Chương 1128: Hai Mươi Người Và Những Kẻ Dự Bổ (Mười)
Lời ấy của Trâu Tử vừa thốt ra, chẳng khác nào sấm sét giữa trời quang, quả là một lời mở màn chấn động lòng người.
Cứ như ngọn núi sâu giữa xuân muộn chẳng có khách ghé, một đường hoa tùng rơi rụng, mây mù quấn quanh cửa sổ, bỗng nhiên vang lên tiếng sáo làm kinh động.
Các thành viên nghị sự có mặt ở đây, không ai là kẻ ngốc, đều hiểu rõ rằng nhân gian đồng thời có ba vị Thập Ngũ Cảnh, với chỉ có một vị Thập Ngũ Cảnh tồn thế, khác nhau một trời một vực.
Tất cả mọi người đều không tự chủ được mà ngồi ngay ngắn lại. Ngay cả Đỗ Sơn Âm vốn chẳng hề e ngại, thần sắc luôn lười nhác uể oải, cũng bắt đầu nín thở ngưng thần, vểnh tai lắng nghe.
Bọn họ vốn tưởng rằng sau khi ba vị tổ sư tam giáo tán đạo, trong ngàn năm tới, quần hùng cùng nổi lên, then chốt của cuộc tranh độ, nằm ở việc chứng đạo phi thăng của Tiên Nhân Cảnh, càng nằm ở việc các lão phi thăng tiến thêm một bước trên cây sào trăm thước, hợp đạo Thập Tứ Cảnh.
Giống như kiếm tu Đỗ Sơn Âm ngày nay cảnh giới còn chẳng đáng nhắc tới, lại cực kỳ tự tin rằng trên đỉnh núi tương lai của nhân gian, ắt có một chỗ của mình. Không nói đến việc ngang hàng ngang vế với những lão Thập Tứ tựa như thần long biến hóa, nhưng ít ra với các tân Thập Tứ, hoặc chí ít với Phi Thăng Cảnh, vẫn có thể nói được mấy câu, bọn họ cũng phải nghe kỹ xem mình nói gì, rốt cuộc có lý hay không.
Chẳng ngờ trong vòng ngắn ngủi ba năm trăm năm, nhân gian đã có hy vọng xuất hiện một vị Thập Ngũ Cảnh hoàn toàn mới, bất kể là ai, bất kể xuất thân từ tòa thiên hạ nào, được đại đạo này, tin rằng người này đều có thể bằng sức một mình, ảnh hưởng đến thế cục của năm tòa thiên hạ.
Không hổ là đại kiếm tiên ngày nay nghiễm nhiên là đệ nhất nhân của Kim Giáp Châu, Từ Giải mở miệng hỏi trước:
— Lễ Thánh?
Năm xưa người mời Từ Giải đảm nhiệm vai trò kìm hãm, chính là Trâu Tử này, cho dù hình mạo có thay đổi, thần thái đạo khí vẫn như một.
Trâu Tử lắc đầu:
— Khẳng định không phải Lễ Thánh.
Từ Giải nghi hoặc hỏi:
— Vì sao?
Lão đạo sĩ Trương Cước giúp giải thích:
— Một là Chu Mật vẫn còn, tuy hắn bị đạo ngoại thân của ba vị tổ sư tam giáo chặn ở di chỉ Thiên Đình cũ, nhưng với tâm tính và thủ đoạn của Chu Mật, chắc chắn đã để lại hậu thủ ở nhân gian, quyết sẽ không ngồi nhìn Lễ Thánh được đại đạo này; hai là với phương thức hợp đạo Thập Tứ Cảnh của bản thân Lễ Thánh, quả thực không thích hợp tiến thêm một bước.
Trâu Tử bổ sung một câu:
— Cho dù như vậy, Lễ Thánh có bước lên Thập Ngũ Cảnh hay không, không nằm ở chỗ có được hay không, công đức có đủ hay không, Chu Mật có ngăn cản hay không, chỉ nằm ở chỗ bản thân Lễ Thánh có nguyện ý hay không.
Vì thế Trâu Tử từng vội vã đến thiên ngoại, sớm đã có một phen tâm sự thành thật công khai với Lễ Thánh, năm xưa Trâu Tử đã cho Lễ Thánh xem một phen suy diễn của mình về thế đạo tương lai.
Ngay tại thiên ngoại.
Người đời cùng lắm chỉ biết mấy vị tiên hiền như Thượng Đại Đại Thiên Sư của Long Hổ Sơn, thân tử đạo tiêu ở thiên ngoại, công đức với nhân gian cực lớn, nhưng rất ít người rõ, Trâu Tử và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, có thể nói là chủ lực đứng sau màn trong trận phụ tá Lễ Thánh cùng nhau đi săn dư nghiệt thần linh viễn cổ.
Một khi Lễ Thánh thay thế Chí Thánh Tiên Sư, trong nội bộ đạo thống Nho gia lại tiến thêm một bậc, trở thành đạo chủ của cả tòa Hạo Nhiên Thiên Hạ, thì quy củ của Lễ Thánh, sẽ dùng một tốc độ cực nhanh, đạo hóa Hạo Nhiên cửu châu, quy củ không đâu không có, trở nên kín kẽ không một kẽ hở, không lọt một giọt nước. Nhìn bề ngoài đại đạo tuần hoàn ngày càng không thiếu sót, nhưng trong mắt Trâu Tử, thế đạo tương lai sẽ biến thành một đầm nước chết, mục nát cứng nhắc. Đây chính là một nghịch lý, Trâu Tử hình dung tình huống này là "đại đạo dừng bước", mất đi mọi khả năng.
Lạc Sam đối với điều này lại không bất ngờ như những người khác, chỉ vì từng có một lần cùng Tiêu Tốn tuần tra đầu thành, gặp được lão đại kiếm tiên, nghe bọn họ tình cờ trò chuyện vài câu ngoài lề.
Lúc đầu là Tiêu Tốn tính trẻ con, muốn hỏi lão đại kiếm tiên rằng trên thế đạo ngày nay, già có, tương đối trẻ có, có mấy kẻ đánh được, ví như vị Đạo Lão Nhị ở Bạch Ngọc Kinh luôn miệng kêu gào vô địch, còn có Trịnh Cư Trung danh tiếng rất lớn ở Hạo Nhiên. Dù sao Tiêu Tốn báo ra một chuỗi tên, đại khái bảng danh sách nàng đưa ra này, hàm lượng vàng còn cao hơn bình chọn của các nhà sơn thủy để báo.
Lão đại kiếm tiên không theo lời Tiêu Tốn mà triển khai thêm, đại khái trong mắt Trần Thanh Đô, bản lĩnh đánh nhau, sát lực cao thấp, cũng chỉ đến thế mà thôi.
Là đường biên giới giữa Hạo Nhiên và Man Hoang, Trường Thành Kiếm Khí, thân là trụ cột của tòa vạn niên chi thành này, Trần Thanh Đô chỉ có hai câu đánh giá tựa như đã đóng nắp quan tài mới định luận.
Man Hoang có Bạch Trạch, là bất hạnh của yêu tộc, là đại hạnh của nhân gian. Nhân gian sinh ra Lễ Thánh, là may mắn của Nho gia, là bất hạnh của dư khách.
Lúc ấy Tiêu Tốn ngồi trên đầu thành, hai tay nắm chặt hai bím tóc sừng dê, nhìn chằm chằm lão đại kiếm tiên, hỏi một câu:
— Thế còn ngươi?
Lạc Sam lúc ấy liền cảm thấy không khí không đúng.
Lão đại kiếm tiên cười ha hả xoa đầu Tiêu Tốn:
— Đừng không lớn không nhỏ như vậy, đúng sai công tội thế nào, đợi ta chết rồi ngươi còn sống hãy nói.
Ý ngoài lời của Trần Thanh Đô, cũng đơn giản, quả thực không khó đoán, chỉ có hai tầng ý tứ.
Điều này phù hợp với ấn tượng nhất quán của Lạc Sam về lão đại kiếm tiên, nói chuyện luôn thẳng thắn trực tiếp, không cần kiếm tu phải suy đoán phỏng đoán.
Khi hắn còn quản Trường Thành Kiếm Khí, ngươi Tiêu Tốn trong lòng có ủy khuất thì cứ nén lại, sau khi hắn chết rồi, thì chẳng quản được ai, ngươi muốn mắng thì cứ tùy ý mắng.
Nhưng trong này có một tiền đề, ngươi Tiêu Tốn là đương đại ẩn quan của Trường Thành Kiếm Khí, phải sống mới được, không thể chết trước mặt hắn.
Hoặc nói thẳng ra, là nhắc nhở Tiêu Tốn không thể chết trong tay Trần Thanh Đô hắn, không thể lấy thân phận ẩn quan làm ra chuyện vượt khuôn không phù hợp với ẩn quan.
Gõ đầu, đe dọa, khuyên răn? Kỳ thực đều không quan trọng. Dù sao Tiêu Tốn chỉ là nhếch miệng cười, nàng nhẹ nhàng đưa tay muốn đẩy bàn tay kia ra, lúc ấy không đẩy được mà thôi.
Lão đại kiếm tiên từ đầu đến cuối giơ tay đè lên đầu cô nha đầu bím tóc sừng dê, xa xa nhìn về phía người hàng xóm cũ của Thập Vạn Đại Sơn.
Có lẽ trong mắt lão đại kiếm tiên cao ngạo coi trời bằng vung, kẻ thực sự đánh được của nhân gian, xa tận chân trời gần ngay trước mắt.
Những người trẻ tuổi của thiên hạ ngày nay, chỉ là tự cho rằng mình biết lão mù kia rất đánh được mà thôi.
Vạn năm trước trong trận Đăng Thiên, đã xảy ra rất nhiều bất ngờ lúc ấy không ghi chép bằng văn tự, hậu thế liền không rõ, trong đó có một việc, chính là Chi Từ lại đánh vỡ vô số kim thân thần linh, đơn độc mở ra một con đường đăng thiên.
Ngày nay thứ tịch cung phụng Tạ Cẩu của Lạc Phách Sơn, hay nói là Bạch Cảnh, vì sao lần trước đến Thập Vạn Đại Sơn, ở chỗ lão mù, lại tương đối quy củ, biểu hiện thập phần nhập hương tùy tục?
Bạch Cảnh tâm cao khí ngạo, nàng đương nhiên không phải chỉ vì đạo hữu Chi Từ sống đủ lâu.
Đối với Bích Tiêu Động Chủ chưa từng tham gia trận Đăng Thiên, Bạch Cảnh kỳ thực sẽ không thu liễm như vậy, đánh không lại thì đánh không lại, nhưng lão quán chủ còn chưa đến mức khiến nội tâm Bạch Cảnh... khâm phục lại kính sợ.
Nàng khách khí, phần nhiều là vì lão quán chủ với Tiểu Mặc quan hệ tốt, ha, một trong số ít chí hữu của phu quân nhà mình, nàng phải nể mặt!
Ngày nay đã làm tốt quan hệ với Bích Tiêu Động Chủ, sau này vạn nhất có ngày nàng cãi nhau với Tiểu Mặc, Tiểu Mặc tìm người uống rượu giải sầu, Bích Tiêu Động Chủ chẳng phải sẽ giúp mình nói vài lời tốt sao?
Ha ha ha, kế hay! Làm thứ tịch cung phụng, quả nhiên dư sức.
Lạc Sam cười dùng tâm thanh nói:
— Đỗ Sơn Âm, ẩn quan chúng ta mời sư phụ ngươi khi nào rảnh rỗi, đến Man Hoang tìm nàng uống rượu, yên tâm, chỉ là uống rượu thôi.
Đỗ Sơn Âm đối với tòa Tân Tị Thử Hành Cung đầy rẫy người ngoại hương kia cảm quan bình thường, chưa từng phủ nhận hay che giấu việc mình không ưa Trần Bình An, nhưng đối với kiếm tu nhất mạch lão ẩn quan, lại thập phần tôn trọng, bất đắc dĩ giải thích:
— Sư phụ trước khi rời Hạo Nhiên, không để lại bất kỳ thủ đoạn trên núi nào, có thể để sư đồ tạm thời nói chuyện.
Lạc Sam gật đầu, cũng không làm khó Đỗ Sơn Âm, tiếc nuối nói:
— Ẩn quan những năm này tâm tâm niệm niệm tiên gia tửu nhưỡng của Bạch Ngọc Kinh, xem ra tiểu toán bàn này sắp hụt rồi.
Sớm năm ở Trường Thành Kiếm Khí, Tiêu Tốn quả thực thường xuyên lén lút đến tòa lao ngục do lão điếc quản sự, chủ yếu là tìm vị hình quan Hào Tố không quản sự nhất kia cùng uống rượu.
Đỗ Sơn Âm nói:
— Lạc tiên sinh, tương lai chỉ cần có cơ hội gặp sư phụ, ta nhất định giúp chuyển lời.
Lạc Sam cười nói:
— Lạc tiên sinh? Quái không quái, dù sao ta nghe thấy khó chịu, học của ai, tật xấu gì thế.
Đỗ Sơn Âm bật cười.
Lạc Sam đối với Đỗ Sơn Âm là vãn bối đồng hương, nàng tự nhiên nguyện ý thân cận mấy phần.
Huống chi Đỗ Sơn Âm là một trong số ít ở cựu Tị Thử Hành Cung, thậm chí có thể nói Đỗ Sơn Âm có thể cùng U Úc đồng lứa, được lão đại kiếm tiên ra hiệu, cùng nhau tiến vào lao ngục, lần lượt đảm nhiệm thân truyền đệ tử của Hào Tố và Cam Đường, đều đã sớm có phục bút, phần lớn phải quy công cho con mắt chọn lựa của kiếm tu nhất mạch thượng đại ẩn quan. Ví như trong đám kiếm tu trẻ tuổi nhất, Lạc Sam liền chọn U Úc, kiếm tiên Trúc Am thì vừa ý Đỗ Sơn Âm. Lên trên mấy đời nữa, cũng như vậy, đều không rời được sự ủng hộ ngầm và nghiêng tài nguyên của Tị Thử Hành Cung. Thường thường Tiêu Tốn nhìn thấy nhân tuyển thích hợp, liền sẽ trên bộ sách kia vung tay một cái, viết xuống hai chữ, tài bồi! Thỉnh thoảng có ngoại lệ, còn sẽ thêm hai chữ "trọng điểm".
