Chương 861: Khai Sơn
Trần Bình An tay trái cầm kiếm.
Trước mắt có núi lớn chắn đường.
Trước đó ở bên Tiên Trâm Thành, pháp tướng đạo nhân của Trần Bình An, không thi triển bất kỳ kiếm thuật nào, chọn chỉ dùng song quyền lay động cao thành, là nhắc nhở Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo, hai bên thật ra còn món nợ cũ chưa tính.
Sau đó Lục Trầm vẽ một bức "Tri Đạo Đồ" ve bám một sợi, nào không phải lễ thượng vãng lai, đang ám chỉ Trần Bình An, muốn ở bên Thác Nguyệt Sơn đưa kiếm thành công, trường kiếm Dạ Du phẩm trật Tiên Binh, vẫn chưa đủ, phải đổi một thanh.
Đây là Trần Bình An ở trong Tiên Trâm Thành kia, không khỏi nhớ lại một màn thời niên thiếu, vì không cố ý ẩn giấu tâm tướng, Lục Trầm mượn một thân Thập Tứ cảnh đạo pháp đành phải ăn nhờ ở đậu, trú ngụ trong thần hồn Trần Bình An, như thấy một bức họa quang âm chậm rãi trải ra, mới có một màn Lục Trầm sau này tay vẽ "Tri Đạo Đồ".
Không sao.
Sau này du ngoạn Bạch Ngọc Kinh, ngay cả Dư Đấu được xưng là thật vô địch kia, cũng phải chém không tha.
Nhớ năm xưa, lần đầu rời quê xa du, thiếu niên Trần Bình An mang giày cỏ cầm dao củi, quen vì người khác vào núi mở đường.
Từng cùng nhau đối mặt tòa cao nhạc sau này mới biết tên là Tuệ Sơn, có qua một trường vấn đáp.
Nàng hỏi Trần Bình An, nếu có sơn nhạc chặn đại đạo, phải làm sao?
Lúc đó Trần Bình An trả lời là trèo qua, chứ không đi đường vòng.
Nàng lại hỏi nếu trong tay có kiếm thì sao? Trần Bình An liền nói khai sơn mà đi.
"Đồng hành!"
Lần đó, trước khi Trần Bình An đưa kiếm, vào lúc hai bên tâm hữu linh tê cùng nói ra hai chữ.
Trường kiếm trong tay thiếu niên, điên cuồng run rẩy.
Như vạn năm cô độc thu thiềm, ở cành cao nhất nhân gian, cất tiếng với trời đất.
Trước mắt một tòa Thác Nguyệt Sơn, cao vút nhập vân. Núi này năm xưa sau khi bị Man Hoang Đại Tổ được một tòa Phi Thăng Đài trong đó, không thể đại luyện, cuối cùng chỉ luyện hóa thành một kiện trung luyện bản mệnh vật, cùng Thác Nguyệt Sơn, Phi Thăng Đài đều hình như hợp đạo, đã sừng sững thiên hạ hơn vạn năm.
Nay tọa trấn Thác Nguyệt Sơn man hoang đại yêu, là một nam tử áo vàng đứng ở đỉnh núi, đạo hiệu Nguyên Hung, cũng chính là vị thủ sơn nhân đầu tiên trong lịch sử Thác Nguyệt Sơn. Trong những năm tháng sư tôn biến mất, chính hắn phụ trách trông coi một tòa thiên hạ. Là sư huynh của Tân Trang và Ly Chân, khai sơn đại đệ tử của Man Hoang Đại Tổ, Nguyên Hung lại danh tiếng không hiển, một là cực ít rời Thác Nguyệt Sơn, hai là sau này cũng chưa từng hiện thân Giáp Tý trướng và Hạo Nhiên thiên hạ, đến nỗi cả tòa Man Hoang thiên hạ, dứt khoát coi vị Đại Tổ thủ đồ này, không tồn tại.
Nguyên Hung lúc này đứng ở chỗ cao nhất Thác Nguyệt Sơn, hai tay chắp sau lưng, cúi nhìn vị ẩn quan trẻ tuổi một tay cầm kiếm, lại nhìn bốn vị kiếm tu phân lập bốn phương:
— Để bọn họ cứ xuất kiếm.
Đầu đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh này, thật không tin mạt đại ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành này, có thể chém ra được trò trống gì.
Trừ phi bốn vị kiếm tu đều đến từ Kiếm Khí Trường Thành này, có thể chém hơn một vạn kiếm, hơn nữa còn phải kiếm kiếm công thành, lần lần đều có thể khai sơn.
Đại yêu Nguyên Hung, sớm đã hợp đạo Thác Nguyệt Sơn hơn vạn năm.
Cho nên mới thâm cư giản xuất thế này, chưa từng lộ diện.
Trần Bình An còn trẻ tuổi, thành một vị thuần túy kiếm tu mới mấy năm? Hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành lại mới mấy năm?
Nguyên Hung cùng các đời thủ sơn nhân của Thác Nguyệt Sơn, việc duy nhất giao thiệp với ngoài núi, chính là phụ trách bí mật thu nạp hồn phách của Long Quân và Quan Chiếu.
Trường vấn kiếm vạn năm trước, Trần Thanh Đô trả giá mất bản mệnh phi kiếm "Phù Bình".
Trường đánh đó, Thác Nguyệt Sơn và Kiếm Khí Trường Thành đều không có nửa điểm ghi chép, ba vị kiếm tu vì sao xuất kiếm, quá trình xuất kiếm thế nào, cuối cùng tạo thành kết quả gì, đều không có văn tự ghi lại. Nếu không ngày nay bất kể tu sĩ tòa thiên hạ nào, có phải kiếm tu hay không, chỉ cần tiện tay lật trang lão hoàng lịch này, đều phải cảm thấy một phần kiếm khí cuồn cuộn ập vào mặt.
Trong vòng mấy vạn dặm Thác Nguyệt Sơn, thiên phiên địa phúc, sơn hà phá toái, bị kiếm khí cứng rắn khuấy thành một nơi không thích hợp tu hành.
Thác Nguyệt Sơn càng bị Long Quân gọt đi một nửa trực tiếp, mới có sau này Tiên Trâm Thành kẻ đến sau vượt lên, thành đệ nhất cao thành của Man Hoang thiên hạ.
Một kiếm cuối cùng lúc sinh tiền của Quan Chiếu, chém ra hình thái sơ khai của dòng Duệ Lạc Hà man hoang hậu thế.
Cùng lúc đó, Trần Thanh Đô một kiếm đánh nát con đường đăng thiên của Phi Thăng Đài, hậu quả lớn hơn, là Trần Thanh Đô khiến Man Hoang Đại Tổ dù vạn năm sau, vẫn chưa thể bước vào Thập Ngũ cảnh, thủy chung chỉ kém một bước.
Rơi vào kết cục bị lão mù trêu một câu "có lẽ là tư chất tu đạo không được".
Long Quân mất một hồn hai phách, bất kể là nghị sự ở Anh Linh Điện, hay chiến trường Kiếm Khí Trường Thành, Long Quân chỉ dùng hình tượng thảm đạm một bộ trường bào xám hiện ra trước mắt người đời. Một cái đầu lâu, càng bị cựu vương tọa đại yêu Bạch Oánh, thân phận thật chính là dương thần thân ngoại thân của Chu Mật, cao ngồi trên Khô Cốt Vương Tọa, tùy tiện giẫm dưới chân.
Mà tiền thân của Ly Chân, kiếm tu Quan Chiếu kết cục thảm hơn Long Quân, danh xứng với thực thân tử đạo tiêu, chân thân sớm đã sau khi trường vấn kiếm kết thúc triệt để tan biến, hồn phách tứ tán thiên địa, sau này bị thủ sơn nhân Thác Nguyệt Sơn, tìm được một hồn một phách then chốt nhất, sau đó khâu vá chắp nối ra hồn phách còn lại, mới có vị Tân Thiên Đình phi giáp giả ngày nay.
Cho nên năm đó Kiếm Khí Trường Thành bị Man Hoang Đại Tổ một chia hai, Trần Thanh Đô, Long Quân, Quan Chiếu, ba vị kiếm tu, ở ý nghĩa nào đó, thật ra chính là một trường trùng phùng xa cách quái lạ đến cực điểm.
Tề Đình Tế từ trong tay áo lấy ra một thanh trường kiếm chế thức của kiếm phường, muốn dùng nó đưa ra kiếm đầu tiên, xa xa tế điện lão đại kiếm tiên, còn có hai vị tiền bối vạn năm trước, Long Quân và Quan Chiếu.
Ninh Diêu tay cầm Thiên Chân, một trong bốn thanh tiên kiếm.
Hình quan Hào Tố tế ra bản mệnh phi kiếm, trong vòng trăm dặm, như một tấm gương minh nguyệt đặt ngang trên đất, trên trời hằng nga, nhân gian đầy sương, duy có Hào Tố đứng trong đó.
Lục Chi, tiếc Nam Minh, Du Nhẫn hai kiếm, huống chi hai thanh kiếm này, cũng không thích hợp lấy ra chém núi, dù phải chém đến lưỡi cùn, trường kiếm gãy, cũng phải giữ đến cuối. Hai thanh đạo kiếm Nam Minh, Du Nhẫn hóa thành, Lục Chi chân đạp một tòa "Nam Minh Thiên Trì đại trận" mà Đạo gia gọi là "Thiên Tâm Phương Trượng", lại có một con cá xanh do "Du Nhẫn Hữu Dư" sinh ra, tự dưng hút lấy thủy vận trong đó, lấy ra trường kiếm Thiều Giáp, là một bộ Cao Chân di thuế của nữ tu sĩ Phi Thăng cảnh Bạch Ngọc Kinh, Lục Chi vì theo đuổi số lần đưa kiếm nhiều hơn, đành nhịn sự khó chịu trong lòng, khoác lên người, trong nháy mắt tâm hữu linh tê một điểm thông, như trời ban thần thông, Lục Chi đã nắm được hai môn thượng thừa đạo pháp của Bạch Ngọc Kinh.
Nàng lại nghĩ, liền lấy ra Thu Thủy và Tạc Sơn trước đó ở bên Bạch Hoa Thành dùng quen, rồi đem Sơn Mộc, Khắc Ý cùng lấy ra, lơ lửng bên tay, tiện chém đứt một thanh lại lấy một thanh. Đợi đến khi tám kiếm trong hộp đều bị Lục Chi lần lượt lấy ra, nàng một khi hoàn toàn thi triển, lại là cả một bộ kiếm trận tương tự nhất mạch Đạo môn kiếm tiên, nào chỉ công thủ vẹn toàn, quả thực chính là một tòa đại đạo tự hành vận chuyển di động thiên địa, như thánh nhân Đạo môn có thể mang một tòa đạo quán du ngoạn thiên địa, một vị binh gia tu sĩ có thể vác cả di chỉ chiến trường chạy khắp nơi.
Nàng gật đầu, trước đó không nói sai, đạo pháp của Lục Trầm, quả nhiên có chút ý tứ.
Tu sĩ yêu tộc của Thác Nguyệt Sơn, trên núi dưới núi, không ngoại lệ, từng người đều dây lòng căng thẳng, loại chiến sự hai bên đối địch chỉ có Phi Thăng cảnh mới có tư cách lộ mặt này, ai dính vào người nấy chết. Nếu Thác Nguyệt Sơn giữ được còn dễ nói, nhưng chỉ cần giữ không được, thì chỉ là chờ chết.
Trần Bình An đột nhiên nắm chặt trường kiếm trong tay, trong lòng thầm niệm:
— Đồng hành khai sơn!
Gặp Tiên Trâm Thành thì phá thành, gặp Duệ Lạc Hà thì kéo sông.
Vậy gặp Thác Nguyệt Sơn, đương nhiên phải dời núi!
Trần Bình An hiện ra pháp tướng vạn trượng.
Một kiếm chém mở đại trận quang âm trường hà kia.
Ngoài ra bốn đạo kiếm quang đến từ Tề Đình Tế, Ninh Diêu, Lục Chi và Hào Tố, cùng chém Thác Nguyệt Sơn.
Một kiếm qua đi, đại yêu Nguyên Hung đứng ở đỉnh núi thân hình vỡ tan, chỉ trong nháy mắt đã tụ lại thành một, như mấy kiếm kia toàn bộ rơi hụt, chưa từng rơi xuống Thác Nguyệt Sơn.
Những tu sĩ yêu tộc man hoang bất đắc dĩ làm bàng quan, còn chưa kịp hoan hô cho thủ đoạn thông thiên của Nguyên Hung, đã phát hiện trong một núi, trên không vô số kiếm khí như cầu vồng, đỉnh núi kiếm khí như thác đổ, chân núi kiếm khí như hồng thủy chảy ngược, trốn không được, tránh không xong, trong nháy mắt đã có hơn trăm vị yêu tộc kiếm tu, trừ một số có thủ đoạn bảo mệnh ngoài Tiên Nhân cảnh, cùng trong Ngọc Phác cảnh, bị giết sạch tại chỗ, toàn bộ hóa thành từng phần thiên địa linh khí bị Thác Nguyệt Sơn hút lấy.
Đến khoảnh khắc này, mới có mấy vị yêu tộc Tiên Nhân cảnh làm khách ở đây, hậu tri hậu giác, hiểu ra vì sao đệ tử đích truyền của Thác Nguyệt Sơn sớm đã không thấy tung tích, hóa ra Nguyên Hung kia, hình như sớm đã liệu được sẽ có một trường kiếm tu vấn kiếm mang đến kiếp khai sơn này.
Chỉ mười mấy kiếm qua đi, Thác Nguyệt Sơn ngoài Nguyên Hung ở đỉnh núi, và mấy vị Tiên Nhân còn lại đếm trên đầu ngón tay, trong núi đã không còn tu sĩ sống sót.
Nguyên Hung bị ẩn quan trẻ tuổi lần lượt kiếm chém chân thân thủy chung đứng bất động, đầu đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh này, chỉ dùng tư thái siêu nhiên của vô cảnh chi nhân, xuất sinh nhập tử mười mấy lần.
Thác Nguyệt Sơn như một vị tu đạo chi nhân tích góp vạn năm đạo hạnh, chỉ có bị liên tiếp khai sơn vạn lần, mới bị dời đi đầu núi.
Nếu nói Nguyên Hung là tạm thời đứng ở bất bại chi địa, vậy cầm kiếm giả trong tầm mắt Nguyên Hung, chính là một tư thái cao hơn của cầm kiếm tức vô địch.
Nguyên Hung cố ý vô ý liếc đôi mắt vàng của ẩn quan trẻ tuổi.
