Chương 1032: Lời Ngoài Đề
Vị đạo sĩ trẻ đội liên hoa quan vội vàng chắp tay vái tạ, đáng thương nói: "Chỉ cầu lão tú tài giữ lời hứa, chớ lỡ miệng truyền ra ngoài."
Trong nhà học đường đêm nay chỉ có mấy người này, tên Trần Bình An kia tuy nói là quan môn đệ tử của lão tú tài, nhưng miệng vẫn rất kín, xưa nay không thích nói xấu sau lưng người khác, còn Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát, một người tính tình trầm ổn, một người quan hệ không tệ với mình, chắc cũng không đến nỗi lấy chuyện này ra làm trò bàn tán với ai, nhưng lão tú tài thì chuyện gì mà chẳng làm được, đừng có về đến Trung Thổ Văn Miếu lại khua chiêng gõ trống đốt pháo kéo băng rôn, nếu không thì dù chỉ là lúc trò chuyện với mấy người bạn như Vu Huyền, Tuệ Sơn Chu Du, trên bàn rượu nói chơi không tính, lỡ miệng một cái? Đến lúc truyền đến Thanh Minh thiên hạ bên kia, lại được Huyền Đô Quán thổi phồng lên, e rằng Lục Trầm sẽ có thêm cái biệt hiệu "thua một nửa" mất.
Lão thư sinh nghèo kiết mặc áo nho kia lại chắp tay đáp lễ: "Đâu có đâu có, Lục chưởng giáo chỉ không màng hư danh mà thôi, còn ta đây, xưa nay miệng vụng, thật muốn dốc lòng cãi nhau, Lục chưởng giáo nhường ta một tay một chân, ta cũng vạn lần không địch nổi Lục chưởng giáo."
Đây là bắt đầu được lợi còn ra vẻ rồi?
Lão tú tài nháy mắt với Lục Trầm một cái, quay sang nói với Trần Bình An mấy đứa là mình muốn nói riêng với Lục chưởng giáo vài câu, rồi khoác vai bá cổ đi ra ngoài, lão tú tài vóc người không cao, Lục Trầm lại thân hình thon dài, đáng thương Lục chưởng giáo đành nghiêng đầu khom người bị lão tú tài lôi ra.
Đạo sĩ tính tình tốt, lão thư sinh bất cần đời, thứ bậc trong đạo thống của mỗi người, hình như đều là thứ tư.
Ninh Cát hơi ngơ ngác, chỉ vì cái tên Lục Trầm cùng thân phận chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, trước đó ở kinh thành Ngọc Tuyên Quốc bên kia, "đạo sĩ Ngô Địch" đã giải thích cho thiếu niên, vì đã dùng một ví dụ mà Ninh Cát nghe là hiểu, cho nên nay Ninh Cát đại khái rõ địa vị của Lục Trầm "trên núi", nói đơn giản, Lục Trầm là đại nhân vật đếm trên đầu ngón tay ở nhân gian, chỉ không biết vì sao, Lục đạo trưởng quê nhà ở đây, đạo tràng lại ở Nam Hoa Thành của tòa Bạch Ngọc Kinh, quý làm một trong những chưởng giáo đạo môn.
Vậy thì vị tổ sư gia chưa từng gặp mặt của nhà mình, hình như lại có thể ở chỗ Lục đạo trưởng, khắp nơi chiếm thượng phong?
Trước đó Trần Bình An đã uống trà bái sư, theo bối phận, vị lão tiên sinh được tiên sinh gọi là tiên sinh, được Lục chưởng giáo gọi là lão tú tài này, chính là tổ sư gia của Ninh Cát.
Ninh Cát hạ giọng, tò mò hỏi: "Cãi nhau?"
Trần Bình An cười giải thích: Tiên sinh cố ý nói cho dễ nghe vậy thôi, kỳ thực là một cuộc biện luận đàng hoàng. Tiên sinh với Lục Trầm đều từng tham gia cuộc biện luận tam giáo Nho-Thích-Đạo trăm năm một kỳ, nhưng không phải cùng một cuộc biện luận, một người áp trục, một người mở màn, đều thắng rất thuyết phục, chỉ là sau này cảnh giới, thân phận đều cao rồi, theo quy củ không tham gia biện luận nữa, nên chưa từng chạm mặt."
Ninh Cát lại hỏi: "Tiên sinh, kết quả biện luận của tổ sư gia với Lục đạo trưởng?"
Trần Bình An ngẫm nghĩ một chút, nói vài lời công đạo không thiên vị: "Chưa chắc, thắng thua khó nói. Lời của Lục Trầm, cuồn cuộn phóng túng, giỏi nhất là ngụ ngôn, không ai sánh bằng, khí thế hùng hồn, quả thật không ai địch nổi, tựa như trời đổ mưa lớn, phàm phu tục tử ở ngoài đồng, trốn không được tránh không xong, kẻ đối địch với ông, như đối mặt đê vỡ lũ tràn, người tâm phục khẩu phục, như hạn lâu gặp mưa ngọt, khiến cá nơi đất khô cạn được trở về sông. Tiên sinh luận đạo giảng lẽ, mạch lạc rõ ràng, thứ tự vững chắc, huống hồ văn tài cũng rất tốt, nhưng không phải kiểu tốt vì từ tảo hoa mỹ, tựa như trải đường ở phía trước, hậu sinh cứ bước theo từng bước là được."
Ninh Cát nghe đến đây, thở phào nhẹ nhõm, vừa hy vọng tổ sư gia học vấn lớn, biện luận giỏi, lại không muốn Lục đạo trưởng thua, hòa là tốt nhất, dứt khoát đừng cãi nhau càng tốt.
Trần Bình An cười nói: "Tự cổ văn chương tăng mệnh đạt. Tiên sinh trước kia dạy học ở lậu hạng nhiều năm, nghèo rớt mồng tơi, mỗi lần mua sách vở, giấy bút đều phải tính toán chi li, còn Lục đạo trưởng lúc làm lại coi vườn sơn, cũng từng nghèo đến không mở nổi nồi, phải vay lương thực của Giám Hà Hầu địa phương."
Tuy nói nhẹ như mây gió, kỳ thực vừa rồi Trần Bình An nói mình căng thẳng vạn phần, không hề phóng đại chút nào. Chỉ vì một khi tiên sinh với Lục Trầm chính thức luận đạo, đối với hai tòa thiên hạ mà nói, đều sẽ sinh ra hậu quả không thể lường, một sự ngẫu nhiên nhỏ, Văn Miếu Văn Thánh với chưởng giáo Lục Trầm,tưởng như ngẫu nhiên tương phùng nơi thôn dã học đường, sẽ mang đến cho nghìn năm tương lai vô số cái "tất nhiên" ảnh hưởng sâu xa.
Trần Bình An đương nhiên không muốn tiên sinh vì mình mà cãi nhau một trận với Lục Trầm.
Vào thời khắc then chốt khi tam giáo sơn hà sắp chia ra vô số chi lưu, chi mạch, Lục Trầm đương nhiên càng không muốn biện luận một trận với Văn Thánh, bởi hai bên nhất định không có người thắng, chỉ có lưỡng bại câu thương.
Lão tú tài một khi nổi cơn, ít nhất có thể kéo dài, thậm chí ngăn chặn Lục Trầm hợp đạo thập ngũ cảnh, đương nhiên bản thân Văn Thánh cũng sẽ trả cái giá thảm khốc.
Người có thể làm được chuyện này, nhìn khắp mấy tòa thiên hạ, đích đích xác xác, đều không phải đếm không hết, tối đa một hai người mà thôi, mà lão tú tài vừa hay nằm trong số đó.
Cho nên lần này vội vã từ thiên ngoại trở về Hạo Nhiên thiên hạ, cũng là lão tú tài với chưởng giáo Lục Trầm, nói chính xác là với cả tòa Bạch Ngọc Kinh, hoặc với vị Đạo Tổ kia, một thái độ cực kỳ cứng rắn: ta đây cùng lắm tượng thần lại bị dời khỏi Văn Miếu, mất thân phận phối tự, cũng phải hộ đạo một chặng cho quan môn đệ tử chưa lên đỉnh, còn đang đi trên đường núi.
Chỉ có điều đối phương dù sao cũng là Lục Trầm thích ít chuyện hơn nhiều chuyện, cho nên lão tú tài vẫn nắm chừng mực, canh lửa rất chuẩn, ngươi nể mặt ta, ta nể mặt ngươi, đây gọi là lăn lộn giang hồ mà.
Chỉ nói lão tú tài giúp Vu Huyền thành công hợp đạo tinh hà, lại vớt bức Hà Đồ kia, đạo gia cũng tốt, đạo giáo cũng được, tóm lại cả đạo môn, đều phải nhận phần tình này, thụ lục đạo sĩ bình thường có thể không quan tâm, việc không liên quan thì treo cao, nhưng Lục Trầm với sư tôn Đạo Tổ của ông, thân phận bày ở đó, tự nhiên không thể không biết điều như vậy.
Một chiếc bàn rượu nhỏ, lão tú tài với Lục Trầm ngồi đối diện nhau, lão tú tài lấy hai chiếc chén rượu đặt lên bàn, cười hề hề bảo Lục chưởng giáo lấy ra hai bầu rượu ngon của Thanh Minh thiên hạ, Lục Trầm liền từ trong tay áo mò ra hai bầu tiên nhưỡng lần lượt lấy từ Bích Vân Lâu của Bạch Ngọc Kinh và Hoa Dương Cung ở Địa Phế Sơn, rót đầy chén, lão tú tài khen đối phương một câu đắc đạo chi tâm, như sơn tàng ngọc, Lục Trầm liền lễ thượng vãng lai, nhưng không phải nói lời hay về lão tú tài, mà là nói về gian nhà của Trần Bình An bên cạnh, đầy nhà ngát hương sách, mùi sách còn thanh hơn nước trong nuôi cá.
Năm xưa Á Thánh từng du lịch Thanh Minh thiên hạ, ngoài việc bàn xong chuyện đại chưởng giáo Khấu Danh "tán đạo" ở Hạo Nhiên thiên hạ, kỳ thực Á Thánh cũng có ý truyền đạo nơi đất khách, mở thư viện, chỉ có điều lúc ấy người phụ trách trấn giữ Bạch Ngọc Kinh trăm năm là chưởng giáo Dư Đấu, mà Dư Đấu không thích xử lý thứ vụ, ở lâu nơi thiên ngoại thiên, quanh năm đối đầu với thiên ma, căn bản lười gặp mặt Á Thánh, cho nên là mấy vị đạo quan Bạch Ngọc Kinh đức cao vọng trọng bí mật tiếp xúc bàn bạc với Á Thánh, nên không bàn xong. Nhưng sự thật là, nếu đạo quan Bạch Ngọc Kinh năm xưa đã có thể tính ra chuyện tán đạo của tam giáo tổ sư, tuyệt đối sẽ không từ chối việc này, nay người được lợi lớn nhất, đương nhiên là Hạo Nhiên thiên hạ với bách gia tranh minh, nhất là chùa chiền Phật gia và cung quán Đạo gia nở rộ khắp thiên hạ.
Sở dĩ mấy vị đạo quan Bạch Ngọc Kinh năm xưa không đồng ý với Á Thánh, ngoài việc lo thế lực Nho gia ở thiên hạ đâm chồi nảy lộc, một khi phát thì không thể vãn hồi, kỳ thực còn có một nguyên nhân khiến đại tu sĩ hay nghĩ đông nghĩ tây, càng nghĩ càng xa sự thật, có lẽ đổi thành hạng từng lăn lộn quan trường, tu hành nơi công môn như Hà Thần Cao Nhưỡng, ngược lại có thể nhìn một cái thấu sự thật, đó chính là chỉ vì chưởng giáo Dư Đấu không lộ mặt, bên Bạch Ngọc Kinh sẽ cho rằng đây chính là thái độ của Dư chưởng giáo, nếu Dư Đấu không gật đầu, thì coi như không có gì để bàn?
Là một trong hai vị chưởng giáo còn lại của Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm đương nhiên có thể làm thành việc này, cùng lắm đi thiên ngoại thiên nói vài câu với sư huynh Dư Đấu, rồi nhắn lời cho ngũ thành thập nhị lâu của Bạch Ngọc Kinh, chẳng qua là chạy thêm một chuyến, chỉ là Lục Trầm không biết vì sao, lại giả vờ không biết chuyện này, chỉ ra ngoài du sơn ngoạn thủy, đến Huyền Đô Quán chuốc mắng, hoặc tìm hạng đại tu sĩ như Cao Cô, Ngô Sương Giáng ăn chực uống chực.
"Ai cũng không bằng Lục chưởng giáo tiêu dao thế này, tiêu nhiên vãng lai, hành nhi vô tích, sự nhi vô truyền."
Chỉ nói sau khi đảm nhiệm chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm ở Thanh Minh thiên hạ, hình như quả thật chưa từng lập nên kỳ tích gì theo nghĩa thế tục, xa xa không thể sánh với hai vị sư huynh chưởng giáo phía trước.
Thỉnh thoảng có sự tích lưu truyền ra ngoài, cũng đều là những chuyện cười hoang đường khó tin.
"Văn Thánh tiên sinh nào từng phí hoài nửa khắc thời gian, duyệt nhân sự như quan sơn xuyên,dấu chân đi đến đâu, sự tích ở đó, một người đọc sách có thể ảnh hưởng vô số người đọc sách, đây nếu không phải là kỳ công, cái gì mới là kỳ công."
Lão tú tài gãi đầu, lại một tay cầm chén, một tay giật râu cảm thán: "Bất tri lão chi tương chí, khoảnh khắc bạch thủ, thậm hĩ ngô suy hĩ."
Lục Trầm mỉm cười: "Hồi khán thử sinh cầu đạo sinh nhai, tế tư giai hạnh hĩ."
"Loại lời này, cũng chỉ Lục chưởng giáo nói được, người khác nói không được."
"Thần khởi bất khởi sân, mạc mạ dậu thời thê. Đa độc thánh hiền thư, ngộ sự thả ha ha. Tu thân dưỡng tính, xử thế chi đạo, như thị nhi dĩ."
Lão tú tài nhất thời nghẹn lời.
Đại khái Trần Bình An thấy bên bàn rượu quả thật chỉ tán chuyện phiếm, liền đi đến cửa, hỏi tiên sinh có muốn ăn chút khuya không, lão tú tài vỗ bụng, gật đầu lia lịa, cười nói thế thì tốt quá, không ăn chút nữa, miếu ngũ tạng sắp làm phản rồi. Thấy Trần Bình An đứng đó không nhúc nhích, lão tú tài liền bảo hắn ngồi xuống tán gẫu, uống được rượu thì uống chút, không uống được thì uống trà, Trần Bình An gật đầu ngồi bên bàn, Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát liền vào bếp bận rộn làm đồ ăn khuya, bọn họ định xào thêm mấy món nhắm rượu, nhìn bộ dạng, là muốn uống bữa rượu thứ hai rồi.
Lục Trầm cười nói: "Ngươi không cần căng thẳng thế, ta với Văn Thánh tiên sinh, cãi không nổi đâu."
Nói chung, lão tú tài đã nói muốn nói chuyện với Lục Trầm, thân là học trò đệ tử như Trần Bình An, về công về tư về tình về lý, đều không nên dính vào, không hợp quy củ.
