Chương 728: Lý Hoa Thái Bạch Hổ Đầu Mạo
Văn Hải Chu Mật của Man Hoang thiên hạ, rời bến đò cực bắc Đồng Diệp Châu, thi triển thần thông, trước sau tìm được Xa Nguyệt và Phỉ Nhiên. Một kẻ đang tùy tiện lang thang núi rừng, ở quê người và quê nhà liên tiếp chịu hai lần thiệt, cô nương mặt tròn áo bông kia càng thêm cẩn thận dè dặt, bắt đầu cần cù thu gom, luyện hóa nguyệt sắc các nơi. Một kẻ đang ở đỉnh Chiếu Bình Phong ngoài Thận Cảnh Thành của Đại Tuyền ngắm trăng. Chu Mật tiện tay đem một trong những người trẻ tuổi thập nhân của các tòa thiên hạ bắt đến bên cạnh, cùng hắn đến đây thưởng thức một tòa kiến trúc do pháp tướng hiển hóa, cùng một cây ngô đồng mà chân tướng ẩn náu phía sau.
Tú Hổ Thôi Sàm, giỏi không cùng chỗ mạnh nhất của người khác tranh thắng, thích trước bù đắp điểm yếu, rồi đem vài chỗ mạnh của bản thân phát huy đến cực hạn. Điều này khiến tranh đoạt Bảo Bình Châu, Chu Mật dù có giở tâm cơ thế nào, dùng thủ đoạn thế nào, ý nghĩa cũng không lớn, chỉ có thể lấy công đối công.
Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt đều tự hành lễ với Chu tiên sinh.
Chu Mật cười gật đầu, rồi nhìn về Phỉ Nhiên, mỉm cười nói:
— Cuối cùng cũng nỡ dọn danh hiệu sư huynh Thiết Vận của ngươi ra rồi.
Phỉ Nhiên nói:
— Để Chu tiên sinh chê cười rồi. Phỉ Nhiên sau này nguyện chủ động đi đến Mậu Tý quân trướng bồi tội, theo lớn nhỏ quân công, trao đổi lợi ích đã được. Phỉ Nhiên tự mình không đủ, thì mượn sư huynh.
Kinh thành Đại Tuyền ngày nay được tạm thời bảo toàn, không phải sơn thủy trận pháp của Thận Cảnh Thành khó lay động thế nào, không phải biên quân Đại Tuyền tụ lại co về một thành xong khó công thế nào, mà là Phỉ Nhiên này trước đó rời Đào Diệp Độ xong, nhất thời nổi hứng, ở Chiếu Bình Phong kia nghĩ ra chuyện lạ, lại phi kiếm truyền tin cho cựu Mậu Tý trướng, yêu cầu đem Đại Tuyền Thận Cảnh Thành làm địa bàn mới nhất của hắn ở Đồng Diệp Châu, mà còn là Phỉ Nhiên một mình một người chiếm một thành, thậm chí không phải Quý Dậu trướng nơi Phỉ Nhiên ở đòi nơi này, điều này liền cùng Mậu Tý quân trướng đóng ở cựu kinh thành Nam Tề nổi lên xung đột cực lớn. Một cái danh hiệu người trẻ tuổi thập nhân, còn chưa đến mức khiến cả tòa quân trướng kiêng dè thế nào. Cuối cùng hai bên sở dĩ không đánh nhau, là Phỉ Nhiên dùng một câu nói đã thuyết phục đối phương.
"Thiết Vận là sư huynh ta."
Phỉ Nhiên còn không cần nói lấy chiến công của sư huynh Thiết Vận đổi Thận Cảnh Thành. Mấy vị thượng ngũ cảnh tu sĩ của Mậu Tý quân trướng liền ngậm miệng không nói, lặng lẽ rời đi, một câu hăm dọa cũng không bỏ lại.
Kiếm tu Thán của Giáp Thân trướng, là đích truyền đệ tử của vương tọa đại yêu Ngưỡng Chỉ. Vũ Tứ càng được đại yêu Phi Phi tôn xưng là công tử. Cộng thêm quan hệ Phỉ Nhiên và Thiết Vận là sư huynh đệ, những điều này đều là cơ mật hàng đầu của Giáp Tý trướng.
Ở Man Hoang thiên hạ, giảng lý là nhẹ nhàng nhất.
Chỉ là nếu Chu tiên sinh đã lấy chuyện này trêu chọc, Phỉ Nhiên đương nhiên cũng nguyện đổi một cách giảng lý khác.
Ở Man Hoang thiên hạ, sở dĩ giảng lý đơn giản, đương nhiên là quy củ quá rõ ràng, đạo lý có lớn nhỏ phân biệt, đúng sai phải trái đều có thể bao phủ.
Chu Mật xua tay, nói một phen lời khiến Phỉ Nhiên không hiểu ra sao:
— Chuyện nhỏ. Quay đầu ta sẽ đích thân giúp ngươi tính sổ. Đừng nói một tòa Thận Cảnh Thành, chính là cả vương triều Đại Tuyền, đều là vật Phỉ Nhiên đáng được.
Thượng ngũ cảnh yêu tộc tu sĩ của Đồng Diệp Châu, trước đó đều gần như phát giác được một châu thiên thời biến hóa.
May mà không đến nỗi quá kinh hãi, hơi an ủi vài phần.
Trung bộ Đồng Diệp Châu, xuất hiện một tòa kiến trúc hùng vĩ đáng lẽ sớm xuất hiện mà không xuất hiện, đáng lẽ muộn không xuất hiện lại xuất hiện, chính là một trong chín tòa Hùng Trấn Lâu do Nho gia Văn Miếu xây dựng, Trấn Yêu Lâu.
Áp thắng một châu chi vật của Đồng Diệp Châu.
Tòa Trấn Yêu Lâu này, khoanh ra một giới tuyến hình tròn bao quát nghìn dặm sơn hà. Chu Mật vừa khéo cùng Xa Nguyệt và Phỉ Nhiên đứng ngoài giới tuyến. Chu Mật đưa ngón tay khép lại, nhẹ nhàng chạm vào màn hình trận pháp thiên địa cấm chế kia, gợn sóng khẽ nổi lên, đến nỗi nghìn dặm đất đều bắt đầu cảnh tượng lay động. Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt làm yêu tộc tu sĩ, trong nháy mắt phát giác một loại ngạt thở bị đại đạo đè đầu. Phỉ Nhiên dùng kiếm khí xóa đi phần áp chế bẩm sinh kia, Xa Nguyệt thì ngưng tụ nguyệt sắc quanh thân. Duy có Chu tiên sinh vẫn hồn nhiên không hay, lại không phải vì vị Giả Sinh này không phải yêu tộc. Ngược lại, không biết vì sao, dù Chu Mật còn chưa đặt chân vào địa hạt Trấn Yêu Lâu, luồng lưu ly thất thái quang âm liên y cuộn trào kia, thiên địa khí tượng như ngưng thành thực chất, không ngừng ngưng tụ ở chỗ ngón tay Chu Mật. Uy thế lớn nhỏ, chỉ xem Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt mỗi người lùi mấy bước liền biết. Đây vẫn là trận pháp Trấn Yêu Lâu thủy chung bị Chu Mật trấn áp, bằng không Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt e rằng chỉ có thể nhanh chóng rút lui khỏi nơi này.
Chu Mật thu hai ngón tay lại, dị tượng cấm chế dần dần tiêu tan.
Hắn ngẩng đầu nhìn lên, nói với Xa Nguyệt:
— Hà Hoa Am Chủ là nhất định phải chết, chỉ là chết sớm một chút. Ngươi có biết mình là minh nguyệt tiền thân không? Cho nên bên Thác Nguyệt Sơn, đối với ngươi vẫn luôn khá coi trọng. Tân Trang, đích truyền đệ tử dưới trướng Đại tổ trấn thủ Thác Nguyệt Sơn, năm xưa thường đi trong minh nguyệt thăm ngươi, nàng lại đối với Hà Hoa Am Chủ cảnh giới cao hơn ngươi quá nhiều kia xưa nay lạnh mắt bàng quan, bởi vì Tân Trang năm xưa chân thân, từng là thần nữ tưới nước chặt quế của Nguyệt Cung. Cho nên Tân Trang đối với Hà Hoa Am Chủ kia đương nhiên coi thường.
Xa Nguyệt nói:
— Có đoán có nghĩ, vẫn luôn không chắc.
Chu Mật đột nhiên cười nói:
— Khuyên người giơ cao tay chống trời, bao nhiêu kẻ bên cạnh lạnh mắt nhìn.
Trong lòng có mưu ngàn xưa, ngực chặn vạn băng than, làm nguội một bộ gan nóng, đốt đi thánh hiền thư trong lòng.
Xa Nguyệt nghe rồi cũng như không nghe thấy.
Phỉ Nhiên hỏi:
— Tòa Hùng Trấn Lâu này, Chu tiên sinh có thể phá hủy không?
Chu Mật nói:
— Có thể thì có thể, nhưng được không bù mất, cho nên hiện tại không cần thiết. Nhưng so với tòa Hùng Trấn Lâu ở Nam Bà Sa Châu chỉ có thể làm đồ trang trí kia, quả thật vừa chướng mắt vừa vướng víu.
Phỉ Nhiên đối với vị Chu tiên sinh đến từ Hạo Nhiên thiên hạ này, quả thật khâm phục từ đáy lòng. Năm xưa Phỉ Nhiên từng cầu học mấy năm bên cạnh Chu Mật, chỉ là hai bên không có danh nghĩa sư đồ mà thôi. Lúc chia tay, Chu Mật từng cười nói với Phỉ Nhiên, rằng thánh hiền thư kia, chỉ nên đọc nửa cuốn. Thiếu thì giả không thành thánh hiền, nhiều thì thành thánh hiền thật. Nửa cuốn vừa khéo, danh lợi song thu.
Chu Mật nhìn về thiên mạc, dường như đang chờ đợi điều gì.
Phỉ Nhiên đột nhiên kiếm tâm chấn động, theo bản năng muốn tránh xa Chu Mật.
Chỉ là ngay sau đó Phỉ Nhiên liền như trút được gánh nặng, chỉ là Xa Nguyệt kia lại không biết đi đâu.
Chu Mật nhẹ nhàng rung tay áo, trên một ống tay áo, nguyệt sắc trắng như tuyết rực rỡ phát sáng. Chu Mật nhìn về vầng minh nguyệt của Hạo Nhiên thiên hạ, mỉm cười nói:
— Đề phòng vạn nhất.
Ba tòa sơn thủy cấm chế của Phù Diêu Châu, sát thủ giản chân chính, ngoài vây khốn Bạch Dã, còn ở chỗ Chu Mật dùng thông thiên thủ đoạn, cưỡng ép giam giữ quang âm trường hà của một châu kia, trở thành một hồ nước gần như tĩnh lặng.
Chu Mật đột nhiên dùng tâm thanh nói với Phỉ Nhiên:
— Sư huynh ngươi nhờ ta chuyển lời cho ngươi, chuyện đại sư thu đồ này, hắn đã làm đủ tốt rồi, sau này phải xem ngươi đấy.
Phỉ Nhiên sắc mặt lạnh nhạt, nhìn chằm chằm vị Văn Hải của Man Hoang thiên hạ này.
Chu Mật thân hình lại trong nháy mắt tiêu tan không thấy.
————
Một đạo kiếm quang bổ mở thiên mạc, từ Thanh Minh thiên hạ đi đến Hạo Nhiên thiên hạ.
Tiên nhân ngự phong trên đời, rất khó nhanh hơn phi kiếm, đây là thường lý. Mà làm một trong bốn thanh tiên kiếm, Đạo Tạng lần viễn du này, tự nhiên càng nhanh.
Chỗ cao nhất của Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm đi rồi quay lại, ngồi phịch xuống lan can, cười như không cười, nhìn về vị nhị sư huynh không mấy nghe khuyên kia.
Đạo Lão Nhị khẽ nhíu mày không vui, hỏi:
— Làm gì?
Lục Trầm giơ hai tay, chỉnh lại chiếc liên hoa quan hơi nghiêng tượng trưng cho thân phận chưởng giáo trên đầu:
— Không sợ cùng Thái Bạch kiếm rơi vào một kết cục? Chân vô địch là chân vô địch, mỹ danh tám nghìn năm không rơi, chẳng lẽ bị sư huynh tự mình đánh mất? Bạch Dã dù có nhớ tình xưa nghĩa cũ, cũng phải Bạch Dã sống được, mới trả được phần thiên đại nhân tình này, ta thấy khó. Sư huynh món mua bán này, làm đến sư đệ hồ đồ rồi, dám hỏi sư huynh lý do tặng kiếm?
Một khi không còn thanh tiên kiếm Đạo Tạng rất vừa tay kia, danh hiệu chân vô địch của sư huynh, nói không chừng sẽ rơi vào nhà khác.
Đạo Lão Nhị hỏi ngược lại:
— Đem hóa ngoại thiên ma kia lén đưa vào đạo chủng của Khương Vân Sinh, sư đệ hành sự trái lệ như vậy, cần lý do sao?
Lục Trầm vẻ mặt bất đắc dĩ nói:
— Đương nhiên có a, chỉ là biết sư huynh chắc chắn lười nghe, sư đệ hiểu lòng người, mới không muốn nói.
Đạo Lão Nhị nói:
— Vậy ta ném kiếm đến Hạo Nhiên thiên hạ, quả thật không có lý do. Tính toán tới tính toán lui, lấy hữu vi gần vô vi, mệt cũng không mệt. Câu này ta rất sớm đã muốn nói với ngươi. Chỉ là ngươi xưa nay là kẻ nghe không lọt ý kiến người khác, ta làm sư huynh, trước kia cũng lười nói nhiều với ngươi.
Lục Trầm quay đầu nhìn về ngũ thành thập nhị lâu tiên khí mờ ảo kia, cảm khái nói:
— Sư huynh làm việc không cần lý do, đại khái đây chính là lý do ta với sư huynh đạo bất đồng, lại vẫn nhận danh phận sư huynh đệ.
Bạch Ngọc Kinh năm xưa tam chưởng giáo, kỳ thực quan hệ cực kỳ vi diệu. Từ việc ba người mỗi người nắm giữ Bạch Ngọc Kinh một trăm năm thiên hạ đại thế, đã đủ nhìn ra ba con đường đại đạo khác nhau. Nhất là Lục Trầm và sư huynh Đạo Lão Nhị, càng khiến người tu đạo cả tòa Thanh Minh thiên hạ đều phải mù mờ, đoán không ra.
