Chương 454: Minh Nguyệt Đương Không
Ngoài cửa sổ giang thủy trôi đi, dằng dặc ngàn xưa. Trần Bình An nằm sấp trên bệ cửa sổ chẳng qua nhắm mắt một lát, tinh thần liền thư hoãn mấy phần. Đây là chuyện hiếm, Trần Bình An đã không còn ngủ say ngọt ngào, quá lâu quá lâu.
Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi chưa trở về, Trần Bình An vẫn có chút lo lắng.
Như hắn sở liệu, gặp qua Chương Yếp báo tin ở Cốt Lạc Sơn, trở về Thư Giản Hồ lại rời Thanh Giáp Đảo, chuyến từ ải Lưu Hạ vào Mai Dụ Quốc này, dọc đường quả thật ẩn ẩn hiện hiện, có người xa xa theo đuôi phía sau. Cảnh giới cực cao, ẩn giấu cực sâu, đến nỗi Trần Bình An cũng chỉ thỉnh thoảng trong lòng hơi có cảm ứng. Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi từ đầu đến cuối đều bị che mắt, Trần Bình An không nói toạc, đỡ cho bọn họ nơm nớp lo sợ, dễ lộ chân tướng, rước phiền phức không cần thiết.
Dù đối phương không lộ chút thiện ý hay địch ý nào, vẫn khiến Trần Bình An cảm thấy như gai ở lưng.
Trước đây ở Thư Giản Hồ có thể làm được điểm này tu sĩ, đếm trên đầu ngón tay. Ngọc Phác cảnh Lưu Lão Thành khinh thường làm vậy, lão Nguyên Anh Lưu Chí Mậu sẽ không hành sự như vậy.
Đại Ly Tống thị thì không muốn thêm rắc rối. Hơn nữa Trần Bình An rốt cuộc là người Đại Ly, Lô Bạch Tượng bọn người đều đã nhập Đại Ly bản tịch. Dù là ngoài Thôi Sàm, cao tầng Đại Ly có kẻ rục rịch, ví như tâm phúc điệp tử của vị nương nương trong cung kia, cũng tuyệt đối không có gan ở Thư Giản Hồ bàn cờ này động tay chân. Bởi đây là ở dưới mí mắt Thôi Sàm, mà Thôi Sàm hành sự, trọng quy củ nhất. Đương nhiên, quy củ của Đại Ly, từ triều đình đến quân đội, đến trên núi, gần như toàn bộ là Thôi Sàm một tay chế định.
Trần Bình An gần như có thể đoán chắc, người kia chính là một trong tu sĩ ngoài quê trên Cung Liễu Đảo. Ghế đầu, khả năng không lớn. Thư Giản Hồ can hệ trọng đại, nếu không đã chẳng ra tay trấn áp Lưu Chí Mậu, điều này cần hắn đích thân tọa trấn Cung Liễu Đảo, cho nên hẳn là tay hai tay ba trong đám quá giang long kia, đến theo dõi mình, chờ cơ hội mà động. May mắn trong bất hạnh, đối phương không phải muốn trực tiếp đánh giết mình, xem ra còn chưa nghĩ ra một kế vạn toàn không để lại hậu họa. Nhưng một khi ra tay, ắt là lôi đình vạn quân.
Đối với điều này, sâu trong nội tâm Trần Bình An, vẫn có chút cảm ơn Lưu Lão Thành. Lưu Lão Thành chẳng những không vì kẻ kia bày mưu tính kế, thậm chí không khoanh tay đứng nhìn, ngược lại âm thầm nhắc nhở mình một lần, tiết lộ thiên cơ. Đương nhiên trong đây còn một khả năng, chính là Lưu Lão Thành đã nói cho đối phương chuyện tấm ngọc bài bồi tự thánh nhân Văn Miếu kia, tu sĩ ngoài quê cũng lo ngọc đá cùng tan, về căn bản hỏng mưu đồ đại cục của bọn họ ở Thư Giản Hồ.
Chỉ là Trần Bình An mơ hồ thấy, Lưu Lão Thành là một… diệu nhân, khả năng trước lớn hơn.
Đáng tiếc Lưu Lão Thành nay cũng không phải nhân vật cuối cùng quyết định thế đi Thư Giản Hồ, khiến bàn cờ cực khổ tạo ra, thế cờ với Lưu Chí Mậu, Đàm Nguyên Nghi, thế cờ với Lưu Lão Thành, cả hai đều hủy hoại trong một sớm. Trần Bình An không thể không thừa nhận, bàn cờ này, chỉ thiếu không bị người ta lật úp xuống đất. Giờ là chủ tướng Đại Ly Tô Cao Sơn, và đám tu sĩ ngoài quê kia lấy Thư Giản Hồ đánh cờ, bao gồm Trần Bình An hắn trong đó, những người còn lại, toàn bộ phải đứng sang bên.
Nhưng nói dốc hết tâm huyết, lao tâm lao lực, đến cuối chỉ là bận rộn uổng một trận, Trần Bình An lại không nghĩ vậy.
Có nên nhận mệnh không, cần biết mệnh mới nhận mệnh. Như Trần Bình An muốn gặp Tô Cao Sơn, được đáp phục "Cút" khá ngang ngược, Trần Bình An có thể thản nhiên chấp nhận. Bởi một chuyến Thạch Hào Quốc, mắt thấy tai nghe, cộng thêm tổng hợp để báo Liễu Nhứ Đảo trước đó, đối với Tô Cao Sơn, Trần Bình An dám nói mình còn tính khá hiểu tính tình người này. Hàn tộc xuất thân, trải qua khổ nạn, lấy chiến công hiển hách làm gốc đứng thân. Người như vậy ở ngôi cao, cho nên cực kỳ kiên cường, tâm như bàn thạch, tâm cảnh sớm đã tương tự vấn đạo chi tâm của đại tu sĩ. Nói không chừng Thôi Sàm, Tống Trường Kính, đối với mệnh lệnh ban xuống của y, dù không thiếu răn đe truy trách, ắt thật ra nội tâm, đều sẽ đối với Tô Cao Sơn kính trọng mấy phần.
Nhưng nhận mệnh, rốt cuộc là một trận vất vả cày cấy, lại lao mà vô hoạch, đương nhiên vẫn sẽ thất vọng.
Điểm này, với Chương Yếp xuất hiện ở Cốt Lạc Sơn, thật ra không có gì khác.
Trần Bình An muốn sờ Dưỡng Kiếm Hồ, uống ngụm rượu, mới nhớ đã cho Mã Đốc Nghi treo ở thắt lưng, bèn ngồi lại bên bàn, nghĩ nghĩ, dứt khoát lấy ra mặc bảo của vị thư điên tử huyện úy kia, đem chữ thiếp từng bức trải ra, thưởng thức. Nhìn thế nào cũng thích.
Một mạch quán thông, sảng khoái tràn trề, không câu không thúc.
Điều này với võ phu xuất quyền có gì khác?
Thần thái động nhân, xoay chuyển tiến lui, không gì không hợp đạo.
Điều này với kiếm tiên xuất kiếm lại có gì khác?
Thế gian đạo lý tổng sẽ có chỗ tương thông.
Trên các bức chữ thiếp, đóng dấu ấn tư chương khác nhau của vị huyện úy trẻ, đa phần một thiếp một ấn, rất ít một thiếp song ấn.
Trong đó một bức chữ thiếp, nội dung khẩu khí cực lớn: "Nhược trì ngã thiếp lâm thủy chiếu, mạc phạ tự tự hóa giao tẩu. Nhược trì ngã thiếp dạ gian du, hảo giáo quỷ thần vô độn hình."
Liền kề đóng hai phương ấn chương: "Ấu Giao Khí Tráng", "Sấu Long Thần Phì".
Lại có một bức, càng là liên tục "bốp bốp bốp" đóng xuống ba con dấu. Lúc ấy động tác của huyện úy trẻ, khiến Trần Bình An ấn tượng sâu sắc nhất, trên mặt thần thái bay bổng như thư gia trích tiên nhân, ha ha cười nhẹ vương hầu: "Ngộ nhất sỏa nhi dĩ tiên gia tửu nhưỡng cô ngã tiên gia tự, thống khoái thống khoái!" Ấn chương lần lượt là "Khai Nguyên", "Thường Thục", "Mặc Trì Tiên Nhân".
Trần Bình An từng bức thu lại.
Sau này nhất định phải đặt ở Lạc Phách Sơn trân tàng, sau này bất kể ai mở miệng, cho giá cao bao nhiêu, cũng không bán, phải làm gia truyền bảo truyền xuống!
Một nghĩ đến điều này, Trần Bình An liền không nhịn được, mặt đầy ý cười.
Trần Bình An duỗi lưng, hai tay đút tay áo, vẫn quay đầu nhìn giang thủy.
Từng có câu thơ đẹp trích từ sách, khắc trên trúc giản, miếng trúc giản nhỏ nhỏ, lại gánh vác ý cảnh lớn như vậy.
Lạc mộc thiên sơn thiên viễn đại, trừng giang nhất đạo nguyệt phân minh.
Giang cảnh tráng lệ ngoài cửa sổ, bất tri bất giác, lòng dạ cũng theo đó rộng mở.
Tề tiên sinh, ở Đảo Huyền Sơn ta còn làm không được việc, có câu nói, nỗ lực rồi, nay ta có lẽ đã làm được.
Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi trở về, Tằng Dịch hứng thú cao, nói thật thấy vị Xuân Hoa Giang Thủy Thần lão gia kia, cài hoa mặc tú y, đặc biệt hòa ái, thấy bọn họ, còn chuyên lộ diện, đích thân dẫn bọn họ dạo một vòng miếu Thủy Thần.
Mã Đốc Nghi lại trợn trắng mắt, nói lão đầu kia ánh mắt khiến người ta không thoải mái, háo sắc, nhìn nàng thắt lưng Dưỡng Kiếm Hồ, cũng không ít nhìn thắt lưng nàng.
Trần Bình An đối với điều này không tiện nói nhiều.
Xuân Hoa Giang là đại giang thủy thứ nhất Mai Dụ Quốc, Mai Dụ Quốc lại xưa nay tôn sùng Thủy Thần, làm giang thủy chính thần hàng đầu, Xuân Hoa Giang Thủy Thần chắc chắn không đơn giản.
Thật ra sơn thủy thần chỉ, Trần Bình An đã thấy không ít. Sớm nhất Kỳ Đôn Sơn Ngụy Bách, năm xưa tính nửa sơn thủy thần chỉ giá y nữ quỷ, sau xuất hiện bên cạnh phụ thân Cố Xán vị Tú Hoa Giang Thủy Thần võ tướng, bên Đồng Diệp Châu Mai Hà Thủy Thần nương nương, Đại Tuyền Vương Triều bắc thượng lộ trình, gặp sơn thủy tương tranh một đôi tử đối đầu thần linh, đánh đến sơn động thủy dao hoảng, đương nhiên còn Hoàng Đình Quốc Tử Dương Phủ, gặp cái khiến Trần Bình An đau đầu không thôi Bạch Hộc Giang Thủy Thần nương nương.
Chỉ không biết bên sơn đầu Lạc Phách Sơn nhà mình, thanh y tiểu đồng cùng vị giang hồ bằng hữu Ngự Giang Thủy Thần của hắn, nay quan hệ thế nào.
Ngụy Bách và Chu Liễm gửi đến Thanh Giáp Đảo phi kiếm truyền tin, trong thư ít nhiều đề cập việc này, chỉ là đều nói không nhiều, chỉ nói Hoàng Đình Quốc vị Ngự Giang Thủy Thần được một tấm Thái Bình Vô Sự bài, lại đích thân đến thăm Long Tuyền Quận một chuyến, thanh y tiểu đồng ở Lạc Phách Sơn vì y đón gió tẩy trần, cuối cùng ở tiểu trấn lại mời vị Thủy Thần này uống một bữa tiễn hành tửu. Sau đó, thanh y tiểu đồng liền không còn nhắc vị hảo huynh đệ trọng tình trọng nghĩa này mấy.
Trần Bình An có chút lo lắng, chỉ là bằng đôi lời trên thư, không tiện cùng thanh y tiểu đồng tùy tiện dặn dò gì.
Trong mắt người ngoài, thanh y tiểu đồng loại giang hồ nghĩa khí gần như ấu trĩ kia, thật ra Trần Bình An chưa từng phản cảm, thậm chí trong mắt hắn, đúng là chỗ đáng quý nhất trên người thanh y tiểu đồng.
Ngốc một chút, tổng vẫn tốt hơn khôn vặt đến nửa điểm cũng chẳng thông minh, quá nhiều.
Ít nhất ở Lạc Phách Sơn của Trần Bình An, điểm này rất quan trọng, cực kỳ quan trọng.
Bởi đây là tiểu thiên địa của Trần Bình An, quy củ do hắn định. Hỷ ác cá nhân của Trần Bình An, tựa như lão đạo nhân của quán đạo quan, ở một tòa Ngẫu Hoa Phúc Địa, chính là "lão thiên gia".
Ở ngoài phạm vi đã định, những khôn khéo trong cách đối nhân xử thế, cùng những đại đạo người người tranh giành, mỗi người một khác, Trần Bình An cũng thừa nhận, thậm chí chưa nói đến chuyện không thích, ngược lại còn thấy có không ít chỗ đáng học hỏi. Ví như Tôn Gia Thụ sở hữu cả một con phố dài trăm dặm ngoài Lão Long Thành, vị gia chủ Tôn thị tuổi còn trẻ này, đã không chỉ là khôn khéo, mà là có trí tuệ xử thế độc đáo. Nhưng cuối cùng Trần Bình An với Tôn Gia Thụ, cũng chỉ đành ở Tôn thị tổ trạch chia tay mỗi người một ngả. Chỉ là cuối cùng, khi ngồi thuyền rời Lão Long Thành, cảm quan của Trần Bình An đối với Tôn Gia Thụ, đã sâu thêm một tầng.
Cùng một đấu gạo, đâu chỉ nuôi trăm loại người.
Nguyện ý nhìn nhiều điểm tốt của người ta, liền không đến nỗi chui vào sừng trâu.
Lại phải biết thêm những chỗ người khác khác mình, mới biết người ta rốt cuộc vì sao sống tốt, vì sao sống không tốt.
Nghĩ đi nghĩ lại, trăm chuyển ngàn hồi.
Như những bức thảo thư chữ thiếp của huyện úy trẻ, nguệch ngoạc điên cuồng đến mức Tằng Dịch thoạt nhìn, quả thực một chữ cũng không nhận ra, nhưng xét đến gốc rễ, chẳng phải vẫn là từng chữ từng chữ sao?
Nhưng ngắm chữ, thưởng thức thần tích thư pháp, có thể ta không biết chữ, chữ không biết ta, xem qua loa khí thế là được, không xem cũng chẳng sao. Nhưng khi con người sống trong thế giới phức tạp này, ngươi không biết đủ loại quy củ và ràng buộc của thế giới này, nhất là những quy củ ở tầng đáy nhất, cũng dễ bị người ta xem nhẹ nhất, cuộc sống sẽ dạy ngươi làm người. Điều này không liên quan thiện ác, đại đạo vô tư, bốn mùa luân chuyển, thời gian trôi đi, chẳng cho ai sau khi chịu khổ nạn, lại lẩm bẩm một câu "sớm biết ban đầu".
