Chương 188: Đại Quy Đại Củ Và Lông Gà Vỏ Tỏi
Những thẻ tre nằm yên lặng trên tường viện, cùng chủ nhân phơi mình dưới nắng ấm đầu xuân.
Rồi có một vị khách không mời mà đến.
Đổng Thủy Tỉnh.
Thiếu niên chất phác năm xưa không chịu theo ba người bạn học Lý Bảo Bình cùng du ngoạn Đại Tùy, Đổng Thủy Tỉnh chọn ở lại tiểu trấn, còn Thạch Xuân Gia, cô bé búi tóc sừng dê, thì chọn theo gia tộc dời đến kinh thành Đại Ly.
Năm người cuối cùng ở lại học thục của Tề tiên sinh, từ đó mỗi người một ngả, trời nam đất bắc.
Thấy là Đổng Thủy Tỉnh, Trần Bình An vội mời hắn vào sân ngồi, phấn quần nữ đồng tay chân lanh lẹ bưng ra điểm tâm thức ăn. Đổng Thủy Tỉnh có chút gò bó, lại có chút ngượng ngùng, như một đứa học trò phạm lỗi, ngồi trong học thục chờ tiên sinh trách phạt.
Trần Bình An thật không cho rằng Đổng Thủy Tỉnh ở lại tiểu trấn năm đó là sai.
Trên đường du ngoạn, có lần ban đêm bị Lý Hoè nhát gan gọi đi cùng giải quyết nỗi buồn, nghe Lý Hoè tán gẫu kể về thân thế của Đổng Thủy Tỉnh. Đều nói sở dĩ đặt tên là Đổng Thủy Tỉnh, là vì lúc nương hắn mang thai hắn, bụng to đi đến Thiết Tỏa Tỉnh gánh nước, kết quả vừa cúi lưng đã sinh Đổng Thủy Tỉnh ra, vì thế thành trò cười của bạn học trong thục. Đổng Thủy Tỉnh chưa bao giờ cố ý giải thích gì, người ta cười thì mặc họ.
Còn chuyện Đổng Thủy Tỉnh và Lâm Thủ Nhất đều thích tỷ tỷ của Lý Hoè, Trần Bình An càng rõ như lòng bàn tay, còn thật giả thế nào, Trần Bình An không mấy hứng thú.
Tống Tập Tân nhà bên sớm đã nói, tiểu trấn như bọn họ tầm tuổi này, các thiếu gia bên Phúc Lộc Nhai, hẻm Đào Diệp, sớm đã có thông phòng nha hoàn; bên hẻm Kỵ Long, hẻm Hạnh Hoa, nói không chừng bà mối đã giúp tìm đối tượng rồi, lớn thêm một hai tuổi đã làm cha, ở tiểu trấn là chuyện thường. Còn những hẻm nghèo nhất như hẻm Nê Bình, đàn ông ế vợ đến ba bốn mươi tuổi cũng có thể.
Đổng Thủy Tỉnh đơn giản kể vài chuyện về học thục mới của tiểu trấn, Trần Bình An liền kể vài chuyện thú vị trên đường du học, không dám kể chuyện quá kỳ quái ly kỳ, sợ Đổng Thủy Tỉnh nghĩ nhiều. Dù sao người thật thà, không có nghĩa là thiếu tâm nhãn.
Đổng Thủy Tỉnh biết tiểu trấn sau này sẽ có trạm dịch của riêng mình, hắn liền xin Trần Bình An địa chỉ gửi thư của Sơn Nhai thư viện Đại Tùy. Thiếu niên rất vui, nói nhất định phải viết thư cho ba người Lý Bảo Bình. Trần Bình An có chút do dự, hắn biết chuyện gửi thư qua trạm dịch, gửi là thư nhà, càng là tiền thật bạc thật. Đổng Thủy Tỉnh nay cô khổ không nơi nương tựa, chưa chắc gánh nổi, nhưng cuối cùng Trần Bình An vẫn không nói gì, chỉ lặng lẽ ghi nhớ chuyện này trong lòng.
Đổng Thủy Tỉnh vui vẻ ra về.
Thanh y tiểu đồng chậc chậc nói:
— Tên to xác ngốc này cũng không tệ, ta còn tưởng là chạy đến tìm lão gia ăn chực uống chực. Hắn mà dám mở miệng...
Hắn vô thức nhìn về phía Trần Bình An, nuốt lại lời đến miệng, đổi giọng:
— Thì ta sẽ khuyên nhủ tử tế, nhất định nói đạo lý với hắn cho đàng hoàng, nói làm người phải biết đặt mình vào chỗ người khác.
Trần Bình An cười vỗ vỗ đầu thanh y tiểu đồng:
— Khó cho ngươi rồi.
Mùng hai tháng Giêng, phong tục tiểu trấn là bắt đầu đi chúc Tết thăm họ hàng.
Trần Bình An không có họ hàng để đi, bèn dứt khoát dẫn hai tiểu tử đi Lạc Phách Sơn.
Lạc Phách Sơn nằm về phía tây nam của Long Tuyền quận, gần đó ba đỉnh núi lớn nhỏ không đều, chỉ là quy mô đều kém xa Lạc Phách Sơn, lần lượt gọi là Khiêu Ngư Sơn, Phù Dao Lộc và Thiên Đô Phong, mỗi nơi bị thế lực tiên gia ngoài Đại Ly mua mất. Để tạo ra phủ đệ độc đáo, trước đêm giao thừa cuối năm ngoái, vẫn còn rầm rộ, ngày đêm không nghỉ.
Hôm nay ba người Trần Bình An đi ngang Thiên Đô Phong, đỉnh núi cuối cùng cũng yên tĩnh.
Một năm nay, các đỉnh núi lớn, từng tòa phủ đệ cung quán, đình đài lầu các, viện lạc cao các, đài ngắm cảnh trên đỉnh núi, cầu treo dây cáp lơ lửng giữa hai núi, vân vân, từng công trình xa hoa kỳ lạ, mọc lên giữa rừng núi, khiến người ta phải kinh ngạc thán phục.
Còn việc khai sơn Lạc Phách Sơn dưới danh nghĩa Trần Bình An, vì hầu như toàn là chi tiêu định sẵn của Công bộ Đại Ly, cộng thêm vị sơn chủ là hắn, không có nhu cầu xây dựng thêm, nên tuy núi to đất rộng, ngược lại có vẻ khá tịch liêu. Lạc Phách Sơn có sơn thần trấn giữ còn như thế, thì Bảo Lục Sơn, Thải Vân Phong, Tiên Thảo Sơn càng khỏi nói, chết lặng trầm trầm, khiến tu sĩ các nhà phụ trách giám công ở đỉnh núi gần đó, mỗi lần nhìn sang hàng xóm, đều thấy buồn cười.
Có tiền lớn mua núi, không có tiền nhỏ khai sơn, thật quá hoang đường.
Khi ba người Trần Bình An đến gần đỉnh núi nhà mình, Ngụy Bách lại thần xuất quỷ một xuất hiện.
Trần Bình An đưa cho Ngụy Bách một cái túi nhỏ, bên trong đựng một viên xà đảm thạch thượng đẳng, nhờ Ngụy Bách giúp đưa cho con hắc xà hung hãn đến từ Kỳ Đôn Sơn. Ngụy Bách cười nhận lấy món tiền mừng tuổi này, nói nhất định đưa đến, tuyệt không tham ô.
Cùng nhau lên núi, Trần Bình An hỏi Ngụy Bách chuyện học thục. Ngụy Bách đương nhiên biết nội tình nhiều hơn Đổng Thủy Tỉnh, kể ra rành rọt. Thì ra là học thục gia tộc do Trần thị Long Vĩ Khê mở, nhưng mở cửa cho tất cả mọi người, hơn nữa không thu bất kỳ phí tổn nào. Ngay cả nhiều di dân hình đồ họ Lư còn nhỏ tuổi, cũng có thể vào học thục đọc sách. Thế là bằng như một lúc cứu được mấy chục mạng người, nếu không những đứa trẻ thể phách yếu ớt ấy, có qua được mùa đông lạnh năm ngoái hay không, thật khó nói.
Theo Long Tuyền quận ngày càng hưng thịnh, còn có lượng lớn gia tộc từ châu quận lân cận dời đến, phần nhiều là quận vọng đại tộc không thiếu tiền không thiếu người, mua ồ ạt nhà cửa, đất đai ở tiểu trấn và xung quanh, vung tiền như rác. Đại trạch viện ở Phúc Lộc Nhai, hẻm Đào Diệp, đương nhiên là lựa chọn đầu tiên, nay ngay cả khu hẻm Kỵ Long, hẻm Hạnh Hoa, nhiều nhà cũ cũng lần lượt đổi chủ.
Ngắn ngủi một năm, học thục đã có hơn một trăm học trò, tiên sinh dạy học đều là văn hào đại nho danh vọng lẫy lừng.
Nói đến đây, Ngụy Bách cười hỏi:
— Có phải thấy giết gà cần gì dao mổ trâu không? Những người đọc sách bình thường giá đỡ cực lớn ấy, vì sao chịu xa quê, chạy đến đây chịu khổ, mà đối tượng truyền đạo thụ nghiệp, còn chỉ là một đám trẻ con thiếu niên?
Trần Bình An gật đầu, hỏi:
— Là Trần thị Long Vĩ Khê tốn rất nhiều tiền?
Ngụy Bách cười ha hả, xua tay:
— Thật không phải chuyện tiền. Trong những tiên sinh đọc đủ thi thư ấy, hiền nhân đã có hai vị, sao có thể vì tiền. Bọn họ à, là hy vọng tiến vào Phi Vân Sơn, vì trên núi sắp xuất hiện một nơi thú vị tên là Lâm Lộc thư viện.
