Chương 921: Cùng Chư Quân Mượn Ngàn Núi Vạn Nước (Trung)
Chưởng luật Trường Mệnh kéo Tiểu Mễ Lạp cùng nhau đi dạo rồi.
Trần Bình An cùng Giả Thịnh tản bộ, cười hỏi:
— Bây giờ còn quen với thân phận này chứ?
Giả Thịnh lập tức chắp tay, cảm khái muôn phần nói:
— Được sơn chủ coi trọng, may mắn được giữ chức vụ quan trọng, nơm nớp lo sợ, không dám có chút lơ là nào, lại không dám vẽ rắn thêm chân, nghĩ đi nghĩ lại, chỉ có thể giữ một tôn chỉ, nhìn nhiều nghe nhiều mặt tươi cười, nói ít làm ít ít khoe khoang. Ta vốn đạo hạnh nông cạn, tiểu tiểu Long Môn cảnh, đừng nói là đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi cho độ thuyền Phong Diên, ngay cả chuyện thêu hoa trên gấm, cũng chưa chắc làm thành, chỉ nghĩ trước tiên đừng làm hỏng việc, rồi đi bước nào hay bước ấy, cố hết sức vì Lạc Phách Sơn góp chút sức mọn, quyết không phụ lòng kỳ vọng của sơn chủ.
Chưởng luật Trường Mệnh của Lạc Phách Sơn và tài thần gia Vi Văn Long, đều chỉ là tạm thời đến độ thuyền Phong Diên giúp việc, chỉ chờ lễ khánh thành hạ tông kết thúc, sẽ quay về Lạc Phách Sơn.
Theo sự sắp xếp của Thôi Đông Sơn, bên độ thuyền này người thực sự quản sự cuối cùng, vẫn là Giả Thịnh phụ trách tiếp người đãi vật và tiên sinh phòng kế toán Trương Gia Trinh.
Độ thuyền Phong Diên, vượt qua ba châu, tổng cộng đi qua mười bảy bến độ, chỉ nói riêng châu Đồng Diệp dưới chân này, tính cả Linh Bích Sơn Dã Vân Độ, Đại Tuyền Đào Diệp Độ, đã có tới bảy bến độ.
Thừa tọa nhất điều Phong Diên độ thuyền, đại hảo hà sơn tận thu nhãn để, cao lập Thái Hư khám điểu bối, ngao du thương hải số long lân. Uyển như đế tử thừa phong hạ Thúy Vi, chích kiến vô số thanh sơn bái thảo lư.
Núi sông ba châu nằm trên một đường nam bắc của Hạo Nhiên thiên hạ, từ cực bắc, Sùng Huyền Thự Vân Tiêu Cung của Đại Nguyên vương triều, đến cực nam Khu Sơn Độ, độ thuyền đi một chuyến như vậy, Giả Thịnh còn thần tiên trên núi nào chưa gặp qua, tài thần gia Vi Vũ Tùng của Phi Ma Tông ở Hài Cốt Than, giờ cũng phải gọi mình một tiếng Giả lão đệ, còn mấy vị tiên tử Trường Xuân Cung ở vùng kinh kỳ Đại Ly, từng tiếng Giả đạo trưởng, gọi đến lòng lão thần tiên ấm áp dễ chịu. Chưa kể một châu Bảo Bình tổng cộng bất quá chỉ có năm vị Đại Sơn Quân, trong đó Bắc Nhạc Sơn Quân Ngụy Bách, đó là người nhà, công nhận giao tình trên núi giữa Phi Vân Sơn và Lạc Phách Sơn là mặc chung một cái quần, không cần nói thêm nửa câu, ngoài ra Trung Nhạc Sơn Quân Tấn Thanh, Nam Nhạc nữ tử Sơn Quân Phạm Tuấn Mậu, Giả Thịnh giờ lại cũng đã lăn lộn cho quen mặt với hai vị này.
Trần Bình An gật đầu nói:
— Trong lòng biết nhiều, miệng nói ít.
Giả lão thần tiên sững sờ, kinh ngạc, than thở, sắc mặt phối hợp với tiếng thở dài, có thể nói như nước chảy mây trôi,
— Lải nhải nửa ngày, vẫn không bằng chân tri chước kiến của sơn chủ, Giả Thịnh làm một quản sự độ thuyền, đã khá là cật lực, sơn chủ lại chỉ vì tính tình tản mạn, không tranh với đời, chỉ có địa bàn hai núi hai tông môn, điều này mới hạn chế tay chân của sơn chủ. Nếu không theo Giả Thịnh thấy, chỉ cần sơn chủ tự mình nguyện ý, làm Hỏa Long Chân Nhân của Bảo Bình Châu kia, Phù Lục Vu Tiên của Đồng Diệp Châu kia, cũng là khiến người tâm phục.
Trần Bình An căn bản không đáp lời, lập tức chuyển chủ đề, hỏi:
— Bạch Huyền đâu?
Giả Thịnh vuốt râu cười, nhẹ giọng đáp:
— Đang ở trên thuyền đây, lúc này hẳn là đang bế quan, nếu không đã sớm nghe tin chạy đến gặp sơn chủ rồi, so với ở Lạc Phách Sơn, việc luyện kiếm của vị tiểu tiểu ẩn quan nhà ta bây giờ, phải siêng năng cần mẫn hơn nhiều, có lẽ là đang nghẹn một hơi, không muốn bị Tôn Xuân Vương cùng lứa tuổi bỏ lại phía sau. Sơn chủ, nói thật, ta rất mong đợi Lạc Phách Sơn và Tiên Đô Sơn trăm năm sau, mỗi lần nghĩ đến, mình có thể đứng trong hàng ngũ đó, đều cảm thấy cùng có vinh dự, chút khổ cực tàu xe mệt nhọc, tính là gì, huống chi một đường đi nam xông bắc này, kỳ thực đều ở trên thuyền Phong Diên, nằm hưởng thanh phúc, nói là bôn ba lao khổ, đều là ta nói khoác không biết ngượng rồi.
Trần Bình An cười nói:
— Chỗ ra tay không nhiều, chỗ dụng tâm không ít, vẫn là rất vất vả, tin rằng chưởng luật Trường Mệnh đều đã nhìn thấy hết.
Giả Thịnh im lặng hồi lâu, lẩm bẩm nói:
— Hà đức hà năng, được gặp sơn chủ.
Câu nói này, thật không phải lời nịnh bợ của Giả lão thần tiên, quả thực là lời chân thành phát ra từ phế phủ có cảm mà phát.
Nhỏ có sớm tuệ, già có vãn phúc, là hai đại hạnh sự đời người.
Một cái nhờ kiếp trước tích đức, một cái nhờ kiếp này hành thiện.
Trần Bình An hỏi:
— Bên Khu Sơn Độ kia, cung phụng Ngọc Khuê Tông Vương Tế, với khách khanh Lưu thị Ngai Ngai Châu Từ Giải, ngươi thấy họ là người thế nào?
Giả Thịnh cẩn thận từng chữ chắt từng câu,
— Vương Tế là nho sinh xuất thân, tính cách cương cường, lời nói thẳng thắn, còn vị Từ đại kiếm tiên kia, trông tính tình lạnh lùng, khó gần, nhưng tâm địa nóng, chừng như Từ Giải loại người này, không dễ kết bạn với ai, nhưng một khi đã là bạn, thì có thể phó thác sinh tử.
Vương Tế không phải tu sĩ do Ngọc Khuê Tông tự mình bồi dưỡng, từng là người mắng Khương Thượng Chân dữ dội nhất ở Đồng Diệp Châu, không ngờ cuối cùng ngược lại trở thành cung phụng tổ sư đường của Ngọc Khuê Tông, nghe nói là đương đại tông chủ Vi Oánh đích thân mời Vương Tế đến Cửu Dịch Phong.
Kiếm tu Từ Giải thay Lưu thị Ngai Ngai Châu trấn giữ ở Khu Sơn Độ, hiệu là "Từ Quân", là một vị đại kiếm tiên Kim Giáp Châu mới hai trăm tuổi, ở chiến trường phía bắc quê hương, lão Phi Thăng Hoàn Nhan Lão Cảnh âm thầm đầu nhập Văn Hải Chu Mật, trong một lần nghị sự cao tầng, không chút dấu hiệu mà bạo khởi hành hung, nếu không phải Từ Giải dẫn đầu xuất kiếm ngăn cản, liên thủ với một vị võ phu Chỉ Cảnh của Kim Giáp Châu, chặn đứng đòn phản bội của Hoàn Nhan Lão Cảnh, nếu không số lượng tử thương của những địa tiên tu sĩ kia, e rằng ít nhất phải tăng gấp đôi, đến lúc đó chiến cục Kim Giáp Châu chỉ càng thêm nát bét khó coi, nói không chừng chiến hỏa còn có thể thuận thế lan sang Lưu Hà Châu phía bắc.
Trần Bình An nói:
— Quay đầu giúp ngươi tiến cử một vị đạo môn cao nhân của Long Hổ Sơn, vị lão tiền bối này vừa hay cũng muốn tham gia lễ khánh thành tông môn của chúng ta.
Giả Thịnh trước chắp tay đạo môn với sơn chủ, hơi tỏ lòng cảm tạ, rồi tò mò hỏi:
— Chẳng lẽ là vị Hoàng Tử Quý Nhân nào đó của Thiên Sư Phủ?
Với thân phận của sơn chủ ngày nay, quen biết một vị Hoàng Tử Quý Nhân thì tính là gì, nói không chừng với đương đại Đại Thiên Sư đều đã gặp mặt trò chuyện, xưng hô đạo hữu rồi.
Trần Bình An mỉm cười nói:
— Sau khi Hỏa Long Chân Nhân từ nhiệm, chính là vị lão tiền bối này đảm nhiệm ngoại tính Đại Thiên Sư của Long Hổ Sơn, họ Lương tên Sảng, lão tiền bối cư sơn tu hành, thích thanh tịnh ghét ồn ào, cho nên tên họ đạo hiệu, ở bên Trung Thổ Thần Châu người biết cũng không nhiều, Lương lão chân nhân trước đây ở Đồng Diệp Châu này, từng làm một tráng cử nay chỉ lưu truyền trên sơn đỉnh. Lão chân nhân với thượng nhiệm Thiên Sư Phủ Đại Thiên Sư là cố hữu, cho nên đương đại thiên sư ở chỗ lão chân nhân, cũng cần phải hành lễ vãn bối.
Giả Thịnh đạo tâm run lên, vội dừng bước, chắp tay đạo môn, trầm giọng nói:
— Phúc thọ vô lượng Thiên Tôn.
Phải biết Giả Thịnh tu hành, chính là Lôi Pháp một đạo, chỉ có điều so với Long Hổ Sơn Ngũ Lôi Chính Pháp được tôn là vạn pháp chính tông, Lôi Pháp gia truyền của nhất mạch sơn đầu nơi Giả Thịnh ở, nói là bàng môn tả đạo cũng rất miễn cưỡng, cho nên có thể gặp một vị ngoại tính Đại Thiên Sư của Long Hổ Sơn, đối với vị lão đạo sĩ mù mắt này mà nói, ý nghĩa trọng đại, đã không đơn thuần là chuyện mặt mũi gì nữa.
Giả Thịnh vất vả lắm mới ổn định tâm thần, cười nói:
— Sơn chủ, đợi đến khi Mễ Đại Kiếm Tiên phá cảnh thành công, Lạc Phách Sơn chúng ta lại phải dọa người ta một phen rồi.
Một vị Tiên Nhân cảnh kiếm tu, nói là danh động Hạo Nhiên cửu châu, nửa điểm cũng không quá. Tông chủ Ngọc Khuê Tông Đồng Diệp Châu Vi Oánh, Bắc địa đệ nhất nhân Bạch Thường của Bắc Câu Lô Châu, ngày nay cũng chính là cảnh giới kiếm đạo này.
Trần Bình An trêu chọc nói:
— Vậy chúng ta sẽ khó dùng Mễ Đại Kiếm Tiên để trêu chọc Mễ Đại Kiếm Tiên nữa rồi.
Giả Thịnh cười hắc hắc, quả thực hơi có tiếc nuối.
Sau khi chia tay Giả Thịnh, Trần Bình An tạm thời đổi lộ trình, không đi đến phòng kế toán bên Trương Gia Trinh trước.
