Chương 936: Ta Làm Đông Đạo Chủ (6)
Bước ra từ dòng sông thời gian, Thanh Đồng định thần nhìn kỹ, nghi hoặc nói:
— Sao không trực tiếp trở về Trấn Yêu Lâu? Chẳng lẽ bên Bảo Bình Châu này còn có sơn thần nào phải gặp?
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Ta cũng chưa từng đến nơi này, chỉ là có người nhất thời nổi hứng, nhờ ta thay mặt tiếp khách một phen, đến đây tiễn một người nào đó.
Thanh Đồng càng thêm nghi hoặc khó hiểu, ai có thể chỉ tay năm ngón với ngươi chứ?
Từ xa trông thấy cách đó không xa có một khoảng sóng nước lấp loáng, một dãy lầu các ẩn hiện trong bóng cây xanh, mơ hồ nghe trên lầu có mấy tiếng khánh trong trẻo du dương.
Trần Bình An nói:
— Chúng ta đến phía trước ôm cây đợi thỏ.
Đến gần, là một ngôi từ miếu quy mô khá lớn, biển đề Phần Hà Thần Từ, trước cửa có hai cây hoài cổ thụ, ngoài cửa là một ao lớn, dương liễu rủ bóng, trồng quanh mặt nước, ngoài cửa có mấy con ngựa thanh tùng buộc trong bóng liễu, lại có một cỗ xe ngựa màn thêu, đậu dưới chân tường miếu, hẳn là nội quyến nhà có tiền, lão xa phu mặc áo bông dày cộm, tay chắp trong tay áo, mơ mơ màng màng, đang gật gù ngủ.
Thanh Đồng theo Trần Bình An bước vào từ miếu, vì là đêm ba mươi Tết, hương hỏa dĩ nhiên tầm thường, tạm thời chưa thấy bóng thiện nam tín nữ nào đến đây dâng hương, chỉ thấy hành lang ngoài đại điện, có mấy đứa trẻ ăn mặc đạo đồng, ngồi xổm dưới đất ném đồng tiền chơi, thấy Trần Bình An bọn họ, cũng chỉ ngẩng đầu liếc một cái, không lên tiếng chào hỏi.
Hai bên có cửa nguyệt động, muốn đến hậu điện từ miếu du ngoạn, là con đường phải qua, Trần Bình An đứng ngoài bậc cửa đại điện một lát, liền đi về phía cửa nguyệt, chưa thấy bóng người, đã nghe trước một tràng tiếng hoàn bội, trong trẻo êm tai, đối diện đi ra hai người con gái trang điểm lộng lẫy, một phu nhân, búi tóc triều vân, cài xiên hai chiếc thoa phỉ thúy, mặc một chiếc áo sam dài bằng lụa tơ thanh nhã, bên cạnh theo một thiếu nữ độ tuổi xuân thì, chừng là thị tỳ thân cận của vị phu nhân ấy, áo trắng như ngó sen thắt váy xanh hành, một đôi giày thêu hơi cũ.
Còn có một bà lão, mặc đạo bào trúc diệp đối khâm, tay cầm ngọc như ý, quá nửa là miếu chúc chủ trì việc vặt của ngôi Phần Hà Thần Từ này.
Trần Bình An lập tức nhích bước nhường đường.
Phu nhân đứng đầu mắt không liếc ngang, đi thẳng qua, thiếu nữ tuổi xuân thì lúc lướt vai qua người nam hương khách, lại nhịn không được dùng khóe mắt liếc nhìn một phen, người này đầu cài trâm ngọc, áo dài xanh quần bố giày vải, trông cũng sạch sẽ gọn gàng, tuổi ba mươi, chỉ là so với loại "cố phán bất phàm, phong thần trừng triệt" như trong sách nói, còn kém khá xa, không tính là một nhân vật xuất sắc, nếu không có gì bất ngờ, là một sĩ tử nghèo trong huyện thành, chưa có công danh trong người, bèn đến đây thắp hương cầu nguyện, mong cầu kim bảng đề danh?
Thanh Đồng nhịn không được khẽ hỏi:
— Chúng ta đang đợi ai?
Ba vị đi ra từ cửa nguyệt này, hiển nhiên đều chỉ là phàm thai mắt thịt tầm thường.
Trần Bình An dùng tiếng lòng nói:
— Lục Trầm.
Thanh Đồng sắc mặt khẽ biến.
Thật sự không muốn có bất kỳ dây dưa nào với vị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh kia.
Chỉ là xem tình thế trước mắt, muốn không chạm mặt Lục Trầm cũng khó rồi.
Trong địa phận Mộng Lương quốc của Bảo Bình Châu, cách Phần Hà Thần Từ không xa.
Một vị đạo sĩ trẻ tuổi đi trên đường mòn núi rừng, đầu đội một chiếc liên hoa quan, trong tay có mấy quyển huyện chí lấy không cáo mà lấy, ngẩng đầu nhìn một chiếc đò bay qua như chim liệng.
Đạo pháp có sâu cạn, nhãn lực có cao thấp, đạo sĩ dưới đất nhìn thấy đối phương, đò bay lại không phát hiện đạo sĩ trẻ tuổi bên dưới.
Đạo sĩ trẻ tuổi thân nhẹ hình bay, chuồn chuồn điểm nước, một đường phiêu đãng du xa, có cái cảm giác "vô phong thủy diện lưu ly hoạt, bất giác thuyền di".
Đạo sĩ trẻ tuổi hơi dừng bước, lại giũ giũ tay áo, tựa như có ngàn vạn sợi tơ, hoặc xa hoặc gần, hồng trần vạn trượng, sợi này tên là "nhân quả", giơ hai ngón tay, khẽ kéo một sợi tơ trong đó, nơi xa như có hồi âm, động tĩnh rất nhỏ, gần như có thể hoàn toàn bỏ qua, chỉ là vị đạo sĩ đầu đội liên hoa quan này, đạo pháp đủ cao, đưa mắt nhìn xa, nhìn trúng một người, bèn theo một phần đạo duyên đạm bạc tự có thiên ý trong mờ mịt, đến địa phận Mộng Lương quốc này, cuối cùng ở đầu làng một thôn làng núi rừng, trông thấy một đứa trẻ cô độc, đạo sĩ trẻ tuổi sáp lại gần, dừng bước sau, một người cúi eo, một người ngẩng đầu, hai bên đối mặt chốc lát, đứa trẻ thẹn thùng, cúi đầu xuống.
Trước đây đi một chuyến Thái Phạt Viện Dự Chương quận, từ biệt Lâm Chính Thành xong, không trực tiếp trở về Thanh Minh thiên hạ, dù sao Bạch Ngọc Kinh có Dư sư huynh trấn giữ, không ra được sơ suất, như hôm nay chuyện Thiên Ngoại Thiên trấn áp Hóa Ngoại Thiên Ma, lại có sư tôn đích thân thu đuôi, nếu không phải Văn Miếu thúc giục gấp, Lục Trầm thật muốn ở Hạo Nhiên thiên hạ này ở thêm mấy năm. Vừa rồi ngự phong ngao du bay lên màn trời, Lục Trầm đột nhiên đạo tâm khẽ động, tìm căn bản của nó, hóa ra là ở địa giới Mộng Lương quốc này, tựa như có một người một việc, gần như đồng thời chạm đến tâm huyền, bèn đổi chủ ý, trước đi một chuyến Vân Hà sơn gần đó, chỉ là lần này không hiện thân, Kim Đan tu sĩ Hoàng Chung Hầu của Canh Vân phong, rất nhanh sẽ trở thành sơn chủ mới của Vân Hà sơn, Vân Hà sơn nay nhân họa đắc phúc, đã có một phần khí tượng phôi thai tông môn, vạn sự đã sẵn, chỉ thiếu một Ngọc Phác, sơn chủ cũ, Thái Kim Giản của Lục Hội phong, Hoàng Chung Hầu, đều có hy vọng, trong trăm năm, tông môn khả kỳ.
Nam tử mượn rượu tiêu sầu, nếu cùng thiên lộc duyên sâu, thành tựu một kẻ si tình.
Không biết lần sau cùng vị Hoàng sơn chủ sa vào lưới tình không thoát ra được kia uống rượu, lại là năm nào tháng nào rồi.
Lục Trầm cúi đầu nhìn đứa trẻ không có tư chất tu hành kia, mở miệng nói:
— Ngươi cũng chẳng sợ người lạ, chừng là bần đạo sinh được mặt thiện, phụ nữ trẻ con trông thấy, khó tránh sinh lòng thân cận? Đúng rồi, ngươi có biết nói quan thoại Đại Ly không, tệ nhất, có nghe hiểu quan thoại?
Đứa trẻ gật gật đầu. Mộng Lương quốc và Thanh Loan quốc, tuy đều đã thoát ly thân phận phiên thuộc Đại Ly, nhưng quan thoại Đại Ly, nay chính là nhã ngôn một châu, mà quân thần Mộng Lương quốc, thi hành nhã ngôn, có thể nói không tiếc sức, nhiều lão tiên sinh dạy học ở học thục, vì thế oán than không ngớt, một nắm tuổi rồi, không ngờ còn phải làm học trò cho những huyện giáo dụ tuổi còn trẻ kia.
Lục Trầm ngồi xổm xuống, nói:
— Bần đạo xem ngươi cốt cách thanh kỳ, long ngâm hổ khiếu, phượng vũ loan tường, có đại khí tượng của bậc trượng phu mãnh liệt.
Đứa trẻ một mặt mờ mịt.
Đàn gảy tai trâu rồi.
Lục Trầm mỉm cười nói:
— Kẻ tu đạo, giống như cây trà trên núi, hoang dã là thượng, trong vườn là thứ.
Hiển nhiên trong mắt Lục Trầm, tu sĩ có phổ tịch như hoa cỏ trong vườn, là không bằng những sơn trạch dã tu kia có linh khí.
Lục Trầm hỏi:
— Đã từng đến học thục chưa?
Đứa trẻ lắc lắc đầu.
Lục Trầm chỉ chỉ dưới chân đứa trẻ, trên đất có chút "quỷ vẽ bùa",
— Vậy những thứ này là học theo ai.
Đứa trẻ thành thành thật thật đáp:
— Lên núi chăn trâu, trên đá đều có, thường xuyên nhìn thấy.
Lục Trầm cười hỏi:
— Nhà ngươi còn có trâu để chăn?
Đứa trẻ nói:
— Giúp người trong làng.
Lục Trầm chợt hiểu nói:
— Bận rộn nửa ngày, có thể ké được bữa cơm ăn?
Đứa trẻ thẹn thùng cười, gương mặt đen nhẻm, thân hình gầy gò, chiếc áo bông rách nát vá chằng vá đụp trên người, nhờ đường kim mũi chỉ vụng về, mới không có bông lật ra.