Trần Bình An có chút lo lắng, cậu bé đạo đồng nhóm lửa đeo Dưỡng Kiếm Hồ màu vàng, từng nói muốn dời đến một tòa thiên hạ khác, chẳng phải nói Ngẫu Hoa Phúc Địa cũng phải cùng mang đến Thanh Minh Thiên Hạ? Quốc sư Nam Uyển Quốc là Chủng Thu và Tào Tình Lãng, phải làm sao? Còn có cơ hội gặp lại không? Tốc độ thời gian trong phúc địa, đều nằm trong sự khống chế của lão đạo nhân, liệu lần sau Trần Bình An dù được trở lại phúc địa, Chủng Thu đã sớm là một vị cổ nhân được ban mỹ thụy trên thanh sử Nam Uyển Quốc? Vậy còn Tào Tình Lãng?
Đối với đứa trẻ tâm thiện Tào Tình Lãng, Trần Bình An vẫn luôn nhớ nhung không quên, khắc khoải trong lòng.
Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi ngồi bên bàn tán gẫu, cắn hạt dưa, bất tri bất giác, phát hiện Trần tiên sinh kia, hình như lại có chút ưu sầu.
May mà phần ưu sầu này, khác với trước đây, không nặng nề, chỉ là nỗi buồn man mác khi nhớ tới một người một việc, như bọt xanh nổi trên mặt rượu, chưa thành nỗi đau như rượu cũ ủ lâu.
Nhưng vị tiên sinh phòng thu chi này, đối với hỷ nộ ái lạc của mình, xưa nay không nói không rằng, luôn một mình gánh chịu.
Điều này khiến trong lòng Mã Đốc Nghi và Tằng Dịch thật ra đều có chút thất lạc.
Tiếng gõ cửa vang lên, tòa tiên gia khách điếm xây bên sông này, lại đưa đến một phần tiên gia để báo do Mai Dụ Quốc tự biên soạn, mới ra lò, tỏa mùi mực lâu bền độc có của tiên gia.
Trần Bình An cảm ơn xong, lật xem, đọc lướt hai lượt, đưa cho Mã Đốc Nghi, bất đắc dĩ nói:
— Tô Cao Sơn bắt đầu đại cử công đánh Mai Dụ Quốc rồi, tuyến biên giới gần ải Lưu Hạ, đã toàn bộ thất thủ.
Về việc này, trên để báo có ghi chép chi tiết.
Một trong ba vị thủy quân thống soái của Mai Dụ Quốc là Chu Mật, phụ trách trấn thủ bản đồ thượng du Xuân Hoa Giang. Đã quay sang đầu hàng thiết kỵ Đại Ly, có ý dẫn quân phản bội, âm thầm liên lạc Đại Ly, kết quả bị hoàng đế Mai Dụ Quốc sớm đã phát giác, phái mấy vị hoàng thất cung phụng tu sĩ, hợp lực giết chết. Lúc ấy tu sĩ theo quân Đại Ly bên cạnh Chu Mật, chết trận ba người, trong đó còn có một vị kim đan địa tiên bản thổ Đại Ly. Tô Cao Sơn nổi giận, bắt ba vị võ tướng dưới trướng lập quân lệnh trạng, trong một tháng, nhất định mỗi người phải đánh đến ba nơi của Mai Dụ Quốc, tạo thành vòng vây đối với kinh thành Mai Dụ Quốc ngoan cố không thay đổi, còn lớn tiếng dọa sẽ cắt đầu hoàng đế Mai Dụ Quốc làm bầu rượu, đến tiết Thanh Minh sang năm, mang ra mộ thắp hương kính rượu.
Tằng Dịch chỉ là xem náo nhiệt, dù sao cũng xem không hiểu, chỉ cảm khái thiết kỵ Đại Ly thật quá mạnh mẽ, bá khí mười phần.
Tu sĩ trên núi, đối với nhà với nước, thường không có tình cảm quá sâu đậm, tu hành càng lâu, rời thế tục càng lâu, càng lạnh nhạt.
Khoanh tay đứng nhìn, lạnh mắt xem xét.
Nếu không chính là tu vi chưa đủ, chưa từng thật sự đứng trên đỉnh núi, vẫn sẽ bị đại thế cuốn vào trong đó, không thể không xuống núi.
Cho nên vị trung niên đạo nhân tình cờ gặp ở khe suối, chủ động xuống núi, ở nhân gian chân núi cứu nguy giúp khó, mới khiến Trần Bình An sinh lòng kính ý. Chỉ là tu hành đại đạo, một khi tâm ma nổi lên, trong đó khổ nạn khốn hoặc, người ngoài thật khó nói nhiều. Trần Bình An sẽ không cho rằng trung niên đạo nhân nhất định phải kiên định bản tâm, ở nhân gian hành thiện tích đức, mới là chính đạo, nếu không chính là rơi vào hạ thừa.
Mã Đốc Nghi nhìn xa hơn Tằng Dịch một chút, nghi hoặc hỏi:
— Vì sao Tô Cao Sơn vội vàng như vậy, nhất định phải nhanh chóng hạ Mai Dụ Quốc? Ta tuy không rành binh sự, nhưng đi qua những con đường Mai Dụ Quốc này, cũng biết thủy lộ Mai Dụ Quốc, chằng chịt ngang dọc, rất không thích hợp thiết kỵ Đại Ly phi nước đại.
Trần Bình An cười nói:
— Chúng ta nói là thiết kỵ Đại Ly, lại không phải thật sự chỉ có kỵ quân, chỉ là Đại Ly nổi tiếng thiên hạ nhờ thiết kỵ, rất dễ khiến người ta lầm tưởng bộ chiến của biên quân Đại Ly tầm thường. Chuyến nam hạ này, vương triều và phiên thuộc nào mà chưa từng lĩnh giáo, Đại Ly hạ Mai Dụ Quốc, là xu thế tất yếu, chỉ là ngươi nói cũng không sai, vội vàng hạ Mai Dụ Quốc như vậy, ắt phải trả giá đắt hơn công phá kinh thành Thạch Hào Quốc, binh mã hai bên Đại Ly và Mai Dụ Quốc tổn thất, đều sẽ nhiều hơn. Huyền cơ trong đây, có lẽ chỉ Tô Cao Sơn tự mình rõ. Tin rằng hẳn là có người đang thúc giục Tô Cao Sơn và Tào Bình, ví như chủ tâm cốt thật sự của thiết kỵ Đại Ly, phiên vương Tống Trường Kính.
Mã Đốc Nghi do dự một chút:
— Vì sao tiên sinh hình như đối với chiến sự sa trường, không mấy để ý? Sinh tử của những võ phu sa trường kia, cũng không bằng để tâm đối với bách tính?
Trần Bình An nghĩ nghĩ, dùng ngón tay vẽ một vòng tròn trên bàn:
— Có câu tục ngữ quê nhà, chum sành không rời miệng giếng mà vỡ, tướng quân khó tránh chết trên trận. Dấn thân vào quân ngũ, tranh phong sa trường, chính là đem đầu buộc ở thắt lưng quần. Như vị tướng quân âm vật ở Linh Quan Miếu, ngươi sẽ thấy sau khi hắn chết, sẽ hối hận vì nước hy sinh sao? Còn đám tàn binh Thạch Hào Quốc ở huyện thành nhỏ cướp lương thực với bách tính, tên võ tốt trẻ kia, dù chết bao nhiêu đồng đội, lại nơi nào nguyện ý thật sự rút đao với bách tính.
Trần Bình An vẽ một vòng tròn lớn hơn:
— Các ngươi có lẽ không biết, trước ở Thạch Hào Quốc, ta ở một tiệm thịt chó trong quận thành, ngăn một thiếu niên tinh quái trong núi muốn giết người, còn tặng hắn một mai… thần tiên tiền. Nhưng nếu yêu tộc đại cử xâm nhập Hạo Nhiên Thiên Hạ, thật có một ngày như vậy, ta dù biết trong yêu tộc, sẽ có hồ mị cổ tự năm xưa, sẽ có thiếu niên tinh quái cuối cùng từ bỏ giết người này, nhưng khi ta đối mặt đại quân cuồn cuộn trước mặt, chỉ có một mình ta chắn trước chúng, sau lưng chính là thành trì và bách tính, ngươi nói ta làm sao? Đến giữa chiến trận, hỏi từng con yêu tộc cho rõ, vì sao muốn giết người, có nguyện ý không giết người không?
Trần Bình An điềm nhiên nói:
— Ta đã chọn đứng ở đó chặn đường, vậy có nghĩa ta đã chuẩn bị sẵn tâm lý chết thì chết. Đối phương đã giết đến đó, cũng nên như vậy. Binh gia thánh nhân trấn giữ di chỉ chiến trường cổ, chính là trấn giữ thiên địa, như nho gia thánh nhân trấn giữ thư viện, đạo gia chân quân trấn giữ đạo quán, vì sao có được thiên thời địa lợi nhân hòa này? Đại khái đây chính là một phần nguyên nhân. Khi bọn họ ở trong đó, người ngoài phải nhập hương tùy tục.
Trần Bình An hỏi:
— Ta nói vậy, hiểu được không?
Tằng Dịch thành thật lắc đầu.
Mã Đốc Nghi hỏi:
— Đạo lý đại khái, ta hiểu, nhưng lại có vấn đề, nếu người ngoài có thể cưỡng ép phá vỡ thiên địa của thánh nhân, có phải có nghĩa đạo lý ban đầu, không đúng?
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Điều này chứng tỏ ngươi chưa nghĩ rõ, vì sao thánh nhân có thể trấn giữ thiên địa, đây mới là căn bản, đây mới là đầu mối của mạch lạc, khởi điểm của thứ tự. Sau đó, hãy thắc mắc vì sao vẫn bị ngoại lực phá vỡ, bị người ngoài nhìn như không nói lý, dùng nắm đấm đánh thắng kẻ nói lý. Còn vì sao ta phải nói "nhìn như", thì càng phức tạp, sau này có cơ hội gặp chuyện thực tế, ta sẽ nói kỹ với các ngươi, nếu không các ngươi chỉ càng thấy một mớ bòng bong, hình như chỗ nào cũng là đạo lý, kết quả ai cũng không nói lý.
Mã Đốc Nghi gật đầu:
— Được, rửa mắt chờ xem.
Trần Bình An lại cười nói:
— Nhưng ta hy vọng không có cơ hội ấy.
Mã Đốc Nghi càng thêm khó hiểu.
Trần Bình An chậm rãi nói:
— Chúng ta tận mắt thấy bất hạnh nhà tan nước mất của Thạch Hào Quốc, chỉ có nhà thơ và anh hùng được lợi, âm thanh vong quốc, lời bi phẫn, cùng những văn thần võ tướng vong quốc tuẫn quốc, dễ được sử sách ghi nhớ nhất. Chúng ta cũng đi qua Mai Dụ Quốc, nhiều hơn vẫn là bách tính cần cù chăm chỉ, văn nhân mặc khách càu nhàu, sống những ngày còn tính an ổn, ngươi nói Thạch Hào Quốc và Mai Dụ Quốc, nước nào may mắn hơn?
Đáp án rõ ràng.
Khảng khái hiến thân, rốt cuộc là bất đắc dĩ mà làm, không hối hận, không có nghĩa là không tiếc nuối. Mà sống cho tốt, dù sống không mấy thoải mái, vẫn là nguyện vọng giản dị nhất của thế nhân.
Trần Bình An cười nói:
— Chúng ta không biết nhiều đạo lý đơn giản, chúng ta khó mà cảm đồng thân thụ với khổ nạn của người khác, nhưng điều này chẳng phải là may mắn của chúng ta sao?
Dù là người tốt đến mấy, cũng không thể đối với khổ nạn đau thấu tim gan của người khác, thật sự cảm đồng thân thụ.
Năm xưa ở Thái Y Quốc Yên Chi Quận, thiếu niên Triệu Thụ Hạ tay cầm dao chẻ củi, chết chết bảo vệ cô bé gái, vì sao chỉ nguyện ý tin Trần Bình An, bởi trẻ con thường chân thành hơn, đối với khổ nạn càng nhạy cảm và càng khó chống đỡ, cô bé có biệt danh Loan Loan, là ở trên người Trần Bình An có cảnh ngộ gần gũi hơn, nàng cảm nhận được buồn vui ly hợp tương thông, chứ không phải vì lúc ấy trong mắt đứa trẻ, Trần Bình An nhất định tốt hơn thiếu nữ cũng là người tốt bên cạnh.
Lúc này, Mã Đốc Nghi và Tằng Dịch nhìn nhau.
Trần Bình An cuối cùng thần sắc bình tĩnh, nói:
— Nhưng những may mắn thân ở trong phúc mà không biết phúc này, rốt cuộc từ đâu mà đến, chẳng lẽ không nên biết và trân trọng sao? Khi mọi người đều không muốn đào sâu chuyện này, đại nạn ập đến, thì đừng kêu khổ kêu oan nữa, lão thiên gia hẳn sẽ không nghe đâu nhỉ? Cho nên mới có vị Bồ Tát ngồi ngược trên thần đài kia chăng? Nhưng ta vẫn thấy, người đọc sách ở bước ngoặt này, vẫn nên lấy ra một ít đảm đương, đọc nhiều sách hơn bách tính, công danh trong người, làm rạng rỡ cửa nhà, hưởng phúc lớn hơn bách tính, thì nên gánh thêm một ít gánh nặng.
Trần Bình An hai tay nhẹ đặt lên tay vịn ghế.
Khi mỗi người đều ngồi không ngay ngắn, thế nào thoải mái thế ấy, mộng mộng lỏng lẻo, ghế lung lay, thế đạo sẽ không thái bình. Cho nên nho gia mới coi trọng trị học tu thân, nhất định phải ngồi ngay ngắn chỉnh tề, quân tử thận độc.
Nhìn qua Thư Giản Hồ, là thất vọng như vậy.
Nhưng khi Trần Bình An rời Thư Giản Hồ, đi nhiều đường hơn, nghĩ nhiều việc hơn, ngược lại lại không thất vọng như vậy nữa.
Trải qua hai ngày nghỉ ngơi ngắn ngủi, sau đó bọn họ rời khỏi tòa tiên gia khách điếm này, đi đến bản đồ cực nam của Mai Dụ Quốc.
Trên đường đi về phía nam, Trần Bình An gặp một vị thư sinh sa sút, lời nói cử chỉ, ăn mặc, đều toát ra nội tình gia thế không tầm thường.
Lúc ấy thư sinh Mai Dụ Quốc đối với hoạn lộ đã nguội lạnh, lại không thiếu bạc, bèn thuê xe ngựa người hầu, cùng hắn du ngoạn những vùng núi sông hiểm trở vắng vẻ, kết quả trong đó có kẻ thấy tiền nổi lòng tham, cùng hai người còn lại hợp mưu mưu tài hại mệnh, suýt nữa đẩy thư sinh thích ồn ào ngâm thơ xuống đường sạn đạo trên vách núi. Nếu không có một phu khuân vác tốt bụng liều chết ngăn cản, e rằng chưa đợi Trần Bình An ra tay, thư sinh đã mất mạng như vậy, sau này gia tộc ngay cả xương cốt cũng chưa chắc tìm được.
Trần Bình An ngăn lại xong, hỏi thư sinh định xử trí đám người xe ngựa kia thế nào, thư sinh cũng là một kỳ nhân, chẳng những trả cho bọn họ tiền công đáng được, bảo bọn họ cầm tiền rời đi là được, còn nói đã nhớ kỹ hộ tịch của bọn họ, sau này chỉ cần còn dám làm ác, để hắn biết được, sẽ tính cả nợ cũ nợ mới, một tội chết rơi đầu, không thành vấn đề. Thư sinh chỉ giữ lại người phu khuân vác gánh hàng kia.
