Chương 770: Dạ Hàng Thuyền
Thiệu Bảo Quyển cười nói:
— Vị Thủy thu phong, nguyện giả thượng câu.
Trần Bình An hỏi:
— Vậy nơi đây chính là Lễ Dương lộ rồi?
Thiệu Bảo Quyển gật đầu thẳng thắn:
— Học thức tốt, cái này mà cũng nhớ được.
Đời sau dù là hạng người một lòng hướng Phật, có cẩn thận lật xem công án Phật môn, cũng thường không để tâm nhiều đến một địa danh chẳng đáng kể.
Trần Bình An trong lòng bừng tỉnh. Huyện Lễ cũng có một vùng đất thuộc hạt, tên là Mộng Khê, chẳng trách vị Thẩm hiệu khám kia lại đến bên này dạo chơi, xem ra vẫn là khách quen của tòa thư phố chuyên bán phủ chí kia. Thẩm hiệu khám quá nửa cũng giống Thiệu Bảo Quyển, đều không phải người bản địa của Điều Mục Thành, chỉ là chiếm được ưu thế ra tay sau, ngược lại chiếm hết tiên cơ, cho nên tương đối thích đi khắp nơi nhặt của rơi, như Thiệu Bảo Quyển kia dường như chỉ trong mấy cái chớp mắt, đã đắc bảo mấy món, hơn nữa nhất định ở thành khác còn có cơ duyên khác, đang đợi vị Thiệu thành chủ này dựa vào "tha sơn chi thạch khả dĩ công ngọc", đi từng món thu lấy, thu vào túi. Thiệu Bảo Quyển và Thẩm hiệu khám, hôm nay ở Điều Mục Thành thu được cơ duyên pháp bảo, bất kể là quyển sách của Thẩm hiệu khám, hay thanh bảo đao "Tiểu Mi" kia, còn có một túi Nga Lục và một đoạn Tiêm Thằng, đều rất hàng thật giá thật.
Còn về vị lão đạo sĩ gầy khô hổ thị đam đam kia, Trần Bình An ngược lại không mấy để ý, cũng không phải năm xưa ở Hài Cốt Than Quỷ Vực Cốc, định sẵn chỉ có thể chạy không thể đánh. Điều Trần Bình An lúc này duy nhất lo lắng, vẫn là sợ rút một sợi tóc mà động toàn thân, ví như hán tử râu quai nón bên cạnh sạp bói toán, nhất là Thiệu Bảo Quyển này, không biết còn giấu bao nhiêu hậu thủ đang đợi mình.
Điều này giống như một kiếm tu Trung Thổ du lịch Kiếm Khí Trường Thành, đối mặt với một chính mình đã đảm nhiệm Ẩn Quan, thắng bại chênh lệch, không nằm ở cảnh giới cao thấp, mà ở thiên thời địa lợi.
Vị tăng nhân vốn định mua bánh điểm tâm ăn kia, hiển nhiên cũng trông thấy Trần Bình An, tăng nhân không còn nói chuyện với bà lão nữa, gánh lại gánh "Thanh Long Sơ Sao" mỗi chữ đều do tay mình viết, hỏi:
— Trông ngươi cũng là người quê phương Bắc, cùng nhau đi về phương Nam gặp những hán tử cước để kia?
Thiệu Bảo Quyển không lộ vẻ gì, trong lòng lại hơi ngạc nhiên. Tăng nhân vậy mà mới gặp người này lần đầu, đã cho một đánh giá "người quê phương Bắc". Phải biết Thiệu Bảo Quyển đọc sách cực tạp, bình sinh am hiểu nhất các loại điển cố, y trước đây dựa vào thân phận chủ một thành, được thoải mái du lịch các thành, bèn bấm đúng thời cơ, nhiều lần đến Điều Mục Thành này chờ đợi, theo dõi, vấn thiền với tăng nhân, dù có bê nguyên mấy chục cơ phong được đời sau ghi chép rõ ràng, cũng thủy chung không thu hoạch được gì bên tăng nhân. Thế là Thiệu Bảo Quyển tâm thần xoay chuyển gấp, lập tức lại có thêm chút suy tính so đo.
Trần Bình An chắp hai tay, hành lễ với vị tăng nhân được đời sau tôn là "Chu Kim Cương" xong, lại lắc lắc đầu, do dự một chút, liếc thấy Hành Sơn Trượng trong tay Bùi Tiền và Tiểu Mễ Lạp, cười với tăng nhân kia:
— Chi bằng trước nợ sáu mươi gậy.
Theo sử sách Hạo Nhiên Thiên Hạ ghi chép, tăng nhân sẽ dừng chân ở Long Đàm, sẽ đốt gánh kinh thư tự tay viết kia, còn có câu "bất nghi thiên hạ lão hòa thượng thiệt đầu" kia, càng có chuyện dựng lều tranh trên đỉnh núi, quát Phật mắng Tổ kinh thế hãi tục, lại có công án thiền môn "nói được cũng ba mươi gậy, nói không được cũng ba mươi gậy".
Bên thư phố, lão chưởng quỹ nghiêng người dựa cửa lớn, từ xa xem náo nhiệt.
Mấy người ngoại hương này, lên thuyền trước đến Điều Mục Thành, không nhiều, phần nhiều là xuống thuyền đặt chân ở Thôi Xao Thành hoặc Bản Mạt Thành. Hơn nữa năm này qua năm khác, người địa phương thấy nhiều ruồi không đầu đâm loạn, như thanh sam kiếm khách hôm nay, cẩn ngôn thận hành như vậy, hoàn toàn như đã tính trước, có chuẩn bị mà đến, thật hiếm thấy. Còn Thiệu Bảo Quyển kia, phúc duyên thâm hậu, là ngoại lệ nhất. Chưởng quỹ thư phố hơi thu lại tầm mắt, liếc mắt sang tiệm binh khí, Đỗ Tú Tài kia cũng đứng ở cửa, một tay bưng bát Toan Mai Thang đến từ Bản Mạt Thành, một bên gặm miếng Đồng Lăng Bạch Khương, trông rất nhàn tình dật trí. Xem ra vị Ngũ Tùng tiên sinh này, đã từ bên Thiệu Bảo Quyển thành chủ Dung Mạo Thành, bổ sung đầy đủ nội dung của bức "Hoa Khí Huân Nhân Thiếp" kia, vậy thì Đỗ Tú Tài rất nhanh có thể thông qua bức tự thiếp này, đi đến Hữu Dụng Thành còn gọi là Bạch Nhãn Thành, đổi lấy một cơ duyên tâm tâm niệm niệm. Trên độ thuyền, giữa các tòa thành, một câu nói, một việc, một món đồ, xưa nay cứ vòng đi vòng lại như vậy, quả thực đến không dễ, được càng khó.
Chưởng quỹ thư phố có chút lạ, Đỗ Tú Tài này sao ánh mắt, dường như nhiều lần dừng lại trên thanh trường kiếm thanh sam khách đeo. Chẳng lẽ là cố nhân? Tuyệt không thể nào, tuổi tác người trẻ tuổi kia không khớp.