Lục Trầm nhấc nhấc mông, rướn dài cổ, nhìn về ngọn núi kia, vừa không sơn thần, cũng không khắc đá bên vách, lại là một khối đất phong thủy bảo địa, trong núi có một suối trong, hạn lâu không cạn, mưa lâu không đầy.
Từng có một đạo sĩ không biết tên, tu hành ở đây.
Khó trách sẽ bị Đào Đình ở Man Hoang liếc mắt nhìn trúng, lại bị mình ở trong Dự Chương quận Đại Ly xa xa cảm ứng, đạo khí núi này, tích lũy đã lâu, trong núi thai nghén một đường pháp mạch tiên duyên, sắp có dấu hiệu tràn ra, cho nên mỗi một lần đạo khí lay động sơn căn thủy mạch gây ra gợn sóng chấn động, giống như một tiếng tim đập.
Chỉ là loại tiếng tim đập được khen là "thiên địa cộng minh" này, động tĩnh cực nhỏ, lại cách quãng cực dài. Chỉ là vừa khéo bị vị đạo nhân non nớt ngồi thuyền đi qua kia bắt gặp, nếu không dù là một Phi Thăng cảnh, ở đây đợi một năm rưỡi, cũng chỉ coi núi này như một chỗ di tích đạo tràng tầm thường.
Lục Trầm hơi bất ngờ, lại bấm ngón tay tính toán, tặc lưỡi khen lạ, rất không tầm thường, tuy nói người "chứng đạo" ở đây, lúc đó cảnh giới luyện khí sĩ không cao, lúc rời khỏi thạch thất động quật trong núi, chỉ là một Kim Đan địa tiên, nhưng người này không sư truyền, không có bất kỳ tiên gia cơ duyên nào, chỉ bằng tự ngộ, liền tu ra một viên kim đan trong suốt, loại người này, trên núi được gọi là "thiên địa thanh lãi, vô vận tự ngộ", nếu phúc duyên tốt thêm một chút, thành tựu sẽ rất khoa trương.
Không nói tỷ lệ với phàm phu tục tử, chỉ nói số lượng luyện khí sĩ, người tu đạo, nhiều như lông trâu, đường lên núi, như cá diếc qua sông.
Có thể đi đến đỉnh núi đắc đạo chi sĩ, đi đi lại lại, rốt cuộc là một nhúm nhỏ lông phượng sừng lân, ngươi vừa hát xong ta lên sân khấu, ai nấy hiển phong lưu, lại bị gió thổi mưa đánh đi.
Lục Trầm thở dài một hơi, đứng dậy, hướng về "động phủ" giữa vách đá trong núi, đánh một cái đạo môn kê thủ.
Vì đã đoán ra thân phận đối phương.
Chỉ có điều lễ số này của Lục Trầm, lại không phải vì đối phương là ai, mà là vì đối phương đã làm thành chuyện gì.
Tuệ kiếm vung lên chém quần ma, vạn dặm tru yêu điện quang quấn.
Mờ mờ có thể thấy, năm đó có đạo sĩ dung mạo trung niên, tên là Lã Nham, đạo hiệu Thuần Dương.
Kết kim đan ở đây, ở trong núi lưu lại một bộ đạo pháp kiếm quyết chỉ thẳng kim đan, tĩnh đợi hậu thế hữu duyên nhân.
Lúc xuống núi, tay dắt trượng trúc tía, eo treo một bầu hồ lô lớn, đầu quấn khăn tiêu dao, lưng đeo kiếm tay cầm phất trần, mặc áo vàng đi giày gai, từ đó vân du tứ phương.
Vị đạo nhân không tên này lưu lại một câu sấm ngữ, "Ngày khác nơi đây sẽ ra kim tiên, ngày sau nghe tiếng chuông vang chỗ nào, mới được nghe quyết kim luyện, luyện dương thần, hoàn ngọc luyện, kết đạo quả."
Ở chân núi gặp một người hái thuốc vào núi, hỏi mà không đáp, đạo nhân chỉ nói bốn chữ, "Tạ thiên tạ địa."
Đứa trẻ thấy vị đạo trưởng trẻ tuổi này làm như vậy, do dự một chút, cũng mặt hướng trong núi, học theo làm theo, mơ mơ hồ hồ, hành một đại lễ.
Lục Trầm thấy tình cảnh này, thở dài một tiếng, "Cùng đạo có duyên, cùng ta cũng vậy, khó trách bần đạo sẽ bị ngươi một đường dắt đến đây."
Đối đãi chuyện tu hành, tiên phủ môn phái tầm thường trên núi, xem trọng tư chất tu hành thật đánh thật, dù sao vạn pháp vô thường, chuyện phúc duyên quá hư vô mờ mịt, khó mà đo lường, nhưng đối với đại tu sĩ lâu ở đỉnh núi mà nói, lại là trọng duyên pháp hơn tư chất.
Mà đứa trẻ trước mắt này, chính là không tu hành tư chất, lại có một phần tuệ căn, giống như tình cảnh của người nào đó từng, hậu giả bản mệnh từ vừa vỡ, bằng như trong tay không bát, liền hứng không được đồ vật.
Còn về Lục Trầm, cùng Thuần Dương đạo nhân không xa lạ, chỉ là năm đó ở Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm bèn suy tính không ra đại đạo căn cước của Lã Nham.
Lục Trầm lại ngồi xổm xuống, hỏi:
— Ngươi tên là gì?
Đứa trẻ đáp:
— Chỉ có họ, không có tên. Họ Diệp, lá cây diệp.
— Họ hay, nhất diệp phù bình quy đại hải, quả nhiên ba chúng ta, đều có duyên phận.
Lục Trầm cười nói:
— Còn về chuyện có họ không tên, có tốt có xấu, không cần quá thương tâm. Ta quen một người bạn, hắn mới gọi là thảm, sinh được gọi là một tướng mạo đường đường, học vấn tài tình cũng tốt, tu hành càng lợi hại. Tôn đạo trưởng là thiên hạ đệ ngũ nhân đánh không lay, người này lại là đệ thập nhất nhân lót đáy đóng đinh trên bảng, khéo thay lần nào cũng không cần nhập bảng, cùng Nhã tướng Diêu Thanh là chí giao hảo hữu, hắn tự lấy cho mình một đống đạo hiệu đầy tiên khí, so với Vi Xá của Ngai Ngai Châu chỉ nhiều không ít, ngươi đoán bản danh của hắn là gì?
Đứa trẻ lắc lắc đầu.
Lục Trầm ôm bụng cười lớn,
— Gọi là Chu Đại Tráng.
Đứa trẻ nhìn vị đạo trưởng trẻ tuổi cười đến sắp thở không ra hơi, cũng không biết có gì buồn cười, có một cái tên như vậy, không phải chuyện rất bình thường sao. Lại nói, dù sao có tên có họ, chuyện tốt biết bao.
Còn về những nội dung nghe không hiểu, đứa trẻ cảm thấy như đang nghe thiên thư.
Lục Trầm thật vất vả ngừng cười, xoa xoa bụng,
— Có điều nay người biết cái tên này của hắn, không nhiều, bần đạo khéo thay chính là một trong số đó.
Người này là thị tỉnh đồ tể xuất thân, trước khi lên núi tu hành, bèn có câu cửa miệng, sống đủ một trăm năm là có thể giết ăn thịt sao?
Đợi đến khi người này đắc đạo, thân cư cao vị, cũng vẫn là tính tình nóng nảy khó đổi, gặp người không thuận mắt, chuyện không thoải mái, chẳng qua là đem chữ "trăm" sửa thành chữ "ngàn".
Hơn nữa cách cùng người luận bàn đạo pháp, ở Thanh Minh thiên hạ đều là độc nhất vô nhị bên đó, hoặc ngươi đánh chết ta, hoặc ta đánh chết ngươi, chính là hắn chọn trước đứng yên bất động, mặc cho đối phương oanh tạc thuật pháp, đến khi linh khí hao kiệt, triệt để kỹ cùng, hắn mới động thủ. Hơn nữa chỉ cần đối phương không gật đầu, hắn liền không động thủ, cho nên có một trận đánh, đánh trọn ba trăm năm, người trước lúc đầu chỉ là một tiên nhân, cứng rắn trong lúc đấu pháp, đánh thành một tu sĩ Phi Thăng cảnh, kết quả đến cuối cùng, ba trăm năm sớm tối ở chung, như hình với bóng, cứ thế bị cứng rắn ép điên.
Tha người không phải si hán, si hán chẳng tha người.
Lục Trầm nhặt một cành cây, vặn cổ tay vẽ bùa, bút lay châu tán.
Thần ý xuất trần ngoại, linh quái sinh bút đoan.
Lục Trầm một bên "quỷ vẽ bùa", một bên tùy miệng hỏi:
— Biết mình là kẻ ngốc không?
Đứa trẻ ánh mắt cúi thấp, thần sắc ảm đạm.
Chỉ nghe vị đạo trưởng trẻ tuổi kia an ủi:
— Nào có kẻ ngốc biết mình là kẻ ngốc đạo lý, ngươi tự nghĩ xem, có phải đạo lý này không?
Trước đây bị người nào đó đi ngang nơi này, cho đứa trẻ vỗ nhẹ sau lưng, giúp vỗ tan những "sổ cũ" không chịu nổi gánh nặng kia, như lật qua một trang hoàng lịch cũ.
Đứa trẻ dường như lập tức khai khiếu.
Lục Trầm ném cành cây, vỗ vỗ lòng bàn tay, mỉm cười nói:
— Kẻ ngốc đại khái chia hai loại, đều có thể coi là "bạch si", trước nói rõ với ngươi, đây không phải một từ mang nghĩa xấu, cũng không phải một từ mang nghĩa tốt. Không hiểu nghĩa tốt nghĩa xấu là gì? Vậy nói đơn giản thôi, chính là không phân biệt lời hay lời dở, chỉ là một câu chuyện thường ngày.
— Một loại chính là ngươi trước đây, mơ mơ hồ hồ, giống như một mình nằm mộng, giấc mộng này, chỉ có mình ngươi biết, đối với người việc ngoài mộng, liền hoàn toàn không biết, cho nên sẽ bị người ngoài mộng, coi như một kẻ ngốc.
— Còn một loại bạch si, chính là người tu đạo, cũng chính là thần tiên trên núi như trong sách nói, bọn họ vì chứng đạo trường sinh, theo đuổi thọ cùng trời đất, không thể không vứt bỏ thất tình lục dục sinh ra đã có của chúng ta, người giao lưu với họ, chỉ có thiên địa, chỉ có đạo pháp, không còn là người bên cạnh nữa, trong mắt bần đạo, đây thuộc về một giấc mộng chung của thiên hạ, mọi người đều đang làm cùng một giấc mộng. Đã là sinh ra đã có, vậy vứt bỏ tình dục, việc này tức là "thiên dự bất thủ", đương nhiên, cũng có người coi là một loại trả nợ, chỉ có nợ nần hai bên sạch, mới có thể sạch sẽ sảng khoái nghênh đón "thiên kiếp", vì trong mắt những người này, thiên kiếp phá cảnh, chính là lão thiên gia cho thuê nhiều năm, muốn thu lãi.
