Chương 147: Không Đau
Nho gia giải kinh cũng như Thích môn thuyết pháp, giải kinh không phải đọc kinh, thuyết pháp không phải nói kinh, đều là việc chẳng phải đại sĩ thì không thể làm. Vị thế tử điện hạ trước mắt, tên nghèo kiết hủ lậu thư sinh này lại dám đối với lý học hồng nho nổi danh giải kinh là Diêu Bạch Phong mà nói này nói kia, vốn đã là một việc đại nghịch bất đạo.
Còn về cái gọi là dã tâm thụy hào Văn Chính, thì càng kinh thế hãi tục. Ngay cả lão cung phụng Ương Châu là Dữu Kiếm Khang cũng chỉ hy vọng xa vời sau lưng có thể được cái Văn Trung đã là may mắn. Xuân thu quần hùng tranh giành, Ly Dương vấn đỉnh về sau, đối với thụy hào của thần thuộc đã có quy phạm rõ ràng. Quan văn lấy Văn Chính làm khôi, chỉ là thụy này đã trăm năm không ban, Văn Trinh theo sát phía sau, triều chính trên dưới đều xem nó như vật trong túi của thủ phụ Trương Cự Lộc. Tiếp xuống theo thứ tự là Trung Đoan, Khang Nghĩa... Đã Văn Chính, Văn Trinh đều không dám hy vọng xa vời, thì Văn Trung liền thành thứ ngũ thạch tán nóng bỏng nhất của chư hầu nội các và đỉnh tiêm quan văn trong vương triều. Thiên hạ ngày nay, khảo cứu cao thấp của thế gia vọng tộc hào phiệt, số lượng cùng nặng nhẹ của thụy hào không nghi ngờ gì là một tiêu chuẩn cực kỳ trọng yếu. Sĩ tử tầm thường nào dám nói cầm tạm thụy Văn Chính, ngay cả cuồng sĩ cũng không dám.
Một khi vạch trần, nói nhỏ thì là phẩm hạnh không đoan, nói lớn chuyện, không chừng sẽ có lao ngục tai ương. Người đọc sách kia, một quyển «Tứ Kinh Chương Cú Tập Chú» rơi xuống nước cũng đau lòng không chịu nổi, hiển nhiên là hàn môn xuất thân. Tâm sự bị người ngoài nói toạc, thần sắc bối rối của vị thư sinh này thoáng qua rồi biến, rất nhanh lại mây trôi nước chảy, tiếp tục cúi đầu ăn nửa quả dưa hấu ướp lạnh kia. Từ Phượng Niên nói trắng tâm sự xong, lại không đắc thế không tha người, mà bị chuyện thụy hào khơi gợi lên tâm sự. Văn thần trọng thụy, chuyện đương nhiên. Võ tướng công huân cũng không ngoại lệ. Phối với chữ Vũ tương đối ít, nhưng cũng có mười tám chữ cực nhiều, cho nên có thuyết pháp "đại trượng phu đương thụy thập bát". Chữ Nghị đoạt giải nhất, trước chín hẳn là Nghị, Liệt, Ninh, Tĩnh, Bình, Tương, Kính, Mẫn, Túc. Truyền ngôn đại tướng quân Cố Kiếm Đường đã khâm định thụy hào Võ Kính, còn Nghị, Liệt, Ninh ba thụy, vẫn là đại huyền niệm.
Võ quan không thể so văn thần, thụy hào thường hơi thấp. Nói chung có thể được trước chín đã là vinh quang lớn lao. Điều này có liên quan đến việc thế gia vọng tộc cầm quyền khinh bỉ tướng chủng. Đương nhiên, nếu võ tướng có thể lấy văn tự làm thụy, càng là vinh càng thêm vinh. Chỉ có điều độc sủng này dành cho những võ quan xuất thân hào môn, ví như Đường Khê kiếm tiên Lô Bạch Hiệt có thể vào sĩ, sau khi chết thụy hào chưa hẳn không thể lấy văn tự đi đầu. Từ Kiêu đối với điều này một mực không quá để tâm, luôn nói ba đời sau còn có thể có được một mỹ thụy không có trở ngại là đủ. Bởi vì triều thần chư công, mặc kệ lúc đó được sủng ái thế nào, công cao át chủ thế nào, sau khi chết mỹ thụy truy đổi ác thụy không phải trường hợp đặc biệt.
Từ Phượng Niên kinh ngạc xuất thần, bị một tràng hô vang trong Báo Quốc chùa làm bừng tỉnh. Chắc là Vương Bá chi biện đã bắt đầu, lời nói của vị thanh lưu danh sĩ nào đó được khen ngợi. Trong chùa có Khúc Thủy Lưu Thương, các danh gia bàn suông ngồi bệt dưới đất men theo hành lang quanh co bên mép nước. Chén rượu trôi đến trước mặt ai, có mỹ tỳ phụ trách bưng lên, giao cho phân biệt sĩ. Uống một hơi cạn sạch xong, liền có thể giãi bày suy nghĩ trong lòng. Nếu dẫn tới cộng minh, được khen hay, liền có thể uống tiếp. Nếu lời nói hời hợt, thì phải tự phạt ba chén. Một khi có người đứng dậy phản bác, kẻ thua liền phải rút lui. Giang Nam Đạo tôn sùng bàn suông, không vị bàn suông danh gia nào không phải thường thắng tướng quân trên chiến trường kiểu này. Lén lút bên dưới có người ghi chép số người bị rút lui. Hồ Đình Lô thị Lô Huyền Lãng, rút lui được sáu mươi hai người, chưa từng bị ai rút lui, vững vàng top ba bàn suông danh sĩ Giang Nam Đạo. Nhưng hai người còn lại địa vị đặt song song với Lô Huyền Lãng chưa bại một lần, đều dự thính tham dự Vương Bá chi biện ở Báo Quốc chùa hôm nay, có thể nói là một việc trọng đại hiếm thấy. Một trong hai là Viên Cương Yến tổng cộng rút lui hơn trăm người, được vinh dự Giang Tả đệ nhất, yêu thích cầm hươu đuôi, tiêu sái xuất trần. Người còn lại là cao tăng Báo Quốc chùa Ân Đạo Lâm, sĩ lâm tôn xưng Bất Động hòa thượng, không nói thì thôi, nói ra ắt kinh người. Hai trận chiến thành danh năm đó của hắn, tranh «Dị Tượng Diệu Tại Kiến Hình» với Lưu Yến và «Tài Tính Tứ Bản» với Lô Huyền Lãng, đều tại Báo Quốc chùa. Có thể nói Báo Quốc chùa có thể trở thành thánh địa bàn suông của Giang Nam Đạo, ngoài phong cảnh ưu mỹ, dựa thế mấy ngàn gốc mẫu đơn Ngụy Tử, Diêu Hoàng, càng lớn là quy công cho lão hòa thượng tiếng tăm vô cùng tốt, phong nhã nhất lưu này.
