Chương 453: Nơi Tâm An, Chợp Mắt Một Lát
Trần Bình An chuyến đi Thanh Giáp Đảo lần này, đến cũng vội vàng, đi cũng vội vàng.
Thật ra Cố Xán đi hay ở, đều không ảnh hưởng đại cục. Trên thực tế, nay Trần Bình An cũng chẳng thay đổi được bao nhiêu. Sau màn có những việc, bất luận là hành động của Tô Cao Sơn bên Đại Ly, biến thiên của Thư Giản Hồ, hay mưu đồ của đám tu sĩ Cung Liễu Đảo kia, chỉ cần Trần Bình An còn chưa muốn rời khỏi trung bộ Bảo Bình Châu, Cố Xán ở đâu cũng như nhau.
Nhưng Cố Xán tự nguyện ở lại Thanh Giáp Đảo, giữ Xuân Đình Phủ, là tốt nhất.
Trần Bình An chống thuyền mà đi.
Lên bờ ở Lục Đồng Thành. Trước đó thuyền đi ngang qua Phù Dung Sơn, ngôi tổ sư đường đã bị phá nát. Hồi ấy hỏa long xuất thế, khí thế ngút trời, chẳng kém con cá chạch kia khuấy sông đảo biển. Những kẻ có tâm, cảnh giới đủ cao ở Thư Giản Hồ, đều lầm tưởng sẽ là đại đạo chi địch của Cố Xán lộ diện, sẽ bùng nổ một trận thủy hỏa chi tranh. Chỉ không ngờ đám người ngoài được đồn là Niêm Can Lang của Đại Ly kia, lại chọn thu tay rời đi.
Nhưng sau đó cũng chẳng để người ta thiếu trò vui để xem. Vị nữ tử áo xanh thần bí khó lường khiến người ta đoán già đoán non, cùng một thiếu niên cổ quái mi tâm có nốt ruồi, liên thủ đánh giết một kiếm tu cửu cảnh của Chu Huỳnh Vương Triều. Nghe nói chẳng những thân thể nhục thân thành thức ăn, ngay cả nguyên anh cũng bị giam giữ. Điều này có nghĩa hai vị "lão tu sĩ" có "dung mạo như thiếu niên thiếu nữ", trong quá trình truy sát, đã lưu lực rất nhiều, càng khiến người ta kiêng dè.
Đánh bại một địa tiên, và chém giết một địa tiên, là khác nhau một trời một vực.
Trần Bình An lên bờ, từ khách điếm lấy lại con ngựa, lại đến tiệm nhỏ trong hẻm mua mấy cái bánh bao thịt vỏ mỏng nhân đầy, ăn no một bữa, rồi mới lên đường đến biên giới đông nam Thạch Hào Quốc giáp với Mai Dụ Quốc. Tòa ải ấy tên Lưu Hạ, trong lịch sử cũng có chút danh tiếng, lời đồn mỗi người một khác. Có người nói khai quốc hoàng đế của Chu Huỳnh Vương Triều từng ở đây, thành công giữ lại vị mưu sĩ hàn tộc được ca tụng có "công lao nửa vách"; cũng có người nói vị nguyên anh kiếm tu mạnh nhất trong lịch sử Chu Huỳnh Vương Triều, tâm tàn ý lạnh, ở đây ngộ đạo không thành, cuối cùng vẫn không thể bước lên ngũ cảnh kiếm tiên, bèn dùng kiếm khí sắc bén viết hai chữ "Lưu Hạ" trên vách núi, ôm hận binh giải. Điều này khiến kiếm tu ở trung bộ Bảo Bình Châu, cùng vô số kiếm khách giang hồ, đều coi tòa tiểu ải của phiên thuộc quốc này là thánh địa trong lòng, ai cũng phải đi một chuyến, chiêm ngưỡng phong thái hai chữ "Lưu Hạ" trên vách.
Trần Bình An trước khi vào thu, phong trần mệt mỏi đến ải Lưu Hạ, gặp mặt Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi đã đợi từ lâu.
Trông thấy thân ảnh quen thuộc một người một ngựa của Trần tiên sinh, Mã Đốc Nghi và Tằng Dịch rõ ràng thở phào nhẹ nhõm.
Lúc đầu hai người không có Trần Bình An bên cạnh, còn thấy khá thoải mái. Trong rương tre của Tằng Dịch còn cõng tòa Hạ Ngục Diêm La Điện, lúc nguy cấp, có thể miễn cưỡng thỉnh ra vài vị quỷ vật Động Phủ Cảnh do Trần Bình An "khâm điểm". Đi lại giang hồ Thạch Hào Quốc, chỉ cần đừng rêu rao, thế nào cũng đủ dùng. Cho nên lúc đầu Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi ngôn hành vô kỵ, tự do tự tại. Chỉ là đi mãi, liền có chút gió thổi cỏ động cũng sợ. Dù chỉ thấy thám tử Đại Ly lảng vảng nơi đồng hoang, cũng phải chột dạ. Lúc ấy mới biết, bên cạnh có hay không có Trần tiên sinh, rất khác nhau.
Có Trần tiên sinh ở, quả thật quy củ vẫn đó, nhưng một người một quỷ, ít ra an tâm.
Cảm giác ấy, Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi lén lút cũng từng bàn qua, lại bàn không ra nguyên do, chỉ thấy hình như không chỉ là tu vi của Trần tiên sinh cao mà thôi.
Ở danh thắng cổ tích ải Lưu Hạ, bọn họ cùng ngẩng đầu nhìn mấy chữ lớn như đao gọt trên vách núi. Hai người cũng nhạy bén phát hiện, Trần tiên sinh một mình đi Thư Giản Hồ một chuyến, trở về càng thêm ưu tư.
Trần Bình An cũng nhận ra điều này, suy nghĩ xong, thu hồi tầm mắt, thành thật nói với bọn họ:
— Trước khi đến đây, ta cầm hai tấm ngọc bài, muốn gặp Tô Cao Sơn của Đại Ly một lần, nhưng không gặp được.
Tằng Dịch không nghĩ sâu, chỉ thay Trần tiên sinh thấy hơi thất vọng.
Nhưng Mã Đốc Nghi lại thấu hiểu trong đó mây nổi sóng ngầm, ắt ẩn chứa hung hiểm.
Trần Bình An cố dùng giọng điệu nhẹ nhàng như mây gió, cười nói:
— Nhiều việc, đặt ở đó bất động, vĩnh viễn không biết đáp án. Chỉ cần đã chọn, sẽ có tốt có xấu, giờ chính là kết quả xấu. Chẳng những không gặp được Tô Cao Sơn, e rằng chưa đến mức đánh rắn động cỏ, nhưng chắc chắn bị vị chủ tướng Đại Ly này nhớ đến rồi. Cho nên tiếp theo chúng ta phải càng cẩn thận. Nếu trên đường Mai Dụ Quốc này, các ngươi ai vô tình phát hiện tu sĩ theo quân của Đại Ly, thì cứ giả vờ không thấy là được. Yên tâm, chúng ta không đến nỗi có nguy hiểm tính mạng.
Tằng Dịch tuy gật đầu, khó tránh tâm sự nặng nề.
Mã Đốc Nghi lại là kẻ tâm rộng như trời đất, cười đùa:
— Chỉ cần không bị thiết kỵ Đại Ly đuổi như đuổi thỏ, ta chẳng để ý, thích xem thì xem đi, trên người chúng ta một đồng tiền đồng cũng chạy không thoát.
Trần Bình An bất đắc dĩ nói:
— Tính nết hai người các ngươi, bù đắp cho nhau một chút thì tốt rồi.
Mã Đốc Nghi trừng mắt:
— Trần tiên sinh đừng có loạn điểm uyên ương phổ a, ta thế nào cũng chướng mắt Tằng Dịch.
Tằng Dịch cười ngây ngô, hắn cũng chỉ là không dám nói mình cũng chướng mắt Mã Đốc Nghi.
Dưới vách núi, lác đác, đa phần là thương nhân Thạch Hào Quốc, Mai Dụ Quốc cần qua ải, lại đa phần tuổi không lớn, hy vọng sau khi về quê, lấy đó làm vốn khoe khoang. Còn thương nhân lớn tuổi và lão giang hồ, hai chữ "Lưu Hạ" trên vách, đã xem qua vô số lần, thật không giữ nổi bọn họ nữa rồi.
Ngay khi ba kỵ của Trần Bình An vừa quay đầu ngựa, vừa khéo một đám kiếm khách giang hồ thúc ngựa đến, lần lượt xuống ngựa, tháo bội kiếm, đối với hai chữ trên vách núi, cung cung kính kính, cúi người hành lễ.
Trong đó có một lão giả, vì các đệ tử trẻ còn lại trong đội ngựa, lớn tiếng kể lại lịch sử nguồn gốc của cổ tích nơi đây, khẳng khái hào hùng, đương nhiên không thiếu phải vì người dùng kiếm bọn họ nói vài lời tốt đẹp. Các nam nữ trẻ tuổi, nghe đến ai nấy thần thái bay bổng, tâm tình kích động.
Đa phần là một môn phái giang hồ rời sư môn, đến giang hồ lịch luyện.
Trần Bình An tự nhiên nhìn ra sâu cạn của lão giả kia, là một võ phu ngũ cảnh căn cơ còn tính không tệ. Ở Mai Dụ Quốc nơi cương vực không lớn như vậy, hẳn tính là một vị danh túc giang hồ vang dội rồi. Chỉ là lão kiếm khách ngoài gặp kỳ ngộ lớn, nếu không đời này lục cảnh vô vọng, bởi khí huyết suy kiệt, hình như còn để lại bệnh căn, hồn phách phiêu diêu, khiến bình cảnh ngũ cảnh càng thêm kiên cố khó phá. Chỉ cần gặp võ phu cùng cảnh trẻ tuổi hơn, tự nhiên cũng ứng với câu tục ngữ "quyền phạ thiếu tráng".
Giang hồ tình cờ gặp, đa phần là lướt vai qua nhau, ba kỵ đi xa.
Lão giả quay đầu, nhìn bóng lưng ba kỵ, một thiếu nữ dáng người thon thả, mày mắt hơi giãn ra, hỏi:
— Sư phụ, cái người mặc áo xanh kia, vừa đeo kiếm vừa treo đao, nhìn là người giang hồ chúng ta, là cao thủ thâm tàng bất lộ sao?
Lão giả cười nói:
— Cũng không phải cứ áo xanh đeo kiếm, thì nhất định là kiếm tiên.
Bọn họ lần lượt lên ngựa, tiếp tục lên đường qua ải.
Mai Dụ Quốc còn tính an ổn, nhưng Thạch Hào Quốc lân cận lại loạn thành một nồi cháo. Trước đó có một vị thanh quan cương trực của Thạch Hào Quốc, có tình thế giao với môn phái nhà mình, gửi một phong mật tín, nói một vị hoạn quan chuyên quyền của Thạch Hào Quốc, muốn đối với hắn trảm thảo trừ căn, liên lụy vô tội. Vị trung thần trong sạch ở triều đường Thạch Hào Quốc nổi danh ngang với "Văn Đảm Ngự Sử" kia, trên thư thẳng thắn, hắn nguyện ở lại kinh thành, vì nước tuẫn táng, để cho man tử Đại Ly biết Thạch Hào Quốc còn mấy kẻ đọc sách không sợ chết, nhưng hy vọng những bằng hữu giang hồ bọn họ, có thể hộ tống tử đệ gia tộc ở địa phương, đi Mai Dụ Quốc tị nạn, vậy hắn có thể an tâm lên đường.
Qua ải Lưu Hạ, nơi vó ngựa giẫm lên, chính là cương thổ Thạch Hào Quốc.
Vị quan viên kia trên thư, có một câu, nét bút cực nặng, khiến vị lão võ phu giang hồ này cùng các sư huynh đệ truyền đọc, đều cảm khái không thôi. Cho nên lần này hắn dẫn đệ tử lấy thân dấn hiểm, thúc ngựa giang hồ, nghĩa vô phản cố.
"Hàn thị thuần hậu, lịch đại thiên tử trọng văn hào, dưỡng sĩ hai trăm năm, bất tằng khuy đãi độc thư nhân, ngã bối thư sinh, dã bất khả dĩ nhân nhân quý đối Hàn thị."
Lão giả ngồi trên lưng ngựa, trong lòng thở dài, thiết kỵ Đại Ly nay cũng đang đại quân áp cảnh đối với Mai Dụ Quốc. Trời đất bao la, tìm cho bách tính một chỗ an thân, tìm cho người đọc sách một nơi an tâm, cứ khó vậy sao?
Vị lão giang hồ quen nhìn gió tanh mưa máu, lên lên xuống xuống này, sâu trong nội tâm, có một niệm đầu không thể nói với ai: man tử Đại Ly sớm đánh hạ Chu Huỳnh Vương Triều thì tốt rồi. Đại loạn rồi, nói không chừng liền có cơ hội của thời thái bình thịnh trị. Bất kể thế nào, cũng hơn mấy chi thiết kỵ Đại Ly kia, như mấy thanh đao chém rách phiên thuộc quốc của Chu Huỳnh, cứ ở đó dùng dao cùn cắt thịt, cắt đi cắt lại, chịu tai ương chịu tội, chẳng phải vẫn là bách tính? Chưa nói khác, man tử Đại Ly đối với cương vực các nước nơi vó ngựa đến, trên sa trường không chút lưu tình, giết thật là nhanh, nhưng thật muốn dời mắt về phía bắc, mấy năm nay cả phương bắc Bảo Bình Châu khói lửa dần tan, vô số bách tính chạy nạn đã lục tục trở về quê, trở lại cố thổ, văn quan Đại Ly trấn thủ các nơi, làm không ít việc còn tính là người làm.
Chỉ là loại lời khốn nạn nói ra ắt là sai này, lão nhân chỉ có thể tự mình dùng từng ngụm rượu cũ, dội lên một lượt.
Bên kia, ba kỵ phi nước đại.
Vẫn là giúp âm vật quỷ mị hoàn thành trăm ngàn thứ tâm nguyện, rồi Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi phụ trách việc cháo lều thuốc lều, chỉ là Mai Dụ Quốc còn tính an ổn, làm không nhiều.