Tưởng Khứ đang lật đi lật lại một quyển sách, trên trang sách phù đồ, văn tự đều có, là lão chân nhân Hoàn Vân đảm nhiệm thủ tịch cung phụng của Vân Thượng Thành, đem tâm đắc phù lục tổng hợp thành sách, cho nên quyển sách không dày này, coi như là tâm huyết cả đời của Hoàn Vân, theo quy củ trên núi, e rằng ngay cả thân truyền đệ tử, cũng chưa chắc có đãi ngộ này.
Nghe tiếng gõ cửa, Tưởng Khứ mở cửa ra, rất bất ngờ, lại là Ẩn Quan đại nhân.
Đến Lạc Phách Sơn nhiều năm như vậy, vì Ẩn Quan đại nhân quanh năm ở ngoài, cơ hội trò chuyện riêng, đếm trên đầu ngón tay.
Trần Bình An ngồi xuống, với luyện khí sĩ trẻ tuổi đến từ hẻm Sơ Lập của Kiếm Khí Trường Thành này, hỏi một vài tiến triển tu hành phù lục.
Là phù lục tu sĩ duy nhất của Lạc Phách Sơn, đạo tràng trong núi chính thức của Tưởng Khứ, ở Hôi Mông Sơn kia, lần trước Trần Bình An tặng cho Tưởng Khứ một bộ thủ sao bản 《Đan Thư Chân Tích》, thượng sách.
Tưởng Khứ hơi áy náy, cứng đầu nói:
— Chỉ học được ba loại nhập môn phù lục đầu tiên trên 《Chân Tích》, hơn nữa còn chưa tinh thông, chỉ có thể nói là qua loa có cái dáng phù lục, cách cái gọi là họa phù "tiểu thành" cảnh giới mà Hoàn chân nhân nói trong sách, còn một đoạn đường dài phải đi.
Liên quan đến chuyện tu hành tính mạng du quan, Tưởng Khứ không dám có chút giấu giếm nào, huống chi ở chỗ Ẩn Quan đại nhân, cũng chẳng có chuyện mặt mũi hay không mặt mũi.
Trần Bình An cười nói:
— Vạn sự khởi đầu nan.
Trên bàn có một chồng hoàng chỉ phù lục do Tưởng Khứ vẽ thành, Trần Bình An cầm lấy tấm phù lục đặt trên cùng, là Dương Khí Thiêu Đăng Phù quen thuộc nhất, lần lượt ly hương viễn du, bạt sơn thiệp thủy, coi như là một trong những phù lục hắn dùng nhiều nhất.
Trần Bình An hai ngón tay nhẹ nhàng run lên, phù chỉ lập tức tiêu tán, chỉ còn lại một tấm phù đồ màu đỏ chu sa treo lơ lửng, lại cổ tay vặn chuyển, lại nhẹ nhàng đẩy ngang, phù lục vốn chỉ bằng bàn tay, bỗng nhiên biến thành một tấm "đại phù" cao bằng người, như một tôn thần linh, đứng trong phòng.
Trần Bình An đứng dậy, đi đến bên tấm phù lục này, Tưởng Khứ lập tức theo đứng dậy, hai bên cách nhau một tấm Dương Khí Thiêu Đăng Phù.
Trần Bình An đưa tay chỉ vào một đường chu sa,
— Ngươi xem chỗ này, rõ ràng hơi nghiêng lệch, hiển nhiên là khi ngươi họa phù, quá mức theo đuổi một mạch hoàn thành, ngược lại ở chỗ điều độ linh khí xuất hiện vấn đề, dẫn đến tinh thần không đủ, giữa đường khí suy thì phù lộ loạn, mới xuất hiện loại lệch lạc tinh vi này. Đê ngàn dặm sụp vì tổ kiến, người tu đạo không thể không xét, họa phù một đường, nên có một loại nhãn quang và tâm thái nhìn Tu Di như giới tử, xem giới tử như Tu Di.
— Lại xem chỗ này, chỗ tiếp nối ngang dọc này, cũng có vấn đề, tuy không ảnh hưởng ngươi vẽ thành đạo phù lục này, nhưng theo thuật ngữ phù lục, chỗ này thuộc về sơn thủy tương xung, sẽ làm hao tổn sinh phát linh khí của phù đởm, một khi tế ra, uy thế phù lục, khó tránh giảm giá lớn, nếu cùng người luận bàn đạo pháp, rất dễ bị tìm ra sơ hở, hơi chịu thuật pháp xung kích, thì khó mà bền lâu.
Giúp Tưởng Khứ chỉ ra từng cái tỳ vết của phù lục, chỗ nào nên lập tức sửa đổi, nơi nào có thể hoàn thiện sau một chút, Trần Bình An nói vô cùng tỉ mỉ, Tưởng Khứ dựng tai lắng nghe, nhớ từng điều một.
Sau đó Trần Bình An hai ngón tay khép lại, không cần bút mực giấy, liền vẽ ra trong hư không một tấm Dương Khí Thiêu Đăng Phù giống hệt, lúc phù thành, trong chớp mắt, kim quang rực rỡ, đầy phòng ánh huỳnh quang.
Trần Bình An lại ngưng nó thành một tấm kim sắc phù lục cao hơn thước, nhẹ nhàng đẩy cho Tưởng Khứ, cười nói:
— Quay đầu họa phù, so sánh nhiều vào. Sau này đợi ngươi chen thân vào Trung Ngũ Cảnh, làm hạ lễ, ta giúp ngươi xin với vị lão thần tiên nào đó một tấm phù lục từng nâng một tòa sơn nhạc rời đất mấy trăm năm, đương nhiên không thể là chân phù kia, chỉ là tương tự như bi văn mô thác, cách chân tích thần ý, còn xa lắm.
Trần Bình An chậm rãi nói:
— Thiên nhân đồng độ chính pháp tương thụ, thiên thùy văn tượng nhân hành kỳ sự, tích giả thánh nhân tuần đại đạo, phân âm dương, định tiêu tức, lập càn khôn, dĩ thống thiên địa dã. Phù lục một đạo này, ở một ý nghĩa nào đó, liền giống như sử thư, lịch thư của vương triều dưới núi. Không đơn thuần là phù lục tu sĩ, đăng sơn tu hành một đường, vốn là lấy nhân thân tiểu thiên địa, liên lụy ngoại giới đại thiên địa, cho nên vị được xưng thiên hạ phù lục tập đại thành giả Vu lão thần tiên, từng trong lời mở đầu của một bộ phù thư lưu truyền rộng rãi, đã vì chúng ta khai tông minh nghĩa, "Đầu viên pháp thiên, túc phương pháp địa, mục pháp nhật nguyệt, tứ chi pháp tứ thời, ngũ tạng pháp ngũ hành, cửu khiếu pháp cửu châu, cố nhi tiên hiền hữu vân, nhân hữu chư đa tượng, giai pháp chi thiên dã."
Trên đường tu hành, số lượng họa phù của Trần Bình An, tuy nói không bằng số lần luyện quyền của mình, nhưng so với một vài địa tiên phù lục tu sĩ, e rằng chỉ nhiều không ít, Trần Bình An đem một vài tâm đắc bản thân không chút giấu giếm, cùng Tưởng Khứ từ từ nói ra,
— Cổ ngữ: đại địa sơn xuyên hà lưu, sơn xuyên chi tinh thượng vi tinh thần, các ứng kỳ châu vực, phân dã vi quốc, giai tác tinh thần phù nghiệm, cố nhi thiên hữu tứ biểu dĩ chính tinh hồn, địa hữu độc hải dĩ xuất đồ thư. Cho nên nói sơn xuyên hà lưu, đầy trời tinh thần, chính là phù đồ tốt nhất, lớn nhất trong mắt phù lục tu sĩ, đây mới là "đạo thư phù lục" chân chính, tĩnh đợi người hữu duyên, mỗi người lấy thứ mình cần, mỗi người hành pháp của mình, mỗi người chứng đạo của mình. Tưởng Khứ, ngươi nghĩ xem, sơn mạch nhân gian uốn lượn ngàn vạn dặm, đâu chẳng phải một nét tiên nhân phù tuyến? Bắc Đẩu thất tinh trên trời, treo trời vạn năm lại vạn năm, đâu chẳng phải một tấm phù đồ hoàn chỉnh?
— Nếu nói đạo lý là không đàm, vậy thì mắt thấy là thực.
Trần Bình An đột nhiên trầm giọng nói:
— Tưởng Khứ, đứng yên tại chỗ, ngưng thần bình khí, tâm và hình định!
Không cho Tưởng Khứ quá nhiều cơ hội thu liễm tâm thần, Trần Bình An nhanh như chớp ra tay, nhẹ nhàng vỗ vai đối phương, Tưởng Khứ chỉ cảm thấy cả người phiêu đãng về phía sau, nhưng kinh hãi phát hiện, trước mắt ngoài một thân thanh sam của Ẩn Quan đại nhân, còn có một bóng lưng "chính mình", không hề nhúc nhích. Tâm thần và thân thể tách rời? Hay là loại âm thần xuất khiếu viễn du trong truyền thuyết kia? Không nói những bí pháp và đặc lệ kia, theo thường lý trên núi, người tu đạo, nếu có thể kết ra một viên Kim Đan trong suốt, liền có thể âm thần xuất khiếu viễn du, đợi đến khi thai nghén ra Nguyên Anh, hình thần hợp nhất, khỏe mạnh trưởng thành, liền có hình thức ban đầu của dương thần thân ngoại thân, đây chính là nguồn gốc của câu "lục địa thần tiên luyện hình trú thế mà được trường sinh bất tử".
Không ngờ Tưởng Khứ vừa dừng bước, lại bị Trần Bình An nhẹ nhàng đẩy trán một cái, lại trượt về sau mấy bước.
Rồi Trần Bình An run tay áo một cái, "Tưởng Khứ" đã phân không rõ mình là ai như đạp hư không, thiên địa có khác, đạo nhân ở giữa.
Thì ra dưới chân Tưởng Khứ là một bức kham dư hình thế đồ của Hạo Nhiên cửu châu, mà trên đỉnh đầu là tinh hà vạn dặm, tinh thần mênh mông nhỏ như giới tử, tựa như giơ tay có thể hái.
Trần Bình An hai ngón tay khép lại, điểm nhẹ vào mi tâm của "Tưởng Khứ", giống như giúp khai thiên nhãn.
Lại đưa tay ra, đem ngàn trăm con sông trên mặt đất kia như xách dây thừng, lại vẫy tay một cái, đem dải tinh hà kia câu nã mà đến, rồi phất tay áo một cái, tinh thần và giang hà, ào ào tuôn vào "Tưởng Khứ" nào đó thân hình hư thực bất định, tựa như trong chớp mắt liền biến thành từng tòa sơn nhạc khí phủ, từng điều kinh mạch trường hà trong nhân thân tiểu thiên địa của kẻ sau.
Chốc lát sau, Trần Bình An thấy một viên đạo tâm của Tưởng Khứ, đã không đủ để chống đỡ dị tượng này, chỉ là bản thân Tưởng Khứ thủy chung hồn nhiên không hay, vẫn chìm đắm trong dị tượng thiên địa này không thể tự thoát, kéo dài nữa, sẽ làm tổn thương đại đạo căn bản của Tưởng Khứ, Trần Bình An bèn hướng về hạt tâm thần giới tử của y, nhẹ nhàng kéo về, đem tâm thần, hồn phách và thân thể của y, ba thứ quy nhất.
Tưởng Khứ hồi thần lại, mới phát hiện mình đã mồ hôi đầm đìa, thân hình lung lay sắp ngã, Trần Bình An đưa tay giữ vai, Tưởng Khứ sắc mặt trắng bệch mới không đến mức lảo đảo ngã xuống.
Vì tu sĩ nhà mình chỉ điểm mê tân, là học Ngô Sương Giáng đối đãi đệ tử Tuế Trừ Cung.
Còn về truyền đạo chi pháp cụ thể, hiển nhiên là cùng Lưu Cảnh Long hiện học hiện dùng.