Rồi nhất định đòi đồng hành với Trần Bình An, đổi lộ trình, cùng đi về nam.
Thư sinh đối với Mã Đốc Nghi vừa gặp đã yêu.
Trần Bình An không mù, ngay cả Tằng Dịch cũng nhìn ra.
Hơn nữa thư sinh lấy lòng, vụng về quá mức, không có chuyện cũng tìm chuyện nói, cố ý cùng Trần Bình An bàn luận trên trời, châm biếm thời sự, nếu không thì đối với sơn thủy kỳ tuyệt, ngâm thơ làm phú, cảm thán thời vận không gặp.
Mã Đốc Nghi phiền vô cùng, lần đầu muốn Trần tiên sinh thu lại phù lục người giấy da hồ ly, thu nàng vào tay áo, cho mắt không thấy tâm không phiền, tai không nghe lòng không bực.
Nếu không phải thư sinh kia còn chưa vứt sạch vẻ nho nhã của người đọc sách, cuối cùng không tiện tự báo gia môn, khoe khoang bối cảnh gia thế của hắn, Mã Đốc Nghi đã mắng té tát rồi, bảo thư sinh mau thu lại cả bụng mực oán trách kia.
Thư sinh hiển nhiên là con cháu thế tộc của Mai Dụ Quốc, nếu không trong lời nói, toát ra kiêu ngạo, đã không phải là tuổi nhược quán đã đỗ trạng nguyên, mà là ở Hàn Lâm Viện kinh thành và nha môn Hộ Bộ rèn luyện ba năm sau, ra ngoài làm quan địa phương, những biện pháp chỉnh đốn tệ nạn quan trường trong một huyện của hắn.
Là thật lòng muốn làm một vị quan tốt, được tiếng thanh thiên đại lão gia.
Tiếc là sau khi mãn nhiệm, đừng nói một cây vạn dân tán, chỉ có đầy đất lông gà tiếng xấu. Thuộc hạ huyện nha, sau lưng mắng hắn cổ hủ, không biết tranh chút lợi ích cho nha môn, chỉ lo tìm tội cho bọn họ, hào cường địa phương cũng mắng hắn không rành việc đời, bách tính cũng mắng, mắng hắn mua danh chuộc tiếng, hao người tốn của.
Có hôm nói đến chỗ đau lòng, lại uống nhiều rượu, thư sinh lại rưng rưng nước mắt, chẳng màng ở chỗ Mã Đốc Nghi giả vờ văn hào danh sĩ nữa.
Trần Bình An cũng không nói nhiều.
Chỉ nói qua loa cái nhìn của mình về thanh quan và quan tốt, đại khái nói lợi ích của kẻ trước, khó khăn của kẻ sau.
Thư sinh nghe xong, say bí tỉ, uất ức không thôi, nói chốn quan trường hòa quang đồng trần, đã không chấp nhận được, nếu còn thông đồng làm bậy, vậy còn làm người đọc sách gì, làm quan gì, một người đọc sách chân chính, phải dựa vào tài học thật sự, từng bước đứng ở vị trí then chốt trung ương, rồi gột sạch uế khí, thế mới tính là tu thân trị quốc, nếu không thì dứt khoát đừng làm quan, có lỗi với đạo lý thánh hiền trong sách.
Trần Bình An cười nói cũng có lý.
Không khuyên thêm nửa câu.
Không phải Trần Bình An thấy đạo lý nói không thông, hay thấy ý nghĩ của thư sinh quá ngây thơ trong sáng.
Mà là loại chuyện bực mình của người đọc sách này.
Trần Bình An tận mắt thấy qua.
Ngô Diên đội cái mũ đệ tử quốc sư, sớm nhất ở Long Tuyền làm huyện lệnh xong, đâu đâu cũng vấp, nói những đại tộc họ lớn kia, chẳng lẽ không sợ Thôi Sàm?
Nhưng chính là từng cây đinh mềm mặt cười, lén chôn trong ngoài nha thự, khiến Ngô Diên đầu tắt mặt tối, hoạn lộ không thuận, cuối cùng không thể không "dọn ra" khỏi tiểu trấn, nhường chỗ cho con trai chính thất của Viên Tào hai họ, theo Long Tuyền từ huyện thăng quận, Ngô Diên đương nhiên thuận thế từ huyện lệnh thăng cao làm quận thủ, chỉ là Trần Bình An dám đoán chắc, ấn tượng của Ngô Diên ở triều đình Đại Ly, đã rơi xuống đáy vực, có bối cảnh có chỗ dựa, thuận buồm xuôi gió một thời, tự nhiên không khó, nhưng định sẵn không thể thuận buồm xuôi gió cả đời, trong đó gian nan, người có tiền cũng tốt, con cháu quyền quý cũng vậy, đều sẽ thấy bực mình chịu tội.
Trên thực tế, năm xưa Ngô Diên cũng quả từng nói với một vị con cháu hào tộc kinh thành bên cạnh, một câu lời gan ruột, với vị bí thư lang kia, nói rõ khác biệt giữa việc mời mọi người viết biển cho văn võ miếu, hay là nhờ vả gia tộc phá vỡ cục diện bế tắc Long Tuyền, tình hương hỏa, không chỉ giữa bạn bè, ngay cả trong gia tộc, cũng sẽ dùng hết, chớ dùng bừa.
Nếu Trần Bình An ngày nay nghe chuyện này lời này, nói không chừng sẽ ngồi xuống với Ngô Diên, uống một bữa rượu cho đã, chỉ dựa vào câu này, đã đủ một bầu rượu ngon.
Ở Ngẫu Hoa Phúc Địa, Trần Bình An từng thấy nhiều con cháu quan lại đời đời mũ cao, đến địa phương làm quan, tự cho là được, thật ra không ít người từ vinh quang đến ảm đạm, rồi đến hoàn toàn chìm lắng, trong thời gian đó cũng có kẻ đi đường tắt phá vỡ quy củ, nhất thời được lợi xong, quan viên địa phương cũng bịt mũi nhận thua thiệt, chỉ là thường sẽ lặng lẽ phản ứng ngược, đối với những con cháu quan gia từ kinh thành đến, càng đoàn kết bài xích, thủ đoạn càng thuần thục âm hiểm, coi như kẻ ngốc mà trêu đùa.
Cho nên Trần Bình An nay kiêng dè tên từ chân đất thành đại tướng quân Tô Cao Sơn, nhưng cũng sẽ không coi thường Tào Bình họ cao quý, ở giai đoạn khởi đầu quan trường có thể nói được trời ưu ái.
Mã Đốc Nghi tức đến chết đi sống lại, nhịn nửa ngày, không thể nhịn được nữa, định nói, lại bị Trần Bình An lắc đầu ra hiệu, đừng nói.
Trần Bình An thật ra có thể thấu hiểu tình cảnh khó khăn của thư sinh này.
Với hoàn cảnh của chính hắn ở Thư Giản Hồ, giống hệt.
Hắn có nên mưu da với hổ, với Lưu Chí Mậu vốn là sinh tử chi thù, vốn nên không chết không thôi, thành đồng minh? Cùng vì Thư Giản Hồ đặt ra quy củ? Không làm, tự nhiên đỡ lo đỡ sức, làm rồi, chưa nói khác, trong lòng mình sẽ không thoải mái, có những lúc, đêm khuya yên tĩnh, còn phải tự vấn lương tâm, lương tâm có phải thiếu cân hụt lạng, liệu có một ngày, như Cố Xán, một bước đi sai, bước bước không quay đầu, bất tri bất giác, liền thành loại người mà năm xưa mình ghét nhất.
Trần Bình An tôn trọng lựa chọn của thư sinh.
Biết đâu không làm quan nữa, vừa có tài trạng nguyên, lại có nội tình gia tộc, chuyên tâm học vấn mấy chục năm, đào lý khắp nước, chẳng phải là một cách phá cục tốt hơn?
Cũng phải.
Khả năng tốt đẹp kia, đang bày ở phía trước con đường của thư sinh.
Trần Bình An sao nỡ nói thêm một câu, thư sinh ngươi sai rồi, phải nhất định vì phúc của bách tính một thời một nơi, làm một người đọc sách lương tâm hổ thẹn, trên triều đình thêm một vị quan tốt, quốc gia lại mất một vị tiên sinh chân chính? Trong đó lựa chọn với được mất, Trần Bình An không dám vội kết luận.
Những vòng vo quanh co này, đều là Trần Bình An từ trong sách ngoài sách thấy được, nghĩ ra.
Nhiều lời lẽ từng chỉ biết là đạo lý hay, lại không biết hay ở đâu, của Tề tiên sinh, của A Lương, của Diêu lão đầu, trên từng miếng trúc giản, của đủ loại người, những lời đạo lý bọn họ để lại cho thế giới này, cũng ngày càng rõ ràng, như được người sau nhấc lên đầu mối sợi chỉ, rõ ràng trắng đen, chân chân thật thật.
Có họp ắt có tan.
Dù thư sinh thích Mã Đốc Nghi đến mấy, dù hắn không để ý lạnh nhạt xa cách của Mã Đốc Nghi đến mấy, vẫn phải trở về kinh thành, du ngoạn thả tình giữa sông núi, cuối cùng không phải nghề chính của người đọc sách.
Lúc ly biệt, hắn mới nói gia thế của mình, bởi sau này Trần tiên sinh kia nếu tìm hắn uống rượu, hỏi đường với người ta, cũng phải có địa chỉ chứ.
Nguyên lai thư sinh là cháu đích tôn của Thượng Thư Bộ Công Mai Dụ Quốc.
Gặp nhau hợp ý thì uống rượu, ly biệt ngại gì hẹn lại rượu, đây đại khái chính là giang hồ tốt.
Tằng Dịch thật ra vẫn không mấy hiểu, vì sao Trần tiên sinh nguyện ý tốn thời gian với một tên thư sinh chua ngoa như vậy, cứng là đi cùng thư sinh dạo hơn trăm dặm đường vòng thắng cảnh.
Dù thư sinh là cháu đích tôn của lão gia Thượng Thư, thì sao? Tằng Dịch không thấy Trần tiên sinh cần cố ý kết giao với nhân vật nhân gian như vậy.
Không đáng.
Đừng nói Trần tiên sinh, ngay cả hắn Tằng Dịch, một sơn trạch dã tu chưa bước vào trung ngũ cảnh, không liên quan đến tâm cao khí ngạo của tu sĩ trên núi hay không, mà là Tằng Dịch gặp người như vậy việc như vậy, nhiều nhất cứu người uống rượu, cũng là tan.
Chỉ là nghĩ nếu là Trần tiên sinh, Tằng Dịch cũng thanh thản, Mã Đốc Nghi không phải từng nói thẳng Trần tiên sinh sao, không sảng khoái, Tằng Dịch thật ra cũng có cảm giác này, chỉ là có chút khác với Mã Đốc Nghi, Tằng Dịch thấy Trần tiên sinh như vậy, rất tốt, nói không chừng sau này đợi mình có tu vi và tâm cảnh như Trần tiên sinh ngày nay, gặp lại thư sinh kia, cũng sẽ nói chuyện thêm?
Đạo tâm của Tằng Dịch, vô hình trung, từ lúc đầu nhất định phải chết chết nắm chặt tay áo Trần tiên sinh, sống sót, thành dù sau này rời Trần tiên sinh, cũng phải sống có hương vị hơn một chút, với Mao Nguyệt Đảo thậm chí cả dã tu tiền bối Thư Giản Hồ, đều phải sống khác một chút.
Ví như, đối đãi phàm tục phu tử dưới núi, kiên nhẫn hơn một chút?
Tằng Dịch nay chắc chắn nghĩ chưa đủ thấu, nhưng cuối cùng là bắt đầu nghĩ rồi.
Thiếu niên cao lớn đại khái không biết, năm xưa thiếu niên hẻm Nê Bình, cũng là đi như vậy mà đến, mới có tiên sinh phòng thu chi hôm nay.
Sau khi chia tay thư sinh, ba kỵ đến một tòa thành trì tên Kình Châu ở cực nam Mai Dụ Quốc, vị quan lớn nhất trong đó, không phải thái thú, mà là chủ nhân của nha môn Tào Vận Tổng Binh Quan, Tổng Binh Quan là một trong những đại viên chỉ đứng sau Tào Vận Tổng Đốc. Trần Bình An lưu lại hơn một tuần, bởi phát hiện nơi đây linh khí dồi dào, vượt xa thành trấn địa phương bình thường, có ích cho tu hành của Mã Đốc Nghi và Tằng Dịch, bèn chọn một tòa đại khách điếm ven nước, để bọn họ yên tâm tu hành, còn mình thì đi dạo trong thành, trong thời gian đó nghe không ít chuyện, Tổng Binh Quan có độc tử, tài học bình bình, khoa cử vô vọng, cũng vô tâm hoạn lộ, quanh năm ở thanh lâu kỹ viện quên lối về, tiếng xấu đồn xa, chỉ là cũng chưa từng ức hiếp nam nữ thế nào, duy chỉ có một thói lạ, thích sai hạ nhân bắt thật nhiều mèo chó ly hồ các loại, bẻ gãy chân chúng, vặn ngược ra sau, xem dáng quằn quại của chúng, lấy đó làm vui.
Kết quả tòa nha thự Tổng Binh Quan kia, rất nhanh truyền ra một cách nói rợn người, độc tử của Tổng Binh Quan, bị bẻ gãy tay chân, kết cục như mèo chó hồ ly gặp nạn dưới tay hắn không khác, miệng bị nhét vải bông, ném trên giường, người trẻ sớm đã bị rượu chè gái gú rút cạn, rõ ràng bị thương nặng, nhưng lại không chết. Tổng Binh Quan nổi giận, xác định là yêu ma tác quái xong, vung tiền như rác, mời tiên sư của hai tòa tiên gia động phủ xuống núi hàng yêu, đương nhiên còn muốn dùng tiên gia thuật pháp chữa khỏi đứa con tàn phế kia.
Lúc ấy Trần Bình An vừa khéo tản bộ bên bờ sông tào vận, tận mắt thấy một đám tiên sư trên núi ngồi thuyền nhỏ tiên gia vào thành.
Người đứng đầu thuyền, lại là một vị tu sĩ Long Môn Cảnh.
Ở phiên thuộc chư hầu như Mai Dụ Quốc, mời được một vị Long Môn Cảnh, là chi phí rất lớn, xem ra phủ đệ Tổng Binh Quan kia quả thật giàu đến chảy mỡ.
Ngoài việc tiện cho Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi tu hành, chọn lưu lại Kình Châu, thật ra còn một nguyên nhân càng kín đáo.
Theo tiên gia để báo của tòa khách điếm bên bờ Xuân Hoa Giang ghi lại, nữ tử áo xanh và thiếu niên áo trắng xuất hiện ngang trời kia, từng trên không địa giới Kình Châu, chặn một lần vị lão kiếm tu Kim Đan của Chu Huỳnh Vương Triều được ca tụng "một chân đã ở Nguyên Anh cảnh", ngoài lần giao thủ này, Kình Châu trước sau, lại có tổng cộng ba lần chém giết "dừng bước", cuối cùng ở biên giới Mai Dụ Quốc giáp Chu Huỳnh Vương Triều, vừa khéo chém giết kiếm tu.
