Chương 984: Hỏa Phù
Rượu gặp tri kỷ ngàn chén còn ít, lời không hợp nửa câu đã nhiều, dù là Tạ Cẩu hay Bạch Cảnh, kỳ thực đều chẳng có gì để trò chuyện, uống xong một bầu rượu, Trần Bình An chợt nảy ý, cáo từ một tiếng, nói muốn đi một chuyến đến phủ Bắc Nhạc Sơn Quân, thiếu nữ đội mũ lông chồn liền đuổi theo hỏi nàng có thể trở về Lạc Phách Sơn không, cứ bị đày ở ngoài mãi thế này cũng không phải chuyện hay, chẳng phải làm lỡ việc tu hành của Tiểu Mạch sao, tư chất luyện kiếm của hắn vốn đã không bằng mình, cứ kéo dài thế này, nàng thì ăn uống ngủ nghỉ lúc nào ở đâu cũng luyện kiếm được, Phi Thăng cảnh viên mãn chỉ càng thêm viên mãn, khoảng cách càng kéo càng xa, Tiểu Mạch sẽ càng mất mặt, đã mất mặt, Tiểu Mạch càng không muốn nhìn thấy nàng, ôi, chết vì sĩ diện, sống chịu tội, đàn ông mà.
Trần Bình An nghe đến đây, kỳ thực đã không còn kiên nhẫn nghe nàng lải nhải, chỉ là xem tình thế, Tạ Cẩu dường như đã quyết tâm, hôm nay không có một lời giải thích, nàng sẽ theo đến tận Phi Vân Sơn, Trần Bình An đành đứng bên đình nghỉ, bảo nàng đưa ra một lý do thuyết phục được mình, Tạ Cẩu liền nói mình trở về núi, chắc chắn sẽ cẩn thận lời nói việc làm hơn trước, mỗi ngày học theo Tả hộ pháp ở hẻm Kỵ Long, kẹp đuôi làm người, nếu sơn chủ không tin, nàng sẽ thề, lấy danh nghĩa Bạch Trạch lão gia mà thề, sao có thể không thật? Trần Bình An liền hỏi nàng việc buôn bán ở tiệm Áp Tuế hẻm Kỵ Long tính sao, cùng Chu Tuấn Thần hùn vốn buôn bán, mới vừa bắt đầu, đã phủi tay mặc kệ? Tạ Cẩu liền nói chắc chắn sẽ không mặc kệ, dăm ba bữa sẽ đến tiệm, chỉ là buôn bán khó làm là thật khó làm, chỉ nói bên Phúc Lộc Nhai và hẻm Đào Diệp, nay đã chuyên phái người chặn nàng, cùng nàng đấu trí đấu dũng...
Trần Bình An tức giận nói:
— Có ai làm ăn thất đức như ngươi không, tháng giêng đã dán cáo thị lên trên cửa nhà người ta, may mà ngươi còn chút giới hạn, không dán lên mặt thần giữ cửa, tưởng là dán vàng chắc?
Tạ Cẩu nghe vậy tủi thân không thôi, nói:
— Ta đều đã bàn bạc với các vị môn thần rồi, đã nói trước rõ ràng, ta không hề dùng những thủ đoạn trên núi như thỉnh thần giáng chân, câu hồn áp linh, đều là bàn bạc đàng hoàng với các lão gia môn thần, ai nấy đều nói không sao, hòa khí lắm.
Trần Bình An không nói được gì, im lặng chốc lát, nhìn thiếu nữ mũ lông chồn nhăn mặt tủi thân, đành nói:
— Về đi về đi, đến Lạc Phách Sơn, nhớ ít nói, bằng không lại bị đuổi xuống núi, ai cũng không giúp được ngươi.
Sau đó Trần Bình An thi triển Súc Địa Pháp, ẩn đi thân hình, ở nơi vắng vẻ, rồi đi đến chân núi Phi Vân Sơn, là nơi đặt từ miếu Bắc Nhạc của một châu, thiện nam tín nữ đến Phi Vân Sơn dâng hương số lượng đông đảo, chỉ là ai cũng biết Phi Vân Sơn là đạo tràng của Ngụy Bách, lại cực ít hương khách có thể tận mắt thấy vị Bắc Nhạc Sơn Quân phong thái tuyệt vời trong truyền thuyết này.
Tạ Cẩu cuối cùng cũng được một đạo pháp chỉ của sơn chủ, như được đại xá, tâm tình không tệ, thiếu nữ hai má ửng hồng, lảo đảo đi về phía Lạc Phách Sơn.
Không nói cái khác, ở Lạc Phách Sơn bên này, Trần Bình An đánh rắm cũng thơm, trên núi một đám kẻ nịnh hót thi nhau trổ tài, cũng khó trách nàng không hòa đồng.
Thiếu nữ mũ lông chồn hoàn toàn quên mất lúc chia tay vừa rồi, mình một mực ôm quyền la hét sơn chủ anh minh.
Cổng núi bên này, còn khá náo nhiệt, Tiên Úy và Chu Mễ Lạp ngồi bên bàn uống trà, bên cạnh nằm một Tả hộ pháp hẻm Kỵ Long.
Ngoài ra, hiếm khi Sầm Uyên Cơ cũng trong lúc nghỉ tập quyền đi thung, ngồi chơi chốc lát, còn có Chu Y đồng tử từ miếu thành hoàng của châu vội đến, không phải để điểm danh, chỉ là muốn đến đây hưởng chút tiên khí của Trần sơn chủ, không mong trò chuyện, nhìn từ xa vài lần đã xem như mãn tải mà về.
Mà một con rắn hoa trắng của Kỳ Đôn Sơn, làm tọa kỵ đi đường cho Chu Y đồng tử, cũng cuộn mình dưới gầm bàn, trông cực kỳ ngoan ngoãn.
Đều tụ ở đây nghe Tiên Úy đạo trưởng khoác lác.
Tiên Úy liếc con chó đất kia một cái, lúc đầu Tiên Úy đạo trưởng còn thấy nó đáng thương, coi nó là một con chó hoang khắp nơi tìm đồ ăn, còn từng đặc biệt từ chỗ lão đầu bếp lấy ít thịt gà thịt cá xương. Lúc ấy con chó ngẩng đầu, Tiên Úy vậy mà từ trong mắt đối phương nhìn ra tình cảm cực kỳ phức tạp: bi phẫn, chê bai, u uất, thương hại...
Tiên Úy lúc ấy liền chấn kinh, lẽ nào bần đạo bị một con chó đất khinh bỉ?
Sau mới biết, hóa ra nó chính là Tả hộ pháp hẻm Kỵ Long lừng lẫy đại danh.
Hiểu lầm, đều là hiểu lầm. Lòng tốt, cũng là lòng tốt.
Ngoài ra, còn một vị khách vừa du lịch đến đây, là một đạo sĩ trung niên tay cầm phất trần lưng đeo kiếm, mặt trắng như ngọc, tay cầm trượng trúc tím, hông treo bầu hồ lô.
Chu Mễ Lạp và Tiên Úy đều nhận ra thân phận đối phương, vì trước đây mỗi người từng gặp đối phương một lần, Chu Mễ Lạp là ở Tiên Đô Sơn Thanh Sam Độ bên kia, cùng vị Lữ đạo trưởng tự xưng đạo hiệu Thuần Dương, trò chuyện khá hợp.
Tiên Úy là vì trước đây Lữ Nham từng đến thăm Lạc Phách Sơn một lần, dừng bước ngay ở cổng núi bên này, lúc ấy ngay bên bàn uống một bát trà nóng, vô cùng hợp ý, Tiên Úy khoe khoang đạo pháp của mình cao, không thấp hơn ngọn núi này, còn hỏi Thuần Dương đạo hữu có sợ không. Lữ Nham cười mà không nói, Tiên Úy vui vẻ không thôi, nói mình đang khoác lác. Còn từng mời đối phương đảm nhiệm khách khanh của Lạc Phách Sơn, mình nguyện ý tiến cử một phen,nhờ quan hệ của mình với Trần sơn chủ, việc này, không dám nói nhất định thành, nhưng tuyệt đối không phải nhất định không thành.
Nhưng Tiên Úy cũng không nói là khách khanh ký danh hay không ký danh, nói chuyện, phải chừa chút đường lui, không thể học Trần Linh Quân kia, nói chuyện chắc nịch, như cục nếp dẻo, ngon thì ngon, nhưng dễ đầy bụng, không bằng một bát cháo trắng, dưỡng dạ dày.
Chuyến du lịch này của Lữ Nham không vội vã, đem cả địa giới Cổ Thục rộng lớn dạo một vòng, một số di tích long cung đến nay vẫn chưa bị triều đình Đại Ly phát hiện tung tích, đạo nhân cũng đều đi xem, như đạo nhân cảnh giới bậc này luyện khí sĩ, tự nhiên chỉ là tìm tiên thăm chốn u tịch, đều là cảnh người đi lầu trống, đầy mắt hoang lương, nhân thế đổi thay, thương hải tang điền cũng chỉ thế mà thôi.
Cuối cùng đi một chuyến Hoàng Đình Quốc, dọc đường du ngoạn Hàn Thực Giang, trong tòa Chi Lan lâu của Tào thị xem vài cuốn sách quý bản tốt cũ được cất giữ có truyền thừa thứ tự, lật sách cũ như gặp lại cố hữu,sách cổ thiên hạ, luôn hợp rồi tan thế này, sau đó đi qua Bạch Hộc Giang, Tử Dương phủ, lại từ Hồng Chúc trấn men theo đường núi, qua Kỳ Đôn Sơn, một đường chậm rãi, đến tòa Lạc Phách Sơn này, trước đây đạo nhân nhìn cổng núi náo nhiệt, vuốt râu gật đầu cười,động phủ tiên gia bình thường, sẽ không xuất hiện cảnh này.
Con đường tu hành, đã có nhiều sự phân chia cảnh giới thế, lòng người khó tránh theo đó lên xuống bất định.
