Chương 81: Sơ Nhập Thiên Tượng
Võ Đương sơn chưởng giáo Vương Trọng Lâu đi về cõi tiên tại Tiểu Liên Hoa phong.
Theo tin tức này từ Bắc Lương hướng đông tây nam chậm rãi lan tràn ra, thiên hạ Đạo môn oanh động. Chẳng phải nói một kiếm đoạn Thương Lan đó sao? Chẳng phải nói mới tu thành Đại Hoàng Đình đó sao? Sao nói thành tiên liền thành tiên rồi? Nên biết "thành tiên" này không phải Long Hổ Sơn chứng đạo thành tiên, mà là chết rồi, cùng phàm phu tục tử đồng dạng bệnh chết chết già. Võ Đương sơn đối với cái này càng là không mảy may che lấp. Cùng lúc đó, thế nhân biết được sau khi Vương Trọng Lâu tạ thế, chưởng giáo Võ Đương sơn cũng không phải là người trên núi đức cao vọng trọng gần với Vương Trọng Lâu là Trần Diêu, không phải là người tuổi lớn mà đan đỉnh nổi danh Tống Tri Mệnh, cũng không phải kiếm thuật siêu quần câm điếc Vương Tiểu Bình, mà là tuổi trẻ sư thúc tổ Võ Đương chưa đến ba mươi tuổi — Hồng Tẩy Tượng. Hồng Tẩy Tượng là ai? Liền rất nhiều Bắc Lương khách hành hương cũng không biết tính danh. Tai mắt bén nhạy, nhiều nhất chỉ biết vị tiểu sư đệ được Vương chưởng giáo coi trọng này không quá mức dã tâm, chỉ làm chút việc vụn vặt như cưỡi trâu giải sầu, chú giải kinh nghĩa, xây lò luyện đan. Chợt có sĩ tử văn hào leo núi làm phú, quan to hiển quý lên núi thắp hương, đều không gặp được bóng người của tuổi trẻ đạo sĩ này.
Trên Tiểu Liên Hoa phong, trước tấm bia rùa cõng, một vị thanh niên đạo sĩ tuấn nhã lớn lên trên đỉnh núi này đổi một thân trang phục: giày vải đế trắng, lấy một cây trâm gỗ tử đàn đuôi khắc đồ án Thái Cực cài lên búi tóc, trên người đạo bào tay áo rộng dài dị thường mới tinh tôn quý, có hai dải dài hình kiếm thắt tại vị trí cúc áo đạo bào, tên là liên hoa tuệ kiếm. Đây là trang trí đặc thù của Võ Đương: sáu trăm năm trước đại chân nhân Lữ Động Huyền cưỡi hạc lên Võ Đương, lấy tiên kiếm Đại Đạo sáng tạo hai dải tuệ kiếm trên đạo bào Võ Đương, ngụ ý đoạn phiền não, trảm bụi gai. Đối với Võ Đương mà nói, sau khi Lữ tổ sư gia kiếm đạo Thiên Đạo đều là thiên hạ đệ nhất nhân vũ hóa phi thăng, liền bắt đầu một đời không bằng một đời, đặc biệt là gần trăm năm nay, càng không còn khí tượng tổ đình lồng lộng.
