Chương 997: Tửu, Kiếm, Minh Nguyệt

Bên phía Trúc Lâu ở Tập Linh Phong, quả thực phong cảnh tuyệt mỹ, năm xưa chọn nơi này dựng Trúc Lâu, những vị khách từng thưởng cảnh ở đây, ai nấy đều nói Trần sơn chủ độc cụ tượng tâm.

Sơn trung hoàng ly thành quần kháp kháp đề, nhai ngoại phi vân như cản xuân, dữ nhân đương diện hóa long xà.

Tiểu Mạch nói:

— Trịnh tiên sinh trở về quê hương, lại càng náo nhiệt hơn.

Trần Bình An không đầu không đuôi cười nói:

— Trịnh Đại Phong bảo hạng đọc sách chúng ta lật sách cũ, như tiểu biệt thắng tân hôn.

Tiểu Mạch gật đầu nói:

— Trịnh tiên sinh là bậc bão học chi sĩ cực có tài tình, lời phong lưu của kẻ học vấn cố ý làm ra, với kẻ ngụy quân tử giả làm đạo học gia, tự nhiên là hoàn toàn khác nhau.

Trần Bình An nói:

— Lần trước đến tửu phô ở Phi Thăng Thành, gặp những lão chủ cố, ai nấy đều bảo lời huân thoại của Trịnh chưởng quỹ có thể tá tửu, còn nhị chưởng quỹ ta đây thì còn kém xa lắm.

Tiểu Mạch cười nói:

— Trịnh tiên sinh khoát đạt, hữu tình hữu nghĩa mà không câu nệ tiểu tiết, đi đến đâu cũng được người hoan nghênh.

— Bồi ta đi dạo một lát.

Trần Bình An ném cho Tiểu Mạch một hồ rượu, hai người cùng xách hồ rượu, đi về phía đỉnh núi, vừa đi vừa uống, sơn sắc thanh dục trích, huề tửu thượng thúy vi.

Hộ sơn trận pháp của một tòa đỉnh tiêm tông môn, thường thường đều thuộc về điệp trận, bổ sung lẫn nhau, tầng tầng gia trì, ắt phải công thủ kiêm bị.

Lạc Phách Sơn ngày nay sở hữu hai tòa hộ sơn đại trận, trong đó một tòa là kiếm trận chắp vá từng chút một mà thành, là gia sản của vị sơn chủ Trần Bình An cần kiệm trì gia như chim én ngậm bùn, từng chút từng chút tích góp nên, còn một tòa nữa, thì thuộc về "nhân họa đắc phúc", năm xưa lão quan chủ làm khách Lạc Phách Sơn, uống trà ở sơn môn, vốn định hưng sư vấn tội với Lạc Phách Sơn, bởi Trần Linh Quân ở bên tiểu trấn nói năng vô lễ, vị Lạc Bảo Than Bích Tiêu động chủ "không bao giờ tha người" này, chẳng thèm so đo với một con thủy xà Nguyên Anh cảnh nhỏ bé, vậy đành phải đem vị sơn chủ Trần Bình An này ra khai đao.

Căn bản không cần hoài nghi thủ đoạn của lão quan chủ, càng không nên hoài nghi đảm thức và phách lực của vị đại tu sĩ Thập Tứ cảnh này.

"Tự xuất động lai vô địch thủ, năng nhiêu nhân xứ bất nhiêu nhân", xưa nay chẳng phải lời khen tặng gì.

Năm xưa Tiểu Mạch trốn vào Lạc Bảo Than, Bạch Cảnh là kiếm tu hành sự ngang ngược như vậy, cũng phải chủ động dừng bước.

Chỉ là không ngờ qua lại mấy lần, lão quan chủ ngược lại tặng ra một bức Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ.

Khiến cho Ngụy Bách thân là sơn quân ngày nay muốn đến thăm Lạc Phách Sơn, rõ ràng chỉ mấy bước đường, lại cần một phần "thông quan văn điệp" mới không đến nỗi dây dưa lề mề.

Chẳng trách Ngụy sơn quân trong lúc buồn bực, nhịn không được đùa với Tiểu Mễ Lạp một câu, đó là chén trà đáng giá nhất thiên hạ.

Lời này chẳng giả chút nào, lão quan chủ chẳng những không mang giày nhỏ cho Trần Bình An, lại tặng thêm một bức chân hình đồ cấp bậc lão tổ tông, chẳng phải bằng hai kiện tiên binh sao?

Trong tòa cựu sơn thần từ ở sơn điên, cung phụng một bức kiếm tiên họa quyển Trần Bình An mang về từ Kiếm Khí Trường Thành, ban đầu là của Kính Kiếm Các ở Đảo Huyền Sơn, Trần Bình An vốn muốn trả lại Phi Thăng Thành, chỉ là Ninh Diêu không chịu thu về, tính khí của nàng, Trần Bình An hiểu rõ hơn ai hết, cãi không lại nàng.

Đi đến đỉnh núi, Tiểu Mạch cảm khái nói:

— Công tử, Lạc Phách Sơn có được khí tượng hôm nay, quả thật đến không dễ dàng.

Trần Bình An tự thổi phồng mình:

— Tích tài doanh khuông, quyết nhiên là cần kiệm trì gia.

Thái Bình Sơn những năm đầu từng tặng cho Trần Bình An một bức trận đồ, Lạc Phách Sơn vẫn khổ vì không có phi kiếm thích hợp, đến nỗi mấy năm trước, Trần Bình An cứ mãi đánh chủ ý lên tòa Hận Kiếm Sơn ở Bắc Câu Lô Châu. May thay lần trước đi một chuyến vào phúc địa Man Hoang, trên đường đi ngang Ngọc Bản Thành của Vân Văn vương triều, vị hậu khởi chi tú kiêm tập đại thành giả của Bao Phục Trai là niên khinh Ẩn Quan lại một lần phát dương tông chỉ giang hồ "tặc bất tẩu không, kiến hảo tựu thu" của hạng chúng ta, từ tay Diệp Bộc đạo hiệu "Độc Bộ", một vị hoàng đế Phi Thăng cảnh mới toanh của Man Hoang, lấy được mười hai thanh phi kiếm và cây san hô bút giá dùng để đặt phi kiếm, Trần Bình An thu kẻ trước vào túi, kẻ sau thì đem làm một vụ buôn bán lâu dài với Lục Trầm.

Như vậy, Thái Bình Sơn trận đồ vừa khéo phối hợp với mười hai phi kiếm, có thể nói thiên y vô phùng.

Mà lần trước Đồng Diệp Châu tổ chức hạ tông khánh điển, Lưu Cảnh Long với tư cách "tửu hữu" thân thiết nhất của Trần Bình An, đương nhiên phải đến xem lễ Thanh Bình Kiếm Tông kiến thành nghi thức, hắn dẫn đệ tử Bạch Thủ, rời Thái Huy Kiếm Tông, trên đường nam hạ, theo lời nhờ vả của Trần Bình An, Lưu Cảnh Long trước tiên đi một chuyến đến Đại Ly kinh thành, vì trận sư Hàn Trú Cẩm của Địa Chi nhất mạch chỉ điểm tu hành, kỳ thực Lưu Cảnh Long ở bên đó uống rượu no nê xong, còn từng bí mật tiến vào Lạc Phách Sơn, giúp tên gia hỏa quen làm phủi tay chưởng quỹ kia, đem những kiếm tiên anh linh "chỉ còn kiếm ý mà không có linh trí" trong họa quyển "kính tượng", làm thành một chuyện cẩm thượng thiêm hoa, Lưu Cảnh Long nghiên cứu kỹ lưỡng Thái Bình Sơn trận đồ xong, lấy bức trận đồ này làm đạo tràng cơ sở, chọn ra mười hai vị kiếm tiên anh linh, tuyển lấy phi kiếm kiếm đạo tương cận của mỗi vị, tay cầm mười hai phi kiếm, khiến tòa công phạt đại trận này, rốt cuộc chân chính ý nghĩa xu hướng viên mãn.

Từ chỗ Trần Bình An trước kia ước tính "khả sát Ngọc Phác, chấn nhiếp Tiên Nhân", nâng lên thành "có thể trọng thương một vị Tiên Nhân không hay biết trước".

Còn về tu sĩ Phi Thăng cảnh, thì đừng đến đây lang thang khoe khoang uy phong nữa, một là ngày nay tiến vào Bảo Bình Châu, cần phải chủ động thông báo hành tung với Đại Ly phỏng Bạch Ngọc Kinh, hai là thật coi Lạc Phách Sơn không có Phi Thăng cảnh sao? Thật chọc giận Trần sơn chủ, thì hắn thật không giảng nửa điểm giang hồ đạo nghĩa, mở cửa đóng cửa thả Tạ Cẩu.

Ngoài ra Ngụy Bách lại lén lút vòng qua Đại Ly triều đình, căn bản không hề thượng báo Đại Ly lễ bộ và lục đương, trực tiếp vì tòa kiếm trận này đại khai phương tiện chi môn, lại khiến những anh linh cầm kiếm kia, có thể tự do đi lại trong quá nửa Bắc Nhạc địa giới.

Nhìn thấy ở cổng Phi Vân Sơn bên kia, Trịnh Đại Phong và Ngụy Bách lễ thượng vãng lai.

Tiểu Mạch trêu ghẹo:

— Ngụy sơn quân chúng ta là điển hình hảo nhân hữu hảo báo.

Sau khi tặng ra chiếc mộc hạp kia, Trịnh Đại Phong với Ngụy Bách nhìn như câu vai bá cổ, thực ra là cưỡng lôi Ngụy sơn quân cùng đăng sơn, đi đến chỗ Nhạc Phủ Ty có số lượng nữ quan nhiều nhất uống rượu.

Còn về Ngụy sơn quân có nhắc trước với quan lại Nhạc Phủ Ty mấy câu, bảo các nàng cẩn thận Trịnh Đại Phong hay không, thì không thể biết được.

Tiểu Mạch nhớ ra một chuyện:

— Không biết Tạ Cẩu nghe tin tức từ đâu, nói Ngũ Nhạc sơn quân Bảo Bình Châu chúng ta, có khả năng được Văn Miếu phong chính, công tử, việc này có thật không?

Trần Bình An lắc đầu nói:

— Việc này thật không rõ lắm, Mao sư huynh trong thư không nhắc đến, quay lại ta hỏi bên Văn Miếu xem.

Ngày nay Hạo Nhiên thiên hạ, quả thực có một tin đồn chưa được chứng thực, Ngũ Nhạc sơn quân của một nước Đại Ly xưa kia, nay là Ngũ Nhạc chi chủ của Bảo Bình Châu, dường như có khả năng sở hữu "thần hiệu".

Còn về do ai đến chủ trì phong chính nghi thức, theo lý mà nói thấp nhất cũng nên là một vị Văn Miếu phó giáo chủ, có điều cực có khả năng là Văn Thánh đích thân giá lâm Bảo Bình Châu.

Một khi quả thật như vậy, thì đối với mấy tôn sơn quân Ngụy Bách, Tấn Thanh và Phạm Tuấn Mậu mà nói, được Văn Miếu phong chính, vừa là một loại vinh dự, càng là một loại đại đạo thu hoạch thực thực tại tại.

Tu sĩ các châu khác đối với việc này, hầu như không có lời ra tiếng vào gì, dù sao Bảo Bình Châu xứng đáng với đãi ngộ này.

Nhiều nhất chính là không hẹn mà cùng trêu một câu, thần hiệu của Bắc Nhạc Ngụy Bách, nhất định phải là "Dạ Du" kia mà.

Bắc Nhạc Ngụy Bách, kim thân túy nhiên, là vị Thượng Ngũ cảnh sơn quân đầu tiên trong lịch sử Bảo Bình Châu, sau này kim thân độ cao lại có nâng lên, tu vi cảnh giới tương đương một vị Tiên Nhân cảnh.

Quân Thiến sư huynh năm xưa từng tọa trấn Lạc Phách Sơn, xuất quyền nghênh địch, từng khiến Bắc Nhạc địa giới rơi xuống mấy trận kim sắc đại vũ, Ngụy Bách được lợi không ít.

Nếu Ngụy Bách dựa vào phần tạ lễ Ninh Diêu tặng, có thể lần nữa nâng cao kim thân độ cao, vị sơn thần Thượng Ngũ cảnh đầu tiên của Bảo Bình Châu, vị Tiên Nhân cảnh đầu tiên, rồi đến vị đầu tiên tương đương Phi Thăng cảnh sơn thần, đây chính là "liên trung tam nguyên" trong lịch sử sơn thủy quan trường một châu, bởi thần linh gần như bất hủ, Ngụy sơn quân sẽ trở thành danh phó kỳ thực tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả.

Trước khi Trần Bình An vị niên khinh Ẩn Quan hoành không xuất thế này, tiên phủ trên núi và triều đường các nước Bảo Bình Châu trước kia, đạt thành một nhận thức chung, bình cảnh của tu hành cảnh giới, phải xem ba vị "Tiên Nhân cảnh" đương thời, độ cao cuối cùng của họ, là dừng bước ở đây, hay tiến thêm một bước.

