Chương 991: Sơn Thanh Hoa Dục Nhiên

Thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân.

Thê hạ lạc mai như đôi tuyết.

Cao Quân nghe vậy, không cho rằng đối phương đang cố tình nói lời giật gân để hù dọa, lừa gạt mình, nàng chỉ đành khẽ thở dài một tiếng.

Mấy năm nay nàng tu tập tiên gia thuật pháp, không thể nói là không siêng năng dụng tâm, nào ngờ đối mặt với vị trích tiên nhân tái nhập phúc địa này, vẫn chỉ có một thành phần thắng.

Đối phương đã dám một mình tới Hồ Sơn Phái, tất có chỗ cậy vào, hoặc tự thân thực lực đủ mạnh mẽ, hoặc có viện thủ ẩn nấp trong chỗ tối, huống chi năm đó trong trận vây giết mà các thế lực đều đăng tràng tại kinh thành Nam Uyển Quốc, vị kiếm tiên dung mạo thiếu niên này thân hãm trùng vây, cuối cùng vẫn thoát ra xuất sắc, đăng lên đầu thành giết Đinh Anh, tọa trấn kinh thành, khiến Du tổ sư không dám bước vào kinh thành một bước. Kinh qua trận ấy, danh chấn thiên hạ.

Cao Quân dùng tâm thanh hạ lệnh: —Triệt trận.

Du tổ sư trước khi phi thăng, từng để lại cho Hồ Sơn Phái một bức tiên nhân trận đồ do chính tay vẽ, chỉ là Du tổ sư đã dặn rõ với Cao Quân, tòa hộ sơn đại trận này tạm thời chỉ có thể là một không tưởng, phải tĩnh lặng chờ thiên thời biến hóa, đợi một trận dị tượng cam lộ giáng từ trời, mới có cơ hội phó chư thực thi. Cao Quân vốn tôn sư trọng đạo, cẩn tuân pháp chỉ, sau đó bế quan rồi xuất quan, liền một mình ra ngoài, du lịch mấy năm, xem khắp ngũ nhạc thiên hạ, một mình vào núi viếng tiên, hy vọng tìm được người đồng đạo. Đồng thời kết hợp trận đồ Du Chân Ý lưu lại, đăng ngũ nhạc tiểu thiên hạ. Tại Trung Nhạc ấy, Cao Quân một đường leo cao, hiểm trở không đường, trong mây hiện ra sống lưng thiên hạ, mới biết núi này đệ nhất tôn; tại đỉnh núi như cô treo trong biển mây, Cao Quân vậy mà phát hiện một chỗ di tích tiên nhân kết lều tu hành, nhưng chỉ có thể tính là di tích, chứ không phải cổ tích, bởi trong lều các vật dụng đều tinh xảo, nhưng niên đại không lâu, trong chậu lửa còn lưu tàn tùng bách, Cao Quân hoàn toàn có thể tưởng tượng ra cảnh một vị tiền bối "tiên nhân" đốt bách ngâm đạo thi. Tại Bắc Nhạc ấy, sơn hoa khác hẳn nhân gian, khi ngoài núi là mùa hè nóng nực bốc hơi, trong núi vẫn còn tuyết đọng sâu nặng; Cao Quân đêm ngắm thiên tượng, lúc rạng đông, thấy một vị vũ khách cưỡi bạch lộc, tự xưng là thần linh núi này, thần sắc ngạo mạn, coi Cao Quân là "người hạ quốc", nhưng đối phương đại khái nhìn ra đạo pháp của Cao Quân không cạn, tuy không thích nàng tự ý xông vào sơn môn, nhưng cũng không nói lời ác ý, chỉ nhắc nhở Cao Quân thân ở trong núi này, không được cậy sức lấy vật đoạt bảo. Tại đỉnh Đông Nhạc, vào những lúc trời quang có thể thấy biển lớn, kẽ đá sinh tử vân, hải quang nổi hồng nhật, bỗng chốc lôi điện giao nhau, phong vũ đại tác, bạch nhật tối tăm như đêm; nàng chính mắt thấy trong đầm sâu giữa sườn núi, một con độc long tác quái nhảy vọt lên không, thanh minh kết tinh khí, bàng bạc động địa mạch, thân dài đến trăm trượng, uốn lượn lên núi, đè nát vô số sơn thạch; chỉ trong mấy cái chớp mắt, con độc long lượn quanh đỉnh núi, liền tạo ra một con đường đá mới như xà hành thập bát bàn; nhưng bị một nam tử cao quan mắt vàng nhạt, tay cầm một phương bạch ngọc pháp ấn chữ cổ như điểu triện, chẳng những thành công ngăn độc long lên đỉnh, còn lấy pháp ấn bỗng lớn như núi đập vào trán độc long, đánh nó rơi lại vào long đầm; sau đó mặt nước hiện ra một thiên đạo quyết khó đọc, hàng nghìn chữ vàng, tựa như một đạo pháp chỉ tiên trận, trấn áp nó dưới đáy đầm; kim giáp thần nhân tay nâng pháp ấn miệng ngậm thiên hiến, phạt nó phải tiềm linh tu chân ba trăm năm trong đầm sâu mới được thấy lại mặt trời. Tại Tây Nhạc với những ngọn núi nguy như mão, sát khí lộ góc cạnh, Cao Quân thấy một vị văn sĩ dung mạo trẻ tuổi, khắp người đạo khí mờ ảo, thịnh tình mời Cao Quân mặc một thân hạnh hoàng đạo bào đến động phủ làm khách; Cao Quân thần sắc tự nhiên, chỉ rút tay trong tay áo bấm phù lục, theo vị văn sĩ trẻ tuổi ấy; chỉ thấy phủ đệ đường hoàng, sừng sững giữa đám mây hai màu xích hoàng, như một tòa cung điện đế vương xây trên trời, lão nhân môn phòng như tinh quái sơn dã, chu môn mở ra, cung nữ thành bầy, đều không phải người sống, đi giữa đó, gió nhẹ phất mặt, mang hương cỏ lan; văn sĩ cười nói đây là huân phong, thế gian hiếm thấy, chỉ núi ta độc hữu, vừa có thể vào thất khiếu mặt người bổ ích tu đạo căn cốt, cũng có thể nuôi dưỡng dung nhan cho nữ tử phàm tục; trong chính đường treo một bức thần nữ đồ, lập tức có thị nữ lấy hương đồng đến; văn sĩ trước vì Cao Quân nhéo ra ba nén hương, nói nhân gian hương hỏa phân sơn thủy, sau đó hắn mang Cao Quân cùng đốt hương cầu linh nhạc, kê thủ cung thượng huyền; ai nấy ngồi xuống, văn sĩ hỏi Cao Quân đã hôn phối chưa, có nguyện kết thành đạo lữ không…