Thiên hạ đại loạn, thế đạo không tốt, bách tính mông mông lung lung, hoảng hoảng sợ sợ, lại không thể làm gì.
Trần Bình An bọn họ ở một khe suối hoang vu, gặp một chuyện quái lạ bức người: một đám cướp đường lạc thảo làm giặc, lại đối với một trung niên đạo nhân nằm trên tảng đá lớn trong nước, mặt ủ mày chau.
Trung niên đạo nhân gầy trơ xương, xuất thân bàng môn đạo gia của Chu Huỳnh Vương Triều, nay là tu vi Động Phủ Cảnh. Vốn thấy thế đạo loạn, làm đạo sĩ, nên xuống núi cứu tế thương sinh, không ngờ gặp một ma y thuật sĩ tinh thông tướng thuật, quả là cao nhân, kết quả xem tướng cho hắn một cái, nói hắn là kẻ mệnh trung tảo yêu, cơ hàn một đời đáng thương. Trung niên đạo sĩ bi thống không thôi, bèn bắt đầu chờ chết.
Đám mã tặc từ Thạch Hào Quốc lưu tán vào cảnh kia, vừa làm xong một vụ mua bán, được không ít bạc, dừng ngựa bên khe, thấy một quái nhân muốn chết không chết như vậy, suýt một đao giải quyết trung niên đạo nhân. Không ngờ đạo nhân vui mừng không thôi, cầu người kia xuất đao nhanh một chút. Mã tặc trẻ tuổi ngược lại trong lòng thầm thì, không dám hạ đao. Đạo nhân một lòng cầu chết, đem đám cường nhân quen làm nghề cướp nhà cướp của dạy dỗ một trận, nói những chuyện phúc họa báo ứng. Dù sao cũng là thần tiên trung ngũ cảnh trong mắt bách tính dưới núi, lại là phổ điệp tiên sư, học vấn với khẩu tài, vẫn có. Cứng là không khiến người ta ác từ gan sinh, ngược lại dọa đám mã tặc từ đầu mục đến lâu la, ai nấy nhìn nhau, quay lại khuyên trung niên đạo nhân đừng nhẹ sinh.
Thế là Trần Bình An liền đụng phải một màn như vậy.
Mã tặc lúc này đã không còn tâm tư giết người cướp của, huống chi cũng không thấy ba kỵ kia dễ bắt nạt, bèn cố ý làm như không thấy.
Trần Bình An bên này thì không sao cả, liền dừng ngựa rửa mũi ngựa, nổi bếp nấu cơm, nên làm gì thì làm nấy.
Trung niên đạo nhân thấy mã tặc giết cũng không giết mình, thể phách Động Phủ Cảnh, nhất thời muốn chết cũng chết không được, bèn chỉ lo nằm trên đá chờ chết.
Nếu mã tặc đối với ba người kia thấy tài nổi ý, trung niên đạo nhân đương nhiên sẽ ngăn cản, coi như trước khi thân chết, tích góp một cọc âm đức nhỏ, kiếp sau đầu thai tốt, ít nhất trường thọ chút, tiếp tục tu đạo.
Trần Bình An bưng bát cơm ngồi xổm bên sông, bên kia cũng gần như nhóm bếp ăn cơm.
Một mã tặc trẻ tính nóng nảy liếc thấy ánh mắt Trần Bình An, trừng mắt nói với Trần Bình An:
— Nhìn cái gì mà nhìn, chưa thấy anh hùng hảo hán ăn cơm à?!
Một đầu mục mã tặc, tốt bụng đến bên tảng đá, đưa cho trung niên đạo nhân một bát cơm, nói chờ chết như vậy cũng không phải chuyện, chi bằng ăn no, ngày nào sấm đánh, đến đỉnh núi hay dưới gốc cây đợi, thử xem có bị sét đánh trúng không, thế mới tính xong hết, sạch sẽ. Trung niên đạo nhân nghe, hình như có lý, liền tính toán có nên đến phường thị mua một sợi xích sắt lớn không, chỉ là vẫn không nhận bát cơm kia, nói không đói, lại bắt đầu lải nhải, khuyên mã tặc, có phần thiện tâm này, sao không dứt khoát làm người tốt, đừng làm mã tặc nữa, nay dưới núi loạn, đi làm tiêu sư chẳng phải tốt hơn.
Đầu mục mã tặc có chút động lòng, bưng bát cơm, rời tảng đá giữa sông, về bàn bạc với huynh đệ.
Trần Bình An thấy thú vị.
Ăn xong cơm trong bát, Trần Bình An mũi chân điểm một cái, bay về phía tảng đá, một thân áo xanh, tay áo bay bay, cứ thế tiêu sái rơi bên cạnh trung niên đạo nhân.
Mã tặc trẻ kia suýt phun ra một miệng cơm, kết quả bị đầu mục mã tặc một cái tát vỗ lên đầu:
— Nhìn cái gì mà nhìn, chưa thấy anh hùng hào kiệt trên giang hồ à?!
Trần Bình An khoanh chân ngồi trên tảng đá, mỉm cười nói:
— Vị đạo trưởng này, vì sao tìm chết?
Trung niên đạo nhân thật ra là người hòa thiện, nhắm mắt khẽ nói:
— Mệnh trung đáng chết, đại đạo vô vọng, bất tử hà vi.
Trần Bình An cười nói:
— Đạo trưởng có biết, nho thích đạo tam giáo đều cực kỳ tôn sùng một quyển "chính kinh", ừm, chính là quyển cổ thư được người ta gọi là quần kinh chi thủ, có câu gọi là đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, nhân độn kỳ nhất?
Trung niên đạo nhân gật đầu:
— Đại diễn chi số ngũ thập, kỳ dụng tứ thập hữu cửu, chúng ta bèn nói đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, diễn sinh vạn vật.
Trần Bình An nói:
— Ma chướng vừa đến, người tu đạo, càng thêm gian nan, dù tay ôm trăm vạn hùng binh, cũng khó lui địch trong lòng.
Trung niên đạo nhân ngồi dậy, thở dài một tiếng:
— Đạo lý ta đều hiểu, nhưng ta chẳng qua là kẻ tư chất bình bình Động Phủ Cảnh, nào dám xa vọng đại đạo tại ta, thật là nơm nớp lo sợ, nghĩ đi nghĩ lại, thủy chung không thể phá vỡ quan ải trong lòng, chỉ có thể gửi hy vọng vào kiếp sau.
Trần Bình An liếc nhìn đám mã tặc trong núi bên kia, gật đầu nói:
— Quả thật, phá sơn trung tặc dễ, phá tâm trung tặc khó. Đều như nhau.
Trung niên đạo nhân gượng cười:
— Hảo ý của ngươi, ta tâm lĩnh.
Một trung niên đạo nhân gầy trơ xương, một người trẻ hình thần tiều tụy, bèo nước gặp nhau giữa sơn thủy.
Hai bên điểm đến là dừng, từ đó biệt ly, không có thêm ngôn ngữ giao lưu.
Đám mã tặc kia như trút được gánh nặng, nhất là mã tặc trẻ kia, thấy mình vừa ở quỷ môn quan đi một vòng.
Tằng Dịch không thể hiểu ý nghĩ của trung niên đạo nhân kia, lúc đi xa, khẽ hỏi:
— Trần tiên sinh, thiên hạ còn có người thật nguyện ý chờ chết à?
Trần Bình An gật đầu nói:
— Trên đường tu hành, thiên kỳ bách quái. Vị đạo nhân kia, nếu theo cách nói của Phật gia, chỉ có trước tự liễu, mới có cơ hội bổng hát. Nếu không, dù ngươi là cao tăng đại đức một gậy gõ xuống, cũng gõ không ra một lập địa thành Phật, chỉ khiến người ta một đầu bao, kêu đau không ngừng. Ừm, hai người các ngươi, từng nghe một cọc Phật gia công án chưa? Một vị cao tăng nói, tâm như minh kính đài, thời thời cần phất thức, vật sử nhạ trần ai. Một vị khác nói, bản lai vô nhất vật, hà xứ nhạ trần ai. Hai bài kệ này, các ngươi thấy có cao thấp phân biệt không?
Tằng Dịch lắc đầu nói:
— Nghe không hiểu những thứ này.
Mã Đốc Nghi cười nói:
— Đương nhiên là kẻ sau cao hơn.
Trần Bình An khẽ cảm khái nói:
— Phật gia lập ý, e là kẻ sau cao hơn, nhưng kẻ trước lại là chiếc đò mà người si mê trên thế gian ai ai cũng có thể ngồi. Khi người tự độ, buông sào tre trong tay, đứng dậy lên bờ, cuối cùng bước ra bước xuống thuyền kia, mới có thể nói mình ngộ ra kẻ sau. Tiệm ngộ là gốc của đốn ngộ, thứ tự trước sau ở đây, thật ra vẫn có. Nhân sinh tại thế, tâm kính phủ bụi, không lau chùi sẽ tích bẩn, ảm đạm vô quang, nào có Phật tử nào sinh ra đã thẳng đến bỉ ngạn.
Trần Bình An cười cười, bổ sung:
— Hai bài kệ đều tốt, đều đúng. Sở dĩ cùng các ngươi tán gẫu chuyện này, là vì trước ta du lịch Thanh Loan Quốc một chuyến, trên đường nghe sĩ tử nói Phật pháp, đối với kẻ trước hết sức khinh thường, chỉ tôn sùng kẻ sau, thêm mấy quyển tạp thư như văn nhân bút ký, đối đãi kẻ trước, cũng thích giấu giếm chê bai. Ta thấy có chút không tốt mà thôi.
Mã Đốc Nghi cười nói:
— Trước đây ít nghe Trần tiên sinh nói đến Phật gia, nguyên lai sớm có đọc lướt, Trần tiên sinh thật là bác lãm quần thư, khiến ta bội phục lắm a…
Mã Đốc Nghi làm mặt quỷ:
— Không được rồi, tự ta cũng nói không nổi nữa.
Trần Bình An mỉm cười nói:
— Điều này chứng tỏ công phu nịnh hót của ngươi, hỏa hầu chưa đủ.
Sau đó ba kỵ, thấy qua một danh thắng cổ tích mang tiên khí, là một đầm sâu vô chủ. Vào thu, đã hàn khí lạnh lẽo như tiết cực hàn. Trên vách đá khắc một dòng chữ đỏ mà huyện chí địa phương không có căn cứ: "Cổ bích thải cầu kim thiếp vĩ, vũ công kỵ nhập thu đàm thủy". Ba người ngẩng đầu nhìn, trên vách quả có dấu vết sơn màu, lờ mờ thấy dáng giao long, mà nước đầm xanh biếc dưới chân, không thấy cá tôm gì.
Trần Bình An thu hồi tầm mắt, đưa tay thò vào nước đầm, hơi lạnh từng trận, bèn không khỏi nhớ tới tòa tiệm Nguyễn gia xây bên sông ở quê nhà, là ưng ý âm trầm thủy vận trong Long Tu Hà. Tòa đầm sâu này, thật ra cũng thích hợp tôi luyện kiếm phong, chỉ không biết sao không có tiên gia kiếm tu ở đây kết lều tu đạo. Trần Bình An chợt vội rụt tay lại, nguyên lai hàn khí trong nước, lại không thuần túy, lẫn rất nhiều âm sát uế khí, như một đám rối. Tuy không đến nỗi lập tức làm hại thân thể, nhưng cách hai chữ "thuần túy", còn xa lắm. Khó trách, đây là đại kỵ của tu sĩ luyện kiếm.
Ắt hẳn sớm năm nơi đây cũng có chuyện xưa.
Đại khái như Phi Ưng Bảo và Thượng Dương Đài của Đồng Diệp Châu.
Trần Bình An sau đó viễn du Mai Dụ Quốc, đi qua thôn quê và quận thành, sẽ có trẻ con không quen thấy tuấn mã, đi vào sâu trong lau sậy trốn. Cũng thỉnh thoảng gặp dã tu du lịch nhìn như bình thường, còn có trên đường huyện thành chiêng trống ầm ĩ, náo nhiệt rước dâu. Ngàn dặm xa xôi, trèo đèo lội suối, Trần Bình An bọn họ còn vô tình gặp một di tích hoang trủng cỏ dại mọc um, phát hiện một thanh cổ kiếm ngập vào bia mộ, chỉ còn chuôi kiếm. Không biết ngàn trăm năm sau, vẫn kiếm khí dày đặc, nhìn là một kiện linh khí không tầm thường, chỉ là năm tháng lâu, chưa từng ôn dưỡng, đã đến bờ vỡ nát. Mã Đốc Nghi ngược lại muốn thuận tay lấy đi, dù sao là vật vô chủ, mài giũa tu sửa một phen, nói không chừng còn bán được giá tốt. Chỉ là Trần Bình An không đồng ý, nói đây là pháp khí đạo sĩ trấn áp phong thủy nơi đây, mới có thể áp chế âm sát lệ khí, không đến nỗi lưu tán bốn phương, thành họa hại.
Mã Đốc Nghi làm âm vật, nào không nhìn ra, chỉ là không để ý mà thôi, bèn cười nói:
— Vậy thì rút cổ kiếm ra, hoang trủng thật có yêu ma hiện thân tác quái, chúng ta dứt khoát hàng yêu trừ ma, được linh khí, tích công đức, chẳng phải lưỡng toàn kỳ mỹ?
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Sổ sách cũ năm xưa, lẫn lộn không rõ, sao biết trong đó không có khổ tâm và khúc chiết.
Mã Đốc Nghi có chút oán trách:
— Trần tiên sinh cái gì cũng tốt, chỉ là làm việc quá không sảng khoái.
Trần Bình An cười nói:
— Trẻ con sức không đủ, cũng có thể đập vỡ bát đĩa, đó cũng tính là một loại sảng khoái. Tằng Dịch có thể, đám mã tặc kia, Tằng Dịch chẳng phải cũng có thể nói giết là giết, ngươi cũng được, ta đương nhiên càng dễ.