Một môn phái trên núi, nhiều người tu đạo đều xem như tu tâm có thành, khó, nhưng cũng không xem là hiếm, nhưng muốn lòng người như một, quả thực là kỳ tích.
Chuyến đến thăm này, Lữ Nham là có việc cầu xin, có một trận hồng trần lịch luyện, cần Trần sơn chủ giúp hộ đạo.
Vị hộ đạo nhân này, yêu cầu về cảnh giới không cao.
Huống chi còn là Trần Bình An do Chí Thánh Tiên Sư đích thân tiến cử.
Nghe cô bé áo đen nói sơn chủ xuống núi đi bên tiểu trấn rồi.
Kỳ thực là đi hẻm Kỵ Long bên kia kiểm tra sổ sách.
Tiểu Mễ Lạp nghiêm túc hỏi:
— Thuần Dương tiên trưởng vội gặp sơn chủ sao?
Nếu có việc gấp, nàng chỉ cần trong lòng nhẩm đọc ba lần Ngụy Sơn Quân, như gõ cửa, Ngụy Sơn Quân bên Phi Vân Sơn lập tức nghe được, vậy chỉ cần ở Bắc Nhạc địa giới, nàng có thể với vị sơn chủ tốt bụng lập tức nói chuyện.
Lữ Nham mỉm cười:
— Không vội, bần đạo đợi Trần sơn chủ trở về bên này rồi cùng lên núi.
Trên bàn ngoài trà và hạt dưa, còn có hai túi cá khô suối Tiểu Mễ Lạp lấy từ túi vải bông.
Lần trước ở Thanh Sam Độ, Tiểu Mễ Lạp không nỡ lấy ra túi cá khô còn lại đãi khách, lần này Hữu hộ pháp cuối cùng có cơ hội bù lại.
Kỳ thực sau đó, Chu Mễ Lạp đã hình thành một thói quen, mỗi lần ra ngoài, trong túi vải bông được Tiểu Mễ Lạp đặt biệt danh là "Tổ Sư Đường", phải đựng hai túi cá khô suối trở lên, để phòng khi cần.
Tạ Cẩu nay trong lòng rất thoải mái.
Gặp vị đạo sĩ trẻ đầu cài trâm gỗ kia, nay tên thật Niên Cảnh, đạo hiệu Tiên Úy, Tạ Cẩu liền hoàn toàn yên tâm. Đạo lý của nàng rất đơn giản, trên một con phố không thể trước sau nhặt được hai hạt bạc mà. Ở di chỉ Ly Châu Động Thiên này, ta còn có thể gặp ai? "Đạo sĩ" đầu tiên của nhân gian, một trong thiên hạ thập hào năm xưa, đều đã gặp rồi, nàng không thể lại có "vận may" bậc này chứ?
Phía bắc, Bắc Câu Lô Châu, cả một châu to lớn, chẳng phải cũng chỉ sản sinh một Hỏa Long chân nhân của Ba Địa Phong, lọt vào pháp nhãn của nàng?
Còn Đồng Diệp Châu phía nam, kiếm tu Vi Oánh của Ngọc Khuê Tông? Hay cây ngô đồng của Trấn Yêu Lâu? Hoặc là Vạn Dao Tông của Tam Sơn Phúc Địa?
Kết quả đợi đến khi Tạ Cẩu đến gần cổng núi, nàng nhìn thấy đầu tiên vị đạo sĩ trung niên mặt lạ kia, mắt phượng, ba chòm râu dài... đạo sĩ này nhìn như kẻ không có cảnh giới!
Vậy mà trong chớp mắt khiến Tạ Cẩu có cảm giác áp bức như đối mặt đại địch, vạn năm trước, ở cùng Tiểu Mạch lâu thế, đều chưa từng có cảm giác kỳ lạ này, có lẽ chỉ có một lần, năm xưa Tiểu Mạch suýt nữa tế ra toàn bộ bản mệnh phi kiếm, rồi đến khi nàng đuổi đến Lạc Bảo Than, Bích Tiêu động chủ hiện thân, khuyên nàng đừng vượt giới, vượt giới rồi thì đừng đi nữa, ở lại là được, người qua giới giữ người, chân qua giới giữ chân, phi kiếm qua giới giữ phi kiếm.
Mẹ nó, Tạ Cẩu đến nay nhớ đến lão đạo mũi trâu thối này, vẫn một bụng uất ức.
Không có lý a.
Bảo Bình Châu nhỏ thế này, sao lại là nơi rồng ẩn hổ náu thế chứ.
Tạ Cẩu nheo mắt, chậm bước, cái bàn không bắt mắt kia, thật có chút ý long đàm hổ huyệt.
Thấy thiếu nữ mũ lông chồn dáng người gầy gò, Chu Y đồng tử đứng trên bàn, hai tay chống nạnh, cười chào:
— Tiểu Tạ về rồi à, ta nghe Tiên Úy nói thời gian này ngươi đi hẻm Kỵ Long kiếm tiền riêng.
Tạ Cẩu đanh mặt gật đầu, lại với Sầm Uyên Cơ cười rạng rỡ:
— Sầm tỷ tỷ, nghỉ ngơi đấy à.
Kẻ ngốc dễ lừa, cho nên ấn tượng của Tạ Cẩu về Sầm Uyên Cơ rất tốt, không như tiểu nhân hương hỏa của châu thành hoàng miếu kia, đừng thấy toàn thân toát vẻ ngốc, kỳ thực là kẻ tinh ranh.
Thấy một cô bé áo đen đứng dậy, ừm, chính là vị hộ sơn cung phụng của Lạc Phách Sơn khiến bạch phát đồng tử la hét đòi lập Hắc Bạch song sát, kết quả không đồng ý, tiểu thủy quái Động Phủ cảnh.
Tạ Cẩu nếu là trước đây, đã đưa tay ấn đầu cô bé kia, lắc vài vòng, chỉ là ngã một lần khôn một lần, lúc này cười tủm tỉm:
— Ôi, là Hữu hộ pháp đại nhân trong truyền thuyết a, hạnh hội hạnh hội, ta tên Tạ Cẩu, là vợ chưa cưới của Tiểu Mạch.
Tiên Úy một ngụm trà phun ra, sặc một cái, ho không ngừng, vội lấy tay áo lau bàn.
Chu Mễ Lạp càng trừng to mắt, gì cơ, Tiểu Mạch tiên sinh đã có đạo lữ rồi?!
Tạ Cẩu cuối cùng mới nhìn về phía đạo sĩ kia:
— Vị lão nhân gia này, ở chốn nào làm việc vậy?
Lữ Nham mỉm cười:
— Bốn biển là nhà, mây nước là đời.
Tạ Cẩu nói:
— Ta thấy với bản lĩnh của đạo trưởng, dù học theo Vu Huyền phù lục của Trung Thổ Thần Châu, đồng thời có ba năm tông môn, cũng dư dả có thừa.
Lữ Nham cười:
— Cô nương quá khen rồi, không dám đem mình so với Vu Huyền tiền bối.
Tiên Úy có chút nghe không nổi nữa, đây như khen một người đọc sách, ngươi có thể nhắm mắt nói bừa người ta học vấn thấu trời, tài tình vô song trong thiên hạ, nhưng ngươi trực tiếp nói học vấn của đối phương ngang với Á Thánh, Văn Thánh, đây không phải là chửi người ngay mặt thì là gì? Xem ra Tạ cô nương ở hẻm Kỵ Long bên kia bế môn tư quá,xem như uổng phí, e rằng việc này với Giả lão thần tiên chưa từng trấn giữ tiệm cỏ đầu cũng có quan hệ, bằng không phàm là học được một thành công lực từ Giả lão thần tiên, Tạ Cẩu cũng không đến nỗi nói chuyện không khéo thế.
Tạ Cẩu ngồi xếp bằng trên ghế dài:
— Các ngươi vừa rồi nói đến đâu rồi, tiếp tục, coi như ta không tồn tại.
Chu Mễ Lạp hai tay nâng chén trà, nhấp một ngụm, nhẹ nhàng đặt lên bàn, vui vẻ cười:
— Vừa rồi Thuần Dương đạo trưởng, giúp trong chén trà mỗi người chúng ta, đều bỏ hai ba lá ngải, nói là luyện khí sĩ lâu dài uống loại trà này, lại phối hợp một môn đạo dẫn thuật, có thể trừ hàn,tăng cường dương khí, giữ vững chân nguyên bảo vệ linh tính đấy.
Tạ Cẩu vươn dài cổ, liếc ba lá ngải trong bát cô bé, ôi chà, vậy mà là lá ngải dùng thái dương chân hỏa chế thành:
— Đạo trưởng tinh thông cổ pháp? Xem ra sư thừa lâu đời a.
Tu hành vạn năm đời sau thế nào, Tạ Cẩu đi một chuyến Bắc Câu Lô Châu, xem đại khái, bái nguyệt, thuật hái và dẫn tinh thần, đều xem là thường thấy,chỉ riêng đạo luyện nhật, số lượng tương đối ít ỏi, vì ngưỡng cửa cao hơn, hơn nữa vừa rồi ngưng thần nhìn kỹ liếc một cái, Tạ Cẩu xem những đường gân nhỏ của mấy lá ngải kia, rơi vào mắt nàng, rõ mồn một từng sợi, lớn như núi non uốn lượn, Tạ Cẩu tự nhiên hơn hẳn Sầm Uyên Cơ những kẻ ở trong phúc mà không biết phúc, kẻ ngoài nghề này, nhìn ra nhiều mánh khóe trong nghề hơn, đạo sĩ trước mắt, rất có thể, là cao nhân có thể đi "Hỏa Dương Cung" dạo một vòng.
Nói thế, với mình chẳng phải nửa đồng đạo?
Lữ Nham cười không nói.
Tạ Cẩu lại hỏi:
— Đạo trưởng còn là một kiếm tu?
Lữ Nham nói:
— Hơi biết kiếm thuật, miễn cưỡng xem là kiếm tu vậy.
