Cảm ngôn

Lần này sách mới thượng giá, cách lần Tuyết Trung thượng giá trước, đã gần năm năm. 　　Trước hết nói rõ một chút, ai nguyện ý đăng ký ủng hộ thì ủng hộ một chút, ai ngại phiền phức, đại khái không cần vì đăng ký mà đăng ký. 　　Số chữ của sách mới sẽ rất nhiều, ước chừng cách lần sách mới thượng giá tiếp theo, cũng phải có khoảng thời gian dài như vậy. Bởi cuốn sách này từ năm vạn chữ thiết lập ban đầu, đại khái đã có thể thấy được lòng tin của ta, lòng tin không nằm ở một thiết lập cần năm vạn chữ, mà nằm ở quan điểm ngoài thiết lập — ta không sợ tiết lộ, bởi kiến trúc thế giới chân thực của sách, chỉ sẽ lớn hơn thiết lập, mà còn lớn hơn rất nhiều. 　　Ví như, ta muốn trong sách mới sáng tạo một hệ thống truyền thừa Đạo giáo hoàn hoàn chỉnh chỉnh, chứ không chỉ mượn mấy cái tên từ điển tịch cổ điển truyền thống của chúng ta. 　　Ta muốn trong sách mới trình bày sự lý giải của chính mình về tam giáo hợp lưu, tái hiện đại phong lưu của chư tử bách gia, ta muốn viết ra hành trình tu tâm của mình đối với tiểu thuyết tiên hiệp, đồng thời lại phải thu lại thành kiến trước đây với "dĩ lực chứng đạo". 　　Ta muốn đem quan hệ ba mặt thư sinh trị quốc, cứu quốc, họa quốc mà sắp xếp cho rõ, tiến tới viết ra người đọc sách chân chính trong lòng ta, những người đọc sách này phải nêu ra vấn đề, và có thể tự mình đi giải quyết vấn đề thực sự. 　　Ta muốn đem các thịnh thế, loạn cục và tiết điểm trong lịch sử Trung Quốc mà "quy đổi" vào sách mới, đem tính tình, phách lực, tiếc nuối, tráng cử của những anh hùng kiêu hùng ấy, hoàn toàn hóa dụng vào tác phẩm của mình, như từng cây đinh, dùng sức đóng vào tác phẩm, mang đến cho tác phẩm tinh thần khí vượng thịnh, chứ không chỉ là chút gợn sóng nổi trên mặt nước. 　　Ta muốn viết sự lựa chọn gian nan giữa trung hiếu, gia quốc, tình với pháp khó vẹn cả đôi đường, sự dị và đồng của hiệp khí với tiên khí, muốn viết cuộc tranh luận nhân tính bản thiện với nhân tính bản ác. 　　Ta hy vọng viết có những người, bản tính thiện lương nhưng tuyệt không lạm dụng nhân từ, có những người chính trực nhưng không câu nệ, có thể mang đến cho thế giới này vẻ đẹp độc thuộc về họ. Lại có những người, học vấn cực lớn, nhưng chưa chắc đạo đức cực cao, thậm chí còn muốn viết một số kẻ vừa ngu vừa xấu, xấu đến tận xương tủy thực sự. Ta muốn viết nhân gian bách thái chúng sinh tướng, mà còn phải viết cho thú vị, viết một chuỗi câu chuyện mà họ dẫn ra, tranh thủ rất đặc sắc, đồng thời chất lượng văn tự ở trên mực nước chuẩn, cuối cùng tạo ra một thế giới tiên hiệp hoàn chỉnh, cân bằng, vô kỳ bất hữu. 　　Nói xong những thứ to lớn mà rỗng ấy, lại nói một vài chuyện ngoài lề ngoài thượng giá cảm ngôn. 　　Về ngoại truyện Tuyết Trung và kết cục Đào Hoa, sẽ tranh thủ hoàn thành vào tháng chín. 　　Kỳ thực ngoại truyện Tuyết Trung bị các ngươi trêu là "Từ Bảo Tảo du lịch nhật ký", thuộc về phần đầu tiên trong ba phần đại thiên mà ta thiết tưởng ban đầu, ngoại truyện hoàn chỉnh thực sự, hẳn cần khoảng năm mươi vạn chữ. Nhưng hiện tại chỉ có thể cho một cái kết thúc giai đoạn nho nhỏ. Tiếp theo đại khái mỗi tuần đăng một chương ngoại truyện Tuyết Trung. Hoặc nếu có thể, cứ thế đứt quãng viết mãi. 　　Đào Hoa không giống Tuyết Trung, sẽ là một kết cục một lần duy nhất. 　　Trở lại chính đề. 　　