Chương 993: Trong Núi Nhiều Điều Tốt Đẹp

Trần Bình An cười cười, cúi nhặt cuốn sách dưới đất lên, phủi sạch bụi bặm.

Vừa khéo Sầm Uyên Cơ tẩu thung xuống núi, còn có Chu Liễm cùng Ngụy Bách, dẫn theo Noãn Thụ và Tiểu Mễ Lạp xuất hiện bên phía bài phường sơn môn; Trần Linh Quân càng là nước mắt lưng tròng, gân cổ gào to Đại Phong huynh.

Trần Bình An lập tức ném sách cho Trịnh Đại Phong; Trịnh Đại Phong hai tay đẩy một cái, vỗ sách sang cho Tiên Úy đạo trưởng; Tiên Úy như nhận phải củ khoai nóng, như chơi trò kích cổ truyền hoa, vội vàng quăng cho lão đầu bếp.

Chu Liễm trước còn ngơ ngác; chỉ nhìn tên sách trên bìa, vốn là quyển sách đứng đắn mà. Có điều chẳng cần lão đầu bếp lật xem nội dung, không cần qua mắt thưởng thức, chỉ nhìn độ cũ mới của sách, nhất là các góc trang bị gấp nếp chi chít, lão đầu bếp liền biết có điều không ổn. Thần sắc tự nhiên, lão đưa tay đẩy cái đầu Trần Linh Quân đang ghé lại ra, bất động thanh sắc thu sách vào trong ngực áo.

Một đoàn người vây quanh bàn ngồi xuống; Noãn Thụ phụ trách bưng trà rót nước, Tiểu Mễ Lạp phát hạt dưa, lại cho Trịnh Đại Phong thêm một gói cá khô nhỏ, coi như vì Trịnh Đại Phong mà đón gió tẩy trần.

Ngay cả Sầm Uyên Cơ cũng phá lệ dừng luyện quyền, ngồi sóng vai cùng hai tiểu cô nương. Dù sao Trịnh Đại Phong cũng là vị khán môn nhân đầu tiên của Lạc Phách Sơn; tuy ánh mắt không ngay ngắn, nhưng chưa từng sàm sỡ động tay động chân. Nam nhân này ly hương nhiều năm nay trở về, nàng về tình về lý đều nên dừng bước ngồi xuống.

Trần Linh Quân cùng Trịnh Đại Phong ngồi trên một chiếc ghế dài, cầm lấy một bàn tay Trịnh Đại Phong, khẽ vỗ mu bàn tay:

— Đại Phong, huynh đệ nhớ ngươi lắm đấy.

Đây quả thật không phải lời khách sáo; hồi Trịnh Đại Phong làm khán môn nhân, Trần Linh Quân mỗi ngày đều đắc ý biết bao, đúng là những ngày thần tiên. Tiên Úy đạo trưởng rốt cuộc không bằng Đại Phong huynh đệ ăn nói dí dỏm.

Chu Liễm và Ngụy Bách đối với việc Trịnh Đại Phong về quê, đương nhiên cực kỳ vui mừng; chỉ là đều không cùng Trịnh Đại Phong khách sáo hàn huyên làm gì — bạn tri kỷ nhiều năm, người cùng chí hướng, không cần thiết.

Thật muốn so đo thì ngọn tiểu sơn đầu đầu tiên của Lạc Phách Sơn, kỳ thực chính là ba người bọn họ; chỉ là về sau lại thêm một Chu thủ tịch xú vị tương đầu.

Nhất mạch bí mật trong phổ điệp trúc lâu của Bùi Tiền mấy người, kỳ thực cũng không có phần của Trần Linh Quân; cũng chẳng biết vị Cảnh Thanh lão tổ trong lòng Vân Tử, bao nhiêu năm nay lăn lộn ra sao.

Trịnh Đại Phong ngẩng đầu nhìn Lạc Phách Sơn một cái, hán tử khẽ gật đầu, khá là tự đắc: "Thanh sơn hoa khai như tú giáp, tự vi ngã quy lai vũ mị sinh."

Hán tử lại cười nhìn về phía Sầm Uyên Cơ ngồi đối diện bàn.

Vừa nhìn đã biết Sầm muội tử vẫn chưa xuất giá, ước chừng là một mảnh si tâm, đang đợi Đại Phong ca về nhà?

Sầm Uyên Cơ mặt lạnh gật đầu chào.

Trịnh Đại Phong hội tâm cười một tiếng: Sầm cô nương vẫn dè dặt như xưa, trước mặt mình luôn giả vờ không để ý.

Những năm nay chạy đi chạy lại giữa tửu quán Phi Thăng Thành và Đóa Hàn Hành Cung, mỗi khi uống rượu nhớ quê, luôn không thiếu nhớ tới dáng luyện quyền lên núi xuống núi của Sầm cô nương.

Động lòng đến mức nào, mà có thể khiến hán tử trung trinh vốn định cả đời thủ thân như ngọc, chỉ trong khoảnh khắc liếc mắt một cái, đã đổi ý năm sáu lượt.

Trần Bình An hiếu kỳ hỏi:

— Về bằng cách nào?

Thuần túy võ phu muốn học theo luyện khí sĩ Phi Thăng cảnh, viễn du sang tòa thiên hạ khác, rốt cuộc là tay không tấc sắt, không thể ngự giá bản mệnh vật để mở đường, cho nên phải là Thần Đáo nhất tầng của võ phu Chỉ Cảnh.

Nhất là muốn "lội nước" trong trường hà quang âm mà không lạc đường, đối với thuần túy võ phu mà nói, quả thực quá hà khắc.

Ngoài ra còn có một con đường khác có thể đi, chính là có thể được Văn Miếu phá lệ phê chuẩn, ví như Hình bộ thị lang Đại Ly Triệu Dao; nhưng đó là vì Triệu Dao ngoài việc thuộc về nhất mạch Văn Thánh, ở một ý nghĩa nào đó, Triệu Dao còn có thể coi là một ký danh đệ tử của Bạch Dã; vừa khéo lão tú tài và Bạch Dã đều từng ở "Hồng Mông chi sơ" của Ngũ Thái thiên hạ, song phương liên thủ lập nên công đức "khai thiên tích địa".

Mà Trịnh Đại Phong hiển nhiên không thuộc về hai con đường này.

— Sơn nhân tự có diệu kế.

Trịnh Đại Phong cười, từ trong tay áo mò ra một vật trân kỳ bảo quang lưu chuyển, hình như hạt táo, dài bằng ngón tay; có điều trông không giống sơn thượng cựu vật có niên đại lâu đời.

Trần Bình An nhận lấy trong tay, ước lượng mấy cái, cũng không thấy nặng, nghi hoặc hỏi:

— Là con thoi dùng để dệt vải?

Trịnh Đại Phong lại úp úp mở mở, chậc chậc cười nói:

— Sơn chủ nhãn lực gì thế, chỉ nhìn ra thứ này là vật máy dệt đi vĩ thôi ư? Ngươi thử rót chút linh khí vào trong xem.

Đợi đến khi Trần Bình An rót linh khí như đổ nước vào con thoi, vật phác chuyết bất hiển sơn bất lộ thủy liền xuất hiện dị tượng: chỉ thấy trong vân gỗ li ti của con thoi, có hồng quang lấp lóe như tên bay vút qua; nếu nín thở ngưng thần, lâu dài định tình nhìn kỹ, thỉnh thoảng còn có thể trông thấy một con ngựa con toàn thân tuyết trắng đạp lên hồng quang phi thỉ, như chim tước uyển chuyển trên cành; bạch câu bất chấp sự ràng buộc của "lòng sông" vân gỗ, tùy ý xuyên qua giữa hai tuyến kinh vĩ. Hay cho câu nhật nguyệt như thoa, quang âm tự tiễn, bạch câu quá khích, kiều thượng ngưu lư tẩu phân phân. Lại là một kiện phù ấn tín vật có thể phớt lờ quy củ đại đạo, tùy ý xuyên qua trường hà quang âm?

Trịnh Đại Phong năm xưa rời quê, cùng Dương lão đầu là có ước định: khi nào trở về Hạo Nhiên thiên hạ, cũng như trở về bằng cách nào, đều có sắp đặt.

Trịnh Đại Phong bắt đầu vương bà mại qua tự mại tự khoa, nhẹ nhàng vỗ bàn tay lên bàn một cái, làm thuyết thư tiên sinh, nói: "Thời thượng cổ, Cựu Ngung Châu phía bắc Xử Châu, ban ngày lắm sấm mưa, lâu ngày thành đại trạch, trong nước ẩn chứa lôi điện chân ý. Sau có một tán tiên đắc đạo vô danh, chèo thuyền trên Lôi Trạch, kết lưới đánh cá, vô ý vớt lên một con thoi, mắc trên lưới cá; khi con thoi này xuất thủy hiện thế, liền trời quang nổi phích lịch, một trận lôi vũ chợt mà đến, con thoi hóa rồng mà đi, hóa hồng viễn độn, không biết tung tích. Tương truyền vật này cực có lai lịch, từng là Ngũ Lôi Viện trong viễn cổ Lôi bộ nhất phủ nhị viện tam ty, chuyên dùng để khu sơn di hồ, xuy hải yết ba, thăng giáng âm dương; nhất là vật này còn là một trong những tín vật quan trọng trấn sát thủy lạo hạn bạt trên đất liền và giao long tiếm việt vi cấm."

Trần Bình An nghe vậy gật đầu: Cổ Thục thiên dạ đa vũ, thủy thông hải khí, cho nên rượu trong bầu hồ lô treo bên hông Thuần Dương đạo nhân, chính là dùng nước Xung Đạm Giang thủy tính hùng liệt mà ủ thành; ngoài ra địa giới Ngung Châu, thường xuyên ban ngày sấm sét, chấn nhiếp vạn ngàn giao long.

Trịnh Đại Phong xúi giục:

— Cảnh Thanh lão đệ, thứ hiếm hoi giá trị liên thành thế này, không sờ thử xem?

Bởi vì vật này lúc này bị Trần Bình An cố ý giam cầm lôi đình uy thế trong lòng bàn tay, không đến nỗi tiết ra ngoài; bằng không Trần Linh Quân, Hoằng Hạ hạng giao long chi thuộc đại đạo thân thủy này, chỉ liếc mắt một cái, liền như phàm phu tục tử ngẩng đầu lâu ngắm ánh nắng liệt nhật, thật sẽ cay mắt, đầy mặt nước mắt.

Trần Linh Quân rục rịch muốn thử, có điều cẩn thận vẫn hơn, cười ha ha nói:

— Coi ta là kẻ ngốc sao? Có lai lịch như vậy, bị ngươi nói đến huyền hồ như thế, khẳng định là phỏng tay rồi.

Tiểu Mễ Lạp nói:

— Bọn trẻ bên tiểu trấn, thường chơi trò đánh phi thoa đấy.

Trước kia Bùi Tiền đi học thục lên lớp, nàng là hữu hộ pháp Kỵ Long hạng này, liền thường dẫn tả hộ pháp cùng đợi ở cửa học thục, một trái một phải làm môn thần, đợi Bùi Tiền tan học.

Trên đường về Kỵ Long hạng, thường thấy đám trẻ thị tỉnh tụ tập nơi ngõ phố, tay cầm gậy gỗ dài, đánh vào một đầu con thoi ngắn dưới đất, con thoi bay lên không, lại vung gậy đánh tiếp, con thoi của ai bay xa nhất thì người đó thắng; thường có đứa trẻ mắt tinh sức lớn, có thể thắng được mười mấy con thoi làm tiền cược — rốt cuộc cái đá cầu lông gà kia, còn phải dán mấy đồng tiền đồng; con thoi ngắn lại là gỗ tầm thường nhất chế thành, không đáng tiền, cho nên nhà nhà trẻ con đều có. Bùi Tiền năm ấy liền có cả một đống con thoi, đều là chưởng quỹ Thạch Nhu gọt gỗ mà thành; bạn chơi của nàng hồi ấy cũng chỉ có Tiểu Mễ Lạp một người, cho nên lúc các nàng chơi đùa, mỗi khi phi thoa bay xa, liền bảo tả hộ pháp Kỵ Long hạng ngậm về; thỉnh thoảng Bùi Tiền còn giở trò xấu, nhắm đúng thời cơ, khẽ quát một tiếng "đi nào", đánh con thoi gỗ chuẩn xác vào trong nhà xí bên đường — kỳ thực đã sớm khai khiếu, có thể luyện hình tả hộ pháp Kỵ Long hạng, tâm tình và biểu tình lúc ấy, có thể tưởng tượng được.

Cho nên chỉ cần có Bùi Tiền ở đó, nó thật sự không dám luyện hình thành công.

Trịnh Đại Phong giơ ngón tay cái về phía Tiểu Mễ Lạp:

— Nhất ngữ trung đích! Đây chính là tầng lai lịch thứ hai của con thoi này, cũng là duyên cớ vì sao nó một đường trằn trọc rơi vào tay ta; quả nhiên vẫn là hữu hộ pháp nhãn lực tốt, mấy năm không gặp, phải nhìn bằng con mắt khác!

Tiểu Mễ Lạp toe toét cười, giơ tay ấn hư không hai cái:

— Kiến thức tầm thường, chớ lấy làm lạ.

Chỉ ở chỗ Trịnh Đại Phong và Lưu Khạp Thụy, Tiểu Mễ Lạp mới luôn cảm thấy mình đặc biệt lanh lợi.

Trần Bình An giao con thoi trả lại Trịnh Đại Phong.