Cái gọi là thiên sinh đạo chủng, tiên thai, gần như đều có một tính chung, đó chính là... không gần nhân tình.
Nhiều kẻ từ nhỏ đã lên núi tu hành, trên người ít nhiều, đều mang phần tiên khí này, ánh mắt là lạnh, khí chất là lạnh, trong xương là lạnh.
Xa rời hồng trần, ly quần độc cư, ở nơi phương trượng ấy, hoặc một chiếc bồ đoàn nho nhỏ, hoặc một tòa tâm trai nho nhỏ, tu một cành vàng lá ngọc, luyện một gan ruột như tuyết.
Có thể đem tu đạo chi sĩ thiên hạ nói thành đều là "bạch si", đoán chừng thật chỉ có Lục Trầm nói ra miệng được.
Dù sao xưa nay không sợ bị đánh.
Lục Trầm xê xê mông, lại nhặt cành cây trước ném ra về, trên đất viết một chữ, "Lang", hơi do dự, lại thêm một chữ, "Giác".
Lục Trầm cười hỏi:
— Ngươi thấy chữ nào hợp mắt hơn?
Đứa trẻ thần sắc nghiêm túc, cúi đầu nhìn hai chữ kia, không muốn nói dối, ngẩng đầu sau, một mặt khó xử nói:
— Nhìn đều tốt.
Lại nhận được hai chữ rồi.
Lục Trầm ôi chao một tiếng, cười nói:
— Rất tốt rất tốt, tên chính là Diệp Lang, tương lai bước lên đường tu hành, ngay cả đạo hiệu cũng có rồi, liền gọi là "Hậu Giác".
Đều là người Hoài An chưa tỉnh, chỉ xem đại mộng ai tỉnh trước.
— Giấc ngủ chi giác, giác tỉnh chi giác. Khẩu âm khác nhau, một chữ, hai loại ý nghĩa.
Lục Trầm xách cành cây, chỉ chỉ chữ "giác" kia, mỉm cười nói:
— Chỉ bằng chữ này, chúng ta liền phải cho lão tổ tông dập một ngàn cái đầu vang.
Nhìn đứa trẻ trước mắt này, khiến Lục Trầm rất khó không nghĩ đến thiếu niên hẻm Nê Bình kia.
Nghĩ hẳn đối với bọn họ mà nói, tiết Thanh Minh lên mộ, tết Trung Thu ngắm trăng, đêm ba mươi Tết cơm tất niên, đều là tam đại tâm quan nhỉ.
Lục Trầm thở dài một hơi,
— Giang sơn phong nguyệt, vốn không thường chủ, kim cổ phong cảnh vô định cứ. Chỉ nghe nói cổ thụ, chỉ thấy đại thụ. Chúng ta nào từng nghe nói cỏ cổ, thấy qua cỏ lớn?
— Thảo mộc thu chết, tùng bách trường tồn, đây chính là mệnh. Chi lan đương đạo, ngọc thụ sinh giai, đây lại là mệnh. Người ai có mệnh nấy, tùy duyên mà đi, như nhất diệp phù bình nhập hải.
Đứa trẻ ánh mắt rực rỡ sáng ngời, nghe là hoàn toàn nghe không hiểu, chỉ là cảm thấy nghe đã rất có học vấn, dường như còn thú vị hơn tiên sinh dạy học trong thôn thục, cho nên thập phần ngưỡng mộ, khẽ hỏi:
— Đạo trưởng, người hiểu nhiều như vậy, từng làm tiên sinh học thục nhỉ?
Lục Trầm vội vàng xua tay,
— Làm không nổi, làm không nổi, ta so với ngươi tốt không đến đâu, ngươi chỉ là ở quê nhà ké ăn ké uống, ta chẳng qua là ở đất khách lừa ăn lừa uống, đạo pháp nông cạn, nào dám tự xưng tiên sinh.
Nếu chỉ là loại tiên sinh truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc, đương nhiên không phải Lục Trầm làm không nổi, chỉ là khinh thường làm.
Bạch Ngọc Kinh ngũ thành thập nhị lâu, ai nấy có chủ nhân, chỉ có tam chưởng giáo Lục Trầm, gần như chưa từng vì ai truyền đạo, thích đi nhà này sang nhà khác, đến chỗ khác nghe ké.
Thỉnh thoảng có ngoại lệ, đáng tiếc không đủ nói với người ngoài, lại là đầu đội liên hoa triều bắc đẩu, ngô vi tinh quân thuyết trường sinh.
Chỉ là Lục Trầm đối với một chữ "tiên sinh", tự có chú giải. Tam hoa tụ đỉnh chỉ là chân nhân, ngũ khí triều nguyên mới là thiên tiên. Tiên sinh? Lại là "tiên thiên địa nhi sinh" đấy.
Đứa trẻ hỏi:
— Đạo trưởng tên là gì? Sau này con có thể đi tìm đạo trưởng không?
Được người ân huệ, luôn phải trả, có thể trả bao nhiêu là bấy nhiêu, hơn nữa chỉ có thể nhiều không thể ít.
Còn về đạo lý này từ đâu mà có, đứa trẻ chưa từng nghĩ qua, cũng chưa chắc sẽ đi nghĩ nhiều.
Lục Trầm hiểu ý cười.
Thế nào là đạo, thế nào là lý? Chính là con đường vô hình dưới chân chúng ta đi, miệng không thể nói lại vì đó mà thực hành việc.
Cho nên nói cùng người giảng đạo giảng lý, mới khó như vậy, chỉ vì đạo bất đồng bất tương vi mưu.
Lục Trầm cười nói:
— Tên của ta, có thể nhiều lắm, Trịnh nhân mua hộp trả ngọc, Nam Quách lạm vu sung số, kẻ mình đầy lụa là La Khỉ, ông lão bán than "tâm ưu thán tiện nguyện thiên hàn" Hạnh Ưu, thợ gốm "mười ngón không dính bùn, nhà cao san sát" Đào Giả, có điều hôm nay, tên bần đạo, liền gọi là Từ Vô Quỷ, đêm ba mươi Tết mà, rất nhanh sẽ từ cựu nghênh tân, kiếm cái điềm tốt, hy vọng thiên hạ không còn một con cô hồn dã quỷ, Thiên Ngoại Thiên bên kia cũng không một vật, sinh có chỗ nương, chết có đường đi. Hơn nữa cái tên Từ Vô Quỷ này, là nhân vật trong một quyển sách bần đạo biên soạn, hiểu tướng thuật, tinh thông tướng ngựa, giỏi nhất chọn thiên lý mã. Nông phu xuống ruộng, thương nhân kiếm tiền, Từ Vô Quỷ tướng ngựa, đều phải dậy sớm.
Đứa trẻ bị phen ngôn ngữ này của đạo trưởng trẻ tuổi, cho chấn kinh thật chắc,
— Từ đạo trưởng còn từng viết sách xuất bản sách?!
Các tiên sinh thôn thục chỉ có thể dạy học thôi.
Lục Trầm dương dương đắc ý, xoa xoa cằm, cười tủm tỉm nói:
— Dễ nói dễ nói.
Nhớ năm xưa, có một ánh mắt na ná, hóa ra đạo trưởng ngoài bày sạp bói toán lừa tiền, còn biết kê đơn thuốc?
Có lẽ mỗi người trong lòng đều có một tòa Thư Giản Hồ không nỡ nhìn lại, đại khái mỗi người trong lòng đều có một con hẻm Nê Bình bồi hồi không đi.
Duy có nơi sa sút là quê ta, trước không thấy cổ nhân, sau không thấy người đến, đối đào hoa mặt say chếnh choáng, nước mắt lã chã tuôn rơi.
— Thiên đánh lôi, ầm ầm ầm.
Lục Trầm mỉm cười nói:
— Ngẩng đầu.
Ngôn xuất pháp tùy, trong không trung bỗng vang lên một tiếng sét giữa trời quang.
Đứa trẻ bị dọa giật mình, nghe vậy mờ mịt ngẩng đầu, nhìn về vị đạo trưởng trẻ tuổi này.
Lục Trầm hai ngón khép lại, khẽ gõ chỗ mi tâm đứa trẻ, miệng niệm lẩm bẩm.
Vì đứa trẻ này như khai thiên nhãn.
Từ khoảnh khắc này, đứa cô nhi quê mùa họ Diệp này, đại khái coi như chính thức bước lên đường tu hành.
Chỉ đợi mình rời đi sau, lại học đạo phù lục trên đất kia, vậy đứa trẻ sau này một đôi mắt, như được một môn vọng khí thuật thần thông, có thể nhìn rõ âm đức tổ ấm cùng phúc báo khí vận của người khác, ví như câu cửa miệng lưu truyền nơi thị tỉnh, nói một người khí số đã hết, tức là đạo lý này, hình dung một người hồng vận đương đầu, cũng là như vậy. Lại ví như loại "người trong màn lụa xanh", đương nhiên sẽ quan vận hanh thông.
Lục Trầm lại cổ tay vặn chuyển, hai ngón một chà, như đốt một nén hương thơm, đỉnh đầu đứa trẻ tức là lư hương, dường như kính phụng đỉnh đầu ba thước có thần minh.
Lại là Lục Trầm tặng cho đứa trẻ một tấm hộ thân phù, là một tấm thiên thư phù lục, như ban tên "Vô Quỷ".
Lục Trầm ngồi xổm trên đất, hai tay lồng tay áo, thân thể trước sau lắc lư từng cái, mỉm cười nói:
— Sau này ngày nào rời khỏi quê hương, liền đi tìm một ngọn núi gọi là Thần Cáo tông, đợi đến khi thấy đạo sĩ tên Kỳ Chân kia, ngươi liền nói mình là Lục Trầm bảo ngươi lên núi, bảo hắn truyền thụ ngươi tiên gia thuật pháp.
Đứa trẻ gật gật đầu, chỉ là lại hiếu kỳ hỏi:
— Đạo trưởng lại đổi tên rồi à?
Lục Trầm đứng dậy cười nói:
— Tiệc ba ngày, tiệc trăm ngày, rốt cuộc không có tiệc nào không tan, từ đây từ biệt, sau này còn gặp lại.
Đứa trẻ dường như có ngàn lời vạn tiếng đều kẹt ở miệng, không biết nên nói gì, cuối cùng chỉ là nhớ đến lễ số trước kia, cùng vị đạo trưởng học vấn lớn thế, còn từng xuất bản sách này, lại hành một cái đạo môn kê thủ.