Đại khái đây chính là đãi ngộ độc quyền của quan môn đệ tử.
Lục Trầm cũng từng làm quan môn đệ tử mấy nghìn năm, cảm đồng thân thụ, nhất định phải cảm đồng thân thụ.
Trần Bình An tức giận nói: "Cãi hay không, quyền chủ động ở tay tiên sinh ta, Lục đạo trưởng nói có tác dụng chó gì."
Lão tú tài vuốt râu mà cười. Nghe xem, có thành ý không, có ấm lòng không?
Lục Trầm nghe Trần Bình An gọi mình là Lục đạo trưởng chứ không phải Lục chưởng giáo, nội dung lời nói cũng không khách sáo, liền không chấp nhặt gì nữa.
Lão tú tài nhớ ra một chuyện, sờ sờ tay áo, lại không mò ra gì, chỉ ngẩng đầu nhìn về phía Lục chưởng giáo.
Lục Trầm cười đưa một ngón tay, quệt một cái bên miệng, ra hiệu bần đạo hiểu quy củ, nhất định kín như bưng.
Lão tú tài lúc này mới mò ra một bức bản mô của Hà Đồ,rốt cuộc là làm vội vàng, thuật số chân ý ẩn chứa trong đó, e rằng mười không còn một.
Lão tú tài nhắc Trần Bình An đừng vội mở ra, đợi ngày nào trở lại thượng ngũ cảnh hãy xem không muộn. Nay trải bức họa ra xem nội dung, một viên đạo tâm chỉ càng chìm đắm trong đó.
Cũng là quan môn đệ tử của mình, tu tâm có thành tựu, khiến lão tú tài tin được, nếu không đổi thành luyện khí sĩ bình thường, cho dù ngươi là một vị tiên nhân, cũng không đón nổi bức Hà Đồ chỉ là bản mô này, tặng vật tức hại người rồi.
Trần Bình An gật đầu, lặng lẽ thu vào tay áo, coi như trên bàn rượu không câu thúc, phá lệ một lần thi triển thuật pháp, sơn hà trong tay áo, địa mạch co lại, như chi nhánh tổ sơn uốn lượn, một đường dẫn dắt, đặt nó ở chỗ bàn sách lầu một trúc lâu.
Lão tú tài cười nói: "Thích nghiên cứu thuật số một đạo, là chuyện tốt. Sau này du lịch Trung Thổ Thần Châu, có thể thỉnh giáo mấy vị thuật gia lão tổ sư, bọn họ năm xưa nợ đại sư huynh ngươi một nhân tình không nhỏ, có thắc mắc gì, cứ mạnh dạn hỏi, vạn nhất hỏi bí bọn họ, lại là một mối hương hỏa tình mới. Tiểu Bảo Bình, Hựu Càn, còn có Ninh Cát bọn trẻ này, sau này lại có thể với những lão phu tử ấy lý trực khí tráng thỉnh giáo học vấn."
Lão tú tài lại lấy ra một bức quang âm họa quyển chụp tạm, cũng không nghĩ giữ lâu dài, thuộc loại xem một lần rồi mất, cưỡi ngựa xem hoa.
Lục Trầm biết tấm lòng khổ tâm của lão tú tài, đại tu sĩ trên núi, thường nghe danh không bằng gặp mặt, nếu Trần Bình An sau này chắc chắn phải đi một chuyến Thanh Minh thiên hạ, thì sớm tận mắt nhìn một chút dung mạo đạo mạo của một số Thanh Minh tu sĩ,tận tai nghe một chút lời nói của bọn họ.
Trên bức họa, ở thiên ngoại kia, tinh hà vô ngân, tâm sự hạo mang.
Lão tú tài ngồi xổm trên hồ lô, thở dài thườn thượt, mỗi lần uống một ngụm rượu lại thở dài một tiếng. Một bên là Vu lão chân nhân với tư cách chủ nhà, liền hơi lúng túng.
Lão tú tài càng không nói gì, Vu Huyền càng áy náy trong lòng.
Đợi đến khi lão tú tài giơ bầu rượu lên, ngược lại quay sang khuyên giải Vu Huyền một câu: Thiên hà kim tiêu khí số tân, bất sầu vô địa phóng nhàn thân, tư lượng tiện hợp tòng quân khứ, tinh hán hà trung tác đạo nhân.
Vu Huyền liền hơi chịu không nổi, chỉ vì đêm nay người đến thiên ngoại chúc mừng, Liễu Thất hai tay trống trơn, chẳng mang theo lễ mừng. Sau đó Cố Thanh Tùng ngồi thuyền đến Thiên Hà, lại mắng Vu Huyền vài câu, ngoài ra, Hứa Phu Tử hai tay áo gió thanh, Trình Long Chu của Đại Phục Thư Viện, đều là người đọc sách, nên quân tử chi giao đạm như thủy. Vi Xá của Ngai Ngai Châu, đường đường chủ nhân bảy mươi hai đỉnh, đại tài chủ được thiên hạ công nhận, gia sản hùng hậu cỡ nào, chừng vì người có tiền đến mức ấy, đều chẳng thèm nhắc đến tiền, khiến lão tú tài trông mong giúp thu lễ mừng, đừng nói một món pháp bảo trên núi, ngay cả bóng dáng một viên thần tiên tiền cũng chẳng thấy.
Sau khi Vi Xá đến thăm, lại có một vị đại tu sĩ Lưu Hà Châu, đạo hiệu Thanh Cung Thái Bảo, tên Kinh Hao, hớn hở chạy đến, là thần tiên trên đỉnh núi đứng đầu Lưu Hà Châu, trước đó phát giác dị tượng Thiên Hà, không chút do dự, liền dùng cách riêng của đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, bẩm báo rồi ghi hồ sơ với Văn Miếu, sau được Văn Miếu cho biết có thể viễn du thiên ngoại, nhưng thời gian có hạn, không được lưu lại thiên ngoại quá một canh giờ.
Nhưng khi Kinh Hao nhìn thấy lão tú tài bên cạnh Vu Huyền, suýt nữa, thật sự suýt nữa quay đầu bỏ đi.
Lần trước ở nghị sự Văn Miếu, chỉ là đứng xa xem một trận náo nhiệt ở Uyên Ương Chử mà thôi, nhiều nhất cũng chỉ là khách trong phủ, đạo hữu trên núi, nói vài câu không được lọt tai cho lắm.
Rồi Tả Hữu kia liền kéo quân đến hỏi tội, tuy chỉ đưa ra một kiếm, đã khiến Kinh Hao được mệnh danh là "bát thập đạo pháp giai đăng đỉnh" bị thương không nhẹ.
Người đọc sách tính khí tệ như vậy, cho dù Tả Hữu có một thân kiếm thuật siêu thần nhập hóa, cũng không làm được phối tự thánh hiền bên Văn Miếu.
Vu Huyền giả vờ không thấy Kinh Hao đạo hữu đang lúng túng, chỉ dùng tâm thanh cười hỏi: "Lão tú tài, chuyện gì vậy, bần đạo nhớ Kinh Hao chỉ bị Tả Hữu chém một kiếm, nhưng đệ tử kia của ngươi, lại không phải người thích lật lại sổ cũ, thường thì vấn kiếm xong, chuyện gì cũng coi như lật trang rồi, Kinh Hao không đến nỗi thấy ngươi đã sợ đến thế chứ?"
Đây vẫn là Vu Huyền nói kín đáo, với cách đối nhân xử thế của Kinh Hao, chỉ cần có cơ hội, chắc chắn sẽ chủ động xun xoe làm thân với Văn Thánh, cũng sẽ muốn lật trang một số chuyện.
Đáng thương Kinh Hao, đường đường đệ nhất nhân trên núi Lưu Hà Châu, ở đằng xa do dự một hồi, nhất thời khó xử vô cùng.
Quả thật, nếu chỉ bị đánh một trận, Kinh Hao coi như người câm ăn hoàng liên, nhịn Tả Hữu kia vậy.
Then chốt là sau khi Tả Hữu rời đi không lâu, lại đến một vị đại nhân vật khiến Kinh Hao phải chủ động dập đầu, đối phương cũng là một vị kiếm tu, nhưng lại có uyên nguyên sâu đậm với Thanh Cung Sơn nơi tông môn tọa lạc.
Nếu nói đất Cổ Thục là nơi đắc đạo của người này, thì Thanh Cung Sơn chính là nơi tu đạo của vị kiếm tu này.
Cho nên nhất mạch của Kinh Hao, kỳ thực là tu hú chiếm tổ chim khách, thuộc dạng "ở nhờ", chỉ có điều chủ nhân thật sự, từ sau khi trận chiến trảm long kết thúc, đã biến mất ba nghìn năm. Lâu dần, cả tông môn, ngoài tổ sư gia Kinh Hao, không một ai biết nội tình kinh người này.
Lão tú tài cười tủm tỉm nói: "Vu lão ca có điều không biết, lúc ấy ở Văn Miếu, Tả Hữu chân trước vừa đi, vị Trần Tiên Quân kia chân sau liền theo tới,chẳng khác nào lại dội một chậu nước lạnh lên đầu Kinh Hao, Kinh Hao bị dọa không nhẹ."
Vu Huyền càng tò mò: "Nói thế nào, kể nghe xem."
Lão tú tài nói: "Tổ sư gia nhất mạch của Kinh Hao, với Trần Tiên Quân có uyên nguyên sâu đậm, quan hệ hai bên có chút tương tự như Cố Thanh Tùng với Lục Trầm, cho nên nếu người sau xuất sơn, Kinh Hao sẽ phải nhường tòa tổ sơn kia ra, vật về chủ cũ, cho dù Kinh Hao đến Văn Miếu ăn vạ cũng vô dụng."
Vu Huyền bừng tỉnh ngộ ra, thì ra Thanh Cung Sơn kia, từng là đạo tràng của kẻ trảm long Trần Thanh Lưu?
Cho nên khi kẻ trảm long tái xuất nhân gian trong thời gian nghị sự Văn Miếu, luyện khí sĩ hoảng sợ nhất thiên hạ, có lẽ chính là Kinh Hao tự nhận "đức không xứng vị lại kỹ không bằng người".
Quả nhiên, bị Trần Thanh Lưu tìm đến cửa, Kinh Hao đã trong nháy mắt hạ quyết tâm trong lòng, chọc không nổi thì trốn, dứt khoát dời cả tông môn ra khỏi địa giới Thanh Cung Sơn, đau dài không bằng đau ngắn, tuy tông môn nhất định đại thương nguyên khí, nhưng còn hơn ngày ngày nơm nớp lo sợ.
Không ngờ vị Trần Tiên Quân ban đầu quả có ý định "thu núi", hình như tạm thời đổi ý, ý ngoài lời, chẳng khác nào tặng Thanh Cung Sơn cho Kinh Hao.
Nhưng trong lời có ý, coi như đề với Kinh Hao hai yêu cầu nhỏ, một là đệ tử bị Kinh Hao giam cấm bế, ông Trần Thanh Lưu nhìn thuận mắt, ngươi phải khôi phục thân phận tông chủ cho đối phương.
Lúc ấy Trần Thanh Lưu nói ngươi không nguyện ý thì thôi.
Kinh Hao đương nhiên không dám không nguyện ý, khí phách của mình có trăm điều không nguyện ý, nhưng cái đầu trên vai phải gật cái đầu này.
Yêu cầu thứ hai của Trần Thanh Lưu lúc ấy, là nói tương lai có thể có một người bạn trên núi của ông, du lịch Lưu Hà Châu, nếu tiện đường đến Thanh Cung Sơn làm khách, bảo Kinh Hao để tâm chút.
Vị tiền bối trên núi được Trần Tiên Quân gọi là "huynh đệ tốt", đạo hiệu "Tiểu Long Vương của Lạc Phách Sơn".
Còn nói sau này Kinh Hao gặp vị đạo hữu này, liền có thể nhìn một cái nhận ra.
Cho nên Kinh Hao sau đó liền thông qua các kênh và thủ đoạn, để mấy đệ tử tâm phúc đắc lực đích thân đi một chuyến Bảo Bình Châu, đi dò la tin tức Lạc Phách Sơn, kết quả tin tình báo truyền về Thanh Cung Sơn, lại khiến Kinh Hao giận dữ không thôi, trực tiếp ban xuống một đạo pháp chỉ lời lẽ nghiêm khắc gần như khiển trách, mắng bọn họ một trận như tát nước vào mặt không nói, ở cuối mật thư viết hai chữ: thám thính lại!
Thì ra bên Lạc Phách Sơn Bảo Bình Châu, quả có một luyện khí sĩ dáng vẻ tiểu đồng áo xanh, nhưng theo tin tình báo đầu tiên, lại là một con thủy giao Nguyên Anh cảnh tẩu độc thành công ở Bắc Câu Lô Châu bên kia. Chỉ là một con địa tiên thủy giao? Cũng khó trách Kinh Hao giận đùng đùng, các ngươi là một đám ngu xuẩn, coi sư tôn các ngươi cũng là kẻ ngốc sao?
Phần tình báo thứ hai, nội dung càng chi tiết, ngay cả chân thân là con rắn nước nhỏ của tên Trần Linh Quân kia, cũng bị đào tận gốc rễ tra ra, sớm trước làm phiên thuộc của Cao thị Đại Tùy ở cảnh nội Hoàng Đình Quốc, có con Ngự Giang, Trần Linh Quân kia với thủy thần quan hệ thân thiết, là một tiểu đồng áo xanh tính tình cực kỳ nhảy nhót. Chỉ là sau gặp vị ẩn quan trẻ lúc ấy còn chưa phát tích, tính là một trong những "nguyên lão" sớm nhất theo Trần Bình An đến Lạc Phách Sơn tu hành.
Điều này khiến Kinh Hao lão mưu sâu tính càng kinh nghi bất định.
Một kẻ trảm long, với một con thủy giao Nguyên Anh cảnh, xưng huynh gọi đệ, ai tin?
Chỉ là Kinh Hao đánh chết không tin, lại thì làm được gì? Chẳng lẽ thật bị đánh chết mới chịu tin?
Tóm lại bất kể sự thật thế nào, đều không vòng qua được Lạc Phách Sơn và Trần Bình An mà thôi.
Đã không vòng qua được Trần Bình An, vậy thì đêm nay gặp Văn Thánh, Kinh Hao càng chột dạ.
Lễ Thánh gần như không nhúng tay vào sự vụ cụ thể của Văn Miếu, Á Thánh đang ở Man Hoang thiên hạ, cho nên người thực sự quản sự của Văn Miếu hiện nay, chính là lão tú tài dường như đang giữ chức người đứng đầu tạm thời này.
Lão tú tài cười nói: "Vu lão ca, trước đây ngươi bị Tiên Tra đạo hữu mắng mấy câu, thật không oan cho ngươi chút nào."
Vu Huyền bất đắc dĩ nói: "Tay đã giơ ra không đánh người mặt cười, làm phả điệp tu sĩ, thường phải dự lễ, không thể từ chối, tham gia đủ loại bàn rượu, qua lại tình người trên bàn tiệc, khó tránh phải nói vài câu xã giao với người ta."
