Chương 726: Chân Vô Địch
Đạo Lão Nhị thân mặc pháp bào, lưng đeo tiên kiếm, đầu đội Ngư Vĩ Quan.
Bên cạnh, sư đệ Lục Trầm nằm sấp trên lan can, đỉnh đầu đội Liên Hoa Quan, trên vai đậu một con hoàng tước.
Năm xưa Bạch Ngọc Kinh Đại Chưởng Giáo, thủ đồ của Đạo Tổ, đầu đội Như Ý Quan, treo đeo một miếng Đào Phù. Sở dĩ có thể đại sư thu đồ, đương nhiên là bởi đạo pháp gần Đạo Tổ nhất.
Giờ phút này tiên kiếm sau lưng Đạo Lão Nhị rung kêu không ngừng, hà quang tràn ra khỏi vỏ, từng chữ kim sắc vân triện do đại đạo hiển hóa, lần lượt hiện thế, chỉ là kim sắc văn tự ra khỏi vỏ xong, liền lập tức bị một thân đạo pháp bàng bạc gần như ngưng thành thực chất của Đạo Lão Nhị câu thúc, những nội dung Đạo Tàng bí lục, Bảo Cáo thanh từ ấy, chỉ có thể ở nơi chỉ xích, lần lượt sinh diệt bất định, như mặc ngươi là vô số du ngư khe suối, sinh tử lại vĩnh viễn ở trong nước. Rời không khỏi thiên địa lòng sông, thỉnh thoảng có du ngư nhảy vọt ra khỏi nước, chẳng qua là được thấy chút chân dung của thiên địa trong một thoáng, rốt cuộc vẫn phải rơi trở về trong nước.
Lục Trầm trêu chọc nói:
— Sư huynh sát khí nặng như vậy, cẩn thận chọc đến Đại Huyền Đô Quan mở kiếm trận, tới một lần vấn kiếm Bạch Ngọc Kinh, vị Tôn Đạo Trưởng của chúng ta ấy, chính là đã nhịn sư huynh rất lâu rồi. May mà ta thay sư huynh tìm được một tiểu sư đệ, bằng không chuyện góp đủ Năm Trăm Linh Quan, ở bên tòa thiên hạ thứ năm ấy, ước chừng phải trì hoãn nhiều năm, dài thì ba trăm năm, ngắn thì trăm năm, rốt cuộc không đẹp.
Đạo Lão Nhị đối với việc này không tỏ ý kiến, mấy ngàn năm ân oán của Bạch Ngọc Kinh với Đại Huyền Đô Quan, điệu cũ thường bàn, chẳng có gì thú vị, còn như chuyện Năm Trăm Linh Quan quy vị tiên ban, sớm muộn mà thôi. Đến lúc đó qua hai trăm năm nữa, hắn thống suất Năm Trăm Linh Quan, công phạt thiên ngoại, những Hóa Ngoại Thiên Ma ấy sẽ thực sự nguyên khí đại thương, Năm Trăm Linh Quan cũng sẽ càng danh phó kỳ thực.
Đối đãi những Hóa Ngoại Thiên Ma dường như vĩnh viễn không thể đuổi tận giết tuyệt ấy, Bạch Ngọc Kinh tam mạch, kỳ thật sớm đã có phân kỳ, mạch Đạo Lão Nhị này, rất đơn giản, chủ sát.
Trừ đi đến thiên ngoại trấn sát thiên ma, khiến một số thiên ma cự phách, không đến mức tư dưỡng tráng đại, Đạo Lão Nhị tương lai còn muốn tự mình trượng kiếm hoành hành thiên hạ, thống suất Năm Trăm Linh Quan, hao phí năm trăm năm quang âm, chuyên chém giết tâm ma của Luyện Khí Sĩ, muốn khiến những Hóa Ngoại Thiên Ma không đếm xuể ấy, luân thành thủy vô nguyên mộc vô bản, cuối cùng ép Hóa Ngoại Thiên Ma không thể không hợp lại thành ba, đến lúc đó lại do hắn và sư huynh đệ ba người, mỗi người áp thắng một vị, từ đó thiên hạ thái bình.
Việc này, so với người nào đó của Hạo Nhiên Thiên Hạ chém sạch Chân Long, càng là tráng cử hơn.
Còn như tiểu sư đệ đạo hiệu Sơn Thanh ấy, ấn tượng của Đạo Lão Nhị bình thường, không tốt không xấu, tạm được.
Duy nhất một chuyện khiến Đạo Lão Nhị nhìn cao một bậc, chính là Sơn Thanh ở tòa thiên hạ mới toanh ấy, dám chủ động làm việc, chịu làm những chuyện mà quan môn đệ tử của Đạo Tổ cũng không thể lấy làm bùa hộ thân.
Ngày nay Sơn Thanh ở bên ấy, đã khiến thế lực Bạch Ngọc Kinh một nhà độc đại, càng thêm luân thành một chốn đạo môn sơn thủy cô đơn của tòa thiên hạ thứ năm, đại khái hình thành cục diện Bạch Ngọc Kinh lấy một địch chúng, đối đầu với tất cả các tông môn còn lại, chính là như vậy, Đạo Lão Nhị mới cảm thấy không tệ.
Vị Nhị Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh được tôn là Chân Vô Địch này, chỉ lạnh lùng cười nói:
— Ta muốn một kiếm chém bay đầu lâu của Vương Tọa Ngưu Đao, cũng không phải một ngày hai ngày rồi.
Năm xưa sư tôn cố ý lưu nó một mạng, lấy kim giáp do một hạt Đạo Chủng Tử Kim Liên hiển hóa câu thúc nó, ép nó dựa vào tu hành tích góp một điểm linh quang, tự mình cởi giáp, đến lúc đó trời cao đất rộng, ở Man Hoang Thiên Hạ ấy nói không chừng chính là một phương hùng chủ, từ đó diễn đạo vạn năm, gần như bất hủ, không ngờ lại không biết trân quý phúc duyên như vậy, thủ đoạn hạ lưu, muốn mượn danh Bạch Dã xuất kiếm phá vỡ đạo giáp, bạo liễm thiên vật, hạng ngu độn như vậy, lấy đâu ra gan muốn làm khách Bạch Ngọc Kinh.
Đạo Lão Nhị mặc kệ tính khí thế nào, ở ý nghĩa nào đó, so với hai vị sư huynh đệ quả thật càng phù hợp tôn sư trọng đạo theo ý nghĩa thế tục.
— Chuyện của Hạo Nhiên Thiên Hạ, khuyên sư huynh vẫn là đừng xen vào.
Lục Trầm lười biếng nói:
— Binh Gia Sơ Tổ năm xưa cường hãn bất khả địch như thế nào, còn không phải rơi vào kết cục thi hài bị chia làm năm, chẳng phải chết trong tay lũ kiến trong mắt hắn sao?
Trừ thi hài luân thành vật tranh giành, Binh Gia Lão Tổ binh giải sau, đem hồn phách toàn bộ dung nhập thiên hạ võ vận, vì hậu thế thuần túy võ phu trải ra một con đường đăng thiên. Đây cũng là nguyên nhân vì sao mấy tòa thiên hạ, chưa từng cố ý dẫn dắt võ vận đi ở. Vị Binh Gia Sơ Tổ ấy, có công đăng thiên, lại có tội phân liệt nhân tộc, công quá không thể bù nhau, công đức vẫn là đại công đức, tội lỗi đã phạm vẫn phải chịu phạt vạn năm.
Còn như năm vị Luyện Khí Sĩ năm xưa chia nhau thi hài, đặt ở chiến trường cổ năm ấy, kỳ thật cảnh giới đều không cao, có người dẫn đầu lấy đầu lâu của y, bốn vị còn lại đều có thu hoạch, ấy gọi là "cộng trảm" ở một trang nào đó của lão hoàng lịch.
Một vị tiểu đạo đồng từ Thanh Thúy Thành, một trong ngũ thành của Bạch Ngọc Kinh, ngự phong thăng không, xa xa dừng trên biển mây, hướng về chỗ cao đánh một cái kê thủ, tiểu đạo đồng không dám tạo thứ, tự ý đăng cao.
Thanh Thúy Thành là một trong ngũ thành của Bạch Ngọc Kinh, nằm ở phía bắc nhất, theo cách nói của Tôn Đạo Trưởng Đại Huyền Đô Quan, cái tên Thanh Thúy Thành ấy, là đến từ cách nói "Ngọc Hoàng Lý Tử Chân Thanh Thúy", tương tự Đạo Tổ trồng một cây hồ lô đằng, hóa thành bảy miếng dưỡng kiếm hồ. Đương nhiên đạo nhân Thanh Thúy Thành đương nhiên sẽ không thừa nhận chuyện này, coi là vô kê chi đàm.
Tuy nhiên Thanh Thúy Thành ở trong đạo thống Bạch Ngọc Kinh, quả thật có biệt xưng Ngọc Hoàng Thành ấy. Thanh Thúy Thành hạ hạt bảy mươi hai địa của Thanh Minh Thiên Hạ, trong đó có một của Thập Đại Động Thiên, hai của Tam Thập Lục Tiểu Động Thiên, ba của Thất Thập Nhị Phúc Địa, vương triều có sáu, còn như đạo môn cung quan trên núi dưới núi, càng là vô số. Mỗi một giáp, gặp hai mươi lăm tháng chạp, thành chủ Thanh Thúy Thành đều sẽ tế ra một bộ loan giá, tuần thị công quá đắc thất của thanh lưu đạo quan các vương triều trong thiên hạ, khảo hạch sơn xuyên địa chi quỷ thần, nơi loan giá đi qua, đều trong phạm vi khảo bình khám nghiệm, thậm chí có thể không giới hạn trong hạt cảnh một thành.
