Phiên Ngoại 24: Mời Xuất Quyền
Trần Bình An lại một cước, mũi chân trúng vào hông sườn đối phương, đá văng cổ vu đang bật người khỏi mặt đất ra ngoài.
Nếu không phải cổ vu ma y vỡ nát tạm thời thay một chiếc ma y mới tinh, suýt nữa đã bị một cước này đá gãy ngang lưng.
Cổ vu một chưởng vỗ đất, giữ vững thân hình đang trượt ngược, nhẹ nhàng đứng dậy, vừa đứng vững, chưa kịp có động tác, đã thấy một gương mặt ngày càng rõ.
Trần Bình An hai tay túm lấy cánh tay đối phương, dùng sức kéo ra ngoài.
Lại lấy đầu húc đầu.
Một cánh tay bị xé đứt ngay tại chỗ, bị hắn tiện tay ném đi.
Cổ vu còn lại một cánh tay.
Trần Bình An một cú thúc gối, cứng rắn đánh đối phương nghiêng người về trước, thuận thế nhổ luôn cánh tay còn lại, lại lấy vai húc vào ngực đối phương.
Như dùi đục núi.
Đơn giản một cú húc vai, đã có thanh thế sa trường thiết kỵ đục trận.
Cổ vu bị húc văng ra ngoài, thân hình khó khăn lắm mới đứng vững ở mép thần đài.
Trần Bình An cổ tay khẽ xoay, ném cánh tay trong tay trả cho đối phương từ xa.
Cổ vu vừa dùng tâm niệm điều cánh tay bị nhổ trước về bên người, nối với chỗ đứt ở vai, rất nhanh tự khâu lại, lại đưa tay đón cánh tay thứ hai, lúc này ma y trên áo dưới váy của y, lại có biến hóa, đã thành chất liệu ma sống thô ráp nhất, không viền mép, thưa thớt, như phàm tục dùng lưỡi dao chặt đứt. Quả nhiên lễ chế trảm thôi, cao hơn tề thôi một tầng.
Phải rồi.
Là đại vu sớm nhất trên mặt đất nhân gian giao tiếp với thần linh, đối với sự sụp đổ và tiêu vong của viễn cổ thần đạo, đương nhiên sẽ dành lễ tế điện và ai điếu long trọng nhất.
Cổ vu khoác ma y với quy cách, lễ chế khác nhau, chính là độ cứng cỏi nhục thân khác nhau, độ cao võ đạo khác nhau, số lượng hương hỏa tinh túy gánh chịu khác nhau.
Một bộ thanh sam phất phơ, chân trần đứng trên thần đài tuyết trắng, một tay nắm quyền để sau lưng, một tay xòe chưởng hướng về trước.
Dù cách nhau một vạn năm, cổ vu cũng hiểu rõ ý đồ của đối phương.
Mời xuất quyền.
Cổ vu từng hưởng vô số sinh linh đại địa đỉnh lễ mô bái, trên thần đài, y từng thấy vô số đầu và lưng của sinh linh phủ phục.
Sau đó, đối phương như vẽ đất làm lao, nhiều nhất chỉ di chuyển một chân, mặc cho cổ vu áp sát triển khai công thế.
Trên thần đài tuyết trắng, như đồng thời xuất hiện nghìn trăm bóng ma y, màu xanh thủy chung chỉ có một vệt.
Hai luồng quyền ý bàng bạc đặc như nước, cuồn cuộn mênh mông, như cảnh hai sông hợp lưu ở nhân gian, màu sắc khác nhau, một xanh một vàng.
Tốc độ, lực độ xuất quyền của cổ vu quả thật đã thay đổi long trời lở đất, hơn nữa không biết là thần thông gì, lại có thể điều động một phần quyền ý bên ngoài của Trần Bình An.
Ngoài ra cổ vu lại còn có thể lấy quyền ý bản thân mô phỏng nhiều thần thông, "đạo hóa" chúng trên thần đài, quyền ý tụ lại như phi kiếm kết trận, cuốn theo chân ý đại đạo của gió mưa sấm chớp, cổ vu thậm chí còn có thể tùy ý "hiển hóa" ra từng thanh viễn cổ thần binh, ví như trong đó có hiệp đao Trảm Kham, chuyên phá "long mạch" ở những địa giới then chốt của thể phách võ phu.
Võ phu đời sau, làm sao tưởng tượng được võ đạo có thể thông thần đến vậy?
Cuối cùng bị một cước quét trúng gò má.
Thân thể Trần Bình An không nhúc nhích, chỉ nghiêng nghiêng đầu, nhổ ra một ngụm máu.
Ngược lại cổ vu bị xung lực khổng lồ, đứng cách mười mấy trượng, chỗ bắp chân xương trắng lộ ra, đã có vết nứt li ti, từng sợi máu vàng nhạt theo bắp chân trượt xuống mắt cá, chảy trên mặt gương tuyết trắng không dính bụi.
Nam tử thanh sam đứng trên đỉnh võ đạo vạn năm sau đối diện, dù hắn không nói gì, nhưng cổ vu có thể cảm nhận rõ ý của đối phương.
Yếu, quá yếu!
————
Người xem chiến, không ai nghĩ Trần Bình An sẽ thua, nhưng cũng chẳng mấy ai cho rằng Trần Bình An có thể thắng nhẹ nhàng như vậy.
Từ Giải thấy lúc trước vừa đến quốc sư phủ, còn phải suy diễn cách phá giải áp thắng chi pháp, hiển nhiên là mình nghĩ nhiều rồi.
Chỉ cần bị Trần Bình An áp sát, mình chắc chắn chết. Vấn đề là làm sao không để Trần Bình An áp sát? Vô giải!
Còn trong kinh thành Đại Ly, ngoài Tống Vân Gian đạo hiệu Anh Ninh, số ít có thể nhìn thấu, có Phong di ngồi trên đằng giá thạch đắng ở Hỏa Thần Miếu, hôm nay nàng hiếm khi không uống rượu, hai khuỷu chống lên thạch đắng, nụ cười đầy ẩn ý, ngẩng đầu nhìn chiến huống trên trời, mơ hồ thấy vị cổ vu mặt vẽ kia có chút quen mắt, chỉ là năm xưa sau khi thần đạo sụp đổ, loại cựu thần linh như nàng, ngoài việc thần vị bị giáng và thần chức giảm bớt, còn mất đi nhiều ký ức khó truy tìm, nhất là đợi đến khi tiểu phu tử tuyệt thiên địa thông, viễn cổ thần linh như nàng, càng như câu "già đến hay quên" của phàm tục, cũng là việc bất đắc dĩ, nói đi cũng phải nói lại, ở một ý nghĩa nào đó, cũng có thể tính là một việc may mắn.
Còn lão xa phu Tô Kham, trong sân nhà bày một cái bàn nhỏ, trên bàn đặt hai đĩa dưa muối, lão nhân ngồi ghế đẩu nhấp một ngụm rượu, chóp chép miệng, gắp một đũa rau, giòn rụm, nhai rào rạo, ngon lành. Vừa rồi thấy mấy món bản lĩnh giữ nhà của Bạch Cốt đạo nhân, vị viễn cổ thần linh từng trấn giữ Trảm Kham ty của Ngọc Xu viện như ông, không khỏi thấy chướng mắt tột cùng.
Rồi đến đám Địa Chi tu sĩ ở lại kinh thành như Viên Hóa Cảnh, đạo sĩ Cát Lĩnh.
Cát Lĩnh khẽ hỏi:
— Thật không cần gọi Chu Hải Kính mấy người về?
Viên Hóa Cảnh lắc đầu:
— Không cần.
Tiếc là bị trận pháp kinh thành hạn chế, hắn tạm thời không truyền tâm thanh ra ngoài được, nhưng tin rằng với công trạng của Trần quốc sư, hẳn không bạc đãi mình. Dù sao việc tăng sát lực của Địa Chi nhất mạch, ngoài "thừa toán" từ việc Chu Hải Kính nâng cao võ đạo cảnh giới, tiếp theo nên đến lượt nâng phẩm trật phi kiếm "Dạ Lang" của Viên Hóa Cảnh.
Cát Lĩnh mấy người, có thể xem đại khái tình hình, vừa có viên "định tâm hoàn" rằng "ta với quốc sư là một trận doanh", cũng có cảm giác "hình như chúng ta cũng từng nếm khổ tương tự" mà đồng cảm, tóm lại tâm tình họ phức tạp tột cùng.
Còn một khách khanh của Khâm Thiên Giám kinh thành, học vấn thông thiên nhưng đến nay vẫn bạch thân, tay ôm một chồng sách, đang ngẩng đầu xem trời.
Ở bờ vực ngoài Thanh Huyền Động Viên Nhu Sạn, Trúc Tố xem đến da đầu tê dại, cũng may xương cốt vị viễn cổ đại vu ấy đủ cứng, nếu không đã bị Ẩn Quan xé phăng đầu rồi?
Không phải Trúc Tố kiến thức nông cạn nên kinh ngạc, chỉ vì đó là cảnh tượng và ý vị hoàn toàn khác với vấn kiếm.