Hạo Nhiên cửu châu thì Lưu Hà Châu thuộc hàng sơn thủy hình thắng bậc nhất, bậc tu đạo có thành tựu trên núi đều thích đến đó du lịch. Tu sĩ châu khác xây biệt cung ở đó, không đếm xuể. Nhất là đôi đạo lữ của Thiên Ngung Động Thiên, lại nổi tiếng hiếu khách, tiệc rượu Thanh Thần Sơn của Trúc Hải Động Thiên, với tiệc tam phục của Thiên Ngung Động Thiên, đều cực kỳ nổi danh. Vu Huyền thường ra ngoài du lịch, Kinh Hao lại giỏi góp vui, với Vu Huyền không tính là bạn, nhưng cũng đã quen mặt, Kinh Hao rêu rao bên ngoài mình là bạn của Vu Huyền, Vu Huyền cũng không thể đặc biệt gửi một bức sơn thủy để báo nói không phải.
Kinh Hao kia vẫn cắn răng, chạy đến đây chúc mừng Vu Huyền vài câu, rồi tạ lỗi với Văn Thánh.
Lão tú tài lại không hề sa sầm mặt nói gì, chỉ cười hề hề, cũng không bắt chuyện.
Không hổ là Kinh Hao được mệnh danh đã dự hơn nghìn bàn rượu lớn nhỏ, đến lúc lâm trận, liền liều mình, cùng Vu Huyền cười nói vui vẻ, lại thỉnh thoảng thừa cơ xen vào vài câu Trần ẩn quan trẻ tuổi tài cao, dù sao cũng lì lợm tán gẫu hơn nửa canh giờ mới cáo từ.
Lão tú tài ngồi xổm trên hồ lô, tự mình uống rượu, xấu hổ thay cho Vu Huyền và Kinh Hao đến mức muốn độn thổ.
Trong lúc đó Kinh Hao lấy hết can đảm, vòng vo hỏi Văn Thánh một câu, nói là Thanh Cung Sơn nhà mình, hoan nghênh Trần ẩn quan và Linh Quân đạo hữu đến thăm nhà tranh, chỉ khẩn cầu báo trước một tiếng, ông Kinh Hao nhất định đích thân ra tận biên giới Lưu Hà Châu nghênh đón quý khách.
Lão tú tài bội phục không thôi, muốn cảnh giới có cảnh giới, muốn mặt dày có mặt dày, không thể không nói, có những vị trí, thật chỉ hạng như Kinh Hao mới ngồi lên được.
Lão tú tài liền nói một câu một lời hai nghĩa: "Dù sao cũng là bậc tu đạo có thành tựu đếm được trên đầu ngón tay ở đỉnh núi, không thể ngày nào cũng hai tai không nghe chuyện ngoài cửa sổ. Việc nhà giải quyết xong, việc ngoài núi cũng để tâm chút."
Chỉ thấy Kinh Hao sắc mặt nghiêm trang, đứng dậy chắp tay vái một cái, cúi người lâu không đứng dậy, thốt ra một câu chém đinh chặt sắt: "Kính tuân lời dạy của Văn Thánh!"
Cái gọi là việc ngoài núi của Văn Thánh, đương nhiên chính là việc thiên hạ.
Hiểu rồi, bên Man Hoang thiên hạ, không thể thiếu bóng dáng tu sĩ nhất mạch Thanh Cung Sơn nhà mình, trên một quyển sổ công đức của Văn Miếu, phải có tên tu sĩ Thanh Cung Sơn.
Kinh Hao vừa đi, liền trở lại yên tĩnh.
Vu Huyền nghi hoặc hỏi: "Lão tú tài, vị Linh Quân đạo hữu kia là bậc thần thánh phương nào?"
Đều là những lão hồ ly nắm nhân tình thế thái đến mức điêu luyện, Vu Huyền vừa nghe liền nhận ra ý ngoài lời của Kinh Hao, hiển nhiên là coi người này địa vị ngang với Trần Bình An.
Lão tú tài cười nói: "Không tầm thường, thật không tầm thường, trước đây Đạo Tổ du lịch di chỉ Ly Châu Động Thiên, chính là vị Linh Quân đạo hữu này phụ trách ra mặt đãi khách cho Lạc Phách Sơn, lần đầu nhìn thấy Bích Tiêu Động Chủ, liền hào phóng mời lão quán chủ đến núi làm khách, đảm bảo ăn no. Gặp Đạo Tổ, càng không kiêu ngạo không siểm nịnh, phong cốt lẫm liệt, còn khuyên Đạo Tổ đổi tên."
Vu Huyền mặt đầy kinh hãi: "Cái gì?!"
Cho dù nay đã chen thân thập tứ cảnh, lên cao nhìn xa, Vu Huyền thật không dám nói mình có thể đọ sức với vị Bích Tiêu Động Chủ kia, thậm chí tương lai nghìn trăm năm đều như vậy.
Huống hồ đều nói vị lão đạo mũi trâu thối của Đông Hải quán kia, nổi tiếng có thù ắt báo, thích ghi thù nhất.
Đạo Tổ phần lớn là cưỡi trâu du lịch, vậy cái gọi "đảm bảo ăn no" của vị Linh Quân đạo hữu này? Không phải khiêu khích trước mặt thì là gì?
Một câu "Tự xuất động lai vô địch thủ, đắc nhiêu nhân xứ bất nhiêu nhân", nào phải lời tự khen mình, năm xưa vị động chủ Lạc Bảo Than Bích Tiêu Động này, cũng chỉ vì gặp Đạo Tổ, mới chịu thiệt lớn, nếu không trong tuế nguyệt viễn cổ đằng đẵng, những "đạo sĩ" nhân gian từng nếm mùi khổ trong tay vị tiền bối này, không ít.
Còn chuyện bảo Đạo Tổ đổi tên, lại là duyên cớ gì?!
Thiên hạ thật có vị anh hùng hảo hán không biết sống chết, gan dạ hào hùng thế này?
Lão tú tài cười nói: "Vu lão ca rảnh rỗi, ngại gì đích thân đi một chuyến Lạc Phách Sơn, sẽ biết phong khí thuần phác, đãi khách thành khẩn bên đó."
Vu Huyền khẽ gật đầu, trước khi nghe chiến tích của Linh Quân đạo hữu, Lạc Phách Sơn ở Bảo Bình Châu kia, lão chân nhân đi cũng được không đi cũng được, giờ thấy là không đi không được.
Không thể tưởng tượng, không biết đất nước phương nào, mới nuôi dưỡng được bậc hào kiệt thiết cốt tranh tranh thế này, sao cảm thấy so với Cố Thanh Tùng, vẫn còn hơn chứ không kém?
Tu sĩ thiên hạ, vừa có hạng như Vu Huyền ông, lão tú tài bên cạnh, còn có Lục Trầm, quả thật thuộc loại tương đối vạn sự dễ nói chuyện.
Lại cũng có hạng thích so đo như Bích Tiêu Động Chủ, Dư Đấu và Trịnh Cư Trung, Cao Cô, ngươi đi trước mặt đùa một câu thử xem?
Lần này Vu Huyền hợp đạo, quả thật khá đột ngột, ngoài dự liệu, cộng thêm bên Hạo Nhiên thiên hạ, tu sĩ muốn phi thăng thiên ngoại, quy củ chồng chất, hơn nữa một số sơn điên tu sĩ quan hệ không tốt, tệ hoặc thập phần bình thường với Văn Miếu, cũng không muốn vì chuyện này mà bẩm báo, cầu tình với Trung Thổ Văn Miếu, phần nhiều nghĩ đợi ngày nào Vu Huyền trở về tông môn ở Trung Thổ Thần Châu, rồi đến tận cửa hàn huyên vài câu.
Cho nên ngoài Cố Thanh Tùng, còn có hạng mặt dày như Kinh Hao, đám bạn trên núi cảnh giới tương đương của Vu Huyền, hôm nay gần như một ai cũng không lộ mặt.
Lão tú tài hợp đạo ở đất liền ba châu Đồng Diệp, Bà Sa và Phù Diêu, dù thân ở thiên ngoại, gọi người không khó.
Chỉ là sơn hà ba châu, mãn mục thương di, nhất là đại tu sĩ Phi Thăng, Tiên Nhân hai cảnh, sớm đã tàn lụi gần hết.
Vu Huyền thăm dò khách sáo với lão tú tài một câu: "Hay bần đạo báo cho mấy vị chí giao hảo hữu ở Trung Thổ Thần Châu một tiếng?"
Lão tú tài mặt đầy do dự: "Như vậy không tốt lắm nhỉ?"
Thiên hạ nào có đạo lý chủ động đòi lễ mừng của người ta.
Chuyện này với kiểu của Hỏa Long chân nhân "các vị người không đến Ba Địa Phong không sao, hồng bao của chư vị nhất định phải đến, dù sao hồng bao có mỏng, cũng là tấm lòng" có gì khác nhau?
Vu Huyền liền thuận thủy thôi chu gật đầu, đổi lời: "Là không tốt lắm."
Lão tú tài lập tức theo đó đổi lời: "Kỳ thực cũng tạm được. Dù sao cũng là chuyện vui lớn thế này, chỉ có một lần, còn hiếm hơn làm tân lang."
Vu Huyền nhất thời không nói nên lời.
Quan môn đệ tử của ngươi, nay thật nghèo đến thế sao?
Nhớ không lầm, trước đây ở thiên ngoại, hắn với Bạch Cảnh, kiếm không ít đâu.
Lui một vạn bước mà nói, thật không có tiền, Trần Bình An dám ở Đồng Diệp Châu khởi xướng chuyện đào đại độc?
Vu Huyền có chút bất đắc dĩ, chuyện này bị lão tú tài làm cho hình như càng ngày càng biến chất.
Lão tú tài vươn cổ nhìn về nơi xa, cười nói: "Ôi, Thanh Minh thiên hạ bên kia có người đến. Vu lão ca, ngưỡng mộ ngưỡng mộ, bạn bè nhiều thật."
Vu Huyền liếc nhìn xa xa, cười nói: "Đều là chưa từng gặp, tính là bạn bè gì."
Lão tú tài ngồi xếp bằng, lấy bầu rượu gõ gõ đầu gối: "Lần này danh sách thiên hạ thập nhân mới nhất của Thanh Minh thiên hạ, số người dự khuyết hơi nhiều?"
Vu Huyền gật đầu: "Trọn hai mươi mốt người."
Trước đây cho dù chưa thành công hợp đạo tinh hà, Vu Huyền vẫn đem nhân gian nhất lãm vô dư.
Nhất là một số luyện khí sĩ dẫn dắt tinh thần một đạo, đều cần thông qua đủ loại bí thuật "bái sơn đầu" với Vu Huyền, cho nên câu trêu của lão tú tài, thuộc loại một lời trúng đích.
Trong đó Bạch Ngọc Kinh, có ba vị đạo quan chen thân hàng dự khuyết, đương nhiên, nếu cộng thêm hình quan Hào Tố vừa tiến vào Thần Tiêu Thành, thì có bốn vị.
Vị Thanh Minh đạo sĩ đầu tiên đến đây, là một đạo quan già nua xuất thân Bạch Ngọc Kinh, tai dài chấm vai, mày trắng phủ gò má, tướng mạo thanh cù, nhìn là biết bậc lão thần tiên.
Lão đạo sĩ đạo linh cực dài, hai hàng lông mày trắng như tuyết, người trời sinh mày dài thường sống thọ, nhất là hạng "nhĩ mạn giả" này, là tướng mạo phú quý thọ khảo điển hình.
Luyện khí sĩ tam giáo bách gia, trong đó đạo sĩ cao thọ nhất, là điều được công nhận.
Chỉ là gặp Văn Thánh tuổi chỉ bằng một số lẻ của mình, lão chân nhân rời Bích Vân Lâu của Bạch Ngọc Kinh cũng cười chủ động chào một tiếng lão tú tài.
Đây đại khái chính là thể diện độc nhất của Văn Thánh.
Như Liễu Thất đến đây trước đó, rõ ràng là vì chúc mừng Vu Huyền mà đến, chỉ vì lão tú tài có mặt, mở lời, cũng phải đặt "Văn Thánh" trước Vu Huyền.
Vừa có thể nói là một loại quy củ quan trường sơn thủy, cũng có thể nói là nhân tình thế thái không thể thiếu, đương nhiên càng là sự công nhận từ đáy lòng đối với học vấn của Văn Thánh.
Lão tú tài đứng dậy, chắp tay đáp lễ, mặt đầy nụ cười: "Ra mắt Hoàng lão thần tiên."
Hoàng Giới Thủ, đạo hiệu trên kim ngọc phả điệp của Bạch Ngọc Kinh, là "Quyền Hành", vì họ Hoàng, Đạo Tổ lại từng vì tàng thư lâu của Hoàng Giới Thủ ban một chữ "Huyền" cho tấm biển văn phòng, cho nên lão chân nhân nhất quán tự xưng "Huyền Hoàng".
Là lâu chủ của lâu chủ tiền nhiệm Bích Vân Lâu, hai đời lâu chủ sau đều là đệ tử pháp mạch của vị lão chân nhân này, năm xưa Hoàng Giới Thủ chủ động từ nhiệm thân phận lâu chủ, lão chân nhân chỉ đi trấn giữ một tòa Trấn Nhạc Cung, kỳ thực chính là canh giữ Yên Hà Động bị Bạch Ngọc Kinh dùng để giam giữ hình đồ.
Lão tú tài cười hỏi: "Lão thần tiên sao rảnh đến đây?"
Hoàng Giới Thủ chỉ chỉ chuỗi chìa khóa còn lại không nhiều bên hông, cười nói: "Không giấu Văn Thánh, bần đạo nay có thể nói là vô sự một thân nhẹ rồi."
Thì ra ngay không lâu trước, lão chân nhân đem thân phận đạo quan còn lại duy nhất, cung chủ Trấn Nhạc Cung cũng nhất tịnh giao ra.
Hoàng Giới Thủ của Bích Vân Lâu, với vị thành chủ Bàng Đỉnh đạo hiệu "Hư Tâm" của Linh Bảo Thành, là cùng một bối phận, xứng đáng là bậc lão làng của Bạch Ngọc Kinh.
Nay đạo quan Bạch Ngọc Kinh còn tại thế, nếu không tính loại đạo sĩ binh giải chuyển thế, rồi trở về Bạch Ngọc Kinh nối lại hương hỏa đạo duyên, luận tư lịch bối phận, lão chân nhân chỉ sau đại chưởng giáo Khấu Danh, còn trước cả nhị chưởng giáo Dư Đấu.
Tương truyền lão chân nhân thời thiếu niên, vào Bạch Ngọc Kinh tu đạo chưa được mấy năm, từng may mắn cùng Đạo Tổ, chưởng giáo Khấu Danh du ngoạn, sớm đến thiên ngoại, thiếu niên hồi ấy, liền có nỗi than "sông Hoàng Hà trong, đời người được bao lâu".
