Chương 1023: Tuổi Thơ Là Một Cái Nêm
Một nơi thôn dã làng quê, có học đường làng, một vị tiên sinh dạy học tên Trần Tích, đang chỉ điểm cho đệ tử một thế đứng cọc nào đó.
Triệu Thụ Hạ lúc nghỉ ngơi, tâm tình phức tạp, bởi vì ban ngày, sư phụ suýt chút nữa bị một ả đàn bà đanh đá xông vào học đường cào vào mặt.
Kinh thành Ngọc Tuyên Quốc, không có lệnh cấm đêm, đạo sĩ bày quán bói toán Ngô Địch, xuống bếp ăn xong một bữa khuya, trong màn đêm bước ra khỏi nhà, trên đường đi qua nha thự huyện Trường Ninh, miếu nha thần bên kia đèn đuốc sáng trưng, đoán là lại có tranh chấp gì rồi. Đạo sĩ đi về phía bắc, đi trên một ngõ hẹp tồi tàn trong huyện Vĩnh Gia, định tìm một thiếu niên, tán gẫu vài câu.
Bên Tài Ngọc Sơn, Trần Cựu đang giữ chức tri khách ngoại môn của Trúc Chi Phái, đến chỗ đã thả thính bên sông, chuẩn bị câu đêm, cao thủ là như vậy, chỉ cần một cần một ghế một giỏ cá, tuyệt đối không bày hàng vỉa hè.
Trong Hợp Hoan Sơn, Phấn Hoàn Phủ, thiếu niên giày cỏ lưng đeo kiếm, hóa danh Trần Nhân, vỏ kiếm trống rỗng, đang do dự có nên để đệ tử so chiêu với vị Ôn tông sư mắt nhìn không chính kia, luyện tay một phen không.
Bên đỉnh Bát Mặc Phong, Trần Bình An một thân trang phục tiên phong đạo cốt nghe vậy không tỏ rõ ý kiến, cười cáo từ, cùng Tào Dung hành một lễ chắp tay đạo môn, "Tào thiên quân nếu có rảnh đến Lạc Phách Sơn làm khách, chỉ cần báo trước một tiếng, nhất định quét dọn giường chiếu chờ đón."
Tào Dung cũng không nói mình nhất định sẽ đến Lạc Phách Sơn làm khách, chỉ cười đáp lễ một câu "Phúc sinh vô lượng thiên tôn".
Trần Bình An thân hình hóa cầu vồng, thoáng chốc biến mất, từ đó rời khỏi đỉnh Bát Mặc Phong, mấy cái chớp mắt liền rời khỏi địa giới Hợp Hoan Sơn.
Lục Trầm ngồi xổm xuống đất, nhặt chín hòn đá nhỏ nắm trong lòng bàn tay, khẽ lay động, như gieo xúc xắc, tùy tay ném xuống đất.
Tuy nói Tào Dung tự xưng tư chất ngu độn, tu đạo ba nghìn năm, thủy chung chưa tìm được một đại đạo bay lên trời, chỉ là lời khách sáo ấy, nghe qua là được, tốt nhất đừng tin.
Chỉ nói phù lục trận pháp, Tào Dung đã rất có kiến giải, không cần bấm quyết diễn toán, trong lòng đã có đáp án.
Nghe là hư, thấy là thực, vị ẩn quan trẻ tuổi đại danh đỉnh đỉnh này, đã đăng đường nhập thất trong một đạo phù lục, tạo nghệ chắc chắn không thấp, còn rốt cuộc cao đến đâu, Tào Dung không có hứng thú tìm hiểu. Với Trần Bình An không thân không quen, cũng không thù không oán, Tào Dung…
— May mà ngươi nhịn được, không tự ý suy đoán mệnh lý của Trần Bình An, không thì phải cùng Lục thần đi làm nạn huynh nạn đệ rồi.
Lục Trầm trêu chọc một câu trước, rồi giải thích:
— Bắc Đẩu thất tinh, cộng thêm hai phụ bật, Trần Bình An dùng thủ pháp phù lục, tạo ra chín phân thân. Vừa rồi cái Trần Bình An này, là một trong tả phụ hữu bật, không thể lưu lại đây quá lâu, nếu không một phát động toàn thân, cả trận pháp sẽ loạn.
Tào Dung hiếu kỳ hỏi:
— Sư tôn với Trần Bình An quan hệ rất tốt?
Còn thủ đoạn phân thân kết trận bằng phù lục của Trần Bình An, còn chưa đến mức khiến một vị đạo môn thiên quân kinh hãi.
Nói ra đáng thương, sư tôn Lục Trầm mấy lần đến Hạo Nhiên thiên hạ, đều chưa từng chủ động tìm Tào Dung — đệ tử đích truyền của Linh Phi Quan này.
Về tin đồn giữa sư tôn và vị ẩn quan trẻ tuổi ấy, những năm nay, tin đồn vỉa hè trên đỉnh núi một châu, Tào Dung tự nhiên nghe không ít, huống chi trước đây du lịch Bắc Câu Lô Châu, gặp được sư muội Hạ Tiểu Lương, cũng nghe được một vài nội tình.
Lục Trầm mặt đầy sầu muộn, gật đầu:
— Tốt thì tốt, dây dưa cũng sâu, một món nợ hồ đồ.
Hai tay chắp lại, khẽ hà hơi, Lục Trầm lại ngẩng đầu nhìn về phía Hợp Hoan Sơn, hỏi:
— Hạ Tiểu Lương thế nào rồi?
Có những chuyện, Lục Trầm lười suy diễn, hắn là đạo sĩ lấy đạo làm việc, chứ không phải gà mẹ xòe cánh che chở đàn gà con.
Tào Dung cung kính đáp:
— Hồi bẩm sư tôn, không lâu trước Bạch Thường bí mật bế quan, Hạ sư muội biết rõ có thể là cái bẫy cố ý nhắm vào nàng, vẫn cố chấp muốn chặn một phen, đệ tử và Cố sư huynh đành theo nàng đánh cược một ván. Trong bóng tối còn có thiên quân Tạ Thật giúp trấn trận, chỉ là ông ấy ngại thân phận, không tiện ra tay với Bạch Thường, chỉ có thể trấn giữ từ xa, phòng ngừa Bạch Thường ra tay sát hại Hạ sư muội.
Cái đạo hiệu "Tiên Tra" Cố Thanh Tùng, không phải đệ tử đàng hoàng của Lục Trầm, năm đó chỉ là một thuyền phu chống thuyền theo Lục Trầm cùng ra biển tìm tiên.
Chỉ là Tào Dung những đệ tử đích truyền này, đều nhận cái vị "cãi nhau chưa từng thua, gặp ai cũng không sợ" đại sư huynh ấy.
Thiên quân Tạ Thật, là người trên danh nghĩa cầm đầu ở Bắc Câu Lô Châu trên núi, ngoài thư viện Nho gia, có thể quản trời quản đất.
Vị đạo gia thiên quân tổ tịch ngay tại hẻm Đào Diệp Ly Châu Động Thiên này, thân phận địa vị, giống như Thần Cáo Tông Kỳ Chân ở Bảo Bình Châu thời sớm.
Còn về Hỏa Long Chân Nhân của Ba Địa Phong, tuyệt đối sẽ không thừa nhận thân phận đại ca hai giới hắc bạch của mình, luôn nói trong túi bần đạo chẳng có mấy đồng, nói không ra lời cứng rắn.
Nghĩ đến trận gặp gỡ bọ ngựa bắt ve chim sẻ rình sau ấy, Tào Dung khó tránh có vài phần lòng còn sợ hãi, bèn lặng lẽ bấm quyết, làm nhạt đi vài phần hình tượng kiếm tu Bạch Thường trong lòng, "Bạch Thường bế quan là thật, thiên chân vạn xác, chỉ là tốc độ phá cảnh xuất quan, nhanh đến mức khiến người ta tắc lưỡi, có thể nói chưa từng nghe thấy. Hơn nữa căn bản không giống một vị phi thăng mới tinh cần ổn định cảnh giới, trước đây đệ tử tự nhận đã đánh giá đủ cao kiếm tiên Bạch Thường, không ngờ vẫn là đánh giá thấp, bị đánh cho trở tay không kịp, Cố sư huynh dựa vào trận pháp tạm thời bố trí, giành trước chặn được kiếm thứ nhất, bị thương không nhẹ, nay đã ở Quế Hoa Đảo dưỡng thương. Đệ tử chặn được kiếm thứ hai, Hạ sư muội miễn cưỡng tiếp được kiếm thứ ba, chỉ là bị một kiếm chém bay, thân thể đâm nát một ngọn núi, may mà bị thương không nặng. Chưa đợi Tạ Thật ra tay tương trợ, đã đến một vị đạo sĩ tự xưng đạo hiệu Thuần Dương."
Tào Dung nói càng giản lược càng tốt, người ngoài nghe như mây nhạt gió nhẹ, nhưng tin rằng tất cả những người trong cuộc đặt mình trong đó, kể cả Tạ Thật chưa từng ra tay ấy, đều sẽ không cảm thấy có nửa phần nhẹ nhàng, ừm, có thể trừ vị Cố sư huynh kiến thức rộng rãi ấy.
Chỉ là Tào Dung không thể không thừa nhận, Hạ Tiểu Lương sư muội này, thật không phải phúc duyên bình thường sâu dày.
Không phải nói bọn họ mấy người liên thủ, đối mặt một vị phi thăng cảnh kiếm tu, liền không có phần thắng, nhưng chuyến đi này của Tào Dung, càng nhiều là một trận hộ đạo, sư xuất vô danh, hắn không có lý do ra tay tàn nhẫn phân sinh tử với Bạch Thường.
Bọn họ rõ ràng đã rơi vào cái bẫy Bạch Thường bố trí tỉ mỉ, Hạ sư muội lại chỉ coi như ăn một kiếm, đã có thể toàn thân rút lui, là một loại cơ duyên trên núi khiến Tào Dung không thể tưởng tượng được.
Lục Trầm rõ ràng đã dự liệu được kết cục này từ sớm, cười nói:
— Ngươi cho rằng cái danh hiệu đệ nhất kiếm tiên Bắc địa Bắc Câu Lô Châu ấy, là cái giá hoa sao? Há có lý này.
— Bạch Thường vì chứng đạo phi thăng, hắn cực có kiên nhẫn, ngoài sáng trong tối, mưu hoạch sâu xa, ít nhất vì mình trải sẵn ba con đường, ý đồ hợp làm một, rất vất vả.
— Ví như Bạch Thường không tiếc hợp tác với Điền Uyển của Cù Du Phong Chính Dương Sơn, ngấp nghé kiếm đạo khí vận của Bảo Bình Châu. Suýt chút nữa đã thành công.
— Chí hướng cao xa, chỉ là phong cách hành sự mà, có chút hiềm nghi không từ thủ đoạn, càng giống một dã tu sơn dã thuần túy. Hạ Tiểu Lương không so vận đạo với Bạch Thường, thân là một tông chi chủ, lại muốn so đấu tâm cơ với Bạch Thường, chẳng phải lấy cái ngắn của mình công cái dài của người là gì.
— Cái Bắc Câu Lô Châu ấy, là nơi nổi tiếng kiếm tu như mây. Theo lý nói thế nào cũng sẽ có một phi thăng cảnh kiếm tu, Cố Thanh Tùng cái tên nói không qua não này, làm gì cũng nhẹ nhàng, không nói hắn nữa, ngươi Tào Dung không cảm thấy kỳ lạ sao? Lùi một vạn bước nói, Tạ Thật làm bậc tiền bối trên núi và địa đầu xà, cũng không khuyên khuyên chúng ta Hạ tông chủ?
Lục Trầm nói đến đây, cười cười, "Hạ Tiểu Lương là muốn trì hoãn bước chân Bạch Thường tiến thân phi thăng cảnh kiếm tu, tốt nhất là tổn thương căn bản của hắn, khiến hắn đời này đều không thể tiến thân phi thăng cảnh, nếu không hai bên đều là phi thăng, liền không đánh được nữa, ít nhất trong ngàn tám trăm năm, cùng ở một châu chi địa, hai đại đạo tử địch, lại chỉ có phần trừng mắt nhìn nhau, đều ngượng ngùng."
— Bạch Thường là muốn khiến Hạ Tiểu Lương kinh qua trận này, rớt một hai cảnh giới, mất đi một trận cơ duyên trời lớn tiếp theo, một bước chậm bước bước chậm, định khiến Hạ Tiểu Lương cuối đời, khó nhìn bóng lưng. Dù sao lẫn nhau đều kiêng kỵ đối phương, đều đang đánh cược vạn nhất, đến một lần dứt khoát. Một bên cược Bạch Thường tu đạo tư chất không tốt đến vậy, không thể bế quan liền xuất quan. Một bên cược Hạ Tiểu Lương vận khí không tốt đến vậy, trên đường tu hành không thể thủy chung hồng phúc tề thiên, nàng luôn có lúc đi vận xui.
Tào Dung hỏi:
— Vị Thuần Dương đạo nhân ấy, nói với sư tôn là cố giao, hắn còn nợ sư tôn một phần nhân tình.
Lục Trầm nói:
— Nợ nhân tình không tính, Thuần Dương đạo hữu với Bạch Cốt Chân Nhân từng cùng du Thanh Thúy Thành, hắn với sư tôn của ngươi vẫn rất hợp nhau.
Người tu đạo sở dĩ được thọ tiên, là vì không bước trên đường xác chết. Bạch Cốt Chân Nhân, một trong thất tâm tướng của Lục Trầm, không nghi ngờ gì là đi ngược lại.
Đạo sĩ đạo sĩ, người hành đại đạo, kẻ có đạo. Người cửu thị trường sinh, đạo linh đủ dài, sống được lâu, liền có thể nhìn thấy rất nhiều người đến sau, từng bước từng bước đi lên đỉnh núi.
Lục Trầm cười hỏi:
— Bọn họ có đánh nhau thiên băng địa liệt, đất rung núi chuyển không?
Tào Dung lắc đầu:
— Bạch Thường với vị Thuần Dương đạo nhân ấy, ngay trong phạm vi lớn bằng sân đá đỉnh núi, so cao thấp kiếm pháp.
— Đến cuối cùng, một tòa đỉnh núi, nói là kiếm khí nồng đậm như nước lại kết băng, không chút khoa trương.
Tào Dung cảm khái:
— Một đạo sĩ một kiếm tiên, thuần lấy kiếm thuật đối kiếm thuật, không ngờ lại là đạo sĩ toàn thắng.
Lục Trầm đối với chuyện này càng không lạ.
Bạch Thường vừa mới tiến thân phi thăng cảnh, nếu thắng được Lữ Nham đã chứng đạo từ ba nghìn năm trước, mới là chuyện lạ.
Thuần Dương Lữ Nham, không thể nói tương lai nhất định tiến thân vào hàng thập hào thiên hạ, Lục Trầm đối với chuyện này không dám vỗ ngực đảm bảo gì.
Nhưng lùi một bước, Lữ Nham trở thành một trong những ứng cử viên, liền không có bất kỳ hồi hộp nào.
Lục Trầm cười nói:
— Khai sơn tổ sư của Kim Tiên Am, năm đó là chuyện gì, nàng phạm phải lỗi lớn đến đâu, mới bị ngươi trừ danh, luân làm Linh Phi Quan khí đồ, nàng lại vì sao tâm tâm niệm niệm muốn khôi phục phổ điệp thân phận? Nói cho ta nghe.
Tào Dung thành thật đưa ra chân tướng, "Năm đó nàng quá vội vàng muốn tiến thân thượng ngũ cảnh, đi một con đường tà môn ngoại đạo, lén lút bế quan, kết quả đạo tâm thất thủ, tẩu hỏa nhập ma, bị đệ tử phát giác dấu hiệu, đành phải cưỡng ép kéo nàng ra khỏi huyễn cảnh, ra tay chậm một bước nữa, nàng sẽ bị thiên ma thừa cơ mà vào, cưu chiếm thước sào. Tội của nàng đáng chết, đuổi nàng xuống núi, đã tính là lưới mở một mặt."