Thanh y tiểu đồng bên cạnh chen ngang hỏi:
— Ngươi trước đây nói ở Phi Vân Sơn, chẳng lẽ là làm tạp vụ ở Lâm Lộc thư viện à?
— Đi đi đi, qua một bên cho mát, ta đang cùng lão gia nhà ngươi bàn chuyện thiên hạ đại sự đấy.
Ngụy Bách làm ra vẻ phất tay áo xua đuổi, rồi tiếp tục nói với Trần Bình An:
— Thật ra người mù cũng nhìn ra, Đại Ly mưu đồ rất lớn. Lâm Lộc thư viện rõ ràng là muốn cùng Sơn Nhai thư viện của Đại Tùy hát đối đài. Một khi Đại Ly nam hạ thuận lợi, Cao thị Đại Tùy diệt vong, ngoài Quan Hồ thư viện, danh ngạch một trong bảy mươi hai thư viện Nho gia của Bảo Bình châu, tất nhiên sẽ rơi lên đầu Lâm Lộc thư viện.
— Cho nên càng sớm tiến vào Lâm Lộc thư viện, càng có khả năng chen chân thành "tòng long chi thần". Tòng long, phụ long, sai một chữ, khác biệt một trời một vực đấy.
— Hết cách, người đọc sách muốn thi triển hoài bão, kinh quốc tế dân, ngươi phải có một cái ghế trên miếu đường. Nếu không thì toàn là bàn binh trên giấy. Đương nhiên, chen không vào quan trường, lùi một bước, cùng tắc độc thiện kỳ thân, làm tốt học vấn cũng không tệ. Ở địa phương truyền đạo thụ nghiệp, giáo hóa bách tính, dẫn dắt dân phong, cũng được, nhưng so với cái trước, dù sao cũng cô quạnh hơn chút.
Ngụy Bách một phen nói năng nhẹ nhàng như mây trôi gió thoảng, lúc lên núi, hai ống tay áo lớn lay động không ngớt, như hai đóa mây trắng bay về đỉnh núi.
Khiến phấn quần nữ đồng đeo tráp sách nhìn không chớp mắt, nàng tưởng tượng sau này lão gia nhà mình cũng sẽ có phong thái siêu phàm thoát tục như thế.
Trần Bình An đột nhiên hỏi:
— Ngụy Bách, ngươi nay là sơn thần rồi sao?
Ngụy Bách cười hiểu ý:
— Trần Bình An, ta vẫn luôn chờ ngươi hỏi câu này.
Thanh y tiểu đồng bĩu môi, đầy mặt khinh thường.
Sơn thần?
Ta còn có một huynh đệ thủy thần thống ngự đại giang đấy.
Ngụy Bách giơ tay chỉ về phía Phi Vân Sơn:
— Ta nay tạm thời là sơn thần của Phi Vân Sơn.
Thanh y tiểu đồng đi song song với phấn quần nữ đồng, lén lút lắc đầu lắc cổ, làm trò ma quái.
Ngụy Bách bổ sung một câu:
— Nếu không có gì bất ngờ, Phi Vân Sơn rất nhanh sẽ được đặc cách thăng làm Bắc nhạc của Đại Ly.
Trần Bình An dừng bước, hỏi:
— Bắc nhạc? Không phải Nam nhạc sao?
Ngụy Bách lắc đầu:
— Chính là Bắc nhạc.
Phấn quần nữ đồng oa một tiếng, trong ánh mắt lộ ra đầy ngưỡng mộ. Ngũ nhạc chính thần, đó thật là một tôn thần lớn biết bao, huống chi còn là đại nhạc thần linh của vương triều Đại Ly.
Thanh y tiểu đồng nuốt nước bọt, làm ướt cổ họng, rồi nhanh chân đi đến bên cạnh Ngụy Bách, ngẩng đầu cười nhỏ:
— Ngụy tiên sư, đi đường có mệt không ạ, có cần ngồi xuống nghỉ ngơi không? Ta giúp lão nhân gia người xoa vai đấm chân nhé?
Ngụy Bách cười tủm tỉm:
— Ồ hô, sao không cãi nhau với ta nữa?
Thanh y tiểu đồng mặt đầy chính khí nói:
— Ngụy tiên sư! Ngài là bạn tốt huynh đệ tốt của lão gia nhà ta, ta với lão gia là người một nhà, vậy thì hai ta là nửa người bạn, nói thế có hợp không, Ngụy tiên sư?
Ngụy Bách giơ tay véo má con tiểu thủy xà này, lực không nhỏ:
— Nghịch ngợm.
Thanh y tiểu đồng nụ cười cứng đờ, không dám phản kháng.
Hết cách, nếu Ngụy Bách không lừa người, thì nay hắn và lão gia đều coi như ăn nhờ ở đậu. Dù Trần Bình An có nhiều đỉnh núi đi nữa, chỉ cần còn ở trong Long Tuyền quận, vẫn phải nhìn sắc mặt người mà sống. Là sơn nhạc chính thần cao cao tại thượng, hắt hơi một cái cũng khiến các đỉnh núi trong địa hạt run lên, giữ lại linh khí, đào bới sơn căn vân vân, tiện tay làm được, có thể làm thần không biết quỷ không hay.
Ngụy Bách cười hỏi:
— Bên Thần Tú Sơn, động tĩnh rất lớn, dù hôm nay vẫn chưa ngừng việc khai sơn. Trần Bình An, ngươi có muốn đi ngó vài lần không, rất thú vị đấy.
Trần Bình An có chút mong đợi, gật mạnh đầu:
— Được ạ, trước đây vẫn luôn muốn đi xem.
Ngụy Bách huýt một tiếng sáo, rất nhanh trên núi truyền đến một trận tiếng động, động tĩnh càng lúc càng lớn, cuối cùng một con hắc xà khổng lồ bụng mọc một sợi kim tuyến, uốn lượn mà đến, xuất hiện trong tầm mắt bọn họ. Thanh y tiểu đồng và phấn quần nữ đồng đều có chút căng thẳng. Loài giao long, đồng loại tàn sát là chuyện thường, hơn nữa con hắc xà này đã lộ rõ tài năng một cách danh xứng với thực, thể hiện ra tư chất đi sông hóa giao.
Trong đám di chủng giao long phả hệ phức tạp, nhiều đại yêu hung hãn tu ra thân người, chen chân vào bảy tám cảnh, thậm chí chín cảnh, mà còn chưa có nửa điểm dấu hiệu hóa giao.
Thanh y tiểu đồng thường xuyên lẩm bẩm bọn chúng tu hành nhờ thiên phú, không hoàn toàn là cái cớ cho sự lười biếng của bản thân, hắn ít nhất có một nửa là đúng.
Ngụy Bách ném cái túi cho hắc xà:
— Trần Bình An tặng ngươi tiền mừng tuổi, không cần vội ăn vào bụng. Tiếp theo ngươi chở chúng ta đi Thần Tú Sơn.
Đôi mắt hắc xà cực kỳ bình tĩnh, không có nửa điểm giãy giụa kháng cự, chậm rãi cúi đầu, thể hiện đủ sự thuần phục thiện ý.
Bốn người một nhóm đứng trên thân hắc xà, vượt qua Lạc Phách Sơn, từ sườn bắc xuống núi, dọc đường hắc xà cẩn thận vòng qua sơn thần miếu.
Rời Kỳ Đôn Sơn đến Lạc Phách Sơn, con hắc xà tính tình hung bạo đã thu liễm đi nhiều.
Rõ ràng, công của Ngụy Bách là lớn nhất.
Dọc đường tiến nhanh, Ngụy Bách áo trắng phấp phới chỉ vào đám người dưới chân núi xa xa, cười giải thích:
— Đó là đệ tử Mặc gia tinh thông cơ quan thuật, còn có mấy thuật sĩ Âm Dương gia giỏi kham dư phong thủy, đều được mời đến trong núi lớn của Long Tuyền quận. Hai nhóm người này thường xuyên cùng xuất hiện, phối hợp ăn ý không kẽ hở, là nhân vật then chốt không thể thiếu khi khai sơn lập phái, xây dựng phủ đệ thần tiên.
Sau đó ở một sườn núi, bọn họ thấy mấy con cóc xám khổng lồ, bụng căng tròn, trắng như tuyết, đang chậm rãi nhích lên núi.
Thì ra chúng là cóc nuốt sông, trong bụng có thể chứa mấy vạn cân nước sông, lên đến núi, chỉ cần đối diện ao nước đã đào xong, há miệng to, nguồn nước sẽ cuồn cuộn chảy vào ao không ngớt.
Còn có một loại cóc nhỏ hơn, được gọi là cóc mở đường, da bụng cứng dai vô cùng, một đường bò qua, có thể nghiền ra một con đường núi bằng phẳng rộng vừa phải.
Chỉ là mấy con vượn dời núi non trẻ do triều đình Đại Ly nuôi, mà Ngụy Bách nói, không được thấy.
Rồi ở vùng Hoàng Hoa phong, bọn Trần Bình An gặp một nhóm đạo sĩ, đang chỉ huy từng tôn Hoàng Cân lực sĩ cao hai trượng, khai sơn phá đất, vận chuyển đá lớn.