Kiếm tu, xem vị đã là đại kiếm tiên của Phong Tuyết Miếu là Ngụy Tấn, có thể chen chân Phi Thăng cảnh hay không.

Sơn thủy thần linh, phải xem Phi Vân Sơn Ngụy Bách, sơn trạch dã tu, thì xem Thư Giản Hồ Lưu Lão Thành.

Ba vị này, chính là người dẫn đầu đi trước nhất trên con đường của mình.

Ba con đường này, giống như đã có người dẫn đầu đi ở phía trước, người phía sau chỉ cần đi theo là được, đến cả hy vọng xa vời đuổi kịp, sánh vai mà đi cũng không dám, càng đừng nói vượt qua.

Trần Bình An đứng ở nhai bạn, khẽ nói:

— Chúng ta đều thích nói những thành ngữ như cư cao lâm hạ, cao ốc kiến linh. Hạo Nhiên thiên hạ cửu châu, nếu lấy hải bình tuyến làm thước đo, độ cao của lục địa, chính là tây bắc cao, đông nam đê. Ngoài ra hải bình diện, kỳ thực tồn tại sự nghiêng vi diệu, biên độ không lớn mà thôi, nhưng chuyện này, sách vở chưa từng ghi chép, tu sĩ bình thường căn bản không thể biết, càng khó đo lường chính xác.

— Ở Bảo Bình Châu, địa thế của lục địa bản đồ, chính là bắc cao nam đê càng thêm rõ rệt, đây ngược lại là thường thức ai trên núi cũng biết, cho nên đồng dạng thân là một châu sơn quân, Phạm Tuấn Mậu liền tương đối thiệt thòi. Luyện khí sĩ một châu, sở dĩ đều cho rằng Ngụy Bách là người có hy vọng nhất trở thành sơn thủy thần linh đầu tiên có kim thân độ cao tương đương Phi Thăng cảnh, không chỉ vì cảm thấy Ngụy Bách với Đại Ly Tống thị quan hệ mạc nghịch, chiếm cứ "nhân hòa", còn vì tòa Phi Vân Sơn này, chiếm ưu thế địa lợi nhất, là ngọn núi có hải bạt cao nhất trên toàn bộ lục địa Bảo Bình Châu.

Trần Bình An nói đến đây, hai tay lồng tay áo, ngẩng đầu lên:

— Cố nhi thử sơn ly thiên tối cận.

Trần Bình An lần đầu tiên hiểu được giá trị của kim tinh đồng tiền, còn phải nhờ công "khoe khoang" của Phù Nam Hoa ở Lão Long Thành, hắn dùng một câu cổ thi không rõ xuất xứ, để hình dung loại thần tiên tiền này.

Thủy bích hoặc khả thái, kim tinh bí mạc luận.

Phần tạ lễ Ninh Diêu tặng ra, Trịnh Đại Phong trước khi đi Phi Vân Sơn tìm Ngụy Bách, đã thông khí với Trần Bình An rồi, Ninh Diêu bảo Trịnh Đại Phong chuyển cáo Trần Bình An ba câu.

— Đây là lễ vật ta đã sớm chuẩn bị cho Phi Vân Sơn, ngươi và Lạc Phách Sơn, không thể cứ mãi thiếu nợ nhân tình của Ngụy Bách như vậy, người ta không so đo, không phải lý do ngươi vị sơn chủ này không để tâm.

— Vật này tuy đáng tiền hơn kim tinh đồng tiền nhiều, nhưng duy chỉ ngươi là không thích hợp luyện hóa vật này nhất, tặng cho Ngụy Bách, lại là một loại tuyết trung tống thán vừa khéo, hắn nếu nhờ đó nâng cao thần vị một đại bậc thang, với tính cách của Ngụy Bách, chỉ càng thêm chiếu cố Lạc Phách Sơn.

— Tặng thì tặng rồi, không cần đau lòng, dù sao ta sẽ ở bên Ngũ Thái thiên hạ thu thập thêm nhiều kim tinh đồng tiền.

Đây chính là tác phong làm người xử thế nhất quán của Ninh Diêu.

Cũng là thói quen chung Trần Bình An từ khi quen nàng vẫn luôn kiên trì.

Có việc nói thẳng, bất kể việc lớn việc nhỏ, thà cãi nhau ngay tại chỗ, chọc đối phương không vui, cũng tuyệt đối không để lại chút dư địa nào cho "hiểu lầm".

Cho nên ở bên Kiếm Khí Trường Thành, bất kể là lựa chọn nào, Trần Bình An đều chưa từng giấu Ninh Diêu điều gì, sự thật chứng minh, đây chính là đạo chung sống tốt nhất của hắn và Ninh Diêu.

Trần Bình An mặt đầy đắc ý dương dương, đem những lời của Ninh Diêu, thuật lại đại khái với Tiểu Mạch một lượt.

Tiểu Mạch chân thành tán thán:

— Sơn chủ phu nhân, thật là đốt đèn lồng cũng khó tìm được hiền nội trợ.

Trần Bình An thò tay ra khỏi tay áo, xoa xoa cằm, đột nhiên quay đầu nhìn Tiểu Mạch, thần sắc thành khẩn:

— Tiểu Mạch à, Dạ Du yến lần sau, ngươi đừng tham gia nữa, náo nhiệt này đừng chen vào, ồn ào uống rượu mà thôi, chẳng có ý nghĩa gì.

Tiểu Mạch ừ một tiếng, Trần Bình An vừa thở phào, kết quả Tiểu Mạch liền bồi một câu:

— Vậy đành phiền công tử giúp ta mang theo hạ lễ.

Trần Bình An đành chịu, gia phong sơn môn ta, quả thật là lấy thành đãi người, nhưng cũng không phải bảo ngươi Tiểu Mạch làm người quá thật thà đấy chứ.

Tiểu Mạch lập tức thức thời chuyển đề tài, hỏi:

— Công tử, Thụ Hạ luyện quyền thế nào rồi?

Trần Bình An nói:

— Gần đây phá cảnh độ khó không lớn, chỉ là những chỗ cần đả ngao để tử, phùng bổ thể phách khuyết lậu không ít, sau khi chen chân Ngũ cảnh võ phu, còn phải mài giũa.

Tiểu Mạch cười nói:

— Thụ Hạ tâm tính thuần chính, hậu kình đủ, lại có công tử đích thân chỉ điểm quyền pháp, võ đạo chắc chắn có thể đi cao đi xa.

Đã nói đến võ học, Trần Bình An liền tò mò hỏi:

— Tiểu Mạch, trong thời đại viễn cổ tuế nguyệt tranh vanh kia, có ai có thể chỉ bằng quyền pháp, liền đánh tan nhân quả, mệnh số của một vị địa tiên? Nói chính xác, là loại triệt triệt để để đánh thành hư vô, không đơn thuần là hồn phách biến mất mà thôi.

Tiểu Mạch xưa nay suy nghĩ kín đáo, không vội đưa ra đáp án, hỏi ngược lại:

— Ý của công tử, chính là chỉ thúc động cân cốt khí lực của thân thể, không động dụng chút thiên địa linh khí nào, đơn thuần lấy man lực, cũng tức là võ đạo mà hậu thế gọi, đả sát một vị địa tiên, khiến y tái vô lai thế, triệt để "binh giải"?

Trần Bình An gật đầu:

— Gần như vậy.

Hóa ra "binh giải" bản nghĩa sớm nhất, là ý này sao?

Tiểu Mạch nghĩ nghĩ, chậm rãi nói:

— Kể cả tam giáo tổ sư trong viễn cổ thiên hạ thập hào, gạt sang một bên không nói, Bích Tiêu đạo hữu liền có thể nhẹ nhàng làm được, mấy thư sinh sớm nhất đi theo bên Chí Thánh Tiên Sư, cũng không kém, cộng thêm tên vô danh thị cùng tỉnh lại với ta và Bạch Cảnh lần này, bên cạnh hắn sớm năm cũng đi theo mấy hỗ tòng lộ số gần giống, quyền cước đều không nhẹ, lâm lâm tổng tổng cộng lại, bán bách nhân số, thế nào cũng có.

Trần Bình An kinh ngạc:

— Nhiều như vậy?

Tiểu Mạch mỉm cười:

— Nếu cộng thêm yêu tộc sinh ra trong thái cổ thời đại, thì còn nhiều hơn. Chỉ là bọn họ thường không dễ lộ diện, bởi sau khi nhân gian kiếm tu nhiều lên, thích nhất tìm phiền phức của bọn họ.

Tiểu Mạch do dự một chút, nói:

— Ví như vị sư huynh kia của công tử, Quân Thiến tiên sinh, hắn xuất thân thần dị phi phàm, trong thái cổ tuế nguyệt thiên kỳ vạn quái cùng hoành hành nhân gian, hắn đều là tồn tại có số có má, từng có đại đạo khí tượng ngật lập đại địa tiểu nhật nguyệt, chấn sí chích hận thanh thiên đê. Nếu Quân Thiến tiên sinh không bị Phật Tổ kéo đi luận đạo một trận, bị Phật pháp nhiễm nhiễm thiên tính, hơi thay đổi tính tình, ta ước chừng hậu thế thượng cổ thời đại, vị truyền đạo nhân của Bạch Đế Thành Trịnh tiên sinh kia, hắn cũng không có cơ hội trảm long nhất dịch.

Tiểu Mạch tiếp tục nói:

— Công tử, ta có một suy đoán.

Trần Bình An cười:

— Nhưng nói không sao.

Tiểu Mạch nói:

— Ta suy đoán năm xưa thiên hạ chân long, sở dĩ phản xuất Thiên Đình, cực có khả năng là Quân Thiến tiên sinh thông qua Phật Tổ, âm thầm cùng tất cả Long Cung thủy tộc, có qua một ước định nào đó, tương tự khế ước không thương giao long thủy tiên chi thuộc.

Trần Bình An gật gật đầu:

— Hẳn chính là sự thật.

Trần Bình An đột nhiên hỏi:

— Tiểu Mạch, theo suy đoán trên núi ngày nay, võ đạo thập nhất cảnh, đại khái có thể coi là thập tứ cảnh của luyện khí sĩ. Chuẩn không?

Ở bên Thái Bình Sơn, Trần Bình An vì nhờ phúc của vị khai sơn đại đệ tử kia ban cho, ăn một quyền của vị thập nhất cảnh võ phu nào đó, nói chính xác, là bán quyền.

Lúc đó đã là thập cảnh khí thịnh Trần Bình An, đối mặt với bán quyền kia, liền chỉ có thể ngoan ngoãn đứng yên chịu đòn mà thôi, đừng nói hoàn thủ, chiêu giá cũng khó, nằm trong hố to nửa ngày không đứng dậy.

Sau này biết được chân tướng vô duyên vô cớ ăn bán quyền này, Trần Bình An vừa buồn cười vừa tức giận, chỉ có thể là người câm ăn hoàng liên, dù sao đâu nỡ dạy dỗ Bùi Tiền nửa câu.

Huống chi Bùi Tiền từ nhỏ đã tâm tư nặng, Trần Bình An không định cùng nàng nói chuyện này, tránh nàng nghĩ nhiều.

Đổi thành vị đắc ý học sinh nào đó là kẻ đầu sỏ gây tội, Trần Bình An còn không đem cổ con đại bạch nga kia thắt thành nút sao.

Tiểu Mạch lắc đầu:

— Không rõ lắm. Việc này có thể hỏi Bạch Cảnh.

Ngày nay Trần Bình An tiềm tâm tu hành, chẳng qua ba việc.

Luyện kiếm, luyện quyền, họa phù.

Luyện kiếm nhất đồ, chủ yếu chính là bản mệnh thần thông của hai thanh phi kiếm "Lồng Trung Tước" và "Tỉnh Khẩu Nguyệt", Trần Bình An cố gắng luyện hóa ra một dòng quang âm trường hà đại đạo vận chuyển có thứ tự, khiến tiểu thiên địa càng thêm xu hướng "chân tướng".

Mà võ đạo thăng tiến, liền có vẻ tương đối khô khan nhàm chán, Trần Bình An lặp đi lặp lại, chỉ luyện bán quyền.

Bán quyền "cổ quái" của vị thập nhất cảnh ở sơn điên kia, như một bộ chí cao quyền phổ.

Bị chia làm hai, một nửa ở trên cỗ tiên nhân di thuế kia, là vị binh gia sơ tổ tọa trấn Huỳnh Hoặc cố ý lưu lại bì nang của Hàn Ngọc Thụ.

Nửa còn lại, ngay trong sơn hà thiên địa bản thân Trần Bình An, tương đương ăn bán quyền, nhân thân tiểu thiên địa nội sơn hà chấn động, sơn xuyên cải đạo... mỗi chỗ di lưu ngân tích chính là quyền lộ.