Tạ Cẩu hỏi dồn:
— Không biết đạo trưởng nhìn nhận tu hành thế nào?
Vốn chỉ là thuận miệng hỏi, không ngờ đối phương thật đưa ra đáp án, chỉ thấy đạo sĩ mỉm cười:
— Người xưa lập pháp, ăn ắt dùng lửa, cho nên vạn đời chúng sinh được sống, ở ắt theo nước, cho nên muôn vàn sinh linh được an cư.
Lữ Nham đưa ngón tay ra, chỉ chỉ mặt trời lớn trên trời:
— Trong mắt bần đạo, báu vật của trời,hiện rõ mà không ẩn, ai cũng có được, chỉ một vầng mặt trời đỏ treo lơ lửng này.
Đạo sĩ lại nhẹ nhàng hít thở,thở ra một ngụm khí trong lành, sương trắng mờ ảo, như mây trôi nước chảy, trong đó có một sợi tơ đỏ uốn lượn chìm nổi,như thể một con hỏa long mảnh mai trong đó cưỡi mây đạp sương, vâng sắc làm mưa:
— Báu vật lớn của người, tuy ẩn mà không hiện, vẫn có thể tự cầu, chỉ một hơi chân dương này. Vật này cực tinh cực túy, người tu đạo, từ từ thấy công hiệu, ngưng thành một đoàn, chính là thuần dương của bản thân. Cho nên thuần dương thì thành tiên, thuần âm thì thành quỷ, người ở nửa âm dương, giao nhau tiên quỷ, là tiên là quỷ, chỉ ở tu hành, tự chứng tâm mình, tự luyện thần mình, lửa là dương khí vậy, lửa là báu vật nhất của thân người.
Tạ Cẩu cười ha hả:
— Đạo lý tốt thì tốt, chỉ là quá chung chung rỗng tuếch, nghe đến người ta như lạc vào mây mù, không chạm trời không chạm đất.
Lữ Nham mỉm cười:
— Như vị Sầm cô nương này, tuy không phải luyện khí sĩ, làm thuần túy võ phu, tập võ luyện quyền, với luyện khí một đạo, có hiệu quả như nhau mà cách khác nhau, võ phu tập võ, lấy một ngụm thuần túy chân khí tôi luyện thể phách, như một con hỏa long đi trong nước, khí huyết là dòng sông dài cuồn cuộn, gân cốt là dãy núi trải dài. Hơn nữa nhìn ra được, sư phụ dạy quyền của Sầm cô nương, trình độ võ học cực cao, nhất là quyền thung phối hợp thổ nạp, có thể khiến người ta cảm thấy mới mẻ, bởi người này truyền thụ cho Sầm cô nương bốn loại thổ nạp thuật hoàn toàn khác nhau, cho nên chân khí vận chuyển quỹ tích, ngày đêm có khác, đông hè đều khác nhau, cho nên mới có thể mãi đè nén cảnh giới mà không tổn thương thể phách và thần hồn, ngược lại nhờ đó quyền ý vững chắc, nuôi dưỡng chân linh, khác với người thường.
Sầm Uyên Cơ sững người tại chỗ, Chu lão tiên sinh dạy nàng bốn loại đường vận chuyển chân khí, nàng luyện quyền nhiều năm thế, đương nhiên rõ mồn một, chỉ là chưa từng nghĩ lại ẩn chứa học vấn lớn đến thế.
Lẽ nào việc mình phá cảnh chậm, kỳ thực không phải duyên cớ tự nhận tư chất quá kém? Chu lão tiên sinh vẫn luôn nói nàng luyện võ tư chất rất tốt, cũng không phải lời an ủi?
Tạ Cẩu cười:
— Đạo trưởng cao a.
Lữ Nham cười bỏ qua.
Tạ Cẩu lúc này còn chưa rõ, vị tán tiên chốn nhân gian đạo hiệu Thuần Dương này, chính là một trong những thiên hạ thập hào tương lai trong mắt Chí Thánh Tiên Sư.
Trần Bình An không men theo con đường thần đạo dâng hương, trực tiếp đi đến từ miếu trên đỉnh núi, mà là tay cầm gậy leo núi, đi bộ lên núi, đi đến một ngọn thứ phong của Phi Vân Sơn, trong dòng người lên núi, chẳng khác gì những nho sĩ tao nhã đến Văn Xương Các trên núi này dâng hương cầu nguyện.
Trong Phi Vân Sơn, có hơn chục ngôi chùa miếu đạo quan, năm xưa triều đình Đại Ly từng bình chọn ra sáu núi mười chùa trên bản đồ một châu, đều là Phật gia danh sơn đại tự, trong đó Phi Vân Sơn Quảng Phúc Thiền Tự, do hoàng đế họ Tống của Đại Ly sắc kiến, ngự bút đề viết biển ngạch, ban tử y và pháp hiệu, còn từng hạ chiếu lệnh trụ trì vào kinh viết kinh văn chữ vàng.
Nửa sườn núi có một lương đình nghỉ chân, biển đình "Hải Thiên Vô Cực", bên vách đá có tùng cổ, cành cây xiên ra như ở ngoài trời.
Bên có quán trà, phần nhiều là phu gánh trong núi ở quán trà bên này uống trà, Trần Bình An ngay bên này, ngẩng đầu nhìn một cái, người móc tiền trả tiền đã đến.
Hóa ra là Ngụy Sơn Quân đích thân đến nơi này, đương nhiên thi triển Chướng Nhãn Pháp, có thể khiến tục tử đối diện không quen.
Vị Bắc Nhạc Sơn Quân danh tiếng sớm đã vang xa đến châu khác này, kim thân tinh túy, nay cảnh giới tu vi tương đương một vị Tiên Nhân cảnh.
Huống chi cả Bắc Nhạc địa giới đều là đạo tràng của Ngụy Bách, Ngụy Bách có thể xem là hơn nửa Phi Thăng cảnh.
Trần Bình An lại xin chủ quán thêm một bát trà, Ngụy Bách vừa ngồi xuống đã hỏi thẳng:
— Tiểu Mạch tiên sinh sao không đến? Lại bị Trần sơn chủ ngăn lại, không hợp lý chứ.
Trần Bình An lập tức đáp lại một câu:
— Ngụy Sơn Quân khi nào tổ chức Dạ Du Yến, ta hình như một lần cũng chưa được uống mỹ tửu của Sơn Quân phủ, đúng là điều tiếc nuối của đời người, phải tìm cơ hội bù lại.
Tục ngữ đều nói ở lâu khiến người ta coi thường, đến luôn khiến thân cũng thành xa.
Lạc Phách Sơn với Phi Vân Sơn, thì không có lo ngại này.
Nhưng kỳ thực nay các chủ quan các ty của Sơn Quân phủ, gần ba mươi vị sơn thủy thần linh, Trần Bình An một người cũng không quen.
— Nay Lạc Phách Sơn đều có hạ tông rồi, nếu ở Bắc Câu Lô Châu bên kia, lại có một hạ tông, Lạc Phách Sơn và Thanh Bình Kiếm Tông, chẳng phải sẽ thuận thế thăng lên thành chính tông và thượng tông?
— Việc tốt bậc này, nghĩ thôi là được.
— Đến lúc lại có mấy kẻ thích chuyện, bình chọn cái gì Hạo Nhiên thiên hạ thập đại tông môn, các ngươi chắc chắn có một chỗ đứng.
— Cái gì "các ngươi", lời này nói ra tổn thương tình cảm rồi, phải là "chúng ta".
Trần Bình An cười:
— Việc khai đào đại độc ở Đồng Diệp Châu, đã có manh mối, rất nhanh sẽ khởi công, ta bảo Thanh Bình Kiếm Tông bên kia giúp ngươi giữ một suất, số lượng từ một nghìn bốn trăm đến một nghìn tám trăm viên Cốc Vũ tiền, ngươi có ý tưởng gì không? Nếu tài khố Phi Vân Sơn căng thẳng, ta có thể giúp ứng trước.
Đối với luyện khí sĩ bình thường mà nói, tham gia khai đào đại độc, có thể chỉ là chuyện tiền bạc qua lại giữa lời và lỗ, thậm chí kiếm tiền càng nhiều, càng xa công đức, ví như Trương Trực của Bao Phục Trai, Lưu thị Ngai Ngai Châu, đều trong hàng này, nhưng ít nhiều có thể giúp môn phái, gia tộc của mình kiếm được chút phúc duyên, chỉ là những phúc duyên này không mấy khi lưu chuyển, thường chỉ "đoái hiện" quanh đại độc, ví như chuyển hóa thành một phần tài vận số lượng bất định, vô hình trung giúp Bao Phục Trai buôn bán hưng thịnh, tài nguyên dồi dào, đây cũng là lý do duy nhất Trương Trực nhất định phải mở cửa tiệm ở mọi bến đò. Thanh Đồng của Trấn Yêu Lâu gắn bó mật thiết với khí vận một châu, là ngoại lệ, nhưng đối với sơn thủy thần linh mà nói, đều là có công đức thật chắc trong người, thuộc loại lời chắc không lỗ.
Ngụy Bách gật đầu:
— Vậy ta bỏ ra hai nghìn viên Cốc Vũ tiền, cho tròn số.
Trần Bình An ngạc nhiên:
— Ngụy Sơn Quân, một hơi lấy ra hai nghìn viên Cốc Vũ tiền, mày cũng không nhíu một cái? Tài khố phủ Bắc Nhạc Sơn Quân của chúng ta, chẳng phải là núi vàng núi bạc? Đến cũng đến rồi, không bằng dẫn ta đi dạo, mở mang tầm mắt?
Ngụy Bách giật giật khóe miệng:
— Là "các ngươi", không phải "chúng ta".
Trần Bình An mỉm cười:
— Nhật lạc sơn thủy tĩnh, vi quân khởi tùng thanh. Cho ta nghiêng tai lắng nghe, nói là nói vậy thôi chứ đâu phải (thơ hay)?