Lục Trầm tiếc nuối:
— Nhớ năm đó ngươi tiến thân tiên nhân cảnh, ta từng đi ra khỏi bức họa tổ sư đường, sau đó tản bộ trong núi, từng gặp nàng.
Hạo Nhiên thiên hạ như Linh Phi Quan, Thái Bình Sơn những đạo thống pháp mạch này, đạo sĩ tiến thân thiên quân, đều có thể thỉnh xuống một trong ba vị chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, làm tổ sư gia.
Có thời gian một nén hương.
Khi ấy nàng vẫn là một thiếu nữ ngây ngô, cằm nhọn nhọn, mắt tròn tròn. Khi thiếu nữ trông thấy đạo quan trên đầu Lục Trầm, nhất định phải truy cứu tội tiếm việt của hắn.
Thông minh một chút, đoán ra được thân phận và duyên cớ. Hơi ngốc một chút, e rằng cũng sẽ ẩn nhẫn không phát, tìm cơ hội thông báo với sư môn trưởng bối.
Trong thế đạo phức tạp, thiên chân của người, chính là một thanh kiếm không vỏ, chỉ có thể treo nó trên một bức tường tên là tuổi thơ hoặc thiếu niên.
Có lẽ có thể thỉnh thoảng trở về tâm hương, nhìn nó vài cái, lại không thể luôn mang theo bên mình.
Lục Trầm như cười như không, "Tào thiên quân, không thành thật a."
Tào Dung thần sắc ngượng ngùng, đoán ra sư tôn vì sao trêu chọc mình như vậy, đành phải cứng đầu nói:
— Hạ sư muội lo bị sư tôn trách phạt, cho nên thỉnh cầu đệ tử giúp giấu giếm.
Thì ra Hạ Tiểu Lương trước khi khởi hành, nàng đã hạ quyết tâm, bỏ một tòa động thiên không cần, cộng thêm ngã cảnh của nàng làm đại giá, cũng muốn ngăn cản Bạch Thường phá cảnh.
Chỉ vì Bạch Thường xuất quan phá cảnh quá nhanh, mới khiến loại giao dịch lỗ vốn có thể nói giết địch tám trăm tự tổn một nghìn của Hạ Tiểu Lương, rơi vào khoảng không.
Lục Trầm cũng lười so đo loại chuyện này, nói:
— Quay đầu ngươi với Tương Quân chào hỏi một tiếng, khôi phục phổ điệp thân phận của người này bên Linh Phi Quan.
Tào Dung cúi đầu chắp tay:
— Tuân pháp chỉ.
Trần Bình An rời khỏi Bát Mặc Phong xong, đi thẳng trở về chỗ cũ, bên kia có một chỗ cổ tích.
Tiên gia có thể đi theo dấu chân cổ nhân.
Trước đây theo văn tự ghi chép của một bản huyện chí địa phương, quả thật bị Trần Bình An tìm được một chỗ thâm sơn từ xưa đã được thổ dân địa phương coi là tiên nhân cư sở, chỉ là từ miếu trong núi, sớm đã hoang phế, không còn thấy cảnh môn đình nườm nượp hương hỏa như trong lịch sử. Lại bị Trần Bình An ở bên một con đường đá cổ, tìm thấy mấy cây "sương tùng" trên sơn hải bổ chí, loại cổ tùng này có thể ngưng tụ nguyệt phách không tan, dưới ánh trăng kim tùng sáng rực như tuyết.
Trần Bình An nhìn mấy cây cổ tùng ấy, cân nhắc hai vấn đề nan giải, cảnh giới không đủ, không thể thi triển thần thông tụ lý càn khôn của thượng ngũ cảnh, đừng nói phương thốn vật, ngay cả chỉ xích vật cũng chứa không hết những cổ thụ này, vậy có dọn hay không, dọn thế nào?
Nếu nói vai gánh tùng thụ bay nhanh trong mây biển, chung quy có chút không ra thể thống gì.
Lạc Phách Sơn.
Trần Bình An bước ra khỏi lầu một Trúc Lâu, khẽ xoa cổ tay, trong đêm ngắm nhìn xa, sao rơi đồng bằng rộng, trời đất hợp lại, phảng phất chỉ cần thúc ngựa phi nhanh, liền có thể đến chỗ tận cùng trời.
Vì ở Hợp Hoan Sơn gặp Lục Trầm, liền ở bên này lật ra một loạt sách vở liên quan, tương tự như thất chính thiên của 《Ngũ Hành Đại Nghĩa》, thiên văn huấn, luật lịch chí, lễ ký nguyệt lệnh các loại, còn có 《Hạc Quan Tử》 và 《Thiên Tượng Liệt Tinh Đồ》 mượn đọc từ Hoàng Hoa Quan Đồng Diệp Châu, kỳ thực đã xem qua mấy lần, sớm đã thuộc lòng, ôn cố tri tân mà thôi.
Dọc theo con đường đá xanh, đi đến gần nhà lão đầu bếp, từ xa đã nghe thấy tiếng cười chiêu bài của Trần Linh Quân và Trịnh Đại Phong, Trần Bình An dùng đầu gối nghĩ cũng biết bọn họ đang làm gì, xem kính hoa thủy nguyệt sao, vốn muốn xoay người rời đi, do dự một chút, Trần Bình An vẫn bước qua ngưỡng cửa, đến một gian sương phòng bên cạnh, hai nơi đều không đóng cửa, đứng ở cửa nghiêng dựa, hai tay lồng tay áo, chỉ thấy linh khí dùng để xem kính hoa thủy nguyệt trên bàn trong phòng, chất thành núi, hiện tại là một bức sơn thủy họa quyển của tiểu tiên phủ Bảo Bình Châu nào đó, có một vị tiên tử dáng vẻ yểu điệu đang thong thả bước đi, Trịnh Đại Phong sờ miệng, bình luận một câu, loạn đạn cầm! Trần Linh Quân thấy nữ tử ấy ngồi xuống bên bàn trang điểm, bắt đầu búi tóc, thanh y tiểu đồng liền cười hắc hắc, nói vừa thấy nàng búi tóc, ta đã biết chuyện không đơn giản rồi…
Tiên Úy vậy mà cũng ở bên này, những lời nói của Đại Phong huynh đệ và Cảnh Thanh đạo hữu trước đây nghe như mây mù, nay vị người giữ cửa này vừa nghe đã hiểu.
Cho nên Trần Linh Quân luôn khen hắn có ngộ tính.
Chỉ có lão đầu bếp một mình, ngồi ở chỗ khác, đang xem một bức kính hoa thủy nguyệt thư sinh đi thi đêm du quỷ trạch, tay nâng đĩa thức ăn, một đĩa đậu nành xào, lão đầu bếp ném mấy hạt đậu nành xào vào miệng, đang xem đến một chỗ ngoài lầu gác, có hai bộ y phục trắng, đỏ lơ lửng xoay vòng trên không, chính là không rơi xuống đất.
Lão đầu bếp đứng dậy, muốn nhường chỗ, Trần Bình An liền không quấy rầy nhã hứng của bọn họ, khoát khoát tay, đi rồi.
Đi đến bên sơn đạo, Sầm Uyên Cơ còn đang luyện quyền, nay nàng nhìn ánh mắt của sơn chủ trẻ tuổi, cuối cùng không còn đề phòng như đề phòng trộm nữa.
Năm xưa Trần Bình An vừa nghĩ đến cái này liền tức giận, cái nhà lão đầu bếp sắc phôi, già trẻ lớn bé, không một ai đứng đắn, ngươi không đi giới bị, lại đi phòng ta một chính nhân quân tử làm gì?
Đi trên bậc thềm, nhớ đến 《Đan Thư Chân Tích》 Lý Hy Thánh tặng, là một cuốn sách mỏng, ghi chép hơn tám mươi loại phù lục, phân thượng trung hạ tam phẩm, phân biệt ứng với thượng trung hạ ba loại cảnh giới của luyện khí sĩ.
Hồi đó trong thời gian Lục chưởng giáo tạm mượn mười bốn cảnh đạo hành cho Trần Bình An, ẩn quan trẻ tuổi cũng không nhàn rỗi, "vật tẫn kỳ dụng", trong lúc du lịch sơn thủy Bảo Bình Châu, thừa dịp cảnh giới cao đến không thể cao hơn, được "cư cao lâm hạ", vẽ những thượng phẩm phù lục ở trang sau của bộ Đan Thư Chân Tích, số lượng cực kỳ khả quan, nhưng sau đó, cho dù là sau này hỏi kiếm Thác Nguyệt Sơn, vẫn chưa từng sử dụng, hơn ba trăm tấm phù lục, bị Trần Bình An toàn bộ khóa trong một chiếc rương gỗ nhỏ bị "phong sơn", danh xứng với thực đè đáy hòm.
Trần Bình An đến sơn môn, ngồi bên bàn.
Cảnh giới có thể mượn lấy, nhưng chuyện tự tay vẽ phù, vẫn cần tiêu hao linh khí tích trữ của thiên địa bản thân, những linh khí tổn hao này, chính là "vốn" vẽ phù của ba trăm tấm phù lục ấy,
ước tính một chút, theo giá thị trường trên núi, đem linh khí của tu sĩ quy đổi thành thần tiên tiền, nếu Trần Bình An chọn bán ra cái rương phù lục ấy, không ít kiếm.
Chỉ là vì những phù lục này phẩm trật cao, phẩm trật của phong sơn cấm chế liền theo đó nước lên thuyền lên, lúc đó Trần Bình An cảm thấy nếu đã là Ngọc Phác cảnh, tiến thân Tiên Nhân cảnh chung quy không phải quá khó, liền đào cho mình một cái hố không nhỏ, kết quả đi một chuyến Man Hoang thiên hạ, trực tiếp ngã cảnh thành Nguyên Anh, đến nay vẫn chưa thể trở lại Ngọc Phác, có khổ tự biết.
Luyện khí sĩ vẽ và tế ra một tấm phù lục, là có mở cửa và đóng cửa phải chú ý.
Còn về võ phu vẽ phù, linh khí lưu tràn nhanh, như hồng thủy vỡ đê, một phát không thể thu thập.
Chung quy vẫn là không được pháp. Nhưng nếu có một ngày, chân chính được kỳ môn mà vào, tin rằng sẽ có một phen cảnh tượng trời đất khác hẳn.
Ngung Châu.
Sống nhờ chùa viện, đời sống sơn cư, ẩm thực đạm bạc, nhiều rau mà ít béo ngậy, đậu phụ chùa bên này tự xay, hơi chua chát, mấy tháng cơm chay đạm bạc, lâu không biết mùi thịt, nho sĩ từng muốn mua cá về, tự mình xuống bếp nấu tươi, tuy là khách trọ, tiếc cử chỉ này cũng phạm giới luật, lại không khỏi bị sơn tăng đố kỵ, đành thôi.
Trong núi không gương, thấy mình khó lắm, chỉ có mỗi ngày chép kinh viết chữ, có thể thấy ngón tay dần lộ gân cốt.
Giấy trong chùa thô kém, bút rơi xuống giấy, như lừa già vác nặng lên núi. Nho sĩ lúc nghỉ ngơi, run cổ tay, lấy ngón tay xoa thái dương, nghĩ đến cùng màu sắc với mây trắng.
Vào đêm, nho sinh thắp đèn đêm đọc kinh Phật, trong chùa chuông tháp nói chuyện với nhau, sao trời lan can cách mái nhà không xa, tựa như có thể dùng sào tre gẩy rơi một hai ngôi sao thay đèn nến.
Sáng sớm, nghe tiếng chuông mà dậy, nho sinh khoác áo xỏ giày, mở cửa mở sổ, mây trắng xông rèm mà vào, thế không thể cản, mây đặc như chăn mền.
Người như ngồi trong hỗn độn, đưa tay không thấy năm ngón, trong miệng mũi, không gì ngoài vân khí, ngây ngất như uống rượu mà say, nho sinh lẩm bẩm cười nói, không ngờ thế gian lại có rượu mây.
Mây mù hơi nhạt, tiểu sa di chưa thụ giới trong chùa, đúng giờ bưng đến hộp thức ăn, trong tiếng phạn bối của tăng lữ, nho sinh tóc mai sương trắng, một mình ăn cơm sáng trong mây, một bát lớn cháo gạo trắng, hai phần thức ăn kèm cháo, một đĩa đậu phụ nhũ, một đĩa cải khô muối đỗ, nho sinh ngẩng đầu ngẫu nhiên thấy, một con bướm sắc sỡ cưỡi mây đùa giỡn đến dưới mái hiên ngoài phòng, bị một tấm mạng nhện cũ kỹ trói buộc, hai cánh vùng vẫy không thoát được, nho sinh đặt bát đứng dậy, cầm trong phòng một cây gậy du sơn bằng gốc tre già gẩy lưới cứu bướm, nho sĩ trở lại bàn ngồi, lúc nhai kỹ nuốt chậm, thấy tấm mạng nhện rách nát, trong lòng thêm một câu hỏi, muốn hỏi thăm trụ trì hòa thượng, sau bữa ăn, ra nhà tản bộ, đi quanh mái hiên xem 《Giới Đàn Luật Nghi》, pháp độ nghiêm ngặt, thỉnh thoảng có chữ sai.
Hôm nay có quý khách lên núi vào cửa chùa, mang theo hơn mười kẻ hầu, người cầm đầu, tuổi ngoài năm mươi, nói nhã ngôn đánh giọng quan, ung dung chậm bước, cực có uy nghiêm, không thấy trụ trì hòa thượng ra nghênh đón, chỉ có tri khách tăng cúi đầu cười nói, kẻ hầu đều ăn chay ở khách đường, thường có tiếng cười ầm ĩ, quý khách cùng tri khách tăng du ngoạn, dừng bước không tiến, hai tay chắp sau, ngưng mắt nhìn văn tự giới đàn luật nghi, quý khách lâu lâu không nói, hỏi tri khách tăng văn tự khắc, là đồng đỏ, hay mạ vàng?
Mưa vừa tạnh trời quang, xuân dễ buồn ngủ, nho sinh vừa mới ngủ trưa đủ giấc, liền có tiểu sa di quen biết gõ cửa sổ gấp giọng gọi, Trần tiên sinh, Trần tiên sinh, sơn linh tiên quân lại cưỡi mây ngũ sắc đến dưới Văn Thù Đài ở Tụ Tiên Nhai rồi, đáng xem một phen.
Nho sĩ ra khỏi chùa, cùng tiểu sa di lên cao du sơn, lấy gậy tre gạt cây khô, cành tùng trên đường núi.
Thường có nhã sĩ, đào gốc tre già. Chế gậy du sơn. Nhất là một vài cổ đằng trong núi năm tháng đằng đẵng, dùng để chế gậy, là món được lòng của nhiều đạt quan hiển hoạn lớn tuổi, giá không rẻ.
Núi này có mấy đỉnh, thường ở trong mây mù, không dễ lộ mặt với tục tử ngoài núi, thế núi hiểm trở, đường gập ghềnh, chùa cao hơn mây.
Ngước nhìn các đỉnh, mây khói lượn lờ, như mặt đối mặt hỏi đạo, như tai đề mặt mệnh.
Ngôi chùa dưới chân núi này, trong lịch sử Bảo Bình Châu vốn có đại danh, còn hương hỏa lạnh lẽo, mấy chùa trên núi, đều nhỏ mà vô danh, hương hỏa thưa thớt, có thể tưởng tượng.
Đỉnh này chỉ có một chùa gần đỉnh núi, cô lập trên mây, thiền phòng đơn sơ, nho sĩ và tiểu sa di từng đến đây mấy lần, người nghênh khách, không sơn tăng, chỉ có tiếng chó núi sủa mà thôi.
Đất này núi cao gió lạnh, cho dù lúc vào phục, nghe nói tăng y vẫn cần mặc áo bông, bốn mùa trong năm, không cần quạt mát. Khách ngoài núi thỉnh thoảng đến đây tránh nóng, đều nói nhân gian đang giữa mùa hè nóng nực.
