Chương 1145: Cũng Là Kiếm Tu Và Tự Do
Man Hoang thiên hạ, bầu trời xanh trong như được gột rửa, tựa men sứ xanh biếc, giây lát nữa như thật sự sắp nhỏ giọt xuống mặt đất.
Bùi Mẫn hỏi:
— Đối đầu Khương Xá, thật có thể đánh nhau sao?
Trâu Tử gật đầu nói:
— Động tĩnh rất lớn, ảnh hưởng sâu xa.
Bùi Mẫn kinh thán không thôi:
— Tiếc là không thể đứng bên xem chiến.
Trâu Tử nói:
— Cho dù có thể bàng quan, cũng tốt nhất đừng dính vào.
Bùi Mẫn nói:
— Vì sao?
Trâu Tử nói:
— Trịnh Cư Trung có mặt ở đó.
Bùi Mẫn từ đó im lặng.
Trâu Tử chẳng vì cớ gì, dùng tâm thanh nói:
— Bích Tiêu đạo hữu nói rất hay. Hắn buông tha Cố Xán, chính là không buông tha bản thân. Không buông tha Mã Khổ Huyền, mới là buông tha chính mình.
Bùi Mẫn nghi hoặc nói:
— Ngươi khi nào gặp Bích Tiêu Động Chủ vậy?
Năm đó hắn theo Trâu Tử cùng rời Đồng Diệp Châu, đi đến Thanh Minh thiên hạ du lịch các châu, bọn họ chưa từng đến vầng minh nguyệt hạo thái kia. Trong thời gian đó, cho dù biết rõ Bích Tiêu Động Chủ cùng vị yêu tộc kiếm tiên đạo hiệu Hỷ Chúc đang ở địa bàn của Nhã Tướng Diêu Thanh, bọn họ cũng cố ý đi đường vòng. Theo Bùi Mẫn thấy, Trâu Tử không thích xen vào chuyện người, Bích Tiêu Động Chủ cũng không gây trở ngại gì, nhưng một khi Trâu Tử đã nhận định là chuyện, hoặc Bích Tiêu Động Chủ thấy ai cản trở đạo của mình, thì đều không phải chuyện nhỏ. Bùi Mẫn thuộc nằm lòng chuyện xưa, biết đến nay vẫn còn hai ba vị đạo nhân, dù đạo linh cùng đạo lực đều cực cao, vẫn phải ngoan ngoãn tránh mặt Bích Tiêu Động Chủ, không dám gặp nhau, một lần tránh này là mấy nghìn năm tuế nguyệt. Chẳng còn cách nào, đã chọc vào vị Bích Tiêu Động Chủ từng dùng đạo hiệu cũ "Thái Châu đạo nhân", sau lại ở Hạo Nhiên dựng một tòa đạo quán Quan Đạo, thì tuyệt không tha người.
Vạn năm nay, người duy nhất có thể khiến Bích Tiêu Động Chủ bớt đi chút tính trâu bò, chỉ có Đạo Tổ mà thôi.
Trâu Tử giải thích:
— Trước đây Bích Tiêu đạo hữu làm khách Lạc Phách Sơn, trong lời nói cố ý nhắc đến "Trâu Tử", đương nhiên là nói cho ta nghe.
Bùi Mẫn càng thêm nghi hoặc, dè dặt hỏi:
— Đã là cố ý làm vậy, thì Bích Tiêu Động Chủ cầu chuyện gì? Lúc đó thân là khách đến thăm núi, muốn nói đỡ vài câu cho chủ một núi ư?
Bích Tiêu Động Chủ nhãn giới cao, tính khí quái, kiếp tu đạo đằng đẵng gần hai vạn năm, đạo linh, bối phận cao đến khó tưởng tượng, cực ít khi ưu ái một vị vãn bối trẻ tuổi nào. Nhưng Bùi Mẫn trong lòng biết rõ, vị sơn chủ trẻ tuổi năm xưa từng đeo sau lưng thanh kiếm "Trường Khí" vốn là bội kiếm của Trần Thanh Đô, lạc bước vào nơi sâu thẳm Ngẫu Hoa, quả thật đã lọt vào pháp nhãn của người.
Theo lời Trâu Tử, đó là vì tâm cùng hành của thiếu niên giày cỏ, đều hợp tính Bích Tiêu đạo hữu. Những chuyện vặt vãnh nhân gian nhỏ như lông trâu, nguyện ý quản, quản cho tốt, đụng tường cũng không quay đầu, đã nhận định thì đầu rơi máu chảy cũng không chịu "hối cải". Con người nặng trăm cân, lại cứ muốn gánh đôi gánh nặng hai trăm cân, còn có thể khổ trung tác lạc, lảo đảo gánh gánh mà đi, nhe răng nhếch mép cười nhìn về ngày mai phía trước.
Trâu Tử cũng không nắm chắc dụng tâm thật sự của vị đạo hữu kia, lắc đầu nói:
— Tạm thời chưa rõ, mạch lạc chưa hiện. Chỉ là lúc sắp trở về Minh Nguyệt đạo tràng, Bích Tiêu đạo hữu lúc sắp đi còn cười nói với ta một câu, "Nhân bất vi kỷ, thiên tru địa diệt."
Đây vốn là một câu đạo ngữ viễn cổ rất có ý tứ: đạo sĩ làm chính mình mà chưa đủ chân, tự lừa dối mình, thì thiên địa không dung, cuối cùng khó thoát kết cục hóa thành kiếp hôi. Chỉ là lời xưa truyền mãi truyền mãi, về sau biến vị, thành cơm thiu.
Bùi Mẫn thần sắc khẽ biến. Trâu Tử đàm thiên Lục thị luận địa, một người một họ mỗi bên chiếm nửa giang sơn âm dương gia, Bích Tiêu Động Chủ lại muốn buông một câu "thiên tru địa diệt"... Người ngoài như Bùi Mẫn nghe vào, luôn cảm thấy có một luồng sát khí, ập thẳng vào mặt.
Dù kiếm thuật cao như Bùi Mẫn, lúc nhàn đàm nhắc đến lão quán chủ, cũng phải kính xưng một tiếng Bích Tiêu Động Chủ, không dám học Trâu Tử gọi đạo hữu.
Chỉ sợ một cái thừa lúc bất ngờ, vị lão đạo sĩ kia hiện thân từ hư không, nói với mình một câu: "Bùi Mẫn, bần đạo với ngươi rất thân sao?"
Truyền rằng thuở Thanh Minh thiên hạ hồng mông hỗn độn, khai thiên tích địa, vị Bích Tiêu Động Chủ có đại công đức với cả nhân gian, linh nhiên ngự phong mà đến, cúi nhìn sơn hà, chọn một mảnh địa bàn khá thuận mắt, dùng phất trần vẽ sơ một vòng tròn, cũng chẳng bàn với Đạo Tổ người dựng Bạch Ngọc Kinh, bèn vạch luôn Thái Châu làm đạo tràng.
Như vậy, liền nảy sinh tranh chấp với một vị sơn điên đạo sĩ đến Thái Châu mở động phủ trước. Người sau có thể tích góp chiến công trong trận Đăng Thiên, sống sót được, lại chẳng phải hạng dễ xơi. Rời động phủ, hiện ra chân thân pháp tướng, tế ra một đám chí bảo luyện hóa đắc đáng, muốn cùng tên mũi trâu kia phân cao thấp, trên đạo pháp thấy chân chương. Kết cục ư, tự nhiên là lực chiến không địch, đành tỏ vẻ yếu thế, xin tha vài câu. Bích Tiêu Động Chủ không buông không bỏ, muốn thu vị đại tu sĩ kia làm đồng tử giữ cửa cho đạo tràng...
Tu sĩ kia là hào kiệt một phương thân kinh bách chiến, uy danh hiển hách, nào chịu nổi nhục này, chỉ đành thi triển độn pháp, bỏ cả động phủ không cần, bị ép rời khỏi cảnh giới Thái Châu, tránh mũi nhọn, đi tìm một vị đạo hữu chí giao có động phủ đặt ở Cổ Bi Châu che chở. Bích Tiêu Động Chủ bèn không nhanh không chậm theo sau lưng. Vị đạo hữu chiếm đất xưng vương, tự lập cờ hiệu kia cũng coi như trượng nghĩa, tuy do dự chần chừ, nghĩ đi nghĩ lại mấy bận, nhưng vẫn mở cấm chế động phủ nơi cửa dựng song bia khắc triện "Kim Tỉnh" "Cấm Thanh", cho tu sĩ tiến vào trong. Chỉ là ngàn không nên vạn không nên, không nên nhịn không được mà oán trách đạo hữu gặp nạn một câu: ngươi chọc cái lão đạo mũi trâu tính cứng như đá ấy làm gì? Lần này thì hay rồi, lọt vào tai Bích Tiêu Động Chủ, kết quả là hai vị đạo hữu có phúc cùng hưởng có nạn cùng chịu, làm bạn trên đường đào vong.
Nghe nói vị đạo hữu nghĩa bạc vân thiên kia, trốn chui trốn nhủi khắp nơi, tuy không bị Bích Tiêu Động Chủ tóm ra, nhưng trên đường tu hành, không thể thành công độ kiếp, hợp đạo bất thành, binh giải chuyển thế, sau đó lăn lộn giữa núi cao cùng trần thế, cuối cùng nơi đặt chân, vẫn là tòa đạo quán Quan Đạo Đông Hải kia, làm đạo đồng đốt lửa luyện đan.
Bùi Mẫn cười nói:
— Ở Đông Hải Thủy Quân phủ của Vương Chu, hai người bọn họ vậy mà không đánh nhau, chẳng lẽ vì đều họ Trần?
Trâu Tử giải thích:
— Đôi bên thân thế tương tự, thuở thiếu niên cảnh ngộ cũng xấp xỉ, có thể nói thảm đạm đến cực điểm, cho nên Trần Thanh Lưu nhẫn được thì nhẫn. Đổi thành người khác dám cản đường, với tính khí xưa nay của hắn, đã sớm xuất kiếm rồi.
Bùi Mẫn nói:
— Không thể không thừa nhận, trưởng bối duyên của tên Trần Bình An này, quả thật không tầm thường.
Trâu Tử nói:
— Lúc đó Trần Thanh Lưu thật ra muốn thuận thế mà làm, giúp Trần Bình An đi sang một ngã rẽ càng an ổn hơn. Nói là ngã rẽ, chỉ là tương đối với con đường đã định của người sau mà thôi, cũng vẫn là một đại đạo. Chỉ là Trần Bình An nhất định không thể nào chấp nhận phần hảo ý này.
Bùi Mẫn hỏi:
— Nói thế nào?
Trâu Tử nói:
— Ví như chọn bị Trần Thanh Lưu mấy kiếm chém chết, biến thành quỷ vật, liền có đủ lý do, không còn bận tâm đại thế thiên hạ, từ đó chập phục, tu tâm dưỡng tính. Chỉ cần ở Lạc Phách Sơn kia lo liệu tốt việc nhà, bế quan tu đạo mấy trăm năm, với tâm trí của Trần Bình An, không khó tìm ra một con đường kiếm đạo càng gần với "thuần túy", từng bước đăng đỉnh, đợi đến ngày nào cảnh giới đủ cao, lại đi tìm Bạch Ngọc Kinh gây phiền phức.
Bùi Mẫn nghĩ nghĩ, tán đồng:
— Luân làm quỷ vật, cái giá không nhỏ, chỉ là không cần để ý chuyện ngoài thân, được ở trong núi luyện kiếm, chuyên tâm tu đạo, hết sức theo đuổi thuần túy, không mất làm một con đường tắt ổn thỏa.
Trâu Tử nói:
— Các ngươi vẫn còn xem thường tâm khí của Trần Bình An.
Bùi Mẫn cười nói:
— Rốt cuộc là tâm khí lớn cỡ nào, mới bị ta cùng Thanh Chủ đạo hữu đều xem thường?
Trâu Tử nói:
— Tâm khí sở tại, một chữ "tranh".
Bùi Mẫn nói:
— Xưa kia cái gì cũng không dám có, nay cái gì cũng dám tranh, thật là biến hóa tâm tính long trời lở đất.
Trâu Tử nói:
— Cũng không hẳn. Tâm tính chưa đi cực đoan, ngược lại là một loại thoát khốn, khôi phục đến trạng thái "tự tại". Trần Bình An thuở thiếu niên đi hành lang kiều, đã hung hăng tranh một lần. Lúc đó Tề Tĩnh Xuân bảo hắn đừng dừng bước, tiếp tục đi thêm mấy bước về phía trước, nhìn như cổ vũ, thật ra vẫn là do bản tâm của Trần Bình An. Không có cái nền ấy làm chỗ dựa, e rằng vị tồn tại chí cao kia, liếc mắt cũng chẳng thèm nhìn Trần Bình An một cái.
Bùi Mẫn đột nhiên cười nói:
— Người từng trộm dưa hấu ăn quả nhiên không giống.
Trâu Tử gật đầu nói:
— Chính kỳ vị, phóng kỳ tâm, an kỳ thần.
Bùi Mẫn hất hất cằm:
— Đến rồi.
Lục Đài tay cầm gậy leo núi bằng trúc, một đường chém hoa dại, thong dong đong đưa đi về phía hai vị ân sư truyền đạo. Gặp mặt, lời mở đầu đã là một câu vấn trách rất không tôn sư trọng đạo:
— Các ngươi vì sao cứ nhất định phải nhắm vào Trần Bình An?
Lão giả cao gầy, một trong Hạo Nhiên tam tuyệt đỉnh, đại gia kiếm thuật Bùi Mẫn nói:
— Ngươi có phải nhầm thứ tự rồi không.
Đồng Diệp Châu, Đại Tuyền vương triều, ngoài thành Thiên Cung Tự, một trận vấn kiếm giữa màn mưa. Bùi Mẫn giả trang làm quản gia của Cao Quốc Công mấy chục năm, có sát khí, trong lòng lại không có sát cơ, càng giống như luận bàn vấn đạo. Đương nhiên, nếu ẩn quan trẻ tuổi căn bản không đỡ nổi, cũng sẽ thành một người chết. Vì chuyện này, Tả Hữu "xuất hải phỏng tiên" lại tìm đến hắn, Ninh Diêu cầm kiếm rời Ngũ Thái thiên hạ, đến Hạo Nhiên thiên hạ, cũng tìm đến hắn. Còn Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, những năm này càng luôn lén lút tìm kiếm hành tung của hắn.
Có điều Bùi Mẫn lại đi cùng Trâu Tử, bí mật đi một chuyến Thanh Minh thiên hạ. Bảng Thập Nhân mới nhất cùng danh sách dự khuyết, đều do tay Trâu Tử đưa ra.
Cho nên nói Trâu Tử không nơi ở cố định, "chân không rời đất" hành tẩu nhân gian, vừa nhắm vào kiếm tu Trần Bình An, vừa nhắm vào đạo sĩ Bạch Ngọc Kinh Dư Đấu, tiện thể còn nhắm vào gia chủ Trung Thổ Lục thị một chút.
Nói tóm lại, Lục Thần sớm đã Phi Thăng cảnh viên mãn, có thể hợp đạo hay không, khi nào bước vào Thập Tứ cảnh, đều phải xem ý nguyện của Trâu Tử.
Lục Đài cười cợt nói:
— Trước đây trốn Tả Hữu, giờ trốn Ninh Diêu, nhị sư phụ, có tiền đồ nhỉ.
Bùi Mẫn cười nói:
— Hảo đồ đệ. Đến lượt ngươi sợ độ cao.
Nhìn ra được, quan hệ sư đồ không tệ.
Lúc Lục Trầm tìm được Lục Đài, tiện thể nhắc đến Lưu Tài và Lưu Thái, nói qua nói lại, cũng nhắc đến Trâu Tử.
Lục Đài không dám giấu chuyện này, dùng tâm thanh nói:
— Đại sư phụ, Lục tiểu tam nhi trước đây tìm đến con, hắn xưa nay cà lơ phất phơ, hiếm khi nói một câu nặng lời.
Trâu Tử không cần suy diễn nội dung đối thoại của đôi bên, cũng đoán được đại khái, hỏi:
— Nhờ ngươi nhắn hộ một câu, rằng không nên lấy ngươi ra để vấn đạo với hắn?
Lục Đài gật gật đầu, đại khái chính là ý này.
Trâu Tử cười nói:
— Thái thượng phản chư kỷ, kỳ thứ cầu chư nhân. Lục chưởng giáo không nhỏ nhen vậy đâu, hắn là cố ý nghiêm mặt dọa ngươi thôi.
Nói chung, chứng đạo trường sinh, tự lo còn chưa xong, nào có nhàn tình nhã trí, đi so đo từng chút hồng trần ngoài thân, há dám tùy tiện phân thần phân tâm.
Lục Trầm đương nhiên không phải người thường, càng giống người thái cổ, cầu đạo trường sinh, nhìn thấu sinh tử. Sinh là tạm đến, tử là tạm ở.
Cho nên Cao Cô ở Địa Phế Sơn mới tôn sùng Lục Trầm như vậy, trận truyền đạo cuối cùng, nói ai nếu có thể học được bảy tám phần tinh túy trong sinh tử quan của Lục Trầm, kiếp tu đạo liền không còn sinh tử quan.
Không chỉ đạo sĩ Cao Cô, còn có lão tú tài của Văn Thánh, nhìn học vấn của Lục Trầm, đều có sự khâm phục chân thành của riêng mình.
Lục Đài đánh giá hai người phía sau, trong lòng nhịn không được khẽ thở dài một tiếng: đều là cái gì với cái gì chứ.
Thanh niên nam tử, thân hình cao lớn, thể phách kiện thạc, áo vải thô gai, lưng đeo kiếm thong thả bước đi, bên hông treo hai chiếc hồ lô cổ kính.
Bên cạnh đi theo một nữ tử trẻ tuổi mày mắt lạnh lùng, váy áo rực rỡ năm màu, đẹp lộng lẫy đến cực điểm. Chỉ tiếc, dung mạo nữ tử quá đỗi bình thường, uổng phí chiếc pháp bào rực rỡ chói mắt kia, tựa như có nỗi tiếc "gặp người chẳng ra gì".
Kiếm tu Lưu Tài, Ngọc Phác cảnh.
Nữ tu Lưu Thái, Liễu Cân cảnh.
Cuối cùng trông thấy hai vị "chính mình" này, thân là "chính chủ" Lục Đài thần sắc phức tạp.
Một là dương thần thân ngoại thân, một là âm thần xuất khiếu viễn du.
Lục Đài nhìn bọn họ, bọn họ cũng đang quan sát Lục Đài.
Lưu Thái cười nói:
— Chúng ta đều chưa từng dùng ánh mắt oán giận thù hận nhìn ngươi, cớ sao ngươi lại dùng ánh mắt nhìn giặc cỏ để nhìn chúng ta.
Lưu Tài nói:
— Dễ hiểu thôi, chẳng nói chẳng rằng, đã vội đổ vấy ngược lại, che giấu chột dạ.
Lục Đài khôi phục thường thái, cười hì hì nói:
— Hai ngươi ở đây nói hí văn đấy à.
Lưu Tài có thể nói là thiên phú dị bẩm, được trời ưu đãi, thật là nhân vật nhất lưu ứng vận mà sinh, xuất thế ngang trời.
Lần đầu tiên tên tuổi được người đời biết đến, chính là chen chân vào bảng thập nhân trẻ tuổi của mấy tòa thiên hạ.
Càng là cùng vị ẩn quan trẻ tuổi gần đây được tôn là "ba mươi năm nay danh tiếng nhất" kia, đã định sẵn có một trận vấn kiếm.
Tổ tịch, sư thừa, lý lịch của kiếm tu, đều trống trơn một mảnh.
Chỉ biết tiên kiếm "Thái Bạch" của Bạch Dã, sau khi trận chiến ở Phù Diêu Châu hạ màn, một chia làm bốn, mỗi đoạn đều nương vào đạo duyên của mình mà nhận chủ. Trần Bình An được đoạn mũi kiếm có sát lực lớn nhất, nương đó luyện ra thanh kiếm Dạ Du. Lưu Tài thì được đoạn thân kiếm chứa nhiều kiếm khí nhất.
Dùng lời của Thôi Đông Sơn để hình dung: rắm việc cũng chưa làm, đã nổi danh ầm ĩ, thiên hạ lại có chuyện hời thế này ư?
Tổ tịch của Lưu Tài, ở Lục Âm Phúc Địa do Lưu thị Ngai Ngai Châu nắm giữ.
Còn tòa Thiên Tỉnh Phúc Địa nơi nữ tu Lưu Thái xuất thân, cũng là tài sản riêng của Lưu thị.
Lục Âm Phúc Địa là tòa đông dân nhất trong bảy mươi hai phúc địa, một tòa hạ đẳng phúc địa có đến chín nghìn vạn người, nhưng kẻ lắm tiền như Lưu Tụ Bảo lại cố ý mãi không nâng phẩm trật của phúc địa, cho nên thiên địa linh khí loãng, muốn tu đạo thành tiên, gần như chỉ là chuyện viển vông trên sách vở. Chỉ cần có ai vô tình lạc bước lên đường tu hành, lại một đường thăng tiến đến Động Phủ cảnh, sẽ bị đưa rời Lục Âm Phúc Địa. Theo lẽ thường, một tòa phúc địa sở hữu số bách tính địa phương đông đảo nhường ấy, hoàn toàn có thể "biến hiện", tạo ra một chiếc Tụ Bảo Bồn tiền vào như nước. Nghe nói có hai vị cung phụng thuật gia của Lưu thị gia tộc, từ rất sớm đã thuyết phục Lưu Tụ Bảo đừng kiếm tiền kiểu ấy.
Ngược lại, với Thiên Tỉnh Phúc Địa, Lưu Tụ Bảo một đường vung tiền, từ hạ đẳng phúc địa nâng lên thượng đẳng. Đến nay, mỗi năm vào ngày lập xuân, Lưu thị vẫn giữ một truyền thống: cho nữ tử trẻ tuổi trong tộc ngự phong trên màn trời, mỗi người rải xuống nhân gian số tuyết hoa tiền không đều nhau, nghe nói người ít nhất cũng tính bằng vạn. Thiên nữ tán hoa, đẹp như tranh vẽ trên tường.
Lưu Tài là do Trâu Tử đích thân đưa ra khỏi Lục Âm Phúc Địa, còn kẻ đưa nàng rời khỏi Thiên Tỉnh Phúc Địa, lại là kiếm tu Nguyên Bạch của cựu Chu Huỳnh vương triều, người một mình du lịch Ngai Ngai Châu.
Đại khái là Lục Đài thấy cùng bọn họ chẳng có gì để nói, liền chạy đi ôn chuyện với hai vị truyền đạo nhân.
Lưu Thái hỏi:
— Bùi tiên sinh rốt cuộc có mấy thanh bản mệnh phi kiếm?
Lưu Tài nói:
— Bốn thanh. Tạm thời mới thấy ba thanh trong đó.
Lưu Thái vốn chỉ thuận miệng hỏi, còn có câu hỏi tò mò hơn muốn hỏi:
— Thích kiếm tiền đến thế ư? Ngươi cũng đâu thiếu tiền.
Thật đúng là đồng nhân bất đồng mệnh một cách danh xứng với thực. Lưu Thái dường như chẳng có chỗ nào xuất chúng, còn Lưu Tài một mình đã sở hữu hai chiếc hồ lô dưỡng kiếm do chính tay Đạo Tổ làm ra, dùng hồ lô "Tâm Sự" để ôn dưỡng bản mệnh phi kiếm "Bích Lạc", dùng hồ lô "Lập Tức" để ôn dưỡng phi kiếm "Bạch Câu".