Thì ra muốn tạo dựng động thiên phúc địa, hầu như không thể thiếu tu sĩ Đạo gia phái Phù Lục. Trong tay bọn họ, từng tờ giấy bùa rơi xuống đất liền hóa thành con rối, linh trí hơi khai mở, có thể nghe theo vài mệnh lệnh thô thiển đơn giản nhất, tuân lệnh hành sự, không cần nghỉ ngơi ngủ nghê, đến khi hao hết linh khí, liền tự biến thành một đống tro giấy bùa.
Ngụy Bách dẫn Trần Bình An đi một chuyến đến Ngô Đồng sơn, dù chỉ đứng xa ở chân núi nhìn lên, vẫn khiến người ta cảm thấy hùng vĩ tráng lệ, vì cả đỉnh của dãy núi trải dài này đều bị san bằng.
Đợi đến khi hắc xà chở bọn họ lên bãi đất lớn bụi mù mịt ấy, nghe người ta giới thiệu, mới biết bãi núi này rộng đến bốn năm dặm vuông, sau này sẽ thành một "bến đò". Chỉ là bến đò của bách tính dưới núi là chèo thuyền lướt sóng, bến đò của tu sĩ trên núi phần nhiều là lướt biển, biển của biển mây. Còn "thuyền lớn" là vật gì, Ngụy Bách cố ý úp mở.
Qua Ngô Đồng sơn, cách Thần Tú Sơn không xa, ở giữa chỉ cách một Bảo Lục sơn đứng tên Trần Bình An, và một Ngưu Giác sơn do một tu sĩ Nam Giản quốc mua. Ngưu Giác sơn không cao, thế núi có vẻ rất vững chãi đôn hậu, từ chân núi đến đỉnh núi, từng tòa kiến trúc nối tiếp nhau trải dài lên cao.
Ngụy Bách nhảy xuống lưng hắc xà, bảo Trần Bình An cũng xuống, rồi dặn hắc xà ở lại chân núi đừng chạy lung tung.
Cổng bài phường ở chân núi treo tấm biển ba chữ "Bao Phục Trai", kim quang rực rỡ.
Ngụy Bách là người trong nghề, vừa đi vừa nói:
— Nơi này vừa là tiệm cầm đồ, vừa là tiệm đồ cổ, không gì không có, cái gì cũng có thể bán, cái gì cũng có thể mua, chỉ cần giá cả thương lượng xong, một tay giao tiền một tay giao hàng. Người sáng lập ban đầu là một dã tu nghèo hèn, chỉ có thể đeo cái tay nải, đựng một đống đồ rách nát chạy khắp nơi, mua đi bán lại, kiếm chênh lệch giá, sau khi phất lên, bèn dứt khoát lấy tên là Bao Phục Trai.
— Ngưu Giác sơn là một phân hiệu của nhà họ, mỗi tòa lầu bán đồ cổ trân ngoạn, chủng loại đều khác nhau. Nay lầu đã xây gần xong, chỉ là hàng hóa mới chở đến một phần rất nhỏ, chắc là đợi bến đò Ngô Đồng sơn xây xong, mới tiện vận chuyển quy mô lớn.
Trên dưới Ngưu Giác sơn, bất kể là quản sự có thực quyền của Bao Phục Trai, hay tán tu dã tu đến đây du ngoạn ngắm cảnh, sau khi thấy vị nam tử áo trắng sắp thành đại thần sơn nhạc của Đại Ly này, đều cung cung kính kính, khách khí đến gần như nịnh nọt hèn mọn. Cho nên một đường thông suốt không trở ngại, Bao Phục Trai thậm chí còn đặc biệt cử ra một vị phụ nhân khí thái ung dung, đích thân dẫn đường cho bọn họ, giảng giải trân ngoạn của từng tòa tàng bảo lâu.
Trần Bình An mở rộng tầm mắt, trong "Nhất Phiến lâu", có đặt một loại bình thơ văn thanh từ đặc biệt, khắc triện những bài thanh từ xuất từ điển tịch Đạo gia, có bảy cái, cái cao chừng nửa người, cái thấp cũng dài một cánh tay, nghe nói bên trong đựng nước suối, toàn bộ lấy từ trăm danh tuyền trong thiên hạ, nước suối trong như ngọc, chảy như cầu vồng, thích hợp nhất để nấu trà đãi khách.
— Người có thể một ngày không ăn thóc gạo, không thể một ngày không có nước, nước là tinh hoa của thức ăn. Cho nên người đời nói nhập hương tùy tục, uống nước là trước hết.
— Bao Phục Trai chúng ta, có tu sĩ chuyên môn đi đo lường chính xác nước suối các nơi, dùng đấu vuông nhỏ bằng bạc, và một cái cân nhỏ, cân trọng lượng của nó. Nhẹ, trong, ngọt, ba thứ đủ cả, mới thu gom cất giữ vào những bình thanh từ này. Không dám nói là quỳnh tương ngọc dịch, nhưng có thể bảo đảm linh khí dồi dào, mỗi một cân nước suối, đều tuyệt không chảy ra thế tục.
Phụ nhân tuy không phải dung mạo tuyệt mỹ, nhưng giọng nói dịu dàng, như tiếng suối róc rách, êm tai dễ nghe.
Trong "Tráng Quan lâu", bọn họ vừa bước qua ngưỡng cửa, liền thấy một bộ bình phong họa quyển cao bằng người, trên vẽ mười hai vị tuyệt sắc mỹ nhân, đều là tuyệt sắc mỹ nhân được tuyển chọn từ một châu hoặc một nước, xuất từ bút của bậc thầy đan thanh. Chỗ kỳ diệu hơn, là những mỹ nhân ấy sống động như thật, hoặc cúi đầu gảy đàn, tay áo như nước chảy, hoặc chống má ngắm nhìn, hoặc cầm quạt đuổi bướm, kiều mị đáng yêu.
Nhìn một lượt, đầy bình tuyệt sắc, mỗi người một vẻ, đẹp không sao xiết.
Còn có bình phong khí hậu vẽ hai mươi bốn tiết khí, bức Kinh Trập ấy, là cảnh sấm chớp đùng đùng, tiết Thanh Minh thì mưa nhỏ lất phất, lúc Trung Thu trăng tròn treo cao, ánh sáng trong trẻo.
Đủ loại ý tưởng kỳ diệu, khiến người xem không nhịn được vỗ bàn khen tuyệt.
Vì có Ngụy Bách, phụ nhân phá lệ dẫn bọn Trần Bình An tham quan linh phố tư gia, lúc ấy còn có tu sĩ nông gia mang theo kỳ hoa dị thảo, đang lao động ngoài đồng. Việc trồng trọt linh phố, ngoài việc có thể bán hoa cỏ cây cối quý giá, còn có thể giữ lại sơn thủy khí vận, đồng thời ngắm nhìn vui mắt, cho nên xưa nay được thế lực tiên gia ưa chuộng.
Xem qua những hình ảnh không thể tưởng tượng nổi này, Trần Bình An mới biết thế nào gọi là thật sự có tiền.
Cảm ơn từ biệt vị phụ nhân từ đầu đến cuối không xưng tên ấy, xuống núi đi ra khỏi cổng bài phường, Ngụy Bách trước bảo Trần Bình An quay đầu nhìn Ngưu Giác sơn, giơ tay búng một cái trước mắt hắn, cười nói:
— Nhìn lại xem, có gì khác.
Trần Bình An ngưng thần nhìn, phát hiện cả Ngưu Giác sơn bao phủ trong một tầng sương xám xanh, thỉnh thoảng có từng tia điện trắng như tuyết lướt qua.
Ngụy Bách giải thích:
— Đây chính là hộ sơn đại trận, trận pháp của Ngưu Giác sơn này, xuất từ 《Khí Chưng Vân Mộng Trạch》 nổi tiếng trong trận đồ, vốn là một bức sơn thủy họa của thánh nhân Nho gia, sau bị người ta không ngừng suy diễn hoàn thiện, cuối cùng thành một bức trận đồ, ngoài tác dụng che chở đỉnh núi, chống đỡ công kích, còn kiêm cả công hiệu của việc bày phong thủy thạch, chống đỡ tà uế sát khí, chuyển trọc khí thành thanh khí.
Trần Bình An cảm thán:
— Thật lợi hại.
Ngụy Bách cười:
— Có phải bỗng thấy mình quá nghèo không?
Trần Bình An lắc đầu:
— Không thấy nghèo, nhưng sẽ thấy không giàu.
Ngụy Bách cười ha hả, đoàn người lại nhảy lên lưng hắc xà, tiếp tục đi Thần Tú Sơn.
Ngụy Bách nói với Trần Bình An, giao dịch trên núi, tiền thật bạc thật không phải không có, nhưng cơ bản chỉ là một con số mà thôi. Vì trừ phi hai bên đều có Phương Thốn Vật, Chỉ Xích Vật quý hiếm, nếu không quá phiền phức. Pháp bảo này tám mươi vạn lượng vàng, làm sao? Đổi thành bạc trắng, con số càng khủng khiếp hơn. Cho nên mua bán lớn trên núi, sẽ có "tiền" chuyên dụng.
Bọn họ rất nhanh đã thấy Thần Tú Sơn ở cự ly gần.
Thần Tú Sơn quá cao.
Nếu không còn một Phi Vân Sơn, thì ngọn núi cao này là sừng sững tuấn mỹ nhất, đủ sức đè bẹp quần sơn.
Trần Bình An hỏi:
— Nguyễn cô nương có trên núi không?
Ngụy Bách lắc đầu:
— Không.
Thần Tú Sơn có một mặt vách núi dốc đứng, trong màn che của biển mây cuồn cuộn, khắc bốn chữ lớn, "Thiên Khai Thần Tú".
