Chương 959: Một Cước Thất Cảnh
Một bộ thanh sam, trong nháy mắt lướt ra khỏi Tổ Sư Đường, tựa như một thác nước màu xanh, từ đỉnh Thanh Bình Phong đổ xuống tận sơn môn.
Thôi Đông Sơn cắn hạt dưa, cười nói:
— Nghị sự tạm hoãn, hoãn lại một lát, chúng ta uống trà trước đã.
Bùi Tiền vốn định theo sư phụ xuống sơn môn nghênh đón Lý Bảo Bình, nhưng đại bạch nga chỉ cười lắc đầu với nàng.
Cừu Độc, Đào Nhiên — đám thành viên Tổ Sư Đường mới lên núi chưa lâu, cùng đám khách khanh như Diệp Vân Vân, tự nhiên đều cảm thấy kỳ lạ, không biết là thần thánh phương nào mà đáng để Trần sơn chủ hưng sư động chúng đến vậy, dường như chuyện tày trời cũng có thể tạm gác lại, không nói hai lời đã thẳng xuống chân núi, thậm chí ngay cả thời gian nói một câu ở Tổ Sư Đường cũng không muốn lãng phí — điều này chẳng giống phong cách thường ngày của Trần Bình An chút nào.
Thôi Đông Sơn bỗng mắt sáng lên:
— Đại sư tỷ, ta biết công thần lớn nhất tạo nên môn phong của Lạc Phách Sơn chúng ta là ai rồi!
Bùi Tiền trừng mắt:
— Đừng có lôi Bảo Bình tỷ tỷ vào!
Lớp trẻ Lạc Phách Sơn, hoặc sợ Thôi Đông Sơn, hoặc sợ Bùi Tiền.
Nhưng những đứa trẻ vào Lạc Phách Sơn rất muộn như Bạch Huyền, có lẽ đều không rõ, đại bạch nga cũng được, Bùi Tiền cũng vậy, ở trước mặt người nào đó, đều sẽ khác hẳn ngày thường.
Thôi Đông Sơn từng bị người ấy cầm ấn đóng lên đầu; Bùi Tiền hồi nhỏ đã lừa được mấy lão bộ khoái xoay như chong chóng, cũng từng cam tâm tình nguyện ngoan ngoãn làm tiểu tùy tùng của người ấy, thường cùng nhau chép sách; còn Lý Hoè, năm xưa học ở hương thục trong tiểu trấn, thậm chí quần đùi cũng bị ném lên cây, khóc đến mặt đầy nước mắt nước mũi, điều quan trọng là còn không ghi thù người ấy.
Trước sơn môn, Trần Bình An phiêu nhiên đáp xuống, nụ cười rạng rỡ.
Lý Bảo Bình toe toét cười:
— Tiểu sư thúc, năm mới tốt lành!
Nữ tử áo bông đỏ, tay cầm lục trúc trượng, đeo hiệp đao Tường Phù, hông treo một bầu rượu trắng như tuyết, thân hình cao ráo, đã là đại cô nương rồi.
Trần Bình An liếc nhìn bầu dưỡng kiếm hồ ấy, Lý Bảo Bình đỏ mặt nói:
— Tiểu sư thúc, con không thường uống rượu đâu, thỉnh thoảng đọc sách mệt, uống cho tỉnh táo, là mượn rượu trùng làm cứu binh, đi đánh nhau với thụy trùng mà, thắng nhiều thua ít!
Trần Bình An khẽ cười:
— Chuyện này tính là gì, tiểu sư thúc sắp thành tửu quỷ rồi. Đi, tiểu sư thúc dẫn con lên núi dạo chơi, hôm nay vừa hay là tông môn khánh điển, chúng ta đến Tổ Sư Đường ngồi một lát trước, tiểu sư thúc còn có chút việc phải bàn, con cứ coi như bù lại buổi quan lễ ấy. Ngọn núi dưới chân chúng ta này, gọi là Tiên Đô Sơn, hai ngọn bên cạnh, lần lượt là Vân Chưng Sơn và Trù Mâu Sơn, đều là tên do Thôi sư huynh của con đặt.
Lý Bảo Bình gật đầu lia lịa, rồi nàng chỉ vào biển hiệu tông môn:
— Thanh Bình Kiếm Tông, cái tên này đặc biệt hay đấy, gió sinh từ đất, khởi từ đầu ngọn bèo xanh. Vừa là trò giỏi hơn thầy, lại nói một lá phù bình về biển lớn, đời người nơi nào chẳng tương phùng, ngụ ý nhiều mà đẹp, Thôi sư huynh nghĩ ra được cái tên hay thế này, thật là làm khó huynh ấy rồi, chắc phải lật nát từ điển, mới may mắn nghĩ ra được.
Trần Bình An cười híp mắt:
— Cái tên tông môn này, là tiểu sư thúc tự đặt đấy.
Đôi mắt đẹp linh động của Lý Bảo Bình híp thành vầng trăng non, cố ý thở dài:
— Ôi, chuyện chẳng bất ngờ chút nào.
Trần Bình An định đưa tay giúp dắt ngựa, Lý Bảo Bình vội lắc đầu:
— Nó không cần lên núi đâu, ở lại chân núi là được. Hôm nay là tông môn khánh điển của tiểu sư thúc, nó vừa ăn no, lỡ dọc đường ị ra, còn phải phiền tiểu sư thúc đi tìm chổi hốt rác, ra thể thống gì.
Trần Bình An nhịn không được bật cười:
— Chuyện nhỏ như hạt đậu.
Lý Bảo Bình xách lục trúc trượng lên, vung tay lớn:
— Tự đi chơi đi.
Tiếng vó ngựa rầm rập, xem hướng đi, là đến Lạc Bảo Than bên kia uống nước.
Trong Tổ Sư Đường, Thôi Đông Sơn vẫn giữ bộ dạng nghiêng đầu vểnh tai lắng nghe, nghe đến đây, cười hắc hắc với Bùi Tiền:
— Thế nào? Phục chưa?
Trần Bình An dẫn Lý Bảo Bình chậm rãi đi trên sơn đạo, hai người nhặt bậc mà lên.
Khi nữ tử áo bông đỏ ấy bỗng nhiên hiện thân, Úc Phán Thủy bên đỉnh Thanh Bình Phong giật mình, đây chẳng phải súc địa sơn hà theo nghĩa thông thường:
— Tụ Bảo huynh, tiểu cô nương này, chẳng lẽ là trực tiếp vượt châu mà đến? Đạo hạnh của ta nông cạn, xem náo nhiệt còn khó, Tụ Bảo huynh cảnh giới cao, cân nhắc giúp một chút?
Biểu hiện của Lưu Tụ Bảo lại có chút cổ quái, chỉ ngắm cảnh phía Ngô Tào Phong của Vân Chưng Sơn, coi như không thấy nữ tử dắt ngựa ở chân núi, đối với lời hỏi của hảo hữu, cũng làm như không nghe.
Úc Phán Thủy tự lẩm bẩm:
— Nếu thật nói là vượt châu viễn du, còn có thể mang theo một con ngựa? Ngay cả bạt trạch phi thăng trong truyền thuyết, cũng chẳng có thiên địa dị tượng cỡ này nhỉ, lại có thể cuốn theo sơn thủy khí vận của Trung Thổ Thần Châu, lạ thật, sao ta nhìn còn thấy có chút đạo khí của Tuệ Sơn Trung Thổ? Đương kim thiên hạ, ai có thể đoạt thức ăn từ miệng hổ của Chu sơn quân bên ấy, ta nghe đến chai cả tai rồi, vị Chu sơn quân thần hiệu "Đại Tiếu" của chúng ta, tính khí xưa nay vốn không tốt lắm đâu.
Sơn thủy thần linh của Hạo Nhiên Thiên Hạ, có thể sở hữu "thần hiệu", đếm trên đầu ngón tay. Nay theo luật lệ mới nhất của Văn Miếu, tạm thời chỉ có Trung Thổ Ngũ Nhạc và Tứ Hải Thủy Quân có vinh dự này.
Lưu U Châu dùng tâm thanh nói:
— Hình như là Lý Bảo Bình của Sơn Nhai thư viện, nghe nói nàng với Lâm Thủ Nhất — cựu miếu chúc của Tề Độ ở Bảo Bình Châu, còn có hiền nhân Lý Hoè, đều là đích truyền đệ tử của vị Tề tiên sinh ấy, Lý Bảo Bình hình như từ nhỏ đã thích mặc y phục đỏ, ngoài lúc trị học, thích nhất một mình du lịch, không lâu trước nàng đã thông qua khảo hiệu ở Lễ Ký học cung, đã là Nho gia quân tử rồi, Lý Bảo Bình từng có một trận biện luận với Nguyên Bàng của Hoành Cừ thư viện, ta mượn bạn trên núi xem bản thác của kính hoa thủy nguyệt ấy, hoàn toàn nghe không hiểu hai người họ cãi nhau cái gì, tính theo bối phận, Ẩn Quan đại nhân quả thật có thể coi là tiểu sư thúc của nàng. Lý Bảo Bình đã là tái truyền đệ tử của Văn Thánh lão gia, Văn Thánh lão gia lại với Tuệ Sơn quan hệ xưa nay rất tốt, chẳng lẽ là Chu sơn quân đích thân đưa nàng đến đây?
Úc Phán Thủy bừng tỉnh:
— Thì ra là nàng, thì ra là thế, chẳng trách, chẳng trách.
Lưu Tụ Bảo vẫn không mắc câu, Chu Du quả thật có thể đưa người đến châu khác, nhưng động tĩnh gây ra, tuyệt đối không thể nhỏ như vậy, nếu thật là thần thông thủ đoạn của Tuệ Sơn bên ấy, theo định nghĩa sớm nhất của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh về thuật pháp, lại liên hệ với tu vi cảnh giới hiện nay của Lý Bảo Bình, muốn vượt châu, Chu Du cần một hơi dùng đến mấy loại thượng cổ thần thông, bàn sơn di cảnh u thông, định thân tọa hỏa dĩ an hồn phách, tá phong lý thủy thần hành, vậy thì khi hai chân Lý Bảo Bình chạm đất, toàn bộ địa giới Tiên Đô Sơn đều sẽ vì thế mà chấn động, hơn nữa cái giá Tuệ Sơn phải trả nhất định không nhỏ, chắc chắn sẽ tiêu hao một phần đạo khí Tuệ Sơn, nhưng với phong cách hành sự của Chu Du, vị Đại Tiếu thần quân danh động thiên hạ này, là người được công nhận thiết diện vô tư, quan hệ với Văn Thánh nhất mạch có tốt đến đâu, cũng sẽ không giả công tế tư như vậy.
Rõ ràng là có cao nhân khác, chỉ nói riêng thủ đoạn này của đối phương, hoàn toàn có thể coi như tu vi Thập Tứ Cảnh.
Cho nên đây cũng là nguyên do Lưu Tụ Bảo cố ý giả vờ như chẳng thấy gì, tu sĩ Thập Tứ Cảnh của Hạo Nhiên Thiên Hạ, chỉ có vài người ấy, bên Đồng Diệp Châu này, trước đây có vị Lạc Bảo Than Bích Tiêu động chủ của Đông Hải Quan đạo quan, nay đã đi Thanh Minh Thiên Hạ khai tịch đạo trường, bởi vì nơi hợp đạo của bản thân lão quan chủ, năm xưa trận chiến ấy đánh tiếp nữa, lão quan chủ sẽ bị ép phải gánh vác "thiên thời địa lợi nhân hòa" của Man Hoang Thiên Hạ bên kia, thế đạo càng bất thái bình, điều này sẽ khiến tu vi của lão quan chủ một giáng lại giáng, vạn nhất Bảo Bình Châu giữ không nổi, e rằng đến lúc đó lão quan chủ muốn thoát thân cũng khó, chẳng lẽ thật để Chu Mật một tên vãn bối trên núi, cưỡi lên đầu tác uy tác phúc sao.
Tăng nhân Thần Thanh có biệt hiệu "kê thang hòa thượng", cũng đã đi Tây phương Phật quốc, rất có khả năng, là lặng lẽ triển khai trận hộ đạo thứ tư.
Lão Hạt Tử ở lì Thập Vạn Đại Sơn không nhúc nhích, Bạch Dã thân ở Huyền Đô Quan, còn vị trảm long chi nhân trùng phản Thập Tứ Cảnh ấy, xưa nay cô vân dã hạc.
Vậy thì rất có khả năng, Hạo Nhiên Thiên Hạ, đã nhiều thêm một vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh thâm tàng bất lộ, hoặc là sắp có thêm một Thập Tứ Cảnh hoàn toàn mới.
Có những chuyện, là nhất định phải giả vờ không biết.
Cảnh giới của Úc Phán Thủy không cao, chỉ là Ngọc Phác cảnh mà thôi, nhưng nhãn lực thì có, không thể không rõ điểm này, huống chi năm xưa chuyện biến cố của Ly Châu Động Thiên, với quan hệ của Úc Phán Thủy và Tú Hổ, cũng không thể coi là người ngoài hoàn toàn.
Úc Phán Thủy liếc nhìn vị Lưu thị tài thần gia của Ngai Ngai Châu đang làm bầu rượu nút, chậc chậc:
— Không hổ là Tụ Bảo huynh, đối nhân xử thế giọt nước không lọt, chẳng trách kiếm tiền nhiều hơn ta, nhiều hơn quá nhiều.
Úc bàn tử vẫn luôn tò mò, chẳng lẽ con đường hợp đạo của vị Tụ Bảo huynh bên cạnh này, chính là kiếm tiền, ví như... kiếm được một nửa thần tiên tiền của Hạo Nhiên Thiên Hạ? Nhưng cũng không đúng, bản lĩnh kiếm tiền của Lưu Tụ Bảo quả thật thiên hạ đệ nhất, nhưng chuyện tiêu tiền, cũng không phải hào phóng tầm thường, mà nếu nói Lưu Tụ Bảo định dựa vào tiêu tiền để đổi lấy công đức trên công đức bộ của Văn Miếu, lại không giống lắm. Kỳ thực Úc Phán Thủy vẫn luôn cảm thấy nhìn không thấu người bên cạnh này, ở cùng Lưu Tụ Bảo càng lâu, càng có cảm giác khó chịu như ngắm hoa trong sương, dù là Tú Hổ Thôi Sàm, hay Trịnh Cư Trung của Bạch Đế Thành, cái gọi là nhìn không thấu, đó chỉ là hai người họ đầu óc quá tốt, kỳ lực quá cao, nhưng xét đến cùng, một số mạch lạc, vẫn tương đối rõ ràng, ví như Thôi Sàm có thể làm ra chuyện khi sư diệt tổ đại nghịch bất đạo trong mắt người đời, có thể phản xuất Văn Thánh nhất mạch, nhưng Thôi Sàm tuyệt đối sẽ không từ bỏ thân phận người đọc sách trong lòng hắn, Trịnh Cư Trung, dù đội cái danh ma đạo cự phách đệ nhất thiên hạ, điều suy nghĩ, cũng cực cao cực xa cực sâu, nhưng trong xương cốt của Trịnh Cư Trung, vẫn cho Úc Phán Thủy một cảm giác túy nhiên thuần nho, đương nhiên, có thể là Trịnh Cư Trung cố ý để Úc Phán Thủy cảm nhận một loại ảo giác.
Còn Lưu Tụ Bảo thì không, ngược lại khiến Úc Phán Thủy khó đoán nhất, hoàn toàn không nắm chắc Lưu Tụ Bảo rốt cuộc muốn làm gì, dường như "chân tướng" lớn nhất nào đó, đều bị "sự thật" kiếm tiền của Lưu Tụ Bảo che lấp.
Lưu Tụ Bảo điềm nhiên cười:
— Ngày dài thấy lòng người. Đợi đến khi thế đạo thật sự thái bình, ngươi sẽ biết dụng ý của những tiền tài ta kiếm được.
Kiếm tiền cẩn thận, tiêu tiền hào phóng, tiền tài nhà mình bất kể nhiều ít, đều ra vào từ cửa chính, đó chính là môn phong của một nhà. Tiền phải kiếm, tích đức cũng đừng trễ nải.
Nếu không đường đêm đi nhiều, tiền cửa lệch tích càng nhiều, càng dễ xảy ra chuyện, còn họa đến con cháu. Tiền thế gian khó kiếm, tổ ấm phúc báo càng khó tích lũy.
Úc Phán Thủy cảm khái:
— Người biết kiếm tiền, nhiều lắm, người thật sự hiểu tiêu tiền, ít lại càng ít.
Lúc một nghèo hai trắng, kiếm chút tiền cửa lệch, nhờ đó phát gia, không có gì đáng trách, đợi có tiền rồi, thì phải kiếm tiền cửa chính.
Nếu không đức không xứng vị, ngồi ôm núi vàng núi bạc, phúc họa chuyển đổi chỉ trong một đêm, tiền tính là gì, ruộng đất người trước người sau thu.
Đại khái giống như đạo lý Thôi Sàm năm xưa từng nói.
