Chương 935: Ta Là Đông Đạo Chủ (5)
Trung Thổ, Tuệ Sơn.
Trên đỉnh núi, một vị thần nhân giáp vàng hai tay chống kiếm, chậm rãi mở mắt.
Vị sơn quân thần linh này, tên thật là Chu Du, thần hiệu Đại Tiếu.
Chín châu sơn hà của Hạo Nhiên Thiên Hạ, hắn là vị sơn thần đứng đầu thiên hạ.
Chu Du đánh giá chàng kiếm khách áo xanh đứng cách xa vạn dặm kia.
Không xa không gần, người này vừa khéo đứng trên đường biên giới của địa giới Bắc Nhạc, bên cạnh còn đi theo một vị tùy tùng.
Chu Du khẽ cau mày, tâm niệm vừa động, mộng cảnh vỡ tan, trong trời đất vang lên một tiếng rạn vỡ khẽ khàng như đồ sứ nứt.
Chu Du nhìn về vị khách áo xanh ở xa, hỏi:
— Ngươi làm sao làm được đến bước này?
Dù sao ép kéo một vị sơn quân đại nhạc của Trung Thổ vào một giấc mộng nào đó, ngay cả tu sĩ đỉnh phong Phi Thăng Cảnh cũng không làm nổi.
Huống hồ ai rỗi hơi mà làm chuyện nghề này, đây đâu phải việc vui gì thú vị.
Tất nhiên, ngoại trừ Hỏa Long Chân Nhân của Bắc Câu Lô Châu, mà ông ta còn làm hai lần: lần thứ nhất là hành động chứng đạo khi Hỏa Long Chân Nhân từ Tiên Nhân Cảnh thăng lên Phi Thăng Cảnh, từng mộng du Ngũ Nhạc Hồ Độc.
Lần thứ hai thì thuần túy là lão thần tiên rỗi việc, dùng đúng lời nói của Hỏa Long Chân Nhân: Bần đạo nghèo lắm, mua không nổi một chiếc độ thuyền xuyên châu, bần đạo chỉ có thể dùng chút thuật pháp ngoài lề, ngắm nhìn non sông tươi đẹp.
Vị ẩn quan trẻ tuổi thần sắc chân thành nói:
— Chắc là tâm thành thì linh, thời lai thiên địa đều đồng lực?
Vị thần nhân giáp vàng thân hình khôi vĩ hít sâu một hơi, cười ha ha, giơ một bàn tay, dùng lòng bàn tay vỗ nhẹ chuôi kiếm.
Mẹ nó, quen tai lắm, quen đến không thể quen hơn, vì vừa nghe đã giống giọng của lão tú tài.
Chu Du và Trần Bình An thật ra đã gặp nhau nhiều lần.
Lần gần nhất là tham dự nghị sự của Văn Miếu, hai bên không nói với nhau nửa câu. Vị ẩn quan trẻ tuổi dường như có chút chột dạ, không dám tới gần vị đại thần Tuệ Sơn này.
Dù sao lần đầu tiên "làm khách ở Tuệ Sơn", Trần Bình An vẫn còn là thiếu niên mang giày cỏ ngơ ngác, đã từng cầm kiếm bổ mở cấm chế sơn thủy của Tuệ Sơn, phạm hành động đại bất kính.
Vì biến cố ấy mà rước lấy không ít suy đoán của các tu sĩ đỉnh núi Trung Thổ, về sau miếu thờ nhận được một đống thư hỏi chuyện này vòng vo tam quốc, Chu Du cũng lười trả lời.
Phải chăng vị "chân vô địch" của Thanh Minh Thiên Hạ kia, rời khỏi Bạch Ngọc Kinh, cầm kiếm viễn du Tuệ Sơn? Hay là mấy vị lão kiếm tiên khắc chữ của Kiếm Khí Trường Thành, lật lại nợ cũ với Tuệ Sơn?
Nếu nói là kiếm tu bản thổ Hạo Nhiên, ai dám làm hành động vượt quyền như vậy, muốn vào Công Đức Lâm ăn cơm tù đọc sách thánh hiền sao?
Ngoài ra còn một lần, chỉ là hai bên không gặp mặt, vì Trần Bình An bị ép kéo tới đây, gặp Chí Thánh Tiên Sư.
Lúc ấy Chu Du không tiện hiện thân, tránh để lộ thiên cơ.
Trần Bình An chắp tay xin lỗi:
— Tuổi trẻ vô tri, hành sự bốc đồng, nhiều điều mạo phạm.
Chu Du lắc đầu:
— Chỉ là hành động vô tâm, ngươi không cần quá để ý.
Oan có đầu, nợ có chủ, Tuệ Sơn bị một kiếm chém mở cấm chế, Chu Du đối với thiếu niên mang giày cỏ kia, không có thành kiến gì, có tính sổ cũng phải tính lên đầu lão tú tài bắc cầu dẫn đường.
Chỉ là lão tú tài năm đó mặt dày, còn lừa từ Tuệ Sơn đi một quả kiếm hoàn thượng cổ tên là "Tiểu Phong Đô".
Căn cước của vật này có chút giống quả kiếm phôi "Nê Hoàn" mà Ngô Ý của Tử Dương Phủ tặng, đều là chí bảo do chân nhân trấn giữ có trị sở ở Ngũ Nhạc Trung Thổ luyện chế, thần thông khác biệt, như binh phù, và cũng coi như người có thiện duyên với một ngọn núi, cầm tín vật vào núi, có thể mở cửa lớn di chỉ động phủ của chân nhân, còn về sau được bao nhiêu phúc duyên, luyện khí sĩ là vào núi báu mà về tay không, hay chở đầy về, đều không nói chắc được.
Tiếc là Trần Bình An trên con đường tu hành về sau, không được phương pháp, cơ duyên chưa tới, thủy chung không vào được cửa, chỉ miễn cưỡng luyện nó thành bản mệnh vật, mà vẫn chưa thành kiếm tu hàng thật giá thật. Hơn nữa thiếu niên ngõ hẻm xuất thân Ly Châu Động Thiên, lúc ấy tâm tư đơn thuần, không nghe ra được ám hiệu nào đó của lão tú tài, nên một mực không mang vật này tới Tuệ Sơn du ngoạn. Nếu trước lần du lịch Kiếm Khí Trường Thành lần thứ hai, Trần Bình An có thể đi trước một chuyến Trung Thổ Thần Châu và Tuệ Sơn, tu tiên pháp ở đây, đắc đạo duyên, cuối cùng luyện kiếm thành công, thiếu niên lại đi Kiếm Khí Trường Thành, sẽ bớt đi rất nhiều gian truân.
Về chuyện này, lão tú tài và Chu Du những năm đầu từng phục bàn một trận, lão tú tài hối đến xanh cả ruột, đau lòng không thôi, chỉ nói thất sách, thất sách, trách ta.
Hóa ra năm đó Trần Bình An còn chưa uống rượu, chỉ nghe Văn Thánh lão gia nói rượu Hoa Quả của Tuệ Sơn là thế gian nhất tuyệt gì đó, thiếu niên làm sao để tâm, lại thêm da mặt mỏng, chỉ cảm thấy mình vô duyên vô cớ một kiếm chém cấm chế sơn thủy sơn môn nhà người ta, còn mặt mũi nào đi xin rượu uống? Nhưng nếu lão tú tài lúc ấy đổi lời nói một câu, đại thần Tuệ Sơn hào phóng nhất, là người hào khí can vân rất có khí giang hồ, trong núi khắp nơi là tiền thần tiên, người vận khí bình thường cỡ nào cũng nhặt được một ít, ngươi không nhặt, sơn thần còn không vui... Ngươi xem Trần Bình An có xông tới Tuệ Sơn ngay, tìm đạo vào núi viếng tiên không? Một ngày cũng chỉ có mười hai canh giờ, nói không chừng mười một canh giờ, đều có thể thấy thân ảnh thiếu niên cúi đầu đi đường.
Chu Du có thể không nhìn dáng vẻ gãi tai đập ngực hối hận của lão tú tài, nhưng trong tai trốn không thoát lời càm ràm lải nhải của lão tú tài, thực là không chịu nổi, đành nói một câu: "Đi vài con đường vòng, chịu thêm chút khổ, sao không phải là chuyện tốt."
Kết quả Chu Du không nói còn tốt, vừa nghe cái này, lão tú tài như cuối cùng tìm được cớ bắt đầu nhảy dựng mắng người: "Nói bậy! Người cao, đứng còn cao, tuổi lớn bản lĩnh lớn, thích đứng nói chuyện không đau lưng phải không? Chịu khổ? Ngươi còn muốn đứa nhỏ ấy chịu khổ thế nào nữa?!"
Chu Du không cho là đúng nói:
— Xuất thân ngõ hẻm thị tỉnh, còn nhỏ mất song thân, không có sức đọc sách, cô lập không ai giúp, đành lang thang khắp nơi, vất vả cầu sinh. Nói thật, chút khổ này chẳng tính gì, ở địa giới Trung Nhạc này của ta, đừng nói một vạn bạn cùng lứa có cảnh ngộ trải qua gần như Trần Bình An, tìm cho ngươi vài trăm một ngàn đứa, không phải chuyện khó.
Lão tú tài thở dài một tiếng, đại khái không muốn nói nhiều chuyện này, chỉ dùng một câu "tê liệt bất nhân, ngươi biết cái đéo gì" kết thúc chủ đề.
Khổ trung tác nhạc, chỉ là phép xử thế; khổ mà không biết khổ, mới là đạo lập thân.
Trung Thổ Tuệ Sơn, nguy nga vô song, sinh sôi vạn vật, cao tận trời.
Thế núi Ngũ Nhạc phải cao ngất và hùng vĩ, cao tận trời; nước sông nên sâu và rộng, nguồn xa chảy dài, thông với biển.
Bởi vậy lại có thánh hiền nho gia chú giải cho việc này: đạo của thánh nhân cao lớn, giống như núi, trên tận trời.
Đứng bên cạnh Trần Bình An, đây là lần đầu tiên Thanh Đồng tận mắt thấy cảnh tượng tráng lệ của Tuệ Sơn, không hổ là độc nhất vô nhị ở Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Khó trách Chí Thánh Tiên Sư chọn nơi đây làm đạo tràng "thư trai" tạm thời, cùng đại tổ Thác Nguyệt Sơn xa xa đấu pháp.
Trước đây Thanh Đồng từng theo Trần Bình An du lịch Ngũ Nhạc Bảo Bình Châu, chỉ nói đạo khí thiên địa chứa trong sơn thủy, so với nơi này, đơn giản như luyện khí sĩ trung ngũ cảnh hạng địa tiên, gặp một vị Phi Thăng Cảnh.
Rượu Hoa Quả của Tuệ Sơn, cùng rượu Thanh Thần Sơn của Trúc Hải Động Thiên, rượu Bách Hoa của Bách Hoa Phúc Địa nổi danh ngang nhau, ngoài ra bữa chay của miếu Sơn Quân, càng nổi danh chín châu.
Chu Du mang thần hiệu "Đại Tiếu", địa vị cao quý, thần thông quảng đại, đồn rằng cao hơn bốn vị sơn quân Trung Thổ còn lại một khoảng lớn.
Theo lời của lão quan chủ, Chu Du này chỉ cần ở trong địa giới Tuệ Sơn, có thể coi là hơn nửa vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh, chỉ đứng sau Kinh Sinh Hi Bình đang ở Công Đức Lâm.
Chu Du nói với Trần Bình An:
— Ngươi ta gặp nhau ở sơn môn.
Trong tay Trần Bình An nhiều thêm một cây hành sơn trượng, gật gật đầu, một bước đi tới sơn môn Tuệ Sơn, hiển nhiên là được Chu Du ngầm cho phép, chuẩn cho Trần Bình An lấy một dòng suối Quang Âm làm cầu dài, vượt qua vạn dặm sơn thủy.
Trong giấc mộng này, nếu Thanh Đồng cố ý ẩn nấp hành tung, thì quan hệ của Thanh Đồng và Trần Bình An, như một chiếc Dạ Hàng Thuyền đối với Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Thanh Đồng vừa định nhấc chân, nhận ra ánh mắt sắc bén của vị thần nhân giáp vàng kia, đành lập tức dừng thân, giơ hai ngón tay, chỉnh lại mép mịch ly, để tỏ lòng xin lỗi.
Chỉ bằng ngươi Thanh Đồng Đồng Diệp Châu, cũng muốn bước lên thần đạo Tuệ Sơn ta?
Văn điệp thông quan do Văn Miếu Trung Thổ cấp đâu, không thì ngươi đi xin Lễ Thánh một đạo khẩu đầu chỉ ý?
Chu Du hiện thân ở sơn môn, bên cạnh dựng một tấm bia đá khổng lồ, khắc bốn chữ "Duy Thiên Tại Thượng".
Hai bên cùng nhau lên bậc thang, dọc đường nhiều thắng cảnh, những long chương phượng triện và thiên thư phù lục trên các tấm bia đá viễn cổ, lại bị dòng sông Quang Âm xóa mờ bào mòn, người đời sau đều không biết chân ý trong đó.
Đá khắc Tuệ Sơn, dù là số lượng hay … đều quán tuyệt thiên hạ, hiện còn mấy ngàn tấm bia, khắc đá trên vách núi càng nhiều đến hơn vạn chỗ.
Nghe nói tất cả bản thác bia Tuệ Sơn của Hạo Nhiên Thiên Hạ, chỉ cần là bút tích của tu sĩ có tên trong phổ điệp trên núi, đều phải đúng kỳ chia lợi nhuận với phủ Sơn Quân.
Chu Du và thủy quân Nam Hải Lý Nghiệp Hầu là ý như nhau, chỉ có điều vị đại thần Tuệ Sơn này nói ra càng rõ ràng không sai.
— Ngươi có biết không, tương lai vật công đức sẽ trở nên rất quý, quý đến cực điểm, không còn là thứ gân gà nữa, nhất là những tu sĩ Phi Thăng Cảnh lập chiến công, đều sẽ coi vật này là một trong những cơ duyên đại đạo phá cảnh, chỉ cần có công đức che chở, như ở trong một đạo tràng tuyệt hảo thiên thời địa lợi đầy đủ, con đường tu hành về sau có thể thu được hiệu quả gấp bội, dù cuối cùng bế quan thất bại, phá cảnh không thành, cũng không có quá nhiều di chứng, đối với hạng Triệu Thiên Lại, Lưu Tụ Bảo của Long Hổ Sơn, tiến thêm một bước trên trăm thước sào đầu, có hy vọng nước đến kênh thành, đối với hạng Vi Xá của Ngai Ngai Châu, càng là lâu hạn gặp cam lâm, liễu ám hoa minh lại một thôn.
— Chỉ nói trận tán đạo của Tam Giáo Tổ Sư sắp tới, vốn người mang đại công đức như ngươi, cái "được trời ưu ái" phong phú đến mức ngay cả ta cũng phải hâm mộ vài phần.
— Lại nói, đất sụt ở đông nam đã là định cục. Nhưng có lẽ người khác không rõ huyền cơ bên trong, ngươi há không biết, sau đó khí số lưu chuyển của cả Hạo Nhiên Thiên Hạ, sẽ tự nhiên từ tám châu nơi khác, nhất là từ phương tây bắc, nghiêng về phía Đồng Diệp Châu, đây là đại đạo nơi đó, như nước chảy từ cao xuống thấp, vốn là đại thế sở xu, đây cũng là căn nguyên mà Thanh Đồng khoanh tay đứng nhìn vẫn tự tin mười phần, vì Thanh Đồng đại khái có thể ngồi hưởng thành quả, ta chỉ không hiểu, nói ngươi bị che mắt thì thôi, nhưng đã trong lòng có số, ngươi vội cái gì?
— Ngươi chẳng khác nào dùng ba bốn phần công đức của mình, đổi lấy một hai phần lợi ích cho Đồng Diệp Châu, món nợ này, tính không ra sao?