Tuổi trẻ đạo sĩ nhẹ nhàng nhảy lên bia rùa cõng, nhìn về phía bậc thang thần đạo lên núi bị mây mù lượn lờ. Khi còn bé lên núi, lúc đó hắn mặt mày xanh xao, cước lực yếu đuối; Võ Đương tuyết lông ngỗng bay đầy trời, thềm đá chất đầy tuyết đọng thật dày, các đạo sĩ căn bản không kịp quét tuyết, thế là hắn liền được sư phụ lớn tuổi cõng lên. Nghe nói đại sư huynh tại dưới tấm bảng Huyền Vũ Đương Hưng kia đợi một ngày một đêm. Lúc lên núi hắn nhìn trộm đại sư huynh vài lần, mỗi lần đại sư huynh đều khuôn mặt tươi cười đón chào, giống như lò lửa trong nhà láng giềng giàu có vừa vặn ấm áp lại không phỏng tay. Hắn nhớ rõ lúc ấy đại sư huynh mới chỉ hai tóc mai sương trắng; chờ hắn trưởng thành, liền lặng lẽ giống sư phụ đầy đầu ngân sương rồi. Đại sư huynh hoàn toàn chính xác không quá giống một võ đương chưởng giáo: chẻ củi nhóm lửa, rau muối nấu cơm, đóng phòng quét tuyết, mọi thứ đều làm. Tính tốt của hắn, đều là học từ đại sư huynh. Cho nên đại sư huynh nói hắn là hi vọng trăm năm tương lai của Võ Đương, hắn mặc dù gan nhỏ sợ chuyện, nhưng cuối cùng không có trốn tránh: cùng nhị sư huynh Trần Diêu học đạo đức giới luật, cùng tam sư huynh Tống Tri Mệnh thỉnh giáo đan đỉnh học thuyết, cùng tứ sư huynh nghiên cứu Ngọc Trụ tâm pháp, nhìn ngũ sư huynh luyện kiếm. Về phần Thiên Đạo là vật gì, các sư huynh đọc sách đến bạc đầu đều không ngộ ra nguyên cớ, cho nên hắn không nóng nảy, vẫn cảm thấy chỉ cần ở trên núi ở lại, luôn có một ngày sẽ ngộ ra. Mười bốn tuổi cưỡi trâu, gặp bộ áo đỏ kia, nhớ mãi không quên, làm trễ nải bài tập, đại sư huynh cũng không quở trách. Về sau gặp lại nàng, nàng nói muốn đi Giang Nam, không gặp nhau nữa rồi. Hắn lấy hết can đảm nói với đại sư huynh muốn xuống núi. Đại sư huynh hỏi hắn còn trở về không, hắn không nói — hắn từ trước tới giờ không nói dối. Nhưng đại sư huynh y nguyên không tức giận, chỉ nói tiểu sư đệ đợi một chút, chờ đại sư huynh tu thành Đại Hoàng Đình, ngươi liền xuống núi tốt rồi. Năm đó sư phụ muốn ngươi làm thiên hạ đệ nhất mới cho xuống núi, là lừa gạt ngươi. Lớn tuổi như vậy, cứ ở trên núi cùng một đám lão đầu hỏng bét pha trộn, hoàn toàn chính xác không tưởng nổi. Về sau hắn liền nhẫn nại tính tình chờ đến đại sư huynh tu thành Đại Hoàng Đình. Chỉ là lúc xuất quan, chính hắn lại rút lui, nhiều lần đi đến tấm bảng Huyền Vũ Đương Hưng, ngẩng đầu nhìn bốn chữ lớn Lữ Động Huyền lấy kiếm viết liền, đều yên lặng quay người lên núi. Cuối cùng đại sư huynh bỏ một thân Đại Hoàng Đình, tự biết sắp chết, tại bên vách núi Tiểu Liên Hoa phong, vò đầu hắn, cười nói chưởng giáo để nhị sư đệ làm là tốt rồi, ngươi xuống núi đi, không đi đại sư huynh liền đá ngươi xuống. Huyền Vũ Đương Hưng cái gì, thuận kỳ tự nhiên liền rất tốt, nào có đạo lý bắt ngươi gánh trọng trách này. Đại sư huynh trước khi chết mới nghĩ minh bạch một đạo lý: trời cao không tính là cao, lòng người cao hơn trời; đạo lớn không tính lớn, nhân tình so đạo lớn. Chúng ta tu đạo, đơn giản là tu tâm.
Nhị sư huynh Trần Diêu không biết khi nào đi đến đỉnh núi, nhẹ giọng cười nói: "Chưởng giáo, về sau muốn xem sách cấm, liền chính đại quang minh một chút."
Tân nhiệm Võ Đương chưởng giáo đứng trên bia rùa cõng quay đầu lại, ngồi xổm người xuống, vẻ mặt đau khổ hỏi: "Nhị sư huynh, bản ý của đại sư huynh là để ngươi làm chưởng giáo, ngươi có giận ta không?"
Lão đạo nhân Trần Diêu cười ha ha nói: "Để ta làm Võ Đương chưởng giáo? Thiệt đại sư huynh nghĩ ra được! Rõ ràng đánh nhau đánh không lại bốn vị thiên sư Long Hổ Sơn, cãi nhau càng cãi không lại Bạch Liên tiên sinh kia, đây chẳng phải làm Võ Đương mất mặt sao? Đừng nói ta, ngươi đi hỏi Tống Tri Mệnh, Du Hưng Thụy xem, ai vui lòng làm chưởng giáo? Nếu nói với ngũ sư đệ chuyện này, coi chừng tiểu Vương sư huynh của ngươi cầm kiếm chém ngươi!"