Lạ thật, Đỗ Tú Tài trước khi lên thuyền, từng là luyện sư trong núi hạng nhất Hạo Nhiên Thiên Hạ, quát ra điện đỏ, vung lên khói tím, rất là uy phong, nghe nói ngọn núi Đồng Lăng gần quê nhà y, đều bị y luyện mất quá nửa. Ngay cả những thanh trường kiếm phẩm trật bán tiên binh, cũng cực ít có thể lọt vào pháp nhãn Đỗ Tú Tài. Lại vì khai sơn chú luyện của Đỗ Tú Tài, còn gây ra một chuyện cười lớn bằng trời, ở Điều Mục Thành đều đã nhập hồ sơ, theo ghi chép của một điều mục trong Hoang Đường Thiên, bên cạnh quê nhà Đỗ Tú Tài từng có một tòa Hu Di Thủy Thần Phủ, hà binh giải tướng trong sông lớn, được tôn là "Hạo Nhiên Thiên Hạ hùng kiện nhất". Kết quả bị vị Ngũ Tùng tiên sinh này, cứng rắn luyện nấu mất gần nửa, khiến thủy phủ kia khổ không kể xiết, đành phải đi Văn Miếu kêu oan tố khổ. Thanh trường kiếm người ngoại hương mang theo, chẳng lẽ là di vật tiên nhân của người quen cũ thời trẻ của Đỗ Tú Tài?
Tăng nhân trên phố có chút nghi hoặc, vẫn chắp hai tay đáp một lễ, sau đó trước khi gánh gánh dời bước, bất chợt hỏi Trần Bình An:
— Tòng nghĩa học lý quật phiên bát nhi xuất, nạp tử phản đái thư sinh khí?
Trần Bình An chỉ đành á khẩu. Tăng nhân lắc lắc đầu, gánh gánh ra khỏi thành đi, chỉ là lúc sắp lướt vai qua Trần Bình An, bỗng nhiên dừng bước, quay đầu nhìn về phía Trần Bình An, lại hỏi:
— Vị hà chư nhãn năng sát thu hào, bất năng trực quan kỳ diện?
Trần Bình An đáp:
— Chích đãi thiền đăng nhất chiếu, thiên cổ chi hạ thập phương long tượng, điểm khai chính nhãn, chước phá hôn cù.
Tăng nhân hơi nhíu mày.
Trần Bình An hỏi ngược lại:
— Ai đến thắp đèn? Thắp đèn ra sao?
Tăng nhân cười lớn:
— Đáp hay. Người một nhà, người một nhà, quả không phải tên hán tử cước để phương Nam kia.
Trần Bình An muốn nói lại thôi. Thiền tông Phật pháp Hạo Nhiên Thiên Hạ, có phân Nam Bắc, nhưng trong mắt Trần Bình An, hai bên kỳ thực không phân cao thấp, thủy chung cho rằng đốn tiệm là cùng một pháp môn.
Tăng nhân lại đã gánh gánh đi xa, phảng phất một cái chớp mắt, thân hình đã tiêu tan ở bên cổng thành.
Thiệu Bảo Quyển dùng tâm thanh nói, hảo ý nhắc nhở:
— Cơ duyên khó cầu dễ mất, ngươi nên thừa nóng rèn sắt.
Trần Bình An im lặng không nói.
Thiệu Bảo Quyển mỉm cười:
— Ta vô tâm tính kế ngươi, là Ẩn Quan tự mình nghĩ nhiều rồi.
Trần Bình An nheo mắt hỏi:
— Sao, Thiệu thành chủ hào khí lớn, là muốn gom đủ Đức Sơn bổng, Lâm Tế hát, Vân Môn bính, Triệu Châu trà?
Thiệu Bảo Quyển bất đắc dĩ:
— Trước đây quả có chút tham lam, nay lại bị Ẩn Quan chặn đường đoạt mất sáu mươi gậy, thậm chí còn chẳng phải ba mươi gậy kia, tự nhiên là vạn vạn không thành rồi.
Thiệu Bảo Quyển đột nhiên cười, hỏi:
— Vậy chúng ta coi như huề nhau? Từ nay hai ta, nước giếng không phạm nước sông? Ai tìm cơ duyên của người nấy?
Trần Bình An không tỏ ý kiến, chỉ cười:
— Thiệu thành chủ là thành chủ thành nào? Đã nước giếng không phạm nước sông, cũng phải cho ta biết nước giếng, nước sông mỗi thứ ở đâu mới được.
Thiệu Bảo Quyển mỉm cười:
— Lúc này nơi đây, không có học vấn nào không tốn tiền mà lấy trắng được, Ẩn Quan hà tất biết rõ còn hỏi.
Trần Bình An kỳ thực đã nhìn ra manh mối đại khái, trên độ thuyền, ít nhất trong Điều Mục Thành và Bản Mạt Thành kia, kiến văn học thức của một người, ví như Thẩm hiệu khám biết chân tướng hình thành các ngọn núi, Thiệu Bảo Quyển vì bức vô tự thiếp kia bổ sung chỗ trống, thêm vào nội dung chữ viết, một khi bị "người nào đó" trên độ thuyền kiểm nghiệm là xác thực không sai, là có thể thắng được một cơ duyên lớn hoặc nhỏ. Nhưng, cái giá là gì, rất có thể chính là lưu lại một sợi hồn phách trên độ thuyền này, sa vào loại "hoạt thần tiên" mà Bùi Tiền thấy trên cổ tịch, thân hãm trong một số lao ngục văn tự nào đó. Nếu Trần Bình An không đoán sai mạch lạc này, vậy thì chỉ cần đủ cẩn thận, học Thiệu thành chủ kia, đi khắp phố phường, chỉ làm việc chắc chắn, chỉ nói lời chắc chắn, vậy thì theo lý mà nói, lên độ thuyền này càng muộn, càng dễ thu lợi. Nhưng vấn đề là, độ thuyền này ở Hạo Nhiên Thiên Hạ danh tiếng không nổi, quá mức kín đáo, rất dễ trúng đạo, một sơ suất là thua cả bàn.
Còn vì sao Trần Bình An trước đây vừa thấy "Điều Mục Thành", đã nhắc Bùi Tiền và Tiểu Mễ Lạp đừng đáp lời, còn bắt nguồn từ năm xưa cùng Lục Thai du lịch Đồng Diệp Châu, Lục Thai vô ý nhắc đến một chiếc độ thuyền, còn đùa cợt hỏi Trần Bình An việc khó đối phó nhất thiên hạ là gì. Sau đó đợi đến khi Trần Bình An lại đi Kiếm Khí Trường Thành, lúc rảnh rỗi, lật xem hồ sơ bí mật của Tị Thử Hành Cung, thật đã cho y tìm được một ghi chép về độ thuyền dưới chân, là lúc đọc sách đi khắp nơi mà có, ở chỗ lời bàng bạch bên trang cuối của một quyển "Chân Châu Thuyền", thấy được một ghi chép về Dạ Hàng Thuyền, vì quê nhà có ngọn núi nhà mình tên là Chân Châu Sơn, cộng thêm Trần Bình An đối với nội dung bác tạp mà Chân Châu Thuyền viết, lại cực kỳ hứng thú, cho nên không như nhiều sách khác đọc lướt, mà từ đầu đến cuối cẩn thận lật xem đến trang cuối, cho nên mới có thể thấy câu kia, "tiền hữu Chân Châu Thuyền, hậu hữu Dạ Hàng Thuyền, học hải vô nhai, nhất diệp biển chu, phùng phùng bổ bổ, tải nhân dạ du vạn cổ thiên địa gian".
