Chương 923: Cùng Chư Quân Mượn Ngàn Núi Vạn Nước (Bốn)
Chiếc độ thuyền Phong Diên đã đến gần Tiên Đô Sơn.
Vị tiên nhân Quả Nhiên của Thiết Thụ Sơn, đạo hiệu "Long Môn", đã dạo một vòng vạn dặm sơn hà quanh Tiên Đô Sơn. Đâu đâu cũng là cảnh tượng tường đổ vách nát, hoang tàn đổ nát, trăm nghề bỏ dở đang chờ vực dậy.
Cưỡi gió trở về Mật Tuyết Phong, Quả Nhiên thấy đệ tử mình đang cùng Trịnh Hựu Kiền ngồi trên lan can một đài quan cảnh trò chuyện.
Đại khái ứng với câu tục ngữ xưa "con gái lớn hướng ngoại", Đàm Doanh Châu đang nói với Trịnh Hựu Kiền rằng: "Ngươi làm gì cũng chẳng ra gì, chỉ riêng chuyện tìm tiểu sư thúc là hơn ai hết."
Mấy vị sư huynh sư tỷ của Quả Nhiên ấy, kể cả bản thân y, đương nhiên đều là sư bá sư thúc của rất nhiều tu sĩ Thiết Thụ Sơn.
Quả Nhiên không muốn đệ tử cảm thấy khó xử, thân hình bèn lặng lẽ đáp xuống nóc nhà. Làm sư phụ đến mức này, cũng chẳng mấy ai.
Dẫu sao cũng là một vị tiên nhân, mà còn chẳng phải tiên nhân tầm thường — những thứ quỷ tiên Dữ Cẩn nhìn không thấy, Quả Nhiên đều có thể nhìn thấu một cái là rõ.
Chẳng hạn Vân Chưng Sơn và Trù Mâu Sơn tạo thế tam sơn với Tiên Đô Sơn, Quả Nhiên đều nhìn thấu thuật che mắt, chữ khắc trên hai tấm bia đá dựng ở đỉnh núi cũng nhìn rõ mồn một.
Thôi Đông Sơn súc địa sơn hà, một bước đến bên Quả Nhiên, cười nói:
— Long Môn đạo hữu hảo nhãn lực.
Quả Nhiên mỉm cười:
— Không quản được con mắt, đắc tội nhiều rồi.
Thôi Đông Sơn xua tay cười:
— Long Môn đạo hữu nói thế là xa lạ rồi.
Quả Nhiên nhìn quanh, không nhịn được tán thán:
— Chất núi chồng đá, đã là một môn học vấn khác. Theo ta thấy, cũng là trong lòng có khe rãnh, kỳ thực còn khó hơn vẽ tranh. Dời mấy ngọn núi, di chuyển mấy con sông, chắp vá thành bức tranh sơn thủy tương y cũng chẳng khó, khó ở chỗ vá vào không dấu vết, đại đạo tương khế lẫn nhau. Chỉ nói riêng Mật Tuyết Phong này, thổ mộc, đường sá, hoa cỏ, mây khói nhuộm vẽ, tạm thời nhìn tuy thô ráp, thực ra không gì không diệu. Đợi sau này tốn thêm chút tâm tư, cấy cổ mộc, thưa dày nghiêng lệch, kinh doanh phấn bản, cao thấp nồng nhạt, thì thực sự là một thắng địa sơn thủy rồi.
— Long Môn đạo hữu quá khen rồi.
Thôi Đông Sơn hai tay ôm sau gáy, lắc đầu cười:
— Luận khí tượng lớn, không bì được lão mù của Thập Vạn Đại Sơn; luận tinh diệu tỉ mỉ, bên Lạc Phách Sơn chúng ta có một lão đầu bếp, mới thực sự là tay trong nghề đích thực.
Quả Nhiên cười khan.
Giống như thành tâm khen thơ từ của người ta bất tục, kết quả người được khen lại nói mình không bằng Bạch Dã, Tô Tử.
Thế này còn bảo người ta tiếp lời thế nào?
Thôi Đông Sơn nhìn về xa, độ thuyền Phong Diên sắp cập bến, bèn hai tay vỗ nóc nhà, mông trượt một đường ra khỏi mái, cuối cùng bay xuống phía đài quan cảnh.
Đối mặt thiếu niên áo trắng này, Trịnh Hựu Kiền và Đàm Doanh Châu đều gọi một kiểu: Thôi tông chủ.
Thôi Đông Sơn gật đầu chào tiểu cô nương, rồi quay sang Trịnh Hựu Kiền, trách:
— Gọi gì tông chủ, gọi tiểu sư huynh!
Trịnh Hựu Kiền đành phải đổi cách xưng hô.
Ở bên Thôi tông chủ tính tình hòa nhã, lời nói dí dỏm, Trịnh Hựu Kiền kỳ thực chẳng mấy gò bó.
Thôi Đông Sơn cáo từ một tiếng, thân hình hóa thành một đạo bạch hồng, thẳng đến độ thuyền Phong Diên.
Gặp được đôi sư đồ Lưu Cảnh Long và Bạch Thủ, Thôi Đông Sơn cười chào:
— Lưu tông chủ, Bạch lão đệ.
Bạch Thủ vừa thấy chỉ có Thôi Đông Sơn, không có "người nào đó", lập tức thở phào, cười ôm quyền, phá lệ không xưng huynh gọi đệ với Thôi Đông Sơn, mà dùng một cách xưng hô ngay ngắn quy củ:
— Thôi tông chủ.
Thôi Đông Sơn bỗng chắp tay với Lưu Cảnh Long:
— Lưu tông chủ vất vả vất vả.
Lưu Cảnh Long đành chắp tay đáp lễ.
Việc Mễ Dụ lâm thời bế quan, bên độ thuyền trước đó đã phi kiếm truyền tin đến Mật Tuyết Phong.
Thôi Đông Sơn dùng tâm thanh hỏi:
— Lưu tông chủ khi nào bế quan?
Lưu Cảnh Long thẳng thắn đáp:
— Tạm thời còn chưa nói được.
Thôi Đông Sơn đương nhiên rất quan tâm việc này.
Sau này tiên sinh ở Thanh Minh Thiên Hạ, vạn nhất cần viện thủ, người không do dự nhất, lại có thực lực giúp tiên sinh một tay, trừ sư nương ra, chắc chắn chính là Lưu Tiện Dương và Lưu Cảnh Long.
Có lẽ còn thêm một Trương Sơn Phong, chỉ là vị cao đồ Ba Địa Phong này, đối với việc tu hành phá cảnh, hình như thật sự chẳng vội chút nào.
Tự mình dẫn đoàn người bước xuống độ thuyền, Thôi Đông Sơn bỗng nhớ ra một việc, xoa xoa cằm — có tính là vô tâm cắm liễu, liễu thành rừng không nhỉ?
Thanh Bình Kiếm Tông của nhà mình.
Long Tuyền Kiếm Tông của Lưu Tiện Dương, Thái Huy Kiếm Tông của Lưu Cảnh Long.
Lại thêm Long Tượng Kiếm Tông và Phù Bình Kiếm Hồ?
Thế này đã có năm kiếm đạo tông môn rồi.
Có điều lúc này Thôi Đông Sơn cũng tò mò một việc: sao Trương Sơn Phong còn chưa tới.
Trưởng luật Đàn Dung của Bồ Sơn Vân Thảo Đường đã thân tại Tiên Đô Sơn, ở phủ đệ bên Mật Tuyết Phong, được biết sơn chủ nhà mình cùng Trần Ẩn Quan vấn quyền một trận, lại từ tầng khí thịnh của Chỉ Cảnh, thành công bước vào Quy Chân, Đàn Dung ôm quyền chúc mừng:
— Chúc mừng sơn chủ.
Quả thực đáng mừng, võ phu bước vào Chỉ Cảnh vốn đã thiên tư căn cốt cơ duyên thiếu một không được, mà ba tầng khí thịnh, quy chân, thần đáo của Chỉ Cảnh, muốn phá cảnh nữa lại khó càng thêm khó.
Diệp Vân Vân gật đầu:
— Nhờ công Trần kiếm tiên giúp một tay, món nhân tình trời lớn này, không cần Bồ Sơn hoàn trả, ta sẽ tự liệu.
Dù sao nàng cũng sẽ đảm nhiệm ký danh khách khanh bên Tiên Đô Sơn, bản thân lại là một vị Ngọc Phác cảnh luyện khí sĩ, chắc chắn không thiếu cơ hội hoàn trả nhân tình.
Đàn Dung nhớ ra một chuyện bí mật, hỏi:
— Tổ sư đường bỗng dưng thêm một đích truyền, rốt cuộc là chuyện gì?
Thì ra có một thiếu niên áo đen, hóa danh Thôi Vạn Trảm, dưới sự sắp xếp bí mật của Đàn Dung, đã dùng một cách tương đối không chói mắt, trở thành đích truyền đệ tử mới nhất của Vân Thảo Đường, đối ngoại tuyên xưng Thôi Vạn Trảm là một vị thuần túy võ phu lục cảnh.
Đàn Dung trước đó nhận được một phong mật thư của Diệp Vân Vân, vị trưởng luật tổ sư này tuy một đầu sương mù, nhưng cũng chỉ đành làm theo. Chuyện như thế này, theo lý mà nói là không hợp với lễ chế tổ sư đường.
Đợi đến Mật Tuyết Phong Tiên Đô Sơn, Đàn Dung mới biết thiếu niên kia, lại chính là thủ nhiệm tông chủ của Lạc Phách Sơn hạ tông.
Diệp Vân Vân lắc đầu:
— Đừng hỏi nữa.
Đàn Dung trừng mắt, sắp đánh vỡ nồi cát hỏi đến cùng — thật coi trưởng luật Bồ Sơn ta đây là đồ trang trí sao?
— Rồi cũng có ngày nước rút đá lộ, Đàn trưởng luật không ngại tĩnh quan kỳ biến, dù sao cũng chẳng phải chuyện xấu.
Tiết Hoài vội giúp làm ấm tràng, cười:
— Chỉ là sao Thôi tông chủ lại lấy cái hóa danh cổ quái thế này, Thôi Vạn Trảm?
Diệp Vân Vân nghĩ nghĩ:
— Hình như bên Kim Giáp Châu, có một võ phu Chỉ Cảnh thành danh đã lâu, ngoại hiệu Hàn Vạn Trảm?
Đàn Dung đành tạm nén nghi hoặc trong lòng, gật đầu:
— Nghe một bằng hữu trên núi nói qua, tên thật Hàn Quang Hổ, là ghế đầu trong võ phu Kim Giáp Châu, còn là trấn quốc đại tướng quân của một vương triều, chiến công hiển hách. Trận chiến thảm liệt đánh nát sơn hà một châu ấy, Hàn Quang Hổ tính là một trong những nhân vật chủ trì chiến cục, bày binh bố trận, cực có chương pháp. Cuối cùng cùng vị "kiếm tiên Từ Quân" hoành không xuất thế kia, chặn lại Hoàn Nhan lão Cảnh phát điên, nghe nói Hàn Quang Hổ vì thế bị trọng thương, rớt cảnh, mới không thể tham gia Văn Miếu nghị sự.
Tiết Hoài thở dài:
— Cũng là một trang hán tử.
Thuần túy võ phu rớt cảnh, hậu di chứng còn lớn hơn luyện khí sĩ rớt cảnh.
Đàn Dung chợt hiểu:
— Chính là Hàn Quang Hổ từng phụ tá, phế lập qua sáu đời quân chủ ấy?
Cũng chẳng trách Đàn Dung cô lậu quả văn, Đồng Diệp Châu vốn tin tức bế tắc, mà Bồ Sơn Vân Thảo Đường lại nổi tiếng không thích nghe ngóng chuyện ngoài núi. Năm xưa ngay cả người láng giềng Bảo Bình Châu phía bắc, tu sĩ trên núi Đồng Diệp Châu, cùng lắm cũng chỉ nghe qua vài sơn đầu mà thôi — Lão Long Thành cực nam, Chu Huỳnh vương triều có nhiều kiếm tu, Thần Cáo Tông cùng Thái Bình Sơn đều thuộc tam mạch đạo thống của Bạch Ngọc Kinh, Vân Lâm Khương thị lịch sử lâu đời — đoán chừng biết thêm nữa là hoàn toàn mù tịt.
Tu sĩ duy nhất biết tên, e rằng chỉ có vị đại nghịch bất đạo thủ đồ của Văn Thánh ấy, Tú Hổ Thôi Sàm.
Còn như võ phu Tống Trường Kính của Đại Ly vương triều, phải đợi hắn bước vào Chỉ Cảnh, Đồng Diệp Châu mới bắt đầu nghe nói đến.
Đàn Dung bỗng từ trong tay áo mò ra một tờ sơn thủy để báo, đập mạnh xuống bàn trà trước mặt:
— Sơn chủ, nói đi, ngoài chuyện Thôi tông chủ này, rốt cuộc còn bao nhiêu chuyện giấu ta?
Tiết Hoài nghiêm mặt, cố nén không bật cười — Đàn trưởng luật hôm nay khí tính không nhỏ.
Đàn Dung chỉ vào tờ để báo, phẫn nộ:
— Chuyện trời lớn thế, giấu ta làm gì? Chức trưởng luật này của ta thật làm được quá!
Có được một phần sơn thủy để báo từ Đại Tuyền Đào Diệp Độ Đào Nguyên Biệt Nghiệp — đây vẫn là Đàn Dung cưỡi độ thuyền đến Tiên Đô Sơn, qua tay bằng hữu mới biết được việc này.
Nói chung, để báo do một tiên phủ tông tự đầu của Hạo Nhiên Thiên Hạ đưa ra, đều khá là chú trọng, trong này có rất nhiều quy củ bất thành văn. Cho dù là một số tin tức độc quyền cực kỳ quan trọng, sơn thủy để báo nhà khác cũng không mấy khi sao chép nguyên, bởi gặp phải tông môn dễ nói chuyện thì có thể mắt nhắm mắt mở, nhưng gặp phải kẻ tính khí kém một chút, sẽ chửi thẳng mặt, thậm chí hưng sư vấn tội cũng không phải không có khả năng. Như ở Bắc Câu Lô Châu, vì chuyện nhỏ nhặt này mà dẫn đến tổ sư đường bất ổn, hai bàn tay cũng đếm không hết.
Diệp Vân Vân một đầu sương mù, vẫy tay một cái, chụp lấy tờ để báo, nhanh chóng lướt qua một lượt, nàng đưa tay xoa xoa mi tâm:
— Đàn Dung, bất kể ngươi tin hay không, những chuyện trên để báo này, ta cũng vừa mới biết. Nếu không có ngươi mang tờ để báo này đến, e rằng cho dù đã tham gia điển lễ hạ tông Lạc Phách Sơn, làm ký danh khách khanh của Thanh Bình Kiếm Tông này, ta vẫn bị che mắt.
Tiết Hoài lập tức tò mò vạn phần, xin sư phụ tờ để báo ấy, bỗng trợn tròn mắt, thần sắc ngưng trọng, tâm huyền trong nháy mắt căng cứng.
Đàn Dung thấy thần sắc hai người không giống giả vờ:
— Sơn chủ, sau này Bồ Sơn chúng ta không thể hai tai không nghe chuyện thiên hạ nữa,
Diệp Vân Vân gật đầu:
— Kính Hoa Thủy Nguyệt và sơn thủy để báo, sau này đều giao cho ngươi toàn quyền quản lý, cần người cho người, cần tiền cho tiền.
Đàn Dung nhỏ giọng hỏi:
— Trần kiếm tiên làm thế nào được?
Trước đó ở Bồ Sơn, từ cái nhìn đầu tiên thấy Trần Bình An, Đàn Dung tự nhận không hề có chút khinh thị, không ngờ vẫn đánh giá thấp.