Trần Bình An cảm khái nói:
— Nhân tâm hội tụ, là một việc rất đáng sợ. Cổ tự tịch liêu, một người đi vào trong đó, thắp hương bái Phật, sẽ cảm thấy kính sợ, nhưng nếu ồn ào náo nhiệt, đầu người chen chúc, chưa chắc đã sợ. Nói cực đoan hơn một chút, nói không chừng chuyện cạo vàng lá trên thân Phật, có người khởi đầu, nói làm là làm ngay.
Cưỡi ngựa xuyên qua bãi tha ma, Trần Bình An đột nhiên quay đầu nhìn, bốn bề không người cũng không quỷ.
Một lần dừng ngựa nghỉ bên hồ sâu trong núi, Tằng Dịch nhặt đá ném lia, Mã Đốc Nghi một mình chọn một chỗ vắng vẻ, cởi giày, thò chân vào nước mát lạnh, duỗi lưng, mặt đầy ý cười, vừa khéo có chuồn chuồn lượn quanh không đi, bay lên ngọc tao đầu.
Mã Đốc Nghi dừng động tác, muốn nó đậu thêm chốc lát.
Xa xa, có một thiếu niên tiều phu vai gánh một bó củi, vô tình đi ngang gần đó, dừng bước, ngây ngốc nhìn nàng, lầm tưởng là một vị tiên nữ. Thiếu niên sinh lòng ái mộ, lại tự thấy hổ thẹn.
Mã Đốc Nghi đưa tay đuổi con chuồn chuồn kia đi, quay đầu, đưa tay véo miếng da hồ ly ở tóc mai, định đột ngột lật ra, dọa dọa thiếu niên quê mùa nhìn đến ngây người kia.
Kết quả bị Trần Bình An ném đến một viên đá nhỏ, đánh rơi ngón tay nàng.
Mã Đốc Nghi giận dỗi xoay người, hai chân đung đưa, bắn tung vô số bọt nước.
Thiếu niên vội chạy đi.
Hắn không định nói với bạn cùng lứa trong thôn, mình ở bên hồ thấy một vị thần tiên tỷ tỷ xinh đẹp như vậy, tự mình ghi nhớ trong lòng là được.
Ở một huyện thành phồn hoa, ngay cả Trần Bình An quen thấy chuyện lạ, cũng thấy mở rộng tầm mắt.
Có một người đọc sách say rượu chạy như điên, áo không che thân, hở ngực lộ vú, bước chân loạng choạng, hết sức hào hùng, khiến thư đồng tay xách thùng đầy mực, người đọc sách lấy đầu làm bút, trên mặt đường "viết chữ".
Đầu đường cuối phố còn có người hầu, bên cạnh bày đầy thùng đựng nước giếng, chỉ đợi lão gia nhà mình phát điên xong, bọn họ dọn dẹp tàn cuộc, quét dọn sạch mặt.
Đảo tính không phải việc mệt, chỉ là mỗi lần chịu đủ ánh mắt khinh bỉ, bọn họ đối với vị lão gia thư điên kia thật là dám giận không dám nói.
Hỏi bách tính, lại còn là một vị có công danh càng có quan thân huyện úy.
Trần Bình An dắt ngựa dừng bên đường, chỉ thấy vị huyện úy kia kiệt sức ngã ngồi trên đường, quay đầu nhìn, người trẻ đầy mùi rượu, khắp người vết rượu vết mực, mùi vị quái lạ đến cực điểm, chỉ thấy hắn dùng bàn tay ra sức vỗ mặt đường, cao giọng cười lớn:
— Ta lấy thư pháp cung kính thần minh, dám hỏi thần minh có gan dạ chăng, vì ta chỉ điểm một hai? Thiên cổ thánh hiền ở đâu, đến đến đến, cùng ta sảng khoái uống một phen…
Người trẻ đột nhiên gào khóc:
— Ta ở kinh thành từng thấy công chúa cùng phu khuân vác tranh đường, ngẫu nhiên đắc thư pháp chân ý, lại thấy công chúa ở chùa miếu niêm hoa, lại đắc thư pháp thần ý. Công chúa điện hạ, người sao không chịu liếc nhìn chữ ta viết vì người một cái đi.
Tằng Dịch ngạc nhiên nói:
— Trần tiên sinh, tên này viết cái gì, ta một chữ cũng không nhận ra.
Trần Bình An nhịn cười, chỉ chỉ mặt đường, khẽ nói:
— Là dùng cuồng thảo thư, viết khuê oán thi. Còn nội dung thảo thư, vừa viết xong câu kia, là song sa minh nguyệt thấu, thu ba kiều dục lưu, dữ quân đồng ẩm đồ mi tửu. Ừm, đại khái là tưởng tượng lấy giọng điệu nữ tử tâm ái, viết tình thi cho chính hắn. Nhưng những chữ này, viết thật là tốt, tốt đến không thể tốt hơn. Ta còn chưa từng thấy thảo thư tốt như vậy. Khải thư hành thư, ta từng thấy cao thủ đại gia, thảo thư cảnh giới này, vẫn là lần đầu.
Nói đến cuối, Trần Bình An nói:
— Đừng thấy huyện úy kia đang nói lời điên, chữ của hắn, thật có thần ý. Cũng chính là nơi đây linh khí loãng, môn thần, quỷ mị đều không thể tồn tại lâu, nếu không thật phải hiện thân gặp mặt, đối với hắn cúi đầu mà bái.
Trần Bình An đột nhiên cười, dắt ngựa bước nhanh tới, đi về phía vị thư điên tử, si tình chủng say ngã trên mặt đường, mắt lệ mông lung:
— Đi, mua chữ thiếp với hắn, mua được bao nhiêu thì mua! Vụ mua bán này, chắc chắn lãi không lỗ! Hơn các ngươi vất vả nhặt của hời, mạnh hơn vô số! Chỉ là tiền đề chúng ta có thể sống một trăm năm mấy trăm năm.
Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi nhìn nhau, thấy Trần tiên sinh hẳn cũng phát điên rồi.
Trần Bình An đến bên cạnh người đọc sách nằm ngửa kia, cười hỏi:
— Ta có mỹ tửu không thua tiên nhân thuần nhưỡng, có thể mua với ngươi ít chữ không?
Người kia mắt say mông lung, lắc lắc đầu:
— Cầu ta?
Trần Bình An cười gật đầu:
— Cầu ngươi.
Người kia bỗng bi thương khóc lớn:
— Ngươi lại không phải công chúa điện hạ, cầu ta làm gì? Ta muốn ngươi cầu ta làm gì? Đi đi đi, ta không bán chữ cho ngươi, một chữ cũng không bán.
Trần Bình An quay đầu nhìn về phía Mã Đốc Nghi bên kia, khi tầm mắt mọi người theo đó chuyển dời, cổ tay run một cái, từ chỉ xích vật lấy ra một bầu rượu Thủy Tỉnh Tiên Nhân Nhưỡng có được từ Phong Vĩ Độ, buông dây cương, mở niêm phong, ngồi xổm xuống, đưa bầu rượu cho người đọc sách:
— Bán hay không, uống rượu của ta rồi nói. Uống rồi vẫn không nguyện ý, coi như ta kính ngươi bức thảo thư viết trên đường này.
Người kia ngồi dậy, nhận bầu rượu, ngửa đầu uống, một hơi uống cạn, tiện tay ném bầu rượu rỗng, lảo đảo đứng dậy, một tay nắm cánh tay Trần Bình An:
— Còn rượu không?
Trần Bình An cười nói:
— Còn, nhưng còn lại không nhiều.
Người kia vui mừng hớn hở nói:
— Đi, đến nha thự rách nát kia, ta viết chữ cho ngươi, ngươi muốn bao nhiêu có bấy nhiêu, chỉ cần rượu đủ!
Mã Đốc Nghi trợn trắng mắt.
Cốt khí của người đọc sách đâu?
Tằng Dịch thì có chút vui, hiếm thấy Trần tiên sinh tâm tình sảng khoái như vậy.
Đến nha thự, người đọc sách một tay đẩy đống sách lộn xộn trên bàn, khiến thư đồng lấy giấy tuyên trải ra, một bên mài mực, Trần Bình An đặt một bầu rượu bên tay người đọc sách.
Trên tường, đều là cuồng loạn thảo thư mà người đọc sách tỉnh rượu chính mình cũng nhận không hết.
Người đọc sách uống rượu, ợ hơi, hỏi:
— Nói đi, muốn tên điên này viết gì? Tặng cho vị tướng công khanh nào biết hàng? Thôi, ta không muốn biết, ngươi muốn viết gì, không tính, ta muốn viết gì thì viết nấy.
Rơi giấy sinh mây khói, đầy sảnh kinh gió mưa.
Người đọc sách quả nhiên nghĩ gì viết nấy, thường một bút viết thành vô số chữ, nhìn đến Tằng Dịch luôn thấy vụ mua bán này, lỗ rồi.
Cuối cùng, người đọc sách tửu lượng không tệ, tửu phẩm không tính tốt, viết mười mấy bức chữ thiếp lớn nhỏ không đều, triệt để say chết, ngã xuống không dậy nổi.
Trần Bình An tổng cộng tốn năm bầu Thủy Tỉnh Tiên Nhân Nhưỡng, Lão Long Thành Quế Hoa Nhưỡng và Thư Giản Hồ Ô Đề Tửu.
Sở dĩ uống được nhiều như vậy, không phải người đọc sách thật sự biển lượng, mà là uống nửa bầu nhỏ, đổ mất quá nửa bầu, rơi vào mắt Mã Đốc Nghi đau lòng không thôi, thật là bạo tàn thiên vật.
Trần Bình An thu kỹ từng bức chữ thiếp, rời nha thự.
Ba người dắt ngựa đi, Mã Đốc Nghi nhịn không được hỏi:
— Chữ tốt, ta nhìn ra được, nhưng thật tốt đến vậy sao? Những tiên nhưỡng này, đáng không ít tiền tuyết hoa, quy ra bạc, một bức thảo thư chữ thiếp, thật đáng mấy nghìn mấy vạn lạng bạc?
Trần Bình An được chữ thiếp, vui mừng không thôi, như chính mình uống nhiều rượu, chắc như đinh đóng cột nói:
— Các ngươi không tin? Vậy thì chờ xem, sau này ngày nào các ngươi lại đến đây, con đường này chắc chắn đã danh động bốn phương. Ngàn trăm năm sau, dù người đọc sách kia qua đời, nhưng cả huyện thành đều theo đó hưởng lây, bị hậu thế ghi nhớ.
Ba kỵ chậm rãi rời huyện thành nhỏ này. Lúc này, bách tính huyện thành còn chỉ coi huyện úy thư điên tử kia là trò cười, lại không biết hậu thế thư pháp đại gia, vô số văn nhân mặc khách, sẽ hâm mộ bọn họ được may mắn tận mắt thấy phong thái người kia thế nào.
Năm nay trung thu, Mai Dụ Quốc còn tính nhà nhà, thân nhân đoàn viên.
Chỉ là Thạch Hào Quốc bên kia, khó nói rồi.
Sang năm trung thu, Mai Dụ Quốc nói không chừng chính là cảnh thảm đạm của Thạch Hào Quốc ngày nay.
Trong núi hoang nhiều tinh quái.
Lại một năm thu đi đông đến.
Khi Trần Bình An sắp đi hết Mai Dụ Quốc, lại phải trở về Thư Giản Hồ, có hôm ở một thâm sơn tuấn lĩnh ít người lui tới, nhờ nhãn lực xuất chúng, nhìn thấy một tòa vách cao, lại treo ngược một con lão viên rách rưới tả tơi, khắp người xích sắt quấn quanh. Cảm ứng được tầm mắt Trần Bình An, lão viên dữ tợn, nhe răng trợn mắt, tuy chưa gầm thét, nhưng luồng khí tức bạo lệ kia, kinh tâm động phách.
Gần lão viên, còn có một thạch quật do người đào ra. Khi Trần Bình An nhìn tới, bên kia có người đứng dậy, đối mặt với Trần Bình An, là một tăng nhân trẻ dung mạo khô héo. Tăng nhân hướng Trần Bình An hai tay hợp thập, lặng lẽ hành lễ.
Trần Bình An cũng học tăng nhân cúi đầu hợp thập, khẽ hoàn lễ.
Mã Đốc Nghi hiếu kỳ hỏi:
— Sao vậy?
Trần Bình An lắc đầu, không nói.
Mãi đến khi ra khỏi dãy núi kia, Trần Bình An mới nói:
— Có cao tăng lấy đại nghị lực, ở đó hàng phục một con tâm viên kiêu ngạo do tâm ma của chính mình hiển hóa.
Mã Đốc Nghi tặc lưỡi khen lạ:
— Lại có thể hiển hóa tâm ma, vị tăng nhân này, chẳng phải là vị địa tiên?
Trần Bình An gật đầu:
— Là một vị thế ngoại cao nhân.
Bên thạch quật, tăng nhân trẻ khoanh chân ngồi lại bồ đoàn, lại đứng dậy, một bước bước ra thạch quật, ngự phong mà đi, hư đạp lăng không, đối mặt với con lão viên dần yên tĩnh lại. Trong mắt kẻ sau, phức tạp đến thế, uất giận, cừu hận, cầu xin, thương hại, chế giễu, không thiếu thứ gì.
Tăng nhân quay đầu nhìn, hình như có chút nghi hoặc khó hiểu.
Vì sao tâm viên của mình, hôm nay lại dị thường như vậy?
Nó trước đây gặp địa tiên tu sĩ ngự kiếm hay ngự phong lướt qua, đều chưa từng liếc nhìn một cái.
Tăng nhân trẻ như có sở ngộ, lộ một nụ cười, lại cúi đầu hợp thập, niệm Phật một tiếng, rồi trở về thạch quật, tiếp tục khô tọa.
Một tu sĩ già thần sắc lạnh nhạt, ánh mắt u tịch, xuất hiện ở bãi tha ma nơi cổ kiếm đóng vào bia mộ. Dưới đất, âm khí bốc lên. Dù nhận ra hắn rất có thể là một địa tiên dương gian, những lệ quỷ âm vật trốn trong rễ núi kia, vẫn bản tính khó dời, sát khí tụ lại, toan xông ra mặt đất, chỉ là mỗi khi có lệ quỷ nổi lên, liền lập tức có kiếm khí như mưa rơi xuống. Dưới đất, tiếng gào thét từng trận.