Bên cạnh văn tự, xiêu xiêu vẹo vẹo lại viết một hàng chữ, Trần Bình An vừa nhìn đã biết là bút tích của ai, "cút mẹ mày đi, hai quyền đánh nát".
Cho nên sau này trên đường tẩu mã đầu thành, Trần Bình An mới có câu vô tâm "thiên hạ học vấn, duy Dạ Hàng Thuyền tối nan đối phó".
Đợi đến khi Trần Bình An trở lại Hạo Nhiên Thiên Hạ, ở bên Thận Cảnh Thành kia đánh bậy đánh bạ, từ Hoàng Hoa Quan tìm ra ấn tàng thư mà Phỉ Nhiên cố ý để bên cạnh Lưu Mậu, thấy được những ấn văn kia, mới biết năm xưa trên sách hai câu nói kia, đại khái xem như một câu phê chú nhàm chán của Tiêu Tốn nhậm Ẩn Quan Kiếm Khí Trường Thành, đối với Văn Hải Chu Mật nhậm Hình Quan.
Còn Thiệu thành chủ này, vì sao phát điên nhắm vào mình, chỉ cần cho Trần Bình An tìm được mấy mạch căn bản của Dạ Hàng Thuyền này, tự nhiên có thể nhập hương tùy tục, lại thuận đằng mạc qua, cùng Thiệu Bảo Quyển hảo hảo vấn kiếm một trận.
Bùi Tiền không lo lắng Thiệu Bảo Quyển thành chủ gì đó, dù sao có sư phụ trông chừng, Bùi Tiền càng nhiều chú ý, vẫn ở trên người lão đạo nhân gầy gò kia, liếc mắt cây phướn xiêu vẹo viết "dục thủ trường sinh quyết, tiên quá thử tiên đàn", lại nhìn trận pháp trên đất trước sạp, Bùi Tiền tháo gùi sau lưng xuống, đặt trên đất, để Tiểu Mễ Lạp đứng lại vào trong, Bùi Tiền lại dùng Hành Sơn Trượng trong tay chỉ xuống đất, vòng quanh gùi vẽ một vòng, nhẹ nhàng đâm một cái, Hành Sơn Trượng như dao cắt đậu phụ, nhập đất hơn tấc. Một cây Hành Sơn Trượng đứng đất, Bùi Tiền buông tay xong, mấy sợi tơ quấn quanh, như có kiếm khí quanh quẩn, cùng với Kim Sắc Lôi Trì kia, như một tòa Tú Trân Kiếm Trận, hộ vệ gùi.
Bùi Tiền nhẹ nhàng run tay áo, tay phải lặng lẽ nắm chặt một cây Trúc Hoàng Tài Chỉ Đao, là Chỉ Xích Vật do Úc Phán Thủy tặng, Bùi Tiền lại thò tay một cái, tài chỉ đao trở về tay áo, trong tay trái lại thêm một cây thiết côn cực nặng, thân hình hơi cong, bày ra Bạch Viên Bối Kiếm Thuật kia, cổ tay khẽ vặn, trường côn vẽ một vòng tròn, cuối cùng một đầu nhẹ nhàng gõ đất, gợn sóng trận trận, mặt phố như có vô số đạo vân nước, tầng tầng dập dờn mở ra.
Ở bên Mã Hồ Phủ Lôi Công Miếu Ngai Ngai Châu, Bùi Tiền đem cây thiết thương bán tiên binh do Phù Lục Vu Huyền tặng, một chia làm ba, đem hai đầu sắc bén như đao phong của mũi thương đánh gãy, cuối cùng biến thành song đao nhất côn.
Hán tử râu quai nón nhìn Bùi Tiền lấy trượng làm kiếm lại vẽ phù, nhẹ nhàng gật đầu, không chút che giấu vẻ tán thưởng của mình.
Những gì lão đạo sĩ thấy, lại không giống vị Cầu Nhiêm Khách hàng xóm này, tắc tắc khen lạ:
— Tiểu cô nương, trông tuổi không lớn, chút thuật pháp không nhắc đến, tay chân lại rất có mấy cân khí lực a. Là học quyền cước công phu với ai? Chẳng lẽ là hậu sinh Vương Phù Tố của Bắc Câu Lô Châu, hay là Ngô Thù của Đồng Diệp Châu? Nghe nói sơn hạ ngày nay, phong quang rất tốt, không ít võ phu, một núi còn cao hơn một núi, chỉ tiếc bị một nữ tử tranh trước. Ngươi với nữ nhân kia, có nguồn gốc võ học gì không?
Bùi Tiền nói:
— Lão thần tiên muốn cùng sư phụ ta thiết tha đạo pháp, chi bằng trước cùng vãn bối hỏi mấy quyền.
Hán tử ngồi xổm dưới đất có chút ý cười:
— Phong Quân là lão thần tiên không giả, đáng tiếc quyền cước công phu không mấy lanh lẹ, nếu là vấn quyền, dù có đi địa bàn Điểu Cử Sơn của Phong Quân, lão thần tiên vẫn tất thua không nghi, tiểu cô nương rất thông minh.
Lão đạo nhân xoay người, nhảy chân mắng lớn:
— Không Động phu nhân sở tại Điểm Tinh Thành, có tên ngày ngày đối kính tự chiếu, la hét "hảo đầu cảnh, thùy đương chước chi?", nói cho ai nghe? Ngươi còn mặt mũi nói bần đạo không lanh lẹ? Mười vạn giáp binh của ngươi, là lấy ra ăn cơm trắng sao? Đừng quên, vẫn là bần đạo tát đậu thành binh, tài chỉ thành tướng, giúp ngươi tụ lại vạn dư binh mã, mới góp đủ mười vạn số, đồ không lương tâm……
Hán tử kia râu đỏ như râu rồng, dứt khoát ngồi bệt xuống đất, cười:
— Ta không cũng trả ngươi một cái Môn Hải sao.
Bùi Tiền lập tức dùng tâm thanh nói:
— Sư phụ, dường như những người này có thủ đoạn "biệt hữu động thiên", địa bàn Điểu Cử Sơn của Phong Quân gì đó, còn có mười vạn giáp binh của vị râu rậm tốt bụng này, ước chừng đều có thể ở Điều Mục Thành này tự thành tiểu thiên địa.