Diệp Vân Vân nhìn vị trưởng luật nhà mình một cái — là ta đi Man Hoang Thiên Hạ, ngươi hỏi ta?
Đàn Dung không nhịn được cảm thán:
— Tráng cử như thế, kẻ ngoài như ta, cho dù chỉ nhìn nhìn để báo, tùy tiện nghĩ nghĩ, cũng phải đạo tâm bất ổn.
Tiết Hoài nhận lấy để báo, lật đi lật lại xem hai lượt, đối với lời tâm phế này của Đàn trưởng luật sâu sắc cho là phải.
Ẩn Quan dẫn đầu, Lục Trầm đồng hành.
Ngũ Thái Thiên Hạ đệ nhất nhân Ninh Diêu, lão kiếm tiên khắc chữ đầu thành Tề Đình Tế, hình quan Hào Tố, đại kiếm tiên Lục Chi.
Trận trượng như thế này...
Chuyến đi này thành công chém giết hai vị Phi Thăng cảnh đại yêu, trong đó một vị, còn là khai sơn đại đệ tử của Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ.
Kết bạn du ngoạn xa, trong khoảnh khắc quét sạch một cổ chiến trường, tiện tay diệt Bạch Hoa Thành tông tự đầu, đại náo Vân Văn vương triều, đánh gãy Tiên Trâm Thành cao nhất thiên hạ, cùng vương tọa đại yêu Phi Phi đấu pháp, kéo lê Duệ Lạc Hà, kiếm mở Thác Nguyệt Sơn, dời vầng trăng sáng Hạo Thái đến Thanh Minh Thiên Hạ, Bạch Ngọc Kinh Chân Vô Địch đích thân tiếp dẫn vầng trăng này...
Đừng nói từng việc một đều làm thành, toàn là những chuyện nghĩ cũng chẳng dám nghĩ.
Ngay cả Tiết Hoài cũng có mấy phần tiếc nuối.
Chỉ hận mình không phải kiếm tu.
Đàn Dung hỏi:
— Sơn chủ, nếu Trần kiếm tiên gạt một thân kiếm thuật sang không dùng, chỉ lấy thân phận thuần túy võ phu, cùng Ngô Thủ vấn quyền, thắng bại thế nào?
Tiết Hoài kỳ thực cũng rất tò mò việc này, nếu sư phụ mình đã thua, vậy chỉ luận quyền pháp, Đồng Diệp Châu có thể chống lại Trần sơn chủ, thật sự chỉ còn Võ Thánh Ngô Thủ.
Thiên hạ Chỉ Cảnh võ phu, khác với sơn điên đại tu sĩ, mỗi một nghìn năm, đều có phân biệt "đại niên" "tiểu niên", sai khác rõ rệt, mà tổng số võ phu thập cảnh, số lượng lên xuống không lớn, trừ Trung Thổ Thần Châu ra, tám châu còn lại chia đều, mỗi châu đại khái hai người. Có kẻ hiếu sự thống kê sơ qua nhân số, cái gọi là thiên hạ võ vận tiểu niên, quang cảnh không tốt, Chỉ Cảnh võ phu tám châu, chưa từng ít hơn mười bốn người; niên phân tốt nữa, cũng sẽ không quá hai mươi người.
Bên Bắc Câu Lô Châu, mấy năm trước Cố Hựu của Đại Triện vương triều, cùng kiếm tiên Kế Nhạc của Viên Đề Sơn, đổi mạng mà chết.
Vậy thì nay võ học đại tông sư ba châu phía đông, trừ đôi sư đồ Trần Bình An, Bùi Tiền, còn có Tống Trường Kính của Đại Ly, Lý Nhị của Sư Tử Phong, Vương Phù Tố, Võ Thánh Ngô Thủ, Hoàng Y Vân của Bồ Sơn.
Diệp Vân Vân hiển nhiên sớm có sẵn trong bụng, không chút do dự đưa ra định luận trong lòng:
— Nếu chỉ phân cao thấp bằng quyền, Ngô Thủ thắng, nhưng nếu là liều mạng, Trần Bình An sống.
Đàn Dung cười:
— Không sao, dù sao nay Trần kiếm tiên, cũng tính là nửa người Đồng Diệp Châu của chúng ta rồi.
Tiết Hoài vốn định phụ họa một câu, không ngờ Diệp Vân Vân đã bực bội:
— Cần chút mặt mũi!
Tiết Hoài lập tức gật đầu:
— Là không ổn thỏa. Trần sơn chủ chưa chắc vui lòng thừa nhận cách nói này, hơn nữa cách nói này truyền ra ngoài, kỳ thực Đồng Diệp Châu chúng ta cũng mặt mũi vô quang.
Lạc Phách Sơn chỉ là hạ tông chọn địa chỉ ở Đồng Diệp Châu, Trần Bình An làm thượng tông chi chủ, hộ tịch dưới núi, phổ điệp trên núi đều còn ở Bảo Bình Châu.
Đàn Dung liếc Tiết Hoài lâm trận đảo qua một cái, cười hì hì:
— Cỏ đầu tường, theo gió đổ.
Lão tướng quân Diêu Trấn đang cúi án biên soạn một bộ binh thư, ngoài việc tổng kết được mất của lớn nhỏ chiến dịch cả đời và thực lục luyện binh, còn phải chỉnh lý tâm đắc võ lược của các đời võ tướng Diêu thị biên quân.
Lão nhân nhung mã một đời, dù sao cũng để lại chút gì cho Đại Tuyền vương triều.
Tòa phủ đệ này, đại khái là tòa nhà duy nhất trên Mật Tuyết Phong dùng thuật pháp "địa long" trên núi, địa khí hun ấm, khí hậu như tiết dương xuân.
Bởi vậy trong nhà chẳng cần chậu lửa, cũng chẳng cần mặc áo bông dày, khoác cừu hồ.
Diêu Tiên Chi gõ cửa bước vào, khập khiễng ngồi xuống bên bàn, vị phủ doãn đại nhân vừa nhận được một phần điệp báo từ Thận Cảnh Thành, nhẹ nhàng đặt tình báo lên bàn, cười:
— Gia gia, Ngu Thị vương triều này, có chút ý tứ. Nay lão hoàng đế còn chưa đi đâu, bên lễ bộ đã bí mật bắt tay một việc rồi, chỉ đợi thái tử Ngu Lân Du đăng cơ, sẽ lập tức đổi niên hiệu thành Thần Long nguyên niên. Hình như là kết quả do hộ quốc chân nhân Lữ Bích Lung của Tích Thúy Quán, cùng Khâm Thiên Giám thương nghị ra, không hổ là Ngu Thị vương triều quan hệ thân cận với Lão Long Thành, rất biết tính toán.
Lão tướng quân cười cười:
— Tính không ra quan trường đốt bếp lạnh, chỉ sợ mặt nóng dán mông lạnh, ngược lại không đến nỗi khéo quá hóa vụng.
Tân nhiệm Đông Hải Thủy Quân, là Vương Chu — con chân long duy nhất thế gian. Ngu Thị vương triều dùng niên hiệu "Thần Long" này, hiển nhiên là một ý lấy lòng không hề che giấu.
Chỉ là không biết vị nữ tu Phi Thăng cảnh đầy màu sắc truyền kỳ của Bảo Bình Châu kia, có nhận phần tình này không.
Lão nhân cầm lấy tình báo, lướt qua mấy cái, cười:
— Ngu Thị nay vị thái tử điện hạ kia, vẫn khá là không tệ, có đại tướng quân Hoàng Sơn Thọ dốc lòng phụ tá, trong kinh thành có tòa Tích Thúy Quán, trên núi còn có Thanh Triện Phái, lại cùng Lão Long Thành phía bắc trèo lên quan hệ, đợi đổi tân quân, quốc thế đi lên, là đại thế sở xu.
Diêu Tiên Chi bĩu môi, hiển nhiên đối với Tích Thúy Quán và Thanh Triện Phái đều quan cảm không tốt — đánh trận thì chạy nhanh hơn thỏ, học được rùa pháp, lúc nên rụt đầu thì cứ rụt đầu.
Lão nhân gấp điệp báo lại, trả cho cháu, nhẹ giọng:
— Cũng đừng khinh thường những kẻ nửa điểm chẳng coi mặt mũi ra gì này, một là chọc vào họ, rất dễ thành sự không đủ bại sự có thừa, hai là ngươi không thể không thừa nhận, rất nhiều chuyện, thật sự chỉ có chân tiểu nhân và ngụy quân tử mới làm thành, chính nhân quân tử ngược lại làm không thành.
Thấy Diêu Tiên Chi vẫn có chút không cho là phải, lão nhân thở dài:
— Đánh bại đạo đức văn chương, không phải đạo đức văn chương tốt hơn, mà là những thứ hạ tam lạm bái quan dã sử bắt gió bắt bóng. Thường thường tâm huyết trước tác mấy chục vạn chữ, đều không địch nổi hậu thế một thiên diễm tình tiểu thuyết mấy trăm chữ.
Diêu Tiên Chi thần sắc uất ức, bởi nhớ đến hoàng đế bệ hạ — bao nhiêu bản diễm khắc tư nhân trong dân gian, đến nay vẫn cấm không dứt. May mà so với "thịnh huống" năm xưa văn nhân nhã sĩ gần như mỗi người một quyển, sau một trận đại chiến, đã yên ắng nhiều rồi. Phải biết năm xưa quá đáng nhất, ngay cả văn quan trực ban trong Hàn Lâm Viện, cũng có người xem những thứ này, sách chỉ đổi bìa khác mà thôi.
Diêu Trấn cười:
— Quan trường không bằng trị học, dùng quân tử và tiểu nhân thế nào, là một môn đại học vấn. Người dùng tốt nhất, xứng gọi là "đăng phong tạo cực", có lẽ vẫn là vị đại sư huynh của Trần Bình An. Bằng không ngươi chắc không cho rằng văn võ Đại Ly, đều là chính nhân, thuần nho vô tư tâm, là năng thần can lại trời sinh chứ?
Diêu Tiên Chi xoa xoa cằm:
— Ta mà được như Trần tiên sinh, có một sư huynh toán vô di sách như thế, chậc chậc.
Lão nhân lắc đầu:
— Ngươi là đứng nói chuyện không đau lưng thôi, kỳ thực có sư huynh như thế, áp lực rất lớn. Chưa nói sư huynh là Tú Hổ, như Phong Lôi Viên của Bảo Bình Châu ấy, ngươi tin không, nếu Lưu Bá Kiều không có sư huynh Hoàng Hà, nói không chừng nay hắn đã là Ngọc Phác cảnh kiếm tiên rồi. Lý Đoàn Cảnh vừa đi, một khi kế nhiệm viên chủ, sẽ không cho hắn thở một hơi, luyện kiếm có chút lười biếng — nhưng chính vì có Hoàng Hà, Lưu Bá Kiều mới không có loại tâm tính nhất vãng vô tiền ấy. Ta tin Hoàng Hà sở dĩ đi chiến trường Man Hoang Thiên Hạ, ngoài việc bản thân thực sự muốn đến đó luyện kiếm, cũng là cho Lưu Bá Kiều một chút áp lực.
Một gia tộc, một môn phái, đại để như thế, khi một người nào đó quá chói mắt, những người còn lại, khó tránh ảm đạm thất sắc, người bên cạnh hoặc sinh ra lười biếng, nằm dưới gốc cây lớn hóng mát, hoặc dễ không nhấc nổi tâm khí.
Như Diêu gia bọn họ, há chẳng phải cùng một đạo lý.
Diêu Tiên Chi dò hỏi:
— Gia gia, người thật không khuyên Trần tiên sinh nữa?
Nếu gia gia thật quyết tâm, hết sức khuyên Trần tiên sinh đảm nhiệm quốc sư Đại Tuyền vương triều, không dám nói chắc thành, cuối cùng vẫn có mấy phần hy vọng.
Lão nhân lắc đầu cười:
— Già mà không chết là tặc, cậy già bán già càng gây ghét. Làm nhiều chuyện thành nhân chi mỹ, làm ít chuyện cưỡng nhân sở nan.
Diêu Tiên Chi biết tâm ý gia gia đã định, liền không nói thêm gì.
Không ngờ lão nhân cười nói một câu:
— Lại nói, cần cái hư danh ấy làm gì? Đại Tuyền thật gặp khó khăn gì, cần ngươi chào hỏi bên Tiên Đô Sơn sao? Ta thấy không cần.
Diêu Tiên Chi khen ngợi không thôi:
— Gừng vẫn là già cay.
Lão nhân cầm bút viết sách lại, nhẹ giọng cười:
— Nhân sinh trăm vị, vô diêm bất khả, vô lạt bất hoan.
Mới rồi đang viết đến việc tuyển chọn võ tướng, cùng cháu trò chuyện một phen, vô cớ nhớ ra một câu, bèn viết xuống "Cương kiện nhi bất vọng hành" một ngữ.
Lão nhân chỉ viết mấy chữ, lại gác bút, quay đầu nhìn ra ngoài cửa sổ.
Đại tai Càn hồ, cương kiện trung chính, thuần túy tinh dã. Vân hành vũ thi, thiên hạ bình dã.
Hẳn có những đạo lý, có lẽ vạn năm trước ra sao, hiện tại là thế ấy, vạn năm sau vẫn là thế ấy.
Hoàng Đình đầu đội một chiếc phù dung đạo quán, lưng đeo trường kiếm, tựa lan can nhìn xa độ khẩu mới xây ngoài núi.
Bên cạnh đứng vị Phụ Sơn đạo hữu, chưởng quỹ cửa tiệm Mặc Tuyến Độ.
Vu Phụ Sơn nằm sấp trên lan can, cười:
— Tiên Đô Sơn này, nhìn gia nghiệp cũng chẳng tính lớn nhỉ.
Chỉ có một tòa Tiên Đô Sơn, tuy nói cũng có mấy ngọn núi, thích hợp tu hành, ước chừng có thể chống đỡ năm sáu địa tiên tu sĩ khai tịch phủ đệ, đạo tràng, nhưng đối với một tòa tông môn mà nói, vẫn có vẻ mấy phần sơn thủy bần tích.
Hoàng Đình có chút tâm bất tại yên, tự mình thần du vạn dặm.
Vu Phụ Sơn hỏi:
— Hoàng cô nương, tên giúp hai ta xe duyên mai mối kia, rốt cuộc lai lịch gì, mà khiến cô nương đảm nhiệm thủ tịch khách khanh?
Tên tơi khách tránh mưa thần thần bí bí kia, Vu Phụ Sơn quả thực nhìn không ra nông sâu đạo hạnh của đối phương, cảnh giác như phòng trộm.
Cứ lo tên này, sẽ cùng Hoàng cô nương mình tâm nghi nhất, xảy ra chút gì đó.
Là kình địch.
Vu Phụ Sơn được biết Hoàng Đình đi một chuyến Ngũ Thái Thiên Hạ, nay nàng đã là một vị Ngọc Phác cảnh kiếm tiên, bởi vậy việc trùng kiến Thái Bình Sơn, Vu Phụ Sơn có thể nói là trù trừ mãn chí. Có thể được một tấm tổ sư đường ngọc bài của Thái Bình Sơn, cho dù cần mình đập nồi bán sắt cũng nhận, tuyệt đối tâm cam tình nguyện, không nhíu nửa mày.
Là xuất thân viễn cổ Phụ Sơn ngư, lại là một Nguyên Anh cảnh tu sĩ, hắn cùng tu đạo lộ số của luyện khí sĩ tầm thường, vẫn rất khác nhau. Tiếc là việc tẩu giang hóa giao, ngưỡng cửa quá cao, trước kia không dám mạo hiểm hành sự, bởi duyên cớ đại đạo xuất thân, một khi tẩu thủy, liền cần "phụ sơn" mà đi, phẩm trật núi càng cao càng tốt, điều này liên lụy đến một trận sơn thủy chi tranh cực kỳ hung hiểm, bởi vậy trận tẩu giang tương lai, khó tránh khỏi gây ra chút phong ba.