Trần Bình An bảo Tưởng Khứ ngồi về vị trí, hít thở thổ nạp cho tâm thần ổn định, mỉm cười nói:
— Cái gọi là hành vạn dặm đường, theo ta thấy, kỳ thực có thể chia làm hai loại, một loại là du lịch bên ngoài, hai là người tu đạo, tồn thần quan chiếu nhân thân tiểu thiên địa. Dựa vào tu hành này, trong ngoài kiêm tu, lớn nhỏ cùng lo, tâm tồn cao xa, chân đạp thực địa, tin rằng sẽ có một ngày, ngươi có thể vẽ ra vài loại độc môn phù lục thuộc về mình.
Tưởng Khứ lau mồ hôi trên trán, đỏ mặt nói:
— Không dám nghĩ.
— Phải nghĩ.
Trần Bình An lắc đầu cười nói:
— Một phù lục tu sĩ mà một tấm "đại phù" trên núi cũng không muốn vẽ ra, sau này có thể có đại tiền đồ gì?
Tưởng Khứ nhếch miệng cười, gật đầu mạnh.
Trần Bình An lại từ trong tay áo mò ra một chiếc hộp gỗ dài, nhẹ nhàng đặt lên bàn, mỉm cười nói:
— Trong hộp đựng mười khối chu sa mặc đĩnh, đều tặng ngươi, khắc một vài cát ngữ tương tự như "thiên thùy văn diệu", đều là bút tích của địa tiên, cho nên linh khí dạt dào. Nhưng đừng cảm ơn ta, là lần này Tiểu Mạch cùng ta đi một chuyến Phi Thăng Thành của Ngũ Thải Thiên Hạ, bên đó có một chợ tiên gia, Tiểu Mạch gặp mấy phù lục tu sĩ vân du đến Tị Thử Thành, hợp tác mở một cửa tiệm, lúc Tiểu Mạch dạo tiệm, chuyên môn vì ngươi mua xuống bộ Nguyên Lăng chu sa mặc này, cũng không tính là nhặt được hời, chỉ có thể nói là giá cả công đạo, đối phương lầm tưởng Tiểu Mạch là kiếm tu Phi Thăng Thành, liền muốn nhân cơ hội bám víu quan hệ. Bản ý của Tiểu Mạch là lấy danh nghĩa của ta tặng ngươi, ta thấy không ổn, ngươi cứ nhận lấy là được, sau chuyện cũng không cần chuyên môn đi cảm tạ Tiểu Mạch, miễn cho hắn sau này lý do duy nhất không làm thiện tài đồng tử, lại là chịu không nổi những lời cảm tạ đến cửa trước chân tiếp sau chân kia.
Tưởng Khứ đều có chút ngại ngùng, nhẹ giọng nói:
— Tiểu Mạch tiền bối sao lại tặng quà quý nữa.
Trần Bình An đùa nói:
— Ai bảo cảnh giới hắn cao, trong túi lại có tiền, đến nỗi mỗi lần ra cửa, sở thích duy nhất, đại khái là nghĩ xem ai ai ai cần gì, ta đã khuyên mấy lần rồi, dù sao cũng chẳng có tác dụng gì.
Họa phù một đạo, phù chỉ và chu sa, nói chung đều là vật tất yếu không thể thiếu, đại khái có thể chia làm hai đại loại, chu sa và yên mặc, kim phấn và ngân phấn, dù sao đều rất tốn tiền.
Trong đó chu sa vì vốn là tài liệu luyện đan của tiên gia, ngoài ra hoàng đế quân chủ thế tục còn dùng để phê duyệt tấu chương, làm việc khoanh duyệt. Trong mắt người tu đạo, đại xích là thuần dương chi sắc của thiên địa, đủ để trừ âm tà, lui tà túy, cho nên chu sa mặc do tiên gia bí chế, được tôn là thần linh thông mà hình chất cố. Cộng thêm chu sa hài âm "tru sát", cho nên chu sa phẩm trật càng tốt, dùng để họa phù, hiệu quả trảm quỷ khu tà càng tốt.
Chỉ là chu sa thế gian nơi sản xuất đông đảo, trữ lượng khổng lồ, cho nên văn nhân mới có nghi hoặc "chu sa tiện như thổ, bất giải thiêu vi đan" kia, mà chu sa Nguyên Lăng sản xuất, phẩm tướng là đương thế đệ nhất được công nhận, chế thành mặc đĩnh xong, mài nhuyễn từng chút, văn tự dưới bút, được tôn là xích thư chân văn, ở Hạo Nhiên thiên hạ thường được quân chủ và Lễ Bộ dùng để phong chính sắc thư của sơn thủy thần linh.
Trần Bình An đứng dậy cười nói:
— Đi, chúng ta đi tìm vị Trương trướng phòng kia đánh thu phong.
Tiên sinh phòng kế toán trên độ thuyền, ngoài tài thần gia Vi Văn Long của Lạc Phách Sơn, còn có Trương Gia Trinh không thể tu hành.
Tưởng Khứ và Trương Gia Trinh vừa là đồng hương, lại là đồng linh nhân, chỉ có điều vì một người đã đăng sơn tu hành, một người thủy chung đều là phàm tục phu tử, cho nên giờ chỉ nhìn dung mạo, tuổi tác hai bên ít nhất chênh nhau mười mấy tuổi.
Hai người đến trong phòng kế toán, Trương Gia Trinh cười hỏi:
— Ẩn Quan đại nhân, Tưởng Khứ, các ngươi là uống rượu hay uống trà?
Trần Bình An cười nói:
— Uống bát trà nóng là được, uống rượu dễ làm hỏng việc. Tính sổ là việc tinh tế, lại không phải loại văn nhân tao khách ngâm thơ tác phú, uống rượu trợ hứng có thể tăng trưởng tài tình.
Trương Gia Trinh gật gật đầu,
— Chờ một lát, ta lập tức đun nước nấu trà.
Trong phòng chuẩn bị sẵn lá trà, là vũ tiền trà do đại quản gia Chu Liễm đích thân sao chế, đều đựng trong hũ thiếc.
Góc tường có một cái lò, còn có một bao tải than củi, Trương Gia Trinh lấy hỏa chiết tử ra, thuần thục châm đốt cỏ tranh và củi trong lò, xem ra bình thường không ít uống trà.
Ngoài ra còn có một chậu lửa lớn, đặt ngay dưới bàn, hàn từ lòng bàn chân lên, Trương Gia Trinh bình thường hai chân đạp lên mép chậu lửa, dùng để sưởi ấm khu hàn.
Tưởng Khứ nhìn cảnh này, thần sắc phức tạp.
Nếu là mình đun nước, nếu đãi khách, việc gấp gáp, vậy việc nhóm lửa, dùng một tấm sơn thượng hỏa phù tầm thường nhất là được, chút linh khí tiêu hao, có thể hoàn toàn bỏ qua không tính.
Vô cớ nhớ đến Chu Liễm năm xưa kéo mình cùng làm thợ mộc, đại quản sự có lần khi bật dây mực, nói một câu tùy miệng.
Tri kỳ bất khả nại hà nhi an chi nhược mệnh, đức chi chí dã.
Câu nói này hiển nhiên là nói cho Tưởng Khứ nghe, nhưng nội dung lời nói, tuyệt đối không phải khen ngợi Tưởng Khứ, mà là có điều ám chỉ khác.
Nói thật, nếu không phải nhận được lời nhắc nhở của Chu Liễm, hoặc nói là gõ đánh.
Tưởng Khứ quả thực sẽ cảm thấy mình với đồng hương này, không phải người cùng đường nữa.
Chu Liễm một câu "dựa vào đâu sơn chủ có thể lấy bình thường tâm đối đãi Trương Gia Trinh, cứ ngươi thì không được", từng khiến Tưởng Khứ trong nháy mắt như rơi vào hầm băng, đến nay còn lòng còn sợ hãi.
Đạo lý đã rõ.
Chỉ là đến tận hôm nay, theo Ẩn Quan đại nhân đến nơi này, Tưởng Khứ nhìn gian phòng kế toán đơn sơ chưa từng đặt chân này, còn có đồng hương đồng linh nhân an chi nhược tố kia, dường như lại hiểu thêm một vài chuyện ngoài đạo lý.
Tiểu Mạch cũng mang cho Trương Gia Trinh một phần lễ vật, Trần Bình An đặt lên bàn, Trương Gia Trinh từ chối không thành, đành phải nhận lấy.
Trần Bình An uống trà, lật xem sổ sách, tiện thể vì hai người nói một vài tình thế Phi Thăng Thành ngày nay, Trương Gia Trinh và Tưởng Khứ đối với tình hình gần đây của quê hương, đương nhiên không muốn bỏ lỡ một chữ.
Khép sổ sách trong tay lại, Trần Bình An ngẩng đầu cười hỏi:
— Nghe những thứ này, có hối hận theo ta đến Hạo Nhiên thiên hạ không?
Tưởng Khứ và Trương Gia Trinh nhìn nhau một cái, nhìn nhau mà cười.
Sau đó Trần Bình An một mình rời đi, Tưởng Khứ ở lại trong phòng, Trương Gia Trinh xách ấm nước trên bàn, giúp đối phương rót thêm một bát nước trà nóng, nhẹ giọng nói:
— Ngươi nếu không thấy khó chịu, sau này việc tu hành, chỗ cần tiêu tiền, thì nói với ta một tiếng, dù sao bổng lộc của ta, giữ cũng là giữ, nhiều nhất là nằm trên sổ sách ăn chút lãi, chút thần tiên tiền này, chắc chắn giúp không được ngươi đại ân gì, chỉ là tấm lòng thôi.
Tưởng Khứ nhìn Trương Gia Trinh ánh mắt thành khẩn, gật gật đầu, cười nói:
— Ta khách khí với ngươi làm gì.
Rồi Tưởng Khứ đùa nói:
— Cho người mượn tiền còn khó hơn mượn tiền người ta, học theo Ẩn Quan đại nhân à?
Trương Gia Trinh cười không nói.
Tưởng Khứ do dự một chút, vẫn nhịn không được mở miệng hỏi:
— Trương Gia Trinh, ngươi không có chút tính toán lâu dài nào à?
Trong Lạc Phách Sơn, dường như chỉ có vị tiên sinh phòng kế toán này, vừa không phải tu đạo chi sĩ, cũng không phải thuần túy võ phu.
Nghe ra ý ngoài lời của Tưởng Khứ, Trương Gia Trinh gật đầu cười nói:
— Có chứ, ta đã sớm trò chuyện với Chu tiên sinh rồi, xem có cơ hội không, sau này trở thành sơn thần.
Tưởng Khứ nghe chuyện này, kinh ngạc không nhỏ, suy nghĩ kỹ một phen, chậm rãi nói:
— Trương Gia Trinh, ngươi có rõ không, phàm tục phu tử muốn trở thành sơn thủy thần linh trấn giữ một phương, không dễ dàng, dù được triều đình phong chính, vốn là quỷ vật, anh linh còn dễ nói, nếu là người sống như ngươi, riêng nỗi đau hình tiêu cốt lập, hồn phách bị nung nấu kia, đừng nói luyện khí sĩ, ngay cả thuần túy võ phu thể phách kiên cường, cũng chưa chắc chịu nổi, một khi thất bại, sẽ rơi vào kết cục hồn phi phách tán, nghe nói ngay cả kiếp sau cũng không còn!
Trương Gia Trinh rót cho mình một bát nước trà,
— Ngươi quên loại dược cao của Dương Gia Dược Phố bên thị trấn nhỏ kia à? Tuy nói giờ đã bị Đại Ly triều đình quản khống nghiêm mật, nhưng với quan hệ của Ẩn Quan đại nhân và Lạc Phách Sơn chúng ta với họ, giúp ta xin một phần, không phải việc khó.
Loại dược cao kia, chỗ thần dị lớn nhất, nằm ở chỗ ngoài trừ bỏ đau đớn, còn có thể khiến người ta giữ được linh trí.
Trương Gia Trinh tiếp tục nói:
— Chu tiên sinh thẳng thắn, đây còn chỉ là bước đầu tiên trở thành sơn thần, kỳ thực sau đó còn hai đạo quỷ môn quan phải đi, nhưng ta dù không thể liên tục qua ba ải, trở thành sơn thần, còn có đường lui có thể đi, cùng lắm thì lui mà cầu thứ, chỉ lấy tư thái âm linh quỷ vật, ở lại bên Lạc Phách Sơn, chỉ là chuyện xin phong chính sắc thư với Đại Ly triều đình, tương đối khó, chỉ có thể tương đương với vì ta xây một tòa dâm tự, cho nên dù có từ miếu và kim thân, tính không được thuần túy kim thân, tương lai chịu hương hỏa nhân gian, cũng sẽ chịu ràng buộc rất lớn, nhưng đây chỉ là tính toán xấu nhất, ngươi không cần quá lo.