Quyển một, tên là Lồng Trung Tước, hiện viết tới gần bốn mươi vạn chữ, kỳ thực đại khái mạch lạc và một số phục bút đã lộ ra mặt nước, trấn nhỏ Ly Châu Động Thiên này, kỳ thực chính là một phó bản cao cấp trong tiểu thuyết khác, chủ giác này tới qua, lấy đi một phần cơ duyên hay bảo vật, đi rồi, đổi chủ giác kế tiếp tiếp tục, còn những NPC trong phó bản này nghĩ thế nào, mạng của họ có đáng tiền không, họ có lời muốn nói của mình không, muốn nói với thế giới này, có ai để ý không? 　　Trong quyển một, Tống Tập Tân, Mã Khổ Huyền, Triệu Dao, Lưu Tiện Dương vân vân, kỳ thực đều giống chủ giác hơn chủ giác, đây đương nhiên không phải cách làm dễ được yêu thích gì, đặc biệt quyển một có nhiều đoạn dài, chủ giác hình như hoàn toàn biến mất, tính cách tiền kỳ cũng rất mơ hồ, nhìn thế nào cũng chỉ giống một tên lạn hảo nhân một gân mà thôi, kỳ thực ta không phải không lo lắng, dù ta có lòng tin trong quyển hai, quyển ba sau quyển một, dựng hình tượng Trần Bình An thực sự lên, cũng sẽ để hắn làm chủ tuyến duy nhất thúc đẩy tình tiết câu chuyện, nhưng tác giả nghĩ thế nào, dù sao là một chuyện, độc giả cảm quan ra sao, lại là một chuyện, bởi độc giả chỉ tuân theo quy tắc cơ bản nhất — câu chuyện phải hay. Cho nên vì thế ta đã làm một số sửa đổi trên cương lĩnh chi tiết, ví như một số nhân vật đăng tràng hơi sớm một chút. 　　Sách mới phục bút rất nhiều, cùng Tuyết Trung là hoàn toàn hai khái niệm, Tuyết Trung là đạp vỏ dưa trượt tới đâu là tới đó, cho nên từng chương viết ra đặc biệt (tự cho là) phong lưu sái ý, hàm sướng lâm ly, mãi tới quyển hai mới bắt đầu thu liễm. Nhưng Kiếm Lai thì khác hẳn, chỗ chỗ đều là phục bút. Tựa như ban đầu có độc giả thấy tên Tống Tập Tân này khá vui, cho nên sau này chắc chắn là huynh đệ tốt của chủ giác. Kỳ thực lúc ấy ta đầy đầu hắc tuyến, bởi ngay từ đầu ta đã trong sách cho qua ám chỉ, lúc Lưu Tiện Dương ở hẻm Nê Bình suýt bị người ta đánh chết, Tống Tập Tân đang làm gì? Là đang trên đầu tường vỗ tay khen hay, chỉ sợ thiên hạ không loạn. Một kẻ trong xương cốt lộ ra lạnh lùng vô tình như vậy, có thể thành đế vương kiêu hùng, nhưng chủ giác cùng hắn làm bạn? 　　Đương nhiên, đây là chuyện nhỏ do đọc sách quá nhanh dẫn tới, vô thương đại nhã. Quyển một của Kiếm Lai, quả thực nhìn có vẻ khá rề rà lê thê, hy vọng mọi người có thể hơi chậm lại một chút mà xem, nếu không có thể sẽ bỏ lỡ rất nhiều chi tiết và phục bút. 　　Lại nữa chính là thế giới tu hành mà quyển một triển hiện ra, hình như toàn là câu tâm đấu giác, nhĩ ngu ngã trá, một chút cũng không có tiên khí và phong phạm cao nhân. Một chốn thị phi, có được mấy người thanh tịnh? Tiên nhân vô tranh với đời, trong sách đương nhiên có, nhưng những nhân vật này, sao lại chạy tới Ly Châu Động Thiên tranh đoạt cơ duyên? Ừm, thôi được, kỳ thực cũng có, ví như đạo sĩ trẻ Lục Trầm, liền rất tiêu sái, còn có Lưu Bá Kiều của Phong Lôi Viên, sau lưng kẻ lắm lời, kỳ thực là một bụng cứng cỏi, "rất nhiều đạo lý ta nghẹn trong lòng, muốn cùng thế giới này hảo hảo nói một nói", cách nói này của Lưu Bá Kiều, kỳ thực cũng là điều ta — tác giả này — muốn nói. 　　Ta có rất nhiều lời, muốn nói cùng thế giới này. 　　Càng cảm ơn các ngươi nguyện ý nghe ta lải nhải. 　　Rất hy vọng tương lai có một ngày, sau khi Kiếm Lai hoàn bản rất lâu rất lâu, có người ngẫu nhiên nhớ tới, sẽ có cảm giác mỹ hảo "ngôn niệm, ôn kỳ như ngọc". 　　Những lời còn lại nhiều hơn, đều ở trong sách.