— Trần Bình An, nói xem, ngươi rốt cuộc nghĩ thế nào, nói ra, để ta cười một cái.
Ăn một trận "dạy dỗ" thẳng mặt, Trần Bình An lại mặt mang ý cười, không phải bậc tiền bối như trưởng bối nhà mình, không nói ra được lời giận vì không tranh như vậy.
Thần nhân giáp vàng liếc thấy sắc mặt ánh mắt của người trẻ, tức giận nói:
— Ta với lão tú tài quen, không bằng ta với ngươi quen.
— Đạo vô thiên tư, pháp như mưa rơi.
Trần Bình An khẽ giải thích:
— Trong trận mưa lớn bao la ân trạch nhân gian mặt đất này, ta ở trong đó, không thể ngoại lệ, ta đương nhiên có thể học Thanh Đồng ngồi chờ phúc duyên, nhưng trong này có một vấn đề, ta là luyện khí sĩ, càng là kiếm tu, dùng công đức đổi lấy phá cảnh, dù là một trận phá cảnh liên tiếp, ví như trực tiếp từ Nguyên Anh biến thành Ngọc Phác rồi thành Tiên Nhân, nhưng đối với một vị thuần túy kiếm tu, về lâu dài, vẫn là được không bù mất, món nợ này, có lẽ phải tính như vậy.
Cầm cây hành sơn trượng trong tay, Trần Bình An chỉ chỉ sườn núi, rồi nâng cao thêm vài phần, chỉ về phía đỉnh Tuệ Sơn, chậm rãi nói:
— Đi nhanh, rồi chỉ có thể quanh quẩn ở đó, nhưng nếu đi chậm một chút, lại có thể đi mãi tới bên đỉnh núi mới dừng bước.
Chu Du cười:
— Một vị đại kiếm tiên, trong mắt ẩn quan, lại không đáng tiền như vậy sao?
Trần Bình An có thể nghĩ vậy, không thể nói hoàn toàn sai, tính là một loại bỏ gần cầu xa. Nhưng vấn đề là, một vị Tiên Nhân Cảnh kiếm tu, dù là ở Trung Thổ Thần Châu, …
Quả nhiên, Trần Bình An đưa ra đáp án cuối cùng:
— Ta muốn trở thành một vị thuần túy kiếm tu Thập Tứ Cảnh.
Chu Du nghe lời này, ghé mắt nhìn, im lặng hồi lâu.
Tu sĩ Thập Tứ Cảnh đã tính là lông phượng sừng lân, kiếm tu thăng lên Thập Tứ Cảnh, càng là sát lực kinh người, vậy một Thập Tứ Cảnh kiếm tu mang hai chữ "thuần túy" thì sao?
Một trong Hạo Nhiên Tam Tuyệt, kiếm thuật của Bùi Mân, không phải đã bị hai chữ này chắn ngoài cửa mấy ngàn năm sao?
Trần Bình An tiếp tục nói:
— Nếu khoản tặng công đức kia, ta tự mình có thể quyết định dùng thế nào, ví như có thể lấy đổi một món tiền thần tiên lớn từ trên trời rơi xuống, hoặc vì Lạc Phách Sơn và Tiên Đô Sơn giành lấy một số thiên tài địa bảo dễ như trở bàn tay, vì bản thân ta cũng tốt, vì lâu dài của hai ngọn núi tông môn tính toán cũng được, nhất định sẽ giữ lại một phần nhỏ công đức trong tay. Có lẽ lần mộng du này, ta sẽ "chỉ du thủy phủ kiến thủy thần, bất bái sơn đầu kiến sơn quân" rồi.
Chu Du nói:
— Cũng tính là một loại quân tử ái tài, dùng có đạo. Đúng rồi, Trần Bình An, lần nghị sự Văn Miếu trước, ngươi sao ngay cả một danh hiền nhân cũng không vớt được tay?
Trong đám đệ tử tái truyền của văn thánh nhất mạch, Lý Bảo Bình đã là thân phận quân tử, là vị nữ phu tử danh xứng với thực, ngoài ra Lý Hoè và thị lang Đại Ly Triệu Dao đều là danh hiệu hiền nhân.
Mà trong học sinh của Trần Bình An, lại có hạt giống đọc sách Tào Tình Lãng, may mắn người này, hình như với sư tổ và tiên sinh của hắn, đều là nho sinh không giống nhau.
Trần Bình An nói:
— Nếu tiền bối nguyện tiến cử một hai, ở bên Văn Miếu nói vài câu công đạo, vãn bối ở đây xin cảm tạ trước.
Chu Du cười:
— Cử hiền không tránh thân, cũng không đến lượt người ngoài văn mạch như ta.
Trong mấy vị đích truyền của văn thánh nhất mạch, chắc chỉ có tên nhóc tuổi nhỏ nhất này, nói ra được loại lời này.
Cũng khó trách lão tú tài thiên vị nhất quan môn đệ tử, giống hắn nhất mà, mê uống rượu nhất, da mặt dày, có duyên với trưởng bối. Quan trọng là Trần Bình An còn tìm được vợ, thanh xuất vu lam mà thắng vu lam, tính là vì văn thánh nhất mạch "phá thiên hoang" rồi?
Chỉ nói duyên trưởng bối một chuyện, Thôi Sàm vị thủ đồ văn thánh năm xưa, tài khí quá cao, nên dù Tú Hổ rõ ràng ôn văn nhĩ nhã, thần sắc hòa ái, đãi người có lễ, vẫn khiến người ta có ảo giác khí thế lấn người, mà đệ tử Tề Tĩnh Xuân vì sống ẩn, rất ít ra ngoài du lịch, Lưu Thập Lục vì xuất thân, có mấy người có thể so đạo linh với hắn, nên Hạo Nhiên Thiên Hạ có mấy "trưởng bối" dám tự xưng trưởng bối? Còn tên được công nhận là "kẻ gây họa của văn thánh nhất mạch", tính tình tệ nhất Tả Hữu, trước khi luyện kiếm, đã là bộ mặt lạnh bẩm sinh, sau khi luyện kiếm, càng liên lụy lão tú tài khắp nơi cười xòa tới cửa xin lỗi người ta.
Trần Bình An cười hỏi:
— Tiền bối có thể để Thanh Đồng đạo hữu phá lệ bước vào địa giới, làm khách trong núi không, tên này đối với bữa chay của Tuệ Sơn nhà ta, ngưỡng mộ đã lâu.
Chu Du không thể không phủ nhận, cười ha ha:
— Sao lại là "Tuệ Sơn nhà ta"?
Trần Bình An nói:
— Tiền bối đã quen với tiên sinh, là mạc nghịch chi giao, vãn bối với Tuệ Sơn sao cũng tính là "bán thục".
Chu Du nhắc nhở:
— Đã chỉ là quan hệ nửa sống nửa chín, thì đừng để ý đến những chữ khắc trên bia kia nữa.
Trần Bình An hỏi:
— Vậy nén hương núi?
Chu Du gật đầu:
— Không có vấn đề.
Lão tú tài quả có một học trò giỏi biết chia lo cho tiên sinh.
Chờ đến tương lai sự tích vá víu địa khuyết này, chân tướng rõ ràng với thiên hạ, ha ha, với tác phong nhất quán của lão tú tài, đừng nói đám bồi tế thánh hiền Văn Miếu bị phiền đến không chịu nổi, e rằng dù đến bên Lễ Thánh, lão tú tài cũng phải bỏ lại vài câu …
Nhưng lão tú tài cũng có thể khó được trầm mặc.
Như đọc một cuốn sách hay, không nỡ chia sẻ.
Thanh Đồng ngoan ngoãn đứng tại chỗ chờ tin, trong tâm hồ bỗng vang lên một đạo pháp chỉ từ Tuệ Sơn, lại là cho phép nàng đăng sơn du lãm núi này, vào núi ăn một bát mì chay.
Vị thần nhân kia, kim thân vô lậu, lấy thuật vọng khí của Thanh Đồng mà xem, chính là một loại khí tượng hùng vĩ "núi cao gần bằng trời".
Đến nỗi Thanh Đồng luôn cảm thấy trên đường biên giới địa giới Trung Nhạc này, nếu Chu Du từ phía Tuệ Sơn đưa ra một kiếm, Thanh Đồng cân nhắc qua, mình có lẽ khỏi cần về Đồng Diệp Châu nữa.
Cho nên may mắn được đi Tuệ Sơn ăn xong bát mì chay rồi đi, thật là ngoài ý muốn, Thanh Đồng cung kính hành lễ từ xa, cảm ơn Chu Du xong, mới bắt chước hồ lô vẽ bầu, có mẫu học mẫu với Trần Bình An kia, tới bên chân núi, và đi ra một bức họa mộng cảnh, dù hôm nay là ba mươi tết, thiện nam tín nữ dọc theo con đường thần chủ ấy lên núi thắp hương, vẫn nối liền không dứt, tiếng người ồn ào, Tuệ Sơn hương hỏa thịnh vượng như vậy, khó trách Chu Du có thể tôi luyện ra kim thân ấy.
Thanh Đồng đội lại mịch ly, ẩn mình trong đội ngũ nho sinh phàm tục, đi trên con đường núi rộn ràng, Thanh Đồng tự mãn, thần sắc khá đắc ý.
Theo Trịnh tiên sinh lăn lộn, thật không lo ăn uống.
Nhìn xem, đại thần Tuệ Sơn cũng phải nể một phần mặt mũi.
Chu Du dẫn Trần Bình An tới đỉnh Tuệ Sơn, đứng cao nhìn xa, khiến người ta chỉ cảm thấy ngoài núi này các núi đều nhỏ.
Có người từng nói, thần đạo hỗn độn vi nhất.
Có người lại nói, ngô đạo nhất dĩ quán chi.
Còn hai bên, ai đúng ai sai, rốt cuộc ai là vạn vật quy nhất, ai là nhất sinh vạn vật, tạm thời chưa có đáp án.
Chu Du hỏi:
— Thanh Đồng này sao lại cho rằng ngươi là Trịnh Cư Trung?
Trần Bình An thẳng thắn:
— Là bị Vân Miểu của Cửu Chân Tiên Quán dẫn dắt sai.
Chu Du cười:
— Hình như người thông minh nhất sợ Trịnh Cư Trung.
Trần Bình An gật đầu:
— Người quá thông minh, đều sẽ sợ người thông minh nhất kia.
Chu Du ánh mắt nghiền ngẫm, liếc xéo Trần Bình An một cái.
Trần Bình An trong lòng hiểu rõ, lắc đầu:
— Ta có lẽ cả đời này cũng không đạt tới cảnh giới tâm lực của sư huynh và Trịnh tiên sinh.
Thanh Đồng không dám chậm rãi tản bộ đăng sơn, lúc này đã ở một quán mì gần miếu Sơn Quân ngồi xuống, ăn một bát mì chay nóng hổi, mùi vị cực ngon, danh bất hư truyền.
Chu Du nói:
— Cơ duyên vốn thuộc về quả kiếm hoàn "Tiểu Phong Đô" kia, quá thời không đợi, nay đã hoa lạc biệt gia.
Trần Bình An thản nhiên cười:
— Cứ coi là mệnh trung bát xích mạc cầu nhất trượng vậy.
Chu Du gật gật đầu, nếu không có khí độ lòng dạ này, còn cầu cái thuần túy kiếm tu Thập Tứ Cảnh gì, nói:
— Không so với tám châu còn lại, nhất là Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu, một là quê hương của ngươi, một là thân phận ẩn quan hữu dụng nhất, đều với ngươi thiên nhiên thân cận. Nhưng Trung Thổ Thần Châu này, xưa nay coi trọng lễ số nhất, một người trẻ tuổi khí thịnh và coi thường quy củ, là hai chuyện khác nhau, phủ sơn quân còn lại, ta trước giúp ngươi chào hỏi một tiếng, nói ngươi sắp thần du Ngũ Nhạc, thế nào?
Trần Bình An đương nhiên không từ chối, cảm ơn một tiếng.
Cứ coi là để Thanh Đồng ăn xong bát mì chay ấy thật ngon.
Trước khi rời đi, Trần Bình An ôm quyền cảm ơn sơn quân Chu Du:
— Tuệ Sơn là nơi duy nhất tiên sinh ta vui vẻ uống rượu, về sau chỉ cần có chỗ dùng được Lạc Phách Sơn và Thanh Bình Kiếm Tông, vãn bối nghe theo sai phái.
Chu Du không khách khí với người trẻ.
Phải hậu đạo hơn lão tú tài một chút.
Chu Du không chút nào cảm thấy Trần Bình An đang nói mấy lời xã giao huệ nhi bất phí.
Chỉ chờ sau khi Tam Giáo Tổ Sư tán đạo, sẽ là một cục diện mới vạn năm chưa có của mấy tòa thiên hạ.
Chỉ nói những tu sĩ Thập Tứ Cảnh không còn ràng buộc kia, nghĩ rằng đều sẽ lần lượt hiện thân, hơn nữa đều sẽ có ra tay riêng.
Trên đại đạo, loạn tượng nổi lên bốn phía.
Dương mưu âm mưu, nối tiếp nhau tới.
Phải biết năm đó Chí Thánh Tiên Sư trước khi rời Tuệ Sơn, từng nói với Lễ Thánh một câu: "Sau khi ta đi, trận mưu đồ nhắm vào ngươi, sẽ theo đó mà nổi lên, cẩn thận thêm."
Ngũ Nhạc Trung Thổ, lần lượt là Tuệ Sơn, Quế Sơn, Cửu Nghi Sơn, Yên Chi Sơn, Cư Tư Sơn.
Nữ sơn quân của Yên Chi Sơn, tên là Chu Ngọc Tiên, có thần hiệu khá kỳ quái, Khổ Thái.
Lúc tiên sinh khôi phục thần vị Văn Miếu, ở bên Công Đức Lâm, tám phương chúc mừng, Chu Ngọc Tiên từng tặng một phần hậu lễ, trong đó có một con chim yến Ô Y gấp bằng giấy.
Bên Cửu Nghi Sơn, sơn quân lúc ấy tặng một chậu xương bồ văn vận.
Nhưng hai vị sơn quân lần lượt trấn giữ Quế Sơn và Cư Tư Sơn, tham dự nghị sự Văn Miếu, lại không đi Công Đức Lâm.
Bên Quế Sơn, là vì một mối ân oán cũ, không hợp với văn thánh nhất mạch. Một nước có Ngũ Nhạc, mà Quế Sơn lại đứng đầu một trong Ngũ Nhạc một châu, dưới quyền số lượng "Ngũ Nhạc" rất nhiều, trong đó một ngọn núi nào đó, lão tú tài vì quan hệ của đệ tử Quân Thiến, từng đi "làm khách" một lần.
Mà sơn quân Cư Tư Sơn Hoài Liên, là chưa từng xen vào loại tục sự dính líu nhân tình thế thái.
Có điều Hoài Liên ôm một phần kính ý rất lớn với Kiếm Khí Trường Thành, từng công khai tuyên bố ra ngoài, tòa Kiếm Khí Trường Thành ấy đánh thêm vài năm trận, Hạo Nhiên Thiên Hạ bớt đánh vài năm trận, vì Hạo Nhiên ta cứu sống vô số, thực thuộc công không gì lớn bằng.
Ý ngoài lời, sơn quân Hoài Liên đối với vị mạt đại ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành, hiển nhiên là khá thưởng thức.
Chỉ có điều sau đó Trần Bình An dẫn Thanh Đồng tiếp tục viễn du, lại liên tiếp không có kết quả mà về, đều là chuyện trong dự liệu của Trần Bình An, công tư phân minh, nếu không phải nể mặt tiên sinh mình, cộng thêm Chu Du của Tuệ Sơn đã chào hỏi trước, đoán chừng không thiếu được phải đánh vài trận quan tòa ở bên Văn Miếu.
Nữ sơn quân Chu Ngọc Tiên, tuy không đáp ứng việc thắp tâm hương của ẩn quan, nhưng vẫn thịnh tình mời Trần Bình An tới trong miếu Sơn Quân, uống một chén thanh trà.