Khi Đạo Lão Nhị trấn thủ Bạch Ngọc Kinh trăm năm, thiên hạ trăm năm sẽ phải ngoan ngoãn nghe theo quy củ của Bạch Ngọc Kinh. Kẻ không phục ràng buộc nhất, năm xưa với vị thiên tài trời ban thu gom vô số đạo mạch của Đại Huyền Đô Quán kia, nổi tiếng nhất đời, kết quả bị Đạo Lão Nhị đích thân vấn kiếm, từ đó đạo tan trong thiên địa. Bạch Ngọc Kinh và Đại Huyền Đô Quán từ đó kết mối thù chết.
Đến lượt Lục Trầm trấn thủ trong đó, thiên hạ trăm năm lại sẽ tự hành theo đạo của mình, tụ tan, loạn yên đều bất định, mạch lạc phức tạp, một đoàn rối loạn. Mà Lục Trầm với Đại Huyền Đô Quán, hoặc Tuế Trừ Cung những đạo môn thánh địa ngoài tam mạch đạo thống Bạch Ngọc Kinh, kỳ thực hương hỏa tình đều không tệ. Lục Trầm thường du lịch trong đó, tùy ý chuyện trò trời đất, uống rượu ngắm cảnh vui chơi, chính là không luận bàn đạo pháp. Tương truyền cung chủ Tuế Trừ Cung bế quan nhiều năm, cùng một trong những ứng cử viên trẻ tuổi thập nhân của mấy tòa thiên hạ là "Nhị Thập Nhị", lại có thể cùng một vị phi thăng cảnh khai sơn tổ sư nữ tu của tông môn tử địch, cuối cùng kết thành một đôi thần tiên đạo lữ, kỳ thực đều với vị Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo tiêu dao nhất này, có quan hệ chằng chịt.
Lại đợi Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo trở về, thế cục tiềm ẩn của thiên hạ, liền có dấu hiệu nước rút đá lộ. Vô số đạo thống đạo quan, vương triều hào phiệt và tiên gia phủ đệ, được nghỉ ngơi dưỡng sức, mỗi bên lớn mạnh.
Ngược lại hai vị sư đệ bọn họ, với vị Đạo Tổ thủ đồ được đại sư thu nhận, quan hệ đều tương đối hòa hợp. Lục Trầm trước khi từ quê hương thiên hạ phi thăng đến Bạch Ngọc Kinh, đã sớm đem vị đại chưởng giáo sư huynh tương lai, cùng Đạo Tổ xếp ngang hàng thành cổ chi bác đại chân nhân. Thậm chí trước khi Lục Trầm ngồi thuyền ra biển, chuyên đi tìm được một chỗ di chỉ Cổ Thiên Thủy lạc trong quang âm trường hà, bởi vì ở đó, năm xưa Đạo Tổ cưỡi trâu xanh xe ván mỏng qua ải, có người bị ép viết sách, mới để lại cho hậu thế năm nghìn lời. Người này chính là Đạo Tổ thủ đồ sau này, một vị cổ chi chân nhân khiến Lục Trầm cũng phải khen một câu "thiên tượng địa lý, ngửa xem cúi xét, không gì không thấu tỏ".
Nói đơn giản, Lục Trầm cảm thấy đạo pháp của đại sư huynh rất cao, đại đạo gần với đạo. Nhưng trong mắt sơn điên tu sĩ của Thanh Minh thiên hạ, Lục Trầm lại chưa chắc đã công nhận Đạo Lão Nhị tự xưng "văn có thứ nhất, võ không có thứ hai" kia.
Lục Trầm nhắm mắt, dùng bí thuật thông qua mắt nhìn sơn hà của một vị đích truyền đệ tử, cảm nhận mệnh số lưu chuyển của Hạo Nhiên thiên hạ một lát. Mở mắt xong, hai tay ôm sau đầu, cười nói:
— Đáng tiếc vị Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lại tâm cao khí ngạo kia, còn nhanh hơn sư huynh tặng kiếm một bước, bằng không lại là một trò cười không nhỏ.
Đạo Lão Nhị cười lạnh nói:
— Vậy thì xem, rốt cuộc là tiên kiếm của ai, sớm hơn tiến vào tòa Phù Diêu Châu kia.
Đạo nhân cao lớn tùy tay vung tay áo, một luồng thanh minh đạo khí khí thế bàng bạc, như ngân hà treo trên trời, hùng dũng đuổi theo thanh tiên kiếm kia mà đi, lại lần nữa bổ mở thiên mạc.
Lục Trầm nhịn không được quay đầu hỏi:
— Sư huynh cái này cũng phải tranh trước sau a?
Đạo Lão Nhị hỏi ngược lại:
— Thật muốn ta dọn sư tôn ra, ngươi mới chịu ngoan ngoãn đi đến Thiên Ngoại Thiên?
Lục Trầm đang định chậm rãi đứng dậy, thong thả ngự phong, chậm rãi rời đi, đột nhiên cười hì hì nói:
— Ta làm Nguyệt Lão xe tơ hồng này, thật là không ai bằng.
Hóa ra là đệ ngũ tòa thiên hạ, lại có một thanh tiên kiếm "Thiên Chân", theo sát Vạn Pháp và Đạo Tạng lâu nay nổi danh, ở Kiếm Khí Trường Thành lặng lẽ vạn năm, cuối cùng lần đầu tiên hiện thế. Năm xưa Lục Trầm ở Ly Châu Động Thiên vất vả bày sạp, để xe được sợi tơ hồng này, thế mà khiến Lục Trầm phí hết sức chín trâu hai hổ, mới khó khăn lắm đẩy được chiếc xe gỗ đến hẻm Nê Bình. Chỉ là sau này ở Kiếm Khí Trường Thành, nửa sợi tơ hồng bên Ninh Diêu, bị Trần Thanh Đô chém đứt. Chỉ không biết Trần Bình An kia rốt cuộc nghĩ thế nào, lại có ý vô ý vẫn giữ lại không chém tơ hồng.
Nhân tính phức tạp khó lường, vốn ở giữa thần tính và thú tính dạo chơi bất định, giằng co nhau trong lòng người, mới có thể khiến nhân tộc cuối cùng trở thành cái "một" đánh vỡ viễn cổ Thiên Đình đại đạo kia.
Thần linh xem đó là xấu nhất, nhân tộc lại làm được tốt nhất, mỗi bên đi cực đoan, bên này giảm bên kia tăng, từ đó đổi một cái "một".
Đạo Lão Nhị liếc nhìn sư đệ Lục Trầm đắc ý.
Lục Trầm đang định tiếp tục nói.
Một tiểu đạo sĩ dung mạo thân hình thiếu niên xuất hiện bên lan can:
— Ồ?
Dù là Đạo Lão Nhị và Lục Trầm đều có chút bất ngờ không kịp trở tay, không hề phát giác.
Lục Trầm lập tức ngậm miệng, thu liễm thần sắc.
Đạo Lão Nhị cung cung kính kính vái chào, trầm giọng nói:
— Đệ tử Dư Đấu, bái kiến sư tôn.
Bạch Ngọc Kinh Đạo Lão Nhị, tục danh Dư Đấu, quê hương Thanh Minh thiên hạ. Tu đạo tám nghìn năm.
Lục Trầm vội vàng ngửa người ra sau, lộn mình đáp đất, thẳng lưng xong vái chào:
— Đệ tử Lục Trầm, bái kiến sư tôn.
Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo, tục danh Lục Trầm, đạo hiệu Tiêu Dao. Quê hương Hạo Nhiên thiên hạ. Tu đạo sáu nghìn năm, vào làm chủ Bạch Ngọc Kinh năm nghìn năm.
Chỉ là dung mạo quan đạo của Đạo Tổ ở Liên Hoa tiểu động thiên, lại không phải thiếu niên.
Đạo Tổ mỉm cười nói:
— Đáng tiếc không thể tận mắt thấy Bạch Dã xuất kiếm.
Không phải không thể, mà là không muốn làm hỏng quy củ. Chí Thánh Tiên Sư và Đạo Tổ Phật Đà, năm xưa tam giáo tổ sư cùng nhau vì thiên địa đặt ra quy củ, từ đó vạn năm, mỗi người đều chưa từng trái lệ một lần.
Ở bên cạnh "thiếu niên" này, chậm một bước, xuất hiện một vị khách phương xa lần đầu làm khách Bạch Ngọc Kinh: Hạo Nhiên thiên hạ Đồng Diệp Châu, Đông Hải Quan Đạo Quán lão quan chủ.
Đối với vị thập tứ cảnh lão quan chủ kia, Đạo Lão Nhị rõ ràng không để vào mắt, nhìn cũng không thèm nhìn một cái.
Lục Trầm cười nói:
— Lão quan chủ đạo pháp thông thiên đến mức nào, đều có thể cùng sư phụ ta đọ sức rồi, năm xưa sao lại thua Lão Tú Tài, đến nỗi trước thua một cây trâm, lại thua nhật nguyệt tinh phách của Ngẫu Hoa Phúc Địa, thật khiến vãn bối vô cùng bất ngờ.
Lão quan chủ cười khẩy nói:
— Thua? Đạo có trước sau? Pháp có lớn nhỏ? Hư chu có cao thấp?
Lão đạo nhân nhìn như lời nói thuận miệng, lại nói ra pháp theo, đến nỗi cả tòa Bạch Ngọc Kinh ngũ thành thập nhị lâu đều có cảm ứng, nhất là tòa Thần Tiêu Thành mà vị trí thành chủ tạm thời còn trống kia, lay động dữ dội nhất.
Lục Trầm chợt hiểu ra, nói:
— Thụ giáo thụ giáo.
Đạo Lão Nhị hừ lạnh một tiếng, dị động Thần Tiêu Thành theo đó dừng lại.
Đạo Tổ nói:
— Lục Trầm.
Lục Trầm lập tức hiểu ý, cười nói:
— Cẩn tuân sư tôn pháp chỉ.
Chỉ là vị tam chưởng giáo này không phải đi đến Thiên Ngoại Thiên, mà là đi đến Đại Huyền Đô Quán.
Đạo Lão Nhị thì đi đến Thiên Ngoại Thiên, thời gian tới nhất định phải giúp sư đệ Lục Trầm thu dọn mớ hỗn độn.
Lão quan chủ nói:
— Đệ ngũ tòa thiên hạ, sắp đổi trời.
Một tòa thiên địa mới mở còn non trẻ, đại đạo áp thắng nặng nhất, ai cao đè lên vai người ấy. Nhưng Ninh Diêu trước đó thật sự "khí thịnh", phong mang vô song, đến nỗi ngay cả phương thiên địa đại đạo kia cũng không thể không tạm thời tránh mũi nhọn. Vốn không có gì bất ngờ, Ninh Diêu sẽ tiến vào phi thăng cảnh, đến lúc đó mới là chỗ then chốt của đại đạo. Dù sao thiên hạ đệ nhất vị phi thăng cảnh, với thiên địa gian đệ nhất vị thập tứ cảnh, kiếp số thiên đạo tích góp lại lớn nhỏ, khác nhau một trời một vực.
Nhưng khi tiểu nha đầu kia tế ra một thanh tiên kiếm, viễn du Hạo Nhiên thiên hạ, động một sợi tóc mà động toàn thân, biến số cực lớn.
Những tồn tại viễn cổ rục rịch kia, sẽ không làm ngơ, cực có khả năng không còn ẩn náu các nơi, mà sẽ ùn ùn nổi dậy.
Đạo Tổ nói:
— Không phải vậy.
Lão quan chủ gật đầu nói:
— Trời biến chưa chắc đổi trời.
Đạo Tổ cười nói:
— Đúng vậy.
————
Phi Thăng Thành.
Niệm Tâm nhìn Ninh Diêu sắc mặt hơi trắng, hỏi:
— Hà tất như vậy, hà khổ như vậy?
Niệm Tâm thật không tán đồng lựa chọn của Ninh Diêu. Quá liều lĩnh, quá cực đoan.
Nàng đều có chút hối hận đã đem phong mật thư kia cho Ninh Diêu xem sớm.
Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ xuất kiếm cũng được, Bạch Ngọc Kinh Đạo Lão Nhị xuất kiếm cũng vậy, còn dư sức rất nhiều, nhưng Ninh Diêu ngày nay dù sao mới là kiếm tu tiên nhân cảnh đang ở bình cảnh. Sắp phải tế ra chân chính bản mệnh phi kiếm, viễn du thiên hạ khác không nói, còn muốn nhúng tay vào trận thần tiên đánh nhau xứng đáng nhất kia, nhìn thế nào đều là không có lời. Một khi tiên kiếm "Thiên Chân" bị tổn hại, bị thương mà về, đã là tổn thất to lớn. Tiên kiếm nếu từ đó vỡ nát rơi lại ở chiến trường Phù Diêu Châu, nói không chừng Ninh Diêu sẽ phải trực tiếp rớt cảnh đến Ngọc Phác, Phi Thăng Thành bằng mất đi đại kiếm tiên Ninh Diêu vững ngồi bảo tọa thiên hạ đệ nhất kia, mà Ninh Diêu cách đệ nhất nhân phi thăng cảnh của thiên hạ mới, không gần mà xa, cuối cùng một bước chậm thì bước bước chậm, không chỉ đại đạo bản thân Ninh Diêu bị cản trở, Phi Thăng Thành cực có khả năng từ đó mất đi cơ hội tốt lấy một thành tranh thiên hạ.
Ninh Diêu ngồi trên bậc cửa, lặng thinh không nói. Nàng chỉ đưa tay lau đi vết máu ở mi tâm.
Bất kể cân nhắc lợi hại thế nào, Ninh Diêu đều không nên hành động theo cảm tính như vậy. Niệm Tâm lắc đầu nói:
— Nếu Trần Bình An ở đây, nhất định sẽ ngăn cản ngươi.
— Vì Phi Thăng Thành, việc nên làm, ta đều sẽ làm.
Ninh Diêu nói:
— Nhưng Phi Thăng Thành là Phi Thăng Thành, ta là ta. Nếu Phi Thăng Thành mất đi một vị phi thăng cảnh kiếm tu, sẽ phải mất đi thiên hạ đại thế, ta không cảm thấy Phi Thăng Thành có Ninh Diêu, liền thật có thể tranh được thiên hạ. Phi Thăng Thành thật sự từ đó thất thế, ta cũng không nợ Phi Thăng Thành nửa điểm.
Chỉ là nợ hắn bao nhiêu vất vả mưu tính.
Mà Ninh Diêu cũng không cảm thấy hắn ở bên cạnh, sẽ ngăn cản mình xuất kiếm.
Lại nói, nếu có hắn ở Phi Thăng Thành làm Ẩn Quan, nàng chỉ càng nhàn. Nơi nào cần nhọc lòng nhọc sức như vậy, xuất kiếm là được.
Ninh Diêu đưa mu bàn tay, chống lên mi tâm.
Lần tế kiếm này, không phải chuyện nhỏ.