Trừ phi ngự gió bay lên, dù là luyện khí sĩ ngẩng đầu ngước nhìn, e cũng không thể thấy được dung mạo thật.
Vì quy củ Nguyễn sư đã định ra năm xưa, trong địa hạt Long Tuyền quận, bất kỳ người tu hành nào cũng không được tự ý ngự gió lướt trên không. Khiến luyện khí sĩ quanh Đại Ly bỗng dưng thêm nhiều phiền phức, nói là oán than khắp nơi, cũng không quá.
Năm xưa phía bắc xa xôi ngoài Bảo Bình châu, đoàn kiếm tu rầm rộ nam hạ, đi ngang bầu trời tiểu trấn lúc ấy, vẫn hạ thấp độ cao, để tỏ thiện ý.
Ngoài việc tỏ sự công nhận với chú kiếm sư Nguyễn Quỳnh, phần nhiều là tôn trọng hai chữ của Hạo Nhiên thiên hạ này, quy củ.
Vô hình trung điều này đã tăng thêm cho Nguyễn Quỳnh một tầng uy thế, đám kiếm tu đi Đảo Huyền Sơn ấy, lục địa kiếm tiên không chỉ một vị, còn như thế, cho nên địa vị của Nguyễn Quỳnh ở vương triều Đại Ly, nước lên thuyền lên, vài ý kiến phản đối vốn đã không lớn tiếng, triệt để biến mất.
Ở thiên hạ này, một khi tu thành thần tiên trên núi, đương nhiên có thể vô cùng tiêu dao tự tại, có thể không tuân thủ nhiều lễ nghi thế tục.
Nhưng đừng quên còn có sự tồn tại của tam đại học cung Nho giáo, bảy mươi hai thư viện, cùng chín tòa hùng trấn lâu nguy nga.
Sơn hải yêu ma kiếm tiên, chín tòa hùng trấn lâu, không gì không trấn áp được.
Quy củ cá nhân Nguyễn Quỳnh định ra, dù ông xuất thân Phong Tuyết miếu, không phải môn sinh Nho giáo, nhưng chỉ cần phù hợp với quy củ lớn hơn, hợp với tông chỉ đại đạo của Nho gia, thì sức thống trị của Nho gia, ngược lại sẽ ban tặng cho Nguyễn Quỳnh, cuối cùng giúp tiểu quy củ của Nguyễn Quỳnh hình thành một loại uy hiếp không lời, hai bên bổ sung cho nhau, cuối cùng cùng được lợi.
Đây chính là thiên địa đại quy củ Lễ Thánh đích thân định ra năm xưa.
Nhìn không thấy sờ không được, nhưng lại không nơi nào không có.
Ngụy Bách không lên núi, mà bảo hắc xà quay về theo đường cũ, ngồi xếp bằng, cảm khái nói:
— Như nơi này, trên bản đồ bất kỳ vương triều nào, đỉnh núi san sát, từng tòa phủ đệ tiên gia, từng bang phái tông môn, ở núi làm sơn trưởng, ở nước làm long vương. Có quân vương, coi là bình phong của vương triều, có hoàng đế, trong lòng cho là thế lực cát cứ nghe tuyên không nghe điều, là từng vị dị tính vương, thổ hoàng đế, đuôi to khó vẫy, chỉ vì ngại thế núi lớn, đành phải giả vờ đối phó cho qua. Nhưng nói cho cùng, trên núi dưới núi, có thể đại khái giữ được yên ổn với nhau, vẫn là nhờ công tạo hóa của vị Lễ Thánh ấy.
Trần Bình An ngồi bên Ngụy Bách, nhẹ giọng nói:
— Những thứ này cách ta quá xa.
Ngụy Bách cười cười:
— Nói xa thì xa, nói gần thì gần.
Trần Bình An nhìn về Thần Tú Sơn, lẩm bẩm:
— Thế à.
————
Hẻm Nê Bình, một thiếu nữ áo xanh đứng ngoài tổ trạch của Trần Bình An, nhìn cảnh viện môn đóng chặt, nàng đánh giá vài lần câu đối xuân và môn thần, định quay người về nhà.
Rồi có ba vị phụ nhân bước nhanh đến, bên cạnh còn lôi theo hai đứa trẻ mười mấy tuổi, bọn họ thấy thiếu nữ, cười nói:
— Tú Tú cô nương cũng đến à.
Nguyễn Tú như không nghe thấy, không thèm để ý, thật ra trong lòng nàng có chút chán ghét.
Các phụ nhân phố chợ chẳng bận tâm, bọn họ tuy không biết cha của thiếu nữ, Nguyễn sư phụ ở tiệm thợ rèn ấy, rốt cuộc là thần thánh phương nào, nhưng đại khái biết Nguyễn sư phụ không phải tầm thường, nhiều tin đồn thần thần bí bí, nào là huyện lệnh lão gia cũng ngồi ngang hàng với hán tử ấy, dù sao bọn họ không phải không tin, nhưng chỉ chịu tin một nửa.
Chỉ là nhiều lần đi hai gian tiệm ở hẻm Kỵ Long, qua lại với thiếu nữ nhiều, liền từ lo sợ bất an ban đầu, thành yên tâm thoải mái, không thấy nàng có tính khí tiểu thư gì, chỉ là không có nụ cười mà thôi.
Nguyễn Tú rất muốn như thường ngày, nhịn không nói, nhưng hôm nay thế nào cũng nhịn không được, nhìn về phía bọn họ, lạnh giọng nói:
— Các ngươi đến tiệm lấy đồ không trả tiền thì thôi, ta có thể không nói với Trần Bình An, giúp các ngươi tính vào sổ của ta, nhưng sao các ngươi còn đến nhà Trần Bình An quấy?
— Ôi chao, Tú Tú cô nương của ta ơi, ngươi là không biết quan hệ của chúng ta với Tiểu Bình An, mấy người đàn bà chúng ta, hồi trẻ quan hệ với nương nó tốt lắm, cho nên sau khi cha nương Tiểu Bình An đi, không nói cái khác, chỉ hai đám tang, chúng ta ai không phải có tiền góp tiền, có sức góp sức? Sau Tiểu Bình An lẻ loi một mình, nếu không có những láng giềng tốt bụng chúng ta giúp đỡ, đứa trẻ bé tí ấy, sớm đã chết đói, đâu có cảnh giàu sang phú quý hôm nay...
— Đúng đúng, Tiểu Bình An thấy ta, còn phải gọi một tiếng nhị thẩm đấy, năm xưa ăn ké nhà ta, ta mà cá to thịt lớn không nỡ tự ăn, không nỡ cho con mình ăn, đều phải gắp vào bát Tiểu Bình An, phần ân tình này, là không đáng tiền, nhưng nay Tiểu Bình An phát đạt, không những có hai gian tiệm lớn thế, nghe nói ngay cả đỉnh núi cũng có mấy tòa, sao có thể qua sông phá cầu được? Chẳng nhớ đến cái tốt của mấy bà thím bà dì chúng ta sao? Thế phải vô lương tâm đến mức nào mới làm ra được...
— Tú Tú cô nương, chúng ta biết ngươi là nhà giàu, chúng ta đối với ngươi cũng khách khách khí khí, ngươi không thể phủ nhận chứ? Nhưng Tú Tú cô nương ngươi thật không biết nỗi khó của nhà nghèo chúng ta, con trẻ muốn đi học thục, bên lò Long diêu lại không khấm khá, chúng ta khổ lắm, lại nói chúng ta cũng không phải xin Tiểu Bình An mấy nghìn mấy vạn lượng bạc, này không phải năm mới sao, cho bọn trẻ nhờ Tiểu Bình An làm anh này, xin mấy chục lượng bạc tiền mừng tuổi, Tú Tú cô nương, ngươi sờ lương tâm nói, này không quá đáng chứ?
Nguyễn Tú sắc mặt lạnh nhạt, thẳng thừng buông một câu:
— Ta thấy rất quá đáng.
Con hẻm ríu rít, không khí bỗng chốc vô cùng ngượng ngùng.
Một vị phụ nhân vỗ đùi một cái:
— Tú Tú cô nương, lời không thể nói thế, Tiểu Bình An lần trước rời tiểu trấn, Tú Tú cô nương là nhờ người gửi cho chúng ta ít lễ tạ, chúng ta cũng không trái lương tâm mà nói, đúng, là có nhận ít đồ vật, nhưng những thứ ấy không đổi được đồng tiền, nhà nghèo sống qua ngày, không tiền mua gạo, không mở nổi nồi, sống sao, những người lớn chúng ta thì thôi, nhưng con còn nhỏ thế, Tú Tú cô nương, ngươi nhìn xem, con trai ta cánh tay gầy thế, chẳng hơn Tiểu Bình An năm xưa chút nào, ngươi sao nỡ lòng?
Nguyễn Tú sầm mặt gật đầu:
— Ta nỡ lòng đấy.
Các phụ nhân ai nấy ngây như gà gỗ.
Một vị phụ nhân hoàn hồn, nhẹ giọng nói:
— Chúng ta không nói với nàng, cứ tìm Trần Bình An, hắn nếu mặt dày keo kiệt bủn xỉn, chúng ta thì chọc xương sống hắn, xem hắn còn cần danh tiếng nữa không.
Hai vị phụ nhân còn lại gật đầu, cách này chắc chắn khả thi, một người mày bay mắt sáng, hạ thấp giọng cười nói:
— Trần Bình An sợ nhất người ta nói xấu cha nương hắn, cái này hiệu quả nhất.
— Cút!