Thanh Đồng coi như được hưởng lây, uống được một chén trà Nhật Chú nổi danh đã lâu.
Ngoài ra sơn thần Cửu Nghi Sơn còn tính khách khí, hiện thân ở sơn môn, nhắc với Trần Bình An một câu, loại hành động vượt giới hạn này, chỉ một không hai.
Có điều hắn với Trần Bình An tán gẫu một chuyện, nói là vị Thác Nhan phu nhân kia hôm nào rảnh, hoan nghênh nàng tới bên Cửu Nghi Sơn làm khách.
Trần Bình An cười đáp ứng, Hạo Nhiên Thiên Hạ từ xưa đã có câu "thiên hạ mai hoa lưỡng đóa bán, nhất đóa tựu tại Cửu Nghi Sơn".
Vị sơn quân mang thần hiệu "Thiên Cân" của Quế Sơn, trực tiếp không gặp Trần Bình An, chỉ sai một vị miếu chúc tới chân núi, nhắn một câu "thứ không đãi khách, ẩn quan có thể đánh đạo hồi phủ rồi".
Ăn một cái đóng cửa canh chắc nịch, Trần Bình An đứng ngoài sơn môn, không lập tức rời đi, hai tay chắp sau lưng, ngẩng đầu nhìn tấm biển sơn môn.
Vị miếu chúc già tóc trắng kia, đương nhiên cũng không dám tiếp tục đuổi người, loại thần tiên đánh nhau cao cao tại thượng này, miếu chúc nhỏ bé, gánh không nổi.
Nếu không phải biết sơn quân lúc này đang nhìn động tĩnh bên sơn môn, lão miếu chúc còn rất muốn với vị ẩn quan trẻ tuổi danh động thiên hạ này, khách sáo hàn huyên vài câu.
Mà vị sơn thần Cư Tư Sơn kia, lại tự mình lộ diện ở sơn môn, nhưng đối với Trần Bình An mặt đầy cười lạnh, bỏ lại một câu cực kỳ "nặng lời": "Đây còn chưa phải phi thăng cảnh kiếm tu, đợi đến sau này là rồi, Hạo Nhiên Thiên Hạ bất kỳ sơn đầu nào, chẳng phải đều là môn hộ nhà mình, nói đến là đến, nói đi là đi?"
Trong đạo tâm của Trần Bình An, tâm hồ gợn sóng từng trận, vang lên giọng của Thanh Đồng: "Đã biết việc không thể làm, hà tất tự chuốc khổ ăn."
Thực ra Thanh Đồng không xát muối lên vết thương Trần Bình An, vì loại mạo muội đăng môn này, chắc chắn vô ích gây người chán ghét, lại không như chợ búa dưới núi, gây nhau không vui, cùng lắm thì cả đời không qua lại, ở trên đỉnh núi, lại là chuyện rất phạm kỵ húy, lấy ví dụ đơn giản nhất, về sau Trần Bình An nếu lại du lịch địa giới Quế Sơn, Cư Tư Sơn, dù hai vị sơn quân Ngũ Nhạc, căn bản không biết hành tung Trần Bình An, vẫn sẽ trống rỗng thêm một phần áp thắng đại đạo hư vô mờ mịt.
Trần Bình An nói:
— Không thật sự cầu một lần, làm sao biết không có vạn nhất.
Phàm là sơn đầu Ngũ Nhạc Trung Thổ, ngoài Chu Du Tuệ Sơn ra, chỉ cần còn bất kỳ một vị sơn quân nào, nguyện ý đáp ứng việc này, ví như Hoài Liên Cư Tư Sơn gật đầu, thì Trần Bình An đều sẽ chạy lại một lần Quế Sơn, Yên Chi Sơn và Cửu Nghi Sơn. Nếu là Chu Ngọc Tiên thứ hai viếng thăm gật đầu đáp ứng, thì Hoài Liên cùng ba vị sơn quân trong đó, có lẽ không thể thoải mái "đánh đuổi" Trần Bình An như vậy. Chỉ cho một khoản công đức còn chưa đủ, vậy danh và lợi thì sao? Phải biết địa giới Ngũ Nhạc, từ phủ Thần Quân, đến mạch lạc hương hỏa lan ra từ nhiều đạo quán miếu thờ trong núi, Trần Bình An đã sớm nghe ngóng rõ ràng, chỉ nói Chu Ngọc Tiên kết duyên với nữ kiếm tu Chu Mai, khi nàng còn thiếu nữ, Chu Mai từng theo Lâm Quân Bích cùng đi qua Kiếm Khí Trường Thành. Võ vận Cư Tư Sơn là nhiều, nhưng sơn quân Hoài Liên sẽ chê nhiều sao? Ví như Trần Bình An đáp ứng về sau mình phá cảnh, hoặc Lạc Phách Sơn có ai có thể lấy mạnh nhất phá cảnh, nguyện ý chọn ở Cư Tư Sơn? Mà địa giới Quế Sơn nhiều kiếm tu, sơn quân với văn thánh nhất mạch mình không hợp? Về sau những kiếm tiên phôi sau lưng treo một ngọn đèn lồng bí chế của phủ Sơn Quân, ra ngoài lịch luyện nên cẩn thận một chút, tốt nhất tác phong làm người chính phái một chút, hành sự đừng quá kiêu căng, nếu không chuyện vấn kiếm tiếp kiếm, phi kiếm không có mắt. Hơn nữa ví như ngọn Điểu Cử Sơn nơi đạo tràng của Phong Quân tọa lạc, lại là một trong hai ngọn núi Trữ Quân của Cư Tư Sơn.
Trần Bình An tự giễu:
— "Tứ bất tượng."
Thôi Sàm, Trịnh Cư Trung, Ngô Sương Giáng... quả thật đều rất khó học.
Nếu đổi thành sư huynh Thôi Sàm đi chuyến Ngũ Nhạc Trung Thổ này, với cùng cảnh giới cùng thân phận, đoán chừng năm vị sơn quân bất kể trong lòng nghĩ sao, ắt hẳn cuối cùng đều sẽ gật đầu.
Quế Sơn được ca ngợi là nơi trăng lặn, hiện giờ lại có một vị "quý khách" đuổi không đi, đạo hiệu "Tiên Tra" Cố Thanh Tùng, đại đệ tử ký danh của Tam Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm.
Cố Thanh Tùng oán trách với sơn quân kia:
— Ngươi sao thế, sao nửa câu khuyên tốt cũng không nghe, làm sơn thần rồi thì nghe không hiểu tiếng người phải không?
Lão giả nho sam diện mạo thanh nhã, đối với chuyện này đã quen, lời của người nào đó, chỉ cần vào tai trái ra tai phải là được.
Cố Thanh Tùng tự nói:
— Cái tật xấu nhớ ăn không nhớ đòn, không được đâu, năm xưa trên bàn cờ của ngươi, ngọn núi một trong những ứng cử phó sơn, chẳng phải vì không cho Lưu Thập Lục đăng sơn du lịch, ăn thiệt lớn, còn mắng Lưu Thập Lục là súc sinh lông dẹp, kết quả thế nào, không phải bị lão tú tài mấy cước đạp lún vào đất hơn trăm trượng, vị thượng cấp trực tiếp như ngươi, tốt không học học xấu, cứ học lão tú tài bao che phải không, giúp cãi nhau cãi tới bên Văn Miếu, lại là kết cục thế nào? Nghe nói Tú Hổ kia, làm sư huynh cho Lưu Thập Lục, trực tiếp cho vị sơn quân của ngọn núi ấy, một hơi liệt kê gần trăm tội trạng, mỗi điều đều có chứng cứ, núi không thể khôi phục độ cao không nói, trực tiếp ăn cơm tù ở bên Công Đức Lâm, ăn có ngon không? Ngươi lúc ấy có xấu hổ không? Dù sao cũng là sơn quân đại nhạc, ngươi lúc ấy sao không trực tiếp vận chuyển bản mệnh thần thông, giúp Văn Miếu đào cái hố đất? Nay ai chẳng biết lão tú tài thiên vị nhất quan môn đệ tử Trần Bình An, ngươi đây là tự đưa mặt tới xui xẻo đấy?
Lão sơn quân cau mày:
— Có thôi không?
Cố Thanh Tùng xì một tiếng:
— Lão tử nếu không phải có việc cầu người, hiếm hoi nói với ngươi mấy đạo lý này.
Lão sơn quân nói:
— Trước đây ta nhận được một đạo chỉ lệnh Văn Miếu, chỉ là nghe lệnh hành sự.
Cố Thanh Tùng nghi hoặc:
— Là Á Thánh mở miệng, bảo ngươi gây khó dễ cho Trần Bình An?
Lão sơn quân tức giận:
— Thận ngôn!
Cố Thanh Tùng tự nói:
— Khẳng định không đến mức, Á Thánh dù với Văn Thánh không hợp, cũng chỉ là tranh luận học vấn, A Lương lại là quân sư đầu chó của văn thánh nhất mạch, quan hệ hai nhà thực ra không tệ như bên ngoài tưởng. Không thì là vị giáo chủ Văn Miếu nào? Càng không nên, nay lão tú tài vừa khôi phục thần vị, lưng cứng giọng lớn, Kinh Sinh Hi Bình lại là thần báo tai không quản được miệng ở chỗ lão tú tài, quan hệ với lão tú tài tốt nhất, trong Văn Miếu, ai đầu cứng thế?
Lão sơn quân nói:
— Đạo chỉ lệnh ấy, không có lạc khoản.
Cố Thanh Tùng xoa cằm:
— Vậy thì cổ quái lắm, tiểu phu tử xưa nay minh nhân bất tố ám sự, nhưng lại không phải ý của Á Thánh, chẳng lẽ là Chí Thánh Tiên Sư giống ta, tới chỗ Thiên Cân đạo hữu đây, có việc cầu người?
Lão sơn quân đại nộ:
— Cố Thanh Tùng, chớ khẩu vô che đậy! Còn dám nói bậy nửa chữ, lập tức xuống núi đi.
Không ngờ Cố Thanh Tùng phất tay áo:
— Đi thì đi.
Thật sự thân hình lóe một cái đã mất, đi ra ngoài núi.
Chỉ là chốc lát sau, Cố Thanh Tùng lại súc địa sơn hà, trở về chỗ cũ, Cố Thanh Tùng nói:
— Ta đã bị ngươi hai lần đuổi ra cửa, tổng cộng ba lần đăng môn cầu người, Thiên Cân đạo hữu, ngươi còn không cho nửa phần mặt mũi thế này, ta thật phải mở miệng chửi người rồi.
Lão sơn quân dưỡng khí công phu tốt nữa, cũng không chịu nổi Cố Thanh Tùng nói dối trắng trợn như vậy, tình cảm ngươi Tiên Tra trước đây là không mở miệng cứ làm người câm à?
Cố Thanh Tùng lắc đầu:
— Còn không bằng một người trẻ mới ngoài bốn mươi trầm được khí, Thiên Cân đạo hữu, một đống tuổi, đều sống hết lên mình con chó chết tiệt nào rồi?
Nhiều tu sĩ đỉnh núi Hạo Nhiên Thiên Hạ, những "biệt hiệu" được truyền tụng của họ, ít nhất một nửa xuất phát từ miệng Cố Thanh Tùng.
Người này còn có thể nhảy nhót tới hôm nay, không thể không nói là kỳ tích.
Trong Cư Tư Sơn, mấy năm nay mới mở một quán rượu, chỉ là danh tiếng không hiển, ngưỡng cửa lại cao, nên một mực khách khứa lác đác.
Hiện giờ trong quán rượu ngoài lão chưởng quầy, và một tên tiểu nhị tên Hứa Giáp, chỉ có một tửu khách, sơn quân Hoài Liên.
Một lão đạo sĩ cưỡi trâu xanh, đeo chéo hành trang, xâu một hàng ống trúc xanh biếc, va vào nhau, trong trẻo dễ nghe.
Gom đủ tiền rượu, hôm nay lại tới uống rượu.
Thượng cổ tuế nguyệt, Ngũ Nhạc Trung Thổ mỗi nơi có trị sở chân nhân, trong đó có ba vị chân nhân, trị sở nằm, chính là địa giới Cư Tư Sơn này.
Mà vị Phong Quân được ca là Thanh Ngưu đạo sĩ này, vừa khéo là một trong một chính hai phó ba chân nhân, trị sở là một trong các phó sơn của Cư Tư Sơn, Điểu Cử Sơn.
Lão đạo sĩ trước đây rời khỏi Dạ Hàng Thuyền, liền tới đây thăm lại chốn cũ, ở di chỉ cũ trong núi mở lại đạo tràng, chỉ có điều quyền bính chức chưởng năm xưa, đều đã là vật mây khói qua mắt.
Lúc sớm hơn, Ngũ Nhạc và Đại Độc thiên hạ, người thực sự quản sự, không phải sơn quân thủy thần, mà là bọn "lục địa thần tiên" được Lễ Thánh mời ra núi.
Đợi đến khi Lễ Thánh sau này cắt bỏ hết trị sở chân nhân, Phong Quân liền ra núi du lịch, kết quả chọc phải kiếm thuật Bùi Mân, trời đất bao la, bất kỳ một tòa động thiên phúc địa nào dường như cũng không yên ổn, đành phải trốn lên chiếc Dạ Hàng Thuyền kia.
Lão đạo sĩ để con trâu xanh ở ngoài cửa, một mình vào quán rượu, với sơn quân Hoài Liên kia đánh một cái đạo môn kê thủ, rồi với lão chưởng quầy xin một bầu rượu Vong Ưu.
Người gặp việc vui tinh thần sảng khoái, trên Dạ Hàng Thuyền, lão đạo sĩ và vị ẩn quan trẻ tuổi kia, làm thành một vụ mua bán, được một bức Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ phẩm trật tổ tông, hòa khí sinh tài, cái này gọi là hòa khí sinh tài.
Nói thật, hôm nay Trần Bình An cuối cùng không thể đăng sơn, lão đạo sĩ thực ra khá tiếc, trên đường tới, đã nghĩ tới quán rượu, gặp sơn quân Hoài Liên bất cận nhân tình, nhất định phải vì ẩn quan trẻ tuổi bất bình vài câu mới được.
Trên quầy có một lồng chim, trong có một con hoàng tước, thấy lão đạo sĩ đăng môn ngồi xuống, liền mở miệng: "Phế vật, phế vật."
Lão đạo sĩ cũng không chút tức giận, vuốt râu cười:
— Bần đạo một người tu tiên, lại không phải những thuần túy võ phu chỉ biết đánh giết, có thể có mấy cân mấy lượng võ vận.
Hứa Giáp đặt bầu rượu và bát trắng lên bàn, phá đám:
— Sơn Quân lão gia vừa nói, không nhắc Trần Bình An, chỉ nói Ngô Đồng thụ tinh của Trấn Yêu Lâu kia, ngoài tu vi Phi Thăng Cảnh, còn có thể coi là nửa võ phu Thần Đạo.
Phong Quân mỉm cười:
— Bần đạo với một cây ngô đồng so đo làm gì, không đến mức không đến mức.
Lão chưởng quầy nằm ở quầy bên kia, cười:
— Năm đó mắt vụng, lại không nhìn ra sâu cạn võ vận của vị ẩn quan kia.
Vừa nhắc tới vị ẩn quan trẻ tuổi từng uống hai lần rượu ở quán nhà mình, tiểu nhị Hứa Giáp liền nổi giận, tức tối:
— Cái bảng vô sự của quán rượu nhỏ Kiếm Khí Trường Thành, đều là học theo quán nhà ta.