Còn về họa phù nhất đạo, hao phí thời gian không ít, Trần Bình An nhìn như đang phân tâm, kỳ thực thông qua nghiên cứu phù lục, chính là then chốt Trần Bình An dùng để bổ toàn quang âm trường hà một loạt độ khẩu, độ khách các tồn tại.

Trần Bình An cười mời:

— Đi, dẫn ngươi xem một số sưu tầm của ta, cùng ta tu hành như thế nào.

Tiểu Mạch đối với việc này mong đợi đã lâu, chắp tay:

— Cung kính không bằng tòng mệnh.

Cùng Tiểu Mạch súc địa sơn hà, trở về bên Trúc Lâu.

Trần Bình An bước trước vào nhất lâu Trúc Lâu không đóng cửa, nổi lên liên y trận trận, Tiểu Mạch theo sát phía sau, bước vào trong phòng, lại là biệt hữu động thiên.

Thiên địa mang mang, nhất vọng vô ngân, là cảnh tượng trong bản mệnh phi kiếm "Lồng Trung Tước" của Trần Bình An.

Trần Bình An cười hỏi:

— Có cần biến huyễn cảnh tượng không, ta có thể trực tiếp dọn đến một tòa Trấn Yêu Lâu, thậm chí là Tuệ Sơn, ngay cả Thác Nguyệt Sơn cũng được, đủ có thể giả loạn chân.

Tiểu Mạch cười lắc đầu:

— Công tử, chỉ cần có một chiếc bồ đoàn là được.

Trần Bình An chỉ chỉ Tiểu Mạch, trêu chọc:

— Đây chính là chỗ ngươi không bằng lão đầu bếp và Bùi Tiền.

Trong lúc nói, phía sau hai người liền mỗi người xuất hiện một chiếc bồ đoàn do Tam Lang Miếu ở Bắc Câu Lô Châu bí chế, đúng như chính Trần Bình An nói, quả thực dĩ giả loạn chân.

Tiểu Mạch ngồi xếp bằng, mặt đỏ nói:

— Có chút thiên phú, học không được chính là học không được.

— Ở Đồng Diệp Châu Thái Bình Sơn, ta với Vạn Dao Tông tông chủ Hàn Ngọc Thụ hiệp lộ tương phùng, lúc đó hắn bị ta hố, trắng trợn ăn một quyền như vậy, vị Tiên Nhân tu sĩ này ít nhất nửa số gia sản trên người, kể cả bản mệnh vật đều bị đánh thành tê phấn, không thể lưu lại nhiều bảo bối hơn. Có điều một thân đạo ý và linh khí của Hàn Ngọc Thụ, toàn bộ đều dung nhập vào bức sơn hà đồ này.

Trần Bình An từ trong tay áo mò ra một bức quyển trục cổ họa, lơ lửng trước người, ngón tay vuốt qua bạch ngọc trục can, liền có một bức sơn xuyên thủy mặc đồ cổ ý dạt dào, thư quyển trải ra, đại địa sơn hà như công bút bạch miêu, trên họa vẽ có ngũ nhạc và cửu giang bát hà, lạc khoản là "Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh".

Trần Bình An lại run run tay áo, từ đó lướt ra mấy kiện Vạn Dao Tông bí tàng trọng bảo, từng cái lơ lửng trước người, thiên địa gian thoáng chốc bảo quang tứ xạ, quang thái huyến lệ.

Một thanh pháp đao "Thanh Hà", ẩn giấu "lễ khí" vân đôn của một vị viễn cổ thần linh khôi lỗi, còn có một mai giáng tử hồ lô có thể ôn dưỡng tam muội chân hỏa.

Kỳ thực còn có hai tấm căn bản sơn thủy phù đến từ Vạn Dao Tông tổ sơn, chỉ ở trong tay tông chủ đời đời tương truyền, bí bất thị nhân.

Tiểu Mạch cười nói:

— Đối với một vị Tiên Nhân mà nói, Hàn tông chủ thuộc loại rất tài đại khí thô.

Trần Bình An gật đầu:

— Đây chính là để uẩn của lão tự hào tông môn.

Trần Bình An chỉ vào bức sơn hà họa quyển:

— Bức họa này, chính là hộ sơn trận pháp của Vạn Dao Tông, cũng là sát thủ giản áp đáy hòm của Hàn Ngọc Thụ, ước chừng ở tổ sư đường của bọn họ cung phụng có mấy nghìn năm tuế nguyệt, dù sao tuổi của họa quyển chắc chắn phải lâu hơn lịch sử Vạn Dao Tông.

— Khai sơn tị tổ của Vạn Dao Tông, từng là một thiếu niên tiều phu ở Đồng Diệp Châu, hắn chính là ngộ nhập phúc địa, được bức cổ lão họa quyển cùng tuổi với Tam Sơn phúc địa này, mới có thể bước lên tu hành lộ. Theo truyền Vạn Dao Tông lúc thanh thế đỉnh thịnh nhất, chiếm cứ một nửa thiên địa linh khí và các loại khí vận của phúc địa. Chỉ là lúc vị lão tổ kia muốn bách xích can đầu cánh tiến nhất bộ, lại bế quan thất bại,không thể chen chân thập tứ cảnh, trúc lam đả thủy nhất tràng không, một thân khí vận tất số quy hoàn phúc địa.

Kết quả Trần Bình An phát hiện hứng thú của Tiểu Mạch, chỉ ở trên kiện đạo môn lễ khí kia, cười hỏi:

— Nhận ra?

Kiện đạo môn lễ khí "Vân Ngao" này, cổ xưng vân đôn, phỏng từ thần vật viễn cổ thần linh dùng để hành vân giá vụ. Theo cách nói trên núi, thiên địa gian vân hữu vân căn, vũ hữu vũ cước.

Bạch vân sinh xứ hữu nhân gia, với bạch vân thâm xứ hữu nhân gia, chỉ một chữ chi sai, liền có thiên nhưỡng chi biệt. Kẻ trước là chân tiên tu đạo hữu thành không nghi, kẻ sau thì có thể chỉ là ẩn sĩ.

Hậu thế vân ngao đa phần là tiểu la hình chế, kiện trước mắt này, mộc giá cao lớn, chất liệu mộc giá, lấy vạn niên cổ mộc tùng minh tử luyện chế, treo có tiểu chùy, có một hàng vân triện tiểu tự: "Thượng Nguyên phu nhân thân chế".

Tiểu Mạch gật đầu:

— Từng ngẩng đầu thấy qua mấy lần.

Viễn cổ vân sư thần quan, giá ngũ sắc vân xa, ngự lục long, thừa phong nhi hành, xuất nhập thiên môn, khóa tam sơn hành tứ hải phiếm ngũ hồ, thanh vân lộ hạ hữu cửu châu.

Trần Bình An vung tay áo một cái, cỗ vân ngao tụ trân vốn lớn cỡ bàn tay kia, bỗng biến thành cao bằng người, bốn phía vân vụ thăng đằng, Trần Bình An đứng dậy, chân đạp bạch vân, đi gỡ tiểu chùy xuống, nhẹ nhàng gõ vân ngao, phối hợp một loại cổ ngữ hối sáp, niệm niệm hữu từ: "Vân lâm chi ngao, chân tiên giáng miện, quang cảnh chúc không, linh phong dị hương, thần tiêu quân nhạc..."

Chốc lát sau, cũng chẳng có dị tượng gì, Trần Bình An liền đặt tiểu chùy về mộc giá, cười nói:

— Chân ngôn thanh từ hơn trăm chữ này, chiếu theo Hàn Ngọc Thụ, một chữ không sai, theo lý mà nói không nên có bất kỳ di lậu nào mới đúng, nhưng hắn liền có thể sắc lệnh một vị thiên quan thần nữ, ta không được, thủy chung vô pháp thỉnh thần.

Còn về hàm nghĩa của cổ ngữ nội dung, Trần Bình An là sau đó thỉnh giáo Thôi Đông Sơn mới biết, trước đó là hỏi Khương Thượng Chân trước, một hỏi ba không biết, Chu thủ tịch ngược lại hỏi Trần Bình An vị thần nữ kia dung mạo thế nào.

Tiểu Mạch cười nói:

— Công tử, không bằng ta thử xem?

Trần Bình An gật đầu:

— Cứ tùy ý, khách khí với ta làm gì.

Tiểu Mạch là biết "cổ ngữ", trước đó ở Phong Diên độ thuyền, Tiểu Mạch truyền thụ thượng cổ bí thuật đạo pháp cho mấy đứa trẻ Sài Vu, Bạch Huyền và Tôn Xuân Vương, hai bên chính là dùng cổ ngữ giao lưu.

Có điều Trần Bình An thật không tin Tiểu Mạch ngươi một kiếm tu, liền có thể gõ ra đóa hoa.

Kết quả Tiểu Mạch đồng dạng là bộ cương thải đẩu tác vân thượng thần du, niệm tụng chuỗi cổ ngữ chân ngôn kia, khoảnh khắc liền có kỳ khí bách đạo chí, ở cao xứ ngưng tụ ra một phiến kim sắc vân hải, từ đó mở ra một đôi kim sắc nhãn mâu, phủ khám đại địa. Tiểu Mạch lập tức dừng động tác, vân hải dần tiêu tán, chủ nhân của đôi kim sắc nhãn mâu kia lại hóa thành từng đạo tinh túy thanh linh chi khí, phục quy thiên địa.

Trần Bình An ngay lập tức liền phát giác sự khác biệt trong đó, nghi hoặc:

— Chú ngữ ta niệm, trong đó có sáu âm tiết, không giống với ngươi? Cho nên dẫn đến thỉnh thần bất linh?

Tiểu Mạch cười cười, dường như chắc chắn công tử nhà mình có thể nghĩ thông huyền cơ trong đó, căn bản không cần mình giải thích thêm.

Trần Bình An lập tức hiểu ra, là Hàn Ngọc Thụ cố ý nói sai mấy âm tiết then chốt, vị Hàn tông chủ này, ra ngoài làm việc không đủ dĩ thành đãi nhân a.

Nội dung ngắn ngủi hơn trăm chữ, Hàn Ngọc Thụ liền đọc sai sáu chữ, tỷ lệ này, trừ loại dụng tâm hiểm ác cố ý hố người, không có giải thích nào khác.

Nhưng nếu chỉ nghĩ đến tầng này, thì giang hồ của Trần Bình An coi như đi uổng.

Thượng cổ tế văn, tích tự như kim, một chữ cũng không được sai, đã như vậy, vậy Hàn Ngọc Thụ vẫn có thể thỉnh ra tôn viễn cổ thần quan kia, ắt là dùng một loại tâm thanh nào đó, hoặc là tuân theo một loại cổ lão lễ chế nào đó, tương tự cổ phúc nhi minh, điểm nhiên tâm hương, xướng tụng kính thần. Quả không ngoài dự đoán, tiếp theo Tiểu Mạch chính là truyền thụ cho Trần Bình An một loại cổ lễ phối hợp chân ngôn, tuyển chọn cửu xứ khí phủ, linh khí thăng đằng, như điểm nhiên hương hỏa, ngâm tụng thời hương hỏa niểu niểu "trực đạt Thiên Đình", đồng thời linh khí một đường khấu kích tường khí phủ, đường sá dọc đường, lần lượt tác kích cổ trạng, khởi khấu đầu thanh hưởng... nếu không được "chân truyền" này, Trần Bình An e rằng dù ở đây gõ vân ngao mấy trăm mấy nghìn năm, cũng vô pháp thành công "thỉnh thần quy vị".

Tiểu Mạch nói:

— Nếu không phải bản thân công tử tu đạo, đủ thần dị, đổi thành tu sĩ địa tiên bình thường, chiếu theo Hàn tông chủ gõ vân ngao, số lần nhiều, càng là tâm thần trầm tĩnh trong đó, càng dễ tẩu hỏa nhập ma.

Trần Bình An trong lòng tủng nhiên, trầm mặc chốc lát:

— Là ta đại ý.

Đây chính là hậu di chứng sau khi tạm tá thập tứ cảnh đạo pháp với Lục Trầm.

"Đăng đỉnh tắc tiểu thiên hạ", nhãn giới vừa cao, tu sĩ liền tâm cảnh đại khai, cử động này tự nhiên có lợi có hại.

Lục Trầm từng đánh hai ví dụ, để hình dung đại tu sĩ đăng đỉnh ở nhân gian.

Thiên địa hoàn vi đại khối, nhậm ngã chuyển hoàn lô chùy.

Sơn đỉnh chủng khỏa thụ, thụ thượng quải bản thư.

Có điều kỳ thực lúc Trần Bình An một mình, nhiều hơn là lợi dụng chất liệu cực kỳ kiên nhẫn của vân ngao, thỉnh thoảng diễn luyện chiêu Thần Nhân Lôi Cổ Thức kia.

Cho nên ở trong thiên địa này gõ vân ngao, chính là bị Trần Bình An lấy làm một cử động tán tâm.