Như một thư sinh yếu ớt mặc nho sam, ngồi bệt ở di chỉ thư viện nơi hoang sơn dã lĩnh, nhai ngấu nghiến một chậu thịt sống máu me đầm đìa, ngẩng đầu lên, vẫn nụ cười ôn hòa.
Có kỳ quái không?
Nếu ném Ẩn Quan hoàn toàn buông tay đến Man Hoang thiên hạ, chậc, nàng không dám tưởng tượng những cảnh ấy.
Thanh Khâu cựu chủ lấy thân thể khổng lồ bao quanh kinh thành cũng kinh hãi không thôi, cổ vu võ đạo tạo nghệ ra sao, thủ đoạn thỉnh thần giáng chân tinh thông thế nào, nàng vẫn rõ, ở địa giới giam giữ những kẻ phạm thượng như bọn họ, "trong lịch sử" từng có mấy vị đại tu sĩ không chịu nổi thời gian bào mòn nhục thân, cũng khó nói họ một lòng cầu chết, hay đạo tâm sụp đổ dẫn đến tẩu hỏa nhập ma, muốn vượt qua sợi "xích" ấy, không cần hôn giả ra tay, cổ vu sẽ ra mặt ngăn cản, từng người đánh chết. Vì vậy Bạch Cốt đạo nhân dã tâm bừng bừng muốn lập giáo xưng tổ, một đường "lội nước" trở lại nhân gian, mấy lần cố ý lôi kéo, cổ vu vô danh vô tính chỉ trầm mặc, không thèm để ý.
Có lẽ để giải tỏa áp lực trong lòng, Thanh Khâu cựu chủ cố ý lái sang chuyện khác, không bàn trận lôi đài diễn võ ấy, hỏi Bạch Cảnh một câu:
— Ngươi với hắn là đạo lữ rồi?
Tạ Cẩu dụi dụi mũ điêu:
— Liên quan gì đến ngươi.
Gương mặt hồ ly của Thanh Khâu cựu chủ cũng phong tình vạn chủng, cười duyên nói:
— Hắn hình như bị thương rất nặng, cứ muốn hành động theo ý khí, cố sức đệ kiếm, không sợ dưỡng thương không thành mà còn tiếp tục rớt cảnh, Bạch Cảnh muội tử, ngươi cũng không ngăn một chút?
Tạ Cẩu nhếch mép:
— Hồ ly lẳng lơ chỉ biết vui thú giường chiếu, thật ra hiểu cái rắm gì về tình ái nam nữ.
Đã hai tình tương duyệt, quyết tâm kết làm đạo lữ, mà họ đều là kiếm tu thuần túy. Vậy thì Bạch Cảnh cũng được, Tạ Cẩu cũng vậy, nàng càng phải tôn trọng mọi lần đệ kiếm hay không đệ kiếm của Tiểu Mạch, tôn trọng lỗi lầm của hắn, do dự không quyết, hay tôn trọng việc hắn bất chấp hậu quả, nghĩa vô phản cố, tóm lại là tôn trọng tất cả tốt xấu, sinh tử và tự do của hắn.
Đây mới là tình ái của kiếm tu Bạch Cảnh vạn năm trước thế nào, vạn năm sau vẫn thế ấy.
Thanh Khâu cựu chủ cuộn một chiếc đuôi hồ trắng như tuyết, che nửa mặt, như thục nữ lấy quạt lụa che mặt:
— Tình ái một vật, mặc ngươi thanh hay trọc, cũng không vòng qua được hoan lạc ái dục, nay học đạo nhân không hiểu chân ý trong đó, hạ thấp việc này thành cái gì phòng trung thuật, nào biết thiên địa vốn như quán trọ, tu đạo cầu tiên chẳng phải ai cũng ở trong phòng sao, Bạch Cảnh muội tử, phải hay không? Chi bằng để tỷ tỷ dạy ngươi?
Tạ Cẩu giũ giũ tay áo, mặt đầy sát khí, đe dọa:
— Đồ lẳng lơ, đâm ngươi đấy.
Nàng thực ra dùng tâm thanh nói:
— Có đạo thư bí cấp không, tặng ta mấy quyển, tốt nhất là có hình vẽ.
Tạ Cẩu không quên nhắc thêm:
— À, A Tử tỷ tỷ, nội dung bí cấp cũng đừng quá tà môn ngoại đạo, tốt nhất kiêm cả đạo pháp thượng thừa.
Thanh Khâu cựu chủ lấy đuôi hồ khẽ phất mí mắt, cảm thán:
— Ai tưởng tượng được, kiếm tu thuần túy tột cùng như Bạch Cảnh, cũng phải sa vào tình giáo, lạc đường không biết về.
Tạ Cẩu lập tức trở mặt, chửi ầm lên:
— Mụ lẳng lơ ăn nói ngông cuồng, cho mặt mà không cần mặt phải không?
Thanh Khâu cựu chủ thở dài không ngớt, chiếc đuôi hồ khẽ rủ xuống đất, nàng gật đầu:
— Có, sao lại không có, nếu đợi được sóng gió nơi này lắng xuống, tỷ tỷ tặng ngươi mấy chục bộ là được.
Lúc tán gẫu với Bạch Cảnh, nàng không khỏi đau xót khổ sở trong lòng, đám trẻ núi ta sa sút đã lâu.
Dù sao ăn của người thì miệng ngắn, cầm của người thì tay mềm, Tạ Cẩu thấy nàng thuận mắt hơn mấy phần, bèn dịu giọng khuyên:
— Tỷ tỷ cũng đừng ủ mày chau mặt, trời cao đất rộng, chỉ cần đừng ngốc nghếch tự tìm đường chết, với đạo hạnh của tỷ tỷ, nơi nào đi không được, nơi nào không tự tại.
Thanh Khâu cựu chủ nghi hoặc:
— Bạch Cảnh cũng biết quan tâm tâm tình người khác rồi?
Thiếu nữ mũ điêu vẻ mặt nghiêm túc, như lẩm bẩm:
— Thiên địa du du, phiêu linh cửu hỹ, thử thân nguyên bản bất tri sầu, tối phạ vạn nhất kiến ôn nhu.
Thanh Khâu cựu chủ trước sững ra, rồi kinh ngạc, lại khen:
— Bạch Cảnh, không ngờ ngoài kiếm đạo, ngươi còn có kiến giải này.
Tạ Cẩu vẻ mặt thản nhiên, xua tay:
— Không cần kinh ngạc, các ngươi chỉ là kẻ lật sách, ta lại là người viết sách sắp khắc bản in.
Thanh Khâu cựu chủ suy nghĩ nghiêm túc, dò hỏi:
— Là định đem kinh nghiệm kiếp đạo vạn năm trước, ghi vào sổ trước, rồi biên thành sách, tìm thư sinh giúp hiệu đính trau chuốt, bán cho sơn trạch dã tu?
Tạ Cẩu mặt đầy khinh bỉ, chỉ nàng:
— Tóc dài kiến thức ngắn, toàn nói những lời hỗn trướng phá hỏng phong cảnh.
Thanh Khâu cựu chủ quay đầu, nhìn đài cao tuyết trắng lơ lửng trên trời, lẩm bẩm:
— Ta cũng như cổ vu kia, lầm tưởng lần này có thể thấy được chuyển thân nhân gian của "vị tồn tại ấy". Tin rằng nếu thật sự thấy, ta sẽ không mừng như điên, không thấy, cũng không bi thương thống thiết như đạo hữu, chỉ là, chỉ là có chút trống vắng.
Tạ Cẩu cười khẩy:
— Chu Mật cố ý phá vỡ cựu thiên điều, thả hết các ngươi ra, vốn là muốn các ngươi đến nhân gian quấy rối.
Thanh Khâu cựu chủ cười lắc đầu:
— Vậy là ngươi xem thường Chu Mật rồi.
Thiếu nữ mũ điêu không tỏ ý kiến, liếc về phía Thanh Huyền Động, giậm chân một cái:
— Tên ngốc này.
Tạ Cẩu nói với Thanh Khâu cựu chủ:
— Đuôi hồ làm cầu.
Thanh Khâu cựu chủ cũng làm theo, giơ một chiếc đuôi hồ trắng như tuyết, Tạ Cẩu nhảy lên đuôi hồ, đuôi hồ vung một cái, ném thiếu nữ mũ điêu về phía Viên Nhu Sạn kinh kỳ.
Tạ Cẩu nhẹ nhàng đáp xuống, nói:
— Trúc Tố, mau mở rộng tâm thần, giữ vững bản mệnh phi kiếm, ngươi trúng kế rồi.
Trúc Tố không hiểu chuyện gì, nhưng cũng không hỏi nguyên do cụ thể, thật sự nín thở ngưng thần, làm theo, lập tức thu hai thanh phi kiếm trong "Tam Lại" về hai khiếu huyệt bản mệnh.