Cho nên Thanh Thúy Thành là một chốn tiên phủ trong Ngũ Thành Thập Nhị Lâu Bạch Ngọc Kinh, vị trí không cao nhưng nắm quyền cực lớn.
Mà thành này sở dĩ địa vị siêu nhiên như vậy, nguồn từ Đại Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh ở đây tu đạo tuế nguyệt cực lâu, hơn nữa thường ở đây truyền đạo thiên hạ, bất kể có phải đạo sĩ tam mạch Bạch Ngọc Kinh hay không, bất kể là nhân gian đạo quan, hay sơn trạch tinh quái, quỷ mị âm linh, đến lúc đó đều có thể vào thành tới đây vấn đạo, cho nên Thanh Thúy Thành lại bị xem là nơi kết thiện duyên với thiên hạ nhất của Bạch Ngọc Kinh.
Lục Trầm cười vẫy vẫy tay, hô một câu:
— Vân Sinh mau tới, khách khí làm gì.
Tiểu đạo đồng lúc này mới tới chỗ cao nhất của Bạch Ngọc Kinh, ở lang đạo đặt chân sau, lại cùng hai vị chưởng giáo đánh một cái kê thủ, một chút cũng không dám vượt quy củ. Ở Bạch Ngọc Kinh tu đạo, kỳ thật quy củ không nhiều, Đại Chưởng Giáo quản Bạch Ngọc Kinh, hoặc nói cả tòa Thanh Minh Thiên Hạ lúc, chân chính làm được vô vi nhi trị, ngay cả đạo môn trọng địa như Đại Huyền Đô Quan và Tuế Trừ Cung, đều tâm phục khẩu phục, dù là Lục Trầm, tiểu đệ tử của Đạo Tổ năm xưa, chấp chưởng Bạch Ngọc Kinh, cũng tính là thuận theo tự nhiên, chẳng qua là thiên hạ tranh cãi nhiều hơn, loạn tượng nhiều hơn, chém giết nhiều hơn, thiên hạ tám nơi xao thiên cổ, hầu như năm nào trống rung không ngừng nghỉ, Bạch Ngọc Kinh và Lục Trầm cũng không mấy quản, chỉ khi Đạo Lão Nhị chấp chưởng Bạch Ngọc Kinh, quy củ sẽ tương đối nặng.
Đạo Lão Nhị liếc mắt nhìn đạo quan trên đỉnh đầu tiểu đạo đồng, lạnh lùng cười một tiếng.
Ở Đảo Huyền Sơn đội Ngư Vĩ Quan ấy, đoán là ý của lão tổ Khương thị Tử Khí Lâu, coi như để tiểu tử với đạo mạch này của hắn lấy lòng một phen. Ngày nay trọng phản Bạch Ngọc Kinh, Khương Vân Sinh liền đổi thành kiểu dáng đạo quan của Thanh Thúy Thành, một đỉnh Như Ý Quan.
Nếu không phải nể mặt sư huynh, tiểu đạo đồng đổi ngay thành đội Liên Hoa Quan mạch sư đệ Lục Trầm, thì Đạo Lão Nhị đã không dễ nói chuyện như thế này.
Bạch Ngọc Kinh và cả tòa Thanh Minh Thiên Hạ, đều rõ một chuyện, Đạo Lão Nhị lạnh mắt bàng quan không nói, bản thân đã là một loại dễ nói chuyện lớn nhất rồi.
— Vân Sinh, khi nào lên làm thành chủ Thanh Thúy Thành vậy? Sư thúc ngay cả lễ mừng cũng đã chuẩn bị sẵn rồi. Làm sư điệt, không thể để sư thúc mắt trông mòn mỏi khổ đợi quá lâu, dễ làm mắt chua xót.
Lục Trầm đem mặt dán lên lan can, quay đầu cười hì hì nói:
— Ta với sư tổ và sư tôn của ngươi quan hệ đều tốt, nghi thức thụ thành chủ, dù họ không tới, sư thúc tới làm, cũng là danh chính ngôn thuận. Huống chi sư thúc là nổi tiếng quy củ ít nhất, khoa nghi nghi quỹ vốn có thể hành hạ mấy ngày, đều không cần một nén hương công phu.
Tiểu đạo đồng vẫn bế khẩu bất ngôn, chỉ lại quy quy củ củ đánh một cái kê thủ, coi như tạ ơn với sư thúc Lục Trầm, tiện thể cùng Nhị Chưởng Giáo sư thúc bên cạnh bồi tội.
Năm xưa niên thiếu vô tri, lưng gia tộc, tự ý chuyển vào mạch Đại Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh, kỳ thật là phạm thiên đại kỵ húy, then chốt là lúc ấy Đại Chưởng Giáo ở Thiên Ngoại Thiên trấn áp Hóa Ngoại Thiên Ma, đều không biết tình, thuần túy là tiểu sư thúc lúc ấy kéo hắn lén đi Thanh Thúy Thành kính hương bái quái tượng, vì thế gia tộc không tiếc rất nhanh đem hắn trực tiếp "lưu tỉ" đến Hạo Nhiên Thiên Hạ, hơn nữa vẫn là tòa Đảo Huyền Sơn ấy, còn bắt hắn nhất định phải quanh năm đội Ngư Vĩ Quan, bằng không sẽ trục xuất hắn khỏi gia tộc tổ sư đường, hoặc dứt khoát ở lại Hạo Nhiên Thiên Hạ cho xong.
Tiểu đạo đồng tên là Khương Vân Sinh, ở Đảo Huyền Sơn cùng hán tử ôm kiếm Trương Lộc ấy, làm láng giềng và môn thần nhiều năm. Vị Khương Vân Sinh có hi vọng trở thành thành chủ Thanh Thúy Thành này, ở Đảo Huyền Sơn quanh năm lưng dựa cây cọc buộc trâu ấy, thích ngồi trên bồ đoàn, xem chút tiểu thuyết tài tử giai nhân và giang hồ diễn nghĩa. Là đạo môn cao chân trong Đảo Huyền Sơn, bình dị cận nhân nhất, nhiều trĩ đồng đều thích tới bên ấy nô đùa, để tiểu đạo đồng thi triển đạo pháp, giúp đằng vân giá vụ.
Gia tộc tổ sư của Khương Vân Sinh, là lâu chủ Tử Khí Lâu, một trong Ngũ Thành Thập Nhị Lâu của Bạch Ngọc Kinh, Phi Thăng Cảnh.
Tử Khí Lâu ấy, yên hà cao bổng, tử khí oanh nhiễu, lại có kiếm khí uất uất xung Đẩu Ngưu, được khen là "Nhật nguyệt phù sinh tử khí đôi, gia tại tiên nhân thủ chưởng trung". Thêm lầu này nằm ở phía đông nhất của Bạch Ngọc Kinh, vị liệt tiên ban chi cao chân, vốn đã tối tại vân tiêu thượng, trường thị tiên nghênh nhật nguyệt quang. Nữ quan tiên nữ tu hành ở lầu này, đa số vốn họ Khương, hoặc được ban họ Khương, thường là phù dung quan tử thủy tinh trâm, lại có xuân quan mỹ dự.
Khương thị Bạch Ngọc Kinh, với Khương thị Đồng Diệp Châu, hoàn cảnh đôi bên, có dị khúc đồng công chi diệu.
Thanh Thúy Thành với Thần Tiêu Thành ấy kề nhau, thành chủ đều là mạch Đại Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh, thành sau chính là đạo gia thánh nhân trấn thủ thiên mạc Kiếm Khí Trường Thành.
Mà Đại Thiên Quân trấn thủ chủ phong Đảo Huyền Sơn, là đích truyền đệ tử của Đạo Lão Nhị, phụ trách thay sư tôn trông giữ miếng sơn tự ấn lớn nhất thế gian treo ngược ở Hạo Nhiên Thiên Hạ ấy.
Khương Vân Sinh sinh ra ở Tử Khí Lâu, lầu này là mạch Đạo Lão Nhị xứng đáng không thẹn, nhưng Khương Vân Sinh thuở nhỏ, dưới sự xúi giục của Tam Chưởng Giáo Lục Trầm, thân là đích truyền đệ tử của Khương thị Tử Khí Lâu, lại chuyển đầu mạch Đại Chưởng Giáo, theo gia tộc phổ điệp, Khương Vân Sinh với lão tổ nhà mình của Tử Khí Lâu kém mấy đời, nhưng theo bối phận đạo mạch của Thanh Minh Thiên Hạ, lại vì thế mà với lão tổ ở Bạch Ngọc Kinh ngang hàng. Cho nên chỉ cần không ở Tử Khí Lâu, ngẫu nhiên gặp lão tổ, đánh kê thủ lẫn nhau chào lễ, xưng hô sư huynh đệ, về Tử Khí Lâu, tính khác.
Thiên Quân Tạ Thực của Bắc Câu Lô Châu, Thiên Quân Kỳ Chân, tông chủ Thần Cáo Tông của Bảo Bình Châu. Kỳ thật vốn còn có Lão Thiên Quân Thái Bình Sơn của Đồng Diệp Châu, cùng sơn chủ Tống Mậu.