Huống chi cũng không phải một lần tẩu thủy, là nhất định thành công được — như con thiện ngư tinh bên Mai Hà Đại Tuyền năm xưa, chẳng phải bị Mai Hà Thủy Thần nương nương ngăn cản hết lần này đến lần khác sao?
Bởi vậy tu sĩ tinh quái chi thuộc Thượng Ngũ Cảnh của Hạo Nhiên Thiên Hạ, lựa chọn không nhiều. Một là như Bàn Sơn lão tổ của Chính Dương Sơn, đảm nhiệm hộ sơn cung phụng của tiên phủ, hoặc như đầu nhập hào phiệt như Vân Lâm Khương thị, được một thân phận phổ điệp; bằng không chỉ có thể như Mai Hoa viên tử Đà Nhan phu nhân, chỉ có thể viễn độn Đảo Huyền Sơn, tìm một đạo tràng an ổn. Bởi vậy dự định ban đầu của Vu Phụ Sơn, là du lịch một chuyến Ngai Ngai Châu, tìm Vi Xá, xem có thể được vị lão thần tiên đức cao vọng trọng này thanh nhãn tương gia, thành nhất phong chi chủ không. Vi Xá có biệt hiệu "Tam thập thất phong chủ nhân", trong đó mấy sơn đầu như Luyện Nhật Phong, Bái Nguyệt Sơn, sớm đã danh động Hạo Nhiên, đều là tinh quái chi thuộc tu hành trong đó.
Hoàng Đình cũng không so đo tâm tư Vu Phụ Sơn dựa vào lời nói chiếm chút tiện nghi, chỉ nhắc nhở:
— Ở Tiên Đô Sơn này, nhớ thu liễm tính khí, cẩn ngôn thận hành, đừng quá coi cảnh giới ra gì.
Vu Phụ Sơn đùa:
— Ta tốt xấu cũng là một Nguyên Anh tu sĩ lão tư lịch, cộng thêm phần đại đạo căn cước này, ở Tiên Đô Sơn này, chẳng phải đi ngang sao?
Hoàng Đình không nhịn được cười:
— Nguyên Anh cảnh rất ghê gớm sao?
Đi ngang ư? Sơ sẩy một chút, là bị khiêng ngang ra đấy.
Vu Phụ Sơn kỳ thực vốn chẳng coi cảnh giới mình ra gì, chỉ nghĩ có thể cùng Hoàng cô nương trò chuyện thêm mấy câu, tiếp tục vô thoại tìm thoại:
— Chẳng lẽ trong Tiên Đô Sơn, giấu vị thế ngoại cao nhân nào?
Vu Phụ Sơn khóe mắt dư quang đánh giá tiếu nhan của nữ tử — thật đẹp.
Khuynh quốc khuynh thành, chẳng trách mình nhất kiến khuynh tâm.
Tiếc là Hoàng cô nương có thể được trái tim ta, lại chưa chắc được thân thể ta.
Thấy một đạo ngự phong thân hình viễn du trở về quay lại Mật Tuyết Phong, là ngoại hương tu sĩ tên Quả Nhiên kia.
Hoàng Đình bèn hỏi:
— Thiết Thụ Sơn, chung quy nghe qua chứ?
Vu Phụ Sơn nhịn cười không được:
— Ta dù là kẻ điếc, cũng chắc chắn nghe qua Thiết Thụ Sơn chứ.
Nếu nói đầu nhập Vi Xá là một lựa chọn không tệ, vậy đối với những tu sĩ tinh quái xuất thân như bọn họ, Thiết Thụ Sơn của Trung Thổ Thần Châu, chính là một thánh địa tâm thần hướng tới.
Tông chủ Quách Ngẫu Đình, đạo hiệu "U Minh". Vị Phi Thăng cảnh đại tu sĩ này, truyền văn từng một đao chẻ mở Hoàng Tuyền lộ, dù u minh thù đồ, vẫn trên con đường minh phủ ấy, thành công chém giết một đầu quỷ tiên, hơn nữa toàn thân mà lui. Quách Ngẫu Đình chiến lực cao, sát lực lớn, tuyệt không phải lão Phi Thăng cảnh hạng Nam Quang Chiếu có thể sánh bằng. Hỏa Long chân nhân từng có một câu tiếu đàm: may mà trên tiên nhân, dưới thập tứ, chỉ có một cảnh giới.
Tiếc là Đồng Diệp Châu những năm trước, tin tức trên núi quá bế tắc, về kỳ nhân dị sự của Thiết Thụ Sơn Trung Thổ, lật đi lật lại cũng chỉ có vài tờ lịch cũ.
Vu Phụ Sơn chỉ là một chưởng quỹ cửa tiệm ở tiên gia độ khẩu, vốn là một trận tị nạn, đến "tiểu ẩn ẩn vu thị" cũng chẳng xứng.
Thiên hạ có hai nơi, tương lai nhất định phải đi.
Ngoài Thiết Thụ Sơn "không nở hoa", chính là Bạch Đế Thành nằm giữa ráng mây ngũ sắc.
Hoàng Đình tiếp tục hỏi:
— Tiểu cô nương tên Đàm Doanh Châu kia, đã gặp qua rồi?
Vu Phụ Sơn gật đầu:
— Gặp mấy lần, bên cạnh tiểu cô nương luôn theo một tiểu tinh quái, ta khuyên hai đứa mấy câu, ngàn vạn đừng ở ngoài núi chạy lung tung thế, rất dễ xảy chuyện.
Nay Hạo Nhiên Thiên Hạ là thế đạo thái bình, nhưng đối với tu sĩ sơn trạch tinh quái xuất thân như bọn họ, lại là một loại loạn thế đích thực. Cảnh giới cao còn dễ nói, sớm ở thư viện bên kia lục đương tại sách, cũng tính được một phần lộ dẫn và một tấm hộ thân phù, nhưng những yêu tộc luyện khí sĩ dưới Địa Tiên, đặc biệt là Hạ Ngũ Cảnh, hiện nay ai cũng như một đũng quần bùn vàng. Nếu không phải sơn trưởng Đại Phục Thư Viện là Trình Long Chu, và ba tòa thư viện rất nhanh đưa ra một phần luật lệ rõ ràng, e rằng yêu tộc bản thổ Đồng Diệp Châu, bất kể khai khiếu luyện hình hay chưa, đoán chừng chỉ rơi vào kết cục thê thảm mười không còn một.
Vu Phụ Sơn là kẻ không ngồi yên được, bình thường thích ra ngoài dạo chơi, Thanh Bình, Trích Tiên và Mật Tuyết bao nhiêu sơn đầu đã sớm dạo khắp, cùng hai đứa Đàm Doanh Châu, Trịnh Hựu Kiền, xem như quen thân lắm.
— Theo phổ điệp bối phận của Thiết Thụ Sơn, tiểu cô nương chỉ cần gọi Quách Ngẫu Đình một tiếng sư tổ.
Hoàng Đình vì Vu Phụ Sơn tiết lộ thiên cơ:
— Ngươi nói Đàm Doanh Châu du lịch ngoài núi, dễ xảy chuyện không?
Quả thực dễ xảy chuyện — chỉ có điều là những kẻ trêu chọc tiểu cô nương kia.
Vu Phụ Sơn mặt đầy kinh ngạc, không dám tin:
— Cái gì?!
— Con nhóc ấy là bối phận đồ tôn của Quách Ngẫu Đình?
Mới phát hiện, thì ra mình cách Thiết Thụ Sơn lại gần đến thế?
Hoàng Đình gật đầu:
— Sư phụ của Đàm Doanh Châu, chính là kẻ bị ngươi nói tên đặt không hay "Quả Nhiên" ấy, kỳ thực là tiểu đệ tử của Quách Ngẫu Đình, không phải Địa Tiên cảnh giới như ngươi lầm tưởng, mà là một vị tiên nhân hàng thật giá thật, từng ở Nam Bà Sa Châu, cùng kiếm tiên Tào Hi liên thủ giữ vững tòa Trấn Hải Lâu kia, ở bên Văn Miếu, chiến công không nhỏ. Còn sát lực ư, nói câu khó nghe, tùy tiện dùng một ngón tay nghiền chết một Nguyên Anh cảnh, nửa điểm khó khăn cũng không có.
Vu Phụ Sơn nuốt một ngụm nước bọt.
Vội vàng cẩn thận suy nghĩ một phen, xem mình có ngôn hành cử chỉ nào thất thố không — may mà chưa cùng vị Quả Nhiên huynh đạo hiệu "Long Môn" kia kề vai bá cổ.
Hoàng Đình hỏi:
— Quan môn đệ tử của Trịnh Cư Trung ở Bạch Đế Thành, tên gì nhỉ?
Vu Phụ Sơn lập tức diễm tiện không thôi:
— Hình như là một thiên chi kiêu tử, cuồng đồ Cố Xán. Nghe nói xuất thân Ly Châu Động Thiên của Bảo Bình Châu, không biết sao lại thành đích truyền của Trịnh tiên sinh, thật là hồng phúc tề thiên.
Vu Phụ Sơn đâu dám như Hoàng Đình, mở miệng một Quách Ngẫu Đình, một Trịnh Cư Trung, hắn cũng không có loại tâm tính của Hoàng Đình.
Không oán mình nhát gan, bởi không phải kiếm tu mà.
Đợi nửa ngày, cũng chẳng đợi được lời của Hoàng Đình, Vu Phụ Sơn đành cẩn thận hỏi:
— Sau đó?
Hoàng Đình chẳng thể tùy tiện xách ra một Cố Xán, chẳng lẽ tiểu tinh quái tên Trịnh Hựu Kiền kia, cùng Bạch Đế Thành lại có uyên nguyên gì?
Vu Phụ Sơn mắt sáng lên, giơ tay chặn lời Hoàng Đình, tự hỏi tự đáp:
— Ta hiểu rồi. Con tiểu tinh quái này, là đích truyền đệ tử nhất mạch Lưu Ly Các của Bạch Đế Thành?
Chắc chắn là vậy!
Trịnh tiên sinh của Bạch Đế Thành có vị sư đệ, tên Liễu Đạo Thuần, là chủ nhân tòa Lưu Ly Các danh động thiên hạ, mà Liễu Đạo Thuần chính là tinh quái xuất thân, danh khí rất lớn.
Mình cũng tính là cử nhất phản tam chứ?
Nói chung, tu sĩ Hạo Nhiên, danh khí có đủ lớn hay không, có mấy cách cổ quái có thể nghiệm chứng.
Như kẻ bị Cố Thanh Tùng mắng qua, bị Liễu Đạo Thuần chọc qua, Đồng Diệp Châu nghe qua, tham gia qua yến tiệc Thanh Thần Sơn của Trúc Hải Động Thiên, trên ảnh bích nào đó của Sư Đao Phòng ở Đảo Huyền Sơn có tên.
Những tu sĩ này, tốt nhất đừng đi trêu chọc. Cố Thanh Tùng dám mắng, Liễu Đạo Thuần dám chọc, ngoài bản thân đạo pháp tạo nghệ bất tục, mỗi người còn có nguyên nhân khiến người bên cạnh hâm mộ không nổi.
Một người sư phụ là Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo, tuy nói Lục Trầm không nhận đại đệ tử này, nhưng mấy vị đích truyền đệ tử Lục Trầm lưu lại Hạo Nhiên Thiên Hạ, như Tào Dung, Hạ Tiểu Lương, đều đối với vị không ký danh đại sư huynh Cố Thanh Tùng này cực kỳ lễ kính.
Người còn lại, sư huynh là Trịnh Cư Trung.
Chỉ nói năm xưa Long Hổ Sơn Đại Thiên Sư vì sao xuống núi một chuyến, thật cần lưng đeo tiên kiếm "Vạn Pháp", thậm chí còn tùy thân mang theo phương Dương Bình Trị Đô Công Ấn ấy?
Hàng yêu? Nghĩ Liễu Đạo Thuần kia chẳng qua là Ngọc Phác cảnh, Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lại lại là Phi Thăng cảnh, cớ gì phải hưng sư động chúng như thế?
Nói cho cùng, Triệu Thiên Lại kiếm ấn tại thủ, vẫn là đang nhắc nhở Bạch Đế Thành, hoặc nói là nhắc nhở Trịnh Cư Trung vị ma đạo cự phách làm sư huynh cho Liễu Đạo Thuần này.
"Bần đạo chuyến xuống núi này, vốn chỉ là hàng yêu mà thôi, vậy thì đừng náo đến cuối cùng, ép bần đạo cùng 'trừ ma' luôn đấy."
Hoàng Đình lắc đầu:
— Theo văn mạch đạo thống bên Văn Miếu mà tính, Trịnh Hựu Kiền là nho gia môn sinh chính nhi bát kinh.
Vu Phụ Sơn nghi hoặc:
— Vậy chúng ta trò chuyện Cố Xán làm gì?
Hoàng Đình lại bỗng không muốn nói nhiều:
— Đợi ngày mai điển lễ, ngươi sẽ hiểu hết. À phải, đợi điển lễ kết thúc, chúng ta không vội rời nơi này, ngươi có thể cùng ta đến Thanh Y Hà Lạc Bảo Than bên kia, nghe Tiểu Mạch tiên sinh truyền đạo.
Vu Phụ Sơn hỏi:
— Truyền đạo? Ai?
Hai chữ truyền đạo, trên núi là cách nói cực có phân lượng, huống chi còn là Hoàng Đình nói ra.
Hoàng Đình cười:
— Tuổi lớn hơn ngươi, cảnh giới cao hơn ngươi, kiến thức rộng hơn ngươi.
Vu Phụ Sơn do dự một chút, gật đầu:
— Để nghe ké, xem đạo pháp người này rốt cuộc cao hay không.
Hoàng Đình cười một cái bỏ qua.
Nàng nhớ lại một chuyện lạ, ở Tiểu Long Thu bên kia, Trần Bình An lúc ấy đi đến Dã Viên, những tấm chiếu yêu kính làm sơn thủy cấm chế chi vật, lại tại chỗ vỡ nát.
Cũng là phủ đệ Mật Tuyết Phong, lão ẩu Cừu Độc của Sắc Lân Giang, cùng thiếu nữ Hồ Sở Lăng, ngồi trên một tấm chiếu đan bằng lau sậy, cỏ bồ.
Theo phẩm trật trên núi phân chia, cỏ chiếu chỉ là một kiện linh khí mà thôi, đông ấm hạ mát, tướng tương công khanh có tiền dưới núi, cũng mua nổi. Bốn phía cỏ chiếu, đặt bốn kiện trấn chiếu, là bốn con xích kim tẩu long nhỏ nhắn linh lung, hình thái mảnh mai, sống động như thật. Đầu rồng sừng đôi, mõm dài cổ mảnh, đuôi rồng móc ngược, do thỏi vàng mảnh dài đúc thành, chạm khắc vảy văn.
Cừu Độc cẩn thận lấy ra một số vật, nhẹ nhàng đặt lên cỏ chiếu.
Không như tấm cỏ chiếu này, những vật cũ tàng của Đại Độc Long Cung, nói là giá trị liên thành, nửa điểm không quá.
Giao long từng khống chế thủy vận lưu chuyển thiên hạ, làm chủ nhân giang hồ độc hải, trân tàng vô số, bởi vậy sau Trảm Long chi dịch, lớn nhỏ long cung di chỉ, cùng với phá toái bí cảnh, thành hai đại cơ duyên được trên núi công nhận.
Trên cỏ chiếu, có một viên dạ minh châu lớn như nắm tay, hai tấm cổ kính bảo quang lấp lánh.
Một tòa thanh đồng chá đài có thể đồng thời bày hai ngọn nến cao thấp.
Cuối cùng còn có một cây bích lục phất trần.
Ngoài ra còn có một số bảo vật tương đối "bình dung liêm giá", số lượng đông đảo, tạm thời chưa lấy ra, đều bị lão ẩu đặt trong một kiện chỉ xích vật và một kiện phương thốn vật.