Trần Bình An dùng tâm thanh đáp:
— Vị Phong Quân này, nếu thật là vị Đạo môn cao chân "Thanh Ngưu đạo sĩ" kia, đạo trường quả chính là Điểu Cử Sơn kia, vậy lão thần tiên đã rất có tuổi rồi. Chúng ta tĩnh quan kỳ biến.
Lão đạo sĩ càng nói càng giận, một cước đá cho bình bình lọ lọ trên sạp vải bông đổ nghiêng đổ ngửa một mảng lớn:
— Bần đạo cho ngươi khuỷu tay ngoặt ra ngoài, giúp người ngoại hương bắt nạt người quê nhà, bần đạo thu sạp xong, nhất định đi cáo ngươi một trạng với thành chủ.
Hán tử kéo một góc vải bông, dịch dịch, cố gắng xa sạp bói toán kia, mặt đầy bất đắc dĩ:
— So đo với ta làm gì, ngươi tìm nhầm người rồi phải không?
Phong Quân lúc này mới nhớ ra nhìn lại thanh sam bối kiếm ngoại hương khách kia, hỏi:
— Trên phố kẻ gánh lậu chi là ai, không phải đầu trọc là đạo sĩ, có phải không?! Nói thẳng với bần đạo! Chỉ cần tiểu tử ngươi một câu thật lòng!
Trần Bình An cười:
— Đạo pháp có lẽ vô lậu, vậy trên phố có đạo sĩ gánh lậu chi, trách ta làm gì?
Lão đạo nhân dậm chân một cái, vừa giận vừa cười:
— Hay cho tên này, nay nho sinh giảng lý, càng lúc càng lợi hại.
Thiệu Bảo Quyển đột nhiên chen một câu:
— Đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, vậy rốt cuộc là viên mãn hay khuyết lậu, cũng là miệng thì có thể, lòng chưa chắc.
Trần Bình An hỏi:
— Thiệu thành chủ, ngươi còn chưa xong chưa hết?
Trong chớp mắt.
Trần Bình An liền phát hiện mình đặt mình trong một nơi sơn thanh thủy tú hình thắng chi địa.
Bên cạnh không còn phố Điều Mục Thành, trên đường núi chỉ có một lão đạo sĩ cưỡi thanh ngưu, nghiêng đeo hành trang, đính một hàng ống trúc, va chạm lẫn nhau tiếng trong trẻo dễ nghe, trên đường hướng Trần Bình An đón mặt mà đến.
Trần Bình An nhìn con thanh ngưu kia, nhất thời có chút thần sắc hoảng hốt, ngẩn nửa ngày, vì nếu y không nhớ lầm, năm xưa Triệu Do rời Ly Châu Động Thiên, chính là cưỡi một chiếc xe bò ván gỗ, thiếu niên thanh sam, thanh ngưu kéo. Nghe nói lúc ấy còn có hán tử đánh xe thần sắc ngây ngô. Trần Bình An lại nhớ ra một việc, trước đây trong Điều Mục Thành vị kỵ tướng tuần thành cầm trường kích kia, nói câu rất không có lý "bất hứa cử hình phi thăng", chẳng lẽ vị Thanh Ngưu đạo sĩ trước mắt này, có thể trong biệt hữu động thiên, sẽ lấy tư thái Hoạt Thần Tiên quỷ quyệt, được một cảnh giới giả hư vô mờ mịt?
Trên phố, Thiệu Bảo Quyển hội tâm cười. Quái sự trên độ thuyền nhiều biết bao, mặc cho Trần Bình An sinh tính cẩn thận, có cẩn thận lái thuyền vạn năm, cũng phải ở đây lật thuyền trong rãnh bẩn.
Nếu không phải Thiệu Bảo Quyển tư chất tu đạo, thiên phú dị bẩm, cũng đã sớm ở đây sa vào Hoạt Thần Tiên, càng đừng nói thành chủ một thành. Thiên hạ đại khái có ba người, ở đây đắc thiên độc hậu nhất, trong đó một vị, là Hỏa Long Chân Nhân của Bắc Câu Lô Châu kia, còn lại một vị, rất có thể sẽ cùng Thiệu Bảo Quyển Mộng Du Khách của Lưu Hà Châu này, có Đại Đạo Chi Tranh huyền chi hựu huyền.
Ở bên Điều Mục Thành, chỉ là chốc lát sau.
Trần Bình An liền như một bước bước ra ngưỡng cửa, thân hình tái hiện chỗ cũ Điều Mục Thành, chỉ là thanh trường kiếm "Dạ Du" sau lưng, đã không biết tung tích.
Đồng thời, sạp bói toán và Thanh Ngưu đạo sĩ kia, cũng đều bằng không biến mất.
Bùi Tiền thần sắc trấn định, thậm chí không hỏi nhiều một câu.
Trần Bình An vẫn nhẹ giọng an ủi:
— Không sao.
Thiệu Bảo Quyển cười ha ha ôm quyền cáo từ.
Trần Bình An gật đầu:
— Hậu hội hữu kỳ.
Một vị thiếu nữ tuổi xuân thong thả mà đến, trước rạng rỡ cười với Thiệu Bảo Quyển kia:
— Thiệu thành chủ, đi ngay đây?
Thiệu Bảo Quyển mỉm cười:
— Lần sau vào thành, lại đi bái hội tiên sinh nhà ngươi.
Thư sinh chỉ một bước bước ra, liền coi thường cấm chế thành trì, súc địa sơn hà, trong chớp mắt đã rời Điều Mục Thành, có thể nói trở về đầy ắp.
Thiếu nữ lúc này mới thi một cái Vạn Phúc với Trần Bình An:
— Chủ nhân nhà ta nói, để kiếm tiên viết một thiên "Tính Ác", là có thể từ Điều Mục Thành cút đi. Nếu sai một chữ, xin kiếm tiên hậu quả tự gánh.
Trần Bình An cười hỏi:
— Dám hỏi chủ nhân nhà ngươi là?
Thiếu nữ cười đáp:
— Chủ nhân nhà ta, đương nhiệm Điều Mục Thành thành chủ, ở quê hương kiếm tiên bên kia, từng được gọi là Lý Thập Lang.
Đồng thời, Thiệu Bảo Quyển chân trước vừa đi, đã có người chân sau chạy đến, là một thiếu niên bằng không hiện ra thân hình, không để ý thiếu nữ trừng mắt nhìn nhau kia, thiếu niên cung cung kính kính, chỉ chắp tay với Trần Bình An:
— Thành chủ nhà ta, đang ra tay chế tạo một bức Ấn Thoái, định làm vật treo thư phòng, ấn văn đứng đầu, là "tửu tiên thi Phật, kiếm đồng vạn cổ" kia, còn lại còn có mấy chục cái ấn văn, dựa vào từng đợt ngoại hương nhân đạo thính đồ thuyết, thực sự quá khó sưu tập, cho nên cần Trần tiên sinh giúp đỡ tự mình bổ sung.