Tạ Cẩu giũ tay áo, đoản kiếm trượt ra, tay trái cầm kiếm, tay phải bấm quyết làm kiếm chỉ, nhanh chóng gõ liên tục mấy chỗ ở mi tâm Trúc Tố, lại đem đoản kiếm đâm mạnh về ngực Trúc Tố, lưỡi kiếm hư hóa, không chút trở ngại chìm vào động phủ nhân thân dùng để "mô thác" chân ngôn của Trúc Tố, cứng rắn cạo đi vệt nước ấy, chỉ để lại một lớp dấu vết nhàn nhạt, Trúc Tố hơi nhíu mày, dù có nỗi đau như xoắn tim, thân thể thủy chung không nhúc nhích.
Tạ Cẩu rút đoản kiếm, lưỡi kiếm lại hóa thành vật thực, tay phải xòe lòng bàn tay, tụ ngũ lôi, tay trái khẽ rung mũi kiếm, làm rơi mấy vật như giun đất đỏ tươi, rơi vào lôi cục trong lòng bàn tay, chúng lập tức bị lôi pháp luyện hóa, kêu xì xì, tanh hôi vô cùng.
Đạo tâm Trúc Tố chấn động mạnh.
Tạ Cẩu vẫy tay, xua tan mùi ấy, trừng Trúc Tố một cái, gắt:
— Nếu không phát hiện kịp thời, đã bị Tam Viện Pháp Chủ vô tình cưu chiếm thước sào, lén dựng thần chủ trong khí phủ của ngươi, một hai trăm năm sau, bộ da thịt này của ngươi, sẽ thành một sơn lâm biệt nghiệp của Bạch Cốt đạo nhân! Sau đó, mỗi lần ngươi tế ra phi kiếm "Tam Lại", nó có thể lấy phi kiếm làm bến đò, tùy ý dạo chơi trong người ngươi, cuối cùng có một ngày, triệt triệt để để, phản khách vi chủ.
Sắc mặt Trúc Tố hơi trắng.
Hễ là đại yêu có thể hoành hành nghìn năm trên viễn cổ đại địa, nào có kẻ dễ đối phó.
Cũng không phải Bạch Cốt đạo nhân liệu trước, sớm đã muốn cố ý nhắm vào Trúc Tố, chỉ là nàng quá khinh suất, nên bị Bạch Cốt đạo nhân thừa cơ xâm nhập.
Tạ Cẩu nói:
— Bây giờ đã không còn ẩn hoạn, vệt nước ấy, ngươi còn cơ hội tô vàng một lần, từ từ thôi, đừng vội.
Tạ Cẩu nghiêm mặt nói:
— Ở Man Hoang làm tư kiếm, mỗi ngày đều phải căng thẳng, đến Hạo Nhiên, thành phổ điệp tu sĩ, nhất là đợi đến khi vớ được "Đại Kiếm Tiên" hằng mơ ước, đương nhiên cũng sẽ đột nhiên buông lỏng, đạo tâm của ngươi sẽ xảy ra vấn đề lớn.
Trúc Tố mồ hôi đầm đìa, chắp tay:
— Thụ giáo, Trúc Tố xin tạ ơn tại đây.
Tạ Cẩu chỉnh chỉnh mũ điêu, thở một hơi, nói:
— Không sao, cứ coi như luyện tâm một trận, cũng là việc tốt.
Giúp Trúc Tố loại bỏ ẩn hoạn, hành động này, Tạ Cẩu trông như nhẹ nhàng, thật ra không hề nhẹ nhàng. Nói cho cùng, vẫn là cảnh giới nay thấp, bực mình!
Thanh Khâu cựu chủ từ xa thấy cảnh này, ánh mắt đầy ẩn ý, kiếm tu Bạch Cảnh năm xưa một mực cố chấp, nay đậm mùi người quá.
Nếu chỉ nhìn luyện sư trong kinh thành, chỉ xét đạo tâm và pháp tu luyện của họ, nàng thật muốn nói một câu, học đạo nhân ngày nay, thật chẳng ra gì, không phải xấu phụ học Tây Thi nhíu mày, thì là vẹt học nói.
Thần đài tuyết trắng treo cao trên trời, cổ vu có lẽ cuối cùng không còn giữ sức chút nào, cuối cùng không còn nghiêng hẳn một bên.
Sấm rền từng trận, đều do quyền cương võ phu khuấy động, như có một tôn viễn cổ lôi bộ cự linh đang đánh trống.
Đạo lực càng cao, càng cảm nhận được uy áp mạnh mẽ của luồng quyền ý trên trời, Thanh Khâu cựu chủ không khỏi cảm khái một câu, chỉ là hoàn toàn dựa vào sức người a.
Trúc Tố dù sao không phải võ học tông sư, xem tình thế lôi đài, luôn như ngắm hoa trong sương, cách một lớp.
Nàng dùng tâm thanh hỏi:
— Sơn chủ đã là võ phu Thập Nhất Cảnh, còn đánh với đối phương có qua có lại thế này?
Tạ Cẩu trợn mắt:
— Sơn chủ nhà ta đức hạnh thế nào, ngươi không rõ à.
Trúc Tố cười:
— Khẩn cầu Bạch Cảnh tiền bối giải hoặc.
Tạ Cẩu thấy nàng không giống giả ngốc, đành giải thích:
— Kiếm tu, học đạo, võ phu, đều tôn sùng hai chữ "thuần túy". Hai bên vấn quyền, tôn trọng lẫn nhau, đồng cảm tương tích, đương nhiên sơn chủ cũng có ý định học lén cổ võ, thế nào cũng phải để đối phương xuất quyền một trận sảng khoái, rực rỡ lên đài, oanh oanh liệt liệt lui đài.
Trúc Tố gật đầu, chợt hiểu:
— Hiểu rồi.
Thiếu nữ mũ điêu trở về phía đầu thành, thân hình mảnh khảnh, như một con mèo mướp nhỏ, nấp giữa hai lỗ châu mai.
Thanh Khâu cựu chủ cười:
— Vị nữ kiếm tiên này, sao bất cẩn thế. Lẽ nào tiên nhân cảnh của Kiếm Khí Trường Thành, đều cẩu thả đại ý như vậy?
Tạ Cẩu liếc một cái, im lặng.
Thanh Khâu cựu chủ lập tức đổi giọng:
— Thật ra thế này mới đúng, học đạo nhân quen coi nhẹ sinh tử, luôn bất cẩn trong việc, nghĩ lại chính vì thế, kẻ sống sót, chính là loại người cẩn thận như ngươi ta.
— Trận Đăng Thiên, kiếm tu thương vong thảm trọng, là sát lực họ không cao sao? Là số lượng họ không đủ nhiều sao?
— Là họ không hiểu đạo lý hạng Bạch Cốt đạo nhân có thể sống lâu hơn sao?
Tạ Cẩu gật đầu, thế này mới giống lời người, nàng từ trong tay áo mò ra một túi hỉ đường, Tạ Cẩu tự lấy hai viên, còn lại cả túi ném cho Thanh Khâu cựu chủ:
— Cái này gọi hỉ đường, nếm thử xem.
Thanh Khâu cựu chủ do dự một chút, chọn âm thần xuất khiếu viễn du, hóa thành thân hình mỹ nhân, đưa tay đón túi thêu, chân thành khen một câu:
— Túi tinh xảo quá.
Tạ Cẩu trừng mắt:
— Không ăn kẹo thì trả ta.
Thanh Khâu cựu chủ lắc đầu, cười tủm tỉm:
— Không dám ăn hỉ đường, sợ bị Bạch Cảnh muội tử gài, nhưng cũng không nỡ trả túi.
Nàng giơ tay, nhìn nhìn túi thêu. Ha, đây là vật đầu tiên có được sau khi đến nhân gian mới mẻ. Hỉ đường? Điềm tốt.
Long Tuyền Kiếm Tông xa rời nơi thị phi.
Lưu Tiện Dương đã ngự kiếm rời đạo tràng Du Di phong, đến Ngũ Hoa Cung trên đỉnh Chử Hải phong, đoan tọa trên bồ đoàn, hai tay chồng lên bụng, như ngủ mà không ngủ, sắp đệ ra một kiếm trong mộng.
Xa Nguyệt hộ quan bên ngoài, nàng cũng không nói những đại đạo lý như ngươi không lâu trước vừa vấn tam kiếm với Trịnh Cư Trung, cần nghỉ ngơi dưỡng sức, cũng không lôi chuyện trận đấu đôi ấy, đã Trần Bình An chiếm thượng phong, ngươi Lưu Tiện Dương chẳng cần vẽ rắn thêm chân.
Nàng với đạo lữ Lưu Tiện Dương cũng vậy, Lưu Tiện Dương với chí hữu Trần Bình An cũng vậy, đều không có đạo lý ấy.
Bên Hoàng Hồ sơn, cá vừa nhiều, thả mồi vừa chuẩn, Lưu Xoa liên tiếp câu lên hai con cá trắm đen lớn, đắc chí mãn nguyện, tâm tình cực kỳ sảng khoái.
Tay xách vai vác, treo cá lên sào tre phơi quần áo, sào tre cong thành hình trăng khuyết kêu cọt kẹt, Lưu Xoa vỗ vỗ tay, tiếc là không ở phố chợ, thiếu chút thú vị.
Lưu Xoa vẫy tay, điều thanh bội kiếm trên tường trong phòng đến, tùy ý nắm trong tay, thân hình vọt lên, hóa thành một đạo cầu vồng, đến kinh thành Đại Ly.