Tiểu sư đệ ngồi xổm trên tấm bia đá xoa xoa gương mặt, thở dài nói: "Nhị sư huynh, gây gổ đánh nhau, ta hình như cũng không quá rành."
Trần Diêu luôn luôn ăn nói có ý tứ thoải mái trêu ghẹo nói: "Sư phụ năm đó nói qua, năm người chúng ta cộng lại đều không bằng một mình ngươi. Lại nói, Võ Đương chúng ta cũng không nghĩ muốn cùng người đùa giỡn. Một khi quốc sư cũng tốt, vũ y khanh tướng cũng được, Võ Đương từ khi tự lập tổ đình đến nay, liền đối với cái này không có hứng thú. Ngàn năm qua, Long Hổ Sơn vót nhọn đầu muốn vào kinh thành, chúng ta thế nhưng là nhiều lần cự tuyệt vào kinh. Tổ sư gia Lữ Động Huyền đã sớm nói rõ ràng: giữa thiên địa, nơi tục khí âm khí nặng nhất, đều là hoàng cung, đi không được, đi không được. Tuy nói bây giờ trên núi hương hỏa đáng thương, nhưng cũng không đói chết ai. Núi xanh nước biếc, người người thân cận. Những tiểu đạo đồng kia thấy ngươi vị sư thúc tổ này, có đứa thậm chí phải gọi ngươi thái sư thúc tổ, nhưng bọn chúng khi nào là đang sợ ngươi? Chỉ là kính ngươi mà thôi. Ai không vui lòng giúp ngươi chăn trâu? Điều này đặt tại Long Hổ Sơn, là không thấy được. Bên kia Thiên Sư phủ là Thiên Sư phủ, Long Hổ Sơn là Long Hổ Sơn, phân biệt rõ ràng, không bằng Võ Đương sơn chúng ta hòa khí. Đại sư huynh nói riêng: đạo lý dưới núi là hòa khí sinh tài, trên núi nha, hòa khí sinh đạo. Ta cảm thấy đại sư huynh tu vi cao thì cao, nhưng đạo lý từ nhỏ đến lớn luôn nói không lại ta, chỉ câu này, ta cảm thấy có lý."
Tuổi trẻ chưởng giáo lo lắng nói: "Không biết tiểu Vương sư huynh xuống núi du lịch, kiếm đạo thế nào? Nhưng đừng thật đi Ngô gia kiếm trủng hoặc Long Hổ Sơn chém chém giết giết. Ai, kiếm của tiểu Vương sư huynh, quá mức không cầu kiếm chiêu mà cầu thần ý rồi."
Trần Diêu trấn an nói: "Kiếm đạo thiên phú tạo nghệ của ngũ sư đệ đều là đệ nhất trên núi. Cứu người không so được đại sư huynh, đả thương địch thủ lại còn lợi hại hơn đại sư huynh. Trước khi đi ngươi lại cho hắn «Tham Đồng Khế», tin tưởng ngũ sư đệ chỉ cần chịu bỏ chút tâm tư do đạo chuyển thuật, rất có ích lợi."
Hồng Tẩy Tượng bị tiểu bối đạo sĩ Võ Đương gọi là sư thúc tổ, không chút nghi ngờ, xấu hổ nói: "Quyển «Tham Đồng Khế» kia của ta là viết bừa ra."
Giờ khắc này, chuông chiều trong núi vang lên, sương mù như linh tê tan đi, phong cảnh lớn nhỏ Liên Hoa phong thu hết đáy mắt.
Hồng Tẩy Tượng đứng người lên, nhìn ra xa mà đi, kinh ngạc xuất thần.
Trần Diêu mỉm cười nói: "Gọi ngươi chưởng giáo thì đã sao, gọi ngươi liền không phải tiểu sư đệ của chúng ta rồi? Đại sư huynh qua đời thì đã sao, Võ Đương sơn liền muốn sập rồi? Huyền Vũ Đương Hưng năm trăm năm không dấy lên được thì đã sao, ngươi liền không phải Hồng Tẩy Tượng rồi? Sư phụ năm đó mang ngươi lên núi, tự nhiên có ý nghĩ do ngươi gánh vác hưng thịnh Võ Đương, nhưng càng nhiều chỉ là hi vọng ngươi có thể tiêu diêu tự tại. Đại sư huynh càng là như vậy. Tiểu sư đệ những năm này cưỡi ngược thanh ngưu, sừng trâu treo thư, thần tiên đồng dạng không buồn không lo, đám lão già chúng ta nhìn mà hâm mộ. Một ngày một quẻ, nhiều lần sầu mi khổ kiểm, chúng ta vụng trộm nhìn cũng vui vẻ. Bởi vậy xuống núi hay không xuống núi, chúng ta đều không để ý."