Tiền lớn là đời trước mang đến, sách là để đời sau đọc.
Lưu Tụ Bảo nhìn hai người đã bắt đầu lên núi, nói:
— Chúng ta đến Trích Tiên Phong bên kia xem.
Trên sơn đạo, Lý Bảo Bình nói:
— Tiểu sư thúc, đừng để Tổ Sư Đường bên kia đợi lâu, bàn chuyện quan trọng hơn.
Trần Bình An cười gật đầu, Lý Bảo Bình sau đó lên núi bước nhanh như bay, Trần Bình An thì không nhanh không chậm đi bên cạnh.
Đến trong Tổ Sư Đường Thanh Bình Phong, Tiểu Mễ Lạp đã sớm chuẩn bị một chiếc ghế, theo đề nghị của Thôi Đông Sơn, dời ghế đến vị trí giữa Hảo Nhân sơn chủ và Bùi Tiền.
Quy củ hay không quy củ, lễ chế gì đó đều gác sang một bên trước.
Lý Bảo Bình trước hành lễ chắp tay với mọi người, tự báo danh hiệu, đệ tử Sơn Nhai thư viện Lý Bảo Bình.
Nàng nhìn vị trí ghế của mình, lắc đầu với tiểu sư thúc, Trần Bình An bèn dời ghế về sau một chút, nhưng lại không đến mức cô độc ở hàng sau, như vậy, Lý Bảo Bình vừa tính là quan lễ, cũng là người nhà.
Bùi Tiền cười gọi một tiếng Bảo Bình tỷ tỷ, giúp rót một bát nước trà.
Tiểu Mễ Lạp sờ mồ hôi trên trán, lấy hết can đảm từ trong túi vải bông, đặt cho vị minh chủ đại nhân trong truyền thuyết một đống hạt dưa như núi nhỏ, nhỏ giọng nói:
— Minh chủ đại nhân, Bảo Bình tỷ tỷ, ta tên là Chu Mễ Lạp, trước đây từng đảm nhiệm hữu hộ pháp Kỵ Long hẻm, nay là phó đà chủ của phân đà Kỵ Long hẻm thuộc tổng đà Long Tuyền Quận.
Bùi Tiền hận không thể đào cái hố chui xuống.
Lý Bảo Bình ngẩn ra, nhưng rất nhanh đã cười tươi:
— Tiếp tục cố gắng.
Nếu không phải hôm nay tiểu cô nương áo đen này nhắc đến, Lý Bảo Bình suýt quên mất tấm tổng đà minh chủ lệnh bài đã sớm tặng cho Bùi Tiền.
Đợi Trần Bình An ngồi xuống, Tổ Sư Đường tiếp tục nghị sự.
Việc thứ nhất, là Thôi Đông Sơn định quy củ cho Thanh Bình Kiếm Tông, tương lai Tổ Sư Đường thu nạp người mới, về sau mỗi chiếc ghế tăng thêm ở Tổ Sư Đường Thanh Bình Phong, ngưỡng cửa đều không thấp.
Tu sĩ phải là Nguyên Anh, trong đó kiếm tu phải là Kim Đan, võ phu cần là Viễn Du cảnh.
Hơn nữa không phải nói qua được vạch này, là nhất định có thể sở hữu ghế, còn phải xem ghi chép của mỗi người trên công lao bộ.
Việc thứ hai, là sắp xếp đạo trường của mỗi người.
Thủ tịch cung phụng Mễ Dụ, đích truyền đệ tử Hà Cô, bản mệnh phi kiếm "Phi Lai Phong", đạo trường xây ở Vân Thượng Phong của Tiên Đô Sơn.
Chưởng luật Thôi Ngôi, đệ tử Vu Tà Hồi, bản mệnh phi kiếm "Phá Tự Lệnh", đạo trường xây ở Thiên Biên Phong của Tiên Đô Sơn, chỗ Tiên Nhân Chưởng.
Tùy Hữu Biên, đệ tử Trình Triều Lộ. Đạo trường ở Trích Tiên Phong — thứ phong của Tiên Đô Sơn, Tảo Hoa Đài.
Kiếm tu Kim Đan cảnh Đào Nhiên, đạo trường ở Chu Sa Phong của Tiên Đô Sơn ấy.
Bốn vị thành viên Tổ Sư Đường này, vừa hay đều là kiếm tu, cho nên đạo trường đều ở Tiên Đô Sơn — tổ sơn của Thanh Bình Kiếm Tông.
Thôi Đông Sơn cười:
— Đào kiếm tiên, tạm thời ai cũng đừng tổ chức khai phong điển lễ, sau này đợi ngươi bước vào Nguyên Anh cảnh, chúng ta lại bổ sung cho Đào kiếm tiên một trận ra trò.
Đào Nhiên lặng lẽ gật đầu, không có dị nghị.
Còn Nguyên Anh cảnh gì đó, mơ mộng là được. Không có khai phong khánh điển chuyên cho Kim Đan là tốt nhất, đỡ phải tự mình làm Tiên Đô Sơn mất mặt.
Thôi Đông Sơn phất tay áo, mặt đất Tổ Sư Đường mây mù bốc lên, xuất hiện một bức sơn thủy hình thế đồ, là hai ngọn phụ sơn Vân Chưng Sơn và Trù Mâu Sơn.
Trên các đỉnh núi lơ lửng những chữ đỏ son khác nhau, ghi rõ tên các đỉnh núi.
Thôi Đông Sơn nói:
— Chủng phu tử, ngoài việc giữ lại phủ đệ Mật Tuyết Phong ở Tiên Đô Sơn, nơi thật sự xử lý sự vụ, ta đề nghị vẫn nên dời sang Vân Chưng Sơn bên này, mà Vân Chưng Sơn này, ta sẽ đảm nhiệm sơn chủ đời đầu, trong đó chủ phong Ngô Tào Phong, cũng là nơi đạo trường của ta, Chủng phu tử ngàn vạn đừng cảm thấy là ăn nhờ ở đậu nhé, lại nữa Chủng phu tử tiếp theo, cũng nên thu vài đệ tử rồi, ngoài ra, còn một việc, cần phiền Chủng phu tử phân tâm, vì ta định gần đây sẽ khởi công, ở Trù Mâu Sơn lập một tòa tư nhân thư viện, mời Chủng phu tử đảm nhiệm sơn trưởng thư viện đời đầu.
Chủng Thu cười:
— Đều không vấn đề.
Thôi Đông Sơn hỏi:
— Đại sư tỷ, tỷ định đơn độc khai phong ở Tiên Đô Sơn bên này, hay Vân Chưng Sơn?
Bùi Tiền không chút do dự:
— Ở Vân Chưng Sơn.
Nàng liếc bức bản đồ ấy, tiếp:
— Ta sẽ dựng nhà tranh gần tòa điếu ngư đình ở Thanh Trúc Giản.
Trần Bình An bỗng nói:
— Minh Đính Phong bên Vân Chưng Sơn, cắt cho ta là được.
Bùi Tiền mím chặt môi.
Theo một nghĩa nào đó, cả thầy lẫn trò, đều từng học quyền với cùng một người.
Mà vị lão nhân quanh năm ở lầu hai Trúc Lâu ấy, có một chiêu quyền, tên là Vân Chưng Đại Trạch thức.
Cho nên bất kể là Bùi Tiền chọn điếu ngư đình Vân Chưng Sơn, hay Trần Bình An chủ động yêu cầu chiếm Minh Đính Phong, đều là một loại ăn ý của đôi thầy trò này.
Thôi Đông Sơn mỉm cười:
— Do Tào Tình Lãng đảm nhiệm phong chủ đời đầu của Cảnh Tinh Phong ở Trù Mâu Sơn, Kim Đan cảnh, theo lệ khai phong, không tính là phá quy củ. Còn sơn chủ đời đầu của Trù Mâu Sơn, tạm thời để trống.
— Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh, đạo trường của các ngươi, nằm bên Vân Thê đạo của Trù Mâu Sơn, việc xây phủ đệ sau này, các ngươi có thể tự điều động phù lục lực sĩ.
— Thanh Đồng đạo hữu, đạo trường ở Dực Nhiên Bình của Trù Mâu Sơn, đỉnh này độ cao chỉ kém Ngô Tào Phong, phong cảnh vẫn tương đối không tệ, thế nào?
Thanh Đồng cười gật đầu, ôm quyền:
— Tạ ơn Thôi tông chủ trước.
Làm khách khanh, dù là thủ tịch khách khanh như Hoàng Đình, theo lệ đều không thể đơn độc khai phong, không có đỉnh núi để chiếm, nhiều nhất là trong núi có một tòa phủ đệ, nhưng ký danh cung phụng của một tiên phủ, tông môn thì khác.
Ngoài Dực Nhiên Bình của Thanh Đồng, lão giao Cừu Độc, được Thôi Đông Sơn sắp xếp ở Bà Sa Phong của Trù Mâu Sơn, nơi ấy cũng là nguồn nước của Trù Mâu Sơn.
Rõ ràng, ý tưởng của Thôi Đông Sơn, chính là kiếm tu, luyện kiếm tu hành ở các đỉnh tổ sơn. Thuần túy võ phu, ở Vân Chưng Sơn. Luyện khí sĩ ngoài kiếm tu, ở Trù Mâu Sơn tu đạo.
Bà lão cứng đầu nói:
— Trần sơn chủ, Hồ Sở Lăng với ta không tính là sư đồ theo nghĩa nghiêm ngặt, nàng có thể bái sư học nghệ với ngài không?
Đối với vị giáo tập ma ma của cựu Long Cung này, thành tựu tu đạo của mình ra sao, xa không bằng tu hành thuận lợi của Thố Thố, có một vị sư phụ đàng hoàng, chỗ dựa lớn.
Sở dĩ Cừu Độc tâm tình thấp thỏm như vậy, đương nhiên liên quan đến "bối phận" mà tu sĩ trên núi thường coi trọng nhất, nếu Thố Thố thật có thể trở thành đích truyền đệ tử của Trần Bình An, vậy thì ngang bằng bối phận với Thôi Đông Sơn, đây chẳng phải một bước lên trời là gì? Cho nên Cừu Độc thậm chí đã chuẩn bị một tính toán tương tự bán mạng cho Tiên Đô Sơn, chỉ cần Trần Bình An bên kia không nói chết lời, bà lão sẽ lập tức dùng tâm thanh ngôn ngữ, chủ động đệ trình một phần khế ước tương tự sinh tử trạng, mà chuyện này, tuyệt đối không phải trò đùa.
Trần Bình An lắc đầu:
— Một là ta sắp phải bế quan, sau khi xuất quan lại sẽ ra ngoài viễn du một chuyến, Hồ Sở Lăng bái sư với ta, trong thời gian rất dài, có khi ngay cả mặt ta cũng chẳng thấy được, tự nhiên càng dạy không được nàng điều gì, ngoài ra thứ ta lấy ra được, chỉ có kiếm thuật và võ học, lại đều không hợp với Hồ Sở Lăng, nói đến phù lục một đường, ta miễn cưỡng hiểu chút môn đạo, nhưng Hồ Sở Lăng thật muốn học, lại có thể học, ta có thể ở đây đảm bảo với Cừu cung phụng một việc, sau này chỉ cần ta ở Thanh Bình Kiếm Tông bên này, Hồ Sở Lăng muốn hỏi chuyện phù lục, cứ tìm ta, đều sẽ dốc túi truyền thụ. Kỳ thực chuyện bái sư của Hồ Sở Lăng, là không cần bỏ gần cầu xa.
Thôi Đông Sơn lập tức mỉm cười:
— Cừu cung phụng nếu không chê, ta có thể làm truyền đạo nhân trên phổ điệp Tổ Sư Đường Thanh Bình Phong cho Hồ Sở Lăng.
Trần Bình An cười giải thích:
— Thôi Đông Sơn là Tiên Nhân cảnh, hơn nữa ngoài võ học là ngoại lệ, coi như điểm yếu duy nhất của Thôi tông chủ chúng ta, ngoài ra hầu như mọi phương diện đều mạnh hơn ta — người làm tiên sinh này nhiều, Hồ Sở Lăng bái sư học nghệ với hắn, có thể ngoài việc trên núi thấp một bối phận, kỳ thực so với làm đệ tử của ta, theo Thôi Đông Sơn tu đạo, nhìn xa, lợi ích của Hồ Sở Lăng nhiều hơn, thu hoạch lớn hơn.
Cừu Độc tuy có chút tiếc nuối, nhưng Thố Thố có thể một bước trở thành đích truyền đệ tử của Thôi Đông Sơn, cũng là chuyện tốt tày trời, chẳng qua từ tốt nhất biến thành tốt thứ hai, bà lão vô cùng mãn nguyện.
Đặc biệt khi Trần Bình An đích thân nói ra Thôi Đông Sơn là một vị Tiên Nhân cảnh, Cừu Độc càng cảm khái vạn phần, một ngọn núi, tàng long ngọa hổ, nội tình sâu không thấy đáy, chẳng qua như thế.
Lại nói, Trần Bình An đích thân hứa hẹn, nguyện truyền thụ phù lục một đạo cho Hồ Sở Lăng, Cừu Độc không dám được voi đòi tiên nữa, huống chi vị niên khinh Ẩn Quan ấy thần sắc ôn hòa, nhưng nói chuyện lại cũng trực tiếp, ví như liền đem chuyện "bối phận" ấy nói ra miệng, cho nên bà lão tự nhận không biết điều nữa là phạm hồn, lập tức đứng dậy, cảm tạ Trần sơn chủ và Thôi tông chủ mỗi người một lời, sau khi ngồi xuống, bà lão do dự một chút, mặt đầy áy náy, vẫn thành khẩn nói:
— Lão thân ở chốn thôn dã đã lâu, tư tâm nặng, chút tính toán nhỏ này, để chư vị chê cười rồi.
Trần Bình An cười:
— Cừu ma ma, ngàn vạn đừng nói vậy, bà đã giúp Tổ Sư Đường nghị sự của Thanh Bình Kiếm Tông chúng ta, mở một đầu tốt.
Cừu Độc nghe đến đầu óc mù mịt, mở đầu tốt, là ý gì? Chỉ là xem mọi người dường như đều cảm thấy câu nói này của niên khinh Ẩn Quan, rất đương nhiên.
Giả lão thần tiên lập tức tiếp lời:
— Tâm bình khí hòa, nói lời nhà mình. Cừu cung phụng dám công khai nói mình tư tâm nặng, bần đạo lại cảm thấy tư tâm chẳng nặng chút nào.
Tiểu Mễ Lạp vẫn nhíu đôi mày thưa nhạt, được Giả lão thần tiên giải thích như vậy, liền thật sự bừng tỉnh đại ngộ, vỗ tay vỗ tay.
Vì đề tài bà lão khơi lên, điều này vừa hay liên quan đến việc thứ ba, Thôi tông chủ tự mình chuẩn bị thu đồ.
Thôi Đông Sơn cười:
— Hồ Sở Lăng, còn có Tưởng Khứ, Tạ Tạ, Thôi Hoa Sinh, Triệu Loan, đều sẽ trở thành thân truyền đệ tử của ta, ghi trên kim ngọc phổ điệp Thanh Bình Phong, còn ai là khai sơn đại đệ tử, không vội, sau này hãy nói.
Trần Bình An nghi hoặc:
— Triệu Loan?
Thôi Hoa Sinh không nói đến, thiếu nữ là "muội muội" thất tán nhiều năm bị Thôi Đông Sơn một tay lừa đến Kỵ Long hẻm, thậm chí Thôi Đông Sơn thu Tạ Tạ làm đệ tử, Trần Bình An cũng chẳng thấy có gì, còn Tưởng Khứ, làm phù lục tu sĩ đầu tiên đúng nghĩa của Lạc Phách Sơn, hắn có thể trở thành đích truyền của Thôi Đông Sơn, quả thật là chuyện tốt, chỉ riêng Triệu Loan, điều này khiến Trần Bình An tức không chỗ xả, Thanh Bình Kiếm Tông làm hạ tông của Lạc Phách Sơn, ngươi Thôi Đông Sơn vác cuốc nhỏ đào tường nhà, có phải là không dứt không thôi?!
Vì lần tông môn khánh điển Lạc Phách Sơn trước, ngoài Triệu Thụ Hạ một bước trở thành đích truyền của sơn chủ Trần Bình An, Triệu Loan tuy chưa thành thân truyền đệ tử của Trần Bình An, nhưng cũng đã là phổ điệp tu sĩ của Tễ Sắc Phong Lạc Phách Sơn. Ngoài ra Triệu Loan nay còn có một vị sư phụ không ghi danh, chính là vị bạch phát đồng tử ở Kỵ Long hẻm, hóa ngoại thiên ma lúc ấy hóa danh "Sương Giáng" trong lao ngục Kiếm Khí Trường Thành, kẻ sau nay ở bên Thảo Đầu phố tử, mỗi ngày tự xưng là tạp dịch đệ tử duy nhất của Lạc Phách Sơn, dường như chẳng những không cho là nhục, còn khá tự mãn, chỉ là chuyện thế gian, quả thật vô xảo bất thành thư, Trần Bình An nhớ rõ năm xưa trong lao ngục, con hóa ngoại thiên ma này từng cười nói một câu: "Tiểu thảo bất tự quý, dĩ chú xuất sơn thác."