Từ Phượng Niên gặm xong dưa hấu, hỏi: "Ngươi có muốn tham gia trận biện luận này không? Nghe nói chỉ cần tùy tiện thắng mấy người, còn hữu dụng hơn thi đậu công danh."
Chỉ cắn mấy miếng dưa hấu, thư sinh cười lắc lắc đầu, tự giễu nói: "Đã từng may mắn tham gia một lần, mới nói vài câu đã bị đuổi ra ngoài, cũng không biết là thắng hay thua, có lẽ là thua. Vị Viên thị sĩ tử biện luận với ta, đoán chừng sẽ bị ghi rút lui một người."
Từ Phượng Niên dư quang thoáng thấy nữ quan Hứa Tuệ Phác ra khỏi Báo Quốc chùa, đi thẳng tới, làm như không thấy, chỉ nhìn thư sinh trước mắt, mỉm cười nói: "Đây không phải chuyện hợp tình hợp lý sao? Ta đoán lúc biện luận ngươi chỉ cô linh linh một mình ngồi đó chứ?"
Đạo cô đến gần lên tiếng: "Điện hạ lần này đoán sai rồi."
Từ Phượng Niên một mặt giật mình: "Là Hứa tỷ tỷ dẫn vào?"
Đạo cô Hứa Tuệ Phác cười gật đầu, giải thích: "Trương công tử đầy bụng kinh luân, nhất là tinh thông Vương Bá chi biện, lối riêng độc đáo, từng nhờ ta dâng lên Hứa Củng trình bày lợi hại quân chính, gọi tắt «Trình Lục Chuyện Sơ», được đại tướng quân bình luận là không bám vào một khuôn mẫu, rất không dễ dàng."
Từ Phượng Niên hơi kinh ngạc ồ một tiếng. Bữa trưa cùng đại tỷ Từ Chi Hổ chuyện phiếm nhắc đến gia thế Hứa Tuệ Phác. Cô Mạc Hứa thị lấy Long Tương tướng quân Hứa Củng làm trụ cột gia tộc. Vị đại tướng quân bàn suông quân chính đều không lầm, xuất thân hào phiệt cao môn này chủ trì quân vụ ba châu Giang Nam Đạo, rất có tư thế tiểu phiên vương, làm nhiều cải cách đao to búa lớn, chỉnh đốn lại trị, chê khen nửa nọ nửa kia. Từ Kiêu đánh giá người này không thấp. Đã có thể được Từ Kiêu mắt cao hơn đầu công nhận là không sai, tự nhiên là nhân vật lợi hại tương đương. Còn về bản sáu chuyện sơ ở Ương Châu như trâu đất xuống biển kia, nói ra e rằng ngay cả Hứa Tuệ Phác cũng không tin. Thư phòng Từ Kiêu cũng có một bản, tự tay khoanh vẽ rất nhiều. Đối với việc củng cố biên phòng thế nào cùng giải quyết tài dụng đại quỹ, càng từng có cử động vỗ án tán dương. Đây là Từ Phượng Niên tận mắt thấy, phân lượng của nó không thể nghi ngờ.
Đến Hồ Đình quận giữa đường, hắn từng chuyên môn bảo Lộc Cầu Nhi làm ra một bản, chỉ là không ngờ lại xuất từ thủ bút của nghèo thư sinh trước mắt. Chỉ là không biết vị Trương công tử này với Hứa Tuệ Phác sao lại có liên quan. Hào môn nữ tử với hàn sĩ liên quan, chỉ là kiều đoạn tốt đẹp trong tài tử giai nhân. Nhất là ở Giang Nam Đạo nơi môn đệ chi kiến sâu nặng, càng là không hiện thực. Điều này e rằng cũng là căn nguyên khiến «Đầu Trận Tuyết» của Vương Đông Sương ở chợ búa Giang Nam Đạo phá lệ quý hiếm. Trên yến tiệc, Từ Chi Hổ gọn gàng dứt khoát nói về ân oán tình cừu giữa Hứa Tuệ Phác với Lô Bạch Hiệt, cùng tam gia Lô Dữu Hứa. Nữ quan này với nghèo thư sinh có mờ ám hiển nhiên không thể nào, vậy càng khiến Từ Phượng Niên tò mò, chẳng lẽ thư sinh này thật sự là đại tài kinh bang trị quốc? Xuất thân chợ búa hàn môn, lại có cách cục nhãn quang mạnh như thác đổ, quả thật khó được chí cực. Phụ tá đắc lực năm đó của Từ Kiêu, "Dương tài" Triệu Trường Lăng và "Âm tài" Lý Nghĩa Sơn cũng không tính là hàn sĩ, là sĩ tộc xuất thân đường đường chính chính.
Từ Phượng Niên vừa định khách sáo hàn huyên, phát hiện Đường Khê kiếm tiên cũng xuất hiện. Hứa Tuệ Phác lập tức trầm mặt, làm như không thấy. Lô Bạch Hiệt nhẹ nhàng cười khổ. Nghèo thư sinh thấy vị một trong thất ngọc của Lô thị ngọc điệp này, cũng không khúm núm, dường như cũng không lạ lẫm, chủ động thở dài, chỉ chấp lễ vãn bối, tự xem mình như thế. Ngạo khí này, rơi vào mắt sĩ tử còn không tức đến tức sùi bọt mép? Đường Khê kiếm tiên là nhân vật thần tiên thế nào, ngươi tên vô danh tiểu tốt này lại là nhân vật gì? Dám không lùi không tránh, không sợ làm bẩn mắt Lô thất tiên sinh? Mà Lô Bạch Hiệt dường như đối với thư sinh cũng mười phần mắt xanh có thừa, không phải trống rỗng mà từ đáy lòng động viên vài câu, lúc này mới quay đầu nhìn về phía Hứa Tuệ Phác, do dự một chút, vẫn nói: "Muốn nói với ngươi vài câu."