Ngụy Bách bất đắc dĩ:
— Thơ vè và thơ tập cú của Trần Ẩn Quan, danh tiếng đã đủ lớn rồi.
— Nhưng Ngụy Sơn Quân không thể phủ nhận, vẫn rất hợp cảnh.
Ngụy Bách đột nhiên hơi nhíu mày.
Trần Bình An hỏi:
— Sao vậy?
Ngụy Bách giải thích:
— Lạc Phách Sơn các ngươi, đến một đạo sĩ du phương, ta vậy mà nhìn không ra đạo hạnh nông sâu của đối phương, đối phương ngược lại lập tức phát giác được sự dò xét của ta.
Chén trà gợn sóng nổi mây mù, hiện ra một bức tranh, chỉ thấy cổng núi Lạc Phách Sơn kia, quây quần một bàn, trong đó có một đạo sĩ trung niên tiên phong đạo cốt, chỉ là bức tranh sơn thủy này rất nhanh tiêu tán.
Trần Bình An nhìn một cái, cười:
— Rất bình thường. Vị tiền bối này họ Lữ tên Nham, đạo hiệu "Thuần Dương", là đắc đạo chi sĩ đúng nghĩa, chứng đạo chi nhân xứng đáng, ông ấy không muốn người ta biết tung tích của mình, đừng nói Lạc Phách Sơn của ta, hay Phi Vân Sơn các ngươi, e rằng ngay cả ở chân núi Tuệ Sơn, thần quân Chu Du cũng không phát giác ra.
Ngụy Bách tán thán:
— Thuần Dương? "Đạo hiệu" lớn thế, người thường không gánh nổi.
Ngụy Bách cẩn thận lục lọi tâm hồ chốc lát, lấy tâm thanh hỏi:
— Ta nhớ lịch sử Hoàng Đình Quốc, từng có đạo sĩ ném chén rượu vào nước sông hóa thành bạch hộc, với vị đạo sĩ này có quan hệ sâu xa gì không?
Trần Bình An gật đầu:
— Chính là kiệt tác của vị Thuần Dương chân nhân này, năm xưa ông ấy cùng Trình sơn trưởng ngồi thuyền du sông, say rượu hứng chí mà làm, mới có Bạch Hộc Giang thủy thần nương nương sau này.
Ngụy Bách muốn nói lại thôi.
Trần Bình An lắc lắc đầu.
Về vị Thuần Dương đạo nhân thích du hí nhân gian này, còn từng liên quan đến một chuyện cũ năm xưa.
Trên cuốn lịch cũ đều là chuyện xưa phủ bụi đã lâu, ví như Phong Di nay ở Hỏa Thần miếu kinh thành, từng có điển cố sơn thủy "đốt ngải nóng trán long nữ".
Lại ví như Bách Hoa Phúc Địa năm xưa,đông đảo hoa thần từng cầu cứu một nam tử họ Thôi mang khí vận trên người, để chống lại Phong Di.
Mà người này cũng thành khai quốc hoàng đế của Đại Ung triều, với Bách Hoa Phúc Địa vẫn luôn rất có hương hỏa tình, đến nay vẫn còn phong tục cả nước cài hoa.
Mà đầu trận trảm long năm xưa, chân long thiên hạ, đông đảo long cung thủy phủ, cũng từng gửi gắm hy vọng vào một vị đắc đạo chi sĩ ra tay giúp đỡ, chính là Thuần Dương Lữ Nham.
Ngụy Bách bèn không truy hỏi đến cùng nữa, chuyển sang than thở:
— "Tiểu cô nương" hóa danh Tạ Cẩu này, ngươi định xử trí thế nào?
Một kiếm tu Phi Thăng cảnh viên mãn, lại xuất thân yêu tộc Man Hoang, mỗi ngày cứ đứng sững ở Bắc Nhạc địa giới, Ngụy Bách đều thấy rợn người.
Đến nỗi Ngụy Bách đến giờ vẫn chưa tiết lộ thiên cơ với các tá quan các ty của Sơn Quân phủ, nói có nhân vật này đang dạo chơi ở Hòe Hoàng huyện thành,kẻo họ kinh hồn bạt vía.
Trần Bình An bắt đầu phủi sạch quan hệ:
— Nàng là người ái mộ Tiểu Mạch tiên sinh của ngươi, ngươi than thở với ta không đúng chỗ.
Ngụy Bách nói:
— Vừa rồi ta tính toán tính sai, nay Sơn Quân phủ chỗ nào cũng cần tiền, giật gấu vá vai, nghèo đến không còn gì để nói, hai nghìn viên Cốc Vũ tiền kia, khẩn cầu Tuyền phủ Lạc Phách Sơn giúp ứng trước, ta có thể lập một tờ giấy nợ.
Trần Bình An đành cam đoan:
— Bên Tạ Cẩu, ta sẽ kiềm chế, chắc chắn không để nàng làm bậy, có bất kỳ sơ suất nào, ngươi tìm ta là được.
Ngụy Bách hỏi:
— Thuần Dương đạo nhân đều đã lộ diện ở cổng núi, ngươi còn không mau đi hiện thân tiếp khách?
Trần Bình An cười:
— Chắc chắn phải đi, chỉ là không vội, dù sao cũng để ta ở cùng Ngụy Sơn Quân uống xong bát trà chứ, làm người không thể quá ham mới chán cũ.
Đây chính là trong lòng có chỗ dựa nên nói chuyện cứng rắn.
Có Tiểu Mễ Lạp phụ trách tiếp khách, đâu cần sơn chủ như hắn đi thêu hoa trên gấm, hoàn toàn không cần thiết.
Khách thăm nếu không phải Phi Thăng cảnh trở lên, Lạc Phách Sơn chúng ta đều chẳng thèm phái Hữu hộ pháp ra.
Nhưng nếu đổi thành Trần Linh Quân đại gia kia, ngươi xem Trần Bình An có vội không, đảm bảo sớm đã vội vàng như lửa chạy đến cổng Lạc Phách Sơn.
Trần Bình An uống xong hai bát trà, bảo Ngụy Sơn Quân không cần tiễn, tiêu sái cáo từ rời đi.
Trần Bình An đến cổng núi Lạc Phách Sơn, Lữ Nham đứng dậy cười:
— Làm phiền.
Hai bên cùng lên núi, bước lên bậc thang, trực tiếp đến đỉnh núi.
Lữ Nham đi thẳng vào vấn đề:
— Có một việc cầu xin.
Trần Bình An cũng gần như đồng thanh, ý tứ cũng gần như vậy, có việc cầu xin.
Lữ Nham cười:
— Trần sơn chủ nói trước xem.
Trần Bình An cũng không khách sáo, nói:
— Có thể cần xin đạo trưởng một tấm hỏa phù, phẩm trật càng cao càng tốt.
Lữ Nham trong lòng đã rõ:
— Là vì việc tẩu thủy của văn vận hỏa mãng?
Trần Bình An do dự một chút, hỏi:
— Tiểu Noãn Thụ nhà ta, đạo hiển ở Chi Lan lâu của Tào thị Hoàng Đình Quốc, lẽ nào có liên quan đến đạo trưởng?
Lữ Nham vuốt râu cười:
— Bần đạo từng ở đất Thục kia, vẽ phù lên xà cột của một tòa thư lâu, ý ban đầu chỉ là để che chở sách vở, chỉ là lúc ấy còn chưa phải Chi Lan lâu gì, còn việc làm sao trằn trọc lưu lạc rơi vào tay Tào thị, nghĩ lại chỉ là tùy duyên mà thôi.
Trần Bình An vái chào cảm tạ.
Lữ Nham xua xua tay:
— Không cần thế.
Lữ Nham lại hỏi:
— Văn vận hỏa mãng tẩu thủy rất không dễ, thủy hỏa xung đột tự nhiên khó điều hòa, Trần sơn chủ có mưu tính gì?
Trần Bình An cười gật đầu, trong chớp mắt, Lữ Nham nhìn quanh bốn phía, mỉm cười, hóa ra đã đặt mình trong một dòng sông thời gian do hai thanh bản mệnh phi kiếm của Trần Bình An đúc thành, chỗ kỳ dị nhất, là hai bờ đều là chữ nghĩa thành núi, văn vận dồi dào, khí tượng không tầm thường.
Lữ Nham nói:
—Nhờ phần nội tình này, Trần Noãn Thụ sau này bước vào Ngọc Phác cảnh cũng dư dả, có hay không tấm hỏa phù của bần đạo, khác biệt không lớn.
Thấy dáng vẻ Trần Bình An muốn nói lại thôi, Lữ Nham cười:
— Bần đạo vốn là đến cửa cầu người, sao lại keo kiệt một tấm phù lục.
Trần Bình An tò mò hỏi:
— Không biết đạo trưởng cầu việc gì?
Lữ Nham nói:
— Hộ đạo một trận.
Trần Bình An nghi hoặc:
—Với cảnh giới hiện nay của vãn bối, thật có thể đảm nhiệm việc này?
Lữ Nham gật đầu:
— Bần đạo bây giờ hoàn toàn không lo Trần sơn chủ có đảm nhiệm được không, chỉ sợ Trần sơn chủ hộ đạo quá tận tâm tận lực, bần đạo ngược lại không có việc gì làm.
Trần Bình An hỏi:
— Đạo trưởng có thể nói kỹ việc hộ đạo?
Lữ Nham cười:
— Không vội, còn cần đợi một thời cơ.
Trần Bình An thu hồi hai thanh bản mệnh phi kiếm, Lữ Nham từ trong tay áo lấy ra hai tấm phù lục.
Trần Bình An nói:
— Một tấm là đủ rồi.
Lữ Nham cười:
— Coi như song hỷ lâm môn, hỏa phù tặng Trần Noãn Thụ, còn tấm thủy phù kia, là tặng Hữu hộ pháp các ngươi.