Lão ẩu thần sắc từ tường, nhu thanh:
— Thố Thố, có món nào thích, cứ chọn hai món, còn lại, ta đều sẽ làm bái sư lễ của ngươi, tặng cho Tiên Đô Sơn và Trần kiếm tiên.
Bất kể thế nào, đều phải mượn cơ hội ngày mai cử hành điển lễ, giúp Thố Thố cùng vị Trần kiếm tiên kia cầu xin một thân phận đệ tử, cho dù tạm thời không ký danh, cũng không sao.
Thực sự không được, thì lui một bước, để Thố Thố bái sư cùng Thôi tông chủ, thành đích truyền đệ tử của nhất tông chi chủ.
Thiếu nữ vươn một bàn tay, lòng bàn tay chống lên viên dạ minh châu, nhẹ nhàng ma sát, lại cầm lấy cây phất trần, nhẹ nhàng vung một cái, gác lên cánh tay, giả bộ phong phạm thần tiên, thiếu nữ vui không chịu nổi, đặt phất trần xuống, lại cầm hai tấm cổ kính nghịch một phen, cuối cùng toàn bộ đặt lại cỏ chiếu, vỗ vỗ bàn tay, mỉm cười:
— Nhìn đều khá thích, a bà giúp ta chọn một hai món là được.
Lão ẩu lắc đầu:
— Trên đường tu hành, nhãn duyên tốt xấu, rất quan trọng. Thố Thố, ngươi phải tự chọn.
Hồ Sở Lăng tầm mắt du đãng, cuối cùng một bàn tay nhẹ nhàng vỗ trúc chiếu, lại giơ tay chỉ chỉ trấn chiếu hình xích kim tẩu long, thản nhiên cười:
— A bà, ta muốn hai món này.
Lão ẩu cười gật đầu, đối với lựa chọn của Thố Thố, lão ẩu không nói tốt, cũng không nói không tốt.
Lão ẩu chỉ vươn bàn tay khô héo, chụp lấy một tấm kính mặt nổi màu bạc trắng, nhẹ nhàng hà một hơi, lấy cổ tay lau chùi một phen, lộ ra một nét thần sắc hoài niệm, nhẹ giọng:
— Kính này tên Thủ Thủy Kính, có thể hướng thái âm thủ thủy. Tu sĩ cầm kính đối nguyệt, có thể hấp thụ minh nguyệt tinh hoa, tu sĩ tu hành thủy pháp, thích hợp nhất lấy để luyện chế bản mệnh vật. Từng là của hồi môn của tiểu thư đấy.
Hồ Sở Lăng chỉ chỉ tấm cổ kính mặt nổi tầng tầng kim sắc liên y, cùng Thủ Thủy Kính kiểu dáng gần giống nhau, như một đôi đạo lữ, thiếu nữ tò mò hỏi:
— A bà, tấm kính này thì, lại có huyền diệu gì?
Lão ẩu cười giải thích:
— Bình thường chỉ cần đặt trong nhật quang, là có thể ôn dưỡng cổ kính, như tu sĩ thổ nạp vậy, diệu bất khả ngôn, có thể tích trữ nhật quang, lúc đông hàn, tu sĩ chỉ cần tưới chút linh khí lên mặt kính, quang xạ bách lý, sáng như ban ngày. Truyền văn tu sĩ treo kính này lơ lửng, bước đi trong quang lượng, vậy dù đi trên u minh lộ, cũng có thể vạn quỷ bất xâm — chỉ là chuyện này cũng chưa ai thử qua, không biết thật giả.
Hai tấm cổ kính này, từng là của một vị đắc đạo chân nhân vân du tứ phương, làm lễ vật làm khách Đại Độc Long Cung, phẩm trật không tính cao, chỉ là pháp bảo, nhưng là vật do vị đạo môn chân nhân kia đích thân đúc luyện, bởi vậy ý nghĩa phi phàm.
Tiếc là lúc vị đạo nhân kia bái phỏng long cung, lão ẩu năm ấy còn ấu niên, chưa thể tận mắt thấy vị lục địa thần tiên kia, chỉ biết long cung giáo tập ma ma lão bối nhắc đến một đạo hiệu: Thuần Dương.
Còn nói vị đạo trưởng này lai lịch bất minh, phóng đãng bất kham, nói chuyện khẩu khí lại lớn hơn trời, từng nói đến cả sảnh chủ tân sững sờ, cái gì "thiên hạ địa tiên kim đan vô số, đáng tiếc đều là ngụy".
Đạo sĩ tay cầm đũa, gõ vào chén rượu, làm một thiên 《Xao Hào Ca》, truyền văn bên long cung có sử quan ghi chép thiên văn tự tương tự đạo quyết này, không dám có chút lơ là, thậm chí còn chuyên môn triện khắc trên trúc giản Thanh Thần Sơn cực kỳ trân quý, nhưng chưa đến ba ngày, văn tự trên trúc giản đã tự tiêu tán.
Việc huyền diệu nhất, vẫn là năm xưa tất cả tu sĩ chủ tân tại tòa, như một khuôn, lại đều chỉ nhớ câu cuối của thiên đạo quyết ấy.
"Luyện tựu nhất khỏa vô thượng đan, thủy tri ngô đạo bất hư truyền, nhược vấn thử đan tòng hà lai, thả hướng Thuần Dương nhị tự tham."
Theo lý mà nói một vị đắc đạo cao nhân du hý nhân gian như thế, không nói chắc chắn hưởng dự thiên hạ, danh động nhất châu chung quy không khó, ít nhiều cũng nên có chút tiên tích dật sự.
Nhưng bao năm qua, Cừu Độc thủy chung chưa từng nghe nửa điểm tin tức về vị "Thuần Dương" chân nhân kia.
Còn như tòa chá đài không bắt mắt ấy, thực ra là một tòa đăng cù, theo cách nói trên núi, thuộc loại đạo tràng trong vỏ ốc đồng.
Nếu đốt hai ngọn nến bí chế của long cung, tu sĩ là có thể trú ngụ trong đó, mới nhìn đều là một gian tiểu ốc, đẩy cửa ra sau, bèn là một tòa hải thị thận lâu thông cù đại thị, khác biệt duy nhất, là một ngày một đêm.
Kỳ thực hai kính một chá đài, ba vật có thể tương phụ tương thành, cuối cùng hai tòa đăng cù huyễn cảnh, ngang với ngày đêm tiếp nối làm một, nhật nguyệt phối hợp kết đao khuê, công đức viên mãn kim đan thành, phất tay áo trường sinh lộ thượng quy.
Bởi vậy thích hợp nhất cho một đôi sơn thượng đạo lữ dưới Địa Tiên, kết bạn tu hành, sự bán công bội.
Hồ Sở Lăng chớp chớp mắt:
— A bà, ta có phải chọn hai món không đáng tiền nhất không?
Lão ẩu vội xua tay, cười sảng khoái:
— Không phải không phải.
Hồ Sở Lăng thấy sư phụ không muốn nói nhiều, cũng không hỏi nhiều nữa.
Trước khi Trảm Long chi dịch xảy ra, thế tục vương triều từng dùng một loại cổ lễ tế tự sơn xuyên, tế tự lục địa sơn nhạc dùng "mai", tế tự giang hồ độc hải thì dùng "trầm".
Mà bốn món xích kim tẩu long bị Cừu Độc dùng làm trấn chiếu này, chính là vật tế tự then chốt trong đại điển "mai thổ trầm thủy" của vị nữ hoàng đế đầu tiên trong lịch sử Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Có điều năm ấy tổng cộng mười tám con, bên Đại Độc Long Cung Đồng Diệp Châu, chỉ từ Đông Hải Long Cung bên kia phân được một con, sau đó thông qua các loại thủ đoạn ẩn mật, mới thu thập được bốn con.
Kiếm tu Đào Nhiên bày sạp ở Vạn Lý Lân Hà bên kia, là lần đầu đặt chân Tiên Đô Sơn.
Dù sao trong núi cũng không một người quen, một mình ở trong một tòa nhà của Mật Tuyết Phong, vui được thanh nhàn, đến nay cũng chưa thấy được tên thanh sam đao khách tự xưng là "Trần Bình An" kia.
Trương Sơn Phong năm xưa rời Lạc Phách Sơn sau, bấm đốt ngón tay tính ngày, một mình cưỡi một chiếc độ thuyền vượt châu của Lão Long Thành, ở Thanh Cảnh Sơn độ khẩu bên kia xuống thuyền. Vì nghe nói Lục lão thần tiên của Thanh Hổ Cung, cùng Trần Bình An là hảo hữu, hơn nữa đều là đạo môn trung nhân, nghĩ chắc sẽ không quá ghét bỏ cảnh giới của mình, không ngờ vị Lục lão thần tiên kia, đường đường Nguyên Anh lão thần tiên, đâu chỉ là không ghét bỏ, khách khí đến mức Trương Sơn Phong sắp lầm tưởng là hạ nhiệm trụ trì của Thanh Hổ Cung rồi. Trương Sơn Phong nói hết lời, Lục lão thần tiên mới nỡ thả mình rời đi, đích thân một đường tiễn đến độ khẩu không nói, còn cùng Trương Sơn Phong lên độ thuyền, cùng vị độ thuyền quản sự kia khách sáo hàn huyên một hồi, cuối cùng giúp xin một gian phòng thiên tự hào, lão thần tiên mới xuống thuyền.
Ở tòa tiên gia độ khẩu tiếp theo xuống thuyền, cách Tiên Đô Sơn còn chút khoảng cách, nhưng có độ thuyền, có thể trực tiếp đến Mặc Tuyến Độ. Cuối cùng Trương Sơn Phong ở biên cảnh một vương triều phục quốc chưa mấy năm, bắt đầu đồ bộ du lịch, dù sao tính kỹ thời gian, tuyệt đối có thể kịp tông môn điển lễ vào ngày lập xuân sang năm. Một mình, thiếu niên đạo sĩ lưng đeo kiếm hạp, hành tẩu trong màn đêm.
Trương Sơn Phong từ trong tay áo mò ra một tấm khiêu đăng phù chất liệu hoàng chỉ, lấy hai ngón tay vê lấy, giơ cao lên.
Lão chân nhân Lương Sảng, dẫn đệ tử Mã Tuyên Huy, rời Lạc Kinh Tích Thúy Quán sau, rất nhanh đã tìm được vị Ba Địa Phong đích truyền tên Trương Sơn Phong này.
Lão chân nhân không trực tiếp hiện thân, mà tìm được Viên Linh Điện đang âm thầm hộ đạo, không giấu giếm thân phận, vuốt râu cười:
— Bần đạo Lương Sảng, cùng Hỏa Long chân nhân chỉ gặp qua một lần, tuy nói đoạt mất thân phận ngoại tính đại thiên sư của hắn, nhưng cùng sư phụ các ngươi trò chuyện rất vui. Ngươi chính là Viên Linh Điện của Chỉ Huyền Phong chứ, một thân đạo khí rất nặng.
Viên Linh Điện đánh một đạo môn kê thủ:
— Vãn bối Ba Địa Phong Viên Linh Điện, bái kiến Long Hổ Sơn Lương thiên sư.
Lương Sảng nói:
— Hỏa Long chân nhân thiên vị Trương Sơn Phong như thế, mấy người làm sư huynh các ngươi, còn có thể giữ được phần tâm tính này, Ba Địa Phong quả thực ghê gớm, môn phong tốt, gần như có thể nói là độc nhất vô nhị.
Viên Linh Điện sái nhiên cười:
— Bái sư thì bái Hỏa Long chân nhân, đây vốn là sự thật thiên hạ công nhận.
Kỳ thực sư phụ đối với cách nói này, rất không cho là phải: bần đạo cũng chẳng có đồ đệ Phi Thăng cảnh nào.
Nhưng vị sư huynh nào đó từng rất nhanh thêm một câu: "Thu đồ thì thu Trương Sơn Phong", lập tức khiến sư phụ vui không chịu nổi.
Ở việc tu hành, Viên Linh Điện không thấy mình kém ai, duy ở chuyện này, là thật lòng không địch nổi mấy đồng môn kia.
Trước đó ở Thanh Cảnh Sơn độ khẩu, Viên Linh Điện lặng lẽ hiện thân, đi một chuyến Thanh Hổ Cung, được đích thân cảm tạ Lục Ung một tiếng.
Mỗi vị Ba Địa Phong tu sĩ, ra ngoài du lịch, lễ số là không thiếu.
Lục Ung lúc ấy được biết đối phương là Chỉ Huyền Phong Viên Linh Điện của Bắc Câu Lô Châu sau, lâu lâu vô ngôn.
Vì từng đi Bảo Bình Châu, nên đối với sơn thượng điển cố của Bắc Câu Lô Châu, biết rất nhiều. Cho dù bỏ qua Viên Linh Điện là cao đồ của Hỏa Long chân nhân không nói, chỉ nói ở Bắc Câu Lô Châu kiếm tu như mây, một Ngọc Phác cảnh đạo sĩ chẳng phải kiếm tu, có thể được nói thành "đánh một tiên nhân, không thành vấn đề", vậy chiến lực của Viên Linh Điện cao, có thể tưởng tượng được.
Lương Sảng hỏi:
— Khi nào đi Tiên Đô Sơn?
Viên Linh Điện nói:
— Vẫn xem ý tứ của tiểu sư đệ đi.
Lão chân nhân lại nhìn thiếu niên đạo sĩ mấy cái, tiếc nuối:
— Tiếc là Thuần Dương đạo hữu không ở, bằng không việc kết đan tương lai của sư đệ ngươi, khí tượng chỉ càng lớn.
Viên Linh Điện cười:
— Chuyện này không cưỡng cầu. Huống chi theo ta thấy, tiểu sư đệ có hay không Lữ Tổ chỉ điểm, khác biệt không lớn.
Lương Sảng chậc chậc không thôi, không hổ là đệ tử Hỏa Long chân nhân dạy ra, nói chuyện đều một khẩu khí. Có điều cách nói này của Viên Linh Điện, lão chân nhân vẫn không mấy công nhận:
— "Thuần Dương" hai chữ, ý tứ rất lớn.
Viên Linh Điện cười gật đầu, sư phụ kỳ thực từng nhắc đến vị đạo môn trung nhân đạo hiệu Thuần Dương này, hơn nữa đánh giá cực cao.
Dù sao là một tu đạo chi nhân có thể nói ra "nhất lạp kim đan tại ngô phúc, thủy tri ngã mệnh bất do thiên".
Mà sư phụ đối với Thuần Dương chân nhân đánh giá, kỳ thực chỉ hai câu.
"Liễu cân cảnh của Liễu Thất và Chu Mật, nhất bộ đăng thiên, một người dẫn đầu khai tịch đạo lộ, một người lại lót thêm mấy bậc thềm; Nguyên Anh của Vi Xá ở Ngai Ngai Châu, cùng trảm luyện tam thi của Diêu Thanh ở Thanh Minh Thiên Hạ tại cảnh này, khó phân cao thấp."
"Lã Nham kim đan đệ nhất, thiên hạ vô song."
Lão chân nhân cùng đệ tử Mã Tuyên Huy, theo Viên Linh Điện xa xa theo sau Trương Sơn Phong.
Thiếu niên đạo sĩ tay cầm phù lục, trong màn đêm một điểm quang lượng.
Trần Bình An trước đó ở bờ Sắc Lân Giang ngoài Định Hôn Điếm, cùng lão chân nhân xin một phần truyền độ, thụ lục nghi quỹ của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.
Ngay cả Thôi Đông Sơn, cũng không dám nói mình hiểu toàn bộ quá trình. Dùng cách nói của Lương Sảng vị Long Hổ Sơn ngoại tính đại thiên sư này, coi như Trần đạo hữu sớm xem lễ một trận.
Lão chân nhân nhìn điểm quang lượng phía trước, vuốt râu mà cười, có cảm mà phát.