Hứa Tuệ Phác cười lạnh: "Lô thất tiên sinh tránh hiềm nghi nhiều năm như vậy, vì sao hôm nay phá lệ?"
Từ Phượng Niên và nghèo thư sinh đều tự động quay đầu, rất có ăn ý hạ quyết tâm không nhìn không nghe. Đôi nam nữ năm đó khiêu khích sóng to gió lớn ở Giang Nam Đạo giằng co không xong, cuối cùng vẫn là nữ quan Hứa Tuệ Phác thua trận, cùng Lô Bạch Hiệt dọc theo tường cây thanh tịnh không người của Báo Quốc chùa đi đến. Hứa Tuệ Phác trước khi đi không quên cáo từ thế tử điện hạ, lại nói với thư sinh không ngại vào trong chùa biện luận, nàng đã nói với Báo Quốc chùa rồi, sẽ không có người ngăn cản. Thế là bên suối lại chỉ còn ba người. Họ Trương thư sinh nhẹ nhàng nhíu mày. Từ Phượng Niên cười nói: "Ta họ Từ tên Điển Hạp, điển của kinh điển, hạp của kiếm hạp, cái tên này thế nào?"
Nghèo thư sinh cười: "Điển ở trong hạp thì không được kêu, ừm, tên hay."
Tĩnh An Vương phi Bùi Nam Vi che mặt lụa mỏng nhịn không được liếc một cái.
Từ Phượng Niên hỏi: "Đã được cho phép, không vào nghe biện luận? Ta đây, một bao cỏ, đã Hứa tỷ tỷ nói ngươi tài học không tầm thường, muốn dính chút ánh sáng, ngồi cùng ngươi là được."
Thư sinh hỏi ngược: "Cùng ta cùng tịch mà ngồi, công tử không sợ bị sĩ tử danh lưu cười chê?"
Từ Phượng Niên nụ cười cổ quái, không trả lời, mà quay đầu hỏi Bùi vương phi: "Ngươi nói xem, ta sợ không sợ?"
Tĩnh An Vương phi chịu khổ không ít trên đường không dám xem câu hỏi như gió bên tai, ngữ điệu gượng gạo thanh lãnh nói: "Không sợ."
Từ Phượng Niên vừa lòng thỏa ý, cười nhìn về phía nghèo thư sinh. Người sau thở một hơi, gật gật đầu, đặt quả dưa hấu ăn xong xuống, cầm lấy quyển «Tứ Kinh Chương Cú Tập Chú» phơi trên đất, cẩn thận từng li từng tí bỏ vào tay áo. Ba người đi ra bóng cây cổ tùng râm mát, hướng về Báo Quốc chùa. Từ Phượng Niên ở giữa, Tĩnh An Vương phi bên trái, nghèo thư sinh bên phải, trước sau lại có khác biệt. Ba người mới đi, Từ Phượng Niên liền thấy một tiểu cô nương bồi hồi dưới tường cây chạy đến bên suối. Lúc trước vì hắn ở đó, đứa trẻ mặt mày xanh xao bộ dạng ăn mày này không dám tiến lên hóng mát, liền trốn ở góc tường. Ba người đi rồi, rốt cuộc lấy can đảm, nàng đến dưới cây bên suối, trước nâng hai nửa dưa hấu lên, đặt trên tảng đá bên suối. Nhưng vô tình đối mặt với Từ Phượng Niên quay đầu lại, tiểu cô nương áo quần rách rưới sắc mặt bá một cái trắng như tuyết, vội vàng đặt dưa hấu về chỗ cũ. Thấy vị công tử ca phú quý khí phái này cũng không tức giận, lúc này mới rụt rè ngồi xổm dưới cây. Thư sinh chỉ sợ vị "sĩ tử" thế gia vọng tộc quen thuộc với Đường Khê kiếm tiên và Hứa Tuệ Phác này trong lòng không vui, nhẹ nhàng nói: "Đứa nhỏ này đáng thương, ăn xin mà sống, cùng một ông gia gia tê liệt sống nương tựa lẫn nhau. Nếu không phải nàng, lão nhân đã sớm không qua nổi mùa đông trước rồi. Ta dạy nàng vài chữ, lúc ăn xin có thể lấy chút khéo. Ai, chắc là gia gia nàng lại mắc bệnh, nếu không nàng sẽ không đến Báo Quốc chùa nhặt đồng tiền. Nàng mỗi lần nhặt cũng không dám nhiều, chỉ mấy đồng tiền, mua được nửa lồng bánh bao mà thôi, lại là cơm canh mấy ngày của nàng với gia gia. Còn về quả dưa hấu kia..."
Từ Phượng Niên mặt không biểu tình nói: "Vỏ dưa hấu cắt miếng xong có thể làm rau xào."
Nghèo thư sinh ngạc nhiên rồi gật đầu: "Đúng thế."
Tĩnh An Vương phi chắc là lần đầu nghe nói vỏ dưa hấu có thể làm đồ ăn, vô thức nhìn tiểu cô nương thêm một cái.
Vương Bá chi biện ở Báo Quốc chùa, dẫn tới rất nhiều sĩ tử Giang Nam Đạo. Có tư cách tham dự thịnh hội đã sớm vào chùa nhập tọa. Còn rất nhiều sĩ tử tầm thường thân thế cùng thanh danh đều không đủ tư cách, thì đến góp vui, chỉ có thể dạo chơi lắc lư ngoài chùa. Dưới Ngọa Long Tùng là một khối phong thủy bảo địa, trước kia bị Từ Phượng Niên chiếm lấy. Thế tử điện hạ loại hoàn khố không cần nói chuyện đã tự có dáng vẻ bệ vệ ương ngạnh này, vừa nhìn đã biết không dễ thân cận, thêm hắn từ trong chùa đi ra, đám sĩ tử ngoài chùa cũng chỉ đành đứng xa xa. Càng nhiều là đối với tên "thị nữ" thấy không rõ dung nhan nhưng tư thái sặc sỡ kia chỉ chỉ điểm điểm. Sắc đẹp có thể ăn được à.