Tiểu Mạch bắt đầu giải thích vì sao mình dừng động tác:

— Công tử, ta là kiếm tu, lại không có kỳ nguyện chi tâm, một khi hoàn thành nghi thức thỉnh thần giáng chân, liền phải trả một số đại giá, làm tế phẩm cung phụng vị vân bộ thần linh này.

Trần Bình An gật đầu:

— Thỉnh thần dung dị tống thần nan.

Sau đó Trần Bình An tâm niệm khẽ động, Tiểu Mạch liền thấy một vị nữ tu lơ lửng mà đứng, thân mặc một kiện giáng sắc pháp bào, bảo quang như nguyệt vựng.

Nữ tử hiện thế, hủ hủ như sinh.

Trần Bình An hỏi:

— Nàng là đích nữ của Hàn Ngọc Thụ, tên là Hàn Giáng Thụ, là một vị Ngọc Phác cảnh. Tiểu Mạch, ngươi nhìn không nhìn ra, nàng có phải thần linh chuyển thế không?

Tiểu Mạch lắc đầu:

— Trừ phi ta tận mắt thấy chân thân của nàng, nếu không vô pháp xác định.

Hình tượng nữ tử trước mắt, chung quy chỉ là một bộ "bì nhục" hư tướng.

Tiểu Mạch lại nói:

— Có điều "Giáng Thụ" là một trong viễn cổ thần thụ, với Trấn Yêu Lâu Thanh Đồng đều là căn cước gần giống, nàng đã là đích nữ của Hàn Ngọc Thụ, sinh ra đã là một tòa tông môn sơn thượng tiên tài, việc đặt tên, hẳn sẽ không quá tùy tiện, ta đoán nàng là thần linh chuyển thế khả năng khá lớn.

Trần Bình An lại nhẹ nhàng bâng quơ vung tay áo một cái, dựa vào mấy vạn thanh tế vi phi kiếm của Tỉnh Trung Nguyệt, biên chế ra một bức họa quyển, chính là cảnh tượng đối đầu trước đó của hắn với tôn thiên quan thần nữ kia.

Một tôn viễn cổ thần linh nữ quan thuộc hàng vân sư, đứng trên bạch vân, trong tòa thiên địa Hàn Ngọc Thụ tạo ra, Trần Bình An lưng đeo một thanh hiệp đao Trảm Kham, cùng vị ti vân thần nữ chưởng khống vân ngao này, xa xa đối đầu, hắn lấy võ phu quyền ý cương khí ngưng ra một vầng viên mãn minh nguyệt, giống như dĩ thần đạo đối thần đạo.

Một cỗ vân ngao, tổng cộng treo có thập nhị la cổ, thần nữ đích thân lôi cổ, hiển hóa ra thập nhị tòa vân hải đầy kim sắc lôi điện, lẫn nhau giá có một đường kim sắc trường tuyến, cuối cùng cấu kiến ra một xứ hình đài.

Tiểu Mạch đương nhiên là một "thức hóa" chi nhân, loại "kính hoa thủy nguyệt" không thể tưởng tượng này, đã vượt xa phạm trù mô thác thuật pháp trên núi, kẻ sau chỉ tương tự nữ tu Hàn Giáng Thụ trước đó, nhất nhãn giả, chính là nhạn phẩm, bức họa quyển lúc này, lại là danh phó kỳ thực "thứ nhất đẳng chân tích", nói đơn giản, đạo pháp chân ý của tôn thần nữ kia, đều là chân thực triển lộ, ngoài việc thần nữ này là giả, còn lại mọi thứ đều là thật.

Giống như sơ bản sơ khắc với nguyên thủy thư cảo trong ngành sách, kẻ sau thậm chí có thể càng thêm tinh mỹ.

Tiểu Mạch không đầu không đuôi nhớ tới một câu: thân tâm thoát cùm cùm, khả thuyết bất tư nghị, nhãn kiến tức vi thực, thế giới danh thế giới.

Trần Bình An nói:

— Ta suy đoán tàn tồn phá toái kim thân của tôn thần linh này, thực lực tương đương nửa Phi Thăng cảnh. Đại khái là Hàn Ngọc Thụ chuẩn bị dùng để chứng đạo phi thăng khế cơ sở tại, cho nên lúc cùng ta chém giết, một vị Tiên Nhân cảnh tu sĩ sát phạt quả quyết như vậy, duy chỉ trong việc sử dụng tôn tàn phá thần linh này thế nào, đạo tâm xuất hiện một tia do dự, không nỡ lấy nàng cùng ta ngọc thạch câu phần.

— Công tử, ta vẫn vô pháp nhận ra thân phận xác thực của nàng, duy nhất có thể xác định việc, là tòa cấm địa này.

Tiểu Mạch thu liễm tâm tư, nhìn tòa vân hải lôi trì kia, nói:

— Là một trong viễn cổ hình đài Hóa Long Trì, lệ thuộc Lôi Bộ Trảm Kham Ty, còn về nàng vì sao cùng vân ngao một lúc rơi vào tay Vạn Dao Tông, đồng thời lại có thể khóa giới giá ngự Hóa Long Trì, chính là một điều bí ẩn, Thiên Đình thần vị phân công cực vi minh xác, không cho phép có chút sai trì, vì sao xuất hiện tình trạng này, ước chừng phải tìm cơ hội tiềm nhập Tam Sơn phúc địa, mới có khả năng tìm được tuyến tác.

Hóa Long Trì.

Năm xưa thiên hạ thủy tộc quá long môn, ở đây hóa long, chân long chịu phạt như bị trừu cân bác bì thì rơi xuống nơi đây, thần tính chân linh ở đây tiêu dung đãi tận, mất đi chân long chi thân.

Trần Bình An ngồi xếp bằng, khẽ nhíu mày, hai ngón cái nhẹ nhàng gõ.

Nhớ lần đầu du lịch Bắc Câu Lô Châu, từng ở Bích Họa Thành của Phi Ma Tông, tốn hai mươi viên Tuyết Hoa tiền, mua một chiếc sáo hạp đựng năm bức thần nữ đồ.

Năm vị thần nữ lúc đó đã từ thái hội bích họa biến thành bạch miêu đồ, lần lượt tên là "Trường Kình", "Bảo Cái", "Linh Chi", "Xuân Quan" và "Trảm Kham", trong đó thần nữ Trảm Kham lại gọi Tiên Trượng, các nàng lần lượt cầm một cây trường can kim sắc hà hoa đăng, xanh bảo cái, hoài phủng một chi linh chi như ý, bách hoa tùng trung điểu tước phi toàn, phi giáp trì cân phủ, cực kỳ anh vũ, hồn thân triền nhiễu lôi điện.

Trước đó Trần Bình An không phải không hoài nghi qua, vị thần nữ đại đạo thích thích tương quan với Vạn Dao Tông Hàn Ngọc Thụ này, xuất thân Bích Họa Thành.

Chỉ là dường như thời gian không khớp, Phi Ma Tông là ngoại hương thế lực ở Bắc Câu Lô Châu khó khăn lắm mới trát căn được hạ tông, chính là nhắm vào Bích Họa Thành mà đến.

Vạn Dao Tông khai sơn tổ sư ngộ đả ngộ chàng tiến vào Tam Sơn phúc địa, lại là việc cực sớm.

Trừ phi một khả năng, vị thần nữ nào đó thi triển chướng nhãn pháp, kỳ thực nàng đã sớm rời Bích Họa Thành, nhưng thái hội họa tượng thi triển bí pháp, có thể bất thối sắc.

Gần nghìn năm nay, cửu vị thần nữ bắt đầu lần lượt chọn chủ nhân thị phụng của mình, theo "đinh sao" và truy tra của tu sĩ trên núi Bắc Câu Lô Châu, năm vị thần nữ rời bích họa, "Xuân Quan" tiêu thanh nặc tích, ngoài ra chiến tử một vị, là bị kiếm tiên Bạch Thường đích thân trảm sát, có hai vị thần nữ cùng chủ nhân chung binh giải, mà tôn bị Trần Bình An hoài nghi có khả năng nhất là Trảm Kham thần nữ vân bộ thiên quan này, lại cũng hoàn toàn không khớp, bởi nàng vẫn luôn tồn tại trong Bắc Câu Lô Châu thị dã, bởi vị thần nữ này là thị tòng của một vị Tiên Nhân cảnh tu sĩ, vị đắc đạo chi sĩ này không phải kiếm tu, theo ghi chép bên Tị Thử Hành Cung, nàng còn từng theo chủ nhân cùng đi qua Kiếm Khí Trường Thành.

Bích Họa Thành địa cung nội, thần nữ Trảm Kham.

Trần Bình An đưa tay nhấc cánh tay, trong tay có thêm thanh hiệp đao Trảm Kham kia.

Không ngoài dự đoán, vị tục xưng "Tiên Trượng" Lôi Bộ Trảm Kham thần nữ này, chính là nhắm vào thanh hình đài thần vật trong tay Trần Bình An mà đến.

Mà hiệp đao Trảm Kham, lại là Bạch Phát Đồng Tử sớm năm từ Tuế Trừ Cung ở Thanh Minh thiên hạ mang đến Kiếm Khí Trường Thành.

Trần Bình An gật gật đầu, thu lại hai bức họa quyển, lại giữ lại phiến vân hải kia, nhẹ nhàng hà ra một hơi, liền có dị tượng xuất hiện, phảng phất bạch vân sinh vu tiên nhân xuy hư gian, vụ khí niểu niểu, như giá vân thê, rồi từ trong bản mệnh thủy phủ Trần Bình An đặt phương thủy tự ấn kia, chậm rãi lướt ra một tấm bích lục phù lục, thủy vận nùng úc thả tinh thuần, phù này vừa ra, thủy quang liễm diễm, tứ phương oánh triệt.

Trần Bình An tế ra phù này xong, giải thích:

— Nghe nói Vạn Dao Tông lấy sáu tấm tín vật bảo lục, làm thân phận tượng trưng của tu sĩ, tông chủ được ba, còn lại đều bị chưởng luật trong đó tam mạch chia nhau, tấm bảo lục này, chính là một trong sáu loại bí phù của Vạn Dao Tông, Thổ Thóa Vi Giang phù.

Theo ghi chép của "Đan Thư Chân Tích", phù lục chi diệu, bất tại chỉ diện, mà cần dung hợp với tu sĩ kim đan, nguyên anh, ví như trong đan thất kia trên tường, lặc thạch khắc tự bình thường, cảnh giới cao hơn một tầng, là thông qua một tôn nguyên anh ở then chốt động phủ nội lập bi, dĩ nguyên thần giá ngự loại hư vô phiêu miểu "thuần thanh lô hỏa" kia, thư viết tế văn còn cổ lão hơn đạo gia thanh từ.

Luyện khí sĩ ở nhân thân tiểu thiên địa nội, lặc thạch khắc phù, lập bi kỷ sự, mới tính viễn cổ phù lục chân ý.

Dùng đó họa ra phù lục, mới tính thuộc về tu sĩ kỷ vật, độc đắc thiên địa tạo hóa, dữ đại đạo hội tâm bất viễn.

Cho nên Trần Bình An chưa từng cảm thấy mình ở phù lục nhất đạo đăng đường nhập thất, còn kém xa lắm.

Bạch Ngọc Kinh cung phụng có mấy bộ được khen là đại đạo căn bản đại kinh, trong đó một bộ, tên là "Thuyết Phù", chỉ là không có bộ "Hoàng Đình" của Lục Trầm nổi danh, lưu truyền không rộng.

Lý Hy Thánh tặng cho Trần Bình An quyển "Đan Thư Chân Tích" kia, giống như một quyển súc lược bản "Thuyết Phù" được tinh tâm tài tiễn.

— Biết là đồ tốt, nhưng vẫn không dám đem phù này đại luyện thành bản mệnh vật. Chỉ sợ Hàn Ngọc Thụ vị bốc tiên tri, sớm động thủ cước, hoặc là cư tâm phả trắc, một lòng nghĩ gặp cường địch, liền cố ý lạc bại nhi đào, lưu lại tấm tổ sơn phù lục này cho đối thủ đi luyện hóa.

Trần Bình An nói:

— Thông qua diễn hóa và sách giải, một đường đảo thôi trở về, ta đã đại khái hiểu quá trình tu luyện của tấm bí phù này.

— Tu sĩ trước ở tự thân thủy phủ nội khai tích ra một khẩu thâm tỉnh, tỉnh khẩu vòng quanh minh khắc "vũ sư sắc lệnh" bốn chữ, tỉnh khẩu phải hướng nội nghiêng chút ít, trình ngoại cao nội đê trạng, có chút tương tự thiên tỉnh nhà nhà hộ hộ ở bên tiểu trấn đều có, có tứ thủy quy đường giảng cứu. Ước chừng mỗi cách sáu mươi năm, vào đông chí nhật, tìm một xứ giang hà cự hồ thủy vận sung phái, thủ thủy nhất đấu, chia thành bốn phần, lần lượt kiêu chú "vũ sư sắc lệnh" bốn chữ, trước sau do vũ tự ở giữa một dọc, sư tự một phẩy, sắc tự nét sổ cuối cùng, lệnh tự nét chấm cuối cùng, chảy vào thủy tỉnh nội.