Lão tu sĩ đương nhiên không sợ những âm vật này, chỉ nhíu mày, tự nhủ:
— Kỳ lạ. Không sợ kim đan khí tức cố ý lộ ra trên người ta, ngược lại sợ một người trẻ tứ bất tượng?
Hiếm khi đặt chân nghỉ ở một tiên gia khách điếm.
Mã Đốc Nghi ngửa người ngã trên chăn nệm mềm mại, mặt đầy say mê. Chịu được khổ, cũng phải hưởng được phúc a.
Tằng Dịch ngược lại không thấy có gì, một mình trong phòng tu hành.
Trần Bình An xin tiên gia khách điếm một phần tiên gia để báo. Trên triều đường Mai Dụ Quốc, cũng bắt đầu tranh cãi, chỉ là cãi, không phải có nên ngăn cản man tử Đại Ly không, mà là làm sao tử thủ cương thổ.
Phải biết, đây vẫn là dưới tình thế hiểm trở kinh thành Thạch Hào Quốc sớm đã bị phá, quân thần Mai Dụ Quốc đưa ra quyết định.
Mà tòa triều đình hỗn loạn không chịu nổi của Thạch Hào Quốc, cuối cùng nghênh đón hoàng đế bệ hạ mới, chính là phiên vương Hàn Tĩnh Linh có mỹ danh "Hiền Vương", phụ thân của Hoàng Hạc, đại tướng biên quan không hao một binh một tốt trên sa trường, một bước thành thủ lĩnh võ tướng Thạch Hào Quốc. Hoàng Hạc làm bạn hoạn nạn của tân đế Hàn Tĩnh Linh, cũng được sắc phong, một bước thành Lễ Bộ Thị Lang, phụ tử cùng triều, lại có một đám lớn tử đệ Hoàng thị, gà chó thăng thiên, cùng nắm triều chính, phong quang vô hạn.
Kinh thành Thạch Hào Quốc đến địa phương, văn quan võ tướng thản nhiên chịu chết, nối liền không dứt. Dù chỉ là việc nhỏ dán môn thần nước khác ở cửa nhà mình, vẫn không muốn làm.
Trong đó một số tử tôn gia tộc không muốn bị lão gia nhà mình hại chết, lén lút đi dán môn thần họa tượng của lão tổ Viên Tào hai họ Đại Ly, còn một số tàn nhẫn, dứt khoát trói gia chủ lại, khỏi chạy đi xé môn thần, còn phải mắng bọn họ là bất tiếu tử tôn, hổ thẹn với tiên tổ.
Chúng sinh bách thái, cam khổ tự biết.
Trên phong tiên gia để báo văn chương tuyệt diệu này, những việc vặt vãnh bị coi là đề tài trà dư tửu hậu mà viết, thật rơi lên đầu các môn hộ, chính là từng cọc sinh tử đại sự, từng trận thảm sự phá gia lưu ly.
Thư Giản Hồ so với một tòa Thạch Hào Quốc không mấy nổi bật, càng thêm phiên thiên phúc địa, càng động nhân tâm phách.
Từ đầu thu năm nay, Tô Cao Sơn bắt đầu "thu hậu toán trướng".
Lấy Lạp Túc Đảo, Hoàng Ly Đảo, Thanh Trủng Thiên Mẫu các đảo cầm đầu, các sơn đầu Thư Giản Hồ, lần lượt hướng Đại Ly Tống thị đầu thành, nguyện giao ra một nửa gia sản, cùng quyển tổ sư đường phổ điệp ý nghĩa trọng đại kia.
Tô Cao Sơn ở Phạm thị phủ đệ Trì Thủy Thành, bày yến tiệc, chỉ là chỉ lấy danh nghĩa của hắn, phái một vị võ tướng dưới trướng bất quá tòng tam phẩm, cùng vài vị tùy quân tu sĩ điều từ các quân ngũ, phụ trách lộ diện khoản đãi quần hùng.
Tô Cao Sơn lại ngay cả chút mặt mũi này, cũng không muốn cho những địa đầu xà Thư Giản Hồ ngoan ngoãn phụ thuộc kia.
Đối với điều này Trần Bình An ngược lại không có nửa điểm bất ngờ.
Trước hắn lấy Thanh Giáp Đảo cung phụng bài và Thái Bình Vô Sự bài, hướng thiết kỵ Đại Ly đệ trình "danh thiếp", nói muốn gặp vị chủ tướng kia một lần. Cuối cùng Tô Cao Sơn truyền về đáp phục, rất dứt khoát, nghe là lời đích thân vị đại tướng quân này, chỉ hai chữ: "Cút."
Nói không nổi giận hay ấm ức, Trần Bình An chỉ có chút bất đắc dĩ mà thôi.
Còn Thanh Giáp Đảo mất Lưu Chí Mậu tọa trấn, cũng không cam lạc hậu. Lấy Tố Lân Đảo Điền Hồ Quân, Kim Đan Du Cối cầm đầu thế lực, vài vị kim đan tu sĩ ở Thư Giản Hồ đủ hô phong hoán vũ, cũng ở yến hội kia, ngồi ở Phạm thị phủ đệ Trì Thủy Thành, nhưng vị trí không gần nhất, thậm chí còn không bằng Thiên Mẫu Đảo.
Đây chính là sơn trạch dã tu của Thư Giản Hồ.
Dám liều mạng, biết nhận thua. Cục diện tốt đẹp, làm được tổ tông; tình thế bất diệu, làm được tôn tử.
Trần Bình An đoán, cũng có một số đảo tu sĩ, không nguyện cứ thế hai tay dâng lên nửa số gia nghiệp, chỉ là hẳn không cần thiết kỵ Đại Ly và tùy quân tu sĩ ra tay, Lạp Túc Đảo Đàm Nguyên Nghi, Hoàng Ly Đảo đôi kim đan đạo lữ trong các thế lực, sẽ giúp Tô Cao Sơn dẹp yên mọi "tiểu phiền phức". Nơi nào cần Tô đại tướng quân lao tâm lao lực, vui vẻ đem những cái đầu người và gia sản đảo kia, cho Tô Cao Sơn làm hạ lễ.
Nhưng Tô Cao Sơn ở Thư Giản Hồ đao cắt đậu phụ, nguyên nhân then chốt, ngoài chi thiết kỵ này tự thân chiến công hiển hách, cùng dã tu Thư Giản Hồ mạo hợp thần ly, giỏi thấy gió lái thuyền, thật ra một vị chủ tướng Đại Ly khác Tào Bình thế như chẻ tre, cũng rất quan trọng. Đương nhiên quan trọng nhất, vẫn là đồn đãi phiên vương Đại Ly Tống Trường Kính, sẽ đích thân cùng một vị hoàng tử Tống thị, tuần thị tuyến biên giới nơi thiết kỵ dưới trướng Tào Bình cùng Chu Huỳnh Vương Triều đối đầu.
Trần Bình An buông để báo.
Hai tay đút tay áo, rơi vào trầm tư.
Sinh tử của Lưu Chí Mậu, hiện còn chưa có tin tức xác thực.
Theo lẽ thường, Tô Cao Sơn đối với đại tu sĩ biết thời biết thế như Lưu Chí Mậu, vẫn sẽ lôi kéo là nhiều. Huống chi Lưu Chí Mậu còn là nửa người nhà sớm nhất đầu nhập Đại Ly.
Vấn đề nằm ở đám tu sĩ ngoài quê bị Lưu Lão Thành nói là "miệng mặt không dễ ưa" ở Cung Liễu Đảo, thân phận vẫn chưa lộ rõ.
Xem ra là đám người này quyết định sinh tử vinh nhục của Lưu Chí Mậu, thậm chí ngay cả Lưu Lão Thành cũng chỉ có thể bịt mũi nhận, khiến Tô Cao Sơn cũng không cách nào vì công lao bộ của mình thêm hoa trên gấm, vì Đại Ly tranh thủ thêm một vị nguyên anh cung phụng dễ như trở bàn tay.
Lai lịch thật lớn.
Trần Bình An xoa xoa mi tâm.
Chẳng lẽ là Đồng Diệp Tông nguyên khí đại thương? Cắn răng, hạ quyết tâm, dời đến Thư Giản Hồ?
Nhưng điều này cần trả giá quá lớn quá lớn. Tu sĩ có thể ào ào di dời châu khác, nhưng những sơn thủy khí số kinh doanh mấy nghìn năm trong địa hạt Đồng Diệp Tông, mang không đi.
Liên quan đại di dời hai châu, ngoài linh khí động thiên phúc địa, có thể nói riêng, còn lại đừng mơ.
Hơn nữa động tĩnh lớn như vậy, Đồng Diệp Tông vốn đã lòng người tan rã, trong quá trình di dời, hổ sói nhìn quanh, chắc chắn sẽ cắn xé thịt mỡ. Liên quan đại đạo, dù là tông môn không thiếu chính khí như Phù Dao Tông Thái Bình Sơn, chỉ cần quyết định ra tay, cũng không chút nương tay.
Lại nữa, tu sĩ Đồng Diệp Tông, mắt cao hơn đầu, quen làm kẻ cầm đầu của tiên gia đại châu, thật nguyện ý chạy đến Bảo Bình Châu nhỏ bé cắm rễ, có thể còn phải cho Đại Ly Tống thị vương triều thế tục, ăn nhờ ở đậu?
Nếu là Phù Dao Tông, hình như càng hợp lý.
Nhưng đám tu sĩ kia ra tay với Lưu Chí Mậu, nhất là "tiểu toán kế" giấu giếm dã tâm đối với chính mình, lại không hợp lý.
Trần Bình An đứng dậy, đến cửa sổ. Tòa tiên gia khách điếm này xây bên bờ đại giang, tầm nhìn rộng mở. Ngoài cửa sổ, giang thủy cuồn cuộn, thuyền đến thuyền đi, rơi vào tầm mắt, nhỏ như hạt thóc.
Mai Dụ Quốc thủy võng đan xen, sông ngòi rộng bố, đây đại khái cũng là nguyên do triều đình dám tử chiến.
Trên mặt sông, có chiến thuyền nối dài chậm rãi ngược dòng mà đi, chỉ là mặt nước rộng lớn, dù cờ xí ôm vạn quân, vẫn là chiến thuyền to lớn nhẹ như lông hồng.
Trần Bình An nằm sấp trên bệ cửa sổ.
Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi cùng đến, nói muốn đi xem miếu Thủy Thần của Xuân Hoa Giang này, nghe nói cầu nguyện đặc biệt linh nghiệm, vị Thủy Thần lão gia kia còn rất thích trêu chọc phàm tục phu tử.
Trần Bình An không có hứng thú này, bèn để bọn họ tự đi du ngoạn từ miếu, chỉ là nhắc Mã Đốc Nghi, sau khi vào địa giới từ miếu, dù sao là quỷ mị khoác da hồ ly, vẫn phải cáo tội một tiếng trước, với miếu Thủy Thần trước tiên tỏ rõ lai ý, nếu không theo lệ chính là mạo phạm xung đột sơn thủy thần chỉ một nơi, nổi xung đột, các ngươi thế nào cũng không chiếm lý. Đến lúc đó hắn chỉ có thể bồi tội xin lỗi, phá tài tiêu tai, dù sao khoản thần tiên tiền kia, Mã Đốc Nghi và Tằng Dịch tự xuất, không thể tính lên đầu Trần Bình An hắn. Mã Đốc Nghi cười nói biết rồi, đi giang hồ xa như vậy, chút quy củ này còn cần Trần tiên sinh lải nhải à.
Trần Bình An dở khóc dở cười.
Giang hồ xa như vậy? Ngươi và Tằng Dịch, nay mới đi qua bản đồ hai phiên thuộc quốc mà thôi.
Chỉ là Trần Bình An không nói những thứ này, phất tay, ra hiệu bọn họ ra cửa du ngoạn là được. Nếu không thiếu gì lại bị Mã Đốc Nghi châm chọc mấy câu.
Chỉ là lúc Tằng Dịch đóng cửa, Trần Bình An tháo Dưỡng Kiếm Hồ xuống, ném cho Tằng Dịch, nói đề phòng vạn nhất.
Tằng Dịch tự nhiên vui mừng khôn xiết, chỉ là vừa đóng cửa, liền bị Mã Đốc Nghi cướp đi, treo ở thắt lưng nàng.
Tằng Dịch không còn cách.
Trần Bình An đối với điều này hội tâm cười.
Nam tử nhường nữ tử một chút, cường giả nhường kẻ yếu một chút, đồng thời lại không phải tư thái ban ơn từ trên cao, chẳng phải chính là chuyện thiên kinh địa nghĩa sao?
Thế đạo như vậy, mới chậm rãi vô sai, từ từ mà tốt.
Muôn vàn đạo lý học vấn, còn cần rơi về thứ tự.
Đi nhiều một chút, liền đi xa như vậy.
Nghĩ nhiều một chút, liền nghĩ nhiều như vậy.
Có chút mệt mỏi lại có chút nhẹ nhõm Trần Bình An, cứ thế nằm sấp trên bệ cửa sổ, nhắm mắt, chợp mắt.
Ngô tâm an xứ tức ngô hương.
Ngô hương hà xứ bất khả miên.
Ngoài mấy chục dặm miếu Thủy Thần Xuân Hoa Giang, một lão nhân nằm trên xà ngang đại điện từ miếu gặm đùi gà, đầu cài hoa hạnh, thân mặc tú y, hết sức hoạt kê. Bỗng nhiên, hắn giật mình, suýt ném đùi gà đầy dầu lên đầu hương khách trong điện. Vị thủy tộc tinh quái xuất thân, năm xưa ngẫu nhiên được phúc duyên, bị một vị quân tử Quan Hồ Thư Viện chỉ điểm, mới được đắp kim thân, thành giang thủy chính thần hưởng hương hỏa nhân gian, một cái bay lên, thân hình hóa hư, xuyên qua mái điện, lão Thủy Thần nhìn quanh bốn phía, hết sức hoảng hốt, vái chào bốn phương, run rẩy nói:
— Vị thánh nhân nào đại giá quang lâm, tiểu thần hoàng khủng, hoàng khủng a.
Mà tên đầu sỏ gây họa kia.
Đang tranh thủ lúc bận rộn, chợp mắt đấy.