Trong viện có một ao nhỏ, sâu hai thước, úng không tràn, hạn không khô, nước này như cổ Phật, thanh vị đều không. Nho sĩ từng xem kỹ cấu tạo đá đất của nó, tựa như không có giọt nước nào từ núi chảy xuống nhân gian.
Bên cổ tự có Tụ Tiên Nhai, xây một đình.
Nho sĩ mỗi lần đến đây xem biển mây, đều bày một tư thế cổ quái, tay trái nắm quyền đặt bên hông.
Sau đó tiểu sa di sẽ nghe thấy một chuỗi âm thanh cổ quái cực kỳ, vểnh tai lắng nghe, tựa như một câu chú Phật gia, tiểu sa di chỉ nghe ra được hai chữ đầu cuối, vừa giống tiếng chuông cổ trầm đục, lại như tiếng trâu, trong lúc âm thanh hơi yếu, cuối cùng bỗng ầm một tiếng, cứ như đánh sấm.
Tiểu sa di hiếu kỳ hỏi đây là gì, nho sĩ cũng cười không nói, chỉ nói sau này có duyên sẽ biết.
Trên đường lên núi, tiểu sa di chân lực rất tốt, đi mấy dặm đường núi vẫn hô hấp ổn định, thuận miệng hỏi:
— Trần tiên sinh, thế nào gọi là tu tâm bình thường.
Tăng nhân tuần sơn trong chùa, đều nói trong núi có sơn quân tục gọi đại trùng, răng cao hơn người, lớn như trâu, tựa có linh, chưa từng hại người.
Nho sĩ mỉm cười:
— Vo gạo thì vo gạo, ăn cơm thì ăn cơm, niệm kinh thì niệm kinh, gõ chuông thì gõ chuông, ngủ thì ngủ.
— Trần tiên sinh, những đạo lý này, trên sách sớm đã có, phương trượng cũng đã nói với chúng ta.
— Vậy thì lấy một ví dụ của chính ta, lúc nói chuyện với ngươi, và lúc tán gẫu với Bạch Dã, Vu Huyền những tiền bối này, là tâm cảnh không khác mấy, cái này gọi là tâm bình thường, chỉ là rất khó, ta những năm nay vẫn luôn suy ngẫm vấn đề này.
— Bọn họ là ai, đại nhân vật sao?
— Là đại nhân vật rất giỏi, cũng đều là hào kiệt thánh hiền đáng kính trọng.
Tiểu sa di sờ sờ đầu trọc, "Hiểu rồi, mặc kệ Trần tiên sinh có tiền hay không tiền, ta đều phải kính trọng như nhau."
Văn sĩ hội tâm cười:
— Rất tốt, cái này gọi là có tuệ căn.
Tiểu sa di ngượng ngùng:
— Nếu như vậy là tuệ căn, thì tuệ căn cũng rẻ mạt quá.
Văn sĩ cười:
— Tuệ căn của người như thiên địa chi khí ngươi ta hô hấp, có đáng tiền hay không, phải xem ngươi nhìn thế nào.
Tiểu sa di do dự một chút, nói:
— Trần tiên sinh, xin ngươi một chuyện.
Trần tiên sinh giá lớn lắm, chép kinh thư, viết một tay tiểu khải rất tốt, tăng nhân trong chùa cầu xin chữ thiếp quạt mặt hoặc câu đối, đều bị từ chối.
Nho sĩ hình như đoán ra tâm tư của tiểu sa di, lắc đầu cười:
— Chuyện này miễn bàn.
Tiểu sa di thở dài.
Bọn họ lần này không đi đến ngôi tiểu tự ấy, đi thẳng đến đình Tụ Tiên Nhai ngắm cảnh, xem mây một lát sau, nho sĩ lại bày ra tư thế tay trái nắm quyền đặt ở hông ấy, còn câu chú hắn niệm, là phổ hiền kim cương tát đỏa chú của Mật Tông, tuân theo nghi quỹ quán tưởng tự tiền như hải cúng mây trên, bạch liên nguyệt luân pháp tòa thượng.
Ngoài đình đến một người lạ, tiểu sa di vội vàng cúi đầu hợp thập hành lễ.
Nhìn nho sĩ tướng mạo thanh gầy, tóc mai sương trắng ấy, gầy như hạc đồng.
Viên Hóa Cảnh nghi hoặc:
— Là ngươi?
Nho sam văn sĩ cũng nghi hoặc:
— Ngươi là?
Viên Hóa Cảnh cười lạnh:
— Quả nhiên là ngươi.
Tướng mạo khí thái đều có thể biến hóa, chỉ là đôi mắt ấy, thực sự khiến Viên Hóa Cảnh nhìn mà phiền.
Chẳng trách trên một phần tình báo cơ mật ẩn giấu của Đại Ly Hình Bộ, theo lý là cực đứng đắn, cẩn trọng trong lời lẽ, lại xen lẫn không ít "công đạo ngôn luận" chỉ là sao chép lên tình báo.
Trong đó một vài bình luận xuất từ kiếm tu bản thổ Kiếm Khí Trường Thành, chính là Viên Hóa Cảnh nhìn mà bật cười, Cải Diễm bọn họ, càng là mỗi lần ở bàn cơm tiệc rượu nhắc đến liền phải phun cơm.
Xa nhìn là A Lương, gần nhìn là ẩn quan. Chó là chó thật, một con chó hơn một con.
Đối với chuyện này Viên Hóa Cảnh không quá hiểu được, theo lý Kiếm Khí Trường Thành đối với hai vị kiếm tu và người đọc sách ngoại hương này, là rất có hảo cảm mới đúng, kết quả lại là "danh tiếng" kém như vậy, tuy nói không có ác ý gì, nhưng trêu chọc lên, lại tứ không kiêng dè, không tiếc sức như vậy, vẫn khiến những người chưa từng đi Kiếm Khí Trường Thành như bọn họ, cảm thấy chấn động.
Giống như quốc sư Thôi Sàm, kiếm tiên Phong Tuyết Miếu Ngụy Tấn, ở Bảo Bình Châu, làm sao có thể bị ai tùy tiện trêu chọc như vậy.
Trần Bình An thấy hắn nhận ra mình, liền dùng tâm thanh cười:
— Ở kinh thành mấy lần luận bàn, ngươi hình như đều không tế ra bản mệnh phi kiếm đè đáy hòm kia? Là dù sao cũng thắng không được, dứt khoát giấu đi, hay là không nên xuất thế, tạm thời không thấy được ánh sáng?
Viên Hóa Cảnh trầm mặc không nói.
Trần Bình An cười:
— Không sao, dưới ánh mặt trời ai mà chẳng có cái bóng.
Viên Hóa Cảnh vẫn không mở miệng, do dự một chút, vẫn nhấc bậc mà lên, bước vào lương đình.
Tiểu sa di nghĩ nghĩ, liền với đôi bạn như ở đất khách gặp cố tri này, cáo từ một tiếng, đi chỗ khác ngắm phong cảnh.
Trần Bình An hai tay xách áo choàng dài, ngồi xuống bắt chân, vỗ vỗ đầu gối, mỉm cười:
— Nơi này tính là biệt viện tránh nóng của Viên kiếm tiên?
Núi này tuy hình thắng, chưa từng có linh chỉ dâm tự, trong lịch sử cũng không có ghi chép đế vương phong thiền, núi này như người, chân ẩn sĩ vậy.
Trần Bình An nói:
— Thật là nơi tốt u cư tản tâm. Nhìn ra được, Viên kiếm tiên quả thật an bần lạc đạo, có thú đạm bạc.
Viên Hóa Cảnh nói:
— Ngươi không cần nói những lời khách sáo không thành ý này.
Trần Bình An than một tiếng, oán trách:
— Khách sáo gì, ta với Viên kiếm tiên nhất là hợp ý, bạn bè với nhau lời nói không cần kiêng kỵ, lời nói ngược mà thôi.
Viên Hóa Cảnh nhất thời nghẹn lời. Quả thật, trước đây địa chi chín người ở kinh thành Đại Ly, chính là hắn với Trần Bình An nhất là không hợp ý.
Viên Hóa Cảnh thu dọn cảm xúc, đạm nhiên nói:
— Năm xưa ngẫu nhiên ngự phong đi qua, thích sự thanh tịnh nơi này, mỗi năm lúc rảnh rỗi, ta đều sẽ đến bên này ở một thời gian. Chín chúng ta, thân phận không thấy được ánh sáng, không tiện lộ mặt, gần như đều có một nơi tản tâm tương tự, ẩn họ mai danh, cải trang đổi dạng, lúc vô sự liền đổi một thân phận, ví như Cải Diễm, liền ở kinh thành mở gian khách điếm tiên gia ấy. Lục Huy ở một huyện kỳ làm huyện úy, Hàn Trú Cẩm ở một huyện xích mở một cửa tiệm, tự mình làm đông gia, làm chút buôn bán trà biên giới, còn có người lĩnh bổng lộc thí chính tự của Bí Thư Tỉnh.
Trần Bình An gật gật đầu, "Co giãn có độ, người tu đạo, không thể luôn căng một sợi tâm huyền."
Viên Hóa Cảnh hỏi:
— Ngươi đến bên này làm gì?
Trần Bình An cười:
— Hàng phục tâm viên.
Cùng Viên Hóa Cảnh tuy còn xa không tính là bạn, nhưng cho dù không phải bạn, cũng có thể tán gẫu.
Đợi đến Trần Bình An xuống núi, trở về chùa dưới chân núi, đã là cảnh màn đêm nặng nề, ở chỗ ở mài mực, trải giấy, viết xuống một câu.
Viễn ly nhất thiết điên đảo mộng tưởng.
Đỉnh Bát Mặc Phong.
Lục Trầm mỉm cười:
— Nếu không cố ý nói huyền, một câu mắt thấy là thực tai nghe là hư, đại thể chung quy là không sai.
Run run cổ tay, Lục Trầm nói:
— Nhân tình phản phúc như lòng bàn tay, thế đạo sinh tử như bánh xe.
Giữa lời nói, Lục Trầm búng ngón tay, liền có một làn gió mát, phất trúng mi tâm một vị đạo môn thiên quân.
Sau đó, Tào Dung liền như "mở mắt", tầm nhìn đuổi theo tầm nhìn năm xưa của sư tôn Lục Trầm, rõ ràng nhìn thấy một bức quang âm trường hà cựu họa quyển.
Phong cảnh cũ từng quen.
Không thể không để Tào Dung đi ngắm phong cảnh.
Dù sao nhắm mắt cũng vô dụng.
Chỉ nói những gì thấy trong mộng, chẳng lẽ là dựa vào mắt sao?
Tào Dung ngồi xếp bằng, hai lòng bàn tay hướng lên, chồng đặt ở bụng, cứ coi như một trận quan đạo.
Đạo sĩ trẻ tuổi khom lưng đẩy một chiếc xe gỗ hai bánh, trên đường bùn gập ghềnh, vang lên một trận tiếng bánh xe lăn, tiến vào một ngõ hẹp ánh sáng hơi âm u.
Đạo sĩ một đường lẩm bẩm "Phật tổ phù hộ, Bồ Tát hiển linh".
Ở ngoài cửa một sân viện dừng bước, đạo sĩ gõ cửa gọi, chốc lát sau, một thiếu niên giày cỏ đen gầy, cuối cùng vẫn mở cửa.
Sau đó là một phen tán gẫu.
Thiếu niên nói đến trí nhớ tốt của mình.
Theo lời giải thích sau đó của Trần Bình An năm đó, chính là hắn nhìn đồ vật, dễ nhớ hơn nghe người khác nói chuyện.
Lúc này Lục Trầm như phê chú, huấn hỗ một thiên cổ văn nào đó, cười bình luận:
— Chỗ này phải lưu tâm, 'canh'. Chữ này, thiếu niên dùng rất khéo.
Còn trí nhớ rốt cuộc tốt đến đâu. Đạo sĩ bảo thiếu niên đánh một ví dụ.
Thiếu niên liền nói ở quê hương bên này, đồ sứ nung tạo, có khâu kéo phôi, có môn thủ nghệ, tên là khiêu đao.
Môn thủ nghệ này, ngưỡng cửa không thấp, nhiều lò gốm long diêu trong trấn, Diêu sư phụ, là tốt nhất.
Nhưng lúc hắn làm học đồ lò gốm ban đầu, chỉ nhìn một lần, đã nhớ hết tất cả chi tiết.
Tào Dung thấy đến đây, Lục Trầm "nghe" đến đây, liền tiếp tục mở miệng: "Giống như Bạch Ngọc Kinh chư mạch đạo thống, lôi pháp truyền thừa rất nhiều, ngũ thành thập nhị lâu, hầu như đều có liên quan, nhưng công nhận lôi pháp tạo nghệ cao nhất Bàng Đỉnh, run lên một tay tuyệt kỹ đè đáy hòm, sau đó có một đạo đồng chưa thụ lục, xa xa nhìn mấy cái, liền nói mình đều nhìn rõ, nắm giữ toàn bộ 'hình tự'. Tào Dung, ngươi cảm thấy tư chất tu đạo của đạo đồng này thế nào?"
Tào Dung từ đáy lòng tán thán:
— Cực tốt, tốt đến kinh thế hãi tục, đủ để gọi là xuất loại bạt tụy.
Linh Bảo Thành thành chủ, đạo hiệu "Hư Tâm" Bàng Đỉnh, lão đạo sĩ được xưng lôi pháp đệ nhất nhân Thanh Minh thiên hạ.
Lục Trầm nói:
— Loại thủ nghệ này, nói xa một chút, có thể thô lược lý giải thành một loại, cắt gọt. Đã là một trong kiếm thuật tự sáng tạo của Trần Bình An ngày nay.
— Nhưng ở lúc đó, cái này gọi là có tâm vô lực. Như Trần Bình An tự mình nói, nhìn quá rõ mỗi một chi tiết của Diêu sư phụ, cũng liền nhìn rõ mỗi một sai lầm của mình, sai càng nhiều, tâm càng gấp, càng gấp càng phạm sai.
Cùng một thôn trang, hai kẻ nghèo rớt mồng tơi như nhau, một là hán tử nghèo không biết một chữ lớn bằng đấu, với một tú tài nghèo đọc qua mấy quyển sách, hai bên đối với cảm nhận thống khổ, sâu cạn, rộng hẹp, dài ngắn, đều không giống nhau.
Ở chỗ kiến giải.
Biết rất nhiều cái vì sao, lại đều không thể giải quyết vấn đề, khả năng đúng là căn nguyên của thống khổ.
Đây kỳ thực cũng là bệnh chung của nhiều người đọc sách.
Trong lòng biết là một con đường, dưới chân đi là một con đường khác.
Đã là tri hành không một, truy bản tố nguyên, kỳ thực chính là thân tâm không một, thân ở chỗ này, tâm ở chỗ kia.
Cho nên càng là người tâm tư tinh tế, càng có thống khổ xé tâm rách phổi.
Nói sai lời, làm sai chuyện, cảm giác hối hận, ở con đường có thể nhìn mà không thể đến bên cạnh, kéo dài thành một đường quanh co, dạy người không nỡ quay đầu, không dám quay đầu nhìn.
Lục Trầm mỉm cười:
— Năm đó ta đẩy xe, tìm người nhận, tiếp nhận tiểu cô nương củ khoai nóng bỏng tay nhất thiên hạ này. Kỳ thực Trần Bình An có thể không cần mở cửa, giả vờ không nghe thấy là được. Chỉ là hắn nghe thấy tiếng gõ cửa, nhận ra giọng của bần đạo, xác định thân phận, là đạo sĩ bày quán bói toán bên đường ấy, vẫn mở cửa.
— Lúc ấy Trần Bình An nói một chữ 'nhưng mà', sau đó liền không có đoạn sau. Không đọc qua sách, trong bụng mực ít, trong đầu ý nhiều, rất nhiều lời trong lòng nói không ra, nói ra rồi, cũng có thể từ không đạt ý, không bằng không nói.
Tào Dung mở miệng cười:
— Đời người việc khó đầu tiên, chỉ là nói chuyện.