Tiểu thảo xuất sơn, Thảo Đầu phố tử?
Luyện khí sĩ có hai vị thậm chí mấy vị truyền đạo nhân, trên núi, chẳng hiếm. Chỉ là ghi chép kim ngọc phổ điệp của Tổ Sư Đường, liên quan đến quy thuộc đạo thống pháp mạch, đương nhiên vẫn là duy nhất, người tu đạo, "nhận tổ quy tông", là trọng trung chi trọng, giống như Thanh Minh Thiên Hạ bên kia, độ sư của đạo quan xuất thân mạch nào, liền định ra đạo thống pháp mạch cả đời.
Thôi Đông Sơn cười hì hì:
— Tiên sinh, Triệu Loan tu đạo tư chất tốt như vậy, ở lại Lạc Phách Sơn, dường như thứ có thể học được không nhiều a.
Trường Mệnh mỉm cười:
— Ta xem chưa chắc đâu.
Vi Văn Long nói:
— Thôi tông chủ lời này nói không thỏa đáng rồi.
Giả lão thần tiên chỉ cần cân nhắc chốc lát, bèn nói một câu hai bên thượng sơn hạ tông đều không đắc tội mà lại chân tâm:
— Bần đạo những năm nay vẫn coi Triệu Loan như cháu gái ruột, nếu Loan nha đầu đến Tiên Đô Sơn bên này tu đạo, rốt cuộc trong lòng không nỡ, tư tâm, quả là bần đạo tư tâm nặng rồi.
Cừu Độc nghe vậy hiểu ý cười, nhất thời tâm tình nhẹ nhõm vài phần, bà lão hướng vị đạo môn lão thần tiên mục manh tâm bất manh ấy ném ánh mắt hòa thiện.
Thôi Đông Sơn đảo mắt trắng, mẹ nó chứ thế này cũng có thể thuận tiện bán hảo với Cừu Độc?
Giả lão thần tiên, được được, ngươi dứt khoát đến tòa tư nhân thư viện ở Vân Chưng Sơn, làm một môn học vấn chuyên truyền thụ nhân tình thế cố đi.
Vì có dị nghị, về nhân tuyển sư phụ chính thức của Triệu Loan, vẫn cứ theo quy củ cũ của Lạc Phách Sơn, hỏi ý nguyện bản thân Triệu Loan trước.
Sau đó thảo luận về nhân tuyển hộ sơn cung phụng của Thanh Bình Kiếm Tông, Thôi Đông Sơn nói sẽ gấp rút làm xong.
Mà hiện nay minh hữu chính thức kết minh ước với Thanh Bình Kiếm Tông, tạm thời chỉ có Bồ Sơn, Thái Bình Sơn, Đại Tuyền vương triều.
Còn Ngọc Khuê Tông bên kia, đương nhiên vẫn phải xem quyết định cá nhân của tiên sinh.
————
Bên bờ một đại hồ ở Quỳ Châu, có một tiên gia độ khẩu quy mô cực lớn, tên là Tửu Tiền Độ.
Mây trôi lững lờ, sóng gợn sen súng, cá cua lật cỏ cô bồ, vịt ngủ chiếm ao đầm, bị người kinh động tản đi rồi lại thành đôi.
Tiên gia độ khẩu đông đúc náo nhiệt, một người đàn ông, thân hình khôi ngô, cúi đầu khom lưng, hai tay lồng trong tay áo lặng lẽ tiến gần một tu sĩ trẻ trông chẳng thiếu tiền, nhẹ giọng hỏi:
— Muốn pháp bào không?
Người trẻ thần sắc khẽ động, dùng tâm thanh hỏi:
— Lai lịch gì? Là hàng mới? Hay pháp bào cũ, còn được mấy phần mới?
Kỳ thực loại mánh khóe không thấy được ánh sáng này, trên núi chẳng hiếm, đều là hàng lai lịch bất minh, lai lộ bất chính, nhưng giá cả rẻ hơn nhiều.
Người đàn ông ấy hất cằm nói:
— Ngươi cứ ở đây xem, thấy cái nào thích, thì nói với ta, giá đều như nhau, hai viên tiểu thử tiền.
Tu sĩ trẻ bị câu nói này làm cho ngơ ngác.
Người đàn ông nói:
— Mỹ nhân châu bảo đế vương ấn, đều là từ đáy sóng cát vàng mà đến. Hỏi lai lịch làm gì, bất kể là cởi từ người ai xuống, quay đầu tiểu huynh đệ ngươi mặc lên người đều như nhau. Tối nay ngươi chọn một chỗ, chúng ta một tay giao tiền một tay giao hàng, ta đảm bảo xóa sạch mọi cấm chế trên pháp bào, nếu không yên tâm, có thể tìm cao nhân giúp xem hàng, ta làm ăn, kiêng kỵ không nhiều, chỉ mong mua bán hai bên đều an tâm.
Tu sĩ trẻ giận dữ:
— Ngươi đầu óc có bệnh à, cút xa ra!
Người đàn ông thở dài:
— Mua bán không thành nhân nghĩa còn, làm gì chửi người chứ.
Người đàn ông dời bước đi xa, xem ra là đi tìm vị khách tiếp theo.
Một tiểu huyện thành ở biên giới Quỳ Châu và Kỳ Châu, nghe nói có một dị nhân ngoại hương đến, mặc cừu điêu, đội mũ hồ ly, thân hình khôi ngô, như người trong quân ngũ, nói giọng Bắc.
Người này bên cạnh mang theo ba vị hỗ tòng, đều là luyện khí sĩ, vừa không có thân phận đạo quan của triều đình một nước, cũng không có sơn thủy phổ điệp của tiên phủ trên núi, chỉ có nơi nguyên quán và tên họ, cùng kiềm ấn của quan phủ địa phương, kiểm nghiệm qua quan điệp của đám người này, nhìn những con dấu dày đặc bên trên, huyện nha địa phương tuy thấy kỳ lạ, cũng không quá để tâm, đã có thể đi qua nhiều nơi như vậy, hẳn cũng chẳng phải loại gian nhân ỷ vào tiên thuật tác quái.
Một đoàn người trong thành tùy tiện tìm một chỗ đặt chân, nghe nói là một hung trạch thường có quỷ vật tác quái, nha môn đương sai cũng lười quản, nơi mà buổi tối canh phu cũng không dám đến, muốn ở thì ở đi.
Trong trạch tử, cỏ dại mọc um tùm, giấy cửa sổ lọt gió không ngừng.
Trên bàn trong nhà ngoài từng chồng dược thư, còn chất đầy những ống trúc cắt dài ngắn không đều, đều có khổng khiếu.
Trong tiểu viện, đặt một đại thủy hang, đựng mấy con cá câu được không lâu trước, đang chờ xuống nồi.
Ba vị tu sĩ nửa hỗ tòng nửa đạo hữu trong tiểu trạch, hai nam một nữ, đều là Thanh Linh một đường đi một đường nhặt, mang theo bên cạnh.
Cảnh giới của họ đều không thấp, hai Kim Đan một Long Môn, vốn ở quê hương Vĩnh Châu cảnh nội, mỗi người có đạo trường, không dám nói chiếm cứ một phương, tác uy tác phúc, ít nhất ngay cả bằng hữu đạo quan trong triều đình, vẫn có vài người. Nhưng một đường này đi không thể nói là không nơm nớp lo sợ, rốt cuộc là vượt châu vân du tứ phương, đặc biệt trước đó đi ngang Nhữ Châu, còn chưa đến Xích Kim vương triều ấy, đã luôn cảm thấy trên đường gặp một võ phu, sẽ một quyền đánh chết bọn họ.
Điều này phải trách quái nhân thích trâm hoa ấy, cho mỗi người một phần giả quan điệp, kỳ thực ba vị bọn họ, trước đây đều có thân phận đàng hoàng, hoàn toàn không cần thay đổi, nhưng Thanh Linh đạo hữu ấy, nhất định bắt họ đổi thân phận mới, lý do là chê tên, đạo hiệu trước đây của họ, đặt quá nhỏ, ngụ ý không đủ tốt, làm luyện khí sĩ, lấy đạo hiệu, chuyện lớn cỡ nào, chính là lần đầu thai thứ hai đấy. Cho nên một đường du lịch này, ba người họ đội cái thân phận giả, cùng Thanh Linh đạo hữu rêu rao lừa gạt, trong lòng họ sao có thể không hoảng hốt?
Họ ở quê hương Vĩnh Châu bên ấy, đã sớm nghe nói một quận nào đó có dị nhân, hành vi quái đản, quanh năm đầu đội ba đóa hoa, chẳng ai biết tên họ, có thể làm thơ, đều là thần tiên ý.
Lúc thì mặc hồng sam gấm thêu, cùng cao sĩ tiên quan thanh đàm huyền ngôn, lúc thì áo quần rách rưới, lẫn vào phố chợ, cùng ăn mày làm bạn giữa đường, thích nhất nói những lời quái không ai giải được.
"Song thủ dục già bình lý tước, tứ cước chỉ phạ tỉnh trung xà. Thiềm quang chung nhật diệu hôn cù, mãn nhãn hoàng nha hiển lộ……"
Không ngờ đều gặp phải một tên như vậy, kết quả đều thành châu chấu trên một sợi dây, ứng với câu tục ngữ, lên thuyền giặc dễ xuống thuyền giặc khó.
Ba vị đồng cam cộng khổ trong nhà, có nữ tử cổ thon dài, trắng nõn như tuyết, đạo trường ở Miện Dương Hồ Vĩnh Châu ấy, nay vị nữ tu xuất thân tinh quái chi thuộc này, đạo hiệu Xuân Xã.
Một nam tử thấp bé mặc cẩm y, thể hình như mọc ngang, hắn đến từ Thanh Thảo Hồ của Long Dương Huyện trong Vĩnh Châu cảnh nội, lại là kẻ tự xưng phong lưu, nay tên là Ngô Giải, từng tự hiệu Vô Trường công tử.
Nam tử gầy dài cuối cùng, đạo hiệu Thu Dạ, theo cách nói của Thanh Linh đạo hữu, tên này ngụ ý đêm đen trăng sáng, u nhân khoác áo đứng nhỏ dưới trăng sáng.
Hắn — kẻ chẳng hiểu sao lại được đạo hiệu mới toanh này, xuất thân từ nơi từ xưa đất hoang Vĩnh Châu sinh dị xà, chỉ là nơi này nhiều người bắt rắn, cho nên kẻ luyện hình đắc đạo, lác đác không mấy, nếu nói tẩu giang hóa giao, càng là xa vọng. Mà trong đám người bắt rắn, lịch sử nổi danh nhất, đương nhiên vẫn là vị nữ tử thiếu niên đã vào Huyền Đô Quan tu luyện tiên pháp, Vương Tôn, đạo hiệu "Không Sơn", nàng càng là một trong thiên hạ thập nhân hiện nay.
Chỉ là ba người họ, một ngỗng một rắn một cua, đến nay vẫn chưa rõ thân phận thật của vị Thanh Linh đạo hữu ấy.
Nhưng mỗi người được truyền thụ một bộ đạo thư, trước khi truyền đạo, đều là một bộ tự thổi phồng, cùng lời lẽ dọa người na ná nhau.
— Sách này chỉ bí truyền cho người hữu duyên.
— Kẻ nào dám tiết lộ sách của ta, theo luật tội làm hạ quỷ, tru di cả một môn.
Khẩu khí lớn thế, kết quả ba người họ mỗi người theo đạo thư tu hành, dường như chẳng có tác dụng gì.
Thanh Linh đạo hữu bèn nói một câu thấm thía, lâu dài về sau, chỉ cần kiên trì không ngừng, hoàng thiên không phụ người có lòng, rồi sẽ dần vào cảnh tốt.
Ba vị đạo hữu ngậm bồ hòn làm ngọt này, lúc này đang nghiên cứu một quyển sách dày vô danh, nghe nói là tâm huyết chi tác do vị lão quan chủ của Huyền Đô Quan đích thân biên soạn, đều truyền như vậy, đáng tiếc Tôn đạo trưởng lại chưa từng thừa nhận mình viết quyển sách này.
Thật là vật tất yếu để sơn trạch dã tu hành tẩu giang hồ, xu cát tỵ hung.
Truyền văn Hạo Nhiên Thiên Hạ bên kia, có một bức sưu sơn đồ, cho nên sách này còn tên là hạ thủy thư, sách này hầu như ở bất kỳ tiên gia độ khẩu nào cũng có bán, giá cũng chẳng đắt, chỉ hai ba viên tuyết hoa tiền.
Lời ít ý nhiều, điều mục rõ ràng, phân môn biệt loại, đều là những lời vàng ngọc lão thành trì trọng, còn giới thiệu phong thổ nhân tình của thiên hạ thập tứ châu.
Những tiên phủ, đạo quan khổng lồ ấy, môn phong ra sao, những lão vương bát đản nào là hạng âm hiểm già mà không nên nết, lại những tiểu vương bát cao tử nào, là thượng lương bất chính hạ lương oai, những ai gặp chuyện, có thể dừng bước giảng đạo lý, lại những ai không thể chọc, phải tránh đi, thật sự tránh không được, thật gặp chuyện, biết được thân phận sơn đầu của đối phương, cứ cúi đầu nhận lỗi, đừng nhận chết lý……
Còn không ít truyện ngắn tương tự chí quái, chưởng cố, đặc biệt viết hay, khiến người xem đến say sưa,
Không hổ là Tôn quan chủ giao hữu khắp thiên hạ, quả thật xứng đáng một câu tán dương công đức viên mãn.
Ba vị sơn trạch dã tu xuất thân tinh quái, ở đó bàn luận học vấn, bắt bẻ chữ nghĩa, nghị luận sau này vạn nhất may mắn gặp được vị Tôn đạo trưởng ấy, lão quan chủ truyền văn đối với vãn bối trên núi hòa ái khả thân nhất, mình rốt cuộc nên nói một câu, đức cao vọng trọng, hay đạo cao đức trọng, hoặc niên cao đức thiệu?
Ba vị đồng hương đạo hữu, mỗi người giữ ý mình, đều có đạo lý của mình, một người nói Tôn đạo trưởng danh khí lớn, xưng là đức cao vọng trọng, mới thích hợp nhất. Một người nói lão quan chủ rốt cuộc là đạo sĩ, cho nên phải có chữ đạo, còn một người nói cái niên cao ấy, ngụ ý sống lâu, bản thân đã là lời tán dương lớn nhất.
Lão quan chủ không vội vào nhà, đứng ngoài trạch tử, vuốt râu mà cười, nghe người ta nói lời tốt về mình trước mặt, phần nhiều là nịnh hót hư tình giả ý, chỉ có lời khen sau lưng, quá nửa xuất phát từ chân tâm.
Yến Trác ở ngoài cửa nghe ba vị đạo hữu ấy biện luận, chỉ cảm thấy đại đạo dưới chân họ, đi rộng rồi.
Chỉ là không biết ba tên này, thật gặp được lão quan chủ bên cạnh mình, nhận ra hay không, chắc khó.
Ở Thanh Minh Thiên Hạ, ngoài cực ít châu, chẳng biết vì sao, từ triều đình đến tông môn, từ xưa đã cấm tuyệt đạo giáo cung quan công khai sử dụng kính hoa thủy nguyệt.
Vô Trường công tử bỗng ngẩng đầu, trầm giọng:
— Đạo hữu dừng bước, giữa ban ngày ban mặt, sao có thể tự tiện xông vào nhà dân.
Thật coi hai Kim Đan một Long Môn, là ăn chay sao?
Thật coi nơi này là nhà các ngươi sao?
Chỉ thấy ngoài cửa xuất hiện một lão đạo trưởng, dẫn theo một tên béo trẻ, còn có hai công tử ca, ồn ào bước qua ngưỡng cửa.
Thấy lão đạo sĩ ấy vẫn thẳng bước qua ngưỡng cửa, đi vào trong nhà, tiện tay cầm lên một bộ dược thư bản viết tay, nội dung mở đầu trang tự văn ấy, đã rất có học vấn, tự xưng đương kim thiên hạ, y gia mỗi khi thích lấy vương đạo trị bệnh, tiếc chẳng biết vương đạo tính táo liệt, dùng thuốc không cẩn thận, ngược lại tăng thêm bệnh khác, cho nên ta bỏ vương đạo, thuần lấy bá đạo trị bệnh, thuốc nào cũng lấy hồn mà bỏ chất, chỉ còn khí nhẹ thanh, liền có thể trăm lợi mà không một hại.
Vì biết thân phận thật của người biên sách, Tôn đạo trưởng cũng chẳng cảm thấy đối phương là lẫn lộn hai chữ "vương bá".