Người cầm đuốc dạo đêm, bản thân ở trong quang minh.
Vị tiên nhân Quả Nhiên của Thiết Thụ Sơn, đạo hiệu "Long Môn", đã dạo một vòng vạn dặm sơn hà quanh Tiên Đô Sơn. Đâu đâu cũng là cảnh tượng tường đổ vách nát, hoang tàn đổ nát, trăm nghề bỏ dở đang chờ vực dậy.
Cưỡi gió trở về Mật Tuyết Phong, Quả Nhiên thấy đệ tử mình đang cùng Trịnh Hựu Kiền ngồi trên lan can một đài quan cảnh trò chuyện.
Đại khái ứng với câu tục ngữ xưa "con gái lớn hướng ngoại", Đàm Doanh Châu đang nói với Trịnh Hựu Kiền rằng: "Ngươi làm gì cũng chẳng ra gì, chỉ riêng chuyện tìm tiểu sư thúc là hơn ai hết."
Mấy vị sư huynh sư tỷ của Quả Nhiên ấy, kể cả bản thân y, đương nhiên đều là sư bá sư thúc của rất nhiều tu sĩ Thiết Thụ Sơn.
Quả Nhiên không muốn đệ tử cảm thấy khó xử, thân hình bèn lặng lẽ đáp xuống nóc nhà. Làm sư phụ đến mức này, cũng chẳng mấy ai.
Dẫu sao cũng là một vị tiên nhân, mà còn chẳng phải tiên nhân tầm thường — những thứ quỷ tiên Dữ Cẩn nhìn không thấy, Quả Nhiên đều có thể nhìn thấu một cái là rõ.
Chẳng hạn Vân Chưng Sơn và Trù Mâu Sơn tạo thế tam sơn với Tiên Đô Sơn, Quả Nhiên đều nhìn thấu thuật che mắt, chữ khắc trên hai tấm bia đá dựng ở đỉnh núi cũng nhìn rõ mồn một.
Thôi Đông Sơn súc địa sơn hà, một bước đến bên Quả Nhiên, cười nói:
— Long Môn đạo hữu hảo nhãn lực.
Quả Nhiên mỉm cười:
— Không quản được con mắt, đắc tội nhiều rồi.
Thôi Đông Sơn xua tay cười:
— Long Môn đạo hữu nói thế là xa lạ rồi.
Quả Nhiên nhìn quanh, không nhịn được tán thán:
— Chất núi chồng đá, đã là một môn học vấn khác. Theo ta thấy, cũng là trong lòng có khe rãnh, kỳ thực còn khó hơn vẽ tranh. Dời mấy ngọn núi, di chuyển mấy con sông, chắp vá thành bức tranh sơn thủy tương y cũng chẳng khó, khó ở chỗ vá vào không dấu vết, đại đạo tương khế lẫn nhau. Chỉ nói riêng Mật Tuyết Phong này, thổ mộc, đường sá, hoa cỏ, mây khói nhuộm vẽ, tạm thời nhìn tuy thô ráp, thực ra không gì không diệu. Đợi sau này tốn thêm chút tâm tư, cấy cổ mộc, thưa dày nghiêng lệch, kinh doanh phấn bản, cao thấp nồng nhạt, thì thực sự là một thắng địa sơn thủy rồi.
— Long Môn đạo hữu quá khen rồi.
Thôi Đông Sơn hai tay ôm sau gáy, lắc đầu cười:
— Luận khí tượng lớn, không bì được lão mù của Thập Vạn Đại Sơn; luận tinh diệu tỉ mỉ, bên Lạc Phách Sơn chúng ta có một lão đầu bếp, mới thực sự là tay trong nghề đích thực.
Quả Nhiên cười khan.
Giống như thành tâm khen thơ từ của người ta bất tục, kết quả người được khen lại nói mình không bằng Bạch Dã, Tô Tử.
Thế này còn bảo người ta tiếp lời thế nào?
Thôi Đông Sơn nhìn về xa, độ thuyền Phong Diên sắp cập bến, bèn hai tay vỗ nóc nhà, mông trượt một đường ra khỏi mái, cuối cùng bay xuống phía đài quan cảnh.
Đối mặt thiếu niên áo trắng này, Trịnh Hựu Kiền và Đàm Doanh Châu đều gọi một kiểu: Thôi tông chủ.
Thôi Đông Sơn gật đầu chào tiểu cô nương, rồi quay sang Trịnh Hựu Kiền, trách:
— Gọi gì tông chủ, gọi tiểu sư huynh!
Trịnh Hựu Kiền đành phải đổi cách xưng hô.
Ở bên Thôi tông chủ tính tình hòa nhã, lời nói dí dỏm, Trịnh Hựu Kiền kỳ thực chẳng mấy gò bó.
Thôi Đông Sơn cáo từ một tiếng, thân hình hóa thành một đạo bạch hồng, thẳng đến độ thuyền Phong Diên.
Gặp được đôi sư đồ Lưu Cảnh Long và Bạch Thủ, Thôi Đông Sơn cười chào:
— Lưu tông chủ, Bạch lão đệ.
Bạch Thủ vừa thấy chỉ có Thôi Đông Sơn, không có "người nào đó", lập tức thở phào, cười ôm quyền, phá lệ không xưng huynh gọi đệ với Thôi Đông Sơn, mà dùng một cách xưng hô ngay ngắn quy củ:
— Thôi tông chủ.
Thôi Đông Sơn bỗng chắp tay với Lưu Cảnh Long:
— Lưu tông chủ vất vả vất vả.
Lưu Cảnh Long đành chắp tay đáp lễ.
Việc Mễ Dụ lâm thời bế quan, bên độ thuyền trước đó đã phi kiếm truyền tin đến Mật Tuyết Phong.
Thôi Đông Sơn dùng tâm thanh hỏi:
— Lưu tông chủ khi nào bế quan?
Lưu Cảnh Long thẳng thắn đáp:
— Tạm thời còn chưa nói được.
Thôi Đông Sơn đương nhiên rất quan tâm việc này.
Sau này tiên sinh ở Thanh Minh Thiên Hạ, vạn nhất cần viện thủ, người không do dự nhất, lại có thực lực giúp tiên sinh một tay, trừ sư nương ra, chắc chắn chính là Lưu Tiện Dương và Lưu Cảnh Long.
Có lẽ còn thêm một Trương Sơn Phong, chỉ là vị cao đồ Ba Địa Phong này, đối với việc tu hành phá cảnh, hình như thật sự chẳng vội chút nào.
Tự mình dẫn đoàn người bước xuống độ thuyền, Thôi Đông Sơn bỗng nhớ ra một việc, xoa xoa cằm — có tính là vô tâm cắm liễu, liễu thành rừng không nhỉ?
Thanh Bình Kiếm Tông của nhà mình.
Long Tuyền Kiếm Tông của Lưu Tiện Dương, Thái Huy Kiếm Tông của Lưu Cảnh Long.
Lại thêm Long Tượng Kiếm Tông và Phù Bình Kiếm Hồ?
Thế này đã có năm kiếm đạo tông môn rồi.
Có điều lúc này Thôi Đông Sơn cũng tò mò một việc: sao Trương Sơn Phong còn chưa tới.
Trưởng luật Đàn Dung của Bồ Sơn Vân Thảo Đường đã thân tại Tiên Đô Sơn, ở phủ đệ bên Mật Tuyết Phong, được biết sơn chủ nhà mình cùng Trần Ẩn Quan vấn quyền một trận, lại từ tầng khí thịnh của Chỉ Cảnh, thành công bước vào Quy Chân, Đàn Dung ôm quyền chúc mừng:
— Chúc mừng sơn chủ.
Quả thực đáng mừng, võ phu bước vào Chỉ Cảnh vốn đã thiên tư căn cốt cơ duyên thiếu một không được, mà ba tầng khí thịnh, quy chân, thần đáo của Chỉ Cảnh, muốn phá cảnh nữa lại khó càng thêm khó.
Diệp Vân Vân gật đầu:
— Nhờ công Trần kiếm tiên giúp một tay, món nhân tình trời lớn này, không cần Bồ Sơn hoàn trả, ta sẽ tự liệu.
Dù sao nàng cũng sẽ đảm nhiệm ký danh khách khanh bên Tiên Đô Sơn, bản thân lại là một vị Ngọc Phác cảnh luyện khí sĩ, chắc chắn không thiếu cơ hội hoàn trả nhân tình.
Đàn Dung nhớ ra một chuyện bí mật, hỏi:
— Tổ sư đường bỗng dưng thêm một đích truyền, rốt cuộc là chuyện gì?
Thì ra có một thiếu niên áo đen, hóa danh Thôi Vạn Trảm, dưới sự sắp xếp bí mật của Đàn Dung, đã dùng một cách tương đối không chói mắt, trở thành đích truyền đệ tử mới nhất của Vân Thảo Đường, đối ngoại tuyên xưng Thôi Vạn Trảm là một vị thuần túy võ phu lục cảnh.
Đàn Dung trước đó nhận được một phong mật thư của Diệp Vân Vân, vị trưởng luật tổ sư này tuy một đầu sương mù, nhưng cũng chỉ đành làm theo. Chuyện như thế này, theo lý mà nói là không hợp với lễ chế tổ sư đường.
Đợi đến Mật Tuyết Phong Tiên Đô Sơn, Đàn Dung mới biết thiếu niên kia, lại chính là thủ nhiệm tông chủ của Lạc Phách Sơn hạ tông.
Diệp Vân Vân lắc đầu:
— Đừng hỏi nữa.
Đàn Dung trừng mắt, sắp đánh vỡ nồi cát hỏi đến cùng — thật coi trưởng luật Bồ Sơn ta đây là đồ trang trí sao?
— Rồi cũng có ngày nước rút đá lộ, Đàn trưởng luật không ngại tĩnh quan kỳ biến, dù sao cũng chẳng phải chuyện xấu.
Tiết Hoài vội giúp làm ấm tràng, cười:
— Chỉ là sao Thôi tông chủ lại lấy cái hóa danh cổ quái thế này, Thôi Vạn Trảm?
Diệp Vân Vân nghĩ nghĩ:
— Hình như bên Kim Giáp Châu, có một võ phu Chỉ Cảnh thành danh đã lâu, ngoại hiệu Hàn Vạn Trảm?
Đàn Dung đành tạm nén nghi hoặc trong lòng, gật đầu:
— Nghe một bằng hữu trên núi nói qua, tên thật Hàn Quang Hổ, là ghế đầu trong võ phu Kim Giáp Châu, còn là trấn quốc đại tướng quân của một vương triều, chiến công hiển hách. Trận chiến thảm liệt đánh nát sơn hà một châu ấy, Hàn Quang Hổ tính là một trong những nhân vật chủ trì chiến cục, bày binh bố trận, cực có chương pháp. Cuối cùng cùng vị "kiếm tiên Từ Quân" hoành không xuất thế kia, chặn lại Hoàn Nhan lão Cảnh phát điên, nghe nói Hàn Quang Hổ vì thế bị trọng thương, rớt cảnh, mới không thể tham gia Văn Miếu nghị sự.
Tiết Hoài thở dài:
— Cũng là một trang hán tử.
Thuần túy võ phu rớt cảnh, hậu di chứng còn lớn hơn luyện khí sĩ rớt cảnh.
Đàn Dung chợt hiểu:
— Chính là Hàn Quang Hổ từng phụ tá, phế lập qua sáu đời quân chủ ấy?
Cũng chẳng trách Đàn Dung cô lậu quả văn, Đồng Diệp Châu vốn tin tức bế tắc, mà Bồ Sơn Vân Thảo Đường lại nổi tiếng không thích nghe ngóng chuyện ngoài núi. Năm xưa ngay cả người láng giềng Bảo Bình Châu phía bắc, tu sĩ trên núi Đồng Diệp Châu, cùng lắm cũng chỉ nghe qua vài sơn đầu mà thôi — Lão Long Thành cực nam, Chu Huỳnh vương triều có nhiều kiếm tu, Thần Cáo Tông cùng Thái Bình Sơn đều thuộc tam mạch đạo thống của Bạch Ngọc Kinh, Vân Lâm Khương thị lịch sử lâu đời — đoán chừng biết thêm nữa là hoàn toàn mù tịt.
Tu sĩ duy nhất biết tên, e rằng chỉ có vị đại nghịch bất đạo thủ đồ của Văn Thánh ấy, Tú Hổ Thôi Sàm.
Còn như võ phu Tống Trường Kính của Đại Ly vương triều, phải đợi hắn bước vào Chỉ Cảnh, Đồng Diệp Châu mới bắt đầu nghe nói đến.
Đàn Dung bỗng từ trong tay áo mò ra một tờ sơn thủy để báo, đập mạnh xuống bàn trà trước mặt:
— Sơn chủ, nói đi, ngoài chuyện Thôi tông chủ này, rốt cuộc còn bao nhiêu chuyện giấu ta?
Tiết Hoài nghiêm mặt, cố nén không bật cười — Đàn trưởng luật hôm nay khí tính không nhỏ.
Đàn Dung chỉ vào tờ để báo, phẫn nộ:
— Chuyện trời lớn thế, giấu ta làm gì? Chức trưởng luật này của ta thật làm được quá!
Có được một phần sơn thủy để báo từ Đại Tuyền Đào Diệp Độ Đào Nguyên Biệt Nghiệp — đây vẫn là Đàn Dung cưỡi độ thuyền đến Tiên Đô Sơn, qua tay bằng hữu mới biết được việc này.
Nói chung, để báo do một tiên phủ tông tự đầu của Hạo Nhiên Thiên Hạ đưa ra, đều khá là chú trọng, trong này có rất nhiều quy củ bất thành văn. Cho dù là một số tin tức độc quyền cực kỳ quan trọng, sơn thủy để báo nhà khác cũng không mấy khi sao chép nguyên, bởi gặp phải tông môn dễ nói chuyện thì có thể mắt nhắm mắt mở, nhưng gặp phải kẻ tính khí kém một chút, sẽ chửi thẳng mặt, thậm chí hưng sư vấn tội cũng không phải không có khả năng. Như ở Bắc Câu Lô Châu, vì chuyện nhỏ nhặt này mà dẫn đến tổ sư đường bất ổn, hai bàn tay cũng đếm không hết.
Diệp Vân Vân một đầu sương mù, vẫy tay một cái, chụp lấy tờ để báo, nhanh chóng lướt qua một lượt, nàng đưa tay xoa xoa mi tâm:
— Đàn Dung, bất kể ngươi tin hay không, những chuyện trên để báo này, ta cũng vừa mới biết. Nếu không có ngươi mang tờ để báo này đến, e rằng cho dù đã tham gia điển lễ hạ tông Lạc Phách Sơn, làm ký danh khách khanh của Thanh Bình Kiếm Tông này, ta vẫn bị che mắt.
Tiết Hoài lập tức tò mò vạn phần, xin sư phụ tờ để báo ấy, bỗng trợn tròn mắt, thần sắc ngưng trọng, tâm huyền trong nháy mắt căng cứng.
Đàn Dung thấy thần sắc hai người không giống giả vờ:
— Sơn chủ, sau này Bồ Sơn chúng ta không thể hai tai không nghe chuyện thiên hạ nữa,
Diệp Vân Vân gật đầu:
— Kính Hoa Thủy Nguyệt và sơn thủy để báo, sau này đều giao cho ngươi toàn quyền quản lý, cần người cho người, cần tiền cho tiền.
Đàn Dung nhỏ giọng hỏi:
— Trần kiếm tiên làm thế nào được?
Trước đó ở Bồ Sơn, từ cái nhìn đầu tiên thấy Trần Bình An, Đàn Dung tự nhận không hề có chút khinh thị, không ngờ vẫn đánh giá thấp.
Diệp Vân Vân nhìn vị trưởng luật nhà mình một cái — là ta đi Man Hoang Thiên Hạ, ngươi hỏi ta?