Năm xưa ở Tiên Đô Sơn Thanh Sam Độ, cô bé áo đen nắm chặt dây túi vải bông, vì băn khoăn một túi cá khô rốt cuộc là lấy ra đãi khách, hay để lại cho Mễ Dụ, căng thẳng đến mồ hôi đầy đầu mà không hề hay biết, nàng cứ nhíu mày căng mặt, khiến Lữ Nham dở khóc dở cười, lại không tiện mở miệng khuyên đối phương cứ giữ cá khô suối lại là được.
Sau đó hai bên tựa lan can đứng, Trần Bình An cùng Thuần Dương chân nhân thỉnh giáo một số việc tu hành.
Trời đất sương tan hết, núi xuân như cười, đỉnh các ngọn núi, gió dài cuồn cuộn.
Trần Bình An nghe đến đây, kỳ thực đã không còn kiên nhẫn nghe nàng lải nhải, chỉ là xem tình thế, Tạ Cẩu dường như đã quyết tâm, hôm nay không có một lời giải thích, nàng sẽ theo đến tận Phi Vân Sơn, Trần Bình An đành đứng bên đình nghỉ, bảo nàng đưa ra một lý do thuyết phục được mình, Tạ Cẩu liền nói mình trở về núi, chắc chắn sẽ cẩn thận lời nói việc làm hơn trước, mỗi ngày học theo Tả hộ pháp ở hẻm Kỵ Long, kẹp đuôi làm người, nếu sơn chủ không tin, nàng sẽ thề, lấy danh nghĩa Bạch Trạch lão gia mà thề, sao có thể không thật? Trần Bình An liền hỏi nàng việc buôn bán ở tiệm Áp Tuế hẻm Kỵ Long tính sao, cùng Chu Tuấn Thần hùn vốn buôn bán, mới vừa bắt đầu, đã phủi tay mặc kệ? Tạ Cẩu liền nói chắc chắn sẽ không mặc kệ, dăm ba bữa sẽ đến tiệm, chỉ là buôn bán khó làm là thật khó làm, chỉ nói bên Phúc Lộc Nhai và hẻm Đào Diệp, nay đã chuyên phái người chặn nàng, cùng nàng đấu trí đấu dũng...
Trần Bình An tức giận nói:
— Có ai làm ăn thất đức như ngươi không, tháng giêng đã dán cáo thị lên trên cửa nhà người ta, may mà ngươi còn chút giới hạn, không dán lên mặt thần giữ cửa, tưởng là dán vàng chắc?
Tạ Cẩu nghe vậy tủi thân không thôi, nói:
— Ta đều đã bàn bạc với các vị môn thần rồi, đã nói trước rõ ràng, ta không hề dùng những thủ đoạn trên núi như thỉnh thần giáng chân, câu hồn áp linh, đều là bàn bạc đàng hoàng với các lão gia môn thần, ai nấy đều nói không sao, hòa khí lắm.
Trần Bình An không nói được gì, im lặng chốc lát, nhìn thiếu nữ mũ lông chồn nhăn mặt tủi thân, đành nói:
— Về đi về đi, đến Lạc Phách Sơn, nhớ ít nói, bằng không lại bị đuổi xuống núi, ai cũng không giúp được ngươi.
Sau đó Trần Bình An thi triển Súc Địa Pháp, ẩn đi thân hình, ở nơi vắng vẻ, rồi đi đến chân núi Phi Vân Sơn, là nơi đặt từ miếu Bắc Nhạc của một châu, thiện nam tín nữ đến Phi Vân Sơn dâng hương số lượng đông đảo, chỉ là ai cũng biết Phi Vân Sơn là đạo tràng của Ngụy Bách, lại cực ít hương khách có thể tận mắt thấy vị Bắc Nhạc Sơn Quân phong thái tuyệt vời trong truyền thuyết này.
Tạ Cẩu cuối cùng cũng được một đạo pháp chỉ của sơn chủ, như được đại xá, tâm tình không tệ, thiếu nữ hai má ửng hồng, lảo đảo đi về phía Lạc Phách Sơn.
Không nói cái khác, ở Lạc Phách Sơn bên này, Trần Bình An đánh rắm cũng thơm, trên núi một đám kẻ nịnh hót thi nhau trổ tài, cũng khó trách nàng không hòa đồng.
Thiếu nữ mũ lông chồn hoàn toàn quên mất lúc chia tay vừa rồi, mình một mực ôm quyền la hét sơn chủ anh minh.
Cổng núi bên này, còn khá náo nhiệt, Tiên Úy và Chu Mễ Lạp ngồi bên bàn uống trà, bên cạnh nằm một Tả hộ pháp hẻm Kỵ Long.
Ngoài ra, hiếm khi Sầm Uyên Cơ cũng trong lúc nghỉ tập quyền đi thung, ngồi chơi chốc lát, còn có Chu Y đồng tử từ miếu thành hoàng của châu vội đến, không phải để điểm danh, chỉ là muốn đến đây hưởng chút tiên khí của Trần sơn chủ, không mong trò chuyện, nhìn từ xa vài lần đã xem như mãn tải mà về.
Mà một con rắn hoa trắng của Kỳ Đôn Sơn, làm tọa kỵ đi đường cho Chu Y đồng tử, cũng cuộn mình dưới gầm bàn, trông cực kỳ ngoan ngoãn.
Đều tụ ở đây nghe Tiên Úy đạo trưởng khoác lác.
Tiên Úy liếc con chó đất kia một cái, lúc đầu Tiên Úy đạo trưởng còn thấy nó đáng thương, coi nó là một con chó hoang khắp nơi tìm đồ ăn, còn từng đặc biệt từ chỗ lão đầu bếp lấy ít thịt gà thịt cá xương. Lúc ấy con chó ngẩng đầu, Tiên Úy vậy mà từ trong mắt đối phương nhìn ra tình cảm cực kỳ phức tạp: bi phẫn, chê bai, u uất, thương hại...
Tiên Úy lúc ấy liền chấn kinh, lẽ nào bần đạo bị một con chó đất khinh bỉ?
Sau mới biết, hóa ra nó chính là Tả hộ pháp hẻm Kỵ Long lừng lẫy đại danh.
Hiểu lầm, đều là hiểu lầm. Lòng tốt, cũng là lòng tốt.
Ngoài ra, còn một vị khách vừa du lịch đến đây, là một đạo sĩ trung niên tay cầm phất trần lưng đeo kiếm, mặt trắng như ngọc, tay cầm trượng trúc tím, hông treo bầu hồ lô.
Chu Mễ Lạp và Tiên Úy đều nhận ra thân phận đối phương, vì trước đây mỗi người từng gặp đối phương một lần, Chu Mễ Lạp là ở Tiên Đô Sơn Thanh Sam Độ bên kia, cùng vị Lữ đạo trưởng tự xưng đạo hiệu Thuần Dương, trò chuyện khá hợp.
Tiên Úy là vì trước đây Lữ Nham từng đến thăm Lạc Phách Sơn một lần, dừng bước ngay ở cổng núi bên này, lúc ấy ngay bên bàn uống một bát trà nóng, vô cùng hợp ý, Tiên Úy khoe khoang đạo pháp của mình cao, không thấp hơn ngọn núi này, còn hỏi Thuần Dương đạo hữu có sợ không. Lữ Nham cười mà không nói, Tiên Úy vui vẻ không thôi, nói mình đang khoác lác. Còn từng mời đối phương đảm nhiệm khách khanh của Lạc Phách Sơn, mình nguyện ý tiến cử một phen,nhờ quan hệ của mình với Trần sơn chủ, việc này, không dám nói nhất định thành, nhưng tuyệt đối không phải nhất định không thành.
Nhưng Tiên Úy cũng không nói là khách khanh ký danh hay không ký danh, nói chuyện, phải chừa chút đường lui, không thể học Trần Linh Quân kia, nói chuyện chắc nịch, như cục nếp dẻo, ngon thì ngon, nhưng dễ đầy bụng, không bằng một bát cháo trắng, dưỡng dạ dày.
Chuyến du lịch này của Lữ Nham không vội vã, đem cả địa giới Cổ Thục rộng lớn dạo một vòng, một số di tích long cung đến nay vẫn chưa bị triều đình Đại Ly phát hiện tung tích, đạo nhân cũng đều đi xem, như đạo nhân cảnh giới bậc này luyện khí sĩ, tự nhiên chỉ là tìm tiên thăm chốn u tịch, đều là cảnh người đi lầu trống, đầy mắt hoang lương, nhân thế đổi thay, thương hải tang điền cũng chỉ thế mà thôi.
Cuối cùng đi một chuyến Hoàng Đình Quốc, dọc đường du ngoạn Hàn Thực Giang, trong tòa Chi Lan lâu của Tào thị xem vài cuốn sách quý bản tốt cũ được cất giữ có truyền thừa thứ tự, lật sách cũ như gặp lại cố hữu,sách cổ thiên hạ, luôn hợp rồi tan thế này, sau đó đi qua Bạch Hộc Giang, Tử Dương phủ, lại từ Hồng Chúc trấn men theo đường núi, qua Kỳ Đôn Sơn, một đường chậm rãi, đến tòa Lạc Phách Sơn này, trước đây đạo nhân nhìn cổng núi náo nhiệt, vuốt râu gật đầu cười,động phủ tiên gia bình thường, sẽ không xuất hiện cảnh này.
Con đường tu hành, đã có nhiều sự phân chia cảnh giới thế, lòng người khó tránh theo đó lên xuống bất định.
Một môn phái trên núi, nhiều người tu đạo đều xem như tu tâm có thành, khó, nhưng cũng không xem là hiếm, nhưng muốn lòng người như một, quả thực là kỳ tích.
Chuyến đến thăm này, Lữ Nham là có việc cầu xin, có một trận hồng trần lịch luyện, cần Trần sơn chủ giúp hộ đạo.
Vị hộ đạo nhân này, yêu cầu về cảnh giới không cao.
Huống chi còn là Trần Bình An do Chí Thánh Tiên Sư đích thân tiến cử.
Nghe cô bé áo đen nói sơn chủ xuống núi đi bên tiểu trấn rồi.