Chỉ là có được đãi ngộ vinh dự đặc biệt này, lác đác không mấy, ví như Sầu Miêu, nói chung đều là một thế hệ, nhiều nhất một người, thậm chí một người cũng không có.
Những kiếm tu này, gần như đều xuất thân không tốt. Dùng lời Tiêu Tốn mà nói, chính là những kẻ đầu thai tốt, rơi vào nhà cao cửa rộng, đã luyện kiếm không thiếu tiền, thì không cần Tị Thử Hành Cung đi thêm hoa trên gấm, muốn làm chỉ làm chuyện tốt đưa than trong ngày tuyết. Bất quá cũng có ngoại lệ, ví như Quách Trúc Tửu gia cảnh không tệ.
Đỗ Sơn Âm do dự một chút, tò mò hỏi:
— A Lương và Tả Hữu đi đâu, đã có định luận chưa?
Bên hông hắn buộc một chiếc túi dệt bằng tơ bạc, lộ ra từng tia từng sợi kim quang, người ngồi đây đều là kỳ nhân dị sĩ, liếc mắt liền biết là kim thân toái phiến ngày nay có giá mà không có hàng.
Lạc Sam lắc đầu nói:
— Không biết tung tích, sinh tử khó liệu. Hình như rất khó nói rõ.
Đỗ Sơn Âm là kiếm tu, sẽ ngưỡng mộ A Lương, cũng sẽ chân thành kính trọng Tả Hữu. Bọn họ một người là thánh nhân hậu duệ, một người là thánh nhân cao túc, lại là hai phong cách đối nhân xử thế hoàn toàn khác nhau, một người khắp nơi tự xưng người đọc sách, nhưng mỗi việc làm ở Trường Thành Kiếm Khí đều chẳng dính dáng gì đến người đọc sách. Một người trầm mặc ít nói, người lạ chớ gần, lại xem con đường trị học còn trọng hơn luyện kiếm.
Đỗ Sơn Âm xuất thân bần hàn, tuổi trẻ nghèo khổ, không phải cùng một loại người với bọn họ.
Hơn nữa hai bên cách nhau bối phận và tuổi tác.
Huống chi bọn họ đều độc thân a.
Cho nên đối đãi với Trần Bình An, Đỗ Sơn Âm liền càng thêm rối rắm, có lẽ đây chính là lòng ghen tị tác quái.
Vì xem như đồng lứa, khó tránh có tâm so sánh. Bọn họ hình như đều là từ trong cống rãnh hôi thối, bùn lầy thối nát không chỗ nương tựa, ở đáy vực nhân sinh phấn khởi giãy giụa đứng dậy, sau này vận đạo đều không tệ, mỗi người có cơ duyên tạo hóa. Dựa vào cái gì hắn Trần Bình An có thể được Ninh Diêu ưu ái? Dựa vào cái gì hắn không phải kiếm tu, lại có thể nhập chủ Tị Thử Hành Cung? Dựa vào cái gì hắn có thể ba ngày hai bữa lên đầu thành, được Tả Hữu chỉ điểm kiếm thuật, còn có thể nói chuyện với lão đại kiếm tiên? Dựa vào cái gì tất cả bản thổ kiếm tu chúng ta, phải nghe theo bài binh bố trận của hắn, quyết định sinh tử của chúng ta?
Đỗ Sơn Âm đã nhiều lần ra chiến trường giết yêu, còn từng suýt chết ở đó.
Cho nên hắn vẫn luôn đối với một kết luận nào đó, thủy chung khó mà buông bỏ. Cảm thấy ngươi Trần Bình An ra chiến trường giết yêu, là vì ngươi biết rõ mình sẽ không chết, là tân ẩn quan, lão đại kiếm tiên sẽ ra tay cứu ngươi. Cho nên đặt mình nơi chiến trường, ngươi vĩnh viễn không có lo âu phía sau. Ngươi với tất cả bản thổ kiếm tu nói chết là chết chúng ta, cùng với những đồng hương Hạo Nhiên kiếm tu của ngươi, đều không giống nhau. Dựa vào cái gì.
Lão đạo sĩ từ trong tay áo mò ra một chiếc hồ lô rượu da trắng đã lên nước bóng loáng, nhìn về phía Trâu Tử, người sau gật đầu, xem như công nhận suy đoán trong lòng lão đạo sĩ.
Trương Cước rút nút rượu, ngửa đầu tu một ngụm rượu tự ủ, nhớ về năm xưa, chưa đi về Phật quốc phương Tây, từng cùng một vị đồng đạo đến từ ngoại hương, kết bạn du lịch chư đảo một châu nào đó, bọn họ cũng từng có hai ba tráng cử, hai bên đạo tâm tương khế, cùng vị chân nhân họ Lữ kia, du hí nhân gian, say vuốt râu đen, giận rút sương kiếm... Thu lại suy nghĩ, Trương Cước lúc này mới tiếp tục nói:
— Trước đây bần đạo nhìn không rõ, chỉ có thể xa thấy Man Hoang Thiên Hạ như một chiếc thuyền đò, khí thế hung hăng đâm về phía Hạo Nhiên Thiên Hạ các ngươi, hẳn chính là thủ đoạn âm hiểm Chu Mật bố cục trong bóng tối, muốn để hai tòa thiên hạ khảm vào nhau, muốn để thiên thời địa lợi nhân hòa, trộn lẫn vào nhau, đánh thành một mảnh hỗn độn, đoán là muốn để một số quân cờ nào đó nhân cơ hội đục nước béo cò. Thành rồi, vừa có thể kéo dài tán đạo của Chí Thánh Tiên Sư, vừa có thể để tân chủ Man Hoang là Phỉ Nhiên làm ngư ông đắc lợi, lén lút từ Hạo Nhiên Thiên Hạ bên này chia đi một chén canh. Không thành, thì bằng đó tiêu hao đạo hạnh của Lễ Thánh, khiến Lễ Thánh không cách nào hoàn toàn buông tay chân, đến Man Hoang bên kia kìm chế Bạch Trạch đạo lực ngày càng tăng. Vậy thì đám đại yêu Man Hoang hưng sư động chúng như vậy, vây khốn A Lương và Tả Hữu, liền rất dễ hiểu, chính là một nước cờ then chốt giúp thay đổi quỹ đạo thanh đạo của Man Hoang Thiên Hạ, để kiếm khí dồi dào của hai vị Thập Tứ Cảnh kiếm tu, làm một trong những động lực mạnh mẽ thúc đẩy chiếc thuyền lơ lửng trên không Man Hoang này.
Lục Hư mặt đầy chấn kinh nói:
— Hai thuyền va nhau? Động tĩnh lớn như vậy, vì sao bọn ta không hề hay biết?
Trương Cước đưa tay chỉ trời, cười nói:
— Người đời đều nói một câu đàm thiên Trâu Tử thuyết địa Lục, nhưng nếu bần đạo không nhớ lầm, Lục thị gia tộc ngoài việc sở hữu một tòa Ti Thiên Đài, có thể phối hợp với Chi Lan Thự phụ trách trắc địa, ngoài ra Hoàng Dư đạo hữu vẫn là người nói chuyện của Thiên Đài Ti Thần Sư?
Lão đạo sĩ đây rõ ràng là đang xát muối vào vết thương của Lục Hư, Ti Thiên Đài dùng để quan trắc thiên tượng của Lục thị gia tộc đã sập rồi.
Lục Hư cười ngượng, cũng không dám cùng lão đạo này tranh cãi nửa câu.
Dù sao cũng không thể vì hôm nay Thập Tứ Cảnh tu sĩ ngồi đây tương đối nhiều, mà không coi Thập Tứ Cảnh ra gì.
Đặc biệt Lục Hư còn biết một chuyện mật trên đỉnh núi, lão Thập Tứ bên Thanh Minh Thiên Hạ, không quy củ như Hạo Nhiên nhà mình, thường có hành động ra tay ngăn người "bước lên cùng hàng", về việc này, Bạch Ngọc Kinh không phải lần nào cũng quản, từng có một vị đại tu sĩ đã nửa bước bước vào Thập Tứ Cảnh, kết quả lại một đường rớt xuống Tiên Nhân, phẫn hận đến cực điểm, không tiếc gõ trống trời, cùng một vị chưởng giáo nào đó của Bạch Ngọc Kinh kiện cáo, đòi một công đạo, đáng tiếc kết quả chính là không có kết quả.
Lục Trầm phụ trách chưởng quản trăm năm sự vụ thiên hạ kia, căn bản mặc kệ.
Điền Uyển vốn muốn nói vài câu châm chọc đổ thêm dầu vào lửa, lại phát hiện sư huynh nhìn mình một cái, nàng lập tức nuốt lời đến miệng trở vào bụng.
Lão đạo sĩ vuốt râu cười nói:
— Lục Thần đạo hữu, quả thực xứng với bốn chữ thiên tư anh phát.
Nhiều năm trước, từng kiến thức qua Lục Thần bí mật lấy tư thái âm thần thần du Phật quốc phương Tây.
Đạo hiệu "Thiên Biên" gia chủ Lục thị Lục Thần, phụ trách quan thiên giả con đường đạo mạch quan trọng nhất của gia tộc.
Lục Hư tuy đội cái danh hiệu lãnh tụ Thiên Đài Ti Thần Sư, kỳ thực là không có thực quyền gì.
Theo lời vị Tiên Tra đạo hữu kia, ngươi đạo hiệu Hoàng Dư, lại tên là "Lục Hư", thiên hư địa thực, tên không đặt hay, phải trách cha mẹ ngươi lúc sinh ngươi không lật từ điển.
Hãy xem vị đạo hiệu "Đại Củ", cũng ngụ ý là đất đai Lục Tái kia, tên ngụ ý địa tải vạn vật, cái này rất tốt, cho nên nàng chưởng quản nhất mạch thổ địa quan, danh chính ngôn thuận.
Nếu không phải nể mặt Cố Thanh Tùng là đại đệ tử không ghi danh của Lục Trầm, Lục Hư nhất định phải cùng tên này cãi nhau một trận cho ra lẽ.
Cuối cùng, Cố Thanh Tùng còn buông một câu, ngươi người này khí lượng không được, hẳn là đi từ đường thắp hương tế tổ, không linh đâu, sư tôn ta chắc chắn không muốn để ý đến ngươi.
Nhất mạch Lục thị bọn họ bản tộc thủy tổ, là một trong lục quan của Nho giáo văn miếu là Thái Bốc, phụ trách bảo tồn bộ đạo thư được xưng là vạn kinh chi tổ.
Sách này tương truyền là tâm đắc tu hành của một vị đạo sĩ viễn cổ nào đó.
Từ đó diễn sinh ra hai bộ kinh thư phụ trợ, một bộ "thiên thư" giấu trong Lân Đài của Công Đức Lâm văn miếu, nghe nói kinh sinh Hy Bình chính là đại đạo của sách này hiển hóa mà sinh, cái gọi là trông coi, chỉ là cái cớ. Còn bộ "địa thư" kia, liền do Chi Lan Thự của Lục thị trông coi, năm tháng dài lâu, nhờ từng đời tổ sư Lục thị khổ tâm cô nghệ suy diễn, lại diễn hóa ra Địa Kính thiên, riêng một mặt, tông chỉ khác với học thuyết ngũ hành tương sinh tương khắc của Trâu Tử.
Tương truyền Lục Trầm thời niên thiếu từng xem qua một lần, lúc khép sách lại, liền đã bất tri bất giác đầy mặt nước mắt, có cảm thán hữu nhai vô nhai.
Giống như đạo sĩ Trương Cước ở Liên Hoa Thiên Hạ kia, từng thấy một vị lão tăng tầm thường không rành tu hành luyện khí, năm mươi năm hành cước vạn dặm sơn hà, một đường tùy duyên lợi ích chúng sinh, trước lúc lâm chung trở về tiểu tự miếu, cùng tăng chúng lác đác bảy tám người, thăng tòa khai thị, cuối cùng lão tăng thần sắc bi mẫn, nhìn quanh bốn phía, lão lệ tung hoành, nghẹn ngào thốt ra một câu "chúng sinh đều khổ", liền nhắm mắt tọa hóa.
Cùng với kẻ cuồng quyến cưỡi xe khóc nơi cùng đường mạt lộ, nghĩ lại ba điều đều có chỗ tương thông.
Tục tử khó mà hiểu được tâm tình bậc này.
Nếu lấy mỗi tầng phá cảnh của người tu đạo, ví như hoa nở một cánh, thì vạn năm tới của nhân gian, chú định hoa nở vô số.
Duy chỉ có Thập Ngũ Cảnh mới nhất, đóa hoa này rơi vào nhà ai, lại là tu sĩ trên núi và phu tử phàm tục, mọi chúng sinh có linh, không một ngoại lệ, ai cũng không vòng qua được.
Dù sao hỉ ác cá nhân của vị tồn tại này, liền quyết định cách cục thiên hạ. Trên có sở thích, dưới ắt càng thịnh.
Tổ sư Vũ Long Tông Lưu Trú hỏi:
— Có khả năng là vị đại chưởng giáo mất tích nhiều năm của Bạch Ngọc Kinh không?
Khai sơn tổ sư Đại Long Thu Tống Hoằng cười nói:
— Cũng không tính là "nhiều năm" nhỉ.
Trương Cước gật đầu nói:
— Tính đầy đủ, đều chưa vượt quá hai trăm năm.
Giống như Vi Xá nói, Thập Tứ Cảnh bây giờ, với Phi Thăng Cảnh trước đây, chênh lệch không lớn.
Ba vị tổ sư tam giáo chọn tán đạo, đạo pháp cơ duyên như mưa rơi.
Chỉ là trà "trước mưa", mùi vị sẽ ngon hơn.
Trâu Tử gật đầu nói:
— Chỉ có thể nói khả năng rất lớn, nhưng biến số cũng không nhỏ.
Chuyến đi Thanh Minh Thiên Hạ này, chính là thử truy bản tố nguyên.
Còn trước đây đến tiểu trấn Ly Châu Động Thiên bày hàng, Trâu Tử chính là đang tĩnh quan kỳ biến.
Tạ Thạch Cơ cuối cùng mở miệng nói chuyện, hỏi:
— Là Trịnh sư điệt?
E rằng ngoài chính nàng, nghe thấy xưng hô này, tuyệt đại bộ phận thành viên nghị sự đều sẽ cảm thấy tâm tình cổ quái.