Ngô Giải ngăn cản không có kết quả, bèn nhịn không được nhỏ giọng lầm bầm một câu:
— Sao nghe không hiểu tiếng người thế.
Yến Trác bắt đầu mong đợi cảnh tượng vị đạo hữu này quét đất trong Huyền Đô Quan.
Chỉ thấy lão đạo trưởng ấy đặt sách xuống, liếc Ngô Giải một cái, vừa nhìn đã biết là kẻ thích học đòi văn nhã, bên hông riêng ngọc bội, hương nang đã treo một đống, cười trêu một câu:
— Vị tiểu ca này, bày hàng bao phục trai đấy à, bần đạo quay đầu giúp ngươi giới thiệu một đồng đạo?
Nếu không phải ra ngoài, trên bàn lại có quyển trước tác viết đầy lời vàng ngọc đặt đó, nếu không Ngô Giải đã chửi ầm lên, không thiếu được phải đáp một câu: Có muốn bản đại gia tiễn ngươi đi gặp lão tổ tông không.
— Trúc bất luận dài ngắn đều có thể thổi, nhưng phải tùy tài mà khoét lỗ, mấy người các ngươi, được hắn chọn làm tài có thể tạo, vận khí còn tính không tệ.
Tôn đạo trưởng tiện tay cầm lên một đoạn trúc quản, ước lượng một hai, thuận miệng hỏi:
— Cái trâm hoa nương môn dẫn các ngươi đến đây đặt chân ấy đâu?
Rốt cuộc vị Long sư ấy, là đắc đạo chi sĩ hai lần bước vào Phi Thăng cảnh, đối phương cố ý ẩn giấu tung tích, thật muốn tìm, vẫn có chút phiền phức nhỏ.
Huống chi Tôn Hoài Trung cũng chẳng định tốn công sức này.
Ba người nhìn nhau, đều có vài phần nghi hoặc, chẳng lẽ Thanh Linh vừa là thầy vừa là đạo hữu ấy, lại là nữ tu?
Nếu là nam nhi, không sao, tướng mạo thô kệch, dù đầu đội trâm hoa, ít ra còn có thể giành được danh tiếng kỳ nhân dị sĩ, nhưng nếu là nữ tử…… xấu là thật lòng xấu một chút.
Xuân Xã cẩn thận hỏi:
— Lão đạo trưởng hỏi hướng đi của Thanh Linh đạo hữu?
Tôn đạo trưởng gật đầu:
— Chính là đến tìm hắn ôn chuyện cũ.
Nàng mặt lộ vẻ khó xử, vừa sợ đối phương là kẻ đến chẳng lành, bị cừu gia tìm đến cửa, lại sợ đối phương không phải tìm chuyện, mình lại vì tiết lộ tung tích, sau này bị Thanh Linh đạo hữu ghi thù, hại nàng vô cớ chịu oan.
Kết quả đợi nàng dùng khóe mắt đánh giá hai vị đạo hữu bên cạnh, đều ở đó giả điếc giả câm, bày ra bộ dạng việc không liên quan mình thì treo cao.
Xuân Xã đành cứng đầu hỏi:
— Lão đạo trưởng, đã đến nhà bái phỏng, muốn tìm Thanh Linh đạo hữu ôn chuyện, có thể báo danh phận, đạo hiệu không?
Lão đạo trưởng cười ha hả:
— Không thể.
Ngô Giải bị chọc giận triệt để, nhưng vẫn cố chấp, hạ giọng lầm bầm một câu:
— Tốt xấu chẳng phân như vậy, cẩn thận ra cửa không có bạn.
Tôn đạo trưởng nhìn cửa sổ một cái, cười cười:
— Chó không đổi được thói ăn phân, vẫn luôn nghĩ đến diễm nữ gõ cửa sổ, không phải hồ thì là quỷ.
Dùng đầu gối nghĩ, đều biết tên ấy, phàm gặp loại mánh khóe rất có thể chết dưới trăng trước hoa, làm quỷ cũng phong lưu này, đều phải la một câu: Mau tránh ra, đều để ta đến.
Nhiều tu đạo chi nhân có tuổi, lúc trẻ lúc già, chính là hai người.
Vị Long sư ấy, lại là người bình thường hiếm có, thủy chung si tình, chỉ là thích cố làm ra vẻ phong lưu, dường như chỉ sợ người khác cảm thấy hắn si tình.
Mà "người khác" này, kỳ thực chỉ có một người, người mà kẻ si tình si tình.
Tôn đạo trưởng trong lòng thở dài một tiếng, tên Long Tân Phố này, kỳ thực khá đáng thương, bèn mở miệng nói:
— Bần đạo đến từ Huyền Đô Quan của Kỳ Châu bên cạnh.
Xuân Xã nghe vậy ngẩn ra, Thu Dạ thì bán tín bán nghi.
Chỉ có Ngô Giải ấy, quát một tiếng, oán trách với hai vị đạo hữu:
— Ngẩn ra làm gì, nhanh lên, chúng ta cùng dập cho lão thần tiên mấy cái đầu!
Yến Trác nhe răng trợn mắt, chỉ nghe nói một cái Huyền Đô Quan, đã khoa trương thế này.
Tôn đạo trưởng xua tay:
— Miễn đi, các ngươi lại không phải đạo sĩ Huyền Đô Quan, trên đường gặp nhau đều là đạo hữu, các ngươi vô duyên vô cớ tùy tiện dập đầu cho người ta, còn ra thể thống gì.
Thu Dạ ấy bỗng hỏi:
— Vị lão đạo trưởng này, có từng nghe nói trong tổ đình Huyền Đô Quan, Hồng Bình Hồng tiên trưởng nhậm chức ở ma đầu? Nghe nói mấy năm trước, cao thăng đi Kỳ Châu một nước nào đó đảm nhiệm thủ tọa đạo quan.
Tôn đạo trưởng cười lắc đầu:
— Ai? Chưa nghe qua, đạo quan hơi lớn, có thể bần đạo còn chưa gặp vị Hồng tiên trưởng xuất thân ma đầu nhất mạch này. Nhưng bần đạo quay đầu có thể tìm hắn trò chuyện hai câu, sao lại lang thang đến Vĩnh Châu, lại là sao quen thân với đạo hữu ngươi.
Một tòa đạo giáo cung quan, có phân tam đô ngũ chủ bát đại chấp sự thập bát đầu, những tên này phía dưới lại mỗi người quản một đám đạo quan lớn.
Huống chi là Huyền Đô Quan — thiên hạ cự quan đứng đầu này, cộng thêm hơn trăm đạo quan lớn nhỏ ngoài tổ đình, toàn bộ Kỳ Châu cảnh nội, thuộc Huyền Đô Quan nhất mạch, riêng đạo quan chính thức có độ điệp, đã gần mười vạn người. Tuyệt đại đa số đạo quan, có thể cả đời này còn chưa tận mắt thấy lão quan chủ một lần.
Huống chi ngay cả Tổ Sư Đường nghị sự của Huyền Đô Quan, lão quan chủ cũng không phải lần nào cũng tham gia, đại khái mười lần nghị sự, có hai ba lần đến dự, đã tính là không tệ.
Thu Dạ sắc mặt khẽ biến, cười:
— Lão đạo trưởng đừng coi là thật, là ta bịa đặt lung tung, nào có Hồng tiên trưởng xuất thân tổ đình Huyền Đô Quan ma đầu nhất mạch gì, đạo quan Huyền Đô Quan, há là luyện khí sĩ xuất thân như ta, có thể trèo cao nổi.
Yến Trác có chút lo lắng kết cục của tên này.
Thanh Minh Thiên Hạ có câu tục ngữ lưu truyền rộng rãi, là chuyên dùng để khuyên những kẻ thích nói chuyện nói một nửa, không chỉ lưu truyền giữa các đạo quan các châu, ngay cả ở phố chợ các nước, đều có thể coi là phụ nữ trẻ con đều biết.
— Lần trước tên nói chuyện nói một nửa ấy, đã ở trong Huyền Đô Quan tưới nước quét đất rồi.
Rốt cuộc Tôn đạo trưởng của Đại Huyền Đô Quan, đạo pháp cao thì cao, nhưng nhỏ nhen lắm đấy.
Ai với vị lão quan chủ này cố ý úp mở, dám nói chuyện một nửa, sơ sẩy một bước, sẽ nhận được một phong thư mời đi Huyền Đô Quan làm khách, không đi còn không được.
Còn cái gọi là "thư mời", chính là lão quan chủ một bạt tai đánh ngươi ngất, đợi tỉnh lại, đã nằm trong một gian nhà lạ, bên chân đặt những thứ như thùng nước giẻ lau, chổi hốt rác.
Tôn đạo trưởng vuốt râu cười:
— Đạo quan của Huyền Đô Quan, lúc nào cao không thể với tới thế, bần đạo sao không biết? Bần đạo lại cảm thấy vị Hồng tiên trưởng ngoại phóng cao thăng đảm nhiệm thủ tọa một quan này, nếu quả thật quen thân với đạo hữu, thì rất tốt mà, bần đạo cảm thấy tương lai làm quan chủ, hoặc hộ quốc chân nhân của một tiểu quốc nào đó, đều dư sức.
Yến Trác lập tức hiểu, vị Hồng tiên trưởng ấy, đã lọt vào pháp nhãn của lão quan chủ.
Vì lão quan chủ nói đi gặp, thì nhất định sẽ thật đi gặp hắn.
Tôn đạo trưởng từ trong tay áo lấy ra ba tấm phù ấn bí chế của Huyền Đô Quan, nhẹ nhàng đặt lên bàn:
— Cùng ba vị đạo hữu trò chuyện rất vui, coi như lễ gặp mặt, đều đừng chê.
Xuân Xã với Thu Dạ ấy nhìn nhau một cái, đều không dám nhận tấm phù ấn màu tím vàng kiếm khí và đạo khí quấn quýt lẫn nhau.
Chỉ có Ngô Giải, gan lớn, không sợ chết, rụt rè, cẩn thận cầm lấy tấm phù ấn ấy, đánh một đạo môn khể thủ, lại cảm tạ lão đạo trưởng.
Tôn đạo trưởng cười:
— Quyển sách trên bàn ấy, các ngươi coi như đọc uổng rồi, hôm nay còn may, gặp được bần đạo, sau này nhớ cẩn thận, đừng lại thấy tiền nổi ý như vậy, cẩn thận trúng đạo.
Xuân Xã bỗng hỏi:
— Dám hỏi lão đạo trưởng, vì sao phù lục các mạch thiên hạ, trên phù đều thích đóng thêm một phương chân nhân pháp ấn?
Ở Thanh Minh Thiên Hạ, phù lục và phù ấn, một chữ khác biệt, mà như mây với bùn.
Truyền văn kẻ sau, có thể khiến người đeo, lên núi xuống nước trăm điều không kiêng, dưới có thể uy hiếp kẻ làm hại sinh linh, mọi tà túy tự tránh xa, trên có thể đạt thiên thính, thông ngôn với thần nhân.
Tôn đạo trưởng cười:
— Đạo lý rất đơn giản, phù lục các mạch Đạo gia, thích coi trọng một điều thế gian quỷ thần đều chịu sai khiến bởi ấn, mà phù lục thì nắm trong tay pháp quan, chân nhân tiên quân, như quan trưởng một nha môn, pháp quan trong nha như lại viên, bởi vậy chân nhân không phải pháp quan thì không thể làm phù lục, pháp quan nếu không có chân nhân chi ấn gia trì, phù lục của họ…… dùng thì cũng dùng được, nếu không phù lục của các thiên hạ khác, chung quy chẳng phải hàng giả lừa người, chỉ là không đủ linh nghiệm, nói đơn giản, chính là uy lực không lớn, đánh người không đau. Còn các thiên hạ khác, vì sao cũng có đại phù, ngoài Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ nhất mạch, độc thụ nhất xí, như phù lục môn hạ Vu Huyền, kỳ thực bí truyền một ấn, xuất từ Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, luận đạo pháp uyên nguyên cao thâm, lâu dài, kỳ thực chẳng kém Thanh Thúy thành của Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo, còn có Linh Bảo thành của Bàng Đỉnh chút nào, thậm chí có thể nói là còn hơn.
Ba người nghe đến lúc kinh lúc hãi, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ của Hạo Nhiên Thiên Hạ, còn có vị phù lục Vu Huyền ấy, đương nhiên là từng nghe qua.
Hôm nay chúng ta, có phải gặp được kẻ khẩu khí nói chuyện còn lớn hơn Thanh Linh?
Lão đạo trưởng ngươi một tiếng Thanh Thúy thành, một tiếng Linh Bảo thành, đặc biệt đối với lão thành chủ Bàng Đỉnh ấy gọi thẳng tên, thật không sợ bị sét đánh sao?
Tôn đạo trưởng cười:
— Bây giờ có thể nói cho bần đạo một tiếng, vị Thanh Linh đạo hữu của các ngươi, rốt cuộc đang lang thang ở đâu?
Ngô Giải nói:
— Thanh Linh tiền bối lúc này, có thể ở Cô Bồ Hồ bên kia, đang bận câu cá, nghe nói lư ngư bên ấy, mùi vị ngon nhất.
Tôn đạo trưởng gật đầu, nói một tiếng tạ, chỉ chỉ quyển sách trên bàn, nói:
— Lật xem loại sách này, không cần quá coi là thật, có thể xem xong liền vứt.
Xuân Xã lắc đầu:
— Tôn đạo trưởng, đây là quyển sách hay.
Đặc biệt một số truyện chí quái cực ngắn, lác đác hơn trăm chữ, đã viết đến thú vị vô cùng.
Tôn đạo trưởng cười cười, không cho là đúng:
— Đó là các ngươi còn chưa xem qua sách thật sự hay, sau này đợi xem sách nhiều rồi, sẽ biết mối tình hiện nay, chẳng qua là yêu lầm, thuần túy lãng phí thời gian.
Ngô Giải cẩn thận nhắc nhở:
— Lão đạo trưởng, nói lời này, kiềm chế chút. Nghe nói người viết quyển sách này…… với lão đạo trưởng như nhau, đều xuất thân Huyền Đô Quan đấy.
Tôn đạo trưởng mỉm cười:
— Chúng ta người lật sách mắng người viết sách mấy câu, thì sao chứ, đó là chuyện cho mặt mũi, đừng không biết tốt xấu.
— Ghét nhất đám viết truyện ngắn, thích khoe kỹ, hoa mà không thật. Đặc biệt là đám viết truyện dài, vải bó chân không nói, lề mề không sảng khoái, chỗ đặt bút nên sảng khoái, lại cứ chuyển ngòi bút, viết những thứ có không đi, cái này gọi là du thủ hảo nhàn, nói câu khó nghe, chính là lấy gậy khuấy phân làm đũa, đổ nước vào rượu ngon, mắng mấy câu, đều là nhẹ rồi.
— Nếu bần đạo xem quyển sách nào không sảng khoái, liền trực tiếp đi bắt tên viết sách ấy đến Huyền Đô Quan, cầm một viên gạch, mỗi ngày đối diện tên ấy, bắt tên ấy viết cho tốt, viết cho dụng tâm, viết thâu đêm suốt sáng. Chuyện này, bần đạo thật đã làm qua…… mấy lần, đương nhiên, tin hay không tùy các ngươi.
Cổ nhân có câu, chú được một bộ cổ thư, truyền lửa nối nhau, có thể xưng vạn thế hoành công. Viết được một bộ tân thư, văn dĩ tải đạo, chính là thiên thu đại nghiệp.
Thế nào gọi là sách thật sự hay.
Lật sách thấy chỗ sảng khoái, đọc xong chỉ thấy miệng còn lưu hương, hoặc muốn uống mấy ngụm rượu.
Chỗ xót lòng, chỉ thấy tim như bị đóng đinh, gấp sách lại, muốn thở một hơi cũng khó.
Chỗ hội tâm, với người nào đó trong sách, hoặc câu nào đó, vừa gặp như đã quen, chúng dường như trong núi sách, đã đợi từ lâu.
Ta chờ văn tự, chữ chữ chờ ta.
Bên Cô Bồ Hồ, một người đàn ông ở Tửu Tiền Độ bên kia bận rộn nửa ngày, cũng chẳng mời chào được khách, trở lại bên hồ, đầu đội trâm hoa, tiếp tục cầm cần câu cá.
Buôn bán khó làm tiền khó kiếm, kiếm miếng cơm ăn thật khó.
Hán tử đầu đội trâm hoa ấy, thấy ba người xuất hiện từ hư không, lập tức đứng dậy, nụ cười rạng rỡ:
— Tôn quan chủ, nhiều năm không gặp, trông vẫn thân cường thể kiện, tiên phong đạo cốt thế này, chẳng biết nay là cảnh giới gì, không bằng nói ra nghe thử, dọa ta một chút?
Tôn đạo trưởng cười lạnh một tiếng, giơ một chân lên:
— Thất cảnh.