Tưởng Khứ im lặng không nói.
Nói đơn giản, phàm tục thành tựu kim thân, từ người sống thăng làm thần linh, không khác gì một bước đăng thiên, ngưỡng cửa cao, độ khó lớn, không thể tưởng tượng.
Trương Gia Trinh cười nói:
— Chuyện này, Ẩn Quan đại nhân chắc chắn đã sớm biết, nhưng vẫn không nói với ta, Tưởng Khứ, ngươi nói xem, điều này có nghĩa là gì?
Tưởng Khứ chợt hiểu, chắc chắn là Ẩn Quan đại nhân thấy có nắm chắc rồi.
Tưởng Khứ lập tức như trút được gánh nặng, chậc chậc nói:
— Hay cho ngươi Trương Gia Trinh, tinh ranh hơn nhiều rồi đấy.
Trương Gia Trinh chỉ chỉ sổ sách bên bàn sách,
— Kẻ ngốc có thể làm tiên sinh phòng kế toán à?
Trần Bình An ở bên phòng của Tiểu Mễ Lạp, tìm được Tiểu Mạch, vừa hay Sài Vu và Tôn Xuân Vương đều ở đó, Sài Vu chỉ cần có thời gian rảnh tu hành, sẽ đến đây uống chút rượu.
Giờ trong phòng của hữu hộ pháp Lạc Phách Sơn, có một cái tủ do Mễ Kiếm Tiên giúp đích thân đóng, bày đầy từng vò rượu, đều là chuẩn bị cho Sài Vu.
Tiểu Mạch đang vì hai tiểu cô nương, truyền thụ đạo pháp và kiếm thuật.
Dù sao hai người tư chất đều tốt, rất dễ dàng suy một ra ba.
Trần Bình An liền cùng Tiểu Mễ Lạp ngồi trên một chiếc ghế dài cắn hạt dưa.
Tiểu Mạch lo lắng lộ số tu hành của mình, với đạo pháp bí quyết ngày nay trên văn tự, ngụ ý có chỗ xuất nhập, để tránh dạy sai đệ tử, Tiểu Mạch liền chuyên môn dạy hai tiểu cô nương một môn thượng cổ ngôn ngữ đã thất truyền từ lâu.
Lúc này Tiểu Mạch đang truyền thụ một môn viễn cổ thuật pháp tồn thần quan chiếu, quả thực với đạo pháp khẩu quyết ngày nay xuất nhập không nhỏ, ví như Tiểu Mạch lúc này chỉ chỉ cổ mình, gọi cổ họng là tâm điền giáng cung chi thượng thập nhị trọng lâu, ngoài ra ngũ tạng lục phủ mỗi thứ có chức trách, mỗi thứ có pháp tôi luyện, cửu dịch giao liên, bách mạch lưu thông, phế một không được. Tiểu Mạch bảo hai tiểu cô nương vận chuyển một sợi linh khí, không giống thổ nạp của luyện khí sĩ, ngược lại có chút giống một ngụm thuần túy chân khí của võ phu, từ trên xuống dưới, đồng thời ở các địa giới khác nhau của nhân thân tiểu thiên địa, khiến các nàng lần lượt quan tưởng ra viễn cổ các thần linh mỗi người một chức, như từ trời mà xuống tuần thú nhân gian…
Tam quang tại thượng địa hạ chúc, lạc lạc minh cảnh chiếu cửu ngung. Tự cao nhi hạ giai thần linh, nhật nguyệt phi hành lục hợp gian.
Bão hoàng hồi tử nhập đan điền, long kỳ hoành thiên trịch hỏa linh. Lôi minh điện kích thần mẫn mẫn, trường sinh địa tiên viễn tử ương.
Loại cổ pháp tu đạo này, cũng thực sự chỉ có Tiểu Mạch đến dạy.
Then chốt là hai tiểu cô nương, mỗi lần quan tưởng thần linh khác nhau, liền thật sự có một phần khí tượng bất tục theo đó dâng lên, tương ứng với đó.
Trần Bình An tự nhận ở tuổi của các nàng, không có một hai tháng diễn luyện lặp đi lặp lại, đừng mong có được động tĩnh như Sài Vu và Tôn Xuân Vương.
Tiểu Mễ Lạp đưa tay che bên miệng, hạ thấp giọng nói với hảo nhân sơn chủ:
— Một câu cũng nghe không hiểu, làm sao đây?
Trần Bình An cười nói:
— Là viễn cổ ngôn ngữ, nghe không hiểu rất bình thường.
Kỳ thực lần này ở Phi Thăng Thành, Trần Bình An còn từ Vấn Kiếm Lâu lấy đến mấy bản thủ sao kiếm phổ, Tôn Xuân Vương vừa là kiếm tu bản thổ của Kiếm Khí Trường Thành, tiểu cô nương lại là đệ tử bất ký danh của Ninh Diêu, việc này không tính là vi lệ.
Đợi đến khi các nàng tiến vào một loại cảnh địa tương tự "động tu tĩnh định tắc vi chân nhân".
Tiểu Mạch nhìn về phía công tử nhà mình.
Trần Bình An gật gật đầu, có thể động thân rồi.
Mang Tiểu Mễ Lạp bước ra khỏi phòng, Trần Bình An đến phía đầu thuyền, tâm niệm khẽ động.
Chốc lát sau, trong vân hải xa xa liền truyền đến một trận phong lôi thanh cuồn cuộn, chỉ là đợi đến khi vị "bất tốc chi khách" kia đến gần độ thuyền Phong Diên, ngược lại trong nháy mắt trở nên lặng yên không tiếng động, là thanh trường kiếm "Dạ Du" bị Trần Bình An lưu lại ở Tiên Đô Sơn.
Trần Bình An xoa xoa đầu Tiểu Mễ Lạp, cười nói:
— Sẽ về ngay.
Tiểu Mễ Lạp ngoan ngoãn gật đầu.
Trần Bình An thân hình hóa thành mười mấy đạo kiếm quang, lướt ra ngoài độ thuyền Phong Diên mấy trăm dặm, đợi đến khi ngưng lại thành một thân thanh sam, liền ngự kiếm nam hạ, thẳng đến một nơi ở giữa Đồng Diệp Châu.
Tiểu Mạch theo sát phía sau.
Kiêu dương liệt nhật, trên một con tiên gia độ thuyền, mấy vị tiên sư đang cúi nhìn cảnh tượng nhân gian.
Một đạo hồ tuyến kiếm quang, cuốn theo phong lôi thanh, lướt qua ầm ầm ở ngoài mấy trăm trượng.
Khiến con tiên gia độ thuyền này như thuyền đi trong nước, chợt gặp sóng lớn, nhất thời chao đảo lên xuống.
Đợi đến khi quay đầu nhìn lại, chỉ thấy một đạo kiếm quang rực rỡ, một bóng hình thanh sắc, đã sớm đi xa.
Một vùng kinh kỳ của vương triều dưới núi, đúng lúc mưa to xối xả, ban ngày tối tăm như đêm.
Trong nháy mắt mây đen dày đặc bị kiếm quang lăng lệ xé toạc, tựa như trời mở một đường, ánh nắng rải xuống nhân gian.
Một con sông hung dữ chảy từ đông sang tây, theo bóng hình thanh sắc lóe lên mà qua, trên mặt sông dưới chân, bỗng nhiên xuất hiện một rãnh sâu, mơ hồ có thể thấy lòng sông lộ ra.
Một tòa tiên gia phủ đệ, sơn phong nguy nga, mấy luyện khí sĩ mắt tinh, phát hiện ở nơi cực xa bỗng xuất hiện một hạt quang sáng, chớp mắt công phu liền chói mắt người, thẳng tắp hướng tổ sơn bên này đâm đến.
Giây tiếp theo, kiếm quang bỗng tản ra bốn phía, vừa vặn vòng qua cả tòa sơn đầu, ở nơi cực xa ngưng lại thành một đạo kiếm quang, chỉ để lại tiếng sấm vang vọng giữa trời đất.
Cuối cùng đạo kiếm quang này dừng lại một nơi, hiện ra thân hình, kiếm đeo sau lưng.
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn lên, nhìn như không có vật gì, thực ra ẩn chứa huyền cơ, kỳ thực cả Hạo Nhiên thiên hạ, có lẽ ngoài Chí Thánh Tiên Sư và Lễ Thánh ra, thì thuộc về Trần Bình An hắn tìm nơi này đơn giản nhất.
Chín tòa Hùng Trấn Lâu của Hạo Nhiên thiên hạ, bị Văn Miếu lần lượt dùng để trấn áp sơn thủy khí vận một châu.
Tòa ở Đồng Diệp Châu này tên là Trấn Yêu Lâu, chân thân là một cây ngô đồng, truyền rằng cây này từng cách trời cực gần, đến nỗi mỗi khi một vầng minh nguyệt nào dâng lên, đều không thể cao hơn cây này.
Lần trước khách đến nơi này, là Văn Hải Chu Mật, Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt.
Nhưng Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt lúc đó đều là tạm thời bị Chu Mật câu áp đến bên cạnh, hai bên mới có may mắn chứng kiến "một phần chân tướng" của một tòa Trấn Yêu Lâu, một cây ngô đồng tuế nguyệt dằng dặc, lúc đó chưa hiện ra chân thân, mà là đại đạo hiển hóa thành một tòa thành trì hùng vĩ, chiếm đất chu vi ngàn dặm.
Chỉ là năm đó Chu Mật chỉ đưa tay thử một phen, có thể phá vỡ sơn thủy cấm chế, cuối cùng lại không chọn tiến vào trong.
Chu Mật từng vì Xa Nguyệt nói một vài nội tình kinh thế hãi tục, ví như Hà Hoa Am Chủ là tất phải chết, chỉ là so với dự kiến của Chu Mật thì sớm hơn một chút.
Mà Xa Nguyệt chính là "minh nguyệt tiền thân", cho nên ở Man Hoang thiên hạ, nàng so với Hà Hoa Am Chủ chiếm cứ, luyện hóa một vầng minh nguyệt, càng danh chính ngôn thuận, nhưng Xa Nguyệt vẫn không phải vị Minh Nguyệt cộng chủ một trong thập nhị cao vị của viễn cổ Thiên Đình, chỉ có thể nói có cơ hội, cơ hội lớn nhất, cho nên đích truyền đệ tử Tân Trang của Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ, mới thường đi trong minh nguyệt cùng Xa Nguyệt nhàn đàm, vì đại đạo chân thân của Tân Trang, từng là một thần nữ tưới nước chặt quế của Nguyệt Cung.
Thời đại viễn cổ, minh nguyệt đông đảo, ví như đem nó hình dung thành một tòa Lục Bộ nha môn, Xa Nguyệt chính là một vị Lang Quan vị cao quyền trọng, một khi khôi phục chân thân, chính là Thị Lang, nếu không phải Xa Nguyệt bị ném đến Bảo Bình Châu, Chu Mật vốn sẽ dẫn nàng cùng đăng thiên rời đi, ở Tân Thiên Đình chiếm một chỗ, đề thăng thần vị, tương đương quan trường thăng thiên liên tục nhảy mấy cấp, trực tiếp tấn thăng thành tân nhiệm Minh Nguyệt cộng chủ.
Trần Bình An hít sâu một hơi, nheo mắt nhìn, từng lớp thất thải lưu ly sắc, như nước dập dờn, giống như một loại uy hiếp và cảnh cáo đối với hắn.
Đây là một loại thiên nhiên áp thắng của nơi này đối với mình, nói chính xác, là đối với những đại yêu chân danh mang trên người, nơi này có một loại chán ghét và áp chế bẩm sinh.
Trần Bình An cúi đầu khom lưng, thân hình còng xuống.
Không ngoài dự liệu, đối phương không muốn gặp mình, nếu mình không mở được cửa, sẽ phải ăn canh đóng cửa.
Chỉ là chuyện phá cửa mà vào này, còn ra thể thống gì.
Thế là có Tiểu Mạch đội mũ vàng mang giày xanh xuất hiện một bên, run run hai tay áo, trong tay theo đó có thêm hai thanh trường kiếm, ngẩng đầu mỉm cười nói:
— Lại dùng cách này tiếp đãi cố hữu à? Vậy đừng trách ta không niệm tình cũ.