— Thế là ta liền tiếp tục nói một câu, 'nhưng mà' tay chân thủy chung theo không kịp ý nghĩ.
Lúc đó nghe được câu này của Lục Trầm, thiếu niên giày cỏ luôn cho người ta cảm giác mộ khí trầm trầm mắt sáng lên.
Mà trong mắt Tào Dung thấy, hoặc nói năm đó khoảnh khắc này trong mắt sư tôn thiếu niên nghèo khó, khí chất cả người bỗng biến đổi.
Như một bức nguyên chỉ có hai màu đen trắng công bút bạch miêu, trong nháy mắt biến thành một bức ngũ thái rực rỡ ý họa.
Nói đến đây, Lục Trầm mặt đầy nụ cười, "Trần Bình An như gặp được một vị tri kỷ."
Sau đó Lục Trầm lại dùng một ví dụ, "Càng giống một người khát nước ruộng tâm khô cạn, gặp một người qua đường bên đạo cầm gáo nước."
Trong bức quang âm họa quyển này, thiếu niên lại trước sau nói hai câu. Nghe không hiểu, nhưng phần lớn nhớ được. Kỳ thực nhìn một lần đã nhớ hết mọi chi tiết.
Lục Trầm nói:
— Trước dùng 'phần lớn', là cách nói chung chung. Đợi đến ta giải thích tình trạng cơ thể của Ninh Diêu, hắn tin rồi, thế là sau liền dùng 'tất cả'.
— Ngươi phải biết, Trần Bình An là một người cực cẩn thận, là người cực thích tự phủ định mình.
— Vậy khi hắn nói 'tất cả', liền nhất định là thiên chân vạn xác cực kỳ khẳng định, có nắm chắc.
— Đây chính là tâm tính của Trần Bình An lúc ấy. Chính vì hoài nghi thế giới, ngược lại tìm được mấy cọng rơm cứu mạng, nắm chặt không buông.
Tào Dung nói, "Cái này hình như không giống với rất nhiều người, chính vì hoài nghi, cho nên càng không tín nhiệm, áp dụng phủ định."
— Phủ định tự ngã, khẳng định người khác. Giống như tự vả vào mặt mình.
Lục Trầm gật đầu cười:
— Thiên hạ có mấy người, thích tát mặt mình, ăn no rửng mỡ tự chuốc khổ sao?
— Ngoại trừ cái này, ngươi còn bỏ sót một chi tiết. Chỗ nối tiếp hai câu nói của Trần Bình An, rất có ý tứ, bên trong tồn tại một loại hồn nhiên bất giác, tự nhiên mà nhiên… cầu nối, có thể giải thích thành một loại đẳng giá trao đổi. Xuất từ trực giác của Trần Bình An. Đạo sĩ thế gian, hầu như đều là y gia. Liền sẽ hiểu một người 'giác tri', hoặc 'thể cảm', quan trọng đến đâu. Quy căn kết đế, giác tri với thể cảm, chính là người tu đạo, tự thân nhân thân tiểu thiên địa, đối với thân ngoại đại thiên địa một loại mẫn tuệ cảm tri.
Lục Trầm thổn thức:
— Chỉ bằng điểm này, Trần Bình An liền xứng với mỹ dự địa tài.
Cái gọi là địa tài, chính là địa tiên tư chất của viễn cổ tuế nguyệt.
Tào Dung gật gật đầu.
Lục Trầm thần sắc đạm nhiên:
— Hình như chúng ta đều có xu hướng hủy diệt mọi tốt đẹp.
Tào Dung hỏi:
— Trận tranh luận tam tứ của Nho gia ấy, sư tôn là thiên hướng Văn Thánh?
Lục Trầm cười không đáp.
Quang âm trường hà trung, đạo sĩ nhìn như tùy ý nói một câu, khả năng vị sư phụ ấy, căn bản không có ý nghĩ dẫn Trần Bình An vào cửa.
Tào Dung ngẩng đầu, thần sắc cổ quái.
Lục Trầm gật đầu mỉm cười:
— Tự nhiên là cố ý, dụng tâm khó lường, sát khí đằng đằng.
Thiếu niên lại nói mình không bằng học đồ bình thường, càng không thể so với Lưu Tiện Dương, cho nên không lạ.
Tào Dung nói:
— Đạm bạc chi khí.
Lục Trầm tự giễu:
— Ta đang lặng lẽ ám chỉ hắn, không ngại dùng phủ định người khác để khẳng định tự ngã, hắn lại dùng phủ định tự ngã để khẳng định người khác.
— Ta an ủi hắn hai chữ 'tâm ổn', rất khó được, không cần coi nhẹ mình.
Lục Trầm cười:
— Cuối cùng Trần Bình An ước chừng là nói chuyện mở ra, lời liền nhiều, vậy mà cũng đánh cho ta một ví dụ, nói hai người đều đứng ở chỗ nước sâu nước cạn, đều bắt được cá, lại hỏi ta hai bên có phải không giống nhau. Ta lúc đó suýt chút nữa đã phải thốt ra, hỏi ngược hắn một câu, nếu là hai người, đứng khom lưng bắt cá cũng tốt, lặn xuống chỗ nước sâu cũng được, kết quả bắt được cùng một con cá, là giống nhau hay không giống nhau.
Tào Dung trầm ngâm chốc lát, nghi hoặc:
— Sư tôn, đệ tử có một hỏi.
Lục Trầm đoán ra tâm tư của hắn, cười:
— Là hoàn toàn nghĩ không thông, vì sao một Trần Bình An ở hảo hữu Lưu Tiện Dương bên này, vì sao ngay cả nửa điểm tâm đố kỵ cũng không có?
Tào Dung gật gật đầu.
Lục Trầm một tay nâng má, trầm mặc chốc lát, "Phật gia có cách nói sàng thượng an sàng, đương nhiên là nghĩa xấu, nếu hỏi nơi nào tìm Phật? Không thể càng đầu thượng an đầu."
— Vậy nếu là bình địa khởi cao lâu thì sao, dục cùng thiên lý mục canh thượng nhất tầng lâu thì sao. Dùng một loại tâm cảnh đánh giết một loại tâm cảnh thì sao?
— Cẩn thận. Làm động từ giải, tiểu kỳ tâm, đến cực trí cảnh địa, chẳng phải chính là đạo gia tâm trai sao.
— Lại như trúc kinh quan, thi cốt lũy lũy, chồng chất thành núi, chỗ cao nhất sống một người, chỉ đứng một mình mình. Người này lại không phải giết người, mà là tự sát. Chuyên giết tâm trung tặc vô số.
Tào Dung cẩn thận dè dặt hỏi:
— Sư tôn vì sao để ý Trần Bình An như vậy?
Lục Trầm hai tay lồng tay áo, "Từng có một ý nghĩ viển vông, liền không nói cho ngươi nghe, sợ dọa ngươi, tại chỗ đạo tâm sụp đổ."
— Tìm một vật tham chiếu thích hợp, khó đến đâu?
— Ngươi tìm ta Lục Trầm, khẳng định không được. Lục Trầm tìm hai vị sư huynh nhà mình, hoặc Tề Tĩnh Xuân ấy, cũng không được.
Lục Trầm chậm rãi:
— Tri đạo giả, vật bất hại kỷ, kỷ bất ngại vật.
Tào Dung chính sắc trầm giọng:
— Đắc kỳ hoàn trung, dĩ ứng vô cùng.
Lục Trầm cười:
— Trận quan đạo này, không tính xem uổng.
Phảng phất là sư tôn thu lại phần quang âm họa quyển ấy, lúc này trong mắt Tào Dung thấy, đã là cảnh tượng thiên địa nơi này.
Lục Trầm đứng dậy, "Tào Dung, ngươi cũng kiêm tu phù lục, cảm thấy Trần Bình An phí nhiều công sức như vậy, không tiếc thiệp hiểm hành sự, phân ra nhiều tâm thần thế này, ý nghĩa ở đâu?"
Tào Dung nói:
— Võ phu chỉ cảnh, khí thịnh một tầng, cần khắp xem sơn hà.
Lục Trầm gật đầu trước rồi lắc đầu, "Đây là nguyên nhân một trong, lại là rất thứ yếu."
Trầm mặc chốc lát, Lục Trầm quay đầu cười:
— Năm đó để ngươi đi một con đường chứng đạo bay lên trời, là ta cố ý hố ngươi, nếu không với tư chất tu đạo của ngươi, con đường chứng đạo phi thăng, có thể có rất nhiều, duy độc con này, ngươi là chú định đi không thông.
Tào Dung ngược lại không có quá nhiều chấn kinh, cũng không chút phẫn uất, chỉ là nghi hoặc khó hiểu, không biết sư tôn dụng ý vì sao, khẽ nói:
— Khẩn thỉnh sư tôn ban dạy.
Lục Trầm nói:
— Tào Dung, phải từ chỗ không nghi khởi nghi mới có thể chân chính không nghi a.
Lục Trầm đưa tay ra, ngón tay làm bút, trên không viết một chữ "nghi", sau đó viết một chuỗi dài từ vựng và thành ngữ liên quan đến nghi.
Thế gian tục tử, nếu lâu dài ngưng mắt, nhìn chằm chằm một chữ nào đó, nhắm mắt lại mở mắt, dễ nhận không ra chữ này.
Lục Trầm thở dài, không lý do nói một câu:
— Phật gia nói tham sân si mạn nghi là ngũ độc tâm, tạo tác ác nghiệp, phương ngại tu hành.
Tào Dung gật đầu:
— Không trừ ngũ tâm, cái gọi là thiền định chung là tà định, sở tu thần thông chung phi chính pháp. Tâm ma của người tu đạo, liền từ đây mà đến.
Tam giáo tông chỉ, trong rất nhiều chuyện, chỉ là cách nói và lời lẽ khác nhau, thực ra khớp nối tương thông.
Tào Dung bỗng nhiên nghĩ thông một chuyện, khó giấu mặt đầy bất ngờ thần sắc, hỏi:
— Sư tôn, chẳng lẽ Trần Bình An là lấy đạo gia thuật pháp kết trận, đồng thời lấy Phật gia thủ đoạn tiêu trừ ngũ tâm? Vừa là các tư kỳ chức, đều tự tu hành, lại là tự mình vì tự mình hộ đạo?
Lục Trầm gật gật đầu, "Đây mới là dụng ý chân chính của hắn, giấu rất sâu. Cho nên lúc đó ta hiện thân Trúc Chi Phái Tài Ngọc Sơn, hắn mới có thể một phản thường thái, phá lệ động nộ."
— Không phải lo ta sẽ làm gì, hỏng chuyện của hắn, chính là một loại nhân chi thường tình, sợ bị người ngoài nhìn thấy riêng tư mà thôi, đâm thủng rồi, sẽ thẹn quá hóa giận.
— May mà người đầu tiên ta gặp Trần Bình An, là tri khách ngoại môn Trần Cựu của Trúc Chi Phái ấy, chứ không phải bên này thiếu niên lưng kiếm Trần Nhân, hoặc là một người nào khác. Nếu không tên này, khẳng định muốn trở mặt!
Lục Trầm hỏi:
— Ngươi đoán xem, trong Hợp Hoan Sơn Trần Bình An, là cái nào?
Tào Dung nói:
— Đã thiếu niên đại bệnh, thứ nhất sợ là khí cao. Chẳng lẽ là sân?
Lục Trầm lắc đầu:
— Sai rồi, là nghi. Cho nên vỏ kiếm đeo, trống không một vật.
— Trong Ngung Châu, có một tòa cổ tự Luật Tông. Phật gia có lời, tu giới định tuệ, diệt tham sân si.
Lục Trầm lại cười:
— Một nho sinh, trong luật tông tự miếu của Đại Ly này, lúc chép kinh Phật, còn tu tập đạo môn lôi pháp. Ngươi cảm thấy tâm hắn muốn tiêu trừ, là tâm gì?
Tào Dung nói:
— Tự nhiên là tham.
Lục Trầm gật đầu nói:
— Cho nên lúc trước ta mới nói, đạo dữ chi mạo, thiên dữ chi hình. Lâm mô sơn thủy, phải trước ở ngoài họa bắt lấy sơn thủy. Bắt, chính là tâm viên ý mã, là tâm ma.
— Ở lại Lạc Phách Sơn sơn chủ Trần Bình An, là si, cho nên người này phụ trách thu thập tất cả phân thân mọi sở kiến sở tư sở tưởng, muốn phá vô minh chướng.
— Ở kinh thành Ngọc Tuyên Quốc bày quán đạo sĩ Ngô Địch, với cừu gia gần trong gang tấc, ngược lại là 'sân', cho nên Trần Bình An là cố ý đổ thêm dầu vào lửa, bằng đó mài giũa đạo tâm.
— Sơn chủ Lạc Phách Sơn, mạt đại ẩn quan Kiếm Khí Trường Thành, một trận Chính Dương Sơn quan lễ, phong quang biết bao, kết quả hắn ngay ở chỗ cách Chính Dương Sơn không xa Tài Ngọc Sơn, chạy đi cho một Trúc Chi Phái chỉ là phiên thuộc sơn đầu của Chính Dương Sơn, còn làm một tri khách ngoại môn, có phải biết bao… ngạo mạn?
Tào Dung ngây ngây không nói, trầm mặc hồi lâu, nhịn không được hỏi:
— Chân thân của Trần Bình An ở đâu?
Lục Trầm cười:
— Ở một nơi thôn dã thôn làng địa xứ xa xôi, làm một tiên sinh dạy học, thu hết mọi thân phận và thần thông, với phàm phu tục tử không khác.
Tào Dung á khẩu.
Vị Trần sơn chủ này, là não gì?
— Ngoại trừ cái này, Trần Bình An làm như vậy, còn là luyện kiếm, hắn muốn mài giũa hai thanh bản mệnh phi kiếm, tạo ra ba nghìn tiểu thiên thế giới. Nhưng chuyện này, ngươi nghe qua là được, đừng ra ngoài nói bậy, Trần Bình An đối với ngươi khá kính trọng, hơn phân nửa sẽ không chém ngươi, nhưng hắn với ta quan hệ tốt a, là sẽ không khách khí với ta.
Lục Trầm cười hỏi:
— Tào Dung, còn cảm thấy Trần Bình An cử này, là được không bù mất sao?
Một tòa Bắc Đẩu trận pháp, thất hiển nhị ẩn, tổng cộng chín phân thân.
Cái này cần dùng chín tấm phù lục, trong đó hai tấm vẫn là giấy phù màu xanh cực kỳ hiếm hoi, là trân hiếm chi vật bất kỳ một vị Nho gia thư viện quân tử, Đạo gia chân quân, Phật môn La Hán nào, đều không thể không cẩn thận sử dụng. Mà những phù lục phân thân một khi tế ra, linh khí lưu tán có thể bổ sung, chỉ là sẽ tiêu hao bản thân giấy phù, cho nên là có thời hạn, trừ phi đối với nó quan môn phong sơn.
Tào Dung thở dài một tiếng, "Không hổ là một người có thể lấy thân phận tu sĩ ngoại hương làm ẩn quan."
Lục Trầm cười:
— Cái này tính là lợi hại? Kỳ thực Trần Bình An còn có một tầng tu đạo chi pháp, là Chí Thánh Tiên Sư truyền xuống 'lục nghệ', cùng câu 'quân tử đạo giả tam' ấy, chín phân thân, đều không nhàn rỗi. Ngươi có hứng thú, có thể đoán xem là thế nào các tư kỳ chức, ta liền không tiết lộ thiên cơ với ngươi.
Tào Dung lắc lắc đầu, "Đệ tử liền không phí tâm tư này."
Cùng lắm sau này gặp Trần Bình An, chỉ cần đi vòng là được, đi vòng không được, nhiều nhất hàn huyên vài câu, thời tiết không tệ.
Lục Trầm nói:
— Dù sao là tu đạo mà, nào có đơn giản như vậy. Sau này khả năng sẽ có một thiên phu tử tự đạo thi hoặc từ, có nêm tử tự văn…
Năm thơ ấu nhà nghèo, ham đọc sách, mười bốn tuổi luyện quyền, mười lăm học kiếm thuật.