Người đàn ông nhìn chiếc chân lão quan chủ giơ lên, cùng chiếc chân còn lại, trong lòng thở dài một tiếng xa xăm, quả nhiên là Thập Tứ Cảnh thật.
Thôi Đông Sơn cắn hạt dưa, cười nói:
— Nghị sự tạm hoãn, hoãn lại một lát, chúng ta uống trà trước đã.
Bùi Tiền vốn định theo sư phụ xuống sơn môn nghênh đón Lý Bảo Bình, nhưng đại bạch nga chỉ cười lắc đầu với nàng.
Cừu Độc, Đào Nhiên — đám thành viên Tổ Sư Đường mới lên núi chưa lâu, cùng đám khách khanh như Diệp Vân Vân, tự nhiên đều cảm thấy kỳ lạ, không biết là thần thánh phương nào mà đáng để Trần sơn chủ hưng sư động chúng đến vậy, dường như chuyện tày trời cũng có thể tạm gác lại, không nói hai lời đã thẳng xuống chân núi, thậm chí ngay cả thời gian nói một câu ở Tổ Sư Đường cũng không muốn lãng phí — điều này chẳng giống phong cách thường ngày của Trần Bình An chút nào.
Thôi Đông Sơn bỗng mắt sáng lên:
— Đại sư tỷ, ta biết công thần lớn nhất tạo nên môn phong của Lạc Phách Sơn chúng ta là ai rồi!
Bùi Tiền trừng mắt:
— Đừng có lôi Bảo Bình tỷ tỷ vào!
Lớp trẻ Lạc Phách Sơn, hoặc sợ Thôi Đông Sơn, hoặc sợ Bùi Tiền.
Nhưng những đứa trẻ vào Lạc Phách Sơn rất muộn như Bạch Huyền, có lẽ đều không rõ, đại bạch nga cũng được, Bùi Tiền cũng vậy, ở trước mặt người nào đó, đều sẽ khác hẳn ngày thường.
Thôi Đông Sơn từng bị người ấy cầm ấn đóng lên đầu; Bùi Tiền hồi nhỏ đã lừa được mấy lão bộ khoái xoay như chong chóng, cũng từng cam tâm tình nguyện ngoan ngoãn làm tiểu tùy tùng của người ấy, thường cùng nhau chép sách; còn Lý Hoè, năm xưa học ở hương thục trong tiểu trấn, thậm chí quần đùi cũng bị ném lên cây, khóc đến mặt đầy nước mắt nước mũi, điều quan trọng là còn không ghi thù người ấy.
Trước sơn môn, Trần Bình An phiêu nhiên đáp xuống, nụ cười rạng rỡ.
Lý Bảo Bình toe toét cười:
— Tiểu sư thúc, năm mới tốt lành!
Nữ tử áo bông đỏ, tay cầm lục trúc trượng, đeo hiệp đao Tường Phù, hông treo một bầu rượu trắng như tuyết, thân hình cao ráo, đã là đại cô nương rồi.
Trần Bình An liếc nhìn bầu dưỡng kiếm hồ ấy, Lý Bảo Bình đỏ mặt nói:
— Tiểu sư thúc, con không thường uống rượu đâu, thỉnh thoảng đọc sách mệt, uống cho tỉnh táo, là mượn rượu trùng làm cứu binh, đi đánh nhau với thụy trùng mà, thắng nhiều thua ít!
Trần Bình An khẽ cười:
— Chuyện này tính là gì, tiểu sư thúc sắp thành tửu quỷ rồi. Đi, tiểu sư thúc dẫn con lên núi dạo chơi, hôm nay vừa hay là tông môn khánh điển, chúng ta đến Tổ Sư Đường ngồi một lát trước, tiểu sư thúc còn có chút việc phải bàn, con cứ coi như bù lại buổi quan lễ ấy. Ngọn núi dưới chân chúng ta này, gọi là Tiên Đô Sơn, hai ngọn bên cạnh, lần lượt là Vân Chưng Sơn và Trù Mâu Sơn, đều là tên do Thôi sư huynh của con đặt.
Lý Bảo Bình gật đầu lia lịa, rồi nàng chỉ vào biển hiệu tông môn:
— Thanh Bình Kiếm Tông, cái tên này đặc biệt hay đấy, gió sinh từ đất, khởi từ đầu ngọn bèo xanh. Vừa là trò giỏi hơn thầy, lại nói một lá phù bình về biển lớn, đời người nơi nào chẳng tương phùng, ngụ ý nhiều mà đẹp, Thôi sư huynh nghĩ ra được cái tên hay thế này, thật là làm khó huynh ấy rồi, chắc phải lật nát từ điển, mới may mắn nghĩ ra được.
Trần Bình An cười híp mắt:
— Cái tên tông môn này, là tiểu sư thúc tự đặt đấy.
Đôi mắt đẹp linh động của Lý Bảo Bình híp thành vầng trăng non, cố ý thở dài:
— Ôi, chuyện chẳng bất ngờ chút nào.
Trần Bình An định đưa tay giúp dắt ngựa, Lý Bảo Bình vội lắc đầu:
— Nó không cần lên núi đâu, ở lại chân núi là được. Hôm nay là tông môn khánh điển của tiểu sư thúc, nó vừa ăn no, lỡ dọc đường ị ra, còn phải phiền tiểu sư thúc đi tìm chổi hốt rác, ra thể thống gì.
Trần Bình An nhịn không được bật cười:
— Chuyện nhỏ như hạt đậu.
Lý Bảo Bình xách lục trúc trượng lên, vung tay lớn:
— Tự đi chơi đi.
Tiếng vó ngựa rầm rập, xem hướng đi, là đến Lạc Bảo Than bên kia uống nước.
Trong Tổ Sư Đường, Thôi Đông Sơn vẫn giữ bộ dạng nghiêng đầu vểnh tai lắng nghe, nghe đến đây, cười hắc hắc với Bùi Tiền:
— Thế nào? Phục chưa?
Trần Bình An dẫn Lý Bảo Bình chậm rãi đi trên sơn đạo, hai người nhặt bậc mà lên.
Khi nữ tử áo bông đỏ ấy bỗng nhiên hiện thân, Úc Phán Thủy bên đỉnh Thanh Bình Phong giật mình, đây chẳng phải súc địa sơn hà theo nghĩa thông thường:
— Tụ Bảo huynh, tiểu cô nương này, chẳng lẽ là trực tiếp vượt châu mà đến? Đạo hạnh của ta nông cạn, xem náo nhiệt còn khó, Tụ Bảo huynh cảnh giới cao, cân nhắc giúp một chút?
Biểu hiện của Lưu Tụ Bảo lại có chút cổ quái, chỉ ngắm cảnh phía Ngô Tào Phong của Vân Chưng Sơn, coi như không thấy nữ tử dắt ngựa ở chân núi, đối với lời hỏi của hảo hữu, cũng làm như không nghe.
Úc Phán Thủy tự lẩm bẩm:
— Nếu thật nói là vượt châu viễn du, còn có thể mang theo một con ngựa? Ngay cả bạt trạch phi thăng trong truyền thuyết, cũng chẳng có thiên địa dị tượng cỡ này nhỉ, lại có thể cuốn theo sơn thủy khí vận của Trung Thổ Thần Châu, lạ thật, sao ta nhìn còn thấy có chút đạo khí của Tuệ Sơn Trung Thổ? Đương kim thiên hạ, ai có thể đoạt thức ăn từ miệng hổ của Chu sơn quân bên ấy, ta nghe đến chai cả tai rồi, vị Chu sơn quân thần hiệu "Đại Tiếu" của chúng ta, tính khí xưa nay vốn không tốt lắm đâu.
Sơn thủy thần linh của Hạo Nhiên Thiên Hạ, có thể sở hữu "thần hiệu", đếm trên đầu ngón tay. Nay theo luật lệ mới nhất của Văn Miếu, tạm thời chỉ có Trung Thổ Ngũ Nhạc và Tứ Hải Thủy Quân có vinh dự này.
Lưu U Châu dùng tâm thanh nói:
— Hình như là Lý Bảo Bình của Sơn Nhai thư viện, nghe nói nàng với Lâm Thủ Nhất — cựu miếu chúc của Tề Độ ở Bảo Bình Châu, còn có hiền nhân Lý Hoè, đều là đích truyền đệ tử của vị Tề tiên sinh ấy, Lý Bảo Bình hình như từ nhỏ đã thích mặc y phục đỏ, ngoài lúc trị học, thích nhất một mình du lịch, không lâu trước nàng đã thông qua khảo hiệu ở Lễ Ký học cung, đã là Nho gia quân tử rồi, Lý Bảo Bình từng có một trận biện luận với Nguyên Bàng của Hoành Cừ thư viện, ta mượn bạn trên núi xem bản thác của kính hoa thủy nguyệt ấy, hoàn toàn nghe không hiểu hai người họ cãi nhau cái gì, tính theo bối phận, Ẩn Quan đại nhân quả thật có thể coi là tiểu sư thúc của nàng. Lý Bảo Bình đã là tái truyền đệ tử của Văn Thánh lão gia, Văn Thánh lão gia lại với Tuệ Sơn quan hệ xưa nay rất tốt, chẳng lẽ là Chu sơn quân đích thân đưa nàng đến đây?
Úc Phán Thủy bừng tỉnh:
— Thì ra là nàng, thì ra là thế, chẳng trách, chẳng trách.
Lưu Tụ Bảo vẫn không mắc câu, Chu Du quả thật có thể đưa người đến châu khác, nhưng động tĩnh gây ra, tuyệt đối không thể nhỏ như vậy, nếu thật là thần thông thủ đoạn của Tuệ Sơn bên ấy, theo định nghĩa sớm nhất của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh về thuật pháp, lại liên hệ với tu vi cảnh giới hiện nay của Lý Bảo Bình, muốn vượt châu, Chu Du cần một hơi dùng đến mấy loại thượng cổ thần thông, bàn sơn di cảnh u thông, định thân tọa hỏa dĩ an hồn phách, tá phong lý thủy thần hành, vậy thì khi hai chân Lý Bảo Bình chạm đất, toàn bộ địa giới Tiên Đô Sơn đều sẽ vì thế mà chấn động, hơn nữa cái giá Tuệ Sơn phải trả nhất định không nhỏ, chắc chắn sẽ tiêu hao một phần đạo khí Tuệ Sơn, nhưng với phong cách hành sự của Chu Du, vị Đại Tiếu thần quân danh động thiên hạ này, là người được công nhận thiết diện vô tư, quan hệ với Văn Thánh nhất mạch có tốt đến đâu, cũng sẽ không giả công tế tư như vậy.
Rõ ràng là có cao nhân khác, chỉ nói riêng thủ đoạn này của đối phương, hoàn toàn có thể coi như tu vi Thập Tứ Cảnh.
Cho nên đây cũng là nguyên do Lưu Tụ Bảo cố ý giả vờ như chẳng thấy gì, tu sĩ Thập Tứ Cảnh của Hạo Nhiên Thiên Hạ, chỉ có vài người ấy, bên Đồng Diệp Châu này, trước đây có vị Lạc Bảo Than Bích Tiêu động chủ của Đông Hải Quan đạo quan, nay đã đi Thanh Minh Thiên Hạ khai tịch đạo trường, bởi vì nơi hợp đạo của bản thân lão quan chủ, năm xưa trận chiến ấy đánh tiếp nữa, lão quan chủ sẽ bị ép phải gánh vác "thiên thời địa lợi nhân hòa" của Man Hoang Thiên Hạ bên kia, thế đạo càng bất thái bình, điều này sẽ khiến tu vi của lão quan chủ một giáng lại giáng, vạn nhất Bảo Bình Châu giữ không nổi, e rằng đến lúc đó lão quan chủ muốn thoát thân cũng khó, chẳng lẽ thật để Chu Mật một tên vãn bối trên núi, cưỡi lên đầu tác uy tác phúc sao.
Tăng nhân Thần Thanh có biệt hiệu "kê thang hòa thượng", cũng đã đi Tây phương Phật quốc, rất có khả năng, là lặng lẽ triển khai trận hộ đạo thứ tư.
Lão Hạt Tử ở lì Thập Vạn Đại Sơn không nhúc nhích, Bạch Dã thân ở Huyền Đô Quan, còn vị trảm long chi nhân trùng phản Thập Tứ Cảnh ấy, xưa nay cô vân dã hạc.
Vậy thì rất có khả năng, Hạo Nhiên Thiên Hạ, đã nhiều thêm một vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh thâm tàng bất lộ, hoặc là sắp có thêm một Thập Tứ Cảnh hoàn toàn mới.
Có những chuyện, là nhất định phải giả vờ không biết.
Cảnh giới của Úc Phán Thủy không cao, chỉ là Ngọc Phác cảnh mà thôi, nhưng nhãn lực thì có, không thể không rõ điểm này, huống chi năm xưa chuyện biến cố của Ly Châu Động Thiên, với quan hệ của Úc Phán Thủy và Tú Hổ, cũng không thể coi là người ngoài hoàn toàn.
Úc Phán Thủy liếc nhìn vị Lưu thị tài thần gia của Ngai Ngai Châu đang làm bầu rượu nút, chậc chậc:
— Không hổ là Tụ Bảo huynh, đối nhân xử thế giọt nước không lọt, chẳng trách kiếm tiền nhiều hơn ta, nhiều hơn quá nhiều.
Úc bàn tử vẫn luôn tò mò, chẳng lẽ con đường hợp đạo của vị Tụ Bảo huynh bên cạnh này, chính là kiếm tiền, ví như... kiếm được một nửa thần tiên tiền của Hạo Nhiên Thiên Hạ? Nhưng cũng không đúng, bản lĩnh kiếm tiền của Lưu Tụ Bảo quả thật thiên hạ đệ nhất, nhưng chuyện tiêu tiền, cũng không phải hào phóng tầm thường, mà nếu nói Lưu Tụ Bảo định dựa vào tiêu tiền để đổi lấy công đức trên công đức bộ của Văn Miếu, lại không giống lắm. Kỳ thực Úc Phán Thủy vẫn luôn cảm thấy nhìn không thấu người bên cạnh này, ở cùng Lưu Tụ Bảo càng lâu, càng có cảm giác khó chịu như ngắm hoa trong sương, dù là Tú Hổ Thôi Sàm, hay Trịnh Cư Trung của Bạch Đế Thành, cái gọi là nhìn không thấu, đó chỉ là hai người họ đầu óc quá tốt, kỳ lực quá cao, nhưng xét đến cùng, một số mạch lạc, vẫn tương đối rõ ràng, ví như Thôi Sàm có thể làm ra chuyện khi sư diệt tổ đại nghịch bất đạo trong mắt người đời, có thể phản xuất Văn Thánh nhất mạch, nhưng Thôi Sàm tuyệt đối sẽ không từ bỏ thân phận người đọc sách trong lòng hắn, Trịnh Cư Trung, dù đội cái danh ma đạo cự phách đệ nhất thiên hạ, điều suy nghĩ, cũng cực cao cực xa cực sâu, nhưng trong xương cốt của Trịnh Cư Trung, vẫn cho Úc Phán Thủy một cảm giác túy nhiên thuần nho, đương nhiên, có thể là Trịnh Cư Trung cố ý để Úc Phán Thủy cảm nhận một loại ảo giác.
Còn Lưu Tụ Bảo thì không, ngược lại khiến Úc Phán Thủy khó đoán nhất, hoàn toàn không nắm chắc Lưu Tụ Bảo rốt cuộc muốn làm gì, dường như "chân tướng" lớn nhất nào đó, đều bị "sự thật" kiếm tiền của Lưu Tụ Bảo che lấp.
Lưu Tụ Bảo điềm nhiên cười:
— Ngày dài thấy lòng người. Đợi đến khi thế đạo thật sự thái bình, ngươi sẽ biết dụng ý của những tiền tài ta kiếm được.
Kiếm tiền cẩn thận, tiêu tiền hào phóng, tiền tài nhà mình bất kể nhiều ít, đều ra vào từ cửa chính, đó chính là môn phong của một nhà. Tiền phải kiếm, tích đức cũng đừng trễ nải.
Nếu không đường đêm đi nhiều, tiền cửa lệch tích càng nhiều, càng dễ xảy ra chuyện, còn họa đến con cháu. Tiền thế gian khó kiếm, tổ ấm phúc báo càng khó tích lũy.
Úc Phán Thủy cảm khái:
— Người biết kiếm tiền, nhiều lắm, người thật sự hiểu tiêu tiền, ít lại càng ít.
Lúc một nghèo hai trắng, kiếm chút tiền cửa lệch, nhờ đó phát gia, không có gì đáng trách, đợi có tiền rồi, thì phải kiếm tiền cửa chính.
Nếu không đức không xứng vị, ngồi ôm núi vàng núi bạc, phúc họa chuyển đổi chỉ trong một đêm, tiền tính là gì, ruộng đất người trước người sau thu.
Đại khái giống như đạo lý Thôi Sàm năm xưa từng nói.
Tiền lớn là đời trước mang đến, sách là để đời sau đọc.