Trịnh Đại Phong cẩn thận thu vào tay áo, tụ âm thành tuyến, cùng Trần Bình An mật ngữ: "Là món đồ chơi Lý Hoài thằng thỏ con này hồi nhỏ chơi chán rồi. Năm xưa tiểu vương bát đản thường đến hậu viện dược phô chơi đùa; lão đầu tử sợ Lý Hoài thấy buồn chán, liền tự tay chế tạo mấy món đồ kỳ xảo, trong đó có con thoi này. Lý Hoài lại là kẻ chưa từng coi ra gì; hồi ấy mỗi ngày mặc quần thủng đũng đánh thoi ở hậu viện, hắn chơi đến bay bổng, hậu viện coi như gặp họa — những vết tích con thoi đánh ra trên cửa, trên cửa sổ, đến nay chẳng phải vẫn còn đó sao; năm ấy hại lão tử mỗi lần đều phải giúp sư phụ vá giấy cửa sổ. Đó còn chưa tính là gì; sau này Lý Hoài có lần mang về nhà chơi, lại tìm không thấy nữa, lại hai tay trống không tới cửa, bắt sư phụ lại làm cho một con thoi mới để nghịch. Lão đầu tử đương nhiên không nói gì với Lý Hoài, lập tức đi tới phòng tạp vật làm thợ mộc tạm thời, chẻ củi bào gỗ loảng xoảng cho tiểu tử, chế tạo con thoi mới; chỉ dặn ta là đồ đệ, đi tìm đồ về, tìm không về thì khỏi về."

Rốt cuộc liên quan đến sư phụ và Lý Hoài, dù người ở đây đều là người nhà Lạc Phách Sơn, Trịnh Đại Phong cũng không tiện tiết lộ thiên cơ; chơi đời bất cung, vô tâm vô phế, lại không có nghĩa là không có đầu óc.

Huống chi bỏ qua quyền pháp tạo nghệ không nói, muốn nói sư đồ tôn ti, Lý Nhị tính là cái rắm, có thể so với hắn Trịnh Đại Phong sao? Cưới một bà vợ, những năm ấy thường chặn cửa chửi, suýt chửi cho sư phụ lão nhân gia thất khiếu sinh yên. Phụ nhân mà Trịnh Đại Phong phải gọi là tẩu tử này, thật dám chửi đấy: năm ấy sư huynh Lý Nhị mất đi công việc kiếm tiền ở dược phô, nàng liền không vui, ngồi trong dược phô, lăn lộn ăn vạ đầy đất, chửi lão nhân làm sư phụ cho nam nhân nhà mình, vi lão bất tôn, chẳng phải thứ tốt, lão quang côn, một bụng hoa hoa tràng tử, cả ngày nghĩ chuyện bái hôi, ngay cả vợ của đồ đệ cũng nhớ nhung — không phải thường đêm hôm đi ngồi xổm góc tường sân nhà nàng, thì là muốn chuốc say Lý Nhị, rồi nhất định kéo nàng một phụ đạo nhân gia bồi uống rượu...

Trịnh Đại Phong bất đắc dĩ nói: "Kết quả liên lụy ta suýt trừng rớt cả tròng mắt, lật tung khắp ngõ hẻm tiểu trấn, khó khăn lắm mới tìm con thoi về được; ngươi không thể tưởng tượng được, ta rốt cuộc lật nó ra ở đâu — chính là một cái nhà xí bên đường, trong đống bắp ấy. Lý Hoài tên vương bát đản này, thật là mất đồ còn giỏi hơn giấu đồ."

Nói đến đây, Trịnh Đại Phong đầy bụng ủy khuất suýt nữa rơi lệ tại chỗ: mình tôn sư trọng đạo nhất, suýt chút nữa vì món đồ chơi nhỏ này mà bị ép đoạn tuyệt danh phận sư đồ.

Sau đó Trần Bình An đại khái trò chuyện một số cận huống của Lạc Phách Sơn.

Ngụy Bách đứng dậy cáo từ, nói đã hẹn với Cao chưởng môn, muốn dẫn nàng du lịch Phi Vân Sơn.

Trịnh Đại Phong dùng khóe mắt liếc đánh giá thanh y tiểu đồng; Trần Linh Quân lập tức tâm lĩnh thần hội, đánh ám ngữ, như giang hồ hắc thoại, lén giơ một bàn tay về phía Trịnh Đại Phong, trong lúc vặn cổ tay, như uống rượu hoa quyền, lần lượt đưa ra thủ thế ba con số tám, bảy, tám — đây là đang thông phong báo tín với Đại Phong huynh đệ, cho biết vị Cao chưởng môn Hồ Sơn phái kia, nhìn chính diện, ngắm nghiêng, nhìn từ sau lưng, ba mặt tư sắc phong tình mỗi bên ra sao.

Nhất thiết tận tại bất ngôn trung. Trịnh Đại Phong khẽ gật đầu, khá là bất ngờ; chỉ là hán tử khó tránh có chút tiếc nuối: dù tổng điểm ba mặt cộng lại không đổi, nếu là năm, chín, chín thì tốt hơn.

Trịnh Đại Phong đã có tính trong lòng, liền không thể không lên tiếng nhắc nhở: "Ngụy sơn quân, nhớ giúp ta nói vài lời đẹp, tốt nhất để vị Cao chưởng môn kia, lúc rảnh cũng đến chỗ huynh đệ ta ngồi chơi; không cần cố ý khuếch đại sự thật, cứ nói thật với nàng là được, chỉ nói chủ nhân nhã trí, nhà cửa sạch sẽ — ừm, ta đi phơi chăn nệm đây."

Ngụy Bách cười đáp ứng.

Sau đó Noãn Thụ dẫn Mễ Lạp lên núi bận rộn; Chu Liễm phải đi bên Viễn Mạc Phong chặt cây đốn trúc, tự tay dựng phủ đệ và sơn lộ; chỉ còn lại Trần Linh Quân ở đây góp vui.

Kỳ thực lúng túng nhất, vẫn là Tiên Úy đạo trưởng.

Đối với Trịnh Đại Phong, đương nhiên thần vãng đã lâu; chỉ là chính chủ vừa đến, hắn là khách tá trú cưu chiếm thước sào này, khẳng định phải dọn ổ; nói không chừng ngay cả thân phận khán môn nhân hạn lạo bảo thu này cũng giữ không được.

Cùng nhau đi về phía trạch tử, Trịnh Đại Phong đột nhiên nói: "Ở bên Ngũ Thái thiên hạ, Thôi Đông Sơn đã tìm ta, mời ta đi Tiên Đô Sơn làm lại nghề cũ, tiếp tục làm khán môn nhân; hắn nói Tiên Úy đạo trưởng bên Lạc Phách Sơn này, lao khổ công cao, cực có đảm đương, cho nên ta thấy việc này có thể cân nhắc; sơn chủ nếu nguyện ý thả người, đợi đến khi Phong Diên độ thuyền từ Bắc Câu Lô Châu trở về, ta liền thuận tiện theo độ thuyền đi Thanh Bình Kiếm Tông đặt chân."

Thôi Đông Sơn vỗ ngực đảm bảo với Trịnh Đại Phong: chỉ cần đến Tiên Đô Sơn, sẽ cho hắn biết thế nào là "ngô sơn đa giai nhân, mỹ giả nhan như ngọc" thật sự.

Trịnh Đại Phong chỉ hỏi một vấn đề: quanh Tiên Đô Sơn, có môn phái nào tương tự Ngao Ngư Bối Châu Sai Đảo, Bắc Câu Lô Châu Thái Tước Phủ không?

Thôi Đông Sơn thề thốt đanh thép: chỉ cần đáp ứng đi Tiên Đô Sơn làm khán môn nhân, liền biến ra cho Trịnh Đại Phong!

Trần Bình An xoa xoa mi tâm: tên đắc ý học sinh đào góc tường đào đến tận Ngũ Thái thiên hạ này, nếu lúc này đứng trước mặt mình, đều có thể đánh một con đại bạch nga thành hắc tất ma ô.

Trịnh Đại Phong cảm thán:

— Như thế này, cũng chỉ có thể để Sầm cô nương tình tư lạc không rồi.

Trần Bình An tức giận nói:

— Đừng làm hỏng danh tiếng của người ta một cô nương.

Trịnh Đại Phong gật đầu xưng phải, sau đó một cước đá vào mông Trần Linh Quân đang vung tay áo bay phấp phới:

— Là tửu nang phạn đại sao, còn chưa Ngọc Phác cảnh nữa kìa.

Trần Linh Quân lảo đảo một cái, đại nộ:

— Ngươi coi Ngọc Phác cảnh là cái gì, muốn là có, nói có là có?!

Trịnh Đại Phong xì cười:

— Ở chỗ Noãn Thụ, ngươi thổi phồng thế nào? Tiểu tiểu Ngọc Phác cảnh, chẳng phải tín thủ niêm lai, dễ như trở bàn tay sao?

Trần Linh Quân nhất thời nghẹn lời, dò hỏi:

— Tiểu Mễ Lạp cái này cũng nói với ngươi rồi? Ai, thật là một nhĩ báo thần xứng chức.

Trịnh Đại Phong lại giơ chân lên:

— Còn cần Tiểu Mễ Lạp? Lão tử dùng đầu gối nghĩ ra.

Trần Linh Quân theo bản năng định đi đỡ Trịnh Đại Phong, chỉ là thấy Đại Phong huynh đệ nhấc chân lại thu chân, đi lại kiện bộ như phi, nhất khí a thành; thanh y tiểu đồng nhất thời đỏ mặt, hắc hắc cười một tiếng.

Trịnh Đại Phong cũng trong lòng ấm áp: trước nói là nhớ nhà, chân tâm thực ý, nửa điểm không giả. Đại chưởng quỹ ở bàn rượu dị hương kia, dù đàm tiếu phong sinh, nhưng tân bằng rốt cuộc không bằng cựu hữu.

Tiên Úy đạo trưởng thật là người thuần phác hậu đạo, biết điều: nguyên lai sau khi nhận phần sai sự khán môn nhân này, Tiên Úy dọn vào trạch tử, không chiếm gian chính ốc của Trịnh Đại Phong; tên giả mạo đạo sĩ này chỉ ở trong một gian thiên ốc.

Nghe nói bên phòng Tiên Úy có rượu, Trịnh Đại Phong liền cất chìa khóa chính ốc đi, nói không bằng đi sang chỗ Tiên Úy đạo trưởng ngồi một lát, vừa uống vừa trò chuyện.

Tiên Úy có chút khó xử, nói trong phòng hơi lộn xộn.

Gian thiên ốc này, vừa là chỗ ở của Tiên Úy, cũng coi như thư phòng; khán môn nhân là một sai sự tán đạm thanh nhàn nhất; Tiên Úy đọc sách tạp mà cần, có thể nói thủ bất thích quyển; lại thêm thích động bút viết chút gì đó, khiến văn phòng dụng phẩm như án thư nghiên mực lẫn lộn cùng thư tịch; huống chi Tiên Úy đọc sách, thường như xuyến môn tẩu thân thích, thay đổi thư tịch phiên duyệt kiểm thảo, rồi xem xong liền tùy tay đặt một bên, cho nên quyển trật trên bàn chính đảo tham soa — loạn là thật loạn.

Lại thêm Tiên Úy vốn quen sống ngày nghèo, nhất niệm cựu; những bút lông ấy đều không nỡ vứt bỏ; hắn bèn nhờ Trần Linh Quân giúp, từ cửa tiệm bên tiểu trấn mua về một chiếc thanh từ âu hình chế như úng, chuyên dùng để gác bút lông phế bỏ; tích niên luy nguyệt, bút cũ dần dần cao hơn từ âu, khá có mấy phần ý vị bút trủng như sơn.

Trần Bình An vị sơn chủ này, kỳ thực vẫn là lần đầu đăng môn nhập ốc, cho nên nhìn chiếc từ âu kia, cực kỳ bất ngờ: Tiên Úy thích đọc sách, phàm không phải kẻ mù, đều rõ ràng; chỉ là Trần Bình An thật không ngờ Tiên Úy dùng hết nhiều bút lông như vậy; chỉ là viết cái gì? Tổng không thể là những tiểu thuyết diễm bản tài tử giai nhân kia chứ, chẳng lẽ còn nghĩ sau này tìm thư thương bản khắc, bán sách kiếm tiền sao? Cho nên tầm mắt tuần thị một phen: trừ mấy chiếc ki đan bằng trúc đặt ở góc tường trong phòng, đựng không ít "thư tịch" biên đính thành sách, trên bàn còn có chút thủ cảo tán loạn, ước chừng đều là tâm đắc đọc sách thường ngày, hoặc là trích sao? Trần Bình An rút ra trong đó một tờ thủ cảo đè dưới sách, chữ bình thường, chu chính mà thôi; còn về nội dung... xem đến Trần Bình An vô ngôn dĩ đối: trên giấy chỉ mấy câu — "Học đạo thâm sơn ngô lão hĩ", lời này khổ muộn; nếu từ lân gia xứ trên sách, sách lai nhất cú "trụy sai hoành tại thủy tinh chẩm", liền chuyển vi diệu dã.

Trịnh Đại Phong duỗi dài cổ liếc nội dung trên giấy một cái, khẽ gật đầu, lại khẽ lắc đầu; hán tử như lập tức thành nho gia thánh hiền tọa trấn thiên địa, thần sắc đạm nhiên, bắt đầu chỉ điểm vãn bối: "Giả sử lại phê chú một câu 'đan sai đối song chẩm', đủ khiến khán khách hà tưởng liên thiên; thử thời thử cảnh, liền có mấy phần ý vị 'vô thanh thắng hữu thanh' rồi."