Lục Trầm đứng trong liên hoa đạo tràng, trợn to mắt, nhìn quanh bốn phía, dùng tâm thanh hô:
— Này này này, cái "một" kia, thật là ngươi sao? Tiểu đạo Lục Trầm, vất vả thế này, mặt dày mày dạn âm hồn bất tán bên cạnh Trần Bình An, chỉ chờ hôm nay có một vấn với ngươi, là một mình Lục Trầm ta nằm mơ? Hay chúng sinh đều vì một mình ngươi mà tạo mộng? Đừng không nói, tiểu đạo có thể đoán chắc, ngươi chắc chắn nghe thấy!
Nếu vạn năm nay vạn vạn người, đều là mộng của một người? Không những Trần Bình An là cái "một" kia, thật ra vạn năm nhân gian hết thảy chúng sinh có linh, đều là cái "một" kia, vậy ý nghĩa tu đạo của ta Lục Trầm ở đâu? Nếu ngoài mộng tỉnh, căn bản không có chuyện nhân tộc đăng thiên, chưa từng có thiên đạo sụp đổ gì?
Đại đệ tử khai sơn của Trần Bình An, Bùi Tiền là sau này mới biết, hóa ra tòa lầu cao trong tâm tướng của lão đầu bếp, chính là phỏng theo Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh thiên hạ.
Trên đường xa rời Ngẫu Hoa Phúc Địa, Trần Bình An từng vô ý hỏi bốn người trong họa quyển một câu hỏi, duy chỉ Chu Liễm kiên trì đến cuối, nói dù giết một người có thể cứu thiên hạ, hắn vẫn không cứu, vì hắn lo mình chính là cái "một" kia. Năm đó Chu Liễm mang hồ quốc chi chủ Phái Tương về Lạc Phách Sơn, từng ở một sườn cao của Kỳ Đôn Sơn, Chu Liễm vô cớ nói một câu mộng tỉnh là một trường nhảy vực. Nói mình càng ngày càng không chắc mình với trời đất, có thật hay không. Nói Phái Tương cho không được đáp án, cuối cùng Chu Liễm giơ tay chỉ về xa, nói phải do một người hắn tin được, đến nói cho hắn đáp án, hắn mới tin.
Lục Trầm sở dĩ nguyện cho Trần Bình An mượn một thân đạo pháp, thật ra, là hy vọng hình thái sơ khai của cái "một" kia, có thể vì mình giải hoặc!
Bất kể tồn tại kia, đưa ra đáp án gì, chỉ cần hắn chịu mở miệng, là khẳng định hay phủ định, Lục Trầm tự có thủ đoạn, bất luận mình được đáp án nào, đều có thể làm thành lần mộng tỉnh quan trọng nhất kia, một mộng tỉnh lại mộng mộng tỉnh.
Tiếc là không ai để ý đến lời hỏi của Lục Trầm.
Dường như trên người Trần Bình An căn bản không có cái "một" kia.
Lục Trầm có chút thương cảm, ngươi cứ thế coi thường một vị tu sĩ Thập Tứ cảnh à.
Hay là, Trần Bình An áp chế được cái "một" kia?
Giữa Đông Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu, cây cầu trên biển từng bắc ngang hai châu đã bị tháo dỡ, nếu không sẽ làm lẫn lộn khí vận hai châu.
Thiếu niên đạo đồng cùng một vị lão đạo nhân thân hình cao lớn, rời khỏi địa giới Long Châu, sánh vai bước đi trên mặt biển.
Lão quán chủ ngoảnh nhìn đất liền Bảo Bình Châu một cái:
— Con Tú Hổ này, cũng xem như đã vì Nho gia lập nên một công lao kình thiên giá hải xứng đáng với cái tên.
— Thay vì để Chu Mật được như ý, chi bằng để Trần Bình An hắn nhận mệnh.
Đạo tổ mỉm cười:
— Cứ để hắn đến nhận lấy cái "một" này. Thân là chim sẻ trong lồng, tự mình chọn quanh quẩn trong lồng một năm, chính là một năm không ra khỏi lao tù; giả như có thể quanh quẩn vạn năm, chính là vạn năm lao tù.
Lão quán chủ cười nói:
— Quanh quẩn? Ta với ta quanh quẩn đã lâu.
Như thể để Chu Mật đang tranh cái "một" kia xoay vòng tại chỗ, theo Trần Bình An cùng nhau quỷ đả tường trong lồng.
Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân mặc cho Chu Mật đăng thiên, nhập chủ di chỉ cựu Thiên Đình, vừa là một màn thỉnh quân nhập úng.
Không ngờ thiên hạ nhân gian này cũng có một tòa lao tù khác hẳn, đang đợi Chu Mật.
Văn Thánh nhất mạch, sư huynh đệ ba người.
Đều đủ tàn nhẫn với chính mình.
Vì sao như vậy?
Đại khái cả ba người họ đối với thế giới này, thủy chung vẫn ôm một phần hy vọng.
Không phải vì thế đạo đủ tốt đẹp, mới khiến lòng người sinh hy vọng, mà chính vì thế đạo còn chưa đủ tốt đẹp, nhân gian không có chuyện nhỏ, mới cần dành cho thế đạo thêm nhiều hy vọng.
Lão quán chủ tò mò hỏi:
— Chu Mật xúi giục Nguyên Hung kia, ngốc nghếch mang Thác Nguyệt Sơn đứng yên bất động, để Trần Bình An cầm kiếm chém một vạn lần, chỉ vì phần thần tính theo kiếm hao tổn mà tán ra?
Đạo tổ gật đầu:
— Đối phó kẻ thông minh, nhiều lúc chỉ có cách ngốc nghếch, mới có diệu dụng.
Chỉ cần Trần Bình An cho mình là kiếm tu, đã định sẵn không vòng qua được tòa Thác Nguyệt Sơn kia.
Lão quán chủ đưa tay vốc một vốc nước, khẽ lắc lòng bàn tay, lấy đó đo lường sức nặng của Lễ Thánh và lễ nghi quy củ Hạo Nhiên thiên hạ ngày nay:
— Bất kể Trần Bình An có dời được núi hay không, tu sĩ đỉnh núi mấy tòa thiên hạ đều nhìn quá trình này trong mắt, như vậy, Trần Bình An có thể sẽ sớm hơn Dư Đấu kia, trở thành bia cho muôn tên.
Ngô Sương Giáng từng tặng cho Đạo lão nhị Dư Đấu một câu sấm: "Nếu bậc quân vương không tu đức, ấy là con đường tự tìm cái chết."
Vì người trong thuyền đều là địch quốc.
Lão quán chủ cười lạnh:
— Thánh nhân công đức thượng cổ, lập đại công, đến đại hóa, lấy thiên hạ, được bằng lòng người. Chu Mật ngày nay muốn từ trên trời lấy thiên hạ, lấy mạng người.
Đạo tổ cười hỏi:
— Ngươi nói vị Giả Sinh Hạo Nhiên này, năm đó vượt qua Kiếm Khí Trường Thành khoảnh khắc ấy, đang nghĩ gì?
Lão quán chủ thuận miệng đáp:
— Ước chừng là "mệnh và thời trái nhau, chẳng được đời dung". Thư sinh này lại tâm cao hơn trời, vậy thì chỉ còn lại con đường lên trời để đi. Ta đoán không lâu sau khi qua Kiếm Khí Trường Thành, Chu Mật nhất định từng ngẩng đầu nhìn trời, chắc chắn chỗ cao kia mới là quê hương trong lòng.
Lão quán chủ buông tay, thả nước trong lòng bàn tay về biển:
— Nếu thật bị Trần Bình An dời núi, kiếm chém Nguyên Hung, có khắc chữ ở đầu thành không? Khắc chữ gì? Bình, An? Cộng thêm chữ "Trần" Trần Hy khắc từ trước, nếu còn có thể chém thêm một đầu Phi Thăng cảnh, chậc chậc, bị tiểu tử này gom đủ tên, chỉ bằng việc này, sau này vạn năm, danh tiếng Trần Bình An hắn, e là phải lớn hơn Dư Đấu. Không hẳn là tư tâm, sẽ giúp di chỉ Kiếm Khí Trường Thành, được luyện khí sĩ hậu thế nhắc đến nhiều hơn, lâu hơn.
Trên núi lưu truyền một cách nói. Bị thế nhân quên lãng triệt để quá khứ, là một loại chết khác sau khi người chết.
Đạo tổ lắc đầu:
— Thật muốn khắc chữ, cũng chỉ là chữ "Bình" của Phù Bình kia.
Lão quán chủ gật đầu.
Đạo tổ đột nhiên nói:
— Ít nhắc Chu Mật vài lần, đứng nói chuyện không đau lưng.
Lão quán chủ cười sảng khoái.
Kim Sắc Củng Kiều.
Nguyễn Tú nhìn dòng kiếm quang du ngoạn xa kia. Thiên ngoại thái hư mênh mông vô ngần, từng viên tinh thần nhỏ như hạt cải rải khắp mặt đất, đếm không xuể; có những cụm mịn tụ lại một chỗ, tạo thành từng dải ngân hà rực rỡ mênh mang. Dòng kiếm quang khí thế vô song kia xuyên qua trong đó, như lửa tóe trong đá, như bóng câu lướt qua khe, tốc độ của kiếm quang, còn hơn cả dòng chảy của quang âm trường hà.
Chu Mật thì híp mắt nhìn xuống nhân gian.
Ly Chân nằm sấp trên lan can, chớp chớp mắt:
— Ơ, sao sông đổi dòng rồi? Đây tính là... chuyện chưa từng có sao?
Chu Mật mỉm cười:
— Trước mặt người khác mà hả hê trên nỗi đau của người ta, không phải thói quen tốt gì.
Ly Chân quay đầu nhìn Chu Mật một cái, dù đã biết rõ gốc gác, vẫn nhìn thêm một cái, liền nhịn không được đối với vị "lão hồ thông thiên" đã nuốt mất sư tôn Thiết Vận Lục Pháp Ngôn này, bậc Văn Hải của thiên hạ, thêm mấy phần khâm phục.
Ly Chân thu hồi ánh mắt, nhìn ra ngoài Kim Sắc Củng Kiều.
Trong mắt cao vị thần linh, quang âm trường hà như sơn thủy đạo khí trong mắt vọng khí thuật, ngoài kim thân thần linh của bản thân, không chỗ nào không có.
Còn trong mắt chí cao thần linh, lại là một cảnh tượng khác hẳn, như một gian nhà không vách tạo nên bởi vô số hạt nhỏ li ti, một cái động thì ức vạn cái đều dời, nhìn như có trật tự, thực ra vô trật tự.
Nhưng bốn trong năm chí cao ngoài Thiên Đình cộng chủ, trong lòng đều rõ, trong đại vô trật tự của thiên địa hỗn độn, thực ra ẩn giấu một trật tự duy nhất.
Vạn năm trước, có bước vào hàng viễn cổ cao vị thần linh hay không, xem có thể tận mắt thấy loại vật không thể cắt nhỏ hơn nữa kia hay không.
Mà mỗi quỹ tích ngắn ngủi có trật tự, tương tự một đoạn lòng sông nhánh của quang âm trường hà, chính là một môn thần thông, cũng chính là cái mà luyện khí sĩ nhân tộc hậu thế gọi là đạo pháp khế hợp thiên địa.
Mấy tòa thiên hạ, kẻ tu đạo lên núi sau này, mỗi loại đạo pháp tiên quyết ghi trong sách, hoặc ghi nhớ trong lòng, đều tuân theo chuẩn tắc thiên đạo này; mỗi chữ trên sách, mỗi lời trong tâm thanh, chính là từng điểm neo chuẩn xác, cố gắng tạo nên một tồn tại độc nhất vô nhị.
Chỉ là trong mắt chí cao thần linh, việc làm này của tu sĩ nhân gian, vẫn chỉ là một kiểu khắc chu cầu kiếm bất đắc dĩ, thuyền theo nước trôi, kéo những neo thuyền ném xuống nước chậm rãi di động, cho nên khó chứng bất hủ, không thể cùng trời đất đồng thọ.
Trong quang âm trường hà, không có con thuyền nào neo đậu lơ lửng triệt để.
Thế là tự nhiên cũng không có sự vật thiên kinh địa nghĩa.
"Tề Tĩnh Xuân năm xưa ở học thục Ly Châu Động Thiên dạy học một giáp, điều thực sự cầu, chính là việc này vật này."
Chu Mật như đang tự nói với mình:
— Cái gọi là tam giáo hợp lưu, cố lập giáo xưng tổ? Vậy thì quá coi thường chí hướng của Tề Tĩnh Xuân. Chỉ tiếc, đường đi trái với ta, không phải người cùng đường.
Điều Tề Tĩnh Xuân thực sự cầu, là hy vọng mặt đất nhân gian, trước tiên xuất hiện một nhúm nhỏ, rồi dẫn theo một đám đông tu sĩ, như làm lại cử chỉ đăng thiên, khiến dưới núi và nhân gian đều không lo, người lên núi biến thành du ngoạn xa ngoài trời, thực sự theo đuổi đại đạo. Mà điều này với sư huynh Thôi Sàm "theo đuổi một bàn cờ lớn hơn", là đại đạo khế hợp.
Chỉ là cái "một" vận chuyển sớm nhất, vẫn luôn nắm trong tay vị cựu Thiên Đình cộng chủ kia.
Thứ Đạo tổ tìm, chính là cái "một" này, cuối cùng gượng gọi tên nó là đạo.
Từng tìm, thậm chí từng tận mắt thấy, nhưng bằng đạo pháp của Đạo tổ, vẫn không bắt được trong tay, thoáng qua liền mất.
Đạo tổ tổng cộng thấy ba lần, thậm chí thấy được đại đạo vận chuyển sớm nhất mà cái "một" kia mang lại, cho nên Đạo gia có câu tam sinh vạn vật.
Đó là một cảnh tượng vượt quá cực hạn tưởng tượng của tu sĩ, vừa tráng lệ vừa khủng bố, vừa chất phác vừa huyền diệu, không thể vẽ nên hình trạng, không thể nói nên vẻ đẹp.
Vượt thoát hết thảy có không, lớn nhỏ, hư thực, mọi lời nói thế gian đều thành chướng ngại khám phá điều huyền diệu của nó.
Bất luận là Đạo tổ hay Phật Đà, vì truyền đạo cho hậu nhân, kể nguồn gốc của nó, vừa không thể không lập văn tự, lại không thể dùng văn tự giải thích cặn kẽ nghĩa của nó, vì văn tự càng nhiều, càng xa nó.
Chu Mật quay đầu nhìn nữ tử đứng ở lan can.
Lại theo ánh mắt nàng, thấy Man Hoang thiên hạ, tòa Bạch Hoa Thành triệt để thành phế tích.