Lục Trầm đứng tại chỗ, nhận phần lễ này xong, sải bước rời đi, đầu cũng không quay, chỉ là cùng đứa trẻ vẫy tay từ biệt, đạo trưởng trẻ tuổi trái phải nhìn quanh mấy cái, đi đến bên làng, một cái cúi eo, đem một con gà vớ tay mà lên, ôm trong lòng, phi nước đại rời đi, mấy cái công phu liền không thấy bóng người.
Chỉ lưu lại một đứa trẻ trợn mắt há mồm, đạo trưởng trộm gà bỏ chạy, mình có tính là người giúp canh gió không?
————
Trấn Yêu Lâu, dưới cây ngô đồng.
Chân thân Thanh Đồng này, dung mạo tuấn mỹ, khó phân trống mái.
Xuất khiếu âm thần, chính là vị đi theo bên cạnh Trần Bình An kia, dáng vẻ đầu đội mạc ly, thân mặc pháp bào xanh biếc, thân hình uyển chuyển, cũng khó trách sẽ bị ngộ nhận là một vị nữ tu.
Mà một bộ dương thần thân ngoại thân khác, lại là tướng mạo lão giả tóc trắng đầy đầu vạm vỡ.
Thanh Đồng nơi này thu liễm dương thần, còn về âm thần xuất khiếu du xa lại hưởng phúc, lúc này ở Tuệ Sơn kia ăn xong một bát mì chay, chỉ là không biết vì sao, lại chạy thêm một chuyến Phần Hà Thần Từ.
Thanh Đồng rảnh rỗi không việc gì, hai tay lặp đi lặp lại vặn một lọn tóc xanh bên thái dương, phát hiện Tiểu Mạch vẫn luôn giữ tư thế ngẩng đầu kia, hai tay ấn lên cây trượng trúc xanh đặt ngang trên đầu gối, ngẩn ngơ nhìn về màn trời, dường như phần suy nghĩ ấy vẫn luôn hướng màn trời lan tràn mà đi, tâm thần đắm chìm trong đó.
Thanh Đồng rất có tự biết mình, không cho rằng Tiểu Mạch coi mình như bạn bè, mới phân tâm như vậy, đến nỗi ngay cả tôn pháp tướng kia cũng có vẻ hơi ngây dại.
Điều này nói rõ, Tiểu Mạch đang nghĩ một chuyện rất quan trọng.
Nhưng đối với Tiểu Mạch nay đảm nhiệm tử sĩ bên cạnh Trần Bình An mà nói, trước mắt có thể có chuyện quan trọng hơn hộ đạo?
Chỉ có hai khả năng, ngoài Trấn Yêu Lâu, có cường địch muốn rình mò bên này, chờ cơ hội mà động, hơn nữa là loại đại tu sĩ ngay cả Thanh Đồng cũng không phát giác được chút dấu vết.
Còn lại một khả năng, chính là Tiểu Mạch rơi vào một loại cảnh giới linh tê tương tự cơ duyên phá cảnh.
Tiểu Mạch quả thật đang thần du vô cùng xa, vị yêu tộc kiếm tu vạn năm sau thân ở nhân gian này, nghĩ đến rất nhiều bức tranh vạn năm trước, hoặc thảm liệt mà tráng quan, hoặc cổ quái quỷ quyệt hoặc thần dị vạn phần, hình ảnh cuối cùng định cách ở tòa phi thăng đài còn tính quen thuộc kia, thần tư sở chí, Tiểu Mạch như chốn cũ du lại, dọc theo con đường ấy, tầm mắt vẫn luôn leo lên mà đi, cuối cùng trong lòng không thể ức chế sinh ra một ý niệm.
Ta ở đây đưa ra một kiếm, liền bằng trải ra một con đường.
Cuối cùng đạo kiếm quang này, chính là con đường lên trời.
Phần kiếm khí dài này, ở hậu thế nhân gian vạn năm ta say ngủ trong ánh trăng sáng trong, hẳn chưa từng có?
Cho nên đây chính là một con đường mình chen thân thập tứ cảnh.
Tiểu Mạch có tâm niệm này xong, hơn nữa càng lúc càng kiên định, trong thân thể tiểu thiên địa của con người, bèn là dị tượng sinh sôi.
Từng chiếc gân cốt như núi non, ngàn núi bái lều cỏ, từng dòng huyết mạch như sông ngòi, cuồn cuộn trăm sông chảy.
Các đại khí phủ, kinh mạch, kiếm khí, kiếm ý, "đạo lộ", chính là kiếm đạo, chính là đại đạo, đều bắt đầu có dấu hiệu thiên địa cộng minh.
Một hạt tâm thần giới tử của Tiểu Mạch, đến một chỗ cảnh giới trống rỗng của bản thân thiên địa, không còn là trang phục mũ vàng giày xanh kia, mà như pháp tướng bên ngoài, tay cầm một kiếm.
Vì một khi bước lên con đường này, đi đại đạo này, liền ý nghĩa Tiểu Mạch không có đường lui.
Một khi thất bại, hậu quả cực nặng, một bước không cẩn thận sẽ trọng thương căn bản, thậm chí có khả năng trực tiếp rớt cảnh.
Đây chính là vì sao tu sĩ đỉnh núi viên mãn Phi Thăng cảnh, vì sao coi một bước xa thập tứ cảnh như trời hào.
Cũng là vì sao sẽ có một số đại tu sĩ danh động thiên hạ, bế quan bế quan, liền không còn ngày xuất quan.
Nếu không chính là như Vi Xá kia, phá cảnh không thành, đạo tâm phủ bụi, từ đó ý chí tiêu trầm, một ngã không dậy.
Nếu không bất kỳ một vị tu sĩ Phi Thăng cảnh nào, ai không có đại nghị lực, đạo tâm kiên định, ai nấy vượt ngoài tưởng tượng người thường.
Thật sự là đạo này, khác với đường lên núi tầm thường.
Nữ tu đạo hiệu Phục Kham của Thanh Minh thiên hạ kia, còn có nữ quan Trần Bình An từng ở nghị sự bên sông gặp qua một mặt, nàng tên Ngô Châu, đạo hiệu "Thái Âm".
Pháp hợp đạo của Ngô Châu, từng được Ngô Sương Giáng gọi là "luyện vật", lại bị Lục Trầm ví như "chi ly". Mức độ hung hiểm, chỉ là người ngoài nghe nói, liền biết.
Các nàng sở dĩ sẽ bị ngộ nhận đã không còn ở nhân thế, là vì bế quan quá lâu.
Nhưng ngay khoảnh khắc này, trong tâm hồ của Tiểu Mạch, đột nhiên vang lên một giọng nói, đối phương trước gọi một tiếng chân danh của Tiểu Mạch, sau đó nói:
— Hỉ Chúc đạo hữu, muộn rồi, e rằng ngươi phải đổi một con đường khác mà đi mới được.
Người ấy tiếp tục nói:
— Kỳ thật so với vị kiếm tiên đi trước một bước kia, ngươi muộn không bao lâu, cũng tương đương người trong núi đánh một giấc ngủ gật công phu, rất đáng tiếc. Hảo một "ỷ thiên vạn lý tu trường kiếm".
Tiểu Mạch tuy đã biết thân phận đối phương, vẫn hỏi hai vấn đề.
— Người này là đã thập tứ cảnh, hay chưa thập tứ cảnh?
— Cùng người này có phải là sơn thượng hảo hữu với công tử nhà ta?
Nếu không phải hảo hữu của công tử.
Đối phương chưa thật chen thân thập tứ cảnh, ta Tiểu Mạch quản ngươi có phải một chân bước vào ngưỡng cửa thập tứ cảnh?
Cho dù đối phương đã là thập tứ cảnh, không sao, vậy chúng ta liền đến một trận đại đạo chi tranh, hai bên bằng như xa xa vấn kiếm một trận.
Kết quả người ấy cười nói:
— Thật không giấu, hắn đã là thập tứ cảnh, chỉ có điều mấy tòa thiên hạ tạm thời chỉ có ba người biết, hơn nữa người này khéo thay cùng Trần Bình An vẫn là vong niên giao, thích gọi Trần Bình An là Trần tiểu hữu.
Tiểu Mạch đương nhiên sẽ không cho rằng đối phương sẽ trong chuyện này nói đùa, trước cùng vị tồn tại có thể tính nửa "cố nhân" kia, chân thành nói một tiếng tạ.
Đã đi trước ra con đường này, hơn nữa đã thành công, là vị Tôn đạo trưởng của Huyền Đô quán kia, vậy Tiểu Mạch đành phải đổi đường, nếu không sẽ đại thủy xung long vương miếu, chỉ sẽ lưỡng bại câu thương.
Tiểu Mạch thở dài một hơi, đành mạnh mẽ ép xuống phần đại đạo khí tượng khí thế bàng bạc kia, thu lại một hạt tâm thần, lui ra tiểu thiên địa.
Tiểu Mạch mũ vàng giày xanh, hai tay ấn lên cây trượng trúc xanh đặt ngang trên đầu gối, sắc mặt hơi trắng, cổ họng khẽ động, cứng rắn nuốt xuống ngụm máu tươi kia.
Thanh Đồng thần sắc kinh hãi, đạo tâm chấn động không ngớt, hỏi:
— Sao thế?!
Chẳng lẽ ngay trong Trấn Yêu Lâu này, liền có cường địch ẩn nấp trong đó, mình lại hồn nhiên không giác?
Hơn nữa người này còn làm bị thương Tiểu Mạch?
Tiểu Mạch vốn lười đáp lời, chỉ là vừa nghĩ đối phương âm thần, còn đang ở cảnh giới cùng công tử liên tay thần du, lúc này mới mở miệng nói:
— Chí Thánh Tiên Sư ngay ở đây nhìn chằm chằm chúng ta.
Khó trách trước sẽ cảm thấy có một tia không đúng, lại tìm không ra nửa điểm dấu vết.
Cả tòa thiên hạ chính là đạo tràng của một người, cộng thêm vị người đọc sách này, lại là thập ngũ cảnh.
Viễn cổ thiên đình, ngũ chí cao, đều là thập ngũ cảnh trong mắt luyện khí sĩ hậu thế.
Kết quả trận thủy hỏa chi tranh kia, dẫn đến hai vị chí cao thần linh trong đó, ai nấy kim thân xuất hiện vết nứt.
Người cầm kiếm phản bội, khiến người khoác giáp như một cây gỗ chống đỡ nhà sắp nghiêng.
Nhưng tất cả tu sĩ từng thân trải qua, hoặc làm bích thượng quan lại tính mắt thấy qua trận chiến ấy, ai cũng lòng biết rõ, duy nhất, biến số thật sự, kỳ thật chỉ có một việc.
Là vị thiên đình cộng chủ kia, không biết tung tích.
Trong trận đại chiến "phiên thiên phúc địa tân nhân hoán cựu chủ" ấy, từ đầu đến cuối, vị chí cao cộng chủ trên trời dưới đất này, vậy mà đều không hiện thân.
Mà năm xưa thiên hạ, cũng có một cách nói lưu truyền không rộng.