Trần Diêu quy củ, Tống Tri Mệnh đan đỉnh, Du Hưng Thụy ngọc trụ, Vương Tiểu Bình kiếm ý. Còn có đại sư huynh tập võ càng tu đạo.
Qua tấm bảng Huyền Vũ Đương Hưng, trên núi người người thân cận.
Đây cũng là nhà của Hồng Tẩy Tượng.
Cưỡi trâu đọc sách, luyện đan chỉ là giải lao, Bát Bộ Cản Thiền chỉ vì tấm Chu Võng kia. Đỉnh núi theo cương phong mà động, chỉ là muốn thấy rõ phong quang ngoài núi. Cùng hạc vàng cho ăn nói chuyện, chẳng qua là cảm thấy chơi vui.
Đây đúng là đạo của hắn.
Ta không cầu đạo, đạo tự nhiên đến.
Võ Đương trong lịch sử chưởng giáo trẻ tuổi nhất không có mở miệng, chỉ là thở phào ra một hơi.
Bước ra một bước.
Một bước này xa đạt mười trượng.
Trực tiếp bước ra khỏi bia rùa cõng, bước ra khỏi Tiểu Liên Hoa phong.
Võ Đương bảy mươi hai phong hướng về đại đỉnh.
Bảy mươi hai phong mây mù lăn lộn, đồng thời tuôn về Tiểu Liên Hoa.
Hồng Tẩy Tượng giẫm trên lưng một con hạc vàng, bay lên trời xanh.
Trần Diêu ngẩng đầu nhìn dị tượng, thì thào nói: "Sư phụ, đại sư huynh, các ngươi thật nên nhìn xem, tiểu sư đệ vừa bước vào Thiên Tượng rồi."
Theo tin tức này từ Bắc Lương hướng đông tây nam chậm rãi lan tràn ra, thiên hạ Đạo môn oanh động. Chẳng phải nói một kiếm đoạn Thương Lan đó sao? Chẳng phải nói mới tu thành Đại Hoàng Đình đó sao? Sao nói thành tiên liền thành tiên rồi? Nên biết "thành tiên" này không phải Long Hổ Sơn chứng đạo thành tiên, mà là chết rồi, cùng phàm phu tục tử đồng dạng bệnh chết chết già. Võ Đương sơn đối với cái này càng là không mảy may che lấp. Cùng lúc đó, thế nhân biết được sau khi Vương Trọng Lâu tạ thế, chưởng giáo Võ Đương sơn cũng không phải là người trên núi đức cao vọng trọng gần với Vương Trọng Lâu là Trần Diêu, không phải là người tuổi lớn mà đan đỉnh nổi danh Tống Tri Mệnh, cũng không phải kiếm thuật siêu quần câm điếc Vương Tiểu Bình, mà là tuổi trẻ sư thúc tổ Võ Đương chưa đến ba mươi tuổi — Hồng Tẩy Tượng. Hồng Tẩy Tượng là ai? Liền rất nhiều Bắc Lương khách hành hương cũng không biết tính danh. Tai mắt bén nhạy, nhiều nhất chỉ biết vị tiểu sư đệ được Vương chưởng giáo coi trọng này không quá mức dã tâm, chỉ làm chút việc vụn vặt như cưỡi trâu giải sầu, chú giải kinh nghĩa, xây lò luyện đan. Chợt có sĩ tử văn hào leo núi làm phú, quan to hiển quý lên núi thắp hương, đều không gặp được bóng người của tuổi trẻ đạo sĩ này.