Tiên Úy dĩ quyền kích chưởng, thần thái dập dập nói:

— Đại Phong huynh quả nhiên là tiền bối cao nhân!

Trịnh Đại Phong cười ha ha:

— Phê thượng gia phê, lại thêm một câu: trên song chẩm đều vương dấu son phấn.

Trần Linh Quân hắc hắc cười xấu; Tiên Úy hơi suy nghĩ, liền được chính giải, nhất thời mắt sáng lên, cùng Trịnh Đại Phong đối thị một cái, mỗi người gật đầu.

Nếu không phải trong tòa trạch tử này ngao du thư hải đã lâu, Tiên Úy mở mang tầm mắt, trưởng kiến thức, bằng không thật nghe không hiểu Trịnh Đại Phong đang nói gì.

Trần Bình An cầm quyển sách trên bàn dùng làm "trấn chỉ" lên, định đặt tờ giấy kia về chỗ cũ, lại đè dưới sách, bất đắc dĩ nói:

— Các ngươi vừa vừa thôi.

Đã hối hận niệm đầu trước kia rồi: lúc ấy ở Tễ Sắc Phong Tổ Sư Đường, nhận được phi kiếm truyền tín của Mao sư huynh, Trần Bình An còn nghĩ có nên mời Tiên Úy cùng tham gia bàng thính biện luận không.

Chỉ là khi Trần Bình An liếc tờ giấy thứ hai trên bàn một cái, lập tức đặt sách, giấy trong tay sang một bên, cầm lấy tờ giấy viết đầy dăng đầu tiểu khải kia.

Trịnh Đại Phong "di" một tiếng:

— Tiên Úy lão đệ sao lại bất vụ chính nghiệp như thế?

Trần Bình An không ngẩng đầu, chỉ cẩn thận duyệt nội dung trên giấy, khí cười nói:

— Hồ thuyết bát đạo cũng phải có độ, sao lại là bất vụ chính nghiệp.

Tiên Úy thần sắc e thẹn, hận không thể đào cái hang chui xuống, thanh như văn dăng:

— Bất tự lượng lực, di tiếu đại phương.

Ở chỗ Đại Phong huynh ngưỡng mộ đã lâu, tâm duyệt thành phục Tiên Úy đạo trưởng, thủy chung tự coi mình là vãn bối.

Trịnh Đại Phong cầm những tờ giấy còn lại trên bàn, nhanh chóng lật xem một lượt, trên mặt không còn thần sắc hi tiếu trước kia, gật đầu nói: "Tiên Úy lão đệ bác lãm quần thư, hùng tâm tráng chí a — là định dùng thư sơn cựu quỹ Đại Sơn Tiểu Sơn của Hoài Nam Tử rồi? Đây là chê kẻ trước hàn kiệm đơn bạc, chuẩn bị đại tứ khuếch biên? Đây chính là một hạng đại công trình, vốn nên là triều đình hạ chỉ để cả Hàn Lâm Viện, mấy chục lão học cứu cùng hiệu thư, biên soạn và hối tổng; Tiên Úy lão đệ lại nghĩ đơn bằng nhất kỷ chi lực, song kiên khiêu khởi trọng đảm này — có thể, có thể, làm khán môn nhân Lạc Phách Sơn chúng ta, vừa vặn."

Nguyên lai vị Tiên Úy đạo trưởng này, là định học theo lối của bộ danh trứ nổi tiếng kia: trích lấy kỳ sự viết là Đại Sơn làm tổng cương, lại phân môn biệt loại, dùng Ngũ Nhạc đặt tên quy loại; trích kỳ ngữ viết là Tiểu Sơn, lại phân biệt quy về Khâu, Lĩnh, Phong các loại; ngoài ra lại đem những nội dung sự ngữ tường bị bản vận ký tồn biệt vận chi hạ, đặt tên là Tiềm Sơn; lại đem những dã sử bài quan bất nhập lưu và điển cố vụn vặt quy về "Thủy Sơn" của sơn mạch tiềm tàng đáy nước; lại đem những tuyệt diệu sự, ngữ giữa chư sơn trên đất liền, đáy biển trích riêng ra, tiếp tục quy loại thành Quần Chân động phủ và Thủy trung long cung như tập trung linh khí, trân tàng tụ bảo...

Tiên Úy tự tàm hình uế nói:

— Ta vẫn là chịu khải phát của Đại Phong huynh, mới dám làm cử chỉ tỳ phù hám thụ này; từ đầu đã căn bản không nghĩ nhất định phải thế nào, cực có khả năng sẽ bán đồ nhi phế.

Trịnh Đại Phong ngẩn ra:

— Nói thế nào?

Tiên Úy nói câu "đợi chút", chạy đến chỗ ki ở góc tường, từ trong một quyển sách xé xuống một tờ thư hiệt tương tự tự văn, đưa cho Trịnh Đại Phong; Tiên Úy cười giải thích: "Đại Phong huynh chẳng phải tinh thông Phật gia học vấn sao; trong những kinh Phật thư tịch ấy, phần nhiều kẹp lẫn thư hiệt, viết đầy tâm đắc chú giải; ta phản phục xem nhiều lượt, lâu ngày, ta liền đem những khái quát cực có kiến địa của Đại Phong huynh, làm một cái tổng kết thảo suất; sau đó, ý do vị tẫn, mới có thô lược thiết tưởng chế tạo 'quần sơn'..."

Trịnh Đại Phong ban đầu không coi là thật; chỉ là đợi hắn thấy tờ tự văn thư hiệt kia, liền lặng lẽ đưa cho Trần Bình An; Trần Bình An nhận lấy lại xem nội dung văn tự khai thiên, kết quả hắn tuy nhìn thần sắc như thường, thực ra trong nháy mắt có chút da đầu phát ma.

Chữ viết trên giấy là khải thể cực có bi ý; đầu tiên chính là một phen "đại thoại" khai tông minh nghĩa.

Đạo sĩ Tiên Úy, thường ở núi sâu, cùng cỏ cây thân cận, cùng nóng lạnh kề bên; lên cao có cảm, thỉnh thoảng có tâm đắc. Vốn là kẻ ngoài cửa Phật gia, tự nhiên không nên dùng thành kiến môn hộ mà nhìn kinh, luật, luận, quan, thiền của Phật gia; ta chỉ lấy bốn mùa một năm nhân gian mà phối: kinh thì vạn vật bột phát, sinh cơ dạt dào, đầu năm là gốc đạo, cho nên là xuân; luật thì trải bày rực rỡ, cỏ cây đã ra dáng tươi tốt, là hạ; luận thì phong khí lẫm liệt, thời tiết đến đây hoa quả kết trái, là thu; quan thì u tối trong trẻo, như tuyết đầy nhân gian, trời đất về một màu, là đông; thiền thì tròn trịa chuyển động hồn nhiên thông suốt, như thời chuyển tuế vận, tuy không lời mà bốn mùa đều đi theo quy củ.

Trịnh Đại Phong xoa xoa cằm, mỉm cười:

— Ta cùng Tiên Úy lão đệ, đều là khán môn nhân Lạc Phách Sơn; lai giả trực truy tiền nhân — ta thế này có tính là hậu kế hữu nhân không?

Trần Bình An nén nửa ngày, khẽ nói:

— Nhãn quang nhìn người của ta, vẫn rất tốt, tốt như mọi khi.

Trần Linh Quân nhìn mấy cái tờ giấy trong tay lão gia, nhìn cũng như không, hai tay chắp sau lưng, không hiểu giả hiểu, gật đầu tán thưởng:

— Tiên Úy đạo trưởng, không tệ không tệ, sách không uổng đọc.

Tiên Úy chỉ coi sơn chủ và Đại Phong huynh đang đùa, đi mở túi đựng đầy than củi, thêm ít bạch than vào chậu lửa — đều là lão đầu bếp thiêu chế ra. Đông năm ngoái, Noãn Thụ sẽ định kỳ đưa xuống trạch tử dưới núi; sau Tiên Úy thấy một phấn quần nữ đồng khiêng cái túi lớn như vậy, không ra thể thống, tiểu quản sự chạy một chuyến, sẽ dính đầy vụn than; có lần Tiên Úy tự mình lên núi tìm Chu Liễm, định tự xách hai túi về trạch tử chân núi; Chu Liễm lại cười nói hạ bất vi lệ — bởi vì Noãn Thụ thích làm những việc vặt này, thêm một hai việc, liền như Tiểu Mễ Lạp nhặt được một hai đồng tiền trên đất, chỉ biết vui; nhưng nếu có những việc nhỏ thường ngày đã quen, đột nhiên ngày nào không cần làm nữa, Noãn Thụ sẽ thất lạc, giống như Tiểu Mễ Lạp mất tiền vậy.

Vây quanh chậu lửa, đốt than củi, Tiên Úy thuần thục dựng lưới sắt, bảo Trần Linh Quân đi sang táo phòng lấy một xâu bánh chưng qua; mấy người vây lò, hâm rượu mà ngồi.

Trần Bình An hỏi:

— Bên Phi Thăng Thành?

Trịnh Đại Phong cũng không mở miệng nói, trừng trừng nhìn Trần Bình An, thần sắc cổ quái.

Trần Bình An nghi hoặc:

— Sao vậy?

Trịnh Đại Phong chỉ trầm mặc lâu dài.

Trần Bình An càng không hiểu ra sao, nhịn không được thúc giục:

— Có lời thì nói, thật gặp chuyện, ta còn có thể lập tức đuổi qua.

Mang theo Tiểu Mạch; thật không được, thì lại mang thêm Tạ Cẩu — dù sao ước định giữa Tạ Cẩu với Bạch Trạch và Trung Thổ Văn Miếu, không bao gồm Ngũ Thái thiên hạ.

Trịnh Đại Phong lúc này mới mở miệng cười:

— Đừng nói là Phi Thăng Thành, nay cả tòa Ngũ Thái thiên hạ, lúc này đều là tình hình vừa rồi — chính là trầm mặc, ngột ngạt, ai cũng không có lời để nói.

Tất cả, chỉ vì một câu nói của một người.

Trượng kiếm viễn du Hạo Nhiên thiên hạ, lại trở về Ngũ Thái thiên hạ, không bao lâu, Ninh Diêu liền triệu khai một trường Tổ Sư Đường nghị sự; nàng phát ngôn cuối cùng, ngôn giản ý cai, nói mình định bế tiểu quan, ngắn thì một năm rưỡi, dài thì hai ba năm.

Trần Bình An cũng không có lời để nói, chỉ có thể toe toét cười.

Nay thượng ngũ cảnh tu sĩ của Ngũ Thái thiên hạ, đếm được: Tiên Nhân cảnh tu sĩ, nhiều nhất một bàn tay đếm được; Phi Thăng cảnh, Ninh Diêu càng là độc nhất phần.

Huống chi Ninh Diêu luyện kiếm, trước khi đi Ngũ Thái thiên hạ, tiến thân Ngọc Phác cảnh, số lần bế quan, nếu Trần Bình An không nhớ lầm, chỉ có một lần.

Lúc ấy hắn ở Ninh phủ; lần ấy Ninh Diêu kỳ thực cũng không tốn bao lâu; cái gọi là bế quan của nàng, càng giống một trường tĩnh tâm tu dưỡng. Cho nên bế quan của Ninh Diêu, với bế quan mà bất kỳ tu sĩ nào trong thiên hạ đều phải cẩn thận lại cẩn thận đối đãi, hoàn toàn khác nhau. Vì thế khi Ninh Diêu bất ngờ nói muốn bế quan, mà còn là bế quan cần hao phí "dài đến" một hai năm quang âm, Phi Thăng Thành kiếm tu cảm thấy chấn kinh, là chuyện rất bình thường; còn Ngũ Thái thiên hạ ngoài Phi Thăng Thành, nghe việc này, lại có thể nói gì?

Ai dám trong thời gian Ninh Diêu bế quan khiêu khích Phi Thăng Thành kiếm tu, đợi nàng xuất quan, hạ trường có thể tưởng tượng được.

Kẻ trước không tin tà, chính là đạo sĩ Sơn Thanh; kết quả một trường vấn kiếm, vị quan môn đệ tử của Đạo Tổ này liền đi bế quan dưỡng thương.

Trịnh Đại Phong chua lè nói:

— Trước khi bế quan luyện kiếm, biết ta muốn rời đi, Ninh Diêu liền chuyên môn tìm ta, dặn ta ít nói chuyện Ngũ Thái thiên hạ, miễn cho ngươi phân tâm.

Kỳ thực trải qua những năm mài hợp này, Phi Thăng Thành đã vận chuyển có thứ tự, ai lo việc nấy; kiếm tu trẻ tuổi và võ phu Đóa Hàn Hành Cung, cũng đều lục tục trưởng thành.

Trịnh Đại Phong cảm thán:

— Không ngờ Lạc Phách Sơn nhanh như vậy đã có hạ tông.

— Hạ tông chọn ở Đồng Diệp Châu là đúng. Trong tuế nguyệt thái bình, một vùng biên cảnh một quốc gia, nuôi một phiên vương rốt cuộc khó đến mức nào, hơi đọc qua mấy quyển sử thư liền rõ. Vậy thì đồng lý, trong một châu, nuôi mấy thượng ngũ cảnh tu sĩ, nhất là tông môn, cũng là chuyện tương đối không dễ.