Đạo đức đương thân, vạn tà tịch dị, thần chỉ nhượng đạo.
Thật ra Cố Xán đi hay ở, đều không ảnh hưởng đại cục. Trên thực tế, nay Trần Bình An cũng chẳng thay đổi được bao nhiêu. Sau màn có những việc, bất luận là hành động của Tô Cao Sơn bên Đại Ly, biến thiên của Thư Giản Hồ, hay mưu đồ của đám tu sĩ Cung Liễu Đảo kia, chỉ cần Trần Bình An còn chưa muốn rời khỏi trung bộ Bảo Bình Châu, Cố Xán ở đâu cũng như nhau.
Nhưng Cố Xán tự nguyện ở lại Thanh Giáp Đảo, giữ Xuân Đình Phủ, là tốt nhất.
Trần Bình An chống thuyền mà đi.
Lên bờ ở Lục Đồng Thành. Trước đó thuyền đi ngang qua Phù Dung Sơn, ngôi tổ sư đường đã bị phá nát. Hồi ấy hỏa long xuất thế, khí thế ngút trời, chẳng kém con cá chạch kia khuấy sông đảo biển. Những kẻ có tâm, cảnh giới đủ cao ở Thư Giản Hồ, đều lầm tưởng sẽ là đại đạo chi địch của Cố Xán lộ diện, sẽ bùng nổ một trận thủy hỏa chi tranh. Chỉ không ngờ đám người ngoài được đồn là Niêm Can Lang của Đại Ly kia, lại chọn thu tay rời đi.
Nhưng sau đó cũng chẳng để người ta thiếu trò vui để xem. Vị nữ tử áo xanh thần bí khó lường khiến người ta đoán già đoán non, cùng một thiếu niên cổ quái mi tâm có nốt ruồi, liên thủ đánh giết một kiếm tu cửu cảnh của Chu Huỳnh Vương Triều. Nghe nói chẳng những thân thể nhục thân thành thức ăn, ngay cả nguyên anh cũng bị giam giữ. Điều này có nghĩa hai vị "lão tu sĩ" có "dung mạo như thiếu niên thiếu nữ", trong quá trình truy sát, đã lưu lực rất nhiều, càng khiến người ta kiêng dè.
Đánh bại một địa tiên, và chém giết một địa tiên, là khác nhau một trời một vực.
Trần Bình An lên bờ, từ khách điếm lấy lại con ngựa, lại đến tiệm nhỏ trong hẻm mua mấy cái bánh bao thịt vỏ mỏng nhân đầy, ăn no một bữa, rồi mới lên đường đến biên giới đông nam Thạch Hào Quốc giáp với Mai Dụ Quốc. Tòa ải ấy tên Lưu Hạ, trong lịch sử cũng có chút danh tiếng, lời đồn mỗi người một khác. Có người nói khai quốc hoàng đế của Chu Huỳnh Vương Triều từng ở đây, thành công giữ lại vị mưu sĩ hàn tộc được ca tụng có "công lao nửa vách"; cũng có người nói vị nguyên anh kiếm tu mạnh nhất trong lịch sử Chu Huỳnh Vương Triều, tâm tàn ý lạnh, ở đây ngộ đạo không thành, cuối cùng vẫn không thể bước lên ngũ cảnh kiếm tiên, bèn dùng kiếm khí sắc bén viết hai chữ "Lưu Hạ" trên vách núi, ôm hận binh giải. Điều này khiến kiếm tu ở trung bộ Bảo Bình Châu, cùng vô số kiếm khách giang hồ, đều coi tòa tiểu ải của phiên thuộc quốc này là thánh địa trong lòng, ai cũng phải đi một chuyến, chiêm ngưỡng phong thái hai chữ "Lưu Hạ" trên vách.
Trần Bình An trước khi vào thu, phong trần mệt mỏi đến ải Lưu Hạ, gặp mặt Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi đã đợi từ lâu.
Trông thấy thân ảnh quen thuộc một người một ngựa của Trần tiên sinh, Mã Đốc Nghi và Tằng Dịch rõ ràng thở phào nhẹ nhõm.
Lúc đầu hai người không có Trần Bình An bên cạnh, còn thấy khá thoải mái. Trong rương tre của Tằng Dịch còn cõng tòa Hạ Ngục Diêm La Điện, lúc nguy cấp, có thể miễn cưỡng thỉnh ra vài vị quỷ vật Động Phủ Cảnh do Trần Bình An "khâm điểm". Đi lại giang hồ Thạch Hào Quốc, chỉ cần đừng rêu rao, thế nào cũng đủ dùng. Cho nên lúc đầu Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi ngôn hành vô kỵ, tự do tự tại. Chỉ là đi mãi, liền có chút gió thổi cỏ động cũng sợ. Dù chỉ thấy thám tử Đại Ly lảng vảng nơi đồng hoang, cũng phải chột dạ. Lúc ấy mới biết, bên cạnh có hay không có Trần tiên sinh, rất khác nhau.
Có Trần tiên sinh ở, quả thật quy củ vẫn đó, nhưng một người một quỷ, ít ra an tâm.
Cảm giác ấy, Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi lén lút cũng từng bàn qua, lại bàn không ra nguyên do, chỉ thấy hình như không chỉ là tu vi của Trần tiên sinh cao mà thôi.
Ở danh thắng cổ tích ải Lưu Hạ, bọn họ cùng ngẩng đầu nhìn mấy chữ lớn như đao gọt trên vách núi. Hai người cũng nhạy bén phát hiện, Trần tiên sinh một mình đi Thư Giản Hồ một chuyến, trở về càng thêm ưu tư.
Trần Bình An cũng nhận ra điều này, suy nghĩ xong, thu hồi tầm mắt, thành thật nói với bọn họ:
— Trước khi đến đây, ta cầm hai tấm ngọc bài, muốn gặp Tô Cao Sơn của Đại Ly một lần, nhưng không gặp được.
Tằng Dịch không nghĩ sâu, chỉ thay Trần tiên sinh thấy hơi thất vọng.
Nhưng Mã Đốc Nghi lại thấu hiểu trong đó mây nổi sóng ngầm, ắt ẩn chứa hung hiểm.
Trần Bình An cố dùng giọng điệu nhẹ nhàng như mây gió, cười nói:
— Nhiều việc, đặt ở đó bất động, vĩnh viễn không biết đáp án. Chỉ cần đã chọn, sẽ có tốt có xấu, giờ chính là kết quả xấu. Chẳng những không gặp được Tô Cao Sơn, e rằng chưa đến mức đánh rắn động cỏ, nhưng chắc chắn bị vị chủ tướng Đại Ly này nhớ đến rồi. Cho nên tiếp theo chúng ta phải càng cẩn thận. Nếu trên đường Mai Dụ Quốc này, các ngươi ai vô tình phát hiện tu sĩ theo quân của Đại Ly, thì cứ giả vờ không thấy là được. Yên tâm, chúng ta không đến nỗi có nguy hiểm tính mạng.
Tằng Dịch tuy gật đầu, khó tránh tâm sự nặng nề.
Mã Đốc Nghi lại là kẻ tâm rộng như trời đất, cười đùa:
— Chỉ cần không bị thiết kỵ Đại Ly đuổi như đuổi thỏ, ta chẳng để ý, thích xem thì xem đi, trên người chúng ta một đồng tiền đồng cũng chạy không thoát.
Trần Bình An bất đắc dĩ nói:
— Tính nết hai người các ngươi, bù đắp cho nhau một chút thì tốt rồi.
Mã Đốc Nghi trừng mắt:
— Trần tiên sinh đừng có loạn điểm uyên ương phổ a, ta thế nào cũng chướng mắt Tằng Dịch.
Tằng Dịch cười ngây ngô, hắn cũng chỉ là không dám nói mình cũng chướng mắt Mã Đốc Nghi.
Dưới vách núi, lác đác, đa phần là thương nhân Thạch Hào Quốc, Mai Dụ Quốc cần qua ải, lại đa phần tuổi không lớn, hy vọng sau khi về quê, lấy đó làm vốn khoe khoang. Còn thương nhân lớn tuổi và lão giang hồ, hai chữ "Lưu Hạ" trên vách, đã xem qua vô số lần, thật không giữ nổi bọn họ nữa rồi.
Ngay khi ba kỵ của Trần Bình An vừa quay đầu ngựa, vừa khéo một đám kiếm khách giang hồ thúc ngựa đến, lần lượt xuống ngựa, tháo bội kiếm, đối với hai chữ trên vách núi, cung cung kính kính, cúi người hành lễ.
Trong đó có một lão giả, vì các đệ tử trẻ còn lại trong đội ngựa, lớn tiếng kể lại lịch sử nguồn gốc của cổ tích nơi đây, khẳng khái hào hùng, đương nhiên không thiếu phải vì người dùng kiếm bọn họ nói vài lời tốt đẹp. Các nam nữ trẻ tuổi, nghe đến ai nấy thần thái bay bổng, tâm tình kích động.
Đa phần là một môn phái giang hồ rời sư môn, đến giang hồ lịch luyện.
Trần Bình An tự nhiên nhìn ra sâu cạn của lão giả kia, là một võ phu ngũ cảnh căn cơ còn tính không tệ. Ở Mai Dụ Quốc nơi cương vực không lớn như vậy, hẳn tính là một vị danh túc giang hồ vang dội rồi. Chỉ là lão kiếm khách ngoài gặp kỳ ngộ lớn, nếu không đời này lục cảnh vô vọng, bởi khí huyết suy kiệt, hình như còn để lại bệnh căn, hồn phách phiêu diêu, khiến bình cảnh ngũ cảnh càng thêm kiên cố khó phá. Chỉ cần gặp võ phu cùng cảnh trẻ tuổi hơn, tự nhiên cũng ứng với câu tục ngữ "quyền phạ thiếu tráng".
Giang hồ tình cờ gặp, đa phần là lướt vai qua nhau, ba kỵ đi xa.
Lão giả quay đầu, nhìn bóng lưng ba kỵ, một thiếu nữ dáng người thon thả, mày mắt hơi giãn ra, hỏi:
— Sư phụ, cái người mặc áo xanh kia, vừa đeo kiếm vừa treo đao, nhìn là người giang hồ chúng ta, là cao thủ thâm tàng bất lộ sao?
Lão giả cười nói:
— Cũng không phải cứ áo xanh đeo kiếm, thì nhất định là kiếm tiên.
Bọn họ lần lượt lên ngựa, tiếp tục lên đường qua ải.
Mai Dụ Quốc còn tính an ổn, nhưng Thạch Hào Quốc lân cận lại loạn thành một nồi cháo. Trước đó có một vị thanh quan cương trực của Thạch Hào Quốc, có tình thế giao với môn phái nhà mình, gửi một phong mật tín, nói một vị hoạn quan chuyên quyền của Thạch Hào Quốc, muốn đối với hắn trảm thảo trừ căn, liên lụy vô tội. Vị trung thần trong sạch ở triều đường Thạch Hào Quốc nổi danh ngang với "Văn Đảm Ngự Sử" kia, trên thư thẳng thắn, hắn nguyện ở lại kinh thành, vì nước tuẫn táng, để cho man tử Đại Ly biết Thạch Hào Quốc còn mấy kẻ đọc sách không sợ chết, nhưng hy vọng những bằng hữu giang hồ bọn họ, có thể hộ tống tử đệ gia tộc ở địa phương, đi Mai Dụ Quốc tị nạn, vậy hắn có thể an tâm lên đường.
Qua ải Lưu Hạ, nơi vó ngựa giẫm lên, chính là cương thổ Thạch Hào Quốc.
Vị quan viên kia trên thư, có một câu, nét bút cực nặng, khiến vị lão võ phu giang hồ này cùng các sư huynh đệ truyền đọc, đều cảm khái không thôi. Cho nên lần này hắn dẫn đệ tử lấy thân dấn hiểm, thúc ngựa giang hồ, nghĩa vô phản cố.
"Hàn thị thuần hậu, lịch đại thiên tử trọng văn hào, dưỡng sĩ hai trăm năm, bất tằng khuy đãi độc thư nhân, ngã bối thư sinh, dã bất khả dĩ nhân nhân quý đối Hàn thị."
Lão giả ngồi trên lưng ngựa, trong lòng thở dài, thiết kỵ Đại Ly nay cũng đang đại quân áp cảnh đối với Mai Dụ Quốc. Trời đất bao la, tìm cho bách tính một chỗ an thân, tìm cho người đọc sách một nơi an tâm, cứ khó vậy sao?
Vị lão giang hồ quen nhìn gió tanh mưa máu, lên lên xuống xuống này, sâu trong nội tâm, có một niệm đầu không thể nói với ai: man tử Đại Ly sớm đánh hạ Chu Huỳnh Vương Triều thì tốt rồi. Đại loạn rồi, nói không chừng liền có cơ hội của thời thái bình thịnh trị. Bất kể thế nào, cũng hơn mấy chi thiết kỵ Đại Ly kia, như mấy thanh đao chém rách phiên thuộc quốc của Chu Huỳnh, cứ ở đó dùng dao cùn cắt thịt, cắt đi cắt lại, chịu tai ương chịu tội, chẳng phải vẫn là bách tính? Chưa nói khác, man tử Đại Ly đối với cương vực các nước nơi vó ngựa đến, trên sa trường không chút lưu tình, giết thật là nhanh, nhưng thật muốn dời mắt về phía bắc, mấy năm nay cả phương bắc Bảo Bình Châu khói lửa dần tan, vô số bách tính chạy nạn đã lục tục trở về quê, trở lại cố thổ, văn quan Đại Ly trấn thủ các nơi, làm không ít việc còn tính là người làm.
Chỉ là loại lời khốn nạn nói ra ắt là sai này, lão nhân chỉ có thể tự mình dùng từng ngụm rượu cũ, dội lên một lượt.
Bên kia, ba kỵ phi nước đại.
Vẫn là giúp âm vật quỷ mị hoàn thành trăm ngàn thứ tâm nguyện, rồi Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi phụ trách việc cháo lều thuốc lều, chỉ là Mai Dụ Quốc còn tính an ổn, làm không nhiều.
Thiên hạ đại loạn, thế đạo không tốt, bách tính mông mông lung lung, hoảng hoảng sợ sợ, lại không thể làm gì.
