Lời tựa

Trọng tâm của sách mới nằm ở "dựng nên một thế giới tiên hiệp kỳ quái lục ly mà lại hợp lý thú vị", đối với việc xây dựng nền tảng cho một thế giới hoàn toàn mới, tức là người và tinh quái quỷ mị chung sống nơi nhân gian ra sao, sẽ tốn khá nhiều công sức và tâm tư. Đương nhiên, những khuôn sáo "truyền thống" của tiên hiệp, cũng sẽ có, cũng là thứ tất yếu không thể thiếu. 　　Nhưng có một điểm phải giải thích trước, trước đây ta rất ít đọc tiểu thuyết tiên hiệp hay huyền huyễn, bởi ta xưa nay vẫn mang thành kiến với những thứ như "tu lực bất tu tâm", "khoác da tiên hiệp mà đánh nhau đầu đường", "sống cả ngàn trăm năm, đội đủ loại danh hiệu lão tổ, mà trong xương cốt chẳng qua là một tên lưu manh địa phương". Trên thực tế, đợi đến khi ta thực sự tương đối hệ thống bước vào thế giới mà cổ nhân bút ký, chí quái, thần ma tiểu thuyết miêu tả, mới phát hiện một hiện tượng rất thú vị, đó là "thần ma đều có nhân tình, tinh mị cũng thông thế cố". Cho nên ấn tượng ban đầu của ta rằng người tu tiên ắt phải "tiên phong đạo cốt", "cảnh giới siêu bạt", là cực kỳ phiến diện. Dù là Phật điển hay Đạo tịch, đủ loại điển cố, tranh chấp, công án, đều lộ ra một cỗ nhân vị, thậm chí có lúc khiến ngươi cảm thấy "chẳng tiên khí chút nào", ngược lại rất thị phi con buôn, chẳng qua tục nhân tranh danh lợi, thánh nhân đoạt khí vận (hương hỏa) mà thôi, trong đó Tây Du, Phong Thần càng là như vậy. 　　Cho nên, trước đây trong mắt ta, cái "trông có vẻ dung tục vô tiên khí" của nhiều tiểu thuyết tiên hiệp, kháp kháp lại là trực chỉ nhân tâm. Cùng với nhiều tiểu thuyết thần ma chí quái cổ điển, chẳng những không đứt đoạn, ngược lại là nhất mạch tương thừa, tân hỏa tương truyền. 　　Nhưng nói đi cũng phải nói lại, tiểu thuyết võ hiệp đã chết, nhưng dù có qua một trăm năm nữa, võ hiệp cũng sẽ không chết. Nói cho cùng, hai chữ hiệp khí, thực sự là mối tâm đầu ái của mỗi người đàn ông chúng ta. 　　Tựa như Nhân Miêu Hàn Sinh Tuyên trong Tuyết Trung từng nói, ai mà chẳng hâm mộ cảnh thanh sam trượng kiếm đi giang hồ? 　　Khung sách mới rất lớn, viết càng về sau sẽ càng lớn, nhưng ta có lòng tin viết thế giới ấy cho thú vị, cũng sẽ rất chú trọng sự cân bằng giữa câu chuyện và nhân vật, "ngọc châu lấy dây xâu thành rèm châu", lâm lang mãn mục, dù sao cũng là một sự vật rất mỹ hảo. Thế gian hảo vật bất kiên lao, thái vân dịch tán lưu ly thúy. Vậy thì chúng ta hãy từ trong tiểu thuyết tìm bù lại, chẳng phải rất tốt sao?