Nguyễn Tú giơ một ngón tay, chỉ về một đầu hẻm Nê Bình, mặt không biểu cảm nói:
— Nếu không ta sẽ đánh chết các ngươi.
Rồi có một vị khách không mời mà đến.
Đổng Thủy Tỉnh.
Thiếu niên chất phác năm xưa không chịu theo ba người bạn học Lý Bảo Bình cùng du ngoạn Đại Tùy, Đổng Thủy Tỉnh chọn ở lại tiểu trấn, còn Thạch Xuân Gia, cô bé búi tóc sừng dê, thì chọn theo gia tộc dời đến kinh thành Đại Ly.
Năm người cuối cùng ở lại học thục của Tề tiên sinh, từ đó mỗi người một ngả, trời nam đất bắc.
Thấy là Đổng Thủy Tỉnh, Trần Bình An vội mời hắn vào sân ngồi, phấn quần nữ đồng tay chân lanh lẹ bưng ra điểm tâm thức ăn. Đổng Thủy Tỉnh có chút gò bó, lại có chút ngượng ngùng, như một đứa học trò phạm lỗi, ngồi trong học thục chờ tiên sinh trách phạt.
Trần Bình An thật không cho rằng Đổng Thủy Tỉnh ở lại tiểu trấn năm đó là sai.
Trên đường du ngoạn, có lần ban đêm bị Lý Hoè nhát gan gọi đi cùng giải quyết nỗi buồn, nghe Lý Hoè tán gẫu kể về thân thế của Đổng Thủy Tỉnh. Đều nói sở dĩ đặt tên là Đổng Thủy Tỉnh, là vì lúc nương hắn mang thai hắn, bụng to đi đến Thiết Tỏa Tỉnh gánh nước, kết quả vừa cúi lưng đã sinh Đổng Thủy Tỉnh ra, vì thế thành trò cười của bạn học trong thục. Đổng Thủy Tỉnh chưa bao giờ cố ý giải thích gì, người ta cười thì mặc họ.
Còn chuyện Đổng Thủy Tỉnh và Lâm Thủ Nhất đều thích tỷ tỷ của Lý Hoè, Trần Bình An càng rõ như lòng bàn tay, còn thật giả thế nào, Trần Bình An không mấy hứng thú.
Tống Tập Tân nhà bên sớm đã nói, tiểu trấn như bọn họ tầm tuổi này, các thiếu gia bên Phúc Lộc Nhai, hẻm Đào Diệp, sớm đã có thông phòng nha hoàn; bên hẻm Kỵ Long, hẻm Hạnh Hoa, nói không chừng bà mối đã giúp tìm đối tượng rồi, lớn thêm một hai tuổi đã làm cha, ở tiểu trấn là chuyện thường. Còn những hẻm nghèo nhất như hẻm Nê Bình, đàn ông ế vợ đến ba bốn mươi tuổi cũng có thể.
Đổng Thủy Tỉnh đơn giản kể vài chuyện về học thục mới của tiểu trấn, Trần Bình An liền kể vài chuyện thú vị trên đường du học, không dám kể chuyện quá kỳ quái ly kỳ, sợ Đổng Thủy Tỉnh nghĩ nhiều. Dù sao người thật thà, không có nghĩa là thiếu tâm nhãn.
Đổng Thủy Tỉnh biết tiểu trấn sau này sẽ có trạm dịch của riêng mình, hắn liền xin Trần Bình An địa chỉ gửi thư của Sơn Nhai thư viện Đại Tùy. Thiếu niên rất vui, nói nhất định phải viết thư cho ba người Lý Bảo Bình. Trần Bình An có chút do dự, hắn biết chuyện gửi thư qua trạm dịch, gửi là thư nhà, càng là tiền thật bạc thật. Đổng Thủy Tỉnh nay cô khổ không nơi nương tựa, chưa chắc gánh nổi, nhưng cuối cùng Trần Bình An vẫn không nói gì, chỉ lặng lẽ ghi nhớ chuyện này trong lòng.
Đổng Thủy Tỉnh vui vẻ ra về.
Thanh y tiểu đồng chậc chậc nói:
— Tên to xác ngốc này cũng không tệ, ta còn tưởng là chạy đến tìm lão gia ăn chực uống chực. Hắn mà dám mở miệng...
Hắn vô thức nhìn về phía Trần Bình An, nuốt lại lời đến miệng, đổi giọng:
— Thì ta sẽ khuyên nhủ tử tế, nhất định nói đạo lý với hắn cho đàng hoàng, nói làm người phải biết đặt mình vào chỗ người khác.
Trần Bình An cười vỗ vỗ đầu thanh y tiểu đồng:
— Khó cho ngươi rồi.
Mùng hai tháng Giêng, phong tục tiểu trấn là bắt đầu đi chúc Tết thăm họ hàng.
Trần Bình An không có họ hàng để đi, bèn dứt khoát dẫn hai tiểu tử đi Lạc Phách Sơn.
Lạc Phách Sơn nằm về phía tây nam của Long Tuyền quận, gần đó ba đỉnh núi lớn nhỏ không đều, chỉ là quy mô đều kém xa Lạc Phách Sơn, lần lượt gọi là Khiêu Ngư Sơn, Phù Dao Lộc và Thiên Đô Phong, mỗi nơi bị thế lực tiên gia ngoài Đại Ly mua mất. Để tạo ra phủ đệ độc đáo, trước đêm giao thừa cuối năm ngoái, vẫn còn rầm rộ, ngày đêm không nghỉ.
Hôm nay ba người Trần Bình An đi ngang Thiên Đô Phong, đỉnh núi cuối cùng cũng yên tĩnh.
Một năm nay, các đỉnh núi lớn, từng tòa phủ đệ cung quán, đình đài lầu các, viện lạc cao các, đài ngắm cảnh trên đỉnh núi, cầu treo dây cáp lơ lửng giữa hai núi, vân vân, từng công trình xa hoa kỳ lạ, mọc lên giữa rừng núi, khiến người ta phải kinh ngạc thán phục.
Còn việc khai sơn Lạc Phách Sơn dưới danh nghĩa Trần Bình An, vì hầu như toàn là chi tiêu định sẵn của Công bộ Đại Ly, cộng thêm vị sơn chủ là hắn, không có nhu cầu xây dựng thêm, nên tuy núi to đất rộng, ngược lại có vẻ khá tịch liêu. Lạc Phách Sơn có sơn thần trấn giữ còn như thế, thì Bảo Lục Sơn, Thải Vân Phong, Tiên Thảo Sơn càng khỏi nói, chết lặng trầm trầm, khiến tu sĩ các nhà phụ trách giám công ở đỉnh núi gần đó, mỗi lần nhìn sang hàng xóm, đều thấy buồn cười.
Có tiền lớn mua núi, không có tiền nhỏ khai sơn, thật quá hoang đường.
Khi ba người Trần Bình An đến gần đỉnh núi nhà mình, Ngụy Bách lại thần xuất quỷ một xuất hiện.
Trần Bình An đưa cho Ngụy Bách một cái túi nhỏ, bên trong đựng một viên xà đảm thạch thượng đẳng, nhờ Ngụy Bách giúp đưa cho con hắc xà hung hãn đến từ Kỳ Đôn Sơn. Ngụy Bách cười nhận lấy món tiền mừng tuổi này, nói nhất định đưa đến, tuyệt không tham ô.
Cùng nhau lên núi, Trần Bình An hỏi Ngụy Bách chuyện học thục. Ngụy Bách đương nhiên biết nội tình nhiều hơn Đổng Thủy Tỉnh, kể ra rành rọt. Thì ra là học thục gia tộc do Trần thị Long Vĩ Khê mở, nhưng mở cửa cho tất cả mọi người, hơn nữa không thu bất kỳ phí tổn nào. Ngay cả nhiều di dân hình đồ họ Lư còn nhỏ tuổi, cũng có thể vào học thục đọc sách. Thế là bằng như một lúc cứu được mấy chục mạng người, nếu không những đứa trẻ thể phách yếu ớt ấy, có qua được mùa đông lạnh năm ngoái hay không, thật khó nói.
Theo Long Tuyền quận ngày càng hưng thịnh, còn có lượng lớn gia tộc từ châu quận lân cận dời đến, phần nhiều là quận vọng đại tộc không thiếu tiền không thiếu người, mua ồ ạt nhà cửa, đất đai ở tiểu trấn và xung quanh, vung tiền như rác. Đại trạch viện ở Phúc Lộc Nhai, hẻm Đào Diệp, đương nhiên là lựa chọn đầu tiên, nay ngay cả khu hẻm Kỵ Long, hẻm Hạnh Hoa, nhiều nhà cũ cũng lần lượt đổi chủ.
Ngắn ngủi một năm, học thục đã có hơn một trăm học trò, tiên sinh dạy học đều là văn hào đại nho danh vọng lẫy lừng.
Nói đến đây, Ngụy Bách cười hỏi:
— Có phải thấy giết gà cần gì dao mổ trâu không? Những người đọc sách bình thường giá đỡ cực lớn ấy, vì sao chịu xa quê, chạy đến đây chịu khổ, mà đối tượng truyền đạo thụ nghiệp, còn chỉ là một đám trẻ con thiếu niên?
Trần Bình An gật đầu, hỏi:
— Là Trần thị Long Vĩ Khê tốn rất nhiều tiền?
Ngụy Bách cười ha hả, xua tay:
— Thật không phải chuyện tiền. Trong những tiên sinh đọc đủ thi thư ấy, hiền nhân đã có hai vị, sao có thể vì tiền. Bọn họ à, là hy vọng tiến vào Phi Vân Sơn, vì trên núi sắp xuất hiện một nơi thú vị tên là Lâm Lộc thư viện.