Trần Bình An bọn họ ở một khe suối hoang vu, gặp một chuyện quái lạ bức người: một đám cướp đường lạc thảo làm giặc, lại đối với một trung niên đạo nhân nằm trên tảng đá lớn trong nước, mặt ủ mày chau.
Trung niên đạo nhân gầy trơ xương, xuất thân bàng môn đạo gia của Chu Huỳnh Vương Triều, nay là tu vi Động Phủ Cảnh. Vốn thấy thế đạo loạn, làm đạo sĩ, nên xuống núi cứu tế thương sinh, không ngờ gặp một ma y thuật sĩ tinh thông tướng thuật, quả là cao nhân, kết quả xem tướng cho hắn một cái, nói hắn là kẻ mệnh trung tảo yêu, cơ hàn một đời đáng thương. Trung niên đạo sĩ bi thống không thôi, bèn bắt đầu chờ chết.
Đám mã tặc từ Thạch Hào Quốc lưu tán vào cảnh kia, vừa làm xong một vụ mua bán, được không ít bạc, dừng ngựa bên khe, thấy một quái nhân muốn chết không chết như vậy, suýt một đao giải quyết trung niên đạo nhân. Không ngờ đạo nhân vui mừng không thôi, cầu người kia xuất đao nhanh một chút. Mã tặc trẻ tuổi ngược lại trong lòng thầm thì, không dám hạ đao. Đạo nhân một lòng cầu chết, đem đám cường nhân quen làm nghề cướp nhà cướp của dạy dỗ một trận, nói những chuyện phúc họa báo ứng. Dù sao cũng là thần tiên trung ngũ cảnh trong mắt bách tính dưới núi, lại là phổ điệp tiên sư, học vấn với khẩu tài, vẫn có. Cứng là không khiến người ta ác từ gan sinh, ngược lại dọa đám mã tặc từ đầu mục đến lâu la, ai nấy nhìn nhau, quay lại khuyên trung niên đạo nhân đừng nhẹ sinh.
Thế là Trần Bình An liền đụng phải một màn như vậy.
Mã tặc lúc này đã không còn tâm tư giết người cướp của, huống chi cũng không thấy ba kỵ kia dễ bắt nạt, bèn cố ý làm như không thấy.
Trần Bình An bên này thì không sao cả, liền dừng ngựa rửa mũi ngựa, nổi bếp nấu cơm, nên làm gì thì làm nấy.
Trung niên đạo nhân thấy mã tặc giết cũng không giết mình, thể phách Động Phủ Cảnh, nhất thời muốn chết cũng chết không được, bèn chỉ lo nằm trên đá chờ chết.
Nếu mã tặc đối với ba người kia thấy tài nổi ý, trung niên đạo nhân đương nhiên sẽ ngăn cản, coi như trước khi thân chết, tích góp một cọc âm đức nhỏ, kiếp sau đầu thai tốt, ít nhất trường thọ chút, tiếp tục tu đạo.
Trần Bình An bưng bát cơm ngồi xổm bên sông, bên kia cũng gần như nhóm bếp ăn cơm.
Một mã tặc trẻ tính nóng nảy liếc thấy ánh mắt Trần Bình An, trừng mắt nói với Trần Bình An:
— Nhìn cái gì mà nhìn, chưa thấy anh hùng hảo hán ăn cơm à?!
Một đầu mục mã tặc, tốt bụng đến bên tảng đá, đưa cho trung niên đạo nhân một bát cơm, nói chờ chết như vậy cũng không phải chuyện, chi bằng ăn no, ngày nào sấm đánh, đến đỉnh núi hay dưới gốc cây đợi, thử xem có bị sét đánh trúng không, thế mới tính xong hết, sạch sẽ. Trung niên đạo nhân nghe, hình như có lý, liền tính toán có nên đến phường thị mua một sợi xích sắt lớn không, chỉ là vẫn không nhận bát cơm kia, nói không đói, lại bắt đầu lải nhải, khuyên mã tặc, có phần thiện tâm này, sao không dứt khoát làm người tốt, đừng làm mã tặc nữa, nay dưới núi loạn, đi làm tiêu sư chẳng phải tốt hơn.
Đầu mục mã tặc có chút động lòng, bưng bát cơm, rời tảng đá giữa sông, về bàn bạc với huynh đệ.
Trần Bình An thấy thú vị.
Ăn xong cơm trong bát, Trần Bình An mũi chân điểm một cái, bay về phía tảng đá, một thân áo xanh, tay áo bay bay, cứ thế tiêu sái rơi bên cạnh trung niên đạo nhân.
Mã tặc trẻ kia suýt phun ra một miệng cơm, kết quả bị đầu mục mã tặc một cái tát vỗ lên đầu:
— Nhìn cái gì mà nhìn, chưa thấy anh hùng hào kiệt trên giang hồ à?!
Trần Bình An khoanh chân ngồi trên tảng đá, mỉm cười nói:
— Vị đạo trưởng này, vì sao tìm chết?
Trung niên đạo nhân thật ra là người hòa thiện, nhắm mắt khẽ nói:
— Mệnh trung đáng chết, đại đạo vô vọng, bất tử hà vi.
Trần Bình An cười nói:
— Đạo trưởng có biết, nho thích đạo tam giáo đều cực kỳ tôn sùng một quyển "chính kinh", ừm, chính là quyển cổ thư được người ta gọi là quần kinh chi thủ, có câu gọi là đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, nhân độn kỳ nhất?
Trung niên đạo nhân gật đầu:
— Đại diễn chi số ngũ thập, kỳ dụng tứ thập hữu cửu, chúng ta bèn nói đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, diễn sinh vạn vật.
Trần Bình An nói:
— Ma chướng vừa đến, người tu đạo, càng thêm gian nan, dù tay ôm trăm vạn hùng binh, cũng khó lui địch trong lòng.
Trung niên đạo nhân ngồi dậy, thở dài một tiếng:
— Đạo lý ta đều hiểu, nhưng ta chẳng qua là kẻ tư chất bình bình Động Phủ Cảnh, nào dám xa vọng đại đạo tại ta, thật là nơm nớp lo sợ, nghĩ đi nghĩ lại, thủy chung không thể phá vỡ quan ải trong lòng, chỉ có thể gửi hy vọng vào kiếp sau.
Trần Bình An liếc nhìn đám mã tặc trong núi bên kia, gật đầu nói:
— Quả thật, phá sơn trung tặc dễ, phá tâm trung tặc khó. Đều như nhau.
Trung niên đạo nhân gượng cười:
— Hảo ý của ngươi, ta tâm lĩnh.
Một trung niên đạo nhân gầy trơ xương, một người trẻ hình thần tiều tụy, bèo nước gặp nhau giữa sơn thủy.
Hai bên điểm đến là dừng, từ đó biệt ly, không có thêm ngôn ngữ giao lưu.
Đám mã tặc kia như trút được gánh nặng, nhất là mã tặc trẻ kia, thấy mình vừa ở quỷ môn quan đi một vòng.
Tằng Dịch không thể hiểu ý nghĩ của trung niên đạo nhân kia, lúc đi xa, khẽ hỏi:
— Trần tiên sinh, thiên hạ còn có người thật nguyện ý chờ chết à?
Trần Bình An gật đầu nói:
— Trên đường tu hành, thiên kỳ bách quái. Vị đạo nhân kia, nếu theo cách nói của Phật gia, chỉ có trước tự liễu, mới có cơ hội bổng hát. Nếu không, dù ngươi là cao tăng đại đức một gậy gõ xuống, cũng gõ không ra một lập địa thành Phật, chỉ khiến người ta một đầu bao, kêu đau không ngừng. Ừm, hai người các ngươi, từng nghe một cọc Phật gia công án chưa? Một vị cao tăng nói, tâm như minh kính đài, thời thời cần phất thức, vật sử nhạ trần ai. Một vị khác nói, bản lai vô nhất vật, hà xứ nhạ trần ai. Hai bài kệ này, các ngươi thấy có cao thấp phân biệt không?
Tằng Dịch lắc đầu nói:
— Nghe không hiểu những thứ này.
Mã Đốc Nghi cười nói:
— Đương nhiên là kẻ sau cao hơn.
Trần Bình An khẽ cảm khái nói:
— Phật gia lập ý, e là kẻ sau cao hơn, nhưng kẻ trước lại là chiếc đò mà người si mê trên thế gian ai ai cũng có thể ngồi. Khi người tự độ, buông sào tre trong tay, đứng dậy lên bờ, cuối cùng bước ra bước xuống thuyền kia, mới có thể nói mình ngộ ra kẻ sau. Tiệm ngộ là gốc của đốn ngộ, thứ tự trước sau ở đây, thật ra vẫn có. Nhân sinh tại thế, tâm kính phủ bụi, không lau chùi sẽ tích bẩn, ảm đạm vô quang, nào có Phật tử nào sinh ra đã thẳng đến bỉ ngạn.
Trần Bình An cười cười, bổ sung:
— Hai bài kệ đều tốt, đều đúng. Sở dĩ cùng các ngươi tán gẫu chuyện này, là vì trước ta du lịch Thanh Loan Quốc một chuyến, trên đường nghe sĩ tử nói Phật pháp, đối với kẻ trước hết sức khinh thường, chỉ tôn sùng kẻ sau, thêm mấy quyển tạp thư như văn nhân bút ký, đối đãi kẻ trước, cũng thích giấu giếm chê bai. Ta thấy có chút không tốt mà thôi.
Mã Đốc Nghi cười nói:
— Trước đây ít nghe Trần tiên sinh nói đến Phật gia, nguyên lai sớm có đọc lướt, Trần tiên sinh thật là bác lãm quần thư, khiến ta bội phục lắm a…
Mã Đốc Nghi làm mặt quỷ:
— Không được rồi, tự ta cũng nói không nổi nữa.
Trần Bình An mỉm cười nói:
— Điều này chứng tỏ công phu nịnh hót của ngươi, hỏa hầu chưa đủ.
Sau đó ba kỵ, thấy qua một danh thắng cổ tích mang tiên khí, là một đầm sâu vô chủ. Vào thu, đã hàn khí lạnh lẽo như tiết cực hàn. Trên vách đá khắc một dòng chữ đỏ mà huyện chí địa phương không có căn cứ: "Cổ bích thải cầu kim thiếp vĩ, vũ công kỵ nhập thu đàm thủy". Ba người ngẩng đầu nhìn, trên vách quả có dấu vết sơn màu, lờ mờ thấy dáng giao long, mà nước đầm xanh biếc dưới chân, không thấy cá tôm gì.
Trần Bình An thu hồi tầm mắt, đưa tay thò vào nước đầm, hơi lạnh từng trận, bèn không khỏi nhớ tới tòa tiệm Nguyễn gia xây bên sông ở quê nhà, là ưng ý âm trầm thủy vận trong Long Tu Hà. Tòa đầm sâu này, thật ra cũng thích hợp tôi luyện kiếm phong, chỉ không biết sao không có tiên gia kiếm tu ở đây kết lều tu đạo. Trần Bình An chợt vội rụt tay lại, nguyên lai hàn khí trong nước, lại không thuần túy, lẫn rất nhiều âm sát uế khí, như một đám rối. Tuy không đến nỗi lập tức làm hại thân thể, nhưng cách hai chữ "thuần túy", còn xa lắm. Khó trách, đây là đại kỵ của tu sĩ luyện kiếm.
Ắt hẳn sớm năm nơi đây cũng có chuyện xưa.
Đại khái như Phi Ưng Bảo và Thượng Dương Đài của Đồng Diệp Châu.
Trần Bình An sau đó viễn du Mai Dụ Quốc, đi qua thôn quê và quận thành, sẽ có trẻ con không quen thấy tuấn mã, đi vào sâu trong lau sậy trốn. Cũng thỉnh thoảng gặp dã tu du lịch nhìn như bình thường, còn có trên đường huyện thành chiêng trống ầm ĩ, náo nhiệt rước dâu. Ngàn dặm xa xôi, trèo đèo lội suối, Trần Bình An bọn họ còn vô tình gặp một di tích hoang trủng cỏ dại mọc um, phát hiện một thanh cổ kiếm ngập vào bia mộ, chỉ còn chuôi kiếm. Không biết ngàn trăm năm sau, vẫn kiếm khí dày đặc, nhìn là một kiện linh khí không tầm thường, chỉ là năm tháng lâu, chưa từng ôn dưỡng, đã đến bờ vỡ nát. Mã Đốc Nghi ngược lại muốn thuận tay lấy đi, dù sao là vật vô chủ, mài giũa tu sửa một phen, nói không chừng còn bán được giá tốt. Chỉ là Trần Bình An không đồng ý, nói đây là pháp khí đạo sĩ trấn áp phong thủy nơi đây, mới có thể áp chế âm sát lệ khí, không đến nỗi lưu tán bốn phương, thành họa hại.
Mã Đốc Nghi làm âm vật, nào không nhìn ra, chỉ là không để ý mà thôi, bèn cười nói:
— Vậy thì rút cổ kiếm ra, hoang trủng thật có yêu ma hiện thân tác quái, chúng ta dứt khoát hàng yêu trừ ma, được linh khí, tích công đức, chẳng phải lưỡng toàn kỳ mỹ?
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Sổ sách cũ năm xưa, lẫn lộn không rõ, sao biết trong đó không có khổ tâm và khúc chiết.
Mã Đốc Nghi có chút oán trách:
— Trần tiên sinh cái gì cũng tốt, chỉ là làm việc quá không sảng khoái.
Trần Bình An cười nói:
— Trẻ con sức không đủ, cũng có thể đập vỡ bát đĩa, đó cũng tính là một loại sảng khoái. Tằng Dịch có thể, đám mã tặc kia, Tằng Dịch chẳng phải cũng có thể nói giết là giết, ngươi cũng được, ta đương nhiên càng dễ.
Trần Bình An cảm khái nói:
— Nhân tâm hội tụ, là một việc rất đáng sợ. Cổ tự tịch liêu, một người đi vào trong đó, thắp hương bái Phật, sẽ cảm thấy kính sợ, nhưng nếu ồn ào náo nhiệt, đầu người chen chúc, chưa chắc đã sợ. Nói cực đoan hơn một chút, nói không chừng chuyện cạo vàng lá trên thân Phật, có người khởi đầu, nói làm là làm ngay.