Lưu Xoa định xem náo nhiệt trước rồi quyết định, nếu thật cần xuất kiếm, cũng coi như giữ ước định.
Ở nhân gian này, là người hay yêu, đáng giết hay không đáng chết, kiếm khách Lưu Xoa trong lòng tự có định luận.
Đạo kiếm quang ấy đột ngột chuyển hướng trên không, Lưu Xoa đến bên Trúc Tố, đáp xuống bờ vực, xem chiến huống một lúc, nói:
— Hình như không nên đến.
Trúc Tố dùng tâm thanh cười nói:
— Ngọn núi bên cạnh, là võ phu Tào Từ, còn có kiếm tiên Từ quân, là vị tân phi thăng, rất có đảm đương.
Lưu Xoa thản nhiên nói:
— Ta chỉ là rớt cảnh, mắt đâu có mù, một vị Phi Thăng Cảnh kiếm tu, vẫn nhìn thấy được.
Trúc Tố nhất thời nghẹn lời.
Lưu Xoa im lặng chốc lát, nói:
— Chúc mừng phá cảnh.
Trúc Tố ôm quyền đáp lễ, cười:
— Nghe nói ngươi quen A Lương, còn là bạn tốt?
Ai ngờ Lưu Xoa buông một câu:
— Không quen, ta không ngồi cùng bàn uống rượu với chó.
Trúc Tố đành im lặng lần nữa.
Lưu Xoa liếc ngọn núi bên cạnh, giống hệt Trúc Tố, với kiếm tiên Từ quân Phi Thăng Cảnh kiếm tu, không mấy để tâm, phần nhiều vẫn nhìn võ phu Tào Từ áo trắng, không thể không thừa nhận, luận tướng mạo khí độ, Tào Từ thật là ngọc thụ lâm phong, nhân vật thần thái đệ nhất đương thế.
Tào Từ nhận ra ánh mắt Lưu Xoa, chủ động chắp tay hành lễ.
Lưu Xoa gật đầu đáp lễ.
Từ Giải đương nhiên rất rõ Tào Từ là ai.
Hạo Nhiên tu sĩ, đối đãi võ phu, xưa nay khinh bỉ vượt xa e dè, nói gì đến tôn trọng?
Đạo nhân trong núi, phổ điệp tu sĩ, thỉnh thoảng nội dung đối thoại từ luận đạo chuyển sang quyền cước công phu, cái tên "Tào Từ", luôn không vòng qua được.
Nhưng tu đạo chi sĩ mấy tòa thiên hạ, không ai dám xem thường võ phu Tào Từ.
Kẻ chân núi xem náo nhiệt, nhiều nhất là bàn chiêu số võ phu tinh diệu hay lạ lùng, người sườn núi thấy được vài môn đạo, chỉ tu sĩ đỉnh núi, mới rõ một việc, Tào Từ đối với võ đạo thiên hạ, ý nghĩa phi phàm.
Nhưng đợi đến khi tận mắt chứng kiến võ học của Trần Bình An, Từ Giải lúc này nhìn lại Tào Từ, lại có một tâm cảnh khác.
Đối mặt Trần Bình An, trước sau thắng liền bốn trận vấn quyền! Ngươi Tào Từ rốt cuộc làm thế nào được?
Tào Từ như nhận ra tâm tư Từ Giải, giải thích:
— Chúng ta gặp nhau lần đầu ở Kiếm Khí Trường Thành, Trần Bình An năm ấy, võ học tạo nghệ không cao, nhưng tính bền bỉ của hắn rất đủ, thái độ đối với vấn quyền cũng đủ thuần túy, hắn sẽ giả định trước mình chắc chắn thua, rồi mới vấn quyền, dù là học đi chiêu số gì từ chỗ ta, hay hắn có thể nhân cơ hội rèn luyện thể phách, hoàn thiện một hai chỗ thiếu sót của quyền giá, như vậy, thua quyền chính là thắng quyền.
— Ta Tào Từ đương nhiên là địch giả tưởng của hắn trên võ đạo, nhưng địch giả tưởng lớn nhất của hắn, vẫn là chính hắn.
— Trần Bình An tin chắc mọi "ngày mai" của mình, đều phải mạnh hơn "bản thân hôm nay". Vì vậy dưới sự dẫn dắt của tâm thái này, hắn có thể thua bất kỳ ai kể cả Tào Từ, nhưng hắn không cho phép mình phí hoài thời gian, xuất hiện chút lười biếng.
— Trần Bình An như vậy, đối với Tào Từ mà nói, cũng là việc tốt, là một loại roi vọt vô hình. Như mỗi lần ta quay đầu, đều thấy ở một vị trí không xa, có người ở đó lặng lẽ luyện quyền không ngừng, một lần là vậy, hai lần là vậy, ba lần vẫn vậy. Lâu dần, Tào Từ không cần quay đầu nhìn nữa, sẽ ép mình cố gắng thêm mấy phần.
Nghe đến đây, Từ Giải rất đồng tình, cười đùa một câu:
— Như lăn lộn quan trường, tử đệ thế gia và tử đệ hàn môn cùng năm khoa cử, kẻ sau tương đối thua nổi.
Tào Từ nghĩ nghĩ, nói:
— Ví dụ này của Từ quân cũng không quá thích đáng.
Từ Giải nói:
— Trước đây nghe vị truyền đạo nhân của ta nhắc đến võ học thiên hạ, nói võ phu thuần túy phải có một loại tâm khí "xách búi tóc muốn lên trời". Lúc ấy rất không hiểu, giờ hơi hiểu rồi.
Tào Từ gật đầu:
— Võ đạo càng đi lên, càng gần đỉnh núi, đồng đạo bên cạnh lác đác không mấy, càng phải chú trọng tâm tính võ phu, cần dám nói dám nghĩ, dám làm dám chịu.
Từ Giải nói:
— Con đường tu đạo đại khái cũng vậy.
Tào Từ tụ âm thành tuyến, mật ngữ:
— Sư phụ ta năm xưa du lịch Kiếm Khí Trường Thành xong, dẫn ta cùng về Trung Thổ Thần Châu, trong thời gian ấy nàng muốn vấn quyền Trịnh tiên sinh, Trịnh tiên sinh không đồng ý.
Từ Giải gật đầu, quả thật từng nghe chuyện trên núi này.
Tào Từ nói:
— Nhưng Trịnh tiên sinh từng có một phen bình luận, nói về tư chất võ phu trong mắt ông.
Từ Giải tò mò vạn phần:
— Có thể cho biết nội dung cụ thể lời bình của Trịnh tiên sinh là gì không?
Chỉ cần nhắc đến Trịnh Cư Trung, nói một tiếng Trịnh thành chủ, hay gọi một tiếng Trịnh tiên sinh, luôn là cẩn tắc vô ưu, chắc chắn không sai.
Tào Từ chậm rãi nói ra lời đánh giá ấy của Trịnh Cư Trung, liên quan đến thiên tư tài lực của người tập võ.
— Tào Từ là thiên cửu nhân nhất, Lâm sư của Thanh Minh thiên hạ, cùng Bùi Bôi Đại Đoan đều là thiên bát nhân nhị, Trương Điều Hà là thiên thất nhân tam.
— Binh gia sơ tổ Khương Xá là thiên ngũ nhân ngũ.
— Tạ Thạch Cơ của Đào Hoa phúc địa là thiên tứ nhân lục, Bạch Ngẫu của Thanh Thần vương triều là thiên tam nhân thất, Khương Chiếu Ma của Bạch Ngọc Kinh là thiên nhị nhân bát, Trần Bình An là thiên nhất nhân cửu.
Trên thần đài.
Mặc chiếc ma y trảm thôi rách nát cuối cùng, cổ vu quỳ một gối, nôn máu không ngừng.
Thị tuyến mờ nhạt, y vẫn gắng ngẩng đầu, nhìn xa một cái.
Như một lão nhân sắp thọ chung chính tẩm, thản nhiên đối mặt cái chết đến, đó sẽ là một trận hỉ tang không cần bi thương.
Trận diễn võ không người ngoài quấy rầy này, sở học bình sinh của cổ vu, đã thi triển hết, có thể nói tận hứng.
Đối phương cũng để cổ vu lĩnh hội võ học mới mẻ vạn năm sau, gân cốt rèn luyện khéo léo ra sao, quyền giá độc đáo thế nào, một trận diễn võ như một bộ võ thư, giải thích sự tinh diệu của một ngụm chân khí thuần túy vận chuyển ngày nay, thế nào là "thần ta tức thần điện".
Cổ vu nhếch miệng, gật đầu với nam tử ấy, như đang nói một câu: quyền tốt, ta thua rồi.
Nhưng cổ vu vẫn gắng gượng đứng dậy, lảo đảo, thể phách thần hồn đều đã là nỏ mạnh hết đà, không thể tụ lại một ngụm chân khí nữa. Nhưng y vẫn học tư thế đứng của nam tử thanh sam ấy, chậm rãi giơ một bàn tay không còn máu thịt, chỉ còn xương trắng, máu thấm đẫm tay áo, bàn tay run rẩy, đưa về phía trước.