Phân biệt thuộc mạch Lục Trầm, mạch Đạo Lão Nhị và mạch Đại Chưởng Giáo. Trong đó đạo thống Thần Cáo Tông lại tương đối khá phức tạp, tuy đạo sĩ nữ quan ai nấy đều đội Ngư Vĩ Quan, kỳ thật với hai mạch còn lại đều có uyên nguyên, với Ngũ Thành Thập Nhị Lâu Bạch Ngọc Kinh cách một tòa thiên hạ ấy, ít nhiều đều có thể với tới chút họ hàng xa.
Đương nhiên còn có Hạ Tiểu Lương khai tông lập phái ở Bắc Câu Lô Châu, ẩn cư đạo nhân trên núi của Bạch Sương Vương Triều, hóa danh Tào Dung ở Bảo Bình Châu, đều thuộc đích truyền mạch Lục Trầm này.
Những đạo môn xuất thân tam mạch Bạch Ngọc Kinh này, cùng Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ bản thổ của Hạo Nhiên Thiên Hạ, lấy Phù Lục Vu Huyền làm định hải thần châm của Nhất Sơn Ngũ Tông, phân đình kháng lễ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ, tam giáo bách gia, đại đạo khác nhau, nhân tâm tự nhiên chưa hẳn chỉ là thiện ác phân biệt đơn giản như vậy.
Đạo Lão Nhị hỏi:
— Năm xưa ở Ly Châu Động Thiên ấy, vì sao lại cố tình chọn Trần Bình An, muốn làm quan môn đệ tử của ngươi?
Nghe nói một trong các đích truyền của sư đệ ngày nay, tông chủ Thanh Lương Tông Hạ Tiểu Lương, với Trần Bình An ấy còn có chút dây dưa rối rắm.
Sự thật, nhìn dáng vẻ năm xưa sư đệ lười biếng bên cạnh này khó khăn lắm mới nghiêm túc một lần, chỉ cần Trần Bình An ấy chịu cò kè mặc cả, Lục Trầm nâng hắn thêm một bối phận, đều có thể thương lượng.
Lục Trầm cười nói:
— Trần Bình An ở gần Giao Long Câu ấy, sớm đã một lời nói toạc huyền cơ rồi mà, ta nhìn trúng chính là Trần Bình An có hi vọng trở thành đệ tử của ta, từ bỏ con đường ban đầu ấy, chứ không phải bản thân Trần Bình An thế nào thế nào, thực khiến ta Lục Trầm phải xanh mắt nhìn thêm. Bằng không một Trần Bình An tự mình muốn thế nào thì lại có thể thế nào? Nhìn như cho hắn rất nhiều lựa chọn, kỳ thật chính là không có lựa chọn. Trên đường nhân sinh, chẳng phải đều như vậy sao? Không chỉ Trần Bình An sa vào khốn cục như vậy.
Lục Trầm lại nói:
— Cùng một đạo lý, tồn tại viễn cổ không nói đạo lý ấy, sở dĩ chọn hắn Trần Bình An, không phải ý nguyện của bản thân Trần Bình An, một thiếu niên mông đồng, năm xưa lại có thể biết được gì, sự thật vẫn là Tề Tĩnh Xuân muốn như thế nào. Chỉ là nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, dần dần trở nên rất đáng kể. Cuối cùng từ một điểm hi vọng của Tề Tĩnh Xuân, biến thành toàn bộ nhân sinh của chính Trần Bình An. Chỉ là không biết Tề Tĩnh Xuân cuối cùng viễn du Liên Hoa Tiểu Động Thiên, vấn đạo sư tôn, rốt cuộc đã hỏi đạo gì, ta từng hỏi qua sư tôn, sư tôn lại không nói tỉ mỉ.
Xa tưởng năm xưa, thiếu niên giày cỏ hẻm Nê Bình lần đầu tiên chân đạp đường đá xanh của Phúc Lộc Nhai và hẻm Đào Diệp ấy, học đồ lò nung đứng ngoài học thục, trước khi móc phong thư đều vô thức lau chùi lòng bàn tay ấy, vào lúc ấy, thiếu niên nhất định nghĩ không ra tương lai của mình, sẽ là nhân sinh ngày nay. Sẽ từng bước từng bước đi qua nhiều sơn sơn thủy thủy như vậy, tận mắt kiến thức nhiều ba lan tráng khoát và sinh ly tử biệt như vậy.
Đạo Lão Nhị hỏi:
— Thôi Sàm hình như đã đổi sát thủ giản để đối phó Man Hoang Thiên Hạ. Bằng không Thôi Sàm dựa vào loạn thế, vừa hay miễn đi nhiều thúc thủ thúc cước.
Lục Trầm cười nói:
— Hắn không dám, một khi tế ra, so với cái gì khi sư diệt tổ, càng đại nghịch bất đạo hơn. Huống chi sự ra vội vàng, thời bất ngã đãi mà. Thiên hạ có chuyện gì, là có thể hảo hảo thương lượng.
Lục Trầm thở dài một tiếng:
— Thôi Sàm thuở sớm thắng Thuật Gia Khai Sơn Tỉ Tổ một bậc, khiến người sau tự nhận được một chữ "thập", hiện nay tuyệt đại đa số sơn điên tu sĩ của mấy tòa thiên hạ, căn bản không biết học vấn trong đó ở đâu, đại học vấn a, nếu như thời đại mạt pháp người người sợ hãi ấy, có một ngày quả thật đến, chú định không ai có thể ngăn cản, thì dù thế gian không còn Thuật Gia tu sĩ, không còn tất cả người tu đạo, người người đều ở dưới núi rồi.
— Đến lúc đó duy chỉ tông chỉ học vấn Thuật Gia lưu lại, vẫn có thể nhờ đó đắc đạo nhiều nhất. Nói không chừng chuyện khiến trong lòng Thôi Sàm đại ưu ấy, ví như... nhân tộc vì thế mà biến mất, triệt để luân thành cựu bộ thần linh của tân thiên đình, đều rất có khả năng. Thôi Sàm hình như luôn tin ngày ấy đến. Cho nên dù Bảo Bình Châu cố thủ hình thế hiểm tuấn, Thôi Sàm vẫn không dám cùng Mặc Gia chân chính liên thủ.
— Cho nên vị Mặc Gia Cự Tử khó tránh đại thất sở vọng ấy, trên mặt không giữ được, cảm thấy bị Tú Hổ hố một vố, chuyển đi Nam Bà Sa Châu giúp Trần Thuần An. Chỉ là Mặc Gia rốt cuộc là Mặc Gia, du hiệp có cổ phong, vẫn không tiếc đem toàn bộ thân gia đều áp chú ở Bảo Bình Châu. Huống chi món mua bán này của Mặc Gia, quả thật có lời. Mặc Gia, Thương Gia, quả thật phải so với hạng Nông Gia và Dược Gia khí phách lớn hơn.
Đạo Lão Nhị nhớ tới một chuyện:
— Tử đệ Lục thị ấy, ngươi định xử trí thế nào?
Ngẫu Hoa Phúc Địa của Đồng Diệp Châu Hạo Nhiên Thiên Hạ, bị Lão Quán Chủ lấy thần thông bạch miêu và trọng thái kiêm cụ, chia một thành bốn, trong đó ba phần Ngẫu Hoa Phúc Địa đều theo Lão Quán Chủ, cùng nhau phi thăng đến Thanh Minh Thiên Hạ.
Trong đó Lục Thai tọa ủng một trong các phúc địa, hơn nữa thành công "phi thăng" rời khỏi phúc địa, bắt đầu ở Thanh Minh Thiên Hạ trảm lộ đầu giác, cùng nữ quan trẻ tuổi ở Lưu Nhân Cảnh một bước đăng thiên ấy, quan hệ cực kỳ không tệ, không phải đạo lữ thắng tựa đạo lữ.
Lục Trầm bất đắc dĩ nói:
— Sao, ngươi muốn thu quan môn đệ tử? Không sợ để Trâu Tử đắc thường sở nguyện?
Đối với đồ tử đồ tôn lần nữa tự tiện đổi tên thành "Lục Đài" này, thể chất âm dương ngư hiếm thấy trời sinh, thần tiên chủng xứng đáng không thẹn, Lục Trầm lại không mấy nguyện ý đi gặp. Hậu thế đối với cách nói thần tiên chủng này, thường một tri bán giải, không biết tiên thần hậu tiên mới là chân chính đạo chủng. Kỳ thật không phải tư chất tu hành không tệ, là có thể được gọi là thần tiên chủng, cùng lắm là tu đạo phôi tử mà thôi.
Khương Vân Sinh ở một bên mục trừng khẩu ngốc, năm xưa ở Đảo Huyền Sơn ấy, vị tiểu đạo đồng này một cái tát đã đánh Lục Thai ra khỏi Thượng Hương Lâu.
Lục Thai ngày nay với lão mũi trâu thối ấy uyên nguyên rất sâu, nếu lại trở thành đích truyền của Nhị Chưởng Giáo sư thúc, tương lai lại trấn thủ một trong Ngũ Thành Thập Nhị Lâu, với cái lòng dạ hẹp hòi của Lục Thai giống lão tổ nhà mình ấy, còn không phải cùng mình chết gặm trăm năm nghìn năm? Một tòa Bạch Ngọc Kinh, vị chưởng giáo sư tôn nhà mình ấy đã lâu chưa lộ diện, hai vị sư thúc luân lưu chưởng quản trăm năm, khiến cả tòa Thanh Minh Thiên Hạ đánh đánh giết giết đều nhiều, nếu không phải khai tịch của tòa thiên hạ thứ năm, Khương Vân Sinh đều phải cảm thấy quê hương vốn tương đối thanh tĩnh, biến thành Hạo Nhiên Thiên Hạ nơi Đảo Huyền Sơn ở.