Thế đạo này, nhà giàu sang xuất hành, bình thường là nhìn người nhìn ngựa. Còn về thanh lưu danh sĩ, thì xem giai nhân mỹ quyến bên cạnh họ. Lấy nữ quan đạo cô xuất thân cao môn làm đệ nhất đẳng, như Hứa Tuệ Phác chi lưu, càng là có thể ngộ không thể cầu. Tiếp xuống là danh kỹ tài sắc song toàn cũng liệt đệ nhất đẳng. Mỹ tỳ trẻ tuổi trong phủ nhà mình lại kém một bậc, số lượng càng nhiều càng hiện thân phận. Huyền đàm danh gia trên Giang Nam Đạo, như Viên Cương Yến của Bá Linh Viên thị, từng có hành động vĩ đại xuất hành mang gần trăm đồng tử đồng nữ cuồn cuộn. Vất vả lắm mới đợi được Từ Phượng Niên nhường vị trí, mấy đôi công tử thiên kim y phục lộng lẫy lập tức lên hóng mát. Tên ăn mày cuốn ống quần xuống hồ suối khom lưng nhặt tiền nhỏ kia không nghi ngờ thành thứ chướng mắt. Một vị công tử ca mắt tam giác cười nhạo đưa chân đạp dưa hấu vào suối, tóe bọt nước vô số. Dọa đứa bé ăn xin toàn thân ướt đẫm run lẩy bẩy, không dám tiếp tục nhặt đồng tiền. Muốn trốn tránh, trong nước đi vội, không cẩn thận liền bổ nhào trong suối, rước lấy một tràng cười to ồn ào. Một sĩ tộc nữ tử nùng trang diễm mạt cười trên nỗi đau người khác xong, giọng cay nghiệt mắng: "Tiểu tiện chủng, ai cho ngươi đến đây nhặt tiền cầu nguyện, không sợ bị hòa thượng trong chùa đánh chết sao?!"
Hồ suối bị đám cao lương con cháu hóng mát này vây quanh, đứa bé ăn xin không chỗ trốn, chỉ có thể đứng trong nước suối, đỏ mắt cúi đầu nói: "Trong chùa nói chỉ cần mỗi lần nhặt mấy đồng tiền, thì không sao."
Nữ tử kia kêu: "Còn dám mạnh miệng?"
Nàng tức giận, dù sao không có người ngoài, lười giả danh môn thục nữ, nhặt cục đá trên đất hung hăng ném tới. Tiểu ăn mày bản năng tránh một cái, nữ tử không ném trúng. Vốn vào không được chùa cũng có chút hỏa khí, kể từ đó càng thêm nổi nóng, nhặt một cục đá to bằng trứng gà, âm trầm cười: "Còn dám tránh, tránh nữa liền đánh gãy chân ngươi!"
Nàng dùng sức ném qua, đập vào ngực tiểu ăn mày, thình thịch vang. Nam nữ bên cạnh đều vỗ tay khen hay, tán dương chuẩn đầu tốt. Thân thể gầy yếu như cây gậy trúc của tiểu cô nương sao chịu nổi giày vò như vậy, lắc lư một cái, sắc mặt thống khổ, nhưng vẫn không dám tránh né, đứng trong nước mang tiếng khóc nức nở nói: "Ta cũng không dám nhặt nữa, cũng không dám nữa!"
Cô gái trẻ cười lạnh lại nhặt mấy cục đá, còn phân phát cho hồ bằng cẩu hữu bên cạnh. Độc lạc lạc không bằng chúng lạc lạc mà, chuẩn bị cùng nhau chơi trò chơi ném thẻ vào bình rượu bằng trúc tiễn tương tự. Nhã sĩ Giang Nam Đạo xưa nay có tập tục nhã ca ném thẻ vào bình rượu trợ hứng. Rất nhiều danh sĩ đều sở trường bình phong mù hướng và lưng ngồi phản hướng. Long Tương tướng quân Hứa Củng thậm chí có thể cắm đầy hơn trăm trúc tiễn trong một bình, cuối cùng bày ra một bức tranh tiễn lâm tiễn sơn tích đám như rừng. Ném thẻ vào bình rượu này xem như diễn hóa của "xạ" trong quân tử lục nghệ, ở Giang Nam Đạo mười phần vang dội. Chỉ có điều hôm nay trúc tiễn đổi thành cục đá, gốm ấm biến thành tiểu ăn mày, trong mắt công tử thiên kim cũng có dị khúc đồng công chi diệu. Ai cầm được cục đá đều kích động, ở đó nhắm chuẩn. Xem ra, là không quan tâm thân thể tiểu ăn mày có chịu nổi mấy lần ném hay không. Đối với sĩ tử Giang Nam Đạo mà nói, đập chết một hành khất tiểu tiện chủng, tính là chuyện gì.
Vốn đã một chân bước vào ngưỡng cửa Báo Quốc chùa, nghèo thư sinh xin lỗi một tiếng, quay người chạy tới, giận nói: "Dừng tay!"
Một tiếng hô, đám hoàn khố thiên kim ngẩn người, nhưng cũng chỉ sững sờ, sau đó nhìn nhau cười to, không còn để ý. Hai công tử ca gấp gáp ngược lại tăng lực đạo ném cục đá về phía tiểu ăn mày trong nước. Một cái ném trúng ngực, một cái ném trúng cánh tay. Tiểu ăn mày cắn môi không dám ra tiếng, chỉ ngồi xổm trong nước suối lạnh buốt đến gối, cuộn mình lại. Ở đâu mà lòng người chẳng lạnh hơn nước? Nhưng tiểu ăn mày thống khổ đến cực điểm vẫn nặn ra nụ cười tái nhợt, đối với nghèo thư sinh dũng cảm đứng ra nói: "Trương ca ca, không sao đâu, ném mấy cái, không đau."
Không đau.
Có thể không đau sao?
Đối mặt nhân vật nổi trội nhất Ương Châu như Lô Bạch Hiệt, Hứa Tuệ Phác vẫn có thể không kiêu ngạo không tự ti, nghèo thư sinh nhảy xuống nước, cũng không lo có ướt điển tịch trong tay áo hay không, che chở trước người đứa bé ăn xin. Khuôn mặt cực kỳ bi ai, nhìn đám sĩ tộc nam nữ dựa vào gia tộc cả đời áo cơm không lo này, bi thương đến tâm chết, đến chất vấn cũng không thèm chất vấn.