Cưỡi ngựa xuyên qua bãi tha ma, Trần Bình An đột nhiên quay đầu nhìn, bốn bề không người cũng không quỷ.
Một lần dừng ngựa nghỉ bên hồ sâu trong núi, Tằng Dịch nhặt đá ném lia, Mã Đốc Nghi một mình chọn một chỗ vắng vẻ, cởi giày, thò chân vào nước mát lạnh, duỗi lưng, mặt đầy ý cười, vừa khéo có chuồn chuồn lượn quanh không đi, bay lên ngọc tao đầu.
Mã Đốc Nghi dừng động tác, muốn nó đậu thêm chốc lát.
Xa xa, có một thiếu niên tiều phu vai gánh một bó củi, vô tình đi ngang gần đó, dừng bước, ngây ngốc nhìn nàng, lầm tưởng là một vị tiên nữ. Thiếu niên sinh lòng ái mộ, lại tự thấy hổ thẹn.
Mã Đốc Nghi đưa tay đuổi con chuồn chuồn kia đi, quay đầu, đưa tay véo miếng da hồ ly ở tóc mai, định đột ngột lật ra, dọa dọa thiếu niên quê mùa nhìn đến ngây người kia.
Kết quả bị Trần Bình An ném đến một viên đá nhỏ, đánh rơi ngón tay nàng.
Mã Đốc Nghi giận dỗi xoay người, hai chân đung đưa, bắn tung vô số bọt nước.
Thiếu niên vội chạy đi.
Hắn không định nói với bạn cùng lứa trong thôn, mình ở bên hồ thấy một vị thần tiên tỷ tỷ xinh đẹp như vậy, tự mình ghi nhớ trong lòng là được.
Ở một huyện thành phồn hoa, ngay cả Trần Bình An quen thấy chuyện lạ, cũng thấy mở rộng tầm mắt.
Có một người đọc sách say rượu chạy như điên, áo không che thân, hở ngực lộ vú, bước chân loạng choạng, hết sức hào hùng, khiến thư đồng tay xách thùng đầy mực, người đọc sách lấy đầu làm bút, trên mặt đường "viết chữ".
Đầu đường cuối phố còn có người hầu, bên cạnh bày đầy thùng đựng nước giếng, chỉ đợi lão gia nhà mình phát điên xong, bọn họ dọn dẹp tàn cuộc, quét dọn sạch mặt.
Đảo tính không phải việc mệt, chỉ là mỗi lần chịu đủ ánh mắt khinh bỉ, bọn họ đối với vị lão gia thư điên kia thật là dám giận không dám nói.
Hỏi bách tính, lại còn là một vị có công danh càng có quan thân huyện úy.
Trần Bình An dắt ngựa dừng bên đường, chỉ thấy vị huyện úy kia kiệt sức ngã ngồi trên đường, quay đầu nhìn, người trẻ đầy mùi rượu, khắp người vết rượu vết mực, mùi vị quái lạ đến cực điểm, chỉ thấy hắn dùng bàn tay ra sức vỗ mặt đường, cao giọng cười lớn:
— Ta lấy thư pháp cung kính thần minh, dám hỏi thần minh có gan dạ chăng, vì ta chỉ điểm một hai? Thiên cổ thánh hiền ở đâu, đến đến đến, cùng ta sảng khoái uống một phen…
Người trẻ đột nhiên gào khóc:
— Ta ở kinh thành từng thấy công chúa cùng phu khuân vác tranh đường, ngẫu nhiên đắc thư pháp chân ý, lại thấy công chúa ở chùa miếu niêm hoa, lại đắc thư pháp thần ý. Công chúa điện hạ, người sao không chịu liếc nhìn chữ ta viết vì người một cái đi.
Tằng Dịch ngạc nhiên nói:
— Trần tiên sinh, tên này viết cái gì, ta một chữ cũng không nhận ra.
Trần Bình An nhịn cười, chỉ chỉ mặt đường, khẽ nói:
— Là dùng cuồng thảo thư, viết khuê oán thi. Còn nội dung thảo thư, vừa viết xong câu kia, là song sa minh nguyệt thấu, thu ba kiều dục lưu, dữ quân đồng ẩm đồ mi tửu. Ừm, đại khái là tưởng tượng lấy giọng điệu nữ tử tâm ái, viết tình thi cho chính hắn. Nhưng những chữ này, viết thật là tốt, tốt đến không thể tốt hơn. Ta còn chưa từng thấy thảo thư tốt như vậy. Khải thư hành thư, ta từng thấy cao thủ đại gia, thảo thư cảnh giới này, vẫn là lần đầu.
Nói đến cuối, Trần Bình An nói:
— Đừng thấy huyện úy kia đang nói lời điên, chữ của hắn, thật có thần ý. Cũng chính là nơi đây linh khí loãng, môn thần, quỷ mị đều không thể tồn tại lâu, nếu không thật phải hiện thân gặp mặt, đối với hắn cúi đầu mà bái.
Trần Bình An đột nhiên cười, dắt ngựa bước nhanh tới, đi về phía vị thư điên tử, si tình chủng say ngã trên mặt đường, mắt lệ mông lung:
— Đi, mua chữ thiếp với hắn, mua được bao nhiêu thì mua! Vụ mua bán này, chắc chắn lãi không lỗ! Hơn các ngươi vất vả nhặt của hời, mạnh hơn vô số! Chỉ là tiền đề chúng ta có thể sống một trăm năm mấy trăm năm.
Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi nhìn nhau, thấy Trần tiên sinh hẳn cũng phát điên rồi.
Trần Bình An đến bên cạnh người đọc sách nằm ngửa kia, cười hỏi:
— Ta có mỹ tửu không thua tiên nhân thuần nhưỡng, có thể mua với ngươi ít chữ không?
Người kia mắt say mông lung, lắc lắc đầu:
— Cầu ta?
Trần Bình An cười gật đầu:
— Cầu ngươi.
Người kia bỗng bi thương khóc lớn:
— Ngươi lại không phải công chúa điện hạ, cầu ta làm gì? Ta muốn ngươi cầu ta làm gì? Đi đi đi, ta không bán chữ cho ngươi, một chữ cũng không bán.
Trần Bình An quay đầu nhìn về phía Mã Đốc Nghi bên kia, khi tầm mắt mọi người theo đó chuyển dời, cổ tay run một cái, từ chỉ xích vật lấy ra một bầu rượu Thủy Tỉnh Tiên Nhân Nhưỡng có được từ Phong Vĩ Độ, buông dây cương, mở niêm phong, ngồi xổm xuống, đưa bầu rượu cho người đọc sách:
— Bán hay không, uống rượu của ta rồi nói. Uống rồi vẫn không nguyện ý, coi như ta kính ngươi bức thảo thư viết trên đường này.
Người kia ngồi dậy, nhận bầu rượu, ngửa đầu uống, một hơi uống cạn, tiện tay ném bầu rượu rỗng, lảo đảo đứng dậy, một tay nắm cánh tay Trần Bình An:
— Còn rượu không?
Trần Bình An cười nói:
— Còn, nhưng còn lại không nhiều.
Người kia vui mừng hớn hở nói:
— Đi, đến nha thự rách nát kia, ta viết chữ cho ngươi, ngươi muốn bao nhiêu có bấy nhiêu, chỉ cần rượu đủ!
Mã Đốc Nghi trợn trắng mắt.
Cốt khí của người đọc sách đâu?
Tằng Dịch thì có chút vui, hiếm thấy Trần tiên sinh tâm tình sảng khoái như vậy.
Đến nha thự, người đọc sách một tay đẩy đống sách lộn xộn trên bàn, khiến thư đồng lấy giấy tuyên trải ra, một bên mài mực, Trần Bình An đặt một bầu rượu bên tay người đọc sách.
Trên tường, đều là cuồng loạn thảo thư mà người đọc sách tỉnh rượu chính mình cũng nhận không hết.
Người đọc sách uống rượu, ợ hơi, hỏi:
— Nói đi, muốn tên điên này viết gì? Tặng cho vị tướng công khanh nào biết hàng? Thôi, ta không muốn biết, ngươi muốn viết gì, không tính, ta muốn viết gì thì viết nấy.
Rơi giấy sinh mây khói, đầy sảnh kinh gió mưa.
Người đọc sách quả nhiên nghĩ gì viết nấy, thường một bút viết thành vô số chữ, nhìn đến Tằng Dịch luôn thấy vụ mua bán này, lỗ rồi.
Cuối cùng, người đọc sách tửu lượng không tệ, tửu phẩm không tính tốt, viết mười mấy bức chữ thiếp lớn nhỏ không đều, triệt để say chết, ngã xuống không dậy nổi.
Trần Bình An tổng cộng tốn năm bầu Thủy Tỉnh Tiên Nhân Nhưỡng, Lão Long Thành Quế Hoa Nhưỡng và Thư Giản Hồ Ô Đề Tửu.
Sở dĩ uống được nhiều như vậy, không phải người đọc sách thật sự biển lượng, mà là uống nửa bầu nhỏ, đổ mất quá nửa bầu, rơi vào mắt Mã Đốc Nghi đau lòng không thôi, thật là bạo tàn thiên vật.
Trần Bình An thu kỹ từng bức chữ thiếp, rời nha thự.
Ba người dắt ngựa đi, Mã Đốc Nghi nhịn không được hỏi:
— Chữ tốt, ta nhìn ra được, nhưng thật tốt đến vậy sao? Những tiên nhưỡng này, đáng không ít tiền tuyết hoa, quy ra bạc, một bức thảo thư chữ thiếp, thật đáng mấy nghìn mấy vạn lạng bạc?
Trần Bình An được chữ thiếp, vui mừng không thôi, như chính mình uống nhiều rượu, chắc như đinh đóng cột nói:
— Các ngươi không tin? Vậy thì chờ xem, sau này ngày nào các ngươi lại đến đây, con đường này chắc chắn đã danh động bốn phương. Ngàn trăm năm sau, dù người đọc sách kia qua đời, nhưng cả huyện thành đều theo đó hưởng lây, bị hậu thế ghi nhớ.
Ba kỵ chậm rãi rời huyện thành nhỏ này. Lúc này, bách tính huyện thành còn chỉ coi huyện úy thư điên tử kia là trò cười, lại không biết hậu thế thư pháp đại gia, vô số văn nhân mặc khách, sẽ hâm mộ bọn họ được may mắn tận mắt thấy phong thái người kia thế nào.
Năm nay trung thu, Mai Dụ Quốc còn tính nhà nhà, thân nhân đoàn viên.
Chỉ là Thạch Hào Quốc bên kia, khó nói rồi.
Sang năm trung thu, Mai Dụ Quốc nói không chừng chính là cảnh thảm đạm của Thạch Hào Quốc ngày nay.
Trong núi hoang nhiều tinh quái.
Lại một năm thu đi đông đến.
Khi Trần Bình An sắp đi hết Mai Dụ Quốc, lại phải trở về Thư Giản Hồ, có hôm ở một thâm sơn tuấn lĩnh ít người lui tới, nhờ nhãn lực xuất chúng, nhìn thấy một tòa vách cao, lại treo ngược một con lão viên rách rưới tả tơi, khắp người xích sắt quấn quanh. Cảm ứng được tầm mắt Trần Bình An, lão viên dữ tợn, nhe răng trợn mắt, tuy chưa gầm thét, nhưng luồng khí tức bạo lệ kia, kinh tâm động phách.
Gần lão viên, còn có một thạch quật do người đào ra. Khi Trần Bình An nhìn tới, bên kia có người đứng dậy, đối mặt với Trần Bình An, là một tăng nhân trẻ dung mạo khô héo. Tăng nhân hướng Trần Bình An hai tay hợp thập, lặng lẽ hành lễ.
Trần Bình An cũng học tăng nhân cúi đầu hợp thập, khẽ hoàn lễ.
Mã Đốc Nghi hiếu kỳ hỏi:
— Sao vậy?
Trần Bình An lắc đầu, không nói.
Mãi đến khi ra khỏi dãy núi kia, Trần Bình An mới nói:
— Có cao tăng lấy đại nghị lực, ở đó hàng phục một con tâm viên kiêu ngạo do tâm ma của chính mình hiển hóa.
Mã Đốc Nghi tặc lưỡi khen lạ:
— Lại có thể hiển hóa tâm ma, vị tăng nhân này, chẳng phải là vị địa tiên?
Trần Bình An gật đầu:
— Là một vị thế ngoại cao nhân.
Bên thạch quật, tăng nhân trẻ khoanh chân ngồi lại bồ đoàn, lại đứng dậy, một bước bước ra thạch quật, ngự phong mà đi, hư đạp lăng không, đối mặt với con lão viên dần yên tĩnh lại. Trong mắt kẻ sau, phức tạp đến thế, uất giận, cừu hận, cầu xin, thương hại, chế giễu, không thiếu thứ gì.
Tăng nhân quay đầu nhìn, hình như có chút nghi hoặc khó hiểu.
Vì sao tâm viên của mình, hôm nay lại dị thường như vậy?
Nó trước đây gặp địa tiên tu sĩ ngự kiếm hay ngự phong lướt qua, đều chưa từng liếc nhìn một cái.
Tăng nhân trẻ như có sở ngộ, lộ một nụ cười, lại cúi đầu hợp thập, niệm Phật một tiếng, rồi trở về thạch quật, tiếp tục khô tọa.
Một tu sĩ già thần sắc lạnh nhạt, ánh mắt u tịch, xuất hiện ở bãi tha ma nơi cổ kiếm đóng vào bia mộ. Dưới đất, âm khí bốc lên. Dù nhận ra hắn rất có thể là một địa tiên dương gian, những lệ quỷ âm vật trốn trong rễ núi kia, vẫn bản tính khó dời, sát khí tụ lại, toan xông ra mặt đất, chỉ là mỗi khi có lệ quỷ nổi lên, liền lập tức có kiếm khí như mưa rơi xuống. Dưới đất, tiếng gào thét từng trận.