Cảnh giới của vị tồn tại kia, có thể là ở trên thập ngũ cảnh.
— Sao không trực tiếp trở về Trấn Yêu Lâu? Chẳng lẽ bên Bảo Bình Châu này còn có sơn thần nào phải gặp?
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Ta cũng chưa từng đến nơi này, chỉ là có người nhất thời nổi hứng, nhờ ta thay mặt tiếp khách một phen, đến đây tiễn một người nào đó.
Thanh Đồng càng thêm nghi hoặc khó hiểu, ai có thể chỉ tay năm ngón với ngươi chứ?
Từ xa trông thấy cách đó không xa có một khoảng sóng nước lấp loáng, một dãy lầu các ẩn hiện trong bóng cây xanh, mơ hồ nghe trên lầu có mấy tiếng khánh trong trẻo du dương.
Trần Bình An nói:
— Chúng ta đến phía trước ôm cây đợi thỏ.
Đến gần, là một ngôi từ miếu quy mô khá lớn, biển đề Phần Hà Thần Từ, trước cửa có hai cây hoài cổ thụ, ngoài cửa là một ao lớn, dương liễu rủ bóng, trồng quanh mặt nước, ngoài cửa có mấy con ngựa thanh tùng buộc trong bóng liễu, lại có một cỗ xe ngựa màn thêu, đậu dưới chân tường miếu, hẳn là nội quyến nhà có tiền, lão xa phu mặc áo bông dày cộm, tay chắp trong tay áo, mơ mơ màng màng, đang gật gù ngủ.
Thanh Đồng theo Trần Bình An bước vào từ miếu, vì là đêm ba mươi Tết, hương hỏa dĩ nhiên tầm thường, tạm thời chưa thấy bóng thiện nam tín nữ nào đến đây dâng hương, chỉ thấy hành lang ngoài đại điện, có mấy đứa trẻ ăn mặc đạo đồng, ngồi xổm dưới đất ném đồng tiền chơi, thấy Trần Bình An bọn họ, cũng chỉ ngẩng đầu liếc một cái, không lên tiếng chào hỏi.
Hai bên có cửa nguyệt động, muốn đến hậu điện từ miếu du ngoạn, là con đường phải qua, Trần Bình An đứng ngoài bậc cửa đại điện một lát, liền đi về phía cửa nguyệt, chưa thấy bóng người, đã nghe trước một tràng tiếng hoàn bội, trong trẻo êm tai, đối diện đi ra hai người con gái trang điểm lộng lẫy, một phu nhân, búi tóc triều vân, cài xiên hai chiếc thoa phỉ thúy, mặc một chiếc áo sam dài bằng lụa tơ thanh nhã, bên cạnh theo một thiếu nữ độ tuổi xuân thì, chừng là thị tỳ thân cận của vị phu nhân ấy, áo trắng như ngó sen thắt váy xanh hành, một đôi giày thêu hơi cũ.
Còn có một bà lão, mặc đạo bào trúc diệp đối khâm, tay cầm ngọc như ý, quá nửa là miếu chúc chủ trì việc vặt của ngôi Phần Hà Thần Từ này.
Trần Bình An lập tức nhích bước nhường đường.
Phu nhân đứng đầu mắt không liếc ngang, đi thẳng qua, thiếu nữ tuổi xuân thì lúc lướt vai qua người nam hương khách, lại nhịn không được dùng khóe mắt liếc nhìn một phen, người này đầu cài trâm ngọc, áo dài xanh quần bố giày vải, trông cũng sạch sẽ gọn gàng, tuổi ba mươi, chỉ là so với loại "cố phán bất phàm, phong thần trừng triệt" như trong sách nói, còn kém khá xa, không tính là một nhân vật xuất sắc, nếu không có gì bất ngờ, là một sĩ tử nghèo trong huyện thành, chưa có công danh trong người, bèn đến đây thắp hương cầu nguyện, mong cầu kim bảng đề danh?
Thanh Đồng nhịn không được khẽ hỏi:
— Chúng ta đang đợi ai?
Ba vị đi ra từ cửa nguyệt này, hiển nhiên đều chỉ là phàm thai mắt thịt tầm thường.
Trần Bình An dùng tiếng lòng nói:
— Lục Trầm.
Thanh Đồng sắc mặt khẽ biến.
Thật sự không muốn có bất kỳ dây dưa nào với vị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh kia.
Chỉ là xem tình thế trước mắt, muốn không chạm mặt Lục Trầm cũng khó rồi.
Trong địa phận Mộng Lương quốc của Bảo Bình Châu, cách Phần Hà Thần Từ không xa.
Một vị đạo sĩ trẻ tuổi đi trên đường mòn núi rừng, đầu đội một chiếc liên hoa quan, trong tay có mấy quyển huyện chí lấy không cáo mà lấy, ngẩng đầu nhìn một chiếc đò bay qua như chim liệng.
Đạo pháp có sâu cạn, nhãn lực có cao thấp, đạo sĩ dưới đất nhìn thấy đối phương, đò bay lại không phát hiện đạo sĩ trẻ tuổi bên dưới.
Đạo sĩ trẻ tuổi thân nhẹ hình bay, chuồn chuồn điểm nước, một đường phiêu đãng du xa, có cái cảm giác "vô phong thủy diện lưu ly hoạt, bất giác thuyền di".
Đạo sĩ trẻ tuổi hơi dừng bước, lại giũ giũ tay áo, tựa như có ngàn vạn sợi tơ, hoặc xa hoặc gần, hồng trần vạn trượng, sợi này tên là "nhân quả", giơ hai ngón tay, khẽ kéo một sợi tơ trong đó, nơi xa như có hồi âm, động tĩnh rất nhỏ, gần như có thể hoàn toàn bỏ qua, chỉ là vị đạo sĩ đầu đội liên hoa quan này, đạo pháp đủ cao, đưa mắt nhìn xa, nhìn trúng một người, bèn theo một phần đạo duyên đạm bạc tự có thiên ý trong mờ mịt, đến địa phận Mộng Lương quốc này, cuối cùng ở đầu làng một thôn làng núi rừng, trông thấy một đứa trẻ cô độc, đạo sĩ trẻ tuổi sáp lại gần, dừng bước sau, một người cúi eo, một người ngẩng đầu, hai bên đối mặt chốc lát, đứa trẻ thẹn thùng, cúi đầu xuống.
Trước đây đi một chuyến Thái Phạt Viện Dự Chương quận, từ biệt Lâm Chính Thành xong, không trực tiếp trở về Thanh Minh thiên hạ, dù sao Bạch Ngọc Kinh có Dư sư huynh trấn giữ, không ra được sơ suất, như hôm nay chuyện Thiên Ngoại Thiên trấn áp Hóa Ngoại Thiên Ma, lại có sư tôn đích thân thu đuôi, nếu không phải Văn Miếu thúc giục gấp, Lục Trầm thật muốn ở Hạo Nhiên thiên hạ này ở thêm mấy năm. Vừa rồi ngự phong ngao du bay lên màn trời, Lục Trầm đột nhiên đạo tâm khẽ động, tìm căn bản của nó, hóa ra là ở địa giới Mộng Lương quốc này, tựa như có một người một việc, gần như đồng thời chạm đến tâm huyền, bèn đổi chủ ý, trước đi một chuyến Vân Hà sơn gần đó, chỉ là lần này không hiện thân, Kim Đan tu sĩ Hoàng Chung Hầu của Canh Vân phong, rất nhanh sẽ trở thành sơn chủ mới của Vân Hà sơn, Vân Hà sơn nay nhân họa đắc phúc, đã có một phần khí tượng phôi thai tông môn, vạn sự đã sẵn, chỉ thiếu một Ngọc Phác, sơn chủ cũ, Thái Kim Giản của Lục Hội phong, Hoàng Chung Hầu, đều có hy vọng, trong trăm năm, tông môn khả kỳ.
Nam tử mượn rượu tiêu sầu, nếu cùng thiên lộc duyên sâu, thành tựu một kẻ si tình.
Không biết lần sau cùng vị Hoàng sơn chủ sa vào lưới tình không thoát ra được kia uống rượu, lại là năm nào tháng nào rồi.
Lục Trầm cúi đầu nhìn đứa trẻ không có tư chất tu hành kia, mở miệng nói:
— Ngươi cũng chẳng sợ người lạ, chừng là bần đạo sinh được mặt thiện, phụ nữ trẻ con trông thấy, khó tránh sinh lòng thân cận? Đúng rồi, ngươi có biết nói quan thoại Đại Ly không, tệ nhất, có nghe hiểu quan thoại?
Đứa trẻ gật gật đầu. Mộng Lương quốc và Thanh Loan quốc, tuy đều đã thoát ly thân phận phiên thuộc Đại Ly, nhưng quan thoại Đại Ly, nay chính là nhã ngôn một châu, mà quân thần Mộng Lương quốc, thi hành nhã ngôn, có thể nói không tiếc sức, nhiều lão tiên sinh dạy học ở học thục, vì thế oán than không ngớt, một nắm tuổi rồi, không ngờ còn phải làm học trò cho những huyện giáo dụ tuổi còn trẻ kia.
Lục Trầm ngồi xổm xuống, nói:
— Bần đạo xem ngươi cốt cách thanh kỳ, long ngâm hổ khiếu, phượng vũ loan tường, có đại khí tượng của bậc trượng phu mãnh liệt.
Đứa trẻ một mặt mờ mịt.
Đàn gảy tai trâu rồi.
Lục Trầm mỉm cười nói:
— Kẻ tu đạo, giống như cây trà trên núi, hoang dã là thượng, trong vườn là thứ.
Hiển nhiên trong mắt Lục Trầm, tu sĩ có phổ tịch như hoa cỏ trong vườn, là không bằng những sơn trạch dã tu kia có linh khí.
Lục Trầm hỏi:
— Đã từng đến học thục chưa?
Đứa trẻ lắc lắc đầu.
Lục Trầm chỉ chỉ dưới chân đứa trẻ, trên đất có chút "quỷ vẽ bùa",
— Vậy những thứ này là học theo ai.
Đứa trẻ thành thành thật thật đáp:
— Lên núi chăn trâu, trên đá đều có, thường xuyên nhìn thấy.
Lục Trầm cười hỏi:
— Nhà ngươi còn có trâu để chăn?
Đứa trẻ nói:
— Giúp người trong làng.
Lục Trầm chợt hiểu nói:
— Bận rộn nửa ngày, có thể ké được bữa cơm ăn?
Đứa trẻ thẹn thùng cười, gương mặt đen nhẻm, thân hình gầy gò, chiếc áo bông rách nát vá chằng vá đụp trên người, nhờ đường kim mũi chỉ vụng về, mới không có bông lật ra.
Lục Trầm nhấc nhấc mông, rướn dài cổ, nhìn về ngọn núi kia, vừa không sơn thần, cũng không khắc đá bên vách, lại là một khối đất phong thủy bảo địa, trong núi có một suối trong, hạn lâu không cạn, mưa lâu không đầy.