Trước đó, Kiếm Khí Trường Thành trừ Trần Thanh Đô, chỉ có lác đác vài vị lão kiếm tu tính cả Đổng Tam Canh, Trần Hy, biết nàng kỳ thực sở hữu ngoài "Trảm Tiên" ra còn thanh "bản mệnh phi kiếm" thứ hai.
Huống hồ ngay cả thanh bản mệnh phi kiếm "Trảm Tiên" kia, Ninh Diêu cũng không muốn tế ra lắm, bởi vì rất dễ bị "Thiên Chân" lôi kéo, dẫn đến kiếm tâm Ninh Diêu mất kiểm soát. Đến lúc đó liền thật sự phải sa xuống làm kiếm thị của tiên kiếm "Thiên Chân". Kiếm linh của một thanh tiên kiếm kiêu ngạo khó thuần, kiếm tâm thuần túy đến cực điểm, người tu đạo, hoặc dùng cảnh giới cưỡng ép trấn áp, hoặc dùng kiếm tâm kiên cường mài giũa, không còn cách nào khác, cái gì thiện ác nhân tâm, cái gì đại đạo gần gũi, đều là hư vọng.
Ninh Diêu nuôi dưỡng hai thanh phi kiếm bản thân, vừa là luyện kiếm, lại là dùng "Trảm Tiên" vấn kiếm "Thiên Chân".
Sự thật là, Ninh Diêu từng lén hỏi lão đại kiếm tiên một vấn đề: cái giáp tý chi ước kia, Trần Bình An thật sự không sao chứ?
Lúc đó Trần Thanh Đô hỏi một đằng trả lời một nẻo: xem tâm tình của vị tiền bối kia đến lúc đó đi.
Niệm Tâm đột nhiên nhíu mày, nói:
— Ngươi phải cẩn thận đại đạo của tòa thiên hạ này nhắm vào.
Ninh Diêu quay đầu nhìn về phía người vá áo này. Dường như câu này, là có người đang nhắc nhở Niệm Tâm, rồi Niệm Tâm lại đến nhắc nhở mình.
Niệm Tâm lắc đầu nói:
— Chuyện này, ta vẫn phải giữ lời hứa.
Ninh Diêu gật gật đầu:
— Không có Thiên Chân, ta còn có Trảm Tiên.
Niệm Tâm đột nhiên bật cười:
— Có thể khiến hắn thích, quả nhiên chỉ có Ninh Diêu.
Năm xưa trong lao ngục, về tất cả những lần gặp gỡ và trùng phùng với Ninh Diêu, ẩn quan trẻ tuổi chưa từng nhắc với ai, giống như một tên giữ của keo kiệt, dường như nói thêm một câu, sẽ mất đi không ít tiền bạc.
Ngược lại đầu hóa ngoại thiên ma phi thăng cảnh Sương Giáng kia, vì cùng ẩn quan trẻ tuổi tương hỗ tính kế, mới biết được chút nội tình, thật sự nghẹn đến khó chịu, liền nói nhiều với Niệm Tâm vài điều.
Sương Giáng kỳ thực cũng chưa từng nhìn rõ tâm cảnh phức tạp sâu thẳm gần như mê cung của Trần Bình An, chỉ nói với Niệm Tâm hai cảnh tượng tâm tướng tương đối mơ hồ. Một là thiếu niên bước chân nặng nề đi về căn nhà nhỏ trong con hẻm tồi tàn, thiên địa tối tăm mờ mịt, duy có phía trong nhà tổ như có một ngọn đèn thắp sáng, sáng ngời, ấm áp. Thiếu niên đi giày cỏ ở bên cửa hơi dừng lại, nhìn một cái ánh sáng trong nhà, hắn vừa không dám tin, lại nhịn không được vui vẻ. Điều này khiến thiếu niên sau khi bước qua ngưỡng cửa, bước chân trở nên nhẹ nhàng, thiếu niên lại rón rén đi càng chậm hơn, dường như không nỡ đi nhanh.
Lại nữa là thiếu niên một mình đi về một tòa hành lang cầu, bước đi loạng choạng, trong thiên địa càng thêm tối đen đến đưa tay không thấy năm ngón. Chỉ là khi thiếu niên uể oải chậm rãi ngẩng đầu, thấy trên bậc thang ngồi một người, đôi mắt vốn đen như mực, như chìm sâu xuống giếng cổ vực sâu của thiếu niên, như bỗng nhiên nhìn thấy ánh sáng nhật nguyệt.
Ninh Diêu cáo từ rời đi.
Niệm Tâm lại đem ngọn đèn kia đặt về trên bàn.
Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.
Sau khi Lão Tú Tài rời Trích Tinh Đài, Triệu Thiên Lại nói:
— Có lao Vô Lũy đạo hữu, đi một chuyến Phù Diêu Châu. Tổng không thể để mấy tòa thiên hạ cười nhạo Thiên Sư Phủ chúng ta có kiếm cũng như không.
Tiểu đạo đồng gật gật đầu, hóa thành một đạo kiếm quang, đi trước đến Phù Diêu Châu.
Khi Lão Tú Tài kia hiện thân ở Thiên Sư Phủ, kỳ thực chính là lúc chiến trường Phù Diêu Châu tình thế hiểm trở nhất.
Cho nên Lão Tú Tài rời Tuệ Sơn, chốn cũ thăm lại Thiên Sư Phủ, đương nhiên không phải ruồi không đầu đâm loạn, chỉ là trước khi Lão Tú Tài vội vội vàng vàng chạy đến Long Hổ Sơn, Chí Thánh Tiên Sư lại cho một thuyết pháp kỳ lạ: đến bên Thiên Sư Phủ, trước cứ tùy tiện dạo chơi, không vội ôn chuyện. Cho nên mới có chuyện Lão Tú Tài vâng chỉ tìm rượu, uống chút rượu của ngươi Triệu Thiên Lại thì đã sao, cặp câu đối kia viết bao nhiêu chữ? Nhất là bốn chữ hoành phi "Thiên Nhân Hợp Nhất" trên biển ngạch, là có thể tùy tiện cho sao?
Bên Văn Miếu năm xưa vì chuyện này không phải không có ầm ĩ, cảm thấy sẽ chia đi một phần văn khí đạo thống Nho gia, then chốt là không hợp lễ, nhất là hai vị Văn Miếu chính phó giáo chủ có công tái tạo văn mạch đạo thống kia, cuối cùng đạo lý thì nghe đạo lý của Lão Tú Tài, nhưng đều không cho hắn sắc mặt tốt, cho nên Lão Tú Tài bất quá uống của ngươi một vò quế hoa nhưỡng mà thôi, đều bù không lại mấy vại lớn nước bọt cãi nhau với người ta. Còn mấy chục vò còn lại không cẩn thận quên trả về chỗ cũ, coi như giúp Thiên Sư Phủ các ngươi để dành a. Huống hồ lùi một vạn bước mà nói, tặng ai uống không phải uống, Thiên Sư Phủ quý khách tấp nập thì đã sao, nhưng trong đó có được Tuệ Sơn đại thần tôn đầu tiên của Hạo Nhiên sơn quân không? Có được Bạch Trạch không? Có được Chí Thánh Tiên Sư hoặc Lễ Thánh lão gia không? Làm người phải có chút lương tâm trời đất, được lợi còn ra vẻ, không phải thói quen tốt, sửa đi.
Sau khi Lão Tú Tài bị Triệu Thiên Lại ném ra khỏi Trích Tinh Đài, chiến trường Phù Diêu Châu chia làm hai.
Trong thiên địa cổ chiến trường do tâm tướng Bạch Dã hiển hóa một phần kia, Phù Lục Vu Huyền của Trung Thổ và khô cốt vương tọa đại yêu Bạch Oánh, chém giết từng cặp.
Một trong thập tứ vương tọa của Man Hoang thiên hạ, đối đầu với một trong Hạo Nhiên thập nhân, phù lục khôi lỗi tát đậu thành binh, cùng bạch cốt đại quân dưới trướng, chém giết khắp nơi không đâu không có, chiến trường trải khắp thiên địa.
Khiến tâm tướng thiên địa của Bạch Dã sớm đã vỡ nát không chịu nổi, chỉ là được Vu Huyền dùng hàng vạn tấm phù lục chống đỡ dựng lên. Thứ tiên gia thuật pháp vá trời này, không thể nói không thần thông quảng đại, kỳ thực còn khó hơn một mình tạo ra một tòa tiểu thiên địa.
Bạch Dã vẫn tay cầm Thái Bạch, một chém rồi lại chém năm vương tọa, kiếm thi đều phong lưu.
Khi Ngưỡng Chỉ cuối cùng nói ra hợp đạo sở tại của thập tứ cảnh Bạch Dã, chính là thi thiên trong lòng của vị "Hạo Nhiên thi vô địch" này.
Gần như đồng thời, Bạch Oánh đang ở trong một tòa tiểu thiên địa cùng Phù Lục Vu Huyền, kiếm thị Long Giản dưới trướng, tay cầm thanh trường kiếm luyện hóa từ quan chiếu hồn phách mà thành, khẽ rung ra một đóa kiếm hoa, một chuỗi văn tự màu vàng rung động mà ra, hóa thành tro bụi.
Trong thiên địa lại chẳng thêm ra dù chỉ một tơ một hào linh khí.
Thiết Vận bất đắc dĩ ôm trán, cười híp mắt nói:
— Mẹ ruột của ta ơi, muội muội Ngưỡng Chỉ cuối cùng ngươi cũng nhìn ra rồi. Nhưng vấn đề bây giờ, là cái này sao? Không phải đoán xem trong lòng Bạch Dã rốt cuộc còn lại mấy thiên thi văn, còn lại mấy câu thi văn?
Hợp đạo của thập tứ cảnh.
Đại khái có thể chia làm ba loại thiên thời, địa lợi và nhân hòa.
Hợp đạo một vùng sơn hà thiên hạ, thuộc về địa lợi, tương tự Á Thánh và Văn Thánh của Hạo Nhiên thiên hạ.
Hà Hoa Am Chủ, Phù Lục Vu Huyền, thì thuộc về hợp đạo thiên thời, có liên quan đến nhật nguyệt tinh thần từ xưa không đổi, dường như không bị quang âm trường hà xâm nhiễu.
Bạch Dã hợp đạo thập tứ cảnh, thì thuộc về nhân hòa.
Ngoài ra kiếm tu muốn tiến vào thập tứ cảnh, đại khái cũng như vậy, thiên thời căn bản không cần mơ tưởng, địa lợi thì chẳng có ý nghĩa gì. Huống hồ kiếm tu bản thân theo đuổi chính là "thiên địa vô câu ngã kiếm", há lại chủ động đi hòa hợp với thiên địa để chứng đạo.
Bạch Dã xuất kiếm không ngừng, chẳng những coi thường sự ngưng trệ vạn vật vạn pháp của quang âm trường hà, kiếm quang ngược lại không dấu vết để tìm, quan trọng hơn là khiến linh khí tiêu hao của Bạch Dã cực kỳ chậm rãi. Số lần xuất kiếm có nhiều hơn nữa, trừ chút ít linh khí tiêu hao khi đưa kiếm, thứ thực sự tiêu hao, kỳ thực chỉ có thể tính là thi thiên trong lòng.
Có một dòng thác từ trời đổ xuống, Hoàng Hà rơi trời chảy về Đông Hải, rơi xuống nhân gian cùng Duệ Lạc Hà do đại đạo Ngưỡng Chỉ hiển hóa,mạnh mẽ đâm vào nhau, sóng lớn ngút trời. Trong một bức bạch miêu sơn hà họa quyển, vạn dặm hóa thành đầm nước, khí thế không yếu hơn cuộc tranh đạo giữa Ngưỡng Chỉ và Phi Phi.
Bạch Dã một kiếm đem tôn cự giao pháp tướng không còn duy trì nhân thủ của Ngưỡng Chỉ, chém làm hai.
Viên Thủ kia dùng vạn trượng chân thân cầm côn giết đến, cách Bạch Dã bất quá trăm dặm, trở thành một trong những vương tọa đại yêu gần Bạch Dã nhất.
Thái Bạch một kiếm quét ngang, dùng kiếm quang rực rỡ mở ra một đường trời đất, cứng rắn chặn đứng một côn nện xuống của chân thân Viên Thủ.
Trường côn trong tay Viên Thủ lại lần nữa vỡ nát, tay phải rung cổ tay làm thế nắm lại, trong tay lại xuất hiện trường côn khắc minh văn "Định Hải", nhổ ra một ngụm máu. May mà thi thiên trong lòng Bạch Dã không thể tế ra lặp lại, bằng không trận đánh này, chẳng phải đánh đến trời già đất hoang sao?
Chẳng những như vậy, dư âm kiếm ý của Bạch Dã, lại có tâm tướng sinh sôi, khiến Viên Thủ càng thêm hung tính đại phát, vung côn đập loạn, hận không thể đem thiên địa cùng đánh nát.
Còn Ngũ Nhạc, kẻ sớm nhất cầm kiếm áp sát Bạch Dã, thì cùng cảnh ngộ với Bạch Oánh kia.
Mây trôi mặt trời lặn, đường Thanh Nê quanh co, chim buồn quanh rừng, tùng khô treo ngược, đường đá quanh co dốc đứng, vách đá vạn vòng... Đại đạo thanh thiên, một mình không ra được.
Ta Bạch Dã còn còn ra không được, huống hồ đầu đại yêu Ngũ Nhạc trong tâm tướng thiên địa, càng ra không được.
Dị tượng thiên địa như vậy khiến Ngũ Nhạc ba đầu sáu tay, pháp tướng nguy nga, gần như đầu đội trời chân đạp đất, vẫn là nắm đấm và binh khí, đều mở không được trời.
Phỏng tiên Bạch Dã.
Ngưỡng Chỉ khó khăn lắm mới đâm vỡ dòng nước Hoàng Hà kia, không ngờ Bạch Dã lại một kiếm chém đến.
Tóc trắng ba nghìn trượng, ta xưa câu bạch long, rút đao chặt dòng nước, thả rồng bên khe nước.
Ba nghìn phi kiếm trắng như tuyết, như mưa đồng loạt rơi xuống khe suối, kiếm chém vương tọa Ngưỡng Chỉ chân thân đại giao.
Một bên xa của khe suối, càng có tướng quân ngựa trắng, cờ tiết vượt sông, thiết kỵ bày trận, dày như núi tuyết, cho ngựa uống cạn dòng nước.
Tên bay tua tủa, thương sắt xông lên, kiếm khí lại như mưa rơi.
Biên tái Bạch Dã.
Khiến Ngưỡng Chỉ kia khổ không nói hết.