Triệu Thụ Hạ lúc nghỉ ngơi, tâm tình phức tạp, bởi vì ban ngày, sư phụ suýt chút nữa bị một ả đàn bà đanh đá xông vào học đường cào vào mặt.
Kinh thành Ngọc Tuyên Quốc, không có lệnh cấm đêm, đạo sĩ bày quán bói toán Ngô Địch, xuống bếp ăn xong một bữa khuya, trong màn đêm bước ra khỏi nhà, trên đường đi qua nha thự huyện Trường Ninh, miếu nha thần bên kia đèn đuốc sáng trưng, đoán là lại có tranh chấp gì rồi. Đạo sĩ đi về phía bắc, đi trên một ngõ hẹp tồi tàn trong huyện Vĩnh Gia, định tìm một thiếu niên, tán gẫu vài câu.
Bên Tài Ngọc Sơn, Trần Cựu đang giữ chức tri khách ngoại môn của Trúc Chi Phái, đến chỗ đã thả thính bên sông, chuẩn bị câu đêm, cao thủ là như vậy, chỉ cần một cần một ghế một giỏ cá, tuyệt đối không bày hàng vỉa hè.
Trong Hợp Hoan Sơn, Phấn Hoàn Phủ, thiếu niên giày cỏ lưng đeo kiếm, hóa danh Trần Nhân, vỏ kiếm trống rỗng, đang do dự có nên để đệ tử so chiêu với vị Ôn tông sư mắt nhìn không chính kia, luyện tay một phen không.
Bên đỉnh Bát Mặc Phong, Trần Bình An một thân trang phục tiên phong đạo cốt nghe vậy không tỏ rõ ý kiến, cười cáo từ, cùng Tào Dung hành một lễ chắp tay đạo môn, "Tào thiên quân nếu có rảnh đến Lạc Phách Sơn làm khách, chỉ cần báo trước một tiếng, nhất định quét dọn giường chiếu chờ đón."
Tào Dung cũng không nói mình nhất định sẽ đến Lạc Phách Sơn làm khách, chỉ cười đáp lễ một câu "Phúc sinh vô lượng thiên tôn".
Trần Bình An thân hình hóa cầu vồng, thoáng chốc biến mất, từ đó rời khỏi đỉnh Bát Mặc Phong, mấy cái chớp mắt liền rời khỏi địa giới Hợp Hoan Sơn.
Lục Trầm ngồi xổm xuống đất, nhặt chín hòn đá nhỏ nắm trong lòng bàn tay, khẽ lay động, như gieo xúc xắc, tùy tay ném xuống đất.
Tuy nói Tào Dung tự xưng tư chất ngu độn, tu đạo ba nghìn năm, thủy chung chưa tìm được một đại đạo bay lên trời, chỉ là lời khách sáo ấy, nghe qua là được, tốt nhất đừng tin.
Chỉ nói phù lục trận pháp, Tào Dung đã rất có kiến giải, không cần bấm quyết diễn toán, trong lòng đã có đáp án.
Nghe là hư, thấy là thực, vị ẩn quan trẻ tuổi đại danh đỉnh đỉnh này, đã đăng đường nhập thất trong một đạo phù lục, tạo nghệ chắc chắn không thấp, còn rốt cuộc cao đến đâu, Tào Dung không có hứng thú tìm hiểu. Với Trần Bình An không thân không quen, cũng không thù không oán, Tào Dung…
— May mà ngươi nhịn được, không tự ý suy đoán mệnh lý của Trần Bình An, không thì phải cùng Lục thần đi làm nạn huynh nạn đệ rồi.
Lục Trầm trêu chọc một câu trước, rồi giải thích:
— Bắc Đẩu thất tinh, cộng thêm hai phụ bật, Trần Bình An dùng thủ pháp phù lục, tạo ra chín phân thân. Vừa rồi cái Trần Bình An này, là một trong tả phụ hữu bật, không thể lưu lại đây quá lâu, nếu không một phát động toàn thân, cả trận pháp sẽ loạn.
Tào Dung hiếu kỳ hỏi:
— Sư tôn với Trần Bình An quan hệ rất tốt?
Còn thủ đoạn phân thân kết trận bằng phù lục của Trần Bình An, còn chưa đến mức khiến một vị đạo môn thiên quân kinh hãi.
Nói ra đáng thương, sư tôn Lục Trầm mấy lần đến Hạo Nhiên thiên hạ, đều chưa từng chủ động tìm Tào Dung — đệ tử đích truyền của Linh Phi Quan này.
Về tin đồn giữa sư tôn và vị ẩn quan trẻ tuổi ấy, những năm nay, tin đồn vỉa hè trên đỉnh núi một châu, Tào Dung tự nhiên nghe không ít, huống chi trước đây du lịch Bắc Câu Lô Châu, gặp được sư muội Hạ Tiểu Lương, cũng nghe được một vài nội tình.
Lục Trầm mặt đầy sầu muộn, gật đầu:
— Tốt thì tốt, dây dưa cũng sâu, một món nợ hồ đồ.
Hai tay chắp lại, khẽ hà hơi, Lục Trầm lại ngẩng đầu nhìn về phía Hợp Hoan Sơn, hỏi:
— Hạ Tiểu Lương thế nào rồi?
Có những chuyện, Lục Trầm lười suy diễn, hắn là đạo sĩ lấy đạo làm việc, chứ không phải gà mẹ xòe cánh che chở đàn gà con.
Tào Dung cung kính đáp:
— Hồi bẩm sư tôn, không lâu trước Bạch Thường bí mật bế quan, Hạ sư muội biết rõ có thể là cái bẫy cố ý nhắm vào nàng, vẫn cố chấp muốn chặn một phen, đệ tử và Cố sư huynh đành theo nàng đánh cược một ván. Trong bóng tối còn có thiên quân Tạ Thật giúp trấn trận, chỉ là ông ấy ngại thân phận, không tiện ra tay với Bạch Thường, chỉ có thể trấn giữ từ xa, phòng ngừa Bạch Thường ra tay sát hại Hạ sư muội.
Cái đạo hiệu "Tiên Tra" Cố Thanh Tùng, không phải đệ tử đàng hoàng của Lục Trầm, năm đó chỉ là một thuyền phu chống thuyền theo Lục Trầm cùng ra biển tìm tiên.
Chỉ là Tào Dung những đệ tử đích truyền này, đều nhận cái vị "cãi nhau chưa từng thua, gặp ai cũng không sợ" đại sư huynh ấy.
Thiên quân Tạ Thật, là người trên danh nghĩa cầm đầu ở Bắc Câu Lô Châu trên núi, ngoài thư viện Nho gia, có thể quản trời quản đất.
Vị đạo gia thiên quân tổ tịch ngay tại hẻm Đào Diệp Ly Châu Động Thiên này, thân phận địa vị, giống như Thần Cáo Tông Kỳ Chân ở Bảo Bình Châu thời sớm.
Còn về Hỏa Long Chân Nhân của Ba Địa Phong, tuyệt đối sẽ không thừa nhận thân phận đại ca hai giới hắc bạch của mình, luôn nói trong túi bần đạo chẳng có mấy đồng, nói không ra lời cứng rắn.
Nghĩ đến trận gặp gỡ bọ ngựa bắt ve chim sẻ rình sau ấy, Tào Dung khó tránh có vài phần lòng còn sợ hãi, bèn lặng lẽ bấm quyết, làm nhạt đi vài phần hình tượng kiếm tu Bạch Thường trong lòng, "Bạch Thường bế quan là thật, thiên chân vạn xác, chỉ là tốc độ phá cảnh xuất quan, nhanh đến mức khiến người ta tắc lưỡi, có thể nói chưa từng nghe thấy. Hơn nữa căn bản không giống một vị phi thăng mới tinh cần ổn định cảnh giới, trước đây đệ tử tự nhận đã đánh giá đủ cao kiếm tiên Bạch Thường, không ngờ vẫn là đánh giá thấp, bị đánh cho trở tay không kịp, Cố sư huynh dựa vào trận pháp tạm thời bố trí, giành trước chặn được kiếm thứ nhất, bị thương không nhẹ, nay đã ở Quế Hoa Đảo dưỡng thương. Đệ tử chặn được kiếm thứ hai, Hạ sư muội miễn cưỡng tiếp được kiếm thứ ba, chỉ là bị một kiếm chém bay, thân thể đâm nát một ngọn núi, may mà bị thương không nặng. Chưa đợi Tạ Thật ra tay tương trợ, đã đến một vị đạo sĩ tự xưng đạo hiệu Thuần Dương."
Tào Dung nói càng giản lược càng tốt, người ngoài nghe như mây nhạt gió nhẹ, nhưng tin rằng tất cả những người trong cuộc đặt mình trong đó, kể cả Tạ Thật chưa từng ra tay ấy, đều sẽ không cảm thấy có nửa phần nhẹ nhàng, ừm, có thể trừ vị Cố sư huynh kiến thức rộng rãi ấy.
Chỉ là Tào Dung không thể không thừa nhận, Hạ Tiểu Lương sư muội này, thật không phải phúc duyên bình thường sâu dày.
Không phải nói bọn họ mấy người liên thủ, đối mặt một vị phi thăng cảnh kiếm tu, liền không có phần thắng, nhưng chuyến đi này của Tào Dung, càng nhiều là một trận hộ đạo, sư xuất vô danh, hắn không có lý do ra tay tàn nhẫn phân sinh tử với Bạch Thường.
Bọn họ rõ ràng đã rơi vào cái bẫy Bạch Thường bố trí tỉ mỉ, Hạ sư muội lại chỉ coi như ăn một kiếm, đã có thể toàn thân rút lui, là một loại cơ duyên trên núi khiến Tào Dung không thể tưởng tượng được.
Lục Trầm rõ ràng đã dự liệu được kết cục này từ sớm, cười nói:
— Ngươi cho rằng cái danh hiệu đệ nhất kiếm tiên Bắc địa Bắc Câu Lô Châu ấy, là cái giá hoa sao? Há có lý này.
— Bạch Thường vì chứng đạo phi thăng, hắn cực có kiên nhẫn, ngoài sáng trong tối, mưu hoạch sâu xa, ít nhất vì mình trải sẵn ba con đường, ý đồ hợp làm một, rất vất vả.
— Ví như Bạch Thường không tiếc hợp tác với Điền Uyển của Cù Du Phong Chính Dương Sơn, ngấp nghé kiếm đạo khí vận của Bảo Bình Châu. Suýt chút nữa đã thành công.
— Chí hướng cao xa, chỉ là phong cách hành sự mà, có chút hiềm nghi không từ thủ đoạn, càng giống một dã tu sơn dã thuần túy. Hạ Tiểu Lương không so vận đạo với Bạch Thường, thân là một tông chi chủ, lại muốn so đấu tâm cơ với Bạch Thường, chẳng phải lấy cái ngắn của mình công cái dài của người là gì.
— Cái Bắc Câu Lô Châu ấy, là nơi nổi tiếng kiếm tu như mây. Theo lý nói thế nào cũng sẽ có một phi thăng cảnh kiếm tu, Cố Thanh Tùng cái tên nói không qua não này, làm gì cũng nhẹ nhàng, không nói hắn nữa, ngươi Tào Dung không cảm thấy kỳ lạ sao? Lùi một vạn bước nói, Tạ Thật làm bậc tiền bối trên núi và địa đầu xà, cũng không khuyên khuyên chúng ta Hạ tông chủ?
Lục Trầm nói đến đây, cười cười, "Hạ Tiểu Lương là muốn trì hoãn bước chân Bạch Thường tiến thân phi thăng cảnh kiếm tu, tốt nhất là tổn thương căn bản của hắn, khiến hắn đời này đều không thể tiến thân phi thăng cảnh, nếu không hai bên đều là phi thăng, liền không đánh được nữa, ít nhất trong ngàn tám trăm năm, cùng ở một châu chi địa, hai đại đạo tử địch, lại chỉ có phần trừng mắt nhìn nhau, đều ngượng ngùng."
— Bạch Thường là muốn khiến Hạ Tiểu Lương kinh qua trận này, rớt một hai cảnh giới, mất đi một trận cơ duyên trời lớn tiếp theo, một bước chậm bước bước chậm, định khiến Hạ Tiểu Lương cuối đời, khó nhìn bóng lưng. Dù sao lẫn nhau đều kiêng kỵ đối phương, đều đang đánh cược vạn nhất, đến một lần dứt khoát. Một bên cược Bạch Thường tu đạo tư chất không tốt đến vậy, không thể bế quan liền xuất quan. Một bên cược Hạ Tiểu Lương vận khí không tốt đến vậy, trên đường tu hành không thể thủy chung hồng phúc tề thiên, nàng luôn có lúc đi vận xui.
Tào Dung hỏi:
— Vị Thuần Dương đạo nhân ấy, nói với sư tôn là cố giao, hắn còn nợ sư tôn một phần nhân tình.
Lục Trầm nói:
— Nợ nhân tình không tính, Thuần Dương đạo hữu với Bạch Cốt Chân Nhân từng cùng du Thanh Thúy Thành, hắn với sư tôn của ngươi vẫn rất hợp nhau.
Người tu đạo sở dĩ được thọ tiên, là vì không bước trên đường xác chết. Bạch Cốt Chân Nhân, một trong thất tâm tướng của Lục Trầm, không nghi ngờ gì là đi ngược lại.
Đạo sĩ đạo sĩ, người hành đại đạo, kẻ có đạo. Người cửu thị trường sinh, đạo linh đủ dài, sống được lâu, liền có thể nhìn thấy rất nhiều người đến sau, từng bước từng bước đi lên đỉnh núi.
Lục Trầm cười hỏi:
— Bọn họ có đánh nhau thiên băng địa liệt, đất rung núi chuyển không?
Tào Dung lắc đầu:
— Bạch Thường với vị Thuần Dương đạo nhân ấy, ngay trong phạm vi lớn bằng sân đá đỉnh núi, so cao thấp kiếm pháp.
— Đến cuối cùng, một tòa đỉnh núi, nói là kiếm khí nồng đậm như nước lại kết băng, không chút khoa trương.
Tào Dung cảm khái:
— Một đạo sĩ một kiếm tiên, thuần lấy kiếm thuật đối kiếm thuật, không ngờ lại là đạo sĩ toàn thắng.
Lục Trầm đối với chuyện này càng không lạ.
Bạch Thường vừa mới tiến thân phi thăng cảnh, nếu thắng được Lữ Nham đã chứng đạo từ ba nghìn năm trước, mới là chuyện lạ.
Thuần Dương Lữ Nham, không thể nói tương lai nhất định tiến thân vào hàng thập hào thiên hạ, Lục Trầm đối với chuyện này không dám vỗ ngực đảm bảo gì.
Nhưng lùi một bước, Lữ Nham trở thành một trong những ứng cử viên, liền không có bất kỳ hồi hộp nào.
Lục Trầm cười nói:
— Khai sơn tổ sư của Kim Tiên Am, năm đó là chuyện gì, nàng phạm phải lỗi lớn đến đâu, mới bị ngươi trừ danh, luân làm Linh Phi Quan khí đồ, nàng lại vì sao tâm tâm niệm niệm muốn khôi phục phổ điệp thân phận? Nói cho ta nghe.
Tào Dung thành thật đưa ra chân tướng, "Năm đó nàng quá vội vàng muốn tiến thân thượng ngũ cảnh, đi một con đường tà môn ngoại đạo, lén lút bế quan, kết quả đạo tâm thất thủ, tẩu hỏa nhập ma, bị đệ tử phát giác dấu hiệu, đành phải cưỡng ép kéo nàng ra khỏi huyễn cảnh, ra tay chậm một bước nữa, nàng sẽ bị thiên ma thừa cơ mà vào, cưu chiếm thước sào. Tội của nàng đáng chết, đuổi nàng xuống núi, đã tính là lưới mở một mặt."