— Vị Thủy thu phong, nguyện giả thượng câu.
Trần Bình An hỏi:
— Vậy nơi đây chính là Lễ Dương lộ rồi?
Thiệu Bảo Quyển gật đầu thẳng thắn:
— Học thức tốt, cái này mà cũng nhớ được.
Đời sau dù là hạng người một lòng hướng Phật, có cẩn thận lật xem công án Phật môn, cũng thường không để tâm nhiều đến một địa danh chẳng đáng kể.
Trần Bình An trong lòng bừng tỉnh. Huyện Lễ cũng có một vùng đất thuộc hạt, tên là Mộng Khê, chẳng trách vị Thẩm hiệu khám kia lại đến bên này dạo chơi, xem ra vẫn là khách quen của tòa thư phố chuyên bán phủ chí kia. Thẩm hiệu khám quá nửa cũng giống Thiệu Bảo Quyển, đều không phải người bản địa của Điều Mục Thành, chỉ là chiếm được ưu thế ra tay sau, ngược lại chiếm hết tiên cơ, cho nên tương đối thích đi khắp nơi nhặt của rơi, như Thiệu Bảo Quyển kia dường như chỉ trong mấy cái chớp mắt, đã đắc bảo mấy món, hơn nữa nhất định ở thành khác còn có cơ duyên khác, đang đợi vị Thiệu thành chủ này dựa vào "tha sơn chi thạch khả dĩ công ngọc", đi từng món thu lấy, thu vào túi. Thiệu Bảo Quyển và Thẩm hiệu khám, hôm nay ở Điều Mục Thành thu được cơ duyên pháp bảo, bất kể là quyển sách của Thẩm hiệu khám, hay thanh bảo đao "Tiểu Mi" kia, còn có một túi Nga Lục và một đoạn Tiêm Thằng, đều rất hàng thật giá thật.
Còn về vị lão đạo sĩ gầy khô hổ thị đam đam kia, Trần Bình An ngược lại không mấy để ý, cũng không phải năm xưa ở Hài Cốt Than Quỷ Vực Cốc, định sẵn chỉ có thể chạy không thể đánh. Điều Trần Bình An lúc này duy nhất lo lắng, vẫn là sợ rút một sợi tóc mà động toàn thân, ví như hán tử râu quai nón bên cạnh sạp bói toán, nhất là Thiệu Bảo Quyển này, không biết còn giấu bao nhiêu hậu thủ đang đợi mình.
Điều này giống như một kiếm tu Trung Thổ du lịch Kiếm Khí Trường Thành, đối mặt với một chính mình đã đảm nhiệm Ẩn Quan, thắng bại chênh lệch, không nằm ở cảnh giới cao thấp, mà ở thiên thời địa lợi.
Vị tăng nhân vốn định mua bánh điểm tâm ăn kia, hiển nhiên cũng trông thấy Trần Bình An, tăng nhân không còn nói chuyện với bà lão nữa, gánh lại gánh "Thanh Long Sơ Sao" mỗi chữ đều do tay mình viết, hỏi:
— Trông ngươi cũng là người quê phương Bắc, cùng nhau đi về phương Nam gặp những hán tử cước để kia?
Thiệu Bảo Quyển không lộ vẻ gì, trong lòng lại hơi ngạc nhiên. Tăng nhân vậy mà mới gặp người này lần đầu, đã cho một đánh giá "người quê phương Bắc". Phải biết Thiệu Bảo Quyển đọc sách cực tạp, bình sinh am hiểu nhất các loại điển cố, y trước đây dựa vào thân phận chủ một thành, được thoải mái du lịch các thành, bèn bấm đúng thời cơ, nhiều lần đến Điều Mục Thành này chờ đợi, theo dõi, vấn thiền với tăng nhân, dù có bê nguyên mấy chục cơ phong được đời sau ghi chép rõ ràng, cũng thủy chung không thu hoạch được gì bên tăng nhân. Thế là Thiệu Bảo Quyển tâm thần xoay chuyển gấp, lập tức lại có thêm chút suy tính so đo.
Trần Bình An chắp hai tay, hành lễ với vị tăng nhân được đời sau tôn là "Chu Kim Cương" xong, lại lắc lắc đầu, do dự một chút, liếc thấy Hành Sơn Trượng trong tay Bùi Tiền và Tiểu Mễ Lạp, cười với tăng nhân kia:
— Chi bằng trước nợ sáu mươi gậy.
Theo sử sách Hạo Nhiên Thiên Hạ ghi chép, tăng nhân sẽ dừng chân ở Long Đàm, sẽ đốt gánh kinh thư tự tay viết kia, còn có câu "bất nghi thiên hạ lão hòa thượng thiệt đầu" kia, càng có chuyện dựng lều tranh trên đỉnh núi, quát Phật mắng Tổ kinh thế hãi tục, lại có công án thiền môn "nói được cũng ba mươi gậy, nói không được cũng ba mươi gậy".
Bên thư phố, lão chưởng quỹ nghiêng người dựa cửa lớn, từ xa xem náo nhiệt.
Mấy người ngoại hương này, lên thuyền trước đến Điều Mục Thành, không nhiều, phần nhiều là xuống thuyền đặt chân ở Thôi Xao Thành hoặc Bản Mạt Thành. Hơn nữa năm này qua năm khác, người địa phương thấy nhiều ruồi không đầu đâm loạn, như thanh sam kiếm khách hôm nay, cẩn ngôn thận hành như vậy, hoàn toàn như đã tính trước, có chuẩn bị mà đến, thật hiếm thấy. Còn Thiệu Bảo Quyển kia, phúc duyên thâm hậu, là ngoại lệ nhất. Chưởng quỹ thư phố hơi thu lại tầm mắt, liếc mắt sang tiệm binh khí, Đỗ Tú Tài kia cũng đứng ở cửa, một tay bưng bát Toan Mai Thang đến từ Bản Mạt Thành, một bên gặm miếng Đồng Lăng Bạch Khương, trông rất nhàn tình dật trí. Xem ra vị Ngũ Tùng tiên sinh này, đã từ bên Thiệu Bảo Quyển thành chủ Dung Mạo Thành, bổ sung đầy đủ nội dung của bức "Hoa Khí Huân Nhân Thiếp" kia, vậy thì Đỗ Tú Tài rất nhanh có thể thông qua bức tự thiếp này, đi đến Hữu Dụng Thành còn gọi là Bạch Nhãn Thành, đổi lấy một cơ duyên tâm tâm niệm niệm. Trên độ thuyền, giữa các tòa thành, một câu nói, một việc, một món đồ, xưa nay cứ vòng đi vòng lại như vậy, quả thực đến không dễ, được càng khó.
Chưởng quỹ thư phố có chút lạ, Đỗ Tú Tài này sao ánh mắt, dường như nhiều lần dừng lại trên thanh trường kiếm thanh sam khách đeo. Chẳng lẽ là cố nhân? Tuyệt không thể nào, tuổi tác người trẻ tuổi kia không khớp.