Du lịch khắp danh sơn đại xuyên thiên hạ, Cao Quân cuối cùng hoàn thiện bức tiên đồ Du tổ sư lưu lại, thiết lập trận pháp trụ cột, lại thêm y theo chỉ thị của thiên luyện vật trong đạo thư, Cao Quân tỉ mỉ chọn ra mấy món bảo vật có thể tự nhiên hàm chứa thiên địa linh khí, nối chặt với sơn căn thủy mạch của Hồ Sơn Phái, lấy thanh tiên kiếm Du tổ sư lưu lại làm chủ, cuối cùng tạo ra một tòa hộ sơn đại trận công thủ đều tốt.

Nếu nói Du Chân Ý là người đắc đạo đầu tiên, cuối cùng cũng chỉ là độc thiện kỳ thân, vậy Cao Quân chính là khai sơn tổ sư thực sự của Hồ Sơn Phái, tự tay lập trận pháp, truyền thụ đạo thư tiên quyết, chỉ điểm tu hành cho môn trung đệ tử, vừa truyền đạo vừa hộ đạo, từ đó khai chi tán diệp. Trần Bình An trước khi hiện thân, đã có một phen khảo sát sơn thủy thô sơ, nhìn ra được, Hồ Sơn Phái sau mấy năm kinh doanh thỏa đáng, nếu Cao Quân có một ngày có thể thành tựu Nguyên Anh cảnh, ngồi vững vị trí thiên hạ đệ nhất nhân, lại tìm được một người kế vị thích hợp, có thể kết thêm Kim Đan, vậy trong ba năm trăm năm tới, môn trung đệ tử, nhân tài tụ tập, người luyện võ tiên tu chân linh, hai việc không lỡ, bảo tọa sơn thượng đệ nhất tiên phủ của Hồ Sơn Phái, cực khó lay động.