Ngày nay tòa Đảo Huyền Sơn ấy, đã lại biến thành một miếng sơn tự ấn có thể bị người treo đeo bên hông, thậm chí có thể luyện hóa thành bản mệnh vật.
Nghe nói bị Nhị Chưởng Giáo nhờ người ban cho tiểu sư thúc Sơn Thanh.
Khương Vân Sinh đối với tiểu sư thúc chưa từng gặp mặt ấy, kỳ thật khá hiếu kỳ, chỉ là chín mươi năm gần đây, đôi bên là chú định không thể gặp mặt rồi.
Đạo Lão Nhị nói:
— Chưa từng để ý những thứ này. Tính thiên tính địa, mặc hắn tính đi, ta đi đạo của ta.
Lục Trầm lắc lắc đầu:
— Ý nghĩ của Trâu Tử rất... kỳ đặc, hắn là ngay từ đầu đã đem thế đạo ngày nay xem như thời đại mạt pháp để thôi diễn diễn hóa, Thuật Gia là chỉ có thể ngồi đợi thời đại mạt pháp đến, Trâu Tử lại là sớm đã bắt đầu bố cục mưu hoạch rồi, thậm chí đem tam giáo tổ sư đều bỏ qua không tính, cái không thấy này, không phải cái không thấy của một lá che mắt, mà là... thấy mà như không thấy. Cho nên ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, một người lực áp cả Lục thị, quả thật bình thường.
Ở Ly Châu Động Thiên ấy, Lục Trầm với Trâu Tử ấy, kỳ thật không gặp mặt, một người bày sạp, một người vẫn là bày sạp, ai tính mệnh nấy.
Đôi bên nhìn như tỉnh thủy bất phạm hà thủy, thực ra cùng hai thanh "bản mệnh phi kiếm" đặt tên của đích truyền Trâu Tử, tử tôn Lục Trầm giống hệt nhau, châm tiêm đối mạch mang.
Cuộc nhàn đàm của hai vị sư huynh đệ, chỉ khổ cho vị tiểu đạo đồng Thanh Thúy Thành ấy, hai vị chưởng giáo sư thúc, một miệng một cái thời đại mạt pháp, nghe đến Khương Vân Sinh kinh tâm động phách, đạo tâm đều muốn bất ổn.
Lục Trầm đột nhiên cười híp mắt nói:
— Vân Sinh, vị lão tổ nhà ngươi ấy, năm xưa quyền khai vân hải, nện về phía Ly Châu Động Thiên, rất uy phong a, đáng tiếc ngươi lúc ấy ở xa Đảo Huyền Sơn, lại đạo hạnh không đủ, không thể tận mắt nhìn thấy cảnh này. Không sao, chỗ ta có bức quang âm trường hà họa quyển trân tàng nhiều năm, tặng ngươi, quay đầu mang đi Tử Khí Lâu, hảo hảo bồi lên, lão tổ nhà ngươi nhất định vui vẻ, chuyện nâng đỡ ngươi đảm nhiệm thành chủ Thanh Thúy Thành, liền không còn lén lén lút lút, chỉ sẽ quang minh chính đại...
Tiểu đạo đồng mắt nhìn mũi mũi nhìn tâm, đặt như không nghe.
Đạo Lão Nhị nhíu mày nói:
— Được rồi, đừng giúp tiểu tử cong cong quẹo quẹo cầu tình nữa, ta đối với Khương Vân Sinh và Thanh Thúy Thành đều không có ý tưởng gì, đối với vị trí thành chủ có ý tưởng, ai dựa bản lĩnh đi tranh là được. Cho Khương Vân Sinh thu vào túi, ta không sao cả. Thanh Thúy Thành xưa nay bị xem là địa bàn của đại sư huynh, ai tới coi cửa, ta đều không ý kiến, duy nhất có ý kiến chuyện, chính là ai coi cửa coi đến nát bét, đến lúc đó để lại cho sư huynh một đống bừa bộn.
Lục Trầm lắc lắc đầu:
— Sư huynh a sư huynh, ngươi ta ở chỗ cao này, tùy tiện run run tay áo, nhíu nhíu mày, ngáp một cái, các tiên nhân bên dưới, liền phải tỉ mỉ nghiền ngẫm tâm tư cả buổi.
— Tranh? Khương Vân Sinh tranh thế nào, hôm nay khó khăn lắm mới lấy can đảm tới cùng hai vị sư thúc ôn chuyện, kết quả Nhị Chưởng Giáo từ đầu đến cuối liền không nhìn thẳng hắn một cái, ngươi thấy Ngũ Thành Thập Nhị Lâu này sẽ nhìn Khương Vân Sinh thế nào? Nói đến cùng, một cái tùy tùy tiện tiện không sao cả của sư huynh ngươi, đúng là đại đạo Khương Vân Sinh liều mạng cũng vẫn thân bất do kỷ. Sư huynh đương nhiên có thể không để ý, cảm thấy là đại đạo tự nhiên, vạn pháp quy nhất là được...
Đạo Lão Nhị chịu không nổi nhất dáng vẻ này của Lục Trầm, vừa không giống sư tôn tự nhiên như vậy, cũng không bằng sư huynh thẳng thắn như vậy, liền có chút không kiên nhẫn, trực tiếp nói:
— Ngươi rốt cuộc là muốn để Sơn Thanh tiếp quản Thanh Thúy Thành, hay là để Khương Vân Sinh tiếp nhận?
Khương Vân Sinh ai thán một tiếng, thôi xong, Tam Chưởng Giáo ở bên ấy nói bậy bạ, liên lụy mình cũng tiêu đời.
Thực không biết Tam Chưởng Giáo sư thúc là muốn giúp mình, hay hại mình. Nếu Nhị Chưởng Giáo sư thúc không có mặt, tiểu đạo gia ta sớm đã mắng rồi.
Kỳ thật đối với quy thuộc của Thanh Thúy Thành, Khương Vân Sinh là thật lòng không để ý, hôm nay cứng da đầu tới trước, là hiếm thấy phát hiện thân ảnh Lục sư thúc. Thanh Thúy Thành về tay vị tiểu sư thúc mới nhất ấy càng tốt, đỡ phải bị người ta ép lên đài cho có, bởi một khi kế nhiệm thành chủ Thanh Thúy Thành, sẽ rất bận, phân tranh cực nhiều. Khương Vân Sinh ở Đảo Huyền Sơn ấy ở lâu rồi, vẫn quen mỗi ngày ưu tai du tai sống qua ngày, có việc tu hành, không việc lật sách. Huống chi chỉ bằng cảnh giới và thanh vọng của hắn Khương Vân Sinh, căn bản không có tư cách thoát dĩnh nhi xuất, chưởng quản một tòa Thanh Thúy Thành bị thiên hạ khen là Tiểu Bạch Ngọc Kinh.
Lục Trầm cười ha hả sờ sờ đầu tiểu đạo đồng:
— Về đi.
Tiểu đạo đồng vội đánh một cái kê thủ, cáo từ rời đi, ngự phong trở về Thanh Thúy Thành.
Đạo Lão Nhị lấy tâm thanh ngôn ngữ nói:
— Ngươi cứ thế đem một con Hóa Ngoại Thiên Ma, tiện tay đặt ở trong đạo tâm của Khương Vân Sinh?
Lục Trầm mỉm cười nói:
— Nhàm chán mà.
Đạo Lão Nhị nhắc nhở:
— Ngươi nên trở về Thiên Ngoại Thiên rồi.
Lục Trầm chỉ giả ngốc đãi công, trầm mặc hồi lâu, đột nhiên nói:
— Sư huynh, ngươi có từng nghĩ qua ngày nào có người cùng ngươi vấn kiếm.
Đạo Lão Nhị nói:
— Không phải chuyện thường có.
Dù được tôn là Chân Vô Địch, người vấn kiếm vấn đạo với vị Nhị Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh này, ở Thanh Minh Thiên Hạ này, kỳ thật vẫn có.
Lục Trầm cười nói:
— Ta là nói loại vấn kiếm khiến ngươi dốc toàn lực xuất kiếm ấy.
— A Lương? Bạch Dã? Hay là nói Trần Bình An phi thăng đến đây?
Đạo Lão Nhị hỏi:
— Vậy phải đợi bao lâu, huống chi đợi được hay không, còn chưa chắc.
Lục Trầm giơ hai tay, hai ngón tay gõ nhẹ Liên Hoa Quan, mặt đầy vô tội nói:
— Là sư huynh tự ngươi nói, ta đâu có nói qua.
Đạo Lão Nhị cười cười:
— Ngươi quả thật nhàm chán đến cực điểm.
Lục Trầm nằm sấp trên lan can:
— Rất mong đợi Trần Bình An ở tòa thiên hạ này vân du tứ phương. Nói không chừng đến lúc đó hắn bày sạp bói toán, so với ta còn thành thục hơn.
Đạo Lão Nhị nói:
— Phải có võ phu thể phách Thập Cảnh Thần Đáo, cộng thêm linh khí chống đỡ của Phi Thăng Cảnh tu sĩ, hắn mới có thể chân chính cầm kiếm, miễn cưỡng đảm nhiệm kiếm thị.
Lục Trầm nói:
— Không cần phiền phức như vậy, tiến vào Thập Tứ Cảnh là được. Không phải kiếm thị gì, là kiếm chủ của kiếm chủ. Đương nhiên, phải sống thật tốt mới được.
Đạo Lão Nhị cười lớn:
— Hơi có mong đợi. Tu đạo tám ngàn năm, lỡ mất chiến trường viễn cổ, một trận bại mà khó cầu.