Đại yêu Ngưu Đao đã từ trong kim giáp lao lung kia thoát khốn, vừa định áp sát Bạch Dã, thiên địa biến đổi, mây bắc ngang trời, vạn dặm sắc thu, đồng hoang mênh mang, gió lạnh lẫm liệt nổi lên.
Nơi gió nổi chính là nơi kiếm khí nổi, kiếm khí trùng trùng như núi tụ đồi chập chùng, từng đỉnh nối nhau chắn ngân hà, ngang Đẩu Ngưu.
Thiết Vận đứng yên bất động, lại lần nữa xé mở túi da, hơi tránh được một kiếm của Bạch Dã, lặng chờ xem, nhìn một cái thiên mạc, cứ ngỡ là kiếm khí trời rơi bạch ngọc quan đập đất, lại cúi đầu nhìn một cái nhân gian, đoán xem có phải là cảnh đồng quê ruộng lúa mạch xanh xanh tháng ba không, không ngờ đều không phải, mà là bên cạnh một quán rượu ở chợ ồn ào.
Thiếu niên học kiếm thuật, say hoa liễu, cùng chén rượu, mang hùng phong đời này. Tuổi trẻ hiệp khách hành, chén rượu cười hết, giết người trong đô thị.
Du hiệp Bạch Dã.
Thiết Vận lần này không tránh được một kiếm của thiếu niên du hiệp kia.
Ngay sau đó, Thiết Vận vừa mới khép lại thân thể, lại đã ở trong tinh không đêm tối, cười khổ không thôi, ngay cả mình cũng thấy phiền không chịu nổi, đoán chừng mấy vị vương tọa còn lại càng thêm sát tâm kiên định, sát ý dâng cao.
Mộng cưỡi bạch lộc đi về phía tây vào núi, núi cao bốn nghìn trượng ba mươi hai đỉnh, ngọc nữ nghìn người theo hầu trên mây. Cao ngâm khúc tử hà thần tiên, chư vị vì ta mở thiên cung. Chân linh luyện ngọc nghìn thu, cầu vồng bước qua, kẻ bị đày bước vòng Bích Lạc, bỏ hình vô cùng. Thái Bạch mênh mang, tinh thần la liệt, say mềm mèm, chống kiếm tựa cây tùng vạn cổ, ai nói dưới chân thiên hà nước này rộng, trong mắt hẹp như một tấm lụa. Bỗng nhiên quay đầu, đưa tay cười gọi thanh đồng...
Ở một chiến trường khác.
Phù Lục Vu Huyền, dù sao đánh nhau không cần xắn tay áo đích thân động thủ, cộng thêm Bạch Oánh kia là lối đánh tương tự, cho nên Vu Huyền dạy cho Bạch Oánh không ít tục ngữ, cái gì tranh gì cũng đừng tranh chỗ nằm trong quan tài, ếch đòi mạng rắn đòi no, cái gì lão tử đây gọi là chim trụi lông được trời che chở, còn ngươi là lợn nái bị dồn vào góc tường còn hừ ba tiếng...
Nói bậy nói bạ không làm lỡ Vu Huyền làm một chuyện đại sự hàng đầu.
Trước dùng hai tấm phù lục chất liệu màu vàng, lặng lẽ không tiếng động giấu trong mấy nghìn tấm phù lục phẩm trật khác nhau, treo ở hai đầu đông tây của tiểu thiên địa, lần lượt là nhật phù, nguyệt phù kia, mỗi bên treo đông tây, cuối cùng biến thành một chữ "Minh".
Nhật nguyệt giao hòa cùng tỏa sáng, hào quang chiếu khắp thiên hạ, không chỗ tối nào không soi. Cho nên trên núi có lời khen: phù này của Vu Huyền vừa ra, nhân gian không cần phù đèn.
Chỉ là Vu Huyền tế ra hai tấm phù lục này, là để xác định một chuyện, tốc độ chảy của quang âm trường hà trong thiên địa cấm chế Phù Diêu Châu, rốt cuộc là nhanh hay chậm, nếu quả thật có phân biệt nhanh chậm, lại rốt cuộc khác biệt chính xác thế nào. Nhưng dù nhật nguyệt phù hợp thành một chữ Minh, vẫn là khám nghiệm không ra chuyện này, muốn trong trùng trùng cấm chế, lồng giam hết tòa tiểu thiên địa này đến tòa tiểu thiên địa khác, chính xác nhìn ra khắc độ quang âm, khó khăn biết bao, gian khổ nhường nào.
Phù Lục Vu Huyền lại ném ra hai tấm phù lục chất liệu màu xanh, một lòng hai việc, lần lượt niệm chú, một tay áo hai càn khôn, tế ra hai tấm Nhật Cảnh phù và Tiễn Lậu phù.
"Nhật quỹ đình lưu, tinh quang xuyết vận, hương vũ bàng chú, cam lộ thượng huyền. Nhật ảnh hiện quang âm, lưu thủy định thời khắc, cấp cấp như luật lệnh!"
"Quang chi tại chúc, thủy chi tại tiễn. Đương không phát diệu, anh tinh hỗ nhiễu, thiên khí tận bạch, nhật quy vi tiểu, thước vân phá tiêu! Sắc!"
Vu Huyền lại cắn răng, lại ném ra một tấm phù lục màu xanh, là Đình Lập phù do Vu Huyền tự sáng tạo.
Trong núi không có đồng hồ nước, tiên nhân trong nước suối trong, dựng mười hai lá phù dung, theo sóng lưu chuyển, định mười hai giờ, bóng mặt trời không sai.
Ba phù vừa ra, trong chớp mắt, đại đạo hiện hết.
Tuy ba tấm thanh phù trong nháy mắt cháy hết, nhưng Vu Huyền dù chỉ liếc nhìn thoáng qua, đã nhìn thấu thiên cơ, liền nhắc nhở Bạch Dã kia:
— Cẩn thận quang âm trường hà nghịch chuyển đổ ngược...
Phù Lục Vu Huyền bỗng nhiên câm lặng.
Hóa ra khi Phù Lục Vu Huyền thốt ra nửa câu tâm thanh, liền vừa khéo trước sau có ba thanh tiên kiếm, phá mở ba tầng cấm chế thiên địa Phù Diêu Châu. Ba thanh tiên kiếm, vừa khéo xóa tan ba thuyết pháp "cẩn thận", "quang âm trường hà", "nghịch chuyển đổ ngược" của Phù Lục Vu Huyền.
Chẳng những như vậy, "Thiết Vận" đang ở trong tâm tướng thiên địa của Bạch Dã kia, cũng vừa khéo mỉm cười với Bạch Dã:
— Nhân gian tối đắc ý, Bạch Dã xứng đáng với danh tiếng.
"Thiết Vận" này đương nhiên không điều khiển được ba thanh tiên kiếm, nhưng "Thiết Vận" lại có thể nắm giữ ba tầng cấm chế và quang âm trường hà.
Cho nên dù Phù Lục Vu Huyền đã nhìn thấu thiên cơ, cũng không thể cho Bạch Dã biết một phần chân tướng.
Bạch Dã nói:
— Giả Sinh.
Thế tử chi pháp, ở Bạch Oánh kia. Nhưng thế thân chi pháp, lại ở Thiết Vận. Cho nên Thiết Vận hiện tại này, nói sống nói chết đều được.
Một thiên địa khác, hoặc một nhân gian "xứng đáng với danh tiếng" khác.
Bốn thanh tiên kiếm tụ họp bên cạnh Bạch Dã, Bạch Dã trước sau tay cầm một thanh Thái Bạch, Đạo Tạng, Thiên Chân, Vạn Pháp, mỗi thanh một kiếm dốc toàn lực đưa ra.
Bốn kiếm chém giết bốn vị vương tọa ngoài Bạch Oánh, "Thiết Vận", bốn kiếm chém giết, khiến Ngũ Nhạc, Ngưỡng Chỉ, Viên Thủ và Ngưu Đao kia, đều chết không thể chết hơn.
Thiết Vận thân hình tiêu tan, chưa từng dính một kiếm, lại là đại đạo tiêu tan kiểu thân tử đạo tiêu, Chu Mật mỉm cười nói:
— Dùng kiếm tương lai, giết người hiện tại. Bạch Dã chỉ có thể đi mà thôi.
Chu Mật cuối cùng nói:
— Sau này lại cùng ta vấn kiếm một trận, nếu ngươi ta đều còn có cơ hội.
Một kiếm chém đến.
Bạch Dã không chút do dự dùng kiếm hiện tại, chém vương tọa "Thiết Vận" trước mắt.
Chu Mật lại mặc cho kiếm quang chém rơi lên người.
Một châu thiên địa đảo lộn, quang âm trường hà hỗn loạn không thôi.
Ngưỡng Chỉ và Viên Thủ nhìn nhau, dường như không hiểu lắm vì sao mình còn có thể sống?
Ngưu Đao và Ngũ Nhạc thì thần tình ngưng trọng, nhìn về Bạch Oánh không biết vì sao đại đạo đột nhiên tan vỡ kia.
Nghi hoặc lớn nhất, là Bạch Dã ở đâu?
Lại nữa vì sao khí tức Thiết Vận và Bạch Oánh kia giống hệt nhau, như đại đạo đã triệt để đứt đoạn, lại vẫn còn tơ vương đôi chút, dường như Thiết Vận một cách khó hiểu biến thành Chu Mật?
Còn Phù Lục Vu Huyền và bốn thanh tiên kiếm kia đi đâu về đâu, càng khiến một đám vương tọa đại yêu chết đi sống lại, càng thêm không hiểu ra sao.
Bạch Dã kia làm thế nào ngay dưới mí mắt Chu Mật, chém giết Thiết Vận và Bạch Oánh?
Lưu Xoa thu kiếm về vỏ, thần sắc phức tạp.
Hạo Nhiên thiên hạ từ đây không còn thập tứ cảnh Bạch Dã.
Còn thanh tiên kiếm Thái Bạch kia, trừ kiếm hạp vẫn còn mà không biết tung tích, trường kiếm bản thân đã chia làm bốn, tản đi các nơi, thế đi như cầu vồng.
Trong đó một đoạn mũi kiếm Thái Bạch đi đến gần di chỉ Đảo Huyền Sơn.
Lão giả áo xám như bị một cái tát vỗ lên đầu, rơi vào vòng xoáy dưới chân.
Trung Thổ Thần Châu, Trâu Tử đột nhiên đưa tay chụp một cái, từ bên Lưu Tài lấy qua một chiếc dưỡng kiếm hồ, đem một đạo kiếm quang trong đó thu vào hồ.
Đem dưỡng kiếm hồ trả lại Lưu Tài, để vị đích truyền kiếm tu này, hướng vị thư sinh kia vái chào cảm tạ.
Phỉ Nhiên tự nhận chỉ là vì buồn chán mới giữ được một tòa Thận Cảnh Thành, đột nhiên trợn to mắt, chỉ thấy trước mắt lơ lửng có một đoạn thân kiếm.
Đạo kiếm quang thứ ba đuổi theo thanh tiên kiếm Thiên Chân kia, phá mở thiên mạc của đệ ngũ tòa thiên hạ, một cú rơi gấp, cuối cùng nhẹ nhàng rơi xuống bên cạnh một vị thanh sam nho sĩ, Triệu Dao.
Đạo kiếm quang cuối cùng, đại kiếm tiên Trương Lộc coi cửa, đối với kiếm quang qua cửa mà vào thì làm như không thấy, coi cửa chỉ chặn người, một đoạn kiếm vỡ có gì đáng chặn, lại nói Trương Lộc tự nhận cũng chặn không được.
Đạo kiếm quang kia đi đến nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành.
Trần Bình An bỗng nhiên ngẩng đầu, tuy cách một tòa thiên địa cấm chế của Giáp Tý trướng, vẫn phát giác được sự tồn tại của luồng kiếm khí kia.
Ly Chân muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn không nói gì, chỉ lặng lẽ nhìn bóng áo xám kia, lần đầu tiên thân hình lướt qua đầu thành phía bắc, chỉ để ngăn cản đoạn tiên kiếm kia rơi vào tay Trần Bình An.
Trần Bình An một cái loạng choạng, một tôn pháp tướng sừng sững dựng lên, lại là Trần Thanh Đô tay cầm trường kiếm, một kiếm chém về bóng áo xám kia:
— Long Quân tiếp kiếm.
Trần Thanh Đô đời này kiếm cuối cùng, lại là sau khi thân tử nhiều năm, vì kiếm chém Long Quân.
Ly Chân ngồi xổm trên đầu thành, hai tay ôm đầu, không nhìn cảnh tượng đã xem qua một lần kia.
Trung Thổ Thần Châu một nơi nào đó, hoa mận nở rộ, Bạch Dã, Thái Bạch hoa khai.
Dưới cây, một đứa trẻ bỗng dưng xuất hiện, nhìn quanh bốn phía, hơi ngơ ngác, cuối cùng ngẩng đầu nhìn về cây hoa mận kia.
Một chiếc mũ đầu hổ bỗng nhiên vỗ lên đầu đứa trẻ, một Lão Tú Tài sờ chiếc mũ đầu hổ đã chuẩn bị kỹ càng kia, cười lớn không thôi:
— Thiên vận cẩu như thử, thả tiến bôi trung vật. Bạch Dã lão đệ, ta đưa ngươi đi uống rượu nhé?
Kiếm Khí Trường Thành, Trần Bình An khó khăn lắm mới ngồi dậy, liền thấy một cục vải rách xám trắng, bọc lấy một đoạn mũi kiếm, lơ lửng ngay trước mắt mình. Đây là tình huống gì? Long Quân lão cẩu với tên trộm nhỏ Ly Chân, đều biết dùng mưu kế rồi? Nhìn vốn liếng không nhỏ a.
Một bóng dáng lão nhân xuất hiện bên cạnh Trần Bình An, khom lưng vỗ một chưởng lên đầu ẩn quan trẻ tuổi, nói một câu:
— Coi như là bù đắp cho lần thất ước.
Trần Bình An quay đầu, lại chỉ thấy cảnh tượng tiêu tan của lão đại kiếm tiên, không đợi Trần Bình An đứng dậy, Trần Thanh Đô liền chủ động ngồi xuống đất, hai tay chồng lên nhau đặt ở bụng, nhẹ nhàng nắm tay lại, lão nhân cười hỏi:
— Kiếm này thế nào?
Trần Bình An nghĩ nghĩ, kệ nó, thành tâm nói:
— Lợi hại.
Trần Thanh Đô cười nói:
— Thật là mở miệng là có ngay, giống ta năm xưa.
Năm xưa bên bờ sông, kiếm tu trẻ tuổi nói câu "đánh thì đánh à" kia.
Trần Bình An nói:
— Yên tâm.
Trần Thanh Đô gật gật đầu:
— Rất tốt.
Trần Bình An không nói nữa.