Cao Quân hỏi: —Có thể cho phép hỏi thêm một câu, đạo linh trên núi của Trần kiếm tiên là bao nhiêu?

Trần Bình An cười lắc đầu, lời nói uyển chuyển: —Sơn trung khách bất ngôn thọ.

Cao Quân lại hỏi: —Ở Hạo Nhiên thiên hạ ấy, người đắc đạo cảnh giới thông huyền như Trần kiếm tiên này, số lượng có nhiều không?

Trần Bình An đành gật đầu nói: —Nhiều. Nhưng vẫn chưa nói tới "thông huyền" và "đắc đạo".

Luyện khí sĩ Nguyên Anh cảnh, quả thực nhiều.

Cao Quân không khỏi có vài phần thần sắc thương cảm, ngẩng đầu nhìn trời: —Sơn trung tu hành hà kỳ bất dịch, chung quy cũng chỉ là ếch ngồi đáy giếng.

Nếu không biết phong cảnh bên ngoài tráng lệ, gió cao trên trời, thì cũng đành. Nhưng với Cao Quân, một luyện khí sĩ đỉnh núi biết rõ việc trời người bên ngoài như nàng, lo lắng không yên, không dám có chút lơi lỏng nào.

Mấy năm nay Cao Quân vẫn luôn có một thiết tưởng xấu nhất: có một ngày, những trích tiên nhân ngoại hương như Trần Bình An, đỏ mắt trước thiên tài địa bảo của phúc địa này, vì lợi mà tụ, liên kết tới thăm, như mưa rơi nhân gian, chỉ dựa vào mình nàng Cao Quân làm sao ngăn được ngoại địch? Nhưng nếu bảo nàng bây giờ liền âm thầm mưu tính, hợp tung liên hoành, với các luyện khí sĩ các nước và đại tông sư phòng ngừa chưa xảy ra, lại cùng những sơn thủy thần linh kia kết minh ước, thực sự khiến Cao Quân cảm thấy lực không đủ, chỉ sợ ngăn được một hai đợt trích tiên nhân, sau này Trần Bình An các thiên ngoại tiên chân này cũng ôm thành đoàn, cả nhân gian này, chẳng phải sinh linh đồ thán sao? Tiên nhân đấu pháp, mỗi người thi thần thông, đâu thể so với tông sư chém giết trong lịch sử trước đây, nhiều nhất chỉ tai ương một thành; luyện khí sĩ số người đông, lại triệt để buông tay buông chân, tế ra vô số công phạt pháp bảo, động một cái là trong vòng trăm dặm đều là thảm sự xương trắng chồng chất.

Cho nên trong lòng Cao Quân, có một ý nghĩ to gan tày trời.

Nàng dần dần có chút hiểu việc làm của Đinh Anh, đương nhiên nàng không hề tán thành, nhưng hiểu được.

Cao Quân muốn gặp một lần cái "lão thiên gia" đứng sau màn chấp chưởng đại đạo vận chuyển, nhật nguyệt làm đạo trường, sơn xuyên làm đình viện.

Cao Quân muốn đích thân hỏi đối phương một câu, có thể bảo vệ tòa thiên hạ này không, làm thế nào mới không trở thành nơi lịch luyện của những trích tiên nhân ngoại hương kia.

Trần Bình An nói: —Cao chưởng môn không cần xem nhẹ mình, trong lịch sử, tất cả những người tu đạo có thể phá vỡ ràng buộc bình cảnh của phúc địa, tới Hạo Nhiên thiên hạ, hầu như không ngoại lệ, vẫn là thiên tài sơn thượng đương chi vô quý.

Hình Quan Hào Tố chính là một chứng minh tốt nhất.

Chỉ nói Lạc Phách Sơn nhà ta, họa quyển tứ nhân, cộng thêm Chủng phu tử, rời phúc địa ba mươi năm, trong đó Chu Liễm đã là võ phu Sơn Điên cảnh viên mãn, Tùy Hữu Biên cũng là một vị Nguyên Anh cảnh kiếm tu.

Cao Quân thăm dò hỏi: —Trần kiếm tiên, ta dẫn ngươi đi dạo xem thử?

Trần Bình An cười gật đầu: —Có lao.

Hồ quang kiều diễm, hà hoa vạn chuôi, thanh phong giám thủy, hai bờ đào liễu rực rỡ, sơn sắc trong gương ngắm.