Lạ thật, Đỗ Tú Tài trước khi lên thuyền, từng là luyện sư trong núi hạng nhất Hạo Nhiên Thiên Hạ, quát ra điện đỏ, vung lên khói tím, rất là uy phong, nghe nói ngọn núi Đồng Lăng gần quê nhà y, đều bị y luyện mất quá nửa. Ngay cả những thanh trường kiếm phẩm trật bán tiên binh, cũng cực ít có thể lọt vào pháp nhãn Đỗ Tú Tài. Lại vì khai sơn chú luyện của Đỗ Tú Tài, còn gây ra một chuyện cười lớn bằng trời, ở Điều Mục Thành đều đã nhập hồ sơ, theo ghi chép của một điều mục trong Hoang Đường Thiên, bên cạnh quê nhà Đỗ Tú Tài từng có một tòa Hu Di Thủy Thần Phủ, hà binh giải tướng trong sông lớn, được tôn là "Hạo Nhiên Thiên Hạ hùng kiện nhất". Kết quả bị vị Ngũ Tùng tiên sinh này, cứng rắn luyện nấu mất gần nửa, khiến thủy phủ kia khổ không kể xiết, đành phải đi Văn Miếu kêu oan tố khổ. Thanh trường kiếm người ngoại hương mang theo, chẳng lẽ là di vật tiên nhân của người quen cũ thời trẻ của Đỗ Tú Tài?
Tăng nhân trên phố có chút nghi hoặc, vẫn chắp hai tay đáp một lễ, sau đó trước khi gánh gánh dời bước, bất chợt hỏi Trần Bình An:
— Tòng nghĩa học lý quật phiên bát nhi xuất, nạp tử phản đái thư sinh khí?
Trần Bình An chỉ đành á khẩu. Tăng nhân lắc lắc đầu, gánh gánh ra khỏi thành đi, chỉ là lúc sắp lướt vai qua Trần Bình An, bỗng nhiên dừng bước, quay đầu nhìn về phía Trần Bình An, lại hỏi:
— Vị hà chư nhãn năng sát thu hào, bất năng trực quan kỳ diện?
Trần Bình An đáp:
— Chích đãi thiền đăng nhất chiếu, thiên cổ chi hạ thập phương long tượng, điểm khai chính nhãn, chước phá hôn cù.
Tăng nhân hơi nhíu mày.
Trần Bình An hỏi ngược lại:
— Ai đến thắp đèn? Thắp đèn ra sao?
Tăng nhân cười lớn:
— Đáp hay. Người một nhà, người một nhà, quả không phải tên hán tử cước để phương Nam kia.
Trần Bình An muốn nói lại thôi. Thiền tông Phật pháp Hạo Nhiên Thiên Hạ, có phân Nam Bắc, nhưng trong mắt Trần Bình An, hai bên kỳ thực không phân cao thấp, thủy chung cho rằng đốn tiệm là cùng một pháp môn.
Tăng nhân lại đã gánh gánh đi xa, phảng phất một cái chớp mắt, thân hình đã tiêu tan ở bên cổng thành.
Thiệu Bảo Quyển dùng tâm thanh nói, hảo ý nhắc nhở:
— Cơ duyên khó cầu dễ mất, ngươi nên thừa nóng rèn sắt.
Trần Bình An im lặng không nói.
Thiệu Bảo Quyển mỉm cười:
— Ta vô tâm tính kế ngươi, là Ẩn Quan tự mình nghĩ nhiều rồi.
Trần Bình An nheo mắt hỏi:
— Sao, Thiệu thành chủ hào khí lớn, là muốn gom đủ Đức Sơn bổng, Lâm Tế hát, Vân Môn bính, Triệu Châu trà?
Thiệu Bảo Quyển bất đắc dĩ:
— Trước đây quả có chút tham lam, nay lại bị Ẩn Quan chặn đường đoạt mất sáu mươi gậy, thậm chí còn chẳng phải ba mươi gậy kia, tự nhiên là vạn vạn không thành rồi.
Thiệu Bảo Quyển đột nhiên cười, hỏi:
— Vậy chúng ta coi như huề nhau? Từ nay hai ta, nước giếng không phạm nước sông? Ai tìm cơ duyên của người nấy?
Trần Bình An không tỏ ý kiến, chỉ cười:
— Thiệu thành chủ là thành chủ thành nào? Đã nước giếng không phạm nước sông, cũng phải cho ta biết nước giếng, nước sông mỗi thứ ở đâu mới được.
Thiệu Bảo Quyển mỉm cười:
— Lúc này nơi đây, không có học vấn nào không tốn tiền mà lấy trắng được, Ẩn Quan hà tất biết rõ còn hỏi.
Trần Bình An kỳ thực đã nhìn ra manh mối đại khái, trên độ thuyền, ít nhất trong Điều Mục Thành và Bản Mạt Thành kia, kiến văn học thức của một người, ví như Thẩm hiệu khám biết chân tướng hình thành các ngọn núi, Thiệu Bảo Quyển vì bức vô tự thiếp kia bổ sung chỗ trống, thêm vào nội dung chữ viết, một khi bị "người nào đó" trên độ thuyền kiểm nghiệm là xác thực không sai, là có thể thắng được một cơ duyên lớn hoặc nhỏ. Nhưng, cái giá là gì, rất có thể chính là lưu lại một sợi hồn phách trên độ thuyền này, sa vào loại "hoạt thần tiên" mà Bùi Tiền thấy trên cổ tịch, thân hãm trong một số lao ngục văn tự nào đó. Nếu Trần Bình An không đoán sai mạch lạc này, vậy thì chỉ cần đủ cẩn thận, học Thiệu thành chủ kia, đi khắp phố phường, chỉ làm việc chắc chắn, chỉ nói lời chắc chắn, vậy thì theo lý mà nói, lên độ thuyền này càng muộn, càng dễ thu lợi. Nhưng vấn đề là, độ thuyền này ở Hạo Nhiên Thiên Hạ danh tiếng không nổi, quá mức kín đáo, rất dễ trúng đạo, một sơ suất là thua cả bàn.
Còn vì sao Trần Bình An trước đây vừa thấy "Điều Mục Thành", đã nhắc Bùi Tiền và Tiểu Mễ Lạp đừng đáp lời, còn bắt nguồn từ năm xưa cùng Lục Thai du lịch Đồng Diệp Châu, Lục Thai vô ý nhắc đến một chiếc độ thuyền, còn đùa cợt hỏi Trần Bình An việc khó đối phó nhất thiên hạ là gì. Sau đó đợi đến khi Trần Bình An lại đi Kiếm Khí Trường Thành, lúc rảnh rỗi, lật xem hồ sơ bí mật của Tị Thử Hành Cung, thật đã cho y tìm được một ghi chép về độ thuyền dưới chân, là lúc đọc sách đi khắp nơi mà có, ở chỗ lời bàng bạch bên trang cuối của một quyển "Chân Châu Thuyền", thấy được một ghi chép về Dạ Hàng Thuyền, vì quê nhà có ngọn núi nhà mình tên là Chân Châu Sơn, cộng thêm Trần Bình An đối với nội dung bác tạp mà Chân Châu Thuyền viết, lại cực kỳ hứng thú, cho nên không như nhiều sách khác đọc lướt, mà từ đầu đến cuối cẩn thận lật xem đến trang cuối, cho nên mới có thể thấy câu kia, "tiền hữu Chân Châu Thuyền, hậu hữu Dạ Hàng Thuyền, học hải vô nhai, nhất diệp biển chu, phùng phùng bổ bổ, tải nhân dạ du vạn cổ thiên địa gian".