Trần Bình An đoán Thôi Đông Sơn và Nguyễn Tú cô nương đang "câu cá", dụ một hai vị Nguyên Anh kiếm tu rời sơn đầu, mất che chở của sơn thủy trận pháp, rồi bất chấp tất cả chạy đến bản đồ Mai Dụ Quốc, cứu tên Kim Đan kiếm tu đại đạo có hy vọng, quốc chi trọng khí kia.
Nếu không với tu vi Nguyên Anh và một thân pháp bảo của Thôi Đông Sơn, đối phó một Kim Đan kiếm tu, căn bản không cần phiền phức.
Rất có thể, vùng biên giới Mai Dụ Quốc, đang giấu binh gia Nguyễn Quỳnh hay mặc gia Hứa Nhược, dù cả hai đều ở đó, Trần Bình An cũng sẽ không thấy lạ.
Không hổ là phổ điệp tiên sư tu sĩ Long Môn Cảnh, với một đám đồng nghiệp thế lực nhỏ hơn hội họp xong, chữa khỏi vị con cháu quyền quý kia, chỉ là sau này đi lại sẽ hơi khập khiễng, định sẵn không nhấc nổi vật nặng, tiên sư hai bên, lần lượt dùng tiên gia bí bảo và một đầu linh vật, theo manh mối, ngay đêm đó tìm được con yêu vật dám ra tay với phủ Tổng Binh Quan, một trận huyết chiến trong thành, đám tiên sư kia ngược lại kẻ sau ra tay sắc bén hơn kẻ trước, yêu vật vẫn chỉ vòng đường tránh né, hiểm nguy rình rập.
Trên thực tế, có thể hành hạ độc tử Tổng Binh Quan gậy ông đập lưng ông như vậy, lặng lẽ lẻn vào, lại lặng lẽ rời đi, có nghĩa muốn giết người trẻ kia, dễ như trở bàn tay, chỉ không biết vì sao, yêu vật không giết người, chỉ làm bị thương.
Trong đêm, Trần Bình An vẫn ở đầu thành bên kia nhìn, khoanh tay đứng nhìn.
Nếu không phải con yêu vật kia ngu ngốc, có ý vô ý chọn một tuyến đường không có lợi cho chạy xa, trong thành Kình Châu đêm nay chắc chắn thương vong nặng nề, không phải hàng yêu bắt quái không đúng, mà là tiên sư phổ điệp lần nào ra tay, thật là nửa điểm không tính hậu quả.
Cuối cùng vẫn bị con yêu vật kia chạy thoát khỏi thành.
Tiên sư như bướm như chim sẻ lần lượt lướt qua đầu thành, bỏ lại những quan binh tào vận chỉ có thể phất cờ hò hét, tiếp tục ra thành truy sát, quan binh trong thành chắc chắn nghĩ nát óc cũng không ra, hai đám tiên sư ra thành truy sát, khí thế hung hăng, thật ra rất nhanh đã dừng, dù đã không còn tung tích của yêu vật, vẫn cố ý linh khí tung ra liên tiếp, đối với một mảnh đất trống oanh tạc không ngừng, rực rỡ đến cực điểm.
Cùng lúc đó, vị lão tiên sư Long Môn Cảnh từ đầu đến cuối không dốc sức ra tay, lúc ra thành, liền đổi hướng, lặng lẽ rời khỏi đội ngũ đại quân bắt yêu.
Trần Bình An nhảy xuống đầu thành, xa xa bám theo phía sau.
Ở núi sâu ngoài thành Kình Châu hơn hai mươi dặm, Trần Bình An đứng trên cành một cây đại thụ, nhìn vị lão tu sĩ kia một phen chém giết xong, dùng một sợi pháp bảo Phược Yêu Tác màu trắng bạc, thành công trói chặt con ly hồ trắng tuyết hiện ra chân thân.
Lão tu sĩ đắc thủ xong, dùng Phược Yêu Tác kéo con ly hồ trắng tuyết khắp người đẫm máu, thẳng đến gần Trần Bình An, cười hỏi:
— Sao, muốn chia một chén canh?
Trần Bình An bay xuống đất, cười nói:
— Lão tiên sư làm một vụ mua bán khéo, bên đệ tử, quay đầu đến phủ Tổng Binh Quan nói một tràng lời lẽ đại yêu khó thuần, dù sao bách tính trong thành ai cũng thấy các ngươi ra tay, tận tâm tận lực, chói mắt không thôi, ắt vị quan lớn trấn biên kia ăn ngủ không yên, lại phải ngoan ngoãn giao ra một khoản thần tiên tiền lớn, khẩn cầu lão tiên sư các ngươi nhất định phải bắt yêu đến cùng, bên này, lão tiên sư lén bắt được yêu vật, đến lúc đó tùy tiện tìm một con ly hồ tinh quái vừa hóa thành hình người, giao cho phủ Tổng Binh Quan báo cáo xong việc, ai cũng vui.
Lão tu sĩ vuốt râu cười:
— Hậu sinh ngươi, nhãn lực không tệ. Trong đám đệ tử ngu độn của ta, còn có mấy tên ngốc không thông suốt, ngươi chỉ nhìn mấy lần bên cạnh, đã hiểu mấu chốt trong đó.
Trần Bình An đùa nói:
— Lão tiên sư chẳng lẽ muốn giết người diệt khẩu chứ?
Lão tu sĩ ha ha cười lớn:
— Ta lại không phải dã tu mất hết lương tâm, vì tiền tài, cha mẹ sư đồ đều có thể không nhận, nói đi, ngươi ra giá, nếu giá hợp lý, coi như một khoản tài lộc bất ngờ đáng được của ngươi, ngựa không có cỏ đêm không béo mà.
Trần Bình An hỏi:
— Không biết lão tiên sư bắt vật này, đem làm gì?
Lão tu sĩ nhấc sợi Phược Yêu Tác trong tay, yêu vật kêu gào không thôi:
— Dù sao là yêu vật vất vả tu hành đến Quan Hải Cảnh, mang về sơn môn xong, dạy dỗ một phen, bỏ đi lệ khí, làm cúng phụng hộ sơn mà bồi dưỡng, không phải ta tự khoe, đây cũng là một cọc đại đạo phúc duyên của nó.
Trần Bình An gật đầu, cười nói:
— Có thật có giả, tạm không bàn. Nhưng ta vẫn khuyên lão tiên sư cân nhắc kỹ, đừng dùng sợi Phược Yêu Tác kia bắt ta.
Lão tu sĩ ánh mắt tối tăm khó lường:
— Hậu sinh ngươi, thật là không biết tốt xấu, lấy lòng tiểu nhân đo bụng quân tử, thật không sợ chuyện tốt thành họa sao?
Trần Bình An hai tay đút tay áo, thu lại ý cười:
— Ngươi thật ra phải cảm ơn con yêu vật này, nếu không trước trong thành các ngươi gây nghiệp quá nhiều, lúc này ngươi đã nửa sống nửa chết rồi.
Lão tu sĩ Long Môn Cảnh như nghe một trò cười lớn bằng trời, cười vang, lá cây rung động, rơi lả tả.
Trần Bình An thở dài một tiếng:
— Sinh tài có đạo, vớ được lại là bất nghĩa chi tài của quan viên tào vận, ta thấy rất tốt. Nhưng vì kiếm tiền, coi thường tính mạng bách tính không nói, lúc này còn liên thủ với người, đợi bọn họ nghe tin chạy đến, bắt yêu lại giết người, nhổ cỏ tận gốc, thì không thiện lắm.
Lão tu sĩ nhìn người trẻ thoạt nhìn chỉ là kẻ ốm yếu.
Càng nhìn càng không đúng.
Cũng càng thêm kiêng dè.
Người tu hành, một khi thật sự kết thù, rất dễ chính là một bên chết tuyệt mới thôi, nếu không chính là ân oán trăm năm dây dưa không rõ.
Trần Bình An nói:
— Ta bỏ tiền mua nó với ngươi, thế nào?
Lão tu sĩ do dự không quyết.
Trần Bình An ném ra một tấm ngọc bài.
Thanh Giáp Đảo cung phụng hạng nhất.
Lão tu sĩ không dám đưa tay đón lấy, tu sĩ bí thuật, thiên kỳ bách quái, ai dám lơ là.
Trần Bình An không vội thu về ngọc bài, để nó lơ lửng trên không, mặc vị lão tu sĩ Long Môn Cảnh quan sát kỹ, rồi ném ra một viên Cốc Vũ Tiền:
— Nay Thanh Giáp Đảo chúng ta có chút loạn, thanh thế không bằng trước, ngươi lại là phổ điệp tiên sư có chút danh tiếng ở Mai Dụ Quốc, nếu không lúc này ngươi đã chết rồi, sợi pháp bảo Phược Yêu Tác này, cũng sẽ là vật trong túi của ta, cầm tiền, thì yên ổn một chút, nếu không ngươi cả đời cùng đệ tử, ngoan ngoãn trốn trên đầu núi yên tâm tu đạo là được.
Trần Bình An cười cười:
— Đương nhiên, một viên Cốc Vũ Tiền, giá chắc chắn không tính hợp lý, nhưng giá hợp lý rồi, có xứng với tấm ngọc bài này không? Đúng không, lão tiên sư?
Trần Bình An vỗ Dưỡng Kiếm Hồ.
Hai thanh phi kiếm lướt ra, lóe lên rồi biến mất.
Lão tu sĩ mí mắt giật liên hồi, phất tay áo đẩy một cái, đem ngọc bài phất trở về bên cạnh người trẻ mặc áo bông xanh "kiếm tiên" kia, rồi nhận lấy viên Cốc Vũ Tiền, chắp tay chào, cười nói:
— Không đánh không quen, đạo hữu nếu tin được, sau này có thể đến Long Bàn Sơn chúng ta làm khách.
Trần Bình An thu lại ngọc bài, Sơ Nhất Thập Ngũ cũng lướt về Dưỡng Kiếm Hồ, mỉm cười nói:
— Lão tiên sư biết làm ăn như vậy, ta cũng không dám đến cửa tặng tiền.
Lão tu sĩ sảng khoái cười lớn, run sợi Phược Yêu Tác, ly hồ trắng tuyết rơi xuống đất, thu lại pháp bảo, cũng nói mấy câu khá cứng rắn:
— Chỉ cần Thanh Giáp Đảo ở Thư Giản Hồ còn đứng vững, Long Bàn Sơn nhỏ bé, chỉ tặng tiền, không dám nhận lễ, nóng tay. Nhưng nếu Thanh Giáp Đảo ngày nào không còn, hy vọng chúng ta đừng gặp lại, nếu không tổn thương tình cảm.
Lão tu sĩ cũng không mập mờ, bỏ lại lời xong, nói đi là đi.
Trần Bình An lướt lên cành cây, chốc lát sau, mới bay xuống đất, là thật đi rồi.
Con ly hồ trắng tuyết cuộn mình dưới đất, vừa chữa thương, vừa trợn to mắt, trừng người tu sĩ trẻ kia.
Thật là vị kiếm tu?
Nàng xuống núi xong, không dám rêu rao, tu sĩ trên núi gặp cũng không nhiều, cho nên vẫn là lần đầu tiên trong đời thấy kiếm tu.
Trần Bình An phất tay:
— Đi đi, đừng ra vẻ yếu thế với địch nữa, ta biết ngươi tuy không có cách đánh nhau với người, nhưng đã đi lại không ngại, nhớ gần đây đừng xuất hiện ở địa giới Kình Châu nữa.
Nàng chớp chớp mắt.
Trần Bình An trêu nói:
— Sao, trách ta làm lỡ đại đạo phúc duyên của ngươi ở Long Bàn Sơn?
Nàng dùng giọng trong trẻo mở miệng nói:
— Long Bàn Sơn nuôi dưỡng một con ác mãng rất đáng sợ, là cúng phụng hộ sơn thật sự, thích nuốt chửng tinh quái, cho nên lão khốn vừa rồi là lừa ngươi, sau này ngươi nhất định phải cẩn thận a.
Trần Bình An gật đầu, ra hiệu mình sẽ lưu tâm, rồi không bước tới, mà ngồi xổm xuống tại chỗ:
— Có phải rất lạ vì sao ta là dã tu Thư Giản Hồ, vì sao phải cứu ngươi?
Nàng vội ngậm miệng, một chữ cũng không nói.
Trần Bình An cười ném ra một bình sứ nhỏ, lăn đến trước mặt con ly hồ trắng tuyết, nói:
— Nếu không yên tâm, có thể giữ lại không ăn.
Nàng cuối cùng nhịn không được mở miệng:
— Công tử muốn gì chứ?
Trần Bình An mỉm cười nói:
— Vậy ta hỏi ngươi, vì không làm hại người vô tội, suýt ở trong thành bị bắt, ngươi lại muốn gì chứ?
Nàng cười híp mắt, một con ly hồ làm dáng như vậy, lại như nữ tử nhân gian, cho nên đặc biệt thú vị, nàng nũng nịu nói:
— Công tử, chúng ta là người cùng đường đấy?
Chỉ là nàng rất nhanh mặt mày ủ rũ, có chút áy náy.
Nàng cứ thấy nói vậy, có chút có lỗi với vị ân nhân này.
Bởi những kẻ may mắn được sinh làm người bọn họ, trong lời chửi người, trong đó có cả cách nói "không bằng cầm thú" này.
Trần Bình An không tỏ ý kiến, phất tay:
— Đi đi, lòng người như quỷ, rất đáng sợ, sau này đừng ỷ vào một thân tu vi, liền đùa giỡn nhân gian, ngươi đấu với trời đất, đã thắng một lần, mới có tu vi ngày nay, nhất định phải trân trọng. Nhưng khi ngươi đấu với người, nơi nào là đối thủ của những sơn trạch dã tu và phổ điệp tiên sư kia, đi đi, sau này dù nhịn không được muốn đến nhân gian đi một chuyến nữa, dạo chơi phố chợ, nhất định phải cẩn thận rồi lại cẩn thận. Còn nữa, sau này ngàn vạn lần đừng cho rằng lần nào cũng gặp được người như ta, ngươi sao biết người tốt hôm nay, sau này có thành người xấu không?
Nàng nhẹ nhàng nhấc một móng vuốt, "che miệng", cười nói:
— Người có thể nói vậy, sao thành người xấu được, ta không tin đâu.
Trần Bình An hai tay đút tay áo, ngồi xổm ở đó, mỉm cười nói:
— Không tin thì không tin, tùy ngươi, nhưng ta nhắc nhở ngươi, lão khốn Long Bàn Sơn kia, nói không chừng sẽ nuốt lời, với những tiên sư còn lại hội họp xong, sẽ giết qua, bắt ngươi, cho con ác mãng kia làm món ăn.
Ly hồ trắng tuyết do dự một chút, vội cất bình sứ kia, vèo một cái chạy như bay ra ngoài, chỉ là chạy ra hơn mười bước, nó quay đầu, dựng hai chân sau đứng dậy, học người đời chắp tay từ biệt.
Người trẻ kia vẫn ngồi xổm ở đó, chỉ là không quên phất tay với nàng.
Sau khi tên nhóc kia đi xa, Trần Bình An đứng dậy, chậm rãi đi về phía thành Kình Châu, coi như dạo đêm rừng núi.
Một nghĩ lại mất một viên Cốc Vũ Tiền, Trần Bình An liền thở dài không thôi, nói lần sau không thể phá của như vậy nữa.
Chỉ là tiên sinh phòng thu chi này đại khái quên rồi, lúc ấy ở tiệm thịt chó tặng đi một viên Tiểu Thử Tiền xong, hình như cũng tự nhắc mình như vậy.