Trần Thanh Đô từ đó tiêu tan khỏi nhân gian.
Ẩn quan trẻ tuổi một thân pháp bào đỏ tươi, hai tay nắm quyền chống trên đầu gối, một lát sau, pháp bào trên người Trần Bình An bỗng nhiên biến thành một thân bạch y, đứng dậy, đi đến đầu thành, nhìn về nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành đối diện.
Rồi một bóng người rơi xuống bên cạnh, râu quai nón đeo kiếm sau lưng, kiếm khách Lưu Xoa.
Tú Hổ Thôi Sàm, giỏi không cùng chỗ mạnh nhất của người khác tranh thắng, thích trước bù đắp điểm yếu, rồi đem vài chỗ mạnh của bản thân phát huy đến cực hạn. Điều này khiến tranh đoạt Bảo Bình Châu, Chu Mật dù có giở tâm cơ thế nào, dùng thủ đoạn thế nào, ý nghĩa cũng không lớn, chỉ có thể lấy công đối công.
Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt đều tự hành lễ với Chu tiên sinh.
Chu Mật cười gật đầu, rồi nhìn về Phỉ Nhiên, mỉm cười nói:
— Cuối cùng cũng nỡ dọn danh hiệu sư huynh Thiết Vận của ngươi ra rồi.
Phỉ Nhiên nói:
— Để Chu tiên sinh chê cười rồi. Phỉ Nhiên sau này nguyện chủ động đi đến Mậu Tý quân trướng bồi tội, theo lớn nhỏ quân công, trao đổi lợi ích đã được. Phỉ Nhiên tự mình không đủ, thì mượn sư huynh.
Kinh thành Đại Tuyền ngày nay được tạm thời bảo toàn, không phải sơn thủy trận pháp của Thận Cảnh Thành khó lay động thế nào, không phải biên quân Đại Tuyền tụ lại co về một thành xong khó công thế nào, mà là Phỉ Nhiên này trước đó rời Đào Diệp Độ xong, nhất thời nổi hứng, ở Chiếu Bình Phong kia nghĩ ra chuyện lạ, lại phi kiếm truyền tin cho cựu Mậu Tý trướng, yêu cầu đem Đại Tuyền Thận Cảnh Thành làm địa bàn mới nhất của hắn ở Đồng Diệp Châu, mà còn là Phỉ Nhiên một mình một người chiếm một thành, thậm chí không phải Quý Dậu trướng nơi Phỉ Nhiên ở đòi nơi này, điều này liền cùng Mậu Tý quân trướng đóng ở cựu kinh thành Nam Tề nổi lên xung đột cực lớn. Một cái danh hiệu người trẻ tuổi thập nhân, còn chưa đến mức khiến cả tòa quân trướng kiêng dè thế nào. Cuối cùng hai bên sở dĩ không đánh nhau, là Phỉ Nhiên dùng một câu nói đã thuyết phục đối phương.
"Thiết Vận là sư huynh ta."
Phỉ Nhiên còn không cần nói lấy chiến công của sư huynh Thiết Vận đổi Thận Cảnh Thành. Mấy vị thượng ngũ cảnh tu sĩ của Mậu Tý quân trướng liền ngậm miệng không nói, lặng lẽ rời đi, một câu hăm dọa cũng không bỏ lại.
Kiếm tu Thán của Giáp Thân trướng, là đích truyền đệ tử của vương tọa đại yêu Ngưỡng Chỉ. Vũ Tứ càng được đại yêu Phi Phi tôn xưng là công tử. Cộng thêm quan hệ Phỉ Nhiên và Thiết Vận là sư huynh đệ, những điều này đều là cơ mật hàng đầu của Giáp Tý trướng.
Ở Man Hoang thiên hạ, giảng lý là nhẹ nhàng nhất.
Chỉ là nếu Chu tiên sinh đã lấy chuyện này trêu chọc, Phỉ Nhiên đương nhiên cũng nguyện đổi một cách giảng lý khác.
Ở Man Hoang thiên hạ, sở dĩ giảng lý đơn giản, đương nhiên là quy củ quá rõ ràng, đạo lý có lớn nhỏ phân biệt, đúng sai phải trái đều có thể bao phủ.
Chu Mật xua tay, nói một phen lời khiến Phỉ Nhiên không hiểu ra sao:
— Chuyện nhỏ. Quay đầu ta sẽ đích thân giúp ngươi tính sổ. Đừng nói một tòa Thận Cảnh Thành, chính là cả vương triều Đại Tuyền, đều là vật Phỉ Nhiên đáng được.
Thượng ngũ cảnh yêu tộc tu sĩ của Đồng Diệp Châu, trước đó đều gần như phát giác được một châu thiên thời biến hóa.
May mà không đến nỗi quá kinh hãi, hơi an ủi vài phần.
Trung bộ Đồng Diệp Châu, xuất hiện một tòa kiến trúc hùng vĩ đáng lẽ sớm xuất hiện mà không xuất hiện, đáng lẽ muộn không xuất hiện lại xuất hiện, chính là một trong chín tòa Hùng Trấn Lâu do Nho gia Văn Miếu xây dựng, Trấn Yêu Lâu.
Áp thắng một châu chi vật của Đồng Diệp Châu.
Tòa Trấn Yêu Lâu này, khoanh ra một giới tuyến hình tròn bao quát nghìn dặm sơn hà. Chu Mật vừa khéo cùng Xa Nguyệt và Phỉ Nhiên đứng ngoài giới tuyến. Chu Mật đưa ngón tay khép lại, nhẹ nhàng chạm vào màn hình trận pháp thiên địa cấm chế kia, gợn sóng khẽ nổi lên, đến nỗi nghìn dặm đất đều bắt đầu cảnh tượng lay động. Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt làm yêu tộc tu sĩ, trong nháy mắt phát giác một loại ngạt thở bị đại đạo đè đầu. Phỉ Nhiên dùng kiếm khí xóa đi phần áp chế bẩm sinh kia, Xa Nguyệt thì ngưng tụ nguyệt sắc quanh thân. Duy có Chu tiên sinh vẫn hồn nhiên không hay, lại không phải vì vị Giả Sinh này không phải yêu tộc. Ngược lại, không biết vì sao, dù Chu Mật còn chưa đặt chân vào địa hạt Trấn Yêu Lâu, luồng lưu ly thất thái quang âm liên y cuộn trào kia, thiên địa khí tượng như ngưng thành thực chất, không ngừng ngưng tụ ở chỗ ngón tay Chu Mật. Uy thế lớn nhỏ, chỉ xem Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt mỗi người lùi mấy bước liền biết. Đây vẫn là trận pháp Trấn Yêu Lâu thủy chung bị Chu Mật trấn áp, bằng không Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt e rằng chỉ có thể nhanh chóng rút lui khỏi nơi này.
Chu Mật thu hai ngón tay lại, dị tượng cấm chế dần dần tiêu tan.
Hắn ngẩng đầu nhìn lên, nói với Xa Nguyệt:
— Hà Hoa Am Chủ là nhất định phải chết, chỉ là chết sớm một chút. Ngươi có biết mình là minh nguyệt tiền thân không? Cho nên bên Thác Nguyệt Sơn, đối với ngươi vẫn luôn khá coi trọng. Tân Trang, đích truyền đệ tử dưới trướng Đại tổ trấn thủ Thác Nguyệt Sơn, năm xưa thường đi trong minh nguyệt thăm ngươi, nàng lại đối với Hà Hoa Am Chủ cảnh giới cao hơn ngươi quá nhiều kia xưa nay lạnh mắt bàng quan, bởi vì Tân Trang năm xưa chân thân, từng là thần nữ tưới nước chặt quế của Nguyệt Cung. Cho nên Tân Trang đối với Hà Hoa Am Chủ kia đương nhiên coi thường.
Xa Nguyệt nói:
— Có đoán có nghĩ, vẫn luôn không chắc.
Chu Mật đột nhiên cười nói:
— Khuyên người giơ cao tay chống trời, bao nhiêu kẻ bên cạnh lạnh mắt nhìn.
Trong lòng có mưu ngàn xưa, ngực chặn vạn băng than, làm nguội một bộ gan nóng, đốt đi thánh hiền thư trong lòng.
Xa Nguyệt nghe rồi cũng như không nghe thấy.
Phỉ Nhiên hỏi:
— Tòa Hùng Trấn Lâu này, Chu tiên sinh có thể phá hủy không?
Chu Mật nói:
— Có thể thì có thể, nhưng được không bù mất, cho nên hiện tại không cần thiết. Nhưng so với tòa Hùng Trấn Lâu ở Nam Bà Sa Châu chỉ có thể làm đồ trang trí kia, quả thật vừa chướng mắt vừa vướng víu.
Phỉ Nhiên đối với vị Chu tiên sinh đến từ Hạo Nhiên thiên hạ này, quả thật khâm phục từ đáy lòng. Năm xưa Phỉ Nhiên từng cầu học mấy năm bên cạnh Chu Mật, chỉ là hai bên không có danh nghĩa sư đồ mà thôi. Lúc chia tay, Chu Mật từng cười nói với Phỉ Nhiên, rằng thánh hiền thư kia, chỉ nên đọc nửa cuốn. Thiếu thì giả không thành thánh hiền, nhiều thì thành thánh hiền thật. Nửa cuốn vừa khéo, danh lợi song thu.
Chu Mật nhìn về thiên mạc, dường như đang chờ đợi điều gì.
Phỉ Nhiên đột nhiên kiếm tâm chấn động, theo bản năng muốn tránh xa Chu Mật.
Chỉ là ngay sau đó Phỉ Nhiên liền như trút được gánh nặng, chỉ là Xa Nguyệt kia lại không biết đi đâu.
Chu Mật nhẹ nhàng rung tay áo, trên một ống tay áo, nguyệt sắc trắng như tuyết rực rỡ phát sáng. Chu Mật nhìn về vầng minh nguyệt của Hạo Nhiên thiên hạ, mỉm cười nói:
— Đề phòng vạn nhất.
Ba tòa sơn thủy cấm chế của Phù Diêu Châu, sát thủ giản chân chính, ngoài vây khốn Bạch Dã, còn ở chỗ Chu Mật dùng thông thiên thủ đoạn, cưỡng ép giam giữ quang âm trường hà của một châu kia, trở thành một hồ nước gần như tĩnh lặng.
Chu Mật đột nhiên dùng tâm thanh nói với Phỉ Nhiên:
— Sư huynh ngươi nhờ ta chuyển lời cho ngươi, chuyện đại sư thu đồ này, hắn đã làm đủ tốt rồi, sau này phải xem ngươi đấy.
Phỉ Nhiên sắc mặt lạnh nhạt, nhìn chằm chằm vị Văn Hải của Man Hoang thiên hạ này.
Chu Mật thân hình lại trong nháy mắt tiêu tan không thấy.
————
Một đạo kiếm quang bổ mở thiên mạc, từ Thanh Minh thiên hạ đi đến Hạo Nhiên thiên hạ.
Tiên nhân ngự phong trên đời, rất khó nhanh hơn phi kiếm, đây là thường lý. Mà làm một trong bốn thanh tiên kiếm, Đạo Tạng lần viễn du này, tự nhiên càng nhanh.
Chỗ cao nhất của Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm đi rồi quay lại, ngồi phịch xuống lan can, cười như không cười, nhìn về vị nhị sư huynh không mấy nghe khuyên kia.
Đạo Lão Nhị khẽ nhíu mày không vui, hỏi:
— Làm gì?
Lục Trầm giơ hai tay, chỉnh lại chiếc liên hoa quan hơi nghiêng tượng trưng cho thân phận chưởng giáo trên đầu:
— Không sợ cùng Thái Bạch kiếm rơi vào một kết cục? Chân vô địch là chân vô địch, mỹ danh tám nghìn năm không rơi, chẳng lẽ bị sư huynh tự mình đánh mất? Bạch Dã dù có nhớ tình xưa nghĩa cũ, cũng phải Bạch Dã sống được, mới trả được phần thiên đại nhân tình này, ta thấy khó. Sư huynh món mua bán này, làm đến sư đệ hồ đồ rồi, dám hỏi sư huynh lý do tặng kiếm?
Một khi không còn thanh tiên kiếm Đạo Tạng rất vừa tay kia, danh hiệu chân vô địch của sư huynh, nói không chừng sẽ rơi vào nhà khác.
Đạo Lão Nhị hỏi ngược lại:
— Đem hóa ngoại thiên ma kia lén đưa vào đạo chủng của Khương Vân Sinh, sư đệ hành sự trái lệ như vậy, cần lý do sao?
Lục Trầm vẻ mặt bất đắc dĩ nói:
— Đương nhiên có a, chỉ là biết sư huynh chắc chắn lười nghe, sư đệ hiểu lòng người, mới không muốn nói.
Đạo Lão Nhị nói:
— Vậy ta ném kiếm đến Hạo Nhiên thiên hạ, quả thật không có lý do. Tính toán tới tính toán lui, lấy hữu vi gần vô vi, mệt cũng không mệt. Câu này ta rất sớm đã muốn nói với ngươi. Chỉ là ngươi xưa nay là kẻ nghe không lọt ý kiến người khác, ta làm sư huynh, trước kia cũng lười nói nhiều với ngươi.
Lục Trầm quay đầu nhìn về ngũ thành thập nhị lâu tiên khí mờ ảo kia, cảm khái nói:
— Sư huynh làm việc không cần lý do, đại khái đây chính là lý do ta với sư huynh đạo bất đồng, lại vẫn nhận danh phận sư huynh đệ.
Bạch Ngọc Kinh năm xưa tam chưởng giáo, kỳ thực quan hệ cực kỳ vi diệu. Từ việc ba người mỗi người nắm giữ Bạch Ngọc Kinh một trăm năm thiên hạ đại thế, đã đủ nhìn ra ba con đường đại đạo khác nhau. Nhất là Lục Trầm và sư huynh Đạo Lão Nhị, càng khiến người tu đạo cả tòa Thanh Minh thiên hạ đều phải mù mờ, đoán không ra.
Khi Đạo Lão Nhị trấn thủ Bạch Ngọc Kinh trăm năm, thiên hạ trăm năm sẽ phải ngoan ngoãn nghe theo quy củ của Bạch Ngọc Kinh. Kẻ không phục ràng buộc nhất, năm xưa với vị thiên tài trời ban thu gom vô số đạo mạch của Đại Huyền Đô Quán kia, nổi tiếng nhất đời, kết quả bị Đạo Lão Nhị đích thân vấn kiếm, từ đó đạo tan trong thiên địa. Bạch Ngọc Kinh và Đại Huyền Đô Quán từ đó kết mối thù chết.