Kỳ thực là đi hẻm Kỵ Long bên kia kiểm tra sổ sách.
Tiểu Mễ Lạp nghiêm túc hỏi:
— Thuần Dương tiên trưởng vội gặp sơn chủ sao?
Nếu có việc gấp, nàng chỉ cần trong lòng nhẩm đọc ba lần Ngụy Sơn Quân, như gõ cửa, Ngụy Sơn Quân bên Phi Vân Sơn lập tức nghe được, vậy chỉ cần ở Bắc Nhạc địa giới, nàng có thể với vị sơn chủ tốt bụng lập tức nói chuyện.
Lữ Nham mỉm cười:
— Không vội, bần đạo đợi Trần sơn chủ trở về bên này rồi cùng lên núi.
Trên bàn ngoài trà và hạt dưa, còn có hai túi cá khô suối Tiểu Mễ Lạp lấy từ túi vải bông.
Lần trước ở Thanh Sam Độ, Tiểu Mễ Lạp không nỡ lấy ra túi cá khô còn lại đãi khách, lần này Hữu hộ pháp cuối cùng có cơ hội bù lại.
Kỳ thực sau đó, Chu Mễ Lạp đã hình thành một thói quen, mỗi lần ra ngoài, trong túi vải bông được Tiểu Mễ Lạp đặt biệt danh là "Tổ Sư Đường", phải đựng hai túi cá khô suối trở lên, để phòng khi cần.
Tạ Cẩu nay trong lòng rất thoải mái.
Gặp vị đạo sĩ trẻ đầu cài trâm gỗ kia, nay tên thật Niên Cảnh, đạo hiệu Tiên Úy, Tạ Cẩu liền hoàn toàn yên tâm. Đạo lý của nàng rất đơn giản, trên một con phố không thể trước sau nhặt được hai hạt bạc mà. Ở di chỉ Ly Châu Động Thiên này, ta còn có thể gặp ai? "Đạo sĩ" đầu tiên của nhân gian, một trong thiên hạ thập hào năm xưa, đều đã gặp rồi, nàng không thể lại có "vận may" bậc này chứ?
Phía bắc, Bắc Câu Lô Châu, cả một châu to lớn, chẳng phải cũng chỉ sản sinh một Hỏa Long chân nhân của Ba Địa Phong, lọt vào pháp nhãn của nàng?
Còn Đồng Diệp Châu phía nam, kiếm tu Vi Oánh của Ngọc Khuê Tông? Hay cây ngô đồng của Trấn Yêu Lâu? Hoặc là Vạn Dao Tông của Tam Sơn Phúc Địa?
Kết quả đợi đến khi Tạ Cẩu đến gần cổng núi, nàng nhìn thấy đầu tiên vị đạo sĩ trung niên mặt lạ kia, mắt phượng, ba chòm râu dài... đạo sĩ này nhìn như kẻ không có cảnh giới!
Vậy mà trong chớp mắt khiến Tạ Cẩu có cảm giác áp bức như đối mặt đại địch, vạn năm trước, ở cùng Tiểu Mạch lâu thế, đều chưa từng có cảm giác kỳ lạ này, có lẽ chỉ có một lần, năm xưa Tiểu Mạch suýt nữa tế ra toàn bộ bản mệnh phi kiếm, rồi đến khi nàng đuổi đến Lạc Bảo Than, Bích Tiêu động chủ hiện thân, khuyên nàng đừng vượt giới, vượt giới rồi thì đừng đi nữa, ở lại là được, người qua giới giữ người, chân qua giới giữ chân, phi kiếm qua giới giữ phi kiếm.
Mẹ nó, Tạ Cẩu đến nay nhớ đến lão đạo mũi trâu thối này, vẫn một bụng uất ức.
Không có lý a.
Bảo Bình Châu nhỏ thế này, sao lại là nơi rồng ẩn hổ náu thế chứ.
Tạ Cẩu nheo mắt, chậm bước, cái bàn không bắt mắt kia, thật có chút ý long đàm hổ huyệt.
Thấy thiếu nữ mũ lông chồn dáng người gầy gò, Chu Y đồng tử đứng trên bàn, hai tay chống nạnh, cười chào:
— Tiểu Tạ về rồi à, ta nghe Tiên Úy nói thời gian này ngươi đi hẻm Kỵ Long kiếm tiền riêng.
Tạ Cẩu đanh mặt gật đầu, lại với Sầm Uyên Cơ cười rạng rỡ:
— Sầm tỷ tỷ, nghỉ ngơi đấy à.
Kẻ ngốc dễ lừa, cho nên ấn tượng của Tạ Cẩu về Sầm Uyên Cơ rất tốt, không như tiểu nhân hương hỏa của châu thành hoàng miếu kia, đừng thấy toàn thân toát vẻ ngốc, kỳ thực là kẻ tinh ranh.
Thấy một cô bé áo đen đứng dậy, ừm, chính là vị hộ sơn cung phụng của Lạc Phách Sơn khiến bạch phát đồng tử la hét đòi lập Hắc Bạch song sát, kết quả không đồng ý, tiểu thủy quái Động Phủ cảnh.
Tạ Cẩu nếu là trước đây, đã đưa tay ấn đầu cô bé kia, lắc vài vòng, chỉ là ngã một lần khôn một lần, lúc này cười tủm tỉm:
— Ôi, là Hữu hộ pháp đại nhân trong truyền thuyết a, hạnh hội hạnh hội, ta tên Tạ Cẩu, là vợ chưa cưới của Tiểu Mạch.
Tiên Úy một ngụm trà phun ra, sặc một cái, ho không ngừng, vội lấy tay áo lau bàn.
Chu Mễ Lạp càng trừng to mắt, gì cơ, Tiểu Mạch tiên sinh đã có đạo lữ rồi?!
Tạ Cẩu cuối cùng mới nhìn về phía đạo sĩ kia:
— Vị lão nhân gia này, ở chốn nào làm việc vậy?
Lữ Nham mỉm cười:
— Bốn biển là nhà, mây nước là đời.
Tạ Cẩu nói:
— Ta thấy với bản lĩnh của đạo trưởng, dù học theo Vu Huyền phù lục của Trung Thổ Thần Châu, đồng thời có ba năm tông môn, cũng dư dả có thừa.
Lữ Nham cười:
— Cô nương quá khen rồi, không dám đem mình so với Vu Huyền tiền bối.
Tiên Úy có chút nghe không nổi nữa, đây như khen một người đọc sách, ngươi có thể nhắm mắt nói bừa người ta học vấn thấu trời, tài tình vô song trong thiên hạ, nhưng ngươi trực tiếp nói học vấn của đối phương ngang với Á Thánh, Văn Thánh, đây không phải là chửi người ngay mặt thì là gì? Xem ra Tạ cô nương ở hẻm Kỵ Long bên kia bế môn tư quá,xem như uổng phí, e rằng việc này với Giả lão thần tiên chưa từng trấn giữ tiệm cỏ đầu cũng có quan hệ, bằng không phàm là học được một thành công lực từ Giả lão thần tiên, Tạ Cẩu cũng không đến nỗi nói chuyện không khéo thế.
Tạ Cẩu ngồi xếp bằng trên ghế dài:
— Các ngươi vừa rồi nói đến đâu rồi, tiếp tục, coi như ta không tồn tại.
Chu Mễ Lạp hai tay nâng chén trà, nhấp một ngụm, nhẹ nhàng đặt lên bàn, vui vẻ cười:
— Vừa rồi Thuần Dương đạo trưởng, giúp trong chén trà mỗi người chúng ta, đều bỏ hai ba lá ngải, nói là luyện khí sĩ lâu dài uống loại trà này, lại phối hợp một môn đạo dẫn thuật, có thể trừ hàn,tăng cường dương khí, giữ vững chân nguyên bảo vệ linh tính đấy.
Tạ Cẩu vươn dài cổ, liếc ba lá ngải trong bát cô bé, ôi chà, vậy mà là lá ngải dùng thái dương chân hỏa chế thành:
— Đạo trưởng tinh thông cổ pháp? Xem ra sư thừa lâu đời a.
Tu hành vạn năm đời sau thế nào, Tạ Cẩu đi một chuyến Bắc Câu Lô Châu, xem đại khái, bái nguyệt, thuật hái và dẫn tinh thần, đều xem là thường thấy,chỉ riêng đạo luyện nhật, số lượng tương đối ít ỏi, vì ngưỡng cửa cao hơn, hơn nữa vừa rồi ngưng thần nhìn kỹ liếc một cái, Tạ Cẩu xem những đường gân nhỏ của mấy lá ngải kia, rơi vào mắt nàng, rõ mồn một từng sợi, lớn như núi non uốn lượn, Tạ Cẩu tự nhiên hơn hẳn Sầm Uyên Cơ những kẻ ở trong phúc mà không biết phúc, kẻ ngoài nghề này, nhìn ra nhiều mánh khóe trong nghề hơn, đạo sĩ trước mắt, rất có thể, là cao nhân có thể đi "Hỏa Dương Cung" dạo một vòng.
Nói thế, với mình chẳng phải nửa đồng đạo?
Lữ Nham cười không nói.
Tạ Cẩu lại hỏi:
— Đạo trưởng còn là một kiếm tu?
Lữ Nham nói:
— Hơi biết kiếm thuật, miễn cưỡng xem là kiếm tu vậy.
Tạ Cẩu hỏi dồn:
— Không biết đạo trưởng nhìn nhận tu hành thế nào?
Vốn chỉ là thuận miệng hỏi, không ngờ đối phương thật đưa ra đáp án, chỉ thấy đạo sĩ mỉm cười:
— Người xưa lập pháp, ăn ắt dùng lửa, cho nên vạn đời chúng sinh được sống, ở ắt theo nước, cho nên muôn vàn sinh linh được an cư.
Lữ Nham đưa ngón tay ra, chỉ chỉ mặt trời lớn trên trời:
— Trong mắt bần đạo, báu vật của trời,hiện rõ mà không ẩn, ai cũng có được, chỉ một vầng mặt trời đỏ treo lơ lửng này.