Trần Bình An cùng Giả Thịnh tản bộ, cười hỏi:
— Bây giờ còn quen với thân phận này chứ?
Giả Thịnh lập tức chắp tay, cảm khái muôn phần nói:
— Được sơn chủ coi trọng, may mắn được giữ chức vụ quan trọng, nơm nớp lo sợ, không dám có chút lơ là nào, lại không dám vẽ rắn thêm chân, nghĩ đi nghĩ lại, chỉ có thể giữ một tôn chỉ, nhìn nhiều nghe nhiều mặt tươi cười, nói ít làm ít ít khoe khoang. Ta vốn đạo hạnh nông cạn, tiểu tiểu Long Môn cảnh, đừng nói là đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi cho độ thuyền Phong Diên, ngay cả chuyện thêu hoa trên gấm, cũng chưa chắc làm thành, chỉ nghĩ trước tiên đừng làm hỏng việc, rồi đi bước nào hay bước ấy, cố hết sức vì Lạc Phách Sơn góp chút sức mọn, quyết không phụ lòng kỳ vọng của sơn chủ.
Chưởng luật Trường Mệnh của Lạc Phách Sơn và tài thần gia Vi Văn Long, đều chỉ là tạm thời đến độ thuyền Phong Diên giúp việc, chỉ chờ lễ khánh thành hạ tông kết thúc, sẽ quay về Lạc Phách Sơn.
Theo sự sắp xếp của Thôi Đông Sơn, bên độ thuyền này người thực sự quản sự cuối cùng, vẫn là Giả Thịnh phụ trách tiếp người đãi vật và tiên sinh phòng kế toán Trương Gia Trinh.
Độ thuyền Phong Diên, vượt qua ba châu, tổng cộng đi qua mười bảy bến độ, chỉ nói riêng châu Đồng Diệp dưới chân này, tính cả Linh Bích Sơn Dã Vân Độ, Đại Tuyền Đào Diệp Độ, đã có tới bảy bến độ.
Thừa tọa nhất điều Phong Diên độ thuyền, đại hảo hà sơn tận thu nhãn để, cao lập Thái Hư khám điểu bối, ngao du thương hải số long lân. Uyển như đế tử thừa phong hạ Thúy Vi, chích kiến vô số thanh sơn bái thảo lư.
Núi sông ba châu nằm trên một đường nam bắc của Hạo Nhiên thiên hạ, từ cực bắc, Sùng Huyền Thự Vân Tiêu Cung của Đại Nguyên vương triều, đến cực nam Khu Sơn Độ, độ thuyền đi một chuyến như vậy, Giả Thịnh còn thần tiên trên núi nào chưa gặp qua, tài thần gia Vi Vũ Tùng của Phi Ma Tông ở Hài Cốt Than, giờ cũng phải gọi mình một tiếng Giả lão đệ, còn mấy vị tiên tử Trường Xuân Cung ở vùng kinh kỳ Đại Ly, từng tiếng Giả đạo trưởng, gọi đến lòng lão thần tiên ấm áp dễ chịu. Chưa kể một châu Bảo Bình tổng cộng bất quá chỉ có năm vị Đại Sơn Quân, trong đó Bắc Nhạc Sơn Quân Ngụy Bách, đó là người nhà, công nhận giao tình trên núi giữa Phi Vân Sơn và Lạc Phách Sơn là mặc chung một cái quần, không cần nói thêm nửa câu, ngoài ra Trung Nhạc Sơn Quân Tấn Thanh, Nam Nhạc nữ tử Sơn Quân Phạm Tuấn Mậu, Giả Thịnh giờ lại cũng đã lăn lộn cho quen mặt với hai vị này.
Trần Bình An gật đầu nói:
— Trong lòng biết nhiều, miệng nói ít.
Giả lão thần tiên sững sờ, kinh ngạc, than thở, sắc mặt phối hợp với tiếng thở dài, có thể nói như nước chảy mây trôi,
— Lải nhải nửa ngày, vẫn không bằng chân tri chước kiến của sơn chủ, Giả Thịnh làm một quản sự độ thuyền, đã khá là cật lực, sơn chủ lại chỉ vì tính tình tản mạn, không tranh với đời, chỉ có địa bàn hai núi hai tông môn, điều này mới hạn chế tay chân của sơn chủ. Nếu không theo Giả Thịnh thấy, chỉ cần sơn chủ tự mình nguyện ý, làm Hỏa Long Chân Nhân của Bảo Bình Châu kia, Phù Lục Vu Tiên của Đồng Diệp Châu kia, cũng là khiến người tâm phục.
Trần Bình An căn bản không đáp lời, lập tức chuyển chủ đề, hỏi:
— Bạch Huyền đâu?
Giả Thịnh vuốt râu cười, nhẹ giọng đáp:
— Đang ở trên thuyền đây, lúc này hẳn là đang bế quan, nếu không đã sớm nghe tin chạy đến gặp sơn chủ rồi, so với ở Lạc Phách Sơn, việc luyện kiếm của vị tiểu tiểu ẩn quan nhà ta bây giờ, phải siêng năng cần mẫn hơn nhiều, có lẽ là đang nghẹn một hơi, không muốn bị Tôn Xuân Vương cùng lứa tuổi bỏ lại phía sau. Sơn chủ, nói thật, ta rất mong đợi Lạc Phách Sơn và Tiên Đô Sơn trăm năm sau, mỗi lần nghĩ đến, mình có thể đứng trong hàng ngũ đó, đều cảm thấy cùng có vinh dự, chút khổ cực tàu xe mệt nhọc, tính là gì, huống chi một đường đi nam xông bắc này, kỳ thực đều ở trên thuyền Phong Diên, nằm hưởng thanh phúc, nói là bôn ba lao khổ, đều là ta nói khoác không biết ngượng rồi.
Trần Bình An cười nói:
— Chỗ ra tay không nhiều, chỗ dụng tâm không ít, vẫn là rất vất vả, tin rằng chưởng luật Trường Mệnh đều đã nhìn thấy hết.
Giả Thịnh im lặng hồi lâu, lẩm bẩm nói:
— Hà đức hà năng, được gặp sơn chủ.
Câu nói này, thật không phải lời nịnh bợ của Giả lão thần tiên, quả thực là lời chân thành phát ra từ phế phủ có cảm mà phát.
Nhỏ có sớm tuệ, già có vãn phúc, là hai đại hạnh sự đời người.
Một cái nhờ kiếp trước tích đức, một cái nhờ kiếp này hành thiện.
Trần Bình An hỏi:
— Bên Khu Sơn Độ kia, cung phụng Ngọc Khuê Tông Vương Tế, với khách khanh Lưu thị Ngai Ngai Châu Từ Giải, ngươi thấy họ là người thế nào?
Giả Thịnh cẩn thận từng chữ chắt từng câu,
— Vương Tế là nho sinh xuất thân, tính cách cương cường, lời nói thẳng thắn, còn vị Từ đại kiếm tiên kia, trông tính tình lạnh lùng, khó gần, nhưng tâm địa nóng, chừng như Từ Giải loại người này, không dễ kết bạn với ai, nhưng một khi đã là bạn, thì có thể phó thác sinh tử.
Vương Tế không phải tu sĩ do Ngọc Khuê Tông tự mình bồi dưỡng, từng là người mắng Khương Thượng Chân dữ dội nhất ở Đồng Diệp Châu, không ngờ cuối cùng ngược lại trở thành cung phụng tổ sư đường của Ngọc Khuê Tông, nghe nói là đương đại tông chủ Vi Oánh đích thân mời Vương Tế đến Cửu Dịch Phong.
Kiếm tu Từ Giải thay Lưu thị Ngai Ngai Châu trấn giữ ở Khu Sơn Độ, hiệu là "Từ Quân", là một vị đại kiếm tiên Kim Giáp Châu mới hai trăm tuổi, ở chiến trường phía bắc quê hương, lão Phi Thăng Hoàn Nhan Lão Cảnh âm thầm đầu nhập Văn Hải Chu Mật, trong một lần nghị sự cao tầng, không chút dấu hiệu mà bạo khởi hành hung, nếu không phải Từ Giải dẫn đầu xuất kiếm ngăn cản, liên thủ với một vị võ phu Chỉ Cảnh của Kim Giáp Châu, chặn đứng đòn phản bội của Hoàn Nhan Lão Cảnh, nếu không số lượng tử thương của những địa tiên tu sĩ kia, e rằng ít nhất phải tăng gấp đôi, đến lúc đó chiến cục Kim Giáp Châu chỉ càng thêm nát bét khó coi, nói không chừng chiến hỏa còn có thể thuận thế lan sang Lưu Hà Châu phía bắc.
Trần Bình An nói:
— Quay đầu giúp ngươi tiến cử một vị đạo môn cao nhân của Long Hổ Sơn, vị lão tiền bối này vừa hay cũng muốn tham gia lễ khánh thành tông môn của chúng ta.
Giả Thịnh trước chắp tay đạo môn với sơn chủ, hơi tỏ lòng cảm tạ, rồi tò mò hỏi:
— Chẳng lẽ là vị Hoàng Tử Quý Nhân nào đó của Thiên Sư Phủ?
Với thân phận của sơn chủ ngày nay, quen biết một vị Hoàng Tử Quý Nhân thì tính là gì, nói không chừng với đương đại Đại Thiên Sư đều đã gặp mặt trò chuyện, xưng hô đạo hữu rồi.
Trần Bình An mỉm cười nói:
— Sau khi Hỏa Long Chân Nhân từ nhiệm, chính là vị lão tiền bối này đảm nhiệm ngoại tính Đại Thiên Sư của Long Hổ Sơn, họ Lương tên Sảng, lão tiền bối cư sơn tu hành, thích thanh tịnh ghét ồn ào, cho nên tên họ đạo hiệu, ở bên Trung Thổ Thần Châu người biết cũng không nhiều, Lương lão chân nhân trước đây ở Đồng Diệp Châu này, từng làm một tráng cử nay chỉ lưu truyền trên sơn đỉnh. Lão chân nhân với thượng nhiệm Thiên Sư Phủ Đại Thiên Sư là cố hữu, cho nên đương đại thiên sư ở chỗ lão chân nhân, cũng cần phải hành lễ vãn bối.
Giả Thịnh đạo tâm run lên, vội dừng bước, chắp tay đạo môn, trầm giọng nói:
— Phúc thọ vô lượng Thiên Tôn.
Phải biết Giả Thịnh tu hành, chính là Lôi Pháp một đạo, chỉ có điều so với Long Hổ Sơn Ngũ Lôi Chính Pháp được tôn là vạn pháp chính tông, Lôi Pháp gia truyền của nhất mạch sơn đầu nơi Giả Thịnh ở, nói là bàng môn tả đạo cũng rất miễn cưỡng, cho nên có thể gặp một vị ngoại tính Đại Thiên Sư của Long Hổ Sơn, đối với vị lão đạo sĩ mù mắt này mà nói, ý nghĩa trọng đại, đã không đơn thuần là chuyện mặt mũi gì nữa.
Giả Thịnh vất vả lắm mới ổn định tâm thần, cười nói:
— Sơn chủ, đợi đến khi Mễ Đại Kiếm Tiên phá cảnh thành công, Lạc Phách Sơn chúng ta lại phải dọa người ta một phen rồi.
Một vị Tiên Nhân cảnh kiếm tu, nói là danh động Hạo Nhiên cửu châu, nửa điểm cũng không quá. Tông chủ Ngọc Khuê Tông Đồng Diệp Châu Vi Oánh, Bắc địa đệ nhất nhân Bạch Thường của Bắc Câu Lô Châu, ngày nay cũng chính là cảnh giới kiếm đạo này.
Trần Bình An trêu chọc nói:
— Vậy chúng ta sẽ khó dùng Mễ Đại Kiếm Tiên để trêu chọc Mễ Đại Kiếm Tiên nữa rồi.
Giả Thịnh cười hắc hắc, quả thực hơi có tiếc nuối.
Sau khi chia tay Giả Thịnh, Trần Bình An tạm thời đổi lộ trình, không đi đến phòng kế toán bên Trương Gia Trinh trước.