Trên Tiểu Liên Hoa phong, trước tấm bia rùa cõng, một vị thanh niên đạo sĩ tuấn nhã lớn lên trên đỉnh núi này đổi một thân trang phục: giày vải đế trắng, lấy một cây trâm gỗ tử đàn đuôi khắc đồ án Thái Cực cài lên búi tóc, trên người đạo bào tay áo rộng dài dị thường mới tinh tôn quý, có hai dải dài hình kiếm thắt tại vị trí cúc áo đạo bào, tên là liên hoa tuệ kiếm. Đây là trang trí đặc thù của Võ Đương: sáu trăm năm trước đại chân nhân Lữ Động Huyền cưỡi hạc lên Võ Đương, lấy tiên kiếm Đại Đạo sáng tạo hai dải tuệ kiếm trên đạo bào Võ Đương, ngụ ý đoạn phiền não, trảm bụi gai. Đối với Võ Đương mà nói, sau khi Lữ tổ sư gia kiếm đạo Thiên Đạo đều là thiên hạ đệ nhất nhân vũ hóa phi thăng, liền bắt đầu một đời không bằng một đời, đặc biệt là gần trăm năm nay, càng không còn khí tượng tổ đình lồng lộng.
Tuổi trẻ đạo sĩ nhẹ nhàng nhảy lên bia rùa cõng, nhìn về phía bậc thang thần đạo lên núi bị mây mù lượn lờ. Khi còn bé lên núi, lúc đó hắn mặt mày xanh xao, cước lực yếu đuối; Võ Đương tuyết lông ngỗng bay đầy trời, thềm đá chất đầy tuyết đọng thật dày, các đạo sĩ căn bản không kịp quét tuyết, thế là hắn liền được sư phụ lớn tuổi cõng lên. Nghe nói đại sư huynh tại dưới tấm bảng Huyền Vũ Đương Hưng kia đợi một ngày một đêm. Lúc lên núi hắn nhìn trộm đại sư huynh vài lần, mỗi lần đại sư huynh đều khuôn mặt tươi cười đón chào, giống như lò lửa trong nhà láng giềng giàu có vừa vặn ấm áp lại không phỏng tay. Hắn nhớ rõ lúc ấy đại sư huynh mới chỉ hai tóc mai sương trắng; chờ hắn trưởng thành, liền lặng lẽ giống sư phụ đầy đầu ngân sương rồi. Đại sư huynh hoàn toàn chính xác không quá giống một võ đương chưởng giáo: chẻ củi nhóm lửa, rau muối nấu cơm, đóng phòng quét tuyết, mọi thứ đều làm. Tính tốt của hắn, đều là học từ đại sư huynh. Cho nên đại sư huynh nói hắn là hi vọng trăm năm tương lai của Võ Đương, hắn mặc dù gan nhỏ sợ chuyện, nhưng cuối cùng không có trốn tránh: cùng nhị sư huynh Trần Diêu học đạo đức giới luật, cùng tam sư huynh Tống Tri Mệnh thỉnh giáo đan đỉnh học thuyết, cùng tứ sư huynh nghiên cứu Ngọc Trụ tâm pháp, nhìn ngũ sư huynh luyện kiếm. Về phần Thiên Đạo là vật gì, các sư huynh đọc sách đến bạc đầu đều không ngộ ra nguyên cớ, cho nên hắn không nóng nảy, vẫn cảm thấy chỉ cần ở trên núi ở lại, luôn có một ngày sẽ ngộ ra. Mười bốn tuổi cưỡi trâu, gặp bộ áo đỏ kia, nhớ mãi không quên, làm trễ nải bài tập, đại sư huynh cũng không quở trách. Về sau gặp lại nàng, nàng nói muốn đi Giang Nam, không gặp nhau nữa rồi. Hắn lấy hết can đảm nói với đại sư huynh muốn xuống núi. Đại sư huynh hỏi hắn còn trở về không, hắn không nói — hắn từ trước tới giờ không nói dối. Nhưng đại sư huynh y nguyên không tức giận, chỉ nói tiểu sư đệ đợi một chút, chờ đại sư huynh tu thành Đại Hoàng Đình, ngươi liền xuống núi tốt rồi. Năm đó sư phụ muốn ngươi làm thiên hạ đệ nhất mới cho xuống núi, là lừa gạt ngươi. Lớn tuổi như vậy, cứ ở trên núi cùng một đám lão đầu hỏng bét pha trộn, hoàn toàn chính xác không tưởng nổi. Về sau hắn liền nhẫn nại tính tình chờ đến đại sư huynh tu thành Đại Hoàng Đình. Chỉ là lúc xuất quan, chính hắn lại rút lui, nhiều lần đi đến tấm bảng Huyền Vũ Đương Hưng, ngẩng đầu nhìn bốn chữ lớn Lữ Động Huyền lấy kiếm viết liền, đều yên lặng quay người lên núi. Cuối cùng đại sư huynh bỏ một thân Đại Hoàng Đình, tự biết sắp chết, tại bên vách núi Tiểu Liên Hoa phong, vò đầu hắn, cười nói chưởng giáo để nhị sư đệ làm là tốt rồi, ngươi xuống núi đi, không đi đại sư huynh liền đá ngươi xuống. Huyền Vũ Đương Hưng cái gì, thuận kỳ tự nhiên liền rất tốt, nào có đạo lý bắt ngươi gánh trọng trách này. Đại sư huynh trước khi chết mới nghĩ minh bạch một đạo lý: trời cao không tính là cao, lòng người cao hơn trời; đạo lớn không tính lớn, nhân tình so đạo lớn. Chúng ta tu đạo, đơn giản là tu tâm.