Hai bên đi lên một cây cầu dài qua hồ, Cao Quân nhịn không được hỏi: —Dám hỏi Trần kiếm tiên, Du tổ sư bây giờ thế nào, thân ở nơi đâu?

Nói đến đây, Cao Quân tự mình ngượng cười, dường như từ khi gặp vị Trần kiếm tiên này, mình cứ mãi hỏi này hỏi nọ.

Sau khi Du tổ sư rời đi, tòa thiên hạ này vẫn xảy ra không ít đại sự, ví như có một quái nhân hoành không xuất thế, ma giáo tân giáo chủ Lục Thai, rất nhẹ nhàng liền quy tập tàn dư bộ hạ cũ Đinh Anh lưu lại, nhưng vô tâm mưu đồ lớn hơn, ngược lại một lòng nhìn chằm chằm Hồ Sơn Phái; sau khi Du tổ sư thành lục địa thần tiên, từng có ba lần bế quan, trong đó hai lần đều bị Lục Thai nắm thời cơ xông vào sơn môn, cưỡng ép đánh gãy bế quan; hai trận sinh tử chém giết, đều không phân được thắng bại, khiến Du tổ sư trì hoãn nhiều năm tháng, chưa thể…

Ngự phong hư đạp của hai bên, đại đả xuất thủ, cũng khiến các võ phu thiên hạ đứng xa quan chiến trên mặt đất, chân chính lĩnh hội thế nào là tiên nhân đấu pháp trên núi, có thể dạy nhật nguyệt thất sắc, sơn xuyên chấn động.

Sau khi tôn ma đạo cự phách này vô duyên vô cớ biến mất, Lục Thai lại dạy ra một thiếu niên thiên tài không tu hành tiên pháp nhưng kiếm thuật trác tuyệt, cũng thích đối đầu với Hồ Sơn Phái.

Thiếu niên vô danh này, trong núi luyện kiếm mấy năm mà thôi, đã kiếm thuật thông thần; người này hạ sơn, vừa khéo Du tổ sư vũ hóa phi thăng; thiếu niên kiếm khách mới ra giang hồ, trận đầu tiên, chính là một mình vấn kiếm Hồ Sơn Phái. Người tiếp kiếm, chính là đương đại chưởng môn Cao Quân; nàng thắng đối phương nửa chiêu, hai bên ước hẹn mười năm sau lại tỉ thí một trận. Nhưng đợi đến kỳ hạn mười năm, thiếu niên kiếm khách lại thất ước, bặt vô âm tín; sau này Cao Quân viếng tiên, cũng có ý tìm người này.

Trần Bình An nói: —Hắn đã ở tòa thiên hạ khác, cảnh giới càng tiến một bước.

Cao Quân như trút gánh nặng, tảng đá lớn trong lòng rơi xuống đất. Bởi cái ma giáo giáo chủ Lục Thai tâm tư khó lường, hành sự quỷ quyệt kia, từng lén lút tiến vào Hồ Sơn Phái, tìm được Cao Quân, nói một phép so sánh cực kỳ tru tâm, nói người đệ nhất nơi này, xếp vào hàng tiên rồi, sẽ phải đội sổ, cho nên đừng xem Du tổ sư nhà các ngươi ở đây uy phong thế nào, tới trên trời, chính là tiểu đồng tử quét dọn đình viện trong tiên quân cung khuyết, vận khí kém nữa, chỉ có thể làm người gánh phân tưới vườn rau, cho nên ngươi mau khuyên khuyên Du Chân Ý, thà làm đầu gà chớ làm đuôi phượng,

—Du Chân Ý rất có lai lịch, có câu sấm ngữ "tiểu trụ nhân gian thiên niên, thường như đồng tử nhan sắc" ấy, người nói câu sấm ngữ này, chính là… dù sao đạo pháp cao không gì cao hơn.

Trần Bình An nói: —Cao chưởng môn tương lai rời khỏi nơi này, lại làm viễn du, là có cơ hội trùng phùng với Du tổ sư nhà ngươi.