Trần Bình An hoàn toàn quên chuyện này, vừa tản bộ, vừa ngẩng đầu nhìn, minh nguyệt đương không, nhìn mà quên tục.
Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi chưa trở về, Trần Bình An vẫn có chút lo lắng.
Như hắn sở liệu, gặp qua Chương Yếp báo tin ở Cốt Lạc Sơn, trở về Thư Giản Hồ lại rời Thanh Giáp Đảo, chuyến từ ải Lưu Hạ vào Mai Dụ Quốc này, dọc đường quả thật ẩn ẩn hiện hiện, có người xa xa theo đuôi phía sau. Cảnh giới cực cao, ẩn giấu cực sâu, đến nỗi Trần Bình An cũng chỉ thỉnh thoảng trong lòng hơi có cảm ứng. Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi từ đầu đến cuối đều bị che mắt, Trần Bình An không nói toạc, đỡ cho bọn họ nơm nớp lo sợ, dễ lộ chân tướng, rước phiền phức không cần thiết.
Dù đối phương không lộ chút thiện ý hay địch ý nào, vẫn khiến Trần Bình An cảm thấy như gai ở lưng.
Trước đây ở Thư Giản Hồ có thể làm được điểm này tu sĩ, đếm trên đầu ngón tay. Ngọc Phác cảnh Lưu Lão Thành khinh thường làm vậy, lão Nguyên Anh Lưu Chí Mậu sẽ không hành sự như vậy.
Đại Ly Tống thị thì không muốn thêm rắc rối. Hơn nữa Trần Bình An rốt cuộc là người Đại Ly, Lô Bạch Tượng bọn người đều đã nhập Đại Ly bản tịch. Dù là ngoài Thôi Sàm, cao tầng Đại Ly có kẻ rục rịch, ví như tâm phúc điệp tử của vị nương nương trong cung kia, cũng tuyệt đối không có gan ở Thư Giản Hồ bàn cờ này động tay chân. Bởi đây là ở dưới mí mắt Thôi Sàm, mà Thôi Sàm hành sự, trọng quy củ nhất. Đương nhiên, quy củ của Đại Ly, từ triều đình đến quân đội, đến trên núi, gần như toàn bộ là Thôi Sàm một tay chế định.
Trần Bình An gần như có thể đoán chắc, người kia chính là một trong tu sĩ ngoài quê trên Cung Liễu Đảo. Ghế đầu, khả năng không lớn. Thư Giản Hồ can hệ trọng đại, nếu không đã chẳng ra tay trấn áp Lưu Chí Mậu, điều này cần hắn đích thân tọa trấn Cung Liễu Đảo, cho nên hẳn là tay hai tay ba trong đám quá giang long kia, đến theo dõi mình, chờ cơ hội mà động. May mắn trong bất hạnh, đối phương không phải muốn trực tiếp đánh giết mình, xem ra còn chưa nghĩ ra một kế vạn toàn không để lại hậu họa. Nhưng một khi ra tay, ắt là lôi đình vạn quân.
Đối với điều này, sâu trong nội tâm Trần Bình An, vẫn có chút cảm ơn Lưu Lão Thành. Lưu Lão Thành chẳng những không vì kẻ kia bày mưu tính kế, thậm chí không khoanh tay đứng nhìn, ngược lại âm thầm nhắc nhở mình một lần, tiết lộ thiên cơ. Đương nhiên trong đây còn một khả năng, chính là Lưu Lão Thành đã nói cho đối phương chuyện tấm ngọc bài bồi tự thánh nhân Văn Miếu kia, tu sĩ ngoài quê cũng lo ngọc đá cùng tan, về căn bản hỏng mưu đồ đại cục của bọn họ ở Thư Giản Hồ.
Chỉ là Trần Bình An mơ hồ thấy, Lưu Lão Thành là một… diệu nhân, khả năng trước lớn hơn.
Đáng tiếc Lưu Lão Thành nay cũng không phải nhân vật cuối cùng quyết định thế đi Thư Giản Hồ, khiến bàn cờ cực khổ tạo ra, thế cờ với Lưu Chí Mậu, Đàm Nguyên Nghi, thế cờ với Lưu Lão Thành, cả hai đều hủy hoại trong một sớm. Trần Bình An không thể không thừa nhận, bàn cờ này, chỉ thiếu không bị người ta lật úp xuống đất. Giờ là chủ tướng Đại Ly Tô Cao Sơn, và đám tu sĩ ngoài quê kia lấy Thư Giản Hồ đánh cờ, bao gồm Trần Bình An hắn trong đó, những người còn lại, toàn bộ phải đứng sang bên.
Nhưng nói dốc hết tâm huyết, lao tâm lao lực, đến cuối chỉ là bận rộn uổng một trận, Trần Bình An lại không nghĩ vậy.
Có nên nhận mệnh không, cần biết mệnh mới nhận mệnh. Như Trần Bình An muốn gặp Tô Cao Sơn, được đáp phục "Cút" khá ngang ngược, Trần Bình An có thể thản nhiên chấp nhận. Bởi một chuyến Thạch Hào Quốc, mắt thấy tai nghe, cộng thêm tổng hợp để báo Liễu Nhứ Đảo trước đó, đối với Tô Cao Sơn, Trần Bình An dám nói mình còn tính khá hiểu tính tình người này. Hàn tộc xuất thân, trải qua khổ nạn, lấy chiến công hiển hách làm gốc đứng thân. Người như vậy ở ngôi cao, cho nên cực kỳ kiên cường, tâm như bàn thạch, tâm cảnh sớm đã tương tự vấn đạo chi tâm của đại tu sĩ. Nói không chừng Thôi Sàm, Tống Trường Kính, đối với mệnh lệnh ban xuống của y, dù không thiếu răn đe truy trách, ắt thật ra nội tâm, đều sẽ đối với Tô Cao Sơn kính trọng mấy phần.
Nhưng nhận mệnh, rốt cuộc là một trận vất vả cày cấy, lại lao mà vô hoạch, đương nhiên vẫn sẽ thất vọng.
Điểm này, với Chương Yếp xuất hiện ở Cốt Lạc Sơn, thật ra không có gì khác.
Trần Bình An muốn sờ Dưỡng Kiếm Hồ, uống ngụm rượu, mới nhớ đã cho Mã Đốc Nghi treo ở thắt lưng, bèn ngồi lại bên bàn, nghĩ nghĩ, dứt khoát lấy ra mặc bảo của vị thư điên tử huyện úy kia, đem chữ thiếp từng bức trải ra, thưởng thức. Nhìn thế nào cũng thích.
Một mạch quán thông, sảng khoái tràn trề, không câu không thúc.
Điều này với võ phu xuất quyền có gì khác?
Thần thái động nhân, xoay chuyển tiến lui, không gì không hợp đạo.
Điều này với kiếm tiên xuất kiếm lại có gì khác?
Thế gian đạo lý tổng sẽ có chỗ tương thông.
Trên các bức chữ thiếp, đóng dấu ấn tư chương khác nhau của vị huyện úy trẻ, đa phần một thiếp một ấn, rất ít một thiếp song ấn.
Trong đó một bức chữ thiếp, nội dung khẩu khí cực lớn: "Nhược trì ngã thiếp lâm thủy chiếu, mạc phạ tự tự hóa giao tẩu. Nhược trì ngã thiếp dạ gian du, hảo giáo quỷ thần vô độn hình."
Liền kề đóng hai phương ấn chương: "Ấu Giao Khí Tráng", "Sấu Long Thần Phì".
Lại có một bức, càng là liên tục "bốp bốp bốp" đóng xuống ba con dấu. Lúc ấy động tác của huyện úy trẻ, khiến Trần Bình An ấn tượng sâu sắc nhất, trên mặt thần thái bay bổng như thư gia trích tiên nhân, ha ha cười nhẹ vương hầu: "Ngộ nhất sỏa nhi dĩ tiên gia tửu nhưỡng cô ngã tiên gia tự, thống khoái thống khoái!" Ấn chương lần lượt là "Khai Nguyên", "Thường Thục", "Mặc Trì Tiên Nhân".
Trần Bình An từng bức thu lại.
Sau này nhất định phải đặt ở Lạc Phách Sơn trân tàng, sau này bất kể ai mở miệng, cho giá cao bao nhiêu, cũng không bán, phải làm gia truyền bảo truyền xuống!
Một nghĩ đến điều này, Trần Bình An liền không nhịn được, mặt đầy ý cười.
Trần Bình An duỗi lưng, hai tay đút tay áo, vẫn quay đầu nhìn giang thủy.
Từng có câu thơ đẹp trích từ sách, khắc trên trúc giản, miếng trúc giản nhỏ nhỏ, lại gánh vác ý cảnh lớn như vậy.
Lạc mộc thiên sơn thiên viễn đại, trừng giang nhất đạo nguyệt phân minh.
Giang cảnh tráng lệ ngoài cửa sổ, bất tri bất giác, lòng dạ cũng theo đó rộng mở.
Tề tiên sinh, ở Đảo Huyền Sơn ta còn làm không được việc, có câu nói, nỗ lực rồi, nay ta có lẽ đã làm được.
Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi trở về, Tằng Dịch hứng thú cao, nói thật thấy vị Xuân Hoa Giang Thủy Thần lão gia kia, cài hoa mặc tú y, đặc biệt hòa ái, thấy bọn họ, còn chuyên lộ diện, đích thân dẫn bọn họ dạo một vòng miếu Thủy Thần.
Mã Đốc Nghi lại trợn trắng mắt, nói lão đầu kia ánh mắt khiến người ta không thoải mái, háo sắc, nhìn nàng thắt lưng Dưỡng Kiếm Hồ, cũng không ít nhìn thắt lưng nàng.
Trần Bình An đối với điều này không tiện nói nhiều.
Xuân Hoa Giang là đại giang thủy thứ nhất Mai Dụ Quốc, Mai Dụ Quốc lại xưa nay tôn sùng Thủy Thần, làm giang thủy chính thần hàng đầu, Xuân Hoa Giang Thủy Thần chắc chắn không đơn giản.
Thật ra sơn thủy thần chỉ, Trần Bình An đã thấy không ít. Sớm nhất Kỳ Đôn Sơn Ngụy Bách, năm xưa tính nửa sơn thủy thần chỉ giá y nữ quỷ, sau xuất hiện bên cạnh phụ thân Cố Xán vị Tú Hoa Giang Thủy Thần võ tướng, bên Đồng Diệp Châu Mai Hà Thủy Thần nương nương, Đại Tuyền Vương Triều bắc thượng lộ trình, gặp sơn thủy tương tranh một đôi tử đối đầu thần linh, đánh đến sơn động thủy dao hoảng, đương nhiên còn Hoàng Đình Quốc Tử Dương Phủ, gặp cái khiến Trần Bình An đau đầu không thôi Bạch Hộc Giang Thủy Thần nương nương.
Chỉ không biết bên sơn đầu Lạc Phách Sơn nhà mình, thanh y tiểu đồng cùng vị giang hồ bằng hữu Ngự Giang Thủy Thần của hắn, nay quan hệ thế nào.
Ngụy Bách và Chu Liễm gửi đến Thanh Giáp Đảo phi kiếm truyền tin, trong thư ít nhiều đề cập việc này, chỉ là đều nói không nhiều, chỉ nói Hoàng Đình Quốc vị Ngự Giang Thủy Thần được một tấm Thái Bình Vô Sự bài, lại đích thân đến thăm Long Tuyền Quận một chuyến, thanh y tiểu đồng ở Lạc Phách Sơn vì y đón gió tẩy trần, cuối cùng ở tiểu trấn lại mời vị Thủy Thần này uống một bữa tiễn hành tửu. Sau đó, thanh y tiểu đồng liền không còn nhắc vị hảo huynh đệ trọng tình trọng nghĩa này mấy.
Trần Bình An có chút lo lắng, chỉ là bằng đôi lời trên thư, không tiện cùng thanh y tiểu đồng tùy tiện dặn dò gì.
Trong mắt người ngoài, thanh y tiểu đồng loại giang hồ nghĩa khí gần như ấu trĩ kia, thật ra Trần Bình An chưa từng phản cảm, thậm chí trong mắt hắn, đúng là chỗ đáng quý nhất trên người thanh y tiểu đồng.
Ngốc một chút, tổng vẫn tốt hơn khôn vặt đến nửa điểm cũng chẳng thông minh, quá nhiều.
Ít nhất ở Lạc Phách Sơn của Trần Bình An, điểm này rất quan trọng, cực kỳ quan trọng.
Bởi đây là tiểu thiên địa của Trần Bình An, quy củ do hắn định. Hỷ ác cá nhân của Trần Bình An, tựa như lão đạo nhân của quán đạo quan, ở một tòa Ngẫu Hoa Phúc Địa, chính là "lão thiên gia".
Ở ngoài phạm vi đã định, những khôn khéo trong cách đối nhân xử thế, cùng những đại đạo người người tranh giành, mỗi người một khác, Trần Bình An cũng thừa nhận, thậm chí chưa nói đến chuyện không thích, ngược lại còn thấy có không ít chỗ đáng học hỏi. Ví như Tôn Gia Thụ sở hữu cả một con phố dài trăm dặm ngoài Lão Long Thành, vị gia chủ Tôn thị tuổi còn trẻ này, đã không chỉ là khôn khéo, mà là có trí tuệ xử thế độc đáo. Nhưng cuối cùng Trần Bình An với Tôn Gia Thụ, cũng chỉ đành ở Tôn thị tổ trạch chia tay mỗi người một ngả. Chỉ là cuối cùng, khi ngồi thuyền rời Lão Long Thành, cảm quan của Trần Bình An đối với Tôn Gia Thụ, đã sâu thêm một tầng.
Cùng một đấu gạo, đâu chỉ nuôi trăm loại người.
Nguyện ý nhìn nhiều điểm tốt của người ta, liền không đến nỗi chui vào sừng trâu.
Lại phải biết thêm những chỗ người khác khác mình, mới biết người ta rốt cuộc vì sao sống tốt, vì sao sống không tốt.
Nghĩ đi nghĩ lại, trăm chuyển ngàn hồi.
Như những bức thảo thư chữ thiếp của huyện úy trẻ, nguệch ngoạc điên cuồng đến mức Tằng Dịch thoạt nhìn, quả thực một chữ cũng không nhận ra, nhưng xét đến gốc rễ, chẳng phải vẫn là từng chữ từng chữ sao?
Nhưng ngắm chữ, thưởng thức thần tích thư pháp, có thể ta không biết chữ, chữ không biết ta, xem qua loa khí thế là được, không xem cũng chẳng sao. Nhưng khi con người sống trong thế giới phức tạp này, ngươi không biết đủ loại quy củ và ràng buộc của thế giới này, nhất là những quy củ ở tầng đáy nhất, cũng dễ bị người ta xem nhẹ nhất, cuộc sống sẽ dạy ngươi làm người. Điều này không liên quan thiện ác, đại đạo vô tư, bốn mùa luân chuyển, thời gian trôi đi, chẳng cho ai sau khi chịu khổ nạn, lại lẩm bẩm một câu "sớm biết ban đầu".