Đến lượt Lục Trầm trấn thủ trong đó, thiên hạ trăm năm lại sẽ tự hành theo đạo của mình, tụ tan, loạn yên đều bất định, mạch lạc phức tạp, một đoàn rối loạn. Mà Lục Trầm với Đại Huyền Đô Quán, hoặc Tuế Trừ Cung những đạo môn thánh địa ngoài tam mạch đạo thống Bạch Ngọc Kinh, kỳ thực hương hỏa tình đều không tệ. Lục Trầm thường du lịch trong đó, tùy ý chuyện trò trời đất, uống rượu ngắm cảnh vui chơi, chính là không luận bàn đạo pháp. Tương truyền cung chủ Tuế Trừ Cung bế quan nhiều năm, cùng một trong những ứng cử viên trẻ tuổi thập nhân của mấy tòa thiên hạ là "Nhị Thập Nhị", lại có thể cùng một vị phi thăng cảnh khai sơn tổ sư nữ tu của tông môn tử địch, cuối cùng kết thành một đôi thần tiên đạo lữ, kỳ thực đều với vị Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo tiêu dao nhất này, có quan hệ chằng chịt.
Lại đợi Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo trở về, thế cục tiềm ẩn của thiên hạ, liền có dấu hiệu nước rút đá lộ. Vô số đạo thống đạo quan, vương triều hào phiệt và tiên gia phủ đệ, được nghỉ ngơi dưỡng sức, mỗi bên lớn mạnh.
Ngược lại hai vị sư đệ bọn họ, với vị Đạo Tổ thủ đồ được đại sư thu nhận, quan hệ đều tương đối hòa hợp. Lục Trầm trước khi từ quê hương thiên hạ phi thăng đến Bạch Ngọc Kinh, đã sớm đem vị đại chưởng giáo sư huynh tương lai, cùng Đạo Tổ xếp ngang hàng thành cổ chi bác đại chân nhân. Thậm chí trước khi Lục Trầm ngồi thuyền ra biển, chuyên đi tìm được một chỗ di chỉ Cổ Thiên Thủy lạc trong quang âm trường hà, bởi vì ở đó, năm xưa Đạo Tổ cưỡi trâu xanh xe ván mỏng qua ải, có người bị ép viết sách, mới để lại cho hậu thế năm nghìn lời. Người này chính là Đạo Tổ thủ đồ sau này, một vị cổ chi chân nhân khiến Lục Trầm cũng phải khen một câu "thiên tượng địa lý, ngửa xem cúi xét, không gì không thấu tỏ".
Nói đơn giản, Lục Trầm cảm thấy đạo pháp của đại sư huynh rất cao, đại đạo gần với đạo. Nhưng trong mắt sơn điên tu sĩ của Thanh Minh thiên hạ, Lục Trầm lại chưa chắc đã công nhận Đạo Lão Nhị tự xưng "văn có thứ nhất, võ không có thứ hai" kia.
Lục Trầm nhắm mắt, dùng bí thuật thông qua mắt nhìn sơn hà của một vị đích truyền đệ tử, cảm nhận mệnh số lưu chuyển của Hạo Nhiên thiên hạ một lát. Mở mắt xong, hai tay ôm sau đầu, cười nói:
— Đáng tiếc vị Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lại tâm cao khí ngạo kia, còn nhanh hơn sư huynh tặng kiếm một bước, bằng không lại là một trò cười không nhỏ.
Đạo Lão Nhị cười lạnh nói:
— Vậy thì xem, rốt cuộc là tiên kiếm của ai, sớm hơn tiến vào tòa Phù Diêu Châu kia.
Đạo nhân cao lớn tùy tay vung tay áo, một luồng thanh minh đạo khí khí thế bàng bạc, như ngân hà treo trên trời, hùng dũng đuổi theo thanh tiên kiếm kia mà đi, lại lần nữa bổ mở thiên mạc.
Lục Trầm nhịn không được quay đầu hỏi:
— Sư huynh cái này cũng phải tranh trước sau a?
Đạo Lão Nhị hỏi ngược lại:
— Thật muốn ta dọn sư tôn ra, ngươi mới chịu ngoan ngoãn đi đến Thiên Ngoại Thiên?
Lục Trầm đang định chậm rãi đứng dậy, thong thả ngự phong, chậm rãi rời đi, đột nhiên cười hì hì nói:
— Ta làm Nguyệt Lão xe tơ hồng này, thật là không ai bằng.
Hóa ra là đệ ngũ tòa thiên hạ, lại có một thanh tiên kiếm "Thiên Chân", theo sát Vạn Pháp và Đạo Tạng lâu nay nổi danh, ở Kiếm Khí Trường Thành lặng lẽ vạn năm, cuối cùng lần đầu tiên hiện thế. Năm xưa Lục Trầm ở Ly Châu Động Thiên vất vả bày sạp, để xe được sợi tơ hồng này, thế mà khiến Lục Trầm phí hết sức chín trâu hai hổ, mới khó khăn lắm đẩy được chiếc xe gỗ đến hẻm Nê Bình. Chỉ là sau này ở Kiếm Khí Trường Thành, nửa sợi tơ hồng bên Ninh Diêu, bị Trần Thanh Đô chém đứt. Chỉ không biết Trần Bình An kia rốt cuộc nghĩ thế nào, lại có ý vô ý vẫn giữ lại không chém tơ hồng.
Nhân tính phức tạp khó lường, vốn ở giữa thần tính và thú tính dạo chơi bất định, giằng co nhau trong lòng người, mới có thể khiến nhân tộc cuối cùng trở thành cái "một" đánh vỡ viễn cổ Thiên Đình đại đạo kia.
Thần linh xem đó là xấu nhất, nhân tộc lại làm được tốt nhất, mỗi bên đi cực đoan, bên này giảm bên kia tăng, từ đó đổi một cái "một".
Đạo Lão Nhị liếc nhìn sư đệ Lục Trầm đắc ý.
Lục Trầm đang định tiếp tục nói.
Một tiểu đạo sĩ dung mạo thân hình thiếu niên xuất hiện bên lan can:
— Ồ?
Dù là Đạo Lão Nhị và Lục Trầm đều có chút bất ngờ không kịp trở tay, không hề phát giác.
Lục Trầm lập tức ngậm miệng, thu liễm thần sắc.
Đạo Lão Nhị cung cung kính kính vái chào, trầm giọng nói:
— Đệ tử Dư Đấu, bái kiến sư tôn.
Bạch Ngọc Kinh Đạo Lão Nhị, tục danh Dư Đấu, quê hương Thanh Minh thiên hạ. Tu đạo tám nghìn năm.
Lục Trầm vội vàng ngửa người ra sau, lộn mình đáp đất, thẳng lưng xong vái chào:
— Đệ tử Lục Trầm, bái kiến sư tôn.
Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo, tục danh Lục Trầm, đạo hiệu Tiêu Dao. Quê hương Hạo Nhiên thiên hạ. Tu đạo sáu nghìn năm, vào làm chủ Bạch Ngọc Kinh năm nghìn năm.
Chỉ là dung mạo quan đạo của Đạo Tổ ở Liên Hoa tiểu động thiên, lại không phải thiếu niên.
Đạo Tổ mỉm cười nói:
— Đáng tiếc không thể tận mắt thấy Bạch Dã xuất kiếm.
Không phải không thể, mà là không muốn làm hỏng quy củ. Chí Thánh Tiên Sư và Đạo Tổ Phật Đà, năm xưa tam giáo tổ sư cùng nhau vì thiên địa đặt ra quy củ, từ đó vạn năm, mỗi người đều chưa từng trái lệ một lần.
Ở bên cạnh "thiếu niên" này, chậm một bước, xuất hiện một vị khách phương xa lần đầu làm khách Bạch Ngọc Kinh: Hạo Nhiên thiên hạ Đồng Diệp Châu, Đông Hải Quan Đạo Quán lão quan chủ.
Đối với vị thập tứ cảnh lão quan chủ kia, Đạo Lão Nhị rõ ràng không để vào mắt, nhìn cũng không thèm nhìn một cái.
Lục Trầm cười nói:
— Lão quan chủ đạo pháp thông thiên đến mức nào, đều có thể cùng sư phụ ta đọ sức rồi, năm xưa sao lại thua Lão Tú Tài, đến nỗi trước thua một cây trâm, lại thua nhật nguyệt tinh phách của Ngẫu Hoa Phúc Địa, thật khiến vãn bối vô cùng bất ngờ.
Lão quan chủ cười khẩy nói:
— Thua? Đạo có trước sau? Pháp có lớn nhỏ? Hư chu có cao thấp?
Lão đạo nhân nhìn như lời nói thuận miệng, lại nói ra pháp theo, đến nỗi cả tòa Bạch Ngọc Kinh ngũ thành thập nhị lâu đều có cảm ứng, nhất là tòa Thần Tiêu Thành mà vị trí thành chủ tạm thời còn trống kia, lay động dữ dội nhất.
Lục Trầm chợt hiểu ra, nói:
— Thụ giáo thụ giáo.
Đạo Lão Nhị hừ lạnh một tiếng, dị động Thần Tiêu Thành theo đó dừng lại.
Đạo Tổ nói:
— Lục Trầm.
Lục Trầm lập tức hiểu ý, cười nói:
— Cẩn tuân sư tôn pháp chỉ.
Chỉ là vị tam chưởng giáo này không phải đi đến Thiên Ngoại Thiên, mà là đi đến Đại Huyền Đô Quán.
Đạo Lão Nhị thì đi đến Thiên Ngoại Thiên, thời gian tới nhất định phải giúp sư đệ Lục Trầm thu dọn mớ hỗn độn.
Lão quan chủ nói:
— Đệ ngũ tòa thiên hạ, sắp đổi trời.
Một tòa thiên địa mới mở còn non trẻ, đại đạo áp thắng nặng nhất, ai cao đè lên vai người ấy. Nhưng Ninh Diêu trước đó thật sự "khí thịnh", phong mang vô song, đến nỗi ngay cả phương thiên địa đại đạo kia cũng không thể không tạm thời tránh mũi nhọn. Vốn không có gì bất ngờ, Ninh Diêu sẽ tiến vào phi thăng cảnh, đến lúc đó mới là chỗ then chốt của đại đạo. Dù sao thiên hạ đệ nhất vị phi thăng cảnh, với thiên địa gian đệ nhất vị thập tứ cảnh, kiếp số thiên đạo tích góp lại lớn nhỏ, khác nhau một trời một vực.
Nhưng khi tiểu nha đầu kia tế ra một thanh tiên kiếm, viễn du Hạo Nhiên thiên hạ, động một sợi tóc mà động toàn thân, biến số cực lớn.
Những tồn tại viễn cổ rục rịch kia, sẽ không làm ngơ, cực có khả năng không còn ẩn náu các nơi, mà sẽ ùn ùn nổi dậy.
Đạo Tổ nói:
— Không phải vậy.
Lão quan chủ gật đầu nói:
— Trời biến chưa chắc đổi trời.
Đạo Tổ cười nói:
— Đúng vậy.
————
Phi Thăng Thành.
Niệm Tâm nhìn Ninh Diêu sắc mặt hơi trắng, hỏi:
— Hà tất như vậy, hà khổ như vậy?
Niệm Tâm thật không tán đồng lựa chọn của Ninh Diêu. Quá liều lĩnh, quá cực đoan.
Nàng đều có chút hối hận đã đem phong mật thư kia cho Ninh Diêu xem sớm.
Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ xuất kiếm cũng được, Bạch Ngọc Kinh Đạo Lão Nhị xuất kiếm cũng vậy, còn dư sức rất nhiều, nhưng Ninh Diêu ngày nay dù sao mới là kiếm tu tiên nhân cảnh đang ở bình cảnh. Sắp phải tế ra chân chính bản mệnh phi kiếm, viễn du thiên hạ khác không nói, còn muốn nhúng tay vào trận thần tiên đánh nhau xứng đáng nhất kia, nhìn thế nào đều là không có lời. Một khi tiên kiếm "Thiên Chân" bị tổn hại, bị thương mà về, đã là tổn thất to lớn. Tiên kiếm nếu từ đó vỡ nát rơi lại ở chiến trường Phù Diêu Châu, nói không chừng Ninh Diêu sẽ phải trực tiếp rớt cảnh đến Ngọc Phác, Phi Thăng Thành bằng mất đi đại kiếm tiên Ninh Diêu vững ngồi bảo tọa thiên hạ đệ nhất kia, mà Ninh Diêu cách đệ nhất nhân phi thăng cảnh của thiên hạ mới, không gần mà xa, cuối cùng một bước chậm thì bước bước chậm, không chỉ đại đạo bản thân Ninh Diêu bị cản trở, Phi Thăng Thành cực có khả năng từ đó mất đi cơ hội tốt lấy một thành tranh thiên hạ.
Ninh Diêu ngồi trên bậc cửa, lặng thinh không nói. Nàng chỉ đưa tay lau đi vết máu ở mi tâm.
Bất kể cân nhắc lợi hại thế nào, Ninh Diêu đều không nên hành động theo cảm tính như vậy. Niệm Tâm lắc đầu nói:
— Nếu Trần Bình An ở đây, nhất định sẽ ngăn cản ngươi.
— Vì Phi Thăng Thành, việc nên làm, ta đều sẽ làm.
Ninh Diêu nói:
— Nhưng Phi Thăng Thành là Phi Thăng Thành, ta là ta. Nếu Phi Thăng Thành mất đi một vị phi thăng cảnh kiếm tu, sẽ phải mất đi thiên hạ đại thế, ta không cảm thấy Phi Thăng Thành có Ninh Diêu, liền thật có thể tranh được thiên hạ. Phi Thăng Thành thật sự từ đó thất thế, ta cũng không nợ Phi Thăng Thành nửa điểm.
Chỉ là nợ hắn bao nhiêu vất vả mưu tính.
Mà Ninh Diêu cũng không cảm thấy hắn ở bên cạnh, sẽ ngăn cản mình xuất kiếm.
Lại nói, nếu có hắn ở Phi Thăng Thành làm Ẩn Quan, nàng chỉ càng nhàn. Nơi nào cần nhọc lòng nhọc sức như vậy, xuất kiếm là được.
Ninh Diêu đưa mu bàn tay, chống lên mi tâm.
Lần tế kiếm này, không phải chuyện nhỏ.
Trước đó, Kiếm Khí Trường Thành trừ Trần Thanh Đô, chỉ có lác đác vài vị lão kiếm tu tính cả Đổng Tam Canh, Trần Hy, biết nàng kỳ thực sở hữu ngoài "Trảm Tiên" ra còn thanh "bản mệnh phi kiếm" thứ hai.