Ly Chân tấm tắc khen lạ:
— Không hổ là ẩn quan đại nhân ta sùng bái nhất, nơi đi qua, cỏ cũng không mọc.
Vị tông chủ âm thần bị cưỡng ép binh giải kia, chẳng những từ Tiên Nhân rớt cảnh, ngay cả Ngọc Phác cảnh cũng lung lay sắp đổ, loại tổn hại đến căn bản đại đạo này, không phải chuyện tiêu hao đạo hạnh mấy chục năm mấy trăm năm nhẹ nhàng.
Nó liều nguy cơ trời lớn bị ôm cây đợi thỏ, lén lút trở về đỉnh núi tông môn, sau khi đại khái xác định Tề Đình Tế và Lục Chi đã du ngoạn xa, nó liền thu gom bộ hạ cũ, chỉ là quả thật chỉ còn lại đám tôm tép không dùng được, nó dạo mấy chỗ kho báu, cuối cùng ngồi ở bậc thềm bên sơn môn, lòng như dao cắt, danh hiệu tông môn nhà mình, phần lớn là giữ không được.
Mấy kiếm tiên đến từ Kiếm Khí Trường Thành này, người sau tàn nhẫn hơn người trước.
Chém dưa thái rau thì đủ tàn nhẫn, không ngờ vơ vét còn tàn nhẫn hơn.
Chỉ nghe nói ẩn quan trẻ tuổi kia, năm xưa ở chiến trường Kiếm Khí Trường Thành, đều có thể trước mặt một đám cựu vương tọa, dưới bao con mắt, "thấy tốt liền thu".
Nhưng chưa từng nghe nói Tề Đình Tế và Lục Chi đều tham tiền thế.
Một chợ khác, di chỉ chiến trường cổ, lần lượt gặp kiếm Ninh Diêu đưa tới, chiêu hồn phiên và lôi điện trúc hải của Tề Đình Tế, một đầu nữ quỷ Kim Đan cảnh may mắn thoát hai kiếp lớn, vừa không bị kiếm khí đánh giết, cũng không bị Tề Đình Tế thu vào phiên tử, nàng bỗng vui mừng vạn phần, vừa rồi kiểm tra đan thất, không hiểu sao lại thai nghén ra một thanh bản mệnh phi kiếm?!
Chỉ thấy trong đan thất kia, có một thanh kiếm phôi phi kiếm nhỏ xíu, hình như một cây trúc xanh, đẹp như trúc, dáng đứng thanh thoát, trên đốt trúc ẩn hiện vân mây sấm.
Như một miếng ăn một ngụm uống, đều có trời xanh định sẵn.
Nàng đột nhiên quỳ xuống đất, trước sau hướng về chỗ Ninh Diêu lơ lửng đưa kiếm, và chỗ đỉnh núi Tề Đình Tế đứng, đều dập chín cái đầu vang dội chắc nịch.
Đây ở Man Hoang thiên hạ, đã tính là đại lễ bái sư.
Nữ quỷ hóa danh Nguyên Thái này, lúc dập đầu quỳ lạy, trong lòng lẩm nhẩm, cùng phương thiên địa này thành kính hứa hai điều nguyện.
Sớm nhất lúc Ninh Diêu xuất kiếm, Nguyên Thái thật ra đã chuẩn bị sẵn sàng chịu chết, chỉ đứng tại chỗ, chỉ là không biết vì sao, những kiếm khí kia như được ý chủ nhân ra lệnh, đều vòng qua bên cạnh nàng.
Còn chuyện báo thù?
Ở di chỉ chiến trường không pháp luật này, hầu như mỗi ngày đều có chém giết thảm liệt, đều là kẻ thù của nhau, dù là mấy trăm đầu quỷ vật anh linh dưới trướng nàng, ai không có thù với nàng?
Đại Nhạc Thanh Sơn, một đoàn kiếm tu đi qua, vẫn bình an vô sự.
Sơn quân Bích Ngô trong thư phòng, lấy ra một bức kham dư đồ Man Hoang thiên hạ thuộc vật cấm, là Bích Ngô tự vẽ riêng, các tòa tông môn, sơn thủy khí vận nhiều ít, sẽ trên bản đồ hình thế sáng lên ánh sáng mức độ khác nhau, Bích Ngô kinh ngạc phát hiện Bạch Hoa Thành, Vân Văn Vương Triều, Tiên Trâm Thành, trên bản đồ đều xuất hiện ảm đạm mức độ khác nhau, Bạch Hoa Thành gần như thành một mảng đen kịt, Tiên Trâm Thành thì một chia hai.
Vị hảo hữu đạo hiệu Sấu Mai kia, nay du ngoạn Tiên Trâm Thành, không biết có xảy ra bất trắc không.
Trong sơn thần từ của Bích Ngô, bí mật thờ phụng gần hai mươi ngọn bản mệnh đăng, đây trên núi, thuộc giao tình sinh tử.
Từ đó có thể thấy, sơn quân Bích Ngô ở Man Hoang thiên hạ này, quả thật tiếng tăm không tệ.
Không ít yêu tộc tu sĩ, tin không nổi tổ sư đường tông môn nhà mình, lại cứ tin được Thanh Sơn Bích Ngô.
Đây chính là Bích Ngô trước đó đối mặt Ninh Diêu lên núi, vì sao căng thẳng đến thế, hắn thật sợ Ninh Diêu một lời không hợp, liền tiện tay chém mở sơn thủy cấm chế của từ miếu, rồi đem từ miếu cùng những bản mệnh đăng chém cho nát bét.
Một khi từ miếu bị Ninh Diêu đánh vỡ, những bản mệnh đăng gắn chặt với sơn thủy khí vận Đại Nhạc sơn, chắc chắn phải cùng lộ ra.
Một loạt chiến công này, một vị Tiên Nhân, chín vị Ngọc Phác cảnh, còn lại ít nhất cũng là Địa Tiên, tất cả bản mệnh đăng một khi bị hủy, ít nhất mỗi người rớt một cảnh, cộng lại, gần như có thể sánh với công lao chém giết một vị tu sĩ Phi Thăng cảnh.
Theo lý, Tị Thử Hành Cung của Kiếm Khí Trường Thành, hẳn có nghe nói việc này, sớm đã ghi vào sổ.
Ninh kiếm tiên có lẽ không rõ việc này, nhưng Trần Bình An kia, đảm nhiệm ẩn quan nhiều năm, tuyệt đối biết rõ nội tình này.
Cho nên Bích Ngô nghĩ không ra, ẩn quan trẻ tuổi tính toán chi li nhất này, vì sao rõ ràng đi qua nơi này, lại chịu bỏ qua Thanh Sơn?
Bích Ngô nghĩ nghĩ, bước ra khỏi phòng, đi đến chỗ khác, đứng dưới một cây mai già, còn may, ngọn bản mệnh đăng trong từ miếu kia không sao, cây trước mắt cũng chưa từng khô héo.
Điều này có nghĩa vị lão hữu Sấu Mai kia chẳng những sống sót, hình như một thân đạo hạnh cũng chưa từng hao tổn.
Không có gió mát thổi qua, cây cổ thụ đã lay động sinh dáng, rồi hiện ra thân hình một vị tu sĩ, Bích Ngô ôm quyền cười:
— Sấu Mai đạo hữu.
Chính là lão tu sĩ đạo hiệu Sấu Mai ở bên Long Môn Tiên Trâm Thành, hắn thở hổn hển, không hề che giấu sự kinh hồn chưa định của mình, còn sợ hãi nói:
— Trước đó đứng trên đỉnh bài phường Long Môn, vị ẩn quan trẻ tuổi kia đưa ngón tay ra, chỉ một cái chỉ điểm, vị thứ tịch cung phụng Tiên Trâm Thành bên cạnh ta, liền nổ tung tại chỗ, Kim Đan, Nguyên Anh không còn nửa điểm. Đó là một vị tu sĩ Ngọc Phác cảnh đấy, không hề có sức đánh trả, bất kỳ độn pháp nào cũng không kịp thi triển.
Bích Ngô có chút nghi hoặc.
Lão tu sĩ xua tay:
— Cái gì cũng đừng hỏi.
Sơn quân cười gật đầu.
Rồi lão tu sĩ nghiêm túc nói:
— Bích Ngô sơn quân, ta còn phải lập tức đi xa một chuyến, việc gấp rút, e là cần tạm mượn cỗ hỏa xa của ngươi dùng một chút.
Bích Ngô hỏi cũng không hỏi vì sao, không chút do dự liền cho bạn mượn xa giá, vung tay một cái, cỗ xa phẩm trật Tiên Binh kia, lập tức từ hậu viện từ miếu đỉnh núi lướt đến, to bằng bàn tay, lửa bốc lên, điện quang đan xen, Bích Ngô khẽ đẩy một cái, đồng thời dùng tâm thanh truyền cho bạn một môn đạo quyết điều khiển hỏa xa.
Lão tu sĩ cười khổ:
— Bích Ngô sơn quân, nếu xảy ra bất trắc, ta dù có đền cả tính mạng, cũng không đền nổi.
Bích Ngô cười nói:
— Chuyến này đi Thác Nguyệt Sơn, thật gặp bất trắc, Sấu Mai đạo hữu cứ bỏ vật giữ mạng, không cần bàn chuyện bồi thường, chỉ coi như Thanh Sơn với bảo vật này, duyên phận đã hết.
Lão tu sĩ dậm chân một cái, cũng không nói thêm lời khách sáo, điều khiển hỏa xa, khởi hành đến Thác Nguyệt Sơn, theo ước hẹn với ẩn quan trẻ tuổi kia, phải mang lời nhắn cho Phỉ Nhiên.
Sơn quân Bích Ngô dọc đường vê chuỗi hạt, đi bộ đến tòa Văn Thù Viện kia, thành kính dâng ba nén hương.
Kinh thành Vân Văn Vương Triều.
Đại tu sĩ Phi Thăng cảnh Diệp Bộc, mang theo nữ võ phu Bạch Nhận cùng trở về Ngọc Bản Thành.
Một tòa bảo khố hoàng cung, thảm không nỡ nhìn.
Còn có kho báu của một đám lớn quan lão gia kinh quan Vân Văn Vương Triều, thân mang địa vị cao trong triều, của cải gia tộc mấy đời tu sĩ vất vả tích góp, đều bị cướp sạch. Một số đồng tiền cũ ép đáy hòm chưa từng dời chỗ, ước chừng gần như cùng tuổi với Vân Văn Vương Triều, không ngờ không bị hoàng đế các triều nuốt mất, lại bị hai vị kiếm tiên của Kiếm Khí Trường Thành chết không chết được, chưa từng đổi mạng với tân cựu vương tọa, móc sạch. Thật là không đưa không được, hơi do dự một chút, chính là một đạo kiếm quang.
Lúc này trên triều đình kinh thành, không ít lão tu sĩ không kịp mặc quan bào đấm ngực giậm chân, một số nữ tu mang chức quan hiển hách, càng khóc lóc, hai bên đều mong hoàng đế bệ hạ giúp đòi một lẽ công bằng.
Diệp Bộc mất một tòa kiếm trận, càng thêm phiền lòng rối ý, trong Ngọc Bản Thành này, người tổn thương nguyên khí nhất, thật ra là hoàng đế hắn mới đúng.
Bạch Nhận mặt trắng bệch, môi run rẩy, nàng nắm chặt hai tay, trước đó trong hành lang lầu cao nơi kiếm trận đặt, nàng bị Trần Bình An ăn mặc đạo nhân, một chỉ chọc trúng trán, ngã thẳng ra khỏi kinh thành, từ võ phu Chỉ Cảnh rớt xuống Sơn Điên Cảnh!
Nàng liếc về phía một ả đàn bà lén lút qua lại với Diệp Bộc, bước ra một bước chính là một quyền ngay đầu, lại liên tiếp mấy quyền đánh con hồ mị Kim Đan kia chết sạch.
Bạch Nhận vung tay áo, đánh tan mùi hôi cáo kia, quay đầu lạnh lùng nhìn đám người trở tay không kịp, nàng tùy tiện đưa ra một cái cớ:
— Dám cấu kết kiếm tu ngoại lai, mưu đồ soán vị, thứ không biết sống chết.
Diệp Bộc ngồi trên long ỷ gật đầu:
— Vậy thì toàn bộ gia sản sung công.
Vớt vát được chút nào hay chút ấy.
Tửu Tuyền Tông.
Tông chủ đạo hiệu Linh Dứu, là một vị tu sĩ Tiên Nhân cảnh lão làng, lão tông chủ cùng Chưởng Luật tổ sư Ngọc Phác cảnh Mễ Chi, hai bên cùng rời đỉnh núi, cưỡi gió đến quán rượu kia.
Chưởng quỹ giao ra viên Tiểu Thử tiền Lục Chi để lại, còn có một viên Cốc Vũ tiền của lão kiếm tiên Tề Đình Tế.
Linh Dứu cười nhận lấy hai viên thần tiên tiền,
Mễ Chi lo lắng, muốn nói lại thôi, hình như không tán thành lão tông chủ nhận thần tiên tiền.
Linh Dứu cười hề hề:
— Được cháo đừng chê loãng, chân muỗi cũng là thịt, huống chi còn có viên Cốc Vũ tiền.
Mễ Chi ngồi bên một cái bàn, tuy nàng không giỏi chém giết, nhưng cảnh thảm gọi là ở quán rượu này, nàng thật không để tâm, chẳng hề kinh ngạc, ở Man Hoang thiên hạ, cảnh này tính là gì, nàng từ trong tay áo lấy ra một bầu rượu tự ủ, nhấp một ngụm tiên nhưỡng, dùng tâm thanh hỏi:
— Tửu Tuyền Tông nhận hai viên thần tiên tiền Tề Đình Tế và Lục Chi cố ý để lại, sau này bên Thác Nguyệt Sơn có truy cứu việc này, cố ý lấy hai viên thần tiên tiền nói chuyện, làm khó chúng ta không? Nói nhỏ, là Tửu Tuyền Tông vô dụng, ngăn không nổi bọn họ, nói lớn, là cùng tàn dư Kiếm Khí Trường Thành trong ứng ngoại hợp, gánh nổi tội sao?
Linh Dứu vẫn là vẻ mặt thản nhiên, vuốt râu cười:
— Xưa nay vàng bạc không nặng tay, thần tiên tiền cũng không cắn người. Chúng ta phải tin vào tấm lòng độ lượng của Phỉ Nhiên kiếm tiên chứ.
Mễ Chi nhíu mày không thôi:
— Chúng ta vốn là môn phái nhỏ, ta không tin mấy kiếm tiên này, xâm nhập bụng Man Hoang, chỉ là để ở Tửu Tuyền Tông chúng ta uống mấy bầu rượu.