Thanh y tiểu đồng bên cạnh chen ngang hỏi:
— Ngươi trước đây nói ở Phi Vân Sơn, chẳng lẽ là làm tạp vụ ở Lâm Lộc thư viện à?
— Đi đi đi, qua một bên cho mát, ta đang cùng lão gia nhà ngươi bàn chuyện thiên hạ đại sự đấy.
Ngụy Bách làm ra vẻ phất tay áo xua đuổi, rồi tiếp tục nói với Trần Bình An:
— Thật ra người mù cũng nhìn ra, Đại Ly mưu đồ rất lớn. Lâm Lộc thư viện rõ ràng là muốn cùng Sơn Nhai thư viện của Đại Tùy hát đối đài. Một khi Đại Ly nam hạ thuận lợi, Cao thị Đại Tùy diệt vong, ngoài Quan Hồ thư viện, danh ngạch một trong bảy mươi hai thư viện Nho gia của Bảo Bình châu, tất nhiên sẽ rơi lên đầu Lâm Lộc thư viện.
— Cho nên càng sớm tiến vào Lâm Lộc thư viện, càng có khả năng chen chân thành "tòng long chi thần". Tòng long, phụ long, sai một chữ, khác biệt một trời một vực đấy.
— Hết cách, người đọc sách muốn thi triển hoài bão, kinh quốc tế dân, ngươi phải có một cái ghế trên miếu đường. Nếu không thì toàn là bàn binh trên giấy. Đương nhiên, chen không vào quan trường, lùi một bước, cùng tắc độc thiện kỳ thân, làm tốt học vấn cũng không tệ. Ở địa phương truyền đạo thụ nghiệp, giáo hóa bách tính, dẫn dắt dân phong, cũng được, nhưng so với cái trước, dù sao cũng cô quạnh hơn chút.
Ngụy Bách một phen nói năng nhẹ nhàng như mây trôi gió thoảng, lúc lên núi, hai ống tay áo lớn lay động không ngớt, như hai đóa mây trắng bay về đỉnh núi.
Khiến phấn quần nữ đồng đeo tráp sách nhìn không chớp mắt, nàng tưởng tượng sau này lão gia nhà mình cũng sẽ có phong thái siêu phàm thoát tục như thế.
Trần Bình An đột nhiên hỏi:
— Ngụy Bách, ngươi nay là sơn thần rồi sao?
Ngụy Bách cười hiểu ý:
— Trần Bình An, ta vẫn luôn chờ ngươi hỏi câu này.
Thanh y tiểu đồng bĩu môi, đầy mặt khinh thường.
Sơn thần?
Ta còn có một huynh đệ thủy thần thống ngự đại giang đấy.
Ngụy Bách giơ tay chỉ về phía Phi Vân Sơn:
— Ta nay tạm thời là sơn thần của Phi Vân Sơn.
Thanh y tiểu đồng đi song song với phấn quần nữ đồng, lén lút lắc đầu lắc cổ, làm trò ma quái.
Ngụy Bách bổ sung một câu:
— Nếu không có gì bất ngờ, Phi Vân Sơn rất nhanh sẽ được đặc cách thăng làm Bắc nhạc của Đại Ly.
Trần Bình An dừng bước, hỏi:
— Bắc nhạc? Không phải Nam nhạc sao?
Ngụy Bách lắc đầu:
— Chính là Bắc nhạc.
Phấn quần nữ đồng oa một tiếng, trong ánh mắt lộ ra đầy ngưỡng mộ. Ngũ nhạc chính thần, đó thật là một tôn thần lớn biết bao, huống chi còn là đại nhạc thần linh của vương triều Đại Ly.
Thanh y tiểu đồng nuốt nước bọt, làm ướt cổ họng, rồi nhanh chân đi đến bên cạnh Ngụy Bách, ngẩng đầu cười nhỏ:
— Ngụy tiên sư, đi đường có mệt không ạ, có cần ngồi xuống nghỉ ngơi không? Ta giúp lão nhân gia người xoa vai đấm chân nhé?
Ngụy Bách cười tủm tỉm:
— Ồ hô, sao không cãi nhau với ta nữa?
Thanh y tiểu đồng mặt đầy chính khí nói:
— Ngụy tiên sư! Ngài là bạn tốt huynh đệ tốt của lão gia nhà ta, ta với lão gia là người một nhà, vậy thì hai ta là nửa người bạn, nói thế có hợp không, Ngụy tiên sư?
Ngụy Bách giơ tay véo má con tiểu thủy xà này, lực không nhỏ:
— Nghịch ngợm.
Thanh y tiểu đồng nụ cười cứng đờ, không dám phản kháng.
Hết cách, nếu Ngụy Bách không lừa người, thì nay hắn và lão gia đều coi như ăn nhờ ở đậu. Dù Trần Bình An có nhiều đỉnh núi đi nữa, chỉ cần còn ở trong Long Tuyền quận, vẫn phải nhìn sắc mặt người mà sống. Là sơn nhạc chính thần cao cao tại thượng, hắt hơi một cái cũng khiến các đỉnh núi trong địa hạt run lên, giữ lại linh khí, đào bới sơn căn vân vân, tiện tay làm được, có thể làm thần không biết quỷ không hay.
Ngụy Bách cười hỏi:
— Bên Thần Tú Sơn, động tĩnh rất lớn, dù hôm nay vẫn chưa ngừng việc khai sơn. Trần Bình An, ngươi có muốn đi ngó vài lần không, rất thú vị đấy.
Trần Bình An có chút mong đợi, gật mạnh đầu:
— Được ạ, trước đây vẫn luôn muốn đi xem.
Ngụy Bách huýt một tiếng sáo, rất nhanh trên núi truyền đến một trận tiếng động, động tĩnh càng lúc càng lớn, cuối cùng một con hắc xà khổng lồ bụng mọc một sợi kim tuyến, uốn lượn mà đến, xuất hiện trong tầm mắt bọn họ. Thanh y tiểu đồng và phấn quần nữ đồng đều có chút căng thẳng. Loài giao long, đồng loại tàn sát là chuyện thường, hơn nữa con hắc xà này đã lộ rõ tài năng một cách danh xứng với thực, thể hiện ra tư chất đi sông hóa giao.
Trong đám di chủng giao long phả hệ phức tạp, nhiều đại yêu hung hãn tu ra thân người, chen chân vào bảy tám cảnh, thậm chí chín cảnh, mà còn chưa có nửa điểm dấu hiệu hóa giao.
Thanh y tiểu đồng thường xuyên lẩm bẩm bọn chúng tu hành nhờ thiên phú, không hoàn toàn là cái cớ cho sự lười biếng của bản thân, hắn ít nhất có một nửa là đúng.
Ngụy Bách ném cái túi cho hắc xà:
— Trần Bình An tặng ngươi tiền mừng tuổi, không cần vội ăn vào bụng. Tiếp theo ngươi chở chúng ta đi Thần Tú Sơn.
Đôi mắt hắc xà cực kỳ bình tĩnh, không có nửa điểm giãy giụa kháng cự, chậm rãi cúi đầu, thể hiện đủ sự thuần phục thiện ý.
Bốn người một nhóm đứng trên thân hắc xà, vượt qua Lạc Phách Sơn, từ sườn bắc xuống núi, dọc đường hắc xà cẩn thận vòng qua sơn thần miếu.
Rời Kỳ Đôn Sơn đến Lạc Phách Sơn, con hắc xà tính tình hung bạo đã thu liễm đi nhiều.
Rõ ràng, công của Ngụy Bách là lớn nhất.
Dọc đường tiến nhanh, Ngụy Bách áo trắng phấp phới chỉ vào đám người dưới chân núi xa xa, cười giải thích:
— Đó là đệ tử Mặc gia tinh thông cơ quan thuật, còn có mấy thuật sĩ Âm Dương gia giỏi kham dư phong thủy, đều được mời đến trong núi lớn của Long Tuyền quận. Hai nhóm người này thường xuyên cùng xuất hiện, phối hợp ăn ý không kẽ hở, là nhân vật then chốt không thể thiếu khi khai sơn lập phái, xây dựng phủ đệ thần tiên.
Sau đó ở một sườn núi, bọn họ thấy mấy con cóc xám khổng lồ, bụng căng tròn, trắng như tuyết, đang chậm rãi nhích lên núi.
Thì ra chúng là cóc nuốt sông, trong bụng có thể chứa mấy vạn cân nước sông, lên đến núi, chỉ cần đối diện ao nước đã đào xong, há miệng to, nguồn nước sẽ cuồn cuộn chảy vào ao không ngớt.
Còn có một loại cóc nhỏ hơn, được gọi là cóc mở đường, da bụng cứng dai vô cùng, một đường bò qua, có thể nghiền ra một con đường núi bằng phẳng rộng vừa phải.
Chỉ là mấy con vượn dời núi non trẻ do triều đình Đại Ly nuôi, mà Ngụy Bách nói, không được thấy.
Rồi ở vùng Hoàng Hoa phong, bọn Trần Bình An gặp một nhóm đạo sĩ, đang chỉ huy từng tôn Hoàng Cân lực sĩ cao hai trượng, khai sơn phá đất, vận chuyển đá lớn.
Thì ra muốn tạo dựng động thiên phúc địa, hầu như không thể thiếu tu sĩ Đạo gia phái Phù Lục. Trong tay bọn họ, từng tờ giấy bùa rơi xuống đất liền hóa thành con rối, linh trí hơi khai mở, có thể nghe theo vài mệnh lệnh thô thiển đơn giản nhất, tuân lệnh hành sự, không cần nghỉ ngơi ngủ nghê, đến khi hao hết linh khí, liền tự biến thành một đống tro giấy bùa.