Lão tu sĩ đương nhiên không sợ những âm vật này, chỉ nhíu mày, tự nhủ:
— Kỳ lạ. Không sợ kim đan khí tức cố ý lộ ra trên người ta, ngược lại sợ một người trẻ tứ bất tượng?
Hiếm khi đặt chân nghỉ ở một tiên gia khách điếm.
Mã Đốc Nghi ngửa người ngã trên chăn nệm mềm mại, mặt đầy say mê. Chịu được khổ, cũng phải hưởng được phúc a.
Tằng Dịch ngược lại không thấy có gì, một mình trong phòng tu hành.
Trần Bình An xin tiên gia khách điếm một phần tiên gia để báo. Trên triều đường Mai Dụ Quốc, cũng bắt đầu tranh cãi, chỉ là cãi, không phải có nên ngăn cản man tử Đại Ly không, mà là làm sao tử thủ cương thổ.
Phải biết, đây vẫn là dưới tình thế hiểm trở kinh thành Thạch Hào Quốc sớm đã bị phá, quân thần Mai Dụ Quốc đưa ra quyết định.
Mà tòa triều đình hỗn loạn không chịu nổi của Thạch Hào Quốc, cuối cùng nghênh đón hoàng đế bệ hạ mới, chính là phiên vương Hàn Tĩnh Linh có mỹ danh "Hiền Vương", phụ thân của Hoàng Hạc, đại tướng biên quan không hao một binh một tốt trên sa trường, một bước thành thủ lĩnh võ tướng Thạch Hào Quốc. Hoàng Hạc làm bạn hoạn nạn của tân đế Hàn Tĩnh Linh, cũng được sắc phong, một bước thành Lễ Bộ Thị Lang, phụ tử cùng triều, lại có một đám lớn tử đệ Hoàng thị, gà chó thăng thiên, cùng nắm triều chính, phong quang vô hạn.
Kinh thành Thạch Hào Quốc đến địa phương, văn quan võ tướng thản nhiên chịu chết, nối liền không dứt. Dù chỉ là việc nhỏ dán môn thần nước khác ở cửa nhà mình, vẫn không muốn làm.
Trong đó một số tử tôn gia tộc không muốn bị lão gia nhà mình hại chết, lén lút đi dán môn thần họa tượng của lão tổ Viên Tào hai họ Đại Ly, còn một số tàn nhẫn, dứt khoát trói gia chủ lại, khỏi chạy đi xé môn thần, còn phải mắng bọn họ là bất tiếu tử tôn, hổ thẹn với tiên tổ.
Chúng sinh bách thái, cam khổ tự biết.
Trên phong tiên gia để báo văn chương tuyệt diệu này, những việc vặt vãnh bị coi là đề tài trà dư tửu hậu mà viết, thật rơi lên đầu các môn hộ, chính là từng cọc sinh tử đại sự, từng trận thảm sự phá gia lưu ly.
Thư Giản Hồ so với một tòa Thạch Hào Quốc không mấy nổi bật, càng thêm phiên thiên phúc địa, càng động nhân tâm phách.
Từ đầu thu năm nay, Tô Cao Sơn bắt đầu "thu hậu toán trướng".
Lấy Lạp Túc Đảo, Hoàng Ly Đảo, Thanh Trủng Thiên Mẫu các đảo cầm đầu, các sơn đầu Thư Giản Hồ, lần lượt hướng Đại Ly Tống thị đầu thành, nguyện giao ra một nửa gia sản, cùng quyển tổ sư đường phổ điệp ý nghĩa trọng đại kia.
Tô Cao Sơn ở Phạm thị phủ đệ Trì Thủy Thành, bày yến tiệc, chỉ là chỉ lấy danh nghĩa của hắn, phái một vị võ tướng dưới trướng bất quá tòng tam phẩm, cùng vài vị tùy quân tu sĩ điều từ các quân ngũ, phụ trách lộ diện khoản đãi quần hùng.
Tô Cao Sơn lại ngay cả chút mặt mũi này, cũng không muốn cho những địa đầu xà Thư Giản Hồ ngoan ngoãn phụ thuộc kia.
Đối với điều này Trần Bình An ngược lại không có nửa điểm bất ngờ.
Trước hắn lấy Thanh Giáp Đảo cung phụng bài và Thái Bình Vô Sự bài, hướng thiết kỵ Đại Ly đệ trình "danh thiếp", nói muốn gặp vị chủ tướng kia một lần. Cuối cùng Tô Cao Sơn truyền về đáp phục, rất dứt khoát, nghe là lời đích thân vị đại tướng quân này, chỉ hai chữ: "Cút."
Nói không nổi giận hay ấm ức, Trần Bình An chỉ có chút bất đắc dĩ mà thôi.
Còn Thanh Giáp Đảo mất Lưu Chí Mậu tọa trấn, cũng không cam lạc hậu. Lấy Tố Lân Đảo Điền Hồ Quân, Kim Đan Du Cối cầm đầu thế lực, vài vị kim đan tu sĩ ở Thư Giản Hồ đủ hô phong hoán vũ, cũng ở yến hội kia, ngồi ở Phạm thị phủ đệ Trì Thủy Thành, nhưng vị trí không gần nhất, thậm chí còn không bằng Thiên Mẫu Đảo.
Đây chính là sơn trạch dã tu của Thư Giản Hồ.
Dám liều mạng, biết nhận thua. Cục diện tốt đẹp, làm được tổ tông; tình thế bất diệu, làm được tôn tử.
Trần Bình An đoán, cũng có một số đảo tu sĩ, không nguyện cứ thế hai tay dâng lên nửa số gia nghiệp, chỉ là hẳn không cần thiết kỵ Đại Ly và tùy quân tu sĩ ra tay, Lạp Túc Đảo Đàm Nguyên Nghi, Hoàng Ly Đảo đôi kim đan đạo lữ trong các thế lực, sẽ giúp Tô Cao Sơn dẹp yên mọi "tiểu phiền phức". Nơi nào cần Tô đại tướng quân lao tâm lao lực, vui vẻ đem những cái đầu người và gia sản đảo kia, cho Tô Cao Sơn làm hạ lễ.
Nhưng Tô Cao Sơn ở Thư Giản Hồ đao cắt đậu phụ, nguyên nhân then chốt, ngoài chi thiết kỵ này tự thân chiến công hiển hách, cùng dã tu Thư Giản Hồ mạo hợp thần ly, giỏi thấy gió lái thuyền, thật ra một vị chủ tướng Đại Ly khác Tào Bình thế như chẻ tre, cũng rất quan trọng. Đương nhiên quan trọng nhất, vẫn là đồn đãi phiên vương Đại Ly Tống Trường Kính, sẽ đích thân cùng một vị hoàng tử Tống thị, tuần thị tuyến biên giới nơi thiết kỵ dưới trướng Tào Bình cùng Chu Huỳnh Vương Triều đối đầu.
Trần Bình An buông để báo.
Hai tay đút tay áo, rơi vào trầm tư.
Sinh tử của Lưu Chí Mậu, hiện còn chưa có tin tức xác thực.
Theo lẽ thường, Tô Cao Sơn đối với đại tu sĩ biết thời biết thế như Lưu Chí Mậu, vẫn sẽ lôi kéo là nhiều. Huống chi Lưu Chí Mậu còn là nửa người nhà sớm nhất đầu nhập Đại Ly.
Vấn đề nằm ở đám tu sĩ ngoài quê bị Lưu Lão Thành nói là "miệng mặt không dễ ưa" ở Cung Liễu Đảo, thân phận vẫn chưa lộ rõ.
Xem ra là đám người này quyết định sinh tử vinh nhục của Lưu Chí Mậu, thậm chí ngay cả Lưu Lão Thành cũng chỉ có thể bịt mũi nhận, khiến Tô Cao Sơn cũng không cách nào vì công lao bộ của mình thêm hoa trên gấm, vì Đại Ly tranh thủ thêm một vị nguyên anh cung phụng dễ như trở bàn tay.
Lai lịch thật lớn.
Trần Bình An xoa xoa mi tâm.
Chẳng lẽ là Đồng Diệp Tông nguyên khí đại thương? Cắn răng, hạ quyết tâm, dời đến Thư Giản Hồ?
Nhưng điều này cần trả giá quá lớn quá lớn. Tu sĩ có thể ào ào di dời châu khác, nhưng những sơn thủy khí số kinh doanh mấy nghìn năm trong địa hạt Đồng Diệp Tông, mang không đi.
Liên quan đại di dời hai châu, ngoài linh khí động thiên phúc địa, có thể nói riêng, còn lại đừng mơ.
Hơn nữa động tĩnh lớn như vậy, Đồng Diệp Tông vốn đã lòng người tan rã, trong quá trình di dời, hổ sói nhìn quanh, chắc chắn sẽ cắn xé thịt mỡ. Liên quan đại đạo, dù là tông môn không thiếu chính khí như Phù Dao Tông Thái Bình Sơn, chỉ cần quyết định ra tay, cũng không chút nương tay.
Lại nữa, tu sĩ Đồng Diệp Tông, mắt cao hơn đầu, quen làm kẻ cầm đầu của tiên gia đại châu, thật nguyện ý chạy đến Bảo Bình Châu nhỏ bé cắm rễ, có thể còn phải cho Đại Ly Tống thị vương triều thế tục, ăn nhờ ở đậu?
Nếu là Phù Dao Tông, hình như càng hợp lý.
Nhưng đám tu sĩ kia ra tay với Lưu Chí Mậu, nhất là "tiểu toán kế" giấu giếm dã tâm đối với chính mình, lại không hợp lý.
Trần Bình An đứng dậy, đến cửa sổ. Tòa tiên gia khách điếm này xây bên bờ đại giang, tầm nhìn rộng mở. Ngoài cửa sổ, giang thủy cuồn cuộn, thuyền đến thuyền đi, rơi vào tầm mắt, nhỏ như hạt thóc.
Mai Dụ Quốc thủy võng đan xen, sông ngòi rộng bố, đây đại khái cũng là nguyên do triều đình dám tử chiến.
Trên mặt sông, có chiến thuyền nối dài chậm rãi ngược dòng mà đi, chỉ là mặt nước rộng lớn, dù cờ xí ôm vạn quân, vẫn là chiến thuyền to lớn nhẹ như lông hồng.
Trần Bình An nằm sấp trên bệ cửa sổ.
Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi cùng đến, nói muốn đi xem miếu Thủy Thần của Xuân Hoa Giang này, nghe nói cầu nguyện đặc biệt linh nghiệm, vị Thủy Thần lão gia kia còn rất thích trêu chọc phàm tục phu tử.
Trần Bình An không có hứng thú này, bèn để bọn họ tự đi du ngoạn từ miếu, chỉ là nhắc Mã Đốc Nghi, sau khi vào địa giới từ miếu, dù sao là quỷ mị khoác da hồ ly, vẫn phải cáo tội một tiếng trước, với miếu Thủy Thần trước tiên tỏ rõ lai ý, nếu không theo lệ chính là mạo phạm xung đột sơn thủy thần chỉ một nơi, nổi xung đột, các ngươi thế nào cũng không chiếm lý. Đến lúc đó hắn chỉ có thể bồi tội xin lỗi, phá tài tiêu tai, dù sao khoản thần tiên tiền kia, Mã Đốc Nghi và Tằng Dịch tự xuất, không thể tính lên đầu Trần Bình An hắn. Mã Đốc Nghi cười nói biết rồi, đi giang hồ xa như vậy, chút quy củ này còn cần Trần tiên sinh lải nhải à.
Trần Bình An dở khóc dở cười.
Giang hồ xa như vậy? Ngươi và Tằng Dịch, nay mới đi qua bản đồ hai phiên thuộc quốc mà thôi.
Chỉ là Trần Bình An không nói những thứ này, phất tay, ra hiệu bọn họ ra cửa du ngoạn là được. Nếu không thiếu gì lại bị Mã Đốc Nghi châm chọc mấy câu.
Chỉ là lúc Tằng Dịch đóng cửa, Trần Bình An tháo Dưỡng Kiếm Hồ xuống, ném cho Tằng Dịch, nói đề phòng vạn nhất.
Tằng Dịch tự nhiên vui mừng khôn xiết, chỉ là vừa đóng cửa, liền bị Mã Đốc Nghi cướp đi, treo ở thắt lưng nàng.
Tằng Dịch không còn cách.
Trần Bình An đối với điều này hội tâm cười.
Nam tử nhường nữ tử một chút, cường giả nhường kẻ yếu một chút, đồng thời lại không phải tư thái ban ơn từ trên cao, chẳng phải chính là chuyện thiên kinh địa nghĩa sao?
Thế đạo như vậy, mới chậm rãi vô sai, từ từ mà tốt.
Muôn vàn đạo lý học vấn, còn cần rơi về thứ tự.
Đi nhiều một chút, liền đi xa như vậy.
Nghĩ nhiều một chút, liền nghĩ nhiều như vậy.
Có chút mệt mỏi lại có chút nhẹ nhõm Trần Bình An, cứ thế nằm sấp trên bệ cửa sổ, nhắm mắt, chợp mắt.
Ngô tâm an xứ tức ngô hương.
Ngô hương hà xứ bất khả miên.
Ngoài mấy chục dặm miếu Thủy Thần Xuân Hoa Giang, một lão nhân nằm trên xà ngang đại điện từ miếu gặm đùi gà, đầu cài hoa hạnh, thân mặc tú y, hết sức hoạt kê. Bỗng nhiên, hắn giật mình, suýt ném đùi gà đầy dầu lên đầu hương khách trong điện. Vị thủy tộc tinh quái xuất thân, năm xưa ngẫu nhiên được phúc duyên, bị một vị quân tử Quan Hồ Thư Viện chỉ điểm, mới được đắp kim thân, thành giang thủy chính thần hưởng hương hỏa nhân gian, một cái bay lên, thân hình hóa hư, xuyên qua mái điện, lão Thủy Thần nhìn quanh bốn phía, hết sức hoảng hốt, vái chào bốn phương, run rẩy nói:
— Vị thánh nhân nào đại giá quang lâm, tiểu thần hoàng khủng, hoàng khủng a.
Mà tên đầu sỏ gây họa kia.
Đang tranh thủ lúc bận rộn, chợp mắt đấy.
Đạo đức đương thân, vạn tà tịch dị, thần chỉ nhượng đạo.