Giống như tên Liễu Đạo Thuần mặc một bộ đạo bào màu hồng rêu rao khắp phố kia, luôn chiêu rước thị phi, đức hạnh tài năng gì, có thể nhận Trần Thanh Lưu làm sư phụ, gọi Trịnh Cư Trung một tiếng sư huynh?
Huống chi Trịnh Cư Trung vẫn là sư điệt của Tạ Thạch Cơ.
Trâu Tử nói:
— Khó nói.
Nếu Chí Thánh Tiên Sư và Đạo Tổ đều từng đến Bạch Đế Thành, cho dù công nhận con đường nào đó Trịnh Cư Trung chọn?
Trương Cước dùng tâm thanh hỏi:
— Lục Thần kia có thể hợp đạo không?
Trâu Tử đáp:
— Chỉ cần trong một năm, có mấy ngày hai chân ta đi trên mặt đất, hắn liền chú định không cách nào hợp đạo.
Với tư chất của Lục Thần, dù xuất loại bạt tụy, muốn bế quan thành công, vẫn không phải một hai năm có thể đạt thành.
Khó khăn lắm mới nắm được cơ hội, đợi đến lúc đàm thiên Trâu Tử "không chạm đất", Lục Thần liền phải lập tức bế quan, nhưng đợi đến Trâu Tử "rơi đất", liền phải bị ép xuất quan.
Thử mấy lần, Lục Thần liền không thể không từ bỏ. Giống như nhận mệnh, "không cùng trời đấu".
Nói đơn giản, Trâu Tử không nhường đạo, Lục Thần đã phi thăng cảnh viên mãn sớm, chính là đang múc nước bằng rổ tre.
Lục Thần cứ thế bị chặn ngoài cửa, dừng chân không tiến, cảnh giới đình trệ, ròng rã hao phí gần ngàn năm quang âm.
Trương Cước hỏi:
— Là vì có đại đạo chi tranh, cố ý làm hắn khó chịu?
Trâu Tử nói:
— Không đến mức, chỉ là đợi hắn chủ động đến tìm ta đàm thiên.
"Đàm thiên" chi thuyết, một lời hai nghĩa.
Trương Cước thăm dò hỏi:
— Trâu tiên sinh là đang nhòm ngó bộ kinh thư sơ bản sơ khắc kia? Mượn đá núi khác có thể mài ngọc, thuận thế phá vỡ định lý "thiên địa bản bất toàn, vạn vật đều hữu khuyết", để bổ khuyết đại đạo, chủ động bước lên một loại Thập Tứ Cảnh viên mãn chưa từng có, vừa không cần Thập Ngũ, lại có thể thủy chung duy trì cảnh địa huyền diệu của ngụy Thập Ngũ?
Trâu Tử lắc đầu nói:
— Một là chí không ở đây, hai là ta nhất định phải giữ vững lập trường của kẻ bàng quan. Nếu ta tiến vào cảnh địa Thập Ngũ, có một nửa khả năng, sẽ bị cưỡng ép kéo về phía Thập Ngũ, loại khủng bố thân bất do kỷ ấy, không đủ để nói với người ngoài.
Hỏi thẳng thắn trực tiếp, đáp thành ý mười phần.
Trương Cước liền đổi một chủ đề nhẹ nhàng hơn, cười hỏi:
— Gặp tên lắm lời kia mấy lần rồi?
Trâu Tử nói:
— Chỉ hai lần. Hạo Nhiên Thanh Minh mỗi nơi một lần.
Trương Cước nói:
— Quang cảnh nơi này, dưới trận pháp che đậy của bần đạo, bắt đầu gọi thẳng tên, giấu được một số Thập Tứ Cảnh, lại chưa chắc giấu được vị Lục chưởng giáo tai thính mắt tinh này a.
Những kẻ một câu một Lục Trầm, Lục chưởng giáo, hiển nhiên đều bị lão đạo sĩ này hố, gừng càng già càng cay.
Trâu Tử nói:
— Hắn và Trịnh Cư Trung, cho dù nghe đi cũng không sao. Một người sợ phiền phức nhất, một người biết rõ mình muốn gì nhất, tâm không tạp niệm.
Tiêu dao du của Lục Trầm cử thế vô song độc nhất vô nhị, ai không hâm mộ.
Bần đạo không gây thêm phiền phức cho thế giới này, thế giới này cũng sẽ không đến làm phiền ta.
Chưa từng tự tìm phiền não, đối nhân xử thế đắc thể, ăn uống sinh hoạt có độ, đắc pháp, cho nên là kẻ thiên địa vô câu nhất trong các tu sĩ hợp đạo.
Bần đạo làm việc có phép tắc, làm người không nhân nhượng. Ngươi chỉ cần không mắng bần đạo trước mặt, bần đạo liền coi như gió thoảng bên tai. Ngươi nếu dám mắng người trước mặt, thì đừng trách bần đạo mở miệng mắng lại ngươi.
Còn về Trịnh Cư Trung, không trêu chọc hắn là được, hắn dù sao cũng chẳng thèm nhắm vào ai.
Nhưng nếu hắn cố ý nhắm vào ai, cho dù là Trâu Tử cũng sẽ cảm thấy thập phần khó giải quyết.
Ví như Trịnh Cư Trung dọn trống Bạch Đế Thành, lúc này lặng lẽ hành tẩu quang âm trường hà, chính là đi chặn đường, không cho Lục Trầm trở về Bạch Ngọc Kinh.
Loạn ở Thanh Minh Thiên Hạ, đã không phải dấu hiệu manh mối gió thổi cỏ động gì, mà đã rõ ràng loạn tượng khắp nơi, đạo quan nhân gian trong ngoài Bạch Ngọc Kinh đều rất rõ, loạn thế đã đến.
Cho dù Nhị chưởng giáo Dư Đấu tọa trấn Bạch Ngọc Kinh, động dụng một tòa Ngọc Kinh Sơn, bước lên ngụy Thập Ngũ Cảnh, đối mặt trận liên thủ vấn đạo thứ hai, Dư Đấu vẫn một mình một người, kiếm chém mấy vị Thập Tứ Cảnh.
Tráng cử bậc này, quả thực tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả.
Nhìn như tạm thời đè xuống loạn tượng, thực ra càng thêm sóng ngầm cuộn trào.
Đại chưởng giáo Khấu Danh vẫn chưa thể tam giáo hợp nhất, nếu Lục Trầm lại bị Trịnh Cư Trung chặn trong quang âm trường hà?
Với phong cách thiết oản lôi lệ phong hành nhất quán của Dư Đấu, Bạch Ngọc Kinh với các châu, chỉ cần nổi lên bất kỳ xung đột nào, sẽ không có nửa điểm đường xoay sở.
Lão đạo sĩ tâm tình phức tạp nói:
— Nói thật, cách nhiều năm, bần đạo vẫn sợ hắn.
Đã rời Thanh Minh Thiên Hạ nhiều năm như vậy, mỗi lần nhớ đến Dư Đấu, một vị lão Thập Tứ lại vẫn còn lòng dư sợ hãi, từ đó có thể thấy, tích uy của Dư Đấu sâu nặng.
Trâu Tử nói:
— Quang minh lỗi lạc, vô tư tâm giả, tối hữu uy nghiêm.
Lão đạo sĩ thần sắc bi khổ, lẩm bẩm:
— Nghĩ đi nghĩ lại, luôn cảm thấy mình không sai a.
Nếu nói mình bịt mũi, không thể không thừa nhận Dư Đấu giữ quy củ hành sự, pháp bất dung tình, vậy rốt cuộc là chỗ nào sai?
Trâu Tử đưa ra hai thuyết pháp tương đối huyền hoặc:
— Thiên tâm xúc địa, tự nhiên mà nhiên sẽ sinh phát biến hóa. Dư Đấu mặc định mọi người đều là lý tính.
Giống như vẫn còn một số người, tin rằng mọi người đều có thể cải quá hướng thiện.
Trâu Tử sẽ không cố ý nhắm vào ai, nhưng hắn sẽ đứng xa nhìn những ngã rẽ của thế đạo.
Lục Hư thăm dò hỏi:
— Chính là Lục chưởng giáo?
Lục Trầm dù sao cũng là tổ sư nhà mình.
Cho dù Lục Trầm không mấy coi trọng đám đồ tử đồ tôn bọn họ, mặc kệ từ đường Lục thị năm này qua năm khác tế tổ kính hương thế nào, lịch sử chưa từng có ví dụ thành công thỉnh thần giáng chân, có mấy lần khó khăn khổ không nói nên lời, đều là Lục thị gia tộc tự mình vượt qua. Nhưng cho dù như vậy, tường lý khai hoa tường ngoại hương, có một lão tổ tông làm chưởng giáo ở Bạch Ngọc Kinh, chung quy không phải chuyện xấu. Giống như cái tên chết tiệt nào đó nói, từ đường gia tộc các ngươi treo một bức họa tổ tông như vậy, cho dù không dùng được, nhưng ít nhất cũng đẹp a.
Tên đó nói chắc như đinh đóng cột, thần sắc thành khẩn:
— Lục cô nương, lời thô lý không thô, đúng không?
Lúc ấy Lục Tái mặt lạnh như băng, tóm được tên quân tử trên xà nhà kia ngay tại trận, đưa tay ra, nói:
— Đây không phải lý do ngươi đổi họa tượng tổ tông thành của ngươi, giao họa tượng cũ ra! Ta phải đặt về nguyên vị từ đường!
Chuyện không ra gì như vậy, cũng chỉ có hắn làm ra được.
Lần đó lén thăm Lục thị gia tộc, A Lương là muốn tìm kiếm thuật Bùi Mân đang làm thanh khách ở Lục thị để luận bàn, nếu không ngoại giới luôn nói thắng tích của hắn, nước quá nhiều.
Sở dĩ trèo tường mà vào, không đưa thiệp đi cửa chính, là để tránh Lục thị đối với mình cửu ngưỡng đại danh, quá hiếu khách, đãi khách quá nhiệt tình. Còn từ đường Lục thị, chỉ là thuận đường đi một chuyến.
Trâu Tử cười cười:
— Lục chưởng giáo không dễ dàng khám phá tâm quan, nhận rõ bản thân như vậy.
Muốn nhận rõ bản thân, cần một tấm gương, một tọa độ. Cái này liền khó rồi.
Lạc Sam cười hỏi:
— Là Ninh Diêu?
Nàng đối với Đỗ Sơn Âm còn thân cận, huống chi là với Ninh Diêu, thật lòng xem như vãn bối nhà mình.
Cho dù là với Trần Bình An và tân ẩn quan nhất mạch kiếm tu, Lạc Sam cũng phát tự phế phủ cảm thấy những người trẻ tuổi kia, làm rất tốt, còn ưu tú hơn bọn lão nhân bọn họ.
Trâu Tử không nói gì, chỉ lắc đầu.
Đoàn Thanh Thần nhíu mày hỏi:
— Không thể nào là Phỉ Nhiên chứ?
Ninh Diêu với Phỉ Nhiên, hai vị kiếm tu trẻ tuổi này, đều là thiên hạ đệ nhất nhân danh thực kiêm bị.
Theo lý mà nói, bọn họ quả thực rất có cơ hội, có tiên thiên ưu thế hơn bất kỳ ai.
Tiên nhân Thông Thiến trầm giọng nói:
— Kiếm tu Phỉ Nhiên trở thành Man Hoang cộng chủ, có phải một loại điềm báo không? Thuộc về một loại bố cục lâu dài của Chu Mật?
Quả thật như vậy, hôm nay chúng ta có phải nên sớm mưu tính rồi không?
Nghe nói Phỉ Nhiên là dị loại của yêu tộc Man Hoang, cực kỳ tôn sùng học vấn Lễ Thánh.
Trâu Tử đạm nhiên nói:
— Ta đã sớm gặp Phỉ Nhiên, hắn không có tâm tư cải thiên hoán địa, nhiều nhất chỉ có niệm đầu khâu vá và hoàn thiện.
Vi Xá lại không muốn nhẹ nhàng bỏ qua việc này, truy hỏi:
— Dù sao thời quá cảnh thiên, cảnh giới khác nhau, thân phận có biến, Phỉ Nhiên lẽ nào sẽ không đổi tâm tư sao?
Trâu Tử hình như đáp chẳng đúng câu hỏi:
— Ngươi cứ yên tâm, Phỉ Nhiên khẳng định không phải thân ngoại hóa thân của Chu Mật. Nếu không Phỉ Nhiên liền không cách nào cùng Quỹ Khắc kết làm đạo lữ.
Vi Xá cười cười, không nói thêm gì nữa.
Vân Miễu nghe mà kinh hồn táng đảm, trước đây nghị sự, hình như cũng không trò chuyện chuyện này a.
Sao nghe khẩu khí mấy người Trâu Tử, hình như chỉ cần Phỉ Nhiên có tâm này, hôm nay sẽ đưa ra phương án, ngày mai sẽ động thủ với Phỉ Nhiên?
Vi Xá nói:
— Phải cẩn thận Vô Danh thị của Man Hoang.
Trâu Tử gật đầu:
— Hắn quả thực thâm tàng bất lộ. Bạch Trạch có nên đánh thức người này hay không, trước đây đoán là có do dự.
Đỗ Sơn Âm đột nhiên hỏi:
— Nghe nói ba vị tổ sư tam giáo du lịch thiên hạ khác, giống như đi cửa ghé nhà, sẽ bị "thiên ý địa khí" của nhà người ta áp thắng rất nhiều, cho nên phần lớn phải nhập hương tùy tục, cẩn thủ quy củ chủ khách có khác, nếu không hai vị Thập Ngũ Cảnh cho dù không gặp mặt, cũng sẽ đạo khí tương kích, bị ép dẫn phát một trận đại đạo chi tranh. Duy chỉ có Man Hoang Thiên Hạ là dị loại, đại đạo căn chỉ với tam giáo đều khác, vậy ta có thể hiểu như vậy không, một khi Man Hoang có luyện khí sĩ dẫn đầu bước lên Thập Ngũ Cảnh, mấy tòa thiên hạ của nhân gian, liền nên hợp nhất rồi? Ai cũng ngăn không được?
Trâu Tử gật đầu nói:
— Có thể nói như vậy.
Trương Cước vuốt râu cười, híp mắt hỏi:
— Kiến thức lớn thật, nhi lang nhà ai?