Đàn Dung không nhịn được cảm thán:
— Tráng cử như thế, kẻ ngoài như ta, cho dù chỉ nhìn nhìn để báo, tùy tiện nghĩ nghĩ, cũng phải đạo tâm bất ổn.
Tiết Hoài nhận lấy để báo, lật đi lật lại xem hai lượt, đối với lời tâm phế này của Đàn trưởng luật sâu sắc cho là phải.
Ẩn Quan dẫn đầu, Lục Trầm đồng hành.
Ngũ Thái Thiên Hạ đệ nhất nhân Ninh Diêu, lão kiếm tiên khắc chữ đầu thành Tề Đình Tế, hình quan Hào Tố, đại kiếm tiên Lục Chi.
Trận trượng như thế này...
Chuyến đi này thành công chém giết hai vị Phi Thăng cảnh đại yêu, trong đó một vị, còn là khai sơn đại đệ tử của Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ.
Kết bạn du ngoạn xa, trong khoảnh khắc quét sạch một cổ chiến trường, tiện tay diệt Bạch Hoa Thành tông tự đầu, đại náo Vân Văn vương triều, đánh gãy Tiên Trâm Thành cao nhất thiên hạ, cùng vương tọa đại yêu Phi Phi đấu pháp, kéo lê Duệ Lạc Hà, kiếm mở Thác Nguyệt Sơn, dời vầng trăng sáng Hạo Thái đến Thanh Minh Thiên Hạ, Bạch Ngọc Kinh Chân Vô Địch đích thân tiếp dẫn vầng trăng này...
Đừng nói từng việc một đều làm thành, toàn là những chuyện nghĩ cũng chẳng dám nghĩ.
Ngay cả Tiết Hoài cũng có mấy phần tiếc nuối.
Chỉ hận mình không phải kiếm tu.
Đàn Dung hỏi:
— Sơn chủ, nếu Trần kiếm tiên gạt một thân kiếm thuật sang không dùng, chỉ lấy thân phận thuần túy võ phu, cùng Ngô Thủ vấn quyền, thắng bại thế nào?
Tiết Hoài kỳ thực cũng rất tò mò việc này, nếu sư phụ mình đã thua, vậy chỉ luận quyền pháp, Đồng Diệp Châu có thể chống lại Trần sơn chủ, thật sự chỉ còn Võ Thánh Ngô Thủ.
Thiên hạ Chỉ Cảnh võ phu, khác với sơn điên đại tu sĩ, mỗi một nghìn năm, đều có phân biệt "đại niên" "tiểu niên", sai khác rõ rệt, mà tổng số võ phu thập cảnh, số lượng lên xuống không lớn, trừ Trung Thổ Thần Châu ra, tám châu còn lại chia đều, mỗi châu đại khái hai người. Có kẻ hiếu sự thống kê sơ qua nhân số, cái gọi là thiên hạ võ vận tiểu niên, quang cảnh không tốt, Chỉ Cảnh võ phu tám châu, chưa từng ít hơn mười bốn người; niên phân tốt nữa, cũng sẽ không quá hai mươi người.
Bên Bắc Câu Lô Châu, mấy năm trước Cố Hựu của Đại Triện vương triều, cùng kiếm tiên Kế Nhạc của Viên Đề Sơn, đổi mạng mà chết.
Vậy thì nay võ học đại tông sư ba châu phía đông, trừ đôi sư đồ Trần Bình An, Bùi Tiền, còn có Tống Trường Kính của Đại Ly, Lý Nhị của Sư Tử Phong, Vương Phù Tố, Võ Thánh Ngô Thủ, Hoàng Y Vân của Bồ Sơn.
Diệp Vân Vân hiển nhiên sớm có sẵn trong bụng, không chút do dự đưa ra định luận trong lòng:
— Nếu chỉ phân cao thấp bằng quyền, Ngô Thủ thắng, nhưng nếu là liều mạng, Trần Bình An sống.
Đàn Dung cười:
— Không sao, dù sao nay Trần kiếm tiên, cũng tính là nửa người Đồng Diệp Châu của chúng ta rồi.
Tiết Hoài vốn định phụ họa một câu, không ngờ Diệp Vân Vân đã bực bội:
— Cần chút mặt mũi!
Tiết Hoài lập tức gật đầu:
— Là không ổn thỏa. Trần sơn chủ chưa chắc vui lòng thừa nhận cách nói này, hơn nữa cách nói này truyền ra ngoài, kỳ thực Đồng Diệp Châu chúng ta cũng mặt mũi vô quang.
Lạc Phách Sơn chỉ là hạ tông chọn địa chỉ ở Đồng Diệp Châu, Trần Bình An làm thượng tông chi chủ, hộ tịch dưới núi, phổ điệp trên núi đều còn ở Bảo Bình Châu.
Đàn Dung liếc Tiết Hoài lâm trận đảo qua một cái, cười hì hì:
— Cỏ đầu tường, theo gió đổ.
Lão tướng quân Diêu Trấn đang cúi án biên soạn một bộ binh thư, ngoài việc tổng kết được mất của lớn nhỏ chiến dịch cả đời và thực lục luyện binh, còn phải chỉnh lý tâm đắc võ lược của các đời võ tướng Diêu thị biên quân.
Lão nhân nhung mã một đời, dù sao cũng để lại chút gì cho Đại Tuyền vương triều.
Tòa phủ đệ này, đại khái là tòa nhà duy nhất trên Mật Tuyết Phong dùng thuật pháp "địa long" trên núi, địa khí hun ấm, khí hậu như tiết dương xuân.
Bởi vậy trong nhà chẳng cần chậu lửa, cũng chẳng cần mặc áo bông dày, khoác cừu hồ.
Diêu Tiên Chi gõ cửa bước vào, khập khiễng ngồi xuống bên bàn, vị phủ doãn đại nhân vừa nhận được một phần điệp báo từ Thận Cảnh Thành, nhẹ nhàng đặt tình báo lên bàn, cười:
— Gia gia, Ngu Thị vương triều này, có chút ý tứ. Nay lão hoàng đế còn chưa đi đâu, bên lễ bộ đã bí mật bắt tay một việc rồi, chỉ đợi thái tử Ngu Lân Du đăng cơ, sẽ lập tức đổi niên hiệu thành Thần Long nguyên niên. Hình như là kết quả do hộ quốc chân nhân Lữ Bích Lung của Tích Thúy Quán, cùng Khâm Thiên Giám thương nghị ra, không hổ là Ngu Thị vương triều quan hệ thân cận với Lão Long Thành, rất biết tính toán.
Lão tướng quân cười cười:
— Tính không ra quan trường đốt bếp lạnh, chỉ sợ mặt nóng dán mông lạnh, ngược lại không đến nỗi khéo quá hóa vụng.
Tân nhiệm Đông Hải Thủy Quân, là Vương Chu — con chân long duy nhất thế gian. Ngu Thị vương triều dùng niên hiệu "Thần Long" này, hiển nhiên là một ý lấy lòng không hề che giấu.
Chỉ là không biết vị nữ tu Phi Thăng cảnh đầy màu sắc truyền kỳ của Bảo Bình Châu kia, có nhận phần tình này không.
Lão nhân cầm lấy tình báo, lướt qua mấy cái, cười:
— Ngu Thị nay vị thái tử điện hạ kia, vẫn khá là không tệ, có đại tướng quân Hoàng Sơn Thọ dốc lòng phụ tá, trong kinh thành có tòa Tích Thúy Quán, trên núi còn có Thanh Triện Phái, lại cùng Lão Long Thành phía bắc trèo lên quan hệ, đợi đổi tân quân, quốc thế đi lên, là đại thế sở xu.
Diêu Tiên Chi bĩu môi, hiển nhiên đối với Tích Thúy Quán và Thanh Triện Phái đều quan cảm không tốt — đánh trận thì chạy nhanh hơn thỏ, học được rùa pháp, lúc nên rụt đầu thì cứ rụt đầu.
Lão nhân gấp điệp báo lại, trả cho cháu, nhẹ giọng:
— Cũng đừng khinh thường những kẻ nửa điểm chẳng coi mặt mũi ra gì này, một là chọc vào họ, rất dễ thành sự không đủ bại sự có thừa, hai là ngươi không thể không thừa nhận, rất nhiều chuyện, thật sự chỉ có chân tiểu nhân và ngụy quân tử mới làm thành, chính nhân quân tử ngược lại làm không thành.
Thấy Diêu Tiên Chi vẫn có chút không cho là phải, lão nhân thở dài:
— Đánh bại đạo đức văn chương, không phải đạo đức văn chương tốt hơn, mà là những thứ hạ tam lạm bái quan dã sử bắt gió bắt bóng. Thường thường tâm huyết trước tác mấy chục vạn chữ, đều không địch nổi hậu thế một thiên diễm tình tiểu thuyết mấy trăm chữ.
Diêu Tiên Chi thần sắc uất ức, bởi nhớ đến hoàng đế bệ hạ — bao nhiêu bản diễm khắc tư nhân trong dân gian, đến nay vẫn cấm không dứt. May mà so với "thịnh huống" năm xưa văn nhân nhã sĩ gần như mỗi người một quyển, sau một trận đại chiến, đã yên ắng nhiều rồi. Phải biết năm xưa quá đáng nhất, ngay cả văn quan trực ban trong Hàn Lâm Viện, cũng có người xem những thứ này, sách chỉ đổi bìa khác mà thôi.
Diêu Trấn cười:
— Quan trường không bằng trị học, dùng quân tử và tiểu nhân thế nào, là một môn đại học vấn. Người dùng tốt nhất, xứng gọi là "đăng phong tạo cực", có lẽ vẫn là vị đại sư huynh của Trần Bình An. Bằng không ngươi chắc không cho rằng văn võ Đại Ly, đều là chính nhân, thuần nho vô tư tâm, là năng thần can lại trời sinh chứ?
Diêu Tiên Chi xoa xoa cằm:
— Ta mà được như Trần tiên sinh, có một sư huynh toán vô di sách như thế, chậc chậc.
Lão nhân lắc đầu:
— Ngươi là đứng nói chuyện không đau lưng thôi, kỳ thực có sư huynh như thế, áp lực rất lớn. Chưa nói sư huynh là Tú Hổ, như Phong Lôi Viên của Bảo Bình Châu ấy, ngươi tin không, nếu Lưu Bá Kiều không có sư huynh Hoàng Hà, nói không chừng nay hắn đã là Ngọc Phác cảnh kiếm tiên rồi. Lý Đoàn Cảnh vừa đi, một khi kế nhiệm viên chủ, sẽ không cho hắn thở một hơi, luyện kiếm có chút lười biếng — nhưng chính vì có Hoàng Hà, Lưu Bá Kiều mới không có loại tâm tính nhất vãng vô tiền ấy. Ta tin Hoàng Hà sở dĩ đi chiến trường Man Hoang Thiên Hạ, ngoài việc bản thân thực sự muốn đến đó luyện kiếm, cũng là cho Lưu Bá Kiều một chút áp lực.
Một gia tộc, một môn phái, đại để như thế, khi một người nào đó quá chói mắt, những người còn lại, khó tránh ảm đạm thất sắc, người bên cạnh hoặc sinh ra lười biếng, nằm dưới gốc cây lớn hóng mát, hoặc dễ không nhấc nổi tâm khí.
Như Diêu gia bọn họ, há chẳng phải cùng một đạo lý.
Diêu Tiên Chi dò hỏi:
— Gia gia, người thật không khuyên Trần tiên sinh nữa?
Nếu gia gia thật quyết tâm, hết sức khuyên Trần tiên sinh đảm nhiệm quốc sư Đại Tuyền vương triều, không dám nói chắc thành, cuối cùng vẫn có mấy phần hy vọng.
Lão nhân lắc đầu cười:
— Già mà không chết là tặc, cậy già bán già càng gây ghét. Làm nhiều chuyện thành nhân chi mỹ, làm ít chuyện cưỡng nhân sở nan.
Diêu Tiên Chi biết tâm ý gia gia đã định, liền không nói thêm gì.
Không ngờ lão nhân cười nói một câu:
— Lại nói, cần cái hư danh ấy làm gì? Đại Tuyền thật gặp khó khăn gì, cần ngươi chào hỏi bên Tiên Đô Sơn sao? Ta thấy không cần.
Diêu Tiên Chi khen ngợi không thôi:
— Gừng vẫn là già cay.
Lão nhân cầm bút viết sách lại, nhẹ giọng cười:
— Nhân sinh trăm vị, vô diêm bất khả, vô lạt bất hoan.
Mới rồi đang viết đến việc tuyển chọn võ tướng, cùng cháu trò chuyện một phen, vô cớ nhớ ra một câu, bèn viết xuống "Cương kiện nhi bất vọng hành" một ngữ.
Lão nhân chỉ viết mấy chữ, lại gác bút, quay đầu nhìn ra ngoài cửa sổ.
Đại tai Càn hồ, cương kiện trung chính, thuần túy tinh dã. Vân hành vũ thi, thiên hạ bình dã.
Hẳn có những đạo lý, có lẽ vạn năm trước ra sao, hiện tại là thế ấy, vạn năm sau vẫn là thế ấy.
Hoàng Đình đầu đội một chiếc phù dung đạo quán, lưng đeo trường kiếm, tựa lan can nhìn xa độ khẩu mới xây ngoài núi.
Bên cạnh đứng vị Phụ Sơn đạo hữu, chưởng quỹ cửa tiệm Mặc Tuyến Độ.
Vu Phụ Sơn nằm sấp trên lan can, cười:
— Tiên Đô Sơn này, nhìn gia nghiệp cũng chẳng tính lớn nhỉ.
Chỉ có một tòa Tiên Đô Sơn, tuy nói cũng có mấy ngọn núi, thích hợp tu hành, ước chừng có thể chống đỡ năm sáu địa tiên tu sĩ khai tịch phủ đệ, đạo tràng, nhưng đối với một tòa tông môn mà nói, vẫn có vẻ mấy phần sơn thủy bần tích.
Hoàng Đình có chút tâm bất tại yên, tự mình thần du vạn dặm.
Vu Phụ Sơn hỏi:
— Hoàng cô nương, tên giúp hai ta xe duyên mai mối kia, rốt cuộc lai lịch gì, mà khiến cô nương đảm nhiệm thủ tịch khách khanh?
Tên tơi khách tránh mưa thần thần bí bí kia, Vu Phụ Sơn quả thực nhìn không ra nông sâu đạo hạnh của đối phương, cảnh giác như phòng trộm.
Cứ lo tên này, sẽ cùng Hoàng cô nương mình tâm nghi nhất, xảy ra chút gì đó.
Là kình địch.
Vu Phụ Sơn được biết Hoàng Đình đi một chuyến Ngũ Thái Thiên Hạ, nay nàng đã là một vị Ngọc Phác cảnh kiếm tiên, bởi vậy việc trùng kiến Thái Bình Sơn, Vu Phụ Sơn có thể nói là trù trừ mãn chí. Có thể được một tấm tổ sư đường ngọc bài của Thái Bình Sơn, cho dù cần mình đập nồi bán sắt cũng nhận, tuyệt đối tâm cam tình nguyện, không nhíu nửa mày.
Là xuất thân viễn cổ Phụ Sơn ngư, lại là một Nguyên Anh cảnh tu sĩ, hắn cùng tu đạo lộ số của luyện khí sĩ tầm thường, vẫn rất khác nhau. Tiếc là việc tẩu giang hóa giao, ngưỡng cửa quá cao, trước kia không dám mạo hiểm hành sự, bởi duyên cớ đại đạo xuất thân, một khi tẩu thủy, liền cần "phụ sơn" mà đi, phẩm trật núi càng cao càng tốt, điều này liên lụy đến một trận sơn thủy chi tranh cực kỳ hung hiểm, bởi vậy trận tẩu giang tương lai, khó tránh khỏi gây ra chút phong ba.