Bên cạnh, sư đệ Lục Trầm nằm sấp trên lan can, đỉnh đầu đội Liên Hoa Quan, trên vai đậu một con hoàng tước.
Năm xưa Bạch Ngọc Kinh Đại Chưởng Giáo, thủ đồ của Đạo Tổ, đầu đội Như Ý Quan, treo đeo một miếng Đào Phù. Sở dĩ có thể đại sư thu đồ, đương nhiên là bởi đạo pháp gần Đạo Tổ nhất.
Giờ phút này tiên kiếm sau lưng Đạo Lão Nhị rung kêu không ngừng, hà quang tràn ra khỏi vỏ, từng chữ kim sắc vân triện do đại đạo hiển hóa, lần lượt hiện thế, chỉ là kim sắc văn tự ra khỏi vỏ xong, liền lập tức bị một thân đạo pháp bàng bạc gần như ngưng thành thực chất của Đạo Lão Nhị câu thúc, những nội dung Đạo Tàng bí lục, Bảo Cáo thanh từ ấy, chỉ có thể ở nơi chỉ xích, lần lượt sinh diệt bất định, như mặc ngươi là vô số du ngư khe suối, sinh tử lại vĩnh viễn ở trong nước. Rời không khỏi thiên địa lòng sông, thỉnh thoảng có du ngư nhảy vọt ra khỏi nước, chẳng qua là được thấy chút chân dung của thiên địa trong một thoáng, rốt cuộc vẫn phải rơi trở về trong nước.
Lục Trầm trêu chọc nói:
— Sư huynh sát khí nặng như vậy, cẩn thận chọc đến Đại Huyền Đô Quan mở kiếm trận, tới một lần vấn kiếm Bạch Ngọc Kinh, vị Tôn Đạo Trưởng của chúng ta ấy, chính là đã nhịn sư huynh rất lâu rồi. May mà ta thay sư huynh tìm được một tiểu sư đệ, bằng không chuyện góp đủ Năm Trăm Linh Quan, ở bên tòa thiên hạ thứ năm ấy, ước chừng phải trì hoãn nhiều năm, dài thì ba trăm năm, ngắn thì trăm năm, rốt cuộc không đẹp.
Đạo Lão Nhị đối với việc này không tỏ ý kiến, mấy ngàn năm ân oán của Bạch Ngọc Kinh với Đại Huyền Đô Quan, điệu cũ thường bàn, chẳng có gì thú vị, còn như chuyện Năm Trăm Linh Quan quy vị tiên ban, sớm muộn mà thôi. Đến lúc đó qua hai trăm năm nữa, hắn thống suất Năm Trăm Linh Quan, công phạt thiên ngoại, những Hóa Ngoại Thiên Ma ấy sẽ thực sự nguyên khí đại thương, Năm Trăm Linh Quan cũng sẽ càng danh phó kỳ thực.
Đối đãi những Hóa Ngoại Thiên Ma dường như vĩnh viễn không thể đuổi tận giết tuyệt ấy, Bạch Ngọc Kinh tam mạch, kỳ thật sớm đã có phân kỳ, mạch Đạo Lão Nhị này, rất đơn giản, chủ sát.
Trừ đi đến thiên ngoại trấn sát thiên ma, khiến một số thiên ma cự phách, không đến mức tư dưỡng tráng đại, Đạo Lão Nhị tương lai còn muốn tự mình trượng kiếm hoành hành thiên hạ, thống suất Năm Trăm Linh Quan, hao phí năm trăm năm quang âm, chuyên chém giết tâm ma của Luyện Khí Sĩ, muốn khiến những Hóa Ngoại Thiên Ma không đếm xuể ấy, luân thành thủy vô nguyên mộc vô bản, cuối cùng ép Hóa Ngoại Thiên Ma không thể không hợp lại thành ba, đến lúc đó lại do hắn và sư huynh đệ ba người, mỗi người áp thắng một vị, từ đó thiên hạ thái bình.
Việc này, so với người nào đó của Hạo Nhiên Thiên Hạ chém sạch Chân Long, càng là tráng cử hơn.
Còn như tiểu sư đệ đạo hiệu Sơn Thanh ấy, ấn tượng của Đạo Lão Nhị bình thường, không tốt không xấu, tạm được.
Duy nhất một chuyện khiến Đạo Lão Nhị nhìn cao một bậc, chính là Sơn Thanh ở tòa thiên hạ mới toanh ấy, dám chủ động làm việc, chịu làm những chuyện mà quan môn đệ tử của Đạo Tổ cũng không thể lấy làm bùa hộ thân.
Ngày nay Sơn Thanh ở bên ấy, đã khiến thế lực Bạch Ngọc Kinh một nhà độc đại, càng thêm luân thành một chốn đạo môn sơn thủy cô đơn của tòa thiên hạ thứ năm, đại khái hình thành cục diện Bạch Ngọc Kinh lấy một địch chúng, đối đầu với tất cả các tông môn còn lại, chính là như vậy, Đạo Lão Nhị mới cảm thấy không tệ.
Vị Nhị Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh được tôn là Chân Vô Địch này, chỉ lạnh lùng cười nói:
— Ta muốn một kiếm chém bay đầu lâu của Vương Tọa Ngưu Đao, cũng không phải một ngày hai ngày rồi.
Năm xưa sư tôn cố ý lưu nó một mạng, lấy kim giáp do một hạt Đạo Chủng Tử Kim Liên hiển hóa câu thúc nó, ép nó dựa vào tu hành tích góp một điểm linh quang, tự mình cởi giáp, đến lúc đó trời cao đất rộng, ở Man Hoang Thiên Hạ ấy nói không chừng chính là một phương hùng chủ, từ đó diễn đạo vạn năm, gần như bất hủ, không ngờ lại không biết trân quý phúc duyên như vậy, thủ đoạn hạ lưu, muốn mượn danh Bạch Dã xuất kiếm phá vỡ đạo giáp, bạo liễm thiên vật, hạng ngu độn như vậy, lấy đâu ra gan muốn làm khách Bạch Ngọc Kinh.
Đạo Lão Nhị mặc kệ tính khí thế nào, ở ý nghĩa nào đó, so với hai vị sư huynh đệ quả thật càng phù hợp tôn sư trọng đạo theo ý nghĩa thế tục.
— Chuyện của Hạo Nhiên Thiên Hạ, khuyên sư huynh vẫn là đừng xen vào.
Lục Trầm lười biếng nói:
— Binh Gia Sơ Tổ năm xưa cường hãn bất khả địch như thế nào, còn không phải rơi vào kết cục thi hài bị chia làm năm, chẳng phải chết trong tay lũ kiến trong mắt hắn sao?
Trừ thi hài luân thành vật tranh giành, Binh Gia Lão Tổ binh giải sau, đem hồn phách toàn bộ dung nhập thiên hạ võ vận, vì hậu thế thuần túy võ phu trải ra một con đường đăng thiên. Đây cũng là nguyên nhân vì sao mấy tòa thiên hạ, chưa từng cố ý dẫn dắt võ vận đi ở. Vị Binh Gia Sơ Tổ ấy, có công đăng thiên, lại có tội phân liệt nhân tộc, công quá không thể bù nhau, công đức vẫn là đại công đức, tội lỗi đã phạm vẫn phải chịu phạt vạn năm.
Còn như năm vị Luyện Khí Sĩ năm xưa chia nhau thi hài, đặt ở chiến trường cổ năm ấy, kỳ thật cảnh giới đều không cao, có người dẫn đầu lấy đầu lâu của y, bốn vị còn lại đều có thu hoạch, ấy gọi là "cộng trảm" ở một trang nào đó của lão hoàng lịch.
Một vị tiểu đạo đồng từ Thanh Thúy Thành, một trong ngũ thành của Bạch Ngọc Kinh, ngự phong thăng không, xa xa dừng trên biển mây, hướng về chỗ cao đánh một cái kê thủ, tiểu đạo đồng không dám tạo thứ, tự ý đăng cao.
Thanh Thúy Thành là một trong ngũ thành của Bạch Ngọc Kinh, nằm ở phía bắc nhất, theo cách nói của Tôn Đạo Trưởng Đại Huyền Đô Quan, cái tên Thanh Thúy Thành ấy, là đến từ cách nói "Ngọc Hoàng Lý Tử Chân Thanh Thúy", tương tự Đạo Tổ trồng một cây hồ lô đằng, hóa thành bảy miếng dưỡng kiếm hồ. Đương nhiên đạo nhân Thanh Thúy Thành đương nhiên sẽ không thừa nhận chuyện này, coi là vô kê chi đàm.
Tuy nhiên Thanh Thúy Thành ở trong đạo thống Bạch Ngọc Kinh, quả thật có biệt xưng Ngọc Hoàng Thành ấy. Thanh Thúy Thành hạ hạt bảy mươi hai địa của Thanh Minh Thiên Hạ, trong đó có một của Thập Đại Động Thiên, hai của Tam Thập Lục Tiểu Động Thiên, ba của Thất Thập Nhị Phúc Địa, vương triều có sáu, còn như đạo môn cung quan trên núi dưới núi, càng là vô số. Mỗi một giáp, gặp hai mươi lăm tháng chạp, thành chủ Thanh Thúy Thành đều sẽ tế ra một bộ loan giá, tuần thị công quá đắc thất của thanh lưu đạo quan các vương triều trong thiên hạ, khảo hạch sơn xuyên địa chi quỷ thần, nơi loan giá đi qua, đều trong phạm vi khảo bình khám nghiệm, thậm chí có thể không giới hạn trong hạt cảnh một thành.