Phong Quân nhấp một ngụm rượu, vuốt râu thở dài:
— Trước đây trên Dạ Hàng Thuyền, bần đạo với Trần đạo hữu có thể nói nhất kiến đầu duyên, còn có một phen luận đạo, mỗi người có diệu pháp mài giũa lẫn nhau, Trần đạo hữu trong đó có câu "thiên hạ đạo pháp vô khuyết lậu, chỉ là nhai thượng đạo sĩ đam lậu chi", lời này nói thật là... kín kẽ không một giọt nước, khó trách tuổi còn trẻ, đã có thể ngồi ở cao vị, làm ra những tráng cử liên tiếp.
Hứa Giáp nói:
— Tên đó cũng chỉ là vận đạo tốt.
Lão chưởng quầy cười lắc đầu, vì Hứa Giáp với Tào Từ là bạn, nên một mực nhìn Trần Bình An không thuận mắt.
Phong Quân càng lắc đầu lắc não, một tay nâng bát, lại giơ một tay, phản bác:
— Lời này sai rồi, quá coi thường Trần đạo hữu. Một người đói cực, một hơi ăn được chín cái bánh bao thịt lớn, phàm phu tục tử ăn bánh bao, luôn ăn càng ăn càng khó ăn. Nếu ăn cái bánh bao đầu tiên, với cái thứ chín mùi vị, là như nhau, đây chính là người tu đạo. Bần đạo cả đời đi nam xông bắc, vân du thiên hạ, duyệt người vô số, như Trần đạo hữu vậy, đếm trên đầu ngón tay.
Hoài Liên nói:
— Hai ngươi muốn hỏi thì hỏi, không cần vòng vo.
Một cố ý kéo tới Trần Bình An, một thuận thế tiếp lời, quy căn kết đế, vẫn là tò mò tại sao mình từ chối Trần Bình An đăng sơn.
Phong Quân tò mò hỏi:
— Hoài Liên đạo hữu đã đối với vị ẩn quan trẻ tuổi ấy không có ác cảm, thậm chí còn có vài phần hảo cảm không che giấu, vậy hôm nay sao không cho hắn đăng sơn, còn phải thêm một cử chỉ, cố ý nói vài câu nặng lời tổn thương người?
Hoài Liên cười lạnh:
— Kiếm tu không nhìn cảnh giới bản thân, chẳng lẽ còn phải nhìn thân phận sao?
Phong Quân lắc lắc bát rượu:
— Nhưng đây rốt cuộc không phải lý do không cho hắn đăng sơn chứ?
Ngoài thân phận kiếm tu, Trần Bình An dù sao còn là một vị võ phu Chỉ Cảnh có thể với Tào Từ vấn quyền bốn trận.
Hoài Liên nói:
— Lý do đã cho, tin hay không, các ngươi tùy ý.
Phong Quân thần sắc tiếc nuối:
— Tiếc là trên thuyền, tin tức không đủ linh thông, nếu không bần đạo dù đập nồi bán sắt, cũng phải gom một khoản tiền Cốc Vũ, đặt cược Trần đạo hữu thắng Tào Từ.
Về hai vị võ phu cùng tuổi Tào Từ và Trần Bình An, trong trận tranh thanh bạch ở Công Đức Lâm, tu sĩ trên núi, võ phu dưới núi, bàn luận ồn ào, tranh cãi không ngớt.
Thông thường đều là tu sĩ trên núi tôn sùng Tào Từ, cảm thấy trong võ đạo tương lai, Trần Bình An cả đời này không thể với Tào Từ thật sự sánh vai đứng cùng, chỉ có thể một đường đuổi theo.
Tào Từ sẽ là khổ thủ võ học cả đời của Trần Bình An, nếu vận khí tốt, có thể được danh hiệu "thiên hạ đệ nhị".
Có điều thuần túy võ phu phần lớn càng công nhận Trần Bình An.
Chỉ có một quan điểm, trên núi dưới núi xem như đạt được chung nhận thức.
Chính là không bàn độ cao võ đạo cuối cùng của hai người Tào Trần, chỉ nói quá trình tập võ luyện quyền.
Có thể học Trần Bình An, nhưng không cần học Tào Từ.
Trần Bình An dẫn Thanh Đồng rời khỏi Trung Thổ Thần Châu, trở về Bảo Bình Châu, đi tới một con đường sống núi tên là Phân Thủy Lĩnh.
Thanh Đồng không dám tin nói:
— Thật sự dạo qua miếu sơn thần ở đây, coi như kết thúc, có thể về Đồng Diệp Tông rồi?
Trần Bình An ừ một tiếng.
Sơn Thần nương nương Vi Úy bước ra từ tượng đất trong miếu, đợi nàng thấy vị kiếm tiên trẻ tuổi áo xanh trường sam giày vải kia, có chút ngượng.
Trần tiên sinh, Trần kiếm tiên, Trần sơn chủ, ẩn quan đại nhân?
Nếu Vi Úy không nhớ lầm, đây là lần thứ tư họ Trần tới đây.
Chưa tới ba mươi năm, đủ bốn lần!
Hắc.
Chẳng lẽ?
Nàng ý nghĩ vừa nổi, đã hận không thể tự cho mình một cái tát, cuốn du ký sơn thủy kia đọc ngốc rồi?! Chẳng lẽ quên cảnh lần đầu gặp mặt?
Chưa từng có nửa phần thương hương tiếc ngọc, chỉ có thủ đoạn tàn nhẫn thúc hoa.
Nay miếu sơn thần coi như rộng rãi, phát đạt rồi.
Vi Úy không thể không thừa nhận, toàn là nhờ người trước mắt ban tặng, trước đây Trần kiếm tiên truyền cho miếu nhà mình mấy đường lối, thật sự linh nghiệm.
Trần Bình An ngồi trên ghế đá xanh ngoài miếu, cười:
— Vạn sự khởi đầu nan, một việc thuận mọi việc thuận, đáng mừng đáng mừng.
Vi Úy đứng dưới cây tùng xanh bên cạnh, nhếch miệng cười:
— Nếu không phải việc nhiều, cộng thêm tiểu sơn thần như ta, căn cơ không vững, lại đi lại không dễ, không thì ta đã sớm tới Lạc Phách Sơn đăng môn cảm ơn Trần kiếm tiên rồi.
Trước đây bảo thị nữ đảm nhiệm tòng thần của miếu, theo cách Trần Bình An nói, học thần nữ nhập mộng trong sách, với cử tử vào kinh dự thi cùng du sơn xuyên, phiêu phiêu như muốn thành tiên, dắt tay ngắm non sông, bị vị nho sinh tướng mạo khó coi mà học thức khá kia, tỉnh mộng xong, coi là một loại điềm lành, nên lòng tin tràn đầy, trên trường thi kinh thành, quả thật tài tư như suối tuôn, hạ bút như có thần.
Tuy không giành được nhất giáp ba người tiến sĩ cập đệ ban cho, nhưng cũng được hạng nhất nhị giáp, được kim điện truyền lư xướng danh, sau đó thậm chí phá lệ được vào Hàn Lâm Viện, không cần khảo hạch, trực tiếp phong chức kiểm thảo, quan từ thất phẩm, nếu không có gì bất ngờ, rất nhanh sẽ phân về lục bộ đảm nhiệm chủ sự, nếu lại ngoại phóng xuất kinh, trên quan trường ấy chính là khởi điểm huyện lệnh một huyện. Mà nghe nói trong hội thi kinh thành, vị chủ khảo chấp chưởng văn hành một nước hơn hai mươi năm, cùng những quan chấm bài, đều khen bài thi của người này không ngớt, chỉ là điện thí sau đó, phát huy hơi thất thường, mới không chen vào ba cái tên do hoàng đế bệ hạ dùng chu bút khoanh ra.
Sĩ tử đỗ đạt, trên đường rời kinh về quê, thẳng tới miếu sơn thần, dâng hương dập đầu, đề vách, về thư trai còn viết một bài thơ văn, ghi vào văn tập của mình, chuyên kể chuyện thần dị này, định sau này xuất bản.
Vị nho sinh kia cảm thấy là nằm mơ, mộng đẹp thành thật, đối với Vi Úy và hai vị thị nữ tòng thần, há chẳng phải vậy.
Trần Bình An cười nhắc:
— Về sau đọc thêm mấy cuốn sách thánh hiền, bớt lật mấy cuốn tạp thư.
Vi Úy còn chưa rõ, Trần Bình An thực ra là lần thứ năm tới đây.
Chỉ là lần trước thấy Vi Úy với hai vị thị nữ bồi tự của miếu, bàn cuốn du ký sơn thủy, bàn đến vui vẻ, sơn thần nương nương cười lăn lộn trên chiếu.
Trần Bình An liền không hiện thân, tránh làm mất hứng.
Vi Úy một đầu sương mù, chỉ đành gật đầu vâng dạ.
Nay trên địa giới hạt quản của miếu, sáng mười mấy ngọn đèn lồng đỏ bí chế của miếu sơn thần.
Ngôn ngữ chợ búa, có câu "ai ai là ta che chở", thực ra chữ "che" này, học vấn không nhỏ.
Trong địa giới hạt quản của miếu sơn thần, những đèn lồng ấy, có quận vọng cao môn, có sĩ tộc môn đệ vẫn còn hàn vi, hơn nữa một nửa đèn lồng, ở những ngõ hẻm chợ búa, thôn quê làng xóm.
Trần Bình An cười:
— Có mượn có trả mượn nữa không khó?
Trước đây Vi Úy với miếu Thành Hoàng quận huyện, nợ một đống, theo lý, dù nay được một phần văn vận, trả nợ xong, miếu sơn thần chắc chắn không chế ra được nhiều đèn hương hỏa như vậy.
Cái này giống như Hoàng Đình Quốc đã tính là thủy vận nồng nặc, phong chính Ngũ Nhạc và chính thần Giang Thủy bao gồm sông Hàn Thực, đã hơi gắng sức, mới dẫn tới con sông Thiết Khoán trước cửa Tử Dương Phủ, một mực không thể thăng lên chính thần Giang Thủy, không phải hoàng đế Hoàng Đình Quốc không muốn bám víu quan hệ với Tử Dương Phủ, thực là khí vận một nước có hạn, có lòng mà không có sức.
Vi Úy chột dạ:
— Đổi nợ rượu, nợ mới, vẫn khẳng định phải trả.
Trần Bình An cười giúp "giải thích" một câu:
— Chính là không vội một lúc?
Vi Úy nụ cười ngượng, cứng đầu nói:
— Ta ngược lại sốt ruột trả, vô trái một thân khinh mà, đạo lý đều hiểu, ta ngược lại muốn định kỳ hạn, chỉ là các Thành Hoàng gia quận huyện lân cận, ai cũng nói không vội, đợi ta bên này tích đủ hương hỏa rồi nói không muộn, mà bên miếu Thành Hoàng châu, còn chủ động hỏi ta có cần hương hỏa không.
Trần Bình An cười:
— Cũng đúng, giang hồ cứu cấp bất cứu cùng, thân thích bang khốn bất bang lãn.
Viễn thân không bằng cận lân. Hàng xóm trên núi, chẳng qua là phủ đệ tiên gia, cộng thêm sơn thủy thần linh, miếu Thành Hoàng và miếu Văn Võ.
Trước đây miếu sơn thần của Vi Úy, chính là kẻ nghèo thu không đủ chi, mà Vi Úy vị sơn thần nương nương mới lên này, nhìn là biết không giỏi kinh doanh, nay đương nhiên khác rồi.
Trần Bình An đột nhiên hỏi:
— Vị hương khách quyên tiền xây chùa kia, tên gì?
Vi Úy nụ cười rạng rỡ:
— Chương Quý Đống.
Trần Bình An lặng lẽ ghi nhớ cái tên này.
Trước đây Vi Úy ở trên núi tìm một chỗ, xây một ngôi chùa nhỏ, có một đại hương khách địa phương, trước sau quyên hai khoản tiền hương hỏa số lượng khả quan, người này thích làm việc thiện, nhưng không cầu danh tiếng, trong việc xây cầu đắp đường, hào phóng nhất.
Vi Úy sau đó liền mời một bà lão cô khổ lòng dạ nhân hậu lại tin Phật, tới chùa bên này đảm nhiệm miếu chúc, mấy bà lão lân cận, cũng thường tới chùa bên này giúp đỡ.
Trần Bình An nói chuyện tâm hương, Vi Úy đương nhiên không chút do dự đáp ứng, đã bắt đầu lén vui, nàng dù không biết tính toán, cũng biết lần này mình thật sự rộng rãi rồi.
Trả nợ cho các Thành Hoàng gia xong, miếu sơn thần bên này chắc chắn còn một khoản dư!
Mình lại có thể chế ra một đợt đèn lồng đỏ lớn bí chế của phủ sơn thần rồi!
Chỉ là Vi Úy nhớ tới một chuyện, cẩn thận hỏi:
— Miếu sơn thần của ta, dù sao chiếm vị trí di chỉ chùa cũ, có phạm kỵ húy không? Tính không... cưu chiếm thước sào?
Trần Bình An cười lắc đầu:
— Không cần nghĩ nhiều, ngươi trong lòng thật sự áy náy, thì cứ mồng một rằm tổ chức hội chùa, cố gắng vì chùa thêm chút hương hỏa bách tính.
Vi Úy mắt sáng lên:
— Hội chùa?
Trần Bình An nói:
— Ngươi chỉ cho thuê cửa hàng, thu chút tiền thuê, tiền thuê nên ít không nên nhiều, về sau cứ dựa vào khoản thu nhập nước chảy nhỏ dài này, từng chút góp bạc, đến lúc ấy lại thuê một đám thợ giỏi dưới núi, theo mười sáu bức Ứng Chân đồ, mười tám bức La Hán đồ trên những tranh vẽ, mặt quạt dưới núi, xây một tòa La Hán đường. Việc này thành, ngươi coi như một loại hoàn nguyện. Có điều ta cá nhân kiến nghị, tốt nhất dựng một tòa La Hán đường thờ năm trăm tượng La Hán, người vào trong, có thể theo tuổi và bát tự sinh thần của mình, trước chọn một tượng La Hán bắt đầu đếm, một đường đếm qua, cuối cùng đếm tới tượng La Hán nào, thì được tượng La Hán ấy che chở.
Vi Úy trừng to mắt nói:
— Cái này cũng được?!
Trong lời Vi Úy, đầy cảm thán, ngươi Trần Bình An làm kiếm tiên, sơn chủ gì, đi buôn đi mà.
Ta nếu là lão tổ thương gia, trực tiếp cho ngươi làm nhị đương gia!
Trần Bình An tức cười:
— Lại không phải ta nói bừa, vốn có cái lệ này.
Trước đây dẫn Bùi Tiền và Tào Tình Lãng viễn du, giữa đường từng đi qua một ngôi chùa, trong ngôi đại miếu ấy, quả thật có thuyết này.
Vi Úy ngượng ngùng, vội chắp tay, nói:
— Tâm thành thì linh, tâm thành thì linh ha.
Trần Bình An đứng dậy, đang do dự một việc, so với dự tính nhiều ra một khoản công đức, dùng ở đâu?
Ngay khoảnh khắc này, có một giọng quen thuộc, vang lên trong tâm hồ, hỏi một việc.
— Trần Bình An, ngươi nhìn nhận thế nào về trận tranh "Tam Tứ"?
Trần Bình An hơi do dự, đưa ra đáp án của mình.
Người kia cười:
— Rất tốt, có thể về rồi.
Đồng Diệp Châu, trong hành lang của Trấn Yêu Lâu, Lữ Nham cười hỏi:
— Là đáp án gì, có thể khiến Chí Thánh Tiên Sư hài lòng như vậy?
Vấn đề này, không thể nói không lớn.
Là quan môn đệ tử của văn thánh nhất mạch, Trần Bình An muốn trả lời thỏa đáng, then chốt còn phải thành tâm thành ý, tự nhiên cực kỳ không dễ.
Chí Thánh Tiên Sư vuốt râu cười:
— Trần Bình An chỉ nói một câu, "Tử viết: hữu giáo vô loại."
Dù là Lữ Nham cũng phải ngẩn ra hồi lâu, suy nghĩ chốc lát, vỗ nhẹ lan can, cười lớn:
— Bần đạo tự thán không bằng.