Còn vì sao lão tú tài khách sáo như vậy, đương nhiên không phải vì đạo linh và thân phận của đối phương, chỉ là theo một cách nói nào đó của Tôn đạo trưởng ở Huyền Đô Quán, Hoàng Giới Thủ là một trong số ít "kẻ tốt" của Bạch Ngọc Kinh, Hoàng Giới Thủ xưa nay rất ít tham gia nghị sự Bạch Ngọc Kinh, năm xưa hiếm hoi xuất hiện, còn buông một câu ý kiến khác gây chấn động không nhỏ trong nội bộ Bạch Ngọc Kinh, đại ý của lão chân nhân, là nhường cho người đọc sách Tề Tĩnh Xuân một con đường lớn thì có sao đâu.
Tôn đạo trưởng lúc ấy im lặng một lát, cười nói với lão tú tài, nói đây còn chỉ là tin đồn bên ngoài, kỳ thực câu nói của Hoàng Giới Thủ, còn không khách khí hơn.
"Đạo sĩ chúng ta chỉ là tuế nguyệt tu đạo dài lâu hơn, hà tất ngăn cản con đường lên trời mà một hậu sinh trẻ tuổi bằng bản lĩnh đi ra."
Lúc ấy liền có một vị lão đạo sĩ thân phận tương đương với Hoàng Giới Thủ, thuận thế phản bác một câu: "Tề Tĩnh Xuân nếu có thể lên trời, chúng ta ngăn cản thế nào?"
Chỉ có điều câu nói phía sau này, Tôn đạo trưởng tuy không ưa Bạch Ngọc Kinh, nhưng ở chỗ lão tú tài, vẫn cố ý giấu đi, nhịn không nói.
Vì thâm tri ân oán giữa nhất mạch Văn Thánh với Bạch Ngọc Kinh, cho nên chuyến này của Hoàng Giới Thủ, liền không nói những lời khách sáo ví như mời đến Bích Vân Lâu làm khách.
Sau đó bên Thanh Minh thiên hạ, sau Hoàng Giới Thủ, lại đến một vị đắc đạo chi sĩ dáng vẻ quý công tử, tu sĩ khôi thủ trên núi Nhữ Châu, đạo hiệu Lục Bình, là một diệu nhân cực kỳ phong nhã.
Ông với Tôn đạo trưởng của Huyền Đô Quán, một người là thiên hạ thập nhất chắc như đinh đóng cột, một người là thiên hạ đệ ngũ vững như bàn thạch.
Chỉ là lần này, ông không giữ được bảo tọa thập nhất.
Nữ tu Thanh Minh thiên hạ chen thân hàng dự khuyết, có đến chín vị.
Đêm nay đến thiên ngoại chúc mừng, có bốn vị trong số đó, các nàng như đã hẹn trước, cùng nhau đến.
Lôi Vũ, nàng xuất thân yêu tộc, chân thân là hủy, hơn nữa nàng là một trong số ít nữ tu đến nay chưa có đạo hiệu.
Ở Không Sơn Hồ được mệnh danh là "Tiểu Tứ Châu", nàng là một trong hai vị hồ chủ, chiếm hòn đảo lớn nhất, lãnh thổ rộng lớn, không thua Ung Châu.
Tổ sơn tên Phúc Thuyền Sơn, chủ phong là Các Thuyền Tiêm.
Còn có nữ quan Dương Khuynh, đạo hiệu "Thận Lâu", nghe nói nàng tinh thông Thái Ất thần số, được công nhận thiên hạ đệ nhất.
Dương Khuynh xuất thân Hoằng Nông Dương thị ở U Châu, nàng cũng là chủ nhân của Hải Sơn Tiên Quán trong Thủ Sơn Các.
Vị nữ quan xuất thân hào phiệt này tuy đạo linh cực dài, lại mang dung mạo thiếu nữ, a na phinh đình thập lục thất, nhan như hoa hồng nhãn như tất.
Còn có hai vị nữ tu, gần như đúc từ một khuôn, hơi khác biệt, là khóe miệng đều có nốt ruồi, một bên trái một bên phải mà thôi.
Đôi chị em ruột này, lần lượt tên Từ Miên và Hứa Anh Ninh, trong đó Hứa Anh Ninh kia, dường như khác với tin đồn bên ngoài nói tướng mạo xấu xí.
Các nàng ngoài việc lần lượt là nữ chủ nhân của Thanh Nê Động Thiên và Thiên Nhưỡng Phúc Địa, còn là khai sơn tổ sư của hai chi đạo phái Sơ Trang Nữ Quan và Quyển Liêm Hồng Tô Thủ.
Ngàn năm trước, các nàng còn chỉ là Tiên Nhân cảnh, rồi được cao nhân chỉ điểm, liền đóng núi lánh đời.
Nay chị em hai người không những chen thân Phi Thăng cảnh, còn vinh dự lên hàng dự khuyết thập nhân.
Các nàng gặp vị lão tú tài tuổi không lớn nhưng đầy màu sắc truyền kỳ này, chắp tay vái một cái, đều kính xưng Văn Thánh tiên sinh.
Tuy là hai tòa thiên hạ, nhưng trên đỉnh núi xưa nay không có bí mật.
Đại đệ tử Tú Hổ Thôi Sàm, với quan môn đệ tử Tề Tĩnh Xuân năm xưa, đều không cần nói.
Tả Hữu, nghe nói người này luyện kiếm rất muộn, lại luyện thành kiếm thuật đệ nhất Hạo Nhiên thiên hạ, khiến "thiên tài" của Trung Thổ Thần Châu trực tiếp thành một cách nói mang nghĩa xấu.
Lưu Thập Lục, trước đây dẫn theo một thiếu niên đội mũ đầu hổ, vấn quyền Bạch Ngọc Kinh, một quyền nện ra, kéo lê thiếu niên thanh tú kia, đánh xong liền chạy.
Vị Chân Vô Địch kia rõ ràng đang ở Bạch Ngọc Kinh, vậy mà không hề đánh trả.
Các nàng ai cũng có tò mò và thắc mắc riêng.
Hiển nhiên chúc mừng Vu Huyền chỉ là thứ yếu, trò chuyện thêm với Văn Thánh vài câu mới là thật.
Nữ tu Lôi Vũ, thân hình vạm vỡ, toàn thân đầy đường nét cơ bắp, chỉ là chẳng những không mang lại cho người cảm giác thô ráp, ngược lại có một vẻ đẹp cực kỳ hiếm thấy.
Nàng mở lời trước cười hỏi: "Văn Thánh tiên sinh, học trò Lưu Thập Lục của ngài, trước đây vấn quyền Bạch Ngọc Kinh, gây ra động tĩnh không nhỏ, lúc ấy bên cạnh hắn có một thiếu niên đội chiếc mũ kỳ quặc, thật là vị nhân gian tối đắc ý kia sao?"
Cả thế gian đều biết, Bạch Dã thơ vô địch, kiếm thuật càng siêu quần.
Nếu không phải Bạch Dã là một kiếm tu thuần túy, e rằng vô số kẻ sùng bái nhiều như lông trâu ở mấy tòa thiên hạ, đều sẽ mù quáng...
Chỉ cần Bạch Dã chịu đến Kiếm Khí Trường Thành một chuyến, nhất định có thể phân cao thấp với Trần Thanh Đô.
Lão tú tài mặt đầy ngơ ngác: "Hả?"
Lần trước từ biệt ở Huyền Đô Quán, nhớ Bạch Dã vẫn là đứa trẻ mũ đầu hổ xinh như tạc, phấn điêu ngọc trác kia mà.
Dương Khuynh cười hiểu ý.
Trước đây Lưu Thập Lục với Bạch Dã từng du ngoạn Thủ Sơn Các, ở Hải Sơn Tiên Quán của nàng có nghỉ chân một lát.
Chỉ là chuyện này, không nên tuyên dương ra ngoài.
Nếu không nàng có thể giống Lôi Vũ, sẽ nghĩ mãi không hiểu chuyện này, Bạch Dã bậc thần nhân như vậy, biến thành dáng trẻ con cũng tốt, dáng thiếu niên cũng được, vì sao lại đội một chiếc mũ đầu hổ buồn cười?
Có điều Lưu Thập Lục kia, với Bạch Dã, quan hệ quả thật tốt.
Chỉ nói sau khi bọn họ đứng dậy cáo từ, lúc Lưu Thập Lục ra cửa, còn giúp cái... Bạch Dã chỉnh lại mũ đầu hổ.
Nghĩ lại đến nay, nàng vẫn thấy thú vị.
Lôi Vũ giọng hào sảng nói: "Hoan nghênh Văn Thánh tiên sinh đến Các Thuyền Tiêm ở Không Sơn Hồ của ta làm khách, rượu bao no, ăn uống không lo! Tàng thư cũng có một ít, Văn Thánh tiên sinh chỉ cần hợp mắt, cứ tự lấy!"
Nghe nói vị Văn Thánh tiên sinh đại danh đỉnh đỉnh này, bản lĩnh "hỏi rượu", thiên hạ đệ nhất, trùng hợp thay, rượu do Không Sơn Hồ tự ủ, không kém bất kỳ loại tiên nhưỡng nào của Thanh Minh thiên hạ.
Lão tú tài cười hề hề: "Muốn đi đương nhiên muốn đi, đối với Không Sơn Hồ kia, có thể nói ngày nhớ đêm mong đã lâu, chỉ là vị Dư chưởng giáo của các ngươi chưa chắc hoan nghênh."
Nàng nhếch miệng cười: "Văn Thánh cứ đi, Bạch Ngọc Kinh quản không được Tiểu Tứ Châu chúng ta."
Bất kể tin đồn trên núi kia có thật hay không, dù sao mấy nghìn năm nay, vị Chân Vô Địch kia, đích đích xác xác chưa từng đặt chân đến Không Sơn Hồ một lần, hình như quả thật tồn tại một loại cấm chế nào đó.
Lão tú tài liền cảm tạ nữ tử hồ quân này một câu.
Từ Miên dịu giọng nói: "Văn Thánh tiên sinh, nay bên Thanh Minh thiên hạ chúng ta, người thành tâm ngưỡng mộ Trần ẩn quan, rất nhiều, có thể nói là không đếm xuể."
Đây thật không phải một câu xã giao, những Thanh Minh tu sĩ không tiếc lời khen ngợi ẩn quan trẻ này, có một điểm chung, đại đa số đều là hạng với Bạch Ngọc Kinh nhìn nhau đều chán.
Nói như Thanh Nê Động Thiên của nàng, kỳ thực số lượng luyện khí sĩ không nhiều, nghìn năm nay, vì duyên cớ đóng núi, chỉ thỉnh thoảng có tu sĩ thượng ngũ cảnh ra ngoài du lịch thập tứ châu, lựa chọn phôi tu đạo, đưa về động thiên. Còn phúc địa của muội muội Hứa Anh Ninh, cũng tình cảnh tương tự, chỉ có điều đối với đại sự xảy ra bên ngoài, vì cố ý lưu tâm, nên cũng tính là hiểu biết khá nhiều.
Hứa Anh Ninh cười nói: "Khác với tỷ tỷ, trong lớp trẻ, ta vẫn thích Tào Từ hơn một chút."
Lão tú tài cười gật đầu: "Tào Từ là một người trẻ xứng đáng với mọi lời khen."
Quả thật, Tào Từ chính là kiểu điển hình không tranh với đời, người đời cũng chẳng tranh được gì với hắn.
Cho nên hạng người như Tào Từ, người khác có khi đến ghen tị cũng không có.
Lại nói, người đời đánh giá cao Tào Từ, chẳng phải chính là đánh giá cao quan môn đệ tử của mình sao.
Từ Miên do dự một chút, dùng tâm thanh hỏi: "Văn Thánh tiên sinh, ta có thể giúp bạn xin Trần ẩn quan vài phương ấn chương, một chiếc quạt xếp không? Nếu được, ta sẽ mặt dày xin thêm hai bộ ấn phổ."
Lão tú tài vuốt râu mà cười, nếu là kiểu mánh khóe "vô trung sinh hữu", bỗng dưng thêm một người bạn, lão tú tài làm thầy này, thật không dám hấp tấp bao hết.
Lần trước ở khách sạn kinh thành Đại Ly bên kia, quan môn đệ tử đã nổi giận với ông thầy khéo quá hóa vụng rồi còn gì.
Cũng là Trần Bình An đấy, đổi thành Tả Hữu, Quân Thiến các ngươi thử xem, gõ sưng đầu cho.
Từ Miên tâm hồn tinh tế biết bao, hiểu ý người, lập tức cười nói: "Văn Thánh tiên sinh nếu khó xử thì thôi."
Lão tú tài nói: "Không dám vỗ ngực đảm bảo gì, ta quay về nói với học trò một tiếng, nghĩ lại chắc không có vấn đề gì."
Từ Miên cảm tạ lão tú tài, phong thái vạn phương, hành một lễ vạn phúc.
Sau đó lại có mấy vị đạo sĩ ngoài Bạch Ngọc Kinh, đến đây chúc mừng Vu Huyền.
Lão tú tài phất tay, nhẹ nhàng đánh tan bức quang âm trường hà màu sắc nhạt dần.
Trần Bình An lặng lẽ ghi nhớ lời nói cử chỉ mỗi người một vẻ của các Thanh Minh tu sĩ.
Lục Trầm không đâu nói một câu lời ngoài đề: "Lấy cái bất bình mà bình, thì cái bình ấy cũng chẳng bình."
Trần Bình An gật đầu, lại lắc đầu, sắc mặt phức tạp nói: "Đạo lý thì đúng là đạo lý ấy, nhưng chuyện nào có đơn giản như vậy."
Lục Trầm cười nói: "Dù sao cũng là nan đề Tú Hổ đặt ra cho ngươi, quả thật không có đáp án đơn giản như vậy."
Sau đó ba người cùng bàn ăn khuya, Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát vốn không đói, liền không lên bàn, bọn họ cố ý nhường một bàn rượu cho bậc trưởng bối, dù sao nhàn rỗi vô sự, liền ở bên cạnh sân phơi thóc, một người ngắm núi, một người nghe nước.
Triệu Thụ Hạ vẫn nghĩ về chuyện tát cạn đầm bắt cá kia, Ninh Cát lại nhớ đến một câu hỏi nào đó của Lục đạo trưởng, là hỏi thiếu niên sau khi bái Trần Bình An làm thầy, trở thành một người đọc sách, thì viễn cảnh là gì.
Ninh Cát đương nhiên không đưa ra được đáp án.
Đạo nhân thí vấn độc thư nhân, công thư học kiếm năng như hà.
Trùng hợp lúc ấy Trần Bình An đang nằm trên ghế mây, hóng mát dưới trăng quạt nan, cười nói một câu tâm đắc đọc sách với quan môn đệ tử Triệu Thụ Hạ cùng đường quyền pháp.
Dường như trí tuệ đời này là do đời trước đọc sách mà có, lại như đọc sách đời này là vì đời sau mà đi.
Lúc ấy Ninh Cát như có điều suy nghĩ, dường như ngộ ra điều gì.
Lục Trầm cũng chỉ cười bảo thiếu niên sắp có một phần sư thừa rõ ràng, nghĩ thêm đi, nghĩ nhiều thêm, đợi sau này trong lòng có đáp án, tương lai còn gặp lại, thì nói với Lục Trầm ông nghe xem.
Thử hậu nhân gian hựu vạn niên, đại địa sơn hà thanh thanh thúy thúy, hoàng điểu lục trúc, bạch vân thanh sơn, minh nguyệt chiếu long tuyền, tân ma tam xích kiếm, vấn nho sĩ, thùy nhân cảm khứ định phong ba? Na cá khả dĩ định phong ba.