Tưởng Khứ đang lật đi lật lại một quyển sách, trên trang sách phù đồ, văn tự đều có, là lão chân nhân Hoàn Vân đảm nhiệm thủ tịch cung phụng của Vân Thượng Thành, đem tâm đắc phù lục tổng hợp thành sách, cho nên quyển sách không dày này, coi như là tâm huyết cả đời của Hoàn Vân, theo quy củ trên núi, e rằng ngay cả thân truyền đệ tử, cũng chưa chắc có đãi ngộ này.
Nghe tiếng gõ cửa, Tưởng Khứ mở cửa ra, rất bất ngờ, lại là Ẩn Quan đại nhân.
Đến Lạc Phách Sơn nhiều năm như vậy, vì Ẩn Quan đại nhân quanh năm ở ngoài, cơ hội trò chuyện riêng, đếm trên đầu ngón tay.
Trần Bình An ngồi xuống, với luyện khí sĩ trẻ tuổi đến từ hẻm Sơ Lập của Kiếm Khí Trường Thành này, hỏi một vài tiến triển tu hành phù lục.
Là phù lục tu sĩ duy nhất của Lạc Phách Sơn, đạo tràng trong núi chính thức của Tưởng Khứ, ở Hôi Mông Sơn kia, lần trước Trần Bình An tặng cho Tưởng Khứ một bộ thủ sao bản 《Đan Thư Chân Tích》, thượng sách.
Tưởng Khứ hơi áy náy, cứng đầu nói:
— Chỉ học được ba loại nhập môn phù lục đầu tiên trên 《Chân Tích》, hơn nữa còn chưa tinh thông, chỉ có thể nói là qua loa có cái dáng phù lục, cách cái gọi là họa phù "tiểu thành" cảnh giới mà Hoàn chân nhân nói trong sách, còn một đoạn đường dài phải đi.
Liên quan đến chuyện tu hành tính mạng du quan, Tưởng Khứ không dám có chút giấu giếm nào, huống chi ở chỗ Ẩn Quan đại nhân, cũng chẳng có chuyện mặt mũi hay không mặt mũi.
Trần Bình An cười nói:
— Vạn sự khởi đầu nan.
Trên bàn có một chồng hoàng chỉ phù lục do Tưởng Khứ vẽ thành, Trần Bình An cầm lấy tấm phù lục đặt trên cùng, là Dương Khí Thiêu Đăng Phù quen thuộc nhất, lần lượt ly hương viễn du, bạt sơn thiệp thủy, coi như là một trong những phù lục hắn dùng nhiều nhất.
Trần Bình An hai ngón tay nhẹ nhàng run lên, phù chỉ lập tức tiêu tán, chỉ còn lại một tấm phù đồ màu đỏ chu sa treo lơ lửng, lại cổ tay vặn chuyển, lại nhẹ nhàng đẩy ngang, phù lục vốn chỉ bằng bàn tay, bỗng nhiên biến thành một tấm "đại phù" cao bằng người, như một tôn thần linh, đứng trong phòng.
Trần Bình An đứng dậy, đi đến bên tấm phù lục này, Tưởng Khứ lập tức theo đứng dậy, hai bên cách nhau một tấm Dương Khí Thiêu Đăng Phù.
Trần Bình An đưa tay chỉ vào một đường chu sa,
— Ngươi xem chỗ này, rõ ràng hơi nghiêng lệch, hiển nhiên là khi ngươi họa phù, quá mức theo đuổi một mạch hoàn thành, ngược lại ở chỗ điều độ linh khí xuất hiện vấn đề, dẫn đến tinh thần không đủ, giữa đường khí suy thì phù lộ loạn, mới xuất hiện loại lệch lạc tinh vi này. Đê ngàn dặm sụp vì tổ kiến, người tu đạo không thể không xét, họa phù một đường, nên có một loại nhãn quang và tâm thái nhìn Tu Di như giới tử, xem giới tử như Tu Di.
— Lại xem chỗ này, chỗ tiếp nối ngang dọc này, cũng có vấn đề, tuy không ảnh hưởng ngươi vẽ thành đạo phù lục này, nhưng theo thuật ngữ phù lục, chỗ này thuộc về sơn thủy tương xung, sẽ làm hao tổn sinh phát linh khí của phù đởm, một khi tế ra, uy thế phù lục, khó tránh giảm giá lớn, nếu cùng người luận bàn đạo pháp, rất dễ bị tìm ra sơ hở, hơi chịu thuật pháp xung kích, thì khó mà bền lâu.
Giúp Tưởng Khứ chỉ ra từng cái tỳ vết của phù lục, chỗ nào nên lập tức sửa đổi, nơi nào có thể hoàn thiện sau một chút, Trần Bình An nói vô cùng tỉ mỉ, Tưởng Khứ dựng tai lắng nghe, nhớ từng điều một.
Sau đó Trần Bình An hai ngón tay khép lại, không cần bút mực giấy, liền vẽ ra trong hư không một tấm Dương Khí Thiêu Đăng Phù giống hệt, lúc phù thành, trong chớp mắt, kim quang rực rỡ, đầy phòng ánh huỳnh quang.
Trần Bình An lại ngưng nó thành một tấm kim sắc phù lục cao hơn thước, nhẹ nhàng đẩy cho Tưởng Khứ, cười nói:
— Quay đầu họa phù, so sánh nhiều vào. Sau này đợi ngươi chen thân vào Trung Ngũ Cảnh, làm hạ lễ, ta giúp ngươi xin với vị lão thần tiên nào đó một tấm phù lục từng nâng một tòa sơn nhạc rời đất mấy trăm năm, đương nhiên không thể là chân phù kia, chỉ là tương tự như bi văn mô thác, cách chân tích thần ý, còn xa lắm.
Trần Bình An chậm rãi nói:
— Thiên nhân đồng độ chính pháp tương thụ, thiên thùy văn tượng nhân hành kỳ sự, tích giả thánh nhân tuần đại đạo, phân âm dương, định tiêu tức, lập càn khôn, dĩ thống thiên địa dã. Phù lục một đạo này, ở một ý nghĩa nào đó, liền giống như sử thư, lịch thư của vương triều dưới núi. Không đơn thuần là phù lục tu sĩ, đăng sơn tu hành một đường, vốn là lấy nhân thân tiểu thiên địa, liên lụy ngoại giới đại thiên địa, cho nên vị được xưng thiên hạ phù lục tập đại thành giả Vu lão thần tiên, từng trong lời mở đầu của một bộ phù thư lưu truyền rộng rãi, đã vì chúng ta khai tông minh nghĩa, "Đầu viên pháp thiên, túc phương pháp địa, mục pháp nhật nguyệt, tứ chi pháp tứ thời, ngũ tạng pháp ngũ hành, cửu khiếu pháp cửu châu, cố nhi tiên hiền hữu vân, nhân hữu chư đa tượng, giai pháp chi thiên dã."
Trên đường tu hành, số lượng họa phù của Trần Bình An, tuy nói không bằng số lần luyện quyền của mình, nhưng so với một vài địa tiên phù lục tu sĩ, e rằng chỉ nhiều không ít, Trần Bình An đem một vài tâm đắc bản thân không chút giấu giếm, cùng Tưởng Khứ từ từ nói ra,
— Cổ ngữ: đại địa sơn xuyên hà lưu, sơn xuyên chi tinh thượng vi tinh thần, các ứng kỳ châu vực, phân dã vi quốc, giai tác tinh thần phù nghiệm, cố nhi thiên hữu tứ biểu dĩ chính tinh hồn, địa hữu độc hải dĩ xuất đồ thư. Cho nên nói sơn xuyên hà lưu, đầy trời tinh thần, chính là phù đồ tốt nhất, lớn nhất trong mắt phù lục tu sĩ, đây mới là "đạo thư phù lục" chân chính, tĩnh đợi người hữu duyên, mỗi người lấy thứ mình cần, mỗi người hành pháp của mình, mỗi người chứng đạo của mình. Tưởng Khứ, ngươi nghĩ xem, sơn mạch nhân gian uốn lượn ngàn vạn dặm, đâu chẳng phải một nét tiên nhân phù tuyến? Bắc Đẩu thất tinh trên trời, treo trời vạn năm lại vạn năm, đâu chẳng phải một tấm phù đồ hoàn chỉnh?
— Nếu nói đạo lý là không đàm, vậy thì mắt thấy là thực.
Trần Bình An đột nhiên trầm giọng nói:
— Tưởng Khứ, đứng yên tại chỗ, ngưng thần bình khí, tâm và hình định!
Không cho Tưởng Khứ quá nhiều cơ hội thu liễm tâm thần, Trần Bình An nhanh như chớp ra tay, nhẹ nhàng vỗ vai đối phương, Tưởng Khứ chỉ cảm thấy cả người phiêu đãng về phía sau, nhưng kinh hãi phát hiện, trước mắt ngoài một thân thanh sam của Ẩn Quan đại nhân, còn có một bóng lưng "chính mình", không hề nhúc nhích. Tâm thần và thân thể tách rời? Hay là loại âm thần xuất khiếu viễn du trong truyền thuyết kia? Không nói những bí pháp và đặc lệ kia, theo thường lý trên núi, người tu đạo, nếu có thể kết ra một viên Kim Đan trong suốt, liền có thể âm thần xuất khiếu viễn du, đợi đến khi thai nghén ra Nguyên Anh, hình thần hợp nhất, khỏe mạnh trưởng thành, liền có hình thức ban đầu của dương thần thân ngoại thân, đây chính là nguồn gốc của câu "lục địa thần tiên luyện hình trú thế mà được trường sinh bất tử".
Không ngờ Tưởng Khứ vừa dừng bước, lại bị Trần Bình An nhẹ nhàng đẩy trán một cái, lại trượt về sau mấy bước.
Rồi Trần Bình An run tay áo một cái, "Tưởng Khứ" đã phân không rõ mình là ai như đạp hư không, thiên địa có khác, đạo nhân ở giữa.
Thì ra dưới chân Tưởng Khứ là một bức kham dư hình thế đồ của Hạo Nhiên cửu châu, mà trên đỉnh đầu là tinh hà vạn dặm, tinh thần mênh mông nhỏ như giới tử, tựa như giơ tay có thể hái.
Trần Bình An hai ngón tay khép lại, điểm nhẹ vào mi tâm của "Tưởng Khứ", giống như giúp khai thiên nhãn.
Lại đưa tay ra, đem ngàn trăm con sông trên mặt đất kia như xách dây thừng, lại vẫy tay một cái, đem dải tinh hà kia câu nã mà đến, rồi phất tay áo một cái, tinh thần và giang hà, ào ào tuôn vào "Tưởng Khứ" nào đó thân hình hư thực bất định, tựa như trong chớp mắt liền biến thành từng tòa sơn nhạc khí phủ, từng điều kinh mạch trường hà trong nhân thân tiểu thiên địa của kẻ sau.
Chốc lát sau, Trần Bình An thấy một viên đạo tâm của Tưởng Khứ, đã không đủ để chống đỡ dị tượng này, chỉ là bản thân Tưởng Khứ thủy chung hồn nhiên không hay, vẫn chìm đắm trong dị tượng thiên địa này không thể tự thoát, kéo dài nữa, sẽ làm tổn thương đại đạo căn bản của Tưởng Khứ, Trần Bình An bèn hướng về hạt tâm thần giới tử của y, nhẹ nhàng kéo về, đem tâm thần, hồn phách và thân thể của y, ba thứ quy nhất.
Tưởng Khứ hồi thần lại, mới phát hiện mình đã mồ hôi đầm đìa, thân hình lung lay sắp ngã, Trần Bình An đưa tay giữ vai, Tưởng Khứ sắc mặt trắng bệch mới không đến mức lảo đảo ngã xuống.
Vì tu sĩ nhà mình chỉ điểm mê tân, là học Ngô Sương Giáng đối đãi đệ tử Tuế Trừ Cung.
Còn về truyền đạo chi pháp cụ thể, hiển nhiên là cùng Lưu Cảnh Long hiện học hiện dùng.
Trần Bình An bảo Tưởng Khứ ngồi về vị trí, hít thở thổ nạp cho tâm thần ổn định, mỉm cười nói:
— Cái gọi là hành vạn dặm đường, theo ta thấy, kỳ thực có thể chia làm hai loại, một loại là du lịch bên ngoài, hai là người tu đạo, tồn thần quan chiếu nhân thân tiểu thiên địa. Dựa vào tu hành này, trong ngoài kiêm tu, lớn nhỏ cùng lo, tâm tồn cao xa, chân đạp thực địa, tin rằng sẽ có một ngày, ngươi có thể vẽ ra vài loại độc môn phù lục thuộc về mình.