Nhị sư huynh Trần Diêu không biết khi nào đi đến đỉnh núi, nhẹ giọng cười nói: "Chưởng giáo, về sau muốn xem sách cấm, liền chính đại quang minh một chút."
Tân nhiệm Võ Đương chưởng giáo đứng trên bia rùa cõng quay đầu lại, ngồi xổm người xuống, vẻ mặt đau khổ hỏi: "Nhị sư huynh, bản ý của đại sư huynh là để ngươi làm chưởng giáo, ngươi có giận ta không?"
Lão đạo nhân Trần Diêu cười ha ha nói: "Để ta làm Võ Đương chưởng giáo? Thiệt đại sư huynh nghĩ ra được! Rõ ràng đánh nhau đánh không lại bốn vị thiên sư Long Hổ Sơn, cãi nhau càng cãi không lại Bạch Liên tiên sinh kia, đây chẳng phải làm Võ Đương mất mặt sao? Đừng nói ta, ngươi đi hỏi Tống Tri Mệnh, Du Hưng Thụy xem, ai vui lòng làm chưởng giáo? Nếu nói với ngũ sư đệ chuyện này, coi chừng tiểu Vương sư huynh của ngươi cầm kiếm chém ngươi!"
Tiểu sư đệ ngồi xổm trên tấm bia đá xoa xoa gương mặt, thở dài nói: "Nhị sư huynh, gây gổ đánh nhau, ta hình như cũng không quá rành."
Trần Diêu luôn luôn ăn nói có ý tứ thoải mái trêu ghẹo nói: "Sư phụ năm đó nói qua, năm người chúng ta cộng lại đều không bằng một mình ngươi. Lại nói, Võ Đương chúng ta cũng không nghĩ muốn cùng người đùa giỡn. Một khi quốc sư cũng tốt, vũ y khanh tướng cũng được, Võ Đương từ khi tự lập tổ đình đến nay, liền đối với cái này không có hứng thú. Ngàn năm qua, Long Hổ Sơn vót nhọn đầu muốn vào kinh thành, chúng ta thế nhưng là nhiều lần cự tuyệt vào kinh. Tổ sư gia Lữ Động Huyền đã sớm nói rõ ràng: giữa thiên địa, nơi tục khí âm khí nặng nhất, đều là hoàng cung, đi không được, đi không được. Tuy nói bây giờ trên núi hương hỏa đáng thương, nhưng cũng không đói chết ai. Núi xanh nước biếc, người người thân cận. Những tiểu đạo đồng kia thấy ngươi vị sư thúc tổ này, có đứa thậm chí phải gọi ngươi thái sư thúc tổ, nhưng bọn chúng khi nào là đang sợ ngươi? Chỉ là kính ngươi mà thôi. Ai không vui lòng giúp ngươi chăn trâu? Điều này đặt tại Long Hổ Sơn, là không thấy được. Bên kia Thiên Sư phủ là Thiên Sư phủ, Long Hổ Sơn là Long Hổ Sơn, phân biệt rõ ràng, không bằng Võ Đương sơn chúng ta hòa khí. Đại sư huynh nói riêng: đạo lý dưới núi là hòa khí sinh tài, trên núi nha, hòa khí sinh đạo. Ta cảm thấy đại sư huynh tu vi cao thì cao, nhưng đạo lý từ nhỏ đến lớn luôn nói không lại ta, chỉ câu này, ta cảm thấy có lý."