Ngụy Bách dẫn Trần Bình An đi một chuyến đến Ngô Đồng sơn, dù chỉ đứng xa ở chân núi nhìn lên, vẫn khiến người ta cảm thấy hùng vĩ tráng lệ, vì cả đỉnh của dãy núi trải dài này đều bị san bằng.
Đợi đến khi hắc xà chở bọn họ lên bãi đất lớn bụi mù mịt ấy, nghe người ta giới thiệu, mới biết bãi núi này rộng đến bốn năm dặm vuông, sau này sẽ thành một "bến đò". Chỉ là bến đò của bách tính dưới núi là chèo thuyền lướt sóng, bến đò của tu sĩ trên núi phần nhiều là lướt biển, biển của biển mây. Còn "thuyền lớn" là vật gì, Ngụy Bách cố ý úp mở.
Qua Ngô Đồng sơn, cách Thần Tú Sơn không xa, ở giữa chỉ cách một Bảo Lục sơn đứng tên Trần Bình An, và một Ngưu Giác sơn do một tu sĩ Nam Giản quốc mua. Ngưu Giác sơn không cao, thế núi có vẻ rất vững chãi đôn hậu, từ chân núi đến đỉnh núi, từng tòa kiến trúc nối tiếp nhau trải dài lên cao.
Ngụy Bách nhảy xuống lưng hắc xà, bảo Trần Bình An cũng xuống, rồi dặn hắc xà ở lại chân núi đừng chạy lung tung.
Cổng bài phường ở chân núi treo tấm biển ba chữ "Bao Phục Trai", kim quang rực rỡ.
Ngụy Bách là người trong nghề, vừa đi vừa nói:
— Nơi này vừa là tiệm cầm đồ, vừa là tiệm đồ cổ, không gì không có, cái gì cũng có thể bán, cái gì cũng có thể mua, chỉ cần giá cả thương lượng xong, một tay giao tiền một tay giao hàng. Người sáng lập ban đầu là một dã tu nghèo hèn, chỉ có thể đeo cái tay nải, đựng một đống đồ rách nát chạy khắp nơi, mua đi bán lại, kiếm chênh lệch giá, sau khi phất lên, bèn dứt khoát lấy tên là Bao Phục Trai.
— Ngưu Giác sơn là một phân hiệu của nhà họ, mỗi tòa lầu bán đồ cổ trân ngoạn, chủng loại đều khác nhau. Nay lầu đã xây gần xong, chỉ là hàng hóa mới chở đến một phần rất nhỏ, chắc là đợi bến đò Ngô Đồng sơn xây xong, mới tiện vận chuyển quy mô lớn.
Trên dưới Ngưu Giác sơn, bất kể là quản sự có thực quyền của Bao Phục Trai, hay tán tu dã tu đến đây du ngoạn ngắm cảnh, sau khi thấy vị nam tử áo trắng sắp thành đại thần sơn nhạc của Đại Ly này, đều cung cung kính kính, khách khí đến gần như nịnh nọt hèn mọn. Cho nên một đường thông suốt không trở ngại, Bao Phục Trai thậm chí còn đặc biệt cử ra một vị phụ nhân khí thái ung dung, đích thân dẫn đường cho bọn họ, giảng giải trân ngoạn của từng tòa tàng bảo lâu.
Trần Bình An mở rộng tầm mắt, trong "Nhất Phiến lâu", có đặt một loại bình thơ văn thanh từ đặc biệt, khắc triện những bài thanh từ xuất từ điển tịch Đạo gia, có bảy cái, cái cao chừng nửa người, cái thấp cũng dài một cánh tay, nghe nói bên trong đựng nước suối, toàn bộ lấy từ trăm danh tuyền trong thiên hạ, nước suối trong như ngọc, chảy như cầu vồng, thích hợp nhất để nấu trà đãi khách.
— Người có thể một ngày không ăn thóc gạo, không thể một ngày không có nước, nước là tinh hoa của thức ăn. Cho nên người đời nói nhập hương tùy tục, uống nước là trước hết.
— Bao Phục Trai chúng ta, có tu sĩ chuyên môn đi đo lường chính xác nước suối các nơi, dùng đấu vuông nhỏ bằng bạc, và một cái cân nhỏ, cân trọng lượng của nó. Nhẹ, trong, ngọt, ba thứ đủ cả, mới thu gom cất giữ vào những bình thanh từ này. Không dám nói là quỳnh tương ngọc dịch, nhưng có thể bảo đảm linh khí dồi dào, mỗi một cân nước suối, đều tuyệt không chảy ra thế tục.
Phụ nhân tuy không phải dung mạo tuyệt mỹ, nhưng giọng nói dịu dàng, như tiếng suối róc rách, êm tai dễ nghe.
Trong "Tráng Quan lâu", bọn họ vừa bước qua ngưỡng cửa, liền thấy một bộ bình phong họa quyển cao bằng người, trên vẽ mười hai vị tuyệt sắc mỹ nhân, đều là tuyệt sắc mỹ nhân được tuyển chọn từ một châu hoặc một nước, xuất từ bút của bậc thầy đan thanh. Chỗ kỳ diệu hơn, là những mỹ nhân ấy sống động như thật, hoặc cúi đầu gảy đàn, tay áo như nước chảy, hoặc chống má ngắm nhìn, hoặc cầm quạt đuổi bướm, kiều mị đáng yêu.
Nhìn một lượt, đầy bình tuyệt sắc, mỗi người một vẻ, đẹp không sao xiết.
Còn có bình phong khí hậu vẽ hai mươi bốn tiết khí, bức Kinh Trập ấy, là cảnh sấm chớp đùng đùng, tiết Thanh Minh thì mưa nhỏ lất phất, lúc Trung Thu trăng tròn treo cao, ánh sáng trong trẻo.
Đủ loại ý tưởng kỳ diệu, khiến người xem không nhịn được vỗ bàn khen tuyệt.
Vì có Ngụy Bách, phụ nhân phá lệ dẫn bọn Trần Bình An tham quan linh phố tư gia, lúc ấy còn có tu sĩ nông gia mang theo kỳ hoa dị thảo, đang lao động ngoài đồng. Việc trồng trọt linh phố, ngoài việc có thể bán hoa cỏ cây cối quý giá, còn có thể giữ lại sơn thủy khí vận, đồng thời ngắm nhìn vui mắt, cho nên xưa nay được thế lực tiên gia ưa chuộng.
Xem qua những hình ảnh không thể tưởng tượng nổi này, Trần Bình An mới biết thế nào gọi là thật sự có tiền.
Cảm ơn từ biệt vị phụ nhân từ đầu đến cuối không xưng tên ấy, xuống núi đi ra khỏi cổng bài phường, Ngụy Bách trước bảo Trần Bình An quay đầu nhìn Ngưu Giác sơn, giơ tay búng một cái trước mắt hắn, cười nói:
— Nhìn lại xem, có gì khác.
Trần Bình An ngưng thần nhìn, phát hiện cả Ngưu Giác sơn bao phủ trong một tầng sương xám xanh, thỉnh thoảng có từng tia điện trắng như tuyết lướt qua.
Ngụy Bách giải thích:
— Đây chính là hộ sơn đại trận, trận pháp của Ngưu Giác sơn này, xuất từ 《Khí Chưng Vân Mộng Trạch》 nổi tiếng trong trận đồ, vốn là một bức sơn thủy họa của thánh nhân Nho gia, sau bị người ta không ngừng suy diễn hoàn thiện, cuối cùng thành một bức trận đồ, ngoài tác dụng che chở đỉnh núi, chống đỡ công kích, còn kiêm cả công hiệu của việc bày phong thủy thạch, chống đỡ tà uế sát khí, chuyển trọc khí thành thanh khí.
Trần Bình An cảm thán:
— Thật lợi hại.
Ngụy Bách cười:
— Có phải bỗng thấy mình quá nghèo không?
Trần Bình An lắc đầu:
— Không thấy nghèo, nhưng sẽ thấy không giàu.
Ngụy Bách cười ha hả, đoàn người lại nhảy lên lưng hắc xà, tiếp tục đi Thần Tú Sơn.
Ngụy Bách nói với Trần Bình An, giao dịch trên núi, tiền thật bạc thật không phải không có, nhưng cơ bản chỉ là một con số mà thôi. Vì trừ phi hai bên đều có Phương Thốn Vật, Chỉ Xích Vật quý hiếm, nếu không quá phiền phức. Pháp bảo này tám mươi vạn lượng vàng, làm sao? Đổi thành bạc trắng, con số càng khủng khiếp hơn. Cho nên mua bán lớn trên núi, sẽ có "tiền" chuyên dụng.
Bọn họ rất nhanh đã thấy Thần Tú Sơn ở cự ly gần.
Thần Tú Sơn quá cao.
Nếu không còn một Phi Vân Sơn, thì ngọn núi cao này là sừng sững tuấn mỹ nhất, đủ sức đè bẹp quần sơn.
Trần Bình An hỏi:
— Nguyễn cô nương có trên núi không?
Ngụy Bách lắc đầu:
— Không.
Thần Tú Sơn có một mặt vách núi dốc đứng, trong màn che của biển mây cuồn cuộn, khắc bốn chữ lớn, "Thiên Khai Thần Tú".
Trừ phi ngự gió bay lên, dù là luyện khí sĩ ngẩng đầu ngước nhìn, e cũng không thể thấy được dung mạo thật.