Trên đỉnh núi, một vị thần nhân giáp vàng hai tay chống kiếm, chậm rãi mở mắt.
Vị sơn quân thần linh này, tên thật là Chu Du, thần hiệu Đại Tiếu.
Chín châu sơn hà của Hạo Nhiên Thiên Hạ, hắn là vị sơn thần đứng đầu thiên hạ.
Chu Du đánh giá chàng kiếm khách áo xanh đứng cách xa vạn dặm kia.
Không xa không gần, người này vừa khéo đứng trên đường biên giới của địa giới Bắc Nhạc, bên cạnh còn đi theo một vị tùy tùng.
Chu Du khẽ cau mày, tâm niệm vừa động, mộng cảnh vỡ tan, trong trời đất vang lên một tiếng rạn vỡ khẽ khàng như đồ sứ nứt.
Chu Du nhìn về vị khách áo xanh ở xa, hỏi:
— Ngươi làm sao làm được đến bước này?
Dù sao ép kéo một vị sơn quân đại nhạc của Trung Thổ vào một giấc mộng nào đó, ngay cả tu sĩ đỉnh phong Phi Thăng Cảnh cũng không làm nổi.
Huống hồ ai rỗi hơi mà làm chuyện nghề này, đây đâu phải việc vui gì thú vị.
Tất nhiên, ngoại trừ Hỏa Long Chân Nhân của Bắc Câu Lô Châu, mà ông ta còn làm hai lần: lần thứ nhất là hành động chứng đạo khi Hỏa Long Chân Nhân từ Tiên Nhân Cảnh thăng lên Phi Thăng Cảnh, từng mộng du Ngũ Nhạc Hồ Độc.
Lần thứ hai thì thuần túy là lão thần tiên rỗi việc, dùng đúng lời nói của Hỏa Long Chân Nhân: Bần đạo nghèo lắm, mua không nổi một chiếc độ thuyền xuyên châu, bần đạo chỉ có thể dùng chút thuật pháp ngoài lề, ngắm nhìn non sông tươi đẹp.
Vị ẩn quan trẻ tuổi thần sắc chân thành nói:
— Chắc là tâm thành thì linh, thời lai thiên địa đều đồng lực?
Vị thần nhân giáp vàng thân hình khôi vĩ hít sâu một hơi, cười ha ha, giơ một bàn tay, dùng lòng bàn tay vỗ nhẹ chuôi kiếm.
Mẹ nó, quen tai lắm, quen đến không thể quen hơn, vì vừa nghe đã giống giọng của lão tú tài.
Chu Du và Trần Bình An thật ra đã gặp nhau nhiều lần.
Lần gần nhất là tham dự nghị sự của Văn Miếu, hai bên không nói với nhau nửa câu. Vị ẩn quan trẻ tuổi dường như có chút chột dạ, không dám tới gần vị đại thần Tuệ Sơn này.
Dù sao lần đầu tiên "làm khách ở Tuệ Sơn", Trần Bình An vẫn còn là thiếu niên mang giày cỏ ngơ ngác, đã từng cầm kiếm bổ mở cấm chế sơn thủy của Tuệ Sơn, phạm hành động đại bất kính.
Vì biến cố ấy mà rước lấy không ít suy đoán của các tu sĩ đỉnh núi Trung Thổ, về sau miếu thờ nhận được một đống thư hỏi chuyện này vòng vo tam quốc, Chu Du cũng lười trả lời.
Phải chăng vị "chân vô địch" của Thanh Minh Thiên Hạ kia, rời khỏi Bạch Ngọc Kinh, cầm kiếm viễn du Tuệ Sơn? Hay là mấy vị lão kiếm tiên khắc chữ của Kiếm Khí Trường Thành, lật lại nợ cũ với Tuệ Sơn?
Nếu nói là kiếm tu bản thổ Hạo Nhiên, ai dám làm hành động vượt quyền như vậy, muốn vào Công Đức Lâm ăn cơm tù đọc sách thánh hiền sao?
Ngoài ra còn một lần, chỉ là hai bên không gặp mặt, vì Trần Bình An bị ép kéo tới đây, gặp Chí Thánh Tiên Sư.
Lúc ấy Chu Du không tiện hiện thân, tránh để lộ thiên cơ.
Trần Bình An chắp tay xin lỗi:
— Tuổi trẻ vô tri, hành sự bốc đồng, nhiều điều mạo phạm.
Chu Du lắc đầu:
— Chỉ là hành động vô tâm, ngươi không cần quá để ý.
Oan có đầu, nợ có chủ, Tuệ Sơn bị một kiếm chém mở cấm chế, Chu Du đối với thiếu niên mang giày cỏ kia, không có thành kiến gì, có tính sổ cũng phải tính lên đầu lão tú tài bắc cầu dẫn đường.
Chỉ là lão tú tài năm đó mặt dày, còn lừa từ Tuệ Sơn đi một quả kiếm hoàn thượng cổ tên là "Tiểu Phong Đô".
Căn cước của vật này có chút giống quả kiếm phôi "Nê Hoàn" mà Ngô Ý của Tử Dương Phủ tặng, đều là chí bảo do chân nhân trấn giữ có trị sở ở Ngũ Nhạc Trung Thổ luyện chế, thần thông khác biệt, như binh phù, và cũng coi như người có thiện duyên với một ngọn núi, cầm tín vật vào núi, có thể mở cửa lớn di chỉ động phủ của chân nhân, còn về sau được bao nhiêu phúc duyên, luyện khí sĩ là vào núi báu mà về tay không, hay chở đầy về, đều không nói chắc được.
Tiếc là Trần Bình An trên con đường tu hành về sau, không được phương pháp, cơ duyên chưa tới, thủy chung không vào được cửa, chỉ miễn cưỡng luyện nó thành bản mệnh vật, mà vẫn chưa thành kiếm tu hàng thật giá thật. Hơn nữa thiếu niên ngõ hẻm xuất thân Ly Châu Động Thiên, lúc ấy tâm tư đơn thuần, không nghe ra được ám hiệu nào đó của lão tú tài, nên một mực không mang vật này tới Tuệ Sơn du ngoạn. Nếu trước lần du lịch Kiếm Khí Trường Thành lần thứ hai, Trần Bình An có thể đi trước một chuyến Trung Thổ Thần Châu và Tuệ Sơn, tu tiên pháp ở đây, đắc đạo duyên, cuối cùng luyện kiếm thành công, thiếu niên lại đi Kiếm Khí Trường Thành, sẽ bớt đi rất nhiều gian truân.
Về chuyện này, lão tú tài và Chu Du những năm đầu từng phục bàn một trận, lão tú tài hối đến xanh cả ruột, đau lòng không thôi, chỉ nói thất sách, thất sách, trách ta.
Hóa ra năm đó Trần Bình An còn chưa uống rượu, chỉ nghe Văn Thánh lão gia nói rượu Hoa Quả của Tuệ Sơn là thế gian nhất tuyệt gì đó, thiếu niên làm sao để tâm, lại thêm da mặt mỏng, chỉ cảm thấy mình vô duyên vô cớ một kiếm chém cấm chế sơn thủy sơn môn nhà người ta, còn mặt mũi nào đi xin rượu uống? Nhưng nếu lão tú tài lúc ấy đổi lời nói một câu, đại thần Tuệ Sơn hào phóng nhất, là người hào khí can vân rất có khí giang hồ, trong núi khắp nơi là tiền thần tiên, người vận khí bình thường cỡ nào cũng nhặt được một ít, ngươi không nhặt, sơn thần còn không vui... Ngươi xem Trần Bình An có xông tới Tuệ Sơn ngay, tìm đạo vào núi viếng tiên không? Một ngày cũng chỉ có mười hai canh giờ, nói không chừng mười một canh giờ, đều có thể thấy thân ảnh thiếu niên cúi đầu đi đường.
Chu Du có thể không nhìn dáng vẻ gãi tai đập ngực hối hận của lão tú tài, nhưng trong tai trốn không thoát lời càm ràm lải nhải của lão tú tài, thực là không chịu nổi, đành nói một câu: "Đi vài con đường vòng, chịu thêm chút khổ, sao không phải là chuyện tốt."
Kết quả Chu Du không nói còn tốt, vừa nghe cái này, lão tú tài như cuối cùng tìm được cớ bắt đầu nhảy dựng mắng người: "Nói bậy! Người cao, đứng còn cao, tuổi lớn bản lĩnh lớn, thích đứng nói chuyện không đau lưng phải không? Chịu khổ? Ngươi còn muốn đứa nhỏ ấy chịu khổ thế nào nữa?!"
Chu Du không cho là đúng nói:
— Xuất thân ngõ hẻm thị tỉnh, còn nhỏ mất song thân, không có sức đọc sách, cô lập không ai giúp, đành lang thang khắp nơi, vất vả cầu sinh. Nói thật, chút khổ này chẳng tính gì, ở địa giới Trung Nhạc này của ta, đừng nói một vạn bạn cùng lứa có cảnh ngộ trải qua gần như Trần Bình An, tìm cho ngươi vài trăm một ngàn đứa, không phải chuyện khó.
Lão tú tài thở dài một tiếng, đại khái không muốn nói nhiều chuyện này, chỉ dùng một câu "tê liệt bất nhân, ngươi biết cái đéo gì" kết thúc chủ đề.
Khổ trung tác nhạc, chỉ là phép xử thế; khổ mà không biết khổ, mới là đạo lập thân.
Trung Thổ Tuệ Sơn, nguy nga vô song, sinh sôi vạn vật, cao tận trời.
Thế núi Ngũ Nhạc phải cao ngất và hùng vĩ, cao tận trời; nước sông nên sâu và rộng, nguồn xa chảy dài, thông với biển.
Bởi vậy lại có thánh hiền nho gia chú giải cho việc này: đạo của thánh nhân cao lớn, giống như núi, trên tận trời.
Đứng bên cạnh Trần Bình An, đây là lần đầu tiên Thanh Đồng tận mắt thấy cảnh tượng tráng lệ của Tuệ Sơn, không hổ là độc nhất vô nhị ở Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Khó trách Chí Thánh Tiên Sư chọn nơi đây làm đạo tràng "thư trai" tạm thời, cùng đại tổ Thác Nguyệt Sơn xa xa đấu pháp.
Trước đây Thanh Đồng từng theo Trần Bình An du lịch Ngũ Nhạc Bảo Bình Châu, chỉ nói đạo khí thiên địa chứa trong sơn thủy, so với nơi này, đơn giản như luyện khí sĩ trung ngũ cảnh hạng địa tiên, gặp một vị Phi Thăng Cảnh.
Rượu Hoa Quả của Tuệ Sơn, cùng rượu Thanh Thần Sơn của Trúc Hải Động Thiên, rượu Bách Hoa của Bách Hoa Phúc Địa nổi danh ngang nhau, ngoài ra bữa chay của miếu Sơn Quân, càng nổi danh chín châu.
Chu Du mang thần hiệu "Đại Tiếu", địa vị cao quý, thần thông quảng đại, đồn rằng cao hơn bốn vị sơn quân Trung Thổ còn lại một khoảng lớn.
Theo lời của lão quan chủ, Chu Du này chỉ cần ở trong địa giới Tuệ Sơn, có thể coi là hơn nửa vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh, chỉ đứng sau Kinh Sinh Hi Bình đang ở Công Đức Lâm.
Chu Du nói với Trần Bình An:
— Ngươi ta gặp nhau ở sơn môn.
Trong tay Trần Bình An nhiều thêm một cây hành sơn trượng, gật gật đầu, một bước đi tới sơn môn Tuệ Sơn, hiển nhiên là được Chu Du ngầm cho phép, chuẩn cho Trần Bình An lấy một dòng suối Quang Âm làm cầu dài, vượt qua vạn dặm sơn thủy.
Trong giấc mộng này, nếu Thanh Đồng cố ý ẩn nấp hành tung, thì quan hệ của Thanh Đồng và Trần Bình An, như một chiếc Dạ Hàng Thuyền đối với Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Thanh Đồng vừa định nhấc chân, nhận ra ánh mắt sắc bén của vị thần nhân giáp vàng kia, đành lập tức dừng thân, giơ hai ngón tay, chỉnh lại mép mịch ly, để tỏ lòng xin lỗi.
Chỉ bằng ngươi Thanh Đồng Đồng Diệp Châu, cũng muốn bước lên thần đạo Tuệ Sơn ta?
Văn điệp thông quan do Văn Miếu Trung Thổ cấp đâu, không thì ngươi đi xin Lễ Thánh một đạo khẩu đầu chỉ ý?
Chu Du hiện thân ở sơn môn, bên cạnh dựng một tấm bia đá khổng lồ, khắc bốn chữ "Duy Thiên Tại Thượng".
Hai bên cùng nhau lên bậc thang, dọc đường nhiều thắng cảnh, những long chương phượng triện và thiên thư phù lục trên các tấm bia đá viễn cổ, lại bị dòng sông Quang Âm xóa mờ bào mòn, người đời sau đều không biết chân ý trong đó.
Đá khắc Tuệ Sơn, dù là số lượng hay … đều quán tuyệt thiên hạ, hiện còn mấy ngàn tấm bia, khắc đá trên vách núi càng nhiều đến hơn vạn chỗ.
Nghe nói tất cả bản thác bia Tuệ Sơn của Hạo Nhiên Thiên Hạ, chỉ cần là bút tích của tu sĩ có tên trong phổ điệp trên núi, đều phải đúng kỳ chia lợi nhuận với phủ Sơn Quân.
Chu Du và thủy quân Nam Hải Lý Nghiệp Hầu là ý như nhau, chỉ có điều vị đại thần Tuệ Sơn này nói ra càng rõ ràng không sai.
— Ngươi có biết không, tương lai vật công đức sẽ trở nên rất quý, quý đến cực điểm, không còn là thứ gân gà nữa, nhất là những tu sĩ Phi Thăng Cảnh lập chiến công, đều sẽ coi vật này là một trong những cơ duyên đại đạo phá cảnh, chỉ cần có công đức che chở, như ở trong một đạo tràng tuyệt hảo thiên thời địa lợi đầy đủ, con đường tu hành về sau có thể thu được hiệu quả gấp bội, dù cuối cùng bế quan thất bại, phá cảnh không thành, cũng không có quá nhiều di chứng, đối với hạng Triệu Thiên Lại, Lưu Tụ Bảo của Long Hổ Sơn, tiến thêm một bước trên trăm thước sào đầu, có hy vọng nước đến kênh thành, đối với hạng Vi Xá của Ngai Ngai Châu, càng là lâu hạn gặp cam lâm, liễu ám hoa minh lại một thôn.
— Chỉ nói trận tán đạo của Tam Giáo Tổ Sư sắp tới, vốn người mang đại công đức như ngươi, cái "được trời ưu ái" phong phú đến mức ngay cả ta cũng phải hâm mộ vài phần.
— Lại nói, đất sụt ở đông nam đã là định cục. Nhưng có lẽ người khác không rõ huyền cơ bên trong, ngươi há không biết, sau đó khí số lưu chuyển của cả Hạo Nhiên Thiên Hạ, sẽ tự nhiên từ tám châu nơi khác, nhất là từ phương tây bắc, nghiêng về phía Đồng Diệp Châu, đây là đại đạo nơi đó, như nước chảy từ cao xuống thấp, vốn là đại thế sở xu, đây cũng là căn nguyên mà Thanh Đồng khoanh tay đứng nhìn vẫn tự tin mười phần, vì Thanh Đồng đại khái có thể ngồi hưởng thành quả, ta chỉ không hiểu, nói ngươi bị che mắt thì thôi, nhưng đã trong lòng có số, ngươi vội cái gì?
— Ngươi chẳng khác nào dùng ba bốn phần công đức của mình, đổi lấy một hai phần lợi ích cho Đồng Diệp Châu, món nợ này, tính không ra sao?
— Trần Bình An, nói xem, ngươi rốt cuộc nghĩ thế nào, nói ra, để ta cười một cái.