— Bên Bảo Bình Châu này, nhất là trung bắc bộ chưa bị chiến hỏa quấy nhiễu, thiên địa linh khí và địa bàn thích hợp địa tiên khai phong, chỉ có bấy nhiêu; không chỉ là thời buổi tăng đa chúc thiểu, mà là hoàn cảnh ai nhiều thì người khác ít — có khi ngủ ngáy một cái, sẽ ồn đến sơn đầu bên cạnh, lân lý gian rất khó lâu xử hòa mục. Nguyễn thợ rèn nếu không dời đi Long Tuyền Kiếm Tông, ta có thể khẳng định, không ra trăm năm, với Lạc Phách Sơn sẽ tương hỗ cấp nhãn; nhất dạng mễ bách dạng nhân, tương lai đệ tử chi gian, tổng sẽ xuất hiện xung đột này nọ. Đồng Diệp Châu vừa khéo ngược lại, tăng thiểu chúc đa, vô chủ chi địa mênh mông; cũng chính là Đồng Diệp Châu cách biệt châu xa, lại có Bảo Bình Châu và Bà Sa Châu đang cần Văn Miếu trùng kiến làm đệm, bằng không đổi thành Lưu Hà Châu hay Ngai Ngai Châu, Thanh Bình Kiếm Tông dù thuận lợi kiến lập, vẫn sẽ không có thanh thế hôm nay; then chốt là còn có thể dùng thân phận quá giang long, lôi kéo các phương minh hữu, hoàn toàn chủ đạo và chưởng khống sự vụ khai tạc một con đại độc hoàn toàn mới.

Trần Linh Quân hi bì tiếu kiểm nói:

— Đại Phong huynh, ngươi còn trò chuyện đứng đắn như thế nữa, ta sắp không nhận ra ngươi rồi.

Trịnh Đại Phong cầm kìm sắt khều than lửa, hỏi:

— Chẳng lẽ nữ tử bên này nay, đều không thích phong lưu nhi lang ngôn ngữ phong thú, tài tình vô song, chuyển đi thích lão thực nhân nhất bản nhất nhãn, trầm mặc mộc nột rồi?

Trần Linh Quân nói:

— Người xấu thì không được yêu thích, qua một vạn năm nữa cũng là cái lý này.

Không thèm để ý hai kẻ này sáp khoa đả hỗn, Trần Bình An đưa tay lật chiếc bánh chưng lá hơi cháy bốc mùi thơm, miết đầu ngón tay, hỏi:

— Ngươi thật quyết định rồi, muốn đi bên Thanh Bình Kiếm Tông đặt chân?

Trịnh Đại Phong gật đầu cười:

— Lãng tử lão phong tao mà, chưa từng an phận thủ kỷ, chỉ có thể là mệnh tứ xứ phiêu bạt.

Trần Bình An vô ngôn dĩ đối.

Tiên Úy mở miệng:

— Đại Phong huynh, nếu là vì ta mới đi hạ tông, đại khả bất tất; ta dọn lên núi là được, dọn đi Kỵ Long hạng cũng được; ngươi nếu không chê phiền, thấy chướng mắt, thì ta mặt dày ở lại đây...

Trịnh Đại Phong cười xua tay, cắt ngang lời Tiên Úy đạo trưởng, cầm một chiếc bánh chưng nướng vàng ươm: "Muốn nói với Tiên Úy lão đệ toàn không quan hệ, đó là lừa quỷ thoại; có điều nói thật, có quan hệ, nhưng không quá lớn. Một là ta ở lại đây, giúp không được gì: võ phu Lạc Phách Sơn, hoặc là sơn chủ, lão đầu bếp như vậy, không thì là Ngụy Hải Lượng và Lư Bạch Tượng hạng như phân phòng độc lập ra ngoài — cần ta đến dạy quyền sao? Ta thì muốn dạy, bọn họ cũng không vui học; ở bên Phi Thăng Thành Đóa Hàn Hành Cung dạy quyền nhiều năm, có chút tâm đắc; theo cách nói của Thôi Đông Sơn, hạ tông chuyên đem Vân Chưng Sơn làm nơi võ phu học quyền, ta đi đó, liền có đất dụng võ. Hai là ở bên tiểu trấn, trước kia ngưỡng mộ tài hoa của ta lại thèm thân thể ta những nữ tử, hồi ấy còn có thể nói các nàng Từ nương bán lão, phong vận còn tồn; nhưng giờ các nàng đều bao nhiêu tuổi rồi, không ngoài ý muốn, đều có hạng cháu rồi chứ; gặp mặt, còn có thể nói gì, chỉ thêm thương cảm."

Trần Linh Quân trợn mắt:

— Ăn chiếc bánh chưng cũng ghê tởm như vậy.

Sau đó thanh y tiểu đồng cùng Trịnh Đại Phong đối thị một cái, song phương đều hắc hắc hắc.

Tiên Úy đạo trưởng rốt cuộc chỉ hiểu chút đạo lý trên sách, học vấn không sâu, nhất thời chưa lĩnh hội được huyền diệu trong đó.

Trần Bình An nói:

— Vị đạo sĩ đạo hiệu Sơn Thanh kia, sẽ tham gia lần tam giáo biện luận này.

Trịnh Đại Phong giật giật khóe miệng:

— Chính là bị lôi tráng đinh chạy đi cho đủ số; bản lĩnh cãi nhau của đạo sĩ trẻ này, ước chừng còn không bằng bản lĩnh đánh nhau của hắn.

Trần Bình An "ai" một tiếng, bắt đầu thay vị quan môn đệ tử Đạo Tổ này đánh ôm bất bình:

— Chỉ là thua Ninh Diêu, lại không mất mặt.

Trịnh Đại Phong cười ha ha:

— Giống như ngươi vấn quyền thua Tào Từ? Kiếm Khí Trường Thành ba trường, Công Đức Lâm một trường, tiếp theo định thua mấy trường nữa?

Trần Linh Quân vội ho mấy tiếng, oán trách:

— Đại Phong ca, nói chuyện kiểu gì đấy; nếu không phải huynh đệ nhà mình, cái tát to đã quăng qua rồi.

Trịnh Đại Phong giơ bàn tay, một ký thủ đao liền chém về phía đầu Trần Linh Quân; Trần Linh Quân lập tức giơ khuỷu tay chặn thủ đao.

Một người nói thiếu hiệp tuổi còn trẻ, nội lực thâm hậu, có thể đơn thương độc mã tẩu giang hồ rồi; một người nói lão thất phu cũng không kém, lão đương ích tráng, không hổ là người đã đi qua bách hoa tùng.

Đối với chuyện này đã tập thành thói quen, Trần Bình An tự nói:

— Ước chừng còn phải thua Tào Từ hai trường vấn quyền nữa, hoặc là ba trường.

Trịnh Đại Phong trực tiếp:

— Nếu thua thêm hai ba trường, đời này cũng không cần tiếp tục cùng Tào Từ tranh hơn thua nữa, đúng không?

Trần Bình An cười gật đầu.

Là câu đại thực thoại: nhiều nhất thua Tào Từ ba trường; nếu thua trường thứ ba, kỳ thực liền không cần cùng Tào Từ vấn quyền tranh thắng bại cao thấp nữa.

Bởi vì đến lúc ấy lại vấn quyền, kỳ thực chỉ là Tào Từ dạy quyền thôi.

Trần Bình An bất ngờ hỏi:

— Con thoi có thể giúp võ phu vượt qua hai tòa thiên hạ này, có phải có thể phỏng chế ra?

Trịnh Đại Phong gật đầu:

— Chất liệu con thoi quá hiếm hoi, người thường đừng nghĩ; dù là phù lục tông sư như Vu Huyền, cũng là xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy; có điều với thủ đoạn và gia để của sư phụ ta, đương nhiên có thể. Hỏi cái này làm gì?

Trần Bình An nói:

— Tô Điếm bên dược phô, nàng thời gian trước cô thân rời khỏi quê hương, ngay cả Thạch Linh Sơn cũng không biết đi đâu.

Trịnh Đại Phong cười:

— Sư muội này của ta, chẳng lẽ là cùng hán tử nào tư bôn rồi; Thạch Linh Sơn biết chân tướng còn không khóc chết; Yên Chi không nói cho hắn là đúng.

Trần Bình An nói:

— Tô Điếm có thể đã đi Thanh Minh thiên hạ.

Trịnh Đại Phong hỏi:

— Trong này có thuyết pháp?

Trần Bình An dĩ tâm thanh nói: "Chỉ là một phỏng đoán. Bởi vì ta hoài nghi mạt đại tế quan Kiếm Khí Trường Thành, năm xưa từng đến Ly Châu Động Thiên, rồi ẩn tính mai danh trú chân ở đây; người này nay có thể thân ở Thanh Minh thiên hạ, nói không chừng chính là vị khai sơn tổ sư Nha Sơn Xích Kim vương triều, võ phu Lâm Giang Tiên."

Trần Bình An từng hỏi Lữ Nham một việc, là về quyền pháp cao thấp của Lâm Giang Tiên; Lữ Nham lại không nói tỉ mỉ vị "Lâm sư" này, quyền pháp rốt cuộc cao bao nhiêu, cũng không ví dụ, đem ra so sánh với võ phu Thần Đáo nhất tầng như Hạo Nhiên Bùi Bôi, Trương Điều Hà; vị Thuần Dương đạo nhân từng vân du Thanh Minh thiên hạ này, ngược lại chỉ đưa ra một thuyết pháp "kiếm thuật càng cao".

Lời không cần nhiều.

Đã từ mặt bên chứng thực đáp án đã có trong lòng Trần Bình An.

Trịnh Đại Phong cho một ánh mắt.

Trần Bình An tế ra bản mệnh phi kiếm, trong nháy mắt cách tuyệt thiên địa.

Hiển nhiên Trịnh Đại Phong cảm thấy một người dĩ tu sĩ tâm thanh ngôn ngữ, một người tụ âm thành tuyến mật ngữ, vẫn là không đủ an ổn; để phòng cách tường hữu nhĩ, lo bên tiểu trấn, có đại tu sĩ ẩn tàng cực sâu đang nghe lén.

Trịnh Đại Phong lúc này mới tiếp tục nói: "Lâm Giang Tiên có phải mạt đại tế quan Kiếm Khí Trường Thành các ngươi không, giả thiết là, hắn lại vì sao bỏ tế quan không làm, lén lút đến Ly Châu Động Thiên, cùng với cuối cùng làm sao trở thành một thuần túy võ phu, ta không dám vọng hạ đoạn luận; còn Lâm Giang Tiên có phải từ Ly Châu Động Thiên rời đi Thanh Minh thiên hạ không, đừng đoán nữa, ta bây giờ có thể minh xác vô ngộ nói cho ngươi, khẳng định là; bởi vì người này có một thân phận bản thượng đinh đinh: hắn là một trong những 'sư huynh' của ta, Lý Nhị, Yên Chi mấy người."

"Nhớ có lần ta cùng sư huynh Lý Nhị uống rượu, Lý Nhị không ít uống, không cẩn thận nói lộ miệng, nói sư phụ lão nhân gia cảm thấy trong chúng nhập thất đệ tử và bất ký danh đồ đệ, chân chính có thể tính là học võ tư chất tốt, chỉ có một, là chuyện rất nhiều năm trước. Người này họ Tạ tên Tân Ân; tiểu tử ngươi không ít đọc sách, hẳn rất rõ, Tạ Tân Ân là từ bài danh, mà Lâm Giang Tiên với 'Lâm Giang Tiên' hài âm, là cùng một từ bài; mà bất kể là Lâm Giang Tiên, Tạ Tân Ân, hay Nhạn Hậu Quy, những từ bài đồng nghĩa bất đồng danh này, phần nhiều là điệu vong, truy tư chi tác, hoặc lâm thủy bằng điếu nữ tử tiên thần, với viễn cổ tế tự quả là dính chút biên. Nhớ lão đầu tử năm xưa ở dược phô lúc rảnh, thường sẽ lật xem một quyển sơn thủy du ký của ngoại hương kiếm tiên. Cho nên ngươi đoán Lâm Giang Tiên là mạt đại tế quan Kiếm Khí Trường Thành, coi như hữu tích khả tầm, hữu lý khả y."

"Yên Chi nha đầu này, đã ra cửa, thì nàng khẳng định là lén lút cầm phi thoa phỏng phẩm, đi Thanh Minh thiên hạ tìm vị sư huynh này học quyền; nàng tâm khí cao, vẫn luôn muốn cùng ngươi vấn quyền. Nàng theo vị Lâm sư huynh này học quyền, mới tính là có một khả năng 'vạn nhất', bằng không ngay cả vạn nhất cũng không có. Sư phụ đối với nàng, vẫn rất chiếu cố. Bất kể là cảm thấy tiểu cô nương tính khí hợp khẩu vị, hay vì thương nàng có người thúc thúc tương y vi mệnh kia, ái ốc cập ô, dù sao ta có thể rõ ràng cảm nhận, sư phụ đối nàng và nhìn Thạch Linh Sơn, là hoàn toàn không giống nhau; còn Tô Điếm tự thân có lai lịch hay không, có phải như thúc thúc nàng, thuộc về mỗ tôn thần linh chuyển thế không, ta liền không rõ, cũng không muốn rõ."

Trần Bình An nghi hoặc:

— Vô oan vô cừu, Tô Điếm cùng ta ganh đua làm gì?