Tưởng Khứ lau mồ hôi trên trán, đỏ mặt nói:
— Không dám nghĩ.
— Phải nghĩ.
Trần Bình An lắc đầu cười nói:
— Một phù lục tu sĩ mà một tấm "đại phù" trên núi cũng không muốn vẽ ra, sau này có thể có đại tiền đồ gì?
Tưởng Khứ nhếch miệng cười, gật đầu mạnh.
Trần Bình An lại từ trong tay áo mò ra một chiếc hộp gỗ dài, nhẹ nhàng đặt lên bàn, mỉm cười nói:
— Trong hộp đựng mười khối chu sa mặc đĩnh, đều tặng ngươi, khắc một vài cát ngữ tương tự như "thiên thùy văn diệu", đều là bút tích của địa tiên, cho nên linh khí dạt dào. Nhưng đừng cảm ơn ta, là lần này Tiểu Mạch cùng ta đi một chuyến Phi Thăng Thành của Ngũ Thải Thiên Hạ, bên đó có một chợ tiên gia, Tiểu Mạch gặp mấy phù lục tu sĩ vân du đến Tị Thử Thành, hợp tác mở một cửa tiệm, lúc Tiểu Mạch dạo tiệm, chuyên môn vì ngươi mua xuống bộ Nguyên Lăng chu sa mặc này, cũng không tính là nhặt được hời, chỉ có thể nói là giá cả công đạo, đối phương lầm tưởng Tiểu Mạch là kiếm tu Phi Thăng Thành, liền muốn nhân cơ hội bám víu quan hệ. Bản ý của Tiểu Mạch là lấy danh nghĩa của ta tặng ngươi, ta thấy không ổn, ngươi cứ nhận lấy là được, sau chuyện cũng không cần chuyên môn đi cảm tạ Tiểu Mạch, miễn cho hắn sau này lý do duy nhất không làm thiện tài đồng tử, lại là chịu không nổi những lời cảm tạ đến cửa trước chân tiếp sau chân kia.
Tưởng Khứ đều có chút ngại ngùng, nhẹ giọng nói:
— Tiểu Mạch tiền bối sao lại tặng quà quý nữa.
Trần Bình An đùa nói:
— Ai bảo cảnh giới hắn cao, trong túi lại có tiền, đến nỗi mỗi lần ra cửa, sở thích duy nhất, đại khái là nghĩ xem ai ai ai cần gì, ta đã khuyên mấy lần rồi, dù sao cũng chẳng có tác dụng gì.
Họa phù một đạo, phù chỉ và chu sa, nói chung đều là vật tất yếu không thể thiếu, đại khái có thể chia làm hai đại loại, chu sa và yên mặc, kim phấn và ngân phấn, dù sao đều rất tốn tiền.
Trong đó chu sa vì vốn là tài liệu luyện đan của tiên gia, ngoài ra hoàng đế quân chủ thế tục còn dùng để phê duyệt tấu chương, làm việc khoanh duyệt. Trong mắt người tu đạo, đại xích là thuần dương chi sắc của thiên địa, đủ để trừ âm tà, lui tà túy, cho nên chu sa mặc do tiên gia bí chế, được tôn là thần linh thông mà hình chất cố. Cộng thêm chu sa hài âm "tru sát", cho nên chu sa phẩm trật càng tốt, dùng để họa phù, hiệu quả trảm quỷ khu tà càng tốt.
Chỉ là chu sa thế gian nơi sản xuất đông đảo, trữ lượng khổng lồ, cho nên văn nhân mới có nghi hoặc "chu sa tiện như thổ, bất giải thiêu vi đan" kia, mà chu sa Nguyên Lăng sản xuất, phẩm tướng là đương thế đệ nhất được công nhận, chế thành mặc đĩnh xong, mài nhuyễn từng chút, văn tự dưới bút, được tôn là xích thư chân văn, ở Hạo Nhiên thiên hạ thường được quân chủ và Lễ Bộ dùng để phong chính sắc thư của sơn thủy thần linh.
Trần Bình An đứng dậy cười nói:
— Đi, chúng ta đi tìm vị Trương trướng phòng kia đánh thu phong.
Tiên sinh phòng kế toán trên độ thuyền, ngoài tài thần gia Vi Văn Long của Lạc Phách Sơn, còn có Trương Gia Trinh không thể tu hành.
Tưởng Khứ và Trương Gia Trinh vừa là đồng hương, lại là đồng linh nhân, chỉ có điều vì một người đã đăng sơn tu hành, một người thủy chung đều là phàm tục phu tử, cho nên giờ chỉ nhìn dung mạo, tuổi tác hai bên ít nhất chênh nhau mười mấy tuổi.
Hai người đến trong phòng kế toán, Trương Gia Trinh cười hỏi:
— Ẩn Quan đại nhân, Tưởng Khứ, các ngươi là uống rượu hay uống trà?
Trần Bình An cười nói:
— Uống bát trà nóng là được, uống rượu dễ làm hỏng việc. Tính sổ là việc tinh tế, lại không phải loại văn nhân tao khách ngâm thơ tác phú, uống rượu trợ hứng có thể tăng trưởng tài tình.
Trương Gia Trinh gật gật đầu,
— Chờ một lát, ta lập tức đun nước nấu trà.
Trong phòng chuẩn bị sẵn lá trà, là vũ tiền trà do đại quản gia Chu Liễm đích thân sao chế, đều đựng trong hũ thiếc.
Góc tường có một cái lò, còn có một bao tải than củi, Trương Gia Trinh lấy hỏa chiết tử ra, thuần thục châm đốt cỏ tranh và củi trong lò, xem ra bình thường không ít uống trà.
Ngoài ra còn có một chậu lửa lớn, đặt ngay dưới bàn, hàn từ lòng bàn chân lên, Trương Gia Trinh bình thường hai chân đạp lên mép chậu lửa, dùng để sưởi ấm khu hàn.
Tưởng Khứ nhìn cảnh này, thần sắc phức tạp.
Nếu là mình đun nước, nếu đãi khách, việc gấp gáp, vậy việc nhóm lửa, dùng một tấm sơn thượng hỏa phù tầm thường nhất là được, chút linh khí tiêu hao, có thể hoàn toàn bỏ qua không tính.
Vô cớ nhớ đến Chu Liễm năm xưa kéo mình cùng làm thợ mộc, đại quản sự có lần khi bật dây mực, nói một câu tùy miệng.
Tri kỳ bất khả nại hà nhi an chi nhược mệnh, đức chi chí dã.
Câu nói này hiển nhiên là nói cho Tưởng Khứ nghe, nhưng nội dung lời nói, tuyệt đối không phải khen ngợi Tưởng Khứ, mà là có điều ám chỉ khác.
Nói thật, nếu không phải nhận được lời nhắc nhở của Chu Liễm, hoặc nói là gõ đánh.
Tưởng Khứ quả thực sẽ cảm thấy mình với đồng hương này, không phải người cùng đường nữa.
Chu Liễm một câu "dựa vào đâu sơn chủ có thể lấy bình thường tâm đối đãi Trương Gia Trinh, cứ ngươi thì không được", từng khiến Tưởng Khứ trong nháy mắt như rơi vào hầm băng, đến nay còn lòng còn sợ hãi.
Đạo lý đã rõ.
Chỉ là đến tận hôm nay, theo Ẩn Quan đại nhân đến nơi này, Tưởng Khứ nhìn gian phòng kế toán đơn sơ chưa từng đặt chân này, còn có đồng hương đồng linh nhân an chi nhược tố kia, dường như lại hiểu thêm một vài chuyện ngoài đạo lý.
Tiểu Mạch cũng mang cho Trương Gia Trinh một phần lễ vật, Trần Bình An đặt lên bàn, Trương Gia Trinh từ chối không thành, đành phải nhận lấy.
Trần Bình An uống trà, lật xem sổ sách, tiện thể vì hai người nói một vài tình thế Phi Thăng Thành ngày nay, Trương Gia Trinh và Tưởng Khứ đối với tình hình gần đây của quê hương, đương nhiên không muốn bỏ lỡ một chữ.
Khép sổ sách trong tay lại, Trần Bình An ngẩng đầu cười hỏi:
— Nghe những thứ này, có hối hận theo ta đến Hạo Nhiên thiên hạ không?
Tưởng Khứ và Trương Gia Trinh nhìn nhau một cái, nhìn nhau mà cười.
Sau đó Trần Bình An một mình rời đi, Tưởng Khứ ở lại trong phòng, Trương Gia Trinh xách ấm nước trên bàn, giúp đối phương rót thêm một bát nước trà nóng, nhẹ giọng nói:
— Ngươi nếu không thấy khó chịu, sau này việc tu hành, chỗ cần tiêu tiền, thì nói với ta một tiếng, dù sao bổng lộc của ta, giữ cũng là giữ, nhiều nhất là nằm trên sổ sách ăn chút lãi, chút thần tiên tiền này, chắc chắn giúp không được ngươi đại ân gì, chỉ là tấm lòng thôi.
Tưởng Khứ nhìn Trương Gia Trinh ánh mắt thành khẩn, gật gật đầu, cười nói:
— Ta khách khí với ngươi làm gì.
Rồi Tưởng Khứ đùa nói:
— Cho người mượn tiền còn khó hơn mượn tiền người ta, học theo Ẩn Quan đại nhân à?
Trương Gia Trinh cười không nói.
Tưởng Khứ do dự một chút, vẫn nhịn không được mở miệng hỏi:
— Trương Gia Trinh, ngươi không có chút tính toán lâu dài nào à?
Trong Lạc Phách Sơn, dường như chỉ có vị tiên sinh phòng kế toán này, vừa không phải tu đạo chi sĩ, cũng không phải thuần túy võ phu.
Nghe ra ý ngoài lời của Tưởng Khứ, Trương Gia Trinh gật đầu cười nói:
— Có chứ, ta đã sớm trò chuyện với Chu tiên sinh rồi, xem có cơ hội không, sau này trở thành sơn thần.
Tưởng Khứ nghe chuyện này, kinh ngạc không nhỏ, suy nghĩ kỹ một phen, chậm rãi nói:
— Trương Gia Trinh, ngươi có rõ không, phàm tục phu tử muốn trở thành sơn thủy thần linh trấn giữ một phương, không dễ dàng, dù được triều đình phong chính, vốn là quỷ vật, anh linh còn dễ nói, nếu là người sống như ngươi, riêng nỗi đau hình tiêu cốt lập, hồn phách bị nung nấu kia, đừng nói luyện khí sĩ, ngay cả thuần túy võ phu thể phách kiên cường, cũng chưa chắc chịu nổi, một khi thất bại, sẽ rơi vào kết cục hồn phi phách tán, nghe nói ngay cả kiếp sau cũng không còn!
Trương Gia Trinh rót cho mình một bát nước trà,
— Ngươi quên loại dược cao của Dương Gia Dược Phố bên thị trấn nhỏ kia à? Tuy nói giờ đã bị Đại Ly triều đình quản khống nghiêm mật, nhưng với quan hệ của Ẩn Quan đại nhân và Lạc Phách Sơn chúng ta với họ, giúp ta xin một phần, không phải việc khó.
Loại dược cao kia, chỗ thần dị lớn nhất, nằm ở chỗ ngoài trừ bỏ đau đớn, còn có thể khiến người ta giữ được linh trí.
Trương Gia Trinh tiếp tục nói:
— Chu tiên sinh thẳng thắn, đây còn chỉ là bước đầu tiên trở thành sơn thần, kỳ thực sau đó còn hai đạo quỷ môn quan phải đi, nhưng ta dù không thể liên tục qua ba ải, trở thành sơn thần, còn có đường lui có thể đi, cùng lắm thì lui mà cầu thứ, chỉ lấy tư thái âm linh quỷ vật, ở lại bên Lạc Phách Sơn, chỉ là chuyện xin phong chính sắc thư với Đại Ly triều đình, tương đối khó, chỉ có thể tương đương với vì ta xây một tòa dâm tự, cho nên dù có từ miếu và kim thân, tính không được thuần túy kim thân, tương lai chịu hương hỏa nhân gian, cũng sẽ chịu ràng buộc rất lớn, nhưng đây chỉ là tính toán xấu nhất, ngươi không cần quá lo.