Lão tông chủ một cước đá văng những tay chân đứt lìa bên chân, ngồi lên ghế dài, véo râu trầm ngâm một lúc:
— Cứ xem ngoài chúng ta ra, còn có đại tông môn nào gặp nạn không, nếu có, vậy Tửu Tuyền Tông chúng ta chẳng có chuyện gì, nếu không, thì nguy đấy. Chỉ mong có đại tu sĩ đại tông môn nào, có thể giúp Tửu Tuyền Tông chia lo.
Lão tông chủ rót cho mình một bát rượu, cười ha ha:
— Sao có thể làm người thế? Không tử tế quá.
Rất nhanh đã có phi kiếm truyền tin từ tông môn, lão tiên nhân kẹp lấy thanh phi kiếm, thở dài:
— Ngọc Bản Thành của Diệp Bộc kia, bị Tề Đình Tế và Lục Chi cướp một lượt, còn Tiên Trâm Thành... bị một ẩn quan biến thành dáng đạo nhân, cứng rắn đánh thành hai đoạn, còn rốt cuộc có phải Trần Bình An kia không, không có lời chắc chắn. Tu sĩ du ngoạn chạy tán loạn khắp nơi từ Tiên Trâm Thành, nói chắc như đinh đóng cột, chắc chắn là ẩn quan trẻ tuổi kia, bên tổ sư đường Tiên Trâm Thành... thôi, đã chẳng còn tổ sư đường gì nữa, hình như bị người ta đánh nát.
— Chắc chắn là Trần Bình An không nghi ngờ.
— Chỉ không biết vị ẩn quan đại nhân này, trước đó có đi qua nơi này không.
Nghe đến đây, Mễ Chi nghi hoặc hỏi:
— Vì sao nhất định là hắn?
Lão tiên nhân lắc rượu trong bát:
— Chỉ có ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành, mới có thể điều động Tề Đình Tế, Ninh Diêu và Lục Chi, theo hắn cùng du ngoạn đưa kiếm đến Man Hoang.
Mễ Chi chợt hiểu:
— Đúng là đạo lý này.
Lão tiên nhân vuốt râu cười:
— Xem ra ngày nay, vẫn là mặt mũi Tửu Tuyền Tông chúng ta lớn.
A Lương, Tề Đình Tế, Lục Chi. Nếu còn có thể thêm một mạt đại ẩn quan Trần Bình An?
Mễ Chi uống rượu, quay đầu nhìn con phố ngoài kia đã lạnh lẽo đến cực điểm:
— Không biết còn có thể gặp Mễ Dụ một lần không.
Mễ Chi đối với vị kiếm tu cùng họ với mình này, có thể nói nghe danh đã lâu, chưa từng gặp mặt.
Linh Dứu liếc vị Chưởng Luật tu sĩ dung mạo tuyệt mỹ, trêu:
— Gặp Mễ Lan Yêu làm gì, vòng eo mảnh mai thế này của ngươi, nhìn là biết chịu không nổi mấy kiếm của hắn.
Mễ Chi uống mạnh một ngụm rượu, cười lớn:
— Chỉ nghe nói có trâu mệt chết, nào có ruộng cày hỏng.
Lão tiên nhân mặt đầy vẻ chợt hiểu, sờ sờ cái mũi rượu của mình, vô cớ thở dài:
— Đột nhiên hơi nhớ những lời tục tĩu của A Lương trên bàn rượu.
Tiên Trâm Thành.
Phó thành chủ Ngân Lộc tự mình cũng không biết vì sao có thể thoát chết, chẳng qua một hồn một phách lại bị người kia dùng bí thuật giam giữ đi, khiến Tiên Nhân Ngân Lộc rớt cảnh thành Ngọc Phác.
Hai đoạn cao thành vốn xưng thiên hạ đệ nhất cao thành, nay bị hai đạo sơn thủy phù ngăn cách, lại cách nhau mấy trăm dặm, không thể ghép nối lại.
Huống chi Ngân Lộc dù có bản lĩnh ấy, cũng quyết không dám để Tiên Trâm Thành khôi phục nguyên trạng. Tân nhiệm thành chủ đã sắp bị dọa vỡ mật, cảm thấy mình dù cũng là Thập Tứ cảnh, đối đầu với kẻ kia, cũng chỉ là giấy dán.
Vùng Duệ Lạc Hà.
Phi Phi không lo đại đạo bị thương, nhờ vào luồng khí tức kia, nàng lập tức súc địa sơn hà, đến dưới một gốc cây, nàng nén sự khó chịu trong lòng, hơi có vẻ e thẹn, học nữ tử dưới núi thi lễ vạn phúc, cung cung kính kính:
— Phi Phi ra mắt Bạch tiên sinh.
Dù trước đó ở Anh Linh Điện nghị sự, đối mặt Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ, Văn Hải Chu Mật những cao vị vương tọa này, nàng cũng chưa từng điệu đà thế này.
Bạch Trạch bước ra một bước, đáp xuống đất, đứng bên cạnh Phi Phi, lắc đầu:
— Gọi thẳng tên là được.
Bạch Trạch quay đầu nhìn Phi Phi một cái, một đôi mắt đỏ rực, như tràn đầy ánh mắt hy vọng.
Bạch Trạch hỏi:
— Chẳng lẽ các ngươi không nên ôm hận trong lòng sao?
Phi Phi lúc này có thể nói hoa dung ảm đạm, nàng nhếch miệng cười, giơ mu bàn tay lau máu đầy mặt, lắc đầu:
— Không dám có, cũng sẽ không có.
Bạch Trạch chậm rãi tiến lên, Phi Phi liền lập tức theo sau, cũng không dám cùng vị "kẻ phản bội lớn nhất" của Man Hoang thiên hạ này sóng vai mà đi, nàng tụt lại nửa thân.
— Phần cơ duyên vốn thuộc về Ngưỡng Chỉ, cùng cho ngươi luôn.
Bạch Trạch dùng tâm thanh nói:
— Chẳng qua ngươi phải đáp ứng một việc, nếu, ta nói là nếu, ngươi với Ngưỡng Chỉ tương lai còn ngày trùng phùng, đừng nghĩ đến chuyện đánh giết Ngưỡng Chỉ, tha cho nàng một con đường sống, để nàng đi một con đường đại đạo. Thế nào? Có làm được không?
Phi Phi nghĩ nghĩ, gật đầu:
— Đã Bạch tiên sinh nói, Phi Phi đương nhiên làm được.
Thật ra Phi Phi với Ngưỡng Chỉ tồn tại hai loại đại đạo chi tranh, một là tranh đoạt Man Hoang thủy vận, còn một loại ẩn kín hơn, vì căn cơ đại đạo của Phi Phi, tồn tại một trường thủy hỏa chi tranh.
Cho nên trong mắt Bạch Trạch, độ cao đại đạo của Phi Phi, cao hơn Ngưỡng Chỉ một bậc.
Bạch Trạch nói:
— Vậy nhớ kỹ, ta chỉ nói một lần đạo quyết, là chút mẹo tu hành những năm trước rảnh rỗi nghĩ ra, ước chừng bốn nghìn chữ.
— Đại đạo hồng mông, nhật nguyệt âm dương, lục hào bát quái... thiên ngôn vạn ngữ, linh bảo thân khu, chỉ tại khảm ly. Bổ hoàn tiên thiên, nê thủy kim đan, điều lý hỏa hầu, thiên địa vô cùng...
— Dương hỏa âm phù lưỡng mật khế, tróc thủ nhất niên nhật nguyệt trung, tinh đấu la liệt đạo cương duy, tâm viên ý mã luận tu chân. Thủy dưỡng linh yên, hỏa dưỡng linh tuyền, ly châu sơ xuất thủy, hỏa sơn tự thiêu không. Huyền châu xiết điện lôi quang phi, đảo quyển Hoàng Hà nhiễu tuyền ki. Bạch tuyết hoàng nha phối khảm ly, nhật nguyệt hồ trung luyện càn khôn...
Bạch Trạch chỉ nói một lần đạo quyết, Phi Phi là một đầu cựu vương tọa đại yêu, nhớ chữ đương nhiên không khó, đáng quý là Phi Phi trong lúc tụng đọc, đã có chỗ minh ngộ, đến nỗi khiến nàng đón nhận dị tượng thiên địa cộng minh của phần thủy vận tàn phá Duệ Lạc Hà kia.
Đại đạo huyền vi, thuật trường sinh, không nhờ thầy chỉ, việc này khó biết.
Đến độ cao như Phi Phi, đại tu sĩ đỉnh núi, thật ra khó có ai chỉ điểm tu hành nhà mình nữa.
Bạch Trạch lại là ngoại lệ.
Phi Phi lần nữa thành tâm thành ý thi lễ vạn phúc, cảm tạ Bạch Trạch có ơn truyền đạo.
Bạch Trạch chỉ im lặng không nói.
Phi Phi lo lắng:
— Bạch tiên sinh, Man Hoang thiên hạ chúng ta chẳng lẽ đã sa sút đến mức này, chỉ có thể mặc mấy kiếm tiên chạy loạn khắp nơi?
Bạch Trạch lắc đầu:
— Thác Nguyệt Sơn cần vây giết A Lương và Tả Hữu, tạm thời không lo được đám Trần Bình An, mà bọn họ nhờ Tam Sơn phù, ở bụng Man Hoang thần xuất quỷ một, đại khái tính là một bất ngờ không nhỏ.
Chiến lực đỉnh cao hai tòa thiên hạ, Thác Nguyệt Sơn và Trung Thổ Văn Miếu mỗi bên đều đã sớm sắp xếp, hai bên ai lo việc nấy, trong thời gian đó ngoài Hỏa Long Chân Nhân một mình đi xa một chuyến, thi triển thủy hỏa song pháp, các đại tu sĩ đỉnh núi Hạo Nhiên thiên hạ còn lại, đều không tùy theo sở thích, tự ý ra tay.
Như bên Kiềm Tích kia, có Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung, Đại Đoan nữ võ thần Bùi Bôi, còn có một trong mười người Trung Thổ Hoài Ấm, cùng vị Phi Thăng cảnh xuất thân yêu tộc, Thiết Thụ Sơn Quách Ngẫu Đình, ngoài ra còn có Phù Diêu Châu Thiên Dao Hương Lưu Thuế, Lưu Hà Châu nữ tiên nhân Thông Thiến, cũng ai cũng không có bất kỳ hành động thừa nào, chỉ tuân theo chương trình nghị sự Văn Miếu đã định, làm theo từng bước, hành sự quy củ. Ngoài ra tu sĩ Tiên Nhân cảnh Hạo Nhiên thiên hạ, thì không còn dám tự ý chủ trương, vì đã có bài học trước mắt, Tiên Nhân còn cẩn thận thế, càng đừng nói tu sĩ Ngọc Phác cảnh.
Phi Phi cẩn thận hỏi:
— Bạch tiên sinh có phải có thể tiến thêm một bước?
Có thể hợp đạo Man Hoang, bước vào Thập Ngũ cảnh trong truyền thuyết kia không.
Tiếc là Bạch Trạch như không nghe thấy, không đưa ra đáp án Phi Phi muốn.
Phi Phi không hỏi thêm.
Bạch Trạch trầm mặc một lúc, tự giễu:
— Đừng cho rằng thêm một ta, Man Hoang thiên hạ thật có thể thế nào.
Phi Phi nói:
— Bạch tiên sinh chỉ cần thân ở quê hương là đủ.
Trong mắt nàng, thiên hạ tu sĩ có hy vọng nhất thành Thập Ngũ cảnh mới, chỉ có ba vị.
Lễ Thánh đặt ra quy củ cho Hạo Nhiên thiên hạ.
Vị Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo không biết tung tích kia.
Rồi chính là vị Bạch Trạch trở về Man Hoang thiên hạ bên cạnh này.
Bạch Trạch đột nhiên hiện một nụ cười, năm đó mang theo thị nữ Thanh Anh, cùng du ngoạn Bảo Bình Châu, từng có người trêu hắn một câu, đương nhiên là câu đùa vô hại.
— Cáo mà cùng ta dạo chơi, ắt ta cũng thành tà.
Lúc đó Bạch Trạch liền đáp một câu:
— Tuyết lớn mênh mang, chim sẻ trong lồng bay cao.
Phi Phi bỗng kinh hãi, nàng lập tức quay đầu nhìn về hướng Thác Nguyệt Sơn, dốc hết thị lực cũng không thấy được đường nét ngọn núi, chỉ là phần khí tượng dính líu đến cả một tòa thiên hạ, khiến Phi Phi cảm thấy một loại ngạt thở bị vạ lây:
— Bạch tiên sinh, đây là?
Bạch Trạch bước chân hơi nặng thêm mấy phần, thần sắc thản nhiên, với Phi Phi một lời vạch trần thiên cơ:
— Có người đang dùng kiếm mở Thác Nguyệt Sơn.
Một lát sau.
Chỉ một mình Trần Bình An, đã đưa ra ba nghìn kiếm, điều này có nghĩa Nguyên Hung đã chết ba nghìn lần.
Bạch Trạch lại như không để ý an nguy Thác Nguyệt Sơn, đột nhiên ngẩng đầu, nhìn về vầng minh nguyệt từng lơ lửng ở giữa.
Năm vị kiếm tu, cộng thêm một Lục Trầm, ngoài dời núi, còn muốn kéo trăng.
Điều này không lạ, trước đó trong phi thăng minh nguyệt của Hình quan Hào Tố, Bạch Trạch đã có cảm ứng, vầng minh nguyệt kia, hình như là nơi tu đạo của tiểu cô nương Xá Nguyệt.
Nhưng việc khiến Bạch Trạch cũng cảm thấy bất ngờ, một là Trần Bình An dường như chắc chắn một mình, đã có thể cầm kiếm dời núi, kiếm chém đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh Nguyên Hung.
Hai là Ninh Diêu, Tề Đình Tế, Lục Chi, Hình quan Hào Tố, sắp cùng xuất kiếm kéo vầng trăng kia, rõ ràng là tạm thời đổi ý, không phải vầng minh nguyệt Hào Tố đã đi qua.
Lúc Ninh Diêu rời đi, nhìn mặt đất một cái.
Trần Bình An ngẩng đầu cùng nàng nhìn nhau từ xa, rồi tiện tay liền hướng Thác Nguyệt Sơn đưa ra một kiếm.
Như đang nói, việc nay mình dùng Thập Tứ cảnh cầm kiếm khai sơn, tuyệt đối không khó hơn lúc thiếu niên luyện quyền trăm vạn lần.
Bạch Trạch bật cười.
Có phải mình hiện thân ngăn cản, chính là tiếp nhận trường vấn kiếm này?