Song phương duy nhất có quan hệ, chính là thúc thúc của Tô Điếm, cùng Trần Bình An từng ở cùng một tòa long diêu kiếm sống; hồi ấy là diêu công học đồ, ấn tượng mơ hồ về Tô Điếm, chính là thỉnh thoảng sẽ thấy một tiểu cô nương gầy khô đen đúa, vĩnh viễn cô đơn lẻ loi, đứng xa xa ở một nơi; bởi vì long diêu thiêu tạo từ khí có rất nhiều lão quy củ và phong tục cấm kỵ, nữ tử không nên đến gần diêu khẩu, hai tay đều không được chạm vào tất cả công cụ thiêu từ, nhất là không thể đến gần diêu hỏa; một khi phát hiện, thật sẽ bị đánh gãy chân.

Trịnh Đại Phong tiếu dung ngoạn vị:

— Là thật không biết hay giả ngốc?

Trần Bình An chấn kinh:

— Nàng thích ta?

Không có lý a.

Song phương đều chưa từng trò chuyện một câu.

Trịnh Đại Phong tức giận:

— Cần chút mặt mũi.

Trần Bình An thở phào.

— Đối với Tô Điếm mà nói, muốn báo ân, nàng là võ phu, thì phải ít nhất quyền ngang bằng ngươi, tương lai mới có thể thật sự giúp được ngươi việc gì, hoàn lại nợ cũ.

Trịnh Đại Phong giải thích: "Tiểu nha đầu tính cách chấp ảo, cực sớm tuệ, là loại người tuổi còn nhỏ tâm tư đã trong vắt, cái gì cũng nghĩ thông nhưng miệng rất vụng; nhưng với hoàn cảnh trưởng thành của nàng, khó tránh có chút tự ti, cho nên năm xưa ngươi giúp gã ẻo lả kia rất nhiều, hắn lúc ở chung với Yên Chi, khẳng định không ít nói, lâu ngày, tiểu cô nương liền ghi nhớ trong lòng."

Trần Bình An tầm mắt hạ liễm, nhìn than lửa, khẽ nói:

— Nhiều lắm sao?

Trịnh Đại Phong phản vấn:

— Ít sao?

Đem một gã ẻo lả mà ai cũng không coi là người, thật sự coi là người mà nhìn — đó chính là tuyết trung tống thán, giúp vượt qua một mùa đông nhân sinh nghiêm hàn đống cốt.

Gã ẻo lả một đời cảnh ngộ khốn khổ thảm đạm kia, có lẽ chấp niệm duy nhất đời này, chính là tuyệt không chết cóng trong mùa đông; muốn chết cũng phải chết vào mùa xuân.

Trần Bình An nói:

— Hắn đã sớm trả rồi.

Trịnh Đại Phong lắc đầu:

— Đó là chuyện của gã ẻo lả, Tô Điếm có ý nghĩ của mình.

Nói đến đây, Trịnh Đại Phong cười: "Đừng tưởng ta đang chửi người a; ta với gã ẻo lả kỳ thực năm xưa quan hệ còn không tệ, trên đường trông thấy, đều chào hỏi, còn mời hắn uống mấy lần rượu. Mẹ nó, chỉ vì tên này gõ mấy lần cửa, bị người trông thấy, hại ta mấy năm ấy đi tửu phô nhà Hoàng Nhị Nương uống rượu, không ít bị nàng cười nhạo. Đại khái chỗ tốt duy nhất, chính là tẩu tử thấy ta đến cửa, không còn phòng tặc như vậy nữa."

Trần Bình An ăn bánh chưng, cười cười, trêu:

— Hoàng Nhị Nương đối với ngươi vẫn rất cao khán mấy lần.

Năm xưa thanh tráng hán tử tiểu trấn đều thích ghé tửu phô nhà Hoàng Nhị Nương, đòi hai ba lạng tán tửu, một đĩa đồ nhắm, liền có thể ngồi rất lâu; mỗi khi có khách đa phần là thân phận quang côn đến cửa, cùng phụ nhân hô một tiếng, phụ nhân bán rượu liền đi đong rượu; khi nàng mặt hướng tửu hang, một cái xoay người và cúi eo, nam nhân cả tiệm sẽ đồng loạt nhìn về cùng một chỗ phong quang. Phụ nhân rất sớm đã mất nam nhân, một mình nuôi lớn đứa trẻ; tiếu quả phụ gia môn đa thị phi, cũng từng có kẻ nửa đêm trèo tường gõ cửa, kết quả ăn một nhát dao phay bay thẳng mặt; nếu không phải sắc phôi kia tránh nhanh, suýt nữa bị đập trúng mặt; sau đó, liền yên tĩnh nhiều — rốt cuộc không thể vì lão nhị mà bồi mạng lão đại.

Theo thời gian trôi, ai cũng nhìn ra được, Hoàng Nhị Nương đối với Trịnh Đại Phong là có chút ý tứ; đương nhiên không thể gọi là quan hệ lão tướng hảo gì, nhưng bất kể nói thế nào, có thể ở tửu phô của nàng ký sổ, thật chỉ có tên quang côn quanh năm ở trong hoàng nê ốc phía đông nhất tiểu trấn này; Trịnh Đại Phong cũng là kẻ một bụng nước xấu, thường xúi con trai Hoàng Nhị Nương gọi mình là cha; ở tửu phô uống rượu, phơi nắng, mỗi khi Hoàng Nhị Nương ở tiệm nghênh lai tống vãng, bưng rượu lên bàn cho người, trên mặt đất liền có bóng phụ nhân, Trịnh Đại Phong sẽ đưa bàn tay ra, hoặc bắt hoặc niết trạng, lén lút hướng chỗ tròn trịa kia chào hỏi, chiếm chút tiện nghi không bị mắng.

Năm xưa Lưu Đại Nhãn Châu Tử đám quang côn chỉ biết miệng hoa này, cùng Đại Phong huynh đệ vẫn học được không ít môn đạo.

Trịnh Đại Phong xua tay, hiếm có mấy phần thần sắc khó xử:

— Hảo hán bất đề đương niên dũng.

Nếu là chuyện căn bản không có bóng dáng, Trịnh Đại Phong xưa nay ngôn ngữ huân tố bất kỵ; nếu là thật có chuyện, hán tử ngược lại không muốn nhiều lời.

Trịnh Đại Phong chuyển đề tài, nói:

— Ngươi là tự mình đi Hồ Sơn phái, mới gọi Cao chưởng môn đến Lạc Phách Sơn?

Trần Bình An cười:

— Cao chưởng môn rốt cuộc là thiên hạ đệ nhất nhân trên danh nghĩa của phúc địa, lễ số nên có, tổng không thể thiếu.

Kỳ thực chính là bị Chu Liễm và Phái Tương liên thủ lừa đi Hồ Sơn phái; ha ha, cao thấp cao quân tử quân, chung tình chung thiến lệ thiến — lão đầu bếp ngươi cứ đợi đấy.

Trịnh Đại Phong chậc chậc:

— Bất thực thành. Quả nhiên nam nhân có tiền liền biến xấu, là vạn cổ bất biến chi lý.

Trần Bình An nhất đầu vụ thủy.

Trịnh Đại Phong liếc Trần Bình An một cái, phát hiện tiểu tử này không giống giả vờ ngốc, nghi hoặc:

— Phúc địa lớn nhất cơ duyên là gì, ngoại nhân không rõ, tiểu tử ngươi sẽ không rõ?

Trịnh Đại Phong đối với Ngẫu Hoa phúc địa từng thuộc về lão quan chủ, nay là Liên Ngẫu phúc địa, nửa điểm không hiểu; chỉ là vừa rồi Trần Bình An đại khái nói chút cận huống, ví như Hồ Sơn phái do Du Chân Ý một tay chế tạo ra, nay đã có mười mấy luyện khí sĩ, trong đó mấy người vẫn là trung ngũ cảnh tu sĩ.

Trần Bình An trước là mờ mịt, kế đó minh ngộ, sau đó đưa tay hung hăng xoa mặt, cười:

— Nói thật, nếu không phải ngươi nhắc, ta thật không nghĩ đến chuyện này.

Ý của Trịnh Đại Phong, không phức tạp: Du Chân Ý đã có thể ở lục cảnh võ phu, thậm chí có thể sau khi tiến thân Kim Thân cảnh, mới vì duyên cớ một quyển tiên gia "đạo thư", chuyển đi tu hành sơn thượng thuật pháp, hơn nữa sau khi thành công tiến thân Kim Đan cảnh, kế đó lại phá một cảnh, dĩ Nguyên Anh cảnh "vũ hóa đăng tiên", phi thăng rời khỏi phúc địa; đồng thời, mười mấy luyện khí sĩ trong Hồ Sơn phái, cơ hồ toàn bộ đều là từ thân phận võ phu cũ chuyển thành tu đạo chi nhân — điều này có nghĩa độc môn truyền thừa của Hồ Sơn phái, cực không đơn giản, có chút tương tự Bồ Sơn Vân Thảo Đường của Đồng Diệp Châu.

Mà loại bất truyền chi bí này, tuyệt đối sẽ không tùy tiện tiết lộ cho ngoại nhân.

Trịnh Đại Phong nói:

— Kỳ quái lạ thay, dù ngươi không nghĩ đến việc này, lão đầu bếp và đại bạch nga, đều là nhân tinh tư lự chu toàn như vậy, ở chỗ ngươi cũng không có lời nhắc?

Trần Bình An cười:

— Quay đầu ta phải hỏi xem.

Trịnh Đại Phong lại dùng sức dậm chân, hô câu "tác tử a tạo nghiệt a", vội nhắc Trần Bình An một câu:

— Nhớ ở chỗ lão đầu bếp và Thôi tông chủ, ngươi ngàn vạn đừng nói là ta khơi ra đầu đề a.

Trần Bình An gật đầu, trêu:

— Dù sao lão đầu bếp đoán cũng đoán ra. Ta sớm không hỏi muộn không hỏi, ngươi vừa về liền hỏi — chuyện dùng đầu gối cũng nghĩ ra.

Trần Linh Quân nói câu công đạo thoại:

— Lão gia trừ ngoại, biết đánh cờ, tâm đều đen.

Trần Bình An cười:

— Ta chính là xú kỳ lâu tử, đương nhiên trừ ngoại.

Trần Linh Quân lập tức "ai" một tiếng: "Không thể nào chứ, Quách Trúc Tửu nói, lão gia ngươi năm xưa ở bên Tị Thử Hành Cung, làm thượng thủ, thường bị người cầu xin đánh mấy ván nhượng tử kỳ kia; ta nghe nói trừ Lâm Quân Bích, còn có Lộc Giác Cung Tống Cao Nguyên, Lưu Hà Châu Tào Cổn, cùng Kim Giáp Châu Huyền Tham, đều là nhân vật lợi hại cực thông tuệ, nhất đẳng nhất hạ kỳ cao thủ, có thể làm kỳ đãi chiếu đỉnh tiêm quốc thủ; mấy người bọn họ liên thủ, phải quần sách quần lực, mới có gan cùng lão gia một người đối dịch, đồng dạng bị giết đến đâu khôi tá giáp, diện vô nhân sắc; đến nỗi không biết ai ra sưu chủ ý, bọn họ không thể không đối với lão gia sử dụng chút âm tổn bàn ngoại chiêu, ví như để một lão cô nương gả không ra ngoài, còn có cô nương xinh đẹp tên La Chân Ý kia, đều trang điểm hoa chi chiêu triển, ở bên cạnh lão gia lắc lư, ý đồ để lão gia phân tâm; đương nhiên, loại chuyết liệt kỹ lưỡng này chú định là đồ lao vô công..."

Trần Bình An cong ngón tay, chống mi tâm: đau đầu.

Trần Linh Quân hỏi:

— Thuyết pháp của Quách Trúc Tửu, có thủy phân?

Trần Bình An phản vấn:

— Ngươi thấy sao?

Trần Linh Quân bội cảm vô nại: hoang báo quân tình, Quách Trúc Tửu ngộ ngã!

Trịnh Đại Phong quay đầu cười hỏi:

— Tiên Úy lão đệ, có biết đánh cờ không?

Tiên Úy do dự một chút, vẫn thành thật nói: "Biết một chút; năm xưa tẩu nam sấm bắc, đánh qua dã kỳ, chỉ có thể kiếm chút toái ngân tử. Có điều tượng hí bày hàng nhiều hơn: một là tốn thời gian ít hơn, bày chút tàn cục; hai là chỉ cần lật xem mấy quyển kỳ phổ, đem mấy trăm tàn cục kỳ lộ trên sách, tử ký ngạnh bối xuống, liền có thể khanh mông quải phiến."

Kỳ thực Tiên Úy không phải đặc biệt thích đánh vi kỳ, ngược lại càng chung tình tượng hí; cụ thể lý do, nói không nên, chỉ là cảm thấy hậu giả đánh lên tương đối nhẹ nhàng; dù là mấy tượng kỳ tàn cục nổi danh kia, trước pháp trường độ vượt trăm bước, kỳ gian biến trước cực nhiều, Tiên Úy cũng không thấy thế nào phí sức; sở dĩ không thích tiền giả, cũng không phải cảm thấy đánh vi kỳ phức tạp và hao thần hơn; nhưng đối với bàn cờ tung hoành thập cửu đạo, Tiên Úy mỗi lần nhàn lai vô sự độc tự đả phổ, tổng cảm thấy có một loại biệt nữu nói không rõ đạo không minh.

Trịnh Đại Phong kinh thán:

— Tiên Úy lão đệ là toàn tài a.