Vì quy củ Nguyễn sư đã định ra năm xưa, trong địa hạt Long Tuyền quận, bất kỳ người tu hành nào cũng không được tự ý ngự gió lướt trên không. Khiến luyện khí sĩ quanh Đại Ly bỗng dưng thêm nhiều phiền phức, nói là oán than khắp nơi, cũng không quá.
Năm xưa phía bắc xa xôi ngoài Bảo Bình châu, đoàn kiếm tu rầm rộ nam hạ, đi ngang bầu trời tiểu trấn lúc ấy, vẫn hạ thấp độ cao, để tỏ thiện ý.
Ngoài việc tỏ sự công nhận với chú kiếm sư Nguyễn Quỳnh, phần nhiều là tôn trọng hai chữ của Hạo Nhiên thiên hạ này, quy củ.
Vô hình trung điều này đã tăng thêm cho Nguyễn Quỳnh một tầng uy thế, đám kiếm tu đi Đảo Huyền Sơn ấy, lục địa kiếm tiên không chỉ một vị, còn như thế, cho nên địa vị của Nguyễn Quỳnh ở vương triều Đại Ly, nước lên thuyền lên, vài ý kiến phản đối vốn đã không lớn tiếng, triệt để biến mất.
Ở thiên hạ này, một khi tu thành thần tiên trên núi, đương nhiên có thể vô cùng tiêu dao tự tại, có thể không tuân thủ nhiều lễ nghi thế tục.
Nhưng đừng quên còn có sự tồn tại của tam đại học cung Nho giáo, bảy mươi hai thư viện, cùng chín tòa hùng trấn lâu nguy nga.
Sơn hải yêu ma kiếm tiên, chín tòa hùng trấn lâu, không gì không trấn áp được.
Quy củ cá nhân Nguyễn Quỳnh định ra, dù ông xuất thân Phong Tuyết miếu, không phải môn sinh Nho giáo, nhưng chỉ cần phù hợp với quy củ lớn hơn, hợp với tông chỉ đại đạo của Nho gia, thì sức thống trị của Nho gia, ngược lại sẽ ban tặng cho Nguyễn Quỳnh, cuối cùng giúp tiểu quy củ của Nguyễn Quỳnh hình thành một loại uy hiếp không lời, hai bên bổ sung cho nhau, cuối cùng cùng được lợi.
Đây chính là thiên địa đại quy củ Lễ Thánh đích thân định ra năm xưa.
Nhìn không thấy sờ không được, nhưng lại không nơi nào không có.
Ngụy Bách không lên núi, mà bảo hắc xà quay về theo đường cũ, ngồi xếp bằng, cảm khái nói:
— Như nơi này, trên bản đồ bất kỳ vương triều nào, đỉnh núi san sát, từng tòa phủ đệ tiên gia, từng bang phái tông môn, ở núi làm sơn trưởng, ở nước làm long vương. Có quân vương, coi là bình phong của vương triều, có hoàng đế, trong lòng cho là thế lực cát cứ nghe tuyên không nghe điều, là từng vị dị tính vương, thổ hoàng đế, đuôi to khó vẫy, chỉ vì ngại thế núi lớn, đành phải giả vờ đối phó cho qua. Nhưng nói cho cùng, trên núi dưới núi, có thể đại khái giữ được yên ổn với nhau, vẫn là nhờ công tạo hóa của vị Lễ Thánh ấy.
Trần Bình An ngồi bên Ngụy Bách, nhẹ giọng nói:
— Những thứ này cách ta quá xa.
Ngụy Bách cười cười:
— Nói xa thì xa, nói gần thì gần.
Trần Bình An nhìn về Thần Tú Sơn, lẩm bẩm:
— Thế à.
————
Hẻm Nê Bình, một thiếu nữ áo xanh đứng ngoài tổ trạch của Trần Bình An, nhìn cảnh viện môn đóng chặt, nàng đánh giá vài lần câu đối xuân và môn thần, định quay người về nhà.
Rồi có ba vị phụ nhân bước nhanh đến, bên cạnh còn lôi theo hai đứa trẻ mười mấy tuổi, bọn họ thấy thiếu nữ, cười nói:
— Tú Tú cô nương cũng đến à.
Nguyễn Tú như không nghe thấy, không thèm để ý, thật ra trong lòng nàng có chút chán ghét.
Các phụ nhân phố chợ chẳng bận tâm, bọn họ tuy không biết cha của thiếu nữ, Nguyễn sư phụ ở tiệm thợ rèn ấy, rốt cuộc là thần thánh phương nào, nhưng đại khái biết Nguyễn sư phụ không phải tầm thường, nhiều tin đồn thần thần bí bí, nào là huyện lệnh lão gia cũng ngồi ngang hàng với hán tử ấy, dù sao bọn họ không phải không tin, nhưng chỉ chịu tin một nửa.
Chỉ là nhiều lần đi hai gian tiệm ở hẻm Kỵ Long, qua lại với thiếu nữ nhiều, liền từ lo sợ bất an ban đầu, thành yên tâm thoải mái, không thấy nàng có tính khí tiểu thư gì, chỉ là không có nụ cười mà thôi.
Nguyễn Tú rất muốn như thường ngày, nhịn không nói, nhưng hôm nay thế nào cũng nhịn không được, nhìn về phía bọn họ, lạnh giọng nói:
— Các ngươi đến tiệm lấy đồ không trả tiền thì thôi, ta có thể không nói với Trần Bình An, giúp các ngươi tính vào sổ của ta, nhưng sao các ngươi còn đến nhà Trần Bình An quấy?
— Ôi chao, Tú Tú cô nương của ta ơi, ngươi là không biết quan hệ của chúng ta với Tiểu Bình An, mấy người đàn bà chúng ta, hồi trẻ quan hệ với nương nó tốt lắm, cho nên sau khi cha nương Tiểu Bình An đi, không nói cái khác, chỉ hai đám tang, chúng ta ai không phải có tiền góp tiền, có sức góp sức? Sau Tiểu Bình An lẻ loi một mình, nếu không có những láng giềng tốt bụng chúng ta giúp đỡ, đứa trẻ bé tí ấy, sớm đã chết đói, đâu có cảnh giàu sang phú quý hôm nay...
— Đúng đúng, Tiểu Bình An thấy ta, còn phải gọi một tiếng nhị thẩm đấy, năm xưa ăn ké nhà ta, ta mà cá to thịt lớn không nỡ tự ăn, không nỡ cho con mình ăn, đều phải gắp vào bát Tiểu Bình An, phần ân tình này, là không đáng tiền, nhưng nay Tiểu Bình An phát đạt, không những có hai gian tiệm lớn thế, nghe nói ngay cả đỉnh núi cũng có mấy tòa, sao có thể qua sông phá cầu được? Chẳng nhớ đến cái tốt của mấy bà thím bà dì chúng ta sao? Thế phải vô lương tâm đến mức nào mới làm ra được...
— Tú Tú cô nương, chúng ta biết ngươi là nhà giàu, chúng ta đối với ngươi cũng khách khách khí khí, ngươi không thể phủ nhận chứ? Nhưng Tú Tú cô nương ngươi thật không biết nỗi khó của nhà nghèo chúng ta, con trẻ muốn đi học thục, bên lò Long diêu lại không khấm khá, chúng ta khổ lắm, lại nói chúng ta cũng không phải xin Tiểu Bình An mấy nghìn mấy vạn lượng bạc, này không phải năm mới sao, cho bọn trẻ nhờ Tiểu Bình An làm anh này, xin mấy chục lượng bạc tiền mừng tuổi, Tú Tú cô nương, ngươi sờ lương tâm nói, này không quá đáng chứ?
Nguyễn Tú sắc mặt lạnh nhạt, thẳng thừng buông một câu:
— Ta thấy rất quá đáng.
Con hẻm ríu rít, không khí bỗng chốc vô cùng ngượng ngùng.
Một vị phụ nhân vỗ đùi một cái:
— Tú Tú cô nương, lời không thể nói thế, Tiểu Bình An lần trước rời tiểu trấn, Tú Tú cô nương là nhờ người gửi cho chúng ta ít lễ tạ, chúng ta cũng không trái lương tâm mà nói, đúng, là có nhận ít đồ vật, nhưng những thứ ấy không đổi được đồng tiền, nhà nghèo sống qua ngày, không tiền mua gạo, không mở nổi nồi, sống sao, những người lớn chúng ta thì thôi, nhưng con còn nhỏ thế, Tú Tú cô nương, ngươi nhìn xem, con trai ta cánh tay gầy thế, chẳng hơn Tiểu Bình An năm xưa chút nào, ngươi sao nỡ lòng?
Nguyễn Tú sầm mặt gật đầu:
— Ta nỡ lòng đấy.
Các phụ nhân ai nấy ngây như gà gỗ.
Một vị phụ nhân hoàn hồn, nhẹ giọng nói:
— Chúng ta không nói với nàng, cứ tìm Trần Bình An, hắn nếu mặt dày keo kiệt bủn xỉn, chúng ta thì chọc xương sống hắn, xem hắn còn cần danh tiếng nữa không.
Hai vị phụ nhân còn lại gật đầu, cách này chắc chắn khả thi, một người mày bay mắt sáng, hạ thấp giọng cười nói:
— Trần Bình An sợ nhất người ta nói xấu cha nương hắn, cái này hiệu quả nhất.
— Cút!
Nguyễn Tú giơ một ngón tay, chỉ về một đầu hẻm Nê Bình, mặt không biểu cảm nói:
— Nếu không ta sẽ đánh chết các ngươi.