Lưu Tài nói:
— Chỉ là giờ không thiếu tiền, trước đây nghèo đến sợ rồi. Nay đã học kiếm thuận lợi, lại có hai chiếc hồ lô, không cần cả ngày vùi đầu vào luyện kiếm, cũng phải tìm việc gì đó làm, muốn đọc sách thì phải bỏ tiền mua.
Không có gia thế, công danh khoa cử, ngưỡng cửa những tàng thư lâu của nhà thư hương, hương thân địa phương sẽ khá cao. Thỉnh thoảng có người chịu mở cửa, vào trong chép sách phải nhìn sắc mặt người ta, không cho thắp đèn còn dễ nói, đám người hầu nhìn hắn cứ như đề phòng trộm, mỗi lần trả sách, người hầu lại nhìn chằm chằm vào móng tay hai bàn tay hắn.
Lưu Tài hỏi:
— Lúc đó ngươi ở Chính Dương Sơn, tận mắt chứng kiến trận vấn kiếm ấy, có cảm tưởng gì?
Lưu Thái bĩu môi, vẻ mặt chẳng hề gì:
— Lại chẳng phải ngươi, ta mới là Liễu Cân cảnh, đạo hạnh thấp kém, nhìn không rõ.
Trận vấn kiếm Chính Dương Sơn trước đây, Trần Bình An gặp Lưu Tiện Dương ở khách sạn Quá Vân Lâu, hắn tỏ ra cực kỳ cẩn trọng dè dặt.
Sự thật chứng minh, Trần Bình An không hề lo bò trắng răng, cũng chẳng phải nghi thần nghi quỷ, mà là thật có quỷ.
Lúc đó không chỉ Mã Khổ Huyền và Dư Thời Vụ ở bên chờ cơ hội, còn có Trâu Tử bàng quan.
Bọ ngựa bắt ve, chim sẻ rình sau, ná thun ở dưới.
Vì vậy Trần Bình An ở ngoài ngưỡng cửa tổ sư đường Nhất Tuyến Phong của Chính Dương Sơn đột nhiên dừng bước, nhìn khắp những nữ tu Hoa Mộc Phường mặt mày thất sắc, cùng "các nàng" tự nói với mình một phen, tựa như bàn bạc một hồi: Trâu Tử có nên tạm hoãn chuyện vấn kiếm? Sau đó, Trần Bình An bước qua ngưỡng cửa, đi lo việc chính.
Trâu Tử hiển nhiên đã đồng ý ước hẹn này, "thu hồi" Lưu Thái đang ở Đối Tuyết Phong làm thị nữ cho kiếm tu Nguyên Bạch.
Lúc đó các phong của Chính Dương Sơn loạn thành một nồi cháo, ngay cả chuyện Ngô Đề Kinh, thiên tài kiếm tu ấy, thoát ly phổ tịch, phản bội sư môn, cũng không còn sức mà níu giữ, huống chi so đo một nữ luyện khí sĩ Đối Tuyết Phong vô danh tiểu tốt.
Lưu Thái hỏi:
— Làm địch với người ấy, cảm tưởng thế nào? Có căng thẳng không?
— Đương nhiên sẽ căng thẳng, nhưng không đến mức cản trở vấn kiếm.
Lưu Tài từng ở Đồng Diệp Châu mấy năm, nói:
— Đào một con đại độc, có thể cứu sống vô số người. Nói một câu công đức vô lượng, không quá đáng.
— Mấu chốt là việc này có thể khiến Đồng Diệp Châu vốn như vũng nước chết, người và tiền trên núi dưới núi đều chuyển động theo. Có chuyển động này, Đồng Diệp Châu sẽ sinh cơ vô hạn.
— Được vấn kiếm với người như thế, là vinh hạnh.
Lưu Thái cười nói:
— Không hổ là người thích đọc sách, nói chuyện thật dễ nghe, nên đến thư viện làm phu tử mới phải.
Lưu Tài cười cười:
— Cũng muốn đấy.
Lưu Thái hất cằm về phía bầu trời:
— Bị vị kia để mắt tới, còn bị hắn tìm ra tòa đạo quán trong núi kia, nếu ngươi xuống núi muộn thêm mấy ngày, e đã bị bắt quả tang, không thấy sợ sau ư?
Thì ra năm đó Xa Nguyệt vâng mệnh Chu Mật, đổ bộ Đồng Diệp Châu, có hai mục đích, một trong số đó là tìm Lưu Tài.
Nếu nàng tìm ra được Lưu Tài, Chu Mật tự nhiên có thể tìm được Trâu Tử.
Còn tìm được rồi, Chu Mật có mưu đồ gì, có thể là cùng Trâu Tử mở lòng thành thật, xem có cơ hội hợp tác không, ở đất bàn trời làm gì, chi bằng lên trời nhìn đất, nhất thống ngũ hành âm dương gia? Hoặc là bàn không xong, thì ăn luôn? Biết đâu chỉ là đi dạo, luận bàn học vấn, nói chuyện trời đất?
Chu Mật từng dẫn thủ đồ Thụ Thần, cùng du ngoạn một tòa tiểu đạo quán không đáng chú ý ở Đồng Diệp Châu, quán chủ là một đạo sĩ Quan Hải cảnh. Trong thời loạn ấy, để mấy đồ đệ và đạo sĩ thường trú ở trong núi tu hành cho tốt, lão đạo sĩ lấy cớ vân du nhân gian, một mình xuất sơn hàng yêu trừ ma, muốn vì nhân gian lại thấy ánh mặt trời mà góp chút sức mọn. Mười mấy năm thời gian thoắt cái đã qua, hoa trong núi nở rồi tàn mấy lượt, trong quán vẫn thanh tịnh u nhã như cũ, đạo sĩ trong quán vẫn đang đợi vị lão đạo sĩ là sư phụ hay tổ sư kia trở về núi, về nhà.
Chu Mật lúc đó thi triển một môn thủ đoạn diễn toán với tiểu đạo đồng, moi được chút manh mối. Lưu Tài chỉ là thổ dân địa phương, chẳng phải đạo sĩ thụ lục gì. Tiểu đạo đồng giữ cửa chỉ biết gã nhà quê biệt hiệu Lưu Mộc Đầu, có quan hệ với đại hương khách trong quán, nên thường xuyên buôn bán với đạo quán, bán hàng núi đổi ít đồng tiền, bạc vụn.
Lưu Tài lắc đầu:
— Binh đến tướng chặn, nước đến đất ngăn, chặn không nổi thì chết. Huống chi thật bị hắn tìm được, kết quả tốt hay xấu... dường như đều là chuyện không thể kiểm chứng, tóm lại nghĩ nhiều vô ích.
Lưu Thái chặc lưỡi:
— Ngươi thật thoáng đạt.
Lưu Tài điềm nhiên nói:
— Người sống há lại để nước tiểu làm chết ngạt được.
Lưu Thái vẻ mặt đầy ẩn ý:
— Ta có một ảo giác, ngươi rất giống Trần Bình An. Mê tiền, thích đọc sách, chịu khổ được, tâm thái cũng tốt, tuổi không lớn mà cơ duyên không ít, lại đều ôm hết vào tay được.
Lưu Tài dở khóc dở cười:
— Chính ngươi cũng nói là ảo giác rồi.
Lưu Thái tự nói một mình:
— Cũng phải, không phải mọi cặp địch ta, đều nhất định là chính nhân quân tử đấu với hạng tội ác tày trời, kẻ xấu giết kẻ xấu, người tốt giết người tốt, đều là chuyện thường.
Lưu Tài nói:
— Năm đó thật sự sống không nổi nữa, nếu không có Trâu tiên sinh, kiếp này đầu thai ở đâu cũng chẳng biết.
Lưu Thái cười nói:
— Trong sách nói, đây gọi là tử sĩ.
Lưu Tài nói:
— Đây cũng là mệnh. Người sống một đời, ai cũng có đòi nợ, ai cũng có trả nợ, đều cần hai bên sạch nợ.
Lưu Thái giọng mềm mại, tựa như giọng quê, nói một câu tục ngữ:
— Nô nô cũng cảm thấy có chút ít, mệnh không bằng người sinh ra đã thấp hèn.
Lưu Tài không tán đồng lời này, lắc đầu nói:
— Ai có mệnh nấy, cầu thì cầu như nhau. Không phải trong hiểm cầu phú quý, thì là trong chết tìm đường sống.
Lưu Thái lẩm bẩm:
— Mệnh ơi.
———
Gã đạo sĩ trẻ tên Lục Trầm chân trước mới đi, chân sau đã lại có khách đến? Chuyện gì thế, thật coi nơi đây là hội chùa họp chợ ư?
Tu sĩ chợt mở mắt, xa xa gợn sóng dồn dập, mơ hồ thấy một thân hình cao lớn mờ ảo dần dần đến gần, bảo tướng trang nghiêm, đạo công viên mãn. Đạo tâm của vị tu sĩ này chấn động dữ dội, thật đúng là sợ gì đến nấy, chẳng lẽ là tên Lục Trầm kia tiết lộ hành tung của mình? Thanh Minh thiên hạ này, thật là thế phong nhật hạ, vì lấy lòng Bích Tiêu Động Chủ ở Lạc Bảo Than, thật là chuyện đê tiện gì cũng làm được! Chẳng phải chỉ là một Thập Ngũ cảnh mới ra lò sao? Ngươi sợ cái gì, đạo pháp cao nữa, cao được hơn Đạo Tổ?
Lại thấy vị cừu địch hận không thể lột da ăn thịt uống máu kia, tu sĩ sắc mặt lúc xanh lúc trắng, cuối cùng vẫn không dám nói gì.
Lão đạo sĩ vốn đã thân hình cao lớn, lại thêm một người đứng, một người ngồi, càng lộ rõ người sau thân hình nhỏ bé, đạo hạnh thấp.
Tu sĩ dứt khoát nhắm mắt lại.
Lão đạo sĩ cũng không vội nói, nhẫn nại tính tình, ngắm nghía vị cố nhân dường như có chút hiểu lầm lẫn nhau, lão đạo sĩ trầm mặc giây lát, cười ha hả nói:
— Ồ, đây không phải... đạo hữu nào nhỉ? Xin lỗi, thật sự là tuế nguyệt quá lâu, quá lâu không qua lại với đạo hữu, không cẩn thận quên mất.
Tu sĩ cắn chặt răng, không nói một lời,quyết tâm giả ngây giả dại.
Lão đạo sĩ tự gật đầu, khen ngợi nói:
— Quả nhiên là nghệ cao gan lớn, ra khỏi cửa gặp ai cũng chẳng sợ. Mỗ mỗ đạo hữu so với năm xưa, khí phách vẫn như cũ, tuy đạo lực kém đi một bậc, định lực lại tăng lên không ít.
Gã tu sĩ ngay cả đạo hiệu cũng bị Bích Tiêu động chủ "không cẩn thận" quên mất, trừng to đôi mắt, không giả vờ nữa, thoáng chốc đỏ ngầu mắt, bi phẫn muôn phần, hổn hển nói:
— Không phải năm xưa chỉ than vãn vài câu, nói ngươi trong trận Đăng Thiên chọn khoanh tay đứng nhìn, tham sống sợ chết, chẳng đủ hào kiệt hay sao? Thù lớn oán sâu cỡ nào, mà đến mức ép người quá đáng, đoạt động phủ của ta, đoạn hương hỏa của ta, lỡ đại đạo của ta, hại tính mạng của ta chứ?!
Lão đạo sĩ mặt mang nụ cười, một lời không nói.
Rơi vào mắt người quen biết, thì có phần rợn người là thế.
E rằng vì sợ quá hóa giận, tu sĩ kia đứng phắt dậy, chẳng còn chút thần sắc rụt rè nào, tấm bồ đoàn do kiếp hôi trải thành theo gió bay tán, tu sĩ đứng giữa đống tro tàn, vốn dung mạo thiếu niên, với tốc độ mắt thường cũng thấy được, thoáng chốc già nua khô héo lại, chẳng màng đến dấu hiệu đáng sợ rằng đạo lực đang tiêu tán như hồng thủy vỡ đê, oán hận cùng tủi nhục tích góp bao năm không đếm xuể, thật sự không nôn ra thì không khoái, chỉ vào mũi lão đạo sĩ cao lớn mà bắt đầu chửi mắng om sòm:
— Tên mũi trâu chết tiệt, hại đạo gia phải sống chui sống lủi ở đây, đây đã mấy cái một nghìn năm rồi?! Hay lắm, hay lắm, truy đến tận nơi này rồi, đạo gia nhận thua là được, nào nào nào, có bản lĩnh thì một chưởng đánh chết đạo gia, sạch nợ một lần!
Còn như bảo hắn hoàn thủ, tế ra pháp bảo, luận bàn đạo pháp một trận, thì hắn không dám.
Lão đạo sĩ thở dài một tiếng:
— Si nhi.
Tu sĩ ngó quanh bốn phía, bồ đoàn chẳng còn, kiếp hôi tan đi, ý niệm lấy cái chết thấy đạo liền triệt để thành không, lối thoát duy nhất cũng thành tuyệt lộ, tu sĩ đau khổ tột cùng, đầy mặt nước mắt:
— Xong rồi, hết cả rồi.
Lão đạo sĩ ánh mắt thương hại:
— Lầm đường lạc lối mà không tự biết, hao phí tinh thần ngược lại đắc chí, rốt cuộc trúc lãm gánh nước một trận không, còn tu đạo gì.
Tu sĩ cắn răng một cái, tiếp tục chửi mắng vỡ mồm, đã vỡ bình thì vỡ cho xong, đã bị tên mũi trâu hôi thối này tìm ra, ngang dọc gì cũng là chết, cũng phải tìm chút khoái chí mới không lỗ.
Lão đạo sĩ lắc lắc đầu, có mấy phần thần sắc tiếc cho nỗi bất hạnh giận vì không tranh đấu:
— Năm xưa thấy ngươi lỡ dở chính mình, tham thiên công về làm của riêng, niệm ngươi còn mấy phần bản tính, hiếm có khó được, nên là ngươi với bần đạo có một đoạn sơn trung tiên duyên, vốn nên tụ tan một trận cho tốt. Không muốn ngươi cứ thế mục nát, cố ý kéo một tay, lôi ngươi từ lò lửa liệt hỏa phanh du ra, là muốn giúp ngươi cầu một tia sinh cơ. Ngươi lại ngu độn, che lấp thiên cơ, bao nhiêu năm qua, vẫn không thể khai khiếu, chỉ biết ngồi lì, si mê không ngộ. Như con rối gỗ trong thần kham mà rõ ràng sông ngòi đã đổi dòng từ lâu, thiên thời địa lợi đều mất, làm sao xứng với đạo pháp tự nhiên chân chính, vô vi nhi trị.
Tu sĩ nghe lời này, mặt đầy ngơ ngẩn.
Lão đạo sĩ lắc lắc đầu, xoay người rời đi, bỏ lại một câu kết luận đậy nắp quan tài:
— Mất dê mới lo vá chuồng, kết cục tay không một vật. Lầm người lầm mình, phụ bạc thân này.
Tu sĩ dù sao cũng không ngốc, vội vàng đuổi theo:
— Bích Tiêu động chủ, cứu ta một cứu!
Lão đạo sĩ đầu cũng không ngoảnh, cười chê một câu:
— Lúc này không anh hùng hảo hán, không tự xưng đạo gia nữa à?
Tu sĩ mặt có sắc hổ thẹn.
Lão đạo sĩ cũng lười tốn lời thừa nửa câu với hắn, nói:
— Động phủ mới mở của bần đạo, nay đang ở trong ánh trăng rạng ngời kia, nếu ngươi không chê mất mặt, thì qua bên đó làm người trông coi sơn môn, kho tàng, kiêm chức tri khách. Nếu không chịu, cũng là tình lý, bần đạo không ép. Với chút đạo hạnh còn lại của ngươi bây giờ, đấu pháp bẻ cổ tay với người ta, có phần gượng ép, nhưng nói đến việc về Thanh Minh Thiên Hạ, tùy ý chọn một đạo môn có chữ tông, làm thượng tân, treo tranh trên tường thờ, thì có gì khó.
Tu sĩ lập tức nói:
— Nguyện theo Bích Tiêu tiền bối tu đạo.
Lão đạo sĩ nói:
— Miếu lạnh chẳng có mấy hương hỏa, cơm chay đạm bạc, đạo hữu e phải hạ mình chịu thiệt rồi.
Tu sĩ vội khách sáo mấy câu, nhớ ra một chuyện, dè dặt nói:
— Cung hỉ động chủ bước vào Thập Ngũ Cảnh.
Lão quán chủ khẽ nhướng mày, cười ha ha:
— Dễ nói.
Cùng nhau đi bộ trên cõi đất này, mặc cho nhà thơ văn chương văn tài có phi phàm đến đâu, cũng miêu tả không ra một phần trăm cái khô tịch hoang lương nơi đây.
Tương truyền Đạo Tổ viễn du thiên ngoại, du lịch cực xa cực rộng, kiến văn cực nhiều cực quái cực huyền, không thể tưởng tượng, diệu đến không nói nên lời, đạo chẳng thể diễn tả bằng lời.
Đạo Tổ từng vì Bích Tiêu động chủ mà tiết lộ thiên cơ, hóa ra cố hương của ta là một chốn cao nguyên, nằm ở tổ địa long mạch nhân gian, là nơi duyên khởi của ngàn vạn tiểu thiên thế giới ngoài trời.
Tổ địa tên gọi Côn Luân.
Năm xưa Phật Đà dẫn Lục Trầm đến xem, chính là một trong số tiểu thiên thế giới ấy.
Lão quán chủ thuận miệng hỏi:
— Cổ Hạc, đã trải qua mấy lần chuyển thế rồi?
Tu sĩ từng dùng đạo hiệu "Cổ Hạc" thành thật đáp:
— Vất vả giữ gìn một điểm chân linh không mờ, bố trí lại nhục thân cùng hồn phách, đã có ba mươi sáu lần binh giải và tái tạo. Gian khó trong đó, khó mà nói nên lời.
Lão quán chủ hiếm hoi để lộ vẻ tán thưởng, gật đầu nói:
— Việc này quý ở chỗ mỗi lần chuyển thế, ký ức, linh khí và hồn phách, gần như đều không hao tổn, thuộc loại chân chính tạo nên một phương tiểu thiên địa tuần hoàn không dứt, cũng tính là một con đường vòng mở lối riêng. Về sau giới thiệu cho ngươi một vị đồng tham đạo hữu.
Cổ Hạc vội hành lễ cảm tạ.
Lần theo Lục Trầm, Trần Bình An làm hai manh mối chi lưu quan trọng, tìm thấy được cái mạch chính của dòng chảy được coi là Thập Tứ Cảnh tương lai, lão đạo sĩ dừng chân đứng lại, càng nhìn càng thấy kỳ lạ.
Lão quán chủ hơi vận chuyển thần thông, chỉ thấy sau lưng tu sĩ kia hiện ra một tôn pháp tướng, chỉ thấy cốt cách không thấy huyết nhục, lại chẳng phải cốt cách thật, mà là toàn thân đạo khí ngưng luyện như ngọc chất, pháp tướng kim quang lẫm liệt, mấy đường khí mạch chính, đều là dáng thác đổ ngược dòng, thế gian đều dùng kim chi ngọc diệp hình dung đạo thể của người cầu tiên, trước mắt chính là vậy, gần như vô hà. Sở dĩ là "gần như", tự nhiên vì nhãn giới lão quán chủ kỳ cao, từng thấy qua đạo thân vô hà chân chính.
Tại thành phố ven biển nhân gian kia, nếu có sông đổ ra biển, thường có chuyện nước triều tràn ngược, một dòng trường hà quang âm huyền chi lại huyền, cũng như vậy.
Lão quán chủ dùng tâm thanh nhắc nhở vị hộ sơn cung phụng mới thu bên cạnh:
— Cổ Hạc, tiếp theo giả câm giả điếc là được, nhớ kỹ, đừng sinh thêm chuyện, tự chui đầu vào lưới.
Hoàng Trấn đứng dậy, đánh một cái khấu đầu đạo giáo, cung cung kính kính nói:
— Vãn bối Hoàng Trấn, đạo hiệu Đại Triều, người Hạo Nhiên Bảo Bình Châu Ly Châu Động Thiên. Ra mắt Bích Tiêu đạo hữu, ra mắt Vi Trần đạo hữu.
Lão quán chủ gật gật đầu. Đã là gặp nhau "trên đường đạo", tương phùng xưng một tiếng đạo hữu, cũng tính là phải phép.
Cổ Hạc dùng tâm thanh hỏi:
— Động chủ, chưa từng đánh chiếu mặt, tên này làm sao biết được đạo hiệu ta đã bỏ phế nhiều năm? Hay là chuyển thế của vị cố nhân nào?
Lão quán chủ giải thích sơ lược:
— Tiểu tử này có thần thông, có thể biết chuyện tương lai.
Cổ Hạc chẳng để vào đâu, bất quá là thứ gọi là tiên tri chưa bói, kẻ lén rình thiên cơ, thì tính là bản lĩnh gì, đâu phải chân đạo pháp. Trong những năm tháng viễn cổ, mệnh lý của hạng đạo sĩ này là khổ nhất, khó trách phải đến đây tránh né, bằng không thiên tâm khẽ động, đại kiếp liền đến, hóa thành một đoàn kiếp hôi mà thôi. Chỉ là lời nhắc của Bích Tiêu động chủ không thể xem nhẹ, Cổ Hạc quyết tâm, chỉ lo giả câm giả điếc.
Lão quán chủ cười nói:
— Hoàng Trấn, đã mấy lần tập sát Trần Bình An đều không thành, cản bước leo cao hợp đạo của hắn, hiệu quả cực kỳ có hạn, bèn chuyển sang dốc túi một phen, cược lớn một trận, đáng tiếc chặn giết Lục Trầm lại không thành, còn dám không dời ổ, còn chưa chạy?
— Lục chưởng giáo tâm rộng đạo lớn, phần nhiều sẽ không so đo với ngươi, chỉ cái tính khí từ nhỏ đã nhớ thù của Trần Bình An kia, ngươi lại chẳng phải không rõ, cứ muốn đợi hắn tìm đến tận cửa, ngươi định học Chính Dương Sơn, hay là Mã Khổ Huyền?
— Sao nào, là trên "sách" viết chết rồi rằng bần đạo mệnh không còn lâu, hay là viết rõ một câu, ghi lại rằng vị đạo hữu bên cạnh bần đạo, sẽ vào năm nào tháng nào ngày nào quy về đạo sơn, định sẵn không được trường thọ, không thể chứng đạo trường sinh? Cho nên liền ngồi xổm trước bên đường, chờ thời mà động, ôm cây đợi thỏ, nhặt của hời?
Quả nhiên là hành gia ra tay liền biết có hay không.
Hoàng Trấn nghe vậy cảm thán nói:
— Bích Tiêu đạo hữu quả thực học quán thiên nhân, là một trong những người thấy đạo chân chính xưa nay.