Đạo sĩ lại nhẹ nhàng hít thở,thở ra một ngụm khí trong lành, sương trắng mờ ảo, như mây trôi nước chảy, trong đó có một sợi tơ đỏ uốn lượn chìm nổi,như thể một con hỏa long mảnh mai trong đó cưỡi mây đạp sương, vâng sắc làm mưa:
— Báu vật lớn của người, tuy ẩn mà không hiện, vẫn có thể tự cầu, chỉ một hơi chân dương này. Vật này cực tinh cực túy, người tu đạo, từ từ thấy công hiệu, ngưng thành một đoàn, chính là thuần dương của bản thân. Cho nên thuần dương thì thành tiên, thuần âm thì thành quỷ, người ở nửa âm dương, giao nhau tiên quỷ, là tiên là quỷ, chỉ ở tu hành, tự chứng tâm mình, tự luyện thần mình, lửa là dương khí vậy, lửa là báu vật nhất của thân người.
Tạ Cẩu cười ha hả:
— Đạo lý tốt thì tốt, chỉ là quá chung chung rỗng tuếch, nghe đến người ta như lạc vào mây mù, không chạm trời không chạm đất.
Lữ Nham mỉm cười:
— Như vị Sầm cô nương này, tuy không phải luyện khí sĩ, làm thuần túy võ phu, tập võ luyện quyền, với luyện khí một đạo, có hiệu quả như nhau mà cách khác nhau, võ phu tập võ, lấy một ngụm thuần túy chân khí tôi luyện thể phách, như một con hỏa long đi trong nước, khí huyết là dòng sông dài cuồn cuộn, gân cốt là dãy núi trải dài. Hơn nữa nhìn ra được, sư phụ dạy quyền của Sầm cô nương, trình độ võ học cực cao, nhất là quyền thung phối hợp thổ nạp, có thể khiến người ta cảm thấy mới mẻ, bởi người này truyền thụ cho Sầm cô nương bốn loại thổ nạp thuật hoàn toàn khác nhau, cho nên chân khí vận chuyển quỹ tích, ngày đêm có khác, đông hè đều khác nhau, cho nên mới có thể mãi đè nén cảnh giới mà không tổn thương thể phách và thần hồn, ngược lại nhờ đó quyền ý vững chắc, nuôi dưỡng chân linh, khác với người thường.
Sầm Uyên Cơ sững người tại chỗ, Chu lão tiên sinh dạy nàng bốn loại đường vận chuyển chân khí, nàng luyện quyền nhiều năm thế, đương nhiên rõ mồn một, chỉ là chưa từng nghĩ lại ẩn chứa học vấn lớn đến thế.
Lẽ nào việc mình phá cảnh chậm, kỳ thực không phải duyên cớ tự nhận tư chất quá kém? Chu lão tiên sinh vẫn luôn nói nàng luyện võ tư chất rất tốt, cũng không phải lời an ủi?
Tạ Cẩu cười:
— Đạo trưởng cao a.
Lữ Nham cười bỏ qua.
Tạ Cẩu lúc này còn chưa rõ, vị tán tiên chốn nhân gian đạo hiệu Thuần Dương này, chính là một trong những thiên hạ thập hào tương lai trong mắt Chí Thánh Tiên Sư.
Trần Bình An không men theo con đường thần đạo dâng hương, trực tiếp đi đến từ miếu trên đỉnh núi, mà là tay cầm gậy leo núi, đi bộ lên núi, đi đến một ngọn thứ phong của Phi Vân Sơn, trong dòng người lên núi, chẳng khác gì những nho sĩ tao nhã đến Văn Xương Các trên núi này dâng hương cầu nguyện.
Trong Phi Vân Sơn, có hơn chục ngôi chùa miếu đạo quan, năm xưa triều đình Đại Ly từng bình chọn ra sáu núi mười chùa trên bản đồ một châu, đều là Phật gia danh sơn đại tự, trong đó Phi Vân Sơn Quảng Phúc Thiền Tự, do hoàng đế họ Tống của Đại Ly sắc kiến, ngự bút đề viết biển ngạch, ban tử y và pháp hiệu, còn từng hạ chiếu lệnh trụ trì vào kinh viết kinh văn chữ vàng.
Nửa sườn núi có một lương đình nghỉ chân, biển đình "Hải Thiên Vô Cực", bên vách đá có tùng cổ, cành cây xiên ra như ở ngoài trời.
Bên có quán trà, phần nhiều là phu gánh trong núi ở quán trà bên này uống trà, Trần Bình An ngay bên này, ngẩng đầu nhìn một cái, người móc tiền trả tiền đã đến.
Hóa ra là Ngụy Sơn Quân đích thân đến nơi này, đương nhiên thi triển Chướng Nhãn Pháp, có thể khiến tục tử đối diện không quen.
Vị Bắc Nhạc Sơn Quân danh tiếng sớm đã vang xa đến châu khác này, kim thân tinh túy, nay cảnh giới tu vi tương đương một vị Tiên Nhân cảnh.
Huống chi cả Bắc Nhạc địa giới đều là đạo tràng của Ngụy Bách, Ngụy Bách có thể xem là hơn nửa Phi Thăng cảnh.
Trần Bình An lại xin chủ quán thêm một bát trà, Ngụy Bách vừa ngồi xuống đã hỏi thẳng:
— Tiểu Mạch tiên sinh sao không đến? Lại bị Trần sơn chủ ngăn lại, không hợp lý chứ.
Trần Bình An lập tức đáp lại một câu:
— Ngụy Sơn Quân khi nào tổ chức Dạ Du Yến, ta hình như một lần cũng chưa được uống mỹ tửu của Sơn Quân phủ, đúng là điều tiếc nuối của đời người, phải tìm cơ hội bù lại.
Tục ngữ đều nói ở lâu khiến người ta coi thường, đến luôn khiến thân cũng thành xa.
Lạc Phách Sơn với Phi Vân Sơn, thì không có lo ngại này.
Nhưng kỳ thực nay các chủ quan các ty của Sơn Quân phủ, gần ba mươi vị sơn thủy thần linh, Trần Bình An một người cũng không quen.
— Nay Lạc Phách Sơn đều có hạ tông rồi, nếu ở Bắc Câu Lô Châu bên kia, lại có một hạ tông, Lạc Phách Sơn và Thanh Bình Kiếm Tông, chẳng phải sẽ thuận thế thăng lên thành chính tông và thượng tông?
— Việc tốt bậc này, nghĩ thôi là được.
— Đến lúc lại có mấy kẻ thích chuyện, bình chọn cái gì Hạo Nhiên thiên hạ thập đại tông môn, các ngươi chắc chắn có một chỗ đứng.
— Cái gì "các ngươi", lời này nói ra tổn thương tình cảm rồi, phải là "chúng ta".
Trần Bình An cười:
— Việc khai đào đại độc ở Đồng Diệp Châu, đã có manh mối, rất nhanh sẽ khởi công, ta bảo Thanh Bình Kiếm Tông bên kia giúp ngươi giữ một suất, số lượng từ một nghìn bốn trăm đến một nghìn tám trăm viên Cốc Vũ tiền, ngươi có ý tưởng gì không? Nếu tài khố Phi Vân Sơn căng thẳng, ta có thể giúp ứng trước.
Đối với luyện khí sĩ bình thường mà nói, tham gia khai đào đại độc, có thể chỉ là chuyện tiền bạc qua lại giữa lời và lỗ, thậm chí kiếm tiền càng nhiều, càng xa công đức, ví như Trương Trực của Bao Phục Trai, Lưu thị Ngai Ngai Châu, đều trong hàng này, nhưng ít nhiều có thể giúp môn phái, gia tộc của mình kiếm được chút phúc duyên, chỉ là những phúc duyên này không mấy khi lưu chuyển, thường chỉ "đoái hiện" quanh đại độc, ví như chuyển hóa thành một phần tài vận số lượng bất định, vô hình trung giúp Bao Phục Trai buôn bán hưng thịnh, tài nguyên dồi dào, đây cũng là lý do duy nhất Trương Trực nhất định phải mở cửa tiệm ở mọi bến đò. Thanh Đồng của Trấn Yêu Lâu gắn bó mật thiết với khí vận một châu, là ngoại lệ, nhưng đối với sơn thủy thần linh mà nói, đều là có công đức thật chắc trong người, thuộc loại lời chắc không lỗ.
Ngụy Bách gật đầu:
— Vậy ta bỏ ra hai nghìn viên Cốc Vũ tiền, cho tròn số.
Trần Bình An ngạc nhiên:
— Ngụy Sơn Quân, một hơi lấy ra hai nghìn viên Cốc Vũ tiền, mày cũng không nhíu một cái? Tài khố phủ Bắc Nhạc Sơn Quân của chúng ta, chẳng phải là núi vàng núi bạc? Đến cũng đến rồi, không bằng dẫn ta đi dạo, mở mang tầm mắt?
Ngụy Bách giật giật khóe miệng:
— Là "các ngươi", không phải "chúng ta".
Trần Bình An mỉm cười:
— Nhật lạc sơn thủy tĩnh, vi quân khởi tùng thanh. Cho ta nghiêng tai lắng nghe, nói là nói vậy thôi chứ đâu phải (thơ hay)?
Ngụy Bách bất đắc dĩ:
— Thơ vè và thơ tập cú của Trần Ẩn Quan, danh tiếng đã đủ lớn rồi.
— Nhưng Ngụy Sơn Quân không thể phủ nhận, vẫn rất hợp cảnh.
Ngụy Bách đột nhiên hơi nhíu mày.
Trần Bình An hỏi:
— Sao vậy?
Ngụy Bách giải thích:
— Lạc Phách Sơn các ngươi, đến một đạo sĩ du phương, ta vậy mà nhìn không ra đạo hạnh nông sâu của đối phương, đối phương ngược lại lập tức phát giác được sự dò xét của ta.