Mời xuất quyền.
Nếu không phải cổ vu ma y vỡ nát tạm thời thay một chiếc ma y mới tinh, suýt nữa đã bị một cước này đá gãy ngang lưng.
Cổ vu một chưởng vỗ đất, giữ vững thân hình đang trượt ngược, nhẹ nhàng đứng dậy, vừa đứng vững, chưa kịp có động tác, đã thấy một gương mặt ngày càng rõ.
Trần Bình An hai tay túm lấy cánh tay đối phương, dùng sức kéo ra ngoài.
Lại lấy đầu húc đầu.
Một cánh tay bị xé đứt ngay tại chỗ, bị hắn tiện tay ném đi.
Cổ vu còn lại một cánh tay.
Trần Bình An một cú thúc gối, cứng rắn đánh đối phương nghiêng người về trước, thuận thế nhổ luôn cánh tay còn lại, lại lấy vai húc vào ngực đối phương.
Như dùi đục núi.
Đơn giản một cú húc vai, đã có thanh thế sa trường thiết kỵ đục trận.
Cổ vu bị húc văng ra ngoài, thân hình khó khăn lắm mới đứng vững ở mép thần đài.
Trần Bình An cổ tay khẽ xoay, ném cánh tay trong tay trả cho đối phương từ xa.
Cổ vu vừa dùng tâm niệm điều cánh tay bị nhổ trước về bên người, nối với chỗ đứt ở vai, rất nhanh tự khâu lại, lại đưa tay đón cánh tay thứ hai, lúc này ma y trên áo dưới váy của y, lại có biến hóa, đã thành chất liệu ma sống thô ráp nhất, không viền mép, thưa thớt, như phàm tục dùng lưỡi dao chặt đứt. Quả nhiên lễ chế trảm thôi, cao hơn tề thôi một tầng.
Phải rồi.
Là đại vu sớm nhất trên mặt đất nhân gian giao tiếp với thần linh, đối với sự sụp đổ và tiêu vong của viễn cổ thần đạo, đương nhiên sẽ dành lễ tế điện và ai điếu long trọng nhất.
Cổ vu khoác ma y với quy cách, lễ chế khác nhau, chính là độ cứng cỏi nhục thân khác nhau, độ cao võ đạo khác nhau, số lượng hương hỏa tinh túy gánh chịu khác nhau.
Một bộ thanh sam phất phơ, chân trần đứng trên thần đài tuyết trắng, một tay nắm quyền để sau lưng, một tay xòe chưởng hướng về trước.
Dù cách nhau một vạn năm, cổ vu cũng hiểu rõ ý đồ của đối phương.
Mời xuất quyền.
Cổ vu từng hưởng vô số sinh linh đại địa đỉnh lễ mô bái, trên thần đài, y từng thấy vô số đầu và lưng của sinh linh phủ phục.
Sau đó, đối phương như vẽ đất làm lao, nhiều nhất chỉ di chuyển một chân, mặc cho cổ vu áp sát triển khai công thế.
Trên thần đài tuyết trắng, như đồng thời xuất hiện nghìn trăm bóng ma y, màu xanh thủy chung chỉ có một vệt.
Hai luồng quyền ý bàng bạc đặc như nước, cuồn cuộn mênh mông, như cảnh hai sông hợp lưu ở nhân gian, màu sắc khác nhau, một xanh một vàng.
Tốc độ, lực độ xuất quyền của cổ vu quả thật đã thay đổi long trời lở đất, hơn nữa không biết là thần thông gì, lại có thể điều động một phần quyền ý bên ngoài của Trần Bình An.
Ngoài ra cổ vu lại còn có thể lấy quyền ý bản thân mô phỏng nhiều thần thông, "đạo hóa" chúng trên thần đài, quyền ý tụ lại như phi kiếm kết trận, cuốn theo chân ý đại đạo của gió mưa sấm chớp, cổ vu thậm chí còn có thể tùy ý "hiển hóa" ra từng thanh viễn cổ thần binh, ví như trong đó có hiệp đao Trảm Kham, chuyên phá "long mạch" ở những địa giới then chốt của thể phách võ phu.
Võ phu đời sau, làm sao tưởng tượng được võ đạo có thể thông thần đến vậy?
Cuối cùng bị một cước quét trúng gò má.
Thân thể Trần Bình An không nhúc nhích, chỉ nghiêng nghiêng đầu, nhổ ra một ngụm máu.
Ngược lại cổ vu bị xung lực khổng lồ, đứng cách mười mấy trượng, chỗ bắp chân xương trắng lộ ra, đã có vết nứt li ti, từng sợi máu vàng nhạt theo bắp chân trượt xuống mắt cá, chảy trên mặt gương tuyết trắng không dính bụi.
Nam tử thanh sam đứng trên đỉnh võ đạo vạn năm sau đối diện, dù hắn không nói gì, nhưng cổ vu có thể cảm nhận rõ ý của đối phương.
Yếu, quá yếu!
————
Người xem chiến, không ai nghĩ Trần Bình An sẽ thua, nhưng cũng chẳng mấy ai cho rằng Trần Bình An có thể thắng nhẹ nhàng như vậy.
Từ Giải thấy lúc trước vừa đến quốc sư phủ, còn phải suy diễn cách phá giải áp thắng chi pháp, hiển nhiên là mình nghĩ nhiều rồi.
Chỉ cần bị Trần Bình An áp sát, mình chắc chắn chết. Vấn đề là làm sao không để Trần Bình An áp sát? Vô giải!
Còn trong kinh thành Đại Ly, ngoài Tống Vân Gian đạo hiệu Anh Ninh, số ít có thể nhìn thấu, có Phong di ngồi trên đằng giá thạch đắng ở Hỏa Thần Miếu, hôm nay nàng hiếm khi không uống rượu, hai khuỷu chống lên thạch đắng, nụ cười đầy ẩn ý, ngẩng đầu nhìn chiến huống trên trời, mơ hồ thấy vị cổ vu mặt vẽ kia có chút quen mắt, chỉ là năm xưa sau khi thần đạo sụp đổ, loại cựu thần linh như nàng, ngoài việc thần vị bị giáng và thần chức giảm bớt, còn mất đi nhiều ký ức khó truy tìm, nhất là đợi đến khi tiểu phu tử tuyệt thiên địa thông, viễn cổ thần linh như nàng, càng như câu "già đến hay quên" của phàm tục, cũng là việc bất đắc dĩ, nói đi cũng phải nói lại, ở một ý nghĩa nào đó, cũng có thể tính là một việc may mắn.
Còn lão xa phu Tô Kham, trong sân nhà bày một cái bàn nhỏ, trên bàn đặt hai đĩa dưa muối, lão nhân ngồi ghế đẩu nhấp một ngụm rượu, chóp chép miệng, gắp một đũa rau, giòn rụm, nhai rào rạo, ngon lành. Vừa rồi thấy mấy món bản lĩnh giữ nhà của Bạch Cốt đạo nhân, vị viễn cổ thần linh từng trấn giữ Trảm Kham ty của Ngọc Xu viện như ông, không khỏi thấy chướng mắt tột cùng.
Rồi đến đám Địa Chi tu sĩ ở lại kinh thành như Viên Hóa Cảnh, đạo sĩ Cát Lĩnh.
Cát Lĩnh khẽ hỏi:
— Thật không cần gọi Chu Hải Kính mấy người về?
Viên Hóa Cảnh lắc đầu:
— Không cần.
Tiếc là bị trận pháp kinh thành hạn chế, hắn tạm thời không truyền tâm thanh ra ngoài được, nhưng tin rằng với công trạng của Trần quốc sư, hẳn không bạc đãi mình. Dù sao việc tăng sát lực của Địa Chi nhất mạch, ngoài "thừa toán" từ việc Chu Hải Kính nâng cao võ đạo cảnh giới, tiếp theo nên đến lượt nâng phẩm trật phi kiếm "Dạ Lang" của Viên Hóa Cảnh.
Cát Lĩnh mấy người, có thể xem đại khái tình hình, vừa có viên "định tâm hoàn" rằng "ta với quốc sư là một trận doanh", cũng có cảm giác "hình như chúng ta cũng từng nếm khổ tương tự" mà đồng cảm, tóm lại tâm tình họ phức tạp tột cùng.
Còn một khách khanh của Khâm Thiên Giám kinh thành, học vấn thông thiên nhưng đến nay vẫn bạch thân, tay ôm một chồng sách, đang ngẩng đầu xem trời.
Ở bờ vực ngoài Thanh Huyền Động Viên Nhu Sạn, Trúc Tố xem đến da đầu tê dại, cũng may xương cốt vị viễn cổ đại vu ấy đủ cứng, nếu không đã bị Ẩn Quan xé phăng đầu rồi?
Không phải Trúc Tố kiến thức nông cạn nên kinh ngạc, chỉ vì đó là cảnh tượng và ý vị hoàn toàn khác với vấn kiếm.