Trần Linh Quân ha ha cười:

— Đáng tiếc vẫn là đánh quang côn.

Kết quả ba người trong phòng, đều nhìn về phía thanh y tiểu đồng khẩu vô giá lan này.

Trần Linh Quân trong nháy mắt tiếu dung cứng đờ, rụt cổ lại.

Ngụy Bách cùng Cao Quân liên mệ ngự phong đi Phi Vân Sơn, cố ý thả chậm tốc độ, để vị Cao chưởng môn này nhìn rõ đại địa sơn hà dưới chân: Hôi Mông Sơn quái thạch lân tuân kết động phủ; Ngao Ngư Bối dưới ánh nắng chiếu rọi, kiến trúc toàn thốc như ngư lân dập dập sinh huy; Hoàng Hồ Sơn và Viễn Mạc Phong vị trí tương lân, sơn thủy tương y — một xứ mông mông thủy vân hương, một xứ sâm sâm trúc dữ tùng; nhật chiếu sơn giản, thủy trung du ngư định; nhất hồ nhất sơn, như hoàng y nữ tử cùng thanh sam khách, hai hai đối thị vô ngôn thiên bách niên; Long Tích Sơn vân vụ liễu nhiễu, ẩn ước hữu kiếm khí lưu chuyển, hữu Phong Tuyết Miếu và Chân Vũ Sơn tu sĩ tại thử kết mao tu hành; còn có tòa hồ bạc cự đại xuất hiện sau khi dời sơn đầu, phong cảnh tráng lệ: đại khối tạc hỗn độn, hồn hồn toàn đại hoàn; thủy quang liên y, bích lục hà diệp đình đình lập, phong động tống thanh hương, như vạn khoảnh thanh lưu ly thắng địa...

Trước Ngụy Bách tạm mượn một mai phù kiếm cho Cao Quân, cùng nàng giải thích luyện khí sĩ ở Xử Châu địa giới lăng không ngự phong, đều cần huyền bội vật này; ra khỏi Xử Châu địa giới, liền không có quy củ ước thúc này.

Cao Quân do dự một chút, vẫn cùng vị sơn quân này hỏi một việc: cương vực lớn nhỏ của Bắc Nhạc địa giới.

Ngụy Bách đưa ra đáp án kia, mỉm cười:

— Cao chưởng môn là quý khách của Lạc Phách Sơn, đó chính là quý khách của Phi Vân Sơn; có chuyện hiếu kỳ cứ trực tiếp hỏi, không cần câu nệ như vậy; nếu sự thiệp cơ mật, ta cũng sẽ cùng Cao chưởng môn minh thuyết.

Cao Quân đã bị chấn kinh đến vô dĩ phục gia: chỉ sơn hà hạt cảnh của nhất quốc Bắc Nhạc, liền lớn hơn cả cương vực Liên Ngẫu phúc địa nhiều như vậy? Vậy Bảo Bình Châu chẳng phải là một khối lục địa có thể xưng là liêu khoát vô ngân?

Như vậy mà nói, bên cạnh vị sơn quân Ngụy Bách phong trí sái lạc mà khí thái ôn hú này, nếu ở bên gia hương phúc địa, chẳng phải tương đương với sơn thượng quân vương thiên hạ cộng chủ sao?

Ngụy Bách sát giác Cao Quân dị dạng sắc mặt, nhất thời trong lòng liễu nhiên: khẳng định là Trần Bình An không cùng nàng nhiều lời Hạo Nhiên phong thổ ngoài phúc địa.

Nghĩ nghĩ, Ngụy Bách liền từ trong tay áo mò ra hai quyển Sơn Hải Chí và Bổ Chí, đưa về phía Cao Quân, cười:

— Xem qua hai quyển thư tịch chuyên môn giới thiệu cửu châu sơn thượng phong mạo này, Cao chưởng môn sẽ đối với Hạo Nhiên thiên hạ chúng ta có đại khái ấn tượng.

Cao Quân muốn từ chối: đi Phi Vân Sơn đăng môn làm khách, khách nhân không mang kiến diện lễ thì thôi, nào có đạo lý lại nhận lễ vật của chủ nhân; chỉ là nàng thật sự không nỡ thoái hoàn, bèn dừng ngự phong, nhận lấy hai quyển tiên gia thư tịch có thể giúp mình giải nhiên mi chi cấp nhất, Cao Quân cùng thiện giải nhân ý Ngụy sơn quân hành một kê thủ lễ trí tạ. Ngụy Bách ách nhiên thất tiếu: vị Cao chưởng môn cực có lễ số này, nếu tương lai trở thành Lạc Phách Sơn phổ đệ tu sĩ, hoặc là ký danh khách khanh như Chung Thiến, ước chừng dù nàng tham gia qua nhiều lần Tổ Sư Đường nghị sự, vẫn sẽ cảm thấy bất thích ứng.

Phong khí của Lạc Phách Sơn, người thường muốn dung nhập vào, vừa cần ngộ tính, càng cần duyên phận.

Ngụy Bách liền cảm thấy mình đến nay, vẫn cùng phong khí Lạc Phách Sơn cách cách bất nhập; muốn luận phong thanh khí chính, vẫn phải là tự gia Phi Vân Sơn a.

Ngụy Bách cười: "Tuy có hiềm nghi tự khoa, nhưng để không cho Cao chưởng môn hiểu lầm, phải giải thích mấy câu: ta là Bắc Nhạc sơn quân này, không đơn thuần là nhất quốc sơn quân của Đại Ly vương triều; tòa Phi Vân Sơn phía trước, là Bắc Nhạc của cả Bảo Bình Châu; bởi vì ngay mấy năm trước, Đại Ly vương triều vẫn là hình thế nhất quốc tức nhất châu; sau lấy trung bộ đại độc làm giới tuyến, Đại Ly Tống thị lui về đại độc dĩ bắc, nay vẫn chiếm cứ Bảo Bình Châu bán bích giang sơn."

Cao Quân hoảng nhiên: gia hương phúc địa nay cũng là tình cảnh như vậy, Ngũ Nhạc sừng sững giữa thiên địa, dường như không cần đế vương phong thiền, đã thu được thiên địa nhận khả. Bắc Tấn Quốc tân đế Đường Thiết Ý soán vị mà chưa đổi quốc hiệu, từng muốn thân tự phong thiền tòa Bắc Nhạc trong quốc cảnh, hạo hạo đãng đãng ly kinh; kết quả đội ngũ chỉ đến chân núi, liền xuất hiện thiên địa dị tượng, phong vũ đại tác, lôi điện giao gia, dẫn đến một hàng người chưa thể đăng sơn; Đường Thiết Ý tổng không thể độc tự nhất nhân, sát thượng sơn khứ, kết quả liền náo ra thiên đại tiếu thoại. Nam Uyển Quốc hoàng đế Ngụy Diễn vốn cũng có ý định này, cũng liền thức thời không đi bính bích.

Cao Quân là vì thân tự du lịch qua Ngũ Nhạc, tri hiểu sơn trung chư đa kỳ nhân dị sự, cho nên nàng sớm đã cùng Tùng Lại Quốc tân quân ký đi mật tín một phong, đặc ý nhắc nhở việc này, miễn cho triều đình mạo nhiên hành sự, cùng sơn quân giao ác.

Ngụy Bách nói:

— Đại Ly vương triều thượng nhiệm quốc sư, tên là Thôi Sàm, xước hiệu Tú Hổ. Theo đạo thống văn mạch bên chúng ta mà tính, Thôi quốc sư là đại sư huynh của Trần sơn chủ, mà Trần sơn chủ lại là quan môn đệ tử nhất mạch bọn họ.

Cao Quân lại hoảng nhiên.

Khó trách năm xưa Trần Bình An rời khỏi phúc địa, chưa đến ba mươi năm, đã có phần gia nghiệp này.

Bối kháo đại thụ hảo thừa lương, triều trung hữu nhân hảo tố quan; nghĩ ở Hạo Nhiên thiên hạ cũng là đạo lý không khác mấy.

Ngụy Bách nhịn cười, có chút xấu tính:

— Rốt cuộc là đồng môn sư huynh đệ, Thôi quốc sư đối với Trần sơn chủ tiểu sư đệ này, là ký dư hậu vọng và đặc biệt quan chiếu.

Cao Quân gật đầu:

— Đã là đồng môn, vậy Thôi quốc sư đối với Trần kiếm tiên ngạch ngoại chiếu cố mấy phần, thực thuộc nhân chi thường tình; cử hiền bất tỵ thân, cố ý sơ viễn, ngược lại hữu thất công đạo.

Ngụy Bách nghe vậy tiểu hữu bất ngờ: vị Cao chưởng môn ngôn ngữ thành chí này, nàng dường như thiên nhiên cùng Lạc Phách Sơn đại đạo tương thân a.

Bắc Nhạc Phi Vân Sơn, sơn thế cực cao, lại không cho người cảm giác hiểm tuấn đẩu tiễu; Ngụy Bách không trực tiếp dẫn Cao Quân đi Sơn Quân phủ, mà tuyển một xứ tịch tĩnh thạch đài lân cận sơn điên, thị dã khai khoát, sổ châu thổ nhưỡng, giai tại thạch hạ; bên có khê giản vu gia mộc mỹ trúc gian lưu nhập u đàm, thủy vưu lãnh liệt, thanh thâm đa thúc ngư; hữu thạch xuất thủy diện, thượng sinh xương bồ, đài tiễn thốc ủng thành thanh tùng, do hữu bất tri danh thủy mạn, thảo hủy nan biện, hữu hợp hoan quyến luyến mạo. Mậu lâm vân hải, tại thử sơn tương hỗ y ôi, oanh thanh liễu bạch ngoại dữ thiên tiếp, hoàn cố như nhất; huyến lạn thiên quang, tự viễn nhi chí, sơn sắc thanh thúy thương nhiên; mỗi hữu phong tự cao xứ khởi, thảo mộc dao động, sơn sắc tùy phong tự thượng nhi hạ như thủy lưu.

Ngụy Bách khẽ vung tay áo, trên cao đài bình chỉnh như đao tước liền bằng không xuất hiện một kiện Thái Y Quốc địa y, trên đó lại có hai chiếc tiên gia bồ đoàn xuất tự Bắc Câu Lô Châu Tam Lang Miếu biên chức — những thứ này đều là cống phẩm của mấy trường Bắc Nhạc dạ du yến, khố phòng trong Bảo Sao Thự và Nghi Trượng Ti đều sắp đôi thành sơn.

Nhất sơn quân, nhất tu sĩ, ngồi trên bồ đoàn; Cao Quân mắt thấy mỹ cảnh, tai nghe tuyền thủy thanh, trầm mặc hồi lâu, mới hồi thần, hỏi:

— Ngụy sơn quân đảm nhiệm sơn quân rất nhiều năm rồi?

Ngụy Bách mỉm cười:

— Rất lâu trước kia, ta chỉ là tiểu quốc sơn quân; sau cải triều hoán đại, ta liền bị biếm trích vi nhất sơn thổ địa.

Nói đến đây, Ngụy Bách đưa tay chỉ về phía Kỳ Đôn Sơn:

— Ngay ở đó, ngay cả sơn thần cũng không phải.

— Nhân duyên tế hội, thời lai vận chuyển, hiếu hạnh đắc dĩ nhập chủ Phi Vân Sơn; kỳ thực đảm nhiệm Đại Ly vương triều Bắc Nhạc sơn quân, chỉ chưa đến ba mươi năm.

— Nhưng rốt cuộc là thân mang tội, lúc nào cũng thấp thỏm run sợ, khó tránh sẽ lo lắng phong quang hôm nay, sớm tối khó giữ.

Trĩ trĩ chiến lật — Ngụy Bách dĩ thử hình dung tâm cảnh của mình, không toàn là hí ngôn của vị Bắc Nhạc sơn quân này.

Giống như những lời biệt hữu dụng tâm trước kia, cũng không tính là Ngụy Bách cố ý hí lộng Cao Quân: nếu nàng lần đầu đến Hạo Nhiên thiên hạ, chạm mắt thấy nhân sự vật, ba thứ đều khác với quê hương, nàng sẽ rất dễ nghi thần nghi quỷ; đặt mình ở một nơi hoàn toàn xa lạ, mọi kiến văn đều vượt ra phạm trù nhận thức cũ của một người, liền cần tìm vật quen thuộc mình có thể hiểu, tự cho mình tìm định tâm hoàn, hoặc nói là tìm một sọt đá neo làm mỏ neo thuyền, dùng để dừng thuyền, an ủi nhân tâm của mình.

Hương âm là như vậy, uống rượu nước tư vị gần giống thiên hạ kia, ở thiên địa gian tìm bằng hữu chí đồng đạo hợp, nghĩ cũng là như vậy.

Cứu kỳ căn bản, chỉ tại "loại kỷ" nhất từ và "bất cô đơn" tam tự.

Có lần ở chỗ lão đầu bếp đồng bàn uống rượu, Trịnh Đại Phong đề xuất qua một tuyệt vô cận hữu sai tưởng.

Hắn nói cái gọi là nhân gian, có thể chính là một tòa thần quốc.

Tất cả "nhân", đều là thần linh ở một ý nghĩa nào đó, ăn "hương hỏa" không giống nhau.

Đại khái là không tưởng bất trước thiên bất trước địa, và túy thoại triệt đầu triệt vĩ.

Tễ Sắc Phong chi điên, điêu mạo thiếu nữ ngồi xổm trên lan can, nàng hướng bên sơn môn khẩu giơ giơ cằm:

— Thấy Trịnh Đại Phong chân nhân, có cảm thấy hơi quen mắt không?