Cho nên Thanh Thúy Thành là một chốn tiên phủ trong Ngũ Thành Thập Nhị Lâu Bạch Ngọc Kinh, vị trí không cao nhưng nắm quyền cực lớn.
Mà thành này sở dĩ địa vị siêu nhiên như vậy, nguồn từ Đại Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh ở đây tu đạo tuế nguyệt cực lâu, hơn nữa thường ở đây truyền đạo thiên hạ, bất kể có phải đạo sĩ tam mạch Bạch Ngọc Kinh hay không, bất kể là nhân gian đạo quan, hay sơn trạch tinh quái, quỷ mị âm linh, đến lúc đó đều có thể vào thành tới đây vấn đạo, cho nên Thanh Thúy Thành lại bị xem là nơi kết thiện duyên với thiên hạ nhất của Bạch Ngọc Kinh.
Lục Trầm cười vẫy vẫy tay, hô một câu:
— Vân Sinh mau tới, khách khí làm gì.
Tiểu đạo đồng lúc này mới tới chỗ cao nhất của Bạch Ngọc Kinh, ở lang đạo đặt chân sau, lại cùng hai vị chưởng giáo đánh một cái kê thủ, một chút cũng không dám vượt quy củ. Ở Bạch Ngọc Kinh tu đạo, kỳ thật quy củ không nhiều, Đại Chưởng Giáo quản Bạch Ngọc Kinh, hoặc nói cả tòa Thanh Minh Thiên Hạ lúc, chân chính làm được vô vi nhi trị, ngay cả đạo môn trọng địa như Đại Huyền Đô Quan và Tuế Trừ Cung, đều tâm phục khẩu phục, dù là Lục Trầm, tiểu đệ tử của Đạo Tổ năm xưa, chấp chưởng Bạch Ngọc Kinh, cũng tính là thuận theo tự nhiên, chẳng qua là thiên hạ tranh cãi nhiều hơn, loạn tượng nhiều hơn, chém giết nhiều hơn, thiên hạ tám nơi xao thiên cổ, hầu như năm nào trống rung không ngừng nghỉ, Bạch Ngọc Kinh và Lục Trầm cũng không mấy quản, chỉ khi Đạo Lão Nhị chấp chưởng Bạch Ngọc Kinh, quy củ sẽ tương đối nặng.
Đạo Lão Nhị liếc mắt nhìn đạo quan trên đỉnh đầu tiểu đạo đồng, lạnh lùng cười một tiếng.
Ở Đảo Huyền Sơn đội Ngư Vĩ Quan ấy, đoán là ý của lão tổ Khương thị Tử Khí Lâu, coi như để tiểu tử với đạo mạch này của hắn lấy lòng một phen. Ngày nay trọng phản Bạch Ngọc Kinh, Khương Vân Sinh liền đổi thành kiểu dáng đạo quan của Thanh Thúy Thành, một đỉnh Như Ý Quan.
Nếu không phải nể mặt sư huynh, tiểu đạo đồng đổi ngay thành đội Liên Hoa Quan mạch sư đệ Lục Trầm, thì Đạo Lão Nhị đã không dễ nói chuyện như thế này.
Bạch Ngọc Kinh và cả tòa Thanh Minh Thiên Hạ, đều rõ một chuyện, Đạo Lão Nhị lạnh mắt bàng quan không nói, bản thân đã là một loại dễ nói chuyện lớn nhất rồi.
— Vân Sinh, khi nào lên làm thành chủ Thanh Thúy Thành vậy? Sư thúc ngay cả lễ mừng cũng đã chuẩn bị sẵn rồi. Làm sư điệt, không thể để sư thúc mắt trông mòn mỏi khổ đợi quá lâu, dễ làm mắt chua xót.
Lục Trầm đem mặt dán lên lan can, quay đầu cười hì hì nói:
— Ta với sư tổ và sư tôn của ngươi quan hệ đều tốt, nghi thức thụ thành chủ, dù họ không tới, sư thúc tới làm, cũng là danh chính ngôn thuận. Huống chi sư thúc là nổi tiếng quy củ ít nhất, khoa nghi nghi quỹ vốn có thể hành hạ mấy ngày, đều không cần một nén hương công phu.
Tiểu đạo đồng vẫn bế khẩu bất ngôn, chỉ lại quy quy củ củ đánh một cái kê thủ, coi như tạ ơn với sư thúc Lục Trầm, tiện thể cùng Nhị Chưởng Giáo sư thúc bên cạnh bồi tội.
Năm xưa niên thiếu vô tri, lưng gia tộc, tự ý chuyển vào mạch Đại Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh, kỳ thật là phạm thiên đại kỵ húy, then chốt là lúc ấy Đại Chưởng Giáo ở Thiên Ngoại Thiên trấn áp Hóa Ngoại Thiên Ma, đều không biết tình, thuần túy là tiểu sư thúc lúc ấy kéo hắn lén đi Thanh Thúy Thành kính hương bái quái tượng, vì thế gia tộc không tiếc rất nhanh đem hắn trực tiếp "lưu tỉ" đến Hạo Nhiên Thiên Hạ, hơn nữa vẫn là tòa Đảo Huyền Sơn ấy, còn bắt hắn nhất định phải quanh năm đội Ngư Vĩ Quan, bằng không sẽ trục xuất hắn khỏi gia tộc tổ sư đường, hoặc dứt khoát ở lại Hạo Nhiên Thiên Hạ cho xong.
Tiểu đạo đồng tên là Khương Vân Sinh, ở Đảo Huyền Sơn cùng hán tử ôm kiếm Trương Lộc ấy, làm láng giềng và môn thần nhiều năm. Vị Khương Vân Sinh có hi vọng trở thành thành chủ Thanh Thúy Thành này, ở Đảo Huyền Sơn quanh năm lưng dựa cây cọc buộc trâu ấy, thích ngồi trên bồ đoàn, xem chút tiểu thuyết tài tử giai nhân và giang hồ diễn nghĩa. Là đạo môn cao chân trong Đảo Huyền Sơn, bình dị cận nhân nhất, nhiều trĩ đồng đều thích tới bên ấy nô đùa, để tiểu đạo đồng thi triển đạo pháp, giúp đằng vân giá vụ.
Gia tộc tổ sư của Khương Vân Sinh, là lâu chủ Tử Khí Lâu, một trong Ngũ Thành Thập Nhị Lâu của Bạch Ngọc Kinh, Phi Thăng Cảnh.
Tử Khí Lâu ấy, yên hà cao bổng, tử khí oanh nhiễu, lại có kiếm khí uất uất xung Đẩu Ngưu, được khen là "Nhật nguyệt phù sinh tử khí đôi, gia tại tiên nhân thủ chưởng trung". Thêm lầu này nằm ở phía đông nhất của Bạch Ngọc Kinh, vị liệt tiên ban chi cao chân, vốn đã tối tại vân tiêu thượng, trường thị tiên nghênh nhật nguyệt quang. Nữ quan tiên nữ tu hành ở lầu này, đa số vốn họ Khương, hoặc được ban họ Khương, thường là phù dung quan tử thủy tinh trâm, lại có xuân quan mỹ dự.
Khương thị Bạch Ngọc Kinh, với Khương thị Đồng Diệp Châu, hoàn cảnh đôi bên, có dị khúc đồng công chi diệu.
Thanh Thúy Thành với Thần Tiêu Thành ấy kề nhau, thành chủ đều là mạch Đại Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh, thành sau chính là đạo gia thánh nhân trấn thủ thiên mạc Kiếm Khí Trường Thành.
Mà Đại Thiên Quân trấn thủ chủ phong Đảo Huyền Sơn, là đích truyền đệ tử của Đạo Lão Nhị, phụ trách thay sư tôn trông giữ miếng sơn tự ấn lớn nhất thế gian treo ngược ở Hạo Nhiên Thiên Hạ ấy.
Khương Vân Sinh sinh ra ở Tử Khí Lâu, lầu này là mạch Đạo Lão Nhị xứng đáng không thẹn, nhưng Khương Vân Sinh thuở nhỏ, dưới sự xúi giục của Tam Chưởng Giáo Lục Trầm, thân là đích truyền đệ tử của Khương thị Tử Khí Lâu, lại chuyển đầu mạch Đại Chưởng Giáo, theo gia tộc phổ điệp, Khương Vân Sinh với lão tổ nhà mình của Tử Khí Lâu kém mấy đời, nhưng theo bối phận đạo mạch của Thanh Minh Thiên Hạ, lại vì thế mà với lão tổ ở Bạch Ngọc Kinh ngang hàng. Cho nên chỉ cần không ở Tử Khí Lâu, ngẫu nhiên gặp lão tổ, đánh kê thủ lẫn nhau chào lễ, xưng hô sư huynh đệ, về Tử Khí Lâu, tính khác.
Thiên Quân Tạ Thực của Bắc Câu Lô Châu, Thiên Quân Kỳ Chân, tông chủ Thần Cáo Tông của Bảo Bình Châu. Kỳ thật vốn còn có Lão Thiên Quân Thái Bình Sơn của Đồng Diệp Châu, cùng sơn chủ Tống Mậu.
Phân biệt thuộc mạch Lục Trầm, mạch Đạo Lão Nhị và mạch Đại Chưởng Giáo. Trong đó đạo thống Thần Cáo Tông lại tương đối khá phức tạp, tuy đạo sĩ nữ quan ai nấy đều đội Ngư Vĩ Quan, kỳ thật với hai mạch còn lại đều có uyên nguyên, với Ngũ Thành Thập Nhị Lâu Bạch Ngọc Kinh cách một tòa thiên hạ ấy, ít nhiều đều có thể với tới chút họ hàng xa.