Huống chi cũng không phải một lần tẩu thủy, là nhất định thành công được — như con thiện ngư tinh bên Mai Hà Đại Tuyền năm xưa, chẳng phải bị Mai Hà Thủy Thần nương nương ngăn cản hết lần này đến lần khác sao?
Bởi vậy tu sĩ tinh quái chi thuộc Thượng Ngũ Cảnh của Hạo Nhiên Thiên Hạ, lựa chọn không nhiều. Một là như Bàn Sơn lão tổ của Chính Dương Sơn, đảm nhiệm hộ sơn cung phụng của tiên phủ, hoặc như đầu nhập hào phiệt như Vân Lâm Khương thị, được một thân phận phổ điệp; bằng không chỉ có thể như Mai Hoa viên tử Đà Nhan phu nhân, chỉ có thể viễn độn Đảo Huyền Sơn, tìm một đạo tràng an ổn. Bởi vậy dự định ban đầu của Vu Phụ Sơn, là du lịch một chuyến Ngai Ngai Châu, tìm Vi Xá, xem có thể được vị lão thần tiên đức cao vọng trọng này thanh nhãn tương gia, thành nhất phong chi chủ không. Vi Xá có biệt hiệu "Tam thập thất phong chủ nhân", trong đó mấy sơn đầu như Luyện Nhật Phong, Bái Nguyệt Sơn, sớm đã danh động Hạo Nhiên, đều là tinh quái chi thuộc tu hành trong đó.
Hoàng Đình cũng không so đo tâm tư Vu Phụ Sơn dựa vào lời nói chiếm chút tiện nghi, chỉ nhắc nhở:
— Ở Tiên Đô Sơn này, nhớ thu liễm tính khí, cẩn ngôn thận hành, đừng quá coi cảnh giới ra gì.
Vu Phụ Sơn đùa:
— Ta tốt xấu cũng là một Nguyên Anh tu sĩ lão tư lịch, cộng thêm phần đại đạo căn cước này, ở Tiên Đô Sơn này, chẳng phải đi ngang sao?
Hoàng Đình không nhịn được cười:
— Nguyên Anh cảnh rất ghê gớm sao?
Đi ngang ư? Sơ sẩy một chút, là bị khiêng ngang ra đấy.
Vu Phụ Sơn kỳ thực vốn chẳng coi cảnh giới mình ra gì, chỉ nghĩ có thể cùng Hoàng cô nương trò chuyện thêm mấy câu, tiếp tục vô thoại tìm thoại:
— Chẳng lẽ trong Tiên Đô Sơn, giấu vị thế ngoại cao nhân nào?
Vu Phụ Sơn khóe mắt dư quang đánh giá tiếu nhan của nữ tử — thật đẹp.
Khuynh quốc khuynh thành, chẳng trách mình nhất kiến khuynh tâm.
Tiếc là Hoàng cô nương có thể được trái tim ta, lại chưa chắc được thân thể ta.
Thấy một đạo ngự phong thân hình viễn du trở về quay lại Mật Tuyết Phong, là ngoại hương tu sĩ tên Quả Nhiên kia.
Hoàng Đình bèn hỏi:
— Thiết Thụ Sơn, chung quy nghe qua chứ?
Vu Phụ Sơn nhịn cười không được:
— Ta dù là kẻ điếc, cũng chắc chắn nghe qua Thiết Thụ Sơn chứ.
Nếu nói đầu nhập Vi Xá là một lựa chọn không tệ, vậy đối với những tu sĩ tinh quái xuất thân như bọn họ, Thiết Thụ Sơn của Trung Thổ Thần Châu, chính là một thánh địa tâm thần hướng tới.
Tông chủ Quách Ngẫu Đình, đạo hiệu "U Minh". Vị Phi Thăng cảnh đại tu sĩ này, truyền văn từng một đao chẻ mở Hoàng Tuyền lộ, dù u minh thù đồ, vẫn trên con đường minh phủ ấy, thành công chém giết một đầu quỷ tiên, hơn nữa toàn thân mà lui. Quách Ngẫu Đình chiến lực cao, sát lực lớn, tuyệt không phải lão Phi Thăng cảnh hạng Nam Quang Chiếu có thể sánh bằng. Hỏa Long chân nhân từng có một câu tiếu đàm: may mà trên tiên nhân, dưới thập tứ, chỉ có một cảnh giới.
Tiếc là Đồng Diệp Châu những năm trước, tin tức trên núi quá bế tắc, về kỳ nhân dị sự của Thiết Thụ Sơn Trung Thổ, lật đi lật lại cũng chỉ có vài tờ lịch cũ.
Vu Phụ Sơn chỉ là một chưởng quỹ cửa tiệm ở tiên gia độ khẩu, vốn là một trận tị nạn, đến "tiểu ẩn ẩn vu thị" cũng chẳng xứng.
Thiên hạ có hai nơi, tương lai nhất định phải đi.
Ngoài Thiết Thụ Sơn "không nở hoa", chính là Bạch Đế Thành nằm giữa ráng mây ngũ sắc.
Hoàng Đình tiếp tục hỏi:
— Tiểu cô nương tên Đàm Doanh Châu kia, đã gặp qua rồi?
Vu Phụ Sơn gật đầu:
— Gặp mấy lần, bên cạnh tiểu cô nương luôn theo một tiểu tinh quái, ta khuyên hai đứa mấy câu, ngàn vạn đừng ở ngoài núi chạy lung tung thế, rất dễ xảy chuyện.
Nay Hạo Nhiên Thiên Hạ là thế đạo thái bình, nhưng đối với tu sĩ sơn trạch tinh quái xuất thân như bọn họ, lại là một loại loạn thế đích thực. Cảnh giới cao còn dễ nói, sớm ở thư viện bên kia lục đương tại sách, cũng tính được một phần lộ dẫn và một tấm hộ thân phù, nhưng những yêu tộc luyện khí sĩ dưới Địa Tiên, đặc biệt là Hạ Ngũ Cảnh, hiện nay ai cũng như một đũng quần bùn vàng. Nếu không phải sơn trưởng Đại Phục Thư Viện là Trình Long Chu, và ba tòa thư viện rất nhanh đưa ra một phần luật lệ rõ ràng, e rằng yêu tộc bản thổ Đồng Diệp Châu, bất kể khai khiếu luyện hình hay chưa, đoán chừng chỉ rơi vào kết cục thê thảm mười không còn một.
Vu Phụ Sơn là kẻ không ngồi yên được, bình thường thích ra ngoài dạo chơi, Thanh Bình, Trích Tiên và Mật Tuyết bao nhiêu sơn đầu đã sớm dạo khắp, cùng hai đứa Đàm Doanh Châu, Trịnh Hựu Kiền, xem như quen thân lắm.
— Theo phổ điệp bối phận của Thiết Thụ Sơn, tiểu cô nương chỉ cần gọi Quách Ngẫu Đình một tiếng sư tổ.
Hoàng Đình vì Vu Phụ Sơn tiết lộ thiên cơ:
— Ngươi nói Đàm Doanh Châu du lịch ngoài núi, dễ xảy chuyện không?
Quả thực dễ xảy chuyện — chỉ có điều là những kẻ trêu chọc tiểu cô nương kia.
Vu Phụ Sơn mặt đầy kinh ngạc, không dám tin:
— Cái gì?!
— Con nhóc ấy là bối phận đồ tôn của Quách Ngẫu Đình?
Mới phát hiện, thì ra mình cách Thiết Thụ Sơn lại gần đến thế?
Hoàng Đình gật đầu:
— Sư phụ của Đàm Doanh Châu, chính là kẻ bị ngươi nói tên đặt không hay "Quả Nhiên" ấy, kỳ thực là tiểu đệ tử của Quách Ngẫu Đình, không phải Địa Tiên cảnh giới như ngươi lầm tưởng, mà là một vị tiên nhân hàng thật giá thật, từng ở Nam Bà Sa Châu, cùng kiếm tiên Tào Hi liên thủ giữ vững tòa Trấn Hải Lâu kia, ở bên Văn Miếu, chiến công không nhỏ. Còn sát lực ư, nói câu khó nghe, tùy tiện dùng một ngón tay nghiền chết một Nguyên Anh cảnh, nửa điểm khó khăn cũng không có.
Vu Phụ Sơn nuốt một ngụm nước bọt.
Vội vàng cẩn thận suy nghĩ một phen, xem mình có ngôn hành cử chỉ nào thất thố không — may mà chưa cùng vị Quả Nhiên huynh đạo hiệu "Long Môn" kia kề vai bá cổ.
Hoàng Đình hỏi:
— Quan môn đệ tử của Trịnh Cư Trung ở Bạch Đế Thành, tên gì nhỉ?
Vu Phụ Sơn lập tức diễm tiện không thôi:
— Hình như là một thiên chi kiêu tử, cuồng đồ Cố Xán. Nghe nói xuất thân Ly Châu Động Thiên của Bảo Bình Châu, không biết sao lại thành đích truyền của Trịnh tiên sinh, thật là hồng phúc tề thiên.
Vu Phụ Sơn đâu dám như Hoàng Đình, mở miệng một Quách Ngẫu Đình, một Trịnh Cư Trung, hắn cũng không có loại tâm tính của Hoàng Đình.
Không oán mình nhát gan, bởi không phải kiếm tu mà.
Đợi nửa ngày, cũng chẳng đợi được lời của Hoàng Đình, Vu Phụ Sơn đành cẩn thận hỏi:
— Sau đó?
Hoàng Đình chẳng thể tùy tiện xách ra một Cố Xán, chẳng lẽ tiểu tinh quái tên Trịnh Hựu Kiền kia, cùng Bạch Đế Thành lại có uyên nguyên gì?
Vu Phụ Sơn mắt sáng lên, giơ tay chặn lời Hoàng Đình, tự hỏi tự đáp:
— Ta hiểu rồi. Con tiểu tinh quái này, là đích truyền đệ tử nhất mạch Lưu Ly Các của Bạch Đế Thành?
Chắc chắn là vậy!
Trịnh tiên sinh của Bạch Đế Thành có vị sư đệ, tên Liễu Đạo Thuần, là chủ nhân tòa Lưu Ly Các danh động thiên hạ, mà Liễu Đạo Thuần chính là tinh quái xuất thân, danh khí rất lớn.
Mình cũng tính là cử nhất phản tam chứ?
Nói chung, tu sĩ Hạo Nhiên, danh khí có đủ lớn hay không, có mấy cách cổ quái có thể nghiệm chứng.
Như kẻ bị Cố Thanh Tùng mắng qua, bị Liễu Đạo Thuần chọc qua, Đồng Diệp Châu nghe qua, tham gia qua yến tiệc Thanh Thần Sơn của Trúc Hải Động Thiên, trên ảnh bích nào đó của Sư Đao Phòng ở Đảo Huyền Sơn có tên.
Những tu sĩ này, tốt nhất đừng đi trêu chọc. Cố Thanh Tùng dám mắng, Liễu Đạo Thuần dám chọc, ngoài bản thân đạo pháp tạo nghệ bất tục, mỗi người còn có nguyên nhân khiến người bên cạnh hâm mộ không nổi.
Một người sư phụ là Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo, tuy nói Lục Trầm không nhận đại đệ tử này, nhưng mấy vị đích truyền đệ tử Lục Trầm lưu lại Hạo Nhiên Thiên Hạ, như Tào Dung, Hạ Tiểu Lương, đều đối với vị không ký danh đại sư huynh Cố Thanh Tùng này cực kỳ lễ kính.
Người còn lại, sư huynh là Trịnh Cư Trung.
Chỉ nói năm xưa Long Hổ Sơn Đại Thiên Sư vì sao xuống núi một chuyến, thật cần lưng đeo tiên kiếm "Vạn Pháp", thậm chí còn tùy thân mang theo phương Dương Bình Trị Đô Công Ấn ấy?
Hàng yêu? Nghĩ Liễu Đạo Thuần kia chẳng qua là Ngọc Phác cảnh, Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lại lại là Phi Thăng cảnh, cớ gì phải hưng sư động chúng như thế?
Nói cho cùng, Triệu Thiên Lại kiếm ấn tại thủ, vẫn là đang nhắc nhở Bạch Đế Thành, hoặc nói là nhắc nhở Trịnh Cư Trung vị ma đạo cự phách làm sư huynh cho Liễu Đạo Thuần này.
"Bần đạo chuyến xuống núi này, vốn chỉ là hàng yêu mà thôi, vậy thì đừng náo đến cuối cùng, ép bần đạo cùng 'trừ ma' luôn đấy."
Hoàng Đình lắc đầu:
— Theo văn mạch đạo thống bên Văn Miếu mà tính, Trịnh Hựu Kiền là nho gia môn sinh chính nhi bát kinh.
Vu Phụ Sơn nghi hoặc:
— Vậy chúng ta trò chuyện Cố Xán làm gì?
Hoàng Đình lại bỗng không muốn nói nhiều:
— Đợi ngày mai điển lễ, ngươi sẽ hiểu hết. À phải, đợi điển lễ kết thúc, chúng ta không vội rời nơi này, ngươi có thể cùng ta đến Thanh Y Hà Lạc Bảo Than bên kia, nghe Tiểu Mạch tiên sinh truyền đạo.
Vu Phụ Sơn hỏi:
— Truyền đạo? Ai?
Hai chữ truyền đạo, trên núi là cách nói cực có phân lượng, huống chi còn là Hoàng Đình nói ra.
Hoàng Đình cười:
— Tuổi lớn hơn ngươi, cảnh giới cao hơn ngươi, kiến thức rộng hơn ngươi.
Vu Phụ Sơn do dự một chút, gật đầu:
— Để nghe ké, xem đạo pháp người này rốt cuộc cao hay không.
Hoàng Đình cười một cái bỏ qua.
Nàng nhớ lại một chuyện lạ, ở Tiểu Long Thu bên kia, Trần Bình An lúc ấy đi đến Dã Viên, những tấm chiếu yêu kính làm sơn thủy cấm chế chi vật, lại tại chỗ vỡ nát.
Cũng là phủ đệ Mật Tuyết Phong, lão ẩu Cừu Độc của Sắc Lân Giang, cùng thiếu nữ Hồ Sở Lăng, ngồi trên một tấm chiếu đan bằng lau sậy, cỏ bồ.
Theo phẩm trật trên núi phân chia, cỏ chiếu chỉ là một kiện linh khí mà thôi, đông ấm hạ mát, tướng tương công khanh có tiền dưới núi, cũng mua nổi. Bốn phía cỏ chiếu, đặt bốn kiện trấn chiếu, là bốn con xích kim tẩu long nhỏ nhắn linh lung, hình thái mảnh mai, sống động như thật. Đầu rồng sừng đôi, mõm dài cổ mảnh, đuôi rồng móc ngược, do thỏi vàng mảnh dài đúc thành, chạm khắc vảy văn.
Cừu Độc cẩn thận lấy ra một số vật, nhẹ nhàng đặt lên cỏ chiếu.
Không như tấm cỏ chiếu này, những vật cũ tàng của Đại Độc Long Cung, nói là giá trị liên thành, nửa điểm không quá.
Giao long từng khống chế thủy vận lưu chuyển thiên hạ, làm chủ nhân giang hồ độc hải, trân tàng vô số, bởi vậy sau Trảm Long chi dịch, lớn nhỏ long cung di chỉ, cùng với phá toái bí cảnh, thành hai đại cơ duyên được trên núi công nhận.
Trên cỏ chiếu, có một viên dạ minh châu lớn như nắm tay, hai tấm cổ kính bảo quang lấp lánh.
Một tòa thanh đồng chá đài có thể đồng thời bày hai ngọn nến cao thấp.
Cuối cùng còn có một cây bích lục phất trần.
Ngoài ra còn có một số bảo vật tương đối "bình dung liêm giá", số lượng đông đảo, tạm thời chưa lấy ra, đều bị lão ẩu đặt trong một kiện chỉ xích vật và một kiện phương thốn vật.