Lục Trầm tiếc nuối:
— Nhớ năm đó ngươi tiến thân tiên nhân cảnh, ta từng đi ra khỏi bức họa tổ sư đường, sau đó tản bộ trong núi, từng gặp nàng.
Hạo Nhiên thiên hạ như Linh Phi Quan, Thái Bình Sơn những đạo thống pháp mạch này, đạo sĩ tiến thân thiên quân, đều có thể thỉnh xuống một trong ba vị chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, làm tổ sư gia.
Có thời gian một nén hương.
Khi ấy nàng vẫn là một thiếu nữ ngây ngô, cằm nhọn nhọn, mắt tròn tròn. Khi thiếu nữ trông thấy đạo quan trên đầu Lục Trầm, nhất định phải truy cứu tội tiếm việt của hắn.
Thông minh một chút, đoán ra được thân phận và duyên cớ. Hơi ngốc một chút, e rằng cũng sẽ ẩn nhẫn không phát, tìm cơ hội thông báo với sư môn trưởng bối.
Trong thế đạo phức tạp, thiên chân của người, chính là một thanh kiếm không vỏ, chỉ có thể treo nó trên một bức tường tên là tuổi thơ hoặc thiếu niên.
Có lẽ có thể thỉnh thoảng trở về tâm hương, nhìn nó vài cái, lại không thể luôn mang theo bên mình.
Lục Trầm như cười như không, "Tào thiên quân, không thành thật a."
Tào Dung thần sắc ngượng ngùng, đoán ra sư tôn vì sao trêu chọc mình như vậy, đành phải cứng đầu nói:
— Hạ sư muội lo bị sư tôn trách phạt, cho nên thỉnh cầu đệ tử giúp giấu giếm.
Thì ra Hạ Tiểu Lương trước khi khởi hành, nàng đã hạ quyết tâm, bỏ một tòa động thiên không cần, cộng thêm ngã cảnh của nàng làm đại giá, cũng muốn ngăn cản Bạch Thường phá cảnh.
Chỉ vì Bạch Thường xuất quan phá cảnh quá nhanh, mới khiến loại giao dịch lỗ vốn có thể nói giết địch tám trăm tự tổn một nghìn của Hạ Tiểu Lương, rơi vào khoảng không.
Lục Trầm cũng lười so đo loại chuyện này, nói:
— Quay đầu ngươi với Tương Quân chào hỏi một tiếng, khôi phục phổ điệp thân phận của người này bên Linh Phi Quan.
Tào Dung cúi đầu chắp tay:
— Tuân pháp chỉ.
Trần Bình An rời khỏi Bát Mặc Phong xong, đi thẳng trở về chỗ cũ, bên kia có một chỗ cổ tích.
Tiên gia có thể đi theo dấu chân cổ nhân.
Trước đây theo văn tự ghi chép của một bản huyện chí địa phương, quả thật bị Trần Bình An tìm được một chỗ thâm sơn từ xưa đã được thổ dân địa phương coi là tiên nhân cư sở, chỉ là từ miếu trong núi, sớm đã hoang phế, không còn thấy cảnh môn đình nườm nượp hương hỏa như trong lịch sử. Lại bị Trần Bình An ở bên một con đường đá cổ, tìm thấy mấy cây "sương tùng" trên sơn hải bổ chí, loại cổ tùng này có thể ngưng tụ nguyệt phách không tan, dưới ánh trăng kim tùng sáng rực như tuyết.
Trần Bình An nhìn mấy cây cổ tùng ấy, cân nhắc hai vấn đề nan giải, cảnh giới không đủ, không thể thi triển thần thông tụ lý càn khôn của thượng ngũ cảnh, đừng nói phương thốn vật, ngay cả chỉ xích vật cũng chứa không hết những cổ thụ này, vậy có dọn hay không, dọn thế nào?
Nếu nói vai gánh tùng thụ bay nhanh trong mây biển, chung quy có chút không ra thể thống gì.
Lạc Phách Sơn.
Trần Bình An bước ra khỏi lầu một Trúc Lâu, khẽ xoa cổ tay, trong đêm ngắm nhìn xa, sao rơi đồng bằng rộng, trời đất hợp lại, phảng phất chỉ cần thúc ngựa phi nhanh, liền có thể đến chỗ tận cùng trời.
Vì ở Hợp Hoan Sơn gặp Lục Trầm, liền ở bên này lật ra một loạt sách vở liên quan, tương tự như thất chính thiên của 《Ngũ Hành Đại Nghĩa》, thiên văn huấn, luật lịch chí, lễ ký nguyệt lệnh các loại, còn có 《Hạc Quan Tử》 và 《Thiên Tượng Liệt Tinh Đồ》 mượn đọc từ Hoàng Hoa Quan Đồng Diệp Châu, kỳ thực đã xem qua mấy lần, sớm đã thuộc lòng, ôn cố tri tân mà thôi.
Dọc theo con đường đá xanh, đi đến gần nhà lão đầu bếp, từ xa đã nghe thấy tiếng cười chiêu bài của Trần Linh Quân và Trịnh Đại Phong, Trần Bình An dùng đầu gối nghĩ cũng biết bọn họ đang làm gì, xem kính hoa thủy nguyệt sao, vốn muốn xoay người rời đi, do dự một chút, Trần Bình An vẫn bước qua ngưỡng cửa, đến một gian sương phòng bên cạnh, hai nơi đều không đóng cửa, đứng ở cửa nghiêng dựa, hai tay lồng tay áo, chỉ thấy linh khí dùng để xem kính hoa thủy nguyệt trên bàn trong phòng, chất thành núi, hiện tại là một bức sơn thủy họa quyển của tiểu tiên phủ Bảo Bình Châu nào đó, có một vị tiên tử dáng vẻ yểu điệu đang thong thả bước đi, Trịnh Đại Phong sờ miệng, bình luận một câu, loạn đạn cầm! Trần Linh Quân thấy nữ tử ấy ngồi xuống bên bàn trang điểm, bắt đầu búi tóc, thanh y tiểu đồng liền cười hắc hắc, nói vừa thấy nàng búi tóc, ta đã biết chuyện không đơn giản rồi…
Tiên Úy vậy mà cũng ở bên này, những lời nói của Đại Phong huynh đệ và Cảnh Thanh đạo hữu trước đây nghe như mây mù, nay vị người giữ cửa này vừa nghe đã hiểu.
Cho nên Trần Linh Quân luôn khen hắn có ngộ tính.
Chỉ có lão đầu bếp một mình, ngồi ở chỗ khác, đang xem một bức kính hoa thủy nguyệt thư sinh đi thi đêm du quỷ trạch, tay nâng đĩa thức ăn, một đĩa đậu nành xào, lão đầu bếp ném mấy hạt đậu nành xào vào miệng, đang xem đến một chỗ ngoài lầu gác, có hai bộ y phục trắng, đỏ lơ lửng xoay vòng trên không, chính là không rơi xuống đất.
Lão đầu bếp đứng dậy, muốn nhường chỗ, Trần Bình An liền không quấy rầy nhã hứng của bọn họ, khoát khoát tay, đi rồi.
Đi đến bên sơn đạo, Sầm Uyên Cơ còn đang luyện quyền, nay nàng nhìn ánh mắt của sơn chủ trẻ tuổi, cuối cùng không còn đề phòng như đề phòng trộm nữa.
Năm xưa Trần Bình An vừa nghĩ đến cái này liền tức giận, cái nhà lão đầu bếp sắc phôi, già trẻ lớn bé, không một ai đứng đắn, ngươi không đi giới bị, lại đi phòng ta một chính nhân quân tử làm gì?
Đi trên bậc thềm, nhớ đến 《Đan Thư Chân Tích》 Lý Hy Thánh tặng, là một cuốn sách mỏng, ghi chép hơn tám mươi loại phù lục, phân thượng trung hạ tam phẩm, phân biệt ứng với thượng trung hạ ba loại cảnh giới của luyện khí sĩ.
Hồi đó trong thời gian Lục chưởng giáo tạm mượn mười bốn cảnh đạo hành cho Trần Bình An, ẩn quan trẻ tuổi cũng không nhàn rỗi, "vật tẫn kỳ dụng", trong lúc du lịch sơn thủy Bảo Bình Châu, thừa dịp cảnh giới cao đến không thể cao hơn, được "cư cao lâm hạ", vẽ những thượng phẩm phù lục ở trang sau của bộ Đan Thư Chân Tích, số lượng cực kỳ khả quan, nhưng sau đó, cho dù là sau này hỏi kiếm Thác Nguyệt Sơn, vẫn chưa từng sử dụng, hơn ba trăm tấm phù lục, bị Trần Bình An toàn bộ khóa trong một chiếc rương gỗ nhỏ bị "phong sơn", danh xứng với thực đè đáy hòm.
Trần Bình An đến sơn môn, ngồi bên bàn.
Cảnh giới có thể mượn lấy, nhưng chuyện tự tay vẽ phù, vẫn cần tiêu hao linh khí tích trữ của thiên địa bản thân, những linh khí tổn hao này, chính là "vốn" vẽ phù của ba trăm tấm phù lục ấy,
ước tính một chút, theo giá thị trường trên núi, đem linh khí của tu sĩ quy đổi thành thần tiên tiền, nếu Trần Bình An chọn bán ra cái rương phù lục ấy, không ít kiếm.
Chỉ là vì những phù lục này phẩm trật cao, phẩm trật của phong sơn cấm chế liền theo đó nước lên thuyền lên, lúc đó Trần Bình An cảm thấy nếu đã là Ngọc Phác cảnh, tiến thân Tiên Nhân cảnh chung quy không phải quá khó, liền đào cho mình một cái hố không nhỏ, kết quả đi một chuyến Man Hoang thiên hạ, trực tiếp ngã cảnh thành Nguyên Anh, đến nay vẫn chưa thể trở lại Ngọc Phác, có khổ tự biết.
Luyện khí sĩ vẽ và tế ra một tấm phù lục, là có mở cửa và đóng cửa phải chú ý.
Còn về võ phu vẽ phù, linh khí lưu tràn nhanh, như hồng thủy vỡ đê, một phát không thể thu thập.
Chung quy vẫn là không được pháp. Nhưng nếu có một ngày, chân chính được kỳ môn mà vào, tin rằng sẽ có một phen cảnh tượng trời đất khác hẳn.
Ngung Châu.
Sống nhờ chùa viện, đời sống sơn cư, ẩm thực đạm bạc, nhiều rau mà ít béo ngậy, đậu phụ chùa bên này tự xay, hơi chua chát, mấy tháng cơm chay đạm bạc, lâu không biết mùi thịt, nho sĩ từng muốn mua cá về, tự mình xuống bếp nấu tươi, tuy là khách trọ, tiếc cử chỉ này cũng phạm giới luật, lại không khỏi bị sơn tăng đố kỵ, đành thôi.
Trong núi không gương, thấy mình khó lắm, chỉ có mỗi ngày chép kinh viết chữ, có thể thấy ngón tay dần lộ gân cốt.
Giấy trong chùa thô kém, bút rơi xuống giấy, như lừa già vác nặng lên núi. Nho sĩ lúc nghỉ ngơi, run cổ tay, lấy ngón tay xoa thái dương, nghĩ đến cùng màu sắc với mây trắng.
Vào đêm, nho sinh thắp đèn đêm đọc kinh Phật, trong chùa chuông tháp nói chuyện với nhau, sao trời lan can cách mái nhà không xa, tựa như có thể dùng sào tre gẩy rơi một hai ngôi sao thay đèn nến.
Sáng sớm, nghe tiếng chuông mà dậy, nho sinh khoác áo xỏ giày, mở cửa mở sổ, mây trắng xông rèm mà vào, thế không thể cản, mây đặc như chăn mền.
Người như ngồi trong hỗn độn, đưa tay không thấy năm ngón, trong miệng mũi, không gì ngoài vân khí, ngây ngất như uống rượu mà say, nho sinh lẩm bẩm cười nói, không ngờ thế gian lại có rượu mây.
Mây mù hơi nhạt, tiểu sa di chưa thụ giới trong chùa, đúng giờ bưng đến hộp thức ăn, trong tiếng phạn bối của tăng lữ, nho sinh tóc mai sương trắng, một mình ăn cơm sáng trong mây, một bát lớn cháo gạo trắng, hai phần thức ăn kèm cháo, một đĩa đậu phụ nhũ, một đĩa cải khô muối đỗ, nho sinh ngẩng đầu ngẫu nhiên thấy, một con bướm sắc sỡ cưỡi mây đùa giỡn đến dưới mái hiên ngoài phòng, bị một tấm mạng nhện cũ kỹ trói buộc, hai cánh vùng vẫy không thoát được, nho sinh đặt bát đứng dậy, cầm trong phòng một cây gậy du sơn bằng gốc tre già gẩy lưới cứu bướm, nho sĩ trở lại bàn ngồi, lúc nhai kỹ nuốt chậm, thấy tấm mạng nhện rách nát, trong lòng thêm một câu hỏi, muốn hỏi thăm trụ trì hòa thượng, sau bữa ăn, ra nhà tản bộ, đi quanh mái hiên xem 《Giới Đàn Luật Nghi》, pháp độ nghiêm ngặt, thỉnh thoảng có chữ sai.
Hôm nay có quý khách lên núi vào cửa chùa, mang theo hơn mười kẻ hầu, người cầm đầu, tuổi ngoài năm mươi, nói nhã ngôn đánh giọng quan, ung dung chậm bước, cực có uy nghiêm, không thấy trụ trì hòa thượng ra nghênh đón, chỉ có tri khách tăng cúi đầu cười nói, kẻ hầu đều ăn chay ở khách đường, thường có tiếng cười ầm ĩ, quý khách cùng tri khách tăng du ngoạn, dừng bước không tiến, hai tay chắp sau, ngưng mắt nhìn văn tự giới đàn luật nghi, quý khách lâu lâu không nói, hỏi tri khách tăng văn tự khắc, là đồng đỏ, hay mạ vàng?
Mưa vừa tạnh trời quang, xuân dễ buồn ngủ, nho sinh vừa mới ngủ trưa đủ giấc, liền có tiểu sa di quen biết gõ cửa sổ gấp giọng gọi, Trần tiên sinh, Trần tiên sinh, sơn linh tiên quân lại cưỡi mây ngũ sắc đến dưới Văn Thù Đài ở Tụ Tiên Nhai rồi, đáng xem một phen.
Nho sĩ ra khỏi chùa, cùng tiểu sa di lên cao du sơn, lấy gậy tre gạt cây khô, cành tùng trên đường núi.
Thường có nhã sĩ, đào gốc tre già. Chế gậy du sơn. Nhất là một vài cổ đằng trong núi năm tháng đằng đẵng, dùng để chế gậy, là món được lòng của nhiều đạt quan hiển hoạn lớn tuổi, giá không rẻ.
Núi này có mấy đỉnh, thường ở trong mây mù, không dễ lộ mặt với tục tử ngoài núi, thế núi hiểm trở, đường gập ghềnh, chùa cao hơn mây.
Ngước nhìn các đỉnh, mây khói lượn lờ, như mặt đối mặt hỏi đạo, như tai đề mặt mệnh.
Ngôi chùa dưới chân núi này, trong lịch sử Bảo Bình Châu vốn có đại danh, còn hương hỏa lạnh lẽo, mấy chùa trên núi, đều nhỏ mà vô danh, hương hỏa thưa thớt, có thể tưởng tượng.
Đỉnh này chỉ có một chùa gần đỉnh núi, cô lập trên mây, thiền phòng đơn sơ, nho sĩ và tiểu sa di từng đến đây mấy lần, người nghênh khách, không sơn tăng, chỉ có tiếng chó núi sủa mà thôi.
Đất này núi cao gió lạnh, cho dù lúc vào phục, nghe nói tăng y vẫn cần mặc áo bông, bốn mùa trong năm, không cần quạt mát. Khách ngoài núi thỉnh thoảng đến đây tránh nóng, đều nói nhân gian đang giữa mùa hè nóng nực.