Ăn một trận "dạy dỗ" thẳng mặt, Trần Bình An lại mặt mang ý cười, không phải bậc tiền bối như trưởng bối nhà mình, không nói ra được lời giận vì không tranh như vậy.
Thần nhân giáp vàng liếc thấy sắc mặt ánh mắt của người trẻ, tức giận nói:
— Ta với lão tú tài quen, không bằng ta với ngươi quen.
— Đạo vô thiên tư, pháp như mưa rơi.
Trần Bình An khẽ giải thích:
— Trong trận mưa lớn bao la ân trạch nhân gian mặt đất này, ta ở trong đó, không thể ngoại lệ, ta đương nhiên có thể học Thanh Đồng ngồi chờ phúc duyên, nhưng trong này có một vấn đề, ta là luyện khí sĩ, càng là kiếm tu, dùng công đức đổi lấy phá cảnh, dù là một trận phá cảnh liên tiếp, ví như trực tiếp từ Nguyên Anh biến thành Ngọc Phác rồi thành Tiên Nhân, nhưng đối với một vị thuần túy kiếm tu, về lâu dài, vẫn là được không bù mất, món nợ này, có lẽ phải tính như vậy.
Cầm cây hành sơn trượng trong tay, Trần Bình An chỉ chỉ sườn núi, rồi nâng cao thêm vài phần, chỉ về phía đỉnh Tuệ Sơn, chậm rãi nói:
— Đi nhanh, rồi chỉ có thể quanh quẩn ở đó, nhưng nếu đi chậm một chút, lại có thể đi mãi tới bên đỉnh núi mới dừng bước.
Chu Du cười:
— Một vị đại kiếm tiên, trong mắt ẩn quan, lại không đáng tiền như vậy sao?
Trần Bình An có thể nghĩ vậy, không thể nói hoàn toàn sai, tính là một loại bỏ gần cầu xa. Nhưng vấn đề là, một vị Tiên Nhân Cảnh kiếm tu, dù là ở Trung Thổ Thần Châu, …
Quả nhiên, Trần Bình An đưa ra đáp án cuối cùng:
— Ta muốn trở thành một vị thuần túy kiếm tu Thập Tứ Cảnh.
Chu Du nghe lời này, ghé mắt nhìn, im lặng hồi lâu.
Tu sĩ Thập Tứ Cảnh đã tính là lông phượng sừng lân, kiếm tu thăng lên Thập Tứ Cảnh, càng là sát lực kinh người, vậy một Thập Tứ Cảnh kiếm tu mang hai chữ "thuần túy" thì sao?
Một trong Hạo Nhiên Tam Tuyệt, kiếm thuật của Bùi Mân, không phải đã bị hai chữ này chắn ngoài cửa mấy ngàn năm sao?
Trần Bình An tiếp tục nói:
— Nếu khoản tặng công đức kia, ta tự mình có thể quyết định dùng thế nào, ví như có thể lấy đổi một món tiền thần tiên lớn từ trên trời rơi xuống, hoặc vì Lạc Phách Sơn và Tiên Đô Sơn giành lấy một số thiên tài địa bảo dễ như trở bàn tay, vì bản thân ta cũng tốt, vì lâu dài của hai ngọn núi tông môn tính toán cũng được, nhất định sẽ giữ lại một phần nhỏ công đức trong tay. Có lẽ lần mộng du này, ta sẽ "chỉ du thủy phủ kiến thủy thần, bất bái sơn đầu kiến sơn quân" rồi.
Chu Du nói:
— Cũng tính là một loại quân tử ái tài, dùng có đạo. Đúng rồi, Trần Bình An, lần nghị sự Văn Miếu trước, ngươi sao ngay cả một danh hiền nhân cũng không vớt được tay?
Trong đám đệ tử tái truyền của văn thánh nhất mạch, Lý Bảo Bình đã là thân phận quân tử, là vị nữ phu tử danh xứng với thực, ngoài ra Lý Hoè và thị lang Đại Ly Triệu Dao đều là danh hiệu hiền nhân.
Mà trong học sinh của Trần Bình An, lại có hạt giống đọc sách Tào Tình Lãng, may mắn người này, hình như với sư tổ và tiên sinh của hắn, đều là nho sinh không giống nhau.
Trần Bình An nói:
— Nếu tiền bối nguyện tiến cử một hai, ở bên Văn Miếu nói vài câu công đạo, vãn bối ở đây xin cảm tạ trước.
Chu Du cười:
— Cử hiền không tránh thân, cũng không đến lượt người ngoài văn mạch như ta.
Trong mấy vị đích truyền của văn thánh nhất mạch, chắc chỉ có tên nhóc tuổi nhỏ nhất này, nói ra được loại lời này.
Cũng khó trách lão tú tài thiên vị nhất quan môn đệ tử, giống hắn nhất mà, mê uống rượu nhất, da mặt dày, có duyên với trưởng bối. Quan trọng là Trần Bình An còn tìm được vợ, thanh xuất vu lam mà thắng vu lam, tính là vì văn thánh nhất mạch "phá thiên hoang" rồi?
Chỉ nói duyên trưởng bối một chuyện, Thôi Sàm vị thủ đồ văn thánh năm xưa, tài khí quá cao, nên dù Tú Hổ rõ ràng ôn văn nhĩ nhã, thần sắc hòa ái, đãi người có lễ, vẫn khiến người ta có ảo giác khí thế lấn người, mà đệ tử Tề Tĩnh Xuân vì sống ẩn, rất ít ra ngoài du lịch, Lưu Thập Lục vì xuất thân, có mấy người có thể so đạo linh với hắn, nên Hạo Nhiên Thiên Hạ có mấy "trưởng bối" dám tự xưng trưởng bối? Còn tên được công nhận là "kẻ gây họa của văn thánh nhất mạch", tính tình tệ nhất Tả Hữu, trước khi luyện kiếm, đã là bộ mặt lạnh bẩm sinh, sau khi luyện kiếm, càng liên lụy lão tú tài khắp nơi cười xòa tới cửa xin lỗi người ta.
Trần Bình An cười hỏi:
— Tiền bối có thể để Thanh Đồng đạo hữu phá lệ bước vào địa giới, làm khách trong núi không, tên này đối với bữa chay của Tuệ Sơn nhà ta, ngưỡng mộ đã lâu.
Chu Du không thể không phủ nhận, cười ha ha:
— Sao lại là "Tuệ Sơn nhà ta"?
Trần Bình An nói:
— Tiền bối đã quen với tiên sinh, là mạc nghịch chi giao, vãn bối với Tuệ Sơn sao cũng tính là "bán thục".
Chu Du nhắc nhở:
— Đã chỉ là quan hệ nửa sống nửa chín, thì đừng để ý đến những chữ khắc trên bia kia nữa.
Trần Bình An hỏi:
— Vậy nén hương núi?
Chu Du gật đầu:
— Không có vấn đề.
Lão tú tài quả có một học trò giỏi biết chia lo cho tiên sinh.
Chờ đến tương lai sự tích vá víu địa khuyết này, chân tướng rõ ràng với thiên hạ, ha ha, với tác phong nhất quán của lão tú tài, đừng nói đám bồi tế thánh hiền Văn Miếu bị phiền đến không chịu nổi, e rằng dù đến bên Lễ Thánh, lão tú tài cũng phải bỏ lại vài câu …
Nhưng lão tú tài cũng có thể khó được trầm mặc.
Như đọc một cuốn sách hay, không nỡ chia sẻ.
Thanh Đồng ngoan ngoãn đứng tại chỗ chờ tin, trong tâm hồ bỗng vang lên một đạo pháp chỉ từ Tuệ Sơn, lại là cho phép nàng đăng sơn du lãm núi này, vào núi ăn một bát mì chay.
Vị thần nhân kia, kim thân vô lậu, lấy thuật vọng khí của Thanh Đồng mà xem, chính là một loại khí tượng hùng vĩ "núi cao gần bằng trời".
Đến nỗi Thanh Đồng luôn cảm thấy trên đường biên giới địa giới Trung Nhạc này, nếu Chu Du từ phía Tuệ Sơn đưa ra một kiếm, Thanh Đồng cân nhắc qua, mình có lẽ khỏi cần về Đồng Diệp Châu nữa.
Cho nên may mắn được đi Tuệ Sơn ăn xong bát mì chay rồi đi, thật là ngoài ý muốn, Thanh Đồng cung kính hành lễ từ xa, cảm ơn Chu Du xong, mới bắt chước hồ lô vẽ bầu, có mẫu học mẫu với Trần Bình An kia, tới bên chân núi, và đi ra một bức họa mộng cảnh, dù hôm nay là ba mươi tết, thiện nam tín nữ dọc theo con đường thần chủ ấy lên núi thắp hương, vẫn nối liền không dứt, tiếng người ồn ào, Tuệ Sơn hương hỏa thịnh vượng như vậy, khó trách Chu Du có thể tôi luyện ra kim thân ấy.
Thanh Đồng đội lại mịch ly, ẩn mình trong đội ngũ nho sinh phàm tục, đi trên con đường núi rộn ràng, Thanh Đồng tự mãn, thần sắc khá đắc ý.
Theo Trịnh tiên sinh lăn lộn, thật không lo ăn uống.
Nhìn xem, đại thần Tuệ Sơn cũng phải nể một phần mặt mũi.
Chu Du dẫn Trần Bình An tới đỉnh Tuệ Sơn, đứng cao nhìn xa, khiến người ta chỉ cảm thấy ngoài núi này các núi đều nhỏ.
Có người từng nói, thần đạo hỗn độn vi nhất.
Có người lại nói, ngô đạo nhất dĩ quán chi.
Còn hai bên, ai đúng ai sai, rốt cuộc ai là vạn vật quy nhất, ai là nhất sinh vạn vật, tạm thời chưa có đáp án.
Chu Du hỏi:
— Thanh Đồng này sao lại cho rằng ngươi là Trịnh Cư Trung?
Trần Bình An thẳng thắn:
— Là bị Vân Miểu của Cửu Chân Tiên Quán dẫn dắt sai.
Chu Du cười:
— Hình như người thông minh nhất sợ Trịnh Cư Trung.
Trần Bình An gật đầu:
— Người quá thông minh, đều sẽ sợ người thông minh nhất kia.
Chu Du ánh mắt nghiền ngẫm, liếc xéo Trần Bình An một cái.
Trần Bình An trong lòng hiểu rõ, lắc đầu:
— Ta có lẽ cả đời này cũng không đạt tới cảnh giới tâm lực của sư huynh và Trịnh tiên sinh.
Thanh Đồng không dám chậm rãi tản bộ đăng sơn, lúc này đã ở một quán mì gần miếu Sơn Quân ngồi xuống, ăn một bát mì chay nóng hổi, mùi vị cực ngon, danh bất hư truyền.
Chu Du nói:
— Cơ duyên vốn thuộc về quả kiếm hoàn "Tiểu Phong Đô" kia, quá thời không đợi, nay đã hoa lạc biệt gia.
Trần Bình An thản nhiên cười:
— Cứ coi là mệnh trung bát xích mạc cầu nhất trượng vậy.
Chu Du gật gật đầu, nếu không có khí độ lòng dạ này, còn cầu cái thuần túy kiếm tu Thập Tứ Cảnh gì, nói:
— Không so với tám châu còn lại, nhất là Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu, một là quê hương của ngươi, một là thân phận ẩn quan hữu dụng nhất, đều với ngươi thiên nhiên thân cận. Nhưng Trung Thổ Thần Châu này, xưa nay coi trọng lễ số nhất, một người trẻ tuổi khí thịnh và coi thường quy củ, là hai chuyện khác nhau, phủ sơn quân còn lại, ta trước giúp ngươi chào hỏi một tiếng, nói ngươi sắp thần du Ngũ Nhạc, thế nào?
Trần Bình An đương nhiên không từ chối, cảm ơn một tiếng.
Cứ coi là để Thanh Đồng ăn xong bát mì chay ấy thật ngon.
Trước khi rời đi, Trần Bình An ôm quyền cảm ơn sơn quân Chu Du:
— Tuệ Sơn là nơi duy nhất tiên sinh ta vui vẻ uống rượu, về sau chỉ cần có chỗ dùng được Lạc Phách Sơn và Thanh Bình Kiếm Tông, vãn bối nghe theo sai phái.
Chu Du không khách khí với người trẻ.
Phải hậu đạo hơn lão tú tài một chút.
Chu Du không chút nào cảm thấy Trần Bình An đang nói mấy lời xã giao huệ nhi bất phí.
Chỉ chờ sau khi Tam Giáo Tổ Sư tán đạo, sẽ là một cục diện mới vạn năm chưa có của mấy tòa thiên hạ.
Chỉ nói những tu sĩ Thập Tứ Cảnh không còn ràng buộc kia, nghĩ rằng đều sẽ lần lượt hiện thân, hơn nữa đều sẽ có ra tay riêng.
Trên đại đạo, loạn tượng nổi lên bốn phía.
Dương mưu âm mưu, nối tiếp nhau tới.
Phải biết năm đó Chí Thánh Tiên Sư trước khi rời Tuệ Sơn, từng nói với Lễ Thánh một câu: "Sau khi ta đi, trận mưu đồ nhắm vào ngươi, sẽ theo đó mà nổi lên, cẩn thận thêm."
Ngũ Nhạc Trung Thổ, lần lượt là Tuệ Sơn, Quế Sơn, Cửu Nghi Sơn, Yên Chi Sơn, Cư Tư Sơn.
Nữ sơn quân của Yên Chi Sơn, tên là Chu Ngọc Tiên, có thần hiệu khá kỳ quái, Khổ Thái.
Lúc tiên sinh khôi phục thần vị Văn Miếu, ở bên Công Đức Lâm, tám phương chúc mừng, Chu Ngọc Tiên từng tặng một phần hậu lễ, trong đó có một con chim yến Ô Y gấp bằng giấy.
Bên Cửu Nghi Sơn, sơn quân lúc ấy tặng một chậu xương bồ văn vận.
Nhưng hai vị sơn quân lần lượt trấn giữ Quế Sơn và Cư Tư Sơn, tham dự nghị sự Văn Miếu, lại không đi Công Đức Lâm.
Bên Quế Sơn, là vì một mối ân oán cũ, không hợp với văn thánh nhất mạch. Một nước có Ngũ Nhạc, mà Quế Sơn lại đứng đầu một trong Ngũ Nhạc một châu, dưới quyền số lượng "Ngũ Nhạc" rất nhiều, trong đó một ngọn núi nào đó, lão tú tài vì quan hệ của đệ tử Quân Thiến, từng đi "làm khách" một lần.
Mà sơn quân Cư Tư Sơn Hoài Liên, là chưa từng xen vào loại tục sự dính líu nhân tình thế thái.
Có điều Hoài Liên ôm một phần kính ý rất lớn với Kiếm Khí Trường Thành, từng công khai tuyên bố ra ngoài, tòa Kiếm Khí Trường Thành ấy đánh thêm vài năm trận, Hạo Nhiên Thiên Hạ bớt đánh vài năm trận, vì Hạo Nhiên ta cứu sống vô số, thực thuộc công không gì lớn bằng.
Ý ngoài lời, sơn quân Hoài Liên đối với vị mạt đại ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành, hiển nhiên là khá thưởng thức.
Chỉ có điều sau đó Trần Bình An dẫn Thanh Đồng tiếp tục viễn du, lại liên tiếp không có kết quả mà về, đều là chuyện trong dự liệu của Trần Bình An, công tư phân minh, nếu không phải nể mặt tiên sinh mình, cộng thêm Chu Du của Tuệ Sơn đã chào hỏi trước, đoán chừng không thiếu được phải đánh vài trận quan tòa ở bên Văn Miếu.
Nữ sơn quân Chu Ngọc Tiên, tuy không đáp ứng việc thắp tâm hương của ẩn quan, nhưng vẫn thịnh tình mời Trần Bình An tới trong miếu Sơn Quân, uống một chén thanh trà.