Vi Xá cười giới thiệu:
— Hắn là thượng đại hình quan của Trường Thành Kiếm Khí, thân truyền đệ tử của kiếm tu Hào Tố.
Trương Cước gật đầu nói:
— Đại danh Hào Tố, bần đạo ở Phật quốc phương Tây bên kia, đều có nghe nói.
Ba vị tổ sư tam giáo, hợp đạo thiên hạ của mình, nhưng vạn năm nay, gần như ở nhà mình đều chưa từng lộ diện, tự nhiên càng không ghé nhà người.
Chính là để tránh đạo hóa thiên hạ.
Ví như Đạo Tổ, hình như chỉ công khai hành tung, lấy dung mạo thiếu niên đạo đồng cưỡi thanh ngưu, đơn độc đi qua một lần Man Hoang Thiên Hạ.
Trong mắt một số đại tu sĩ hậu thế, Đạo Tổ cử này, có chút bắt nạt người.
Chính vì như vậy, ba tòa thiên hạ Nho Thích Đạo mới có thể bình an vô sự, giữ một loại trạng thái láng giềng hòa thuận đại thể.
Nếu xem bốn tòa thiên hạ như bốn nhà môn hộ, thì chính là mỗi nhà có gia phong của mình.
Hạo Nhiên Thiên Hạ bên này tôn sùng Nho gia, văn miếu lại không bãi truất bách gia, lại cũng sợ trên đường đều là từng tên hủ nho đạo học gia tự nhận vô tư tâm, chiếm cứ yếu tân, thích khắp nơi mọi việc lấy lý giết người, vấn tâm vô quý, khắc bạc thiên hạ.
Chỉ sợ quy củ quá cứng nhắc, khiến mọi người động đậy không được, cho nên không đến vạn bất đắc dĩ, Lễ Thánh tuyệt sẽ không bước ra bước kia, đại khái tình cảnh tương tự Bạch Trạch.
Khó trách bọn họ sẽ là chí hữu.
Thanh Minh Thiên Hạ bên kia, bởi chú trọng âm dương tương tế, cho nên nữ đại tu sĩ đứng trên đỉnh núi, số lượng tương đối nhiều nhất.
Đạo Tổ đứng ngoài cuộc, chọn để ba vị chưởng giáo đệ tử, luân lưu quản sự một trăm năm, chính là một loại lưu thủy bất hủ hộ xu bất đố chi chọn.
Nhân gian từng có ba thiên địa kiếp số đầy biến số.
Một là Man Hoang đại tổ lén luyện hóa một trong các tòa phi thăng đài làm Thác Nguyệt Sơn, muốn nối lại đại địa với thiên đình, tuần tự tiệm tiến, câu liên âm minh, giúp yêu tộc luyện khí sĩ, và một số anh linh chiến tử trong trận Đăng Thiên, thu bọn họ vào dưới trướng, tái tạo thần linh, trùng tố thiên đình.
Hai là đại yêu Sơ Thăng khai sáng Anh Linh Điện, vì Man Hoang Thiên Hạ chỉ ra một con đường càng cực đoan, và thiết thực khả thi, suy yếu chúng sinh thiên hạ mà cường kiện một nhúm nhỏ đại yêu.
Trận kiếp nạn cuối cùng, đương nhiên chính là Hạo Nhiên Giả Sinh thất vọng đến cực điểm, biến thành Văn Hải Chu Mật của Man Hoang Thiên Hạ. Trong bóng tối ăn hết một đám đại yêu, gầy thiên hạ mà béo bản thân.
Nếu đã không thể một trống làm tinh thần hăng hái thêm thôn tính Hạo Nhiên, mượn cơ hội ăn một lại ăn nữa Chu Mật, đành phải đăng thiên rời đi, đổi chiến trường.
Cái này liền mang đến cho Man Hoang Thiên Hạ một ẩn hoạn cực lớn, nếu không phải Bạch Trạch trở về Man Hoang, đánh thức đám viễn cổ đại yêu ngủ say vạn năm kia, lại thêm phương thức hợp đạo cổ quái của bản thân Bạch Trạch, khiến bất kỳ vị Thập Tứ Cảnh tu sĩ nào đều cảm thấy kiêng dè. Thì tân Man Hoang, thiếu hụt chiến lực đỉnh cao, sẽ khiến Hạo Nhiên Thiên Hạ phản công Man Hoang, trở nên thế như chẻ tre, thắng bại không chút huyền niệm.
Trận kiếp số thứ nhất, là bị ba vị kiếm tu dẹp yên.
Trận thứ hai, Đạo Tổ đích thân ra mặt, một tay đè xuống.
Cho nên hậu thế trên núi, khó tránh cảm xúc không sâu.
Trận thứ ba, liền khiến hai tòa thiên hạ đều đau.
Nhớ năm xưa, ba vị kiếm tu cùng nhau rời Trường Thành Kiếm Khí, đến Thác Nguyệt Sơn.
Có người hỏi:
— Nếu oán khí lớn như vậy, vì sao còn chịu theo?
Có người đáp:
— Ta không phải giúp đám nho sinh kia, thậm chí không phải giúp ngươi Trần Thanh Đô, ta là cảm thấy những lão bằng hữu đã chết kia, chắc chắn sẽ không nguyện ý bị ép làm tay sai cho người.
Còn về kiếm tu vẫn luôn trầm mặc kia, vào khoảnh khắc hắn có thể xa xa nhìn thấy Thác Nguyệt Sơn, cuối cùng mở miệng nói chuyện, tự nhủ:
— Trên đường tu đạo, vẫn luôn được các ngươi bảo vệ, cũng nên để ta bảo vệ nhân gian một lần. Khó khăn lắm mới có nhân gian này, không thể đi lại con đường cũ.
Bọn họ chính là Trần Thanh Đô, Long Quân, Quán Chiếu.
Bản mệnh phi kiếm mỗi người, tên là Phù Bình, Đại Khư Tiên Trủng, Quang Âm Trường Hà.
Tăng tiên sinh cười hỏi:
— Trâu tiên sinh có phải bỏ sót một người?
Người ngồi đây trong nháy mắt, hoảng nhiên đại ngộ, một cái liền không khí quỷ dị lên.
Trâu Tử cười nói:
— Ta?
Hắn tự mình lắc đầu, tự giễu:
— Tự xưng là kẻ phơi lưới vá lưới, há có thể đồng thời là một con cá lọt lưới.
Năm xưa phối hợp Lễ Thánh, cùng nhau viễn du thiên ngoại, Trâu Tử liền mang theo năm túi đất, liên thủ phù lục của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, cuối cùng thành công trải ra năm con đường thiên lộ về dài đến không cách nào tính toán.
Cho nên khi ngũ sắc nê thổ của Trâu Tử dùng hết, chính là điểm cuối của con đường truy sát kia, Lễ Thánh bọn họ nhất định phải quay người trở về.
Chỉ là người ngồi đây cũng có người tâm tư khẽ động, lưới lọt cá nuốt thuyền, nếu Trâu Tử chính là, chẳng phải càng tốt?
Ngay tại "sát vách", còn có một tòa tổ sư đường khác, người ngồi đây, đều là hậu bổ, nhân số tạm thời còn chưa đến mười lăm người.
Trong đó có Thiệu Bổn Sơ của Lưu Hà Châu, Từ Huyễn của Bắc Câu Lô Châu, Tô Giá của Thù Du Phong Chính Dương Sơn, Hoài Tiềm của Trung Thổ Thần Châu, còn có độc miêu của Phù Kê Tông Đồng Diệp Châu v.v.
Có một tu sĩ trẻ từng làm tiểu nhị ở Hoàng Lương tửu phô Đảo Huyền Sơn, tên là Hứa Giáp.
Còn có mấy người đến từ thiên hạ khác, ví như một nam tử trung niên khoác đại sương giáp, hai tay chống đao, đang ngủ gật, quê nhà ở Phù Diêu Châu, ngày nay chân thân lại ở Ngũ Thái Thiên Hạ, tiếp tục làm hoàng đế.
Có một du phương đạo sĩ đạo hiệu Chính Hình, đang cùng một tu sĩ Nam Bà Sa Châu thích câu cá tán gẫu.
Vốn là mỗi người nói chuyện của mình, nhưng rất nhanh vì một chủ đề nào đó, liền khiến mọi người đều tham gia vào, mỗi người phát biểu ý kiến của mình.
Có người nói chỉ là hai kiếm tu, liền có thể tùy ý thâm nhập phúc địa Man Hoang, cắt xẻ thiên hạ. Yêu tộc bất tài như vậy, trận này còn đánh thế nào, sớm đầu hàng đi.
Hứa Giáp kia nghe thấy thuyết pháp này, lập tức liền không vui, nói bọn họ lại không phải phi thăng cảnh kiếm tu bình thường.
Tuy nói A Lương còn nợ tửu phô nhà mình rất nhiều tiền, lại phụ một mảnh si tâm của tiểu thư nhà mình, nhưng trong chuyện này, Hứa Giáp vẫn phải vì tên kia nói vài câu công đạo.
Rất nhanh liền có người phụ họa quan điểm của Hứa Giáp, còn bổ sung một câu, nói vị nào đó trở về Man Hoang, hắn và đám viễn cổ đại yêu kia, hình như đều không tham gia trận vây giết.
Đạo sĩ trẻ tên Vương Ốc, theo đó cười nói một câu, nói nếu tiểu đạo không tính sai, bọn họ trong thời gian thân hãm trùng vây, đại khái đều đã bước lên Thập Tứ Cảnh.
Người đàn ông hai tay chống đao, khoác đại sương bảo giáp mở mắt, hỏi:
— Như vậy, đám súc sinh Man Hoang kia, còn đánh thế nào? Thương vong thảm trọng? Tính ra được không, chết mấy tên?
Đạo sĩ Vương Ốc thở dài một tiếng, nói:
— Không biết vì sao, yêu tộc Man Hoang tham gia vây giết, cùng với kiếm tiên Trương Lộc phản bội Trường Thành Kiếm Khí, tóm lại chính là một tên cũng không chết.
Bên kia, Trương Cước nói:
— Bây giờ bắt đầu bàn việc thứ hai, có ai nguyện ý can thiệp vào loạn cục Thanh Minh này?
Vi Xá hình như đối với điều này không hề bất ngờ, cười nói:
— Tổng phải để người ta chọn một bên chứ?
Trâu Tử nói:
— Đương nhiên, hai bên đều có thể chọn.
Đồng Diệp Châu, Ngư Lân Độ, trăng trong như nước.
Trên chiếc thuyền đò Đồng Âm kia, một bàn rượu, quê nhà mỗi người mỗi khác lại tụ họp cùng nhau.
Trần Bình An chỉ uống rượu hơi say, Phùng Tuyết Đào lại bị Thôi Đông Sơn liên tục khuyên rượu, rõ ràng uống có chút cao, nói chuyện liền bắt đầu không giữ mồm giữ miệng, nói Lưu Tụ Bảo và Vi Xá chính là hai tên phế vật, đến một chữ "Bắc" cũng giành không nổi. Trần Bình An mặt mang mỉm cười, tuyệt không đáp lời. Bùi Tiền thần tình cổ quái, dù sao ân oán tư nhân hai châu này, liên quan đến vị đại ca cầm đầu hắc bạch lưỡng đạo của Bắc Câu Lô Châu nào đó, mà vị lão chân nhân này lại vừa hay với Lạc Phách Sơn nhà mình rất có uyên nguyên, Thôi Đông Sơn mặc kệ những thứ này, đánh ợ rượu, làm bộ nghĩa phẫn điền ưng, nói đúng a đúng a, nên do Thanh Bí tiền bối nghệ cao nhân đảm đại đến dẫn đầu dắt mối, đặc biệt phải cùng tòa Ba Địa Phong ở Bắc Câu Lô Châu kia đòi một lời giải thích...
Ngay lúc này, Phùng Tuyết Đào chỉ cảm thấy sau lưng có chút lạnh lẽo, rất nhanh liền có một bàn tay đè lên đầu mình, cười ha hả nói:
— Toàn nói những lời ngốc nghếch, cái gì giành không giành, lời này nói ra tổn thương hòa khí. Bần đạo đạo hạnh nhỏ mọn, người nhẹ lời nhẹ, đi trên đường nhìn thấy Lưu tài thần và Vi Xá, xưa nay là rắm cũng không dám thả một cái. Nào nào nào, bần đạo xin lỗi ngươi, tự phạt mấy chén rượu...
Phùng Tuyết Đào rụt cổ, câm như hến.
Thôi Đông Sơn thấy cơ không ổn, liền muốn chuồn mất, kết quả mới đứng dậy đã cứng đờ tại chỗ.
Lão chân nhân vê râu mỉm cười nói:
— Muốn chạy? Đi ỉa không chùi đít à?
Ngoài vị Hỏa Long chân nhân đè đầu Phùng Tuyết Đào, lại thi triển định thân pháp với Thôi Đông Sơn, lúc này hiện thân trên thuyền đò, còn có một đạo sĩ râu dài lưng đeo kiếm phong thần tuấn lãng.
Chính là Thuần Dương Lữ Nham.
Trần Bình An lập tức tâm lĩnh thần hội, đứng dậy, cùng đạo sĩ Lữ Nham đi về chỗ khác, người sau dùng tâm thanh cười nói:
— Bần đạo đã chọn xong chỗ mài giũa đạo tâm, lập tức sẽ khởi hành, ngươi không vội, đợi ngày nào thực sự rảnh rỗi, lại đến đó giúp hộ đạo, làm phiền phí tâm rồi.
Trần Bình An tò mò hỏi:
— Nơi nào?
Lữ Nham nói:
— Nhân gian duy nhị chi nhất, động thiên phúc địa tiếp nối.
Ngày nay năm tòa thiên hạ, ngoài Liên Hoa Động Thiên với Ngẫu Hoa Phúc Địa, là động thiên phúc địa tương tiếp nối, ngoài ra kỳ thực còn có một chỗ. (chú: chương 320, 《Lão Đạo Nhân Bên Miệng Giếng》)
Trần Bình An gật gật đầu, lựa chọn này, quả thực ngoài ý liệu, trong tình lý.
Lữ Nham do dự một chút, nhắc nhở:
— Bên kia quy củ nặng, Trần sơn chủ có thể cần giống bần đạo, tạm thời quên đi tiền thân.