Theo Trần Bình An, chỉ lấy công tích luận, cùng cách nhìn của người thiên hạ đối với Hồ Sơn Phái là hoàn toàn khác nhau; Du Chân Ý và Cao Quân, một là khai sơn tổ sư của Hồ Sơn Phái, một kỳ thực hoàn toàn có thể xưng là trung hưng tông chủ lực vãn thế suy; nếu không phải Cao Quân kế thừa y bát Du Chân Ý, một bước thành thiên hạ đệ nhất nhân của Liên Ngẫu Phúc Địa, vậy Hồ Sơn Phái sẽ một bước chậm, bước bước chậm, cuối cùng mất đi tiên thủ ưu thế, bị luyện khí sĩ trong đó có Ngụy Lương của Nam Uyển Quốc bỏ lại phía sau.

Bởi "mặt nạ" Chu Liễm tạo ra, rõ ràng mang theo một phần phù lục chân ý, cho nên bây giờ Trần Bình An cũng đang tò mò một việc, nếu Chu Liễm đã rõ ràng sờ tới môn hạm tu hành tiên pháp, vì sao lại cạn nếm mà dừng; tuy nói lúc ấy thiên địa linh khí của Ngẫu Hoa Phúc Địa vẫn còn mỏng manh, nhưng càng như thế, môn hạm tu hành đăng tiên càng cao, một khi có người đi đầu tu đạo, như đi cầu độc mộc, liền dễ một mình chiếm hết thiên thời.

Cũng là nói việc thiên ngoại, Cao Quân đương nhiên càng nguyện ý tin vị Trần kiếm tiên này; Lục Thai cố ý dùng lời nói loạn nhân đạo tâm kia, đáng ghét đến cực điểm!

Trần Bình An chậm rãi nói: —Tu đạo một đường, ở tầng tầng phá cảnh lên cao, cũng ở tu tâm dưỡng tính, hai thứ thiếu một không được; phi điểu trách thanh minh, hội đương lăng tuyệt đỉnh, sơn vô lộ thời ngã vi phong, hoặc thị thủy cùng xứ khán vân khởi, vạn nhất thiền quan hoạch nhiên phá, tiện văn bình địa khởi kinh lôi.

Cao Quân tinh tế suy nghĩ một phen, gật đầu: —Trần kiếm tiên lời này tinh diệu, như vân trung thần nhân ngữ.

Trần Bình An ngượng cười.

Cao Quân tự nhận không phải người tinh thông thế vụ, nhân tình thế cố thế nào; sở dĩ có thể đảm nhiệm chưởng môn Hồ Sơn Phái, ngoài việc là Du tổ sư giáng xuống một đạo pháp chỉ, đồng thời âm thầm giúp nàng quét sạch mọi chướng ngại, lại chính là nàng quả thực trời sinh thích hợp tu hành tiên gia thuật pháp, phá cảnh nhanh nhất. Đối với Cao Quân, giống như giữa trời đất bỗng nhiên thêm một đạo thiên môn, trước kia thế gian muốn trở thành người trên người ngạo thị vương hầu, chỉ có thể tập võ luyện quyền, thành võ học đại tông sư; kết quả nhân gian bỗng nhiên thêm một con đường có thể đi, những lục địa thường trú chân nhân, thần linh tinh quái trên sách chí quái thần ma thiên hạ năm xưa, đều không còn là tồn tại mờ ảo xa vời, biến thành việc người bên cạnh có thể chạm tay.

Nàng chính là kẻ may mắn lớn nhất của Hồ Sơn Phái.

Nếu không năm đó theo tổ sư đi kinh thành Nam Uyển Quốc, Du Chân Ý từng có định luận, Cao Quân nàng nếu đời này chỉ đi trên con đường võ học, nhiều nhất chính là trở thành cao thủ giang hồ như quốc sư Chủng Thu, hoàng hậu Chu Thục Chân.

Cao Quân mang vài phần thần sắc áy náy: —Trần kiếm tiên tri vô bất ngôn, hữu vấn tất đáp, Cao Quân ở đây thành tâm tạ ơn.

Trần Bình An đùa: —Cao chưởng môn cứ việc hỏi, ta tuyệt đối sẽ không phiền, luôn bị người ta nói có thói quen thích làm thầy người khác, bẩm tính khó đổi.

Cao Quân quả nhiên không khách sáo nữa, tiếp tục hỏi: —Trước đây Trần kiếm tiên nói cảnh giới tầng tầng lên cao, tu hành như bước lên thang, vậy chúng ta những người tu đạo này, có thể có phân chia và tên gọi cảnh giới cụ thể không?