Từng có một đạo sĩ không biết tên, tu hành ở đây.
Khó trách sẽ bị Đào Đình ở Man Hoang liếc mắt nhìn trúng, lại bị mình ở trong Dự Chương quận Đại Ly xa xa cảm ứng, đạo khí núi này, tích lũy đã lâu, trong núi thai nghén một đường pháp mạch tiên duyên, sắp có dấu hiệu tràn ra, cho nên mỗi một lần đạo khí lay động sơn căn thủy mạch gây ra gợn sóng chấn động, giống như một tiếng tim đập.
Chỉ là loại tiếng tim đập được khen là "thiên địa cộng minh" này, động tĩnh cực nhỏ, lại cách quãng cực dài. Chỉ là vừa khéo bị vị đạo nhân non nớt ngồi thuyền đi qua kia bắt gặp, nếu không dù là một Phi Thăng cảnh, ở đây đợi một năm rưỡi, cũng chỉ coi núi này như một chỗ di tích đạo tràng tầm thường.
Lục Trầm hơi bất ngờ, lại bấm ngón tay tính toán, tặc lưỡi khen lạ, rất không tầm thường, tuy nói người "chứng đạo" ở đây, lúc đó cảnh giới luyện khí sĩ không cao, lúc rời khỏi thạch thất động quật trong núi, chỉ là một Kim Đan địa tiên, nhưng người này không sư truyền, không có bất kỳ tiên gia cơ duyên nào, chỉ bằng tự ngộ, liền tu ra một viên kim đan trong suốt, loại người này, trên núi được gọi là "thiên địa thanh lãi, vô vận tự ngộ", nếu phúc duyên tốt thêm một chút, thành tựu sẽ rất khoa trương.
Không nói tỷ lệ với phàm phu tục tử, chỉ nói số lượng luyện khí sĩ, người tu đạo, nhiều như lông trâu, đường lên núi, như cá diếc qua sông.
Có thể đi đến đỉnh núi đắc đạo chi sĩ, đi đi lại lại, rốt cuộc là một nhúm nhỏ lông phượng sừng lân, ngươi vừa hát xong ta lên sân khấu, ai nấy hiển phong lưu, lại bị gió thổi mưa đánh đi.
Lục Trầm thở dài một hơi, đứng dậy, hướng về "động phủ" giữa vách đá trong núi, đánh một cái đạo môn kê thủ.
Vì đã đoán ra thân phận đối phương.
Chỉ có điều lễ số này của Lục Trầm, lại không phải vì đối phương là ai, mà là vì đối phương đã làm thành chuyện gì.
Tuệ kiếm vung lên chém quần ma, vạn dặm tru yêu điện quang quấn.
Mờ mờ có thể thấy, năm đó có đạo sĩ dung mạo trung niên, tên là Lã Nham, đạo hiệu Thuần Dương.
Kết kim đan ở đây, ở trong núi lưu lại một bộ đạo pháp kiếm quyết chỉ thẳng kim đan, tĩnh đợi hậu thế hữu duyên nhân.
Lúc xuống núi, tay dắt trượng trúc tía, eo treo một bầu hồ lô lớn, đầu quấn khăn tiêu dao, lưng đeo kiếm tay cầm phất trần, mặc áo vàng đi giày gai, từ đó vân du tứ phương.
Vị đạo nhân không tên này lưu lại một câu sấm ngữ, "Ngày khác nơi đây sẽ ra kim tiên, ngày sau nghe tiếng chuông vang chỗ nào, mới được nghe quyết kim luyện, luyện dương thần, hoàn ngọc luyện, kết đạo quả."
Ở chân núi gặp một người hái thuốc vào núi, hỏi mà không đáp, đạo nhân chỉ nói bốn chữ, "Tạ thiên tạ địa."
Đứa trẻ thấy vị đạo trưởng trẻ tuổi này làm như vậy, do dự một chút, cũng mặt hướng trong núi, học theo làm theo, mơ mơ hồ hồ, hành một đại lễ.
Lục Trầm thấy tình cảnh này, thở dài một tiếng, "Cùng đạo có duyên, cùng ta cũng vậy, khó trách bần đạo sẽ bị ngươi một đường dắt đến đây."
Đối đãi chuyện tu hành, tiên phủ môn phái tầm thường trên núi, xem trọng tư chất tu hành thật đánh thật, dù sao vạn pháp vô thường, chuyện phúc duyên quá hư vô mờ mịt, khó mà đo lường, nhưng đối với đại tu sĩ lâu ở đỉnh núi mà nói, lại là trọng duyên pháp hơn tư chất.
Mà đứa trẻ trước mắt này, chính là không tu hành tư chất, lại có một phần tuệ căn, giống như tình cảnh của người nào đó từng, hậu giả bản mệnh từ vừa vỡ, bằng như trong tay không bát, liền hứng không được đồ vật.
Còn về Lục Trầm, cùng Thuần Dương đạo nhân không xa lạ, chỉ là năm đó ở Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm bèn suy tính không ra đại đạo căn cước của Lã Nham.
Lục Trầm lại ngồi xổm xuống, hỏi:
— Ngươi tên là gì?
Đứa trẻ đáp:
— Chỉ có họ, không có tên. Họ Diệp, lá cây diệp.
— Họ hay, nhất diệp phù bình quy đại hải, quả nhiên ba chúng ta, đều có duyên phận.
Lục Trầm cười nói:
— Còn về chuyện có họ không tên, có tốt có xấu, không cần quá thương tâm. Ta quen một người bạn, hắn mới gọi là thảm, sinh được gọi là một tướng mạo đường đường, học vấn tài tình cũng tốt, tu hành càng lợi hại. Tôn đạo trưởng là thiên hạ đệ ngũ nhân đánh không lay, người này lại là đệ thập nhất nhân lót đáy đóng đinh trên bảng, khéo thay lần nào cũng không cần nhập bảng, cùng Nhã tướng Diêu Thanh là chí giao hảo hữu, hắn tự lấy cho mình một đống đạo hiệu đầy tiên khí, so với Vi Xá của Ngai Ngai Châu chỉ nhiều không ít, ngươi đoán bản danh của hắn là gì?
Đứa trẻ lắc lắc đầu.
Lục Trầm ôm bụng cười lớn,
— Gọi là Chu Đại Tráng.
Đứa trẻ nhìn vị đạo trưởng trẻ tuổi cười đến sắp thở không ra hơi, cũng không biết có gì buồn cười, có một cái tên như vậy, không phải chuyện rất bình thường sao. Lại nói, dù sao có tên có họ, chuyện tốt biết bao.
Còn về những nội dung nghe không hiểu, đứa trẻ cảm thấy như đang nghe thiên thư.
Lục Trầm thật vất vả ngừng cười, xoa xoa bụng,
— Có điều nay người biết cái tên này của hắn, không nhiều, bần đạo khéo thay chính là một trong số đó.
Người này là thị tỉnh đồ tể xuất thân, trước khi lên núi tu hành, bèn có câu cửa miệng, sống đủ một trăm năm là có thể giết ăn thịt sao?
Đợi đến khi người này đắc đạo, thân cư cao vị, cũng vẫn là tính tình nóng nảy khó đổi, gặp người không thuận mắt, chuyện không thoải mái, chẳng qua là đem chữ "trăm" sửa thành chữ "ngàn".
Hơn nữa cách cùng người luận bàn đạo pháp, ở Thanh Minh thiên hạ đều là độc nhất vô nhị bên đó, hoặc ngươi đánh chết ta, hoặc ta đánh chết ngươi, chính là hắn chọn trước đứng yên bất động, mặc cho đối phương oanh tạc thuật pháp, đến khi linh khí hao kiệt, triệt để kỹ cùng, hắn mới động thủ. Hơn nữa chỉ cần đối phương không gật đầu, hắn liền không động thủ, cho nên có một trận đánh, đánh trọn ba trăm năm, người trước lúc đầu chỉ là một tiên nhân, cứng rắn trong lúc đấu pháp, đánh thành một tu sĩ Phi Thăng cảnh, kết quả đến cuối cùng, ba trăm năm sớm tối ở chung, như hình với bóng, cứ thế bị cứng rắn ép điên.
Tha người không phải si hán, si hán chẳng tha người.
Lục Trầm nhặt một cành cây, vặn cổ tay vẽ bùa, bút lay châu tán.
Thần ý xuất trần ngoại, linh quái sinh bút đoan.
Lục Trầm một bên "quỷ vẽ bùa", một bên tùy miệng hỏi:
— Biết mình là kẻ ngốc không?
Đứa trẻ ánh mắt cúi thấp, thần sắc ảm đạm.
Chỉ nghe vị đạo trưởng trẻ tuổi kia an ủi:
— Nào có kẻ ngốc biết mình là kẻ ngốc đạo lý, ngươi tự nghĩ xem, có phải đạo lý này không?
Trước đây bị người nào đó đi ngang nơi này, cho đứa trẻ vỗ nhẹ sau lưng, giúp vỗ tan những "sổ cũ" không chịu nổi gánh nặng kia, như lật qua một trang hoàng lịch cũ.
Đứa trẻ dường như lập tức khai khiếu.
Lục Trầm ném cành cây, vỗ vỗ lòng bàn tay, mỉm cười nói:
— Kẻ ngốc đại khái chia hai loại, đều có thể coi là "bạch si", trước nói rõ với ngươi, đây không phải một từ mang nghĩa xấu, cũng không phải một từ mang nghĩa tốt. Không hiểu nghĩa tốt nghĩa xấu là gì? Vậy nói đơn giản thôi, chính là không phân biệt lời hay lời dở, chỉ là một câu chuyện thường ngày.
— Một loại chính là ngươi trước đây, mơ mơ hồ hồ, giống như một mình nằm mộng, giấc mộng này, chỉ có mình ngươi biết, đối với người việc ngoài mộng, liền hoàn toàn không biết, cho nên sẽ bị người ngoài mộng, coi như một kẻ ngốc.
— Còn một loại bạch si, chính là người tu đạo, cũng chính là thần tiên trên núi như trong sách nói, bọn họ vì chứng đạo trường sinh, theo đuổi thọ cùng trời đất, không thể không vứt bỏ thất tình lục dục sinh ra đã có của chúng ta, người giao lưu với họ, chỉ có thiên địa, chỉ có đạo pháp, không còn là người bên cạnh nữa, trong mắt bần đạo, đây thuộc về một giấc mộng chung của thiên hạ, mọi người đều đang làm cùng một giấc mộng. Đã là sinh ra đã có, vậy vứt bỏ tình dục, việc này tức là "thiên dự bất thủ", đương nhiên, cũng có người coi là một loại trả nợ, chỉ có nợ nần hai bên sạch, mới có thể sạch sẽ sảng khoái nghênh đón "thiên kiếp", vì trong mắt những người này, thiên kiếp phá cảnh, chính là lão thiên gia cho thuê nhiều năm, muốn thu lãi.