Thanh Đồng coi như được hưởng lây, uống được một chén trà Nhật Chú nổi danh đã lâu.
Ngoài ra sơn thần Cửu Nghi Sơn còn tính khách khí, hiện thân ở sơn môn, nhắc với Trần Bình An một câu, loại hành động vượt giới hạn này, chỉ một không hai.
Có điều hắn với Trần Bình An tán gẫu một chuyện, nói là vị Thác Nhan phu nhân kia hôm nào rảnh, hoan nghênh nàng tới bên Cửu Nghi Sơn làm khách.
Trần Bình An cười đáp ứng, Hạo Nhiên Thiên Hạ từ xưa đã có câu "thiên hạ mai hoa lưỡng đóa bán, nhất đóa tựu tại Cửu Nghi Sơn".
Vị sơn quân mang thần hiệu "Thiên Cân" của Quế Sơn, trực tiếp không gặp Trần Bình An, chỉ sai một vị miếu chúc tới chân núi, nhắn một câu "thứ không đãi khách, ẩn quan có thể đánh đạo hồi phủ rồi".
Ăn một cái đóng cửa canh chắc nịch, Trần Bình An đứng ngoài sơn môn, không lập tức rời đi, hai tay chắp sau lưng, ngẩng đầu nhìn tấm biển sơn môn.
Vị miếu chúc già tóc trắng kia, đương nhiên cũng không dám tiếp tục đuổi người, loại thần tiên đánh nhau cao cao tại thượng này, miếu chúc nhỏ bé, gánh không nổi.
Nếu không phải biết sơn quân lúc này đang nhìn động tĩnh bên sơn môn, lão miếu chúc còn rất muốn với vị ẩn quan trẻ tuổi danh động thiên hạ này, khách sáo hàn huyên vài câu.
Mà vị sơn thần Cư Tư Sơn kia, lại tự mình lộ diện ở sơn môn, nhưng đối với Trần Bình An mặt đầy cười lạnh, bỏ lại một câu cực kỳ "nặng lời": "Đây còn chưa phải phi thăng cảnh kiếm tu, đợi đến sau này là rồi, Hạo Nhiên Thiên Hạ bất kỳ sơn đầu nào, chẳng phải đều là môn hộ nhà mình, nói đến là đến, nói đi là đi?"
Trong đạo tâm của Trần Bình An, tâm hồ gợn sóng từng trận, vang lên giọng của Thanh Đồng: "Đã biết việc không thể làm, hà tất tự chuốc khổ ăn."
Thực ra Thanh Đồng không xát muối lên vết thương Trần Bình An, vì loại mạo muội đăng môn này, chắc chắn vô ích gây người chán ghét, lại không như chợ búa dưới núi, gây nhau không vui, cùng lắm thì cả đời không qua lại, ở trên đỉnh núi, lại là chuyện rất phạm kỵ húy, lấy ví dụ đơn giản nhất, về sau Trần Bình An nếu lại du lịch địa giới Quế Sơn, Cư Tư Sơn, dù hai vị sơn quân Ngũ Nhạc, căn bản không biết hành tung Trần Bình An, vẫn sẽ trống rỗng thêm một phần áp thắng đại đạo hư vô mờ mịt.
Trần Bình An nói:
— Không thật sự cầu một lần, làm sao biết không có vạn nhất.
Phàm là sơn đầu Ngũ Nhạc Trung Thổ, ngoài Chu Du Tuệ Sơn ra, chỉ cần còn bất kỳ một vị sơn quân nào, nguyện ý đáp ứng việc này, ví như Hoài Liên Cư Tư Sơn gật đầu, thì Trần Bình An đều sẽ chạy lại một lần Quế Sơn, Yên Chi Sơn và Cửu Nghi Sơn. Nếu là Chu Ngọc Tiên thứ hai viếng thăm gật đầu đáp ứng, thì Hoài Liên cùng ba vị sơn quân trong đó, có lẽ không thể thoải mái "đánh đuổi" Trần Bình An như vậy. Chỉ cho một khoản công đức còn chưa đủ, vậy danh và lợi thì sao? Phải biết địa giới Ngũ Nhạc, từ phủ Thần Quân, đến mạch lạc hương hỏa lan ra từ nhiều đạo quán miếu thờ trong núi, Trần Bình An đã sớm nghe ngóng rõ ràng, chỉ nói Chu Ngọc Tiên kết duyên với nữ kiếm tu Chu Mai, khi nàng còn thiếu nữ, Chu Mai từng theo Lâm Quân Bích cùng đi qua Kiếm Khí Trường Thành. Võ vận Cư Tư Sơn là nhiều, nhưng sơn quân Hoài Liên sẽ chê nhiều sao? Ví như Trần Bình An đáp ứng về sau mình phá cảnh, hoặc Lạc Phách Sơn có ai có thể lấy mạnh nhất phá cảnh, nguyện ý chọn ở Cư Tư Sơn? Mà địa giới Quế Sơn nhiều kiếm tu, sơn quân với văn thánh nhất mạch mình không hợp? Về sau những kiếm tiên phôi sau lưng treo một ngọn đèn lồng bí chế của phủ Sơn Quân, ra ngoài lịch luyện nên cẩn thận một chút, tốt nhất tác phong làm người chính phái một chút, hành sự đừng quá kiêu căng, nếu không chuyện vấn kiếm tiếp kiếm, phi kiếm không có mắt. Hơn nữa ví như ngọn Điểu Cử Sơn nơi đạo tràng của Phong Quân tọa lạc, lại là một trong hai ngọn núi Trữ Quân của Cư Tư Sơn.
Trần Bình An tự giễu:
— "Tứ bất tượng."
Thôi Sàm, Trịnh Cư Trung, Ngô Sương Giáng... quả thật đều rất khó học.
Nếu đổi thành sư huynh Thôi Sàm đi chuyến Ngũ Nhạc Trung Thổ này, với cùng cảnh giới cùng thân phận, đoán chừng năm vị sơn quân bất kể trong lòng nghĩ sao, ắt hẳn cuối cùng đều sẽ gật đầu.
Quế Sơn được ca ngợi là nơi trăng lặn, hiện giờ lại có một vị "quý khách" đuổi không đi, đạo hiệu "Tiên Tra" Cố Thanh Tùng, đại đệ tử ký danh của Tam Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm.
Cố Thanh Tùng oán trách với sơn quân kia:
— Ngươi sao thế, sao nửa câu khuyên tốt cũng không nghe, làm sơn thần rồi thì nghe không hiểu tiếng người phải không?
Lão giả nho sam diện mạo thanh nhã, đối với chuyện này đã quen, lời của người nào đó, chỉ cần vào tai trái ra tai phải là được.
Cố Thanh Tùng tự nói:
— Cái tật xấu nhớ ăn không nhớ đòn, không được đâu, năm xưa trên bàn cờ của ngươi, ngọn núi một trong những ứng cử phó sơn, chẳng phải vì không cho Lưu Thập Lục đăng sơn du lịch, ăn thiệt lớn, còn mắng Lưu Thập Lục là súc sinh lông dẹp, kết quả thế nào, không phải bị lão tú tài mấy cước đạp lún vào đất hơn trăm trượng, vị thượng cấp trực tiếp như ngươi, tốt không học học xấu, cứ học lão tú tài bao che phải không, giúp cãi nhau cãi tới bên Văn Miếu, lại là kết cục thế nào? Nghe nói Tú Hổ kia, làm sư huynh cho Lưu Thập Lục, trực tiếp cho vị sơn quân của ngọn núi ấy, một hơi liệt kê gần trăm tội trạng, mỗi điều đều có chứng cứ, núi không thể khôi phục độ cao không nói, trực tiếp ăn cơm tù ở bên Công Đức Lâm, ăn có ngon không? Ngươi lúc ấy có xấu hổ không? Dù sao cũng là sơn quân đại nhạc, ngươi lúc ấy sao không trực tiếp vận chuyển bản mệnh thần thông, giúp Văn Miếu đào cái hố đất? Nay ai chẳng biết lão tú tài thiên vị nhất quan môn đệ tử Trần Bình An, ngươi đây là tự đưa mặt tới xui xẻo đấy?
Lão sơn quân cau mày:
— Có thôi không?
Cố Thanh Tùng xì một tiếng:
— Lão tử nếu không phải có việc cầu người, hiếm hoi nói với ngươi mấy đạo lý này.
Lão sơn quân nói:
— Trước đây ta nhận được một đạo chỉ lệnh Văn Miếu, chỉ là nghe lệnh hành sự.
Cố Thanh Tùng nghi hoặc:
— Là Á Thánh mở miệng, bảo ngươi gây khó dễ cho Trần Bình An?
Lão sơn quân tức giận:
— Thận ngôn!
Cố Thanh Tùng tự nói:
— Khẳng định không đến mức, Á Thánh dù với Văn Thánh không hợp, cũng chỉ là tranh luận học vấn, A Lương lại là quân sư đầu chó của văn thánh nhất mạch, quan hệ hai nhà thực ra không tệ như bên ngoài tưởng. Không thì là vị giáo chủ Văn Miếu nào? Càng không nên, nay lão tú tài vừa khôi phục thần vị, lưng cứng giọng lớn, Kinh Sinh Hi Bình lại là thần báo tai không quản được miệng ở chỗ lão tú tài, quan hệ với lão tú tài tốt nhất, trong Văn Miếu, ai đầu cứng thế?
Lão sơn quân nói:
— Đạo chỉ lệnh ấy, không có lạc khoản.
Cố Thanh Tùng xoa cằm:
— Vậy thì cổ quái lắm, tiểu phu tử xưa nay minh nhân bất tố ám sự, nhưng lại không phải ý của Á Thánh, chẳng lẽ là Chí Thánh Tiên Sư giống ta, tới chỗ Thiên Cân đạo hữu đây, có việc cầu người?
Lão sơn quân đại nộ:
— Cố Thanh Tùng, chớ khẩu vô che đậy! Còn dám nói bậy nửa chữ, lập tức xuống núi đi.
Không ngờ Cố Thanh Tùng phất tay áo:
— Đi thì đi.
Thật sự thân hình lóe một cái đã mất, đi ra ngoài núi.
Chỉ là chốc lát sau, Cố Thanh Tùng lại súc địa sơn hà, trở về chỗ cũ, Cố Thanh Tùng nói:
— Ta đã bị ngươi hai lần đuổi ra cửa, tổng cộng ba lần đăng môn cầu người, Thiên Cân đạo hữu, ngươi còn không cho nửa phần mặt mũi thế này, ta thật phải mở miệng chửi người rồi.
Lão sơn quân dưỡng khí công phu tốt nữa, cũng không chịu nổi Cố Thanh Tùng nói dối trắng trợn như vậy, tình cảm ngươi Tiên Tra trước đây là không mở miệng cứ làm người câm à?
Cố Thanh Tùng lắc đầu:
— Còn không bằng một người trẻ mới ngoài bốn mươi trầm được khí, Thiên Cân đạo hữu, một đống tuổi, đều sống hết lên mình con chó chết tiệt nào rồi?
Nhiều tu sĩ đỉnh núi Hạo Nhiên Thiên Hạ, những "biệt hiệu" được truyền tụng của họ, ít nhất một nửa xuất phát từ miệng Cố Thanh Tùng.
Người này còn có thể nhảy nhót tới hôm nay, không thể không nói là kỳ tích.
Trong Cư Tư Sơn, mấy năm nay mới mở một quán rượu, chỉ là danh tiếng không hiển, ngưỡng cửa lại cao, nên một mực khách khứa lác đác.
Hiện giờ trong quán rượu ngoài lão chưởng quầy, và một tên tiểu nhị tên Hứa Giáp, chỉ có một tửu khách, sơn quân Hoài Liên.
Một lão đạo sĩ cưỡi trâu xanh, đeo chéo hành trang, xâu một hàng ống trúc xanh biếc, va vào nhau, trong trẻo dễ nghe.
Gom đủ tiền rượu, hôm nay lại tới uống rượu.
Thượng cổ tuế nguyệt, Ngũ Nhạc Trung Thổ mỗi nơi có trị sở chân nhân, trong đó có ba vị chân nhân, trị sở nằm, chính là địa giới Cư Tư Sơn này.
Mà vị Phong Quân được ca là Thanh Ngưu đạo sĩ này, vừa khéo là một trong một chính hai phó ba chân nhân, trị sở là một trong các phó sơn của Cư Tư Sơn, Điểu Cử Sơn.
Lão đạo sĩ trước đây rời khỏi Dạ Hàng Thuyền, liền tới đây thăm lại chốn cũ, ở di chỉ cũ trong núi mở lại đạo tràng, chỉ có điều quyền bính chức chưởng năm xưa, đều đã là vật mây khói qua mắt.
Lúc sớm hơn, Ngũ Nhạc và Đại Độc thiên hạ, người thực sự quản sự, không phải sơn quân thủy thần, mà là bọn "lục địa thần tiên" được Lễ Thánh mời ra núi.
Đợi đến khi Lễ Thánh sau này cắt bỏ hết trị sở chân nhân, Phong Quân liền ra núi du lịch, kết quả chọc phải kiếm thuật Bùi Mân, trời đất bao la, bất kỳ một tòa động thiên phúc địa nào dường như cũng không yên ổn, đành phải trốn lên chiếc Dạ Hàng Thuyền kia.
Lão đạo sĩ để con trâu xanh ở ngoài cửa, một mình vào quán rượu, với sơn quân Hoài Liên kia đánh một cái đạo môn kê thủ, rồi với lão chưởng quầy xin một bầu rượu Vong Ưu.
Người gặp việc vui tinh thần sảng khoái, trên Dạ Hàng Thuyền, lão đạo sĩ và vị ẩn quan trẻ tuổi kia, làm thành một vụ mua bán, được một bức Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ phẩm trật tổ tông, hòa khí sinh tài, cái này gọi là hòa khí sinh tài.
Nói thật, hôm nay Trần Bình An cuối cùng không thể đăng sơn, lão đạo sĩ thực ra khá tiếc, trên đường tới, đã nghĩ tới quán rượu, gặp sơn quân Hoài Liên bất cận nhân tình, nhất định phải vì ẩn quan trẻ tuổi bất bình vài câu mới được.
Trên quầy có một lồng chim, trong có một con hoàng tước, thấy lão đạo sĩ đăng môn ngồi xuống, liền mở miệng: "Phế vật, phế vật."
Lão đạo sĩ cũng không chút tức giận, vuốt râu cười:
— Bần đạo một người tu tiên, lại không phải những thuần túy võ phu chỉ biết đánh giết, có thể có mấy cân mấy lượng võ vận.
Hứa Giáp đặt bầu rượu và bát trắng lên bàn, phá đám:
— Sơn Quân lão gia vừa nói, không nhắc Trần Bình An, chỉ nói Ngô Đồng thụ tinh của Trấn Yêu Lâu kia, ngoài tu vi Phi Thăng Cảnh, còn có thể coi là nửa võ phu Thần Đạo.
Phong Quân mỉm cười:
— Bần đạo với một cây ngô đồng so đo làm gì, không đến mức không đến mức.
Lão chưởng quầy nằm ở quầy bên kia, cười:
— Năm đó mắt vụng, lại không nhìn ra sâu cạn võ vận của vị ẩn quan kia.
Vừa nhắc tới vị ẩn quan trẻ tuổi từng uống hai lần rượu ở quán nhà mình, tiểu nhị Hứa Giáp liền nổi giận, tức tối:
— Cái bảng vô sự của quán rượu nhỏ Kiếm Khí Trường Thành, đều là học theo quán nhà ta.
Phong Quân nhấp một ngụm rượu, vuốt râu thở dài:
— Trước đây trên Dạ Hàng Thuyền, bần đạo với Trần đạo hữu có thể nói nhất kiến đầu duyên, còn có một phen luận đạo, mỗi người có diệu pháp mài giũa lẫn nhau, Trần đạo hữu trong đó có câu "thiên hạ đạo pháp vô khuyết lậu, chỉ là nhai thượng đạo sĩ đam lậu chi", lời này nói thật là... kín kẽ không một giọt nước, khó trách tuổi còn trẻ, đã có thể ngồi ở cao vị, làm ra những tráng cử liên tiếp.