Trần Bình An có chút lo lắng, cậu bé đạo đồng nhóm lửa đeo Dưỡng Kiếm Hồ màu vàng, từng nói muốn dời đến một tòa thiên hạ khác, chẳng phải nói Ngẫu Hoa Phúc Địa cũng phải cùng mang đến Thanh Minh Thiên Hạ? Quốc sư Nam Uyển Quốc là Chủng Thu và Tào Tình Lãng, phải làm sao? Còn có cơ hội gặp lại không? Tốc độ thời gian trong phúc địa, đều nằm trong sự khống chế của lão đạo nhân, liệu lần sau Trần Bình An dù được trở lại phúc địa, Chủng Thu đã sớm là một vị cổ nhân được ban mỹ thụy trên thanh sử Nam Uyển Quốc? Vậy còn Tào Tình Lãng?
Đối với đứa trẻ tâm thiện Tào Tình Lãng, Trần Bình An vẫn luôn nhớ nhung không quên, khắc khoải trong lòng.
Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi ngồi bên bàn tán gẫu, cắn hạt dưa, bất tri bất giác, phát hiện Trần tiên sinh kia, hình như lại có chút ưu sầu.
May mà phần ưu sầu này, khác với trước đây, không nặng nề, chỉ là nỗi buồn man mác khi nhớ tới một người một việc, như bọt xanh nổi trên mặt rượu, chưa thành nỗi đau như rượu cũ ủ lâu.
Nhưng vị tiên sinh phòng thu chi này, đối với hỷ nộ ái lạc của mình, xưa nay không nói không rằng, luôn một mình gánh chịu.
Điều này khiến trong lòng Mã Đốc Nghi và Tằng Dịch thật ra đều có chút thất lạc.
Tiếng gõ cửa vang lên, tòa tiên gia khách điếm xây bên sông này, lại đưa đến một phần tiên gia để báo do Mai Dụ Quốc tự biên soạn, mới ra lò, tỏa mùi mực lâu bền độc có của tiên gia.
Trần Bình An cảm ơn xong, lật xem, đọc lướt hai lượt, đưa cho Mã Đốc Nghi, bất đắc dĩ nói:
— Tô Cao Sơn bắt đầu đại cử công đánh Mai Dụ Quốc rồi, tuyến biên giới gần ải Lưu Hạ, đã toàn bộ thất thủ.
Về việc này, trên để báo có ghi chép chi tiết.
Một trong ba vị thủy quân thống soái của Mai Dụ Quốc là Chu Mật, phụ trách trấn thủ bản đồ thượng du Xuân Hoa Giang. Đã quay sang đầu hàng thiết kỵ Đại Ly, có ý dẫn quân phản bội, âm thầm liên lạc Đại Ly, kết quả bị hoàng đế Mai Dụ Quốc sớm đã phát giác, phái mấy vị hoàng thất cung phụng tu sĩ, hợp lực giết chết. Lúc ấy tu sĩ theo quân Đại Ly bên cạnh Chu Mật, chết trận ba người, trong đó còn có một vị kim đan địa tiên bản thổ Đại Ly. Tô Cao Sơn nổi giận, bắt ba vị võ tướng dưới trướng lập quân lệnh trạng, trong một tháng, nhất định mỗi người phải đánh đến ba nơi của Mai Dụ Quốc, tạo thành vòng vây đối với kinh thành Mai Dụ Quốc ngoan cố không thay đổi, còn lớn tiếng dọa sẽ cắt đầu hoàng đế Mai Dụ Quốc làm bầu rượu, đến tiết Thanh Minh sang năm, mang ra mộ thắp hương kính rượu.
Tằng Dịch chỉ là xem náo nhiệt, dù sao cũng xem không hiểu, chỉ cảm khái thiết kỵ Đại Ly thật quá mạnh mẽ, bá khí mười phần.
Tu sĩ trên núi, đối với nhà với nước, thường không có tình cảm quá sâu đậm, tu hành càng lâu, rời thế tục càng lâu, càng lạnh nhạt.
Khoanh tay đứng nhìn, lạnh mắt xem xét.
Nếu không chính là tu vi chưa đủ, chưa từng thật sự đứng trên đỉnh núi, vẫn sẽ bị đại thế cuốn vào trong đó, không thể không xuống núi.
Cho nên vị trung niên đạo nhân tình cờ gặp ở khe suối, chủ động xuống núi, ở nhân gian chân núi cứu nguy giúp khó, mới khiến Trần Bình An sinh lòng kính ý. Chỉ là tu hành đại đạo, một khi tâm ma nổi lên, trong đó khổ nạn khốn hoặc, người ngoài thật khó nói nhiều. Trần Bình An sẽ không cho rằng trung niên đạo nhân nhất định phải kiên định bản tâm, ở nhân gian hành thiện tích đức, mới là chính đạo, nếu không chính là rơi vào hạ thừa.
Mã Đốc Nghi nhìn xa hơn Tằng Dịch một chút, nghi hoặc hỏi:
— Vì sao Tô Cao Sơn vội vàng như vậy, nhất định phải nhanh chóng hạ Mai Dụ Quốc? Ta tuy không rành binh sự, nhưng đi qua những con đường Mai Dụ Quốc này, cũng biết thủy lộ Mai Dụ Quốc, chằng chịt ngang dọc, rất không thích hợp thiết kỵ Đại Ly phi nước đại.
Trần Bình An cười nói:
— Chúng ta nói là thiết kỵ Đại Ly, lại không phải thật sự chỉ có kỵ quân, chỉ là Đại Ly nổi tiếng thiên hạ nhờ thiết kỵ, rất dễ khiến người ta lầm tưởng bộ chiến của biên quân Đại Ly tầm thường. Chuyến nam hạ này, vương triều và phiên thuộc nào mà chưa từng lĩnh giáo, Đại Ly hạ Mai Dụ Quốc, là xu thế tất yếu, chỉ là ngươi nói cũng không sai, vội vàng hạ Mai Dụ Quốc như vậy, ắt phải trả giá đắt hơn công phá kinh thành Thạch Hào Quốc, binh mã hai bên Đại Ly và Mai Dụ Quốc tổn thất, đều sẽ nhiều hơn. Huyền cơ trong đây, có lẽ chỉ Tô Cao Sơn tự mình rõ. Tin rằng hẳn là có người đang thúc giục Tô Cao Sơn và Tào Bình, ví như chủ tâm cốt thật sự của thiết kỵ Đại Ly, phiên vương Tống Trường Kính.
Mã Đốc Nghi do dự một chút:
— Vì sao tiên sinh hình như đối với chiến sự sa trường, không mấy để ý? Sinh tử của những võ phu sa trường kia, cũng không bằng để tâm đối với bách tính?
Trần Bình An nghĩ nghĩ, dùng ngón tay vẽ một vòng tròn trên bàn:
— Có câu tục ngữ quê nhà, chum sành không rời miệng giếng mà vỡ, tướng quân khó tránh chết trên trận. Dấn thân vào quân ngũ, tranh phong sa trường, chính là đem đầu buộc ở thắt lưng quần. Như vị tướng quân âm vật ở Linh Quan Miếu, ngươi sẽ thấy sau khi hắn chết, sẽ hối hận vì nước hy sinh sao? Còn đám tàn binh Thạch Hào Quốc ở huyện thành nhỏ cướp lương thực với bách tính, tên võ tốt trẻ kia, dù chết bao nhiêu đồng đội, lại nơi nào nguyện ý thật sự rút đao với bách tính.
Trần Bình An vẽ một vòng tròn lớn hơn:
— Các ngươi có lẽ không biết, trước ở Thạch Hào Quốc, ta ở một tiệm thịt chó trong quận thành, ngăn một thiếu niên tinh quái trong núi muốn giết người, còn tặng hắn một mai… thần tiên tiền. Nhưng nếu yêu tộc đại cử xâm nhập Hạo Nhiên Thiên Hạ, thật có một ngày như vậy, ta dù biết trong yêu tộc, sẽ có hồ mị cổ tự năm xưa, sẽ có thiếu niên tinh quái cuối cùng từ bỏ giết người này, nhưng khi ta đối mặt đại quân cuồn cuộn trước mặt, chỉ có một mình ta chắn trước chúng, sau lưng chính là thành trì và bách tính, ngươi nói ta làm sao? Đến giữa chiến trận, hỏi từng con yêu tộc cho rõ, vì sao muốn giết người, có nguyện ý không giết người không?
Trần Bình An điềm nhiên nói:
— Ta đã chọn đứng ở đó chặn đường, vậy có nghĩa ta đã chuẩn bị sẵn tâm lý chết thì chết. Đối phương đã giết đến đó, cũng nên như vậy. Binh gia thánh nhân trấn giữ di chỉ chiến trường cổ, chính là trấn giữ thiên địa, như nho gia thánh nhân trấn giữ thư viện, đạo gia chân quân trấn giữ đạo quán, vì sao có được thiên thời địa lợi nhân hòa này? Đại khái đây chính là một phần nguyên nhân. Khi bọn họ ở trong đó, người ngoài phải nhập hương tùy tục.
Trần Bình An hỏi:
— Ta nói vậy, hiểu được không?
Tằng Dịch thành thật lắc đầu.
Mã Đốc Nghi hỏi:
— Đạo lý đại khái, ta hiểu, nhưng lại có vấn đề, nếu người ngoài có thể cưỡng ép phá vỡ thiên địa của thánh nhân, có phải có nghĩa đạo lý ban đầu, không đúng?
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Điều này chứng tỏ ngươi chưa nghĩ rõ, vì sao thánh nhân có thể trấn giữ thiên địa, đây mới là căn bản, đây mới là đầu mối của mạch lạc, khởi điểm của thứ tự. Sau đó, hãy thắc mắc vì sao vẫn bị ngoại lực phá vỡ, bị người ngoài nhìn như không nói lý, dùng nắm đấm đánh thắng kẻ nói lý. Còn vì sao ta phải nói "nhìn như", thì càng phức tạp, sau này có cơ hội gặp chuyện thực tế, ta sẽ nói kỹ với các ngươi, nếu không các ngươi chỉ càng thấy một mớ bòng bong, hình như chỗ nào cũng là đạo lý, kết quả ai cũng không nói lý.
Mã Đốc Nghi gật đầu:
— Được, rửa mắt chờ xem.
Trần Bình An lại cười nói:
— Nhưng ta hy vọng không có cơ hội ấy.
Mã Đốc Nghi càng thêm khó hiểu.
Trần Bình An chậm rãi nói:
— Chúng ta tận mắt thấy bất hạnh nhà tan nước mất của Thạch Hào Quốc, chỉ có nhà thơ và anh hùng được lợi, âm thanh vong quốc, lời bi phẫn, cùng những văn thần võ tướng vong quốc tuẫn quốc, dễ được sử sách ghi nhớ nhất. Chúng ta cũng đi qua Mai Dụ Quốc, nhiều hơn vẫn là bách tính cần cù chăm chỉ, văn nhân mặc khách càu nhàu, sống những ngày còn tính an ổn, ngươi nói Thạch Hào Quốc và Mai Dụ Quốc, nước nào may mắn hơn?
Đáp án rõ ràng.
Khảng khái hiến thân, rốt cuộc là bất đắc dĩ mà làm, không hối hận, không có nghĩa là không tiếc nuối. Mà sống cho tốt, dù sống không mấy thoải mái, vẫn là nguyện vọng giản dị nhất của thế nhân.
Trần Bình An cười nói:
— Chúng ta không biết nhiều đạo lý đơn giản, chúng ta khó mà cảm đồng thân thụ với khổ nạn của người khác, nhưng điều này chẳng phải là may mắn của chúng ta sao?
Dù là người tốt đến mấy, cũng không thể đối với khổ nạn đau thấu tim gan của người khác, thật sự cảm đồng thân thụ.
Năm xưa ở Thái Y Quốc Yên Chi Quận, thiếu niên Triệu Thụ Hạ tay cầm dao chẻ củi, chết chết bảo vệ cô bé gái, vì sao chỉ nguyện ý tin Trần Bình An, bởi trẻ con thường chân thành hơn, đối với khổ nạn càng nhạy cảm và càng khó chống đỡ, cô bé có biệt danh Loan Loan, là ở trên người Trần Bình An có cảnh ngộ gần gũi hơn, nàng cảm nhận được buồn vui ly hợp tương thông, chứ không phải vì lúc ấy trong mắt đứa trẻ, Trần Bình An nhất định tốt hơn thiếu nữ cũng là người tốt bên cạnh.
Lúc này, Mã Đốc Nghi và Tằng Dịch nhìn nhau.
Trần Bình An cuối cùng thần sắc bình tĩnh, nói:
— Nhưng những may mắn thân ở trong phúc mà không biết phúc này, rốt cuộc từ đâu mà đến, chẳng lẽ không nên biết và trân trọng sao? Khi mọi người đều không muốn đào sâu chuyện này, đại nạn ập đến, thì đừng kêu khổ kêu oan nữa, lão thiên gia hẳn sẽ không nghe đâu nhỉ? Cho nên mới có vị Bồ Tát ngồi ngược trên thần đài kia chăng? Nhưng ta vẫn thấy, người đọc sách ở bước ngoặt này, vẫn nên lấy ra một ít đảm đương, đọc nhiều sách hơn bách tính, công danh trong người, làm rạng rỡ cửa nhà, hưởng phúc lớn hơn bách tính, thì nên gánh thêm một ít gánh nặng.
Trần Bình An hai tay nhẹ đặt lên tay vịn ghế.
Khi mỗi người đều ngồi không ngay ngắn, thế nào thoải mái thế ấy, mộng mộng lỏng lẻo, ghế lung lay, thế đạo sẽ không thái bình. Cho nên nho gia mới coi trọng trị học tu thân, nhất định phải ngồi ngay ngắn chỉnh tề, quân tử thận độc.
Nhìn qua Thư Giản Hồ, là thất vọng như vậy.
Nhưng khi Trần Bình An rời Thư Giản Hồ, đi nhiều đường hơn, nghĩ nhiều việc hơn, ngược lại lại không thất vọng như vậy nữa.
Trải qua hai ngày nghỉ ngơi ngắn ngủi, sau đó bọn họ rời khỏi tòa tiên gia khách điếm này, đi đến bản đồ cực nam của Mai Dụ Quốc.
Trên đường đi về phía nam, Trần Bình An gặp một vị thư sinh sa sút, lời nói cử chỉ, ăn mặc, đều toát ra nội tình gia thế không tầm thường.
Lúc ấy thư sinh Mai Dụ Quốc đối với hoạn lộ đã nguội lạnh, lại không thiếu bạc, bèn thuê xe ngựa người hầu, cùng hắn du ngoạn những vùng núi sông hiểm trở vắng vẻ, kết quả trong đó có kẻ thấy tiền nổi lòng tham, cùng hai người còn lại hợp mưu mưu tài hại mệnh, suýt nữa đẩy thư sinh thích ồn ào ngâm thơ xuống đường sạn đạo trên vách núi. Nếu không có một phu khuân vác tốt bụng liều chết ngăn cản, e rằng chưa đợi Trần Bình An ra tay, thư sinh đã mất mạng như vậy, sau này gia tộc ngay cả xương cốt cũng chưa chắc tìm được.
Trần Bình An ngăn lại xong, hỏi thư sinh định xử trí đám người xe ngựa kia thế nào, thư sinh cũng là một kỳ nhân, chẳng những trả cho bọn họ tiền công đáng được, bảo bọn họ cầm tiền rời đi là được, còn nói đã nhớ kỹ hộ tịch của bọn họ, sau này chỉ cần còn dám làm ác, để hắn biết được, sẽ tính cả nợ cũ nợ mới, một tội chết rơi đầu, không thành vấn đề. Thư sinh chỉ giữ lại người phu khuân vác gánh hàng kia.
Rồi nhất định đòi đồng hành với Trần Bình An, đổi lộ trình, cùng đi về nam.