Trước mắt có núi lớn chắn đường.
Trước đó ở bên Tiên Trâm Thành, pháp tướng đạo nhân của Trần Bình An, không thi triển bất kỳ kiếm thuật nào, chọn chỉ dùng song quyền lay động cao thành, là nhắc nhở Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo, hai bên thật ra còn món nợ cũ chưa tính.
Sau đó Lục Trầm vẽ một bức "Tri Đạo Đồ" ve bám một sợi, nào không phải lễ thượng vãng lai, đang ám chỉ Trần Bình An, muốn ở bên Thác Nguyệt Sơn đưa kiếm thành công, trường kiếm Dạ Du phẩm trật Tiên Binh, vẫn chưa đủ, phải đổi một thanh.
Đây là Trần Bình An ở trong Tiên Trâm Thành kia, không khỏi nhớ lại một màn thời niên thiếu, vì không cố ý ẩn giấu tâm tướng, Lục Trầm mượn một thân Thập Tứ cảnh đạo pháp đành phải ăn nhờ ở đậu, trú ngụ trong thần hồn Trần Bình An, như thấy một bức họa quang âm chậm rãi trải ra, mới có một màn Lục Trầm sau này tay vẽ "Tri Đạo Đồ".
Không sao.
Sau này du ngoạn Bạch Ngọc Kinh, ngay cả Dư Đấu được xưng là thật vô địch kia, cũng phải chém không tha.
Nhớ năm xưa, lần đầu rời quê xa du, thiếu niên Trần Bình An mang giày cỏ cầm dao củi, quen vì người khác vào núi mở đường.
Từng cùng nhau đối mặt tòa cao nhạc sau này mới biết tên là Tuệ Sơn, có qua một trường vấn đáp.
Nàng hỏi Trần Bình An, nếu có sơn nhạc chặn đại đạo, phải làm sao?
Lúc đó Trần Bình An trả lời là trèo qua, chứ không đi đường vòng.
Nàng lại hỏi nếu trong tay có kiếm thì sao? Trần Bình An liền nói khai sơn mà đi.
"Đồng hành!"
Lần đó, trước khi Trần Bình An đưa kiếm, vào lúc hai bên tâm hữu linh tê cùng nói ra hai chữ.
Trường kiếm trong tay thiếu niên, điên cuồng run rẩy.
Như vạn năm cô độc thu thiềm, ở cành cao nhất nhân gian, cất tiếng với trời đất.
Trước mắt một tòa Thác Nguyệt Sơn, cao vút nhập vân. Núi này năm xưa sau khi bị Man Hoang Đại Tổ được một tòa Phi Thăng Đài trong đó, không thể đại luyện, cuối cùng chỉ luyện hóa thành một kiện trung luyện bản mệnh vật, cùng Thác Nguyệt Sơn, Phi Thăng Đài đều hình như hợp đạo, đã sừng sững thiên hạ hơn vạn năm.
Nay tọa trấn Thác Nguyệt Sơn man hoang đại yêu, là một nam tử áo vàng đứng ở đỉnh núi, đạo hiệu Nguyên Hung, cũng chính là vị thủ sơn nhân đầu tiên trong lịch sử Thác Nguyệt Sơn. Trong những năm tháng sư tôn biến mất, chính hắn phụ trách trông coi một tòa thiên hạ. Là sư huynh của Tân Trang và Ly Chân, khai sơn đại đệ tử của Man Hoang Đại Tổ, Nguyên Hung lại danh tiếng không hiển, một là cực ít rời Thác Nguyệt Sơn, hai là sau này cũng chưa từng hiện thân Giáp Tý trướng và Hạo Nhiên thiên hạ, đến nỗi cả tòa Man Hoang thiên hạ, dứt khoát coi vị Đại Tổ thủ đồ này, không tồn tại.
Nguyên Hung lúc này đứng ở chỗ cao nhất Thác Nguyệt Sơn, hai tay chắp sau lưng, cúi nhìn vị ẩn quan trẻ tuổi một tay cầm kiếm, lại nhìn bốn vị kiếm tu phân lập bốn phương:
— Để bọn họ cứ xuất kiếm.
Đầu đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh này, thật không tin mạt đại ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành này, có thể chém ra được trò trống gì.
Trừ phi bốn vị kiếm tu đều đến từ Kiếm Khí Trường Thành này, có thể chém hơn một vạn kiếm, hơn nữa còn phải kiếm kiếm công thành, lần lần đều có thể khai sơn.
Đại yêu Nguyên Hung, sớm đã hợp đạo Thác Nguyệt Sơn hơn vạn năm.
Cho nên mới thâm cư giản xuất thế này, chưa từng lộ diện.
Trần Bình An còn trẻ tuổi, thành một vị thuần túy kiếm tu mới mấy năm? Hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành lại mới mấy năm?
Nguyên Hung cùng các đời thủ sơn nhân của Thác Nguyệt Sơn, việc duy nhất giao thiệp với ngoài núi, chính là phụ trách bí mật thu nạp hồn phách của Long Quân và Quan Chiếu.
Trường vấn kiếm vạn năm trước, Trần Thanh Đô trả giá mất bản mệnh phi kiếm "Phù Bình".
Trường đánh đó, Thác Nguyệt Sơn và Kiếm Khí Trường Thành đều không có nửa điểm ghi chép, ba vị kiếm tu vì sao xuất kiếm, quá trình xuất kiếm thế nào, cuối cùng tạo thành kết quả gì, đều không có văn tự ghi lại. Nếu không ngày nay bất kể tu sĩ tòa thiên hạ nào, có phải kiếm tu hay không, chỉ cần tiện tay lật trang lão hoàng lịch này, đều phải cảm thấy một phần kiếm khí cuồn cuộn ập vào mặt.
Trong vòng mấy vạn dặm Thác Nguyệt Sơn, thiên phiên địa phúc, sơn hà phá toái, bị kiếm khí cứng rắn khuấy thành một nơi không thích hợp tu hành.
Thác Nguyệt Sơn càng bị Long Quân gọt đi một nửa trực tiếp, mới có sau này Tiên Trâm Thành kẻ đến sau vượt lên, thành đệ nhất cao thành của Man Hoang thiên hạ.
Một kiếm cuối cùng lúc sinh tiền của Quan Chiếu, chém ra hình thái sơ khai của dòng Duệ Lạc Hà man hoang hậu thế.
Cùng lúc đó, Trần Thanh Đô một kiếm đánh nát con đường đăng thiên của Phi Thăng Đài, hậu quả lớn hơn, là Trần Thanh Đô khiến Man Hoang Đại Tổ dù vạn năm sau, vẫn chưa thể bước vào Thập Ngũ cảnh, thủy chung chỉ kém một bước.
Rơi vào kết cục bị lão mù trêu một câu "có lẽ là tư chất tu đạo không được".
Long Quân mất một hồn hai phách, bất kể là nghị sự ở Anh Linh Điện, hay chiến trường Kiếm Khí Trường Thành, Long Quân chỉ dùng hình tượng thảm đạm một bộ trường bào xám hiện ra trước mắt người đời. Một cái đầu lâu, càng bị cựu vương tọa đại yêu Bạch Oánh, thân phận thật chính là dương thần thân ngoại thân của Chu Mật, cao ngồi trên Khô Cốt Vương Tọa, tùy tiện giẫm dưới chân.
Mà tiền thân của Ly Chân, kiếm tu Quan Chiếu kết cục thảm hơn Long Quân, danh xứng với thực thân tử đạo tiêu, chân thân sớm đã sau khi trường vấn kiếm kết thúc triệt để tan biến, hồn phách tứ tán thiên địa, sau này bị thủ sơn nhân Thác Nguyệt Sơn, tìm được một hồn một phách then chốt nhất, sau đó khâu vá chắp nối ra hồn phách còn lại, mới có vị Tân Thiên Đình phi giáp giả ngày nay.
Cho nên năm đó Kiếm Khí Trường Thành bị Man Hoang Đại Tổ một chia hai, Trần Thanh Đô, Long Quân, Quan Chiếu, ba vị kiếm tu, ở ý nghĩa nào đó, thật ra chính là một trường trùng phùng xa cách quái lạ đến cực điểm.
Tề Đình Tế từ trong tay áo lấy ra một thanh trường kiếm chế thức của kiếm phường, muốn dùng nó đưa ra kiếm đầu tiên, xa xa tế điện lão đại kiếm tiên, còn có hai vị tiền bối vạn năm trước, Long Quân và Quan Chiếu.
Ninh Diêu tay cầm Thiên Chân, một trong bốn thanh tiên kiếm.
Hình quan Hào Tố tế ra bản mệnh phi kiếm, trong vòng trăm dặm, như một tấm gương minh nguyệt đặt ngang trên đất, trên trời hằng nga, nhân gian đầy sương, duy có Hào Tố đứng trong đó.
Lục Chi, tiếc Nam Minh, Du Nhẫn hai kiếm, huống chi hai thanh kiếm này, cũng không thích hợp lấy ra chém núi, dù phải chém đến lưỡi cùn, trường kiếm gãy, cũng phải giữ đến cuối. Hai thanh đạo kiếm Nam Minh, Du Nhẫn hóa thành, Lục Chi chân đạp một tòa "Nam Minh Thiên Trì đại trận" mà Đạo gia gọi là "Thiên Tâm Phương Trượng", lại có một con cá xanh do "Du Nhẫn Hữu Dư" sinh ra, tự dưng hút lấy thủy vận trong đó, lấy ra trường kiếm Thiều Giáp, là một bộ Cao Chân di thuế của nữ tu sĩ Phi Thăng cảnh Bạch Ngọc Kinh, Lục Chi vì theo đuổi số lần đưa kiếm nhiều hơn, đành nhịn sự khó chịu trong lòng, khoác lên người, trong nháy mắt tâm hữu linh tê một điểm thông, như trời ban thần thông, Lục Chi đã nắm được hai môn thượng thừa đạo pháp của Bạch Ngọc Kinh.
Nàng lại nghĩ, liền lấy ra Thu Thủy và Tạc Sơn trước đó ở bên Bạch Hoa Thành dùng quen, rồi đem Sơn Mộc, Khắc Ý cùng lấy ra, lơ lửng bên tay, tiện chém đứt một thanh lại lấy một thanh. Đợi đến khi tám kiếm trong hộp đều bị Lục Chi lần lượt lấy ra, nàng một khi hoàn toàn thi triển, lại là cả một bộ kiếm trận tương tự nhất mạch Đạo môn kiếm tiên, nào chỉ công thủ vẹn toàn, quả thực chính là một tòa đại đạo tự hành vận chuyển di động thiên địa, như thánh nhân Đạo môn có thể mang một tòa đạo quán du ngoạn thiên địa, một vị binh gia tu sĩ có thể vác cả di chỉ chiến trường chạy khắp nơi.
Nàng gật đầu, trước đó không nói sai, đạo pháp của Lục Trầm, quả nhiên có chút ý tứ.
Tu sĩ yêu tộc của Thác Nguyệt Sơn, trên núi dưới núi, không ngoại lệ, từng người đều dây lòng căng thẳng, loại chiến sự hai bên đối địch chỉ có Phi Thăng cảnh mới có tư cách lộ mặt này, ai dính vào người nấy chết. Nếu Thác Nguyệt Sơn giữ được còn dễ nói, nhưng chỉ cần giữ không được, thì chỉ là chờ chết.
Trần Bình An đột nhiên nắm chặt trường kiếm trong tay, trong lòng thầm niệm:
— Đồng hành khai sơn!
Gặp Tiên Trâm Thành thì phá thành, gặp Duệ Lạc Hà thì kéo sông.
Vậy gặp Thác Nguyệt Sơn, đương nhiên phải dời núi!
Trần Bình An hiện ra pháp tướng vạn trượng.
Một kiếm chém mở đại trận quang âm trường hà kia.
Ngoài ra bốn đạo kiếm quang đến từ Tề Đình Tế, Ninh Diêu, Lục Chi và Hào Tố, cùng chém Thác Nguyệt Sơn.
Một kiếm qua đi, đại yêu Nguyên Hung đứng ở đỉnh núi thân hình vỡ tan, chỉ trong nháy mắt đã tụ lại thành một, như mấy kiếm kia toàn bộ rơi hụt, chưa từng rơi xuống Thác Nguyệt Sơn.
Những tu sĩ yêu tộc man hoang bất đắc dĩ làm bàng quan, còn chưa kịp hoan hô cho thủ đoạn thông thiên của Nguyên Hung, đã phát hiện trong một núi, trên không vô số kiếm khí như cầu vồng, đỉnh núi kiếm khí như thác đổ, chân núi kiếm khí như hồng thủy chảy ngược, trốn không được, tránh không xong, trong nháy mắt đã có hơn trăm vị yêu tộc kiếm tu, trừ một số có thủ đoạn bảo mệnh ngoài Tiên Nhân cảnh, cùng trong Ngọc Phác cảnh, bị giết sạch tại chỗ, toàn bộ hóa thành từng phần thiên địa linh khí bị Thác Nguyệt Sơn hút lấy.
Đến khoảnh khắc này, mới có mấy vị yêu tộc Tiên Nhân cảnh làm khách ở đây, hậu tri hậu giác, hiểu ra vì sao đệ tử đích truyền của Thác Nguyệt Sơn sớm đã không thấy tung tích, hóa ra Nguyên Hung kia, hình như sớm đã liệu được sẽ có một trường kiếm tu vấn kiếm mang đến kiếp khai sơn này.
Chỉ mười mấy kiếm qua đi, Thác Nguyệt Sơn ngoài Nguyên Hung ở đỉnh núi, và mấy vị Tiên Nhân còn lại đếm trên đầu ngón tay, trong núi đã không còn tu sĩ sống sót.
Nguyên Hung bị ẩn quan trẻ tuổi lần lượt kiếm chém chân thân thủy chung đứng bất động, đầu đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh này, chỉ dùng tư thái siêu nhiên của vô cảnh chi nhân, xuất sinh nhập tử mười mấy lần.
Thác Nguyệt Sơn như một vị tu đạo chi nhân tích góp vạn năm đạo hạnh, chỉ có bị liên tiếp khai sơn vạn lần, mới bị dời đi đầu núi.
Nếu nói Nguyên Hung là tạm thời đứng ở bất bại chi địa, vậy cầm kiếm giả trong tầm mắt Nguyên Hung, chính là một tư thái cao hơn của cầm kiếm tức vô địch.
Nguyên Hung cố ý vô ý liếc đôi mắt vàng của ẩn quan trẻ tuổi.