Hứa Giáp nói:
— Tên đó cũng chỉ là vận đạo tốt.
Lão chưởng quầy cười lắc đầu, vì Hứa Giáp với Tào Từ là bạn, nên một mực nhìn Trần Bình An không thuận mắt.
Phong Quân càng lắc đầu lắc não, một tay nâng bát, lại giơ một tay, phản bác:
— Lời này sai rồi, quá coi thường Trần đạo hữu. Một người đói cực, một hơi ăn được chín cái bánh bao thịt lớn, phàm phu tục tử ăn bánh bao, luôn ăn càng ăn càng khó ăn. Nếu ăn cái bánh bao đầu tiên, với cái thứ chín mùi vị, là như nhau, đây chính là người tu đạo. Bần đạo cả đời đi nam xông bắc, vân du thiên hạ, duyệt người vô số, như Trần đạo hữu vậy, đếm trên đầu ngón tay.
Hoài Liên nói:
— Hai ngươi muốn hỏi thì hỏi, không cần vòng vo.
Một cố ý kéo tới Trần Bình An, một thuận thế tiếp lời, quy căn kết đế, vẫn là tò mò tại sao mình từ chối Trần Bình An đăng sơn.
Phong Quân tò mò hỏi:
— Hoài Liên đạo hữu đã đối với vị ẩn quan trẻ tuổi ấy không có ác cảm, thậm chí còn có vài phần hảo cảm không che giấu, vậy hôm nay sao không cho hắn đăng sơn, còn phải thêm một cử chỉ, cố ý nói vài câu nặng lời tổn thương người?
Hoài Liên cười lạnh:
— Kiếm tu không nhìn cảnh giới bản thân, chẳng lẽ còn phải nhìn thân phận sao?
Phong Quân lắc lắc bát rượu:
— Nhưng đây rốt cuộc không phải lý do không cho hắn đăng sơn chứ?
Ngoài thân phận kiếm tu, Trần Bình An dù sao còn là một vị võ phu Chỉ Cảnh có thể với Tào Từ vấn quyền bốn trận.
Hoài Liên nói:
— Lý do đã cho, tin hay không, các ngươi tùy ý.
Phong Quân thần sắc tiếc nuối:
— Tiếc là trên thuyền, tin tức không đủ linh thông, nếu không bần đạo dù đập nồi bán sắt, cũng phải gom một khoản tiền Cốc Vũ, đặt cược Trần đạo hữu thắng Tào Từ.
Về hai vị võ phu cùng tuổi Tào Từ và Trần Bình An, trong trận tranh thanh bạch ở Công Đức Lâm, tu sĩ trên núi, võ phu dưới núi, bàn luận ồn ào, tranh cãi không ngớt.
Thông thường đều là tu sĩ trên núi tôn sùng Tào Từ, cảm thấy trong võ đạo tương lai, Trần Bình An cả đời này không thể với Tào Từ thật sự sánh vai đứng cùng, chỉ có thể một đường đuổi theo.
Tào Từ sẽ là khổ thủ võ học cả đời của Trần Bình An, nếu vận khí tốt, có thể được danh hiệu "thiên hạ đệ nhị".
Có điều thuần túy võ phu phần lớn càng công nhận Trần Bình An.
Chỉ có một quan điểm, trên núi dưới núi xem như đạt được chung nhận thức.
Chính là không bàn độ cao võ đạo cuối cùng của hai người Tào Trần, chỉ nói quá trình tập võ luyện quyền.
Có thể học Trần Bình An, nhưng không cần học Tào Từ.
Trần Bình An dẫn Thanh Đồng rời khỏi Trung Thổ Thần Châu, trở về Bảo Bình Châu, đi tới một con đường sống núi tên là Phân Thủy Lĩnh.
Thanh Đồng không dám tin nói:
— Thật sự dạo qua miếu sơn thần ở đây, coi như kết thúc, có thể về Đồng Diệp Tông rồi?
Trần Bình An ừ một tiếng.
Sơn Thần nương nương Vi Úy bước ra từ tượng đất trong miếu, đợi nàng thấy vị kiếm tiên trẻ tuổi áo xanh trường sam giày vải kia, có chút ngượng.
Trần tiên sinh, Trần kiếm tiên, Trần sơn chủ, ẩn quan đại nhân?
Nếu Vi Úy không nhớ lầm, đây là lần thứ tư họ Trần tới đây.
Chưa tới ba mươi năm, đủ bốn lần!
Hắc.
Chẳng lẽ?
Nàng ý nghĩ vừa nổi, đã hận không thể tự cho mình một cái tát, cuốn du ký sơn thủy kia đọc ngốc rồi?! Chẳng lẽ quên cảnh lần đầu gặp mặt?
Chưa từng có nửa phần thương hương tiếc ngọc, chỉ có thủ đoạn tàn nhẫn thúc hoa.
Nay miếu sơn thần coi như rộng rãi, phát đạt rồi.
Vi Úy không thể không thừa nhận, toàn là nhờ người trước mắt ban tặng, trước đây Trần kiếm tiên truyền cho miếu nhà mình mấy đường lối, thật sự linh nghiệm.
Trần Bình An ngồi trên ghế đá xanh ngoài miếu, cười:
— Vạn sự khởi đầu nan, một việc thuận mọi việc thuận, đáng mừng đáng mừng.
Vi Úy đứng dưới cây tùng xanh bên cạnh, nhếch miệng cười:
— Nếu không phải việc nhiều, cộng thêm tiểu sơn thần như ta, căn cơ không vững, lại đi lại không dễ, không thì ta đã sớm tới Lạc Phách Sơn đăng môn cảm ơn Trần kiếm tiên rồi.
Trước đây bảo thị nữ đảm nhiệm tòng thần của miếu, theo cách Trần Bình An nói, học thần nữ nhập mộng trong sách, với cử tử vào kinh dự thi cùng du sơn xuyên, phiêu phiêu như muốn thành tiên, dắt tay ngắm non sông, bị vị nho sinh tướng mạo khó coi mà học thức khá kia, tỉnh mộng xong, coi là một loại điềm lành, nên lòng tin tràn đầy, trên trường thi kinh thành, quả thật tài tư như suối tuôn, hạ bút như có thần.
Tuy không giành được nhất giáp ba người tiến sĩ cập đệ ban cho, nhưng cũng được hạng nhất nhị giáp, được kim điện truyền lư xướng danh, sau đó thậm chí phá lệ được vào Hàn Lâm Viện, không cần khảo hạch, trực tiếp phong chức kiểm thảo, quan từ thất phẩm, nếu không có gì bất ngờ, rất nhanh sẽ phân về lục bộ đảm nhiệm chủ sự, nếu lại ngoại phóng xuất kinh, trên quan trường ấy chính là khởi điểm huyện lệnh một huyện. Mà nghe nói trong hội thi kinh thành, vị chủ khảo chấp chưởng văn hành một nước hơn hai mươi năm, cùng những quan chấm bài, đều khen bài thi của người này không ngớt, chỉ là điện thí sau đó, phát huy hơi thất thường, mới không chen vào ba cái tên do hoàng đế bệ hạ dùng chu bút khoanh ra.
Sĩ tử đỗ đạt, trên đường rời kinh về quê, thẳng tới miếu sơn thần, dâng hương dập đầu, đề vách, về thư trai còn viết một bài thơ văn, ghi vào văn tập của mình, chuyên kể chuyện thần dị này, định sau này xuất bản.
Vị nho sinh kia cảm thấy là nằm mơ, mộng đẹp thành thật, đối với Vi Úy và hai vị thị nữ tòng thần, há chẳng phải vậy.
Trần Bình An cười nhắc:
— Về sau đọc thêm mấy cuốn sách thánh hiền, bớt lật mấy cuốn tạp thư.
Vi Úy còn chưa rõ, Trần Bình An thực ra là lần thứ năm tới đây.
Chỉ là lần trước thấy Vi Úy với hai vị thị nữ bồi tự của miếu, bàn cuốn du ký sơn thủy, bàn đến vui vẻ, sơn thần nương nương cười lăn lộn trên chiếu.
Trần Bình An liền không hiện thân, tránh làm mất hứng.
Vi Úy một đầu sương mù, chỉ đành gật đầu vâng dạ.
Nay trên địa giới hạt quản của miếu, sáng mười mấy ngọn đèn lồng đỏ bí chế của miếu sơn thần.
Ngôn ngữ chợ búa, có câu "ai ai là ta che chở", thực ra chữ "che" này, học vấn không nhỏ.
Trong địa giới hạt quản của miếu sơn thần, những đèn lồng ấy, có quận vọng cao môn, có sĩ tộc môn đệ vẫn còn hàn vi, hơn nữa một nửa đèn lồng, ở những ngõ hẻm chợ búa, thôn quê làng xóm.
Trần Bình An cười:
— Có mượn có trả mượn nữa không khó?
Trước đây Vi Úy với miếu Thành Hoàng quận huyện, nợ một đống, theo lý, dù nay được một phần văn vận, trả nợ xong, miếu sơn thần chắc chắn không chế ra được nhiều đèn hương hỏa như vậy.
Cái này giống như Hoàng Đình Quốc đã tính là thủy vận nồng nặc, phong chính Ngũ Nhạc và chính thần Giang Thủy bao gồm sông Hàn Thực, đã hơi gắng sức, mới dẫn tới con sông Thiết Khoán trước cửa Tử Dương Phủ, một mực không thể thăng lên chính thần Giang Thủy, không phải hoàng đế Hoàng Đình Quốc không muốn bám víu quan hệ với Tử Dương Phủ, thực là khí vận một nước có hạn, có lòng mà không có sức.
Vi Úy chột dạ:
— Đổi nợ rượu, nợ mới, vẫn khẳng định phải trả.
Trần Bình An cười giúp "giải thích" một câu:
— Chính là không vội một lúc?
Vi Úy nụ cười ngượng, cứng đầu nói:
— Ta ngược lại sốt ruột trả, vô trái một thân khinh mà, đạo lý đều hiểu, ta ngược lại muốn định kỳ hạn, chỉ là các Thành Hoàng gia quận huyện lân cận, ai cũng nói không vội, đợi ta bên này tích đủ hương hỏa rồi nói không muộn, mà bên miếu Thành Hoàng châu, còn chủ động hỏi ta có cần hương hỏa không.
Trần Bình An cười:
— Cũng đúng, giang hồ cứu cấp bất cứu cùng, thân thích bang khốn bất bang lãn.
Viễn thân không bằng cận lân. Hàng xóm trên núi, chẳng qua là phủ đệ tiên gia, cộng thêm sơn thủy thần linh, miếu Thành Hoàng và miếu Văn Võ.
Trước đây miếu sơn thần của Vi Úy, chính là kẻ nghèo thu không đủ chi, mà Vi Úy vị sơn thần nương nương mới lên này, nhìn là biết không giỏi kinh doanh, nay đương nhiên khác rồi.
Trần Bình An đột nhiên hỏi:
— Vị hương khách quyên tiền xây chùa kia, tên gì?
Vi Úy nụ cười rạng rỡ:
— Chương Quý Đống.
Trần Bình An lặng lẽ ghi nhớ cái tên này.
Trước đây Vi Úy ở trên núi tìm một chỗ, xây một ngôi chùa nhỏ, có một đại hương khách địa phương, trước sau quyên hai khoản tiền hương hỏa số lượng khả quan, người này thích làm việc thiện, nhưng không cầu danh tiếng, trong việc xây cầu đắp đường, hào phóng nhất.
Vi Úy sau đó liền mời một bà lão cô khổ lòng dạ nhân hậu lại tin Phật, tới chùa bên này đảm nhiệm miếu chúc, mấy bà lão lân cận, cũng thường tới chùa bên này giúp đỡ.
Trần Bình An nói chuyện tâm hương, Vi Úy đương nhiên không chút do dự đáp ứng, đã bắt đầu lén vui, nàng dù không biết tính toán, cũng biết lần này mình thật sự rộng rãi rồi.
Trả nợ cho các Thành Hoàng gia xong, miếu sơn thần bên này chắc chắn còn một khoản dư!
Mình lại có thể chế ra một đợt đèn lồng đỏ lớn bí chế của phủ sơn thần rồi!
Chỉ là Vi Úy nhớ tới một chuyện, cẩn thận hỏi:
— Miếu sơn thần của ta, dù sao chiếm vị trí di chỉ chùa cũ, có phạm kỵ húy không? Tính không... cưu chiếm thước sào?
Trần Bình An cười lắc đầu:
— Không cần nghĩ nhiều, ngươi trong lòng thật sự áy náy, thì cứ mồng một rằm tổ chức hội chùa, cố gắng vì chùa thêm chút hương hỏa bách tính.
Vi Úy mắt sáng lên:
— Hội chùa?
Trần Bình An nói:
— Ngươi chỉ cho thuê cửa hàng, thu chút tiền thuê, tiền thuê nên ít không nên nhiều, về sau cứ dựa vào khoản thu nhập nước chảy nhỏ dài này, từng chút góp bạc, đến lúc ấy lại thuê một đám thợ giỏi dưới núi, theo mười sáu bức Ứng Chân đồ, mười tám bức La Hán đồ trên những tranh vẽ, mặt quạt dưới núi, xây một tòa La Hán đường. Việc này thành, ngươi coi như một loại hoàn nguyện. Có điều ta cá nhân kiến nghị, tốt nhất dựng một tòa La Hán đường thờ năm trăm tượng La Hán, người vào trong, có thể theo tuổi và bát tự sinh thần của mình, trước chọn một tượng La Hán bắt đầu đếm, một đường đếm qua, cuối cùng đếm tới tượng La Hán nào, thì được tượng La Hán ấy che chở.
Vi Úy trừng to mắt nói:
— Cái này cũng được?!
Trong lời Vi Úy, đầy cảm thán, ngươi Trần Bình An làm kiếm tiên, sơn chủ gì, đi buôn đi mà.
Ta nếu là lão tổ thương gia, trực tiếp cho ngươi làm nhị đương gia!
Trần Bình An tức cười:
— Lại không phải ta nói bừa, vốn có cái lệ này.
Trước đây dẫn Bùi Tiền và Tào Tình Lãng viễn du, giữa đường từng đi qua một ngôi chùa, trong ngôi đại miếu ấy, quả thật có thuyết này.
Vi Úy ngượng ngùng, vội chắp tay, nói:
— Tâm thành thì linh, tâm thành thì linh ha.
Trần Bình An đứng dậy, đang do dự một việc, so với dự tính nhiều ra một khoản công đức, dùng ở đâu?
Ngay khoảnh khắc này, có một giọng quen thuộc, vang lên trong tâm hồ, hỏi một việc.
— Trần Bình An, ngươi nhìn nhận thế nào về trận tranh "Tam Tứ"?
Trần Bình An hơi do dự, đưa ra đáp án của mình.
Người kia cười:
— Rất tốt, có thể về rồi.
Đồng Diệp Châu, trong hành lang của Trấn Yêu Lâu, Lữ Nham cười hỏi:
— Là đáp án gì, có thể khiến Chí Thánh Tiên Sư hài lòng như vậy?
Vấn đề này, không thể nói không lớn.
Là quan môn đệ tử của văn thánh nhất mạch, Trần Bình An muốn trả lời thỏa đáng, then chốt còn phải thành tâm thành ý, tự nhiên cực kỳ không dễ.
Chí Thánh Tiên Sư vuốt râu cười:
— Trần Bình An chỉ nói một câu, "Tử viết: hữu giáo vô loại."
Dù là Lữ Nham cũng phải ngẩn ra hồi lâu, suy nghĩ chốc lát, vỗ nhẹ lan can, cười lớn:
— Bần đạo tự thán không bằng.