Tuổi trẻ chưởng giáo lo lắng nói: "Không biết tiểu Vương sư huynh xuống núi du lịch, kiếm đạo thế nào? Nhưng đừng thật đi Ngô gia kiếm trủng hoặc Long Hổ Sơn chém chém giết giết. Ai, kiếm của tiểu Vương sư huynh, quá mức không cầu kiếm chiêu mà cầu thần ý rồi."
Trần Diêu trấn an nói: "Kiếm đạo thiên phú tạo nghệ của ngũ sư đệ đều là đệ nhất trên núi. Cứu người không so được đại sư huynh, đả thương địch thủ lại còn lợi hại hơn đại sư huynh. Trước khi đi ngươi lại cho hắn «Tham Đồng Khế», tin tưởng ngũ sư đệ chỉ cần chịu bỏ chút tâm tư do đạo chuyển thuật, rất có ích lợi."
Hồng Tẩy Tượng bị tiểu bối đạo sĩ Võ Đương gọi là sư thúc tổ, không chút nghi ngờ, xấu hổ nói: "Quyển «Tham Đồng Khế» kia của ta là viết bừa ra."
Giờ khắc này, chuông chiều trong núi vang lên, sương mù như linh tê tan đi, phong cảnh lớn nhỏ Liên Hoa phong thu hết đáy mắt.
Hồng Tẩy Tượng đứng người lên, nhìn ra xa mà đi, kinh ngạc xuất thần.
Trần Diêu mỉm cười nói: "Gọi ngươi chưởng giáo thì đã sao, gọi ngươi liền không phải tiểu sư đệ của chúng ta rồi? Đại sư huynh qua đời thì đã sao, Võ Đương sơn liền muốn sập rồi? Huyền Vũ Đương Hưng năm trăm năm không dấy lên được thì đã sao, ngươi liền không phải Hồng Tẩy Tượng rồi? Sư phụ năm đó mang ngươi lên núi, tự nhiên có ý nghĩ do ngươi gánh vác hưng thịnh Võ Đương, nhưng càng nhiều chỉ là hi vọng ngươi có thể tiêu diêu tự tại. Đại sư huynh càng là như vậy. Tiểu sư đệ những năm này cưỡi ngược thanh ngưu, sừng trâu treo thư, thần tiên đồng dạng không buồn không lo, đám lão già chúng ta nhìn mà hâm mộ. Một ngày một quẻ, nhiều lần sầu mi khổ kiểm, chúng ta vụng trộm nhìn cũng vui vẻ. Bởi vậy xuống núi hay không xuống núi, chúng ta đều không để ý."
Trần Diêu quy củ, Tống Tri Mệnh đan đỉnh, Du Hưng Thụy ngọc trụ, Vương Tiểu Bình kiếm ý. Còn có đại sư huynh tập võ càng tu đạo.
Qua tấm bảng Huyền Vũ Đương Hưng, trên núi người người thân cận.
Đây cũng là nhà của Hồng Tẩy Tượng.
Cưỡi trâu đọc sách, luyện đan chỉ là giải lao, Bát Bộ Cản Thiền chỉ vì tấm Chu Võng kia. Đỉnh núi theo cương phong mà động, chỉ là muốn thấy rõ phong quang ngoài núi. Cùng hạc vàng cho ăn nói chuyện, chẳng qua là cảm thấy chơi vui.
Đây đúng là đạo của hắn.
Ta không cầu đạo, đạo tự nhiên đến.
Võ Đương trong lịch sử chưởng giáo trẻ tuổi nhất không có mở miệng, chỉ là thở phào ra một hơi.
Bước ra một bước.
Một bước này xa đạt mười trượng.
Trực tiếp bước ra khỏi bia rùa cõng, bước ra khỏi Tiểu Liên Hoa phong.
Võ Đương bảy mươi hai phong hướng về đại đỉnh.
Bảy mươi hai phong mây mù lăn lộn, đồng thời tuôn về Tiểu Liên Hoa.
Hồng Tẩy Tượng giẫm trên lưng một con hạc vàng, bay lên trời xanh.
Trần Diêu ngẩng đầu nhìn dị tượng, thì thào nói: "Sư phụ, đại sư huynh, các ngươi thật nên nhìn xem, tiểu sư đệ vừa bước vào Thiên Tượng rồi."