Huống hồ ngay cả thanh bản mệnh phi kiếm "Trảm Tiên" kia, Ninh Diêu cũng không muốn tế ra lắm, bởi vì rất dễ bị "Thiên Chân" lôi kéo, dẫn đến kiếm tâm Ninh Diêu mất kiểm soát. Đến lúc đó liền thật sự phải sa xuống làm kiếm thị của tiên kiếm "Thiên Chân". Kiếm linh của một thanh tiên kiếm kiêu ngạo khó thuần, kiếm tâm thuần túy đến cực điểm, người tu đạo, hoặc dùng cảnh giới cưỡng ép trấn áp, hoặc dùng kiếm tâm kiên cường mài giũa, không còn cách nào khác, cái gì thiện ác nhân tâm, cái gì đại đạo gần gũi, đều là hư vọng.
Ninh Diêu nuôi dưỡng hai thanh phi kiếm bản thân, vừa là luyện kiếm, lại là dùng "Trảm Tiên" vấn kiếm "Thiên Chân".
Sự thật là, Ninh Diêu từng lén hỏi lão đại kiếm tiên một vấn đề: cái giáp tý chi ước kia, Trần Bình An thật sự không sao chứ?
Lúc đó Trần Thanh Đô hỏi một đằng trả lời một nẻo: xem tâm tình của vị tiền bối kia đến lúc đó đi.
Niệm Tâm đột nhiên nhíu mày, nói:
— Ngươi phải cẩn thận đại đạo của tòa thiên hạ này nhắm vào.
Ninh Diêu quay đầu nhìn về phía người vá áo này. Dường như câu này, là có người đang nhắc nhở Niệm Tâm, rồi Niệm Tâm lại đến nhắc nhở mình.
Niệm Tâm lắc đầu nói:
— Chuyện này, ta vẫn phải giữ lời hứa.
Ninh Diêu gật gật đầu:
— Không có Thiên Chân, ta còn có Trảm Tiên.
Niệm Tâm đột nhiên bật cười:
— Có thể khiến hắn thích, quả nhiên chỉ có Ninh Diêu.
Năm xưa trong lao ngục, về tất cả những lần gặp gỡ và trùng phùng với Ninh Diêu, ẩn quan trẻ tuổi chưa từng nhắc với ai, giống như một tên giữ của keo kiệt, dường như nói thêm một câu, sẽ mất đi không ít tiền bạc.
Ngược lại đầu hóa ngoại thiên ma phi thăng cảnh Sương Giáng kia, vì cùng ẩn quan trẻ tuổi tương hỗ tính kế, mới biết được chút nội tình, thật sự nghẹn đến khó chịu, liền nói nhiều với Niệm Tâm vài điều.
Sương Giáng kỳ thực cũng chưa từng nhìn rõ tâm cảnh phức tạp sâu thẳm gần như mê cung của Trần Bình An, chỉ nói với Niệm Tâm hai cảnh tượng tâm tướng tương đối mơ hồ. Một là thiếu niên bước chân nặng nề đi về căn nhà nhỏ trong con hẻm tồi tàn, thiên địa tối tăm mờ mịt, duy có phía trong nhà tổ như có một ngọn đèn thắp sáng, sáng ngời, ấm áp. Thiếu niên đi giày cỏ ở bên cửa hơi dừng lại, nhìn một cái ánh sáng trong nhà, hắn vừa không dám tin, lại nhịn không được vui vẻ. Điều này khiến thiếu niên sau khi bước qua ngưỡng cửa, bước chân trở nên nhẹ nhàng, thiếu niên lại rón rén đi càng chậm hơn, dường như không nỡ đi nhanh.
Lại nữa là thiếu niên một mình đi về một tòa hành lang cầu, bước đi loạng choạng, trong thiên địa càng thêm tối đen đến đưa tay không thấy năm ngón. Chỉ là khi thiếu niên uể oải chậm rãi ngẩng đầu, thấy trên bậc thang ngồi một người, đôi mắt vốn đen như mực, như chìm sâu xuống giếng cổ vực sâu của thiếu niên, như bỗng nhiên nhìn thấy ánh sáng nhật nguyệt.
Ninh Diêu cáo từ rời đi.
Niệm Tâm lại đem ngọn đèn kia đặt về trên bàn.
Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.
Sau khi Lão Tú Tài rời Trích Tinh Đài, Triệu Thiên Lại nói:
— Có lao Vô Lũy đạo hữu, đi một chuyến Phù Diêu Châu. Tổng không thể để mấy tòa thiên hạ cười nhạo Thiên Sư Phủ chúng ta có kiếm cũng như không.
Tiểu đạo đồng gật gật đầu, hóa thành một đạo kiếm quang, đi trước đến Phù Diêu Châu.
Khi Lão Tú Tài kia hiện thân ở Thiên Sư Phủ, kỳ thực chính là lúc chiến trường Phù Diêu Châu tình thế hiểm trở nhất.
Cho nên Lão Tú Tài rời Tuệ Sơn, chốn cũ thăm lại Thiên Sư Phủ, đương nhiên không phải ruồi không đầu đâm loạn, chỉ là trước khi Lão Tú Tài vội vội vàng vàng chạy đến Long Hổ Sơn, Chí Thánh Tiên Sư lại cho một thuyết pháp kỳ lạ: đến bên Thiên Sư Phủ, trước cứ tùy tiện dạo chơi, không vội ôn chuyện. Cho nên mới có chuyện Lão Tú Tài vâng chỉ tìm rượu, uống chút rượu của ngươi Triệu Thiên Lại thì đã sao, cặp câu đối kia viết bao nhiêu chữ? Nhất là bốn chữ hoành phi "Thiên Nhân Hợp Nhất" trên biển ngạch, là có thể tùy tiện cho sao?
Bên Văn Miếu năm xưa vì chuyện này không phải không có ầm ĩ, cảm thấy sẽ chia đi một phần văn khí đạo thống Nho gia, then chốt là không hợp lễ, nhất là hai vị Văn Miếu chính phó giáo chủ có công tái tạo văn mạch đạo thống kia, cuối cùng đạo lý thì nghe đạo lý của Lão Tú Tài, nhưng đều không cho hắn sắc mặt tốt, cho nên Lão Tú Tài bất quá uống của ngươi một vò quế hoa nhưỡng mà thôi, đều bù không lại mấy vại lớn nước bọt cãi nhau với người ta. Còn mấy chục vò còn lại không cẩn thận quên trả về chỗ cũ, coi như giúp Thiên Sư Phủ các ngươi để dành a. Huống hồ lùi một vạn bước mà nói, tặng ai uống không phải uống, Thiên Sư Phủ quý khách tấp nập thì đã sao, nhưng trong đó có được Tuệ Sơn đại thần tôn đầu tiên của Hạo Nhiên sơn quân không? Có được Bạch Trạch không? Có được Chí Thánh Tiên Sư hoặc Lễ Thánh lão gia không? Làm người phải có chút lương tâm trời đất, được lợi còn ra vẻ, không phải thói quen tốt, sửa đi.
Sau khi Lão Tú Tài bị Triệu Thiên Lại ném ra khỏi Trích Tinh Đài, chiến trường Phù Diêu Châu chia làm hai.
Trong thiên địa cổ chiến trường do tâm tướng Bạch Dã hiển hóa một phần kia, Phù Lục Vu Huyền của Trung Thổ và khô cốt vương tọa đại yêu Bạch Oánh, chém giết từng cặp.
Một trong thập tứ vương tọa của Man Hoang thiên hạ, đối đầu với một trong Hạo Nhiên thập nhân, phù lục khôi lỗi tát đậu thành binh, cùng bạch cốt đại quân dưới trướng, chém giết khắp nơi không đâu không có, chiến trường trải khắp thiên địa.
Khiến tâm tướng thiên địa của Bạch Dã sớm đã vỡ nát không chịu nổi, chỉ là được Vu Huyền dùng hàng vạn tấm phù lục chống đỡ dựng lên. Thứ tiên gia thuật pháp vá trời này, không thể nói không thần thông quảng đại, kỳ thực còn khó hơn một mình tạo ra một tòa tiểu thiên địa.
Bạch Dã vẫn tay cầm Thái Bạch, một chém rồi lại chém năm vương tọa, kiếm thi đều phong lưu.
Khi Ngưỡng Chỉ cuối cùng nói ra hợp đạo sở tại của thập tứ cảnh Bạch Dã, chính là thi thiên trong lòng của vị "Hạo Nhiên thi vô địch" này.
Gần như đồng thời, Bạch Oánh đang ở trong một tòa tiểu thiên địa cùng Phù Lục Vu Huyền, kiếm thị Long Giản dưới trướng, tay cầm thanh trường kiếm luyện hóa từ quan chiếu hồn phách mà thành, khẽ rung ra một đóa kiếm hoa, một chuỗi văn tự màu vàng rung động mà ra, hóa thành tro bụi.
Trong thiên địa lại chẳng thêm ra dù chỉ một tơ một hào linh khí.
Thiết Vận bất đắc dĩ ôm trán, cười híp mắt nói:
— Mẹ ruột của ta ơi, muội muội Ngưỡng Chỉ cuối cùng ngươi cũng nhìn ra rồi. Nhưng vấn đề bây giờ, là cái này sao? Không phải đoán xem trong lòng Bạch Dã rốt cuộc còn lại mấy thiên thi văn, còn lại mấy câu thi văn?
Hợp đạo của thập tứ cảnh.
Đại khái có thể chia làm ba loại thiên thời, địa lợi và nhân hòa.
Hợp đạo một vùng sơn hà thiên hạ, thuộc về địa lợi, tương tự Á Thánh và Văn Thánh của Hạo Nhiên thiên hạ.
Hà Hoa Am Chủ, Phù Lục Vu Huyền, thì thuộc về hợp đạo thiên thời, có liên quan đến nhật nguyệt tinh thần từ xưa không đổi, dường như không bị quang âm trường hà xâm nhiễu.
Bạch Dã hợp đạo thập tứ cảnh, thì thuộc về nhân hòa.
Ngoài ra kiếm tu muốn tiến vào thập tứ cảnh, đại khái cũng như vậy, thiên thời căn bản không cần mơ tưởng, địa lợi thì chẳng có ý nghĩa gì. Huống hồ kiếm tu bản thân theo đuổi chính là "thiên địa vô câu ngã kiếm", há lại chủ động đi hòa hợp với thiên địa để chứng đạo.
Bạch Dã xuất kiếm không ngừng, chẳng những coi thường sự ngưng trệ vạn vật vạn pháp của quang âm trường hà, kiếm quang ngược lại không dấu vết để tìm, quan trọng hơn là khiến linh khí tiêu hao của Bạch Dã cực kỳ chậm rãi. Số lần xuất kiếm có nhiều hơn nữa, trừ chút ít linh khí tiêu hao khi đưa kiếm, thứ thực sự tiêu hao, kỳ thực chỉ có thể tính là thi thiên trong lòng.
Có một dòng thác từ trời đổ xuống, Hoàng Hà rơi trời chảy về Đông Hải, rơi xuống nhân gian cùng Duệ Lạc Hà do đại đạo Ngưỡng Chỉ hiển hóa,mạnh mẽ đâm vào nhau, sóng lớn ngút trời. Trong một bức bạch miêu sơn hà họa quyển, vạn dặm hóa thành đầm nước, khí thế không yếu hơn cuộc tranh đạo giữa Ngưỡng Chỉ và Phi Phi.
Bạch Dã một kiếm đem tôn cự giao pháp tướng không còn duy trì nhân thủ của Ngưỡng Chỉ, chém làm hai.
Viên Thủ kia dùng vạn trượng chân thân cầm côn giết đến, cách Bạch Dã bất quá trăm dặm, trở thành một trong những vương tọa đại yêu gần Bạch Dã nhất.
Thái Bạch một kiếm quét ngang, dùng kiếm quang rực rỡ mở ra một đường trời đất, cứng rắn chặn đứng một côn nện xuống của chân thân Viên Thủ.
Trường côn trong tay Viên Thủ lại lần nữa vỡ nát, tay phải rung cổ tay làm thế nắm lại, trong tay lại xuất hiện trường côn khắc minh văn "Định Hải", nhổ ra một ngụm máu. May mà thi thiên trong lòng Bạch Dã không thể tế ra lặp lại, bằng không trận đánh này, chẳng phải đánh đến trời già đất hoang sao?
Chẳng những như vậy, dư âm kiếm ý của Bạch Dã, lại có tâm tướng sinh sôi, khiến Viên Thủ càng thêm hung tính đại phát, vung côn đập loạn, hận không thể đem thiên địa cùng đánh nát.
Còn Ngũ Nhạc, kẻ sớm nhất cầm kiếm áp sát Bạch Dã, thì cùng cảnh ngộ với Bạch Oánh kia.
Mây trôi mặt trời lặn, đường Thanh Nê quanh co, chim buồn quanh rừng, tùng khô treo ngược, đường đá quanh co dốc đứng, vách đá vạn vòng... Đại đạo thanh thiên, một mình không ra được.
Ta Bạch Dã còn còn ra không được, huống hồ đầu đại yêu Ngũ Nhạc trong tâm tướng thiên địa, càng ra không được.
Dị tượng thiên địa như vậy khiến Ngũ Nhạc ba đầu sáu tay, pháp tướng nguy nga, gần như đầu đội trời chân đạp đất, vẫn là nắm đấm và binh khí, đều mở không được trời.
Phỏng tiên Bạch Dã.
Ngưỡng Chỉ khó khăn lắm mới đâm vỡ dòng nước Hoàng Hà kia, không ngờ Bạch Dã lại một kiếm chém đến.
Tóc trắng ba nghìn trượng, ta xưa câu bạch long, rút đao chặt dòng nước, thả rồng bên khe nước.
Ba nghìn phi kiếm trắng như tuyết, như mưa đồng loạt rơi xuống khe suối, kiếm chém vương tọa Ngưỡng Chỉ chân thân đại giao.
Một bên xa của khe suối, càng có tướng quân ngựa trắng, cờ tiết vượt sông, thiết kỵ bày trận, dày như núi tuyết, cho ngựa uống cạn dòng nước.
Tên bay tua tủa, thương sắt xông lên, kiếm khí lại như mưa rơi.
Biên tái Bạch Dã.
Khiến Ngưỡng Chỉ kia khổ không nói hết.
Đại yêu Ngưu Đao đã từ trong kim giáp lao lung kia thoát khốn, vừa định áp sát Bạch Dã, thiên địa biến đổi, mây bắc ngang trời, vạn dặm sắc thu, đồng hoang mênh mang, gió lạnh lẫm liệt nổi lên.
Nơi gió nổi chính là nơi kiếm khí nổi, kiếm khí trùng trùng như núi tụ đồi chập chùng, từng đỉnh nối nhau chắn ngân hà, ngang Đẩu Ngưu.