Thư sinh đối với Mã Đốc Nghi vừa gặp đã yêu.
Trần Bình An không mù, ngay cả Tằng Dịch cũng nhìn ra.
Hơn nữa thư sinh lấy lòng, vụng về quá mức, không có chuyện cũng tìm chuyện nói, cố ý cùng Trần Bình An bàn luận trên trời, châm biếm thời sự, nếu không thì đối với sơn thủy kỳ tuyệt, ngâm thơ làm phú, cảm thán thời vận không gặp.
Mã Đốc Nghi phiền vô cùng, lần đầu muốn Trần tiên sinh thu lại phù lục người giấy da hồ ly, thu nàng vào tay áo, cho mắt không thấy tâm không phiền, tai không nghe lòng không bực.
Nếu không phải thư sinh kia còn chưa vứt sạch vẻ nho nhã của người đọc sách, cuối cùng không tiện tự báo gia môn, khoe khoang bối cảnh gia thế của hắn, Mã Đốc Nghi đã mắng té tát rồi, bảo thư sinh mau thu lại cả bụng mực oán trách kia.
Thư sinh hiển nhiên là con cháu thế tộc của Mai Dụ Quốc, nếu không trong lời nói, toát ra kiêu ngạo, đã không phải là tuổi nhược quán đã đỗ trạng nguyên, mà là ở Hàn Lâm Viện kinh thành và nha môn Hộ Bộ rèn luyện ba năm sau, ra ngoài làm quan địa phương, những biện pháp chỉnh đốn tệ nạn quan trường trong một huyện của hắn.
Là thật lòng muốn làm một vị quan tốt, được tiếng thanh thiên đại lão gia.
Tiếc là sau khi mãn nhiệm, đừng nói một cây vạn dân tán, chỉ có đầy đất lông gà tiếng xấu. Thuộc hạ huyện nha, sau lưng mắng hắn cổ hủ, không biết tranh chút lợi ích cho nha môn, chỉ lo tìm tội cho bọn họ, hào cường địa phương cũng mắng hắn không rành việc đời, bách tính cũng mắng, mắng hắn mua danh chuộc tiếng, hao người tốn của.
Có hôm nói đến chỗ đau lòng, lại uống nhiều rượu, thư sinh lại rưng rưng nước mắt, chẳng màng ở chỗ Mã Đốc Nghi giả vờ văn hào danh sĩ nữa.
Trần Bình An cũng không nói nhiều.
Chỉ nói qua loa cái nhìn của mình về thanh quan và quan tốt, đại khái nói lợi ích của kẻ trước, khó khăn của kẻ sau.
Thư sinh nghe xong, say bí tỉ, uất ức không thôi, nói chốn quan trường hòa quang đồng trần, đã không chấp nhận được, nếu còn thông đồng làm bậy, vậy còn làm người đọc sách gì, làm quan gì, một người đọc sách chân chính, phải dựa vào tài học thật sự, từng bước đứng ở vị trí then chốt trung ương, rồi gột sạch uế khí, thế mới tính là tu thân trị quốc, nếu không thì dứt khoát đừng làm quan, có lỗi với đạo lý thánh hiền trong sách.
Trần Bình An cười nói cũng có lý.
Không khuyên thêm nửa câu.
Không phải Trần Bình An thấy đạo lý nói không thông, hay thấy ý nghĩ của thư sinh quá ngây thơ trong sáng.
Mà là loại chuyện bực mình của người đọc sách này.
Trần Bình An tận mắt thấy qua.
Ngô Diên đội cái mũ đệ tử quốc sư, sớm nhất ở Long Tuyền làm huyện lệnh xong, đâu đâu cũng vấp, nói những đại tộc họ lớn kia, chẳng lẽ không sợ Thôi Sàm?
Nhưng chính là từng cây đinh mềm mặt cười, lén chôn trong ngoài nha thự, khiến Ngô Diên đầu tắt mặt tối, hoạn lộ không thuận, cuối cùng không thể không "dọn ra" khỏi tiểu trấn, nhường chỗ cho con trai chính thất của Viên Tào hai họ, theo Long Tuyền từ huyện thăng quận, Ngô Diên đương nhiên thuận thế từ huyện lệnh thăng cao làm quận thủ, chỉ là Trần Bình An dám đoán chắc, ấn tượng của Ngô Diên ở triều đình Đại Ly, đã rơi xuống đáy vực, có bối cảnh có chỗ dựa, thuận buồm xuôi gió một thời, tự nhiên không khó, nhưng định sẵn không thể thuận buồm xuôi gió cả đời, trong đó gian nan, người có tiền cũng tốt, con cháu quyền quý cũng vậy, đều sẽ thấy bực mình chịu tội.
Trên thực tế, năm xưa Ngô Diên cũng quả từng nói với một vị con cháu hào tộc kinh thành bên cạnh, một câu lời gan ruột, với vị bí thư lang kia, nói rõ khác biệt giữa việc mời mọi người viết biển cho văn võ miếu, hay là nhờ vả gia tộc phá vỡ cục diện bế tắc Long Tuyền, tình hương hỏa, không chỉ giữa bạn bè, ngay cả trong gia tộc, cũng sẽ dùng hết, chớ dùng bừa.
Nếu Trần Bình An ngày nay nghe chuyện này lời này, nói không chừng sẽ ngồi xuống với Ngô Diên, uống một bữa rượu cho đã, chỉ dựa vào câu này, đã đủ một bầu rượu ngon.
Ở Ngẫu Hoa Phúc Địa, Trần Bình An từng thấy nhiều con cháu quan lại đời đời mũ cao, đến địa phương làm quan, tự cho là được, thật ra không ít người từ vinh quang đến ảm đạm, rồi đến hoàn toàn chìm lắng, trong thời gian đó cũng có kẻ đi đường tắt phá vỡ quy củ, nhất thời được lợi xong, quan viên địa phương cũng bịt mũi nhận thua thiệt, chỉ là thường sẽ lặng lẽ phản ứng ngược, đối với những con cháu quan gia từ kinh thành đến, càng đoàn kết bài xích, thủ đoạn càng thuần thục âm hiểm, coi như kẻ ngốc mà trêu đùa.
Cho nên Trần Bình An nay kiêng dè tên từ chân đất thành đại tướng quân Tô Cao Sơn, nhưng cũng sẽ không coi thường Tào Bình họ cao quý, ở giai đoạn khởi đầu quan trường có thể nói được trời ưu ái.
Mã Đốc Nghi tức đến chết đi sống lại, nhịn nửa ngày, không thể nhịn được nữa, định nói, lại bị Trần Bình An lắc đầu ra hiệu, đừng nói.
Trần Bình An thật ra có thể thấu hiểu tình cảnh khó khăn của thư sinh này.
Với hoàn cảnh của chính hắn ở Thư Giản Hồ, giống hệt.
Hắn có nên mưu da với hổ, với Lưu Chí Mậu vốn là sinh tử chi thù, vốn nên không chết không thôi, thành đồng minh? Cùng vì Thư Giản Hồ đặt ra quy củ? Không làm, tự nhiên đỡ lo đỡ sức, làm rồi, chưa nói khác, trong lòng mình sẽ không thoải mái, có những lúc, đêm khuya yên tĩnh, còn phải tự vấn lương tâm, lương tâm có phải thiếu cân hụt lạng, liệu có một ngày, như Cố Xán, một bước đi sai, bước bước không quay đầu, bất tri bất giác, liền thành loại người mà năm xưa mình ghét nhất.
Trần Bình An tôn trọng lựa chọn của thư sinh.
Biết đâu không làm quan nữa, vừa có tài trạng nguyên, lại có nội tình gia tộc, chuyên tâm học vấn mấy chục năm, đào lý khắp nước, chẳng phải là một cách phá cục tốt hơn?
Cũng phải.
Khả năng tốt đẹp kia, đang bày ở phía trước con đường của thư sinh.
Trần Bình An sao nỡ nói thêm một câu, thư sinh ngươi sai rồi, phải nhất định vì phúc của bách tính một thời một nơi, làm một người đọc sách lương tâm hổ thẹn, trên triều đình thêm một vị quan tốt, quốc gia lại mất một vị tiên sinh chân chính? Trong đó lựa chọn với được mất, Trần Bình An không dám vội kết luận.
Những vòng vo quanh co này, đều là Trần Bình An từ trong sách ngoài sách thấy được, nghĩ ra.
Nhiều lời lẽ từng chỉ biết là đạo lý hay, lại không biết hay ở đâu, của Tề tiên sinh, của A Lương, của Diêu lão đầu, trên từng miếng trúc giản, của đủ loại người, những lời đạo lý bọn họ để lại cho thế giới này, cũng ngày càng rõ ràng, như được người sau nhấc lên đầu mối sợi chỉ, rõ ràng trắng đen, chân chân thật thật.
Có họp ắt có tan.
Dù thư sinh thích Mã Đốc Nghi đến mấy, dù hắn không để ý lạnh nhạt xa cách của Mã Đốc Nghi đến mấy, vẫn phải trở về kinh thành, du ngoạn thả tình giữa sông núi, cuối cùng không phải nghề chính của người đọc sách.
Lúc ly biệt, hắn mới nói gia thế của mình, bởi sau này Trần tiên sinh kia nếu tìm hắn uống rượu, hỏi đường với người ta, cũng phải có địa chỉ chứ.
Nguyên lai thư sinh là cháu đích tôn của Thượng Thư Bộ Công Mai Dụ Quốc.
Gặp nhau hợp ý thì uống rượu, ly biệt ngại gì hẹn lại rượu, đây đại khái chính là giang hồ tốt.
Tằng Dịch thật ra vẫn không mấy hiểu, vì sao Trần tiên sinh nguyện ý tốn thời gian với một tên thư sinh chua ngoa như vậy, cứng là đi cùng thư sinh dạo hơn trăm dặm đường vòng thắng cảnh.
Dù thư sinh là cháu đích tôn của lão gia Thượng Thư, thì sao? Tằng Dịch không thấy Trần tiên sinh cần cố ý kết giao với nhân vật nhân gian như vậy.
Không đáng.
Đừng nói Trần tiên sinh, ngay cả hắn Tằng Dịch, một sơn trạch dã tu chưa bước vào trung ngũ cảnh, không liên quan đến tâm cao khí ngạo của tu sĩ trên núi hay không, mà là Tằng Dịch gặp người như vậy việc như vậy, nhiều nhất cứu người uống rượu, cũng là tan.
Chỉ là nghĩ nếu là Trần tiên sinh, Tằng Dịch cũng thanh thản, Mã Đốc Nghi không phải từng nói thẳng Trần tiên sinh sao, không sảng khoái, Tằng Dịch thật ra cũng có cảm giác này, chỉ là có chút khác với Mã Đốc Nghi, Tằng Dịch thấy Trần tiên sinh như vậy, rất tốt, nói không chừng sau này đợi mình có tu vi và tâm cảnh như Trần tiên sinh ngày nay, gặp lại thư sinh kia, cũng sẽ nói chuyện thêm?
Đạo tâm của Tằng Dịch, vô hình trung, từ lúc đầu nhất định phải chết chết nắm chặt tay áo Trần tiên sinh, sống sót, thành dù sau này rời Trần tiên sinh, cũng phải sống có hương vị hơn một chút, với Mao Nguyệt Đảo thậm chí cả dã tu tiền bối Thư Giản Hồ, đều phải sống khác một chút.
Ví như, đối đãi phàm tục phu tử dưới núi, kiên nhẫn hơn một chút?
Tằng Dịch nay chắc chắn nghĩ chưa đủ thấu, nhưng cuối cùng là bắt đầu nghĩ rồi.
Thiếu niên cao lớn đại khái không biết, năm xưa thiếu niên hẻm Nê Bình, cũng là đi như vậy mà đến, mới có tiên sinh phòng thu chi hôm nay.
Sau khi chia tay thư sinh, ba kỵ đến một tòa thành trì tên Kình Châu ở cực nam Mai Dụ Quốc, vị quan lớn nhất trong đó, không phải thái thú, mà là chủ nhân của nha môn Tào Vận Tổng Binh Quan, Tổng Binh Quan là một trong những đại viên chỉ đứng sau Tào Vận Tổng Đốc. Trần Bình An lưu lại hơn một tuần, bởi phát hiện nơi đây linh khí dồi dào, vượt xa thành trấn địa phương bình thường, có ích cho tu hành của Mã Đốc Nghi và Tằng Dịch, bèn chọn một tòa đại khách điếm ven nước, để bọn họ yên tâm tu hành, còn mình thì đi dạo trong thành, trong thời gian đó nghe không ít chuyện, Tổng Binh Quan có độc tử, tài học bình bình, khoa cử vô vọng, cũng vô tâm hoạn lộ, quanh năm ở thanh lâu kỹ viện quên lối về, tiếng xấu đồn xa, chỉ là cũng chưa từng ức hiếp nam nữ thế nào, duy chỉ có một thói lạ, thích sai hạ nhân bắt thật nhiều mèo chó ly hồ các loại, bẻ gãy chân chúng, vặn ngược ra sau, xem dáng quằn quại của chúng, lấy đó làm vui.
Kết quả tòa nha thự Tổng Binh Quan kia, rất nhanh truyền ra một cách nói rợn người, độc tử của Tổng Binh Quan, bị bẻ gãy tay chân, kết cục như mèo chó hồ ly gặp nạn dưới tay hắn không khác, miệng bị nhét vải bông, ném trên giường, người trẻ sớm đã bị rượu chè gái gú rút cạn, rõ ràng bị thương nặng, nhưng lại không chết. Tổng Binh Quan nổi giận, xác định là yêu ma tác quái xong, vung tiền như rác, mời tiên sư của hai tòa tiên gia động phủ xuống núi hàng yêu, đương nhiên còn muốn dùng tiên gia thuật pháp chữa khỏi đứa con tàn phế kia.
Lúc ấy Trần Bình An vừa khéo tản bộ bên bờ sông tào vận, tận mắt thấy một đám tiên sư trên núi ngồi thuyền nhỏ tiên gia vào thành.
Người đứng đầu thuyền, lại là một vị tu sĩ Long Môn Cảnh.
Ở phiên thuộc chư hầu như Mai Dụ Quốc, mời được một vị Long Môn Cảnh, là chi phí rất lớn, xem ra phủ đệ Tổng Binh Quan kia quả thật giàu đến chảy mỡ.
Ngoài việc tiện cho Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi tu hành, chọn lưu lại Kình Châu, thật ra còn một nguyên nhân càng kín đáo.
Theo tiên gia để báo của tòa khách điếm bên bờ Xuân Hoa Giang ghi lại, nữ tử áo xanh và thiếu niên áo trắng xuất hiện ngang trời kia, từng trên không địa giới Kình Châu, chặn một lần vị lão kiếm tu Kim Đan của Chu Huỳnh Vương Triều được ca tụng "một chân đã ở Nguyên Anh cảnh", ngoài lần giao thủ này, Kình Châu trước sau, lại có tổng cộng ba lần chém giết "dừng bước", cuối cùng ở biên giới Mai Dụ Quốc giáp Chu Huỳnh Vương Triều, vừa khéo chém giết kiếm tu.
Trần Bình An đoán Thôi Đông Sơn và Nguyễn Tú cô nương đang "câu cá", dụ một hai vị Nguyên Anh kiếm tu rời sơn đầu, mất che chở của sơn thủy trận pháp, rồi bất chấp tất cả chạy đến bản đồ Mai Dụ Quốc, cứu tên Kim Đan kiếm tu đại đạo có hy vọng, quốc chi trọng khí kia.