Lão quán chủ phất phất tay, không nhận thứ vuốt mông ngựa có hay không này:
— Tiểu tử, đã nhìn thấy chút ít thiên cơ, may mắn có thể điều khiển hậu duệ của con Âm Dương ngư kia, đánh một ví dụ không mấy thỏa đáng, chính là có thể đi lại không ngại giữa hai nút dây, có thể nói chiếm hết tiên cơ, có được quyền hành tự ý quyết định hướng đi của trăm ngàn con đường. Đây đã là một thứ tự do lớn lao mà tầm thường Thập Tứ Cảnh cũng thấy không thể tưởng nổi rồi, nói bình thường, thì phải tiếc phúc, càng phải tiếc mệnh. Phải rồi, tiểu tử ngươi cũng chẳng tính là thường nhân gì, nếu theo khuôn theo phép, ngược lại chẳng đi đến được đây.
Hoàng Trấn không đặt một lời.
Người nói vốn đã có ý, người nghe càng có tâm, Cổ Hạc đạo tâm khẽ động, tựa như có điều ngộ, suy nghĩ chốc lát, vươn tay ra khỏi tay áo, dùng đạo pháp hiện ra một cây bút lông, một tay cầm quản bút, một tay dùng bụng ngón tay ấn vào điểm đầu ngòi bút, thấy đám lông ngòi đều cong lại, độ cong mỗi cái khác nhau, nếu coi đầu ngòi bút như điểm kết của một người một việc, một nút nào đó, thì mọi sợi lông mảnh đều là từng con đường có điểm kết cố định, mặc cho uốn lượn thế nào, xa gần ra sao, cũng mặc cho "con đường" là gập ghềnh hay bằng phẳng... Lắc lắc đầu, Cổ Hạc chỉ vẫn cảm thấy còn thiếu sót, không chịu nổi suy xét thêm, đến đây bỏ qua, quả thật việc này quá tốn thần, tưởng suông vô ích.
Hay là đi giúp Bích Tiêu đạo hữu trông cửa đạo trường thì hơn. Làm hộ sơn cung phụng cho một vị tu sĩ Thập Ngũ Cảnh, mặt mày rạng rỡ, có gì mà túng quẫn.
Cổ Hạc chỉ âm thầm ghi nhớ cái tên "Trần Bình An" này.
Một kẻ bị Bích Tiêu động chủ nói là nhớ thù?
Chẳng lẽ tên này lúc tâm tình không tốt, ra cửa du lịch giải sầu, trên đường ai gặp phải hắn, chỉ nhìn thêm một cái, liền phải rơi vào kết cục nửa sống nửa chết?
Còn như cái gọi là "Âm Dương ngư" của Bích Tiêu động chủ, tựa như vật thật? Quả là Cổ Hạc lần đầu nghe thấy, bèn âm thầm lưu tâm.
Hoàng Trấn thẳng thừng hỏi ra một vấn đề then chốt:
— Bích Tiêu đạo hữu là muốn vì Trần Bình An mà cưỡng xuất đầu, vì hắn hộ đạo?
Lão quán chủ mỉm cười nói:
— Ta với Trần Bình An vừa chẳng phải thân hữu, cũng chẳng phải sư đồ, cần gì phải làm chuyện thừa, đem cái đạo mạch kỳ quan này cưỡng ép bẻ gãy, lạnh mắt khoanh tay, xem một trận đạo chẳng tốt sao?
Hoàng Trấn gật đầu nói:
— Tin được Bích Tiêu đạo hữu.
Cổ Hạc bên cạnh có phần phỉ báng trong bụng, thật lòng tin được Bích Tiêu đạo hữu? Là đánh không lại Bích Tiêu động chủ mới đúng chứ.
Lão quán chủ đối với huyện thành Hòe Hoàng của Ly Châu Động Thiên không hề xa lạ, giũ giũ tay áo, giơ bàn tay lên, bắt đầu bấm ngón tay mà tính, hơi suy diễn. Giữa các đốt ngón tay của bốn ngón tay lão đạo sĩ, hiện ra chữ thập thiên can, mười chữ vây thành một vòng, vừa khéo như một đồng tiền đồng, bố cục trời tròn đất vuông, không tầm thường, lão đạo sĩ lấy ngón cái ấn trước một chữ Quý, đi ngược thiên can một vòng đến chữ Giáp, lại lấy chữ Giáp làm khởi đầu, đi xuôi thiên can...
Nói ra thật buồn cười, trận tranh đại đạo này giữa Hoàng Trấn và Trần Bình An, truy bản tố nguyên, chẳng qua là một món nợ nhân tình trăm lượng bạc năm xưa, điều thú vị nhất, là cả hai bên đều không có mặt.
Nhà Hoàng Trấn cách hẻm Nê Bình không xa, bên cạnh cũng có một cái giếng, chỉ là so với giếng Thiết Tỏa mỗi sáng sớm đã đầy ắp người, thì chẳng nổi bật, thuộc về giếng riêng của mấy hộ gia đình gần đó, giếng nhỏ nước nông, dễ lấy nước. Bên đó còn có một mảnh vườn rau, một con hẻm còn hẹp và chật chội hơn cả hẻm Nê Bình, mùa đông thường kết băng trơn trượt.
Trần Bình An từng dẫn Trần Linh Quân cùng đi qua con hẻm hẹp ấy, ngang qua mảnh vườn rau, vật còn người mất.
Hoàng Trấn tựa như có điều cảm xúc, tự nói một mình:
— Tuổi thiếu niên tâm cao hơn trời, luôn cảm thấy công danh lợi lộc, đưa tay là được; tuổi thanh niên bốn phía vấp tường, vẫn không tin mệnh, tin rằng mọi mài giũa hiện tại đều là bậc thang tiến thân năm sau. Tuổi tráng niên chí khí tiêu trầm, ngộ ra một lý, dây ngắn múc sâu, dây là mệnh, là tổ ấm, nước múc lên, dù phú quý hay trường sinh, đều là hoa trong mộng, trăng trong giếng. Đến đây mới chịu nhận mệnh, bỗng nhiên ngoảnh đầu, liền cảm thấy giếng nhỏ nước nông quê nhà, chính là một phần ngày tháng an ổn. Không ngờ đúng lúc này, thời đến vận chuyển, vào núi, học đạo, bước vào con đường Luyện Khí, biết được ngoài trời còn có trời.
Tuổi Hoàng Trấn nhỏ hơn Trần Bình An mấy tuổi, lúc còn nhỏ, hắn đã quen biết Trần Bình An, hai bên lại chưa từng nói chuyện với nhau, dù sao năm xưa ngoài Phúc Lộc Nhai và hẻm Đào Diệp, già trẻ lớn bé trong trấn còn lại, gần như không ai không biết Trần Bình An. Gia cảnh Hoàng Trấn bình thường, nhưng việc đọc sách lại không thành vấn đề, sáng tối đi học hoặc tan trường ở học thục, với Trần Bình An mỗi ngày rảnh rỗi la cà, đen nhẻm như cục than, tình cờ chạm mặt, thì mỗi người đi đường nấy là xong.
Không hẹn mà cùng, đều nhường đường. Cùng một động tác, hai loại tâm thái.
Một là vì trưởng bối trong nhà và phụ nhân hàng xóm ngày thường lải nhải nhiều, sợ bị dính xui xẻo. Một là sợ gây phiền cho người khác, chẳng được ưa.
Lúc ấy, một đứa mồ côi đen nhẻm rụt rè, một đứa trẻ học chữ thanh tú trắng trẻo, đại khái đều không biết tương lai là gì, cái gì gọi là tương lai.
Có lẽ cái gọi là ngày mai chính là một ngày tiếp tục đọc sách nhận chữ, hoặc ngày mai lại là một ngày tiếp tục thùng gạo trống không.
Lúc ấy, nếu Trần Bình An trên đường gặp mẫu thân của Hoàng Trấn, sẽ gọi phụ nhân là nhị thẩm. Phụ nhân dù trong lòng khó chịu, nhưng cũng sẽ gật gật đầu, cho một nụ cười.
Còn như sau này phụ nhân bên chỗ Nguyễn Tú, nói rằng Trần Bình An lúc nhỏ thường đến nhà ăn chực, thịt cá trong bát, đều không cho con trai, gắp vào bát Trần Bình An các loại, tự nhiên là không thể tin thật. Chỉ vì sớm hơn, phụ thân của Trần Bình An, nghề nung lò chế đồ sứ giỏi, hàng xóm láng giềng đồng nghiệp, chỉ cần hỏi, người đàn ông đều chịu dạy. Cho nên quan hệ hai nhà thuở sớm, quả thật còn không tệ, ít nhất sẽ thường xuyên qua lại.
Về sau đợi đến khi biến thiên, Hoàng Trấn rất nhanh theo trưởng bối dọn đến châu thành, gia tộc mua ruộng nhà cửa hàng bên đó, sống những ngày tốt đẹp rủng rỉnh trong tay.
Lão quán chủ chậm rãi nói:
— Trong giếng trời hậu viện của Dương gia dược phô, có một nén hương hỏa của ngươi, năm xưa hương khói không thấp, vị trí xếp rất cao gần đầu. Kết quả xui xẻo thay, lại chọc phải Nguyễn Tú, bị nàng ghét bỏ, ngươi coi như từ đó một chân rời khỏi bàn cược. Sau đó, vận số của ngươi liền yếu đi.
Hoàng Trấn im lặng không tiếng.
Chuyện bí mật bậc này, năm xưa một đứa trẻ ranh như hắn sao có thể biết được. Về sau lần lượt mượn nước triều tràn ngược của trường hà quang âm, lần lượt toan thay đổi kết quả, rốt cuộc không thành.
Hoặc là ngăn không được Trần Bình An, hoặc là khó khăn lắm ngăn được, lại không thể thành tựu chính mình, thủy chung không có cách vẹn cả đôi đường.
Lão quán chủ nói:
— Phụ nhân giữa đường đòi một trăm lượng bạc, kỳ thực còn có thể trả giá, năm mươi lượng? Ba mươi lượng cũng được?
Hoàng Trấn thần sắc như thường:
— Có thể cầm được mười lượng bạc trong tay là đã mãn nguyện rồi.
Về sau gia đạo sa sút, thiếu niên Hoàng Trấn bắt đầu oán trời trách người, về sau nữa, luôn có đủ loại giả thiết và nếu như, nếu mình lớn thêm mấy tuổi, cùng năm với Lâm Thủ Nhất, Đổng Thủy Tỉnh bọn họ, năm trấn nhỏ biến thiên, có phải sẽ theo Trần Bình An bọn họ cùng đi Đại Tùy Sơn Nhai thư viện cầu học, thuận lý thành chương trở thành thân truyền đệ tử của Tề Tĩnh Xuân, một trong những tái truyền của Văn Thánh? Nếu lần đầu viễn hành, lăn lộn một thân bụi đất, lúc mới về quê, chịu đến Lạc Phách Sơn, chủ động tìm Trần Bình An đã công thành danh toại để gỡ nút thắt trong lòng? Có phải liền có thể ở lại bên đó tu hành?
Về sau trải qua gian truân, cầu tiên tu đạo, Hoàng Trấn dần dần đi lên đỉnh núi, rốt cuộc biết được chân tướng, khó tránh đau lòng tột cùng. Trước khi lên núi, nào có chí hướng gì, nơi đất khách trôi dạt không chỗ nương. Trên đường, thủy chung nhớ rõ một cảnh tượng, khiến Hoàng Trấn trằn trọc khó ngủ, nghĩ đến chuyện này lại nhói lòng mấy cái, cái gọi là khắc cốt ghi tâm, chẳng qua cũng thế. Sau biến thiên, trước khi dọn nhà, ồn ào náo nhiệt, một đám đông phụ nhân đến bên Dương gia phô gây sự, Dương lão đầu ở hậu viện kia, từng lạnh lùng liếc Hoàng Trấn một cái, dùng một thần sắc kỳ lạ nói một câu kỳ lạ, năm xưa Hoàng Trấn còn mơ hồ ngây thơ, lại nhớ không sót một chữ.
— Đáng tiếc, một trăm lượng bạc cho mẹ ngươi, cứng rắn cắt đứt đường trường sinh. Sau này không thể đứng chân trong núi lớn phía tây, lúc rời quê hương phiêu bạt, nhớ nghĩ nhiều về câu hôm nay ta nói.
Lão quán chủ nói:
— Chỗ bệnh lớn của đời người, là không mãn nguyện với cái đã có trong tay, chỉ hận cái còn chưa có trong tay.
Hoàng Trấn nói:
— Hợp đạo Thập Tứ Cảnh, một cây cầu độc mộc, còn đường quay đầu để đi?
Cổ Hạc nghe nhất không được cái gì "hợp đạo" với "Thập Tứ Cảnh".
Hoàng Trấn cười bỏ qua.
Lão quán chủ nói:
— Ly Châu Động Thiên một trấn nhỏ, đất bằng viên đạn, rốt cuộc vẫn mạnh hơn đám Ngũ Lăng thiếu niên của Thanh Thần vương triều, với đám "đồng niên đồng hương" phôi kiếm tiên của Man Hoang kia, nhiều.
Trần Bình An của hẻm Nê Bình, Chân Long Vương Chu hàng xóm sát vách. Hoàng Trấn đạo hiệu Đại Triều.
Chỉ tiếc Mã Khổ Huyền ở hẻm Hạnh Hoa, bằng không thế gian còn phải thêm một vị Thập Tứ Cảnh.
Trấn nhỏ ba con hẻm, địa bàn to bằng bàn tay. Sao thế, Thập Tứ Cảnh chẳng đáng tiền thế, tùy tùy tiện tiện là có thể gom một bàn đánh mạt chược à.
Năm xưa ở sơn điên, tu sĩ biết được nội tình ấy, đều hoặc tiếc nuối hoặc bất ngờ trước việc Tề Tĩnh Xuân ôm lấy thiên kiếp, thân chết đạo tiêu, người hiểu, nói đó là người đọc sách việc đáng làm không nhường ai. Người không hiểu, nói đó là lòng nhân đàn bà. Người thực dụng hơn, nói Tề Tĩnh Xuân làm vụ buôn bán này lỗ lớn rồi. Kỳ thực không phiền phức đến thế, chỉ cần nhìn về sau mấy trăm năm, hơn nghìn năm, lại tính riêng một món nợ trên giấy, liền biết việc làm của Tề Tĩnh Xuân, là lời hay lỗ.
Lão quán chủ hỏi:
— Đi đến bước này, cái giá là gì?
Hoàng Trấn lắc đầu nói:
— Không thể nói với người ngoài.
Lão quán chủ hỏi:
— Kiếm tu?
Hoàng Trấn sắc mặt điềm nhiên, gật gật đầu.
Lão quán chủ lại hỏi:
— Thuần túy?
Hoàng Trấn vẫn gật đầu, có mấy phần thần sắc đắc ý.
Lão quán chủ gật đầu nói:
— Dựa vào hai chữ "thuần túy", đủ để tự ngạo. Quả có một phần vốn liếng gặp ai cũng dám ngồi ngang hàng.
Cổ Hạc bừng tỉnh, khó trách tiểu tử dám ở chỗ Bích Tiêu động chủ thác đại như vậy, hóa ra là một vị Thập Tứ Cảnh thuần túy kiếm tu cực kỳ hiếm thấy.
Hoàng Trấn bỗng nhiên thần thái rạng rỡ:
— Bình sinh thích đọc liệt truyện du hiệp thích khách, nhất là chung tình với một bài ngũ ngôn tuyệt cú.
Cổ Hạc trong lòng đã rõ, tiểu tử này hành sự tác phong lén lút quỷ quái, không hổ là kẻ thích xem liệt truyện thích khách.
Bất quá Cổ Hạc càng thêm kiên định một ý nghĩ, tên gọi Trần Bình An kia, tuyệt đối không dễ chọc, đạo lý đơn giản không thể đơn giản hơn, nếu là loại hiền lành, bằng không sao có thể chọc phải Thập Tứ Cảnh như Hoàng Trấn?
Bất kể thế nào, sau này thấy tên đó, nhất định phải đi đường vòng.
Có lẽ là ở đây ngồi khô nhiều năm, có quá nhiều năm tháng không được cùng người trò chuyện thỏa thích, Hoàng Trấn hôm nay đặc biệt không tiếc lời:
— Người làm thơ, là nhân vật cùng thời với Hàn phó giáo chủ Văn Miếu, trong văn khoa cử, có câu ngâm bệnh ve, thẳng thắn chẳng kiêng nể viết xuống câu "cái gì hoàng tước, quạ đen, đều giống nhau muốn hại ve", dám viết như thế, đương nhiên trượt không có gì bất ngờ. Về sau liền có bài tuyệt cú này, thẳng thắn bộc lộ lòng mình. Ta lần đầu nhìn thấy, liền cảm thấy xót xa trong lòng. Lật xem thi tập người này, viết những gì, thoạt nhìn là đầy trang cỏ lạnh chim lẻ, quán hoang trạm đổ, ngựa gầy đom đóm thu, trăng lạnh cây khô, khiến người như thấy ngoài sách một vị văn sĩ gầy gò mặt khổ, đói bụng, đầy bụng oán trách không hợp thời, chỉ là xem thêm mấy lượt, liền nhai ra dư vị, hóa ra thật có người có thể đem bao nhiêu ý tượng kỳ quái, cô tiễu, quái đản, nhất nhất đưa vào cảnh giới bình đạm, đúng như trăm sông về biển.
Lão quán chủ cười hiểu ý:
— Người đọc sách thường ngày than vài câu chẳng sao, dám trong văn khoa cử viết như thế, tính là bản lĩnh, là người thật thà có tính khí, làm được quan to mới là lạ.
Hoàng Trấn lẩm bẩm:
— Tên thơ là Kiếm Khách, lại đề là Thuật Kiếm.
Thập niên ma nhất kiếm,
Sương nhận vị tằng thị.
Kim nhật bả kỳ quân,
Thùy hữu bất bình sự?
Hắn Hoàng Trấn luyện kiếm đã bao nhiêu cái "mười năm" rồi?
Khổ đợi nhiều năm rồi.
Rốt cuộc đợi được cơ hội Trần Bình An cùng Khương Xá kia chém giết nhau.
Ngươi Trần Bình An, dám tiếp kiếm chăng?
Ở Công Đức Lâm Văn Miếu Trung Thổ ăn cơm tù, có thể mở ra một chốn sơn thủy bí cảnh, giam riêng một mình, đãi ngộ cao như vậy, đếm trên đầu ngón tay.
Bên Lưu Xoa này, khách thăm thưa thớt, chưa đến một bàn tay.
Hôm nay liền bước vào một ông lão áo xanh trường sam, hai tay chắp sau lưng, thấy Lưu Xoa đang ngồi xổm bên sông câu cá, đứng một bên, tựa như đang đợi thu hoạch của Lưu Xoa.
Lưu Xoa chỉ lặp đi lặp lại nhấc cần rải mồi, vê mồi ném cần lại, coi như vị khách bên cạnh không tồn tại.
Ông lão tựa như kiên nhẫn tầm thường, trực tiếp mở miệng hỏi:
— Dù sao cũng là nhờ ăn đại yêu mà tăng đạo lực, ăn ai mà chẳng là ăn, Chu Mật đã có bản lĩnh chọn béo gầy, sao không dứt khoát ăn luôn cả ngươi?
Người đến chính là Trần Thanh Lưu đi khắp nơi giải sầu, trước đây đi một chuyến Man Hoang Thiên Hạ, lần này vừa từ Tây Phương Phật Quốc trở về, dự định gần đây lại đi Thanh Minh Thiên Hạ một chuyến.
Lưu Xoa đương nhiên nhận ra thân phận đối phương, nói:
— Ăn ta mỏi răng.
Chu Mật đương nhiên rất biết đánh, nhưng nói thật ép gấp một vị Thập Tứ Cảnh thuần túy kiếm tu, là tăng đạo lực hay tụt đạo hạnh, khó nói.
Trần Thanh Lưu gật đầu nói:
— Cho dù cưỡng ép ăn ngươi, phỏng chừng Chu Mật trong ngắn hạn cũng khó tiêu hóa, dễ đau bụng.
Dù sao năm xưa Lưu Xoa mang trên người một con kiếm đạo hoàn chỉnh.
Lưu Xoa đại khái bị cách nói của Trần Thanh Lưu này làm cho buồn nôn, không còn ý muốn nói chuyện nữa.
Trần Thanh Lưu nói:
— Một khi bị Lễ Thánh nắm được cơ hội, tìm ra chỗ thiếu sót đại đạo của Chu Mật, đến lúc đó hai bên đấu pháp, chỉ cần giao thủ, chính là động tĩnh long trời lở đất. Chỉ cần có thể xác định chém giết được Chu Mật, với tính khí của Lễ Thánh, bất kể trả giá đắt đến đâu, nhất định sẽ ra tay. Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân, từng liên thủ thử dò Chu Mật, chưa chắc không có tâm tư giúp Lễ Thánh kiểm nghiệm thành sắc đại đạo của Chu Mật ở Đồng Diệp Châu lúc đó. Nhìn từ kết quả, Chu Mật chẳng cho họ cơ hội này.
Lưu Xoa đối với những điều này không hứng thú.
Năm xưa Chu Mật chọn ăn ai, cũng là một môn học vấn.
Lưu Xoa thuận miệng nói:
— Ngưỡng Chỉ, Phi Phi hạng đó, một là cần bọn họ ở chiến trường ra công ra sức, hai là giữ lại có đại dụng, dưới chân các nàng mỗi người có một con đại đạo phôi thai, lúc ấy, Thác Nguyệt Sơn cho rằng ít nhất chiếm được nửa tòa Hạo Nhiên Thiên Hạ, vẫn nắm chắc, phải dựa vào đám vương tọa đại yêu có hy vọng hợp đạo ở Hạo Nhiên này, đi từng chút xói mòn, suy yếu quy củ của Lễ Thánh, phải dùng loại dương mưu này, thắng được thiên thời địa lợi nhân hòa, ở Hạo Nhiên của các ngươi chuyển khách thành chủ. Ăn sớm bọn chúng, được không bù mất. Làm quan cũng được, quản lý môn phái cũng được, học vấn chỉ ở dùng người, chẳng qua là bên tay có người dùng được hay không, dùng ai làm việc gì. Cho dù đầu bếp xào một món ăn, chẳng phải cũng cần nguyên liệu, gia vị?
Vương tọa đại yêu loại như Lưu Xoa, chiến lực cực cao không sai, nhưng tính khí cũng thối, khuyết điểm lớn nhất chính là không phục quản, Man Hoang Giáp Tý Trướng cũng khó tùy tiện điều động, chỉ cần Lưu Xoa muốn đứng ngoài chiến trường, địa vị cao như Chu Mật cũng phải đau đầu mấy phần. Ví như chuyện ở Phù Diêu Châu chặn giết Bạch Dã, giao cho Lưu Xoa đưa kiếm phụ trách một búa định âm, lúc đó Chu Mật còn phải mang Thác Nguyệt Sơn đại tổ ra mới thuyết phục được Lưu Xoa.
Trần Thanh Lưu hỏi:
— Nhưng đám ngủ kia thì sao? Vì sao cũng không động miệng?
Lưu Xoa lắc lắc đầu:
— Không rõ lắm, có lẽ có mật ước với Thác Nguyệt Sơn đại tổ.
Trần Thanh Lưu hỏi:
— Là sợ chọc giận Bạch Trạch đóng cửa làm rùa rụt cổ, chọn xuất sơn trực tiếp, đứng về phía Văn Miếu? Một hơi tức giận, thẳng đến bụng Man Hoang, cùng Chu Mật cứng đối cứng một trận?
Lưu Xoa vẫn lắc đầu:
— Vẫn luôn không hiểu được ý nghĩ của Bạch lão gia.
Trần Thanh Lưu cười khẩy nói:
— Đều là lúc nào rồi, còn gọi Bạch lão gia ư?
Lưu Xoa lười nói lời thừa.