Lục Trầm đứng trong liên hoa đạo tràng, trợn to mắt, nhìn quanh bốn phía, dùng tâm thanh hô:
— Này này này, cái "một" kia, thật là ngươi sao? Tiểu đạo Lục Trầm, vất vả thế này, mặt dày mày dạn âm hồn bất tán bên cạnh Trần Bình An, chỉ chờ hôm nay có một vấn với ngươi, là một mình Lục Trầm ta nằm mơ? Hay chúng sinh đều vì một mình ngươi mà tạo mộng? Đừng không nói, tiểu đạo có thể đoán chắc, ngươi chắc chắn nghe thấy!
Nếu vạn năm nay vạn vạn người, đều là mộng của một người? Không những Trần Bình An là cái "một" kia, thật ra vạn năm nhân gian hết thảy chúng sinh có linh, đều là cái "một" kia, vậy ý nghĩa tu đạo của ta Lục Trầm ở đâu? Nếu ngoài mộng tỉnh, căn bản không có chuyện nhân tộc đăng thiên, chưa từng có thiên đạo sụp đổ gì?
Đại đệ tử khai sơn của Trần Bình An, Bùi Tiền là sau này mới biết, hóa ra tòa lầu cao trong tâm tướng của lão đầu bếp, chính là phỏng theo Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh thiên hạ.
Trên đường xa rời Ngẫu Hoa Phúc Địa, Trần Bình An từng vô ý hỏi bốn người trong họa quyển một câu hỏi, duy chỉ Chu Liễm kiên trì đến cuối, nói dù giết một người có thể cứu thiên hạ, hắn vẫn không cứu, vì hắn lo mình chính là cái "một" kia. Năm đó Chu Liễm mang hồ quốc chi chủ Phái Tương về Lạc Phách Sơn, từng ở một sườn cao của Kỳ Đôn Sơn, Chu Liễm vô cớ nói một câu mộng tỉnh là một trường nhảy vực. Nói mình càng ngày càng không chắc mình với trời đất, có thật hay không. Nói Phái Tương cho không được đáp án, cuối cùng Chu Liễm giơ tay chỉ về xa, nói phải do một người hắn tin được, đến nói cho hắn đáp án, hắn mới tin.
Lục Trầm sở dĩ nguyện cho Trần Bình An mượn một thân đạo pháp, thật ra, là hy vọng hình thái sơ khai của cái "một" kia, có thể vì mình giải hoặc!
Bất kể tồn tại kia, đưa ra đáp án gì, chỉ cần hắn chịu mở miệng, là khẳng định hay phủ định, Lục Trầm tự có thủ đoạn, bất luận mình được đáp án nào, đều có thể làm thành lần mộng tỉnh quan trọng nhất kia, một mộng tỉnh lại mộng mộng tỉnh.
Tiếc là không ai để ý đến lời hỏi của Lục Trầm.
Dường như trên người Trần Bình An căn bản không có cái "một" kia.
Lục Trầm có chút thương cảm, ngươi cứ thế coi thường một vị tu sĩ Thập Tứ cảnh à.
Hay là, Trần Bình An áp chế được cái "một" kia?
Giữa Đông Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu, cây cầu trên biển từng bắc ngang hai châu đã bị tháo dỡ, nếu không sẽ làm lẫn lộn khí vận hai châu.
Thiếu niên đạo đồng cùng một vị lão đạo nhân thân hình cao lớn, rời khỏi địa giới Long Châu, sánh vai bước đi trên mặt biển.
Lão quán chủ ngoảnh nhìn đất liền Bảo Bình Châu một cái:
— Con Tú Hổ này, cũng xem như đã vì Nho gia lập nên một công lao kình thiên giá hải xứng đáng với cái tên.
— Thay vì để Chu Mật được như ý, chi bằng để Trần Bình An hắn nhận mệnh.
Đạo tổ mỉm cười:
— Cứ để hắn đến nhận lấy cái "một" này. Thân là chim sẻ trong lồng, tự mình chọn quanh quẩn trong lồng một năm, chính là một năm không ra khỏi lao tù; giả như có thể quanh quẩn vạn năm, chính là vạn năm lao tù.
Lão quán chủ cười nói:
— Quanh quẩn? Ta với ta quanh quẩn đã lâu.
Như thể để Chu Mật đang tranh cái "một" kia xoay vòng tại chỗ, theo Trần Bình An cùng nhau quỷ đả tường trong lồng.
Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân mặc cho Chu Mật đăng thiên, nhập chủ di chỉ cựu Thiên Đình, vừa là một màn thỉnh quân nhập úng.
Không ngờ thiên hạ nhân gian này cũng có một tòa lao tù khác hẳn, đang đợi Chu Mật.
Văn Thánh nhất mạch, sư huynh đệ ba người.
Đều đủ tàn nhẫn với chính mình.
Vì sao như vậy?
Đại khái cả ba người họ đối với thế giới này, thủy chung vẫn ôm một phần hy vọng.
Không phải vì thế đạo đủ tốt đẹp, mới khiến lòng người sinh hy vọng, mà chính vì thế đạo còn chưa đủ tốt đẹp, nhân gian không có chuyện nhỏ, mới cần dành cho thế đạo thêm nhiều hy vọng.
Lão quán chủ tò mò hỏi:
— Chu Mật xúi giục Nguyên Hung kia, ngốc nghếch mang Thác Nguyệt Sơn đứng yên bất động, để Trần Bình An cầm kiếm chém một vạn lần, chỉ vì phần thần tính theo kiếm hao tổn mà tán ra?
Đạo tổ gật đầu:
— Đối phó kẻ thông minh, nhiều lúc chỉ có cách ngốc nghếch, mới có diệu dụng.
Chỉ cần Trần Bình An cho mình là kiếm tu, đã định sẵn không vòng qua được tòa Thác Nguyệt Sơn kia.
Lão quán chủ đưa tay vốc một vốc nước, khẽ lắc lòng bàn tay, lấy đó đo lường sức nặng của Lễ Thánh và lễ nghi quy củ Hạo Nhiên thiên hạ ngày nay:
— Bất kể Trần Bình An có dời được núi hay không, tu sĩ đỉnh núi mấy tòa thiên hạ đều nhìn quá trình này trong mắt, như vậy, Trần Bình An có thể sẽ sớm hơn Dư Đấu kia, trở thành bia cho muôn tên.
Ngô Sương Giáng từng tặng cho Đạo lão nhị Dư Đấu một câu sấm: "Nếu bậc quân vương không tu đức, ấy là con đường tự tìm cái chết."
Vì người trong thuyền đều là địch quốc.
Lão quán chủ cười lạnh:
— Thánh nhân công đức thượng cổ, lập đại công, đến đại hóa, lấy thiên hạ, được bằng lòng người. Chu Mật ngày nay muốn từ trên trời lấy thiên hạ, lấy mạng người.
Đạo tổ cười hỏi:
— Ngươi nói vị Giả Sinh Hạo Nhiên này, năm đó vượt qua Kiếm Khí Trường Thành khoảnh khắc ấy, đang nghĩ gì?
Lão quán chủ thuận miệng đáp:
— Ước chừng là "mệnh và thời trái nhau, chẳng được đời dung". Thư sinh này lại tâm cao hơn trời, vậy thì chỉ còn lại con đường lên trời để đi. Ta đoán không lâu sau khi qua Kiếm Khí Trường Thành, Chu Mật nhất định từng ngẩng đầu nhìn trời, chắc chắn chỗ cao kia mới là quê hương trong lòng.
Lão quán chủ buông tay, thả nước trong lòng bàn tay về biển:
— Nếu thật bị Trần Bình An dời núi, kiếm chém Nguyên Hung, có khắc chữ ở đầu thành không? Khắc chữ gì? Bình, An? Cộng thêm chữ "Trần" Trần Hy khắc từ trước, nếu còn có thể chém thêm một đầu Phi Thăng cảnh, chậc chậc, bị tiểu tử này gom đủ tên, chỉ bằng việc này, sau này vạn năm, danh tiếng Trần Bình An hắn, e là phải lớn hơn Dư Đấu. Không hẳn là tư tâm, sẽ giúp di chỉ Kiếm Khí Trường Thành, được luyện khí sĩ hậu thế nhắc đến nhiều hơn, lâu hơn.
Trên núi lưu truyền một cách nói. Bị thế nhân quên lãng triệt để quá khứ, là một loại chết khác sau khi người chết.
Đạo tổ lắc đầu:
— Thật muốn khắc chữ, cũng chỉ là chữ "Bình" của Phù Bình kia.
Lão quán chủ gật đầu.
Đạo tổ đột nhiên nói:
— Ít nhắc Chu Mật vài lần, đứng nói chuyện không đau lưng.
Lão quán chủ cười sảng khoái.
Kim Sắc Củng Kiều.
Nguyễn Tú nhìn dòng kiếm quang du ngoạn xa kia. Thiên ngoại thái hư mênh mông vô ngần, từng viên tinh thần nhỏ như hạt cải rải khắp mặt đất, đếm không xuể; có những cụm mịn tụ lại một chỗ, tạo thành từng dải ngân hà rực rỡ mênh mang. Dòng kiếm quang khí thế vô song kia xuyên qua trong đó, như lửa tóe trong đá, như bóng câu lướt qua khe, tốc độ của kiếm quang, còn hơn cả dòng chảy của quang âm trường hà.
Chu Mật thì híp mắt nhìn xuống nhân gian.
Ly Chân nằm sấp trên lan can, chớp chớp mắt:
— Ơ, sao sông đổi dòng rồi? Đây tính là... chuyện chưa từng có sao?
Chu Mật mỉm cười:
— Trước mặt người khác mà hả hê trên nỗi đau của người ta, không phải thói quen tốt gì.
Ly Chân quay đầu nhìn Chu Mật một cái, dù đã biết rõ gốc gác, vẫn nhìn thêm một cái, liền nhịn không được đối với vị "lão hồ thông thiên" đã nuốt mất sư tôn Thiết Vận Lục Pháp Ngôn này, bậc Văn Hải của thiên hạ, thêm mấy phần khâm phục.
Ly Chân thu hồi ánh mắt, nhìn ra ngoài Kim Sắc Củng Kiều.
Trong mắt cao vị thần linh, quang âm trường hà như sơn thủy đạo khí trong mắt vọng khí thuật, ngoài kim thân thần linh của bản thân, không chỗ nào không có.
Còn trong mắt chí cao thần linh, lại là một cảnh tượng khác hẳn, như một gian nhà không vách tạo nên bởi vô số hạt nhỏ li ti, một cái động thì ức vạn cái đều dời, nhìn như có trật tự, thực ra vô trật tự.
Nhưng bốn trong năm chí cao ngoài Thiên Đình cộng chủ, trong lòng đều rõ, trong đại vô trật tự của thiên địa hỗn độn, thực ra ẩn giấu một trật tự duy nhất.
Vạn năm trước, có bước vào hàng viễn cổ cao vị thần linh hay không, xem có thể tận mắt thấy loại vật không thể cắt nhỏ hơn nữa kia hay không.
Mà mỗi quỹ tích ngắn ngủi có trật tự, tương tự một đoạn lòng sông nhánh của quang âm trường hà, chính là một môn thần thông, cũng chính là cái mà luyện khí sĩ nhân tộc hậu thế gọi là đạo pháp khế hợp thiên địa.
Mấy tòa thiên hạ, kẻ tu đạo lên núi sau này, mỗi loại đạo pháp tiên quyết ghi trong sách, hoặc ghi nhớ trong lòng, đều tuân theo chuẩn tắc thiên đạo này; mỗi chữ trên sách, mỗi lời trong tâm thanh, chính là từng điểm neo chuẩn xác, cố gắng tạo nên một tồn tại độc nhất vô nhị.
Chỉ là trong mắt chí cao thần linh, việc làm này của tu sĩ nhân gian, vẫn chỉ là một kiểu khắc chu cầu kiếm bất đắc dĩ, thuyền theo nước trôi, kéo những neo thuyền ném xuống nước chậm rãi di động, cho nên khó chứng bất hủ, không thể cùng trời đất đồng thọ.
Trong quang âm trường hà, không có con thuyền nào neo đậu lơ lửng triệt để.
Thế là tự nhiên cũng không có sự vật thiên kinh địa nghĩa.
"Tề Tĩnh Xuân năm xưa ở học thục Ly Châu Động Thiên dạy học một giáp, điều thực sự cầu, chính là việc này vật này."
Chu Mật như đang tự nói với mình:
— Cái gọi là tam giáo hợp lưu, cố lập giáo xưng tổ? Vậy thì quá coi thường chí hướng của Tề Tĩnh Xuân. Chỉ tiếc, đường đi trái với ta, không phải người cùng đường.
Điều Tề Tĩnh Xuân thực sự cầu, là hy vọng mặt đất nhân gian, trước tiên xuất hiện một nhúm nhỏ, rồi dẫn theo một đám đông tu sĩ, như làm lại cử chỉ đăng thiên, khiến dưới núi và nhân gian đều không lo, người lên núi biến thành du ngoạn xa ngoài trời, thực sự theo đuổi đại đạo. Mà điều này với sư huynh Thôi Sàm "theo đuổi một bàn cờ lớn hơn", là đại đạo khế hợp.
Chỉ là cái "một" vận chuyển sớm nhất, vẫn luôn nắm trong tay vị cựu Thiên Đình cộng chủ kia.
Thứ Đạo tổ tìm, chính là cái "một" này, cuối cùng gượng gọi tên nó là đạo.
Từng tìm, thậm chí từng tận mắt thấy, nhưng bằng đạo pháp của Đạo tổ, vẫn không bắt được trong tay, thoáng qua liền mất.
Đạo tổ tổng cộng thấy ba lần, thậm chí thấy được đại đạo vận chuyển sớm nhất mà cái "một" kia mang lại, cho nên Đạo gia có câu tam sinh vạn vật.
Đó là một cảnh tượng vượt quá cực hạn tưởng tượng của tu sĩ, vừa tráng lệ vừa khủng bố, vừa chất phác vừa huyền diệu, không thể vẽ nên hình trạng, không thể nói nên vẻ đẹp.
Vượt thoát hết thảy có không, lớn nhỏ, hư thực, mọi lời nói thế gian đều thành chướng ngại khám phá điều huyền diệu của nó.
Bất luận là Đạo tổ hay Phật Đà, vì truyền đạo cho hậu nhân, kể nguồn gốc của nó, vừa không thể không lập văn tự, lại không thể dùng văn tự giải thích cặn kẽ nghĩa của nó, vì văn tự càng nhiều, càng xa nó.
Chu Mật quay đầu nhìn nữ tử đứng ở lan can.
Lại theo ánh mắt nàng, thấy Man Hoang thiên hạ, tòa Bạch Hoa Thành triệt để thành phế tích.