Trần Bình An cười nói:
— Cái này không có gì khó xử, nhập hương tùy tục mà thôi.
Cứ như ngọn núi sâu giữa xuân muộn chẳng có khách ghé, một đường hoa tùng rơi rụng, mây mù quấn quanh cửa sổ, bỗng nhiên vang lên tiếng sáo làm kinh động.
Các thành viên nghị sự có mặt ở đây, không ai là kẻ ngốc, đều hiểu rõ rằng nhân gian đồng thời có ba vị Thập Ngũ Cảnh, với chỉ có một vị Thập Ngũ Cảnh tồn thế, khác nhau một trời một vực.
Tất cả mọi người đều không tự chủ được mà ngồi ngay ngắn lại. Ngay cả Đỗ Sơn Âm vốn chẳng hề e ngại, thần sắc luôn lười nhác uể oải, cũng bắt đầu nín thở ngưng thần, vểnh tai lắng nghe.
Bọn họ vốn tưởng rằng sau khi ba vị tổ sư tam giáo tán đạo, trong ngàn năm tới, quần hùng cùng nổi lên, then chốt của cuộc tranh độ, nằm ở việc chứng đạo phi thăng của Tiên Nhân Cảnh, càng nằm ở việc các lão phi thăng tiến thêm một bước trên cây sào trăm thước, hợp đạo Thập Tứ Cảnh.
Giống như kiếm tu Đỗ Sơn Âm ngày nay cảnh giới còn chẳng đáng nhắc tới, lại cực kỳ tự tin rằng trên đỉnh núi tương lai của nhân gian, ắt có một chỗ của mình. Không nói đến việc ngang hàng ngang vế với những lão Thập Tứ tựa như thần long biến hóa, nhưng ít ra với các tân Thập Tứ, hoặc chí ít với Phi Thăng Cảnh, vẫn có thể nói được mấy câu, bọn họ cũng phải nghe kỹ xem mình nói gì, rốt cuộc có lý hay không.
Chẳng ngờ trong vòng ngắn ngủi ba năm trăm năm, nhân gian đã có hy vọng xuất hiện một vị Thập Ngũ Cảnh hoàn toàn mới, bất kể là ai, bất kể xuất thân từ tòa thiên hạ nào, được đại đạo này, tin rằng người này đều có thể bằng sức một mình, ảnh hưởng đến thế cục của năm tòa thiên hạ.
Không hổ là đại kiếm tiên ngày nay nghiễm nhiên là đệ nhất nhân của Kim Giáp Châu, Từ Giải mở miệng hỏi trước:
— Lễ Thánh?
Năm xưa người mời Từ Giải đảm nhiệm vai trò kìm hãm, chính là Trâu Tử này, cho dù hình mạo có thay đổi, thần thái đạo khí vẫn như một.
Trâu Tử lắc đầu:
— Khẳng định không phải Lễ Thánh.
Từ Giải nghi hoặc hỏi:
— Vì sao?
Lão đạo sĩ Trương Cước giúp giải thích:
— Một là Chu Mật vẫn còn, tuy hắn bị đạo ngoại thân của ba vị tổ sư tam giáo chặn ở di chỉ Thiên Đình cũ, nhưng với tâm tính và thủ đoạn của Chu Mật, chắc chắn đã để lại hậu thủ ở nhân gian, quyết sẽ không ngồi nhìn Lễ Thánh được đại đạo này; hai là với phương thức hợp đạo Thập Tứ Cảnh của bản thân Lễ Thánh, quả thực không thích hợp tiến thêm một bước.
Trâu Tử bổ sung một câu:
— Cho dù như vậy, Lễ Thánh có bước lên Thập Ngũ Cảnh hay không, không nằm ở chỗ có được hay không, công đức có đủ hay không, Chu Mật có ngăn cản hay không, chỉ nằm ở chỗ bản thân Lễ Thánh có nguyện ý hay không.
Vì thế Trâu Tử từng vội vã đến thiên ngoại, sớm đã có một phen tâm sự thành thật công khai với Lễ Thánh, năm xưa Trâu Tử đã cho Lễ Thánh xem một phen suy diễn của mình về thế đạo tương lai.
Ngay tại thiên ngoại.
Người đời cùng lắm chỉ biết mấy vị tiên hiền như Thượng Đại Đại Thiên Sư của Long Hổ Sơn, thân tử đạo tiêu ở thiên ngoại, công đức với nhân gian cực lớn, nhưng rất ít người rõ, Trâu Tử và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, có thể nói là chủ lực đứng sau màn trong trận phụ tá Lễ Thánh cùng nhau đi săn dư nghiệt thần linh viễn cổ.
Một khi Lễ Thánh thay thế Chí Thánh Tiên Sư, trong nội bộ đạo thống Nho gia lại tiến thêm một bậc, trở thành đạo chủ của cả tòa Hạo Nhiên Thiên Hạ, thì quy củ của Lễ Thánh, sẽ dùng một tốc độ cực nhanh, đạo hóa Hạo Nhiên cửu châu, quy củ không đâu không có, trở nên kín kẽ không một kẽ hở, không lọt một giọt nước. Nhìn bề ngoài đại đạo tuần hoàn ngày càng không thiếu sót, nhưng trong mắt Trâu Tử, thế đạo tương lai sẽ biến thành một đầm nước chết, mục nát cứng nhắc. Đây chính là một nghịch lý, Trâu Tử hình dung tình huống này là "đại đạo dừng bước", mất đi mọi khả năng.
Lạc Sam đối với điều này lại không bất ngờ như những người khác, chỉ vì từng có một lần cùng Tiêu Tốn tuần tra đầu thành, gặp được lão đại kiếm tiên, nghe bọn họ tình cờ trò chuyện vài câu ngoài lề.
Lúc đầu là Tiêu Tốn tính trẻ con, muốn hỏi lão đại kiếm tiên rằng trên thế đạo ngày nay, già có, tương đối trẻ có, có mấy kẻ đánh được, ví như vị Đạo Lão Nhị ở Bạch Ngọc Kinh luôn miệng kêu gào vô địch, còn có Trịnh Cư Trung danh tiếng rất lớn ở Hạo Nhiên. Dù sao Tiêu Tốn báo ra một chuỗi tên, đại khái bảng danh sách nàng đưa ra này, hàm lượng vàng còn cao hơn bình chọn của các nhà sơn thủy để báo.
Lão đại kiếm tiên không theo lời Tiêu Tốn mà triển khai thêm, đại khái trong mắt Trần Thanh Đô, bản lĩnh đánh nhau, sát lực cao thấp, cũng chỉ đến thế mà thôi.
Là đường biên giới giữa Hạo Nhiên và Man Hoang, Trường Thành Kiếm Khí, thân là trụ cột của tòa vạn niên chi thành này, Trần Thanh Đô chỉ có hai câu đánh giá tựa như đã đóng nắp quan tài mới định luận.
Man Hoang có Bạch Trạch, là bất hạnh của yêu tộc, là đại hạnh của nhân gian. Nhân gian sinh ra Lễ Thánh, là may mắn của Nho gia, là bất hạnh của dư khách.
Lúc ấy Tiêu Tốn ngồi trên đầu thành, hai tay nắm chặt hai bím tóc sừng dê, nhìn chằm chằm lão đại kiếm tiên, hỏi một câu:
— Thế còn ngươi?
Lạc Sam lúc ấy liền cảm thấy không khí không đúng.
Lão đại kiếm tiên cười ha hả xoa đầu Tiêu Tốn:
— Đừng không lớn không nhỏ như vậy, đúng sai công tội thế nào, đợi ta chết rồi ngươi còn sống hãy nói.
Ý ngoài lời của Trần Thanh Đô, cũng đơn giản, quả thực không khó đoán, chỉ có hai tầng ý tứ.
Điều này phù hợp với ấn tượng nhất quán của Lạc Sam về lão đại kiếm tiên, nói chuyện luôn thẳng thắn trực tiếp, không cần kiếm tu phải suy đoán phỏng đoán.
Khi hắn còn quản Trường Thành Kiếm Khí, ngươi Tiêu Tốn trong lòng có ủy khuất thì cứ nén lại, sau khi hắn chết rồi, thì chẳng quản được ai, ngươi muốn mắng thì cứ tùy ý mắng.
Nhưng trong này có một tiền đề, ngươi Tiêu Tốn là đương đại ẩn quan của Trường Thành Kiếm Khí, phải sống mới được, không thể chết trước mặt hắn.
Hoặc nói thẳng ra, là nhắc nhở Tiêu Tốn không thể chết trong tay Trần Thanh Đô hắn, không thể lấy thân phận ẩn quan làm ra chuyện vượt khuôn không phù hợp với ẩn quan.
Gõ đầu, đe dọa, khuyên răn? Kỳ thực đều không quan trọng. Dù sao Tiêu Tốn chỉ là nhếch miệng cười, nàng nhẹ nhàng đưa tay muốn đẩy bàn tay kia ra, lúc ấy không đẩy được mà thôi.
Lão đại kiếm tiên từ đầu đến cuối giơ tay đè lên đầu cô nha đầu bím tóc sừng dê, xa xa nhìn về phía người hàng xóm cũ của Thập Vạn Đại Sơn.
Có lẽ trong mắt lão đại kiếm tiên cao ngạo coi trời bằng vung, kẻ thực sự đánh được của nhân gian, xa tận chân trời gần ngay trước mắt.
Những người trẻ tuổi của thiên hạ ngày nay, chỉ là tự cho rằng mình biết lão mù kia rất đánh được mà thôi.
Vạn năm trước trong trận Đăng Thiên, đã xảy ra rất nhiều bất ngờ lúc ấy không ghi chép bằng văn tự, hậu thế liền không rõ, trong đó có một việc, chính là Chi Từ lại đánh vỡ vô số kim thân thần linh, đơn độc mở ra một con đường đăng thiên.
Ngày nay thứ tịch cung phụng Tạ Cẩu của Lạc Phách Sơn, hay nói là Bạch Cảnh, vì sao lần trước đến Thập Vạn Đại Sơn, ở chỗ lão mù, lại tương đối quy củ, biểu hiện thập phần nhập hương tùy tục?
Bạch Cảnh tâm cao khí ngạo, nàng đương nhiên không phải chỉ vì đạo hữu Chi Từ sống đủ lâu.
Đối với Bích Tiêu Động Chủ chưa từng tham gia trận Đăng Thiên, Bạch Cảnh kỳ thực sẽ không thu liễm như vậy, đánh không lại thì đánh không lại, nhưng lão quán chủ còn chưa đến mức khiến nội tâm Bạch Cảnh... khâm phục lại kính sợ.
Nàng khách khí, phần nhiều là vì lão quán chủ với Tiểu Mặc quan hệ tốt, ha, một trong số ít chí hữu của phu quân nhà mình, nàng phải nể mặt!
Ngày nay đã làm tốt quan hệ với Bích Tiêu Động Chủ, sau này vạn nhất có ngày nàng cãi nhau với Tiểu Mặc, Tiểu Mặc tìm người uống rượu giải sầu, Bích Tiêu Động Chủ chẳng phải sẽ giúp mình nói vài lời tốt sao?
Ha ha ha, kế hay! Làm thứ tịch cung phụng, quả nhiên dư sức.
Lạc Sam cười dùng tâm thanh nói:
— Đỗ Sơn Âm, ẩn quan chúng ta mời sư phụ ngươi khi nào rảnh rỗi, đến Man Hoang tìm nàng uống rượu, yên tâm, chỉ là uống rượu thôi.
Đỗ Sơn Âm đối với tòa Tân Tị Thử Hành Cung đầy rẫy người ngoại hương kia cảm quan bình thường, chưa từng phủ nhận hay che giấu việc mình không ưa Trần Bình An, nhưng đối với kiếm tu nhất mạch lão ẩn quan, lại thập phần tôn trọng, bất đắc dĩ giải thích:
— Sư phụ trước khi rời Hạo Nhiên, không để lại bất kỳ thủ đoạn trên núi nào, có thể để sư đồ tạm thời nói chuyện.
Lạc Sam gật đầu, cũng không làm khó Đỗ Sơn Âm, tiếc nuối nói:
— Ẩn quan những năm này tâm tâm niệm niệm tiên gia tửu nhưỡng của Bạch Ngọc Kinh, xem ra tiểu toán bàn này sắp hụt rồi.
Sớm năm ở Trường Thành Kiếm Khí, Tiêu Tốn quả thực thường xuyên lén lút đến tòa lao ngục do lão điếc quản sự, chủ yếu là tìm vị hình quan Hào Tố không quản sự nhất kia cùng uống rượu.
Đỗ Sơn Âm nói:
— Lạc tiên sinh, tương lai chỉ cần có cơ hội gặp sư phụ, ta nhất định giúp chuyển lời.
Lạc Sam cười nói:
— Lạc tiên sinh? Quái không quái, dù sao ta nghe thấy khó chịu, học của ai, tật xấu gì thế.
Đỗ Sơn Âm bật cười.
Lạc Sam đối với Đỗ Sơn Âm là vãn bối đồng hương, nàng tự nhiên nguyện ý thân cận mấy phần.
Huống chi Đỗ Sơn Âm là một trong số ít ở cựu Tị Thử Hành Cung, thậm chí có thể nói Đỗ Sơn Âm có thể cùng U Úc đồng lứa, được lão đại kiếm tiên ra hiệu, cùng nhau tiến vào lao ngục, lần lượt đảm nhiệm thân truyền đệ tử của Hào Tố và Cam Đường, đều đã sớm có phục bút, phần lớn phải quy công cho con mắt chọn lựa của kiếm tu nhất mạch thượng đại ẩn quan. Ví như trong đám kiếm tu trẻ tuổi nhất, Lạc Sam liền chọn U Úc, kiếm tiên Trúc Am thì vừa ý Đỗ Sơn Âm. Lên trên mấy đời nữa, cũng như vậy, đều không rời được sự ủng hộ ngầm và nghiêng tài nguyên của Tị Thử Hành Cung. Thường thường Tiêu Tốn nhìn thấy nhân tuyển thích hợp, liền sẽ trên bộ sách kia vung tay một cái, viết xuống hai chữ, tài bồi! Thỉnh thoảng có ngoại lệ, còn sẽ thêm hai chữ "trọng điểm".