Trần Bình An gật đầu: —Trung Ngũ cảnh: Động Phủ, ngụ ý nhân thân với thiên địa bên ngoài cấu kết, như dựng cầu, mở phủ môn, bắt đầu hấp nạp thiên địa linh khí. Quan Hải, hai chữ lấy từ "ta đăng lâu quan bách xuyên, nhập hải tức nhập ngã hoài", đăng cao lâu quan thương hải, biết thiên hạ to lớn. Người tu đạo, có một số lượng động phủ nhất định, không ngừng hấp thụ thiên địa linh khí, giữ được, phản bổ nhục thân, ôn dưỡng hồn phách, như xuyên lưu không ngừng, không ngừng mở rộng lòng sông thủy lộ, mở rộng kinh mạch, như trải dịch lộ quan đạo. Long Môn, linh khí tản lạc khí phủ của luyện khí sĩ, tựa như ngưng thành một con thủy giao, nghịch lưu mà lên như tẩu thủy, cuối cùng có thể một lần nhảy qua Long Môn hay không, chính là một đạo môn hạm cực lớn; thành, liền có thể tìm được một chỗ "đan thất", trong huyền chi lại huyền, khai riêng động thiên, cho nên có cách nói trên núi "kết thành kim đan khách, phương thị ngã bối nhân". Không qua được, linh khí ba lần nghịch lưu xung quan không thành, dẫn đến đan điền khí hải triệt để khô cạn, rất có thể cả đời rớt xuống dừng bước ở Động Phủ cảnh. Mà luyện khí sĩ ngưng kết ra một viên Kim Đan, đan thành mấy phẩm, như khoa cử hội thí của thế tục, lại có cao thấp phân minh; một viên Kim Đan ngưng luyện trình độ, một tòa đan thất quy mô lớn nhỏ, cùng kết đan lúc có thể dẫn tới thiên địa cộng minh dị tượng hay không, đều có chỗ phải nói; đại đạo vô thường, thiên ý khó lường, có thể xưng là tu đạo thiên tài chân chính hay không, có thật tính là đắc thiên độc hậu hay không, đều ở một cử này. Sau đó, chính là Nguyên Anh, có thể âm thần xuất khiếu viễn du, phụ thêm dương thần thân ngoại thân tọa trấn tiểu thiên địa, như trong sách nói, đại tông sư lẫm nhiên ngự phong, tiêu dao du giữa thiên địa.

—Thông thường, Kim Đan và Nguyên Anh gọi chung là địa tiên chi lưu; luyện khí sĩ đơn độc du lịch một châu sơn hà của Hạo Nhiên thiên hạ, dù khai sơn lập phái, đảm nhiệm khai sơn tổ sư, vẫn không có vấn đề gì.

—Ta suy đoán Du tổ sư nhà các ngươi năm đó là đan thành nhất phẩm, mà Kim Đan phẩm trật của Cao chưởng môn, đại khái thuộc nhị phẩm, tương đương không tầm thường; dù ở Hạo Nhiên thiên hạ, có một viên nhị phẩm Kim Đan, cũng là tạo hóa duyên pháp mà bao địa tiên mộng mị cầu xin nhưng cầu không được.

Nói thì đơn giản, nghe thì dễ hiểu.

Nhìn như tán gẫu, Trần Bình An chỉ trò chuyện vài "thường thức" tu đạo không tính cao thâm tối nghĩa ở Hạo Nhiên thiên hạ, có lẽ địa tiên của Vân Hà Sơn đều có thể thuận miệng nói ra.

Nhưng đối với Cao Quân, người mà nay mọi việc tu hành đều cần tự mình thể hội, lĩnh ngộ, lại là lời vàng ngọc hàng đầu, từng chữ châu ngọc; phen lời này, có công vén mây thấy mặt trời, mức độ trân quý, không thua kém bản đạo thư Du tổ sư lưu lại.

Trần Bình An cũng chỉ là lời đưa lời, cùng Cao Quân nói vài lời vô tâm không liên quan lợi ích lấy bỏ; xét cho cùng, chỉ là coi nàng như đạo hữu trên đường tu hành tương lai, dùng một trái tim bình thường, nói mấy câu bình thường.