Đương nhiên còn có Hạ Tiểu Lương khai tông lập phái ở Bắc Câu Lô Châu, ẩn cư đạo nhân trên núi của Bạch Sương Vương Triều, hóa danh Tào Dung ở Bảo Bình Châu, đều thuộc đích truyền mạch Lục Trầm này.
Những đạo môn xuất thân tam mạch Bạch Ngọc Kinh này, cùng Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ bản thổ của Hạo Nhiên Thiên Hạ, lấy Phù Lục Vu Huyền làm định hải thần châm của Nhất Sơn Ngũ Tông, phân đình kháng lễ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ, tam giáo bách gia, đại đạo khác nhau, nhân tâm tự nhiên chưa hẳn chỉ là thiện ác phân biệt đơn giản như vậy.
Đạo Lão Nhị hỏi:
— Năm xưa ở Ly Châu Động Thiên ấy, vì sao lại cố tình chọn Trần Bình An, muốn làm quan môn đệ tử của ngươi?
Nghe nói một trong các đích truyền của sư đệ ngày nay, tông chủ Thanh Lương Tông Hạ Tiểu Lương, với Trần Bình An ấy còn có chút dây dưa rối rắm.
Sự thật, nhìn dáng vẻ năm xưa sư đệ lười biếng bên cạnh này khó khăn lắm mới nghiêm túc một lần, chỉ cần Trần Bình An ấy chịu cò kè mặc cả, Lục Trầm nâng hắn thêm một bối phận, đều có thể thương lượng.
Lục Trầm cười nói:
— Trần Bình An ở gần Giao Long Câu ấy, sớm đã một lời nói toạc huyền cơ rồi mà, ta nhìn trúng chính là Trần Bình An có hi vọng trở thành đệ tử của ta, từ bỏ con đường ban đầu ấy, chứ không phải bản thân Trần Bình An thế nào thế nào, thực khiến ta Lục Trầm phải xanh mắt nhìn thêm. Bằng không một Trần Bình An tự mình muốn thế nào thì lại có thể thế nào? Nhìn như cho hắn rất nhiều lựa chọn, kỳ thật chính là không có lựa chọn. Trên đường nhân sinh, chẳng phải đều như vậy sao? Không chỉ Trần Bình An sa vào khốn cục như vậy.
Lục Trầm lại nói:
— Cùng một đạo lý, tồn tại viễn cổ không nói đạo lý ấy, sở dĩ chọn hắn Trần Bình An, không phải ý nguyện của bản thân Trần Bình An, một thiếu niên mông đồng, năm xưa lại có thể biết được gì, sự thật vẫn là Tề Tĩnh Xuân muốn như thế nào. Chỉ là nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, dần dần trở nên rất đáng kể. Cuối cùng từ một điểm hi vọng của Tề Tĩnh Xuân, biến thành toàn bộ nhân sinh của chính Trần Bình An. Chỉ là không biết Tề Tĩnh Xuân cuối cùng viễn du Liên Hoa Tiểu Động Thiên, vấn đạo sư tôn, rốt cuộc đã hỏi đạo gì, ta từng hỏi qua sư tôn, sư tôn lại không nói tỉ mỉ.
Xa tưởng năm xưa, thiếu niên giày cỏ hẻm Nê Bình lần đầu tiên chân đạp đường đá xanh của Phúc Lộc Nhai và hẻm Đào Diệp ấy, học đồ lò nung đứng ngoài học thục, trước khi móc phong thư đều vô thức lau chùi lòng bàn tay ấy, vào lúc ấy, thiếu niên nhất định nghĩ không ra tương lai của mình, sẽ là nhân sinh ngày nay. Sẽ từng bước từng bước đi qua nhiều sơn sơn thủy thủy như vậy, tận mắt kiến thức nhiều ba lan tráng khoát và sinh ly tử biệt như vậy.
Đạo Lão Nhị hỏi:
— Thôi Sàm hình như đã đổi sát thủ giản để đối phó Man Hoang Thiên Hạ. Bằng không Thôi Sàm dựa vào loạn thế, vừa hay miễn đi nhiều thúc thủ thúc cước.
Lục Trầm cười nói:
— Hắn không dám, một khi tế ra, so với cái gì khi sư diệt tổ, càng đại nghịch bất đạo hơn. Huống chi sự ra vội vàng, thời bất ngã đãi mà. Thiên hạ có chuyện gì, là có thể hảo hảo thương lượng.
Lục Trầm thở dài một tiếng:
— Thôi Sàm thuở sớm thắng Thuật Gia Khai Sơn Tỉ Tổ một bậc, khiến người sau tự nhận được một chữ "thập", hiện nay tuyệt đại đa số sơn điên tu sĩ của mấy tòa thiên hạ, căn bản không biết học vấn trong đó ở đâu, đại học vấn a, nếu như thời đại mạt pháp người người sợ hãi ấy, có một ngày quả thật đến, chú định không ai có thể ngăn cản, thì dù thế gian không còn Thuật Gia tu sĩ, không còn tất cả người tu đạo, người người đều ở dưới núi rồi.
— Đến lúc đó duy chỉ tông chỉ học vấn Thuật Gia lưu lại, vẫn có thể nhờ đó đắc đạo nhiều nhất. Nói không chừng chuyện khiến trong lòng Thôi Sàm đại ưu ấy, ví như... nhân tộc vì thế mà biến mất, triệt để luân thành cựu bộ thần linh của tân thiên đình, đều rất có khả năng. Thôi Sàm hình như luôn tin ngày ấy đến. Cho nên dù Bảo Bình Châu cố thủ hình thế hiểm tuấn, Thôi Sàm vẫn không dám cùng Mặc Gia chân chính liên thủ.
— Cho nên vị Mặc Gia Cự Tử khó tránh đại thất sở vọng ấy, trên mặt không giữ được, cảm thấy bị Tú Hổ hố một vố, chuyển đi Nam Bà Sa Châu giúp Trần Thuần An. Chỉ là Mặc Gia rốt cuộc là Mặc Gia, du hiệp có cổ phong, vẫn không tiếc đem toàn bộ thân gia đều áp chú ở Bảo Bình Châu. Huống chi món mua bán này của Mặc Gia, quả thật có lời. Mặc Gia, Thương Gia, quả thật phải so với hạng Nông Gia và Dược Gia khí phách lớn hơn.
Đạo Lão Nhị nhớ tới một chuyện:
— Tử đệ Lục thị ấy, ngươi định xử trí thế nào?
Ngẫu Hoa Phúc Địa của Đồng Diệp Châu Hạo Nhiên Thiên Hạ, bị Lão Quán Chủ lấy thần thông bạch miêu và trọng thái kiêm cụ, chia một thành bốn, trong đó ba phần Ngẫu Hoa Phúc Địa đều theo Lão Quán Chủ, cùng nhau phi thăng đến Thanh Minh Thiên Hạ.
Trong đó Lục Thai tọa ủng một trong các phúc địa, hơn nữa thành công "phi thăng" rời khỏi phúc địa, bắt đầu ở Thanh Minh Thiên Hạ trảm lộ đầu giác, cùng nữ quan trẻ tuổi ở Lưu Nhân Cảnh một bước đăng thiên ấy, quan hệ cực kỳ không tệ, không phải đạo lữ thắng tựa đạo lữ.
Lục Trầm bất đắc dĩ nói:
— Sao, ngươi muốn thu quan môn đệ tử? Không sợ để Trâu Tử đắc thường sở nguyện?
Đối với đồ tử đồ tôn lần nữa tự tiện đổi tên thành "Lục Đài" này, thể chất âm dương ngư hiếm thấy trời sinh, thần tiên chủng xứng đáng không thẹn, Lục Trầm lại không mấy nguyện ý đi gặp. Hậu thế đối với cách nói thần tiên chủng này, thường một tri bán giải, không biết tiên thần hậu tiên mới là chân chính đạo chủng. Kỳ thật không phải tư chất tu hành không tệ, là có thể được gọi là thần tiên chủng, cùng lắm là tu đạo phôi tử mà thôi.
Khương Vân Sinh ở một bên mục trừng khẩu ngốc, năm xưa ở Đảo Huyền Sơn ấy, vị tiểu đạo đồng này một cái tát đã đánh Lục Thai ra khỏi Thượng Hương Lâu.
Lục Thai ngày nay với lão mũi trâu thối ấy uyên nguyên rất sâu, nếu lại trở thành đích truyền của Nhị Chưởng Giáo sư thúc, tương lai lại trấn thủ một trong Ngũ Thành Thập Nhị Lâu, với cái lòng dạ hẹp hòi của Lục Thai giống lão tổ nhà mình ấy, còn không phải cùng mình chết gặm trăm năm nghìn năm? Một tòa Bạch Ngọc Kinh, vị chưởng giáo sư tôn nhà mình ấy đã lâu chưa lộ diện, hai vị sư thúc luân lưu chưởng quản trăm năm, khiến cả tòa Thanh Minh Thiên Hạ đánh đánh giết giết đều nhiều, nếu không phải khai tịch của tòa thiên hạ thứ năm, Khương Vân Sinh đều phải cảm thấy quê hương vốn tương đối thanh tĩnh, biến thành Hạo Nhiên Thiên Hạ nơi Đảo Huyền Sơn ở.