Ly Chân tấm tắc khen lạ:
— Không hổ là ẩn quan đại nhân ta sùng bái nhất, nơi đi qua, cỏ cũng không mọc.
Vị tông chủ âm thần bị cưỡng ép binh giải kia, chẳng những từ Tiên Nhân rớt cảnh, ngay cả Ngọc Phác cảnh cũng lung lay sắp đổ, loại tổn hại đến căn bản đại đạo này, không phải chuyện tiêu hao đạo hạnh mấy chục năm mấy trăm năm nhẹ nhàng.
Nó liều nguy cơ trời lớn bị ôm cây đợi thỏ, lén lút trở về đỉnh núi tông môn, sau khi đại khái xác định Tề Đình Tế và Lục Chi đã du ngoạn xa, nó liền thu gom bộ hạ cũ, chỉ là quả thật chỉ còn lại đám tôm tép không dùng được, nó dạo mấy chỗ kho báu, cuối cùng ngồi ở bậc thềm bên sơn môn, lòng như dao cắt, danh hiệu tông môn nhà mình, phần lớn là giữ không được.
Mấy kiếm tiên đến từ Kiếm Khí Trường Thành này, người sau tàn nhẫn hơn người trước.
Chém dưa thái rau thì đủ tàn nhẫn, không ngờ vơ vét còn tàn nhẫn hơn.
Chỉ nghe nói ẩn quan trẻ tuổi kia, năm xưa ở chiến trường Kiếm Khí Trường Thành, đều có thể trước mặt một đám cựu vương tọa, dưới bao con mắt, "thấy tốt liền thu".
Nhưng chưa từng nghe nói Tề Đình Tế và Lục Chi đều tham tiền thế.
Một chợ khác, di chỉ chiến trường cổ, lần lượt gặp kiếm Ninh Diêu đưa tới, chiêu hồn phiên và lôi điện trúc hải của Tề Đình Tế, một đầu nữ quỷ Kim Đan cảnh may mắn thoát hai kiếp lớn, vừa không bị kiếm khí đánh giết, cũng không bị Tề Đình Tế thu vào phiên tử, nàng bỗng vui mừng vạn phần, vừa rồi kiểm tra đan thất, không hiểu sao lại thai nghén ra một thanh bản mệnh phi kiếm?!
Chỉ thấy trong đan thất kia, có một thanh kiếm phôi phi kiếm nhỏ xíu, hình như một cây trúc xanh, đẹp như trúc, dáng đứng thanh thoát, trên đốt trúc ẩn hiện vân mây sấm.
Như một miếng ăn một ngụm uống, đều có trời xanh định sẵn.
Nàng đột nhiên quỳ xuống đất, trước sau hướng về chỗ Ninh Diêu lơ lửng đưa kiếm, và chỗ đỉnh núi Tề Đình Tế đứng, đều dập chín cái đầu vang dội chắc nịch.
Đây ở Man Hoang thiên hạ, đã tính là đại lễ bái sư.
Nữ quỷ hóa danh Nguyên Thái này, lúc dập đầu quỳ lạy, trong lòng lẩm nhẩm, cùng phương thiên địa này thành kính hứa hai điều nguyện.
Sớm nhất lúc Ninh Diêu xuất kiếm, Nguyên Thái thật ra đã chuẩn bị sẵn sàng chịu chết, chỉ đứng tại chỗ, chỉ là không biết vì sao, những kiếm khí kia như được ý chủ nhân ra lệnh, đều vòng qua bên cạnh nàng.
Còn chuyện báo thù?
Ở di chỉ chiến trường không pháp luật này, hầu như mỗi ngày đều có chém giết thảm liệt, đều là kẻ thù của nhau, dù là mấy trăm đầu quỷ vật anh linh dưới trướng nàng, ai không có thù với nàng?
Đại Nhạc Thanh Sơn, một đoàn kiếm tu đi qua, vẫn bình an vô sự.
Sơn quân Bích Ngô trong thư phòng, lấy ra một bức kham dư đồ Man Hoang thiên hạ thuộc vật cấm, là Bích Ngô tự vẽ riêng, các tòa tông môn, sơn thủy khí vận nhiều ít, sẽ trên bản đồ hình thế sáng lên ánh sáng mức độ khác nhau, Bích Ngô kinh ngạc phát hiện Bạch Hoa Thành, Vân Văn Vương Triều, Tiên Trâm Thành, trên bản đồ đều xuất hiện ảm đạm mức độ khác nhau, Bạch Hoa Thành gần như thành một mảng đen kịt, Tiên Trâm Thành thì một chia hai.
Vị hảo hữu đạo hiệu Sấu Mai kia, nay du ngoạn Tiên Trâm Thành, không biết có xảy ra bất trắc không.
Trong sơn thần từ của Bích Ngô, bí mật thờ phụng gần hai mươi ngọn bản mệnh đăng, đây trên núi, thuộc giao tình sinh tử.
Từ đó có thể thấy, sơn quân Bích Ngô ở Man Hoang thiên hạ này, quả thật tiếng tăm không tệ.
Không ít yêu tộc tu sĩ, tin không nổi tổ sư đường tông môn nhà mình, lại cứ tin được Thanh Sơn Bích Ngô.
Đây chính là Bích Ngô trước đó đối mặt Ninh Diêu lên núi, vì sao căng thẳng đến thế, hắn thật sợ Ninh Diêu một lời không hợp, liền tiện tay chém mở sơn thủy cấm chế của từ miếu, rồi đem từ miếu cùng những bản mệnh đăng chém cho nát bét.
Một khi từ miếu bị Ninh Diêu đánh vỡ, những bản mệnh đăng gắn chặt với sơn thủy khí vận Đại Nhạc sơn, chắc chắn phải cùng lộ ra.
Một loạt chiến công này, một vị Tiên Nhân, chín vị Ngọc Phác cảnh, còn lại ít nhất cũng là Địa Tiên, tất cả bản mệnh đăng một khi bị hủy, ít nhất mỗi người rớt một cảnh, cộng lại, gần như có thể sánh với công lao chém giết một vị tu sĩ Phi Thăng cảnh.
Theo lý, Tị Thử Hành Cung của Kiếm Khí Trường Thành, hẳn có nghe nói việc này, sớm đã ghi vào sổ.
Ninh kiếm tiên có lẽ không rõ việc này, nhưng Trần Bình An kia, đảm nhiệm ẩn quan nhiều năm, tuyệt đối biết rõ nội tình này.
Cho nên Bích Ngô nghĩ không ra, ẩn quan trẻ tuổi tính toán chi li nhất này, vì sao rõ ràng đi qua nơi này, lại chịu bỏ qua Thanh Sơn?
Bích Ngô nghĩ nghĩ, bước ra khỏi phòng, đi đến chỗ khác, đứng dưới một cây mai già, còn may, ngọn bản mệnh đăng trong từ miếu kia không sao, cây trước mắt cũng chưa từng khô héo.
Điều này có nghĩa vị lão hữu Sấu Mai kia chẳng những sống sót, hình như một thân đạo hạnh cũng chưa từng hao tổn.
Không có gió mát thổi qua, cây cổ thụ đã lay động sinh dáng, rồi hiện ra thân hình một vị tu sĩ, Bích Ngô ôm quyền cười:
— Sấu Mai đạo hữu.
Chính là lão tu sĩ đạo hiệu Sấu Mai ở bên Long Môn Tiên Trâm Thành, hắn thở hổn hển, không hề che giấu sự kinh hồn chưa định của mình, còn sợ hãi nói:
— Trước đó đứng trên đỉnh bài phường Long Môn, vị ẩn quan trẻ tuổi kia đưa ngón tay ra, chỉ một cái chỉ điểm, vị thứ tịch cung phụng Tiên Trâm Thành bên cạnh ta, liền nổ tung tại chỗ, Kim Đan, Nguyên Anh không còn nửa điểm. Đó là một vị tu sĩ Ngọc Phác cảnh đấy, không hề có sức đánh trả, bất kỳ độn pháp nào cũng không kịp thi triển.
Bích Ngô có chút nghi hoặc.
Lão tu sĩ xua tay:
— Cái gì cũng đừng hỏi.
Sơn quân cười gật đầu.
Rồi lão tu sĩ nghiêm túc nói:
— Bích Ngô sơn quân, ta còn phải lập tức đi xa một chuyến, việc gấp rút, e là cần tạm mượn cỗ hỏa xa của ngươi dùng một chút.
Bích Ngô hỏi cũng không hỏi vì sao, không chút do dự liền cho bạn mượn xa giá, vung tay một cái, cỗ xa phẩm trật Tiên Binh kia, lập tức từ hậu viện từ miếu đỉnh núi lướt đến, to bằng bàn tay, lửa bốc lên, điện quang đan xen, Bích Ngô khẽ đẩy một cái, đồng thời dùng tâm thanh truyền cho bạn một môn đạo quyết điều khiển hỏa xa.
Lão tu sĩ cười khổ:
— Bích Ngô sơn quân, nếu xảy ra bất trắc, ta dù có đền cả tính mạng, cũng không đền nổi.
Bích Ngô cười nói:
— Chuyến này đi Thác Nguyệt Sơn, thật gặp bất trắc, Sấu Mai đạo hữu cứ bỏ vật giữ mạng, không cần bàn chuyện bồi thường, chỉ coi như Thanh Sơn với bảo vật này, duyên phận đã hết.
Lão tu sĩ dậm chân một cái, cũng không nói thêm lời khách sáo, điều khiển hỏa xa, khởi hành đến Thác Nguyệt Sơn, theo ước hẹn với ẩn quan trẻ tuổi kia, phải mang lời nhắn cho Phỉ Nhiên.
Sơn quân Bích Ngô dọc đường vê chuỗi hạt, đi bộ đến tòa Văn Thù Viện kia, thành kính dâng ba nén hương.
Kinh thành Vân Văn Vương Triều.
Đại tu sĩ Phi Thăng cảnh Diệp Bộc, mang theo nữ võ phu Bạch Nhận cùng trở về Ngọc Bản Thành.
Một tòa bảo khố hoàng cung, thảm không nỡ nhìn.
Còn có kho báu của một đám lớn quan lão gia kinh quan Vân Văn Vương Triều, thân mang địa vị cao trong triều, của cải gia tộc mấy đời tu sĩ vất vả tích góp, đều bị cướp sạch. Một số đồng tiền cũ ép đáy hòm chưa từng dời chỗ, ước chừng gần như cùng tuổi với Vân Văn Vương Triều, không ngờ không bị hoàng đế các triều nuốt mất, lại bị hai vị kiếm tiên của Kiếm Khí Trường Thành chết không chết được, chưa từng đổi mạng với tân cựu vương tọa, móc sạch. Thật là không đưa không được, hơi do dự một chút, chính là một đạo kiếm quang.
Lúc này trên triều đình kinh thành, không ít lão tu sĩ không kịp mặc quan bào đấm ngực giậm chân, một số nữ tu mang chức quan hiển hách, càng khóc lóc, hai bên đều mong hoàng đế bệ hạ giúp đòi một lẽ công bằng.
Diệp Bộc mất một tòa kiếm trận, càng thêm phiền lòng rối ý, trong Ngọc Bản Thành này, người tổn thương nguyên khí nhất, thật ra là hoàng đế hắn mới đúng.
Bạch Nhận mặt trắng bệch, môi run rẩy, nàng nắm chặt hai tay, trước đó trong hành lang lầu cao nơi kiếm trận đặt, nàng bị Trần Bình An ăn mặc đạo nhân, một chỉ chọc trúng trán, ngã thẳng ra khỏi kinh thành, từ võ phu Chỉ Cảnh rớt xuống Sơn Điên Cảnh!
Nàng liếc về phía một ả đàn bà lén lút qua lại với Diệp Bộc, bước ra một bước chính là một quyền ngay đầu, lại liên tiếp mấy quyền đánh con hồ mị Kim Đan kia chết sạch.
Bạch Nhận vung tay áo, đánh tan mùi hôi cáo kia, quay đầu lạnh lùng nhìn đám người trở tay không kịp, nàng tùy tiện đưa ra một cái cớ:
— Dám cấu kết kiếm tu ngoại lai, mưu đồ soán vị, thứ không biết sống chết.
Diệp Bộc ngồi trên long ỷ gật đầu:
— Vậy thì toàn bộ gia sản sung công.
Vớt vát được chút nào hay chút ấy.
Tửu Tuyền Tông.
Tông chủ đạo hiệu Linh Dứu, là một vị tu sĩ Tiên Nhân cảnh lão làng, lão tông chủ cùng Chưởng Luật tổ sư Ngọc Phác cảnh Mễ Chi, hai bên cùng rời đỉnh núi, cưỡi gió đến quán rượu kia.
Chưởng quỹ giao ra viên Tiểu Thử tiền Lục Chi để lại, còn có một viên Cốc Vũ tiền của lão kiếm tiên Tề Đình Tế.
Linh Dứu cười nhận lấy hai viên thần tiên tiền,
Mễ Chi lo lắng, muốn nói lại thôi, hình như không tán thành lão tông chủ nhận thần tiên tiền.
Linh Dứu cười hề hề:
— Được cháo đừng chê loãng, chân muỗi cũng là thịt, huống chi còn có viên Cốc Vũ tiền.
Mễ Chi ngồi bên một cái bàn, tuy nàng không giỏi chém giết, nhưng cảnh thảm gọi là ở quán rượu này, nàng thật không để tâm, chẳng hề kinh ngạc, ở Man Hoang thiên hạ, cảnh này tính là gì, nàng từ trong tay áo lấy ra một bầu rượu tự ủ, nhấp một ngụm tiên nhưỡng, dùng tâm thanh hỏi:
— Tửu Tuyền Tông nhận hai viên thần tiên tiền Tề Đình Tế và Lục Chi cố ý để lại, sau này bên Thác Nguyệt Sơn có truy cứu việc này, cố ý lấy hai viên thần tiên tiền nói chuyện, làm khó chúng ta không? Nói nhỏ, là Tửu Tuyền Tông vô dụng, ngăn không nổi bọn họ, nói lớn, là cùng tàn dư Kiếm Khí Trường Thành trong ứng ngoại hợp, gánh nổi tội sao?
Linh Dứu vẫn là vẻ mặt thản nhiên, vuốt râu cười:
— Xưa nay vàng bạc không nặng tay, thần tiên tiền cũng không cắn người. Chúng ta phải tin vào tấm lòng độ lượng của Phỉ Nhiên kiếm tiên chứ.
Mễ Chi nhíu mày không thôi:
— Chúng ta vốn là môn phái nhỏ, ta không tin mấy kiếm tiên này, xâm nhập bụng Man Hoang, chỉ là để ở Tửu Tuyền Tông chúng ta uống mấy bầu rượu.