Nữ tử ngang tàng kẻ đầu têu một mặt khinh thường, trên cao nhìn xuống nói: "Ngươi lại là heo chó hàn môn từ đâu tới?"
Lúc này, sau lưng đám sĩ tộc tử đệ truyền đến một giọng thuần hậu: "Bản thế tử từ Bắc Lương tới."
Còn về cái gọi là dã tâm thụy hào Văn Chính, thì càng kinh thế hãi tục. Ngay cả lão cung phụng Ương Châu là Dữu Kiếm Khang cũng chỉ hy vọng xa vời sau lưng có thể được cái Văn Trung đã là may mắn. Xuân thu quần hùng tranh giành, Ly Dương vấn đỉnh về sau, đối với thụy hào của thần thuộc đã có quy phạm rõ ràng. Quan văn lấy Văn Chính làm khôi, chỉ là thụy này đã trăm năm không ban, Văn Trinh theo sát phía sau, triều chính trên dưới đều xem nó như vật trong túi của thủ phụ Trương Cự Lộc. Tiếp xuống theo thứ tự là Trung Đoan, Khang Nghĩa... Đã Văn Chính, Văn Trinh đều không dám hy vọng xa vời, thì Văn Trung liền thành thứ ngũ thạch tán nóng bỏng nhất của chư hầu nội các và đỉnh tiêm quan văn trong vương triều. Thiên hạ ngày nay, khảo cứu cao thấp của thế gia vọng tộc hào phiệt, số lượng cùng nặng nhẹ của thụy hào không nghi ngờ gì là một tiêu chuẩn cực kỳ trọng yếu. Sĩ tử tầm thường nào dám nói cầm tạm thụy Văn Chính, ngay cả cuồng sĩ cũng không dám.
Một khi vạch trần, nói nhỏ thì là phẩm hạnh không đoan, nói lớn chuyện, không chừng sẽ có lao ngục tai ương. Người đọc sách kia, một quyển «Tứ Kinh Chương Cú Tập Chú» rơi xuống nước cũng đau lòng không chịu nổi, hiển nhiên là hàn môn xuất thân. Tâm sự bị người ngoài nói toạc, thần sắc bối rối của vị thư sinh này thoáng qua rồi biến, rất nhanh lại mây trôi nước chảy, tiếp tục cúi đầu ăn nửa quả dưa hấu ướp lạnh kia. Từ Phượng Niên nói trắng tâm sự xong, lại không đắc thế không tha người, mà bị chuyện thụy hào khơi gợi lên tâm sự. Văn thần trọng thụy, chuyện đương nhiên. Võ tướng công huân cũng không ngoại lệ. Phối với chữ Vũ tương đối ít, nhưng cũng có mười tám chữ cực nhiều, cho nên có thuyết pháp "đại trượng phu đương thụy thập bát". Chữ Nghị đoạt giải nhất, trước chín hẳn là Nghị, Liệt, Ninh, Tĩnh, Bình, Tương, Kính, Mẫn, Túc. Truyền ngôn đại tướng quân Cố Kiếm Đường đã khâm định thụy hào Võ Kính, còn Nghị, Liệt, Ninh ba thụy, vẫn là đại huyền niệm.
Võ quan không thể so văn thần, thụy hào thường hơi thấp. Nói chung có thể được trước chín đã là vinh quang lớn lao. Điều này có liên quan đến việc thế gia vọng tộc cầm quyền khinh bỉ tướng chủng. Đương nhiên, nếu võ tướng có thể lấy văn tự làm thụy, càng là vinh càng thêm vinh. Chỉ có điều độc sủng này dành cho những võ quan xuất thân hào môn, ví như Đường Khê kiếm tiên Lô Bạch Hiệt có thể vào sĩ, sau khi chết thụy hào chưa hẳn không thể lấy văn tự đi đầu. Từ Kiêu đối với điều này một mực không quá để tâm, luôn nói ba đời sau còn có thể có được một mỹ thụy không có trở ngại là đủ. Bởi vì triều thần chư công, mặc kệ lúc đó được sủng ái thế nào, công cao át chủ thế nào, sau khi chết mỹ thụy truy đổi ác thụy không phải trường hợp đặc biệt.
Từ Phượng Niên kinh ngạc xuất thần, bị một tràng hô vang trong Báo Quốc chùa làm bừng tỉnh. Chắc là Vương Bá chi biện đã bắt đầu, lời nói của vị thanh lưu danh sĩ nào đó được khen ngợi. Trong chùa có Khúc Thủy Lưu Thương, các danh gia bàn suông ngồi bệt dưới đất men theo hành lang quanh co bên mép nước. Chén rượu trôi đến trước mặt ai, có mỹ tỳ phụ trách bưng lên, giao cho phân biệt sĩ. Uống một hơi cạn sạch xong, liền có thể giãi bày suy nghĩ trong lòng. Nếu dẫn tới cộng minh, được khen hay, liền có thể uống tiếp. Nếu lời nói hời hợt, thì phải tự phạt ba chén. Một khi có người đứng dậy phản bác, kẻ thua liền phải rút lui. Giang Nam Đạo tôn sùng bàn suông, không vị bàn suông danh gia nào không phải thường thắng tướng quân trên chiến trường kiểu này. Lén lút bên dưới có người ghi chép số người bị rút lui. Hồ Đình Lô thị Lô Huyền Lãng, rút lui được sáu mươi hai người, chưa từng bị ai rút lui, vững vàng top ba bàn suông danh sĩ Giang Nam Đạo. Nhưng hai người còn lại địa vị đặt song song với Lô Huyền Lãng chưa bại một lần, đều dự thính tham dự Vương Bá chi biện ở Báo Quốc chùa hôm nay, có thể nói là một việc trọng đại hiếm thấy. Một trong hai là Viên Cương Yến tổng cộng rút lui hơn trăm người, được vinh dự Giang Tả đệ nhất, yêu thích cầm hươu đuôi, tiêu sái xuất trần. Người còn lại là cao tăng Báo Quốc chùa Ân Đạo Lâm, sĩ lâm tôn xưng Bất Động hòa thượng, không nói thì thôi, nói ra ắt kinh người. Hai trận chiến thành danh năm đó của hắn, tranh «Dị Tượng Diệu Tại Kiến Hình» với Lưu Yến và «Tài Tính Tứ Bản» với Lô Huyền Lãng, đều tại Báo Quốc chùa. Có thể nói Báo Quốc chùa có thể trở thành thánh địa bàn suông của Giang Nam Đạo, ngoài phong cảnh ưu mỹ, dựa thế mấy ngàn gốc mẫu đơn Ngụy Tử, Diêu Hoàng, càng lớn là quy công cho lão hòa thượng tiếng tăm vô cùng tốt, phong nhã nhất lưu này.