Trong viện có một ao nhỏ, sâu hai thước, úng không tràn, hạn không khô, nước này như cổ Phật, thanh vị đều không. Nho sĩ từng xem kỹ cấu tạo đá đất của nó, tựa như không có giọt nước nào từ núi chảy xuống nhân gian.
Bên cổ tự có Tụ Tiên Nhai, xây một đình.
Nho sĩ mỗi lần đến đây xem biển mây, đều bày một tư thế cổ quái, tay trái nắm quyền đặt bên hông.
Sau đó tiểu sa di sẽ nghe thấy một chuỗi âm thanh cổ quái cực kỳ, vểnh tai lắng nghe, tựa như một câu chú Phật gia, tiểu sa di chỉ nghe ra được hai chữ đầu cuối, vừa giống tiếng chuông cổ trầm đục, lại như tiếng trâu, trong lúc âm thanh hơi yếu, cuối cùng bỗng ầm một tiếng, cứ như đánh sấm.
Tiểu sa di hiếu kỳ hỏi đây là gì, nho sĩ cũng cười không nói, chỉ nói sau này có duyên sẽ biết.
Trên đường lên núi, tiểu sa di chân lực rất tốt, đi mấy dặm đường núi vẫn hô hấp ổn định, thuận miệng hỏi:
— Trần tiên sinh, thế nào gọi là tu tâm bình thường.
Tăng nhân tuần sơn trong chùa, đều nói trong núi có sơn quân tục gọi đại trùng, răng cao hơn người, lớn như trâu, tựa có linh, chưa từng hại người.
Nho sĩ mỉm cười:
— Vo gạo thì vo gạo, ăn cơm thì ăn cơm, niệm kinh thì niệm kinh, gõ chuông thì gõ chuông, ngủ thì ngủ.
— Trần tiên sinh, những đạo lý này, trên sách sớm đã có, phương trượng cũng đã nói với chúng ta.
— Vậy thì lấy một ví dụ của chính ta, lúc nói chuyện với ngươi, và lúc tán gẫu với Bạch Dã, Vu Huyền những tiền bối này, là tâm cảnh không khác mấy, cái này gọi là tâm bình thường, chỉ là rất khó, ta những năm nay vẫn luôn suy ngẫm vấn đề này.
— Bọn họ là ai, đại nhân vật sao?
— Là đại nhân vật rất giỏi, cũng đều là hào kiệt thánh hiền đáng kính trọng.
Tiểu sa di sờ sờ đầu trọc, "Hiểu rồi, mặc kệ Trần tiên sinh có tiền hay không tiền, ta đều phải kính trọng như nhau."
Văn sĩ hội tâm cười:
— Rất tốt, cái này gọi là có tuệ căn.
Tiểu sa di ngượng ngùng:
— Nếu như vậy là tuệ căn, thì tuệ căn cũng rẻ mạt quá.
Văn sĩ cười:
— Tuệ căn của người như thiên địa chi khí ngươi ta hô hấp, có đáng tiền hay không, phải xem ngươi nhìn thế nào.
Tiểu sa di do dự một chút, nói:
— Trần tiên sinh, xin ngươi một chuyện.
Trần tiên sinh giá lớn lắm, chép kinh thư, viết một tay tiểu khải rất tốt, tăng nhân trong chùa cầu xin chữ thiếp quạt mặt hoặc câu đối, đều bị từ chối.
Nho sĩ hình như đoán ra tâm tư của tiểu sa di, lắc đầu cười:
— Chuyện này miễn bàn.
Tiểu sa di thở dài.
Bọn họ lần này không đi đến ngôi tiểu tự ấy, đi thẳng đến đình Tụ Tiên Nhai ngắm cảnh, xem mây một lát sau, nho sĩ lại bày ra tư thế tay trái nắm quyền đặt ở hông ấy, còn câu chú hắn niệm, là phổ hiền kim cương tát đỏa chú của Mật Tông, tuân theo nghi quỹ quán tưởng tự tiền như hải cúng mây trên, bạch liên nguyệt luân pháp tòa thượng.
Ngoài đình đến một người lạ, tiểu sa di vội vàng cúi đầu hợp thập hành lễ.
Nhìn nho sĩ tướng mạo thanh gầy, tóc mai sương trắng ấy, gầy như hạc đồng.
Viên Hóa Cảnh nghi hoặc:
— Là ngươi?
Nho sam văn sĩ cũng nghi hoặc:
— Ngươi là?
Viên Hóa Cảnh cười lạnh:
— Quả nhiên là ngươi.
Tướng mạo khí thái đều có thể biến hóa, chỉ là đôi mắt ấy, thực sự khiến Viên Hóa Cảnh nhìn mà phiền.
Chẳng trách trên một phần tình báo cơ mật ẩn giấu của Đại Ly Hình Bộ, theo lý là cực đứng đắn, cẩn trọng trong lời lẽ, lại xen lẫn không ít "công đạo ngôn luận" chỉ là sao chép lên tình báo.
Trong đó một vài bình luận xuất từ kiếm tu bản thổ Kiếm Khí Trường Thành, chính là Viên Hóa Cảnh nhìn mà bật cười, Cải Diễm bọn họ, càng là mỗi lần ở bàn cơm tiệc rượu nhắc đến liền phải phun cơm.
Xa nhìn là A Lương, gần nhìn là ẩn quan. Chó là chó thật, một con chó hơn một con.
Đối với chuyện này Viên Hóa Cảnh không quá hiểu được, theo lý Kiếm Khí Trường Thành đối với hai vị kiếm tu và người đọc sách ngoại hương này, là rất có hảo cảm mới đúng, kết quả lại là "danh tiếng" kém như vậy, tuy nói không có ác ý gì, nhưng trêu chọc lên, lại tứ không kiêng dè, không tiếc sức như vậy, vẫn khiến những người chưa từng đi Kiếm Khí Trường Thành như bọn họ, cảm thấy chấn động.
Giống như quốc sư Thôi Sàm, kiếm tiên Phong Tuyết Miếu Ngụy Tấn, ở Bảo Bình Châu, làm sao có thể bị ai tùy tiện trêu chọc như vậy.
Trần Bình An thấy hắn nhận ra mình, liền dùng tâm thanh cười:
— Ở kinh thành mấy lần luận bàn, ngươi hình như đều không tế ra bản mệnh phi kiếm đè đáy hòm kia? Là dù sao cũng thắng không được, dứt khoát giấu đi, hay là không nên xuất thế, tạm thời không thấy được ánh sáng?
Viên Hóa Cảnh trầm mặc không nói.
Trần Bình An cười:
— Không sao, dưới ánh mặt trời ai mà chẳng có cái bóng.
Viên Hóa Cảnh vẫn không mở miệng, do dự một chút, vẫn nhấc bậc mà lên, bước vào lương đình.
Tiểu sa di nghĩ nghĩ, liền với đôi bạn như ở đất khách gặp cố tri này, cáo từ một tiếng, đi chỗ khác ngắm phong cảnh.
Trần Bình An hai tay xách áo choàng dài, ngồi xuống bắt chân, vỗ vỗ đầu gối, mỉm cười:
— Nơi này tính là biệt viện tránh nóng của Viên kiếm tiên?
Núi này tuy hình thắng, chưa từng có linh chỉ dâm tự, trong lịch sử cũng không có ghi chép đế vương phong thiền, núi này như người, chân ẩn sĩ vậy.
Trần Bình An nói:
— Thật là nơi tốt u cư tản tâm. Nhìn ra được, Viên kiếm tiên quả thật an bần lạc đạo, có thú đạm bạc.
Viên Hóa Cảnh nói:
— Ngươi không cần nói những lời khách sáo không thành ý này.
Trần Bình An than một tiếng, oán trách:
— Khách sáo gì, ta với Viên kiếm tiên nhất là hợp ý, bạn bè với nhau lời nói không cần kiêng kỵ, lời nói ngược mà thôi.
Viên Hóa Cảnh nhất thời nghẹn lời. Quả thật, trước đây địa chi chín người ở kinh thành Đại Ly, chính là hắn với Trần Bình An nhất là không hợp ý.
Viên Hóa Cảnh thu dọn cảm xúc, đạm nhiên nói:
— Năm xưa ngẫu nhiên ngự phong đi qua, thích sự thanh tịnh nơi này, mỗi năm lúc rảnh rỗi, ta đều sẽ đến bên này ở một thời gian. Chín chúng ta, thân phận không thấy được ánh sáng, không tiện lộ mặt, gần như đều có một nơi tản tâm tương tự, ẩn họ mai danh, cải trang đổi dạng, lúc vô sự liền đổi một thân phận, ví như Cải Diễm, liền ở kinh thành mở gian khách điếm tiên gia ấy. Lục Huy ở một huyện kỳ làm huyện úy, Hàn Trú Cẩm ở một huyện xích mở một cửa tiệm, tự mình làm đông gia, làm chút buôn bán trà biên giới, còn có người lĩnh bổng lộc thí chính tự của Bí Thư Tỉnh.
Trần Bình An gật gật đầu, "Co giãn có độ, người tu đạo, không thể luôn căng một sợi tâm huyền."
Viên Hóa Cảnh hỏi:
— Ngươi đến bên này làm gì?
Trần Bình An cười:
— Hàng phục tâm viên.
Cùng Viên Hóa Cảnh tuy còn xa không tính là bạn, nhưng cho dù không phải bạn, cũng có thể tán gẫu.
Đợi đến Trần Bình An xuống núi, trở về chùa dưới chân núi, đã là cảnh màn đêm nặng nề, ở chỗ ở mài mực, trải giấy, viết xuống một câu.
Viễn ly nhất thiết điên đảo mộng tưởng.
Đỉnh Bát Mặc Phong.
Lục Trầm mỉm cười:
— Nếu không cố ý nói huyền, một câu mắt thấy là thực tai nghe là hư, đại thể chung quy là không sai.
Run run cổ tay, Lục Trầm nói:
— Nhân tình phản phúc như lòng bàn tay, thế đạo sinh tử như bánh xe.
Giữa lời nói, Lục Trầm búng ngón tay, liền có một làn gió mát, phất trúng mi tâm một vị đạo môn thiên quân.
Sau đó, Tào Dung liền như "mở mắt", tầm nhìn đuổi theo tầm nhìn năm xưa của sư tôn Lục Trầm, rõ ràng nhìn thấy một bức quang âm trường hà cựu họa quyển.
Phong cảnh cũ từng quen.
Không thể không để Tào Dung đi ngắm phong cảnh.
Dù sao nhắm mắt cũng vô dụng.
Chỉ nói những gì thấy trong mộng, chẳng lẽ là dựa vào mắt sao?
Tào Dung ngồi xếp bằng, hai lòng bàn tay hướng lên, chồng đặt ở bụng, cứ coi như một trận quan đạo.
Đạo sĩ trẻ tuổi khom lưng đẩy một chiếc xe gỗ hai bánh, trên đường bùn gập ghềnh, vang lên một trận tiếng bánh xe lăn, tiến vào một ngõ hẹp ánh sáng hơi âm u.
Đạo sĩ một đường lẩm bẩm "Phật tổ phù hộ, Bồ Tát hiển linh".
Ở ngoài cửa một sân viện dừng bước, đạo sĩ gõ cửa gọi, chốc lát sau, một thiếu niên giày cỏ đen gầy, cuối cùng vẫn mở cửa.
Sau đó là một phen tán gẫu.
Thiếu niên nói đến trí nhớ tốt của mình.
Theo lời giải thích sau đó của Trần Bình An năm đó, chính là hắn nhìn đồ vật, dễ nhớ hơn nghe người khác nói chuyện.
Lúc này Lục Trầm như phê chú, huấn hỗ một thiên cổ văn nào đó, cười bình luận:
— Chỗ này phải lưu tâm, 'canh'. Chữ này, thiếu niên dùng rất khéo.
Còn trí nhớ rốt cuộc tốt đến đâu. Đạo sĩ bảo thiếu niên đánh một ví dụ.
Thiếu niên liền nói ở quê hương bên này, đồ sứ nung tạo, có khâu kéo phôi, có môn thủ nghệ, tên là khiêu đao.
Môn thủ nghệ này, ngưỡng cửa không thấp, nhiều lò gốm long diêu trong trấn, Diêu sư phụ, là tốt nhất.
Nhưng lúc hắn làm học đồ lò gốm ban đầu, chỉ nhìn một lần, đã nhớ hết tất cả chi tiết.
Tào Dung thấy đến đây, Lục Trầm "nghe" đến đây, liền tiếp tục mở miệng: "Giống như Bạch Ngọc Kinh chư mạch đạo thống, lôi pháp truyền thừa rất nhiều, ngũ thành thập nhị lâu, hầu như đều có liên quan, nhưng công nhận lôi pháp tạo nghệ cao nhất Bàng Đỉnh, run lên một tay tuyệt kỹ đè đáy hòm, sau đó có một đạo đồng chưa thụ lục, xa xa nhìn mấy cái, liền nói mình đều nhìn rõ, nắm giữ toàn bộ 'hình tự'. Tào Dung, ngươi cảm thấy tư chất tu đạo của đạo đồng này thế nào?"
Tào Dung từ đáy lòng tán thán:
— Cực tốt, tốt đến kinh thế hãi tục, đủ để gọi là xuất loại bạt tụy.
Linh Bảo Thành thành chủ, đạo hiệu "Hư Tâm" Bàng Đỉnh, lão đạo sĩ được xưng lôi pháp đệ nhất nhân Thanh Minh thiên hạ.
Lục Trầm nói:
— Loại thủ nghệ này, nói xa một chút, có thể thô lược lý giải thành một loại, cắt gọt. Đã là một trong kiếm thuật tự sáng tạo của Trần Bình An ngày nay.
— Nhưng ở lúc đó, cái này gọi là có tâm vô lực. Như Trần Bình An tự mình nói, nhìn quá rõ mỗi một chi tiết của Diêu sư phụ, cũng liền nhìn rõ mỗi một sai lầm của mình, sai càng nhiều, tâm càng gấp, càng gấp càng phạm sai.
Cùng một thôn trang, hai kẻ nghèo rớt mồng tơi như nhau, một là hán tử nghèo không biết một chữ lớn bằng đấu, với một tú tài nghèo đọc qua mấy quyển sách, hai bên đối với cảm nhận thống khổ, sâu cạn, rộng hẹp, dài ngắn, đều không giống nhau.
Ở chỗ kiến giải.
Biết rất nhiều cái vì sao, lại đều không thể giải quyết vấn đề, khả năng đúng là căn nguyên của thống khổ.
Đây kỳ thực cũng là bệnh chung của nhiều người đọc sách.
Trong lòng biết là một con đường, dưới chân đi là một con đường khác.
Đã là tri hành không một, truy bản tố nguyên, kỳ thực chính là thân tâm không một, thân ở chỗ này, tâm ở chỗ kia.
Cho nên càng là người tâm tư tinh tế, càng có thống khổ xé tâm rách phổi.
Nói sai lời, làm sai chuyện, cảm giác hối hận, ở con đường có thể nhìn mà không thể đến bên cạnh, kéo dài thành một đường quanh co, dạy người không nỡ quay đầu, không dám quay đầu nhìn.
Lục Trầm mỉm cười:
— Năm đó ta đẩy xe, tìm người nhận, tiếp nhận tiểu cô nương củ khoai nóng bỏng tay nhất thiên hạ này. Kỳ thực Trần Bình An có thể không cần mở cửa, giả vờ không nghe thấy là được. Chỉ là hắn nghe thấy tiếng gõ cửa, nhận ra giọng của bần đạo, xác định thân phận, là đạo sĩ bày quán bói toán bên đường ấy, vẫn mở cửa.
— Lúc ấy Trần Bình An nói một chữ 'nhưng mà', sau đó liền không có đoạn sau. Không đọc qua sách, trong bụng mực ít, trong đầu ý nhiều, rất nhiều lời trong lòng nói không ra, nói ra rồi, cũng có thể từ không đạt ý, không bằng không nói.
Tào Dung mở miệng cười:
— Đời người việc khó đầu tiên, chỉ là nói chuyện.
— Thế là ta liền tiếp tục nói một câu, 'nhưng mà' tay chân thủy chung theo không kịp ý nghĩ.