Tiểu Mạch gật đầu:

— Dáng vẻ đổi rồi, khí chất không đổi.

Vạn niên trước, chiến sự thảm liệt Đăng Thiên chi dịch, chỉ có tôn thần tướng thân phi Đại Sương giáp kia, minh tri tất tử mà tử thủ thiên môn, thốn bộ bất thối.

Phải biết vị thần tướng này lúc ấy đối mặt địch nhân, đều không phải nhân gian kiếm tu hay luyện khí sĩ, mà là vị Trì Kiếm giả thân là một trong Thiên Đình Ngũ Chí Cao.

Hào vô huyền niệm, thần tướng cuối cùng bị một kiếm động xuyên giáp trụ và thân thể, đinh chết trên đại môn.

Thử khắc Tạ Cẩu, cùng bình thường phán nhược lưỡng nhân, thần sắc lãnh mạc, nhãn thần thanh liệt, hỏi:

— Ngươi năm xưa cùng vị Thanh Đồng Thiên Quân kia đả quá giao đạo sao?

Tiểu Mạch lắc đầu:

— Ta năm xưa tiến thân Phi Thăng cảnh, chỉ là đến gần qua Phi Thăng đài, chưa từng đăng thượng thần đạo kia; cùng vị nam tử địa tiên chi tổ này, liền chưa từng gặp mặt.

Tạ Cẩu nói:

— Ta gặp qua.

Tiểu Mạch đối với chuyện này tương tín tương nghi.

Tạ Cẩu trầm giọng:

— Ta sau khi thành địa tiên, từng đi qua một lần Phi Thăng đài, lại không phải con đường nữ tử nên đi; ta cứ muốn dĩ nữ tử kiếm tu thân phận, đi con đường khác kia.

Tiểu Mạch lập tức liền tin, thâm tín bất nghi — bởi vì đây quả thực là chuyện kiếm tu Bạch Cảnh làm ra được, hơn nữa nhất định sẽ làm.

Tạ Cẩu giơ hai tay, ôm điêu mạo trên đỉnh đầu, bĩu môi:

— Ý khí dụng sự yếu bất đắc a; cảnh giới không đủ cao, lúc ấy kiếm thuật bất tế sự, suýt nữa cẩu đầu bất bảo.

Tiểu Mạch nói:

— Thanh Đồng Thiên Quân cùng một vị khác kia, đối với nhân gian tu sĩ vẫn thập phần thiện ý.

Tạ Cẩu gật đầu, nói:

— Đó là vì bọn họ đều bảo lưu rất lớn một bộ phận nhân tính; đây ở viễn cổ Thiên Đình là chuyện không thể tưởng tượng; ta đến nay đều nghĩ không ra một lý do thích hợp.

Tiểu Mạch mặc nhiên.

Nhân tâm nan trắc, nhất đoàn loạn ma, cố nhi khẩu thị tâm phi, ngôn hành bất nhất.

Viễn cổ thần linh tắc bất nhiên: dường như Ngũ Chí Cao và cao vị thần chỉ trừ ngoại, mọi ngôn hành cử chỉ, tâm tư niệm đầu chỉ tác bút trực nhất tuyến.

Tu đạo chi nhân, trừ khứ vạn thiên thuật pháp các hành kỳ đạo, nhược thị truy bản tố nguyên, bất quá là học thần linh cao cao tại thượng bính khí tạp niệm, ngưng vi nhất tâm mà thôi.

Tạ Cẩu kỳ thực sớm đã sát giác mấy cổ quen thuộc khí tức bên tiểu trấn, mãn kiểm cơ phúng thần sắc, chậc chậc: "Thiên địa tác lăng cốc, thương hải biến tang điền, khả liên tích niên thôn chu chi ngư, lục xử tắc bất thắng lâu nghĩ."

Tiểu Mạch định dời bước rời đi, Tạ Cẩu đột nhiên hỏi:

— Tiểu Mạch Tiểu Mạch, tư thế ngồi xổm này của ta có phải không quá nhã quan?

Tiểu Mạch nhất ngôn bất phát; Tạ Cẩu một cái hậu phiên, khuất tất lạc địa, đứng dậy, chỉnh chỉnh điêu mạo, nhìn Tiểu Mạch đầu đội hoàng mạo — nàng cảm thấy thật là tuyệt phối.

Đi bên cạnh Tiểu Mạch, thiếu nữ bắt đầu trường hu đoản thán: rõ ràng là một cọc thiên tạo địa thiết mệnh định tình duyên, vì sao vẫn khổ cực như vậy.

Tiểu Mạch đột nhiên hỏi một vấn đề đại sát phong cảnh:

— Ngươi cùng ta nói câu thật, bỏ qua tư sự giữa ngươi và ta không nói, ngươi lần này đến Hạo Nhiên thiên hạ, sở cầu hà vật?

Tạ Cẩu chớp chớp mắt: vừa không muốn lừa Tiểu Mạch, lại không tiện thực thoại thực thuyết, nàng liền đành bắt đầu trang sỏa phẫn si.

Tiểu Mạch thủ trì Hành Sơn trượng, đi trên sơn lộ giữa Tễ Sắc Phong và Tập Linh Phong, ngữ khí đạm nhiên: "Không muốn nói cũng không sao, dù sao ta không có hứng thú; nhưng ta có ngôn tại tiên: bất kể là trọng bảo gì, bất kể ngươi lấy được bằng cách nào, nhớ đừng vi phạm Văn Miếu quy củ, đừng để công tử nhà ta cảm thấy nan xử."

Giống hắn và Bạch Cảnh phi thăng cảnh kiếm tu như vậy, ở vạn niên trước, cơ hồ đều thích đơn độc du lịch "thiên hạ"; cho nên sự thực, mấy tòa thiên hạ ngày nay, đối với bọn họ mà nói, kỳ thực vừa xa lạ vừa quen thuộc. Tuy nói tuế nguyệt du du, vạn niên dĩ lai, tu sĩ đi qua nhân gian, số lượng đa như ngưu mao, dẫn đến vạn niên trước chư đa cơ duyên, trọng bảo, cơ hồ đều đã bị quặc thủ, sưu quát đãi tẫn; nhưng khó tránh sẽ có mấy con lậu võng chi ngư, thủy chung chưa từng bị hậu thế tu sĩ sát giác; Tiểu Mạch đoán Bạch Cảnh chuyến viễn du này, tất nhiên là tầm bảo mà đến, nàng tuyệt đối sẽ không không thủ nhi quy.

Tạ Cẩu lúng túng cười:

— Ha, tặc bất tẩu không.

Trần Bình An độc tự rời khỏi trạch tử; Trần Linh Quân bị Trịnh Đại Phong thịnh tình vãn lưu lại; song phương tễ mi lộng nhãn, lại bắt đầu đả ám ngữ.

Lâm hành trước, Trần Bình An từ Chỉ Xích vật trung lấy ra mấy chiếc đại quán tử, toàn bộ đựng "thanh thủy"; tuy nói thanh thủy, lại đáng tiền — bởi vì là Linh Thu của Trường Xuân Cung, Phù Tiền Tuyền của Long Đoàn Phong Vân Hà Sơn, còn có hai phần, là Bùi Tiền xuất môn du lịch trên đường, từ biệt châu cấp thủy, thu thập mà đến. Sớm nhất là Tào Tình Lãng đi Đại Ly Kinh Thành tham gia hội thí, Trịnh Đại Phong chỉ là mở một trò đùa, bảo Tào Tình Lãng kim bảng đề danh xong, tranh thủ vòng đường chạy một chuyến Trường Xuân Cung, mua không được, dù là trộm cũng phải trộm về mấy đại hồ Linh Thu tuyền thủy, dĩ thử chử trà, nữ tử uống có thể trú nhan. Kỳ thực lương khổ dụng tâm của Trịnh Đại Phong, là để Tào Tình Lãng thư ngốc tử này, đi Trường Xuân Cung oanh oanh yến yến tiên tử trát đôi kia trường trường kiến thức, khai cá khiếu... ngôn giả vô ý, thính giả hữu tâm, Tào Tình Lãng liền đương thật; chỉ là Linh Thu chi thủy kia, là nguồn gốc Trường Xuân Cung nhưỡng tạo Trường Xuân tiên nhưỡng, giới bị sâm nghiêm, là một xứ cấm địa; Tào Tình Lãng dù là Đại Ly bảng nhãn, khai khẩu cầu thủy cũng vô dụng; huống chi lúc ấy trên tay Tào Tình Lãng không có Phương Thốn vật và Chỉ Xích vật chứa Linh Thu thủy; hắn là sự hậu kỷ kinh chu chiết, mới khó khăn tìm người thác quan hệ, lại thông qua tiên gia độ thuyền tống đến Ngưu Giác Độ.

Còn hai tiểu thanh từ hang Phù Tiền tuyền thủy đến từ Long Đoàn Phong, Trần Bình An từng đi qua một chuyến Vân Hà Sơn, làm sao đến, có thể tưởng tượng được.

Trịnh Đại Phong nhìn những bình bình quán quán kia, một trận vô ngữ: mình năm xưa một câu ngoạn tiếu thoại mà thôi, kết quả từng người, lại đều đương thật.

Chỉ là Trịnh Đại Phong có chút nan xử: mình làm sao bảo tồn những thanh tuyền mỹ thủy cực dễ biến chất chuyển trọc này?

Trần Bình An bỏ lại một câu: ngươi tìm Ngụy sơn quân giúp đi.

Chậm rãi đi lên thềm đá, Sầm Uyên Cơ tẩu thung luyện quyền thập cấp nhi hạ, thân hình nàng tiểu như giới tử; một người đăng cao, một người hạ sơn, song phương sát kiên nhi quá; Trần Bình An một mực đi đến sơn đỉnh, ngồi trên thềm đá, chinh chinh xuất thần — bởi vì sự xuất hiện của con thoi kia, Trần Bình An đều bắt đầu hoài nghi: Quát Thương động năm xưa nang quát Thiền Thoái động thiên, có phải đã sớm bị Dương lão đầu ám trung thu tàng? Rồi chỉ là cố ý tiết lộ hành tung của Thiền Thoái động thiên, sau liền có trường khóa châu viễn du, cư trung tu hành của Trần Thanh Lưu.

Sớm nhất phụ trách thủy vận cụ thể lưu chuyển thiên hạ chân long, từng cùng nhân gian tu sĩ ám trung đế kết minh ước, cuối cùng phản xuất Thiên Đình.

Mà trảm long chi nhân Trần Thanh Lưu, từng ở Quát Thương động nội luyện kiếm nhiều năm, hơn nữa tại thử địa chứng đạo.

Tính không tính là Dương lão đầu đối với phản đồ một trường thanh toán?

Nếu thật như vậy, toán kế chi thâm, mưu hoạch chi viễn, quả thực đáng sợ.

Theo thuyết pháp của Lữ Nham, làm viễn cổ Thiên Đình lưỡng tòa hình hình đài chi nhất Trảm Long đài, ở Đăng Thiên chi dịch kỳ gian, bị mỗ vị kiếm tu tồi phá băng toái, tứ tán di lạc nhân gian; lớn nhất hai tòa "sơn nhai", một là "Chân Ẩn, Thiên Tị, Phong Xa, Liêu Đăng" cổ danh chúng đa Long Tích Sơn, từ đó Cổ Thục địa giới kiếm tiên dữ giao long giai đa; một tòa Trảm Long thạch nhai khác ngay ở Kiếm Khí Trường Thành, đại đại tương truyền chí Ninh Diêu.

Trần Bình An bao năm nay, thủy chung trân tàng có một khối Trảm Long đài; bất kể hắn lại tài mê tâm khiếu, lại ăn hùng tâm báo tử đảm, đều không dám có ti hào tạo thứ — liền đem nó đặt trong Phương Thốn vật, một mực tùy thân huề đới. Trần Bình An thủy chung không dám, càng không nỡ dùng để để lệ kiếm phong.

Bởi vì là Trần Bình An lần đầu du lịch Kiếm Khí Trường Thành lại rời đi, ở Đảo Huyền Sơn Quán Tước khách sạn kia, Ninh Diêu bảo Trương Lộc giúp chuyển giao, tặng cho Trần Bình An lâm biệt tặng lễ.

Khối Trảm Long đài dùng miên bố bao bọc kia, lớn nhỏ như thủ chưởng, chính phản lưỡng diện các triện khắc hai chữ: Thiên Chân, Ninh Diêu.

Định tình tín vật!

Chân Ẩn, Thiên Tị. Thiên Tị, Chân Ẩn.

Nếu mỗi bên lấy một chữ lại tổ hợp, tức là "Thiên Chân".

Kiếm Khí Trường Thành, tối hậu nhất nhiệm tế quan, tiêu thất vô tung, diêu thân nhất biến, thành Ly Châu Động Thiên Tạ Tân Ân, Thanh Minh thiên hạ Lâm Giang Tiên.

Sau chính là Ninh Diêu ly gia xuất tẩu, nàng đơn độc du lịch Hạo Nhiên sổ châu, cuối cùng đến Ly Châu Động Thiên.

Trần Bình An đến nay đều không dám nói mình đã mò rõ để tế của tiểu trấn.

Nhân chi truy ức miễn hoài, thương cảm và di hám, như cổ tỉnh thâm đàm, thâm hãm kỳ trung, bất khả tự bạt.