Từ Phượng Niên gặm xong dưa hấu, hỏi: "Ngươi có muốn tham gia trận biện luận này không? Nghe nói chỉ cần tùy tiện thắng mấy người, còn hữu dụng hơn thi đậu công danh."
Chỉ cắn mấy miếng dưa hấu, thư sinh cười lắc lắc đầu, tự giễu nói: "Đã từng may mắn tham gia một lần, mới nói vài câu đã bị đuổi ra ngoài, cũng không biết là thắng hay thua, có lẽ là thua. Vị Viên thị sĩ tử biện luận với ta, đoán chừng sẽ bị ghi rút lui một người."
Từ Phượng Niên dư quang thoáng thấy nữ quan Hứa Tuệ Phác ra khỏi Báo Quốc chùa, đi thẳng tới, làm như không thấy, chỉ nhìn thư sinh trước mắt, mỉm cười nói: "Đây không phải chuyện hợp tình hợp lý sao? Ta đoán lúc biện luận ngươi chỉ cô linh linh một mình ngồi đó chứ?"
Đạo cô đến gần lên tiếng: "Điện hạ lần này đoán sai rồi."
Từ Phượng Niên một mặt giật mình: "Là Hứa tỷ tỷ dẫn vào?"
Đạo cô Hứa Tuệ Phác cười gật đầu, giải thích: "Trương công tử đầy bụng kinh luân, nhất là tinh thông Vương Bá chi biện, lối riêng độc đáo, từng nhờ ta dâng lên Hứa Củng trình bày lợi hại quân chính, gọi tắt «Trình Lục Chuyện Sơ», được đại tướng quân bình luận là không bám vào một khuôn mẫu, rất không dễ dàng."
Từ Phượng Niên hơi kinh ngạc ồ một tiếng. Bữa trưa cùng đại tỷ Từ Chi Hổ chuyện phiếm nhắc đến gia thế Hứa Tuệ Phác. Cô Mạc Hứa thị lấy Long Tương tướng quân Hứa Củng làm trụ cột gia tộc. Vị đại tướng quân bàn suông quân chính đều không lầm, xuất thân hào phiệt cao môn này chủ trì quân vụ ba châu Giang Nam Đạo, rất có tư thế tiểu phiên vương, làm nhiều cải cách đao to búa lớn, chỉnh đốn lại trị, chê khen nửa nọ nửa kia. Từ Kiêu đánh giá người này không thấp. Đã có thể được Từ Kiêu mắt cao hơn đầu công nhận là không sai, tự nhiên là nhân vật lợi hại tương đương. Còn về bản sáu chuyện sơ ở Ương Châu như trâu đất xuống biển kia, nói ra e rằng ngay cả Hứa Tuệ Phác cũng không tin. Thư phòng Từ Kiêu cũng có một bản, tự tay khoanh vẽ rất nhiều. Đối với việc củng cố biên phòng thế nào cùng giải quyết tài dụng đại quỹ, càng từng có cử động vỗ án tán dương. Đây là Từ Phượng Niên tận mắt thấy, phân lượng của nó không thể nghi ngờ.
Đến Hồ Đình quận giữa đường, hắn từng chuyên môn bảo Lộc Cầu Nhi làm ra một bản, chỉ là không ngờ lại xuất từ thủ bút của nghèo thư sinh trước mắt. Chỉ là không biết vị Trương công tử này với Hứa Tuệ Phác sao lại có liên quan. Hào môn nữ tử với hàn sĩ liên quan, chỉ là kiều đoạn tốt đẹp trong tài tử giai nhân. Nhất là ở Giang Nam Đạo nơi môn đệ chi kiến sâu nặng, càng là không hiện thực. Điều này e rằng cũng là căn nguyên khiến «Đầu Trận Tuyết» của Vương Đông Sương ở chợ búa Giang Nam Đạo phá lệ quý hiếm. Trên yến tiệc, Từ Chi Hổ gọn gàng dứt khoát nói về ân oán tình cừu giữa Hứa Tuệ Phác với Lô Bạch Hiệt, cùng tam gia Lô Dữu Hứa. Nữ quan này với nghèo thư sinh có mờ ám hiển nhiên không thể nào, vậy càng khiến Từ Phượng Niên tò mò, chẳng lẽ thư sinh này thật sự là đại tài kinh bang trị quốc? Xuất thân chợ búa hàn môn, lại có cách cục nhãn quang mạnh như thác đổ, quả thật khó được chí cực. Phụ tá đắc lực năm đó của Từ Kiêu, "Dương tài" Triệu Trường Lăng và "Âm tài" Lý Nghĩa Sơn cũng không tính là hàn sĩ, là sĩ tộc xuất thân đường đường chính chính.
Từ Phượng Niên vừa định khách sáo hàn huyên, phát hiện Đường Khê kiếm tiên cũng xuất hiện. Hứa Tuệ Phác lập tức trầm mặt, làm như không thấy. Lô Bạch Hiệt nhẹ nhàng cười khổ. Nghèo thư sinh thấy vị một trong thất ngọc của Lô thị ngọc điệp này, cũng không khúm núm, dường như cũng không lạ lẫm, chủ động thở dài, chỉ chấp lễ vãn bối, tự xem mình như thế. Ngạo khí này, rơi vào mắt sĩ tử còn không tức đến tức sùi bọt mép? Đường Khê kiếm tiên là nhân vật thần tiên thế nào, ngươi tên vô danh tiểu tốt này lại là nhân vật gì? Dám không lùi không tránh, không sợ làm bẩn mắt Lô thất tiên sinh? Mà Lô Bạch Hiệt dường như đối với thư sinh cũng mười phần mắt xanh có thừa, không phải trống rỗng mà từ đáy lòng động viên vài câu, lúc này mới quay đầu nhìn về phía Hứa Tuệ Phác, do dự một chút, vẫn nói: "Muốn nói với ngươi vài câu."
Hứa Tuệ Phác cười lạnh: "Lô thất tiên sinh tránh hiềm nghi nhiều năm như vậy, vì sao hôm nay phá lệ?"