Ngày nay tòa Đảo Huyền Sơn ấy, đã lại biến thành một miếng sơn tự ấn có thể bị người treo đeo bên hông, thậm chí có thể luyện hóa thành bản mệnh vật.
Nghe nói bị Nhị Chưởng Giáo nhờ người ban cho tiểu sư thúc Sơn Thanh.
Khương Vân Sinh đối với tiểu sư thúc chưa từng gặp mặt ấy, kỳ thật khá hiếu kỳ, chỉ là chín mươi năm gần đây, đôi bên là chú định không thể gặp mặt rồi.
Đạo Lão Nhị nói:
— Chưa từng để ý những thứ này. Tính thiên tính địa, mặc hắn tính đi, ta đi đạo của ta.
Lục Trầm lắc lắc đầu:
— Ý nghĩ của Trâu Tử rất... kỳ đặc, hắn là ngay từ đầu đã đem thế đạo ngày nay xem như thời đại mạt pháp để thôi diễn diễn hóa, Thuật Gia là chỉ có thể ngồi đợi thời đại mạt pháp đến, Trâu Tử lại là sớm đã bắt đầu bố cục mưu hoạch rồi, thậm chí đem tam giáo tổ sư đều bỏ qua không tính, cái không thấy này, không phải cái không thấy của một lá che mắt, mà là... thấy mà như không thấy. Cho nên ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, một người lực áp cả Lục thị, quả thật bình thường.
Ở Ly Châu Động Thiên ấy, Lục Trầm với Trâu Tử ấy, kỳ thật không gặp mặt, một người bày sạp, một người vẫn là bày sạp, ai tính mệnh nấy.
Đôi bên nhìn như tỉnh thủy bất phạm hà thủy, thực ra cùng hai thanh "bản mệnh phi kiếm" đặt tên của đích truyền Trâu Tử, tử tôn Lục Trầm giống hệt nhau, châm tiêm đối mạch mang.
Cuộc nhàn đàm của hai vị sư huynh đệ, chỉ khổ cho vị tiểu đạo đồng Thanh Thúy Thành ấy, hai vị chưởng giáo sư thúc, một miệng một cái thời đại mạt pháp, nghe đến Khương Vân Sinh kinh tâm động phách, đạo tâm đều muốn bất ổn.
Lục Trầm đột nhiên cười híp mắt nói:
— Vân Sinh, vị lão tổ nhà ngươi ấy, năm xưa quyền khai vân hải, nện về phía Ly Châu Động Thiên, rất uy phong a, đáng tiếc ngươi lúc ấy ở xa Đảo Huyền Sơn, lại đạo hạnh không đủ, không thể tận mắt nhìn thấy cảnh này. Không sao, chỗ ta có bức quang âm trường hà họa quyển trân tàng nhiều năm, tặng ngươi, quay đầu mang đi Tử Khí Lâu, hảo hảo bồi lên, lão tổ nhà ngươi nhất định vui vẻ, chuyện nâng đỡ ngươi đảm nhiệm thành chủ Thanh Thúy Thành, liền không còn lén lén lút lút, chỉ sẽ quang minh chính đại...
Tiểu đạo đồng mắt nhìn mũi mũi nhìn tâm, đặt như không nghe.
Đạo Lão Nhị nhíu mày nói:
— Được rồi, đừng giúp tiểu tử cong cong quẹo quẹo cầu tình nữa, ta đối với Khương Vân Sinh và Thanh Thúy Thành đều không có ý tưởng gì, đối với vị trí thành chủ có ý tưởng, ai dựa bản lĩnh đi tranh là được. Cho Khương Vân Sinh thu vào túi, ta không sao cả. Thanh Thúy Thành xưa nay bị xem là địa bàn của đại sư huynh, ai tới coi cửa, ta đều không ý kiến, duy nhất có ý kiến chuyện, chính là ai coi cửa coi đến nát bét, đến lúc đó để lại cho sư huynh một đống bừa bộn.
Lục Trầm lắc lắc đầu:
— Sư huynh a sư huynh, ngươi ta ở chỗ cao này, tùy tiện run run tay áo, nhíu nhíu mày, ngáp một cái, các tiên nhân bên dưới, liền phải tỉ mỉ nghiền ngẫm tâm tư cả buổi.
— Tranh? Khương Vân Sinh tranh thế nào, hôm nay khó khăn lắm mới lấy can đảm tới cùng hai vị sư thúc ôn chuyện, kết quả Nhị Chưởng Giáo từ đầu đến cuối liền không nhìn thẳng hắn một cái, ngươi thấy Ngũ Thành Thập Nhị Lâu này sẽ nhìn Khương Vân Sinh thế nào? Nói đến cùng, một cái tùy tùy tiện tiện không sao cả của sư huynh ngươi, đúng là đại đạo Khương Vân Sinh liều mạng cũng vẫn thân bất do kỷ. Sư huynh đương nhiên có thể không để ý, cảm thấy là đại đạo tự nhiên, vạn pháp quy nhất là được...
Đạo Lão Nhị chịu không nổi nhất dáng vẻ này của Lục Trầm, vừa không giống sư tôn tự nhiên như vậy, cũng không bằng sư huynh thẳng thắn như vậy, liền có chút không kiên nhẫn, trực tiếp nói:
— Ngươi rốt cuộc là muốn để Sơn Thanh tiếp quản Thanh Thúy Thành, hay là để Khương Vân Sinh tiếp nhận?
Khương Vân Sinh ai thán một tiếng, thôi xong, Tam Chưởng Giáo ở bên ấy nói bậy bạ, liên lụy mình cũng tiêu đời.
Thực không biết Tam Chưởng Giáo sư thúc là muốn giúp mình, hay hại mình. Nếu Nhị Chưởng Giáo sư thúc không có mặt, tiểu đạo gia ta sớm đã mắng rồi.
Kỳ thật đối với quy thuộc của Thanh Thúy Thành, Khương Vân Sinh là thật lòng không để ý, hôm nay cứng da đầu tới trước, là hiếm thấy phát hiện thân ảnh Lục sư thúc. Thanh Thúy Thành về tay vị tiểu sư thúc mới nhất ấy càng tốt, đỡ phải bị người ta ép lên đài cho có, bởi một khi kế nhiệm thành chủ Thanh Thúy Thành, sẽ rất bận, phân tranh cực nhiều. Khương Vân Sinh ở Đảo Huyền Sơn ấy ở lâu rồi, vẫn quen mỗi ngày ưu tai du tai sống qua ngày, có việc tu hành, không việc lật sách. Huống chi chỉ bằng cảnh giới và thanh vọng của hắn Khương Vân Sinh, căn bản không có tư cách thoát dĩnh nhi xuất, chưởng quản một tòa Thanh Thúy Thành bị thiên hạ khen là Tiểu Bạch Ngọc Kinh.
Lục Trầm cười ha hả sờ sờ đầu tiểu đạo đồng:
— Về đi.
Tiểu đạo đồng vội đánh một cái kê thủ, cáo từ rời đi, ngự phong trở về Thanh Thúy Thành.
Đạo Lão Nhị lấy tâm thanh ngôn ngữ nói:
— Ngươi cứ thế đem một con Hóa Ngoại Thiên Ma, tiện tay đặt ở trong đạo tâm của Khương Vân Sinh?
Lục Trầm mỉm cười nói:
— Nhàm chán mà.
Đạo Lão Nhị nhắc nhở:
— Ngươi nên trở về Thiên Ngoại Thiên rồi.
Lục Trầm chỉ giả ngốc đãi công, trầm mặc hồi lâu, đột nhiên nói:
— Sư huynh, ngươi có từng nghĩ qua ngày nào có người cùng ngươi vấn kiếm.
Đạo Lão Nhị nói:
— Không phải chuyện thường có.
Dù được tôn là Chân Vô Địch, người vấn kiếm vấn đạo với vị Nhị Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh này, ở Thanh Minh Thiên Hạ này, kỳ thật vẫn có.
Lục Trầm cười nói:
— Ta là nói loại vấn kiếm khiến ngươi dốc toàn lực xuất kiếm ấy.
— A Lương? Bạch Dã? Hay là nói Trần Bình An phi thăng đến đây?
Đạo Lão Nhị hỏi:
— Vậy phải đợi bao lâu, huống chi đợi được hay không, còn chưa chắc.
Lục Trầm giơ hai tay, hai ngón tay gõ nhẹ Liên Hoa Quan, mặt đầy vô tội nói:
— Là sư huynh tự ngươi nói, ta đâu có nói qua.
Đạo Lão Nhị cười cười:
— Ngươi quả thật nhàm chán đến cực điểm.
Lục Trầm nằm sấp trên lan can:
— Rất mong đợi Trần Bình An ở tòa thiên hạ này vân du tứ phương. Nói không chừng đến lúc đó hắn bày sạp bói toán, so với ta còn thành thục hơn.
Đạo Lão Nhị nói:
— Phải có võ phu thể phách Thập Cảnh Thần Đáo, cộng thêm linh khí chống đỡ của Phi Thăng Cảnh tu sĩ, hắn mới có thể chân chính cầm kiếm, miễn cưỡng đảm nhiệm kiếm thị.
Lục Trầm nói:
— Không cần phiền phức như vậy, tiến vào Thập Tứ Cảnh là được. Không phải kiếm thị gì, là kiếm chủ của kiếm chủ. Đương nhiên, phải sống thật tốt mới được.
Đạo Lão Nhị cười lớn:
— Hơi có mong đợi. Tu đạo tám ngàn năm, lỡ mất chiến trường viễn cổ, một trận bại mà khó cầu.