Lão tông chủ một cước đá văng những tay chân đứt lìa bên chân, ngồi lên ghế dài, véo râu trầm ngâm một lúc:
— Cứ xem ngoài chúng ta ra, còn có đại tông môn nào gặp nạn không, nếu có, vậy Tửu Tuyền Tông chúng ta chẳng có chuyện gì, nếu không, thì nguy đấy. Chỉ mong có đại tu sĩ đại tông môn nào, có thể giúp Tửu Tuyền Tông chia lo.
Lão tông chủ rót cho mình một bát rượu, cười ha ha:
— Sao có thể làm người thế? Không tử tế quá.
Rất nhanh đã có phi kiếm truyền tin từ tông môn, lão tiên nhân kẹp lấy thanh phi kiếm, thở dài:
— Ngọc Bản Thành của Diệp Bộc kia, bị Tề Đình Tế và Lục Chi cướp một lượt, còn Tiên Trâm Thành... bị một ẩn quan biến thành dáng đạo nhân, cứng rắn đánh thành hai đoạn, còn rốt cuộc có phải Trần Bình An kia không, không có lời chắc chắn. Tu sĩ du ngoạn chạy tán loạn khắp nơi từ Tiên Trâm Thành, nói chắc như đinh đóng cột, chắc chắn là ẩn quan trẻ tuổi kia, bên tổ sư đường Tiên Trâm Thành... thôi, đã chẳng còn tổ sư đường gì nữa, hình như bị người ta đánh nát.
— Chắc chắn là Trần Bình An không nghi ngờ.
— Chỉ không biết vị ẩn quan đại nhân này, trước đó có đi qua nơi này không.
Nghe đến đây, Mễ Chi nghi hoặc hỏi:
— Vì sao nhất định là hắn?
Lão tiên nhân lắc rượu trong bát:
— Chỉ có ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành, mới có thể điều động Tề Đình Tế, Ninh Diêu và Lục Chi, theo hắn cùng du ngoạn đưa kiếm đến Man Hoang.
Mễ Chi chợt hiểu:
— Đúng là đạo lý này.
Lão tiên nhân vuốt râu cười:
— Xem ra ngày nay, vẫn là mặt mũi Tửu Tuyền Tông chúng ta lớn.
A Lương, Tề Đình Tế, Lục Chi. Nếu còn có thể thêm một mạt đại ẩn quan Trần Bình An?
Mễ Chi uống rượu, quay đầu nhìn con phố ngoài kia đã lạnh lẽo đến cực điểm:
— Không biết còn có thể gặp Mễ Dụ một lần không.
Mễ Chi đối với vị kiếm tu cùng họ với mình này, có thể nói nghe danh đã lâu, chưa từng gặp mặt.
Linh Dứu liếc vị Chưởng Luật tu sĩ dung mạo tuyệt mỹ, trêu:
— Gặp Mễ Lan Yêu làm gì, vòng eo mảnh mai thế này của ngươi, nhìn là biết chịu không nổi mấy kiếm của hắn.
Mễ Chi uống mạnh một ngụm rượu, cười lớn:
— Chỉ nghe nói có trâu mệt chết, nào có ruộng cày hỏng.
Lão tiên nhân mặt đầy vẻ chợt hiểu, sờ sờ cái mũi rượu của mình, vô cớ thở dài:
— Đột nhiên hơi nhớ những lời tục tĩu của A Lương trên bàn rượu.
Tiên Trâm Thành.
Phó thành chủ Ngân Lộc tự mình cũng không biết vì sao có thể thoát chết, chẳng qua một hồn một phách lại bị người kia dùng bí thuật giam giữ đi, khiến Tiên Nhân Ngân Lộc rớt cảnh thành Ngọc Phác.
Hai đoạn cao thành vốn xưng thiên hạ đệ nhất cao thành, nay bị hai đạo sơn thủy phù ngăn cách, lại cách nhau mấy trăm dặm, không thể ghép nối lại.
Huống chi Ngân Lộc dù có bản lĩnh ấy, cũng quyết không dám để Tiên Trâm Thành khôi phục nguyên trạng. Tân nhiệm thành chủ đã sắp bị dọa vỡ mật, cảm thấy mình dù cũng là Thập Tứ cảnh, đối đầu với kẻ kia, cũng chỉ là giấy dán.
Vùng Duệ Lạc Hà.
Phi Phi không lo đại đạo bị thương, nhờ vào luồng khí tức kia, nàng lập tức súc địa sơn hà, đến dưới một gốc cây, nàng nén sự khó chịu trong lòng, hơi có vẻ e thẹn, học nữ tử dưới núi thi lễ vạn phúc, cung cung kính kính:
— Phi Phi ra mắt Bạch tiên sinh.
Dù trước đó ở Anh Linh Điện nghị sự, đối mặt Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ, Văn Hải Chu Mật những cao vị vương tọa này, nàng cũng chưa từng điệu đà thế này.
Bạch Trạch bước ra một bước, đáp xuống đất, đứng bên cạnh Phi Phi, lắc đầu:
— Gọi thẳng tên là được.
Bạch Trạch quay đầu nhìn Phi Phi một cái, một đôi mắt đỏ rực, như tràn đầy ánh mắt hy vọng.
Bạch Trạch hỏi:
— Chẳng lẽ các ngươi không nên ôm hận trong lòng sao?
Phi Phi lúc này có thể nói hoa dung ảm đạm, nàng nhếch miệng cười, giơ mu bàn tay lau máu đầy mặt, lắc đầu:
— Không dám có, cũng sẽ không có.
Bạch Trạch chậm rãi tiến lên, Phi Phi liền lập tức theo sau, cũng không dám cùng vị "kẻ phản bội lớn nhất" của Man Hoang thiên hạ này sóng vai mà đi, nàng tụt lại nửa thân.
— Phần cơ duyên vốn thuộc về Ngưỡng Chỉ, cùng cho ngươi luôn.
Bạch Trạch dùng tâm thanh nói:
— Chẳng qua ngươi phải đáp ứng một việc, nếu, ta nói là nếu, ngươi với Ngưỡng Chỉ tương lai còn ngày trùng phùng, đừng nghĩ đến chuyện đánh giết Ngưỡng Chỉ, tha cho nàng một con đường sống, để nàng đi một con đường đại đạo. Thế nào? Có làm được không?
Phi Phi nghĩ nghĩ, gật đầu:
— Đã Bạch tiên sinh nói, Phi Phi đương nhiên làm được.
Thật ra Phi Phi với Ngưỡng Chỉ tồn tại hai loại đại đạo chi tranh, một là tranh đoạt Man Hoang thủy vận, còn một loại ẩn kín hơn, vì căn cơ đại đạo của Phi Phi, tồn tại một trường thủy hỏa chi tranh.
Cho nên trong mắt Bạch Trạch, độ cao đại đạo của Phi Phi, cao hơn Ngưỡng Chỉ một bậc.
Bạch Trạch nói:
— Vậy nhớ kỹ, ta chỉ nói một lần đạo quyết, là chút mẹo tu hành những năm trước rảnh rỗi nghĩ ra, ước chừng bốn nghìn chữ.
— Đại đạo hồng mông, nhật nguyệt âm dương, lục hào bát quái... thiên ngôn vạn ngữ, linh bảo thân khu, chỉ tại khảm ly. Bổ hoàn tiên thiên, nê thủy kim đan, điều lý hỏa hầu, thiên địa vô cùng...
— Dương hỏa âm phù lưỡng mật khế, tróc thủ nhất niên nhật nguyệt trung, tinh đấu la liệt đạo cương duy, tâm viên ý mã luận tu chân. Thủy dưỡng linh yên, hỏa dưỡng linh tuyền, ly châu sơ xuất thủy, hỏa sơn tự thiêu không. Huyền châu xiết điện lôi quang phi, đảo quyển Hoàng Hà nhiễu tuyền ki. Bạch tuyết hoàng nha phối khảm ly, nhật nguyệt hồ trung luyện càn khôn...
Bạch Trạch chỉ nói một lần đạo quyết, Phi Phi là một đầu cựu vương tọa đại yêu, nhớ chữ đương nhiên không khó, đáng quý là Phi Phi trong lúc tụng đọc, đã có chỗ minh ngộ, đến nỗi khiến nàng đón nhận dị tượng thiên địa cộng minh của phần thủy vận tàn phá Duệ Lạc Hà kia.
Đại đạo huyền vi, thuật trường sinh, không nhờ thầy chỉ, việc này khó biết.
Đến độ cao như Phi Phi, đại tu sĩ đỉnh núi, thật ra khó có ai chỉ điểm tu hành nhà mình nữa.
Bạch Trạch lại là ngoại lệ.
Phi Phi lần nữa thành tâm thành ý thi lễ vạn phúc, cảm tạ Bạch Trạch có ơn truyền đạo.
Bạch Trạch chỉ im lặng không nói.
Phi Phi lo lắng:
— Bạch tiên sinh, Man Hoang thiên hạ chúng ta chẳng lẽ đã sa sút đến mức này, chỉ có thể mặc mấy kiếm tiên chạy loạn khắp nơi?
Bạch Trạch lắc đầu:
— Thác Nguyệt Sơn cần vây giết A Lương và Tả Hữu, tạm thời không lo được đám Trần Bình An, mà bọn họ nhờ Tam Sơn phù, ở bụng Man Hoang thần xuất quỷ một, đại khái tính là một bất ngờ không nhỏ.
Chiến lực đỉnh cao hai tòa thiên hạ, Thác Nguyệt Sơn và Trung Thổ Văn Miếu mỗi bên đều đã sớm sắp xếp, hai bên ai lo việc nấy, trong thời gian đó ngoài Hỏa Long Chân Nhân một mình đi xa một chuyến, thi triển thủy hỏa song pháp, các đại tu sĩ đỉnh núi Hạo Nhiên thiên hạ còn lại, đều không tùy theo sở thích, tự ý ra tay.
Như bên Kiềm Tích kia, có Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung, Đại Đoan nữ võ thần Bùi Bôi, còn có một trong mười người Trung Thổ Hoài Ấm, cùng vị Phi Thăng cảnh xuất thân yêu tộc, Thiết Thụ Sơn Quách Ngẫu Đình, ngoài ra còn có Phù Diêu Châu Thiên Dao Hương Lưu Thuế, Lưu Hà Châu nữ tiên nhân Thông Thiến, cũng ai cũng không có bất kỳ hành động thừa nào, chỉ tuân theo chương trình nghị sự Văn Miếu đã định, làm theo từng bước, hành sự quy củ. Ngoài ra tu sĩ Tiên Nhân cảnh Hạo Nhiên thiên hạ, thì không còn dám tự ý chủ trương, vì đã có bài học trước mắt, Tiên Nhân còn cẩn thận thế, càng đừng nói tu sĩ Ngọc Phác cảnh.
Phi Phi cẩn thận hỏi:
— Bạch tiên sinh có phải có thể tiến thêm một bước?
Có thể hợp đạo Man Hoang, bước vào Thập Ngũ cảnh trong truyền thuyết kia không.
Tiếc là Bạch Trạch như không nghe thấy, không đưa ra đáp án Phi Phi muốn.
Phi Phi không hỏi thêm.
Bạch Trạch trầm mặc một lúc, tự giễu:
— Đừng cho rằng thêm một ta, Man Hoang thiên hạ thật có thể thế nào.
Phi Phi nói:
— Bạch tiên sinh chỉ cần thân ở quê hương là đủ.
Trong mắt nàng, thiên hạ tu sĩ có hy vọng nhất thành Thập Ngũ cảnh mới, chỉ có ba vị.
Lễ Thánh đặt ra quy củ cho Hạo Nhiên thiên hạ.
Vị Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo không biết tung tích kia.
Rồi chính là vị Bạch Trạch trở về Man Hoang thiên hạ bên cạnh này.
Bạch Trạch đột nhiên hiện một nụ cười, năm đó mang theo thị nữ Thanh Anh, cùng du ngoạn Bảo Bình Châu, từng có người trêu hắn một câu, đương nhiên là câu đùa vô hại.
— Cáo mà cùng ta dạo chơi, ắt ta cũng thành tà.
Lúc đó Bạch Trạch liền đáp một câu:
— Tuyết lớn mênh mang, chim sẻ trong lồng bay cao.
Phi Phi bỗng kinh hãi, nàng lập tức quay đầu nhìn về hướng Thác Nguyệt Sơn, dốc hết thị lực cũng không thấy được đường nét ngọn núi, chỉ là phần khí tượng dính líu đến cả một tòa thiên hạ, khiến Phi Phi cảm thấy một loại ngạt thở bị vạ lây:
— Bạch tiên sinh, đây là?
Bạch Trạch bước chân hơi nặng thêm mấy phần, thần sắc thản nhiên, với Phi Phi một lời vạch trần thiên cơ:
— Có người đang dùng kiếm mở Thác Nguyệt Sơn.
Một lát sau.
Chỉ một mình Trần Bình An, đã đưa ra ba nghìn kiếm, điều này có nghĩa Nguyên Hung đã chết ba nghìn lần.
Bạch Trạch lại như không để ý an nguy Thác Nguyệt Sơn, đột nhiên ngẩng đầu, nhìn về vầng minh nguyệt từng lơ lửng ở giữa.
Năm vị kiếm tu, cộng thêm một Lục Trầm, ngoài dời núi, còn muốn kéo trăng.
Điều này không lạ, trước đó trong phi thăng minh nguyệt của Hình quan Hào Tố, Bạch Trạch đã có cảm ứng, vầng minh nguyệt kia, hình như là nơi tu đạo của tiểu cô nương Xá Nguyệt.
Nhưng việc khiến Bạch Trạch cũng cảm thấy bất ngờ, một là Trần Bình An dường như chắc chắn một mình, đã có thể cầm kiếm dời núi, kiếm chém đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh Nguyên Hung.
Hai là Ninh Diêu, Tề Đình Tế, Lục Chi, Hình quan Hào Tố, sắp cùng xuất kiếm kéo vầng trăng kia, rõ ràng là tạm thời đổi ý, không phải vầng minh nguyệt Hào Tố đã đi qua.
Lúc Ninh Diêu rời đi, nhìn mặt đất một cái.
Trần Bình An ngẩng đầu cùng nàng nhìn nhau từ xa, rồi tiện tay liền hướng Thác Nguyệt Sơn đưa ra một kiếm.
Như đang nói, việc nay mình dùng Thập Tứ cảnh cầm kiếm khai sơn, tuyệt đối không khó hơn lúc thiếu niên luyện quyền trăm vạn lần.
Bạch Trạch bật cười.
Có phải mình hiện thân ngăn cản, chính là tiếp nhận trường vấn kiếm này?