Trong nhà học đường đêm nay chỉ có mấy người này, tên Trần Bình An kia tuy nói là quan môn đệ tử của lão tú tài, nhưng miệng vẫn rất kín, xưa nay không thích nói xấu sau lưng người khác, còn Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát, một người tính tình trầm ổn, một người quan hệ không tệ với mình, chắc cũng không đến nỗi lấy chuyện này ra làm trò bàn tán với ai, nhưng lão tú tài thì chuyện gì mà chẳng làm được, đừng có về đến Trung Thổ Văn Miếu lại khua chiêng gõ trống đốt pháo kéo băng rôn, nếu không thì dù chỉ là lúc trò chuyện với mấy người bạn như Vu Huyền, Tuệ Sơn Chu Du, trên bàn rượu nói chơi không tính, lỡ miệng một cái? Đến lúc truyền đến Thanh Minh thiên hạ bên kia, lại được Huyền Đô Quán thổi phồng lên, e rằng Lục Trầm sẽ có thêm cái biệt hiệu "thua một nửa" mất.
Lão thư sinh nghèo kiết mặc áo nho kia lại chắp tay đáp lễ: "Đâu có đâu có, Lục chưởng giáo chỉ không màng hư danh mà thôi, còn ta đây, xưa nay miệng vụng, thật muốn dốc lòng cãi nhau, Lục chưởng giáo nhường ta một tay một chân, ta cũng vạn lần không địch nổi Lục chưởng giáo."
Đây là bắt đầu được lợi còn ra vẻ rồi?
Lão tú tài nháy mắt với Lục Trầm một cái, quay sang nói với Trần Bình An mấy đứa là mình muốn nói riêng với Lục chưởng giáo vài câu, rồi khoác vai bá cổ đi ra ngoài, lão tú tài vóc người không cao, Lục Trầm lại thân hình thon dài, đáng thương Lục chưởng giáo đành nghiêng đầu khom người bị lão tú tài lôi ra.
Đạo sĩ tính tình tốt, lão thư sinh bất cần đời, thứ bậc trong đạo thống của mỗi người, hình như đều là thứ tư.
Ninh Cát hơi ngơ ngác, chỉ vì cái tên Lục Trầm cùng thân phận chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, trước đó ở kinh thành Ngọc Tuyên Quốc bên kia, "đạo sĩ Ngô Địch" đã giải thích cho thiếu niên, vì đã dùng một ví dụ mà Ninh Cát nghe là hiểu, cho nên nay Ninh Cát đại khái rõ địa vị của Lục Trầm "trên núi", nói đơn giản, Lục Trầm là đại nhân vật đếm trên đầu ngón tay ở nhân gian, chỉ không biết vì sao, Lục đạo trưởng quê nhà ở đây, đạo tràng lại ở Nam Hoa Thành của tòa Bạch Ngọc Kinh, quý làm một trong những chưởng giáo đạo môn.
Vậy thì vị tổ sư gia chưa từng gặp mặt của nhà mình, hình như lại có thể ở chỗ Lục đạo trưởng, khắp nơi chiếm thượng phong?
Trước đó Trần Bình An đã uống trà bái sư, theo bối phận, vị lão tiên sinh được tiên sinh gọi là tiên sinh, được Lục chưởng giáo gọi là lão tú tài này, chính là tổ sư gia của Ninh Cát.
Ninh Cát hạ giọng, tò mò hỏi: "Cãi nhau?"
Trần Bình An cười giải thích: Tiên sinh cố ý nói cho dễ nghe vậy thôi, kỳ thực là một cuộc biện luận đàng hoàng. Tiên sinh với Lục Trầm đều từng tham gia cuộc biện luận tam giáo Nho-Thích-Đạo trăm năm một kỳ, nhưng không phải cùng một cuộc biện luận, một người áp trục, một người mở màn, đều thắng rất thuyết phục, chỉ là sau này cảnh giới, thân phận đều cao rồi, theo quy củ không tham gia biện luận nữa, nên chưa từng chạm mặt."
Ninh Cát lại hỏi: "Tiên sinh, kết quả biện luận của tổ sư gia với Lục đạo trưởng?"
Trần Bình An ngẫm nghĩ một chút, nói vài lời công đạo không thiên vị: "Chưa chắc, thắng thua khó nói. Lời của Lục Trầm, cuồn cuộn phóng túng, giỏi nhất là ngụ ngôn, không ai sánh bằng, khí thế hùng hồn, quả thật không ai địch nổi, tựa như trời đổ mưa lớn, phàm phu tục tử ở ngoài đồng, trốn không được tránh không xong, kẻ đối địch với ông, như đối mặt đê vỡ lũ tràn, người tâm phục khẩu phục, như hạn lâu gặp mưa ngọt, khiến cá nơi đất khô cạn được trở về sông. Tiên sinh luận đạo giảng lẽ, mạch lạc rõ ràng, thứ tự vững chắc, huống hồ văn tài cũng rất tốt, nhưng không phải kiểu tốt vì từ tảo hoa mỹ, tựa như trải đường ở phía trước, hậu sinh cứ bước theo từng bước là được."
Ninh Cát nghe đến đây, thở phào nhẹ nhõm, vừa hy vọng tổ sư gia học vấn lớn, biện luận giỏi, lại không muốn Lục đạo trưởng thua, hòa là tốt nhất, dứt khoát đừng cãi nhau càng tốt.
Trần Bình An cười nói: "Tự cổ văn chương tăng mệnh đạt. Tiên sinh trước kia dạy học ở lậu hạng nhiều năm, nghèo rớt mồng tơi, mỗi lần mua sách vở, giấy bút đều phải tính toán chi li, còn Lục đạo trưởng lúc làm lại coi vườn sơn, cũng từng nghèo đến không mở nổi nồi, phải vay lương thực của Giám Hà Hầu địa phương."
Tuy nói nhẹ như mây gió, kỳ thực vừa rồi Trần Bình An nói mình căng thẳng vạn phần, không hề phóng đại chút nào. Chỉ vì một khi tiên sinh với Lục Trầm chính thức luận đạo, đối với hai tòa thiên hạ mà nói, đều sẽ sinh ra hậu quả không thể lường, một sự ngẫu nhiên nhỏ, Văn Miếu Văn Thánh với chưởng giáo Lục Trầm,tưởng như ngẫu nhiên tương phùng nơi thôn dã học đường, sẽ mang đến cho nghìn năm tương lai vô số cái "tất nhiên" ảnh hưởng sâu xa.
Trần Bình An đương nhiên không muốn tiên sinh vì mình mà cãi nhau một trận với Lục Trầm.
Vào thời khắc then chốt khi tam giáo sơn hà sắp chia ra vô số chi lưu, chi mạch, Lục Trầm đương nhiên càng không muốn biện luận một trận với Văn Thánh, bởi hai bên nhất định không có người thắng, chỉ có lưỡng bại câu thương.
Lão tú tài một khi nổi cơn, ít nhất có thể kéo dài, thậm chí ngăn chặn Lục Trầm hợp đạo thập ngũ cảnh, đương nhiên bản thân Văn Thánh cũng sẽ trả cái giá thảm khốc.
Người có thể làm được chuyện này, nhìn khắp mấy tòa thiên hạ, đích đích xác xác, đều không phải đếm không hết, tối đa một hai người mà thôi, mà lão tú tài vừa hay nằm trong số đó.
Cho nên lần này vội vã từ thiên ngoại trở về Hạo Nhiên thiên hạ, cũng là lão tú tài với chưởng giáo Lục Trầm, nói chính xác là với cả tòa Bạch Ngọc Kinh, hoặc với vị Đạo Tổ kia, một thái độ cực kỳ cứng rắn: ta đây cùng lắm tượng thần lại bị dời khỏi Văn Miếu, mất thân phận phối tự, cũng phải hộ đạo một chặng cho quan môn đệ tử chưa lên đỉnh, còn đang đi trên đường núi.
Chỉ có điều đối phương dù sao cũng là Lục Trầm thích ít chuyện hơn nhiều chuyện, cho nên lão tú tài vẫn nắm chừng mực, canh lửa rất chuẩn, ngươi nể mặt ta, ta nể mặt ngươi, đây gọi là lăn lộn giang hồ mà.
Chỉ nói lão tú tài giúp Vu Huyền thành công hợp đạo tinh hà, lại vớt bức Hà Đồ kia, đạo gia cũng tốt, đạo giáo cũng được, tóm lại cả đạo môn, đều phải nhận phần tình này, thụ lục đạo sĩ bình thường có thể không quan tâm, việc không liên quan thì treo cao, nhưng Lục Trầm với sư tôn Đạo Tổ của ông, thân phận bày ở đó, tự nhiên không thể không biết điều như vậy.
Một chiếc bàn rượu nhỏ, lão tú tài với Lục Trầm ngồi đối diện nhau, lão tú tài lấy hai chiếc chén rượu đặt lên bàn, cười hề hề bảo Lục chưởng giáo lấy ra hai bầu rượu ngon của Thanh Minh thiên hạ, Lục Trầm liền từ trong tay áo mò ra hai bầu tiên nhưỡng lần lượt lấy từ Bích Vân Lâu của Bạch Ngọc Kinh và Hoa Dương Cung ở Địa Phế Sơn, rót đầy chén, lão tú tài khen đối phương một câu đắc đạo chi tâm, như sơn tàng ngọc, Lục Trầm liền lễ thượng vãng lai, nhưng không phải nói lời hay về lão tú tài, mà là nói về gian nhà của Trần Bình An bên cạnh, đầy nhà ngát hương sách, mùi sách còn thanh hơn nước trong nuôi cá.
Năm xưa Á Thánh từng du lịch Thanh Minh thiên hạ, ngoài việc bàn xong chuyện đại chưởng giáo Khấu Danh "tán đạo" ở Hạo Nhiên thiên hạ, kỳ thực Á Thánh cũng có ý truyền đạo nơi đất khách, mở thư viện, chỉ có điều lúc ấy người phụ trách trấn giữ Bạch Ngọc Kinh trăm năm là chưởng giáo Dư Đấu, mà Dư Đấu không thích xử lý thứ vụ, ở lâu nơi thiên ngoại thiên, quanh năm đối đầu với thiên ma, căn bản lười gặp mặt Á Thánh, cho nên là mấy vị đạo quan Bạch Ngọc Kinh đức cao vọng trọng bí mật tiếp xúc bàn bạc với Á Thánh, nên không bàn xong. Nhưng sự thật là, nếu đạo quan Bạch Ngọc Kinh năm xưa đã có thể tính ra chuyện tán đạo của tam giáo tổ sư, tuyệt đối sẽ không từ chối việc này, nay người được lợi lớn nhất, đương nhiên là Hạo Nhiên thiên hạ với bách gia tranh minh, nhất là chùa chiền Phật gia và cung quán Đạo gia nở rộ khắp thiên hạ.
Sở dĩ mấy vị đạo quan Bạch Ngọc Kinh năm xưa không đồng ý với Á Thánh, ngoài việc lo thế lực Nho gia ở thiên hạ đâm chồi nảy lộc, một khi phát thì không thể vãn hồi, kỳ thực còn có một nguyên nhân khiến đại tu sĩ hay nghĩ đông nghĩ tây, càng nghĩ càng xa sự thật, có lẽ đổi thành hạng từng lăn lộn quan trường, tu hành nơi công môn như Hà Thần Cao Nhưỡng, ngược lại có thể nhìn một cái thấu sự thật, đó chính là chỉ vì chưởng giáo Dư Đấu không lộ mặt, bên Bạch Ngọc Kinh sẽ cho rằng đây chính là thái độ của Dư chưởng giáo, nếu Dư Đấu không gật đầu, thì coi như không có gì để bàn?
Là một trong hai vị chưởng giáo còn lại của Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm đương nhiên có thể làm thành việc này, cùng lắm đi thiên ngoại thiên nói vài câu với sư huynh Dư Đấu, rồi nhắn lời cho ngũ thành thập nhị lâu của Bạch Ngọc Kinh, chẳng qua là chạy thêm một chuyến, chỉ là Lục Trầm không biết vì sao, lại giả vờ không biết chuyện này, chỉ ra ngoài du sơn ngoạn thủy, đến Huyền Đô Quán chuốc mắng, hoặc tìm hạng đại tu sĩ như Cao Cô, Ngô Sương Giáng ăn chực uống chực.
"Ai cũng không bằng Lục chưởng giáo tiêu dao thế này, tiêu nhiên vãng lai, hành nhi vô tích, sự nhi vô truyền."
Chỉ nói sau khi đảm nhiệm chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm ở Thanh Minh thiên hạ, hình như quả thật chưa từng lập nên kỳ tích gì theo nghĩa thế tục, xa xa không thể sánh với hai vị sư huynh chưởng giáo phía trước.
Thỉnh thoảng có sự tích lưu truyền ra ngoài, cũng đều là những chuyện cười hoang đường khó tin.
"Văn Thánh tiên sinh nào từng phí hoài nửa khắc thời gian, duyệt nhân sự như quan sơn xuyên,dấu chân đi đến đâu, sự tích ở đó, một người đọc sách có thể ảnh hưởng vô số người đọc sách, đây nếu không phải là kỳ công, cái gì mới là kỳ công."
Lão tú tài gãi đầu, lại một tay cầm chén, một tay giật râu cảm thán: "Bất tri lão chi tương chí, khoảnh khắc bạch thủ, thậm hĩ ngô suy hĩ."
Lục Trầm mỉm cười: "Hồi khán thử sinh cầu đạo sinh nhai, tế tư giai hạnh hĩ."
"Loại lời này, cũng chỉ Lục chưởng giáo nói được, người khác nói không được."
"Thần khởi bất khởi sân, mạc mạ dậu thời thê. Đa độc thánh hiền thư, ngộ sự thả ha ha. Tu thân dưỡng tính, xử thế chi đạo, như thị nhi dĩ."
Lão tú tài nhất thời nghẹn lời.
Đại khái Trần Bình An thấy bên bàn rượu quả thật chỉ tán chuyện phiếm, liền đi đến cửa, hỏi tiên sinh có muốn ăn chút khuya không, lão tú tài vỗ bụng, gật đầu lia lịa, cười nói thế thì tốt quá, không ăn chút nữa, miếu ngũ tạng sắp làm phản rồi. Thấy Trần Bình An đứng đó không nhúc nhích, lão tú tài liền bảo hắn ngồi xuống tán gẫu, uống được rượu thì uống chút, không uống được thì uống trà, Trần Bình An gật đầu ngồi bên bàn, Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát liền vào bếp bận rộn làm đồ ăn khuya, bọn họ định xào thêm mấy món nhắm rượu, nhìn bộ dạng, là muốn uống bữa rượu thứ hai rồi.
Lục Trầm cười nói: "Ngươi không cần căng thẳng thế, ta với Văn Thánh tiên sinh, cãi không nổi đâu."
Nói chung, lão tú tài đã nói muốn nói chuyện với Lục Trầm, thân là học trò đệ tử như Trần Bình An, về công về tư về tình về lý, đều không nên dính vào, không hợp quy củ.
Đại khái đây chính là đãi ngộ độc quyền của quan môn đệ tử.