Như một thư sinh yếu ớt mặc nho sam, ngồi bệt ở di chỉ thư viện nơi hoang sơn dã lĩnh, nhai ngấu nghiến một chậu thịt sống máu me đầm đìa, ngẩng đầu lên, vẫn nụ cười ôn hòa.
Có kỳ quái không?
Nếu ném Ẩn Quan hoàn toàn buông tay đến Man Hoang thiên hạ, chậc, nàng không dám tưởng tượng những cảnh ấy.
Thanh Khâu cựu chủ lấy thân thể khổng lồ bao quanh kinh thành cũng kinh hãi không thôi, cổ vu võ đạo tạo nghệ ra sao, thủ đoạn thỉnh thần giáng chân tinh thông thế nào, nàng vẫn rõ, ở địa giới giam giữ những kẻ phạm thượng như bọn họ, "trong lịch sử" từng có mấy vị đại tu sĩ không chịu nổi thời gian bào mòn nhục thân, cũng khó nói họ một lòng cầu chết, hay đạo tâm sụp đổ dẫn đến tẩu hỏa nhập ma, muốn vượt qua sợi "xích" ấy, không cần hôn giả ra tay, cổ vu sẽ ra mặt ngăn cản, từng người đánh chết. Vì vậy Bạch Cốt đạo nhân dã tâm bừng bừng muốn lập giáo xưng tổ, một đường "lội nước" trở lại nhân gian, mấy lần cố ý lôi kéo, cổ vu vô danh vô tính chỉ trầm mặc, không thèm để ý.
Có lẽ để giải tỏa áp lực trong lòng, Thanh Khâu cựu chủ cố ý lái sang chuyện khác, không bàn trận lôi đài diễn võ ấy, hỏi Bạch Cảnh một câu:
— Ngươi với hắn là đạo lữ rồi?
Tạ Cẩu dụi dụi mũ điêu:
— Liên quan gì đến ngươi.
Gương mặt hồ ly của Thanh Khâu cựu chủ cũng phong tình vạn chủng, cười duyên nói:
— Hắn hình như bị thương rất nặng, cứ muốn hành động theo ý khí, cố sức đệ kiếm, không sợ dưỡng thương không thành mà còn tiếp tục rớt cảnh, Bạch Cảnh muội tử, ngươi cũng không ngăn một chút?
Tạ Cẩu nhếch mép:
— Hồ ly lẳng lơ chỉ biết vui thú giường chiếu, thật ra hiểu cái rắm gì về tình ái nam nữ.
Đã hai tình tương duyệt, quyết tâm kết làm đạo lữ, mà họ đều là kiếm tu thuần túy. Vậy thì Bạch Cảnh cũng được, Tạ Cẩu cũng vậy, nàng càng phải tôn trọng mọi lần đệ kiếm hay không đệ kiếm của Tiểu Mạch, tôn trọng lỗi lầm của hắn, do dự không quyết, hay tôn trọng việc hắn bất chấp hậu quả, nghĩa vô phản cố, tóm lại là tôn trọng tất cả tốt xấu, sinh tử và tự do của hắn.
Đây mới là tình ái của kiếm tu Bạch Cảnh vạn năm trước thế nào, vạn năm sau vẫn thế ấy.
Thanh Khâu cựu chủ cuộn một chiếc đuôi hồ trắng như tuyết, che nửa mặt, như thục nữ lấy quạt lụa che mặt:
— Tình ái một vật, mặc ngươi thanh hay trọc, cũng không vòng qua được hoan lạc ái dục, nay học đạo nhân không hiểu chân ý trong đó, hạ thấp việc này thành cái gì phòng trung thuật, nào biết thiên địa vốn như quán trọ, tu đạo cầu tiên chẳng phải ai cũng ở trong phòng sao, Bạch Cảnh muội tử, phải hay không? Chi bằng để tỷ tỷ dạy ngươi?
Tạ Cẩu giũ giũ tay áo, mặt đầy sát khí, đe dọa:
— Đồ lẳng lơ, đâm ngươi đấy.
Nàng thực ra dùng tâm thanh nói:
— Có đạo thư bí cấp không, tặng ta mấy quyển, tốt nhất là có hình vẽ.
Tạ Cẩu không quên nhắc thêm:
— À, A Tử tỷ tỷ, nội dung bí cấp cũng đừng quá tà môn ngoại đạo, tốt nhất kiêm cả đạo pháp thượng thừa.
Thanh Khâu cựu chủ lấy đuôi hồ khẽ phất mí mắt, cảm thán:
— Ai tưởng tượng được, kiếm tu thuần túy tột cùng như Bạch Cảnh, cũng phải sa vào tình giáo, lạc đường không biết về.
Tạ Cẩu lập tức trở mặt, chửi ầm lên:
— Mụ lẳng lơ ăn nói ngông cuồng, cho mặt mà không cần mặt phải không?
Thanh Khâu cựu chủ thở dài không ngớt, chiếc đuôi hồ khẽ rủ xuống đất, nàng gật đầu:
— Có, sao lại không có, nếu đợi được sóng gió nơi này lắng xuống, tỷ tỷ tặng ngươi mấy chục bộ là được.
Lúc tán gẫu với Bạch Cảnh, nàng không khỏi đau xót khổ sở trong lòng, đám trẻ núi ta sa sút đã lâu.
Dù sao ăn của người thì miệng ngắn, cầm của người thì tay mềm, Tạ Cẩu thấy nàng thuận mắt hơn mấy phần, bèn dịu giọng khuyên:
— Tỷ tỷ cũng đừng ủ mày chau mặt, trời cao đất rộng, chỉ cần đừng ngốc nghếch tự tìm đường chết, với đạo hạnh của tỷ tỷ, nơi nào đi không được, nơi nào không tự tại.
Thanh Khâu cựu chủ nghi hoặc:
— Bạch Cảnh cũng biết quan tâm tâm tình người khác rồi?
Thiếu nữ mũ điêu vẻ mặt nghiêm túc, như lẩm bẩm:
— Thiên địa du du, phiêu linh cửu hỹ, thử thân nguyên bản bất tri sầu, tối phạ vạn nhất kiến ôn nhu.
Thanh Khâu cựu chủ trước sững ra, rồi kinh ngạc, lại khen:
— Bạch Cảnh, không ngờ ngoài kiếm đạo, ngươi còn có kiến giải này.
Tạ Cẩu vẻ mặt thản nhiên, xua tay:
— Không cần kinh ngạc, các ngươi chỉ là kẻ lật sách, ta lại là người viết sách sắp khắc bản in.
Thanh Khâu cựu chủ suy nghĩ nghiêm túc, dò hỏi:
— Là định đem kinh nghiệm kiếp đạo vạn năm trước, ghi vào sổ trước, rồi biên thành sách, tìm thư sinh giúp hiệu đính trau chuốt, bán cho sơn trạch dã tu?
Tạ Cẩu mặt đầy khinh bỉ, chỉ nàng:
— Tóc dài kiến thức ngắn, toàn nói những lời hỗn trướng phá hỏng phong cảnh.
Thanh Khâu cựu chủ quay đầu, nhìn đài cao tuyết trắng lơ lửng trên trời, lẩm bẩm:
— Ta cũng như cổ vu kia, lầm tưởng lần này có thể thấy được chuyển thân nhân gian của "vị tồn tại ấy". Tin rằng nếu thật sự thấy, ta sẽ không mừng như điên, không thấy, cũng không bi thương thống thiết như đạo hữu, chỉ là, chỉ là có chút trống vắng.
Tạ Cẩu cười khẩy:
— Chu Mật cố ý phá vỡ cựu thiên điều, thả hết các ngươi ra, vốn là muốn các ngươi đến nhân gian quấy rối.
Thanh Khâu cựu chủ cười lắc đầu:
— Vậy là ngươi xem thường Chu Mật rồi.
Thiếu nữ mũ điêu không tỏ ý kiến, liếc về phía Thanh Huyền Động, giậm chân một cái:
— Tên ngốc này.
Tạ Cẩu nói với Thanh Khâu cựu chủ:
— Đuôi hồ làm cầu.
Thanh Khâu cựu chủ cũng làm theo, giơ một chiếc đuôi hồ trắng như tuyết, Tạ Cẩu nhảy lên đuôi hồ, đuôi hồ vung một cái, ném thiếu nữ mũ điêu về phía Viên Nhu Sạn kinh kỳ.
Tạ Cẩu nhẹ nhàng đáp xuống, nói:
— Trúc Tố, mau mở rộng tâm thần, giữ vững bản mệnh phi kiếm, ngươi trúng kế rồi.
Trúc Tố không hiểu chuyện gì, nhưng cũng không hỏi nguyên do cụ thể, thật sự nín thở ngưng thần, làm theo, lập tức thu hai thanh phi kiếm trong "Tam Lại" về hai khiếu huyệt bản mệnh.
Tạ Cẩu giũ tay áo, đoản kiếm trượt ra, tay trái cầm kiếm, tay phải bấm quyết làm kiếm chỉ, nhanh chóng gõ liên tục mấy chỗ ở mi tâm Trúc Tố, lại đem đoản kiếm đâm mạnh về ngực Trúc Tố, lưỡi kiếm hư hóa, không chút trở ngại chìm vào động phủ nhân thân dùng để "mô thác" chân ngôn của Trúc Tố, cứng rắn cạo đi vệt nước ấy, chỉ để lại một lớp dấu vết nhàn nhạt, Trúc Tố hơi nhíu mày, dù có nỗi đau như xoắn tim, thân thể thủy chung không nhúc nhích.