Tưởng Khứ im lặng không nói.
Nói đơn giản, phàm tục thành tựu kim thân, từ người sống thăng làm thần linh, không khác gì một bước đăng thiên, ngưỡng cửa cao, độ khó lớn, không thể tưởng tượng.
Trương Gia Trinh cười nói:
— Chuyện này, Ẩn Quan đại nhân chắc chắn đã sớm biết, nhưng vẫn không nói với ta, Tưởng Khứ, ngươi nói xem, điều này có nghĩa là gì?
Tưởng Khứ chợt hiểu, chắc chắn là Ẩn Quan đại nhân thấy có nắm chắc rồi.
Tưởng Khứ lập tức như trút được gánh nặng, chậc chậc nói:
— Hay cho ngươi Trương Gia Trinh, tinh ranh hơn nhiều rồi đấy.
Trương Gia Trinh chỉ chỉ sổ sách bên bàn sách,
— Kẻ ngốc có thể làm tiên sinh phòng kế toán à?
Trần Bình An ở bên phòng của Tiểu Mễ Lạp, tìm được Tiểu Mạch, vừa hay Sài Vu và Tôn Xuân Vương đều ở đó, Sài Vu chỉ cần có thời gian rảnh tu hành, sẽ đến đây uống chút rượu.
Giờ trong phòng của hữu hộ pháp Lạc Phách Sơn, có một cái tủ do Mễ Kiếm Tiên giúp đích thân đóng, bày đầy từng vò rượu, đều là chuẩn bị cho Sài Vu.
Tiểu Mạch đang vì hai tiểu cô nương, truyền thụ đạo pháp và kiếm thuật.
Dù sao hai người tư chất đều tốt, rất dễ dàng suy một ra ba.
Trần Bình An liền cùng Tiểu Mễ Lạp ngồi trên một chiếc ghế dài cắn hạt dưa.
Tiểu Mạch lo lắng lộ số tu hành của mình, với đạo pháp bí quyết ngày nay trên văn tự, ngụ ý có chỗ xuất nhập, để tránh dạy sai đệ tử, Tiểu Mạch liền chuyên môn dạy hai tiểu cô nương một môn thượng cổ ngôn ngữ đã thất truyền từ lâu.
Lúc này Tiểu Mạch đang truyền thụ một môn viễn cổ thuật pháp tồn thần quan chiếu, quả thực với đạo pháp khẩu quyết ngày nay xuất nhập không nhỏ, ví như Tiểu Mạch lúc này chỉ chỉ cổ mình, gọi cổ họng là tâm điền giáng cung chi thượng thập nhị trọng lâu, ngoài ra ngũ tạng lục phủ mỗi thứ có chức trách, mỗi thứ có pháp tôi luyện, cửu dịch giao liên, bách mạch lưu thông, phế một không được. Tiểu Mạch bảo hai tiểu cô nương vận chuyển một sợi linh khí, không giống thổ nạp của luyện khí sĩ, ngược lại có chút giống một ngụm thuần túy chân khí của võ phu, từ trên xuống dưới, đồng thời ở các địa giới khác nhau của nhân thân tiểu thiên địa, khiến các nàng lần lượt quan tưởng ra viễn cổ các thần linh mỗi người một chức, như từ trời mà xuống tuần thú nhân gian…
Tam quang tại thượng địa hạ chúc, lạc lạc minh cảnh chiếu cửu ngung. Tự cao nhi hạ giai thần linh, nhật nguyệt phi hành lục hợp gian.
Bão hoàng hồi tử nhập đan điền, long kỳ hoành thiên trịch hỏa linh. Lôi minh điện kích thần mẫn mẫn, trường sinh địa tiên viễn tử ương.
Loại cổ pháp tu đạo này, cũng thực sự chỉ có Tiểu Mạch đến dạy.
Then chốt là hai tiểu cô nương, mỗi lần quan tưởng thần linh khác nhau, liền thật sự có một phần khí tượng bất tục theo đó dâng lên, tương ứng với đó.
Trần Bình An tự nhận ở tuổi của các nàng, không có một hai tháng diễn luyện lặp đi lặp lại, đừng mong có được động tĩnh như Sài Vu và Tôn Xuân Vương.
Tiểu Mễ Lạp đưa tay che bên miệng, hạ thấp giọng nói với hảo nhân sơn chủ:
— Một câu cũng nghe không hiểu, làm sao đây?
Trần Bình An cười nói:
— Là viễn cổ ngôn ngữ, nghe không hiểu rất bình thường.
Kỳ thực lần này ở Phi Thăng Thành, Trần Bình An còn từ Vấn Kiếm Lâu lấy đến mấy bản thủ sao kiếm phổ, Tôn Xuân Vương vừa là kiếm tu bản thổ của Kiếm Khí Trường Thành, tiểu cô nương lại là đệ tử bất ký danh của Ninh Diêu, việc này không tính là vi lệ.
Đợi đến khi các nàng tiến vào một loại cảnh địa tương tự "động tu tĩnh định tắc vi chân nhân".
Tiểu Mạch nhìn về phía công tử nhà mình.
Trần Bình An gật gật đầu, có thể động thân rồi.
Mang Tiểu Mễ Lạp bước ra khỏi phòng, Trần Bình An đến phía đầu thuyền, tâm niệm khẽ động.
Chốc lát sau, trong vân hải xa xa liền truyền đến một trận phong lôi thanh cuồn cuộn, chỉ là đợi đến khi vị "bất tốc chi khách" kia đến gần độ thuyền Phong Diên, ngược lại trong nháy mắt trở nên lặng yên không tiếng động, là thanh trường kiếm "Dạ Du" bị Trần Bình An lưu lại ở Tiên Đô Sơn.
Trần Bình An xoa xoa đầu Tiểu Mễ Lạp, cười nói:
— Sẽ về ngay.
Tiểu Mễ Lạp ngoan ngoãn gật đầu.
Trần Bình An thân hình hóa thành mười mấy đạo kiếm quang, lướt ra ngoài độ thuyền Phong Diên mấy trăm dặm, đợi đến khi ngưng lại thành một thân thanh sam, liền ngự kiếm nam hạ, thẳng đến một nơi ở giữa Đồng Diệp Châu.
Tiểu Mạch theo sát phía sau.
Kiêu dương liệt nhật, trên một con tiên gia độ thuyền, mấy vị tiên sư đang cúi nhìn cảnh tượng nhân gian.
Một đạo hồ tuyến kiếm quang, cuốn theo phong lôi thanh, lướt qua ầm ầm ở ngoài mấy trăm trượng.
Khiến con tiên gia độ thuyền này như thuyền đi trong nước, chợt gặp sóng lớn, nhất thời chao đảo lên xuống.
Đợi đến khi quay đầu nhìn lại, chỉ thấy một đạo kiếm quang rực rỡ, một bóng hình thanh sắc, đã sớm đi xa.
Một vùng kinh kỳ của vương triều dưới núi, đúng lúc mưa to xối xả, ban ngày tối tăm như đêm.
Trong nháy mắt mây đen dày đặc bị kiếm quang lăng lệ xé toạc, tựa như trời mở một đường, ánh nắng rải xuống nhân gian.
Một con sông hung dữ chảy từ đông sang tây, theo bóng hình thanh sắc lóe lên mà qua, trên mặt sông dưới chân, bỗng nhiên xuất hiện một rãnh sâu, mơ hồ có thể thấy lòng sông lộ ra.
Một tòa tiên gia phủ đệ, sơn phong nguy nga, mấy luyện khí sĩ mắt tinh, phát hiện ở nơi cực xa bỗng xuất hiện một hạt quang sáng, chớp mắt công phu liền chói mắt người, thẳng tắp hướng tổ sơn bên này đâm đến.
Giây tiếp theo, kiếm quang bỗng tản ra bốn phía, vừa vặn vòng qua cả tòa sơn đầu, ở nơi cực xa ngưng lại thành một đạo kiếm quang, chỉ để lại tiếng sấm vang vọng giữa trời đất.
Cuối cùng đạo kiếm quang này dừng lại một nơi, hiện ra thân hình, kiếm đeo sau lưng.
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn lên, nhìn như không có vật gì, thực ra ẩn chứa huyền cơ, kỳ thực cả Hạo Nhiên thiên hạ, có lẽ ngoài Chí Thánh Tiên Sư và Lễ Thánh ra, thì thuộc về Trần Bình An hắn tìm nơi này đơn giản nhất.
Chín tòa Hùng Trấn Lâu của Hạo Nhiên thiên hạ, bị Văn Miếu lần lượt dùng để trấn áp sơn thủy khí vận một châu.
Tòa ở Đồng Diệp Châu này tên là Trấn Yêu Lâu, chân thân là một cây ngô đồng, truyền rằng cây này từng cách trời cực gần, đến nỗi mỗi khi một vầng minh nguyệt nào dâng lên, đều không thể cao hơn cây này.
Lần trước khách đến nơi này, là Văn Hải Chu Mật, Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt.
Nhưng Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt lúc đó đều là tạm thời bị Chu Mật câu áp đến bên cạnh, hai bên mới có may mắn chứng kiến "một phần chân tướng" của một tòa Trấn Yêu Lâu, một cây ngô đồng tuế nguyệt dằng dặc, lúc đó chưa hiện ra chân thân, mà là đại đạo hiển hóa thành một tòa thành trì hùng vĩ, chiếm đất chu vi ngàn dặm.
Chỉ là năm đó Chu Mật chỉ đưa tay thử một phen, có thể phá vỡ sơn thủy cấm chế, cuối cùng lại không chọn tiến vào trong.
Chu Mật từng vì Xa Nguyệt nói một vài nội tình kinh thế hãi tục, ví như Hà Hoa Am Chủ là tất phải chết, chỉ là so với dự kiến của Chu Mật thì sớm hơn một chút.
Mà Xa Nguyệt chính là "minh nguyệt tiền thân", cho nên ở Man Hoang thiên hạ, nàng so với Hà Hoa Am Chủ chiếm cứ, luyện hóa một vầng minh nguyệt, càng danh chính ngôn thuận, nhưng Xa Nguyệt vẫn không phải vị Minh Nguyệt cộng chủ một trong thập nhị cao vị của viễn cổ Thiên Đình, chỉ có thể nói có cơ hội, cơ hội lớn nhất, cho nên đích truyền đệ tử Tân Trang của Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ, mới thường đi trong minh nguyệt cùng Xa Nguyệt nhàn đàm, vì đại đạo chân thân của Tân Trang, từng là một thần nữ tưới nước chặt quế của Nguyệt Cung.
Thời đại viễn cổ, minh nguyệt đông đảo, ví như đem nó hình dung thành một tòa Lục Bộ nha môn, Xa Nguyệt chính là một vị Lang Quan vị cao quyền trọng, một khi khôi phục chân thân, chính là Thị Lang, nếu không phải Xa Nguyệt bị ném đến Bảo Bình Châu, Chu Mật vốn sẽ dẫn nàng cùng đăng thiên rời đi, ở Tân Thiên Đình chiếm một chỗ, đề thăng thần vị, tương đương quan trường thăng thiên liên tục nhảy mấy cấp, trực tiếp tấn thăng thành tân nhiệm Minh Nguyệt cộng chủ.
Trần Bình An hít sâu một hơi, nheo mắt nhìn, từng lớp thất thải lưu ly sắc, như nước dập dờn, giống như một loại uy hiếp và cảnh cáo đối với hắn.
Đây là một loại thiên nhiên áp thắng của nơi này đối với mình, nói chính xác, là đối với những đại yêu chân danh mang trên người, nơi này có một loại chán ghét và áp chế bẩm sinh.
Trần Bình An cúi đầu khom lưng, thân hình còng xuống.
Không ngoài dự liệu, đối phương không muốn gặp mình, nếu mình không mở được cửa, sẽ phải ăn canh đóng cửa.
Chỉ là chuyện phá cửa mà vào này, còn ra thể thống gì.
Thế là có Tiểu Mạch đội mũ vàng mang giày xanh xuất hiện một bên, run run hai tay áo, trong tay theo đó có thêm hai thanh trường kiếm, ngẩng đầu mỉm cười nói:
— Lại dùng cách này tiếp đãi cố hữu à? Vậy đừng trách ta không niệm tình cũ.