Lục Trầm cũng từng làm quan môn đệ tử mấy nghìn năm, cảm đồng thân thụ, nhất định phải cảm đồng thân thụ.
Trần Bình An tức giận nói: "Cãi hay không, quyền chủ động ở tay tiên sinh ta, Lục đạo trưởng nói có tác dụng chó gì."
Lão tú tài vuốt râu mà cười. Nghe xem, có thành ý không, có ấm lòng không?
Lục Trầm nghe Trần Bình An gọi mình là Lục đạo trưởng chứ không phải Lục chưởng giáo, nội dung lời nói cũng không khách sáo, liền không chấp nhặt gì nữa.
Lão tú tài nhớ ra một chuyện, sờ sờ tay áo, lại không mò ra gì, chỉ ngẩng đầu nhìn về phía Lục chưởng giáo.
Lục Trầm cười đưa một ngón tay, quệt một cái bên miệng, ra hiệu bần đạo hiểu quy củ, nhất định kín như bưng.
Lão tú tài lúc này mới mò ra một bức bản mô của Hà Đồ,rốt cuộc là làm vội vàng, thuật số chân ý ẩn chứa trong đó, e rằng mười không còn một.
Lão tú tài nhắc Trần Bình An đừng vội mở ra, đợi ngày nào trở lại thượng ngũ cảnh hãy xem không muộn. Nay trải bức họa ra xem nội dung, một viên đạo tâm chỉ càng chìm đắm trong đó.
Cũng là quan môn đệ tử của mình, tu tâm có thành tựu, khiến lão tú tài tin được, nếu không đổi thành luyện khí sĩ bình thường, cho dù ngươi là một vị tiên nhân, cũng không đón nổi bức Hà Đồ chỉ là bản mô này, tặng vật tức hại người rồi.
Trần Bình An gật đầu, lặng lẽ thu vào tay áo, coi như trên bàn rượu không câu thúc, phá lệ một lần thi triển thuật pháp, sơn hà trong tay áo, địa mạch co lại, như chi nhánh tổ sơn uốn lượn, một đường dẫn dắt, đặt nó ở chỗ bàn sách lầu một trúc lâu.
Lão tú tài cười nói: "Thích nghiên cứu thuật số một đạo, là chuyện tốt. Sau này du lịch Trung Thổ Thần Châu, có thể thỉnh giáo mấy vị thuật gia lão tổ sư, bọn họ năm xưa nợ đại sư huynh ngươi một nhân tình không nhỏ, có thắc mắc gì, cứ mạnh dạn hỏi, vạn nhất hỏi bí bọn họ, lại là một mối hương hỏa tình mới. Tiểu Bảo Bình, Hựu Càn, còn có Ninh Cát bọn trẻ này, sau này lại có thể với những lão phu tử ấy lý trực khí tráng thỉnh giáo học vấn."
Lão tú tài lại lấy ra một bức quang âm họa quyển chụp tạm, cũng không nghĩ giữ lâu dài, thuộc loại xem một lần rồi mất, cưỡi ngựa xem hoa.
Lục Trầm biết tấm lòng khổ tâm của lão tú tài, đại tu sĩ trên núi, thường nghe danh không bằng gặp mặt, nếu Trần Bình An sau này chắc chắn phải đi một chuyến Thanh Minh thiên hạ, thì sớm tận mắt nhìn một chút dung mạo đạo mạo của một số Thanh Minh tu sĩ,tận tai nghe một chút lời nói của bọn họ.
Trên bức họa, ở thiên ngoại kia, tinh hà vô ngân, tâm sự hạo mang.
Lão tú tài ngồi xổm trên hồ lô, thở dài thườn thượt, mỗi lần uống một ngụm rượu lại thở dài một tiếng. Một bên là Vu lão chân nhân với tư cách chủ nhà, liền hơi lúng túng.
Lão tú tài càng không nói gì, Vu Huyền càng áy náy trong lòng.
Đợi đến khi lão tú tài giơ bầu rượu lên, ngược lại quay sang khuyên giải Vu Huyền một câu: Thiên hà kim tiêu khí số tân, bất sầu vô địa phóng nhàn thân, tư lượng tiện hợp tòng quân khứ, tinh hán hà trung tác đạo nhân.
Vu Huyền liền hơi chịu không nổi, chỉ vì đêm nay người đến thiên ngoại chúc mừng, Liễu Thất hai tay trống trơn, chẳng mang theo lễ mừng. Sau đó Cố Thanh Tùng ngồi thuyền đến Thiên Hà, lại mắng Vu Huyền vài câu, ngoài ra, Hứa Phu Tử hai tay áo gió thanh, Trình Long Chu của Đại Phục Thư Viện, đều là người đọc sách, nên quân tử chi giao đạm như thủy. Vi Xá của Ngai Ngai Châu, đường đường chủ nhân bảy mươi hai đỉnh, đại tài chủ được thiên hạ công nhận, gia sản hùng hậu cỡ nào, chừng vì người có tiền đến mức ấy, đều chẳng thèm nhắc đến tiền, khiến lão tú tài trông mong giúp thu lễ mừng, đừng nói một món pháp bảo trên núi, ngay cả bóng dáng một viên thần tiên tiền cũng chẳng thấy.
Sau khi Vi Xá đến thăm, lại có một vị đại tu sĩ Lưu Hà Châu, đạo hiệu Thanh Cung Thái Bảo, tên Kinh Hao, hớn hở chạy đến, là thần tiên trên đỉnh núi đứng đầu Lưu Hà Châu, trước đó phát giác dị tượng Thiên Hà, không chút do dự, liền dùng cách riêng của đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, bẩm báo rồi ghi hồ sơ với Văn Miếu, sau được Văn Miếu cho biết có thể viễn du thiên ngoại, nhưng thời gian có hạn, không được lưu lại thiên ngoại quá một canh giờ.
Nhưng khi Kinh Hao nhìn thấy lão tú tài bên cạnh Vu Huyền, suýt nữa, thật sự suýt nữa quay đầu bỏ đi.
Lần trước ở nghị sự Văn Miếu, chỉ là đứng xa xem một trận náo nhiệt ở Uyên Ương Chử mà thôi, nhiều nhất cũng chỉ là khách trong phủ, đạo hữu trên núi, nói vài câu không được lọt tai cho lắm.
Rồi Tả Hữu kia liền kéo quân đến hỏi tội, tuy chỉ đưa ra một kiếm, đã khiến Kinh Hao được mệnh danh là "bát thập đạo pháp giai đăng đỉnh" bị thương không nhẹ.
Người đọc sách tính khí tệ như vậy, cho dù Tả Hữu có một thân kiếm thuật siêu thần nhập hóa, cũng không làm được phối tự thánh hiền bên Văn Miếu.
Vu Huyền giả vờ không thấy Kinh Hao đạo hữu đang lúng túng, chỉ dùng tâm thanh cười hỏi: "Lão tú tài, chuyện gì vậy, bần đạo nhớ Kinh Hao chỉ bị Tả Hữu chém một kiếm, nhưng đệ tử kia của ngươi, lại không phải người thích lật lại sổ cũ, thường thì vấn kiếm xong, chuyện gì cũng coi như lật trang rồi, Kinh Hao không đến nỗi thấy ngươi đã sợ đến thế chứ?"
Đây vẫn là Vu Huyền nói kín đáo, với cách đối nhân xử thế của Kinh Hao, chỉ cần có cơ hội, chắc chắn sẽ chủ động xun xoe làm thân với Văn Thánh, cũng sẽ muốn lật trang một số chuyện.
Đáng thương Kinh Hao, đường đường đệ nhất nhân trên núi Lưu Hà Châu, ở đằng xa do dự một hồi, nhất thời khó xử vô cùng.
Quả thật, nếu chỉ bị đánh một trận, Kinh Hao coi như người câm ăn hoàng liên, nhịn Tả Hữu kia vậy.
Then chốt là sau khi Tả Hữu rời đi không lâu, lại đến một vị đại nhân vật khiến Kinh Hao phải chủ động dập đầu, đối phương cũng là một vị kiếm tu, nhưng lại có uyên nguyên sâu đậm với Thanh Cung Sơn nơi tông môn tọa lạc.
Nếu nói đất Cổ Thục là nơi đắc đạo của người này, thì Thanh Cung Sơn chính là nơi tu đạo của vị kiếm tu này.
Cho nên nhất mạch của Kinh Hao, kỳ thực là tu hú chiếm tổ chim khách, thuộc dạng "ở nhờ", chỉ có điều chủ nhân thật sự, từ sau khi trận chiến trảm long kết thúc, đã biến mất ba nghìn năm. Lâu dần, cả tông môn, ngoài tổ sư gia Kinh Hao, không một ai biết nội tình kinh người này.
Lão tú tài cười tủm tỉm nói: "Vu lão ca có điều không biết, lúc ấy ở Văn Miếu, Tả Hữu chân trước vừa đi, vị Trần Tiên Quân kia chân sau liền theo tới,chẳng khác nào lại dội một chậu nước lạnh lên đầu Kinh Hao, Kinh Hao bị dọa không nhẹ."
Vu Huyền càng tò mò: "Nói thế nào, kể nghe xem."
Lão tú tài nói: "Tổ sư gia nhất mạch của Kinh Hao, với Trần Tiên Quân có uyên nguyên sâu đậm, quan hệ hai bên có chút tương tự như Cố Thanh Tùng với Lục Trầm, cho nên nếu người sau xuất sơn, Kinh Hao sẽ phải nhường tòa tổ sơn kia ra, vật về chủ cũ, cho dù Kinh Hao đến Văn Miếu ăn vạ cũng vô dụng."
Vu Huyền bừng tỉnh ngộ ra, thì ra Thanh Cung Sơn kia, từng là đạo tràng của kẻ trảm long Trần Thanh Lưu?
Cho nên khi kẻ trảm long tái xuất nhân gian trong thời gian nghị sự Văn Miếu, luyện khí sĩ hoảng sợ nhất thiên hạ, có lẽ chính là Kinh Hao tự nhận "đức không xứng vị lại kỹ không bằng người".
Quả nhiên, bị Trần Thanh Lưu tìm đến cửa, Kinh Hao đã trong nháy mắt hạ quyết tâm trong lòng, chọc không nổi thì trốn, dứt khoát dời cả tông môn ra khỏi địa giới Thanh Cung Sơn, đau dài không bằng đau ngắn, tuy tông môn nhất định đại thương nguyên khí, nhưng còn hơn ngày ngày nơm nớp lo sợ.
Không ngờ vị Trần Tiên Quân ban đầu quả có ý định "thu núi", hình như tạm thời đổi ý, ý ngoài lời, chẳng khác nào tặng Thanh Cung Sơn cho Kinh Hao.
Nhưng trong lời có ý, coi như đề với Kinh Hao hai yêu cầu nhỏ, một là đệ tử bị Kinh Hao giam cấm bế, ông Trần Thanh Lưu nhìn thuận mắt, ngươi phải khôi phục thân phận tông chủ cho đối phương.
Lúc ấy Trần Thanh Lưu nói ngươi không nguyện ý thì thôi.
Kinh Hao đương nhiên không dám không nguyện ý, khí phách của mình có trăm điều không nguyện ý, nhưng cái đầu trên vai phải gật cái đầu này.
Yêu cầu thứ hai của Trần Thanh Lưu lúc ấy, là nói tương lai có thể có một người bạn trên núi của ông, du lịch Lưu Hà Châu, nếu tiện đường đến Thanh Cung Sơn làm khách, bảo Kinh Hao để tâm chút.
Vị tiền bối trên núi được Trần Tiên Quân gọi là "huynh đệ tốt", đạo hiệu "Tiểu Long Vương của Lạc Phách Sơn".
Còn nói sau này Kinh Hao gặp vị đạo hữu này, liền có thể nhìn một cái nhận ra.
Cho nên Kinh Hao sau đó liền thông qua các kênh và thủ đoạn, để mấy đệ tử tâm phúc đắc lực đích thân đi một chuyến Bảo Bình Châu, đi dò la tin tức Lạc Phách Sơn, kết quả tin tình báo truyền về Thanh Cung Sơn, lại khiến Kinh Hao giận dữ không thôi, trực tiếp ban xuống một đạo pháp chỉ lời lẽ nghiêm khắc gần như khiển trách, mắng bọn họ một trận như tát nước vào mặt không nói, ở cuối mật thư viết hai chữ: thám thính lại!
Thì ra bên Lạc Phách Sơn Bảo Bình Châu, quả có một luyện khí sĩ dáng vẻ tiểu đồng áo xanh, nhưng theo tin tình báo đầu tiên, lại là một con thủy giao Nguyên Anh cảnh tẩu độc thành công ở Bắc Câu Lô Châu bên kia. Chỉ là một con địa tiên thủy giao? Cũng khó trách Kinh Hao giận đùng đùng, các ngươi là một đám ngu xuẩn, coi sư tôn các ngươi cũng là kẻ ngốc sao?
Phần tình báo thứ hai, nội dung càng chi tiết, ngay cả chân thân là con rắn nước nhỏ của tên Trần Linh Quân kia, cũng bị đào tận gốc rễ tra ra, sớm trước làm phiên thuộc của Cao thị Đại Tùy ở cảnh nội Hoàng Đình Quốc, có con Ngự Giang, Trần Linh Quân kia với thủy thần quan hệ thân thiết, là một tiểu đồng áo xanh tính tình cực kỳ nhảy nhót. Chỉ là sau gặp vị ẩn quan trẻ lúc ấy còn chưa phát tích, tính là một trong những "nguyên lão" sớm nhất theo Trần Bình An đến Lạc Phách Sơn tu hành.
Điều này khiến Kinh Hao lão mưu sâu tính càng kinh nghi bất định.
Một kẻ trảm long, với một con thủy giao Nguyên Anh cảnh, xưng huynh gọi đệ, ai tin?
Chỉ là Kinh Hao đánh chết không tin, lại thì làm được gì? Chẳng lẽ thật bị đánh chết mới chịu tin?
Tóm lại bất kể sự thật thế nào, đều không vòng qua được Lạc Phách Sơn và Trần Bình An mà thôi.
Đã không vòng qua được Trần Bình An, vậy thì đêm nay gặp Văn Thánh, Kinh Hao càng chột dạ.
Lễ Thánh gần như không nhúng tay vào sự vụ cụ thể của Văn Miếu, Á Thánh đang ở Man Hoang thiên hạ, cho nên người thực sự quản sự của Văn Miếu hiện nay, chính là lão tú tài dường như đang giữ chức người đứng đầu tạm thời này.
Lão tú tài cười nói: "Vu lão ca, trước đây ngươi bị Tiên Tra đạo hữu mắng mấy câu, thật không oan cho ngươi chút nào."
Vu Huyền bất đắc dĩ nói: "Tay đã giơ ra không đánh người mặt cười, làm phả điệp tu sĩ, thường phải dự lễ, không thể từ chối, tham gia đủ loại bàn rượu, qua lại tình người trên bàn tiệc, khó tránh phải nói vài câu xã giao với người ta."