Bởi là ở tự thân tiểu thiên địa nội, vạn sự tùy tâm sở dục bất du củ.

Ở giữa Trần Bình An và Tiểu Mạch, bằng không hiện ra một khẩu thủy tỉnh, tỉnh khẩu minh khắc có vũ sư sắc lệnh bốn chữ, nhất đấu thủy treo không, tưới vào bốn chữ kia, chậm rãi chảy vào tỉnh nội.

Tục ngữ nói tỉnh thủy bất phạm hà thủy, nhưng tự cổ tu đạo một việc, tu tiên pháp, cầu trường sinh, điên đảo âm dương, vô thị u minh thù đồ... vốn là công nhận nghịch thiên chi hành.

— Đến năm sau hạ chí nhật, tu sĩ niệp phù hiện thế, nhờ liệt nhật dương khí tẩu thủy nhất tao, thủ toản nhất tổ lôi cục, kháp ngũ long khai sơn quyết, phần thiêu ít nhất thập nhị loại "phiên thuộc" thủy phù tương tự Đại Giang Hoành Lưu phù, Triều Thủy Đảo Quán phù, làm tế phẩm tiến cống cho phù này, tu sĩ tác kình thôn trạng ẩm tận nhất đấu thủy, ở nhân thân thiên địa nội tạo ra bộc bố tòng thiên khuynh tả vu địa cảnh tượng, xung kích thủy tỉnh để bộ, dùng để khai quật cánh thâm, trải qua mấy chục giáp tý, trăm giáp tý "tích thủy xuyên thạch", khẩu thủy tỉnh này, liền có thể với ngoại giới ngũ hồ tứ hải, cửu giang bát hà chi thủy, tương hỗ linh cảm tương thông, tu sĩ trì phù niệm chú, như trì hữu thiên điều luật lệnh, pháp thiên tượng địa, khẩu hàm thiên hiến, đương nhiên tá thủy vô ngại, thao thao giang hà chi thủy già thiên tế nhật, túc khả phúc sơn, biến lục địa vi thương hải.

Chỉ thấy nhất đấu thủy, cao treo trên trời, nhất tuyến thùy lạc, có đại bộc khuynh tả trực hạ kích đãng thanh thế, thẳng tắp rơi vào thủy tỉnh xong, tỉnh nội có lôi minh thanh hưởng.

Tiểu Mạch cười nói:

— Bằng tá thử pháp, cửu cửu kiến công, trương chủy nhất thổ, tế ra phù lục, liền có thể khuynh tả một dòng giang hà, thật là danh phó kỳ thực nhất khẩu thóa mạt yêm tử nhân.

Trần Bình An gật đầu:

— Chu thủ tịch lúc đó cũng dùng cái ví dụ này.

Khó trách hai ngươi còn chưa gặp mặt, đã có một trận vô hình đại đạo chi tranh.

Giả lão thần tiên từng ở tửu trác thượng hí hư cảm khái, không phải bần đạo không niệm Chu thủ tịch cựu tình, thực tại là Tiểu Mạch tiên sinh làm người quá hậu đạo.

Thôi Đông Sơn càng tuyệt, Chu thủ tịch ngươi nếu không trở về nữa, thì dứt khoát đừng về nữa.

Trần Bình An nói:

— Mỹ trung bất túc, chính là phù này quý trọng nhất chỗ, còn ở tài chất bản thân, có thể thừa tải một tầng tầng điệp gia khởi lai đạo ý. Cho nên chỉ có thể nhất đại truyền nhất đại, phù lục uy lực sẽ càng lúc càng lớn, thượng hạn cực cao, gần như có thể chạm đến thủy pháp đại đạo uyên nguyên, nhưng vô pháp phỏng tạo phục khắc, còn về lượng sản thì càng đừng nghĩ.

Tiểu Mạch nói:

— Đã vấn đề chứng kết chỉ ở phù lục tài chất, ngược lại không khó, công tử chỉ cần nói rõ, sau này ta với Bích Tiêu đạo hữu trùng phùng, có thể cùng vị đạo hữu này thảo yếu.

Trần Bình An cười lắc đầu:

— Thiếu nhân tình của ai, đều đừng thiếu nhân tình của vị lão quan chủ này.

Tiểu Mạch nói:

— Công tử yên tâm, ta là ngoại lệ.

Trần Bình An nhất thời ngữ yết.

Tiểu Mạch chưa từng nói đại thoại.

Thực tại là chuyến Ngẫu Hoa Phúc Địa chi hành năm đó, khiến Trần Bình An đối với vị Đông Hải Quan đạo quan "đạo pháp thông thiên" lão đạo sĩ này, vừa nghĩ tới liền phát khiếp, rất là "đạo tâm mông trần".

Nói đơn giản chút, chính là Trần Bình An đối với lão quan chủ đã có tâm lý âm ảnh. Việc này với tu sĩ Đại Ly Địa Chi nhất mạch, mỗi khi nghĩ tới vị niên khinh Ẩn Quan kia, là tâm cảnh gần giống.

Trần Bình An lại tế ra một tấm đồng dạng xuất tự Vạn Dao Tông tổ sơn cổ lão phù lục, hiển hóa ra một tòa cổ lão đại nhạc, tên là "Thái Sơn".

Thế gian sơn phù đa như ngưu mao, mạch lạc phồn tạp, toát thổ thành sơn, mỗi loại có thần thông của mình, sơn phù khác nhau, mỗi loại có trường đoản ưu liệt.

Ở khí phủ nội niệp thổ nhất tiểu toát, mặc niệm chân ngôn chú ngữ, phú dư chân ý, phao sái tại địa, tức thành đại sơn, bằng không ngật lập ở thiên địa gian.

Trong đó có công nhận uy lực lớn nhất nhất mạch, chính là cùng thiên hạ đại nhạc "ban sơn", tá dụng "chân hình", dùng để tạp nhân, rất là uy lực cự đại.

Hai tấm tổ sơn phù lục, hình thành thủy nhiễu cao sơn cách cục.

Tiểu Mạch liếc mắt liền nhận ra sơn này căn cước, nói:

— Từng là Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh truyền pháp chi địa, vì các phương đạo sĩ có thể đăng sơn truyền thụ phù lục, có điều vị tiên sinh này với đạo sĩ Tiên Úy không giống, môn hạm rất cao, nhất hướng pháp bất khinh truyền ngoại nhân, Thái Sơn đa mê chướng, tuyệt đại bộ phận đạo sĩ đều lên không được, dường như hậu thế sơn thủy phá chướng phù, chính là lúc đầu bị các đạo sĩ cứ thế toản nghiên ra.

— Ta từng du lịch qua sơn này, đương nhiên là cưỡng hành dĩ kiếm khí khai đạo đăng đỉnh, có điều lúc đó vị tiên sinh này đã rời đi, nghe nói là cùng vị thiên hạ thập hào chi nhất kiếm tu kia đánh một trận, kiếm khí quá nặng, bàn hoàn bất khứ, chủ nhân cảm thấy bất nghi tu hành, liền hạ sơn viễn du. Còn về trận đánh thắng phụ thế nào, ngoại giới đều không rõ.

Đạo sĩ, thư sinh, tiên sinh, phu tử, trong viễn cổ thời đại, đều là từng cái hàm kim lượng cực cao xưng hô.

Trần Bình An cười nói:

— Chẳng trách hậu thế muốn trở thành phù lục tu sĩ, môn hạm cao như vậy, độ khó chỉ sau trở thành kiếm tu.

Hàn Ngọc Thụ từng tuân theo khai sơn tổ sư truyền xuống một thiên kim thư đạo quyết, lấy tòa Thái Sơn này làm phù chỉ, ở sơn thượng họa ra từng đường kim sắc ti tuyến, dùng để tăng thêm một tòa cổ sơn đạo ý.

Sơn trung đầy rẫy mấy trăm kim sắc giang hà, khê giản, từ sơn điên xứ tứ hạ mà rơi đến sơn cước.

Lúc đó Trần Bình An liền ở dưới mí mắt Hàn Ngọc Thụ, y hồ lô họa biều, hiện học hiện dụng, đến nỗi Hàn Ngọc Thụ đoán chắc Trần Bình An nhất định sớm đã tiếp xúc qua Tam Sơn phù lục bàng chi.

Hai tấm tổ sơn phù lục, cộng thêm tòa vân hải kia.

Vân hải ở dưới nhất, sơn đảo huyền, thủy ở giữa vờn quanh, Trần Bình An và Tiểu Mạch vẫn ngồi trên bồ đoàn, cho nên cảnh tượng trong mắt họ, biến như thiên phiên địa phúc.

Trần Bình An bất đắc dĩ nói:

— Ta sớm đã nhìn ra là một loại điệp phù, nhưng vô bằng vô cứ, vô tích khả tầm, linh bất xuất tuyến đầu, cứ như gõ vân ngao gần giống, không có độc môn bí quyết làm phụ trợ, vẫn là thế nào cũng học không được.

Ngón tay Trần Bình An lay động, đầu ngón tay xuất hiện ti ti lũ lũ kim sắc quang tuyến, cuối cùng mô thác ra một tấm Vạn Dao Tông bí truyền viễn cổ phù lục, tức là sơn phù, lại là kiếm phù.

Chỉ là so với hai tấm tổ sơn phù lục trước đều là thực vật, tấm phù lục lúc này chính là Trần Bình An bằng không họa phù mà thành.

Đây là một tấm kim sắc phù chỉ vẽ có ngũ tọa cổ lão sơn nhạc, lấy một loại mỗi lần họa phù dùng hết một hai, nhân gian liền sẽ thiếu đi một hai trân hi ngũ sắc thổ, tinh tâm luyện thành họa phù đan sa, cuối cùng dĩ kiếm quyết thư viết "ngũ nhạc" hai chữ làm phù đảm.

Tu sĩ tế ra phù này, như ngũ sơn đảo huyền tại không, phong như kiếm tiêm, trực chỉ đại địa.

Trần Bình An nói:

— Tấm ngũ nhạc phù này, ở sơn thượng có một chữ "đại" làm tiền chuế, chuyên môn dùng để phân biệt ngũ nhạc phù thường thấy của hậu thế. Mà tấm ngũ nhạc phù này, ngoài phù chỉ đặc thù ra, lại có chỗ kỳ dị, chính là dùng kiếm quyết làm phù đảm, cho nên kiêm cụ kiếm phù hiệu quả. Có thể xác định, tòa Vạn Dao Tông tổ sư đường kia, ắt tồn tại một đạo tạm thời bất vi nhân tri viễn cổ kiếm mạch pháp thống.

Theo Khương Thượng Chân ước tính, loại phù lục được khen là "Đại Ngũ Nhạc phù" này, bởi tòa cựu ngũ nhạc trung "Đông Sơn" biến mất vô tung, phù này liền thành tuyệt phẩm. Phù lục Vu Huyền, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, Ngai Ngai Châu Lưu thị thập lục khố chi nhất phù lục khố, còn có một số bảo tồn nhiều năm ngũ nhạc phù, toàn bộ cộng lại, số lượng sẽ không vượt quá ba mươi tấm.

Truyền ngôn Đông Sơn là một tòa vô nhu phiêu miểu sơn thị, sẽ theo quang âm trường hà tùy thủy phiêu tẩu.

Học sinh Thôi Đông Sơn, liên hệ hiển nhi dịch kiến như vậy, Trần Bình An đương nhiên hỏi qua hắn với tòa "Đông Sơn" kia có uyên nguyên hay không.

Thôi Đông Sơn lúc đó nói trảm đinh tiệt thiết, mình lấy tên là "Đông Sơn", chỉ là cầu hảo triệu đầu, là một loại tự ngã miễn lệ của học sinh, giống như khắc ở trong lòng "tọa hữu minh", bảo mình nhất định có thể thông qua tư tư bất quyện cần miễn tu hành, có ngày Đông Sơn tái khởi... với cổ nhạc "Đông Sơn" kia, không có nửa điểm quan hệ!

Tiểu Mạch hỏi:

— Liền không thể thối nhi cầu kỳ thứ, dùng các quốc ngũ nhạc thổ nhưỡng luyện chế thành họa phù chu sa?

Trần Bình An lắc đầu:

— Thử qua, chung quy bất thành. Dùng lên ngũ nhạc thổ nhưỡng Bảo Bình Châu chúng ta, đều không quản dụng.

Năm thiếu thời làm diêu công học đồ, thường theo Diêu sư phụ nhập sơn, Trần Bình An không ít "cật thổ".

Đối với thổ tính hiểu rõ trình độ, Trần Bình An vượt xa luyện khí sĩ bình thường.