Lão ẩu thần sắc từ tường, nhu thanh:
— Thố Thố, có món nào thích, cứ chọn hai món, còn lại, ta đều sẽ làm bái sư lễ của ngươi, tặng cho Tiên Đô Sơn và Trần kiếm tiên.
Bất kể thế nào, đều phải mượn cơ hội ngày mai cử hành điển lễ, giúp Thố Thố cùng vị Trần kiếm tiên kia cầu xin một thân phận đệ tử, cho dù tạm thời không ký danh, cũng không sao.
Thực sự không được, thì lui một bước, để Thố Thố bái sư cùng Thôi tông chủ, thành đích truyền đệ tử của nhất tông chi chủ.
Thiếu nữ vươn một bàn tay, lòng bàn tay chống lên viên dạ minh châu, nhẹ nhàng ma sát, lại cầm lấy cây phất trần, nhẹ nhàng vung một cái, gác lên cánh tay, giả bộ phong phạm thần tiên, thiếu nữ vui không chịu nổi, đặt phất trần xuống, lại cầm hai tấm cổ kính nghịch một phen, cuối cùng toàn bộ đặt lại cỏ chiếu, vỗ vỗ bàn tay, mỉm cười:
— Nhìn đều khá thích, a bà giúp ta chọn một hai món là được.
Lão ẩu lắc đầu:
— Trên đường tu hành, nhãn duyên tốt xấu, rất quan trọng. Thố Thố, ngươi phải tự chọn.
Hồ Sở Lăng tầm mắt du đãng, cuối cùng một bàn tay nhẹ nhàng vỗ trúc chiếu, lại giơ tay chỉ chỉ trấn chiếu hình xích kim tẩu long, thản nhiên cười:
— A bà, ta muốn hai món này.
Lão ẩu cười gật đầu, đối với lựa chọn của Thố Thố, lão ẩu không nói tốt, cũng không nói không tốt.
Lão ẩu chỉ vươn bàn tay khô héo, chụp lấy một tấm kính mặt nổi màu bạc trắng, nhẹ nhàng hà một hơi, lấy cổ tay lau chùi một phen, lộ ra một nét thần sắc hoài niệm, nhẹ giọng:
— Kính này tên Thủ Thủy Kính, có thể hướng thái âm thủ thủy. Tu sĩ cầm kính đối nguyệt, có thể hấp thụ minh nguyệt tinh hoa, tu sĩ tu hành thủy pháp, thích hợp nhất lấy để luyện chế bản mệnh vật. Từng là của hồi môn của tiểu thư đấy.
Hồ Sở Lăng chỉ chỉ tấm cổ kính mặt nổi tầng tầng kim sắc liên y, cùng Thủ Thủy Kính kiểu dáng gần giống nhau, như một đôi đạo lữ, thiếu nữ tò mò hỏi:
— A bà, tấm kính này thì, lại có huyền diệu gì?
Lão ẩu cười giải thích:
— Bình thường chỉ cần đặt trong nhật quang, là có thể ôn dưỡng cổ kính, như tu sĩ thổ nạp vậy, diệu bất khả ngôn, có thể tích trữ nhật quang, lúc đông hàn, tu sĩ chỉ cần tưới chút linh khí lên mặt kính, quang xạ bách lý, sáng như ban ngày. Truyền văn tu sĩ treo kính này lơ lửng, bước đi trong quang lượng, vậy dù đi trên u minh lộ, cũng có thể vạn quỷ bất xâm — chỉ là chuyện này cũng chưa ai thử qua, không biết thật giả.
Hai tấm cổ kính này, từng là của một vị đắc đạo chân nhân vân du tứ phương, làm lễ vật làm khách Đại Độc Long Cung, phẩm trật không tính cao, chỉ là pháp bảo, nhưng là vật do vị đạo môn chân nhân kia đích thân đúc luyện, bởi vậy ý nghĩa phi phàm.
Tiếc là lúc vị đạo nhân kia bái phỏng long cung, lão ẩu năm ấy còn ấu niên, chưa thể tận mắt thấy vị lục địa thần tiên kia, chỉ biết long cung giáo tập ma ma lão bối nhắc đến một đạo hiệu: Thuần Dương.
Còn nói vị đạo trưởng này lai lịch bất minh, phóng đãng bất kham, nói chuyện khẩu khí lại lớn hơn trời, từng nói đến cả sảnh chủ tân sững sờ, cái gì "thiên hạ địa tiên kim đan vô số, đáng tiếc đều là ngụy".
Đạo sĩ tay cầm đũa, gõ vào chén rượu, làm một thiên 《Xao Hào Ca》, truyền văn bên long cung có sử quan ghi chép thiên văn tự tương tự đạo quyết này, không dám có chút lơ là, thậm chí còn chuyên môn triện khắc trên trúc giản Thanh Thần Sơn cực kỳ trân quý, nhưng chưa đến ba ngày, văn tự trên trúc giản đã tự tiêu tán.
Việc huyền diệu nhất, vẫn là năm xưa tất cả tu sĩ chủ tân tại tòa, như một khuôn, lại đều chỉ nhớ câu cuối của thiên đạo quyết ấy.
"Luyện tựu nhất khỏa vô thượng đan, thủy tri ngô đạo bất hư truyền, nhược vấn thử đan tòng hà lai, thả hướng Thuần Dương nhị tự tham."
Theo lý mà nói một vị đắc đạo cao nhân du hý nhân gian như thế, không nói chắc chắn hưởng dự thiên hạ, danh động nhất châu chung quy không khó, ít nhiều cũng nên có chút tiên tích dật sự.
Nhưng bao năm qua, Cừu Độc thủy chung chưa từng nghe nửa điểm tin tức về vị "Thuần Dương" chân nhân kia.
Còn như tòa chá đài không bắt mắt ấy, thực ra là một tòa đăng cù, theo cách nói trên núi, thuộc loại đạo tràng trong vỏ ốc đồng.
Nếu đốt hai ngọn nến bí chế của long cung, tu sĩ là có thể trú ngụ trong đó, mới nhìn đều là một gian tiểu ốc, đẩy cửa ra sau, bèn là một tòa hải thị thận lâu thông cù đại thị, khác biệt duy nhất, là một ngày một đêm.
Kỳ thực hai kính một chá đài, ba vật có thể tương phụ tương thành, cuối cùng hai tòa đăng cù huyễn cảnh, ngang với ngày đêm tiếp nối làm một, nhật nguyệt phối hợp kết đao khuê, công đức viên mãn kim đan thành, phất tay áo trường sinh lộ thượng quy.
Bởi vậy thích hợp nhất cho một đôi sơn thượng đạo lữ dưới Địa Tiên, kết bạn tu hành, sự bán công bội.
Hồ Sở Lăng chớp chớp mắt:
— A bà, ta có phải chọn hai món không đáng tiền nhất không?
Lão ẩu vội xua tay, cười sảng khoái:
— Không phải không phải.
Hồ Sở Lăng thấy sư phụ không muốn nói nhiều, cũng không hỏi nhiều nữa.
Trước khi Trảm Long chi dịch xảy ra, thế tục vương triều từng dùng một loại cổ lễ tế tự sơn xuyên, tế tự lục địa sơn nhạc dùng "mai", tế tự giang hồ độc hải thì dùng "trầm".
Mà bốn món xích kim tẩu long bị Cừu Độc dùng làm trấn chiếu này, chính là vật tế tự then chốt trong đại điển "mai thổ trầm thủy" của vị nữ hoàng đế đầu tiên trong lịch sử Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Có điều năm ấy tổng cộng mười tám con, bên Đại Độc Long Cung Đồng Diệp Châu, chỉ từ Đông Hải Long Cung bên kia phân được một con, sau đó thông qua các loại thủ đoạn ẩn mật, mới thu thập được bốn con.
Kiếm tu Đào Nhiên bày sạp ở Vạn Lý Lân Hà bên kia, là lần đầu đặt chân Tiên Đô Sơn.
Dù sao trong núi cũng không một người quen, một mình ở trong một tòa nhà của Mật Tuyết Phong, vui được thanh nhàn, đến nay cũng chưa thấy được tên thanh sam đao khách tự xưng là "Trần Bình An" kia.
Trương Sơn Phong năm xưa rời Lạc Phách Sơn sau, bấm đốt ngón tay tính ngày, một mình cưỡi một chiếc độ thuyền vượt châu của Lão Long Thành, ở Thanh Cảnh Sơn độ khẩu bên kia xuống thuyền. Vì nghe nói Lục lão thần tiên của Thanh Hổ Cung, cùng Trần Bình An là hảo hữu, hơn nữa đều là đạo môn trung nhân, nghĩ chắc sẽ không quá ghét bỏ cảnh giới của mình, không ngờ vị Lục lão thần tiên kia, đường đường Nguyên Anh lão thần tiên, đâu chỉ là không ghét bỏ, khách khí đến mức Trương Sơn Phong sắp lầm tưởng là hạ nhiệm trụ trì của Thanh Hổ Cung rồi. Trương Sơn Phong nói hết lời, Lục lão thần tiên mới nỡ thả mình rời đi, đích thân một đường tiễn đến độ khẩu không nói, còn cùng Trương Sơn Phong lên độ thuyền, cùng vị độ thuyền quản sự kia khách sáo hàn huyên một hồi, cuối cùng giúp xin một gian phòng thiên tự hào, lão thần tiên mới xuống thuyền.
Ở tòa tiên gia độ khẩu tiếp theo xuống thuyền, cách Tiên Đô Sơn còn chút khoảng cách, nhưng có độ thuyền, có thể trực tiếp đến Mặc Tuyến Độ. Cuối cùng Trương Sơn Phong ở biên cảnh một vương triều phục quốc chưa mấy năm, bắt đầu đồ bộ du lịch, dù sao tính kỹ thời gian, tuyệt đối có thể kịp tông môn điển lễ vào ngày lập xuân sang năm. Một mình, thiếu niên đạo sĩ lưng đeo kiếm hạp, hành tẩu trong màn đêm.
Trương Sơn Phong từ trong tay áo mò ra một tấm khiêu đăng phù chất liệu hoàng chỉ, lấy hai ngón tay vê lấy, giơ cao lên.
Lão chân nhân Lương Sảng, dẫn đệ tử Mã Tuyên Huy, rời Lạc Kinh Tích Thúy Quán sau, rất nhanh đã tìm được vị Ba Địa Phong đích truyền tên Trương Sơn Phong này.
Lão chân nhân không trực tiếp hiện thân, mà tìm được Viên Linh Điện đang âm thầm hộ đạo, không giấu giếm thân phận, vuốt râu cười:
— Bần đạo Lương Sảng, cùng Hỏa Long chân nhân chỉ gặp qua một lần, tuy nói đoạt mất thân phận ngoại tính đại thiên sư của hắn, nhưng cùng sư phụ các ngươi trò chuyện rất vui. Ngươi chính là Viên Linh Điện của Chỉ Huyền Phong chứ, một thân đạo khí rất nặng.
Viên Linh Điện đánh một đạo môn kê thủ:
— Vãn bối Ba Địa Phong Viên Linh Điện, bái kiến Long Hổ Sơn Lương thiên sư.
Lương Sảng nói:
— Hỏa Long chân nhân thiên vị Trương Sơn Phong như thế, mấy người làm sư huynh các ngươi, còn có thể giữ được phần tâm tính này, Ba Địa Phong quả thực ghê gớm, môn phong tốt, gần như có thể nói là độc nhất vô nhị.
Viên Linh Điện sái nhiên cười:
— Bái sư thì bái Hỏa Long chân nhân, đây vốn là sự thật thiên hạ công nhận.
Kỳ thực sư phụ đối với cách nói này, rất không cho là phải: bần đạo cũng chẳng có đồ đệ Phi Thăng cảnh nào.
Nhưng vị sư huynh nào đó từng rất nhanh thêm một câu: "Thu đồ thì thu Trương Sơn Phong", lập tức khiến sư phụ vui không chịu nổi.
Ở việc tu hành, Viên Linh Điện không thấy mình kém ai, duy ở chuyện này, là thật lòng không địch nổi mấy đồng môn kia.
Trước đó ở Thanh Cảnh Sơn độ khẩu, Viên Linh Điện lặng lẽ hiện thân, đi một chuyến Thanh Hổ Cung, được đích thân cảm tạ Lục Ung một tiếng.
Mỗi vị Ba Địa Phong tu sĩ, ra ngoài du lịch, lễ số là không thiếu.
Lục Ung lúc ấy được biết đối phương là Chỉ Huyền Phong Viên Linh Điện của Bắc Câu Lô Châu sau, lâu lâu vô ngôn.
Vì từng đi Bảo Bình Châu, nên đối với sơn thượng điển cố của Bắc Câu Lô Châu, biết rất nhiều. Cho dù bỏ qua Viên Linh Điện là cao đồ của Hỏa Long chân nhân không nói, chỉ nói ở Bắc Câu Lô Châu kiếm tu như mây, một Ngọc Phác cảnh đạo sĩ chẳng phải kiếm tu, có thể được nói thành "đánh một tiên nhân, không thành vấn đề", vậy chiến lực của Viên Linh Điện cao, có thể tưởng tượng được.
Lương Sảng hỏi:
— Khi nào đi Tiên Đô Sơn?
Viên Linh Điện nói:
— Vẫn xem ý tứ của tiểu sư đệ đi.
Lão chân nhân lại nhìn thiếu niên đạo sĩ mấy cái, tiếc nuối:
— Tiếc là Thuần Dương đạo hữu không ở, bằng không việc kết đan tương lai của sư đệ ngươi, khí tượng chỉ càng lớn.
Viên Linh Điện cười:
— Chuyện này không cưỡng cầu. Huống chi theo ta thấy, tiểu sư đệ có hay không Lữ Tổ chỉ điểm, khác biệt không lớn.
Lương Sảng chậc chậc không thôi, không hổ là đệ tử Hỏa Long chân nhân dạy ra, nói chuyện đều một khẩu khí. Có điều cách nói này của Viên Linh Điện, lão chân nhân vẫn không mấy công nhận:
— "Thuần Dương" hai chữ, ý tứ rất lớn.
Viên Linh Điện cười gật đầu, sư phụ kỳ thực từng nhắc đến vị đạo môn trung nhân đạo hiệu Thuần Dương này, hơn nữa đánh giá cực cao.
Dù sao là một tu đạo chi nhân có thể nói ra "nhất lạp kim đan tại ngô phúc, thủy tri ngã mệnh bất do thiên".
Mà sư phụ đối với Thuần Dương chân nhân đánh giá, kỳ thực chỉ hai câu.
"Liễu cân cảnh của Liễu Thất và Chu Mật, nhất bộ đăng thiên, một người dẫn đầu khai tịch đạo lộ, một người lại lót thêm mấy bậc thềm; Nguyên Anh của Vi Xá ở Ngai Ngai Châu, cùng trảm luyện tam thi của Diêu Thanh ở Thanh Minh Thiên Hạ tại cảnh này, khó phân cao thấp."
"Lã Nham kim đan đệ nhất, thiên hạ vô song."
Lão chân nhân cùng đệ tử Mã Tuyên Huy, theo Viên Linh Điện xa xa theo sau Trương Sơn Phong.
Thiếu niên đạo sĩ tay cầm phù lục, trong màn đêm một điểm quang lượng.
Trần Bình An trước đó ở bờ Sắc Lân Giang ngoài Định Hôn Điếm, cùng lão chân nhân xin một phần truyền độ, thụ lục nghi quỹ của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.
Ngay cả Thôi Đông Sơn, cũng không dám nói mình hiểu toàn bộ quá trình. Dùng cách nói của Lương Sảng vị Long Hổ Sơn ngoại tính đại thiên sư này, coi như Trần đạo hữu sớm xem lễ một trận.
Lão chân nhân nhìn điểm quang lượng phía trước, vuốt râu mà cười, có cảm mà phát.
Người cầm đuốc dạo đêm, bản thân ở trong quang minh.