Thiết Vận đứng yên bất động, lại lần nữa xé mở túi da, hơi tránh được một kiếm của Bạch Dã, lặng chờ xem, nhìn một cái thiên mạc, cứ ngỡ là kiếm khí trời rơi bạch ngọc quan đập đất, lại cúi đầu nhìn một cái nhân gian, đoán xem có phải là cảnh đồng quê ruộng lúa mạch xanh xanh tháng ba không, không ngờ đều không phải, mà là bên cạnh một quán rượu ở chợ ồn ào.
Thiếu niên học kiếm thuật, say hoa liễu, cùng chén rượu, mang hùng phong đời này. Tuổi trẻ hiệp khách hành, chén rượu cười hết, giết người trong đô thị.
Du hiệp Bạch Dã.
Thiết Vận lần này không tránh được một kiếm của thiếu niên du hiệp kia.
Ngay sau đó, Thiết Vận vừa mới khép lại thân thể, lại đã ở trong tinh không đêm tối, cười khổ không thôi, ngay cả mình cũng thấy phiền không chịu nổi, đoán chừng mấy vị vương tọa còn lại càng thêm sát tâm kiên định, sát ý dâng cao.
Mộng cưỡi bạch lộc đi về phía tây vào núi, núi cao bốn nghìn trượng ba mươi hai đỉnh, ngọc nữ nghìn người theo hầu trên mây. Cao ngâm khúc tử hà thần tiên, chư vị vì ta mở thiên cung. Chân linh luyện ngọc nghìn thu, cầu vồng bước qua, kẻ bị đày bước vòng Bích Lạc, bỏ hình vô cùng. Thái Bạch mênh mang, tinh thần la liệt, say mềm mèm, chống kiếm tựa cây tùng vạn cổ, ai nói dưới chân thiên hà nước này rộng, trong mắt hẹp như một tấm lụa. Bỗng nhiên quay đầu, đưa tay cười gọi thanh đồng...
Ở một chiến trường khác.
Phù Lục Vu Huyền, dù sao đánh nhau không cần xắn tay áo đích thân động thủ, cộng thêm Bạch Oánh kia là lối đánh tương tự, cho nên Vu Huyền dạy cho Bạch Oánh không ít tục ngữ, cái gì tranh gì cũng đừng tranh chỗ nằm trong quan tài, ếch đòi mạng rắn đòi no, cái gì lão tử đây gọi là chim trụi lông được trời che chở, còn ngươi là lợn nái bị dồn vào góc tường còn hừ ba tiếng...
Nói bậy nói bạ không làm lỡ Vu Huyền làm một chuyện đại sự hàng đầu.
Trước dùng hai tấm phù lục chất liệu màu vàng, lặng lẽ không tiếng động giấu trong mấy nghìn tấm phù lục phẩm trật khác nhau, treo ở hai đầu đông tây của tiểu thiên địa, lần lượt là nhật phù, nguyệt phù kia, mỗi bên treo đông tây, cuối cùng biến thành một chữ "Minh".
Nhật nguyệt giao hòa cùng tỏa sáng, hào quang chiếu khắp thiên hạ, không chỗ tối nào không soi. Cho nên trên núi có lời khen: phù này của Vu Huyền vừa ra, nhân gian không cần phù đèn.
Chỉ là Vu Huyền tế ra hai tấm phù lục này, là để xác định một chuyện, tốc độ chảy của quang âm trường hà trong thiên địa cấm chế Phù Diêu Châu, rốt cuộc là nhanh hay chậm, nếu quả thật có phân biệt nhanh chậm, lại rốt cuộc khác biệt chính xác thế nào. Nhưng dù nhật nguyệt phù hợp thành một chữ Minh, vẫn là khám nghiệm không ra chuyện này, muốn trong trùng trùng cấm chế, lồng giam hết tòa tiểu thiên địa này đến tòa tiểu thiên địa khác, chính xác nhìn ra khắc độ quang âm, khó khăn biết bao, gian khổ nhường nào.
Phù Lục Vu Huyền lại ném ra hai tấm phù lục chất liệu màu xanh, một lòng hai việc, lần lượt niệm chú, một tay áo hai càn khôn, tế ra hai tấm Nhật Cảnh phù và Tiễn Lậu phù.
"Nhật quỹ đình lưu, tinh quang xuyết vận, hương vũ bàng chú, cam lộ thượng huyền. Nhật ảnh hiện quang âm, lưu thủy định thời khắc, cấp cấp như luật lệnh!"
"Quang chi tại chúc, thủy chi tại tiễn. Đương không phát diệu, anh tinh hỗ nhiễu, thiên khí tận bạch, nhật quy vi tiểu, thước vân phá tiêu! Sắc!"
Vu Huyền lại cắn răng, lại ném ra một tấm phù lục màu xanh, là Đình Lập phù do Vu Huyền tự sáng tạo.
Trong núi không có đồng hồ nước, tiên nhân trong nước suối trong, dựng mười hai lá phù dung, theo sóng lưu chuyển, định mười hai giờ, bóng mặt trời không sai.
Ba phù vừa ra, trong chớp mắt, đại đạo hiện hết.
Tuy ba tấm thanh phù trong nháy mắt cháy hết, nhưng Vu Huyền dù chỉ liếc nhìn thoáng qua, đã nhìn thấu thiên cơ, liền nhắc nhở Bạch Dã kia:
— Cẩn thận quang âm trường hà nghịch chuyển đổ ngược...
Phù Lục Vu Huyền bỗng nhiên câm lặng.
Hóa ra khi Phù Lục Vu Huyền thốt ra nửa câu tâm thanh, liền vừa khéo trước sau có ba thanh tiên kiếm, phá mở ba tầng cấm chế thiên địa Phù Diêu Châu. Ba thanh tiên kiếm, vừa khéo xóa tan ba thuyết pháp "cẩn thận", "quang âm trường hà", "nghịch chuyển đổ ngược" của Phù Lục Vu Huyền.
Chẳng những như vậy, "Thiết Vận" đang ở trong tâm tướng thiên địa của Bạch Dã kia, cũng vừa khéo mỉm cười với Bạch Dã:
— Nhân gian tối đắc ý, Bạch Dã xứng đáng với danh tiếng.
"Thiết Vận" này đương nhiên không điều khiển được ba thanh tiên kiếm, nhưng "Thiết Vận" lại có thể nắm giữ ba tầng cấm chế và quang âm trường hà.
Cho nên dù Phù Lục Vu Huyền đã nhìn thấu thiên cơ, cũng không thể cho Bạch Dã biết một phần chân tướng.
Bạch Dã nói:
— Giả Sinh.
Thế tử chi pháp, ở Bạch Oánh kia. Nhưng thế thân chi pháp, lại ở Thiết Vận. Cho nên Thiết Vận hiện tại này, nói sống nói chết đều được.
Một thiên địa khác, hoặc một nhân gian "xứng đáng với danh tiếng" khác.
Bốn thanh tiên kiếm tụ họp bên cạnh Bạch Dã, Bạch Dã trước sau tay cầm một thanh Thái Bạch, Đạo Tạng, Thiên Chân, Vạn Pháp, mỗi thanh một kiếm dốc toàn lực đưa ra.
Bốn kiếm chém giết bốn vị vương tọa ngoài Bạch Oánh, "Thiết Vận", bốn kiếm chém giết, khiến Ngũ Nhạc, Ngưỡng Chỉ, Viên Thủ và Ngưu Đao kia, đều chết không thể chết hơn.
Thiết Vận thân hình tiêu tan, chưa từng dính một kiếm, lại là đại đạo tiêu tan kiểu thân tử đạo tiêu, Chu Mật mỉm cười nói:
— Dùng kiếm tương lai, giết người hiện tại. Bạch Dã chỉ có thể đi mà thôi.
Chu Mật cuối cùng nói:
— Sau này lại cùng ta vấn kiếm một trận, nếu ngươi ta đều còn có cơ hội.
Một kiếm chém đến.
Bạch Dã không chút do dự dùng kiếm hiện tại, chém vương tọa "Thiết Vận" trước mắt.
Chu Mật lại mặc cho kiếm quang chém rơi lên người.
Một châu thiên địa đảo lộn, quang âm trường hà hỗn loạn không thôi.
Ngưỡng Chỉ và Viên Thủ nhìn nhau, dường như không hiểu lắm vì sao mình còn có thể sống?
Ngưu Đao và Ngũ Nhạc thì thần tình ngưng trọng, nhìn về Bạch Oánh không biết vì sao đại đạo đột nhiên tan vỡ kia.
Nghi hoặc lớn nhất, là Bạch Dã ở đâu?
Lại nữa vì sao khí tức Thiết Vận và Bạch Oánh kia giống hệt nhau, như đại đạo đã triệt để đứt đoạn, lại vẫn còn tơ vương đôi chút, dường như Thiết Vận một cách khó hiểu biến thành Chu Mật?
Còn Phù Lục Vu Huyền và bốn thanh tiên kiếm kia đi đâu về đâu, càng khiến một đám vương tọa đại yêu chết đi sống lại, càng thêm không hiểu ra sao.
Bạch Dã kia làm thế nào ngay dưới mí mắt Chu Mật, chém giết Thiết Vận và Bạch Oánh?
Lưu Xoa thu kiếm về vỏ, thần sắc phức tạp.
Hạo Nhiên thiên hạ từ đây không còn thập tứ cảnh Bạch Dã.
Còn thanh tiên kiếm Thái Bạch kia, trừ kiếm hạp vẫn còn mà không biết tung tích, trường kiếm bản thân đã chia làm bốn, tản đi các nơi, thế đi như cầu vồng.
Trong đó một đoạn mũi kiếm Thái Bạch đi đến gần di chỉ Đảo Huyền Sơn.
Lão giả áo xám như bị một cái tát vỗ lên đầu, rơi vào vòng xoáy dưới chân.
Trung Thổ Thần Châu, Trâu Tử đột nhiên đưa tay chụp một cái, từ bên Lưu Tài lấy qua một chiếc dưỡng kiếm hồ, đem một đạo kiếm quang trong đó thu vào hồ.
Đem dưỡng kiếm hồ trả lại Lưu Tài, để vị đích truyền kiếm tu này, hướng vị thư sinh kia vái chào cảm tạ.
Phỉ Nhiên tự nhận chỉ là vì buồn chán mới giữ được một tòa Thận Cảnh Thành, đột nhiên trợn to mắt, chỉ thấy trước mắt lơ lửng có một đoạn thân kiếm.
Đạo kiếm quang thứ ba đuổi theo thanh tiên kiếm Thiên Chân kia, phá mở thiên mạc của đệ ngũ tòa thiên hạ, một cú rơi gấp, cuối cùng nhẹ nhàng rơi xuống bên cạnh một vị thanh sam nho sĩ, Triệu Dao.
Đạo kiếm quang cuối cùng, đại kiếm tiên Trương Lộc coi cửa, đối với kiếm quang qua cửa mà vào thì làm như không thấy, coi cửa chỉ chặn người, một đoạn kiếm vỡ có gì đáng chặn, lại nói Trương Lộc tự nhận cũng chặn không được.
Đạo kiếm quang kia đi đến nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành.
Trần Bình An bỗng nhiên ngẩng đầu, tuy cách một tòa thiên địa cấm chế của Giáp Tý trướng, vẫn phát giác được sự tồn tại của luồng kiếm khí kia.
Ly Chân muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn không nói gì, chỉ lặng lẽ nhìn bóng áo xám kia, lần đầu tiên thân hình lướt qua đầu thành phía bắc, chỉ để ngăn cản đoạn tiên kiếm kia rơi vào tay Trần Bình An.
Trần Bình An một cái loạng choạng, một tôn pháp tướng sừng sững dựng lên, lại là Trần Thanh Đô tay cầm trường kiếm, một kiếm chém về bóng áo xám kia:
— Long Quân tiếp kiếm.
Trần Thanh Đô đời này kiếm cuối cùng, lại là sau khi thân tử nhiều năm, vì kiếm chém Long Quân.
Ly Chân ngồi xổm trên đầu thành, hai tay ôm đầu, không nhìn cảnh tượng đã xem qua một lần kia.
Trung Thổ Thần Châu một nơi nào đó, hoa mận nở rộ, Bạch Dã, Thái Bạch hoa khai.
Dưới cây, một đứa trẻ bỗng dưng xuất hiện, nhìn quanh bốn phía, hơi ngơ ngác, cuối cùng ngẩng đầu nhìn về cây hoa mận kia.
Một chiếc mũ đầu hổ bỗng nhiên vỗ lên đầu đứa trẻ, một Lão Tú Tài sờ chiếc mũ đầu hổ đã chuẩn bị kỹ càng kia, cười lớn không thôi:
— Thiên vận cẩu như thử, thả tiến bôi trung vật. Bạch Dã lão đệ, ta đưa ngươi đi uống rượu nhé?
Kiếm Khí Trường Thành, Trần Bình An khó khăn lắm mới ngồi dậy, liền thấy một cục vải rách xám trắng, bọc lấy một đoạn mũi kiếm, lơ lửng ngay trước mắt mình. Đây là tình huống gì? Long Quân lão cẩu với tên trộm nhỏ Ly Chân, đều biết dùng mưu kế rồi? Nhìn vốn liếng không nhỏ a.
Một bóng dáng lão nhân xuất hiện bên cạnh Trần Bình An, khom lưng vỗ một chưởng lên đầu ẩn quan trẻ tuổi, nói một câu:
— Coi như là bù đắp cho lần thất ước.
Trần Bình An quay đầu, lại chỉ thấy cảnh tượng tiêu tan của lão đại kiếm tiên, không đợi Trần Bình An đứng dậy, Trần Thanh Đô liền chủ động ngồi xuống đất, hai tay chồng lên nhau đặt ở bụng, nhẹ nhàng nắm tay lại, lão nhân cười hỏi:
— Kiếm này thế nào?
Trần Bình An nghĩ nghĩ, kệ nó, thành tâm nói:
— Lợi hại.
Trần Thanh Đô cười nói:
— Thật là mở miệng là có ngay, giống ta năm xưa.
Năm xưa bên bờ sông, kiếm tu trẻ tuổi nói câu "đánh thì đánh à" kia.
Trần Bình An nói:
— Yên tâm.
Trần Thanh Đô gật gật đầu:
— Rất tốt.
Trần Bình An không nói nữa.
Trần Thanh Đô từ đó tiêu tan khỏi nhân gian.
Ẩn quan trẻ tuổi một thân pháp bào đỏ tươi, hai tay nắm quyền chống trên đầu gối, một lát sau, pháp bào trên người Trần Bình An bỗng nhiên biến thành một thân bạch y, đứng dậy, đi đến đầu thành, nhìn về nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành đối diện.
Rồi một bóng người rơi xuống bên cạnh, râu quai nón đeo kiếm sau lưng, kiếm khách Lưu Xoa.