Nếu không với tu vi Nguyên Anh và một thân pháp bảo của Thôi Đông Sơn, đối phó một Kim Đan kiếm tu, căn bản không cần phiền phức.
Rất có thể, vùng biên giới Mai Dụ Quốc, đang giấu binh gia Nguyễn Quỳnh hay mặc gia Hứa Nhược, dù cả hai đều ở đó, Trần Bình An cũng sẽ không thấy lạ.
Không hổ là phổ điệp tiên sư tu sĩ Long Môn Cảnh, với một đám đồng nghiệp thế lực nhỏ hơn hội họp xong, chữa khỏi vị con cháu quyền quý kia, chỉ là sau này đi lại sẽ hơi khập khiễng, định sẵn không nhấc nổi vật nặng, tiên sư hai bên, lần lượt dùng tiên gia bí bảo và một đầu linh vật, theo manh mối, ngay đêm đó tìm được con yêu vật dám ra tay với phủ Tổng Binh Quan, một trận huyết chiến trong thành, đám tiên sư kia ngược lại kẻ sau ra tay sắc bén hơn kẻ trước, yêu vật vẫn chỉ vòng đường tránh né, hiểm nguy rình rập.
Trên thực tế, có thể hành hạ độc tử Tổng Binh Quan gậy ông đập lưng ông như vậy, lặng lẽ lẻn vào, lại lặng lẽ rời đi, có nghĩa muốn giết người trẻ kia, dễ như trở bàn tay, chỉ không biết vì sao, yêu vật không giết người, chỉ làm bị thương.
Trong đêm, Trần Bình An vẫn ở đầu thành bên kia nhìn, khoanh tay đứng nhìn.
Nếu không phải con yêu vật kia ngu ngốc, có ý vô ý chọn một tuyến đường không có lợi cho chạy xa, trong thành Kình Châu đêm nay chắc chắn thương vong nặng nề, không phải hàng yêu bắt quái không đúng, mà là tiên sư phổ điệp lần nào ra tay, thật là nửa điểm không tính hậu quả.
Cuối cùng vẫn bị con yêu vật kia chạy thoát khỏi thành.
Tiên sư như bướm như chim sẻ lần lượt lướt qua đầu thành, bỏ lại những quan binh tào vận chỉ có thể phất cờ hò hét, tiếp tục ra thành truy sát, quan binh trong thành chắc chắn nghĩ nát óc cũng không ra, hai đám tiên sư ra thành truy sát, khí thế hung hăng, thật ra rất nhanh đã dừng, dù đã không còn tung tích của yêu vật, vẫn cố ý linh khí tung ra liên tiếp, đối với một mảnh đất trống oanh tạc không ngừng, rực rỡ đến cực điểm.
Cùng lúc đó, vị lão tiên sư Long Môn Cảnh từ đầu đến cuối không dốc sức ra tay, lúc ra thành, liền đổi hướng, lặng lẽ rời khỏi đội ngũ đại quân bắt yêu.
Trần Bình An nhảy xuống đầu thành, xa xa bám theo phía sau.
Ở núi sâu ngoài thành Kình Châu hơn hai mươi dặm, Trần Bình An đứng trên cành một cây đại thụ, nhìn vị lão tu sĩ kia một phen chém giết xong, dùng một sợi pháp bảo Phược Yêu Tác màu trắng bạc, thành công trói chặt con ly hồ trắng tuyết hiện ra chân thân.
Lão tu sĩ đắc thủ xong, dùng Phược Yêu Tác kéo con ly hồ trắng tuyết khắp người đẫm máu, thẳng đến gần Trần Bình An, cười hỏi:
— Sao, muốn chia một chén canh?
Trần Bình An bay xuống đất, cười nói:
— Lão tiên sư làm một vụ mua bán khéo, bên đệ tử, quay đầu đến phủ Tổng Binh Quan nói một tràng lời lẽ đại yêu khó thuần, dù sao bách tính trong thành ai cũng thấy các ngươi ra tay, tận tâm tận lực, chói mắt không thôi, ắt vị quan lớn trấn biên kia ăn ngủ không yên, lại phải ngoan ngoãn giao ra một khoản thần tiên tiền lớn, khẩn cầu lão tiên sư các ngươi nhất định phải bắt yêu đến cùng, bên này, lão tiên sư lén bắt được yêu vật, đến lúc đó tùy tiện tìm một con ly hồ tinh quái vừa hóa thành hình người, giao cho phủ Tổng Binh Quan báo cáo xong việc, ai cũng vui.
Lão tu sĩ vuốt râu cười:
— Hậu sinh ngươi, nhãn lực không tệ. Trong đám đệ tử ngu độn của ta, còn có mấy tên ngốc không thông suốt, ngươi chỉ nhìn mấy lần bên cạnh, đã hiểu mấu chốt trong đó.
Trần Bình An đùa nói:
— Lão tiên sư chẳng lẽ muốn giết người diệt khẩu chứ?
Lão tu sĩ ha ha cười lớn:
— Ta lại không phải dã tu mất hết lương tâm, vì tiền tài, cha mẹ sư đồ đều có thể không nhận, nói đi, ngươi ra giá, nếu giá hợp lý, coi như một khoản tài lộc bất ngờ đáng được của ngươi, ngựa không có cỏ đêm không béo mà.
Trần Bình An hỏi:
— Không biết lão tiên sư bắt vật này, đem làm gì?
Lão tu sĩ nhấc sợi Phược Yêu Tác trong tay, yêu vật kêu gào không thôi:
— Dù sao là yêu vật vất vả tu hành đến Quan Hải Cảnh, mang về sơn môn xong, dạy dỗ một phen, bỏ đi lệ khí, làm cúng phụng hộ sơn mà bồi dưỡng, không phải ta tự khoe, đây cũng là một cọc đại đạo phúc duyên của nó.
Trần Bình An gật đầu, cười nói:
— Có thật có giả, tạm không bàn. Nhưng ta vẫn khuyên lão tiên sư cân nhắc kỹ, đừng dùng sợi Phược Yêu Tác kia bắt ta.
Lão tu sĩ ánh mắt tối tăm khó lường:
— Hậu sinh ngươi, thật là không biết tốt xấu, lấy lòng tiểu nhân đo bụng quân tử, thật không sợ chuyện tốt thành họa sao?
Trần Bình An hai tay đút tay áo, thu lại ý cười:
— Ngươi thật ra phải cảm ơn con yêu vật này, nếu không trước trong thành các ngươi gây nghiệp quá nhiều, lúc này ngươi đã nửa sống nửa chết rồi.
Lão tu sĩ Long Môn Cảnh như nghe một trò cười lớn bằng trời, cười vang, lá cây rung động, rơi lả tả.
Trần Bình An thở dài một tiếng:
— Sinh tài có đạo, vớ được lại là bất nghĩa chi tài của quan viên tào vận, ta thấy rất tốt. Nhưng vì kiếm tiền, coi thường tính mạng bách tính không nói, lúc này còn liên thủ với người, đợi bọn họ nghe tin chạy đến, bắt yêu lại giết người, nhổ cỏ tận gốc, thì không thiện lắm.
Lão tu sĩ nhìn người trẻ thoạt nhìn chỉ là kẻ ốm yếu.
Càng nhìn càng không đúng.
Cũng càng thêm kiêng dè.
Người tu hành, một khi thật sự kết thù, rất dễ chính là một bên chết tuyệt mới thôi, nếu không chính là ân oán trăm năm dây dưa không rõ.
Trần Bình An nói:
— Ta bỏ tiền mua nó với ngươi, thế nào?
Lão tu sĩ do dự không quyết.
Trần Bình An ném ra một tấm ngọc bài.
Thanh Giáp Đảo cung phụng hạng nhất.
Lão tu sĩ không dám đưa tay đón lấy, tu sĩ bí thuật, thiên kỳ bách quái, ai dám lơ là.
Trần Bình An không vội thu về ngọc bài, để nó lơ lửng trên không, mặc vị lão tu sĩ Long Môn Cảnh quan sát kỹ, rồi ném ra một viên Cốc Vũ Tiền:
— Nay Thanh Giáp Đảo chúng ta có chút loạn, thanh thế không bằng trước, ngươi lại là phổ điệp tiên sư có chút danh tiếng ở Mai Dụ Quốc, nếu không lúc này ngươi đã chết rồi, sợi pháp bảo Phược Yêu Tác này, cũng sẽ là vật trong túi của ta, cầm tiền, thì yên ổn một chút, nếu không ngươi cả đời cùng đệ tử, ngoan ngoãn trốn trên đầu núi yên tâm tu đạo là được.
Trần Bình An cười cười:
— Đương nhiên, một viên Cốc Vũ Tiền, giá chắc chắn không tính hợp lý, nhưng giá hợp lý rồi, có xứng với tấm ngọc bài này không? Đúng không, lão tiên sư?
Trần Bình An vỗ Dưỡng Kiếm Hồ.
Hai thanh phi kiếm lướt ra, lóe lên rồi biến mất.
Lão tu sĩ mí mắt giật liên hồi, phất tay áo đẩy một cái, đem ngọc bài phất trở về bên cạnh người trẻ mặc áo bông xanh "kiếm tiên" kia, rồi nhận lấy viên Cốc Vũ Tiền, chắp tay chào, cười nói:
— Không đánh không quen, đạo hữu nếu tin được, sau này có thể đến Long Bàn Sơn chúng ta làm khách.
Trần Bình An thu lại ngọc bài, Sơ Nhất Thập Ngũ cũng lướt về Dưỡng Kiếm Hồ, mỉm cười nói:
— Lão tiên sư biết làm ăn như vậy, ta cũng không dám đến cửa tặng tiền.
Lão tu sĩ sảng khoái cười lớn, run sợi Phược Yêu Tác, ly hồ trắng tuyết rơi xuống đất, thu lại pháp bảo, cũng nói mấy câu khá cứng rắn:
— Chỉ cần Thanh Giáp Đảo ở Thư Giản Hồ còn đứng vững, Long Bàn Sơn nhỏ bé, chỉ tặng tiền, không dám nhận lễ, nóng tay. Nhưng nếu Thanh Giáp Đảo ngày nào không còn, hy vọng chúng ta đừng gặp lại, nếu không tổn thương tình cảm.
Lão tu sĩ cũng không mập mờ, bỏ lại lời xong, nói đi là đi.
Trần Bình An lướt lên cành cây, chốc lát sau, mới bay xuống đất, là thật đi rồi.
Con ly hồ trắng tuyết cuộn mình dưới đất, vừa chữa thương, vừa trợn to mắt, trừng người tu sĩ trẻ kia.
Thật là vị kiếm tu?
Nàng xuống núi xong, không dám rêu rao, tu sĩ trên núi gặp cũng không nhiều, cho nên vẫn là lần đầu tiên trong đời thấy kiếm tu.
Trần Bình An phất tay:
— Đi đi, đừng ra vẻ yếu thế với địch nữa, ta biết ngươi tuy không có cách đánh nhau với người, nhưng đã đi lại không ngại, nhớ gần đây đừng xuất hiện ở địa giới Kình Châu nữa.
Nàng chớp chớp mắt.
Trần Bình An trêu nói:
— Sao, trách ta làm lỡ đại đạo phúc duyên của ngươi ở Long Bàn Sơn?
Nàng dùng giọng trong trẻo mở miệng nói:
— Long Bàn Sơn nuôi dưỡng một con ác mãng rất đáng sợ, là cúng phụng hộ sơn thật sự, thích nuốt chửng tinh quái, cho nên lão khốn vừa rồi là lừa ngươi, sau này ngươi nhất định phải cẩn thận a.
Trần Bình An gật đầu, ra hiệu mình sẽ lưu tâm, rồi không bước tới, mà ngồi xổm xuống tại chỗ:
— Có phải rất lạ vì sao ta là dã tu Thư Giản Hồ, vì sao phải cứu ngươi?
Nàng vội ngậm miệng, một chữ cũng không nói.
Trần Bình An cười ném ra một bình sứ nhỏ, lăn đến trước mặt con ly hồ trắng tuyết, nói:
— Nếu không yên tâm, có thể giữ lại không ăn.
Nàng cuối cùng nhịn không được mở miệng:
— Công tử muốn gì chứ?
Trần Bình An mỉm cười nói:
— Vậy ta hỏi ngươi, vì không làm hại người vô tội, suýt ở trong thành bị bắt, ngươi lại muốn gì chứ?
Nàng cười híp mắt, một con ly hồ làm dáng như vậy, lại như nữ tử nhân gian, cho nên đặc biệt thú vị, nàng nũng nịu nói:
— Công tử, chúng ta là người cùng đường đấy?
Chỉ là nàng rất nhanh mặt mày ủ rũ, có chút áy náy.
Nàng cứ thấy nói vậy, có chút có lỗi với vị ân nhân này.
Bởi những kẻ may mắn được sinh làm người bọn họ, trong lời chửi người, trong đó có cả cách nói "không bằng cầm thú" này.
Trần Bình An không tỏ ý kiến, phất tay:
— Đi đi, lòng người như quỷ, rất đáng sợ, sau này đừng ỷ vào một thân tu vi, liền đùa giỡn nhân gian, ngươi đấu với trời đất, đã thắng một lần, mới có tu vi ngày nay, nhất định phải trân trọng. Nhưng khi ngươi đấu với người, nơi nào là đối thủ của những sơn trạch dã tu và phổ điệp tiên sư kia, đi đi, sau này dù nhịn không được muốn đến nhân gian đi một chuyến nữa, dạo chơi phố chợ, nhất định phải cẩn thận rồi lại cẩn thận. Còn nữa, sau này ngàn vạn lần đừng cho rằng lần nào cũng gặp được người như ta, ngươi sao biết người tốt hôm nay, sau này có thành người xấu không?
Nàng nhẹ nhàng nhấc một móng vuốt, "che miệng", cười nói:
— Người có thể nói vậy, sao thành người xấu được, ta không tin đâu.
Trần Bình An hai tay đút tay áo, ngồi xổm ở đó, mỉm cười nói:
— Không tin thì không tin, tùy ngươi, nhưng ta nhắc nhở ngươi, lão khốn Long Bàn Sơn kia, nói không chừng sẽ nuốt lời, với những tiên sư còn lại hội họp xong, sẽ giết qua, bắt ngươi, cho con ác mãng kia làm món ăn.
Ly hồ trắng tuyết do dự một chút, vội cất bình sứ kia, vèo một cái chạy như bay ra ngoài, chỉ là chạy ra hơn mười bước, nó quay đầu, dựng hai chân sau đứng dậy, học người đời chắp tay từ biệt.
Người trẻ kia vẫn ngồi xổm ở đó, chỉ là không quên phất tay với nàng.
Sau khi tên nhóc kia đi xa, Trần Bình An đứng dậy, chậm rãi đi về phía thành Kình Châu, coi như dạo đêm rừng núi.
Một nghĩ lại mất một viên Cốc Vũ Tiền, Trần Bình An liền thở dài không thôi, nói lần sau không thể phá của như vậy nữa.
Chỉ là tiên sinh phòng thu chi này đại khái quên rồi, lúc ấy ở tiệm thịt chó tặng đi một viên Tiểu Thử Tiền xong, hình như cũng tự nhắc mình như vậy.
Trần Bình An hoàn toàn quên chuyện này, vừa tản bộ, vừa ngẩng đầu nhìn, minh nguyệt đương không, nhìn mà quên tục.