Trần Thanh Lưu đột nhiên cười nói:
— Một vị thuần túy kiếm tu Thập Tứ Cảnh, chiến trường còn chẳng phải ở thư viện, vậy mà lại bị một Phi Thăng Cảnh đánh cho rớt cảnh, không hổ là Lưu Xoa, đúng là Lưu Xoa.
Lưu Xoa mặt đen sì không nói gì.
Trước đó có tên nào đó còn chẳng bằng chó, đã giới thiệu tỉ mỉ hai chữ "Lưu Xoa", đến nay ở Hạo Nhiên Thiên Hạ đã thành câu cửa miệng, nói hắn ngưỡng mộ lắm, dạy hắn với...
Còn tên kia đức hạnh cũng xêm xêm, thì không lấy chuyện này mà châm chọc Lưu Xoa, nhưng trước khi đi đã ném một hòn đá xuống nước.
Trần Thanh Lưu cảm thán nói:
— Làm gương cho người, mẫu mực cho đời, tiếc cho thuần nho Trần Thuần An.
Quả là đọc sách nhân khó gặp, khiến Trần Thanh Lưu nhớ đến một vị cố nhân tiền bối quê nhà.
Trần Thanh Lưu liếc mắt cái giỏ cá trống không, hỏi:
— Thật biết câu cá?
Lưu Xoa đạm nhiên nói:
— Ở trên núi, kẻ tầm thường pháp bảo nhiều. Cái này gọi là cao thủ một cây cần, thấp thủ bày sạp vỉa hè.
Trần Thanh Lưu cười ha ha nói:
— Lưu Xoa.
Lưu Xoa nói:
— Sau này đừng đến nữa.
Trần Thanh Lưu nói:
— Gần đây chắc chắn không rảnh, phải đi một chuyến Thanh Minh Thiên Hạ.
Lưu Xoa nhíu mày hỏi:
— Nghe bạn bè nhắc đến nhiều sự tích của ngươi, hình như với Lục Trầm là cố thức?
Trần Thanh Lưu gật đầu, đưa ra đáp án:
— Muốn đi từ biệt người bạn quan hệ thật sự bình thường này.
————
Bên trời trăng tròn sum họp, soi ngắm vô số người ly tán thế gian.
Từ khi thêm một vầng minh nguyệt hoàn toàn mới di cư từ Man Hoang đến, nhân gian không biết bao nhiêu đạo quan và văn nhân tao khách, càng thêm say mê nhã sự dạ du bộ nguyệt.
Ngẩng đầu nhìn hai ngọc bàn trong trẻo tròn đầy, giao tương huy ánh, thật là nhãn phúc.
Muốn nói trước đây nhắc đến ẩn quan trẻ tuổi, phần nhiều là đạo quan sơn điên tin tức linh thông, vì Phi Thăng Thành và Ninh Diêu của Ngũ Thái Thiên Hạ, hoặc là Tào Từ, mới tiện thể nhắc đến Trần Bình An.
Vậy đến nay dần biết được nội tình minh nguyệt ban thỉ, là Trần Bình An kia đứng đầu chủ sự, mới có hai tráng cử khai sơn và ban nguyệt, cho nên nay vị ẩn quan trẻ tuổi này trong miệng đạo quan Thanh Minh Thiên Hạ, danh tiếng khá không tệ.
Nhất là dòng bái nhật nguyệt của tinh quái sơn thủy, đối với việc này rất cảm ân đội đức, nghe nói ở vài đạo tràng, động phủ sơ sài nơi thôn dã hẻo lánh, yêu tộc luyện hình thành công, ngay cả bài vị sinh từ cũng có, mỗi ngày thành tâm cúng bái dâng hương. Vấn đề là họ chỉ biết một xưng hiệu ẩn quan nghe đồn, vị kiếm tiên này tên họ là gì, căn bản không biết hỏi ai, đành tạm dùng "ẩn quan" thay thế.
Ngoài ra các mạch đạo quan luyện hóa nhật nguyệt tinh hoa một đường, tuy nói xưa nay có phân biệt trong ngoài, ngoại luyện một đường, đơn luyện nhật hoặc nguyệt, không phải không được, nhưng dễ đi lạc đường, tốt nhất vẫn cầu một âm dương điều hòa. Cho nên thêm một vầng minh nguyệt, đều có thêm ít bồi ích.
Trong ánh sáng trong của vầng minh nguyệt treo cao trên trời, có một đạo sĩ gầy gò mặc áo bào bông, quen tay đút tay vào ống tay áo, khom người, ngồi xổm ngoài cửa, hỏi vào phía trong nhà:
— Kim Tỉnh sư huynh, sư phụ nhất thời nổi hứng ra cửa, là muốn gặp ai, cùng ai luận đạo?
Thiếu niên đạo đồng đeo chéo một bầu hồ lô khổng lồ, ngồi trên ghế đẩu, phải canh chừng hỏa hầu của lò luyện đan, lỡ mất thời gian, hỏng phẩm tướng của một lò tiên đan, hắn sẽ chịu không nổi hậu quả, nói:
— Nguyên Lục sư đệ, sư phụ lão nhân gia chỉ nói muốn ra ngoài một chuyến xa, nay chỗ chúng ta, thiếu một đồng tử giữ cửa nghênh lai tống vãng, không ra thể thống.
Vương Nguyên Lục lẩm bẩm một câu:
— Cầu kỳ vớ vẩn.
Thấy vị sư huynh mặt non lộ vẻ không vui, Vương Nguyên Lục gầy như cây sậy đành đổi giọng:
— Kim Tỉnh sư huynh, như huynh tôn sư trọng đạo thế này, hiếm thấy. Chẳng trách sư phụ nguyện đi đâu cũng mang huynh theo.
Thiếu niên đạo đồng gật đầu:
— Nguyên Lục sư đệ, đừng thấy nay ngươi đã vào đạo điệp, có danh phận thân truyền, nghĩ lại trong lòng sư phụ lão nhân gia, vẫn thân thiết với ta hơn vài phần.
Vương Nguyên Lục ừ một tiếng:
— Đó là tất nhiên, sư tôn nhớ tình cũ.
Nếu lão đạo sĩ có mặt, Vương Nguyên Lục và Tuân Lan Lăng đạo hiệu Kim Tỉnh, sẽ không xưng hô sư huynh đệ thế này. Hết cách, lão đạo sĩ chỉ nhận Vương Nguyên Lục xuất thân nhất mạch Mễ Tặc làm thân truyền, Tuân Lan Lăng thủy chung chỉ là đồng tử nhóm lửa trông coi lò luyện đan, vui vẻ nhân lúc lão quan chủ không ở nhà, chiếm chút tiện nghi miệng lưỡi ở chỗ Vương Nguyên Lục.
Có một đạo sĩ trẻ đầu đội liên hoa quan, bước đi mang gió, ồn ào la hét đòi một ấm trà giải khát.
Đạo đồng chẳng sợ vị "bối phận tương đồng" Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo này, tức tối nói:
— Lục Tam Nhi, lại đến đánh thu phong hả?
Nếu Lục Trầm phải gọi sư phụ mình một tiếng Bích Tiêu sư thúc, thì họ chẳng phải là ngang hàng sao? Lại nói ở đây, mình là nửa chủ nhà, Lục Trầm làm khách, dám làm bậy?
Lục chưởng giáo gật đầu, miệng ừ ừ ừ:
— Đại giá quang lâm, bồng bích sinh huy. Nể mặt ghé đây đánh chén một bữa. Đi, rượu ngon thịt béo hầu hạ.
Đạo đồng đại nộ, vừa định chửi, đã thấy Lục Trầm mũi chân vặn một cái, hành vân lưu thủy xoay người định rời đi.
Lại bị lão quan chủ đưa tay ấn vai:
— Mới đến đã đi, không nói vài câu?
Cổ Hạc thấy thiếu niên đạo đồng kia, trước ngẩn ra, rồi buồn bã vô cùng, run giọng nói:
— Kim Tỉnh đạo hữu.
Lão quan chủ thần sắc tự nhiên, Vương Nguyên Lục sinh lòng nghi hoặc, đạo đồng thì mù mịt chẳng hiểu:
— Chúng ta quen nhau?
Lục Trầm nhìn vị đạo hữu lại gặp mặt kia, thấp giọng hỏi:
— Đã chúc mừng Bích Tiêu sư thúc của bần đạo chưa?
Cổ Hạc gật đầu.
Lục Trầm giơ ngón cái:
— Thức thời thế này, tiếp theo tu hành ở đây, vững rồi.
Đạo đồng nghi hoặc hỏi:
— Chúc mừng cái gì?
Lục Trầm nói:
— Vị đạo hữu này chúc mừng Bích Tiêu sư thúc vinh thăng Thập Ngũ Cảnh đấy.
Đạo đồng mặt mày ngơ ngác. Cái quỷ gì thế?
Vương Nguyên Lục hít ngược một hơi lạnh, đút tay vào ống tay áo, nhịn không được rụt cổ lại.
Lục Trầm chuyển đề tài, cười nói:
— Vi Trần đạo hữu, lần này trọng kiến thiên nhật, có cảm tưởng gì?
Cổ Hạc tuy biết không ổn, vẫn cố trấn tĩnh, nói:
— Trên đường trường sinh, chẳng nỡ ngoảnh đầu, cố nhân dứt tuyệt từ lâu, tan như bụi nổi.
Lão quan chủ nhìn đạo tâm của Lục Trầm một cái.
Đạo sĩ khái nhiên có chí làm trong sạch trần thế.
Hà tất phải thế?
Lục Trầm phẩy phẩy hai ống tay áo rộng, cười hỏi:
— Ngụy Thập Ngũ sai khác một ly một hào, tính là Thập Ngũ Cảnh sao?
Đạo đồng lắc đầu:
— Vẫn không tính.
Vương Nguyên Lục nói:
— Đương nhiên tính.
Lục Trầm cười hì hì đưa tay ấn đầu đạo đồng, định trụ hắn.
Đạo đồng không gỡ được móng vuốt của Lục Trầm, kỳ quái hỏi:
— Lục Trầm, làm cái chi?
Lục Trầm thần sắc nghiêm túc nói:
— Muốn đi làm hai việc.
Đạo đồng hỏi:
— Tìm ai đánh nhau?
Lục Trầm mặt đầy chấn kinh nói:
— Cái đầu gì thế, thế mà cũng đoán được?
Đạo đồng nhanh như sấm sét không kịp bịt tai nện một quyền xuống mu bàn tay Lục Trầm.
Lục Trầm lập tức rụt tay, vang lên một tiếng trầm đục, một quyền này của đạo đồng đánh trúng đầu chính mình, hai mắt nổ đom đóm.
Lục Trầm xoa xoa đầu thiếu niên đạo đồng, trêu chọc cười nói:
— Thật nỡ hạ trọng thủ, khai khiếu rồi à?
Lão quan chủ phất tay, ra hiệu mấy người đừng quậy nữa, dẫn Lục Trầm cùng tản bộ đi ra ngoài cửa đạo quan.
Chung quy phải trọn một phần trách nhiệm chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh.
Phải khiến Thanh Minh Thiên Hạ không đến nỗi đại loạn đến mức không thu xếp nổi, giúp sư huynh Dư Đấu giải quyết một phần hậu cố chi ưu.
Phải tiệp túc tiên đăng, thay đại sư huynh Khấu Danh không biết cụ thể khi nào quy hương, quét sạch một con đường, trừ khử ẩn hoạn.
— Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm bái biệt sư thúc.
Lục Trầm dừng bước, ngay ngắn vái một cái kê thủ, dùng hai cách nói:
— Đạo sĩ Lục Trầm bái biệt Bích Tiêu đạo hữu.
Đạo đồng ở xa thấy cảnh này càng thêm khó hiểu, mặt trời mọc đằng tây rồi à? Tên Lục Trầm này mà cũng biết lễ số?
Lão quan chủ muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn gật đầu, dùng tâm thanh hỏi:
— Chu Liễm của Lạc Phách Sơn thì sao, không quản nữa à?
Lục Trầm sái nhiên cười nói:
— Phương sinh phương tử, phương tử phương sinh, còn so đo thân phận chủ khách làm gì. Ở nhân gian này, trước đến sau đến, đều là khách về.
Muốn làm thành việc này, Lục Trầm phải là vị ngụy Thập Ngũ Cảnh đầu tiên của nhân gian hoàn toàn mới sau khi Tam Giáo tổ sư tán đạo.
Dù sao cũng cần lấy ngụy Thập Ngũ đối phó ngụy Thập Ngũ.
Ở Thanh Minh Thiên Hạ, trên mặt đất, địa giới cựu Thái Châu, con hóa ngoại thiên ma đi lang thang khắp nơi kia như gặp đại địch, bỗng ngẩng đầu nhìn về một vầng minh nguyệt, lần đầu tiên sinh ra nỗi sợ hãi vô biên, nó không chút do dự bắt đầu bỏ chạy.
Đạo sĩ xuống khỏi minh nguyệt, đi vào nhân gian.
————
Ở nơi Man Hoang đất khách này, đường dưới chân mờ mờ, Lưu Thái hỏi:
— Theo bên Trâu tiên sinh, đã thấy qua nhiều kỳ nhân dị sĩ nhỉ?
Lưu Tài gật đầu nói:
— Thấy qua không ít, ấn tượng sâu nhất, là một vị đọc sách nhìn không ra cảnh giới cao thấp.
Lưu Thái tò mò hỏi:
— Người này từng quá chiêu với Trâu tiên sinh? Thắng bại thế nào?
Lưu Tài lắc đầu.
Lý Hy Thánh từng tìm được Trâu Tử ở một phố chợ tầm thường, lúc ấy Lưu Tài đang theo bên Trâu Tử dạo chơi nhân gian.
Tìm Trâu Tử, là vì muội muội Lý Bảo Bình.
Từ đó về sau, Lý Bảo Bình không còn cái phép tắc phải mặc hồng y nữa.
Hành động năm xưa của Trâu Tử, đối với Lý Bảo Bình mà nói là một sự che chở.
Ngược lại Thôi Sàm và Đại Ly, chẳng khác nào tính kế Lý Hy Thánh một phen. Nhưng tính kế của Thôi Sàm, thuộc về dương mưu chính đại quang minh.
Nếu ngươi, vị Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo Khấu Danh này, muốn nhờ Nhất Khí Hóa Tam Thanh, bản thân có đủ tam giáo căn cơ, dùng đó thử dung hợp tam giáo. Thì trong lịch sử Hạo Nhiên, từng nhiều lần xuất hiện phân đạo và hợp lưu của lễ học huyền học, điều này liên quan đến điều hòa giữa danh giáo và tự nhiên, xung đột giữa quy củ tập thể và tự giác của ta, cùng một loạt tranh luận về thánh nhân đại đạo hữu tình hay vô tình... Ngươi Lý Hy Thánh thân này là đệ tử Nho gia, chung quy không vòng qua được hai chữ "lễ" của gia tộc và "tình" của thân nhân, là bỏ hay lập, là vứt hay quên, ngươi lừa ai cũng được, chỉ không được lừa bản tâm của chính mình, đừng hòng qua loa cho xong.
Quân tử khả dĩ khi chi dĩ phương.
Một báo trả một báo.
Bùi Mân hỏi:
— Trần Bình An có phải đã có phát giác gì không?
Trâu Tử nói:
— Chắc chắn.
Bùi Mân thần sắc trở nên cổ quái, quay đầu nhìn vị lão hữu này.
Trâu Tử cười nói:
— Kẻ bàng quan hà tất vội biết chân tướng.
Trần Bình An những năm nay vẫn luôn tìm kiếm chu ti mã tích của kiếm tu Lưu Tài, nào ngờ tên này lại ở ngay huyện thành Phán Thủy, nhờ giúp người ta sao chép Hi Bình thạch kinh, kiếm được tiền, liền thuê một gian thư phô, làm nghề bán sách.
Lúc rảnh thì đến bên Uyên Ương Chử câu cá. Cho nên lần trước Trần Bình An tham gia nghị sự Văn Miếu Trung Thổ, kỳ thực cách Lưu Tài trong gang tấc.
Trần Bình An đã sớm nghi ngờ, mảnh sứ bản mệnh cuối cùng, rơi vào tay Điền Uyển hoặc Trâu Tử.
Nay có thể xác nhận Điền Uyển không hề giấu riêng mảnh sứ, nếu Trâu Tử đã quyết tâm dùng kiếm tu Lưu Tài hành áp thắng chi pháp, khắp nơi nhắm vào mình, đặt mình vào hoàn cảnh, Trần Bình An chỉ cần giả thiết mình là Trâu Tử, liền có thể suy luận ra một việc, mảnh sứ không chỉ ở trong tay Trâu Tử, mà còn bị Trâu Tử luyện hóa, làm đòn sát thủ, nước cờ quyết thắng bại.
Cho nên Trần Bình An nhất định phải trước khi kiếm tu gặp được Lục Đài, dương thần quy vị hình như "hợp đạo", tranh thủ tìm được Trâu Tử và Lưu Tài trước.
Tổn thương căn bản đại đạo của Lục Đài, chung quy vẫn hơn là chí hữu năm xưa, không thể không binh nhung tương kiến, nhất định phải phân ra kẻ sống người chết.
Dù giành trước một bước, chắc chắn cơ hội mong manh, nhưng cũng không thể chẳng làm gì, mặc cho Trâu Tử vững vàng bày ra một vấn tâm cục hoàn toàn mới.
Lưu Tiện Dương dạy Trần Bình An môn kiếm thuật ấy, mấy tu sĩ yêu tộc Man Hoang gồm Thanh Nhưỡng ở Đồng Diệp Châu, dù đã đủ cẩn thận, lúc tán gẫu chưa từng nhắc đến cái tên "Trần Bình An", vẫn trúng chiêu.
Trước khi Lưu Thái theo kiếm tu Nguyên Bạch vào Chính Dương Sơn, đặt chân ở Đối Tuyết Phong, nàng hẳn đã thi triển chướng nhãn pháp, che giấu chân dung. Hiệu quả môn kiếm thuật này của Trần Bình An giảm đi nhiều, nhưng không thể nói không có chút cơ hội nào, tiếc thay u nhân chẳng ngủ.
Hóa ra chân nhân vô mộng.
Không phải Trần Bình An tự khoe, nếu nói đối thủ gặp trong đời này, có mấy ai là hạng dễ đối phó? Thật sự chẳng sợ gặp phải cái gọi là cường địch, dù sao cũng đã thấy qua ít nhiều sự đời.
Sợ là sợ, trận vấn kiếm không thể tránh, không thể thoát này, tính toán Trâu Tử tỉ mỉ bày ra, không cần ở kiếm thuật. Ở tâm là đủ.
Ví như Trần Bình An vượt qua cửa ải lớn Phi Thăng này, lại muốn trăm thước sào đầu tiến thêm một bước, thử hợp đạo, chen chân vào Thập Tứ Cảnh huyền diệu khó lường, phải thu hồi tất cả mảnh sứ bản mệnh, bổ toàn hồn phách, không một tơ một hào thiếu sót.
Sợ là sợ "kiếm tu Lưu Tài" vừa là một bộ dương thần thân ngoại thân của Lục Đài, lại là do mảnh sứ của Trần Bình An luyện hóa, tạo hình mà thành, đã sớm dung hợp làm một với hồn phách?!
Giết Lưu Tài tức là giết Lục Đài, giết hay không?
Nếu Lục Đài không muốn Trần Bình An khó xử, chọn chủ động nhường đường, thì Lục Đài phải tự mình binh giải.
Nhưng vấn đề là Lục Đài làm vậy, thật sự là giúp Trần Bình An sao?
Việc hợp đạo, trước hết phải tìm ra một đại đạo chưa từng có, truyền rằng còn phải vượt một cửa ải tâm. Dễ vượt thì cực kỳ dễ, khó vượt thì cũng cực kỳ khó.
Lại ví như, Trâu Tử có thêm nhiều bố trí, chỉ giết một người là có thể lợi tế thiên hạ, ngươi Trần Bình An giết hay không?
Năm xưa trên đường du học, thiếu niên mang giày cỏ, cắn chặt răng, tâm tâm niệm niệm, theo đuổi vô thác.
Cùng một cảnh ngộ nhân sinh, kẻ sống qua ngày, kẻ sai thì sai luôn, kẻ đập bình cho vỡ, nhiều vô kể, biết bao nhiêu.
Hắn thấy thế đạo này có quá nhiều chỗ không đúng, cần có người đi nhận lỗi, sửa lỗi, tu chỉnh, hoàn thiện.
Thiếu niên tâm tính thuần khiết, trong nhân sinh khổ nạn, thủy chung bảo vệ mình rất tốt, thật không dễ.
Lầm tưởng vô thác chỉ là khởi điểm, nào biết vô thác mới là chung điểm. Thần linh tại thiên vừa cao vừa sáng, còn bị hạn chế bởi vị trí của mình, không dám nói mình thực sự vô thác.
Muốn bảo vệ tốt những đứa trẻ Lý Bảo Bình, Lý Hoè, liền cam chịu khó nhọc, một đường nhìn nhiều nghĩ nhiều, gắng mọi mặt không sơ suất. Muốn gặp cô nương mình thích, nói đi là đi. Muốn vì Tề tiên sinh mình kính trọng mà đi một chuyến giang hồ, ngàn núi vạn nước, cứ vừa đi vừa ngắm.
Đây có tính là một loại "mục kích đạo tồn" như Lục Trầm nói không?
Bùi Mân cảm khái một câu:
— Hắn là tự do.
— Trâu tiên sinh cho là thế?
Dừng một lát, Bùi Mân nói:
— Ta rất hâm mộ loại người này.
Trâu Tử nói:
— Ta thì tạm, không đến mức hâm mộ lắm.
Lục Đài nghe vậy suýt buột miệng, vốn định mắng một câu "Bùi lão nhi, thả cái rắm mẹ ngươi đi".
Nhưng Lục Đài thấu hiểu tính khí của hai vị truyền đạo nhân, sự quấy rối vô lý của mình chẳng có ý nghĩa gì, chỉ khiến cuộc trùng phùng này càng thêm vô vị, hoàn toàn vô nghĩa.
Nguyên nhân thực sự là lời này của Bùi Mân, hai chữ "tự do", có thể nói là hiểu thấu bản tâm Trần Bình An nhất.
Kỳ vọng và viễn cảnh người khác trao cho hắn, lớn hay nhỏ, đúng là thứ hắn khao khát từ nhỏ, một người chỉ cần còn cảm nhận được hy vọng người khác trao, sẽ không cô đơn, sẽ không tuyệt vọng hoàn toàn.
Cho nên hắn gần như chưa từng than khổ với ai.
Lục Đài bên cạnh nắm chặt hành sơn trượng trong tay.
Nhưng.
"Ý thức tự ngã" của Trần Bình An quá mỏng manh. (Chú 3)
Đây có lẽ chính là cửa ải lớn nhất trong tương lai của hắn khi vượt qua Phi Thăng Cảnh, chen chân Thập Tứ Cảnh.
Một người từ nhỏ đã thích tự phủ định mình nhất, làm sao thực sự làm được cái "ta" hành động theo ý mình?
— Lục Đài, chúng ta đến đây gặp ngươi.
Trâu Tử chậm rãi nói:
— Rồi đợi hắn ăn mất thứ gì đó, lại đến đây tìm ta.
Tương kiến ư đạo thượng.
————
Chú 1: chương 709 "Mây Trắng Tiễn Lưu Thập Lục Về Núi"
Chú 2: chương 189 "Ngoài Lầu Mạnh Tự Bàn Chuyện Kiếm Dăm Ba Việc"
Chú 3: đến từ lời bình của độc giả.