Kết quả đợi đến lúc lời nói rơi xuống, trong sát na, Trần Bình An vậy mà trong lòng khẽ động, nhịn không được nhìn quanh bốn phía, trong mịt mờ, như có một loại thiên nhân cảm ứng diệu không thể nói, giống như được một loại khen ngợi và công nhận của phương thiên địa này…

Như trút gánh nặng, không còn cảm giác ngưng trệ khi hành tẩu Hồ Sơn Phái trước đây nữa.

Trần Bình An trong khoảnh khắc này, đối với một câu nào đó của vị trụ trì lão tăng Tâm Tướng Tự ở Nam Uyển Quốc, cùng một đạo lý nào đó khi năm đó bàng quan thành hoàng miếu dạ thẩm, cảm xúc càng sâu.

Đồng thời, cũng nghiệm chứng suy đoán của Chu Liễm, tòa Liên Ngẫu Phúc Địa này, cực có thể, quả thật đã có hình thức ban đầu của "Tiểu Lão Thiên Gia", chỉ chờ "khai khiếu" rồi "luyện hình"; kỳ thực trước đó nữ tử do phúc địa văn vận hiển hóa mà sinh hiện thân, lại bị Trường Mệnh phát hiện, có thể coi là một loại dấu hiệu nước chảy thành sông. Lại đến hôm nay Trần Bình An cách nhiều năm tái nhập phúc địa, rất nhanh liền thu được một mức độ thiên địa cộng minh nhất định, chẳng lẽ cái miệng của lão đầu bếp, thật sự đã khai quang sao?

Cao Quân lại không thể nhận ra phần thiên địa dị tượng này, nàng chỉ chìm đắm trong đó, tò mò hỏi: —Trung Ngũ cảnh và địa tiên trở lên, lại là cảnh giới gì?

—Thượng Ngũ cảnh đệ nhất cảnh, tên là Ngọc Phác.

—Phác ngọc? Ý là nói phản phác quy chân, mỹ ngọc vô hà?

Trần Bình An cười gật đầu: —Quy chân phản phác tắc chung thân bất nhục, như tố vô cấu thân, khởi vô lậu tháp, có thể không nhiễm hồng trần; người tu đạo, bước vào cảnh giới này, cho dù là ếch ngồi đáy giếng nhảy tới miệng giếng, tuy nói cách trời còn xa, nhưng có thể dùng một loại nhãn quang gần toàn mạo và chân tướng hơn để nhìn thiên địa.

Trong lịch sử Ngẫu Hoa Phúc Địa, Du Chân Ý mới tính là mở tiên hà tu đạo, tự nhiên chưa từng có phân chia cảnh giới cụ thể.

Thậm chí Du Chân Ý năm đó đối với việc âm thần xuất khiếu viễn du, đều làm nhiều thử nghiệm cẩn thận từng li từng tí, cực kỳ cẩn trọng, ở Hồ Sơn Phái chưa từng lưu lại một chữ văn tự ghi chép, chỉ thân truyền mật thụ cho Cao Quân.

Cho nên trực tiếp dẫn đến Cao Quân đến nay cũng không dám dễ dàng âm thần viễn du, chỉ dám chọn ngày hoàng đạo trời trong khí sảng, trong đêm khuya nguyệt bạch trong vắt ấy, chỉ ở vùng đất ngàn dặm quanh Hồ Sơn Phái thử "xuất khiếu".

Năm đó vị thanh sam kiếm tiên bên cạnh này, cùng Đinh Anh trận sinh tử chiến ấy, Đinh Anh độc chiếm thiên địa võ vận, không biết dùng bí pháp gì, vậy mà có thể âm thần xuất khiếu, huyễn hóa ra một tôn pháp tướng nguy nga cao bằng núi Cố Ngưu; Cao Quân đến nay nghĩ lại, vẫn vừa lòng còn sợ hãi, lại tâm thần hướng tới; đáng tiếc lúc đó nàng chưa tu hành, người ngoài chỉ có thể xem náo nhiệt, nếu không chính là một cơ hội quan đạo cực tốt ngàn năm khó gặp, bổ ích vô cùng.

Qua cầu tới bờ hồ đối diện, không xa có một tòa núi thấp, trên đó xây có Hồ Sơn Phái tổ sư điện, tạm thời chỉ thờ phụng một vị tổ sư.

Là sau khi Du Chân Ý "phi thăng" mới có, hình thức đều theo một số bí lục ghi chép, hoàn toàn khác với quy cách tổ sư đường của môn phái giang hồ.