Tạ Cẩu rút đoản kiếm, lưỡi kiếm lại hóa thành vật thực, tay phải xòe lòng bàn tay, tụ ngũ lôi, tay trái khẽ rung mũi kiếm, làm rơi mấy vật như giun đất đỏ tươi, rơi vào lôi cục trong lòng bàn tay, chúng lập tức bị lôi pháp luyện hóa, kêu xì xì, tanh hôi vô cùng.
Đạo tâm Trúc Tố chấn động mạnh.
Tạ Cẩu vẫy tay, xua tan mùi ấy, trừng Trúc Tố một cái, gắt:
— Nếu không phát hiện kịp thời, đã bị Tam Viện Pháp Chủ vô tình cưu chiếm thước sào, lén dựng thần chủ trong khí phủ của ngươi, một hai trăm năm sau, bộ da thịt này của ngươi, sẽ thành một sơn lâm biệt nghiệp của Bạch Cốt đạo nhân! Sau đó, mỗi lần ngươi tế ra phi kiếm "Tam Lại", nó có thể lấy phi kiếm làm bến đò, tùy ý dạo chơi trong người ngươi, cuối cùng có một ngày, triệt triệt để để, phản khách vi chủ.
Sắc mặt Trúc Tố hơi trắng.
Hễ là đại yêu có thể hoành hành nghìn năm trên viễn cổ đại địa, nào có kẻ dễ đối phó.
Cũng không phải Bạch Cốt đạo nhân liệu trước, sớm đã muốn cố ý nhắm vào Trúc Tố, chỉ là nàng quá khinh suất, nên bị Bạch Cốt đạo nhân thừa cơ xâm nhập.
Tạ Cẩu nói:
— Bây giờ đã không còn ẩn hoạn, vệt nước ấy, ngươi còn cơ hội tô vàng một lần, từ từ thôi, đừng vội.
Tạ Cẩu nghiêm mặt nói:
— Ở Man Hoang làm tư kiếm, mỗi ngày đều phải căng thẳng, đến Hạo Nhiên, thành phổ điệp tu sĩ, nhất là đợi đến khi vớ được "Đại Kiếm Tiên" hằng mơ ước, đương nhiên cũng sẽ đột nhiên buông lỏng, đạo tâm của ngươi sẽ xảy ra vấn đề lớn.
Trúc Tố mồ hôi đầm đìa, chắp tay:
— Thụ giáo, Trúc Tố xin tạ ơn tại đây.
Tạ Cẩu chỉnh chỉnh mũ điêu, thở một hơi, nói:
— Không sao, cứ coi như luyện tâm một trận, cũng là việc tốt.
Giúp Trúc Tố loại bỏ ẩn hoạn, hành động này, Tạ Cẩu trông như nhẹ nhàng, thật ra không hề nhẹ nhàng. Nói cho cùng, vẫn là cảnh giới nay thấp, bực mình!
Thanh Khâu cựu chủ từ xa thấy cảnh này, ánh mắt đầy ẩn ý, kiếm tu Bạch Cảnh năm xưa một mực cố chấp, nay đậm mùi người quá.
Nếu chỉ nhìn luyện sư trong kinh thành, chỉ xét đạo tâm và pháp tu luyện của họ, nàng thật muốn nói một câu, học đạo nhân ngày nay, thật chẳng ra gì, không phải xấu phụ học Tây Thi nhíu mày, thì là vẹt học nói.
Thần đài tuyết trắng treo cao trên trời, cổ vu có lẽ cuối cùng không còn giữ sức chút nào, cuối cùng không còn nghiêng hẳn một bên.
Sấm rền từng trận, đều do quyền cương võ phu khuấy động, như có một tôn viễn cổ lôi bộ cự linh đang đánh trống.
Đạo lực càng cao, càng cảm nhận được uy áp mạnh mẽ của luồng quyền ý trên trời, Thanh Khâu cựu chủ không khỏi cảm khái một câu, chỉ là hoàn toàn dựa vào sức người a.
Trúc Tố dù sao không phải võ học tông sư, xem tình thế lôi đài, luôn như ngắm hoa trong sương, cách một lớp.
Nàng dùng tâm thanh hỏi:
— Sơn chủ đã là võ phu Thập Nhất Cảnh, còn đánh với đối phương có qua có lại thế này?
Tạ Cẩu trợn mắt:
— Sơn chủ nhà ta đức hạnh thế nào, ngươi không rõ à.
Trúc Tố cười:
— Khẩn cầu Bạch Cảnh tiền bối giải hoặc.
Tạ Cẩu thấy nàng không giống giả ngốc, đành giải thích:
— Kiếm tu, học đạo, võ phu, đều tôn sùng hai chữ "thuần túy". Hai bên vấn quyền, tôn trọng lẫn nhau, đồng cảm tương tích, đương nhiên sơn chủ cũng có ý định học lén cổ võ, thế nào cũng phải để đối phương xuất quyền một trận sảng khoái, rực rỡ lên đài, oanh oanh liệt liệt lui đài.
Trúc Tố gật đầu, chợt hiểu:
— Hiểu rồi.
Thiếu nữ mũ điêu trở về phía đầu thành, thân hình mảnh khảnh, như một con mèo mướp nhỏ, nấp giữa hai lỗ châu mai.
Thanh Khâu cựu chủ cười:
— Vị nữ kiếm tiên này, sao bất cẩn thế. Lẽ nào tiên nhân cảnh của Kiếm Khí Trường Thành, đều cẩu thả đại ý như vậy?
Tạ Cẩu liếc một cái, im lặng.
Thanh Khâu cựu chủ lập tức đổi giọng:
— Thật ra thế này mới đúng, học đạo nhân quen coi nhẹ sinh tử, luôn bất cẩn trong việc, nghĩ lại chính vì thế, kẻ sống sót, chính là loại người cẩn thận như ngươi ta.
— Trận Đăng Thiên, kiếm tu thương vong thảm trọng, là sát lực họ không cao sao? Là số lượng họ không đủ nhiều sao?
— Là họ không hiểu đạo lý hạng Bạch Cốt đạo nhân có thể sống lâu hơn sao?
Tạ Cẩu gật đầu, thế này mới giống lời người, nàng từ trong tay áo mò ra một túi hỉ đường, Tạ Cẩu tự lấy hai viên, còn lại cả túi ném cho Thanh Khâu cựu chủ:
— Cái này gọi hỉ đường, nếm thử xem.
Thanh Khâu cựu chủ do dự một chút, chọn âm thần xuất khiếu viễn du, hóa thành thân hình mỹ nhân, đưa tay đón túi thêu, chân thành khen một câu:
— Túi tinh xảo quá.
Tạ Cẩu trừng mắt:
— Không ăn kẹo thì trả ta.
Thanh Khâu cựu chủ lắc đầu, cười tủm tỉm:
— Không dám ăn hỉ đường, sợ bị Bạch Cảnh muội tử gài, nhưng cũng không nỡ trả túi.
Nàng giơ tay, nhìn nhìn túi thêu. Ha, đây là vật đầu tiên có được sau khi đến nhân gian mới mẻ. Hỉ đường? Điềm tốt.
Long Tuyền Kiếm Tông xa rời nơi thị phi.
Lưu Tiện Dương đã ngự kiếm rời đạo tràng Du Di phong, đến Ngũ Hoa Cung trên đỉnh Chử Hải phong, đoan tọa trên bồ đoàn, hai tay chồng lên bụng, như ngủ mà không ngủ, sắp đệ ra một kiếm trong mộng.
Xa Nguyệt hộ quan bên ngoài, nàng cũng không nói những đại đạo lý như ngươi không lâu trước vừa vấn tam kiếm với Trịnh Cư Trung, cần nghỉ ngơi dưỡng sức, cũng không lôi chuyện trận đấu đôi ấy, đã Trần Bình An chiếm thượng phong, ngươi Lưu Tiện Dương chẳng cần vẽ rắn thêm chân.
Nàng với đạo lữ Lưu Tiện Dương cũng vậy, Lưu Tiện Dương với chí hữu Trần Bình An cũng vậy, đều không có đạo lý ấy.
Bên Hoàng Hồ sơn, cá vừa nhiều, thả mồi vừa chuẩn, Lưu Xoa liên tiếp câu lên hai con cá trắm đen lớn, đắc chí mãn nguyện, tâm tình cực kỳ sảng khoái.
Tay xách vai vác, treo cá lên sào tre phơi quần áo, sào tre cong thành hình trăng khuyết kêu cọt kẹt, Lưu Xoa vỗ vỗ tay, tiếc là không ở phố chợ, thiếu chút thú vị.
Lưu Xoa vẫy tay, điều thanh bội kiếm trên tường trong phòng đến, tùy ý nắm trong tay, thân hình vọt lên, hóa thành một đạo cầu vồng, đến kinh thành Đại Ly.