Bùi Mẫn hỏi:
— Đối đầu Khương Xá, thật có thể đánh nhau sao?
Trâu Tử gật đầu nói:
— Động tĩnh rất lớn, ảnh hưởng sâu xa.
Bùi Mẫn kinh thán không thôi:
— Tiếc là không thể đứng bên xem chiến.
Trâu Tử nói:
— Cho dù có thể bàng quan, cũng tốt nhất đừng dính vào.
Bùi Mẫn nói:
— Vì sao?
Trâu Tử nói:
— Trịnh Cư Trung có mặt ở đó.
Bùi Mẫn từ đó im lặng.
Trâu Tử chẳng vì cớ gì, dùng tâm thanh nói:
— Bích Tiêu đạo hữu nói rất hay. Hắn buông tha Cố Xán, chính là không buông tha bản thân. Không buông tha Mã Khổ Huyền, mới là buông tha chính mình.
Bùi Mẫn nghi hoặc nói:
— Ngươi khi nào gặp Bích Tiêu Động Chủ vậy?
Năm đó hắn theo Trâu Tử cùng rời Đồng Diệp Châu, đi đến Thanh Minh thiên hạ du lịch các châu, bọn họ chưa từng đến vầng minh nguyệt hạo thái kia. Trong thời gian đó, cho dù biết rõ Bích Tiêu Động Chủ cùng vị yêu tộc kiếm tiên đạo hiệu Hỷ Chúc đang ở địa bàn của Nhã Tướng Diêu Thanh, bọn họ cũng cố ý đi đường vòng. Theo Bùi Mẫn thấy, Trâu Tử không thích xen vào chuyện người, Bích Tiêu Động Chủ cũng không gây trở ngại gì, nhưng một khi Trâu Tử đã nhận định là chuyện, hoặc Bích Tiêu Động Chủ thấy ai cản trở đạo của mình, thì đều không phải chuyện nhỏ. Bùi Mẫn thuộc nằm lòng chuyện xưa, biết đến nay vẫn còn hai ba vị đạo nhân, dù đạo linh cùng đạo lực đều cực cao, vẫn phải ngoan ngoãn tránh mặt Bích Tiêu Động Chủ, không dám gặp nhau, một lần tránh này là mấy nghìn năm tuế nguyệt. Chẳng còn cách nào, đã chọc vào vị Bích Tiêu Động Chủ từng dùng đạo hiệu cũ "Thái Châu đạo nhân", sau lại ở Hạo Nhiên dựng một tòa đạo quán Quan Đạo, thì tuyệt không tha người.
Vạn năm nay, người duy nhất có thể khiến Bích Tiêu Động Chủ bớt đi chút tính trâu bò, chỉ có Đạo Tổ mà thôi.
Trâu Tử giải thích:
— Trước đây Bích Tiêu đạo hữu làm khách Lạc Phách Sơn, trong lời nói cố ý nhắc đến "Trâu Tử", đương nhiên là nói cho ta nghe.
Bùi Mẫn càng thêm nghi hoặc, dè dặt hỏi:
— Đã là cố ý làm vậy, thì Bích Tiêu Động Chủ cầu chuyện gì? Lúc đó thân là khách đến thăm núi, muốn nói đỡ vài câu cho chủ một núi ư?
Bích Tiêu Động Chủ nhãn giới cao, tính khí quái, kiếp tu đạo đằng đẵng gần hai vạn năm, đạo linh, bối phận cao đến khó tưởng tượng, cực ít khi ưu ái một vị vãn bối trẻ tuổi nào. Nhưng Bùi Mẫn trong lòng biết rõ, vị sơn chủ trẻ tuổi năm xưa từng đeo sau lưng thanh kiếm "Trường Khí" vốn là bội kiếm của Trần Thanh Đô, lạc bước vào nơi sâu thẳm Ngẫu Hoa, quả thật đã lọt vào pháp nhãn của người.
Theo lời Trâu Tử, đó là vì tâm cùng hành của thiếu niên giày cỏ, đều hợp tính Bích Tiêu đạo hữu. Những chuyện vặt vãnh nhân gian nhỏ như lông trâu, nguyện ý quản, quản cho tốt, đụng tường cũng không quay đầu, đã nhận định thì đầu rơi máu chảy cũng không chịu "hối cải". Con người nặng trăm cân, lại cứ muốn gánh đôi gánh nặng hai trăm cân, còn có thể khổ trung tác lạc, lảo đảo gánh gánh mà đi, nhe răng nhếch mép cười nhìn về ngày mai phía trước.
Trâu Tử cũng không nắm chắc dụng tâm thật sự của vị đạo hữu kia, lắc đầu nói:
— Tạm thời chưa rõ, mạch lạc chưa hiện. Chỉ là lúc sắp trở về Minh Nguyệt đạo tràng, Bích Tiêu đạo hữu lúc sắp đi còn cười nói với ta một câu, "Nhân bất vi kỷ, thiên tru địa diệt."
Đây vốn là một câu đạo ngữ viễn cổ rất có ý tứ: đạo sĩ làm chính mình mà chưa đủ chân, tự lừa dối mình, thì thiên địa không dung, cuối cùng khó thoát kết cục hóa thành kiếp hôi. Chỉ là lời xưa truyền mãi truyền mãi, về sau biến vị, thành cơm thiu.
Bùi Mẫn thần sắc khẽ biến. Trâu Tử đàm thiên Lục thị luận địa, một người một họ mỗi bên chiếm nửa giang sơn âm dương gia, Bích Tiêu Động Chủ lại muốn buông một câu "thiên tru địa diệt"... Người ngoài như Bùi Mẫn nghe vào, luôn cảm thấy có một luồng sát khí, ập thẳng vào mặt.
Dù kiếm thuật cao như Bùi Mẫn, lúc nhàn đàm nhắc đến lão quán chủ, cũng phải kính xưng một tiếng Bích Tiêu Động Chủ, không dám học Trâu Tử gọi đạo hữu.
Chỉ sợ một cái thừa lúc bất ngờ, vị lão đạo sĩ kia hiện thân từ hư không, nói với mình một câu: "Bùi Mẫn, bần đạo với ngươi rất thân sao?"
Truyền rằng thuở Thanh Minh thiên hạ hồng mông hỗn độn, khai thiên tích địa, vị Bích Tiêu Động Chủ có đại công đức với cả nhân gian, linh nhiên ngự phong mà đến, cúi nhìn sơn hà, chọn một mảnh địa bàn khá thuận mắt, dùng phất trần vẽ sơ một vòng tròn, cũng chẳng bàn với Đạo Tổ người dựng Bạch Ngọc Kinh, bèn vạch luôn Thái Châu làm đạo tràng.
Như vậy, liền nảy sinh tranh chấp với một vị sơn điên đạo sĩ đến Thái Châu mở động phủ trước. Người sau có thể tích góp chiến công trong trận Đăng Thiên, sống sót được, lại chẳng phải hạng dễ xơi. Rời động phủ, hiện ra chân thân pháp tướng, tế ra một đám chí bảo luyện hóa đắc đáng, muốn cùng tên mũi trâu kia phân cao thấp, trên đạo pháp thấy chân chương. Kết cục ư, tự nhiên là lực chiến không địch, đành tỏ vẻ yếu thế, xin tha vài câu. Bích Tiêu Động Chủ không buông không bỏ, muốn thu vị đại tu sĩ kia làm đồng tử giữ cửa cho đạo tràng...
Tu sĩ kia là hào kiệt một phương thân kinh bách chiến, uy danh hiển hách, nào chịu nổi nhục này, chỉ đành thi triển độn pháp, bỏ cả động phủ không cần, bị ép rời khỏi cảnh giới Thái Châu, tránh mũi nhọn, đi tìm một vị đạo hữu chí giao có động phủ đặt ở Cổ Bi Châu che chở. Bích Tiêu Động Chủ bèn không nhanh không chậm theo sau lưng. Vị đạo hữu chiếm đất xưng vương, tự lập cờ hiệu kia cũng coi như trượng nghĩa, tuy do dự chần chừ, nghĩ đi nghĩ lại mấy bận, nhưng vẫn mở cấm chế động phủ nơi cửa dựng song bia khắc triện "Kim Tỉnh" "Cấm Thanh", cho tu sĩ tiến vào trong. Chỉ là ngàn không nên vạn không nên, không nên nhịn không được mà oán trách đạo hữu gặp nạn một câu: ngươi chọc cái lão đạo mũi trâu tính cứng như đá ấy làm gì? Lần này thì hay rồi, lọt vào tai Bích Tiêu Động Chủ, kết quả là hai vị đạo hữu có phúc cùng hưởng có nạn cùng chịu, làm bạn trên đường đào vong.
Nghe nói vị đạo hữu nghĩa bạc vân thiên kia, trốn chui trốn nhủi khắp nơi, tuy không bị Bích Tiêu Động Chủ tóm ra, nhưng trên đường tu hành, không thể thành công độ kiếp, hợp đạo bất thành, binh giải chuyển thế, sau đó lăn lộn giữa núi cao cùng trần thế, cuối cùng nơi đặt chân, vẫn là tòa đạo quán Quan Đạo Đông Hải kia, làm đạo đồng đốt lửa luyện đan.
Bùi Mẫn cười nói:
— Ở Đông Hải Thủy Quân phủ của Vương Chu, hai người bọn họ vậy mà không đánh nhau, chẳng lẽ vì đều họ Trần?
Trâu Tử giải thích:
— Đôi bên thân thế tương tự, thuở thiếu niên cảnh ngộ cũng xấp xỉ, có thể nói thảm đạm đến cực điểm, cho nên Trần Thanh Lưu nhẫn được thì nhẫn. Đổi thành người khác dám cản đường, với tính khí xưa nay của hắn, đã sớm xuất kiếm rồi.
Bùi Mẫn nói:
— Không thể không thừa nhận, trưởng bối duyên của tên Trần Bình An này, quả thật không tầm thường.
Trâu Tử nói:
— Lúc đó Trần Thanh Lưu thật ra muốn thuận thế mà làm, giúp Trần Bình An đi sang một ngã rẽ càng an ổn hơn. Nói là ngã rẽ, chỉ là tương đối với con đường đã định của người sau mà thôi, cũng vẫn là một đại đạo. Chỉ là Trần Bình An nhất định không thể nào chấp nhận phần hảo ý này.
Bùi Mẫn hỏi:
— Nói thế nào?
Trâu Tử nói:
— Ví như chọn bị Trần Thanh Lưu mấy kiếm chém chết, biến thành quỷ vật, liền có đủ lý do, không còn bận tâm đại thế thiên hạ, từ đó chập phục, tu tâm dưỡng tính. Chỉ cần ở Lạc Phách Sơn kia lo liệu tốt việc nhà, bế quan tu đạo mấy trăm năm, với tâm trí của Trần Bình An, không khó tìm ra một con đường kiếm đạo càng gần với "thuần túy", từng bước đăng đỉnh, đợi đến ngày nào cảnh giới đủ cao, lại đi tìm Bạch Ngọc Kinh gây phiền phức.
Bùi Mẫn nghĩ nghĩ, tán đồng:
— Luân làm quỷ vật, cái giá không nhỏ, chỉ là không cần để ý chuyện ngoài thân, được ở trong núi luyện kiếm, chuyên tâm tu đạo, hết sức theo đuổi thuần túy, không mất làm một con đường tắt ổn thỏa.
Trâu Tử nói:
— Các ngươi vẫn còn xem thường tâm khí của Trần Bình An.
Bùi Mẫn cười nói:
— Rốt cuộc là tâm khí lớn cỡ nào, mới bị ta cùng Thanh Chủ đạo hữu đều xem thường?
Trâu Tử nói:
— Tâm khí sở tại, một chữ "tranh".
Bùi Mẫn nói:
— Xưa kia cái gì cũng không dám có, nay cái gì cũng dám tranh, thật là biến hóa tâm tính long trời lở đất.
Trâu Tử nói:
— Cũng không hẳn. Tâm tính chưa đi cực đoan, ngược lại là một loại thoát khốn, khôi phục đến trạng thái "tự tại". Trần Bình An thuở thiếu niên đi hành lang kiều, đã hung hăng tranh một lần. Lúc đó Tề Tĩnh Xuân bảo hắn đừng dừng bước, tiếp tục đi thêm mấy bước về phía trước, nhìn như cổ vũ, thật ra vẫn là do bản tâm của Trần Bình An. Không có cái nền ấy làm chỗ dựa, e rằng vị tồn tại chí cao kia, liếc mắt cũng chẳng thèm nhìn Trần Bình An một cái.
Bùi Mẫn đột nhiên cười nói:
— Người từng trộm dưa hấu ăn quả nhiên không giống.
Trâu Tử gật đầu nói:
— Chính kỳ vị, phóng kỳ tâm, an kỳ thần.
Bùi Mẫn hất hất cằm:
— Đến rồi.
Lục Đài tay cầm gậy leo núi bằng trúc, một đường chém hoa dại, thong dong đong đưa đi về phía hai vị ân sư truyền đạo. Gặp mặt, lời mở đầu đã là một câu vấn trách rất không tôn sư trọng đạo:
— Các ngươi vì sao cứ nhất định phải nhắm vào Trần Bình An?
Lão giả cao gầy, một trong Hạo Nhiên tam tuyệt đỉnh, đại gia kiếm thuật Bùi Mẫn nói:
— Ngươi có phải nhầm thứ tự rồi không.
Đồng Diệp Châu, Đại Tuyền vương triều, ngoài thành Thiên Cung Tự, một trận vấn kiếm giữa màn mưa. Bùi Mẫn giả trang làm quản gia của Cao Quốc Công mấy chục năm, có sát khí, trong lòng lại không có sát cơ, càng giống như luận bàn vấn đạo. Đương nhiên, nếu ẩn quan trẻ tuổi căn bản không đỡ nổi, cũng sẽ thành một người chết. Vì chuyện này, Tả Hữu "xuất hải phỏng tiên" lại tìm đến hắn, Ninh Diêu cầm kiếm rời Ngũ Thái thiên hạ, đến Hạo Nhiên thiên hạ, cũng tìm đến hắn. Còn Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, những năm này càng luôn lén lút tìm kiếm hành tung của hắn.
Có điều Bùi Mẫn lại đi cùng Trâu Tử, bí mật đi một chuyến Thanh Minh thiên hạ. Bảng Thập Nhân mới nhất cùng danh sách dự khuyết, đều do tay Trâu Tử đưa ra.
Cho nên nói Trâu Tử không nơi ở cố định, "chân không rời đất" hành tẩu nhân gian, vừa nhắm vào kiếm tu Trần Bình An, vừa nhắm vào đạo sĩ Bạch Ngọc Kinh Dư Đấu, tiện thể còn nhắm vào gia chủ Trung Thổ Lục thị một chút.
Nói tóm lại, Lục Thần sớm đã Phi Thăng cảnh viên mãn, có thể hợp đạo hay không, khi nào bước vào Thập Tứ cảnh, đều phải xem ý nguyện của Trâu Tử.
Lục Đài cười cợt nói:
— Trước đây trốn Tả Hữu, giờ trốn Ninh Diêu, nhị sư phụ, có tiền đồ nhỉ.
Bùi Mẫn cười nói:
— Hảo đồ đệ. Đến lượt ngươi sợ độ cao.
Nhìn ra được, quan hệ sư đồ không tệ.
Lúc Lục Trầm tìm được Lục Đài, tiện thể nhắc đến Lưu Tài và Lưu Thái, nói qua nói lại, cũng nhắc đến Trâu Tử.
Lục Đài không dám giấu chuyện này, dùng tâm thanh nói:
— Đại sư phụ, Lục tiểu tam nhi trước đây tìm đến con, hắn xưa nay cà lơ phất phơ, hiếm khi nói một câu nặng lời.
Trâu Tử không cần suy diễn nội dung đối thoại của đôi bên, cũng đoán được đại khái, hỏi:
— Nhờ ngươi nhắn hộ một câu, rằng không nên lấy ngươi ra để vấn đạo với hắn?
Lục Đài gật gật đầu, đại khái chính là ý này.
Trâu Tử cười nói:
— Thái thượng phản chư kỷ, kỳ thứ cầu chư nhân. Lục chưởng giáo không nhỏ nhen vậy đâu, hắn là cố ý nghiêm mặt dọa ngươi thôi.
Nói chung, chứng đạo trường sinh, tự lo còn chưa xong, nào có nhàn tình nhã trí, đi so đo từng chút hồng trần ngoài thân, há dám tùy tiện phân thần phân tâm.
Lục Trầm đương nhiên không phải người thường, càng giống người thái cổ, cầu đạo trường sinh, nhìn thấu sinh tử. Sinh là tạm đến, tử là tạm ở.
Cho nên Cao Cô ở Địa Phế Sơn mới tôn sùng Lục Trầm như vậy, trận truyền đạo cuối cùng, nói ai nếu có thể học được bảy tám phần tinh túy trong sinh tử quan của Lục Trầm, kiếp tu đạo liền không còn sinh tử quan.
Không chỉ đạo sĩ Cao Cô, còn có lão tú tài của Văn Thánh, nhìn học vấn của Lục Trầm, đều có sự khâm phục chân thành của riêng mình.
Lục Đài đánh giá hai người phía sau, trong lòng nhịn không được khẽ thở dài một tiếng: đều là cái gì với cái gì chứ.
Thanh niên nam tử, thân hình cao lớn, thể phách kiện thạc, áo vải thô gai, lưng đeo kiếm thong thả bước đi, bên hông treo hai chiếc hồ lô cổ kính.
Bên cạnh đi theo một nữ tử trẻ tuổi mày mắt lạnh lùng, váy áo rực rỡ năm màu, đẹp lộng lẫy đến cực điểm. Chỉ tiếc, dung mạo nữ tử quá đỗi bình thường, uổng phí chiếc pháp bào rực rỡ chói mắt kia, tựa như có nỗi tiếc "gặp người chẳng ra gì".
Kiếm tu Lưu Tài, Ngọc Phác cảnh.
Nữ tu Lưu Thái, Liễu Cân cảnh.
Cuối cùng trông thấy hai vị "chính mình" này, thân là "chính chủ" Lục Đài thần sắc phức tạp.
Một là dương thần thân ngoại thân, một là âm thần xuất khiếu viễn du.
Lục Đài nhìn bọn họ, bọn họ cũng đang quan sát Lục Đài.
Lưu Thái cười nói:
— Chúng ta đều chưa từng dùng ánh mắt oán giận thù hận nhìn ngươi, cớ sao ngươi lại dùng ánh mắt nhìn giặc cỏ để nhìn chúng ta.
Lưu Tài nói:
— Dễ hiểu thôi, chẳng nói chẳng rằng, đã vội đổ vấy ngược lại, che giấu chột dạ.
Lục Đài khôi phục thường thái, cười hì hì nói:
— Hai ngươi ở đây nói hí văn đấy à.
Lưu Tài có thể nói là thiên phú dị bẩm, được trời ưu đãi, thật là nhân vật nhất lưu ứng vận mà sinh, xuất thế ngang trời.
Lần đầu tiên tên tuổi được người đời biết đến, chính là chen chân vào bảng thập nhân trẻ tuổi của mấy tòa thiên hạ.
Càng là cùng vị ẩn quan trẻ tuổi gần đây được tôn là "ba mươi năm nay danh tiếng nhất" kia, đã định sẵn có một trận vấn kiếm.
Tổ tịch, sư thừa, lý lịch của kiếm tu, đều trống trơn một mảnh.
Chỉ biết tiên kiếm "Thái Bạch" của Bạch Dã, sau khi trận chiến ở Phù Diêu Châu hạ màn, một chia làm bốn, mỗi đoạn đều nương vào đạo duyên của mình mà nhận chủ. Trần Bình An được đoạn mũi kiếm có sát lực lớn nhất, nương đó luyện ra thanh kiếm Dạ Du. Lưu Tài thì được đoạn thân kiếm chứa nhiều kiếm khí nhất.
Dùng lời của Thôi Đông Sơn để hình dung: rắm việc cũng chưa làm, đã nổi danh ầm ĩ, thiên hạ lại có chuyện hời thế này ư?
Tổ tịch của Lưu Tài, ở Lục Âm Phúc Địa do Lưu thị Ngai Ngai Châu nắm giữ.
Còn tòa Thiên Tỉnh Phúc Địa nơi nữ tu Lưu Thái xuất thân, cũng là tài sản riêng của Lưu thị.
Lục Âm Phúc Địa là tòa đông dân nhất trong bảy mươi hai phúc địa, một tòa hạ đẳng phúc địa có đến chín nghìn vạn người, nhưng kẻ lắm tiền như Lưu Tụ Bảo lại cố ý mãi không nâng phẩm trật của phúc địa, cho nên thiên địa linh khí loãng, muốn tu đạo thành tiên, gần như chỉ là chuyện viển vông trên sách vở. Chỉ cần có ai vô tình lạc bước lên đường tu hành, lại một đường thăng tiến đến Động Phủ cảnh, sẽ bị đưa rời Lục Âm Phúc Địa. Theo lẽ thường, một tòa phúc địa sở hữu số bách tính địa phương đông đảo nhường ấy, hoàn toàn có thể "biến hiện", tạo ra một chiếc Tụ Bảo Bồn tiền vào như nước. Nghe nói có hai vị cung phụng thuật gia của Lưu thị gia tộc, từ rất sớm đã thuyết phục Lưu Tụ Bảo đừng kiếm tiền kiểu ấy.
Ngược lại, với Thiên Tỉnh Phúc Địa, Lưu Tụ Bảo một đường vung tiền, từ hạ đẳng phúc địa nâng lên thượng đẳng. Đến nay, mỗi năm vào ngày lập xuân, Lưu thị vẫn giữ một truyền thống: cho nữ tử trẻ tuổi trong tộc ngự phong trên màn trời, mỗi người rải xuống nhân gian số tuyết hoa tiền không đều nhau, nghe nói người ít nhất cũng tính bằng vạn. Thiên nữ tán hoa, đẹp như tranh vẽ trên tường.
Lưu Tài là do Trâu Tử đích thân đưa ra khỏi Lục Âm Phúc Địa, còn kẻ đưa nàng rời khỏi Thiên Tỉnh Phúc Địa, lại là kiếm tu Nguyên Bạch của cựu Chu Huỳnh vương triều, người một mình du lịch Ngai Ngai Châu.
Đại khái là Lục Đài thấy cùng bọn họ chẳng có gì để nói, liền chạy đi ôn chuyện với hai vị truyền đạo nhân.
Lưu Thái hỏi:
— Bùi tiên sinh rốt cuộc có mấy thanh bản mệnh phi kiếm?
Lưu Tài nói:
— Bốn thanh. Tạm thời mới thấy ba thanh trong đó.
Lưu Thái vốn chỉ thuận miệng hỏi, còn có câu hỏi tò mò hơn muốn hỏi:
— Thích kiếm tiền đến thế ư? Ngươi cũng đâu thiếu tiền.
Thật đúng là đồng nhân bất đồng mệnh một cách danh xứng với thực. Lưu Thái dường như chẳng có chỗ nào xuất chúng, còn Lưu Tài một mình đã sở hữu hai chiếc hồ lô dưỡng kiếm do chính tay Đạo Tổ làm ra, dùng hồ lô "Tâm Sự" để ôn dưỡng bản mệnh phi kiếm "Bích Lạc", dùng hồ lô "Lập Tức" để ôn dưỡng phi kiếm "Bạch Câu".