Cái gọi là thiên sinh đạo chủng, tiên thai, gần như đều có một tính chung, đó chính là... không gần nhân tình.
Nhiều kẻ từ nhỏ đã lên núi tu hành, trên người ít nhiều, đều mang phần tiên khí này, ánh mắt là lạnh, khí chất là lạnh, trong xương là lạnh.
Xa rời hồng trần, ly quần độc cư, ở nơi phương trượng ấy, hoặc một chiếc bồ đoàn nho nhỏ, hoặc một tòa tâm trai nho nhỏ, tu một cành vàng lá ngọc, luyện một gan ruột như tuyết.
Có thể đem tu đạo chi sĩ thiên hạ nói thành đều là "bạch si", đoán chừng thật chỉ có Lục Trầm nói ra miệng được.
Dù sao xưa nay không sợ bị đánh.
Lục Trầm xê xê mông, lại nhặt cành cây trước ném ra về, trên đất viết một chữ, "Lang", hơi do dự, lại thêm một chữ, "Giác".
Lục Trầm cười hỏi:
— Ngươi thấy chữ nào hợp mắt hơn?
Đứa trẻ thần sắc nghiêm túc, cúi đầu nhìn hai chữ kia, không muốn nói dối, ngẩng đầu sau, một mặt khó xử nói:
— Nhìn đều tốt.
Lại nhận được hai chữ rồi.
Lục Trầm ôi chao một tiếng, cười nói:
— Rất tốt rất tốt, tên chính là Diệp Lang, tương lai bước lên đường tu hành, ngay cả đạo hiệu cũng có rồi, liền gọi là "Hậu Giác".
Đều là người Hoài An chưa tỉnh, chỉ xem đại mộng ai tỉnh trước.
— Giấc ngủ chi giác, giác tỉnh chi giác. Khẩu âm khác nhau, một chữ, hai loại ý nghĩa.
Lục Trầm xách cành cây, chỉ chỉ chữ "giác" kia, mỉm cười nói:
— Chỉ bằng chữ này, chúng ta liền phải cho lão tổ tông dập một ngàn cái đầu vang.
Nhìn đứa trẻ trước mắt này, khiến Lục Trầm rất khó không nghĩ đến thiếu niên hẻm Nê Bình kia.
Nghĩ hẳn đối với bọn họ mà nói, tiết Thanh Minh lên mộ, tết Trung Thu ngắm trăng, đêm ba mươi Tết cơm tất niên, đều là tam đại tâm quan nhỉ.
Lục Trầm thở dài một hơi,
— Giang sơn phong nguyệt, vốn không thường chủ, kim cổ phong cảnh vô định cứ. Chỉ nghe nói cổ thụ, chỉ thấy đại thụ. Chúng ta nào từng nghe nói cỏ cổ, thấy qua cỏ lớn?
— Thảo mộc thu chết, tùng bách trường tồn, đây chính là mệnh. Chi lan đương đạo, ngọc thụ sinh giai, đây lại là mệnh. Người ai có mệnh nấy, tùy duyên mà đi, như nhất diệp phù bình nhập hải.
Đứa trẻ ánh mắt rực rỡ sáng ngời, nghe là hoàn toàn nghe không hiểu, chỉ là cảm thấy nghe đã rất có học vấn, dường như còn thú vị hơn tiên sinh dạy học trong thôn thục, cho nên thập phần ngưỡng mộ, khẽ hỏi:
— Đạo trưởng, người hiểu nhiều như vậy, từng làm tiên sinh học thục nhỉ?
Lục Trầm vội vàng xua tay,
— Làm không nổi, làm không nổi, ta so với ngươi tốt không đến đâu, ngươi chỉ là ở quê nhà ké ăn ké uống, ta chẳng qua là ở đất khách lừa ăn lừa uống, đạo pháp nông cạn, nào dám tự xưng tiên sinh.
Nếu chỉ là loại tiên sinh truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc, đương nhiên không phải Lục Trầm làm không nổi, chỉ là khinh thường làm.
Bạch Ngọc Kinh ngũ thành thập nhị lâu, ai nấy có chủ nhân, chỉ có tam chưởng giáo Lục Trầm, gần như chưa từng vì ai truyền đạo, thích đi nhà này sang nhà khác, đến chỗ khác nghe ké.
Thỉnh thoảng có ngoại lệ, đáng tiếc không đủ nói với người ngoài, lại là đầu đội liên hoa triều bắc đẩu, ngô vi tinh quân thuyết trường sinh.
Chỉ là Lục Trầm đối với một chữ "tiên sinh", tự có chú giải. Tam hoa tụ đỉnh chỉ là chân nhân, ngũ khí triều nguyên mới là thiên tiên. Tiên sinh? Lại là "tiên thiên địa nhi sinh" đấy.
Đứa trẻ hỏi:
— Đạo trưởng tên là gì? Sau này con có thể đi tìm đạo trưởng không?
Được người ân huệ, luôn phải trả, có thể trả bao nhiêu là bấy nhiêu, hơn nữa chỉ có thể nhiều không thể ít.
Còn về đạo lý này từ đâu mà có, đứa trẻ chưa từng nghĩ qua, cũng chưa chắc sẽ đi nghĩ nhiều.
Lục Trầm hiểu ý cười.
Thế nào là đạo, thế nào là lý? Chính là con đường vô hình dưới chân chúng ta đi, miệng không thể nói lại vì đó mà thực hành việc.
Cho nên nói cùng người giảng đạo giảng lý, mới khó như vậy, chỉ vì đạo bất đồng bất tương vi mưu.
Lục Trầm cười nói:
— Tên của ta, có thể nhiều lắm, Trịnh nhân mua hộp trả ngọc, Nam Quách lạm vu sung số, kẻ mình đầy lụa là La Khỉ, ông lão bán than "tâm ưu thán tiện nguyện thiên hàn" Hạnh Ưu, thợ gốm "mười ngón không dính bùn, nhà cao san sát" Đào Giả, có điều hôm nay, tên bần đạo, liền gọi là Từ Vô Quỷ, đêm ba mươi Tết mà, rất nhanh sẽ từ cựu nghênh tân, kiếm cái điềm tốt, hy vọng thiên hạ không còn một con cô hồn dã quỷ, Thiên Ngoại Thiên bên kia cũng không một vật, sinh có chỗ nương, chết có đường đi. Hơn nữa cái tên Từ Vô Quỷ này, là nhân vật trong một quyển sách bần đạo biên soạn, hiểu tướng thuật, tinh thông tướng ngựa, giỏi nhất chọn thiên lý mã. Nông phu xuống ruộng, thương nhân kiếm tiền, Từ Vô Quỷ tướng ngựa, đều phải dậy sớm.
Đứa trẻ bị phen ngôn ngữ này của đạo trưởng trẻ tuổi, cho chấn kinh thật chắc,
— Từ đạo trưởng còn từng viết sách xuất bản sách?!
Các tiên sinh thôn thục chỉ có thể dạy học thôi.
Lục Trầm dương dương đắc ý, xoa xoa cằm, cười tủm tỉm nói:
— Dễ nói dễ nói.
Nhớ năm xưa, có một ánh mắt na ná, hóa ra đạo trưởng ngoài bày sạp bói toán lừa tiền, còn biết kê đơn thuốc?
Có lẽ mỗi người trong lòng đều có một tòa Thư Giản Hồ không nỡ nhìn lại, đại khái mỗi người trong lòng đều có một con hẻm Nê Bình bồi hồi không đi.
Duy có nơi sa sút là quê ta, trước không thấy cổ nhân, sau không thấy người đến, đối đào hoa mặt say chếnh choáng, nước mắt lã chã tuôn rơi.
— Thiên đánh lôi, ầm ầm ầm.
Lục Trầm mỉm cười nói:
— Ngẩng đầu.
Ngôn xuất pháp tùy, trong không trung bỗng vang lên một tiếng sét giữa trời quang.
Đứa trẻ bị dọa giật mình, nghe vậy mờ mịt ngẩng đầu, nhìn về vị đạo trưởng trẻ tuổi này.
Lục Trầm hai ngón khép lại, khẽ gõ chỗ mi tâm đứa trẻ, miệng niệm lẩm bẩm.
Vì đứa trẻ này như khai thiên nhãn.
Từ khoảnh khắc này, đứa cô nhi quê mùa họ Diệp này, đại khái coi như chính thức bước lên đường tu hành.
Chỉ đợi mình rời đi sau, lại học đạo phù lục trên đất kia, vậy đứa trẻ sau này một đôi mắt, như được một môn vọng khí thuật thần thông, có thể nhìn rõ âm đức tổ ấm cùng phúc báo khí vận của người khác, ví như câu cửa miệng lưu truyền nơi thị tỉnh, nói một người khí số đã hết, tức là đạo lý này, hình dung một người hồng vận đương đầu, cũng là như vậy. Lại ví như loại "người trong màn lụa xanh", đương nhiên sẽ quan vận hanh thông.
Lục Trầm lại cổ tay vặn chuyển, hai ngón một chà, như đốt một nén hương thơm, đỉnh đầu đứa trẻ tức là lư hương, dường như kính phụng đỉnh đầu ba thước có thần minh.
Lại là Lục Trầm tặng cho đứa trẻ một tấm hộ thân phù, là một tấm thiên thư phù lục, như ban tên "Vô Quỷ".
Lục Trầm ngồi xổm trên đất, hai tay lồng tay áo, thân thể trước sau lắc lư từng cái, mỉm cười nói:
— Sau này ngày nào rời khỏi quê hương, liền đi tìm một ngọn núi gọi là Thần Cáo tông, đợi đến khi thấy đạo sĩ tên Kỳ Chân kia, ngươi liền nói mình là Lục Trầm bảo ngươi lên núi, bảo hắn truyền thụ ngươi tiên gia thuật pháp.
Đứa trẻ gật gật đầu, chỉ là lại hiếu kỳ hỏi:
— Đạo trưởng lại đổi tên rồi à?
Lục Trầm đứng dậy cười nói:
— Tiệc ba ngày, tiệc trăm ngày, rốt cuộc không có tiệc nào không tan, từ đây từ biệt, sau này còn gặp lại.
Đứa trẻ dường như có ngàn lời vạn tiếng đều kẹt ở miệng, không biết nên nói gì, cuối cùng chỉ là nhớ đến lễ số trước kia, cùng vị đạo trưởng học vấn lớn thế, còn từng xuất bản sách này, lại hành một cái đạo môn kê thủ.
Lục Trầm đứng tại chỗ, nhận phần lễ này xong, sải bước rời đi, đầu cũng không quay, chỉ là cùng đứa trẻ vẫy tay từ biệt, đạo trưởng trẻ tuổi trái phải nhìn quanh mấy cái, đi đến bên làng, một cái cúi eo, đem một con gà vớ tay mà lên, ôm trong lòng, phi nước đại rời đi, mấy cái công phu liền không thấy bóng người.