Hạo Nhiên cửu châu thì Lưu Hà Châu thuộc hàng sơn thủy hình thắng bậc nhất, bậc tu đạo có thành tựu trên núi đều thích đến đó du lịch. Tu sĩ châu khác xây biệt cung ở đó, không đếm xuể. Nhất là đôi đạo lữ của Thiên Ngung Động Thiên, lại nổi tiếng hiếu khách, tiệc rượu Thanh Thần Sơn của Trúc Hải Động Thiên, với tiệc tam phục của Thiên Ngung Động Thiên, đều cực kỳ nổi danh. Vu Huyền thường ra ngoài du lịch, Kinh Hao lại giỏi góp vui, với Vu Huyền không tính là bạn, nhưng cũng đã quen mặt, Kinh Hao rêu rao bên ngoài mình là bạn của Vu Huyền, Vu Huyền cũng không thể đặc biệt gửi một bức sơn thủy để báo nói không phải.
Kinh Hao kia vẫn cắn răng, chạy đến đây chúc mừng Vu Huyền vài câu, rồi tạ lỗi với Văn Thánh.
Lão tú tài lại không hề sa sầm mặt nói gì, chỉ cười hề hề, cũng không bắt chuyện.
Không hổ là Kinh Hao được mệnh danh đã dự hơn nghìn bàn rượu lớn nhỏ, đến lúc lâm trận, liền liều mình, cùng Vu Huyền cười nói vui vẻ, lại thỉnh thoảng thừa cơ xen vào vài câu Trần ẩn quan trẻ tuổi tài cao, dù sao cũng lì lợm tán gẫu hơn nửa canh giờ mới cáo từ.
Lão tú tài ngồi xổm trên hồ lô, tự mình uống rượu, xấu hổ thay cho Vu Huyền và Kinh Hao đến mức muốn độn thổ.
Trong lúc đó Kinh Hao lấy hết can đảm, vòng vo hỏi Văn Thánh một câu, nói là Thanh Cung Sơn nhà mình, hoan nghênh Trần ẩn quan và Linh Quân đạo hữu đến thăm nhà tranh, chỉ khẩn cầu báo trước một tiếng, ông Kinh Hao nhất định đích thân ra tận biên giới Lưu Hà Châu nghênh đón quý khách.
Lão tú tài bội phục không thôi, muốn cảnh giới có cảnh giới, muốn mặt dày có mặt dày, không thể không nói, có những vị trí, thật chỉ hạng như Kinh Hao mới ngồi lên được.
Lão tú tài liền nói một câu một lời hai nghĩa: "Dù sao cũng là bậc tu đạo có thành tựu đếm được trên đầu ngón tay ở đỉnh núi, không thể ngày nào cũng hai tai không nghe chuyện ngoài cửa sổ. Việc nhà giải quyết xong, việc ngoài núi cũng để tâm chút."
Chỉ thấy Kinh Hao sắc mặt nghiêm trang, đứng dậy chắp tay vái một cái, cúi người lâu không đứng dậy, thốt ra một câu chém đinh chặt sắt: "Kính tuân lời dạy của Văn Thánh!"
Cái gọi là việc ngoài núi của Văn Thánh, đương nhiên chính là việc thiên hạ.
Hiểu rồi, bên Man Hoang thiên hạ, không thể thiếu bóng dáng tu sĩ nhất mạch Thanh Cung Sơn nhà mình, trên một quyển sổ công đức của Văn Miếu, phải có tên tu sĩ Thanh Cung Sơn.
Kinh Hao vừa đi, liền trở lại yên tĩnh.
Vu Huyền nghi hoặc hỏi: "Lão tú tài, vị Linh Quân đạo hữu kia là bậc thần thánh phương nào?"
Đều là những lão hồ ly nắm nhân tình thế thái đến mức điêu luyện, Vu Huyền vừa nghe liền nhận ra ý ngoài lời của Kinh Hao, hiển nhiên là coi người này địa vị ngang với Trần Bình An.
Lão tú tài cười nói: "Không tầm thường, thật không tầm thường, trước đây Đạo Tổ du lịch di chỉ Ly Châu Động Thiên, chính là vị Linh Quân đạo hữu này phụ trách ra mặt đãi khách cho Lạc Phách Sơn, lần đầu nhìn thấy Bích Tiêu Động Chủ, liền hào phóng mời lão quán chủ đến núi làm khách, đảm bảo ăn no. Gặp Đạo Tổ, càng không kiêu ngạo không siểm nịnh, phong cốt lẫm liệt, còn khuyên Đạo Tổ đổi tên."
Vu Huyền mặt đầy kinh hãi: "Cái gì?!"
Cho dù nay đã chen thân thập tứ cảnh, lên cao nhìn xa, Vu Huyền thật không dám nói mình có thể đọ sức với vị Bích Tiêu Động Chủ kia, thậm chí tương lai nghìn trăm năm đều như vậy.
Huống hồ đều nói vị lão đạo mũi trâu thối của Đông Hải quán kia, nổi tiếng có thù ắt báo, thích ghi thù nhất.
Đạo Tổ phần lớn là cưỡi trâu du lịch, vậy cái gọi "đảm bảo ăn no" của vị Linh Quân đạo hữu này? Không phải khiêu khích trước mặt thì là gì?
Một câu "Tự xuất động lai vô địch thủ, đắc nhiêu nhân xứ bất nhiêu nhân", nào phải lời tự khen mình, năm xưa vị động chủ Lạc Bảo Than Bích Tiêu Động này, cũng chỉ vì gặp Đạo Tổ, mới chịu thiệt lớn, nếu không trong tuế nguyệt viễn cổ đằng đẵng, những "đạo sĩ" nhân gian từng nếm mùi khổ trong tay vị tiền bối này, không ít.
Còn chuyện bảo Đạo Tổ đổi tên, lại là duyên cớ gì?!
Thiên hạ thật có vị anh hùng hảo hán không biết sống chết, gan dạ hào hùng thế này?
Lão tú tài cười nói: "Vu lão ca rảnh rỗi, ngại gì đích thân đi một chuyến Lạc Phách Sơn, sẽ biết phong khí thuần phác, đãi khách thành khẩn bên đó."
Vu Huyền khẽ gật đầu, trước khi nghe chiến tích của Linh Quân đạo hữu, Lạc Phách Sơn ở Bảo Bình Châu kia, lão chân nhân đi cũng được không đi cũng được, giờ thấy là không đi không được.
Không thể tưởng tượng, không biết đất nước phương nào, mới nuôi dưỡng được bậc hào kiệt thiết cốt tranh tranh thế này, sao cảm thấy so với Cố Thanh Tùng, vẫn còn hơn chứ không kém?
Tu sĩ thiên hạ, vừa có hạng như Vu Huyền ông, lão tú tài bên cạnh, còn có Lục Trầm, quả thật thuộc loại tương đối vạn sự dễ nói chuyện.
Lại cũng có hạng thích so đo như Bích Tiêu Động Chủ, Dư Đấu và Trịnh Cư Trung, Cao Cô, ngươi đi trước mặt đùa một câu thử xem?
Lần này Vu Huyền hợp đạo, quả thật khá đột ngột, ngoài dự liệu, cộng thêm bên Hạo Nhiên thiên hạ, tu sĩ muốn phi thăng thiên ngoại, quy củ chồng chất, hơn nữa một số sơn điên tu sĩ quan hệ không tốt, tệ hoặc thập phần bình thường với Văn Miếu, cũng không muốn vì chuyện này mà bẩm báo, cầu tình với Trung Thổ Văn Miếu, phần nhiều nghĩ đợi ngày nào Vu Huyền trở về tông môn ở Trung Thổ Thần Châu, rồi đến tận cửa hàn huyên vài câu.
Cho nên ngoài Cố Thanh Tùng, còn có hạng mặt dày như Kinh Hao, đám bạn trên núi cảnh giới tương đương của Vu Huyền, hôm nay gần như một ai cũng không lộ mặt.
Lão tú tài hợp đạo ở đất liền ba châu Đồng Diệp, Bà Sa và Phù Diêu, dù thân ở thiên ngoại, gọi người không khó.
Chỉ là sơn hà ba châu, mãn mục thương di, nhất là đại tu sĩ Phi Thăng, Tiên Nhân hai cảnh, sớm đã tàn lụi gần hết.
Vu Huyền thăm dò khách sáo với lão tú tài một câu: "Hay bần đạo báo cho mấy vị chí giao hảo hữu ở Trung Thổ Thần Châu một tiếng?"
Lão tú tài mặt đầy do dự: "Như vậy không tốt lắm nhỉ?"
Thiên hạ nào có đạo lý chủ động đòi lễ mừng của người ta.
Chuyện này với kiểu của Hỏa Long chân nhân "các vị người không đến Ba Địa Phong không sao, hồng bao của chư vị nhất định phải đến, dù sao hồng bao có mỏng, cũng là tấm lòng" có gì khác nhau?
Vu Huyền liền thuận thủy thôi chu gật đầu, đổi lời: "Là không tốt lắm."
Lão tú tài lập tức theo đó đổi lời: "Kỳ thực cũng tạm được. Dù sao cũng là chuyện vui lớn thế này, chỉ có một lần, còn hiếm hơn làm tân lang."
Vu Huyền nhất thời không nói nên lời.
Quan môn đệ tử của ngươi, nay thật nghèo đến thế sao?
Nhớ không lầm, trước đây ở thiên ngoại, hắn với Bạch Cảnh, kiếm không ít đâu.
Lui một vạn bước mà nói, thật không có tiền, Trần Bình An dám ở Đồng Diệp Châu khởi xướng chuyện đào đại độc?
Vu Huyền có chút bất đắc dĩ, chuyện này bị lão tú tài làm cho hình như càng ngày càng biến chất.
Lão tú tài vươn cổ nhìn về nơi xa, cười nói: "Ôi, Thanh Minh thiên hạ bên kia có người đến. Vu lão ca, ngưỡng mộ ngưỡng mộ, bạn bè nhiều thật."
Vu Huyền liếc nhìn xa xa, cười nói: "Đều là chưa từng gặp, tính là bạn bè gì."
Lão tú tài ngồi xếp bằng, lấy bầu rượu gõ gõ đầu gối: "Lần này danh sách thiên hạ thập nhân mới nhất của Thanh Minh thiên hạ, số người dự khuyết hơi nhiều?"
Vu Huyền gật đầu: "Trọn hai mươi mốt người."
Trước đây cho dù chưa thành công hợp đạo tinh hà, Vu Huyền vẫn đem nhân gian nhất lãm vô dư.
Nhất là một số luyện khí sĩ dẫn dắt tinh thần một đạo, đều cần thông qua đủ loại bí thuật "bái sơn đầu" với Vu Huyền, cho nên câu trêu của lão tú tài, thuộc loại một lời trúng đích.
Trong đó Bạch Ngọc Kinh, có ba vị đạo quan chen thân hàng dự khuyết, đương nhiên, nếu cộng thêm hình quan Hào Tố vừa tiến vào Thần Tiêu Thành, thì có bốn vị.
Vị Thanh Minh đạo sĩ đầu tiên đến đây, là một đạo quan già nua xuất thân Bạch Ngọc Kinh, tai dài chấm vai, mày trắng phủ gò má, tướng mạo thanh cù, nhìn là biết bậc lão thần tiên.
Lão đạo sĩ đạo linh cực dài, hai hàng lông mày trắng như tuyết, người trời sinh mày dài thường sống thọ, nhất là hạng "nhĩ mạn giả" này, là tướng mạo phú quý thọ khảo điển hình.
Luyện khí sĩ tam giáo bách gia, trong đó đạo sĩ cao thọ nhất, là điều được công nhận.
Chỉ là gặp Văn Thánh tuổi chỉ bằng một số lẻ của mình, lão chân nhân rời Bích Vân Lâu của Bạch Ngọc Kinh cũng cười chủ động chào một tiếng lão tú tài.
Đây đại khái chính là thể diện độc nhất của Văn Thánh.
Như Liễu Thất đến đây trước đó, rõ ràng là vì chúc mừng Vu Huyền mà đến, chỉ vì lão tú tài có mặt, mở lời, cũng phải đặt "Văn Thánh" trước Vu Huyền.
Vừa có thể nói là một loại quy củ quan trường sơn thủy, cũng có thể nói là nhân tình thế thái không thể thiếu, đương nhiên càng là sự công nhận từ đáy lòng đối với học vấn của Văn Thánh.
Lão tú tài đứng dậy, chắp tay đáp lễ, mặt đầy nụ cười: "Ra mắt Hoàng lão thần tiên."
Hoàng Giới Thủ, đạo hiệu trên kim ngọc phả điệp của Bạch Ngọc Kinh, là "Quyền Hành", vì họ Hoàng, Đạo Tổ lại từng vì tàng thư lâu của Hoàng Giới Thủ ban một chữ "Huyền" cho tấm biển văn phòng, cho nên lão chân nhân nhất quán tự xưng "Huyền Hoàng".
Là lâu chủ của lâu chủ tiền nhiệm Bích Vân Lâu, hai đời lâu chủ sau đều là đệ tử pháp mạch của vị lão chân nhân này, năm xưa Hoàng Giới Thủ chủ động từ nhiệm thân phận lâu chủ, lão chân nhân chỉ đi trấn giữ một tòa Trấn Nhạc Cung, kỳ thực chính là canh giữ Yên Hà Động bị Bạch Ngọc Kinh dùng để giam giữ hình đồ.
Lão tú tài cười hỏi: "Lão thần tiên sao rảnh đến đây?"
Hoàng Giới Thủ chỉ chỉ chuỗi chìa khóa còn lại không nhiều bên hông, cười nói: "Không giấu Văn Thánh, bần đạo nay có thể nói là vô sự một thân nhẹ rồi."
Thì ra ngay không lâu trước, lão chân nhân đem thân phận đạo quan còn lại duy nhất, cung chủ Trấn Nhạc Cung cũng nhất tịnh giao ra.
Hoàng Giới Thủ của Bích Vân Lâu, với vị thành chủ Bàng Đỉnh đạo hiệu "Hư Tâm" của Linh Bảo Thành, là cùng một bối phận, xứng đáng là bậc lão làng của Bạch Ngọc Kinh.
Nay đạo quan Bạch Ngọc Kinh còn tại thế, nếu không tính loại đạo sĩ binh giải chuyển thế, rồi trở về Bạch Ngọc Kinh nối lại hương hỏa đạo duyên, luận tư lịch bối phận, lão chân nhân chỉ sau đại chưởng giáo Khấu Danh, còn trước cả nhị chưởng giáo Dư Đấu.
Tương truyền lão chân nhân thời thiếu niên, vào Bạch Ngọc Kinh tu đạo chưa được mấy năm, từng may mắn cùng Đạo Tổ, chưởng giáo Khấu Danh du ngoạn, sớm đến thiên ngoại, thiếu niên hồi ấy, liền có nỗi than "sông Hoàng Hà trong, đời người được bao lâu".
Còn vì sao lão tú tài khách sáo như vậy, đương nhiên không phải vì đạo linh và thân phận của đối phương, chỉ là theo một cách nói nào đó của Tôn đạo trưởng ở Huyền Đô Quán, Hoàng Giới Thủ là một trong số ít "kẻ tốt" của Bạch Ngọc Kinh, Hoàng Giới Thủ xưa nay rất ít tham gia nghị sự Bạch Ngọc Kinh, năm xưa hiếm hoi xuất hiện, còn buông một câu ý kiến khác gây chấn động không nhỏ trong nội bộ Bạch Ngọc Kinh, đại ý của lão chân nhân, là nhường cho người đọc sách Tề Tĩnh Xuân một con đường lớn thì có sao đâu.