Lưu Tài nói:
— Chỉ là giờ không thiếu tiền, trước đây nghèo đến sợ rồi. Nay đã học kiếm thuận lợi, lại có hai chiếc hồ lô, không cần cả ngày vùi đầu vào luyện kiếm, cũng phải tìm việc gì đó làm, muốn đọc sách thì phải bỏ tiền mua.
Không có gia thế, công danh khoa cử, ngưỡng cửa những tàng thư lâu của nhà thư hương, hương thân địa phương sẽ khá cao. Thỉnh thoảng có người chịu mở cửa, vào trong chép sách phải nhìn sắc mặt người ta, không cho thắp đèn còn dễ nói, đám người hầu nhìn hắn cứ như đề phòng trộm, mỗi lần trả sách, người hầu lại nhìn chằm chằm vào móng tay hai bàn tay hắn.
Lưu Tài hỏi:
— Lúc đó ngươi ở Chính Dương Sơn, tận mắt chứng kiến trận vấn kiếm ấy, có cảm tưởng gì?
Lưu Thái bĩu môi, vẻ mặt chẳng hề gì:
— Lại chẳng phải ngươi, ta mới là Liễu Cân cảnh, đạo hạnh thấp kém, nhìn không rõ.
Trận vấn kiếm Chính Dương Sơn trước đây, Trần Bình An gặp Lưu Tiện Dương ở khách sạn Quá Vân Lâu, hắn tỏ ra cực kỳ cẩn trọng dè dặt.
Sự thật chứng minh, Trần Bình An không hề lo bò trắng răng, cũng chẳng phải nghi thần nghi quỷ, mà là thật có quỷ.
Lúc đó không chỉ Mã Khổ Huyền và Dư Thời Vụ ở bên chờ cơ hội, còn có Trâu Tử bàng quan.
Bọ ngựa bắt ve, chim sẻ rình sau, ná thun ở dưới.
Vì vậy Trần Bình An ở ngoài ngưỡng cửa tổ sư đường Nhất Tuyến Phong của Chính Dương Sơn đột nhiên dừng bước, nhìn khắp những nữ tu Hoa Mộc Phường mặt mày thất sắc, cùng "các nàng" tự nói với mình một phen, tựa như bàn bạc một hồi: Trâu Tử có nên tạm hoãn chuyện vấn kiếm? Sau đó, Trần Bình An bước qua ngưỡng cửa, đi lo việc chính.
Trâu Tử hiển nhiên đã đồng ý ước hẹn này, "thu hồi" Lưu Thái đang ở Đối Tuyết Phong làm thị nữ cho kiếm tu Nguyên Bạch.
Lúc đó các phong của Chính Dương Sơn loạn thành một nồi cháo, ngay cả chuyện Ngô Đề Kinh, thiên tài kiếm tu ấy, thoát ly phổ tịch, phản bội sư môn, cũng không còn sức mà níu giữ, huống chi so đo một nữ luyện khí sĩ Đối Tuyết Phong vô danh tiểu tốt.
Lưu Thái hỏi:
— Làm địch với người ấy, cảm tưởng thế nào? Có căng thẳng không?
— Đương nhiên sẽ căng thẳng, nhưng không đến mức cản trở vấn kiếm.
Lưu Tài từng ở Đồng Diệp Châu mấy năm, nói:
— Đào một con đại độc, có thể cứu sống vô số người. Nói một câu công đức vô lượng, không quá đáng.
— Mấu chốt là việc này có thể khiến Đồng Diệp Châu vốn như vũng nước chết, người và tiền trên núi dưới núi đều chuyển động theo. Có chuyển động này, Đồng Diệp Châu sẽ sinh cơ vô hạn.
— Được vấn kiếm với người như thế, là vinh hạnh.
Lưu Thái cười nói:
— Không hổ là người thích đọc sách, nói chuyện thật dễ nghe, nên đến thư viện làm phu tử mới phải.
Lưu Tài cười cười:
— Cũng muốn đấy.
Lưu Thái hất cằm về phía bầu trời:
— Bị vị kia để mắt tới, còn bị hắn tìm ra tòa đạo quán trong núi kia, nếu ngươi xuống núi muộn thêm mấy ngày, e đã bị bắt quả tang, không thấy sợ sau ư?
Thì ra năm đó Xa Nguyệt vâng mệnh Chu Mật, đổ bộ Đồng Diệp Châu, có hai mục đích, một trong số đó là tìm Lưu Tài.
Nếu nàng tìm ra được Lưu Tài, Chu Mật tự nhiên có thể tìm được Trâu Tử.
Còn tìm được rồi, Chu Mật có mưu đồ gì, có thể là cùng Trâu Tử mở lòng thành thật, xem có cơ hội hợp tác không, ở đất bàn trời làm gì, chi bằng lên trời nhìn đất, nhất thống ngũ hành âm dương gia? Hoặc là bàn không xong, thì ăn luôn? Biết đâu chỉ là đi dạo, luận bàn học vấn, nói chuyện trời đất?
Chu Mật từng dẫn thủ đồ Thụ Thần, cùng du ngoạn một tòa tiểu đạo quán không đáng chú ý ở Đồng Diệp Châu, quán chủ là một đạo sĩ Quan Hải cảnh. Trong thời loạn ấy, để mấy đồ đệ và đạo sĩ thường trú ở trong núi tu hành cho tốt, lão đạo sĩ lấy cớ vân du nhân gian, một mình xuất sơn hàng yêu trừ ma, muốn vì nhân gian lại thấy ánh mặt trời mà góp chút sức mọn. Mười mấy năm thời gian thoắt cái đã qua, hoa trong núi nở rồi tàn mấy lượt, trong quán vẫn thanh tịnh u nhã như cũ, đạo sĩ trong quán vẫn đang đợi vị lão đạo sĩ là sư phụ hay tổ sư kia trở về núi, về nhà.
Chu Mật lúc đó thi triển một môn thủ đoạn diễn toán với tiểu đạo đồng, moi được chút manh mối. Lưu Tài chỉ là thổ dân địa phương, chẳng phải đạo sĩ thụ lục gì. Tiểu đạo đồng giữ cửa chỉ biết gã nhà quê biệt hiệu Lưu Mộc Đầu, có quan hệ với đại hương khách trong quán, nên thường xuyên buôn bán với đạo quán, bán hàng núi đổi ít đồng tiền, bạc vụn.
Lưu Tài lắc đầu:
— Binh đến tướng chặn, nước đến đất ngăn, chặn không nổi thì chết. Huống chi thật bị hắn tìm được, kết quả tốt hay xấu... dường như đều là chuyện không thể kiểm chứng, tóm lại nghĩ nhiều vô ích.
Lưu Thái chặc lưỡi:
— Ngươi thật thoáng đạt.
Lưu Tài điềm nhiên nói:
— Người sống há lại để nước tiểu làm chết ngạt được.
Lưu Thái vẻ mặt đầy ẩn ý:
— Ta có một ảo giác, ngươi rất giống Trần Bình An. Mê tiền, thích đọc sách, chịu khổ được, tâm thái cũng tốt, tuổi không lớn mà cơ duyên không ít, lại đều ôm hết vào tay được.
Lưu Tài dở khóc dở cười:
— Chính ngươi cũng nói là ảo giác rồi.
Lưu Thái tự nói một mình:
— Cũng phải, không phải mọi cặp địch ta, đều nhất định là chính nhân quân tử đấu với hạng tội ác tày trời, kẻ xấu giết kẻ xấu, người tốt giết người tốt, đều là chuyện thường.
Lưu Tài nói:
— Năm đó thật sự sống không nổi nữa, nếu không có Trâu tiên sinh, kiếp này đầu thai ở đâu cũng chẳng biết.
Lưu Thái cười nói:
— Trong sách nói, đây gọi là tử sĩ.
Lưu Tài nói:
— Đây cũng là mệnh. Người sống một đời, ai cũng có đòi nợ, ai cũng có trả nợ, đều cần hai bên sạch nợ.
Lưu Thái giọng mềm mại, tựa như giọng quê, nói một câu tục ngữ:
— Nô nô cũng cảm thấy có chút ít, mệnh không bằng người sinh ra đã thấp hèn.
Lưu Tài không tán đồng lời này, lắc đầu nói:
— Ai có mệnh nấy, cầu thì cầu như nhau. Không phải trong hiểm cầu phú quý, thì là trong chết tìm đường sống.
Lưu Thái lẩm bẩm:
— Mệnh ơi.
———
Gã đạo sĩ trẻ tên Lục Trầm chân trước mới đi, chân sau đã lại có khách đến? Chuyện gì thế, thật coi nơi đây là hội chùa họp chợ ư?
Tu sĩ chợt mở mắt, xa xa gợn sóng dồn dập, mơ hồ thấy một thân hình cao lớn mờ ảo dần dần đến gần, bảo tướng trang nghiêm, đạo công viên mãn. Đạo tâm của vị tu sĩ này chấn động dữ dội, thật đúng là sợ gì đến nấy, chẳng lẽ là tên Lục Trầm kia tiết lộ hành tung của mình? Thanh Minh thiên hạ này, thật là thế phong nhật hạ, vì lấy lòng Bích Tiêu Động Chủ ở Lạc Bảo Than, thật là chuyện đê tiện gì cũng làm được! Chẳng phải chỉ là một Thập Ngũ cảnh mới ra lò sao? Ngươi sợ cái gì, đạo pháp cao nữa, cao được hơn Đạo Tổ?
Lại thấy vị cừu địch hận không thể lột da ăn thịt uống máu kia, tu sĩ sắc mặt lúc xanh lúc trắng, cuối cùng vẫn không dám nói gì.
Lão đạo sĩ vốn đã thân hình cao lớn, lại thêm một người đứng, một người ngồi, càng lộ rõ người sau thân hình nhỏ bé, đạo hạnh thấp.
Tu sĩ dứt khoát nhắm mắt lại.
Lão đạo sĩ cũng không vội nói, nhẫn nại tính tình, ngắm nghía vị cố nhân dường như có chút hiểu lầm lẫn nhau, lão đạo sĩ trầm mặc giây lát, cười ha hả nói:
— Ồ, đây không phải... đạo hữu nào nhỉ? Xin lỗi, thật sự là tuế nguyệt quá lâu, quá lâu không qua lại với đạo hữu, không cẩn thận quên mất.
Tu sĩ cắn chặt răng, không nói một lời,quyết tâm giả ngây giả dại.
Lão đạo sĩ tự gật đầu, khen ngợi nói:
— Quả nhiên là nghệ cao gan lớn, ra khỏi cửa gặp ai cũng chẳng sợ. Mỗ mỗ đạo hữu so với năm xưa, khí phách vẫn như cũ, tuy đạo lực kém đi một bậc, định lực lại tăng lên không ít.
Gã tu sĩ ngay cả đạo hiệu cũng bị Bích Tiêu động chủ "không cẩn thận" quên mất, trừng to đôi mắt, không giả vờ nữa, thoáng chốc đỏ ngầu mắt, bi phẫn muôn phần, hổn hển nói:
— Không phải năm xưa chỉ than vãn vài câu, nói ngươi trong trận Đăng Thiên chọn khoanh tay đứng nhìn, tham sống sợ chết, chẳng đủ hào kiệt hay sao? Thù lớn oán sâu cỡ nào, mà đến mức ép người quá đáng, đoạt động phủ của ta, đoạn hương hỏa của ta, lỡ đại đạo của ta, hại tính mạng của ta chứ?!
Lão đạo sĩ mặt mang nụ cười, một lời không nói.
Rơi vào mắt người quen biết, thì có phần rợn người là thế.
E rằng vì sợ quá hóa giận, tu sĩ kia đứng phắt dậy, chẳng còn chút thần sắc rụt rè nào, tấm bồ đoàn do kiếp hôi trải thành theo gió bay tán, tu sĩ đứng giữa đống tro tàn, vốn dung mạo thiếu niên, với tốc độ mắt thường cũng thấy được, thoáng chốc già nua khô héo lại, chẳng màng đến dấu hiệu đáng sợ rằng đạo lực đang tiêu tán như hồng thủy vỡ đê, oán hận cùng tủi nhục tích góp bao năm không đếm xuể, thật sự không nôn ra thì không khoái, chỉ vào mũi lão đạo sĩ cao lớn mà bắt đầu chửi mắng om sòm:
— Tên mũi trâu chết tiệt, hại đạo gia phải sống chui sống lủi ở đây, đây đã mấy cái một nghìn năm rồi?! Hay lắm, hay lắm, truy đến tận nơi này rồi, đạo gia nhận thua là được, nào nào nào, có bản lĩnh thì một chưởng đánh chết đạo gia, sạch nợ một lần!
Còn như bảo hắn hoàn thủ, tế ra pháp bảo, luận bàn đạo pháp một trận, thì hắn không dám.
Lão đạo sĩ thở dài một tiếng:
— Si nhi.
Tu sĩ ngó quanh bốn phía, bồ đoàn chẳng còn, kiếp hôi tan đi, ý niệm lấy cái chết thấy đạo liền triệt để thành không, lối thoát duy nhất cũng thành tuyệt lộ, tu sĩ đau khổ tột cùng, đầy mặt nước mắt:
— Xong rồi, hết cả rồi.
Lão đạo sĩ ánh mắt thương hại:
— Lầm đường lạc lối mà không tự biết, hao phí tinh thần ngược lại đắc chí, rốt cuộc trúc lãm gánh nước một trận không, còn tu đạo gì.
Tu sĩ cắn răng một cái, tiếp tục chửi mắng vỡ mồm, đã vỡ bình thì vỡ cho xong, đã bị tên mũi trâu hôi thối này tìm ra, ngang dọc gì cũng là chết, cũng phải tìm chút khoái chí mới không lỗ.
Lão đạo sĩ lắc lắc đầu, có mấy phần thần sắc tiếc cho nỗi bất hạnh giận vì không tranh đấu:
— Năm xưa thấy ngươi lỡ dở chính mình, tham thiên công về làm của riêng, niệm ngươi còn mấy phần bản tính, hiếm có khó được, nên là ngươi với bần đạo có một đoạn sơn trung tiên duyên, vốn nên tụ tan một trận cho tốt. Không muốn ngươi cứ thế mục nát, cố ý kéo một tay, lôi ngươi từ lò lửa liệt hỏa phanh du ra, là muốn giúp ngươi cầu một tia sinh cơ. Ngươi lại ngu độn, che lấp thiên cơ, bao nhiêu năm qua, vẫn không thể khai khiếu, chỉ biết ngồi lì, si mê không ngộ. Như con rối gỗ trong thần kham mà rõ ràng sông ngòi đã đổi dòng từ lâu, thiên thời địa lợi đều mất, làm sao xứng với đạo pháp tự nhiên chân chính, vô vi nhi trị.
Tu sĩ nghe lời này, mặt đầy ngơ ngẩn.
Lão đạo sĩ lắc lắc đầu, xoay người rời đi, bỏ lại một câu kết luận đậy nắp quan tài:
— Mất dê mới lo vá chuồng, kết cục tay không một vật. Lầm người lầm mình, phụ bạc thân này.
Tu sĩ dù sao cũng không ngốc, vội vàng đuổi theo:
— Bích Tiêu động chủ, cứu ta một cứu!
Lão đạo sĩ đầu cũng không ngoảnh, cười chê một câu:
— Lúc này không anh hùng hảo hán, không tự xưng đạo gia nữa à?
Tu sĩ mặt có sắc hổ thẹn.
Lão đạo sĩ cũng lười tốn lời thừa nửa câu với hắn, nói:
— Động phủ mới mở của bần đạo, nay đang ở trong ánh trăng rạng ngời kia, nếu ngươi không chê mất mặt, thì qua bên đó làm người trông coi sơn môn, kho tàng, kiêm chức tri khách. Nếu không chịu, cũng là tình lý, bần đạo không ép. Với chút đạo hạnh còn lại của ngươi bây giờ, đấu pháp bẻ cổ tay với người ta, có phần gượng ép, nhưng nói đến việc về Thanh Minh Thiên Hạ, tùy ý chọn một đạo môn có chữ tông, làm thượng tân, treo tranh trên tường thờ, thì có gì khó.
Tu sĩ lập tức nói:
— Nguyện theo Bích Tiêu tiền bối tu đạo.
Lão đạo sĩ nói:
— Miếu lạnh chẳng có mấy hương hỏa, cơm chay đạm bạc, đạo hữu e phải hạ mình chịu thiệt rồi.
Tu sĩ vội khách sáo mấy câu, nhớ ra một chuyện, dè dặt nói:
— Cung hỉ động chủ bước vào Thập Ngũ Cảnh.
Lão quán chủ khẽ nhướng mày, cười ha ha:
— Dễ nói.
Cùng nhau đi bộ trên cõi đất này, mặc cho nhà thơ văn chương văn tài có phi phàm đến đâu, cũng miêu tả không ra một phần trăm cái khô tịch hoang lương nơi đây.
Tương truyền Đạo Tổ viễn du thiên ngoại, du lịch cực xa cực rộng, kiến văn cực nhiều cực quái cực huyền, không thể tưởng tượng, diệu đến không nói nên lời, đạo chẳng thể diễn tả bằng lời.
Đạo Tổ từng vì Bích Tiêu động chủ mà tiết lộ thiên cơ, hóa ra cố hương của ta là một chốn cao nguyên, nằm ở tổ địa long mạch nhân gian, là nơi duyên khởi của ngàn vạn tiểu thiên thế giới ngoài trời.
Tổ địa tên gọi Côn Luân.
Năm xưa Phật Đà dẫn Lục Trầm đến xem, chính là một trong số tiểu thiên thế giới ấy.
Lão quán chủ thuận miệng hỏi:
— Cổ Hạc, đã trải qua mấy lần chuyển thế rồi?
Tu sĩ từng dùng đạo hiệu "Cổ Hạc" thành thật đáp:
— Vất vả giữ gìn một điểm chân linh không mờ, bố trí lại nhục thân cùng hồn phách, đã có ba mươi sáu lần binh giải và tái tạo. Gian khó trong đó, khó mà nói nên lời.
Lão quán chủ hiếm hoi để lộ vẻ tán thưởng, gật đầu nói:
— Việc này quý ở chỗ mỗi lần chuyển thế, ký ức, linh khí và hồn phách, gần như đều không hao tổn, thuộc loại chân chính tạo nên một phương tiểu thiên địa tuần hoàn không dứt, cũng tính là một con đường vòng mở lối riêng. Về sau giới thiệu cho ngươi một vị đồng tham đạo hữu.
Cổ Hạc vội hành lễ cảm tạ.
Lần theo Lục Trầm, Trần Bình An làm hai manh mối chi lưu quan trọng, tìm thấy được cái mạch chính của dòng chảy được coi là Thập Tứ Cảnh tương lai, lão đạo sĩ dừng chân đứng lại, càng nhìn càng thấy kỳ lạ.
Lão quán chủ hơi vận chuyển thần thông, chỉ thấy sau lưng tu sĩ kia hiện ra một tôn pháp tướng, chỉ thấy cốt cách không thấy huyết nhục, lại chẳng phải cốt cách thật, mà là toàn thân đạo khí ngưng luyện như ngọc chất, pháp tướng kim quang lẫm liệt, mấy đường khí mạch chính, đều là dáng thác đổ ngược dòng, thế gian đều dùng kim chi ngọc diệp hình dung đạo thể của người cầu tiên, trước mắt chính là vậy, gần như vô hà. Sở dĩ là "gần như", tự nhiên vì nhãn giới lão quán chủ kỳ cao, từng thấy qua đạo thân vô hà chân chính.
Tại thành phố ven biển nhân gian kia, nếu có sông đổ ra biển, thường có chuyện nước triều tràn ngược, một dòng trường hà quang âm huyền chi lại huyền, cũng như vậy.
Lão quán chủ dùng tâm thanh nhắc nhở vị hộ sơn cung phụng mới thu bên cạnh:
— Cổ Hạc, tiếp theo giả câm giả điếc là được, nhớ kỹ, đừng sinh thêm chuyện, tự chui đầu vào lưới.
Hoàng Trấn đứng dậy, đánh một cái khấu đầu đạo giáo, cung cung kính kính nói:
— Vãn bối Hoàng Trấn, đạo hiệu Đại Triều, người Hạo Nhiên Bảo Bình Châu Ly Châu Động Thiên. Ra mắt Bích Tiêu đạo hữu, ra mắt Vi Trần đạo hữu.
Lão quán chủ gật gật đầu. Đã là gặp nhau "trên đường đạo", tương phùng xưng một tiếng đạo hữu, cũng tính là phải phép.
Cổ Hạc dùng tâm thanh hỏi:
— Động chủ, chưa từng đánh chiếu mặt, tên này làm sao biết được đạo hiệu ta đã bỏ phế nhiều năm? Hay là chuyển thế của vị cố nhân nào?
Lão quán chủ giải thích sơ lược:
— Tiểu tử này có thần thông, có thể biết chuyện tương lai.
Cổ Hạc chẳng để vào đâu, bất quá là thứ gọi là tiên tri chưa bói, kẻ lén rình thiên cơ, thì tính là bản lĩnh gì, đâu phải chân đạo pháp. Trong những năm tháng viễn cổ, mệnh lý của hạng đạo sĩ này là khổ nhất, khó trách phải đến đây tránh né, bằng không thiên tâm khẽ động, đại kiếp liền đến, hóa thành một đoàn kiếp hôi mà thôi. Chỉ là lời nhắc của Bích Tiêu động chủ không thể xem nhẹ, Cổ Hạc quyết tâm, chỉ lo giả câm giả điếc.
Lão quán chủ cười nói:
— Hoàng Trấn, đã mấy lần tập sát Trần Bình An đều không thành, cản bước leo cao hợp đạo của hắn, hiệu quả cực kỳ có hạn, bèn chuyển sang dốc túi một phen, cược lớn một trận, đáng tiếc chặn giết Lục Trầm lại không thành, còn dám không dời ổ, còn chưa chạy?
— Lục chưởng giáo tâm rộng đạo lớn, phần nhiều sẽ không so đo với ngươi, chỉ cái tính khí từ nhỏ đã nhớ thù của Trần Bình An kia, ngươi lại chẳng phải không rõ, cứ muốn đợi hắn tìm đến tận cửa, ngươi định học Chính Dương Sơn, hay là Mã Khổ Huyền?
— Sao nào, là trên "sách" viết chết rồi rằng bần đạo mệnh không còn lâu, hay là viết rõ một câu, ghi lại rằng vị đạo hữu bên cạnh bần đạo, sẽ vào năm nào tháng nào ngày nào quy về đạo sơn, định sẵn không được trường thọ, không thể chứng đạo trường sinh? Cho nên liền ngồi xổm trước bên đường, chờ thời mà động, ôm cây đợi thỏ, nhặt của hời?
Quả nhiên là hành gia ra tay liền biết có hay không.
Hoàng Trấn nghe vậy cảm thán nói:
— Bích Tiêu đạo hữu quả thực học quán thiên nhân, là một trong những người thấy đạo chân chính xưa nay.
Lão quán chủ phất phất tay, không nhận thứ vuốt mông ngựa có hay không này:
— Tiểu tử, đã nhìn thấy chút ít thiên cơ, may mắn có thể điều khiển hậu duệ của con Âm Dương ngư kia, đánh một ví dụ không mấy thỏa đáng, chính là có thể đi lại không ngại giữa hai nút dây, có thể nói chiếm hết tiên cơ, có được quyền hành tự ý quyết định hướng đi của trăm ngàn con đường. Đây đã là một thứ tự do lớn lao mà tầm thường Thập Tứ Cảnh cũng thấy không thể tưởng nổi rồi, nói bình thường, thì phải tiếc phúc, càng phải tiếc mệnh. Phải rồi, tiểu tử ngươi cũng chẳng tính là thường nhân gì, nếu theo khuôn theo phép, ngược lại chẳng đi đến được đây.