Từ Phượng Niên và nghèo thư sinh đều tự động quay đầu, rất có ăn ý hạ quyết tâm không nhìn không nghe. Đôi nam nữ năm đó khiêu khích sóng to gió lớn ở Giang Nam Đạo giằng co không xong, cuối cùng vẫn là nữ quan Hứa Tuệ Phác thua trận, cùng Lô Bạch Hiệt dọc theo tường cây thanh tịnh không người của Báo Quốc chùa đi đến. Hứa Tuệ Phác trước khi đi không quên cáo từ thế tử điện hạ, lại nói với thư sinh không ngại vào trong chùa biện luận, nàng đã nói với Báo Quốc chùa rồi, sẽ không có người ngăn cản. Thế là bên suối lại chỉ còn ba người. Họ Trương thư sinh nhẹ nhàng nhíu mày. Từ Phượng Niên cười nói: "Ta họ Từ tên Điển Hạp, điển của kinh điển, hạp của kiếm hạp, cái tên này thế nào?"
Nghèo thư sinh cười: "Điển ở trong hạp thì không được kêu, ừm, tên hay."
Tĩnh An Vương phi Bùi Nam Vi che mặt lụa mỏng nhịn không được liếc một cái.
Từ Phượng Niên hỏi: "Đã được cho phép, không vào nghe biện luận? Ta đây, một bao cỏ, đã Hứa tỷ tỷ nói ngươi tài học không tầm thường, muốn dính chút ánh sáng, ngồi cùng ngươi là được."
Thư sinh hỏi ngược: "Cùng ta cùng tịch mà ngồi, công tử không sợ bị sĩ tử danh lưu cười chê?"
Từ Phượng Niên nụ cười cổ quái, không trả lời, mà quay đầu hỏi Bùi vương phi: "Ngươi nói xem, ta sợ không sợ?"
Tĩnh An Vương phi chịu khổ không ít trên đường không dám xem câu hỏi như gió bên tai, ngữ điệu gượng gạo thanh lãnh nói: "Không sợ."
Từ Phượng Niên vừa lòng thỏa ý, cười nhìn về phía nghèo thư sinh. Người sau thở một hơi, gật gật đầu, đặt quả dưa hấu ăn xong xuống, cầm lấy quyển «Tứ Kinh Chương Cú Tập Chú» phơi trên đất, cẩn thận từng li từng tí bỏ vào tay áo. Ba người đi ra bóng cây cổ tùng râm mát, hướng về Báo Quốc chùa. Từ Phượng Niên ở giữa, Tĩnh An Vương phi bên trái, nghèo thư sinh bên phải, trước sau lại có khác biệt. Ba người mới đi, Từ Phượng Niên liền thấy một tiểu cô nương bồi hồi dưới tường cây chạy đến bên suối. Lúc trước vì hắn ở đó, đứa trẻ mặt mày xanh xao bộ dạng ăn mày này không dám tiến lên hóng mát, liền trốn ở góc tường. Ba người đi rồi, rốt cuộc lấy can đảm, nàng đến dưới cây bên suối, trước nâng hai nửa dưa hấu lên, đặt trên tảng đá bên suối. Nhưng vô tình đối mặt với Từ Phượng Niên quay đầu lại, tiểu cô nương áo quần rách rưới sắc mặt bá một cái trắng như tuyết, vội vàng đặt dưa hấu về chỗ cũ. Thấy vị công tử ca phú quý khí phái này cũng không tức giận, lúc này mới rụt rè ngồi xổm dưới cây. Thư sinh chỉ sợ vị "sĩ tử" thế gia vọng tộc quen thuộc với Đường Khê kiếm tiên và Hứa Tuệ Phác này trong lòng không vui, nhẹ nhàng nói: "Đứa nhỏ này đáng thương, ăn xin mà sống, cùng một ông gia gia tê liệt sống nương tựa lẫn nhau. Nếu không phải nàng, lão nhân đã sớm không qua nổi mùa đông trước rồi. Ta dạy nàng vài chữ, lúc ăn xin có thể lấy chút khéo. Ai, chắc là gia gia nàng lại mắc bệnh, nếu không nàng sẽ không đến Báo Quốc chùa nhặt đồng tiền. Nàng mỗi lần nhặt cũng không dám nhiều, chỉ mấy đồng tiền, mua được nửa lồng bánh bao mà thôi, lại là cơm canh mấy ngày của nàng với gia gia. Còn về quả dưa hấu kia..."
Từ Phượng Niên mặt không biểu tình nói: "Vỏ dưa hấu cắt miếng xong có thể làm rau xào."
Nghèo thư sinh ngạc nhiên rồi gật đầu: "Đúng thế."
Tĩnh An Vương phi chắc là lần đầu nghe nói vỏ dưa hấu có thể làm đồ ăn, vô thức nhìn tiểu cô nương thêm một cái.
Vương Bá chi biện ở Báo Quốc chùa, dẫn tới rất nhiều sĩ tử Giang Nam Đạo. Có tư cách tham dự thịnh hội đã sớm vào chùa nhập tọa. Còn rất nhiều sĩ tử tầm thường thân thế cùng thanh danh đều không đủ tư cách, thì đến góp vui, chỉ có thể dạo chơi lắc lư ngoài chùa. Dưới Ngọa Long Tùng là một khối phong thủy bảo địa, trước kia bị Từ Phượng Niên chiếm lấy. Thế tử điện hạ loại hoàn khố không cần nói chuyện đã tự có dáng vẻ bệ vệ ương ngạnh này, vừa nhìn đã biết không dễ thân cận, thêm hắn từ trong chùa đi ra, đám sĩ tử ngoài chùa cũng chỉ đành đứng xa xa. Càng nhiều là đối với tên "thị nữ" thấy không rõ dung nhan nhưng tư thái sặc sỡ kia chỉ chỉ điểm điểm. Sắc đẹp có thể ăn được à.