Bên cạnh văn tự, xiêu xiêu vẹo vẹo lại viết một hàng chữ, Trần Bình An vừa nhìn đã biết là bút tích của ai, "cút mẹ mày đi, hai quyền đánh nát".
Cho nên sau này trên đường tẩu mã đầu thành, Trần Bình An mới có câu vô tâm "thiên hạ học vấn, duy Dạ Hàng Thuyền tối nan đối phó".
Đợi đến khi Trần Bình An trở lại Hạo Nhiên Thiên Hạ, ở bên Thận Cảnh Thành kia đánh bậy đánh bạ, từ Hoàng Hoa Quan tìm ra ấn tàng thư mà Phỉ Nhiên cố ý để bên cạnh Lưu Mậu, thấy được những ấn văn kia, mới biết năm xưa trên sách hai câu nói kia, đại khái xem như một câu phê chú nhàm chán của Tiêu Tốn nhậm Ẩn Quan Kiếm Khí Trường Thành, đối với Văn Hải Chu Mật nhậm Hình Quan.
Còn Thiệu thành chủ này, vì sao phát điên nhắm vào mình, chỉ cần cho Trần Bình An tìm được mấy mạch căn bản của Dạ Hàng Thuyền này, tự nhiên có thể nhập hương tùy tục, lại thuận đằng mạc qua, cùng Thiệu Bảo Quyển hảo hảo vấn kiếm một trận.
Bùi Tiền không lo lắng Thiệu Bảo Quyển thành chủ gì đó, dù sao có sư phụ trông chừng, Bùi Tiền càng nhiều chú ý, vẫn ở trên người lão đạo nhân gầy gò kia, liếc mắt cây phướn xiêu vẹo viết "dục thủ trường sinh quyết, tiên quá thử tiên đàn", lại nhìn trận pháp trên đất trước sạp, Bùi Tiền tháo gùi sau lưng xuống, đặt trên đất, để Tiểu Mễ Lạp đứng lại vào trong, Bùi Tiền lại dùng Hành Sơn Trượng trong tay chỉ xuống đất, vòng quanh gùi vẽ một vòng, nhẹ nhàng đâm một cái, Hành Sơn Trượng như dao cắt đậu phụ, nhập đất hơn tấc. Một cây Hành Sơn Trượng đứng đất, Bùi Tiền buông tay xong, mấy sợi tơ quấn quanh, như có kiếm khí quanh quẩn, cùng với Kim Sắc Lôi Trì kia, như một tòa Tú Trân Kiếm Trận, hộ vệ gùi.
Bùi Tiền nhẹ nhàng run tay áo, tay phải lặng lẽ nắm chặt một cây Trúc Hoàng Tài Chỉ Đao, là Chỉ Xích Vật do Úc Phán Thủy tặng, Bùi Tiền lại thò tay một cái, tài chỉ đao trở về tay áo, trong tay trái lại thêm một cây thiết côn cực nặng, thân hình hơi cong, bày ra Bạch Viên Bối Kiếm Thuật kia, cổ tay khẽ vặn, trường côn vẽ một vòng tròn, cuối cùng một đầu nhẹ nhàng gõ đất, gợn sóng trận trận, mặt phố như có vô số đạo vân nước, tầng tầng dập dờn mở ra.
Ở bên Mã Hồ Phủ Lôi Công Miếu Ngai Ngai Châu, Bùi Tiền đem cây thiết thương bán tiên binh do Phù Lục Vu Huyền tặng, một chia làm ba, đem hai đầu sắc bén như đao phong của mũi thương đánh gãy, cuối cùng biến thành song đao nhất côn.
Hán tử râu quai nón nhìn Bùi Tiền lấy trượng làm kiếm lại vẽ phù, nhẹ nhàng gật đầu, không chút che giấu vẻ tán thưởng của mình.
Những gì lão đạo sĩ thấy, lại không giống vị Cầu Nhiêm Khách hàng xóm này, tắc tắc khen lạ:
— Tiểu cô nương, trông tuổi không lớn, chút thuật pháp không nhắc đến, tay chân lại rất có mấy cân khí lực a. Là học quyền cước công phu với ai? Chẳng lẽ là hậu sinh Vương Phù Tố của Bắc Câu Lô Châu, hay là Ngô Thù của Đồng Diệp Châu? Nghe nói sơn hạ ngày nay, phong quang rất tốt, không ít võ phu, một núi còn cao hơn một núi, chỉ tiếc bị một nữ tử tranh trước. Ngươi với nữ nhân kia, có nguồn gốc võ học gì không?
Bùi Tiền nói:
— Lão thần tiên muốn cùng sư phụ ta thiết tha đạo pháp, chi bằng trước cùng vãn bối hỏi mấy quyền.
Hán tử ngồi xổm dưới đất có chút ý cười:
— Phong Quân là lão thần tiên không giả, đáng tiếc quyền cước công phu không mấy lanh lẹ, nếu là vấn quyền, dù có đi địa bàn Điểu Cử Sơn của Phong Quân, lão thần tiên vẫn tất thua không nghi, tiểu cô nương rất thông minh.
Lão đạo nhân xoay người, nhảy chân mắng lớn:
— Không Động phu nhân sở tại Điểm Tinh Thành, có tên ngày ngày đối kính tự chiếu, la hét "hảo đầu cảnh, thùy đương chước chi?", nói cho ai nghe? Ngươi còn mặt mũi nói bần đạo không lanh lẹ? Mười vạn giáp binh của ngươi, là lấy ra ăn cơm trắng sao? Đừng quên, vẫn là bần đạo tát đậu thành binh, tài chỉ thành tướng, giúp ngươi tụ lại vạn dư binh mã, mới góp đủ mười vạn số, đồ không lương tâm……
Hán tử kia râu đỏ như râu rồng, dứt khoát ngồi bệt xuống đất, cười:
— Ta không cũng trả ngươi một cái Môn Hải sao.
Bùi Tiền lập tức dùng tâm thanh nói:
— Sư phụ, dường như những người này có thủ đoạn "biệt hữu động thiên", địa bàn Điểu Cử Sơn của Phong Quân gì đó, còn có mười vạn giáp binh của vị râu rậm tốt bụng này, ước chừng đều có thể ở Điều Mục Thành này tự thành tiểu thiên địa.