Hoàng Trấn không đặt một lời.
Người nói vốn đã có ý, người nghe càng có tâm, Cổ Hạc đạo tâm khẽ động, tựa như có điều ngộ, suy nghĩ chốc lát, vươn tay ra khỏi tay áo, dùng đạo pháp hiện ra một cây bút lông, một tay cầm quản bút, một tay dùng bụng ngón tay ấn vào điểm đầu ngòi bút, thấy đám lông ngòi đều cong lại, độ cong mỗi cái khác nhau, nếu coi đầu ngòi bút như điểm kết của một người một việc, một nút nào đó, thì mọi sợi lông mảnh đều là từng con đường có điểm kết cố định, mặc cho uốn lượn thế nào, xa gần ra sao, cũng mặc cho "con đường" là gập ghềnh hay bằng phẳng... Lắc lắc đầu, Cổ Hạc chỉ vẫn cảm thấy còn thiếu sót, không chịu nổi suy xét thêm, đến đây bỏ qua, quả thật việc này quá tốn thần, tưởng suông vô ích.
Hay là đi giúp Bích Tiêu đạo hữu trông cửa đạo trường thì hơn. Làm hộ sơn cung phụng cho một vị tu sĩ Thập Ngũ Cảnh, mặt mày rạng rỡ, có gì mà túng quẫn.
Cổ Hạc chỉ âm thầm ghi nhớ cái tên "Trần Bình An" này.
Một kẻ bị Bích Tiêu động chủ nói là nhớ thù?
Chẳng lẽ tên này lúc tâm tình không tốt, ra cửa du lịch giải sầu, trên đường ai gặp phải hắn, chỉ nhìn thêm một cái, liền phải rơi vào kết cục nửa sống nửa chết?
Còn như cái gọi là "Âm Dương ngư" của Bích Tiêu động chủ, tựa như vật thật? Quả là Cổ Hạc lần đầu nghe thấy, bèn âm thầm lưu tâm.
Hoàng Trấn thẳng thừng hỏi ra một vấn đề then chốt:
— Bích Tiêu đạo hữu là muốn vì Trần Bình An mà cưỡng xuất đầu, vì hắn hộ đạo?
Lão quán chủ mỉm cười nói:
— Ta với Trần Bình An vừa chẳng phải thân hữu, cũng chẳng phải sư đồ, cần gì phải làm chuyện thừa, đem cái đạo mạch kỳ quan này cưỡng ép bẻ gãy, lạnh mắt khoanh tay, xem một trận đạo chẳng tốt sao?
Hoàng Trấn gật đầu nói:
— Tin được Bích Tiêu đạo hữu.
Cổ Hạc bên cạnh có phần phỉ báng trong bụng, thật lòng tin được Bích Tiêu đạo hữu? Là đánh không lại Bích Tiêu động chủ mới đúng chứ.
Lão quán chủ đối với huyện thành Hòe Hoàng của Ly Châu Động Thiên không hề xa lạ, giũ giũ tay áo, giơ bàn tay lên, bắt đầu bấm ngón tay mà tính, hơi suy diễn. Giữa các đốt ngón tay của bốn ngón tay lão đạo sĩ, hiện ra chữ thập thiên can, mười chữ vây thành một vòng, vừa khéo như một đồng tiền đồng, bố cục trời tròn đất vuông, không tầm thường, lão đạo sĩ lấy ngón cái ấn trước một chữ Quý, đi ngược thiên can một vòng đến chữ Giáp, lại lấy chữ Giáp làm khởi đầu, đi xuôi thiên can...
Nói ra thật buồn cười, trận tranh đại đạo này giữa Hoàng Trấn và Trần Bình An, truy bản tố nguyên, chẳng qua là một món nợ nhân tình trăm lượng bạc năm xưa, điều thú vị nhất, là cả hai bên đều không có mặt.
Nhà Hoàng Trấn cách hẻm Nê Bình không xa, bên cạnh cũng có một cái giếng, chỉ là so với giếng Thiết Tỏa mỗi sáng sớm đã đầy ắp người, thì chẳng nổi bật, thuộc về giếng riêng của mấy hộ gia đình gần đó, giếng nhỏ nước nông, dễ lấy nước. Bên đó còn có một mảnh vườn rau, một con hẻm còn hẹp và chật chội hơn cả hẻm Nê Bình, mùa đông thường kết băng trơn trượt.
Trần Bình An từng dẫn Trần Linh Quân cùng đi qua con hẻm hẹp ấy, ngang qua mảnh vườn rau, vật còn người mất.
Hoàng Trấn tựa như có điều cảm xúc, tự nói một mình:
— Tuổi thiếu niên tâm cao hơn trời, luôn cảm thấy công danh lợi lộc, đưa tay là được; tuổi thanh niên bốn phía vấp tường, vẫn không tin mệnh, tin rằng mọi mài giũa hiện tại đều là bậc thang tiến thân năm sau. Tuổi tráng niên chí khí tiêu trầm, ngộ ra một lý, dây ngắn múc sâu, dây là mệnh, là tổ ấm, nước múc lên, dù phú quý hay trường sinh, đều là hoa trong mộng, trăng trong giếng. Đến đây mới chịu nhận mệnh, bỗng nhiên ngoảnh đầu, liền cảm thấy giếng nhỏ nước nông quê nhà, chính là một phần ngày tháng an ổn. Không ngờ đúng lúc này, thời đến vận chuyển, vào núi, học đạo, bước vào con đường Luyện Khí, biết được ngoài trời còn có trời.
Tuổi Hoàng Trấn nhỏ hơn Trần Bình An mấy tuổi, lúc còn nhỏ, hắn đã quen biết Trần Bình An, hai bên lại chưa từng nói chuyện với nhau, dù sao năm xưa ngoài Phúc Lộc Nhai và hẻm Đào Diệp, già trẻ lớn bé trong trấn còn lại, gần như không ai không biết Trần Bình An. Gia cảnh Hoàng Trấn bình thường, nhưng việc đọc sách lại không thành vấn đề, sáng tối đi học hoặc tan trường ở học thục, với Trần Bình An mỗi ngày rảnh rỗi la cà, đen nhẻm như cục than, tình cờ chạm mặt, thì mỗi người đi đường nấy là xong.
Không hẹn mà cùng, đều nhường đường. Cùng một động tác, hai loại tâm thái.
Một là vì trưởng bối trong nhà và phụ nhân hàng xóm ngày thường lải nhải nhiều, sợ bị dính xui xẻo. Một là sợ gây phiền cho người khác, chẳng được ưa.
Lúc ấy, một đứa mồ côi đen nhẻm rụt rè, một đứa trẻ học chữ thanh tú trắng trẻo, đại khái đều không biết tương lai là gì, cái gì gọi là tương lai.
Có lẽ cái gọi là ngày mai chính là một ngày tiếp tục đọc sách nhận chữ, hoặc ngày mai lại là một ngày tiếp tục thùng gạo trống không.
Lúc ấy, nếu Trần Bình An trên đường gặp mẫu thân của Hoàng Trấn, sẽ gọi phụ nhân là nhị thẩm. Phụ nhân dù trong lòng khó chịu, nhưng cũng sẽ gật gật đầu, cho một nụ cười.
Còn như sau này phụ nhân bên chỗ Nguyễn Tú, nói rằng Trần Bình An lúc nhỏ thường đến nhà ăn chực, thịt cá trong bát, đều không cho con trai, gắp vào bát Trần Bình An các loại, tự nhiên là không thể tin thật. Chỉ vì sớm hơn, phụ thân của Trần Bình An, nghề nung lò chế đồ sứ giỏi, hàng xóm láng giềng đồng nghiệp, chỉ cần hỏi, người đàn ông đều chịu dạy. Cho nên quan hệ hai nhà thuở sớm, quả thật còn không tệ, ít nhất sẽ thường xuyên qua lại.
Về sau đợi đến khi biến thiên, Hoàng Trấn rất nhanh theo trưởng bối dọn đến châu thành, gia tộc mua ruộng nhà cửa hàng bên đó, sống những ngày tốt đẹp rủng rỉnh trong tay.
Lão quán chủ chậm rãi nói:
— Trong giếng trời hậu viện của Dương gia dược phô, có một nén hương hỏa của ngươi, năm xưa hương khói không thấp, vị trí xếp rất cao gần đầu. Kết quả xui xẻo thay, lại chọc phải Nguyễn Tú, bị nàng ghét bỏ, ngươi coi như từ đó một chân rời khỏi bàn cược. Sau đó, vận số của ngươi liền yếu đi.
Hoàng Trấn im lặng không tiếng.
Chuyện bí mật bậc này, năm xưa một đứa trẻ ranh như hắn sao có thể biết được. Về sau lần lượt mượn nước triều tràn ngược của trường hà quang âm, lần lượt toan thay đổi kết quả, rốt cuộc không thành.
Hoặc là ngăn không được Trần Bình An, hoặc là khó khăn lắm ngăn được, lại không thể thành tựu chính mình, thủy chung không có cách vẹn cả đôi đường.
Lão quán chủ nói:
— Phụ nhân giữa đường đòi một trăm lượng bạc, kỳ thực còn có thể trả giá, năm mươi lượng? Ba mươi lượng cũng được?
Hoàng Trấn thần sắc như thường:
— Có thể cầm được mười lượng bạc trong tay là đã mãn nguyện rồi.
Về sau gia đạo sa sút, thiếu niên Hoàng Trấn bắt đầu oán trời trách người, về sau nữa, luôn có đủ loại giả thiết và nếu như, nếu mình lớn thêm mấy tuổi, cùng năm với Lâm Thủ Nhất, Đổng Thủy Tỉnh bọn họ, năm trấn nhỏ biến thiên, có phải sẽ theo Trần Bình An bọn họ cùng đi Đại Tùy Sơn Nhai thư viện cầu học, thuận lý thành chương trở thành thân truyền đệ tử của Tề Tĩnh Xuân, một trong những tái truyền của Văn Thánh? Nếu lần đầu viễn hành, lăn lộn một thân bụi đất, lúc mới về quê, chịu đến Lạc Phách Sơn, chủ động tìm Trần Bình An đã công thành danh toại để gỡ nút thắt trong lòng? Có phải liền có thể ở lại bên đó tu hành?
Về sau trải qua gian truân, cầu tiên tu đạo, Hoàng Trấn dần dần đi lên đỉnh núi, rốt cuộc biết được chân tướng, khó tránh đau lòng tột cùng. Trước khi lên núi, nào có chí hướng gì, nơi đất khách trôi dạt không chỗ nương. Trên đường, thủy chung nhớ rõ một cảnh tượng, khiến Hoàng Trấn trằn trọc khó ngủ, nghĩ đến chuyện này lại nhói lòng mấy cái, cái gọi là khắc cốt ghi tâm, chẳng qua cũng thế. Sau biến thiên, trước khi dọn nhà, ồn ào náo nhiệt, một đám đông phụ nhân đến bên Dương gia phô gây sự, Dương lão đầu ở hậu viện kia, từng lạnh lùng liếc Hoàng Trấn một cái, dùng một thần sắc kỳ lạ nói một câu kỳ lạ, năm xưa Hoàng Trấn còn mơ hồ ngây thơ, lại nhớ không sót một chữ.
— Đáng tiếc, một trăm lượng bạc cho mẹ ngươi, cứng rắn cắt đứt đường trường sinh. Sau này không thể đứng chân trong núi lớn phía tây, lúc rời quê hương phiêu bạt, nhớ nghĩ nhiều về câu hôm nay ta nói.
Lão quán chủ nói:
— Chỗ bệnh lớn của đời người, là không mãn nguyện với cái đã có trong tay, chỉ hận cái còn chưa có trong tay.
Hoàng Trấn nói:
— Hợp đạo Thập Tứ Cảnh, một cây cầu độc mộc, còn đường quay đầu để đi?
Cổ Hạc nghe nhất không được cái gì "hợp đạo" với "Thập Tứ Cảnh".
Hoàng Trấn cười bỏ qua.
Lão quán chủ nói:
— Ly Châu Động Thiên một trấn nhỏ, đất bằng viên đạn, rốt cuộc vẫn mạnh hơn đám Ngũ Lăng thiếu niên của Thanh Thần vương triều, với đám "đồng niên đồng hương" phôi kiếm tiên của Man Hoang kia, nhiều.
Trần Bình An của hẻm Nê Bình, Chân Long Vương Chu hàng xóm sát vách. Hoàng Trấn đạo hiệu Đại Triều.
Chỉ tiếc Mã Khổ Huyền ở hẻm Hạnh Hoa, bằng không thế gian còn phải thêm một vị Thập Tứ Cảnh.
Trấn nhỏ ba con hẻm, địa bàn to bằng bàn tay. Sao thế, Thập Tứ Cảnh chẳng đáng tiền thế, tùy tùy tiện tiện là có thể gom một bàn đánh mạt chược à.
Năm xưa ở sơn điên, tu sĩ biết được nội tình ấy, đều hoặc tiếc nuối hoặc bất ngờ trước việc Tề Tĩnh Xuân ôm lấy thiên kiếp, thân chết đạo tiêu, người hiểu, nói đó là người đọc sách việc đáng làm không nhường ai. Người không hiểu, nói đó là lòng nhân đàn bà. Người thực dụng hơn, nói Tề Tĩnh Xuân làm vụ buôn bán này lỗ lớn rồi. Kỳ thực không phiền phức đến thế, chỉ cần nhìn về sau mấy trăm năm, hơn nghìn năm, lại tính riêng một món nợ trên giấy, liền biết việc làm của Tề Tĩnh Xuân, là lời hay lỗ.
Lão quán chủ hỏi:
— Đi đến bước này, cái giá là gì?
Hoàng Trấn lắc đầu nói:
— Không thể nói với người ngoài.
Lão quán chủ hỏi:
— Kiếm tu?
Hoàng Trấn sắc mặt điềm nhiên, gật gật đầu.
Lão quán chủ lại hỏi:
— Thuần túy?
Hoàng Trấn vẫn gật đầu, có mấy phần thần sắc đắc ý.
Lão quán chủ gật đầu nói:
— Dựa vào hai chữ "thuần túy", đủ để tự ngạo. Quả có một phần vốn liếng gặp ai cũng dám ngồi ngang hàng.
Cổ Hạc bừng tỉnh, khó trách tiểu tử dám ở chỗ Bích Tiêu động chủ thác đại như vậy, hóa ra là một vị Thập Tứ Cảnh thuần túy kiếm tu cực kỳ hiếm thấy.
Hoàng Trấn bỗng nhiên thần thái rạng rỡ:
— Bình sinh thích đọc liệt truyện du hiệp thích khách, nhất là chung tình với một bài ngũ ngôn tuyệt cú.
Cổ Hạc trong lòng đã rõ, tiểu tử này hành sự tác phong lén lút quỷ quái, không hổ là kẻ thích xem liệt truyện thích khách.
Bất quá Cổ Hạc càng thêm kiên định một ý nghĩ, tên gọi Trần Bình An kia, tuyệt đối không dễ chọc, đạo lý đơn giản không thể đơn giản hơn, nếu là loại hiền lành, bằng không sao có thể chọc phải Thập Tứ Cảnh như Hoàng Trấn?
Bất kể thế nào, sau này thấy tên đó, nhất định phải đi đường vòng.
Có lẽ là ở đây ngồi khô nhiều năm, có quá nhiều năm tháng không được cùng người trò chuyện thỏa thích, Hoàng Trấn hôm nay đặc biệt không tiếc lời:
— Người làm thơ, là nhân vật cùng thời với Hàn phó giáo chủ Văn Miếu, trong văn khoa cử, có câu ngâm bệnh ve, thẳng thắn chẳng kiêng nể viết xuống câu "cái gì hoàng tước, quạ đen, đều giống nhau muốn hại ve", dám viết như thế, đương nhiên trượt không có gì bất ngờ. Về sau liền có bài tuyệt cú này, thẳng thắn bộc lộ lòng mình. Ta lần đầu nhìn thấy, liền cảm thấy xót xa trong lòng. Lật xem thi tập người này, viết những gì, thoạt nhìn là đầy trang cỏ lạnh chim lẻ, quán hoang trạm đổ, ngựa gầy đom đóm thu, trăng lạnh cây khô, khiến người như thấy ngoài sách một vị văn sĩ gầy gò mặt khổ, đói bụng, đầy bụng oán trách không hợp thời, chỉ là xem thêm mấy lượt, liền nhai ra dư vị, hóa ra thật có người có thể đem bao nhiêu ý tượng kỳ quái, cô tiễu, quái đản, nhất nhất đưa vào cảnh giới bình đạm, đúng như trăm sông về biển.
Lão quán chủ cười hiểu ý:
— Người đọc sách thường ngày than vài câu chẳng sao, dám trong văn khoa cử viết như thế, tính là bản lĩnh, là người thật thà có tính khí, làm được quan to mới là lạ.
Hoàng Trấn lẩm bẩm:
— Tên thơ là Kiếm Khách, lại đề là Thuật Kiếm.
Thập niên ma nhất kiếm,
Sương nhận vị tằng thị.
Kim nhật bả kỳ quân,
Thùy hữu bất bình sự?
Hắn Hoàng Trấn luyện kiếm đã bao nhiêu cái "mười năm" rồi?
Khổ đợi nhiều năm rồi.
Rốt cuộc đợi được cơ hội Trần Bình An cùng Khương Xá kia chém giết nhau.
Ngươi Trần Bình An, dám tiếp kiếm chăng?
Ở Công Đức Lâm Văn Miếu Trung Thổ ăn cơm tù, có thể mở ra một chốn sơn thủy bí cảnh, giam riêng một mình, đãi ngộ cao như vậy, đếm trên đầu ngón tay.
Bên Lưu Xoa này, khách thăm thưa thớt, chưa đến một bàn tay.
Hôm nay liền bước vào một ông lão áo xanh trường sam, hai tay chắp sau lưng, thấy Lưu Xoa đang ngồi xổm bên sông câu cá, đứng một bên, tựa như đang đợi thu hoạch của Lưu Xoa.
Lưu Xoa chỉ lặp đi lặp lại nhấc cần rải mồi, vê mồi ném cần lại, coi như vị khách bên cạnh không tồn tại.
Ông lão tựa như kiên nhẫn tầm thường, trực tiếp mở miệng hỏi:
— Dù sao cũng là nhờ ăn đại yêu mà tăng đạo lực, ăn ai mà chẳng là ăn, Chu Mật đã có bản lĩnh chọn béo gầy, sao không dứt khoát ăn luôn cả ngươi?
Người đến chính là Trần Thanh Lưu đi khắp nơi giải sầu, trước đây đi một chuyến Man Hoang Thiên Hạ, lần này vừa từ Tây Phương Phật Quốc trở về, dự định gần đây lại đi Thanh Minh Thiên Hạ một chuyến.
Lưu Xoa đương nhiên nhận ra thân phận đối phương, nói:
— Ăn ta mỏi răng.
Chu Mật đương nhiên rất biết đánh, nhưng nói thật ép gấp một vị Thập Tứ Cảnh thuần túy kiếm tu, là tăng đạo lực hay tụt đạo hạnh, khó nói.
Trần Thanh Lưu gật đầu nói:
— Cho dù cưỡng ép ăn ngươi, phỏng chừng Chu Mật trong ngắn hạn cũng khó tiêu hóa, dễ đau bụng.
Dù sao năm xưa Lưu Xoa mang trên người một con kiếm đạo hoàn chỉnh.
Lưu Xoa đại khái bị cách nói của Trần Thanh Lưu này làm cho buồn nôn, không còn ý muốn nói chuyện nữa.
Trần Thanh Lưu nói:
— Một khi bị Lễ Thánh nắm được cơ hội, tìm ra chỗ thiếu sót đại đạo của Chu Mật, đến lúc đó hai bên đấu pháp, chỉ cần giao thủ, chính là động tĩnh long trời lở đất. Chỉ cần có thể xác định chém giết được Chu Mật, với tính khí của Lễ Thánh, bất kể trả giá đắt đến đâu, nhất định sẽ ra tay. Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân, từng liên thủ thử dò Chu Mật, chưa chắc không có tâm tư giúp Lễ Thánh kiểm nghiệm thành sắc đại đạo của Chu Mật ở Đồng Diệp Châu lúc đó. Nhìn từ kết quả, Chu Mật chẳng cho họ cơ hội này.
Lưu Xoa đối với những điều này không hứng thú.
Năm xưa Chu Mật chọn ăn ai, cũng là một môn học vấn.
Lưu Xoa thuận miệng nói:
— Ngưỡng Chỉ, Phi Phi hạng đó, một là cần bọn họ ở chiến trường ra công ra sức, hai là giữ lại có đại dụng, dưới chân các nàng mỗi người có một con đại đạo phôi thai, lúc ấy, Thác Nguyệt Sơn cho rằng ít nhất chiếm được nửa tòa Hạo Nhiên Thiên Hạ, vẫn nắm chắc, phải dựa vào đám vương tọa đại yêu có hy vọng hợp đạo ở Hạo Nhiên này, đi từng chút xói mòn, suy yếu quy củ của Lễ Thánh, phải dùng loại dương mưu này, thắng được thiên thời địa lợi nhân hòa, ở Hạo Nhiên của các ngươi chuyển khách thành chủ. Ăn sớm bọn chúng, được không bù mất. Làm quan cũng được, quản lý môn phái cũng được, học vấn chỉ ở dùng người, chẳng qua là bên tay có người dùng được hay không, dùng ai làm việc gì. Cho dù đầu bếp xào một món ăn, chẳng phải cũng cần nguyên liệu, gia vị?
Vương tọa đại yêu loại như Lưu Xoa, chiến lực cực cao không sai, nhưng tính khí cũng thối, khuyết điểm lớn nhất chính là không phục quản, Man Hoang Giáp Tý Trướng cũng khó tùy tiện điều động, chỉ cần Lưu Xoa muốn đứng ngoài chiến trường, địa vị cao như Chu Mật cũng phải đau đầu mấy phần. Ví như chuyện ở Phù Diêu Châu chặn giết Bạch Dã, giao cho Lưu Xoa đưa kiếm phụ trách một búa định âm, lúc đó Chu Mật còn phải mang Thác Nguyệt Sơn đại tổ ra mới thuyết phục được Lưu Xoa.
Trần Thanh Lưu hỏi:
— Nhưng đám ngủ kia thì sao? Vì sao cũng không động miệng?
Lưu Xoa lắc lắc đầu:
— Không rõ lắm, có lẽ có mật ước với Thác Nguyệt Sơn đại tổ.
Trần Thanh Lưu hỏi:
— Là sợ chọc giận Bạch Trạch đóng cửa làm rùa rụt cổ, chọn xuất sơn trực tiếp, đứng về phía Văn Miếu? Một hơi tức giận, thẳng đến bụng Man Hoang, cùng Chu Mật cứng đối cứng một trận?
Lưu Xoa vẫn lắc đầu:
— Vẫn luôn không hiểu được ý nghĩ của Bạch lão gia.
Trần Thanh Lưu cười khẩy nói:
— Đều là lúc nào rồi, còn gọi Bạch lão gia ư?
Lưu Xoa lười nói lời thừa.