Chỉ là có được đãi ngộ vinh dự đặc biệt này, lác đác không mấy, ví như Sầu Miêu, nói chung đều là một thế hệ, nhiều nhất một người, thậm chí một người cũng không có.
Những kiếm tu này, gần như đều xuất thân không tốt. Dùng lời Tiêu Tốn mà nói, chính là những kẻ đầu thai tốt, rơi vào nhà cao cửa rộng, đã luyện kiếm không thiếu tiền, thì không cần Tị Thử Hành Cung đi thêm hoa trên gấm, muốn làm chỉ làm chuyện tốt đưa than trong ngày tuyết. Bất quá cũng có ngoại lệ, ví như Quách Trúc Tửu gia cảnh không tệ.
Đỗ Sơn Âm do dự một chút, tò mò hỏi:
— A Lương và Tả Hữu đi đâu, đã có định luận chưa?
Bên hông hắn buộc một chiếc túi dệt bằng tơ bạc, lộ ra từng tia từng sợi kim quang, người ngồi đây đều là kỳ nhân dị sĩ, liếc mắt liền biết là kim thân toái phiến ngày nay có giá mà không có hàng.
Lạc Sam lắc đầu nói:
— Không biết tung tích, sinh tử khó liệu. Hình như rất khó nói rõ.
Đỗ Sơn Âm là kiếm tu, sẽ ngưỡng mộ A Lương, cũng sẽ chân thành kính trọng Tả Hữu. Bọn họ một người là thánh nhân hậu duệ, một người là thánh nhân cao túc, lại là hai phong cách đối nhân xử thế hoàn toàn khác nhau, một người khắp nơi tự xưng người đọc sách, nhưng mỗi việc làm ở Trường Thành Kiếm Khí đều chẳng dính dáng gì đến người đọc sách. Một người trầm mặc ít nói, người lạ chớ gần, lại xem con đường trị học còn trọng hơn luyện kiếm.
Đỗ Sơn Âm xuất thân bần hàn, tuổi trẻ nghèo khổ, không phải cùng một loại người với bọn họ.
Hơn nữa hai bên cách nhau bối phận và tuổi tác.
Huống chi bọn họ đều độc thân a.
Cho nên đối đãi với Trần Bình An, Đỗ Sơn Âm liền càng thêm rối rắm, có lẽ đây chính là lòng ghen tị tác quái.
Vì xem như đồng lứa, khó tránh có tâm so sánh. Bọn họ hình như đều là từ trong cống rãnh hôi thối, bùn lầy thối nát không chỗ nương tựa, ở đáy vực nhân sinh phấn khởi giãy giụa đứng dậy, sau này vận đạo đều không tệ, mỗi người có cơ duyên tạo hóa. Dựa vào cái gì hắn Trần Bình An có thể được Ninh Diêu ưu ái? Dựa vào cái gì hắn không phải kiếm tu, lại có thể nhập chủ Tị Thử Hành Cung? Dựa vào cái gì hắn có thể ba ngày hai bữa lên đầu thành, được Tả Hữu chỉ điểm kiếm thuật, còn có thể nói chuyện với lão đại kiếm tiên? Dựa vào cái gì tất cả bản thổ kiếm tu chúng ta, phải nghe theo bài binh bố trận của hắn, quyết định sinh tử của chúng ta?
Đỗ Sơn Âm đã nhiều lần ra chiến trường giết yêu, còn từng suýt chết ở đó.
Cho nên hắn vẫn luôn đối với một kết luận nào đó, thủy chung khó mà buông bỏ. Cảm thấy ngươi Trần Bình An ra chiến trường giết yêu, là vì ngươi biết rõ mình sẽ không chết, là tân ẩn quan, lão đại kiếm tiên sẽ ra tay cứu ngươi. Cho nên đặt mình nơi chiến trường, ngươi vĩnh viễn không có lo âu phía sau. Ngươi với tất cả bản thổ kiếm tu nói chết là chết chúng ta, cùng với những đồng hương Hạo Nhiên kiếm tu của ngươi, đều không giống nhau. Dựa vào cái gì.
Lão đạo sĩ từ trong tay áo mò ra một chiếc hồ lô rượu da trắng đã lên nước bóng loáng, nhìn về phía Trâu Tử, người sau gật đầu, xem như công nhận suy đoán trong lòng lão đạo sĩ.
Trương Cước rút nút rượu, ngửa đầu tu một ngụm rượu tự ủ, nhớ về năm xưa, chưa đi về Phật quốc phương Tây, từng cùng một vị đồng đạo đến từ ngoại hương, kết bạn du lịch chư đảo một châu nào đó, bọn họ cũng từng có hai ba tráng cử, hai bên đạo tâm tương khế, cùng vị chân nhân họ Lữ kia, du hí nhân gian, say vuốt râu đen, giận rút sương kiếm... Thu lại suy nghĩ, Trương Cước lúc này mới tiếp tục nói:
— Trước đây bần đạo nhìn không rõ, chỉ có thể xa thấy Man Hoang Thiên Hạ như một chiếc thuyền đò, khí thế hung hăng đâm về phía Hạo Nhiên Thiên Hạ các ngươi, hẳn chính là thủ đoạn âm hiểm Chu Mật bố cục trong bóng tối, muốn để hai tòa thiên hạ khảm vào nhau, muốn để thiên thời địa lợi nhân hòa, trộn lẫn vào nhau, đánh thành một mảnh hỗn độn, đoán là muốn để một số quân cờ nào đó nhân cơ hội đục nước béo cò. Thành rồi, vừa có thể kéo dài tán đạo của Chí Thánh Tiên Sư, vừa có thể để tân chủ Man Hoang là Phỉ Nhiên làm ngư ông đắc lợi, lén lút từ Hạo Nhiên Thiên Hạ bên này chia đi một chén canh. Không thành, thì bằng đó tiêu hao đạo hạnh của Lễ Thánh, khiến Lễ Thánh không cách nào hoàn toàn buông tay chân, đến Man Hoang bên kia kìm chế Bạch Trạch đạo lực ngày càng tăng. Vậy thì đám đại yêu Man Hoang hưng sư động chúng như vậy, vây khốn A Lương và Tả Hữu, liền rất dễ hiểu, chính là một nước cờ then chốt giúp thay đổi quỹ đạo thanh đạo của Man Hoang Thiên Hạ, để kiếm khí dồi dào của hai vị Thập Tứ Cảnh kiếm tu, làm một trong những động lực mạnh mẽ thúc đẩy chiếc thuyền lơ lửng trên không Man Hoang này.
Lục Hư mặt đầy chấn kinh nói:
— Hai thuyền va nhau? Động tĩnh lớn như vậy, vì sao bọn ta không hề hay biết?
Trương Cước đưa tay chỉ trời, cười nói:
— Người đời đều nói một câu đàm thiên Trâu Tử thuyết địa Lục, nhưng nếu bần đạo không nhớ lầm, Lục thị gia tộc ngoài việc sở hữu một tòa Ti Thiên Đài, có thể phối hợp với Chi Lan Thự phụ trách trắc địa, ngoài ra Hoàng Dư đạo hữu vẫn là người nói chuyện của Thiên Đài Ti Thần Sư?
Lão đạo sĩ đây rõ ràng là đang xát muối vào vết thương của Lục Hư, Ti Thiên Đài dùng để quan trắc thiên tượng của Lục thị gia tộc đã sập rồi.
Lục Hư cười ngượng, cũng không dám cùng lão đạo này tranh cãi nửa câu.
Dù sao cũng không thể vì hôm nay Thập Tứ Cảnh tu sĩ ngồi đây tương đối nhiều, mà không coi Thập Tứ Cảnh ra gì.
Đặc biệt Lục Hư còn biết một chuyện mật trên đỉnh núi, lão Thập Tứ bên Thanh Minh Thiên Hạ, không quy củ như Hạo Nhiên nhà mình, thường có hành động ra tay ngăn người "bước lên cùng hàng", về việc này, Bạch Ngọc Kinh không phải lần nào cũng quản, từng có một vị đại tu sĩ đã nửa bước bước vào Thập Tứ Cảnh, kết quả lại một đường rớt xuống Tiên Nhân, phẫn hận đến cực điểm, không tiếc gõ trống trời, cùng một vị chưởng giáo nào đó của Bạch Ngọc Kinh kiện cáo, đòi một công đạo, đáng tiếc kết quả chính là không có kết quả.
Lục Trầm phụ trách chưởng quản trăm năm sự vụ thiên hạ kia, căn bản mặc kệ.
Điền Uyển vốn muốn nói vài câu châm chọc đổ thêm dầu vào lửa, lại phát hiện sư huynh nhìn mình một cái, nàng lập tức nuốt lời đến miệng trở vào bụng.
Lão đạo sĩ vuốt râu cười nói:
— Lục Thần đạo hữu, quả thực xứng với bốn chữ thiên tư anh phát.
Nhiều năm trước, từng kiến thức qua Lục Thần bí mật lấy tư thái âm thần thần du Phật quốc phương Tây.
Đạo hiệu "Thiên Biên" gia chủ Lục thị Lục Thần, phụ trách quan thiên giả con đường đạo mạch quan trọng nhất của gia tộc.
Lục Hư tuy đội cái danh hiệu lãnh tụ Thiên Đài Ti Thần Sư, kỳ thực là không có thực quyền gì.
Theo lời vị Tiên Tra đạo hữu kia, ngươi đạo hiệu Hoàng Dư, lại tên là "Lục Hư", thiên hư địa thực, tên không đặt hay, phải trách cha mẹ ngươi lúc sinh ngươi không lật từ điển.
Hãy xem vị đạo hiệu "Đại Củ", cũng ngụ ý là đất đai Lục Tái kia, tên ngụ ý địa tải vạn vật, cái này rất tốt, cho nên nàng chưởng quản nhất mạch thổ địa quan, danh chính ngôn thuận.
Nếu không phải nể mặt Cố Thanh Tùng là đại đệ tử không ghi danh của Lục Trầm, Lục Hư nhất định phải cùng tên này cãi nhau một trận cho ra lẽ.
Cuối cùng, Cố Thanh Tùng còn buông một câu, ngươi người này khí lượng không được, hẳn là đi từ đường thắp hương tế tổ, không linh đâu, sư tôn ta chắc chắn không muốn để ý đến ngươi.
Nhất mạch Lục thị bọn họ bản tộc thủy tổ, là một trong lục quan của Nho giáo văn miếu là Thái Bốc, phụ trách bảo tồn bộ đạo thư được xưng là vạn kinh chi tổ.
Sách này tương truyền là tâm đắc tu hành của một vị đạo sĩ viễn cổ nào đó.
Từ đó diễn sinh ra hai bộ kinh thư phụ trợ, một bộ "thiên thư" giấu trong Lân Đài của Công Đức Lâm văn miếu, nghe nói kinh sinh Hy Bình chính là đại đạo của sách này hiển hóa mà sinh, cái gọi là trông coi, chỉ là cái cớ. Còn bộ "địa thư" kia, liền do Chi Lan Thự của Lục thị trông coi, năm tháng dài lâu, nhờ từng đời tổ sư Lục thị khổ tâm cô nghệ suy diễn, lại diễn hóa ra Địa Kính thiên, riêng một mặt, tông chỉ khác với học thuyết ngũ hành tương sinh tương khắc của Trâu Tử.
Tương truyền Lục Trầm thời niên thiếu từng xem qua một lần, lúc khép sách lại, liền đã bất tri bất giác đầy mặt nước mắt, có cảm thán hữu nhai vô nhai.
Giống như đạo sĩ Trương Cước ở Liên Hoa Thiên Hạ kia, từng thấy một vị lão tăng tầm thường không rành tu hành luyện khí, năm mươi năm hành cước vạn dặm sơn hà, một đường tùy duyên lợi ích chúng sinh, trước lúc lâm chung trở về tiểu tự miếu, cùng tăng chúng lác đác bảy tám người, thăng tòa khai thị, cuối cùng lão tăng thần sắc bi mẫn, nhìn quanh bốn phía, lão lệ tung hoành, nghẹn ngào thốt ra một câu "chúng sinh đều khổ", liền nhắm mắt tọa hóa.
Cùng với kẻ cuồng quyến cưỡi xe khóc nơi cùng đường mạt lộ, nghĩ lại ba điều đều có chỗ tương thông.
Tục tử khó mà hiểu được tâm tình bậc này.
Nếu lấy mỗi tầng phá cảnh của người tu đạo, ví như hoa nở một cánh, thì vạn năm tới của nhân gian, chú định hoa nở vô số.
Duy chỉ có Thập Ngũ Cảnh mới nhất, đóa hoa này rơi vào nhà ai, lại là tu sĩ trên núi và phu tử phàm tục, mọi chúng sinh có linh, không một ngoại lệ, ai cũng không vòng qua được.
Dù sao hỉ ác cá nhân của vị tồn tại này, liền quyết định cách cục thiên hạ. Trên có sở thích, dưới ắt càng thịnh.
Tổ sư Vũ Long Tông Lưu Trú hỏi:
— Có khả năng là vị đại chưởng giáo mất tích nhiều năm của Bạch Ngọc Kinh không?
Khai sơn tổ sư Đại Long Thu Tống Hoằng cười nói:
— Cũng không tính là "nhiều năm" nhỉ.
Trương Cước gật đầu nói:
— Tính đầy đủ, đều chưa vượt quá hai trăm năm.
Giống như Vi Xá nói, Thập Tứ Cảnh bây giờ, với Phi Thăng Cảnh trước đây, chênh lệch không lớn.
Ba vị tổ sư tam giáo chọn tán đạo, đạo pháp cơ duyên như mưa rơi.
Chỉ là trà "trước mưa", mùi vị sẽ ngon hơn.
Trâu Tử gật đầu nói:
— Chỉ có thể nói khả năng rất lớn, nhưng biến số cũng không nhỏ.
Chuyến đi Thanh Minh Thiên Hạ này, chính là thử truy bản tố nguyên.
Còn trước đây đến tiểu trấn Ly Châu Động Thiên bày hàng, Trâu Tử chính là đang tĩnh quan kỳ biến.
Tạ Thạch Cơ cuối cùng mở miệng nói chuyện, hỏi:
— Là Trịnh sư điệt?
E rằng ngoài chính nàng, nghe thấy xưng hô này, tuyệt đại bộ phận thành viên nghị sự đều sẽ cảm thấy tâm tình cổ quái.