Trần Bình An dùng tâm thanh đáp:
— Vị Phong Quân này, nếu thật là vị Đạo môn cao chân "Thanh Ngưu đạo sĩ" kia, đạo trường quả chính là Điểu Cử Sơn kia, vậy lão thần tiên đã rất có tuổi rồi. Chúng ta tĩnh quan kỳ biến.
Lão đạo sĩ càng nói càng giận, một cước đá cho bình bình lọ lọ trên sạp vải bông đổ nghiêng đổ ngửa một mảng lớn:
— Bần đạo cho ngươi khuỷu tay ngoặt ra ngoài, giúp người ngoại hương bắt nạt người quê nhà, bần đạo thu sạp xong, nhất định đi cáo ngươi một trạng với thành chủ.
Hán tử kéo một góc vải bông, dịch dịch, cố gắng xa sạp bói toán kia, mặt đầy bất đắc dĩ:
— So đo với ta làm gì, ngươi tìm nhầm người rồi phải không?
Phong Quân lúc này mới nhớ ra nhìn lại thanh sam bối kiếm ngoại hương khách kia, hỏi:
— Trên phố kẻ gánh lậu chi là ai, không phải đầu trọc là đạo sĩ, có phải không?! Nói thẳng với bần đạo! Chỉ cần tiểu tử ngươi một câu thật lòng!
Trần Bình An cười:
— Đạo pháp có lẽ vô lậu, vậy trên phố có đạo sĩ gánh lậu chi, trách ta làm gì?
Lão đạo nhân dậm chân một cái, vừa giận vừa cười:
— Hay cho tên này, nay nho sinh giảng lý, càng lúc càng lợi hại.
Thiệu Bảo Quyển đột nhiên chen một câu:
— Đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, vậy rốt cuộc là viên mãn hay khuyết lậu, cũng là miệng thì có thể, lòng chưa chắc.
Trần Bình An hỏi:
— Thiệu thành chủ, ngươi còn chưa xong chưa hết?
Trong chớp mắt.
Trần Bình An liền phát hiện mình đặt mình trong một nơi sơn thanh thủy tú hình thắng chi địa.
Bên cạnh không còn phố Điều Mục Thành, trên đường núi chỉ có một lão đạo sĩ cưỡi thanh ngưu, nghiêng đeo hành trang, đính một hàng ống trúc, va chạm lẫn nhau tiếng trong trẻo dễ nghe, trên đường hướng Trần Bình An đón mặt mà đến.
Trần Bình An nhìn con thanh ngưu kia, nhất thời có chút thần sắc hoảng hốt, ngẩn nửa ngày, vì nếu y không nhớ lầm, năm xưa Triệu Do rời Ly Châu Động Thiên, chính là cưỡi một chiếc xe bò ván gỗ, thiếu niên thanh sam, thanh ngưu kéo. Nghe nói lúc ấy còn có hán tử đánh xe thần sắc ngây ngô. Trần Bình An lại nhớ ra một việc, trước đây trong Điều Mục Thành vị kỵ tướng tuần thành cầm trường kích kia, nói câu rất không có lý "bất hứa cử hình phi thăng", chẳng lẽ vị Thanh Ngưu đạo sĩ trước mắt này, có thể trong biệt hữu động thiên, sẽ lấy tư thái Hoạt Thần Tiên quỷ quyệt, được một cảnh giới giả hư vô mờ mịt?
Trên phố, Thiệu Bảo Quyển hội tâm cười. Quái sự trên độ thuyền nhiều biết bao, mặc cho Trần Bình An sinh tính cẩn thận, có cẩn thận lái thuyền vạn năm, cũng phải ở đây lật thuyền trong rãnh bẩn.
Nếu không phải Thiệu Bảo Quyển tư chất tu đạo, thiên phú dị bẩm, cũng đã sớm ở đây sa vào Hoạt Thần Tiên, càng đừng nói thành chủ một thành. Thiên hạ đại khái có ba người, ở đây đắc thiên độc hậu nhất, trong đó một vị, là Hỏa Long Chân Nhân của Bắc Câu Lô Châu kia, còn lại một vị, rất có thể sẽ cùng Thiệu Bảo Quyển Mộng Du Khách của Lưu Hà Châu này, có Đại Đạo Chi Tranh huyền chi hựu huyền.
Ở bên Điều Mục Thành, chỉ là chốc lát sau.
Trần Bình An liền như một bước bước ra ngưỡng cửa, thân hình tái hiện chỗ cũ Điều Mục Thành, chỉ là thanh trường kiếm "Dạ Du" sau lưng, đã không biết tung tích.
Đồng thời, sạp bói toán và Thanh Ngưu đạo sĩ kia, cũng đều bằng không biến mất.
Bùi Tiền thần sắc trấn định, thậm chí không hỏi nhiều một câu.
Trần Bình An vẫn nhẹ giọng an ủi:
— Không sao.
Thiệu Bảo Quyển cười ha ha ôm quyền cáo từ.
Trần Bình An gật đầu:
— Hậu hội hữu kỳ.
Một vị thiếu nữ tuổi xuân thong thả mà đến, trước rạng rỡ cười với Thiệu Bảo Quyển kia:
— Thiệu thành chủ, đi ngay đây?
Thiệu Bảo Quyển mỉm cười:
— Lần sau vào thành, lại đi bái hội tiên sinh nhà ngươi.
Thư sinh chỉ một bước bước ra, liền coi thường cấm chế thành trì, súc địa sơn hà, trong chớp mắt đã rời Điều Mục Thành, có thể nói trở về đầy ắp.
Thiếu nữ lúc này mới thi một cái Vạn Phúc với Trần Bình An:
— Chủ nhân nhà ta nói, để kiếm tiên viết một thiên "Tính Ác", là có thể từ Điều Mục Thành cút đi. Nếu sai một chữ, xin kiếm tiên hậu quả tự gánh.
Trần Bình An cười hỏi:
— Dám hỏi chủ nhân nhà ngươi là?
Thiếu nữ cười đáp:
— Chủ nhân nhà ta, đương nhiệm Điều Mục Thành thành chủ, ở quê hương kiếm tiên bên kia, từng được gọi là Lý Thập Lang.
Đồng thời, Thiệu Bảo Quyển chân trước vừa đi, đã có người chân sau chạy đến, là một thiếu niên bằng không hiện ra thân hình, không để ý thiếu nữ trừng mắt nhìn nhau kia, thiếu niên cung cung kính kính, chỉ chắp tay với Trần Bình An:
— Thành chủ nhà ta, đang ra tay chế tạo một bức Ấn Thoái, định làm vật treo thư phòng, ấn văn đứng đầu, là "tửu tiên thi Phật, kiếm đồng vạn cổ" kia, còn lại còn có mấy chục cái ấn văn, dựa vào từng đợt ngoại hương nhân đạo thính đồ thuyết, thực sự quá khó sưu tập, cho nên cần Trần tiên sinh giúp đỡ tự mình bổ sung.