Tôn đạo trưởng lúc ấy im lặng một lát, cười nói với lão tú tài, nói đây còn chỉ là tin đồn bên ngoài, kỳ thực câu nói của Hoàng Giới Thủ, còn không khách khí hơn.
"Đạo sĩ chúng ta chỉ là tuế nguyệt tu đạo dài lâu hơn, hà tất ngăn cản con đường lên trời mà một hậu sinh trẻ tuổi bằng bản lĩnh đi ra."
Lúc ấy liền có một vị lão đạo sĩ thân phận tương đương với Hoàng Giới Thủ, thuận thế phản bác một câu: "Tề Tĩnh Xuân nếu có thể lên trời, chúng ta ngăn cản thế nào?"
Chỉ có điều câu nói phía sau này, Tôn đạo trưởng tuy không ưa Bạch Ngọc Kinh, nhưng ở chỗ lão tú tài, vẫn cố ý giấu đi, nhịn không nói.
Vì thâm tri ân oán giữa nhất mạch Văn Thánh với Bạch Ngọc Kinh, cho nên chuyến này của Hoàng Giới Thủ, liền không nói những lời khách sáo ví như mời đến Bích Vân Lâu làm khách.
Sau đó bên Thanh Minh thiên hạ, sau Hoàng Giới Thủ, lại đến một vị đắc đạo chi sĩ dáng vẻ quý công tử, tu sĩ khôi thủ trên núi Nhữ Châu, đạo hiệu Lục Bình, là một diệu nhân cực kỳ phong nhã.
Ông với Tôn đạo trưởng của Huyền Đô Quán, một người là thiên hạ thập nhất chắc như đinh đóng cột, một người là thiên hạ đệ ngũ vững như bàn thạch.
Chỉ là lần này, ông không giữ được bảo tọa thập nhất.
Nữ tu Thanh Minh thiên hạ chen thân hàng dự khuyết, có đến chín vị.
Đêm nay đến thiên ngoại chúc mừng, có bốn vị trong số đó, các nàng như đã hẹn trước, cùng nhau đến.
Lôi Vũ, nàng xuất thân yêu tộc, chân thân là hủy, hơn nữa nàng là một trong số ít nữ tu đến nay chưa có đạo hiệu.
Ở Không Sơn Hồ được mệnh danh là "Tiểu Tứ Châu", nàng là một trong hai vị hồ chủ, chiếm hòn đảo lớn nhất, lãnh thổ rộng lớn, không thua Ung Châu.
Tổ sơn tên Phúc Thuyền Sơn, chủ phong là Các Thuyền Tiêm.
Còn có nữ quan Dương Khuynh, đạo hiệu "Thận Lâu", nghe nói nàng tinh thông Thái Ất thần số, được công nhận thiên hạ đệ nhất.
Dương Khuynh xuất thân Hoằng Nông Dương thị ở U Châu, nàng cũng là chủ nhân của Hải Sơn Tiên Quán trong Thủ Sơn Các.
Vị nữ quan xuất thân hào phiệt này tuy đạo linh cực dài, lại mang dung mạo thiếu nữ, a na phinh đình thập lục thất, nhan như hoa hồng nhãn như tất.
Còn có hai vị nữ tu, gần như đúc từ một khuôn, hơi khác biệt, là khóe miệng đều có nốt ruồi, một bên trái một bên phải mà thôi.
Đôi chị em ruột này, lần lượt tên Từ Miên và Hứa Anh Ninh, trong đó Hứa Anh Ninh kia, dường như khác với tin đồn bên ngoài nói tướng mạo xấu xí.
Các nàng ngoài việc lần lượt là nữ chủ nhân của Thanh Nê Động Thiên và Thiên Nhưỡng Phúc Địa, còn là khai sơn tổ sư của hai chi đạo phái Sơ Trang Nữ Quan và Quyển Liêm Hồng Tô Thủ.
Ngàn năm trước, các nàng còn chỉ là Tiên Nhân cảnh, rồi được cao nhân chỉ điểm, liền đóng núi lánh đời.
Nay chị em hai người không những chen thân Phi Thăng cảnh, còn vinh dự lên hàng dự khuyết thập nhân.
Các nàng gặp vị lão tú tài tuổi không lớn nhưng đầy màu sắc truyền kỳ này, chắp tay vái một cái, đều kính xưng Văn Thánh tiên sinh.
Tuy là hai tòa thiên hạ, nhưng trên đỉnh núi xưa nay không có bí mật.
Đại đệ tử Tú Hổ Thôi Sàm, với quan môn đệ tử Tề Tĩnh Xuân năm xưa, đều không cần nói.
Tả Hữu, nghe nói người này luyện kiếm rất muộn, lại luyện thành kiếm thuật đệ nhất Hạo Nhiên thiên hạ, khiến "thiên tài" của Trung Thổ Thần Châu trực tiếp thành một cách nói mang nghĩa xấu.
Lưu Thập Lục, trước đây dẫn theo một thiếu niên đội mũ đầu hổ, vấn quyền Bạch Ngọc Kinh, một quyền nện ra, kéo lê thiếu niên thanh tú kia, đánh xong liền chạy.
Vị Chân Vô Địch kia rõ ràng đang ở Bạch Ngọc Kinh, vậy mà không hề đánh trả.
Các nàng ai cũng có tò mò và thắc mắc riêng.
Hiển nhiên chúc mừng Vu Huyền chỉ là thứ yếu, trò chuyện thêm với Văn Thánh vài câu mới là thật.
Nữ tu Lôi Vũ, thân hình vạm vỡ, toàn thân đầy đường nét cơ bắp, chỉ là chẳng những không mang lại cho người cảm giác thô ráp, ngược lại có một vẻ đẹp cực kỳ hiếm thấy.
Nàng mở lời trước cười hỏi: "Văn Thánh tiên sinh, học trò Lưu Thập Lục của ngài, trước đây vấn quyền Bạch Ngọc Kinh, gây ra động tĩnh không nhỏ, lúc ấy bên cạnh hắn có một thiếu niên đội chiếc mũ kỳ quặc, thật là vị nhân gian tối đắc ý kia sao?"
Cả thế gian đều biết, Bạch Dã thơ vô địch, kiếm thuật càng siêu quần.
Nếu không phải Bạch Dã là một kiếm tu thuần túy, e rằng vô số kẻ sùng bái nhiều như lông trâu ở mấy tòa thiên hạ, đều sẽ mù quáng...
Chỉ cần Bạch Dã chịu đến Kiếm Khí Trường Thành một chuyến, nhất định có thể phân cao thấp với Trần Thanh Đô.
Lão tú tài mặt đầy ngơ ngác: "Hả?"
Lần trước từ biệt ở Huyền Đô Quán, nhớ Bạch Dã vẫn là đứa trẻ mũ đầu hổ xinh như tạc, phấn điêu ngọc trác kia mà.
Dương Khuynh cười hiểu ý.
Trước đây Lưu Thập Lục với Bạch Dã từng du ngoạn Thủ Sơn Các, ở Hải Sơn Tiên Quán của nàng có nghỉ chân một lát.
Chỉ là chuyện này, không nên tuyên dương ra ngoài.
Nếu không nàng có thể giống Lôi Vũ, sẽ nghĩ mãi không hiểu chuyện này, Bạch Dã bậc thần nhân như vậy, biến thành dáng trẻ con cũng tốt, dáng thiếu niên cũng được, vì sao lại đội một chiếc mũ đầu hổ buồn cười?
Có điều Lưu Thập Lục kia, với Bạch Dã, quan hệ quả thật tốt.
Chỉ nói sau khi bọn họ đứng dậy cáo từ, lúc Lưu Thập Lục ra cửa, còn giúp cái... Bạch Dã chỉnh lại mũ đầu hổ.
Nghĩ lại đến nay, nàng vẫn thấy thú vị.
Lôi Vũ giọng hào sảng nói: "Hoan nghênh Văn Thánh tiên sinh đến Các Thuyền Tiêm ở Không Sơn Hồ của ta làm khách, rượu bao no, ăn uống không lo! Tàng thư cũng có một ít, Văn Thánh tiên sinh chỉ cần hợp mắt, cứ tự lấy!"
Nghe nói vị Văn Thánh tiên sinh đại danh đỉnh đỉnh này, bản lĩnh "hỏi rượu", thiên hạ đệ nhất, trùng hợp thay, rượu do Không Sơn Hồ tự ủ, không kém bất kỳ loại tiên nhưỡng nào của Thanh Minh thiên hạ.
Lão tú tài cười hề hề: "Muốn đi đương nhiên muốn đi, đối với Không Sơn Hồ kia, có thể nói ngày nhớ đêm mong đã lâu, chỉ là vị Dư chưởng giáo của các ngươi chưa chắc hoan nghênh."
Nàng nhếch miệng cười: "Văn Thánh cứ đi, Bạch Ngọc Kinh quản không được Tiểu Tứ Châu chúng ta."
Bất kể tin đồn trên núi kia có thật hay không, dù sao mấy nghìn năm nay, vị Chân Vô Địch kia, đích đích xác xác chưa từng đặt chân đến Không Sơn Hồ một lần, hình như quả thật tồn tại một loại cấm chế nào đó.
Lão tú tài liền cảm tạ nữ tử hồ quân này một câu.
Từ Miên dịu giọng nói: "Văn Thánh tiên sinh, nay bên Thanh Minh thiên hạ chúng ta, người thành tâm ngưỡng mộ Trần ẩn quan, rất nhiều, có thể nói là không đếm xuể."
Đây thật không phải một câu xã giao, những Thanh Minh tu sĩ không tiếc lời khen ngợi ẩn quan trẻ này, có một điểm chung, đại đa số đều là hạng với Bạch Ngọc Kinh nhìn nhau đều chán.
Nói như Thanh Nê Động Thiên của nàng, kỳ thực số lượng luyện khí sĩ không nhiều, nghìn năm nay, vì duyên cớ đóng núi, chỉ thỉnh thoảng có tu sĩ thượng ngũ cảnh ra ngoài du lịch thập tứ châu, lựa chọn phôi tu đạo, đưa về động thiên. Còn phúc địa của muội muội Hứa Anh Ninh, cũng tình cảnh tương tự, chỉ có điều đối với đại sự xảy ra bên ngoài, vì cố ý lưu tâm, nên cũng tính là hiểu biết khá nhiều.
Hứa Anh Ninh cười nói: "Khác với tỷ tỷ, trong lớp trẻ, ta vẫn thích Tào Từ hơn một chút."
Lão tú tài cười gật đầu: "Tào Từ là một người trẻ xứng đáng với mọi lời khen."
Quả thật, Tào Từ chính là kiểu điển hình không tranh với đời, người đời cũng chẳng tranh được gì với hắn.
Cho nên hạng người như Tào Từ, người khác có khi đến ghen tị cũng không có.
Lại nói, người đời đánh giá cao Tào Từ, chẳng phải chính là đánh giá cao quan môn đệ tử của mình sao.
Từ Miên do dự một chút, dùng tâm thanh hỏi: "Văn Thánh tiên sinh, ta có thể giúp bạn xin Trần ẩn quan vài phương ấn chương, một chiếc quạt xếp không? Nếu được, ta sẽ mặt dày xin thêm hai bộ ấn phổ."
Lão tú tài vuốt râu mà cười, nếu là kiểu mánh khóe "vô trung sinh hữu", bỗng dưng thêm một người bạn, lão tú tài làm thầy này, thật không dám hấp tấp bao hết.
Lần trước ở khách sạn kinh thành Đại Ly bên kia, quan môn đệ tử đã nổi giận với ông thầy khéo quá hóa vụng rồi còn gì.
Cũng là Trần Bình An đấy, đổi thành Tả Hữu, Quân Thiến các ngươi thử xem, gõ sưng đầu cho.
Từ Miên tâm hồn tinh tế biết bao, hiểu ý người, lập tức cười nói: "Văn Thánh tiên sinh nếu khó xử thì thôi."
Lão tú tài nói: "Không dám vỗ ngực đảm bảo gì, ta quay về nói với học trò một tiếng, nghĩ lại chắc không có vấn đề gì."
Từ Miên cảm tạ lão tú tài, phong thái vạn phương, hành một lễ vạn phúc.
Sau đó lại có mấy vị đạo sĩ ngoài Bạch Ngọc Kinh, đến đây chúc mừng Vu Huyền.
Lão tú tài phất tay, nhẹ nhàng đánh tan bức quang âm trường hà màu sắc nhạt dần.
Trần Bình An lặng lẽ ghi nhớ lời nói cử chỉ mỗi người một vẻ của các Thanh Minh tu sĩ.
Lục Trầm không đâu nói một câu lời ngoài đề: "Lấy cái bất bình mà bình, thì cái bình ấy cũng chẳng bình."
Trần Bình An gật đầu, lại lắc đầu, sắc mặt phức tạp nói: "Đạo lý thì đúng là đạo lý ấy, nhưng chuyện nào có đơn giản như vậy."
Lục Trầm cười nói: "Dù sao cũng là nan đề Tú Hổ đặt ra cho ngươi, quả thật không có đáp án đơn giản như vậy."
Sau đó ba người cùng bàn ăn khuya, Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát vốn không đói, liền không lên bàn, bọn họ cố ý nhường một bàn rượu cho bậc trưởng bối, dù sao nhàn rỗi vô sự, liền ở bên cạnh sân phơi thóc, một người ngắm núi, một người nghe nước.
Triệu Thụ Hạ vẫn nghĩ về chuyện tát cạn đầm bắt cá kia, Ninh Cát lại nhớ đến một câu hỏi nào đó của Lục đạo trưởng, là hỏi thiếu niên sau khi bái Trần Bình An làm thầy, trở thành một người đọc sách, thì viễn cảnh là gì.
Ninh Cát đương nhiên không đưa ra được đáp án.
Đạo nhân thí vấn độc thư nhân, công thư học kiếm năng như hà.
Trùng hợp lúc ấy Trần Bình An đang nằm trên ghế mây, hóng mát dưới trăng quạt nan, cười nói một câu tâm đắc đọc sách với quan môn đệ tử Triệu Thụ Hạ cùng đường quyền pháp.
Dường như trí tuệ đời này là do đời trước đọc sách mà có, lại như đọc sách đời này là vì đời sau mà đi.
Lúc ấy Ninh Cát như có điều suy nghĩ, dường như ngộ ra điều gì.
Lục Trầm cũng chỉ cười bảo thiếu niên sắp có một phần sư thừa rõ ràng, nghĩ thêm đi, nghĩ nhiều thêm, đợi sau này trong lòng có đáp án, tương lai còn gặp lại, thì nói với Lục Trầm ông nghe xem.
Thử hậu nhân gian hựu vạn niên, đại địa sơn hà thanh thanh thúy thúy, hoàng điểu lục trúc, bạch vân thanh sơn, minh nguyệt chiếu long tuyền, tân ma tam xích kiếm, vấn nho sĩ, thùy nhân cảm khứ định phong ba? Na cá khả dĩ định phong ba.