Lưu Tụ Bảo nhìn hai người đã bắt đầu lên núi, nói:
— Chúng ta đến Trích Tiên Phong bên kia xem.
Trên sơn đạo, Lý Bảo Bình nói:
— Tiểu sư thúc, đừng để Tổ Sư Đường bên kia đợi lâu, bàn chuyện quan trọng hơn.
Trần Bình An cười gật đầu, Lý Bảo Bình sau đó lên núi bước nhanh như bay, Trần Bình An thì không nhanh không chậm đi bên cạnh.
Đến trong Tổ Sư Đường Thanh Bình Phong, Tiểu Mễ Lạp đã sớm chuẩn bị một chiếc ghế, theo đề nghị của Thôi Đông Sơn, dời ghế đến vị trí giữa Hảo Nhân sơn chủ và Bùi Tiền.
Quy củ hay không quy củ, lễ chế gì đó đều gác sang một bên trước.
Lý Bảo Bình trước hành lễ chắp tay với mọi người, tự báo danh hiệu, đệ tử Sơn Nhai thư viện Lý Bảo Bình.
Nàng nhìn vị trí ghế của mình, lắc đầu với tiểu sư thúc, Trần Bình An bèn dời ghế về sau một chút, nhưng lại không đến mức cô độc ở hàng sau, như vậy, Lý Bảo Bình vừa tính là quan lễ, cũng là người nhà.
Bùi Tiền cười gọi một tiếng Bảo Bình tỷ tỷ, giúp rót một bát nước trà.
Tiểu Mễ Lạp sờ mồ hôi trên trán, lấy hết can đảm từ trong túi vải bông, đặt cho vị minh chủ đại nhân trong truyền thuyết một đống hạt dưa như núi nhỏ, nhỏ giọng nói:
— Minh chủ đại nhân, Bảo Bình tỷ tỷ, ta tên là Chu Mễ Lạp, trước đây từng đảm nhiệm hữu hộ pháp Kỵ Long hẻm, nay là phó đà chủ của phân đà Kỵ Long hẻm thuộc tổng đà Long Tuyền Quận.
Bùi Tiền hận không thể đào cái hố chui xuống.
Lý Bảo Bình ngẩn ra, nhưng rất nhanh đã cười tươi:
— Tiếp tục cố gắng.
Nếu không phải hôm nay tiểu cô nương áo đen này nhắc đến, Lý Bảo Bình suýt quên mất tấm tổng đà minh chủ lệnh bài đã sớm tặng cho Bùi Tiền.
Đợi Trần Bình An ngồi xuống, Tổ Sư Đường tiếp tục nghị sự.
Việc thứ nhất, là Thôi Đông Sơn định quy củ cho Thanh Bình Kiếm Tông, tương lai Tổ Sư Đường thu nạp người mới, về sau mỗi chiếc ghế tăng thêm ở Tổ Sư Đường Thanh Bình Phong, ngưỡng cửa đều không thấp.
Tu sĩ phải là Nguyên Anh, trong đó kiếm tu phải là Kim Đan, võ phu cần là Viễn Du cảnh.
Hơn nữa không phải nói qua được vạch này, là nhất định có thể sở hữu ghế, còn phải xem ghi chép của mỗi người trên công lao bộ.
Việc thứ hai, là sắp xếp đạo trường của mỗi người.
Thủ tịch cung phụng Mễ Dụ, đích truyền đệ tử Hà Cô, bản mệnh phi kiếm "Phi Lai Phong", đạo trường xây ở Vân Thượng Phong của Tiên Đô Sơn.
Chưởng luật Thôi Ngôi, đệ tử Vu Tà Hồi, bản mệnh phi kiếm "Phá Tự Lệnh", đạo trường xây ở Thiên Biên Phong của Tiên Đô Sơn, chỗ Tiên Nhân Chưởng.
Tùy Hữu Biên, đệ tử Trình Triều Lộ. Đạo trường ở Trích Tiên Phong — thứ phong của Tiên Đô Sơn, Tảo Hoa Đài.
Kiếm tu Kim Đan cảnh Đào Nhiên, đạo trường ở Chu Sa Phong của Tiên Đô Sơn ấy.
Bốn vị thành viên Tổ Sư Đường này, vừa hay đều là kiếm tu, cho nên đạo trường đều ở Tiên Đô Sơn — tổ sơn của Thanh Bình Kiếm Tông.
Thôi Đông Sơn cười:
— Đào kiếm tiên, tạm thời ai cũng đừng tổ chức khai phong điển lễ, sau này đợi ngươi bước vào Nguyên Anh cảnh, chúng ta lại bổ sung cho Đào kiếm tiên một trận ra trò.
Đào Nhiên lặng lẽ gật đầu, không có dị nghị.
Còn Nguyên Anh cảnh gì đó, mơ mộng là được. Không có khai phong khánh điển chuyên cho Kim Đan là tốt nhất, đỡ phải tự mình làm Tiên Đô Sơn mất mặt.
Thôi Đông Sơn phất tay áo, mặt đất Tổ Sư Đường mây mù bốc lên, xuất hiện một bức sơn thủy hình thế đồ, là hai ngọn phụ sơn Vân Chưng Sơn và Trù Mâu Sơn.
Trên các đỉnh núi lơ lửng những chữ đỏ son khác nhau, ghi rõ tên các đỉnh núi.
Thôi Đông Sơn nói:
— Chủng phu tử, ngoài việc giữ lại phủ đệ Mật Tuyết Phong ở Tiên Đô Sơn, nơi thật sự xử lý sự vụ, ta đề nghị vẫn nên dời sang Vân Chưng Sơn bên này, mà Vân Chưng Sơn này, ta sẽ đảm nhiệm sơn chủ đời đầu, trong đó chủ phong Ngô Tào Phong, cũng là nơi đạo trường của ta, Chủng phu tử ngàn vạn đừng cảm thấy là ăn nhờ ở đậu nhé, lại nữa Chủng phu tử tiếp theo, cũng nên thu vài đệ tử rồi, ngoài ra, còn một việc, cần phiền Chủng phu tử phân tâm, vì ta định gần đây sẽ khởi công, ở Trù Mâu Sơn lập một tòa tư nhân thư viện, mời Chủng phu tử đảm nhiệm sơn trưởng thư viện đời đầu.
Chủng Thu cười:
— Đều không vấn đề.
Thôi Đông Sơn hỏi:
— Đại sư tỷ, tỷ định đơn độc khai phong ở Tiên Đô Sơn bên này, hay Vân Chưng Sơn?
Bùi Tiền không chút do dự:
— Ở Vân Chưng Sơn.
Nàng liếc bức bản đồ ấy, tiếp:
— Ta sẽ dựng nhà tranh gần tòa điếu ngư đình ở Thanh Trúc Giản.
Trần Bình An bỗng nói:
— Minh Đính Phong bên Vân Chưng Sơn, cắt cho ta là được.
Bùi Tiền mím chặt môi.
Theo một nghĩa nào đó, cả thầy lẫn trò, đều từng học quyền với cùng một người.
Mà vị lão nhân quanh năm ở lầu hai Trúc Lâu ấy, có một chiêu quyền, tên là Vân Chưng Đại Trạch thức.
Cho nên bất kể là Bùi Tiền chọn điếu ngư đình Vân Chưng Sơn, hay Trần Bình An chủ động yêu cầu chiếm Minh Đính Phong, đều là một loại ăn ý của đôi thầy trò này.
Thôi Đông Sơn mỉm cười:
— Do Tào Tình Lãng đảm nhiệm phong chủ đời đầu của Cảnh Tinh Phong ở Trù Mâu Sơn, Kim Đan cảnh, theo lệ khai phong, không tính là phá quy củ. Còn sơn chủ đời đầu của Trù Mâu Sơn, tạm thời để trống.
— Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh, đạo trường của các ngươi, nằm bên Vân Thê đạo của Trù Mâu Sơn, việc xây phủ đệ sau này, các ngươi có thể tự điều động phù lục lực sĩ.
— Thanh Đồng đạo hữu, đạo trường ở Dực Nhiên Bình của Trù Mâu Sơn, đỉnh này độ cao chỉ kém Ngô Tào Phong, phong cảnh vẫn tương đối không tệ, thế nào?
Thanh Đồng cười gật đầu, ôm quyền:
— Tạ ơn Thôi tông chủ trước.
Làm khách khanh, dù là thủ tịch khách khanh như Hoàng Đình, theo lệ đều không thể đơn độc khai phong, không có đỉnh núi để chiếm, nhiều nhất là trong núi có một tòa phủ đệ, nhưng ký danh cung phụng của một tiên phủ, tông môn thì khác.
Ngoài Dực Nhiên Bình của Thanh Đồng, lão giao Cừu Độc, được Thôi Đông Sơn sắp xếp ở Bà Sa Phong của Trù Mâu Sơn, nơi ấy cũng là nguồn nước của Trù Mâu Sơn.
Rõ ràng, ý tưởng của Thôi Đông Sơn, chính là kiếm tu, luyện kiếm tu hành ở các đỉnh tổ sơn. Thuần túy võ phu, ở Vân Chưng Sơn. Luyện khí sĩ ngoài kiếm tu, ở Trù Mâu Sơn tu đạo.
Bà lão cứng đầu nói:
— Trần sơn chủ, Hồ Sở Lăng với ta không tính là sư đồ theo nghĩa nghiêm ngặt, nàng có thể bái sư học nghệ với ngài không?
Đối với vị giáo tập ma ma của cựu Long Cung này, thành tựu tu đạo của mình ra sao, xa không bằng tu hành thuận lợi của Thố Thố, có một vị sư phụ đàng hoàng, chỗ dựa lớn.
Sở dĩ Cừu Độc tâm tình thấp thỏm như vậy, đương nhiên liên quan đến "bối phận" mà tu sĩ trên núi thường coi trọng nhất, nếu Thố Thố thật có thể trở thành đích truyền đệ tử của Trần Bình An, vậy thì ngang bằng bối phận với Thôi Đông Sơn, đây chẳng phải một bước lên trời là gì? Cho nên Cừu Độc thậm chí đã chuẩn bị một tính toán tương tự bán mạng cho Tiên Đô Sơn, chỉ cần Trần Bình An bên kia không nói chết lời, bà lão sẽ lập tức dùng tâm thanh ngôn ngữ, chủ động đệ trình một phần khế ước tương tự sinh tử trạng, mà chuyện này, tuyệt đối không phải trò đùa.
Trần Bình An lắc đầu:
— Một là ta sắp phải bế quan, sau khi xuất quan lại sẽ ra ngoài viễn du một chuyến, Hồ Sở Lăng bái sư với ta, trong thời gian rất dài, có khi ngay cả mặt ta cũng chẳng thấy được, tự nhiên càng dạy không được nàng điều gì, ngoài ra thứ ta lấy ra được, chỉ có kiếm thuật và võ học, lại đều không hợp với Hồ Sở Lăng, nói đến phù lục một đường, ta miễn cưỡng hiểu chút môn đạo, nhưng Hồ Sở Lăng thật muốn học, lại có thể học, ta có thể ở đây đảm bảo với Cừu cung phụng một việc, sau này chỉ cần ta ở Thanh Bình Kiếm Tông bên này, Hồ Sở Lăng muốn hỏi chuyện phù lục, cứ tìm ta, đều sẽ dốc túi truyền thụ. Kỳ thực chuyện bái sư của Hồ Sở Lăng, là không cần bỏ gần cầu xa.
Thôi Đông Sơn lập tức mỉm cười:
— Cừu cung phụng nếu không chê, ta có thể làm truyền đạo nhân trên phổ điệp Tổ Sư Đường Thanh Bình Phong cho Hồ Sở Lăng.
Trần Bình An cười giải thích:
— Thôi Đông Sơn là Tiên Nhân cảnh, hơn nữa ngoài võ học là ngoại lệ, coi như điểm yếu duy nhất của Thôi tông chủ chúng ta, ngoài ra hầu như mọi phương diện đều mạnh hơn ta — người làm tiên sinh này nhiều, Hồ Sở Lăng bái sư học nghệ với hắn, có thể ngoài việc trên núi thấp một bối phận, kỳ thực so với làm đệ tử của ta, theo Thôi Đông Sơn tu đạo, nhìn xa, lợi ích của Hồ Sở Lăng nhiều hơn, thu hoạch lớn hơn.
Cừu Độc tuy có chút tiếc nuối, nhưng Thố Thố có thể một bước trở thành đích truyền đệ tử của Thôi Đông Sơn, cũng là chuyện tốt tày trời, chẳng qua từ tốt nhất biến thành tốt thứ hai, bà lão vô cùng mãn nguyện.
Đặc biệt khi Trần Bình An đích thân nói ra Thôi Đông Sơn là một vị Tiên Nhân cảnh, Cừu Độc càng cảm khái vạn phần, một ngọn núi, tàng long ngọa hổ, nội tình sâu không thấy đáy, chẳng qua như thế.
Lại nói, Trần Bình An đích thân hứa hẹn, nguyện truyền thụ phù lục một đạo cho Hồ Sở Lăng, Cừu Độc không dám được voi đòi tiên nữa, huống chi vị niên khinh Ẩn Quan ấy thần sắc ôn hòa, nhưng nói chuyện lại cũng trực tiếp, ví như liền đem chuyện "bối phận" ấy nói ra miệng, cho nên bà lão tự nhận không biết điều nữa là phạm hồn, lập tức đứng dậy, cảm tạ Trần sơn chủ và Thôi tông chủ mỗi người một lời, sau khi ngồi xuống, bà lão do dự một chút, mặt đầy áy náy, vẫn thành khẩn nói:
— Lão thân ở chốn thôn dã đã lâu, tư tâm nặng, chút tính toán nhỏ này, để chư vị chê cười rồi.
Trần Bình An cười:
— Cừu ma ma, ngàn vạn đừng nói vậy, bà đã giúp Tổ Sư Đường nghị sự của Thanh Bình Kiếm Tông chúng ta, mở một đầu tốt.
Cừu Độc nghe đến đầu óc mù mịt, mở đầu tốt, là ý gì? Chỉ là xem mọi người dường như đều cảm thấy câu nói này của niên khinh Ẩn Quan, rất đương nhiên.
Giả lão thần tiên lập tức tiếp lời:
— Tâm bình khí hòa, nói lời nhà mình. Cừu cung phụng dám công khai nói mình tư tâm nặng, bần đạo lại cảm thấy tư tâm chẳng nặng chút nào.
Tiểu Mễ Lạp vẫn nhíu đôi mày thưa nhạt, được Giả lão thần tiên giải thích như vậy, liền thật sự bừng tỉnh đại ngộ, vỗ tay vỗ tay.
Vì đề tài bà lão khơi lên, điều này vừa hay liên quan đến việc thứ ba, Thôi tông chủ tự mình chuẩn bị thu đồ.
Thôi Đông Sơn cười:
— Hồ Sở Lăng, còn có Tưởng Khứ, Tạ Tạ, Thôi Hoa Sinh, Triệu Loan, đều sẽ trở thành thân truyền đệ tử của ta, ghi trên kim ngọc phổ điệp Thanh Bình Phong, còn ai là khai sơn đại đệ tử, không vội, sau này hãy nói.
Trần Bình An nghi hoặc:
— Triệu Loan?
Thôi Hoa Sinh không nói đến, thiếu nữ là "muội muội" thất tán nhiều năm bị Thôi Đông Sơn một tay lừa đến Kỵ Long hẻm, thậm chí Thôi Đông Sơn thu Tạ Tạ làm đệ tử, Trần Bình An cũng chẳng thấy có gì, còn Tưởng Khứ, làm phù lục tu sĩ đầu tiên đúng nghĩa của Lạc Phách Sơn, hắn có thể trở thành đích truyền của Thôi Đông Sơn, quả thật là chuyện tốt, chỉ riêng Triệu Loan, điều này khiến Trần Bình An tức không chỗ xả, Thanh Bình Kiếm Tông làm hạ tông của Lạc Phách Sơn, ngươi Thôi Đông Sơn vác cuốc nhỏ đào tường nhà, có phải là không dứt không thôi?!
Vì lần tông môn khánh điển Lạc Phách Sơn trước, ngoài Triệu Thụ Hạ một bước trở thành đích truyền của sơn chủ Trần Bình An, Triệu Loan tuy chưa thành thân truyền đệ tử của Trần Bình An, nhưng cũng đã là phổ điệp tu sĩ của Tễ Sắc Phong Lạc Phách Sơn. Ngoài ra Triệu Loan nay còn có một vị sư phụ không ghi danh, chính là vị bạch phát đồng tử ở Kỵ Long hẻm, hóa ngoại thiên ma lúc ấy hóa danh "Sương Giáng" trong lao ngục Kiếm Khí Trường Thành, kẻ sau nay ở bên Thảo Đầu phố tử, mỗi ngày tự xưng là tạp dịch đệ tử duy nhất của Lạc Phách Sơn, dường như chẳng những không cho là nhục, còn khá tự mãn, chỉ là chuyện thế gian, quả thật vô xảo bất thành thư, Trần Bình An nhớ rõ năm xưa trong lao ngục, con hóa ngoại thiên ma này từng cười nói một câu: "Tiểu thảo bất tự quý, dĩ chú xuất sơn thác."