— Chỉ có thể là thủ thổ vu Hạo Nhiên thiên hạ thượng cổ ngũ nhạc, nhưng ngũ tọa sơn này, ngày nay chỉ còn Tuệ Sơn, còn lại Thái Sơn, Đông Sơn, đều quá khó tìm.

Có lẽ cựu ngũ nhạc sau Tuệ Sơn, Cửu Nghi Sơn tại nội na ngũ tọa Trung Thổ ngũ nhạc, có thể luyện chế ra phù này, nhưng muốn với những đại nhạc thần quân sở hữu thần hiệu kia, lấy đi bám ở sơn nhạc sơn căn xứ na một bồi nê thổ, đàm hà dung dị.

Nghe nói năm xưa phù lục Vu Huyền rất sớm đã có dự định như vậy, khó khăn lắm đều thấu túc tứ nhạc thổ nhưỡng, vẫn công khuy nhất quỹ.

Vu Huyền đã đủ đức cao vọng trọng rồi chứ, kết quả vẫn là ở thần hiệu "Đại Tiếu" Tuệ Sơn Chu Du bên kia, ăn bế môn canh, bất kể Vu Huyền khai giá thế nào hoa tiền mãi, động chi dĩ tình, hiểu chi dĩ tình thế nào, đều bất thành.

Thần quân Chu Du chính là không gật đầu.

Cho nên Trần Bình An chỉ có thể ở tự mình tiểu thiên địa nội, lâm mô phù này.

Ở Mật Tuyết Phong tòa động thiên đạo tràng nội, Trần Bình An thử qua bất hạ bách thứ, dùng phù chỉ họa phù, mỗi khi phù thành chi tế chính là tiêu tán chi thì, thoáng chốc liền sẽ phân băng ly tích, đều không phải loại nhạn phẩm phù lục linh khí lưu thệ cực nhanh, mà là trực tiếp phù đảm tạc liệt, dẫn đến chỉnh tấm phù chỉ đương tràng phấn toái.

Tiểu Mạch đối với phù lục nhất đạo dù sao không quá quen, khó tránh tâm sinh nghi hoặc:

— Công tử, đã sở hữu một dòng quang âm trường hà, hà tất như vậy tinh nghiên phù lục?

Trần Bình An là lần đầu tiên cùng ngoại nhân đề xuất về hắn cấu kiến tòa thiên địa này cụ thể thiết tưởng và chi tiết bố trí:

— Tòa thiên địa này tổng cộng chia làm tứ tầng, đệ nhất tầng, là quang âm trường hà tạo ra chủng chủng thiên địa cảnh tượng, vô hạn tiếp cận chân thực, tương đương chướng nhãn pháp, bị vấn kiếm chi nhân đặt mình nơi đây, muốn tìm "chân thân" của ta, trước cần phá chướng, trong thời gian này, cử động bất kỳ của hắn, mỗi lần hô hấp, mỗi bước chân, mỗi lần xuất kiếm và tế ra pháp bảo vân vân, linh khí tự thân tiêu hao, tự nhiên nhi nhiên đều quy vi ngã hữu.

— Ta định lần sau đi Đồng Diệp Châu, đi một chuyến Trấn Yêu Lâu, cùng Thanh Đồng mua những ngô đồng diệp trong đó giấu có từng tòa huyễn cảnh.

— Ngô đồng diệp của Thanh Đồng, có nhất diệp nhất bồ đề huyền diệu, chỉ cần số lượng nhiều, quả thật có "hằng sa thế giới" diệu dụng.

— Đệ nhị tầng, hắn phá khai mê chướng xong, còn cần cùng chỉnh tòa thiên địa vấn đạo hoặc vấn kiếm một trận. Phù lục nhất đạo, chính là ta dùng để ổn cố thiên địa bình chướng, cho nên ta sẽ luyện chế ra sổ dĩ thập vạn, thậm chí sổ bách vạn kế phù lục, phù chỉ phẩm trật không cần so đo cao thấp, dĩ lượng thủ thắng, đương nhiên có tương tự như vậy đại phù, là càng tốt, không ngừng gia cố thiên địa sơn căn thủy mạch, vân căn vũ cước các đại đạo vận chuyển, cuối cùng đạt đến loại quang âm trường hà "thủy trường thiên tác hạn", "sơn cố nhưỡng vô hủ" đại cảnh giới.

— Có hay không Tuyền Phủ tài khố lý biên tam bách khỏa kim tinh đồng tiền, dòng quang âm trường hà này khoan độ và thâm độ, thật là... thiên nhưỡng chi biệt!

— Thiên hạ đạo pháp, thù đồ đồng quy. Truy bản tố nguyên, cứu cánh chi pháp, đại khái đều là nhất thụ khai xuất thiên vạn hoa.

— Đạo thụ hữu đê chi, xúc thủ khả cập, thuật pháp liền dễ học, đạo thụ hữu cao chi, tu hành môn hạm liền theo cao, cao bất khả phan.

Trần Bình An ngồi trên bồ đoàn, hiệp đao Trảm Kham hoành đặt trên đầu gối, hai tay nắm quyền chống đầu gối, thần thái dịch dịch, mi nhãn phi dương.

— Đệ tam tầng, ta sẽ quan tưởng ra ba vị tọa trấn thiên địa xu nữu then chốt nhân vật, nhất kiếm tu, bối "Dạ Du". Nhất võ phu, thủ trì "Trảm Kham" dữ "Hành Hình". Nhất phù lục tu sĩ, thủ ác vô cùng phù.

Nói đến đây, Trần Bình An liệt chủy nhất tiếu:

— Ngoại nhân tiến vào tòa thiên địa này, muốn thấy chân thân của ta, giống như phải trước thiêu tam chú hương, quá tam quan mới được.

Tiểu Mạch trầm mặc hứa cửu, hỏi:

— Công tử, tối hậu nhất tầng?

Trần Bình An mỉm cười:

— Tạm thả bảo mật.

————

Ngưu Giác Độ Bao Phục Trai bên kia, cùng hán tử tự xưng là thúc thúc bối của Trần sơn chủ tách ra, Hồng Dương Ba với vị thị nữ Tình Thái tiếp tục nhàn cuống phố tử.

Trong mắt lão nhân, sinh ý bên này quả thực lạnh lẽo vắng vẻ đôi chút, với địa đoạn trọng yếu xu nữu như Ngưu Giác Độ này, quá không tương xứng.

Nếu Thanh Phù Phường nhà mình mở ở đây, chắc chắn mỗi ngày đều là cảnh tượng nhân mãn vi hoạn.

Hồng Dương Ba dĩ tâm thanh cười hỏi:

— Đông gia, thấy Xử Châu này thế nào?

Trúc ngoại đào hoa, lâu hao mãn địa, dương khí sơ kinh trập, thiều quang noãn đại địa.

Vị niên khinh nữ tử được lão nhân kính xưng là đông gia, nói:

— Xử Châu sơn thủy tốt thì tốt, chỉ là đặt mình trong đó, khó tránh cảm thấy cục xúc.

Lão nhân gật gật đầu, thâm dĩ vi nhiên.

Dù Long Tuyền Kiếm Tông đã dọn ra khỏi Xử Châu, nơi đây vẫn là sơn đầu lâm lập, tiên phủ chúng đa, Phi Vân Sơn càng là sơn quân Ngụy Bách trị sở.

Đối với ngoại hương luyện khí sĩ mà nói, thực tại là thúc thủ thúc cước, đi đâu cũng có ký nhân ly hạ chi cảm, chỉ riêng việc ngự phong cần huyền bội kiếm phù, đã khiến ngoại hương tu sĩ bội cảm bất thích.

Bọn họ lần này ở Ngưu Giác Độ hạ thuyền, là chuyên môn đi Lạc Phách Sơn bái phỏng vị niên khinh Ẩn Quan kia, nếu nói ký tín nhất phong cho Tễ Sắc Phong, liền có thể thỉnh động Trần Bình An, Thanh Phù Phường bên này đều cảm thấy hào vô dụng xứ, nói không chừng còn bị Lạc Phách Sơn coi thành loại bất tri khinh trọng, bất đổng lễ số nhân vật.

Hai người đi vào một gian phố tử bán lan hoa tại nội chư đa bồn tài.

Hồng Dương Ba đã ở trong gian phòng nhị lâu Thanh Phù Phường kia, làm gần tám mươi năm mãi mại.

Phảng phất nhất hoảng nhãn, kỷ bôi tửu đích công phu, chính là bách niên quang âm du du quá khứ.

Lão nhân với Trần Bình An có qua ba lần gặp mặt, tận mắt nhìn từ một huyền tửu hồ bối kiếm thiếu niên, biến thành đái đấu lạp thanh niên du hiệp, rồi đến đã là bất hoặc chi niên Lạc Phách Sơn sơn chủ.

Năm xưa Trần Bình An ở nhị lâu, nàng vừa khéo ở tam lâu "Hàn Khí" ốc nội sát thức cổ kiếm, mẫn duệ sát giác được dị dạng dưới lầu, nàng liền giả phẫn đoan trà tống thủy thị nữ, đi vào trong phòng Hồng Dương Ba nhất thám cứu cánh.

Cửa phố tử bên kia, đứng một thanh sam nam tử, bão quyền cười nói:

— Hồng lão tiên sinh, Tình Thái cô nương.

Vị đại chưởng quỹ của gian phố tử này, là một vị Châu Sai Đảo niên khinh nữ tu, có điều theo bối phận, nàng là vãn bối của Lưu Hà, Quản Thanh mấy người.

Nữ tử cười tự giới thiệu:

— Trần sơn chủ kiến lượng, ta là Thanh Phù Phường hiện nhậm chưởng quỹ, chân danh gọi Trương Thái Cần, cung trường Trương, ngũ thái chi thái, thủy cần chi cần.

Năm xưa Trần Bình An rời Thanh Phù Phường, đi trên đường từng quay đầu nhìn một cái, thấy nữ tử bằng lan nhi lập này, liền đã có thể xác định, nàng là một vị ẩn tàng khí cơ kiếm tu.

Hậu viện phố tử bên kia có ốc xá chuyên môn dùng để chiêu đãi quý khách, trà diệp tửu thủy đều có, Trần Bình An liền đích thân chử trà đãi khách, đùa nói:

— Hồng lão tiên sinh là chân tâm nan thỉnh, hôm nay thuộc về ý ngoại chi hỷ.

Hồng Dương Ba cười nói:

— Trần sơn chủ nếu chỉ là mời ta đến Lạc Phách Sơn bên này làm khách, ta đâu đến nỗi ba lần từ chối, nhưng Trần sơn chủ là công nhiên oạt tường cước a, ta sao dám đáp ứng?

Dù sao là gặp qua thiếu niên Trần Bình An, then chốt là hai bên còn chính nhi bát kinh làm qua mấy vụ mua bán, cho nên lão nhân thậm chí còn nhẹ nhàng tự tại hơn Trương Thái Cần, nói chuyện cũng tùy ý.

Hồng Dương Ba hỏi:

— Hai người bạn năm xưa cùng Trần sơn chủ du lịch Địa Long Sơn độ khẩu? Bọn họ ngày nay có phải Lạc Phách Sơn phổ điệp thành viên?

— Vị đại nhiễm đao khách kia, tên là Từ Viễn Hà.

Trần Bình An cười nói:

— Niên khinh đạo sĩ gọi Trương Sơn Phong, bọn họ đều là hảo bằng hữu tảo niên giang hồ ngẫu ngộ của ta, không phải Lạc Phách Sơn phổ điệp thành viên, một người giá tử đại, so với Hồng lão tiên sinh, có hơn chứ không kém, đừng nói mời, ta cầu hắn đến Lạc Phách Sơn cũng không vui lòng, một người với Hồng lão tiên sinh gần giống, đã có sơn thượng sư thừa, ta cũng không dám oạt tường cước.

Ba Địa Phong Hỏa Long chân nhân, ở Bắc Câu Lô Châu uy vọng chi cao, sơn thượng sơn hạ, vô nhân năng bỉ.

Trương Sơn Phong lại là ái đồ của vị lão chân nhân này, Trần Bình An đâu dám oạt tường cước, không nói lão chân nhân, Viên Linh Điện trong đó mấy sư huynh của Trương Sơn Phong, liền có thể đến Lạc Phách Sơn bên này đổ môn.

Hỏa Long chân nhân là nổi tiếng dữ nhân vi thiện, những khách khanh đầu hàm ký danh với bất ký danh kia, bất kế kỳ số.

Nhưng lão chân nhân đều sẽ nhắc một câu, việc đảm nhiệm khách khanh cho các ngươi, mạc yếu ngoại truyền, đương nhiên rồi, than thượng sự, liền đến Ba Địa Phong tìm bần đạo, có thể giúp, khẳng định sẽ giúp.

Lúc đầu còn có tiên sư triêm triêm tự hỷ, cảm thấy có thể thỉnh động lão chân nhân làm khách khanh nhà mình, không nói độc nhất phần đi, chung quy là khuất chỉ khả số đãi ngộ.