Chỉ lưu lại một đứa trẻ trợn mắt há mồm, đạo trưởng trộm gà bỏ chạy, mình có tính là người giúp canh gió không?
————
Trấn Yêu Lâu, dưới cây ngô đồng.
Chân thân Thanh Đồng này, dung mạo tuấn mỹ, khó phân trống mái.
Xuất khiếu âm thần, chính là vị đi theo bên cạnh Trần Bình An kia, dáng vẻ đầu đội mạc ly, thân mặc pháp bào xanh biếc, thân hình uyển chuyển, cũng khó trách sẽ bị ngộ nhận là một vị nữ tu.
Mà một bộ dương thần thân ngoại thân khác, lại là tướng mạo lão giả tóc trắng đầy đầu vạm vỡ.
Thanh Đồng nơi này thu liễm dương thần, còn về âm thần xuất khiếu du xa lại hưởng phúc, lúc này ở Tuệ Sơn kia ăn xong một bát mì chay, chỉ là không biết vì sao, lại chạy thêm một chuyến Phần Hà Thần Từ.
Thanh Đồng rảnh rỗi không việc gì, hai tay lặp đi lặp lại vặn một lọn tóc xanh bên thái dương, phát hiện Tiểu Mạch vẫn luôn giữ tư thế ngẩng đầu kia, hai tay ấn lên cây trượng trúc xanh đặt ngang trên đầu gối, ngẩn ngơ nhìn về màn trời, dường như phần suy nghĩ ấy vẫn luôn hướng màn trời lan tràn mà đi, tâm thần đắm chìm trong đó.
Thanh Đồng rất có tự biết mình, không cho rằng Tiểu Mạch coi mình như bạn bè, mới phân tâm như vậy, đến nỗi ngay cả tôn pháp tướng kia cũng có vẻ hơi ngây dại.
Điều này nói rõ, Tiểu Mạch đang nghĩ một chuyện rất quan trọng.
Nhưng đối với Tiểu Mạch nay đảm nhiệm tử sĩ bên cạnh Trần Bình An mà nói, trước mắt có thể có chuyện quan trọng hơn hộ đạo?
Chỉ có hai khả năng, ngoài Trấn Yêu Lâu, có cường địch muốn rình mò bên này, chờ cơ hội mà động, hơn nữa là loại đại tu sĩ ngay cả Thanh Đồng cũng không phát giác được chút dấu vết.
Còn lại một khả năng, chính là Tiểu Mạch rơi vào một loại cảnh giới linh tê tương tự cơ duyên phá cảnh.
Tiểu Mạch quả thật đang thần du vô cùng xa, vị yêu tộc kiếm tu vạn năm sau thân ở nhân gian này, nghĩ đến rất nhiều bức tranh vạn năm trước, hoặc thảm liệt mà tráng quan, hoặc cổ quái quỷ quyệt hoặc thần dị vạn phần, hình ảnh cuối cùng định cách ở tòa phi thăng đài còn tính quen thuộc kia, thần tư sở chí, Tiểu Mạch như chốn cũ du lại, dọc theo con đường ấy, tầm mắt vẫn luôn leo lên mà đi, cuối cùng trong lòng không thể ức chế sinh ra một ý niệm.
Ta ở đây đưa ra một kiếm, liền bằng trải ra một con đường.
Cuối cùng đạo kiếm quang này, chính là con đường lên trời.
Phần kiếm khí dài này, ở hậu thế nhân gian vạn năm ta say ngủ trong ánh trăng sáng trong, hẳn chưa từng có?
Cho nên đây chính là một con đường mình chen thân thập tứ cảnh.
Tiểu Mạch có tâm niệm này xong, hơn nữa càng lúc càng kiên định, trong thân thể tiểu thiên địa của con người, bèn là dị tượng sinh sôi.
Từng chiếc gân cốt như núi non, ngàn núi bái lều cỏ, từng dòng huyết mạch như sông ngòi, cuồn cuộn trăm sông chảy.
Các đại khí phủ, kinh mạch, kiếm khí, kiếm ý, "đạo lộ", chính là kiếm đạo, chính là đại đạo, đều bắt đầu có dấu hiệu thiên địa cộng minh.
Một hạt tâm thần giới tử của Tiểu Mạch, đến một chỗ cảnh giới trống rỗng của bản thân thiên địa, không còn là trang phục mũ vàng giày xanh kia, mà như pháp tướng bên ngoài, tay cầm một kiếm.
Vì một khi bước lên con đường này, đi đại đạo này, liền ý nghĩa Tiểu Mạch không có đường lui.
Một khi thất bại, hậu quả cực nặng, một bước không cẩn thận sẽ trọng thương căn bản, thậm chí có khả năng trực tiếp rớt cảnh.
Đây chính là vì sao tu sĩ đỉnh núi viên mãn Phi Thăng cảnh, vì sao coi một bước xa thập tứ cảnh như trời hào.
Cũng là vì sao sẽ có một số đại tu sĩ danh động thiên hạ, bế quan bế quan, liền không còn ngày xuất quan.
Nếu không chính là như Vi Xá kia, phá cảnh không thành, đạo tâm phủ bụi, từ đó ý chí tiêu trầm, một ngã không dậy.
Nếu không bất kỳ một vị tu sĩ Phi Thăng cảnh nào, ai không có đại nghị lực, đạo tâm kiên định, ai nấy vượt ngoài tưởng tượng người thường.
Thật sự là đạo này, khác với đường lên núi tầm thường.
Nữ tu đạo hiệu Phục Kham của Thanh Minh thiên hạ kia, còn có nữ quan Trần Bình An từng ở nghị sự bên sông gặp qua một mặt, nàng tên Ngô Châu, đạo hiệu "Thái Âm".
Pháp hợp đạo của Ngô Châu, từng được Ngô Sương Giáng gọi là "luyện vật", lại bị Lục Trầm ví như "chi ly". Mức độ hung hiểm, chỉ là người ngoài nghe nói, liền biết.
Các nàng sở dĩ sẽ bị ngộ nhận đã không còn ở nhân thế, là vì bế quan quá lâu.
Nhưng ngay khoảnh khắc này, trong tâm hồ của Tiểu Mạch, đột nhiên vang lên một giọng nói, đối phương trước gọi một tiếng chân danh của Tiểu Mạch, sau đó nói:
— Hỉ Chúc đạo hữu, muộn rồi, e rằng ngươi phải đổi một con đường khác mà đi mới được.
Người ấy tiếp tục nói:
— Kỳ thật so với vị kiếm tiên đi trước một bước kia, ngươi muộn không bao lâu, cũng tương đương người trong núi đánh một giấc ngủ gật công phu, rất đáng tiếc. Hảo một "ỷ thiên vạn lý tu trường kiếm".
Tiểu Mạch tuy đã biết thân phận đối phương, vẫn hỏi hai vấn đề.
— Người này là đã thập tứ cảnh, hay chưa thập tứ cảnh?
— Cùng người này có phải là sơn thượng hảo hữu với công tử nhà ta?
Nếu không phải hảo hữu của công tử.
Đối phương chưa thật chen thân thập tứ cảnh, ta Tiểu Mạch quản ngươi có phải một chân bước vào ngưỡng cửa thập tứ cảnh?
Cho dù đối phương đã là thập tứ cảnh, không sao, vậy chúng ta liền đến một trận đại đạo chi tranh, hai bên bằng như xa xa vấn kiếm một trận.
Kết quả người ấy cười nói:
— Thật không giấu, hắn đã là thập tứ cảnh, chỉ có điều mấy tòa thiên hạ tạm thời chỉ có ba người biết, hơn nữa người này khéo thay cùng Trần Bình An vẫn là vong niên giao, thích gọi Trần Bình An là Trần tiểu hữu.
Tiểu Mạch đương nhiên sẽ không cho rằng đối phương sẽ trong chuyện này nói đùa, trước cùng vị tồn tại có thể tính nửa "cố nhân" kia, chân thành nói một tiếng tạ.
Đã đi trước ra con đường này, hơn nữa đã thành công, là vị Tôn đạo trưởng của Huyền Đô quán kia, vậy Tiểu Mạch đành phải đổi đường, nếu không sẽ đại thủy xung long vương miếu, chỉ sẽ lưỡng bại câu thương.
Tiểu Mạch thở dài một hơi, đành mạnh mẽ ép xuống phần đại đạo khí tượng khí thế bàng bạc kia, thu lại một hạt tâm thần, lui ra tiểu thiên địa.
Tiểu Mạch mũ vàng giày xanh, hai tay ấn lên cây trượng trúc xanh đặt ngang trên đầu gối, sắc mặt hơi trắng, cổ họng khẽ động, cứng rắn nuốt xuống ngụm máu tươi kia.
Thanh Đồng thần sắc kinh hãi, đạo tâm chấn động không ngớt, hỏi:
— Sao thế?!
Chẳng lẽ ngay trong Trấn Yêu Lâu này, liền có cường địch ẩn nấp trong đó, mình lại hồn nhiên không giác?
Hơn nữa người này còn làm bị thương Tiểu Mạch?
Tiểu Mạch vốn lười đáp lời, chỉ là vừa nghĩ đối phương âm thần, còn đang ở cảnh giới cùng công tử liên tay thần du, lúc này mới mở miệng nói:
— Chí Thánh Tiên Sư ngay ở đây nhìn chằm chằm chúng ta.
Khó trách trước sẽ cảm thấy có một tia không đúng, lại tìm không ra nửa điểm dấu vết.
Cả tòa thiên hạ chính là đạo tràng của một người, cộng thêm vị người đọc sách này, lại là thập ngũ cảnh.
Viễn cổ thiên đình, ngũ chí cao, đều là thập ngũ cảnh trong mắt luyện khí sĩ hậu thế.
Kết quả trận thủy hỏa chi tranh kia, dẫn đến hai vị chí cao thần linh trong đó, ai nấy kim thân xuất hiện vết nứt.
Người cầm kiếm phản bội, khiến người khoác giáp như một cây gỗ chống đỡ nhà sắp nghiêng.
Nhưng tất cả tu sĩ từng thân trải qua, hoặc làm bích thượng quan lại tính mắt thấy qua trận chiến ấy, ai cũng lòng biết rõ, duy nhất, biến số thật sự, kỳ thật chỉ có một việc.
Là vị thiên đình cộng chủ kia, không biết tung tích.
Trong trận đại chiến "phiên thiên phúc địa tân nhân hoán cựu chủ" ấy, từ đầu đến cuối, vị chí cao cộng chủ trên trời dưới đất này, vậy mà đều không hiện thân.
Mà năm xưa thiên hạ, cũng có một cách nói lưu truyền không rộng.
Cảnh giới của vị tồn tại kia, có thể là ở trên thập ngũ cảnh.