Tiểu thảo xuất sơn, Thảo Đầu phố tử?
Luyện khí sĩ có hai vị thậm chí mấy vị truyền đạo nhân, trên núi, chẳng hiếm. Chỉ là ghi chép kim ngọc phổ điệp của Tổ Sư Đường, liên quan đến quy thuộc đạo thống pháp mạch, đương nhiên vẫn là duy nhất, người tu đạo, "nhận tổ quy tông", là trọng trung chi trọng, giống như Thanh Minh Thiên Hạ bên kia, độ sư của đạo quan xuất thân mạch nào, liền định ra đạo thống pháp mạch cả đời.
Thôi Đông Sơn cười hì hì:
— Tiên sinh, Triệu Loan tu đạo tư chất tốt như vậy, ở lại Lạc Phách Sơn, dường như thứ có thể học được không nhiều a.
Trường Mệnh mỉm cười:
— Ta xem chưa chắc đâu.
Vi Văn Long nói:
— Thôi tông chủ lời này nói không thỏa đáng rồi.
Giả lão thần tiên chỉ cần cân nhắc chốc lát, bèn nói một câu hai bên thượng sơn hạ tông đều không đắc tội mà lại chân tâm:
— Bần đạo những năm nay vẫn coi Triệu Loan như cháu gái ruột, nếu Loan nha đầu đến Tiên Đô Sơn bên này tu đạo, rốt cuộc trong lòng không nỡ, tư tâm, quả là bần đạo tư tâm nặng rồi.
Cừu Độc nghe vậy hiểu ý cười, nhất thời tâm tình nhẹ nhõm vài phần, bà lão hướng vị đạo môn lão thần tiên mục manh tâm bất manh ấy ném ánh mắt hòa thiện.
Thôi Đông Sơn đảo mắt trắng, mẹ nó chứ thế này cũng có thể thuận tiện bán hảo với Cừu Độc?
Giả lão thần tiên, được được, ngươi dứt khoát đến tòa tư nhân thư viện ở Vân Chưng Sơn, làm một môn học vấn chuyên truyền thụ nhân tình thế cố đi.
Vì có dị nghị, về nhân tuyển sư phụ chính thức của Triệu Loan, vẫn cứ theo quy củ cũ của Lạc Phách Sơn, hỏi ý nguyện bản thân Triệu Loan trước.
Sau đó thảo luận về nhân tuyển hộ sơn cung phụng của Thanh Bình Kiếm Tông, Thôi Đông Sơn nói sẽ gấp rút làm xong.
Mà hiện nay minh hữu chính thức kết minh ước với Thanh Bình Kiếm Tông, tạm thời chỉ có Bồ Sơn, Thái Bình Sơn, Đại Tuyền vương triều.
Còn Ngọc Khuê Tông bên kia, đương nhiên vẫn phải xem quyết định cá nhân của tiên sinh.
————
Bên bờ một đại hồ ở Quỳ Châu, có một tiên gia độ khẩu quy mô cực lớn, tên là Tửu Tiền Độ.
Mây trôi lững lờ, sóng gợn sen súng, cá cua lật cỏ cô bồ, vịt ngủ chiếm ao đầm, bị người kinh động tản đi rồi lại thành đôi.
Tiên gia độ khẩu đông đúc náo nhiệt, một người đàn ông, thân hình khôi ngô, cúi đầu khom lưng, hai tay lồng trong tay áo lặng lẽ tiến gần một tu sĩ trẻ trông chẳng thiếu tiền, nhẹ giọng hỏi:
— Muốn pháp bào không?
Người trẻ thần sắc khẽ động, dùng tâm thanh hỏi:
— Lai lịch gì? Là hàng mới? Hay pháp bào cũ, còn được mấy phần mới?
Kỳ thực loại mánh khóe không thấy được ánh sáng này, trên núi chẳng hiếm, đều là hàng lai lịch bất minh, lai lộ bất chính, nhưng giá cả rẻ hơn nhiều.
Người đàn ông ấy hất cằm nói:
— Ngươi cứ ở đây xem, thấy cái nào thích, thì nói với ta, giá đều như nhau, hai viên tiểu thử tiền.
Tu sĩ trẻ bị câu nói này làm cho ngơ ngác.
Người đàn ông nói:
— Mỹ nhân châu bảo đế vương ấn, đều là từ đáy sóng cát vàng mà đến. Hỏi lai lịch làm gì, bất kể là cởi từ người ai xuống, quay đầu tiểu huynh đệ ngươi mặc lên người đều như nhau. Tối nay ngươi chọn một chỗ, chúng ta một tay giao tiền một tay giao hàng, ta đảm bảo xóa sạch mọi cấm chế trên pháp bào, nếu không yên tâm, có thể tìm cao nhân giúp xem hàng, ta làm ăn, kiêng kỵ không nhiều, chỉ mong mua bán hai bên đều an tâm.
Tu sĩ trẻ giận dữ:
— Ngươi đầu óc có bệnh à, cút xa ra!
Người đàn ông thở dài:
— Mua bán không thành nhân nghĩa còn, làm gì chửi người chứ.
Người đàn ông dời bước đi xa, xem ra là đi tìm vị khách tiếp theo.
Một tiểu huyện thành ở biên giới Quỳ Châu và Kỳ Châu, nghe nói có một dị nhân ngoại hương đến, mặc cừu điêu, đội mũ hồ ly, thân hình khôi ngô, như người trong quân ngũ, nói giọng Bắc.
Người này bên cạnh mang theo ba vị hỗ tòng, đều là luyện khí sĩ, vừa không có thân phận đạo quan của triều đình một nước, cũng không có sơn thủy phổ điệp của tiên phủ trên núi, chỉ có nơi nguyên quán và tên họ, cùng kiềm ấn của quan phủ địa phương, kiểm nghiệm qua quan điệp của đám người này, nhìn những con dấu dày đặc bên trên, huyện nha địa phương tuy thấy kỳ lạ, cũng không quá để tâm, đã có thể đi qua nhiều nơi như vậy, hẳn cũng chẳng phải loại gian nhân ỷ vào tiên thuật tác quái.
Một đoàn người trong thành tùy tiện tìm một chỗ đặt chân, nghe nói là một hung trạch thường có quỷ vật tác quái, nha môn đương sai cũng lười quản, nơi mà buổi tối canh phu cũng không dám đến, muốn ở thì ở đi.
Trong trạch tử, cỏ dại mọc um tùm, giấy cửa sổ lọt gió không ngừng.
Trên bàn trong nhà ngoài từng chồng dược thư, còn chất đầy những ống trúc cắt dài ngắn không đều, đều có khổng khiếu.
Trong tiểu viện, đặt một đại thủy hang, đựng mấy con cá câu được không lâu trước, đang chờ xuống nồi.
Ba vị tu sĩ nửa hỗ tòng nửa đạo hữu trong tiểu trạch, hai nam một nữ, đều là Thanh Linh một đường đi một đường nhặt, mang theo bên cạnh.
Cảnh giới của họ đều không thấp, hai Kim Đan một Long Môn, vốn ở quê hương Vĩnh Châu cảnh nội, mỗi người có đạo trường, không dám nói chiếm cứ một phương, tác uy tác phúc, ít nhất ngay cả bằng hữu đạo quan trong triều đình, vẫn có vài người. Nhưng một đường này đi không thể nói là không nơm nớp lo sợ, rốt cuộc là vượt châu vân du tứ phương, đặc biệt trước đó đi ngang Nhữ Châu, còn chưa đến Xích Kim vương triều ấy, đã luôn cảm thấy trên đường gặp một võ phu, sẽ một quyền đánh chết bọn họ.
Điều này phải trách quái nhân thích trâm hoa ấy, cho mỗi người một phần giả quan điệp, kỳ thực ba vị bọn họ, trước đây đều có thân phận đàng hoàng, hoàn toàn không cần thay đổi, nhưng Thanh Linh đạo hữu ấy, nhất định bắt họ đổi thân phận mới, lý do là chê tên, đạo hiệu trước đây của họ, đặt quá nhỏ, ngụ ý không đủ tốt, làm luyện khí sĩ, lấy đạo hiệu, chuyện lớn cỡ nào, chính là lần đầu thai thứ hai đấy. Cho nên một đường du lịch này, ba người họ đội cái thân phận giả, cùng Thanh Linh đạo hữu rêu rao lừa gạt, trong lòng họ sao có thể không hoảng hốt?
Họ ở quê hương Vĩnh Châu bên ấy, đã sớm nghe nói một quận nào đó có dị nhân, hành vi quái đản, quanh năm đầu đội ba đóa hoa, chẳng ai biết tên họ, có thể làm thơ, đều là thần tiên ý.
Lúc thì mặc hồng sam gấm thêu, cùng cao sĩ tiên quan thanh đàm huyền ngôn, lúc thì áo quần rách rưới, lẫn vào phố chợ, cùng ăn mày làm bạn giữa đường, thích nhất nói những lời quái không ai giải được.
"Song thủ dục già bình lý tước, tứ cước chỉ phạ tỉnh trung xà. Thiềm quang chung nhật diệu hôn cù, mãn nhãn hoàng nha hiển lộ……"
Không ngờ đều gặp phải một tên như vậy, kết quả đều thành châu chấu trên một sợi dây, ứng với câu tục ngữ, lên thuyền giặc dễ xuống thuyền giặc khó.
Ba vị đồng cam cộng khổ trong nhà, có nữ tử cổ thon dài, trắng nõn như tuyết, đạo trường ở Miện Dương Hồ Vĩnh Châu ấy, nay vị nữ tu xuất thân tinh quái chi thuộc này, đạo hiệu Xuân Xã.
Một nam tử thấp bé mặc cẩm y, thể hình như mọc ngang, hắn đến từ Thanh Thảo Hồ của Long Dương Huyện trong Vĩnh Châu cảnh nội, lại là kẻ tự xưng phong lưu, nay tên là Ngô Giải, từng tự hiệu Vô Trường công tử.
Nam tử gầy dài cuối cùng, đạo hiệu Thu Dạ, theo cách nói của Thanh Linh đạo hữu, tên này ngụ ý đêm đen trăng sáng, u nhân khoác áo đứng nhỏ dưới trăng sáng.
Hắn — kẻ chẳng hiểu sao lại được đạo hiệu mới toanh này, xuất thân từ nơi từ xưa đất hoang Vĩnh Châu sinh dị xà, chỉ là nơi này nhiều người bắt rắn, cho nên kẻ luyện hình đắc đạo, lác đác không mấy, nếu nói tẩu giang hóa giao, càng là xa vọng. Mà trong đám người bắt rắn, lịch sử nổi danh nhất, đương nhiên vẫn là vị nữ tử thiếu niên đã vào Huyền Đô Quan tu luyện tiên pháp, Vương Tôn, đạo hiệu "Không Sơn", nàng càng là một trong thiên hạ thập nhân hiện nay.
Chỉ là ba người họ, một ngỗng một rắn một cua, đến nay vẫn chưa rõ thân phận thật của vị Thanh Linh đạo hữu ấy.
Nhưng mỗi người được truyền thụ một bộ đạo thư, trước khi truyền đạo, đều là một bộ tự thổi phồng, cùng lời lẽ dọa người na ná nhau.
— Sách này chỉ bí truyền cho người hữu duyên.
— Kẻ nào dám tiết lộ sách của ta, theo luật tội làm hạ quỷ, tru di cả một môn.
Khẩu khí lớn thế, kết quả ba người họ mỗi người theo đạo thư tu hành, dường như chẳng có tác dụng gì.
Thanh Linh đạo hữu bèn nói một câu thấm thía, lâu dài về sau, chỉ cần kiên trì không ngừng, hoàng thiên không phụ người có lòng, rồi sẽ dần vào cảnh tốt.
Ba vị đạo hữu ngậm bồ hòn làm ngọt này, lúc này đang nghiên cứu một quyển sách dày vô danh, nghe nói là tâm huyết chi tác do vị lão quan chủ của Huyền Đô Quan đích thân biên soạn, đều truyền như vậy, đáng tiếc Tôn đạo trưởng lại chưa từng thừa nhận mình viết quyển sách này.
Thật là vật tất yếu để sơn trạch dã tu hành tẩu giang hồ, xu cát tỵ hung.
Truyền văn Hạo Nhiên Thiên Hạ bên kia, có một bức sưu sơn đồ, cho nên sách này còn tên là hạ thủy thư, sách này hầu như ở bất kỳ tiên gia độ khẩu nào cũng có bán, giá cũng chẳng đắt, chỉ hai ba viên tuyết hoa tiền.
Lời ít ý nhiều, điều mục rõ ràng, phân môn biệt loại, đều là những lời vàng ngọc lão thành trì trọng, còn giới thiệu phong thổ nhân tình của thiên hạ thập tứ châu.
Những tiên phủ, đạo quan khổng lồ ấy, môn phong ra sao, những lão vương bát đản nào là hạng âm hiểm già mà không nên nết, lại những tiểu vương bát cao tử nào, là thượng lương bất chính hạ lương oai, những ai gặp chuyện, có thể dừng bước giảng đạo lý, lại những ai không thể chọc, phải tránh đi, thật sự tránh không được, thật gặp chuyện, biết được thân phận sơn đầu của đối phương, cứ cúi đầu nhận lỗi, đừng nhận chết lý……
Còn không ít truyện ngắn tương tự chí quái, chưởng cố, đặc biệt viết hay, khiến người xem đến say sưa,
Không hổ là Tôn quan chủ giao hữu khắp thiên hạ, quả thật xứng đáng một câu tán dương công đức viên mãn.
Ba vị sơn trạch dã tu xuất thân tinh quái, ở đó bàn luận học vấn, bắt bẻ chữ nghĩa, nghị luận sau này vạn nhất may mắn gặp được vị Tôn đạo trưởng ấy, lão quan chủ truyền văn đối với vãn bối trên núi hòa ái khả thân nhất, mình rốt cuộc nên nói một câu, đức cao vọng trọng, hay đạo cao đức trọng, hoặc niên cao đức thiệu?
Ba vị đồng hương đạo hữu, mỗi người giữ ý mình, đều có đạo lý của mình, một người nói Tôn đạo trưởng danh khí lớn, xưng là đức cao vọng trọng, mới thích hợp nhất. Một người nói lão quan chủ rốt cuộc là đạo sĩ, cho nên phải có chữ đạo, còn một người nói cái niên cao ấy, ngụ ý sống lâu, bản thân đã là lời tán dương lớn nhất.
Lão quan chủ không vội vào nhà, đứng ngoài trạch tử, vuốt râu mà cười, nghe người ta nói lời tốt về mình trước mặt, phần nhiều là nịnh hót hư tình giả ý, chỉ có lời khen sau lưng, quá nửa xuất phát từ chân tâm.
Yến Trác ở ngoài cửa nghe ba vị đạo hữu ấy biện luận, chỉ cảm thấy đại đạo dưới chân họ, đi rộng rồi.
Chỉ là không biết ba tên này, thật gặp được lão quan chủ bên cạnh mình, nhận ra hay không, chắc khó.
Ở Thanh Minh Thiên Hạ, ngoài cực ít châu, chẳng biết vì sao, từ triều đình đến tông môn, từ xưa đã cấm tuyệt đạo giáo cung quan công khai sử dụng kính hoa thủy nguyệt.
Vô Trường công tử bỗng ngẩng đầu, trầm giọng:
— Đạo hữu dừng bước, giữa ban ngày ban mặt, sao có thể tự tiện xông vào nhà dân.
Thật coi hai Kim Đan một Long Môn, là ăn chay sao?
Thật coi nơi này là nhà các ngươi sao?
Chỉ thấy ngoài cửa xuất hiện một lão đạo trưởng, dẫn theo một tên béo trẻ, còn có hai công tử ca, ồn ào bước qua ngưỡng cửa.
Thấy lão đạo sĩ ấy vẫn thẳng bước qua ngưỡng cửa, đi vào trong nhà, tiện tay cầm lên một bộ dược thư bản viết tay, nội dung mở đầu trang tự văn ấy, đã rất có học vấn, tự xưng đương kim thiên hạ, y gia mỗi khi thích lấy vương đạo trị bệnh, tiếc chẳng biết vương đạo tính táo liệt, dùng thuốc không cẩn thận, ngược lại tăng thêm bệnh khác, cho nên ta bỏ vương đạo, thuần lấy bá đạo trị bệnh, thuốc nào cũng lấy hồn mà bỏ chất, chỉ còn khí nhẹ thanh, liền có thể trăm lợi mà không một hại.
Vì biết thân phận thật của người biên sách, Tôn đạo trưởng cũng chẳng cảm thấy đối phương là lẫn lộn hai chữ "vương bá".
Ngô Giải ngăn cản không có kết quả, bèn nhịn không được nhỏ giọng lầm bầm một câu:
— Sao nghe không hiểu tiếng người thế.