Kết quả với sơn thượng bằng hữu tốt thấu một đống, uống cao, một hồi, liền nói lộ miệng, mới phát hiện việc hình như không đúng, từng người diện diện tương thứ.

Ngươi là? Ngươi cũng là? Ngươi vẫn là à? Hóa ra đều là à!

Kết quả Ba Địa Phong ngẩn ra là một chiếc khóa châu độ thuyền cũng không có, gặp người liền nói một câu, bần đạo thanh bần a.

Bắc Câu Lô Châu Hỏa Long chân nhân nhất bần như tẩy, Thái Huy Kiếm Tông Lưu Cảnh Long tửu trác vô địch, Bảo Bình Châu Bắc Nhạc Ngụy sơn quân Dạ Du yến, danh khí chi đại, sớm đã bất cục hạn vu nhất châu chi địa.

Hồng Dương Ba chính sắc:

— Lần này đến, đông gia và ta, chính là chuyên trình tìm Trần sơn chủ.

Trần Bình An đưa qua trà thủy cho hai người, gật đầu cười nói:

— Hồng lão tiên sinh trực thuyết tiện thị, đều không phải ngoại nhân.

Hồng Dương Ba nói:

— Thanh Phù Phường chúng ta nằm ở Địa Long Sơn tiên gia độ khẩu, mà tòa độ khẩu này chân chính chủ nhân, kỳ thực là Thanh Hạnh Quốc hoàng thất, bởi nằm ở Đại Độc dĩ nam, theo ước định, Thanh Hạnh Quốc Liễu thị liền gỡ bỏ Đại Ly phiên thuộc quốc thân phận, phục quốc xong, tân nhậm quốc sư, là một sơn thượng hảo hữu của ta, nhận thức bách đa niên, tri căn tri để, cũng trách ta tham bôi, quản bất trụ chủy, cùng hắn xuy hư mình với Trần sơn chủ là cựu thức, ước chừng hắn liền đi Liễu thị hoàng đế bên kia yêu công, vừa khéo Thanh Hạnh Quốc thái tử điện hạ sẽ ở giữa năm tổ chức cập quan lễ, hoàng đế bệ hạ liền hy vọng Trần sơn chủ có thể từ bách mang trung trừu xuất thời gian, tham gia trận điển lễ này.

Trương Thái Cần do dự một chút, bởi sự thực tịnh phi như vậy, là nàng chủ động cùng Thanh Hạnh Quốc Liễu thị hoàng đế nói đến việc này, nàng và hoàng đế bệ hạ, đều cảm thấy có thể đến Lạc Phách Sơn bên này thử xem, thành là tốt nhất, bất thành cũng coi như du lịch một chuyến Bắc Nhạc địa giới.

Trần Bình An bậc nào giang hồ lão đạo, chỉ một tế vi biểu tình như vậy của Trương Thái Cần, liền lập tức đoán bát cửu bất ly thập, chỉ là giả vờ không biết chân tướng, cười đáp ứng:

— Không vấn đề.

Trần Bình An còn bán khai ngoạn tiếu bổ một câu:

— Nếu Hồng lão tiên sinh thực tại không yên tâm, sợ ta quên, thì trước khánh điển cử biện mấy ngày, lại ký tín nhất phong đến Tễ Sắc Phong, coi như nhắc ta việc này.

Đã đàm thỏa chính sự, tảng đá lớn trong lòng liền rơi xuống đất.

Trương Thái Cần thành tâm thực ý, cùng vị Trần sơn chủ kia bão quyền trí tạ.

Trần Bình An đành cười bão quyền hoàn lễ:

— Không cần khách khí như vậy, coi như ta vì trước đó liên tiếp oạt tường cước bồi tội.

Kỳ thực mời Trần Bình An tham gia trận điển lễ này, Trương Thái Cần là không quá ôm hy vọng, đối phương từ chối, thậm chí đều không phải chuyện thanh cao, bất cận nhân tình gì, mà là rất nhiều việc, một khi khai một khẩu tử, liền phải chiếu cố đến phương phương diện diện nhân tình thế cố. Đánh ví dụ, một tòa tiên phủ môn phái bên trong có nhiều sơn đầu và pháp mạch đạo thống, một vị tổ sư đường lão tổ sư, được mời tham gia một lần quan lễ của phong nào đó, tiếp theo các sơn đầu chư phong còn lại, theo mở miệng mời, vị lão tổ sư này có muốn lộ diện không?

Cho nên hoặc là dứt khoát toàn bộ đều không đi, nếu không rất dễ liền sẽ cố thử thất bỉ, không thì chính là cả ngày tham gia các loại danh mục điển lễ, đừng nghĩ thanh tĩnh tu hành.

— Đông gia chúng ta, năm nhỏ từng gặp một vị vân du cao nhân, được "địa tiên kiếm tu" bốn chữ sấm ngữ.

Hồng Dương Ba chủ động đề cập một việc:

— Còn về thương cổ chi thuật, kinh doanh chi đạo, đông gia tuy dụng tâm không nhiều, nhưng dù sao vẫn đam ngộ tu hành, nếu không ngày nay quá nửa đã ứng nghiệm sấm ngữ.

Nàng có chút bất đắc dĩ, cần gì cùng ngoại nhân nói cái này, then chốt vẫn là cùng một vị thành đầu khắc tự niên khinh Ẩn Quan, nói chuyện "kiếm tu" gì, không phải di tiếu đại phương sao?

Đặc biệt là "địa tiên" này, ở Chính Dương Sơn kia có lẽ đáng chút tiền, ở Lạc Phách Sơn của Trần Bình An, có thể tính là gì.

Trần Bình An nội tâm khẽ động, nói:

— Mạo muội hỏi một câu, năm xưa vị quá lộ cao nhân kia, là nam tử hay phụ nhân?

Còn về khen Trương Thái Cần tư chất tốt thế nào, tương lai thành tựu sẽ không thấp mấy câu khách sáo, miễn, ở đây hai bên, đều là người làm quen mua bán, nói kiểu cách, nghe cũng sẽ không thấy thuận tai.

Do liên quan ẩn bí, Hồng Dương Ba bất nghi khai khẩu, liền chuyển đầu nhìn về đông gia, Trương Thái Cần không có tàng dịch, nói:

— Là một vị mạo bất kinh nhân phụ nhân, kinh thoa bố quần, nàng từng vì gia tộc mấy vị trưởng bối toán mệnh, đều cực chuẩn, sở ngôn chi sự giai linh nghiệm. Sau đó, ta quả nhiên rất nhanh liền ôn dưỡng ra một thanh bản mệnh phi kiếm.

Kỳ thực vị thế ngoại cao nhân vô danh này, còn tặng cho Trương Thái Cần một kiện kiến diện lễ, là một phương nghiễn đài, điêu long văn, minh văn "long tu năng tịch thử".

Phụ nhân còn từng tiết lộ qua thiên cơ, dự ngôn Trương Thái Cần thử sinh tối đại nhất thung tu đạo duyên pháp, ở "thiền thuế" hai chữ.

Trần Bình An nhẹ nhàng gật đầu, nhìn như tùy ý cười nói:

— Nếu ta không đoán sai, vị cao nhân này cái gọi là "địa tiên", không phải nói Kim Đan, Nguyên Anh hai cảnh ngày nay, mà là Tiên Nhân cảnh của thượng ngũ cảnh, lão thuyết pháp, chuyên môn hình dung một vị thường trú nhân gian lục địa thần tiên.

Quả nhiên là Điền Uyển đảo quỷ.

Cực có khả năng, Điền Uyển là tương trung tư chất của Trương Thái Cần, lại không nguyện ý như Tô Giá kia mang đi Chính Dương Sơn, giao cho người khác tài bồi, hơn nữa Tô Giá thân phận đặc thù, là bất khả hoặc khuyết trọng yếu hoàn tiết, ước chừng Điền Uyển định sau này cùng Bạch Thường hợp mưu thành công, lại đem Trương Thái Cần thu làm đích truyền, hoặc là thôi tiến cho Bạch Thường, vì mình kiếm một phần nhân tình?

Trần Bình An đột nhiên hỏi:

— Hồng lão tiên sinh trong phố tử bức "Tích Tai Thiếp" kia, có phải vị cao nhân này năm xưa cố ý lưu lại?

Trương Thái Cần và Hồng Dương Ba đối thị nhất nhãn, đều không biết Trần Bình An vì sao có câu hỏi này.

Bức tự thiếp này, ở Bảo Bình Châu sơn thượng danh khí không nhỏ, từng là mặc bảo của một vị bản thổ kiếm tiên ở Cổ Thục địa giới, thuộc về đắc ý chi tác trước khi hắn chứng đạo, chính vì vậy, ngược lại viết đặc biệt thần khí hoành dật, bút mặc lâm ly, không chút lão thành nội liễm chi ý. Bức Hồng Dương Ba bán cho Trần Bình An, đương nhiên là mô bản, nhưng bút ý rất gần chân tích, cực có cổ ý, thuộc về song câu chi pháp, trước câu lặc không tâm tự tái điền mặc, khiến "Tích Tai Thiếp" tự tích uyển như thu thiền di thuế, thế gian bảo thiếp pháp thư mô lặc thượng thạch, đa dụng thử pháp.

Trần Bình An không tiếp tục nói nhiều về bức tự thiếp này, sau đó tiếp tục nhàn liêu, Hồng Dương Ba nói lập tức phải cùng đông gia đi một chuyến kinh kỳ chi địa, bởi có cố hữu tương ước, lúc nam phản, bọn họ lại đến Lạc Phách Sơn làm khách.

Trần Bình An không vãn lưu bọn họ, đem bọn họ tiễn đến cửa phố tử.

Hai người đi về Ngưu Giác Độ, Trương Thái Cần không khỏi cảm thán:

— Lĩnh giáo, tích thủy bất lậu.

Đặc biệt là câu nhìn như nhắc nhở Hồng Dương Ba kia, mới là nhân tình thế cố chân chính tinh tủy sở tại.

Một là bằng như biểu thị mình khẳng định sẽ tham gia khánh điển, nếu không Trần Bình An căn bản không cần nói câu này.

Đây là cho hai tên bất tốc chi khách không mời mà đến bọn họ, ăn một viên định tâm hoàn.

Hai là lần sau phi kiếm truyền tín đến Tễ Sắc Phong, có thể là Thanh Phù Phường, đương nhiên cũng có thể là Thanh Hạnh Quốc lễ bộ.

Như vậy, liền bằng Thanh Phù Phường giúp Thanh Hạnh Quốc Liễu thị, với Lạc Phách Sơn chân chính đáp thượng tư nhân quan hệ. Thuộc về Trần Bình An ngạch ngoại tặng cho Thanh Phù Phường một thung nhân tình, tính không được một trận kịp thì vũ, lại tuyệt đối có thể tính là cẩm thượng thiêm hoa. Đã quyết định tham gia điển lễ, Lạc Phách Sơn giống như thuận thủy thôi chu, lại cho Thanh Hạnh Quốc thêm một phần diện tử, bề ngoài xem, ít nhất ở ngoại giới nhãn trung, chính là Thanh Hạnh Quốc hoàng đế mời được niên khinh Ẩn Quan thân lâm kinh thành.

Chỉ là một phong nhìn như "đa dư" thư tín mà thôi, Lạc Phách Sơn, Thanh Phù Phường, Thanh Hạnh Quốc triều đình, tam phương giai đại hoan hỷ.

Hồng Dương Ba cười nói:

— May mà Trần sơn chủ là người tốt.

Trương Thái Cần á nhiên thất tiếu.

Đem Hồng Dương Ba và Trương Thái Cần tiễn ra cửa xong, Trần Bình An không rời phố tử ngay, mà trở về hậu viện ốc tử, thu thập tốt trà cụ.

Vị thiếu nữ kia mãn kiểm trướng hồng, một tay toản khẩn y giác, một bên mai oán mình bất cơ linh, lại còn cần Trần sơn chủ đích thân thu thập, một bên tráng khởi đảm tử, chủ động đả chiêu hô:

— Trần sơn chủ, ta tên Lan Nhiêu, tên là tổ sư tứ hạ, ta là Châu Sai Đảo tu sĩ!

Lời vừa nói ra, thiếu nữ liền suýt nữa ảo não đến trực đoạ cước, Trần sơn chủ đâu lại không biết mình là từ Ngao Ngư Bối bên kia đến?

Ngưu Giác Độ Bao Phục Trai bên này phố tử, không phải đều là các nàng đả lý sao.

Trần Bình An nhẹ nhàng gật đầu, cười hỏi:

— Lan Nhiêu, sư phụ của ngươi là ai?

Lan Nhiêu, là tiểu chu mỹ xưng. Lưu đảo chủ vẫn là rất có tài tình.

Thiếu nữ cười nói:

— Sư tôn danh húy Lạc Phổ, ngày nay ngay ở Trần sơn chủ phúc địa nội tu hành.