Lúc đó nghe được câu này của Lục Trầm, thiếu niên giày cỏ luôn cho người ta cảm giác mộ khí trầm trầm mắt sáng lên.
Mà trong mắt Tào Dung thấy, hoặc nói năm đó khoảnh khắc này trong mắt sư tôn thiếu niên nghèo khó, khí chất cả người bỗng biến đổi.
Như một bức nguyên chỉ có hai màu đen trắng công bút bạch miêu, trong nháy mắt biến thành một bức ngũ thái rực rỡ ý họa.
Nói đến đây, Lục Trầm mặt đầy nụ cười, "Trần Bình An như gặp được một vị tri kỷ."
Sau đó Lục Trầm lại dùng một ví dụ, "Càng giống một người khát nước ruộng tâm khô cạn, gặp một người qua đường bên đạo cầm gáo nước."
Trong bức quang âm họa quyển này, thiếu niên lại trước sau nói hai câu. Nghe không hiểu, nhưng phần lớn nhớ được. Kỳ thực nhìn một lần đã nhớ hết mọi chi tiết.
Lục Trầm nói:
— Trước dùng 'phần lớn', là cách nói chung chung. Đợi đến ta giải thích tình trạng cơ thể của Ninh Diêu, hắn tin rồi, thế là sau liền dùng 'tất cả'.
— Ngươi phải biết, Trần Bình An là một người cực cẩn thận, là người cực thích tự phủ định mình.
— Vậy khi hắn nói 'tất cả', liền nhất định là thiên chân vạn xác cực kỳ khẳng định, có nắm chắc.
— Đây chính là tâm tính của Trần Bình An lúc ấy. Chính vì hoài nghi thế giới, ngược lại tìm được mấy cọng rơm cứu mạng, nắm chặt không buông.
Tào Dung nói, "Cái này hình như không giống với rất nhiều người, chính vì hoài nghi, cho nên càng không tín nhiệm, áp dụng phủ định."
— Phủ định tự ngã, khẳng định người khác. Giống như tự vả vào mặt mình.
Lục Trầm gật đầu cười:
— Thiên hạ có mấy người, thích tát mặt mình, ăn no rửng mỡ tự chuốc khổ sao?
— Ngoại trừ cái này, ngươi còn bỏ sót một chi tiết. Chỗ nối tiếp hai câu nói của Trần Bình An, rất có ý tứ, bên trong tồn tại một loại hồn nhiên bất giác, tự nhiên mà nhiên… cầu nối, có thể giải thích thành một loại đẳng giá trao đổi. Xuất từ trực giác của Trần Bình An. Đạo sĩ thế gian, hầu như đều là y gia. Liền sẽ hiểu một người 'giác tri', hoặc 'thể cảm', quan trọng đến đâu. Quy căn kết đế, giác tri với thể cảm, chính là người tu đạo, tự thân nhân thân tiểu thiên địa, đối với thân ngoại đại thiên địa một loại mẫn tuệ cảm tri.
Lục Trầm thổn thức:
— Chỉ bằng điểm này, Trần Bình An liền xứng với mỹ dự địa tài.
Cái gọi là địa tài, chính là địa tiên tư chất của viễn cổ tuế nguyệt.
Tào Dung gật gật đầu.
Lục Trầm thần sắc đạm nhiên:
— Hình như chúng ta đều có xu hướng hủy diệt mọi tốt đẹp.
Tào Dung hỏi:
— Trận tranh luận tam tứ của Nho gia ấy, sư tôn là thiên hướng Văn Thánh?
Lục Trầm cười không đáp.
Quang âm trường hà trung, đạo sĩ nhìn như tùy ý nói một câu, khả năng vị sư phụ ấy, căn bản không có ý nghĩ dẫn Trần Bình An vào cửa.
Tào Dung ngẩng đầu, thần sắc cổ quái.
Lục Trầm gật đầu mỉm cười:
— Tự nhiên là cố ý, dụng tâm khó lường, sát khí đằng đằng.
Thiếu niên lại nói mình không bằng học đồ bình thường, càng không thể so với Lưu Tiện Dương, cho nên không lạ.
Tào Dung nói:
— Đạm bạc chi khí.
Lục Trầm tự giễu:
— Ta đang lặng lẽ ám chỉ hắn, không ngại dùng phủ định người khác để khẳng định tự ngã, hắn lại dùng phủ định tự ngã để khẳng định người khác.
— Ta an ủi hắn hai chữ 'tâm ổn', rất khó được, không cần coi nhẹ mình.
Lục Trầm cười:
— Cuối cùng Trần Bình An ước chừng là nói chuyện mở ra, lời liền nhiều, vậy mà cũng đánh cho ta một ví dụ, nói hai người đều đứng ở chỗ nước sâu nước cạn, đều bắt được cá, lại hỏi ta hai bên có phải không giống nhau. Ta lúc đó suýt chút nữa đã phải thốt ra, hỏi ngược hắn một câu, nếu là hai người, đứng khom lưng bắt cá cũng tốt, lặn xuống chỗ nước sâu cũng được, kết quả bắt được cùng một con cá, là giống nhau hay không giống nhau.
Tào Dung trầm ngâm chốc lát, nghi hoặc:
— Sư tôn, đệ tử có một hỏi.
Lục Trầm đoán ra tâm tư của hắn, cười:
— Là hoàn toàn nghĩ không thông, vì sao một Trần Bình An ở hảo hữu Lưu Tiện Dương bên này, vì sao ngay cả nửa điểm tâm đố kỵ cũng không có?
Tào Dung gật gật đầu.
Lục Trầm một tay nâng má, trầm mặc chốc lát, "Phật gia có cách nói sàng thượng an sàng, đương nhiên là nghĩa xấu, nếu hỏi nơi nào tìm Phật? Không thể càng đầu thượng an đầu."
— Vậy nếu là bình địa khởi cao lâu thì sao, dục cùng thiên lý mục canh thượng nhất tầng lâu thì sao. Dùng một loại tâm cảnh đánh giết một loại tâm cảnh thì sao?
— Cẩn thận. Làm động từ giải, tiểu kỳ tâm, đến cực trí cảnh địa, chẳng phải chính là đạo gia tâm trai sao.
— Lại như trúc kinh quan, thi cốt lũy lũy, chồng chất thành núi, chỗ cao nhất sống một người, chỉ đứng một mình mình. Người này lại không phải giết người, mà là tự sát. Chuyên giết tâm trung tặc vô số.
Tào Dung cẩn thận dè dặt hỏi:
— Sư tôn vì sao để ý Trần Bình An như vậy?
Lục Trầm hai tay lồng tay áo, "Từng có một ý nghĩ viển vông, liền không nói cho ngươi nghe, sợ dọa ngươi, tại chỗ đạo tâm sụp đổ."
— Tìm một vật tham chiếu thích hợp, khó đến đâu?
— Ngươi tìm ta Lục Trầm, khẳng định không được. Lục Trầm tìm hai vị sư huynh nhà mình, hoặc Tề Tĩnh Xuân ấy, cũng không được.
Lục Trầm chậm rãi:
— Tri đạo giả, vật bất hại kỷ, kỷ bất ngại vật.
Tào Dung chính sắc trầm giọng:
— Đắc kỳ hoàn trung, dĩ ứng vô cùng.
Lục Trầm cười:
— Trận quan đạo này, không tính xem uổng.
Phảng phất là sư tôn thu lại phần quang âm họa quyển ấy, lúc này trong mắt Tào Dung thấy, đã là cảnh tượng thiên địa nơi này.
Lục Trầm đứng dậy, "Tào Dung, ngươi cũng kiêm tu phù lục, cảm thấy Trần Bình An phí nhiều công sức như vậy, không tiếc thiệp hiểm hành sự, phân ra nhiều tâm thần thế này, ý nghĩa ở đâu?"
Tào Dung nói:
— Võ phu chỉ cảnh, khí thịnh một tầng, cần khắp xem sơn hà.
Lục Trầm gật đầu trước rồi lắc đầu, "Đây là nguyên nhân một trong, lại là rất thứ yếu."
Trầm mặc chốc lát, Lục Trầm quay đầu cười:
— Năm đó để ngươi đi một con đường chứng đạo bay lên trời, là ta cố ý hố ngươi, nếu không với tư chất tu đạo của ngươi, con đường chứng đạo phi thăng, có thể có rất nhiều, duy độc con này, ngươi là chú định đi không thông.
Tào Dung ngược lại không có quá nhiều chấn kinh, cũng không chút phẫn uất, chỉ là nghi hoặc khó hiểu, không biết sư tôn dụng ý vì sao, khẽ nói:
— Khẩn thỉnh sư tôn ban dạy.
Lục Trầm nói:
— Tào Dung, phải từ chỗ không nghi khởi nghi mới có thể chân chính không nghi a.
Lục Trầm đưa tay ra, ngón tay làm bút, trên không viết một chữ "nghi", sau đó viết một chuỗi dài từ vựng và thành ngữ liên quan đến nghi.
Thế gian tục tử, nếu lâu dài ngưng mắt, nhìn chằm chằm một chữ nào đó, nhắm mắt lại mở mắt, dễ nhận không ra chữ này.
Lục Trầm thở dài, không lý do nói một câu:
— Phật gia nói tham sân si mạn nghi là ngũ độc tâm, tạo tác ác nghiệp, phương ngại tu hành.
Tào Dung gật đầu:
— Không trừ ngũ tâm, cái gọi là thiền định chung là tà định, sở tu thần thông chung phi chính pháp. Tâm ma của người tu đạo, liền từ đây mà đến.
Tam giáo tông chỉ, trong rất nhiều chuyện, chỉ là cách nói và lời lẽ khác nhau, thực ra khớp nối tương thông.
Tào Dung bỗng nhiên nghĩ thông một chuyện, khó giấu mặt đầy bất ngờ thần sắc, hỏi:
— Sư tôn, chẳng lẽ Trần Bình An là lấy đạo gia thuật pháp kết trận, đồng thời lấy Phật gia thủ đoạn tiêu trừ ngũ tâm? Vừa là các tư kỳ chức, đều tự tu hành, lại là tự mình vì tự mình hộ đạo?
Lục Trầm gật gật đầu, "Đây mới là dụng ý chân chính của hắn, giấu rất sâu. Cho nên lúc đó ta hiện thân Trúc Chi Phái Tài Ngọc Sơn, hắn mới có thể một phản thường thái, phá lệ động nộ."
— Không phải lo ta sẽ làm gì, hỏng chuyện của hắn, chính là một loại nhân chi thường tình, sợ bị người ngoài nhìn thấy riêng tư mà thôi, đâm thủng rồi, sẽ thẹn quá hóa giận.
— May mà người đầu tiên ta gặp Trần Bình An, là tri khách ngoại môn Trần Cựu của Trúc Chi Phái ấy, chứ không phải bên này thiếu niên lưng kiếm Trần Nhân, hoặc là một người nào khác. Nếu không tên này, khẳng định muốn trở mặt!
Lục Trầm hỏi:
— Ngươi đoán xem, trong Hợp Hoan Sơn Trần Bình An, là cái nào?
Tào Dung nói:
— Đã thiếu niên đại bệnh, thứ nhất sợ là khí cao. Chẳng lẽ là sân?
Lục Trầm lắc đầu:
— Sai rồi, là nghi. Cho nên vỏ kiếm đeo, trống không một vật.
— Trong Ngung Châu, có một tòa cổ tự Luật Tông. Phật gia có lời, tu giới định tuệ, diệt tham sân si.
Lục Trầm lại cười:
— Một nho sinh, trong luật tông tự miếu của Đại Ly này, lúc chép kinh Phật, còn tu tập đạo môn lôi pháp. Ngươi cảm thấy tâm hắn muốn tiêu trừ, là tâm gì?
Tào Dung nói:
— Tự nhiên là tham.
Lục Trầm gật đầu nói:
— Cho nên lúc trước ta mới nói, đạo dữ chi mạo, thiên dữ chi hình. Lâm mô sơn thủy, phải trước ở ngoài họa bắt lấy sơn thủy. Bắt, chính là tâm viên ý mã, là tâm ma.
— Ở lại Lạc Phách Sơn sơn chủ Trần Bình An, là si, cho nên người này phụ trách thu thập tất cả phân thân mọi sở kiến sở tư sở tưởng, muốn phá vô minh chướng.
— Ở kinh thành Ngọc Tuyên Quốc bày quán đạo sĩ Ngô Địch, với cừu gia gần trong gang tấc, ngược lại là 'sân', cho nên Trần Bình An là cố ý đổ thêm dầu vào lửa, bằng đó mài giũa đạo tâm.
— Sơn chủ Lạc Phách Sơn, mạt đại ẩn quan Kiếm Khí Trường Thành, một trận Chính Dương Sơn quan lễ, phong quang biết bao, kết quả hắn ngay ở chỗ cách Chính Dương Sơn không xa Tài Ngọc Sơn, chạy đi cho một Trúc Chi Phái chỉ là phiên thuộc sơn đầu của Chính Dương Sơn, còn làm một tri khách ngoại môn, có phải biết bao… ngạo mạn?
Tào Dung ngây ngây không nói, trầm mặc hồi lâu, nhịn không được hỏi:
— Chân thân của Trần Bình An ở đâu?
Lục Trầm cười:
— Ở một nơi thôn dã thôn làng địa xứ xa xôi, làm một tiên sinh dạy học, thu hết mọi thân phận và thần thông, với phàm phu tục tử không khác.
Tào Dung á khẩu.
Vị Trần sơn chủ này, là não gì?
— Ngoại trừ cái này, Trần Bình An làm như vậy, còn là luyện kiếm, hắn muốn mài giũa hai thanh bản mệnh phi kiếm, tạo ra ba nghìn tiểu thiên thế giới. Nhưng chuyện này, ngươi nghe qua là được, đừng ra ngoài nói bậy, Trần Bình An đối với ngươi khá kính trọng, hơn phân nửa sẽ không chém ngươi, nhưng hắn với ta quan hệ tốt a, là sẽ không khách khí với ta.
Lục Trầm cười hỏi:
— Tào Dung, còn cảm thấy Trần Bình An cử này, là được không bù mất sao?
Một tòa Bắc Đẩu trận pháp, thất hiển nhị ẩn, tổng cộng chín phân thân.
Cái này cần dùng chín tấm phù lục, trong đó hai tấm vẫn là giấy phù màu xanh cực kỳ hiếm hoi, là trân hiếm chi vật bất kỳ một vị Nho gia thư viện quân tử, Đạo gia chân quân, Phật môn La Hán nào, đều không thể không cẩn thận sử dụng. Mà những phù lục phân thân một khi tế ra, linh khí lưu tán có thể bổ sung, chỉ là sẽ tiêu hao bản thân giấy phù, cho nên là có thời hạn, trừ phi đối với nó quan môn phong sơn.
Tào Dung thở dài một tiếng, "Không hổ là một người có thể lấy thân phận tu sĩ ngoại hương làm ẩn quan."
Lục Trầm cười:
— Cái này tính là lợi hại? Kỳ thực Trần Bình An còn có một tầng tu đạo chi pháp, là Chí Thánh Tiên Sư truyền xuống 'lục nghệ', cùng câu 'quân tử đạo giả tam' ấy, chín phân thân, đều không nhàn rỗi. Ngươi có hứng thú, có thể đoán xem là thế nào các tư kỳ chức, ta liền không tiết lộ thiên cơ với ngươi.
Tào Dung lắc lắc đầu, "Đệ tử liền không phí tâm tư này."
Cùng lắm sau này gặp Trần Bình An, chỉ cần đi vòng là được, đi vòng không được, nhiều nhất hàn huyên vài câu, thời tiết không tệ.
Lục Trầm nói:
— Dù sao là tu đạo mà, nào có đơn giản như vậy. Sau này khả năng sẽ có một thiên phu tử tự đạo thi hoặc từ, có nêm tử tự văn…
Năm thơ ấu nhà nghèo, ham đọc sách, mười bốn tuổi luyện quyền, mười lăm học kiếm thuật.