Yến Trác bắt đầu mong đợi cảnh tượng vị đạo hữu này quét đất trong Huyền Đô Quan.
Chỉ thấy lão đạo trưởng ấy đặt sách xuống, liếc Ngô Giải một cái, vừa nhìn đã biết là kẻ thích học đòi văn nhã, bên hông riêng ngọc bội, hương nang đã treo một đống, cười trêu một câu:
— Vị tiểu ca này, bày hàng bao phục trai đấy à, bần đạo quay đầu giúp ngươi giới thiệu một đồng đạo?
Nếu không phải ra ngoài, trên bàn lại có quyển trước tác viết đầy lời vàng ngọc đặt đó, nếu không Ngô Giải đã chửi ầm lên, không thiếu được phải đáp một câu: Có muốn bản đại gia tiễn ngươi đi gặp lão tổ tông không.
— Trúc bất luận dài ngắn đều có thể thổi, nhưng phải tùy tài mà khoét lỗ, mấy người các ngươi, được hắn chọn làm tài có thể tạo, vận khí còn tính không tệ.
Tôn đạo trưởng tiện tay cầm lên một đoạn trúc quản, ước lượng một hai, thuận miệng hỏi:
— Cái trâm hoa nương môn dẫn các ngươi đến đây đặt chân ấy đâu?
Rốt cuộc vị Long sư ấy, là đắc đạo chi sĩ hai lần bước vào Phi Thăng cảnh, đối phương cố ý ẩn giấu tung tích, thật muốn tìm, vẫn có chút phiền phức nhỏ.
Huống chi Tôn Hoài Trung cũng chẳng định tốn công sức này.
Ba người nhìn nhau, đều có vài phần nghi hoặc, chẳng lẽ Thanh Linh vừa là thầy vừa là đạo hữu ấy, lại là nữ tu?
Nếu là nam nhi, không sao, tướng mạo thô kệch, dù đầu đội trâm hoa, ít ra còn có thể giành được danh tiếng kỳ nhân dị sĩ, nhưng nếu là nữ tử…… xấu là thật lòng xấu một chút.
Xuân Xã cẩn thận hỏi:
— Lão đạo trưởng hỏi hướng đi của Thanh Linh đạo hữu?
Tôn đạo trưởng gật đầu:
— Chính là đến tìm hắn ôn chuyện cũ.
Nàng mặt lộ vẻ khó xử, vừa sợ đối phương là kẻ đến chẳng lành, bị cừu gia tìm đến cửa, lại sợ đối phương không phải tìm chuyện, mình lại vì tiết lộ tung tích, sau này bị Thanh Linh đạo hữu ghi thù, hại nàng vô cớ chịu oan.
Kết quả đợi nàng dùng khóe mắt đánh giá hai vị đạo hữu bên cạnh, đều ở đó giả điếc giả câm, bày ra bộ dạng việc không liên quan mình thì treo cao.
Xuân Xã đành cứng đầu hỏi:
— Lão đạo trưởng, đã đến nhà bái phỏng, muốn tìm Thanh Linh đạo hữu ôn chuyện, có thể báo danh phận, đạo hiệu không?
Lão đạo trưởng cười ha hả:
— Không thể.
Ngô Giải bị chọc giận triệt để, nhưng vẫn cố chấp, hạ giọng lầm bầm một câu:
— Tốt xấu chẳng phân như vậy, cẩn thận ra cửa không có bạn.
Tôn đạo trưởng nhìn cửa sổ một cái, cười cười:
— Chó không đổi được thói ăn phân, vẫn luôn nghĩ đến diễm nữ gõ cửa sổ, không phải hồ thì là quỷ.
Dùng đầu gối nghĩ, đều biết tên ấy, phàm gặp loại mánh khóe rất có thể chết dưới trăng trước hoa, làm quỷ cũng phong lưu này, đều phải la một câu: Mau tránh ra, đều để ta đến.
Nhiều tu đạo chi nhân có tuổi, lúc trẻ lúc già, chính là hai người.
Vị Long sư ấy, lại là người bình thường hiếm có, thủy chung si tình, chỉ là thích cố làm ra vẻ phong lưu, dường như chỉ sợ người khác cảm thấy hắn si tình.
Mà "người khác" này, kỳ thực chỉ có một người, người mà kẻ si tình si tình.
Tôn đạo trưởng trong lòng thở dài một tiếng, tên Long Tân Phố này, kỳ thực khá đáng thương, bèn mở miệng nói:
— Bần đạo đến từ Huyền Đô Quan của Kỳ Châu bên cạnh.
Xuân Xã nghe vậy ngẩn ra, Thu Dạ thì bán tín bán nghi.
Chỉ có Ngô Giải ấy, quát một tiếng, oán trách với hai vị đạo hữu:
— Ngẩn ra làm gì, nhanh lên, chúng ta cùng dập cho lão thần tiên mấy cái đầu!
Yến Trác nhe răng trợn mắt, chỉ nghe nói một cái Huyền Đô Quan, đã khoa trương thế này.
Tôn đạo trưởng xua tay:
— Miễn đi, các ngươi lại không phải đạo sĩ Huyền Đô Quan, trên đường gặp nhau đều là đạo hữu, các ngươi vô duyên vô cớ tùy tiện dập đầu cho người ta, còn ra thể thống gì.
Thu Dạ ấy bỗng hỏi:
— Vị lão đạo trưởng này, có từng nghe nói trong tổ đình Huyền Đô Quan, Hồng Bình Hồng tiên trưởng nhậm chức ở ma đầu? Nghe nói mấy năm trước, cao thăng đi Kỳ Châu một nước nào đó đảm nhiệm thủ tọa đạo quan.
Tôn đạo trưởng cười lắc đầu:
— Ai? Chưa nghe qua, đạo quan hơi lớn, có thể bần đạo còn chưa gặp vị Hồng tiên trưởng xuất thân ma đầu nhất mạch này. Nhưng bần đạo quay đầu có thể tìm hắn trò chuyện hai câu, sao lại lang thang đến Vĩnh Châu, lại là sao quen thân với đạo hữu ngươi.
Một tòa đạo giáo cung quan, có phân tam đô ngũ chủ bát đại chấp sự thập bát đầu, những tên này phía dưới lại mỗi người quản một đám đạo quan lớn.
Huống chi là Huyền Đô Quan — thiên hạ cự quan đứng đầu này, cộng thêm hơn trăm đạo quan lớn nhỏ ngoài tổ đình, toàn bộ Kỳ Châu cảnh nội, thuộc Huyền Đô Quan nhất mạch, riêng đạo quan chính thức có độ điệp, đã gần mười vạn người. Tuyệt đại đa số đạo quan, có thể cả đời này còn chưa tận mắt thấy lão quan chủ một lần.
Huống chi ngay cả Tổ Sư Đường nghị sự của Huyền Đô Quan, lão quan chủ cũng không phải lần nào cũng tham gia, đại khái mười lần nghị sự, có hai ba lần đến dự, đã tính là không tệ.
Thu Dạ sắc mặt khẽ biến, cười:
— Lão đạo trưởng đừng coi là thật, là ta bịa đặt lung tung, nào có Hồng tiên trưởng xuất thân tổ đình Huyền Đô Quan ma đầu nhất mạch gì, đạo quan Huyền Đô Quan, há là luyện khí sĩ xuất thân như ta, có thể trèo cao nổi.
Yến Trác có chút lo lắng kết cục của tên này.
Thanh Minh Thiên Hạ có câu tục ngữ lưu truyền rộng rãi, là chuyên dùng để khuyên những kẻ thích nói chuyện nói một nửa, không chỉ lưu truyền giữa các đạo quan các châu, ngay cả ở phố chợ các nước, đều có thể coi là phụ nữ trẻ con đều biết.
— Lần trước tên nói chuyện nói một nửa ấy, đã ở trong Huyền Đô Quan tưới nước quét đất rồi.
Rốt cuộc Tôn đạo trưởng của Đại Huyền Đô Quan, đạo pháp cao thì cao, nhưng nhỏ nhen lắm đấy.
Ai với vị lão quan chủ này cố ý úp mở, dám nói chuyện một nửa, sơ sẩy một bước, sẽ nhận được một phong thư mời đi Huyền Đô Quan làm khách, không đi còn không được.
Còn cái gọi là "thư mời", chính là lão quan chủ một bạt tai đánh ngươi ngất, đợi tỉnh lại, đã nằm trong một gian nhà lạ, bên chân đặt những thứ như thùng nước giẻ lau, chổi hốt rác.
Tôn đạo trưởng vuốt râu cười:
— Đạo quan của Huyền Đô Quan, lúc nào cao không thể với tới thế, bần đạo sao không biết? Bần đạo lại cảm thấy vị Hồng tiên trưởng ngoại phóng cao thăng đảm nhiệm thủ tọa một quan này, nếu quả thật quen thân với đạo hữu, thì rất tốt mà, bần đạo cảm thấy tương lai làm quan chủ, hoặc hộ quốc chân nhân của một tiểu quốc nào đó, đều dư sức.
Yến Trác lập tức hiểu, vị Hồng tiên trưởng ấy, đã lọt vào pháp nhãn của lão quan chủ.
Vì lão quan chủ nói đi gặp, thì nhất định sẽ thật đi gặp hắn.
Tôn đạo trưởng từ trong tay áo lấy ra ba tấm phù ấn bí chế của Huyền Đô Quan, nhẹ nhàng đặt lên bàn:
— Cùng ba vị đạo hữu trò chuyện rất vui, coi như lễ gặp mặt, đều đừng chê.
Xuân Xã với Thu Dạ ấy nhìn nhau một cái, đều không dám nhận tấm phù ấn màu tím vàng kiếm khí và đạo khí quấn quýt lẫn nhau.
Chỉ có Ngô Giải, gan lớn, không sợ chết, rụt rè, cẩn thận cầm lấy tấm phù ấn ấy, đánh một đạo môn khể thủ, lại cảm tạ lão đạo trưởng.
Tôn đạo trưởng cười:
— Quyển sách trên bàn ấy, các ngươi coi như đọc uổng rồi, hôm nay còn may, gặp được bần đạo, sau này nhớ cẩn thận, đừng lại thấy tiền nổi ý như vậy, cẩn thận trúng đạo.
Xuân Xã bỗng hỏi:
— Dám hỏi lão đạo trưởng, vì sao phù lục các mạch thiên hạ, trên phù đều thích đóng thêm một phương chân nhân pháp ấn?
Ở Thanh Minh Thiên Hạ, phù lục và phù ấn, một chữ khác biệt, mà như mây với bùn.
Truyền văn kẻ sau, có thể khiến người đeo, lên núi xuống nước trăm điều không kiêng, dưới có thể uy hiếp kẻ làm hại sinh linh, mọi tà túy tự tránh xa, trên có thể đạt thiên thính, thông ngôn với thần nhân.
Tôn đạo trưởng cười:
— Đạo lý rất đơn giản, phù lục các mạch Đạo gia, thích coi trọng một điều thế gian quỷ thần đều chịu sai khiến bởi ấn, mà phù lục thì nắm trong tay pháp quan, chân nhân tiên quân, như quan trưởng một nha môn, pháp quan trong nha như lại viên, bởi vậy chân nhân không phải pháp quan thì không thể làm phù lục, pháp quan nếu không có chân nhân chi ấn gia trì, phù lục của họ…… dùng thì cũng dùng được, nếu không phù lục của các thiên hạ khác, chung quy chẳng phải hàng giả lừa người, chỉ là không đủ linh nghiệm, nói đơn giản, chính là uy lực không lớn, đánh người không đau. Còn các thiên hạ khác, vì sao cũng có đại phù, ngoài Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ nhất mạch, độc thụ nhất xí, như phù lục môn hạ Vu Huyền, kỳ thực bí truyền một ấn, xuất từ Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, luận đạo pháp uyên nguyên cao thâm, lâu dài, kỳ thực chẳng kém Thanh Thúy thành của Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo, còn có Linh Bảo thành của Bàng Đỉnh chút nào, thậm chí có thể nói là còn hơn.
Ba người nghe đến lúc kinh lúc hãi, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ của Hạo Nhiên Thiên Hạ, còn có vị phù lục Vu Huyền ấy, đương nhiên là từng nghe qua.
Hôm nay chúng ta, có phải gặp được kẻ khẩu khí nói chuyện còn lớn hơn Thanh Linh?
Lão đạo trưởng ngươi một tiếng Thanh Thúy thành, một tiếng Linh Bảo thành, đặc biệt đối với lão thành chủ Bàng Đỉnh ấy gọi thẳng tên, thật không sợ bị sét đánh sao?
Tôn đạo trưởng cười:
— Bây giờ có thể nói cho bần đạo một tiếng, vị Thanh Linh đạo hữu của các ngươi, rốt cuộc đang lang thang ở đâu?
Ngô Giải nói:
— Thanh Linh tiền bối lúc này, có thể ở Cô Bồ Hồ bên kia, đang bận câu cá, nghe nói lư ngư bên ấy, mùi vị ngon nhất.
Tôn đạo trưởng gật đầu, nói một tiếng tạ, chỉ chỉ quyển sách trên bàn, nói:
— Lật xem loại sách này, không cần quá coi là thật, có thể xem xong liền vứt.
Xuân Xã lắc đầu:
— Tôn đạo trưởng, đây là quyển sách hay.
Đặc biệt một số truyện chí quái cực ngắn, lác đác hơn trăm chữ, đã viết đến thú vị vô cùng.
Tôn đạo trưởng cười cười, không cho là đúng:
— Đó là các ngươi còn chưa xem qua sách thật sự hay, sau này đợi xem sách nhiều rồi, sẽ biết mối tình hiện nay, chẳng qua là yêu lầm, thuần túy lãng phí thời gian.
Ngô Giải cẩn thận nhắc nhở:
— Lão đạo trưởng, nói lời này, kiềm chế chút. Nghe nói người viết quyển sách này…… với lão đạo trưởng như nhau, đều xuất thân Huyền Đô Quan đấy.
Tôn đạo trưởng mỉm cười:
— Chúng ta người lật sách mắng người viết sách mấy câu, thì sao chứ, đó là chuyện cho mặt mũi, đừng không biết tốt xấu.
— Ghét nhất đám viết truyện ngắn, thích khoe kỹ, hoa mà không thật. Đặc biệt là đám viết truyện dài, vải bó chân không nói, lề mề không sảng khoái, chỗ đặt bút nên sảng khoái, lại cứ chuyển ngòi bút, viết những thứ có không đi, cái này gọi là du thủ hảo nhàn, nói câu khó nghe, chính là lấy gậy khuấy phân làm đũa, đổ nước vào rượu ngon, mắng mấy câu, đều là nhẹ rồi.
— Nếu bần đạo xem quyển sách nào không sảng khoái, liền trực tiếp đi bắt tên viết sách ấy đến Huyền Đô Quan, cầm một viên gạch, mỗi ngày đối diện tên ấy, bắt tên ấy viết cho tốt, viết cho dụng tâm, viết thâu đêm suốt sáng. Chuyện này, bần đạo thật đã làm qua…… mấy lần, đương nhiên, tin hay không tùy các ngươi.
Cổ nhân có câu, chú được một bộ cổ thư, truyền lửa nối nhau, có thể xưng vạn thế hoành công. Viết được một bộ tân thư, văn dĩ tải đạo, chính là thiên thu đại nghiệp.
Thế nào gọi là sách thật sự hay.
Lật sách thấy chỗ sảng khoái, đọc xong chỉ thấy miệng còn lưu hương, hoặc muốn uống mấy ngụm rượu.
Chỗ xót lòng, chỉ thấy tim như bị đóng đinh, gấp sách lại, muốn thở một hơi cũng khó.
Chỗ hội tâm, với người nào đó trong sách, hoặc câu nào đó, vừa gặp như đã quen, chúng dường như trong núi sách, đã đợi từ lâu.
Ta chờ văn tự, chữ chữ chờ ta.
Bên Cô Bồ Hồ, một người đàn ông ở Tửu Tiền Độ bên kia bận rộn nửa ngày, cũng chẳng mời chào được khách, trở lại bên hồ, đầu đội trâm hoa, tiếp tục cầm cần câu cá.
Buôn bán khó làm tiền khó kiếm, kiếm miếng cơm ăn thật khó.
Hán tử đầu đội trâm hoa ấy, thấy ba người xuất hiện từ hư không, lập tức đứng dậy, nụ cười rạng rỡ:
— Tôn quan chủ, nhiều năm không gặp, trông vẫn thân cường thể kiện, tiên phong đạo cốt thế này, chẳng biết nay là cảnh giới gì, không bằng nói ra nghe thử, dọa ta một chút?
Tôn đạo trưởng cười lạnh một tiếng, giơ một chân lên:
— Thất cảnh.
Người đàn ông nhìn chiếc chân lão quan chủ giơ lên, cùng chiếc chân còn lại, trong lòng thở dài một tiếng xa xăm, quả nhiên là Thập Tứ Cảnh thật.