Trần Thanh Lưu đột nhiên cười nói:
— Một vị thuần túy kiếm tu Thập Tứ Cảnh, chiến trường còn chẳng phải ở thư viện, vậy mà lại bị một Phi Thăng Cảnh đánh cho rớt cảnh, không hổ là Lưu Xoa, đúng là Lưu Xoa.
Lưu Xoa mặt đen sì không nói gì.
Trước đó có tên nào đó còn chẳng bằng chó, đã giới thiệu tỉ mỉ hai chữ "Lưu Xoa", đến nay ở Hạo Nhiên Thiên Hạ đã thành câu cửa miệng, nói hắn ngưỡng mộ lắm, dạy hắn với...
Còn tên kia đức hạnh cũng xêm xêm, thì không lấy chuyện này mà châm chọc Lưu Xoa, nhưng trước khi đi đã ném một hòn đá xuống nước.
Trần Thanh Lưu cảm thán nói:
— Làm gương cho người, mẫu mực cho đời, tiếc cho thuần nho Trần Thuần An.
Quả là đọc sách nhân khó gặp, khiến Trần Thanh Lưu nhớ đến một vị cố nhân tiền bối quê nhà.
Trần Thanh Lưu liếc mắt cái giỏ cá trống không, hỏi:
— Thật biết câu cá?
Lưu Xoa đạm nhiên nói:
— Ở trên núi, kẻ tầm thường pháp bảo nhiều. Cái này gọi là cao thủ một cây cần, thấp thủ bày sạp vỉa hè.
Trần Thanh Lưu cười ha ha nói:
— Lưu Xoa.
Lưu Xoa nói:
— Sau này đừng đến nữa.
Trần Thanh Lưu nói:
— Gần đây chắc chắn không rảnh, phải đi một chuyến Thanh Minh Thiên Hạ.
Lưu Xoa nhíu mày hỏi:
— Nghe bạn bè nhắc đến nhiều sự tích của ngươi, hình như với Lục Trầm là cố thức?
Trần Thanh Lưu gật đầu, đưa ra đáp án:
— Muốn đi từ biệt người bạn quan hệ thật sự bình thường này.
————
Bên trời trăng tròn sum họp, soi ngắm vô số người ly tán thế gian.
Từ khi thêm một vầng minh nguyệt hoàn toàn mới di cư từ Man Hoang đến, nhân gian không biết bao nhiêu đạo quan và văn nhân tao khách, càng thêm say mê nhã sự dạ du bộ nguyệt.
Ngẩng đầu nhìn hai ngọc bàn trong trẻo tròn đầy, giao tương huy ánh, thật là nhãn phúc.
Muốn nói trước đây nhắc đến ẩn quan trẻ tuổi, phần nhiều là đạo quan sơn điên tin tức linh thông, vì Phi Thăng Thành và Ninh Diêu của Ngũ Thái Thiên Hạ, hoặc là Tào Từ, mới tiện thể nhắc đến Trần Bình An.
Vậy đến nay dần biết được nội tình minh nguyệt ban thỉ, là Trần Bình An kia đứng đầu chủ sự, mới có hai tráng cử khai sơn và ban nguyệt, cho nên nay vị ẩn quan trẻ tuổi này trong miệng đạo quan Thanh Minh Thiên Hạ, danh tiếng khá không tệ.
Nhất là dòng bái nhật nguyệt của tinh quái sơn thủy, đối với việc này rất cảm ân đội đức, nghe nói ở vài đạo tràng, động phủ sơ sài nơi thôn dã hẻo lánh, yêu tộc luyện hình thành công, ngay cả bài vị sinh từ cũng có, mỗi ngày thành tâm cúng bái dâng hương. Vấn đề là họ chỉ biết một xưng hiệu ẩn quan nghe đồn, vị kiếm tiên này tên họ là gì, căn bản không biết hỏi ai, đành tạm dùng "ẩn quan" thay thế.
Ngoài ra các mạch đạo quan luyện hóa nhật nguyệt tinh hoa một đường, tuy nói xưa nay có phân biệt trong ngoài, ngoại luyện một đường, đơn luyện nhật hoặc nguyệt, không phải không được, nhưng dễ đi lạc đường, tốt nhất vẫn cầu một âm dương điều hòa. Cho nên thêm một vầng minh nguyệt, đều có thêm ít bồi ích.
Trong ánh sáng trong của vầng minh nguyệt treo cao trên trời, có một đạo sĩ gầy gò mặc áo bào bông, quen tay đút tay vào ống tay áo, khom người, ngồi xổm ngoài cửa, hỏi vào phía trong nhà:
— Kim Tỉnh sư huynh, sư phụ nhất thời nổi hứng ra cửa, là muốn gặp ai, cùng ai luận đạo?
Thiếu niên đạo đồng đeo chéo một bầu hồ lô khổng lồ, ngồi trên ghế đẩu, phải canh chừng hỏa hầu của lò luyện đan, lỡ mất thời gian, hỏng phẩm tướng của một lò tiên đan, hắn sẽ chịu không nổi hậu quả, nói:
— Nguyên Lục sư đệ, sư phụ lão nhân gia chỉ nói muốn ra ngoài một chuyến xa, nay chỗ chúng ta, thiếu một đồng tử giữ cửa nghênh lai tống vãng, không ra thể thống.
Vương Nguyên Lục lẩm bẩm một câu:
— Cầu kỳ vớ vẩn.
Thấy vị sư huynh mặt non lộ vẻ không vui, Vương Nguyên Lục gầy như cây sậy đành đổi giọng:
— Kim Tỉnh sư huynh, như huynh tôn sư trọng đạo thế này, hiếm thấy. Chẳng trách sư phụ nguyện đi đâu cũng mang huynh theo.
Thiếu niên đạo đồng gật đầu:
— Nguyên Lục sư đệ, đừng thấy nay ngươi đã vào đạo điệp, có danh phận thân truyền, nghĩ lại trong lòng sư phụ lão nhân gia, vẫn thân thiết với ta hơn vài phần.
Vương Nguyên Lục ừ một tiếng:
— Đó là tất nhiên, sư tôn nhớ tình cũ.
Nếu lão đạo sĩ có mặt, Vương Nguyên Lục và Tuân Lan Lăng đạo hiệu Kim Tỉnh, sẽ không xưng hô sư huynh đệ thế này. Hết cách, lão đạo sĩ chỉ nhận Vương Nguyên Lục xuất thân nhất mạch Mễ Tặc làm thân truyền, Tuân Lan Lăng thủy chung chỉ là đồng tử nhóm lửa trông coi lò luyện đan, vui vẻ nhân lúc lão quan chủ không ở nhà, chiếm chút tiện nghi miệng lưỡi ở chỗ Vương Nguyên Lục.
Có một đạo sĩ trẻ đầu đội liên hoa quan, bước đi mang gió, ồn ào la hét đòi một ấm trà giải khát.
Đạo đồng chẳng sợ vị "bối phận tương đồng" Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo này, tức tối nói:
— Lục Tam Nhi, lại đến đánh thu phong hả?
Nếu Lục Trầm phải gọi sư phụ mình một tiếng Bích Tiêu sư thúc, thì họ chẳng phải là ngang hàng sao? Lại nói ở đây, mình là nửa chủ nhà, Lục Trầm làm khách, dám làm bậy?
Lục chưởng giáo gật đầu, miệng ừ ừ ừ:
— Đại giá quang lâm, bồng bích sinh huy. Nể mặt ghé đây đánh chén một bữa. Đi, rượu ngon thịt béo hầu hạ.
Đạo đồng đại nộ, vừa định chửi, đã thấy Lục Trầm mũi chân vặn một cái, hành vân lưu thủy xoay người định rời đi.
Lại bị lão quan chủ đưa tay ấn vai:
— Mới đến đã đi, không nói vài câu?
Cổ Hạc thấy thiếu niên đạo đồng kia, trước ngẩn ra, rồi buồn bã vô cùng, run giọng nói:
— Kim Tỉnh đạo hữu.
Lão quan chủ thần sắc tự nhiên, Vương Nguyên Lục sinh lòng nghi hoặc, đạo đồng thì mù mịt chẳng hiểu:
— Chúng ta quen nhau?
Lục Trầm nhìn vị đạo hữu lại gặp mặt kia, thấp giọng hỏi:
— Đã chúc mừng Bích Tiêu sư thúc của bần đạo chưa?
Cổ Hạc gật đầu.
Lục Trầm giơ ngón cái:
— Thức thời thế này, tiếp theo tu hành ở đây, vững rồi.
Đạo đồng nghi hoặc hỏi:
— Chúc mừng cái gì?
Lục Trầm nói:
— Vị đạo hữu này chúc mừng Bích Tiêu sư thúc vinh thăng Thập Ngũ Cảnh đấy.
Đạo đồng mặt mày ngơ ngác. Cái quỷ gì thế?
Vương Nguyên Lục hít ngược một hơi lạnh, đút tay vào ống tay áo, nhịn không được rụt cổ lại.
Lục Trầm chuyển đề tài, cười nói:
— Vi Trần đạo hữu, lần này trọng kiến thiên nhật, có cảm tưởng gì?
Cổ Hạc tuy biết không ổn, vẫn cố trấn tĩnh, nói:
— Trên đường trường sinh, chẳng nỡ ngoảnh đầu, cố nhân dứt tuyệt từ lâu, tan như bụi nổi.
Lão quan chủ nhìn đạo tâm của Lục Trầm một cái.
Đạo sĩ khái nhiên có chí làm trong sạch trần thế.
Hà tất phải thế?
Lục Trầm phẩy phẩy hai ống tay áo rộng, cười hỏi:
— Ngụy Thập Ngũ sai khác một ly một hào, tính là Thập Ngũ Cảnh sao?
Đạo đồng lắc đầu:
— Vẫn không tính.
Vương Nguyên Lục nói:
— Đương nhiên tính.
Lục Trầm cười hì hì đưa tay ấn đầu đạo đồng, định trụ hắn.
Đạo đồng không gỡ được móng vuốt của Lục Trầm, kỳ quái hỏi:
— Lục Trầm, làm cái chi?
Lục Trầm thần sắc nghiêm túc nói:
— Muốn đi làm hai việc.
Đạo đồng hỏi:
— Tìm ai đánh nhau?
Lục Trầm mặt đầy chấn kinh nói:
— Cái đầu gì thế, thế mà cũng đoán được?
Đạo đồng nhanh như sấm sét không kịp bịt tai nện một quyền xuống mu bàn tay Lục Trầm.
Lục Trầm lập tức rụt tay, vang lên một tiếng trầm đục, một quyền này của đạo đồng đánh trúng đầu chính mình, hai mắt nổ đom đóm.
Lục Trầm xoa xoa đầu thiếu niên đạo đồng, trêu chọc cười nói:
— Thật nỡ hạ trọng thủ, khai khiếu rồi à?
Lão quan chủ phất tay, ra hiệu mấy người đừng quậy nữa, dẫn Lục Trầm cùng tản bộ đi ra ngoài cửa đạo quan.
Chung quy phải trọn một phần trách nhiệm chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh.
Phải khiến Thanh Minh Thiên Hạ không đến nỗi đại loạn đến mức không thu xếp nổi, giúp sư huynh Dư Đấu giải quyết một phần hậu cố chi ưu.
Phải tiệp túc tiên đăng, thay đại sư huynh Khấu Danh không biết cụ thể khi nào quy hương, quét sạch một con đường, trừ khử ẩn hoạn.
— Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm bái biệt sư thúc.
Lục Trầm dừng bước, ngay ngắn vái một cái kê thủ, dùng hai cách nói:
— Đạo sĩ Lục Trầm bái biệt Bích Tiêu đạo hữu.
Đạo đồng ở xa thấy cảnh này càng thêm khó hiểu, mặt trời mọc đằng tây rồi à? Tên Lục Trầm này mà cũng biết lễ số?
Lão quan chủ muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn gật đầu, dùng tâm thanh hỏi:
— Chu Liễm của Lạc Phách Sơn thì sao, không quản nữa à?
Lục Trầm sái nhiên cười nói:
— Phương sinh phương tử, phương tử phương sinh, còn so đo thân phận chủ khách làm gì. Ở nhân gian này, trước đến sau đến, đều là khách về.
Muốn làm thành việc này, Lục Trầm phải là vị ngụy Thập Ngũ Cảnh đầu tiên của nhân gian hoàn toàn mới sau khi Tam Giáo tổ sư tán đạo.
Dù sao cũng cần lấy ngụy Thập Ngũ đối phó ngụy Thập Ngũ.
Ở Thanh Minh Thiên Hạ, trên mặt đất, địa giới cựu Thái Châu, con hóa ngoại thiên ma đi lang thang khắp nơi kia như gặp đại địch, bỗng ngẩng đầu nhìn về một vầng minh nguyệt, lần đầu tiên sinh ra nỗi sợ hãi vô biên, nó không chút do dự bắt đầu bỏ chạy.
Đạo sĩ xuống khỏi minh nguyệt, đi vào nhân gian.
————
Ở nơi Man Hoang đất khách này, đường dưới chân mờ mờ, Lưu Thái hỏi:
— Theo bên Trâu tiên sinh, đã thấy qua nhiều kỳ nhân dị sĩ nhỉ?
Lưu Tài gật đầu nói:
— Thấy qua không ít, ấn tượng sâu nhất, là một vị đọc sách nhìn không ra cảnh giới cao thấp.
Lưu Thái tò mò hỏi:
— Người này từng quá chiêu với Trâu tiên sinh? Thắng bại thế nào?
Lưu Tài lắc đầu.
Lý Hy Thánh từng tìm được Trâu Tử ở một phố chợ tầm thường, lúc ấy Lưu Tài đang theo bên Trâu Tử dạo chơi nhân gian.
Tìm Trâu Tử, là vì muội muội Lý Bảo Bình.
Từ đó về sau, Lý Bảo Bình không còn cái phép tắc phải mặc hồng y nữa.
Hành động năm xưa của Trâu Tử, đối với Lý Bảo Bình mà nói là một sự che chở.
Ngược lại Thôi Sàm và Đại Ly, chẳng khác nào tính kế Lý Hy Thánh một phen. Nhưng tính kế của Thôi Sàm, thuộc về dương mưu chính đại quang minh.
Nếu ngươi, vị Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo Khấu Danh này, muốn nhờ Nhất Khí Hóa Tam Thanh, bản thân có đủ tam giáo căn cơ, dùng đó thử dung hợp tam giáo. Thì trong lịch sử Hạo Nhiên, từng nhiều lần xuất hiện phân đạo và hợp lưu của lễ học huyền học, điều này liên quan đến điều hòa giữa danh giáo và tự nhiên, xung đột giữa quy củ tập thể và tự giác của ta, cùng một loạt tranh luận về thánh nhân đại đạo hữu tình hay vô tình... Ngươi Lý Hy Thánh thân này là đệ tử Nho gia, chung quy không vòng qua được hai chữ "lễ" của gia tộc và "tình" của thân nhân, là bỏ hay lập, là vứt hay quên, ngươi lừa ai cũng được, chỉ không được lừa bản tâm của chính mình, đừng hòng qua loa cho xong.
Quân tử khả dĩ khi chi dĩ phương.
Một báo trả một báo.
Bùi Mân hỏi:
— Trần Bình An có phải đã có phát giác gì không?
Trâu Tử nói:
— Chắc chắn.
Bùi Mân thần sắc trở nên cổ quái, quay đầu nhìn vị lão hữu này.
Trâu Tử cười nói:
— Kẻ bàng quan hà tất vội biết chân tướng.
Trần Bình An những năm nay vẫn luôn tìm kiếm chu ti mã tích của kiếm tu Lưu Tài, nào ngờ tên này lại ở ngay huyện thành Phán Thủy, nhờ giúp người ta sao chép Hi Bình thạch kinh, kiếm được tiền, liền thuê một gian thư phô, làm nghề bán sách.
Lúc rảnh thì đến bên Uyên Ương Chử câu cá. Cho nên lần trước Trần Bình An tham gia nghị sự Văn Miếu Trung Thổ, kỳ thực cách Lưu Tài trong gang tấc.
Trần Bình An đã sớm nghi ngờ, mảnh sứ bản mệnh cuối cùng, rơi vào tay Điền Uyển hoặc Trâu Tử.
Nay có thể xác nhận Điền Uyển không hề giấu riêng mảnh sứ, nếu Trâu Tử đã quyết tâm dùng kiếm tu Lưu Tài hành áp thắng chi pháp, khắp nơi nhắm vào mình, đặt mình vào hoàn cảnh, Trần Bình An chỉ cần giả thiết mình là Trâu Tử, liền có thể suy luận ra một việc, mảnh sứ không chỉ ở trong tay Trâu Tử, mà còn bị Trâu Tử luyện hóa, làm đòn sát thủ, nước cờ quyết thắng bại.
Cho nên Trần Bình An nhất định phải trước khi kiếm tu gặp được Lục Đài, dương thần quy vị hình như "hợp đạo", tranh thủ tìm được Trâu Tử và Lưu Tài trước.
Tổn thương căn bản đại đạo của Lục Đài, chung quy vẫn hơn là chí hữu năm xưa, không thể không binh nhung tương kiến, nhất định phải phân ra kẻ sống người chết.
Dù giành trước một bước, chắc chắn cơ hội mong manh, nhưng cũng không thể chẳng làm gì, mặc cho Trâu Tử vững vàng bày ra một vấn tâm cục hoàn toàn mới.
Lưu Tiện Dương dạy Trần Bình An môn kiếm thuật ấy, mấy tu sĩ yêu tộc Man Hoang gồm Thanh Nhưỡng ở Đồng Diệp Châu, dù đã đủ cẩn thận, lúc tán gẫu chưa từng nhắc đến cái tên "Trần Bình An", vẫn trúng chiêu.
Trước khi Lưu Thái theo kiếm tu Nguyên Bạch vào Chính Dương Sơn, đặt chân ở Đối Tuyết Phong, nàng hẳn đã thi triển chướng nhãn pháp, che giấu chân dung. Hiệu quả môn kiếm thuật này của Trần Bình An giảm đi nhiều, nhưng không thể nói không có chút cơ hội nào, tiếc thay u nhân chẳng ngủ.
Hóa ra chân nhân vô mộng.
Không phải Trần Bình An tự khoe, nếu nói đối thủ gặp trong đời này, có mấy ai là hạng dễ đối phó? Thật sự chẳng sợ gặp phải cái gọi là cường địch, dù sao cũng đã thấy qua ít nhiều sự đời.
Sợ là sợ, trận vấn kiếm không thể tránh, không thể thoát này, tính toán Trâu Tử tỉ mỉ bày ra, không cần ở kiếm thuật. Ở tâm là đủ.
Ví như Trần Bình An vượt qua cửa ải lớn Phi Thăng này, lại muốn trăm thước sào đầu tiến thêm một bước, thử hợp đạo, chen chân vào Thập Tứ Cảnh huyền diệu khó lường, phải thu hồi tất cả mảnh sứ bản mệnh, bổ toàn hồn phách, không một tơ một hào thiếu sót.
Sợ là sợ "kiếm tu Lưu Tài" vừa là một bộ dương thần thân ngoại thân của Lục Đài, lại là do mảnh sứ của Trần Bình An luyện hóa, tạo hình mà thành, đã sớm dung hợp làm một với hồn phách?!
Giết Lưu Tài tức là giết Lục Đài, giết hay không?
Nếu Lục Đài không muốn Trần Bình An khó xử, chọn chủ động nhường đường, thì Lục Đài phải tự mình binh giải.
Nhưng vấn đề là Lục Đài làm vậy, thật sự là giúp Trần Bình An sao?
Việc hợp đạo, trước hết phải tìm ra một đại đạo chưa từng có, truyền rằng còn phải vượt một cửa ải tâm. Dễ vượt thì cực kỳ dễ, khó vượt thì cũng cực kỳ khó.
Lại ví như, Trâu Tử có thêm nhiều bố trí, chỉ giết một người là có thể lợi tế thiên hạ, ngươi Trần Bình An giết hay không?
Năm xưa trên đường du học, thiếu niên mang giày cỏ, cắn chặt răng, tâm tâm niệm niệm, theo đuổi vô thác.
Cùng một cảnh ngộ nhân sinh, kẻ sống qua ngày, kẻ sai thì sai luôn, kẻ đập bình cho vỡ, nhiều vô kể, biết bao nhiêu.
Hắn thấy thế đạo này có quá nhiều chỗ không đúng, cần có người đi nhận lỗi, sửa lỗi, tu chỉnh, hoàn thiện.
Thiếu niên tâm tính thuần khiết, trong nhân sinh khổ nạn, thủy chung bảo vệ mình rất tốt, thật không dễ.
Lầm tưởng vô thác chỉ là khởi điểm, nào biết vô thác mới là chung điểm. Thần linh tại thiên vừa cao vừa sáng, còn bị hạn chế bởi vị trí của mình, không dám nói mình thực sự vô thác.
Muốn bảo vệ tốt những đứa trẻ Lý Bảo Bình, Lý Hoè, liền cam chịu khó nhọc, một đường nhìn nhiều nghĩ nhiều, gắng mọi mặt không sơ suất. Muốn gặp cô nương mình thích, nói đi là đi. Muốn vì Tề tiên sinh mình kính trọng mà đi một chuyến giang hồ, ngàn núi vạn nước, cứ vừa đi vừa ngắm.
Đây có tính là một loại "mục kích đạo tồn" như Lục Trầm nói không?
Bùi Mân cảm khái một câu:
— Hắn là tự do.
— Trâu tiên sinh cho là thế?
Dừng một lát, Bùi Mân nói:
— Ta rất hâm mộ loại người này.
Trâu Tử nói:
— Ta thì tạm, không đến mức hâm mộ lắm.
Lục Đài nghe vậy suýt buột miệng, vốn định mắng một câu "Bùi lão nhi, thả cái rắm mẹ ngươi đi".
Nhưng Lục Đài thấu hiểu tính khí của hai vị truyền đạo nhân, sự quấy rối vô lý của mình chẳng có ý nghĩa gì, chỉ khiến cuộc trùng phùng này càng thêm vô vị, hoàn toàn vô nghĩa.
Nguyên nhân thực sự là lời này của Bùi Mân, hai chữ "tự do", có thể nói là hiểu thấu bản tâm Trần Bình An nhất.
Kỳ vọng và viễn cảnh người khác trao cho hắn, lớn hay nhỏ, đúng là thứ hắn khao khát từ nhỏ, một người chỉ cần còn cảm nhận được hy vọng người khác trao, sẽ không cô đơn, sẽ không tuyệt vọng hoàn toàn.
Cho nên hắn gần như chưa từng than khổ với ai.
Lục Đài bên cạnh nắm chặt hành sơn trượng trong tay.
Nhưng.
"Ý thức tự ngã" của Trần Bình An quá mỏng manh. (Chú 3)
Đây có lẽ chính là cửa ải lớn nhất trong tương lai của hắn khi vượt qua Phi Thăng Cảnh, chen chân Thập Tứ Cảnh.
Một người từ nhỏ đã thích tự phủ định mình nhất, làm sao thực sự làm được cái "ta" hành động theo ý mình?
— Lục Đài, chúng ta đến đây gặp ngươi.
Trâu Tử chậm rãi nói:
— Rồi đợi hắn ăn mất thứ gì đó, lại đến đây tìm ta.
Tương kiến ư đạo thượng.
————
Chú 1: chương 709 "Mây Trắng Tiễn Lưu Thập Lục Về Núi"
Chú 2: chương 189 "Ngoài Lầu Mạnh Tự Bàn Chuyện Kiếm Dăm Ba Việc"
Chú 3: đến từ lời bình của độc giả.