Giống như tên Liễu Đạo Thuần mặc một bộ đạo bào màu hồng rêu rao khắp phố kia, luôn chiêu rước thị phi, đức hạnh tài năng gì, có thể nhận Trần Thanh Lưu làm sư phụ, gọi Trịnh Cư Trung một tiếng sư huynh?
Huống chi Trịnh Cư Trung vẫn là sư điệt của Tạ Thạch Cơ.
Trâu Tử nói:
— Khó nói.
Nếu Chí Thánh Tiên Sư và Đạo Tổ đều từng đến Bạch Đế Thành, cho dù công nhận con đường nào đó Trịnh Cư Trung chọn?
Trương Cước dùng tâm thanh hỏi:
— Lục Thần kia có thể hợp đạo không?
Trâu Tử đáp:
— Chỉ cần trong một năm, có mấy ngày hai chân ta đi trên mặt đất, hắn liền chú định không cách nào hợp đạo.
Với tư chất của Lục Thần, dù xuất loại bạt tụy, muốn bế quan thành công, vẫn không phải một hai năm có thể đạt thành.
Khó khăn lắm mới nắm được cơ hội, đợi đến lúc đàm thiên Trâu Tử "không chạm đất", Lục Thần liền phải lập tức bế quan, nhưng đợi đến Trâu Tử "rơi đất", liền phải bị ép xuất quan.
Thử mấy lần, Lục Thần liền không thể không từ bỏ. Giống như nhận mệnh, "không cùng trời đấu".
Nói đơn giản, Trâu Tử không nhường đạo, Lục Thần đã phi thăng cảnh viên mãn sớm, chính là đang múc nước bằng rổ tre.
Lục Thần cứ thế bị chặn ngoài cửa, dừng chân không tiến, cảnh giới đình trệ, ròng rã hao phí gần ngàn năm quang âm.
Trương Cước hỏi:
— Là vì có đại đạo chi tranh, cố ý làm hắn khó chịu?
Trâu Tử nói:
— Không đến mức, chỉ là đợi hắn chủ động đến tìm ta đàm thiên.
"Đàm thiên" chi thuyết, một lời hai nghĩa.
Trương Cước thăm dò hỏi:
— Trâu tiên sinh là đang nhòm ngó bộ kinh thư sơ bản sơ khắc kia? Mượn đá núi khác có thể mài ngọc, thuận thế phá vỡ định lý "thiên địa bản bất toàn, vạn vật đều hữu khuyết", để bổ khuyết đại đạo, chủ động bước lên một loại Thập Tứ Cảnh viên mãn chưa từng có, vừa không cần Thập Ngũ, lại có thể thủy chung duy trì cảnh địa huyền diệu của ngụy Thập Ngũ?
Trâu Tử lắc đầu nói:
— Một là chí không ở đây, hai là ta nhất định phải giữ vững lập trường của kẻ bàng quan. Nếu ta tiến vào cảnh địa Thập Ngũ, có một nửa khả năng, sẽ bị cưỡng ép kéo về phía Thập Ngũ, loại khủng bố thân bất do kỷ ấy, không đủ để nói với người ngoài.
Hỏi thẳng thắn trực tiếp, đáp thành ý mười phần.
Trương Cước liền đổi một chủ đề nhẹ nhàng hơn, cười hỏi:
— Gặp tên lắm lời kia mấy lần rồi?
Trâu Tử nói:
— Chỉ hai lần. Hạo Nhiên Thanh Minh mỗi nơi một lần.
Trương Cước nói:
— Quang cảnh nơi này, dưới trận pháp che đậy của bần đạo, bắt đầu gọi thẳng tên, giấu được một số Thập Tứ Cảnh, lại chưa chắc giấu được vị Lục chưởng giáo tai thính mắt tinh này a.
Những kẻ một câu một Lục Trầm, Lục chưởng giáo, hiển nhiên đều bị lão đạo sĩ này hố, gừng càng già càng cay.
Trâu Tử nói:
— Hắn và Trịnh Cư Trung, cho dù nghe đi cũng không sao. Một người sợ phiền phức nhất, một người biết rõ mình muốn gì nhất, tâm không tạp niệm.
Tiêu dao du của Lục Trầm cử thế vô song độc nhất vô nhị, ai không hâm mộ.
Bần đạo không gây thêm phiền phức cho thế giới này, thế giới này cũng sẽ không đến làm phiền ta.
Chưa từng tự tìm phiền não, đối nhân xử thế đắc thể, ăn uống sinh hoạt có độ, đắc pháp, cho nên là kẻ thiên địa vô câu nhất trong các tu sĩ hợp đạo.
Bần đạo làm việc có phép tắc, làm người không nhân nhượng. Ngươi chỉ cần không mắng bần đạo trước mặt, bần đạo liền coi như gió thoảng bên tai. Ngươi nếu dám mắng người trước mặt, thì đừng trách bần đạo mở miệng mắng lại ngươi.
Còn về Trịnh Cư Trung, không trêu chọc hắn là được, hắn dù sao cũng chẳng thèm nhắm vào ai.
Nhưng nếu hắn cố ý nhắm vào ai, cho dù là Trâu Tử cũng sẽ cảm thấy thập phần khó giải quyết.
Ví như Trịnh Cư Trung dọn trống Bạch Đế Thành, lúc này lặng lẽ hành tẩu quang âm trường hà, chính là đi chặn đường, không cho Lục Trầm trở về Bạch Ngọc Kinh.
Loạn ở Thanh Minh Thiên Hạ, đã không phải dấu hiệu manh mối gió thổi cỏ động gì, mà đã rõ ràng loạn tượng khắp nơi, đạo quan nhân gian trong ngoài Bạch Ngọc Kinh đều rất rõ, loạn thế đã đến.
Cho dù Nhị chưởng giáo Dư Đấu tọa trấn Bạch Ngọc Kinh, động dụng một tòa Ngọc Kinh Sơn, bước lên ngụy Thập Ngũ Cảnh, đối mặt trận liên thủ vấn đạo thứ hai, Dư Đấu vẫn một mình một người, kiếm chém mấy vị Thập Tứ Cảnh.
Tráng cử bậc này, quả thực tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả.
Nhìn như tạm thời đè xuống loạn tượng, thực ra càng thêm sóng ngầm cuộn trào.
Đại chưởng giáo Khấu Danh vẫn chưa thể tam giáo hợp nhất, nếu Lục Trầm lại bị Trịnh Cư Trung chặn trong quang âm trường hà?
Với phong cách thiết oản lôi lệ phong hành nhất quán của Dư Đấu, Bạch Ngọc Kinh với các châu, chỉ cần nổi lên bất kỳ xung đột nào, sẽ không có nửa điểm đường xoay sở.
Lão đạo sĩ tâm tình phức tạp nói:
— Nói thật, cách nhiều năm, bần đạo vẫn sợ hắn.
Đã rời Thanh Minh Thiên Hạ nhiều năm như vậy, mỗi lần nhớ đến Dư Đấu, một vị lão Thập Tứ lại vẫn còn lòng dư sợ hãi, từ đó có thể thấy, tích uy của Dư Đấu sâu nặng.
Trâu Tử nói:
— Quang minh lỗi lạc, vô tư tâm giả, tối hữu uy nghiêm.
Lão đạo sĩ thần sắc bi khổ, lẩm bẩm:
— Nghĩ đi nghĩ lại, luôn cảm thấy mình không sai a.
Nếu nói mình bịt mũi, không thể không thừa nhận Dư Đấu giữ quy củ hành sự, pháp bất dung tình, vậy rốt cuộc là chỗ nào sai?
Trâu Tử đưa ra hai thuyết pháp tương đối huyền hoặc:
— Thiên tâm xúc địa, tự nhiên mà nhiên sẽ sinh phát biến hóa. Dư Đấu mặc định mọi người đều là lý tính.
Giống như vẫn còn một số người, tin rằng mọi người đều có thể cải quá hướng thiện.
Trâu Tử sẽ không cố ý nhắm vào ai, nhưng hắn sẽ đứng xa nhìn những ngã rẽ của thế đạo.
Lục Hư thăm dò hỏi:
— Chính là Lục chưởng giáo?
Lục Trầm dù sao cũng là tổ sư nhà mình.
Cho dù Lục Trầm không mấy coi trọng đám đồ tử đồ tôn bọn họ, mặc kệ từ đường Lục thị năm này qua năm khác tế tổ kính hương thế nào, lịch sử chưa từng có ví dụ thành công thỉnh thần giáng chân, có mấy lần khó khăn khổ không nói nên lời, đều là Lục thị gia tộc tự mình vượt qua. Nhưng cho dù như vậy, tường lý khai hoa tường ngoại hương, có một lão tổ tông làm chưởng giáo ở Bạch Ngọc Kinh, chung quy không phải chuyện xấu. Giống như cái tên chết tiệt nào đó nói, từ đường gia tộc các ngươi treo một bức họa tổ tông như vậy, cho dù không dùng được, nhưng ít nhất cũng đẹp a.
Tên đó nói chắc như đinh đóng cột, thần sắc thành khẩn:
— Lục cô nương, lời thô lý không thô, đúng không?
Lúc ấy Lục Tái mặt lạnh như băng, tóm được tên quân tử trên xà nhà kia ngay tại trận, đưa tay ra, nói:
— Đây không phải lý do ngươi đổi họa tượng tổ tông thành của ngươi, giao họa tượng cũ ra! Ta phải đặt về nguyên vị từ đường!
Chuyện không ra gì như vậy, cũng chỉ có hắn làm ra được.
Lần đó lén thăm Lục thị gia tộc, A Lương là muốn tìm kiếm thuật Bùi Mân đang làm thanh khách ở Lục thị để luận bàn, nếu không ngoại giới luôn nói thắng tích của hắn, nước quá nhiều.
Sở dĩ trèo tường mà vào, không đưa thiệp đi cửa chính, là để tránh Lục thị đối với mình cửu ngưỡng đại danh, quá hiếu khách, đãi khách quá nhiệt tình. Còn từ đường Lục thị, chỉ là thuận đường đi một chuyến.
Trâu Tử cười cười:
— Lục chưởng giáo không dễ dàng khám phá tâm quan, nhận rõ bản thân như vậy.
Muốn nhận rõ bản thân, cần một tấm gương, một tọa độ. Cái này liền khó rồi.
Lạc Sam cười hỏi:
— Là Ninh Diêu?
Nàng đối với Đỗ Sơn Âm còn thân cận, huống chi là với Ninh Diêu, thật lòng xem như vãn bối nhà mình.
Cho dù là với Trần Bình An và tân ẩn quan nhất mạch kiếm tu, Lạc Sam cũng phát tự phế phủ cảm thấy những người trẻ tuổi kia, làm rất tốt, còn ưu tú hơn bọn lão nhân bọn họ.
Trâu Tử không nói gì, chỉ lắc đầu.
Đoàn Thanh Thần nhíu mày hỏi:
— Không thể nào là Phỉ Nhiên chứ?
Ninh Diêu với Phỉ Nhiên, hai vị kiếm tu trẻ tuổi này, đều là thiên hạ đệ nhất nhân danh thực kiêm bị.
Theo lý mà nói, bọn họ quả thực rất có cơ hội, có tiên thiên ưu thế hơn bất kỳ ai.
Tiên nhân Thông Thiến trầm giọng nói:
— Kiếm tu Phỉ Nhiên trở thành Man Hoang cộng chủ, có phải một loại điềm báo không? Thuộc về một loại bố cục lâu dài của Chu Mật?
Quả thật như vậy, hôm nay chúng ta có phải nên sớm mưu tính rồi không?
Nghe nói Phỉ Nhiên là dị loại của yêu tộc Man Hoang, cực kỳ tôn sùng học vấn Lễ Thánh.
Trâu Tử đạm nhiên nói:
— Ta đã sớm gặp Phỉ Nhiên, hắn không có tâm tư cải thiên hoán địa, nhiều nhất chỉ có niệm đầu khâu vá và hoàn thiện.
Vi Xá lại không muốn nhẹ nhàng bỏ qua việc này, truy hỏi:
— Dù sao thời quá cảnh thiên, cảnh giới khác nhau, thân phận có biến, Phỉ Nhiên lẽ nào sẽ không đổi tâm tư sao?
Trâu Tử hình như đáp chẳng đúng câu hỏi:
— Ngươi cứ yên tâm, Phỉ Nhiên khẳng định không phải thân ngoại hóa thân của Chu Mật. Nếu không Phỉ Nhiên liền không cách nào cùng Quỹ Khắc kết làm đạo lữ.
Vi Xá cười cười, không nói thêm gì nữa.
Vân Miễu nghe mà kinh hồn táng đảm, trước đây nghị sự, hình như cũng không trò chuyện chuyện này a.
Sao nghe khẩu khí mấy người Trâu Tử, hình như chỉ cần Phỉ Nhiên có tâm này, hôm nay sẽ đưa ra phương án, ngày mai sẽ động thủ với Phỉ Nhiên?
Vi Xá nói:
— Phải cẩn thận Vô Danh thị của Man Hoang.
Trâu Tử gật đầu:
— Hắn quả thực thâm tàng bất lộ. Bạch Trạch có nên đánh thức người này hay không, trước đây đoán là có do dự.
Đỗ Sơn Âm đột nhiên hỏi:
— Nghe nói ba vị tổ sư tam giáo du lịch thiên hạ khác, giống như đi cửa ghé nhà, sẽ bị "thiên ý địa khí" của nhà người ta áp thắng rất nhiều, cho nên phần lớn phải nhập hương tùy tục, cẩn thủ quy củ chủ khách có khác, nếu không hai vị Thập Ngũ Cảnh cho dù không gặp mặt, cũng sẽ đạo khí tương kích, bị ép dẫn phát một trận đại đạo chi tranh. Duy chỉ có Man Hoang Thiên Hạ là dị loại, đại đạo căn chỉ với tam giáo đều khác, vậy ta có thể hiểu như vậy không, một khi Man Hoang có luyện khí sĩ dẫn đầu bước lên Thập Ngũ Cảnh, mấy tòa thiên hạ của nhân gian, liền nên hợp nhất rồi? Ai cũng ngăn không được?
Trâu Tử gật đầu nói:
— Có thể nói như vậy.
Trương Cước vuốt râu cười, híp mắt hỏi:
— Kiến thức lớn thật, nhi lang nhà ai?