Tình nhân gian quyến niệm, nhất lộ mạn diên nhi khứ, phong trì điện xế, xa xôi quê hương nhớ nhung người ấy, hảo tự hắn dữ nàng, chuyển thuấn tức tương phùng.

Trần Bình An khẽ hô hấp, xoa xoa gương mặt, thu thập tâm tình, vừa định đứng dậy, đột nhiên phát hiện một cọc quái sự: Sầm Uyên Cơ đứng ở bên chân núi, không luyện quyền đăng sơn.

Cũng không nhiều nghĩ, Trần Bình An trực tiếp hạ sơn, rẽ vào con đường đá xanh kia, liếc trạch tử của lão đầu bếp một cái, lại trở về bên Trúc Lâu; đả định chủ ý: năm nay Nam Uyển Quốc kinh thành trường đại tuyết vấn quyền kia — lão đầu bếp ngươi cứ đợi đấy cho ta.

Sầm Uyên Cơ chỉ đợi tập thanh sam kia biến mất trong tầm mắt, lúc này mới tiếp tục hướng trên núi lục bộ tẩu thung.

Nàng rốt cuộc là một ngũ cảnh bình cảnh võ phu, nhãn lực bất tục; trước phát hiện sơn chủ bên sơn đỉnh, dường như thủ chu đãi thỏ, trừng trừng nhìn chằm chằm bên chân núi, khiến Sầm Uyên Cơ bị nhìn đến phát mao.

Vốn Sầm Uyên Cơ còn có chút bất xác định: rốt cuộc ấn tượng về vị sơn chủ này, từ ban đầu tệ hại đến cực điểm, dần dần có cải quan; nhưng nàng ở bên sơn môn khẩu, phát hiện tầm mắt của Trần Bình An, liền vẫn không đổi qua.

Trước kia nàng luyện quyền vãng phản, khán môn nhân Trịnh Đại Phong tầm mắt du duệ, còn biết quỷ quỷ túy túy; Trần Bình An thì hay rồi, mục bất chuyển tình đến chính đại quang minh như vậy — làm sơn chủ, liền có thể tứ vô kỵ đạn như thế sao?!

Trong trạch tử chân núi, sơn chủ vừa đi, Trần Linh Quân và Trịnh Đại Phong liền bắt đầu "bài binh bố trận": bởi chê thiên ốc của Tiên Úy quá nhỏ, thư trác quá nhỏ, liền đi sang bên chính ốc đại đường; Tiên Úy rất nhanh liền cảm thấy mắt không đủ dùng — nguyên lai trên một chiếc bát tiên trác, lâm lang mãn mục, bị Trần Linh Quân chất đầy các loại sơn thượng linh khí dùng để quan khán Kính Hoa Thủy Nguyệt; thanh y tiểu đồng đứng trên ghế dài, hai tay chống hông, đắc ý dương dương. Trịnh Đại Phong tần tần gật đầu: gia để hùng hậu, khá là khả quan, hướng Trần Linh Quân giơ ngón tay cái, tán dự một câu không hổ là Kính Hoa Thủy Nguyệt tập đại thành giả. Chỉ là Trịnh Đại Phong khó tránh hiếu kỳ: Trần Linh Quân tên cùng quang đản này, chẳng lẽ từ đâu phát một bút hoành tài; bằng không Kính Hoa Thủy Nguyệt nhất đạo, cùng tư nhân phù chu một đức hạnh — nhập thủ mới là bước đầu, sau đó mới là câu đương tối ngốn thần tiên tiền. Trần Linh Quân hừ lạnh một tiếng, nói có quy mô này, đều là công lao của Chu thủ tịch, tài trợ hắn một bút lớn Cốc Vũ Tiền, chuyên môn dùng để mua loại sơn thượng trọng bảo này.

Năm xưa Trịnh Đại Phong còn ở Lạc Phách Sơn, liền thường đi chỗ Chu Liễm, lại có Trần Linh Quân, đóng cửa cùng nhau thưởng thức Kính Hoa Thủy Nguyệt các nơi Bảo Bình Châu; có điều ba vị đồng đạo trung nhân, kỳ thực lại mỗi người một sở thích: sơn thượng Kính Hoa Thủy Nguyệt, ngũ hoa bát môn, sinh tài chi đạo có thể nói các hiển thần thông; được hoan nghênh nhất, khẳng định là những loại dựa vào nữ tu tiên tử chống trường tử, thiêu đại lương — giống như trước kia Chính Dương Sơn Tô Giá, Thần Cáo Tông Hạ Tiểu Lương; có điều các nàng giá tử lớn, chỉ thỉnh thoảng lộ diện; Trần Linh Quân liền thích xem loại sơn thủy họa quyển, hình ảnh vừa tố nhã, lại có vị để nhai; Trịnh Đại Phong liền không hàm súc nhã trí như vậy, chỉ thích loại Kính Hoa Thủy Nguyệt của tiểu môn tiểu phái, thường có nữ tu thân tư mạn diệu ăn mặc thanh lương, vũ tư phiên phiên làm áp trục hí — ai ném tiền gọi người đó là ca; năm xưa bổng lộc của Trịnh Đại Phong đều trong từng tiếng "Trịnh đại ca" mà đả thủy phiêu; có lúc để có thể cùng nữ tu nhiều tán gẫu mấy câu huân thoại, còn cùng lão đầu bếp đánh khiếm điều. Mà khẩu vị của Chu Liễm, liền tương đối kỳ quái: chỉ thích những lộ số hi kỳ cổ quái, ví như rao bán các lộ quyền phổ, bí tịch, cuối cùng thêm một câu "hữu ý giả tư hạ hiệp đàm, giá cách hữu ưu huệ, phê lượng đả bao hữu chiết khấu"... bằng không chính là chuyên có mấy tiên phủ kiếm tẩu thiên phong, Kính Hoa Thủy Nguyệt bất tẩu tầm thường lộ, chuyên thiết trí loại kiều đoạn thư sinh đụng phải diễm quỷ — hậu giả trước dụ nhân sau dọa người: thấu qua vi mạc bạc sa thấy ôn tuyền, có nữ tử hi hí đả náo, từng bóng lưng a na, mông mông lung lung; chỉ là đợi các nàng quay đầu lại, thường có thể dọa Trần Linh Quân ghé qua xem phong cảnh đến bán tử; bằng không chính là thư sinh ở trạch để âm khí sâm sâm nội, độc tự đề đăng xuyên lang quá đạo, bỗng có nữ quỷ từ lương thượng đảo thùy, hoặc là có một bàn tay da thịt thảm bạch, móng tay tinh hồng, khẽ đặt lên vai thư sinh... lão đầu bếp vĩnh viễn bất động như sơn, nhặt đậu phộng muối trong đĩa rau chậm rãi nhai, xem đến tân tân hữu vị.

Nhất châu chi địa, chỉ có Thần Cáo Tông, Phong Tuyết Miếu những tông tự đầu này, và Vân Hà Sơn, Trường Xuân Cung loại đại tiên phủ này, chư phong Kính Hoa Thủy Nguyệt mới có định lệ khi nào khai khải, hơn nữa tương đối tần phồn; tầm thường sơn thượng môn phái, bởi vì mỗi khai khải một trường Kính Hoa Thủy Nguyệt liền cần tiêu hao sơn thủy linh khí, sợ nhất khuy bản, cho nên gian cách dài, hơn nữa nguyện ý càng hoa tâm tư.

Chỉ vì trên bàn linh khí hàm tiếp với Kính Hoa Thủy Nguyệt, số lượng đủ nhiều, Tiên Úy đã thấy trên bàn hai lần xuất hiện bảo quang lưu chuyển cảnh tượng.

Trịnh Đại Phong dọn đến mấy vò diếu tàng tửu thủy, rót ba bát; Trần Linh Quân không vội uống rượu, song tí hoàn hung:

— Tiên Úy đạo trưởng, là muốn xem tố đạm một chút, hay huân một chút?

Chỉ thấy Tiên Úy đạo trưởng tọa tư đoan chính, bưng bát nhấp một ngụm tửu thủy, dụng tâm nghĩ nghĩ, trầm giọng:

— Bần đạo nhất mạch tu hành này, không có yêu cầu ăn chay; cưới vợ được, ăn mặn được!

Cũng chính là Trần Bình An không ở đây, bằng không Trần Linh Quân đã được ăn đủ hạt dẻ.

Viễn Mạc Phong, một xứ cao nhai; Chu Liễm ngưỡng đầu, song thủ phụ hậu; tự tích trên nhai bích thiết họa ngân câu, phiêu dật vô song. Hành thư hữu thảo thư ý vị, toán bất đắc bản sự; khải thể hữu bi văn cổ khí, cũng bất toán thập ma hi kỳ sự; nhưng có thể đem bảng thư chính khải quy quy củ củ, viết ra một cổ cuồng thảo khí phác diện nhi lai, liền thật khiến Chu Liễm đều phải tự thán bất như; điếm lượng một phen, Chu Liễm bất đắc bất thừa nhận: mô phỏng bất lai.

Trước có Thuần Dương đạo nhân, xuất hải viễn du phục quy Viễn Mạc Phong, tại thử nhai khắc lặc thạch hữu nhất thiên đạo thi, tự văn cực trường, nội dung viễn thắng thi thiên.

Lại thêm tự văn tự thể bất tiểu, hữu mấy phần phản khách vi chủ hiềm nghi.

Cổ giả trích tiên Bạch Dã tự Nga Mi nhi lai, nhĩ kỳ thiên vi dung, đạo vi mạo, khái nhiên vô thất, thiên thu vạn niên nhất nhân nhi dĩ. Cận giả dật nhân Lữ Nham tùng thử phong nhi vãng, phi không nhất kiếm, địa khoan thiên cao, vân thâm tùng lão. Chư quân mạc vấn tu hành pháp, bỉnh thuần dương, tảo tuyết tinh thần, tầm đắc thủy trung hỏa, thả khứ tử tâm hoạt nguyên thần, ngô bối học thành giá bàn thuật, khám phá thiên quan dữ địa trục, đồng đạo hành đắc giá bàn lộ, sinh tử điên đảo tức trường sinh... Tự cổ học đạo hà tu tiền, biều trung chỉ hữu nhật dữ nguyệt, tằng hữu tử chiếu tùy thanh loan, phiên nhiên hạ ngọc kinh... Nhân gian na phân chủ dữ tân, bần đạo đẩu đảm yêu thiên công, yếu dữ nhân gian tá thủ vạn niên xuân.

Chu Liễm bên cạnh, còn đứng Phái Tương; nàng không vội trở về Hồ Quốc, sẽ cùng Cao Quân cùng trở về Liên Ngẫu phúc địa.

Phái Tương bởi tạm thời còn không biết "Lữ Nham" thân phận kia, chỉ cảm thấy vị dám đem mình cùng Bạch Dã đặt chung một chỗ nhai khắc giả này, đã ở sơn trung công nhiên cùng thế nhân "ngôn ngữ" như vậy, hoặc là đại phóng quyết từ, là kẻ cô danh điếu dự đạo học gia, hoặc là hữu đích phóng thỉ, là loại đắc đạo cao nhân thâm bất khả trắc. Nhưng muốn nói là hậu giả, trước mắt thiên nhai khắc văn tự này, lại vô nửa điểm đạo khí ngang nhiên khí tượng; tình huống thường, đại tu sĩ thân tự nhai khắc bảng thư, đa đa thiểu thiểu đều sẽ dính chút tự diện ý tư thượng tiên khí, nhưng thiên hảo tự thanh từ đạo thi này, chính văn liên đồng tự văn, đều không có ẩn chứa linh khí; chút nhãn lực này, làm Nguyên Anh tu sĩ Phái Tương vẫn là có.

Chu Liễm mị nhãn cười:

— Có phải nhìn không ra hảo hoại, thâm thiển?

Phái Tương vũ mị nhi tiếu, gật đầu:

— Giúp giải hoặc một hai?

Chu Liễm nói:

— Vừa là đạo quyết, lại là kiếm trận, tĩnh đãi hậu thế hữu duyên nhân. Ngươi nếu không tin, có thể thi triển toàn lực, tế ra công phạt bảo vật, xem có thể hám động những văn tự này ti hào không.

Trên sơn lộ, điêu mạo thiếu nữ cùng hoàng mạo thanh niên sóng vai mà đi, lại chỉ có nàng lải nhải không ngớt, Tiểu Mạch là vì cẩn nhớ giáo huấn của tự gia công tử, nhiều chút nhẫn nại.

— Tiểu Mạch, nói với ngươi chuyện này, trong lúc trường miên, ta lặp đi lặp lại làm cùng một giấc mộng, dọa người lắm, dùng cách nói trên sách, chính là xuất môn vô sở kiến, bạch cốt tế bình nguyên.

— Tiểu Mạch, vì sao Hòe Hoàng huyện bên này bản địa phương ngôn, đem thủy chi phản lưu xưng là "khát", nhất là Bảo Khê quận bên kia, không ít hà lưu đều gọi là mỗ mỗ khát; ta cảm thấy loại đặt tên này, vừa xảo diệu vừa mỹ hảo, ngươi thấy sao.

— Tiểu Mạch Tiểu Mạch, ngươi bồi ta nói câu đi.

— Tiểu Mạch, ta cảm thấy ngươi là thích ta, đúng không, ta đếm mười cái, nếu ngươi vẫn không nói, liền coi như ngươi mặc nhận a, mười, chín, tám, bảy, sáu, năm, bốn, ba, hai, một!

— Ai u, đúng là một ngày tươi đẹp!