Chén trà gợn sóng nổi mây mù, hiện ra một bức tranh, chỉ thấy cổng núi Lạc Phách Sơn kia, quây quần một bàn, trong đó có một đạo sĩ trung niên tiên phong đạo cốt, chỉ là bức tranh sơn thủy này rất nhanh tiêu tán.
Trần Bình An nhìn một cái, cười:
— Rất bình thường. Vị tiền bối này họ Lữ tên Nham, đạo hiệu "Thuần Dương", là đắc đạo chi sĩ đúng nghĩa, chứng đạo chi nhân xứng đáng, ông ấy không muốn người ta biết tung tích của mình, đừng nói Lạc Phách Sơn của ta, hay Phi Vân Sơn các ngươi, e rằng ngay cả ở chân núi Tuệ Sơn, thần quân Chu Du cũng không phát giác ra.
Ngụy Bách tán thán:
— Thuần Dương? "Đạo hiệu" lớn thế, người thường không gánh nổi.
Ngụy Bách cẩn thận lục lọi tâm hồ chốc lát, lấy tâm thanh hỏi:
— Ta nhớ lịch sử Hoàng Đình Quốc, từng có đạo sĩ ném chén rượu vào nước sông hóa thành bạch hộc, với vị đạo sĩ này có quan hệ sâu xa gì không?
Trần Bình An gật đầu:
— Chính là kiệt tác của vị Thuần Dương chân nhân này, năm xưa ông ấy cùng Trình sơn trưởng ngồi thuyền du sông, say rượu hứng chí mà làm, mới có Bạch Hộc Giang thủy thần nương nương sau này.
Ngụy Bách muốn nói lại thôi.
Trần Bình An lắc lắc đầu.
Về vị Thuần Dương đạo nhân thích du hí nhân gian này, còn từng liên quan đến một chuyện cũ năm xưa.
Trên cuốn lịch cũ đều là chuyện xưa phủ bụi đã lâu, ví như Phong Di nay ở Hỏa Thần miếu kinh thành, từng có điển cố sơn thủy "đốt ngải nóng trán long nữ".
Lại ví như Bách Hoa Phúc Địa năm xưa,đông đảo hoa thần từng cầu cứu một nam tử họ Thôi mang khí vận trên người, để chống lại Phong Di.
Mà người này cũng thành khai quốc hoàng đế của Đại Ung triều, với Bách Hoa Phúc Địa vẫn luôn rất có hương hỏa tình, đến nay vẫn còn phong tục cả nước cài hoa.
Mà đầu trận trảm long năm xưa, chân long thiên hạ, đông đảo long cung thủy phủ, cũng từng gửi gắm hy vọng vào một vị đắc đạo chi sĩ ra tay giúp đỡ, chính là Thuần Dương Lữ Nham.
Ngụy Bách bèn không truy hỏi đến cùng nữa, chuyển sang than thở:
— "Tiểu cô nương" hóa danh Tạ Cẩu này, ngươi định xử trí thế nào?
Một kiếm tu Phi Thăng cảnh viên mãn, lại xuất thân yêu tộc Man Hoang, mỗi ngày cứ đứng sững ở Bắc Nhạc địa giới, Ngụy Bách đều thấy rợn người.
Đến nỗi Ngụy Bách đến giờ vẫn chưa tiết lộ thiên cơ với các tá quan các ty của Sơn Quân phủ, nói có nhân vật này đang dạo chơi ở Hòe Hoàng huyện thành,kẻo họ kinh hồn bạt vía.
Trần Bình An bắt đầu phủi sạch quan hệ:
— Nàng là người ái mộ Tiểu Mạch tiên sinh của ngươi, ngươi than thở với ta không đúng chỗ.
Ngụy Bách nói:
— Vừa rồi ta tính toán tính sai, nay Sơn Quân phủ chỗ nào cũng cần tiền, giật gấu vá vai, nghèo đến không còn gì để nói, hai nghìn viên Cốc Vũ tiền kia, khẩn cầu Tuyền phủ Lạc Phách Sơn giúp ứng trước, ta có thể lập một tờ giấy nợ.
Trần Bình An đành cam đoan:
— Bên Tạ Cẩu, ta sẽ kiềm chế, chắc chắn không để nàng làm bậy, có bất kỳ sơ suất nào, ngươi tìm ta là được.
Ngụy Bách hỏi:
— Thuần Dương đạo nhân đều đã lộ diện ở cổng núi, ngươi còn không mau đi hiện thân tiếp khách?
Trần Bình An cười:
— Chắc chắn phải đi, chỉ là không vội, dù sao cũng để ta ở cùng Ngụy Sơn Quân uống xong bát trà chứ, làm người không thể quá ham mới chán cũ.
Đây chính là trong lòng có chỗ dựa nên nói chuyện cứng rắn.
Có Tiểu Mễ Lạp phụ trách tiếp khách, đâu cần sơn chủ như hắn đi thêu hoa trên gấm, hoàn toàn không cần thiết.
Khách thăm nếu không phải Phi Thăng cảnh trở lên, Lạc Phách Sơn chúng ta đều chẳng thèm phái Hữu hộ pháp ra.
Nhưng nếu đổi thành Trần Linh Quân đại gia kia, ngươi xem Trần Bình An có vội không, đảm bảo sớm đã vội vàng như lửa chạy đến cổng Lạc Phách Sơn.
Trần Bình An uống xong hai bát trà, bảo Ngụy Sơn Quân không cần tiễn, tiêu sái cáo từ rời đi.
Trần Bình An đến cổng núi Lạc Phách Sơn, Lữ Nham đứng dậy cười:
— Làm phiền.
Hai bên cùng lên núi, bước lên bậc thang, trực tiếp đến đỉnh núi.
Lữ Nham đi thẳng vào vấn đề:
— Có một việc cầu xin.
Trần Bình An cũng gần như đồng thanh, ý tứ cũng gần như vậy, có việc cầu xin.
Lữ Nham cười:
— Trần sơn chủ nói trước xem.
Trần Bình An cũng không khách sáo, nói:
— Có thể cần xin đạo trưởng một tấm hỏa phù, phẩm trật càng cao càng tốt.
Lữ Nham trong lòng đã rõ:
— Là vì việc tẩu thủy của văn vận hỏa mãng?
Trần Bình An do dự một chút, hỏi:
— Tiểu Noãn Thụ nhà ta, đạo hiển ở Chi Lan lâu của Tào thị Hoàng Đình Quốc, lẽ nào có liên quan đến đạo trưởng?
Lữ Nham vuốt râu cười:
— Bần đạo từng ở đất Thục kia, vẽ phù lên xà cột của một tòa thư lâu, ý ban đầu chỉ là để che chở sách vở, chỉ là lúc ấy còn chưa phải Chi Lan lâu gì, còn việc làm sao trằn trọc lưu lạc rơi vào tay Tào thị, nghĩ lại chỉ là tùy duyên mà thôi.
Trần Bình An vái chào cảm tạ.
Lữ Nham xua xua tay:
— Không cần thế.
Lữ Nham lại hỏi:
— Văn vận hỏa mãng tẩu thủy rất không dễ, thủy hỏa xung đột tự nhiên khó điều hòa, Trần sơn chủ có mưu tính gì?
Trần Bình An cười gật đầu, trong chớp mắt, Lữ Nham nhìn quanh bốn phía, mỉm cười, hóa ra đã đặt mình trong một dòng sông thời gian do hai thanh bản mệnh phi kiếm của Trần Bình An đúc thành, chỗ kỳ dị nhất, là hai bờ đều là chữ nghĩa thành núi, văn vận dồi dào, khí tượng không tầm thường.
Lữ Nham nói:
—Nhờ phần nội tình này, Trần Noãn Thụ sau này bước vào Ngọc Phác cảnh cũng dư dả, có hay không tấm hỏa phù của bần đạo, khác biệt không lớn.
Thấy dáng vẻ Trần Bình An muốn nói lại thôi, Lữ Nham cười:
— Bần đạo vốn là đến cửa cầu người, sao lại keo kiệt một tấm phù lục.
Trần Bình An tò mò hỏi:
— Không biết đạo trưởng cầu việc gì?
Lữ Nham nói:
— Hộ đạo một trận.
Trần Bình An nghi hoặc:
—Với cảnh giới hiện nay của vãn bối, thật có thể đảm nhiệm việc này?
Lữ Nham gật đầu:
— Bần đạo bây giờ hoàn toàn không lo Trần sơn chủ có đảm nhiệm được không, chỉ sợ Trần sơn chủ hộ đạo quá tận tâm tận lực, bần đạo ngược lại không có việc gì làm.
Trần Bình An hỏi:
— Đạo trưởng có thể nói kỹ việc hộ đạo?
Lữ Nham cười:
— Không vội, còn cần đợi một thời cơ.
Trần Bình An thu hồi hai thanh bản mệnh phi kiếm, Lữ Nham từ trong tay áo lấy ra hai tấm phù lục.
Trần Bình An nói:
— Một tấm là đủ rồi.
Lữ Nham cười:
— Coi như song hỷ lâm môn, hỏa phù tặng Trần Noãn Thụ, còn tấm thủy phù kia, là tặng Hữu hộ pháp các ngươi.
Năm xưa ở Tiên Đô Sơn Thanh Sam Độ, cô bé áo đen nắm chặt dây túi vải bông, vì băn khoăn một túi cá khô rốt cuộc là lấy ra đãi khách, hay để lại cho Mễ Dụ, căng thẳng đến mồ hôi đầy đầu mà không hề hay biết, nàng cứ nhíu mày căng mặt, khiến Lữ Nham dở khóc dở cười, lại không tiện mở miệng khuyên đối phương cứ giữ cá khô suối lại là được.
Sau đó hai bên tựa lan can đứng, Trần Bình An cùng Thuần Dương chân nhân thỉnh giáo một số việc tu hành.
Trời đất sương tan hết, núi xuân như cười, đỉnh các ngọn núi, gió dài cuồn cuộn.