Trần Bình An cười nói:

— Điều này nói rõ sư phụ ngươi tư chất rất tốt.

Lan Nhiêu sử kính gật đầu.

Là sư phụ của nàng đấy, phải thế!

Trần Bình An rời Ngưu Giác Độ xong, thân hình hóa hồng, nhất thiểm nhi thệ, trực tiếp đến Hoàng Hồ Sơn, nhìn thấy con "thổ cẩu" tồn ở bên nước.

Trần Bình An ngồi xổm xuống, xoa xoa đầu nó, nhẫn trụ tiếu, nói:

— Làm khó ngươi rồi.

Đã nó đến nay thượng vị luyện hình, liền có thể không cần coi là đạo hữu.

Nó liệt liệt chủy, hoảng hoảng vĩ ba.

Trước kia tiểu hắc thán ở tiểu trấn học thục lăn lộn ngày tháng, mỗi ngày tan học, chính là lúc tâm tình nàng tốt nhất,

bên cạnh đi theo một hắc y tiểu cô nương thân là Kỵ Long Hạng hữu hộ pháp, còn có một Kỵ Long Hạng tả hộ pháp kẹp đuôi đi đường.

Bùi Tiền đi đường thích đại diêu đại bãi, xuyên nhai quá hạng, chỉ cần gần đó không có ngoại nhân, thường thích đại thanh nhương nhương.

"Đi đường hiêu trương, địch nhân tâm hoảng! Thùy cảm đáng đạo, nhất côn đả tẩu, nhược thị bằng hữu, tương phùng đầu duyên, tể liễu thổ cẩu, ngã cật nhục lai nhĩ hát thang!"

Áp vận thì đúng là áp vận, chỉ là nửa điểm không chiếu cố cảm thụ của con thổ cẩu.

Đoạn vãng sự bất kham hồi thủ thảm đạm tuế nguyệt kia, có khổ nói không ra.

Dù sớm đã có thể khai khẩu ngôn ngữ, nó cũng đánh chết không nói. Vừa mở miệng, còn ra gì nữa?! Bị Bùi Tiền biết, nó đều hoài nghi có thể bị Bùi Tiền điếu khởi lai đả không.

Năm xưa Bùi Tiền mỗi lần giáo huấn Chu Mễ Lạp, chính là câu khẩu đầu thiền kia:

— Tiểu Mễ Lạp à, chúng ta làm người không thể quá tả hộ pháp, đuôi vểnh lên trời, là sẽ ngã nhào đâu.

Thỉnh thoảng ba đứa cùng tồn ở cửa Kỵ Long Hạng phố tử, phơi nắng cắn hạt dưa, Bùi Tiền thường bài xả giang hồ lý lịch hiểm tượng hoàn sinh lại tinh thái phân trình của nàng, và một số đạo lý chắc chắn vô tòng khảo chứng, ví như:

— Biết không, sư phụ ta từng cùng ta nói qua một câu chí lý danh ngôn, tiền nan trám thỉ nan cật! Việc này gọi là thoại tháo lý bất tháo, ơ, không đúng à, tả hộ pháp lợi hại a, ngươi lại dám là ngoại lệ, đầu chó ở đâu?! Lại lại lại, kính ngươi là hảo hán, lĩnh giáo ta một bộ phong ma kiếm pháp.

May mà Tiểu Mễ Lạp còn che chở nó, nếu không nó thật muốn ly gia xuất tẩu, đừng nói Kỵ Long Hạng, tiểu trấn cũng không ở.

Trần Bình An cười hỏi:

— Có nghĩ ra chân danh chưa?

Nó cúi cúi đầu, ý là đã có chân danh.

Trần Bình An đứng dậy, hơi tiếc nuối:

— Vậy ta không giúp đặt tên nữa.

Chuẩn bị rời Hoàng Hồ Sơn, Trần Bình An nhịn không được tò mò trong lòng, hỏi:

— Định gọi tên gì?

Nó nhấc một chân lên, trên đất hoa lạp khởi lai.

Viết hai chữ, tự tích còn ra dáng ra vẻ.

Hàn Lư.

Trần Bình An gật đầu cười nói:

— Quả thật là tên hay.

Không trực tiếp trở về Lạc Phách Sơn, Trần Bình An trước đi một chuyến Viễn Mạc Phong, lão đầu bếp đang làm mộc tượng, tay cầm một đoạn viên mộc, híp mắt chuẩn bị đàn mặc, bên chân là khắp đất mộc hoa bào ra.

Thấy Trần Bình An, lão đầu bếp cười nói:

— Công tử sao đến.

Trần Bình An quyển khởi tụ tử, mỉm cười:

— Không phải nhàn cuống, giúp ngươi đáp bả thủ.

Bạch Phát Đồng Tử cấp hồng hồng ngự phong nhi chí, một tiền xung, trên đất phiên cổn mấy vòng lại khiêu dược khởi thân, trạm định, vỗ vỗ trần thổ trên người:

— Ẩn Quan lão tổ! Ta muốn cùng lão nhân gia ngài bỉnh báo một trọng yếu tình báo, Tạ Cẩu đã tiễu tiễu rời Xử Châu địa giới!

Trần Bình An lãnh tiếu:

— Đều là một môn phái, ngươi cứ thế giảng nghĩa khí?

Bạch Phát Đồng Tử đoạ cước:

— Đây chính là trung nghĩa nan lưỡng toàn a, đây chẳng phải không có cách nào việc sao, trung nghĩa trung nghĩa, trung ở phía trước, nghĩa còn dựa sau!

Chu Liễm gật đầu phụ họa:

— Hữu đạo lý hữu đạo lý, quay lại đem trung tâm hai chữ khắc trên trán, một lòng bàn tay viết thiết cốt tranh tranh, một mu bàn tay viết nghĩa bạc vân thiên, ra cửa tản bộ, liền uy phong bát diện.

Bạch Phát Đồng Tử mai oán:

— Lão đầu bếp ngươi nói chuyện sao khó nghe thế, quái khang quái điệu, cũng không biết học ai xú mao bệnh. Không có việc nhiều cùng Ẩn Quan lão tổ chúng ta học học nói chuyện thế nào, làm người ra sao a. Đều nói cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, ngươi thì hay, toàn chỉnh những có không, mỗi ngày ở bên cạnh Ẩn Quan lão tổ như chi lan chi thất, nhĩ nhu mục nhiễm, kết quả nửa điểm chân bản sự cũng không học được.

Chu Liễm vẫn gật đầu:

— Tại lý tại lý, ngươi nói đều đúng.

Phàm là cùng ngươi bán chủy nửa câu, coi như ta thua.

Bạch Phát Đồng Tử song thủ xoa yêu, vốn muốn khai mạ, nghĩ nghĩ vẫn thôi, cãi nhau là chú định cãi không qua lão đầu bếp này.

Trần Bình An không có hảo khí:

— Đừng lôi Quách Trúc Tửu cùng các ngươi hạt hồ nháo.

Bạch Phát Đồng Tử nhãn thần u oán, ủy khuất vạn phân, trừu trừu tị tử:

— Ta đây không phải nghĩ đả nhập địch nhân nội bộ sao, xả đắc nhất thân quả, không tiếc long đàm hổ huyệt và đao sơn hỏa hải đi một chuyến, trước cùng tên Tạ Cẩu kia hỗn thục, liền tốt cho Ẩn Quan lão tổ thông phong báo tín.

Trần Bình An khí tiếu:

— Vậy ta chẳng phải còn phải cảm ơn ngươi à?

Bạch Phát Đồng Tử nhấc mũi chân lên, từng cái từng cái, đá đến mộc hoa trên đất loạn phi:

— Ẩn Quan lão tổ nếu nói loại kiến ngoại thoại này, liền làm lạnh đi một khỏa xích đảm trung tâm của tâm phúc đại tướng dưới trướng.

Chu Liễm lại phụ họa:

— Là hoạt bát bát, cổn năng năng một khỏa xích đảm trung tâm.

Trần Bình An nhẫn trụ tiếu, thu thập tên này, còn phải là lão đầu bếp xuất mã mới được.

Bạch Phát Đồng Tử trừng đại nhãn tình, sắp biệt xuất nội thương.

Kỳ thực chân chính ở nói quái thoại việc này lợi hại nhất, không phải Thôi Đông Sơn, cũng không phải Chu Liễm, mà là Lạc Phách Sơn Chu thủ tịch.

Ước chừng là Chu thủ tịch vừa có thiên phú, cộng thêm kiến đa thức quảng, cho nên ở nói tiếu thoại một khối này, kham xưng vô địch thủ, ngay cả lão đầu bếp và Trịnh Đại Phong đều phải tự quý bất như.

Ví như tổ sư đường nghị sự bên nhà ta, chính là trư quyển lý sảo giá.

Chỉ cần thấy mỹ nhân còn có thể ngẩng đầu lên, chính là lão đương ích tráng, nửa điểm không phục lão.

Sơn hạ đả giá, tiểu kê hỗ trác...

Phi Vân Sơn Nhạc Phủ Ty bên kia, kỳ thực không có gì chi phấn vị, vừa không có mạn lệ trù nương ngư quán xuất nhập, cũng không có ca vũ trợ hưng, liền chỉ là Trịnh Đại Phong với Ngụy Bách bính tửu, uống đến minh đính đại túy, nói mình có một ý tưởng.

Ngụy Bách nghe xong, bị chấn kinh đến cửu cửu vô ngôn.

Ngươi một thuần túy võ phu, chạy đi Tề Độ bên kia làm gì?

Trần Bình An độc tự phản hồi nhai bạn trúc lâu, ngồi bên thạch trác.

Năm xưa ở Kiếm Khí Trường Thành, sớm nhất Trần Bình An chỉ là mại tửu tọa trang nhị chưởng quỹ, chưa đảm nhiệm Ẩn Quan, nhập chủ Tị Thử Hành Cung.

Ngoài luyện quyền, mỗi ngày bận rộn việc, chính là điêu khắc ấn chương, đả tạo chiết phiến, biên đính Bách Kiếm Tiên Ấn Phổ, Nhị Bách Kiếm Tiên Ấn Phổ...

Ninh Diêu thỉnh thoảng sẽ đến ốc tử bên kia ngồi một lúc, Trần Bình An sợ nàng thấy buồn, lo nàng ngồi chốc lát liền rời đi, sẽ không có lời tìm lời, chủ động cùng nàng giải thích ấn văn để khoản, biên khoản tâm tư và dụng ý, cùng đề viết trên phiến diện những văn tự nội dung duyên do và ngụ ý.

Lúc đầu Ninh Diêu sẽ nghe nghiêm túc, còn chủ động hỏi mấy câu về văn tự, câu chữ xuất xứ, chỉ là sau này, không biết vì sao, Ninh Diêu nghe nhiều, sẽ lộ ra một tia bất nại phiền thần sắc, không rõ ràng, có lẽ chính nàng cũng không phát giác, nhưng Trần Bình An bậc nào tâm tư tế nị, nhị chưởng quỹ bậc nào thiện sát ngôn quan sắc, rất nhanh liền không nói nhiều nữa, đả định chủ ý ít nói, chỉ là mỗi lần nàng định khởi thân rời đi, biến pháp dùng một số biết cước lý do giữ nàng lại.

Trần Bình An đối với việc này là thâu trứ nhạc, lại có chút thương cảm.

Bởi Ninh Diêu sở dĩ như vậy, là nàng có một loại nguy cơ cảm. Trần Bình An sẽ thấy rất không có đạo lý, nhưng nam nữ chi gian, nào có nhiều đạo lý để giảng chứ.

Nói chính xác, chính là Ninh Diêu cảm thấy mình, dường như dần dần, với Trần Bình An rất khó nói chuyện cùng nhau, nàng sẽ ưu tâm xung xung, hôm nay là vậy, ngày mai thì sao, ngày kia thì sao?

Ninh Diêu cảm thấy đời này mình chỉ biết luyện kiếm, nhưng Trần Bình An không giống a.

Bất kể Ninh Diêu ở tu hành lộ thượng, thế nào nhất kỵ tuyệt trần, nàng chung quy vẫn là một nữ tử.

Chỉ cần đi trên nhân gian tình lộ, ai chẳng phải hoạn đắc hoạn thất đảm tiểu quỷ.

Nghe một câu bất thuận nhĩ thoại, nữ tử tâm lộ thượng, sẽ sầu vân thảm đạm, âm vũ miên miên, có lẽ bỗng nghe một câu trung thính tình thoại, lại đột nhiên là diễm dương cao chiếu, tình không vạn lý.

Trần Bình An nằm sấp trên thạch trác, hai tay xếp chồng, cằm gác trên mu bàn tay, chinh chinh nhìn xa.

Cực ít phát ngốc lâu như vậy, đến nỗi vân quyển vân thư, nhật lạc nguyệt thăng, Trần Bình An vẫn giữ tư thế này.

Tửu, kiếm, minh nguyệt, Trần Bình An tưởng niệm Ninh Diêu.