Thế đạo này, nhà giàu sang xuất hành, bình thường là nhìn người nhìn ngựa. Còn về thanh lưu danh sĩ, thì xem giai nhân mỹ quyến bên cạnh họ. Lấy nữ quan đạo cô xuất thân cao môn làm đệ nhất đẳng, như Hứa Tuệ Phác chi lưu, càng là có thể ngộ không thể cầu. Tiếp xuống là danh kỹ tài sắc song toàn cũng liệt đệ nhất đẳng. Mỹ tỳ trẻ tuổi trong phủ nhà mình lại kém một bậc, số lượng càng nhiều càng hiện thân phận. Huyền đàm danh gia trên Giang Nam Đạo, như Viên Cương Yến của Bá Linh Viên thị, từng có hành động vĩ đại xuất hành mang gần trăm đồng tử đồng nữ cuồn cuộn. Vất vả lắm mới đợi được Từ Phượng Niên nhường vị trí, mấy đôi công tử thiên kim y phục lộng lẫy lập tức lên hóng mát. Tên ăn mày cuốn ống quần xuống hồ suối khom lưng nhặt tiền nhỏ kia không nghi ngờ thành thứ chướng mắt. Một vị công tử ca mắt tam giác cười nhạo đưa chân đạp dưa hấu vào suối, tóe bọt nước vô số. Dọa đứa bé ăn xin toàn thân ướt đẫm run lẩy bẩy, không dám tiếp tục nhặt đồng tiền. Muốn trốn tránh, trong nước đi vội, không cẩn thận liền bổ nhào trong suối, rước lấy một tràng cười to ồn ào. Một sĩ tộc nữ tử nùng trang diễm mạt cười trên nỗi đau người khác xong, giọng cay nghiệt mắng: "Tiểu tiện chủng, ai cho ngươi đến đây nhặt tiền cầu nguyện, không sợ bị hòa thượng trong chùa đánh chết sao?!"
Hồ suối bị đám cao lương con cháu hóng mát này vây quanh, đứa bé ăn xin không chỗ trốn, chỉ có thể đứng trong nước suối, đỏ mắt cúi đầu nói: "Trong chùa nói chỉ cần mỗi lần nhặt mấy đồng tiền, thì không sao."
Nữ tử kia kêu: "Còn dám mạnh miệng?"
Nàng tức giận, dù sao không có người ngoài, lười giả danh môn thục nữ, nhặt cục đá trên đất hung hăng ném tới. Tiểu ăn mày bản năng tránh một cái, nữ tử không ném trúng. Vốn vào không được chùa cũng có chút hỏa khí, kể từ đó càng thêm nổi nóng, nhặt một cục đá to bằng trứng gà, âm trầm cười: "Còn dám tránh, tránh nữa liền đánh gãy chân ngươi!"
Nàng dùng sức ném qua, đập vào ngực tiểu ăn mày, thình thịch vang. Nam nữ bên cạnh đều vỗ tay khen hay, tán dương chuẩn đầu tốt. Thân thể gầy yếu như cây gậy trúc của tiểu cô nương sao chịu nổi giày vò như vậy, lắc lư một cái, sắc mặt thống khổ, nhưng vẫn không dám tránh né, đứng trong nước mang tiếng khóc nức nở nói: "Ta cũng không dám nhặt nữa, cũng không dám nữa!"
Cô gái trẻ cười lạnh lại nhặt mấy cục đá, còn phân phát cho hồ bằng cẩu hữu bên cạnh. Độc lạc lạc không bằng chúng lạc lạc mà, chuẩn bị cùng nhau chơi trò chơi ném thẻ vào bình rượu bằng trúc tiễn tương tự. Nhã sĩ Giang Nam Đạo xưa nay có tập tục nhã ca ném thẻ vào bình rượu trợ hứng. Rất nhiều danh sĩ đều sở trường bình phong mù hướng và lưng ngồi phản hướng. Long Tương tướng quân Hứa Củng thậm chí có thể cắm đầy hơn trăm trúc tiễn trong một bình, cuối cùng bày ra một bức tranh tiễn lâm tiễn sơn tích đám như rừng. Ném thẻ vào bình rượu này xem như diễn hóa của "xạ" trong quân tử lục nghệ, ở Giang Nam Đạo mười phần vang dội. Chỉ có điều hôm nay trúc tiễn đổi thành cục đá, gốm ấm biến thành tiểu ăn mày, trong mắt công tử thiên kim cũng có dị khúc đồng công chi diệu. Ai cầm được cục đá đều kích động, ở đó nhắm chuẩn. Xem ra, là không quan tâm thân thể tiểu ăn mày có chịu nổi mấy lần ném hay không. Đối với sĩ tử Giang Nam Đạo mà nói, đập chết một hành khất tiểu tiện chủng, tính là chuyện gì.
Vốn đã một chân bước vào ngưỡng cửa Báo Quốc chùa, nghèo thư sinh xin lỗi một tiếng, quay người chạy tới, giận nói: "Dừng tay!"
Một tiếng hô, đám hoàn khố thiên kim ngẩn người, nhưng cũng chỉ sững sờ, sau đó nhìn nhau cười to, không còn để ý. Hai công tử ca gấp gáp ngược lại tăng lực đạo ném cục đá về phía tiểu ăn mày trong nước. Một cái ném trúng ngực, một cái ném trúng cánh tay. Tiểu ăn mày cắn môi không dám ra tiếng, chỉ ngồi xổm trong nước suối lạnh buốt đến gối, cuộn mình lại. Ở đâu mà lòng người chẳng lạnh hơn nước? Nhưng tiểu ăn mày thống khổ đến cực điểm vẫn nặn ra nụ cười tái nhợt, đối với nghèo thư sinh dũng cảm đứng ra nói: "Trương ca ca, không sao đâu, ném mấy cái, không đau."
Không đau.
Có thể không đau sao?
Đối mặt nhân vật nổi trội nhất Ương Châu như Lô Bạch Hiệt, Hứa Tuệ Phác vẫn có thể không kiêu ngạo không tự ti, nghèo thư sinh nhảy xuống nước, cũng không lo có ướt điển tịch trong tay áo hay không, che chở trước người đứa bé ăn xin. Khuôn mặt cực kỳ bi ai, nhìn đám sĩ tộc nam nữ dựa vào gia tộc cả đời áo cơm không lo này, bi thương đến tâm chết, đến chất vấn cũng không thèm chất vấn.
Nữ tử ngang tàng kẻ đầu têu một mặt khinh thường, trên cao nhìn xuống nói: "Ngươi lại là heo chó hàn môn từ đâu tới?"
Lúc này, sau lưng đám sĩ tộc tử đệ truyền đến một giọng thuần hậu: "Bản thế tử từ Bắc Lương tới."