Vi Xá cười giới thiệu:
— Hắn là thượng đại hình quan của Trường Thành Kiếm Khí, thân truyền đệ tử của kiếm tu Hào Tố.
Trương Cước gật đầu nói:
— Đại danh Hào Tố, bần đạo ở Phật quốc phương Tây bên kia, đều có nghe nói.
Ba vị tổ sư tam giáo, hợp đạo thiên hạ của mình, nhưng vạn năm nay, gần như ở nhà mình đều chưa từng lộ diện, tự nhiên càng không ghé nhà người.
Chính là để tránh đạo hóa thiên hạ.
Ví như Đạo Tổ, hình như chỉ công khai hành tung, lấy dung mạo thiếu niên đạo đồng cưỡi thanh ngưu, đơn độc đi qua một lần Man Hoang Thiên Hạ.
Trong mắt một số đại tu sĩ hậu thế, Đạo Tổ cử này, có chút bắt nạt người.
Chính vì như vậy, ba tòa thiên hạ Nho Thích Đạo mới có thể bình an vô sự, giữ một loại trạng thái láng giềng hòa thuận đại thể.
Nếu xem bốn tòa thiên hạ như bốn nhà môn hộ, thì chính là mỗi nhà có gia phong của mình.
Hạo Nhiên Thiên Hạ bên này tôn sùng Nho gia, văn miếu lại không bãi truất bách gia, lại cũng sợ trên đường đều là từng tên hủ nho đạo học gia tự nhận vô tư tâm, chiếm cứ yếu tân, thích khắp nơi mọi việc lấy lý giết người, vấn tâm vô quý, khắc bạc thiên hạ.
Chỉ sợ quy củ quá cứng nhắc, khiến mọi người động đậy không được, cho nên không đến vạn bất đắc dĩ, Lễ Thánh tuyệt sẽ không bước ra bước kia, đại khái tình cảnh tương tự Bạch Trạch.
Khó trách bọn họ sẽ là chí hữu.
Thanh Minh Thiên Hạ bên kia, bởi chú trọng âm dương tương tế, cho nên nữ đại tu sĩ đứng trên đỉnh núi, số lượng tương đối nhiều nhất.
Đạo Tổ đứng ngoài cuộc, chọn để ba vị chưởng giáo đệ tử, luân lưu quản sự một trăm năm, chính là một loại lưu thủy bất hủ hộ xu bất đố chi chọn.
Nhân gian từng có ba thiên địa kiếp số đầy biến số.
Một là Man Hoang đại tổ lén luyện hóa một trong các tòa phi thăng đài làm Thác Nguyệt Sơn, muốn nối lại đại địa với thiên đình, tuần tự tiệm tiến, câu liên âm minh, giúp yêu tộc luyện khí sĩ, và một số anh linh chiến tử trong trận Đăng Thiên, thu bọn họ vào dưới trướng, tái tạo thần linh, trùng tố thiên đình.
Hai là đại yêu Sơ Thăng khai sáng Anh Linh Điện, vì Man Hoang Thiên Hạ chỉ ra một con đường càng cực đoan, và thiết thực khả thi, suy yếu chúng sinh thiên hạ mà cường kiện một nhúm nhỏ đại yêu.
Trận kiếp nạn cuối cùng, đương nhiên chính là Hạo Nhiên Giả Sinh thất vọng đến cực điểm, biến thành Văn Hải Chu Mật của Man Hoang Thiên Hạ. Trong bóng tối ăn hết một đám đại yêu, gầy thiên hạ mà béo bản thân.
Nếu đã không thể một trống làm tinh thần hăng hái thêm thôn tính Hạo Nhiên, mượn cơ hội ăn một lại ăn nữa Chu Mật, đành phải đăng thiên rời đi, đổi chiến trường.
Cái này liền mang đến cho Man Hoang Thiên Hạ một ẩn hoạn cực lớn, nếu không phải Bạch Trạch trở về Man Hoang, đánh thức đám viễn cổ đại yêu ngủ say vạn năm kia, lại thêm phương thức hợp đạo cổ quái của bản thân Bạch Trạch, khiến bất kỳ vị Thập Tứ Cảnh tu sĩ nào đều cảm thấy kiêng dè. Thì tân Man Hoang, thiếu hụt chiến lực đỉnh cao, sẽ khiến Hạo Nhiên Thiên Hạ phản công Man Hoang, trở nên thế như chẻ tre, thắng bại không chút huyền niệm.
Trận kiếp số thứ nhất, là bị ba vị kiếm tu dẹp yên.
Trận thứ hai, Đạo Tổ đích thân ra mặt, một tay đè xuống.
Cho nên hậu thế trên núi, khó tránh cảm xúc không sâu.
Trận thứ ba, liền khiến hai tòa thiên hạ đều đau.
Nhớ năm xưa, ba vị kiếm tu cùng nhau rời Trường Thành Kiếm Khí, đến Thác Nguyệt Sơn.
Có người hỏi:
— Nếu oán khí lớn như vậy, vì sao còn chịu theo?
Có người đáp:
— Ta không phải giúp đám nho sinh kia, thậm chí không phải giúp ngươi Trần Thanh Đô, ta là cảm thấy những lão bằng hữu đã chết kia, chắc chắn sẽ không nguyện ý bị ép làm tay sai cho người.
Còn về kiếm tu vẫn luôn trầm mặc kia, vào khoảnh khắc hắn có thể xa xa nhìn thấy Thác Nguyệt Sơn, cuối cùng mở miệng nói chuyện, tự nhủ:
— Trên đường tu đạo, vẫn luôn được các ngươi bảo vệ, cũng nên để ta bảo vệ nhân gian một lần. Khó khăn lắm mới có nhân gian này, không thể đi lại con đường cũ.
Bọn họ chính là Trần Thanh Đô, Long Quân, Quán Chiếu.
Bản mệnh phi kiếm mỗi người, tên là Phù Bình, Đại Khư Tiên Trủng, Quang Âm Trường Hà.
Tăng tiên sinh cười hỏi:
— Trâu tiên sinh có phải bỏ sót một người?
Người ngồi đây trong nháy mắt, hoảng nhiên đại ngộ, một cái liền không khí quỷ dị lên.
Trâu Tử cười nói:
— Ta?
Hắn tự mình lắc đầu, tự giễu:
— Tự xưng là kẻ phơi lưới vá lưới, há có thể đồng thời là một con cá lọt lưới.
Năm xưa phối hợp Lễ Thánh, cùng nhau viễn du thiên ngoại, Trâu Tử liền mang theo năm túi đất, liên thủ phù lục của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, cuối cùng thành công trải ra năm con đường thiên lộ về dài đến không cách nào tính toán.
Cho nên khi ngũ sắc nê thổ của Trâu Tử dùng hết, chính là điểm cuối của con đường truy sát kia, Lễ Thánh bọn họ nhất định phải quay người trở về.
Chỉ là người ngồi đây cũng có người tâm tư khẽ động, lưới lọt cá nuốt thuyền, nếu Trâu Tử chính là, chẳng phải càng tốt?
Ngay tại "sát vách", còn có một tòa tổ sư đường khác, người ngồi đây, đều là hậu bổ, nhân số tạm thời còn chưa đến mười lăm người.
Trong đó có Thiệu Bổn Sơ của Lưu Hà Châu, Từ Huyễn của Bắc Câu Lô Châu, Tô Giá của Thù Du Phong Chính Dương Sơn, Hoài Tiềm của Trung Thổ Thần Châu, còn có độc miêu của Phù Kê Tông Đồng Diệp Châu v.v.
Có một tu sĩ trẻ từng làm tiểu nhị ở Hoàng Lương tửu phô Đảo Huyền Sơn, tên là Hứa Giáp.
Còn có mấy người đến từ thiên hạ khác, ví như một nam tử trung niên khoác đại sương giáp, hai tay chống đao, đang ngủ gật, quê nhà ở Phù Diêu Châu, ngày nay chân thân lại ở Ngũ Thái Thiên Hạ, tiếp tục làm hoàng đế.
Có một du phương đạo sĩ đạo hiệu Chính Hình, đang cùng một tu sĩ Nam Bà Sa Châu thích câu cá tán gẫu.
Vốn là mỗi người nói chuyện của mình, nhưng rất nhanh vì một chủ đề nào đó, liền khiến mọi người đều tham gia vào, mỗi người phát biểu ý kiến của mình.
Có người nói chỉ là hai kiếm tu, liền có thể tùy ý thâm nhập phúc địa Man Hoang, cắt xẻ thiên hạ. Yêu tộc bất tài như vậy, trận này còn đánh thế nào, sớm đầu hàng đi.
Hứa Giáp kia nghe thấy thuyết pháp này, lập tức liền không vui, nói bọn họ lại không phải phi thăng cảnh kiếm tu bình thường.
Tuy nói A Lương còn nợ tửu phô nhà mình rất nhiều tiền, lại phụ một mảnh si tâm của tiểu thư nhà mình, nhưng trong chuyện này, Hứa Giáp vẫn phải vì tên kia nói vài câu công đạo.
Rất nhanh liền có người phụ họa quan điểm của Hứa Giáp, còn bổ sung một câu, nói vị nào đó trở về Man Hoang, hắn và đám viễn cổ đại yêu kia, hình như đều không tham gia trận vây giết.
Đạo sĩ trẻ tên Vương Ốc, theo đó cười nói một câu, nói nếu tiểu đạo không tính sai, bọn họ trong thời gian thân hãm trùng vây, đại khái đều đã bước lên Thập Tứ Cảnh.
Người đàn ông hai tay chống đao, khoác đại sương bảo giáp mở mắt, hỏi:
— Như vậy, đám súc sinh Man Hoang kia, còn đánh thế nào? Thương vong thảm trọng? Tính ra được không, chết mấy tên?
Đạo sĩ Vương Ốc thở dài một tiếng, nói:
— Không biết vì sao, yêu tộc Man Hoang tham gia vây giết, cùng với kiếm tiên Trương Lộc phản bội Trường Thành Kiếm Khí, tóm lại chính là một tên cũng không chết.
Bên kia, Trương Cước nói:
— Bây giờ bắt đầu bàn việc thứ hai, có ai nguyện ý can thiệp vào loạn cục Thanh Minh này?
Vi Xá hình như đối với điều này không hề bất ngờ, cười nói:
— Tổng phải để người ta chọn một bên chứ?
Trâu Tử nói:
— Đương nhiên, hai bên đều có thể chọn.
Đồng Diệp Châu, Ngư Lân Độ, trăng trong như nước.
Trên chiếc thuyền đò Đồng Âm kia, một bàn rượu, quê nhà mỗi người mỗi khác lại tụ họp cùng nhau.
Trần Bình An chỉ uống rượu hơi say, Phùng Tuyết Đào lại bị Thôi Đông Sơn liên tục khuyên rượu, rõ ràng uống có chút cao, nói chuyện liền bắt đầu không giữ mồm giữ miệng, nói Lưu Tụ Bảo và Vi Xá chính là hai tên phế vật, đến một chữ "Bắc" cũng giành không nổi. Trần Bình An mặt mang mỉm cười, tuyệt không đáp lời. Bùi Tiền thần tình cổ quái, dù sao ân oán tư nhân hai châu này, liên quan đến vị đại ca cầm đầu hắc bạch lưỡng đạo của Bắc Câu Lô Châu nào đó, mà vị lão chân nhân này lại vừa hay với Lạc Phách Sơn nhà mình rất có uyên nguyên, Thôi Đông Sơn mặc kệ những thứ này, đánh ợ rượu, làm bộ nghĩa phẫn điền ưng, nói đúng a đúng a, nên do Thanh Bí tiền bối nghệ cao nhân đảm đại đến dẫn đầu dắt mối, đặc biệt phải cùng tòa Ba Địa Phong ở Bắc Câu Lô Châu kia đòi một lời giải thích...
Ngay lúc này, Phùng Tuyết Đào chỉ cảm thấy sau lưng có chút lạnh lẽo, rất nhanh liền có một bàn tay đè lên đầu mình, cười ha hả nói:
— Toàn nói những lời ngốc nghếch, cái gì giành không giành, lời này nói ra tổn thương hòa khí. Bần đạo đạo hạnh nhỏ mọn, người nhẹ lời nhẹ, đi trên đường nhìn thấy Lưu tài thần và Vi Xá, xưa nay là rắm cũng không dám thả một cái. Nào nào nào, bần đạo xin lỗi ngươi, tự phạt mấy chén rượu...
Phùng Tuyết Đào rụt cổ, câm như hến.
Thôi Đông Sơn thấy cơ không ổn, liền muốn chuồn mất, kết quả mới đứng dậy đã cứng đờ tại chỗ.
Lão chân nhân vê râu mỉm cười nói:
— Muốn chạy? Đi ỉa không chùi đít à?
Ngoài vị Hỏa Long chân nhân đè đầu Phùng Tuyết Đào, lại thi triển định thân pháp với Thôi Đông Sơn, lúc này hiện thân trên thuyền đò, còn có một đạo sĩ râu dài lưng đeo kiếm phong thần tuấn lãng.
Chính là Thuần Dương Lữ Nham.
Trần Bình An lập tức tâm lĩnh thần hội, đứng dậy, cùng đạo sĩ Lữ Nham đi về chỗ khác, người sau dùng tâm thanh cười nói:
— Bần đạo đã chọn xong chỗ mài giũa đạo tâm, lập tức sẽ khởi hành, ngươi không vội, đợi ngày nào thực sự rảnh rỗi, lại đến đó giúp hộ đạo, làm phiền phí tâm rồi.
Trần Bình An tò mò hỏi:
— Nơi nào?
Lữ Nham nói:
— Nhân gian duy nhị chi nhất, động thiên phúc địa tiếp nối.
Ngày nay năm tòa thiên hạ, ngoài Liên Hoa Động Thiên với Ngẫu Hoa Phúc Địa, là động thiên phúc địa tương tiếp nối, ngoài ra kỳ thực còn có một chỗ. (chú: chương 320, 《Lão Đạo Nhân Bên Miệng Giếng》)
Trần Bình An gật gật đầu, lựa chọn này, quả thực ngoài ý liệu, trong tình lý.
Lữ Nham do dự một chút, nhắc nhở:
— Bên kia quy củ nặng, Trần sơn chủ có thể cần giống bần đạo, tạm thời quên đi tiền thân.
Trần Bình An cười nói:
— Cái này không có gì khó xử, nhập hương tùy tục mà thôi.