Lưu Xoa định xem náo nhiệt trước rồi quyết định, nếu thật cần xuất kiếm, cũng coi như giữ ước định.
Ở nhân gian này, là người hay yêu, đáng giết hay không đáng chết, kiếm khách Lưu Xoa trong lòng tự có định luận.
Đạo kiếm quang ấy đột ngột chuyển hướng trên không, Lưu Xoa đến bên Trúc Tố, đáp xuống bờ vực, xem chiến huống một lúc, nói:
— Hình như không nên đến.
Trúc Tố dùng tâm thanh cười nói:
— Ngọn núi bên cạnh, là võ phu Tào Từ, còn có kiếm tiên Từ quân, là vị tân phi thăng, rất có đảm đương.
Lưu Xoa thản nhiên nói:
— Ta chỉ là rớt cảnh, mắt đâu có mù, một vị Phi Thăng Cảnh kiếm tu, vẫn nhìn thấy được.
Trúc Tố nhất thời nghẹn lời.
Lưu Xoa im lặng chốc lát, nói:
— Chúc mừng phá cảnh.
Trúc Tố ôm quyền đáp lễ, cười:
— Nghe nói ngươi quen A Lương, còn là bạn tốt?
Ai ngờ Lưu Xoa buông một câu:
— Không quen, ta không ngồi cùng bàn uống rượu với chó.
Trúc Tố đành im lặng lần nữa.
Lưu Xoa liếc ngọn núi bên cạnh, giống hệt Trúc Tố, với kiếm tiên Từ quân Phi Thăng Cảnh kiếm tu, không mấy để tâm, phần nhiều vẫn nhìn võ phu Tào Từ áo trắng, không thể không thừa nhận, luận tướng mạo khí độ, Tào Từ thật là ngọc thụ lâm phong, nhân vật thần thái đệ nhất đương thế.
Tào Từ nhận ra ánh mắt Lưu Xoa, chủ động chắp tay hành lễ.
Lưu Xoa gật đầu đáp lễ.
Từ Giải đương nhiên rất rõ Tào Từ là ai.
Hạo Nhiên tu sĩ, đối đãi võ phu, xưa nay khinh bỉ vượt xa e dè, nói gì đến tôn trọng?
Đạo nhân trong núi, phổ điệp tu sĩ, thỉnh thoảng nội dung đối thoại từ luận đạo chuyển sang quyền cước công phu, cái tên "Tào Từ", luôn không vòng qua được.
Nhưng tu đạo chi sĩ mấy tòa thiên hạ, không ai dám xem thường võ phu Tào Từ.
Kẻ chân núi xem náo nhiệt, nhiều nhất là bàn chiêu số võ phu tinh diệu hay lạ lùng, người sườn núi thấy được vài môn đạo, chỉ tu sĩ đỉnh núi, mới rõ một việc, Tào Từ đối với võ đạo thiên hạ, ý nghĩa phi phàm.
Nhưng đợi đến khi tận mắt chứng kiến võ học của Trần Bình An, Từ Giải lúc này nhìn lại Tào Từ, lại có một tâm cảnh khác.
Đối mặt Trần Bình An, trước sau thắng liền bốn trận vấn quyền! Ngươi Tào Từ rốt cuộc làm thế nào được?
Tào Từ như nhận ra tâm tư Từ Giải, giải thích:
— Chúng ta gặp nhau lần đầu ở Kiếm Khí Trường Thành, Trần Bình An năm ấy, võ học tạo nghệ không cao, nhưng tính bền bỉ của hắn rất đủ, thái độ đối với vấn quyền cũng đủ thuần túy, hắn sẽ giả định trước mình chắc chắn thua, rồi mới vấn quyền, dù là học đi chiêu số gì từ chỗ ta, hay hắn có thể nhân cơ hội rèn luyện thể phách, hoàn thiện một hai chỗ thiếu sót của quyền giá, như vậy, thua quyền chính là thắng quyền.
— Ta Tào Từ đương nhiên là địch giả tưởng của hắn trên võ đạo, nhưng địch giả tưởng lớn nhất của hắn, vẫn là chính hắn.
— Trần Bình An tin chắc mọi "ngày mai" của mình, đều phải mạnh hơn "bản thân hôm nay". Vì vậy dưới sự dẫn dắt của tâm thái này, hắn có thể thua bất kỳ ai kể cả Tào Từ, nhưng hắn không cho phép mình phí hoài thời gian, xuất hiện chút lười biếng.
— Trần Bình An như vậy, đối với Tào Từ mà nói, cũng là việc tốt, là một loại roi vọt vô hình. Như mỗi lần ta quay đầu, đều thấy ở một vị trí không xa, có người ở đó lặng lẽ luyện quyền không ngừng, một lần là vậy, hai lần là vậy, ba lần vẫn vậy. Lâu dần, Tào Từ không cần quay đầu nhìn nữa, sẽ ép mình cố gắng thêm mấy phần.
Nghe đến đây, Từ Giải rất đồng tình, cười đùa một câu:
— Như lăn lộn quan trường, tử đệ thế gia và tử đệ hàn môn cùng năm khoa cử, kẻ sau tương đối thua nổi.
Tào Từ nghĩ nghĩ, nói:
— Ví dụ này của Từ quân cũng không quá thích đáng.
Từ Giải nói:
— Trước đây nghe vị truyền đạo nhân của ta nhắc đến võ học thiên hạ, nói võ phu thuần túy phải có một loại tâm khí "xách búi tóc muốn lên trời". Lúc ấy rất không hiểu, giờ hơi hiểu rồi.
Tào Từ gật đầu:
— Võ đạo càng đi lên, càng gần đỉnh núi, đồng đạo bên cạnh lác đác không mấy, càng phải chú trọng tâm tính võ phu, cần dám nói dám nghĩ, dám làm dám chịu.
Từ Giải nói:
— Con đường tu đạo đại khái cũng vậy.
Tào Từ tụ âm thành tuyến, mật ngữ:
— Sư phụ ta năm xưa du lịch Kiếm Khí Trường Thành xong, dẫn ta cùng về Trung Thổ Thần Châu, trong thời gian ấy nàng muốn vấn quyền Trịnh tiên sinh, Trịnh tiên sinh không đồng ý.
Từ Giải gật đầu, quả thật từng nghe chuyện trên núi này.
Tào Từ nói:
— Nhưng Trịnh tiên sinh từng có một phen bình luận, nói về tư chất võ phu trong mắt ông.
Từ Giải tò mò vạn phần:
— Có thể cho biết nội dung cụ thể lời bình của Trịnh tiên sinh là gì không?
Chỉ cần nhắc đến Trịnh Cư Trung, nói một tiếng Trịnh thành chủ, hay gọi một tiếng Trịnh tiên sinh, luôn là cẩn tắc vô ưu, chắc chắn không sai.
Tào Từ chậm rãi nói ra lời đánh giá ấy của Trịnh Cư Trung, liên quan đến thiên tư tài lực của người tập võ.
— Tào Từ là thiên cửu nhân nhất, Lâm sư của Thanh Minh thiên hạ, cùng Bùi Bôi Đại Đoan đều là thiên bát nhân nhị, Trương Điều Hà là thiên thất nhân tam.
— Binh gia sơ tổ Khương Xá là thiên ngũ nhân ngũ.
— Tạ Thạch Cơ của Đào Hoa phúc địa là thiên tứ nhân lục, Bạch Ngẫu của Thanh Thần vương triều là thiên tam nhân thất, Khương Chiếu Ma của Bạch Ngọc Kinh là thiên nhị nhân bát, Trần Bình An là thiên nhất nhân cửu.
Trên thần đài.
Mặc chiếc ma y trảm thôi rách nát cuối cùng, cổ vu quỳ một gối, nôn máu không ngừng.
Thị tuyến mờ nhạt, y vẫn gắng ngẩng đầu, nhìn xa một cái.
Như một lão nhân sắp thọ chung chính tẩm, thản nhiên đối mặt cái chết đến, đó sẽ là một trận hỉ tang không cần bi thương.
Trận diễn võ không người ngoài quấy rầy này, sở học bình sinh của cổ vu, đã thi triển hết, có thể nói tận hứng.
Đối phương cũng để cổ vu lĩnh hội võ học mới mẻ vạn năm sau, gân cốt rèn luyện khéo léo ra sao, quyền giá độc đáo thế nào, một trận diễn võ như một bộ võ thư, giải thích sự tinh diệu của một ngụm chân khí thuần túy vận chuyển ngày nay, thế nào là "thần ta tức thần điện".
Cổ vu nhếch miệng, gật đầu với nam tử ấy, như đang nói một câu: quyền tốt, ta thua rồi.
Nhưng cổ vu vẫn gắng gượng đứng dậy, lảo đảo, thể phách thần hồn đều đã là nỏ mạnh hết đà, không thể tụ lại một ngụm chân khí nữa. Nhưng y vẫn học tư thế đứng của nam tử thanh sam ấy, chậm rãi giơ một bàn tay không còn máu thịt, chỉ còn xương trắng, máu thấm đẫm tay áo, bàn tay run rẩy, đưa về phía trước.
Mời xuất quyền.