Cao Quân đột nhiên hỏi một vấn đề "văn dữ" và "thực dữ", đây vốn là một đại nghĩa cực kỳ then chốt của nho gia đạo thống. Trần Bình An hiểu ý cười, rõ ràng Cao Quân hỏi vậy rất có thâm ý, nhưng vẫn tri vô bất ngôn ngôn vô bất tận, đồng thời đối với Cao Quân lại có vài nhận thức mới, xem ra mấy năm nay nàng ẩn cư trong núi tiềm tâm tu đạo, đã đọc không ít sách. Muốn bảo Trần Bình An trên cơ sở học vấn tiền hiền khai riêng mặt mới, độc lập bày tỏ kiến giải mới, Trần Bình An không có chút tự tin nào, nhưng nếu nói chỉ là chép lại kiến giải trong sách, sắp xếp đại khái một phen, bằng ký ức đọc sách và tâm đắc sắp xếp của Trần Bình An, vậy đừng nói Cao Quân, chính là cùng Văn Miếu học cung tế tửu, thư viện sơn trưởng cũng có thể tranh luận nửa ngày mà không khiếp đảm.

Vấn đề này của Cao Quân, không chỉ là vì Hồ Sơn Phái mà hỏi, mà là vì tất cả người tu đạo thiên hạ mà hỏi, là một ải nhất định không thể vòng qua.

Hồ Sơn Phái nay có luyện khí sĩ mười mấy người, nhưng ngoài hai vị sư môn trưởng bối của nàng Cao Quân, bước vào Trung Ngũ cảnh, còn lại đều vẫn chỉ là Hạ Ngũ cảnh.

Tại Hồ Sơn Phái này, xưa nay nổi tiếng thiên hạ về đẳng cấp sâm nghiêm, môn quy rườm rà, cho nên khi bọn họ thấy chưởng môn Cao Quân cùng một thanh sam nam tử mặt lạ kết bạn đồng hành, tuy ai nấy trong lòng đều dấy lên sóng to gió lớn, vẫn không dám lộ ra chút dị sắc nào, xa xa dừng bước, lặng lẽ hành lễ, rồi nhanh chóng rời đi.

Khi một tòa thiên địa, chúng sinh có linh có thể đăng sơn tu hành, bằng không thêm ra bao nhiêu thần dị tinh quái không thể tưởng tượng, liền có u minh lộ dị và nhân quỷ thù đồ thực thực tại tại ngoài sách vở, nhất là tiên phàm chi biệt giữa trên núi dưới núi, càng là mắt thường có thể thấy. Hồ Sơn Phái nay là môn phái thiên hạ đệ nhất đương chi vô quý, hoặc nói là sơn thượng tiên phủ.

Chưởng môn Cao Quân, tu hành tiên gia thuật pháp, đã chứng đạo, cho nên có thuật trú nhan, hai mươi năm nay, dung mạo của nàng hầu như không già đi chút nào, ngược lại như kim sa tôi luyện, phác ngọc điêu khắc, da thịt và gân cốt, không ngừng trừ bỏ tạp chất và tì vết, đã có khí tượng của một địa tiên thân thể như "kim chi ngọc diệp". Giống như Du Chân Ý năm đó, cùng Chủng Thu hợp lực chém giết một vị trích tiên nhân, được thanh tiên kiếm và một bản tiên thư, dung mạo từ lão giả tóc trắng chuyển thành trung niên, thanh tráng, rồi đến thiếu niên, cuối cùng xuất quan, hiện thân ở Nam Uyển Quốc, Du Chân Ý chính là dung mạo trẻ con ngự kiếm thừa phong.

Thiên nhân hợp nhất, phản lão hoàn đồng.

Việc này, đối với người tập võ mà nói, quả thực là một loại xa vọng.

Khi một tòa thiên hạ vốn người người dương thọ có định, xuất hiện luyện khí sĩ, diện mạo và khí chất bên trong của thiên địa, đều sẽ xuất hiện biến hóa long trời lở đất.

Căn bản nhất, vẫn là xuất hiện một loại tranh "chính thống" ẩn nấp, điều này liên quan đến "văn dữ" và "thực dữ" mà Cao Quân muốn biết, càng liên quan đến việc Hồ Sơn Phái có thể danh chính ngôn thuận hay không.

Thư hải mênh mông vô biên, tam giáo học vấn, cộng thêm chư tử bách gia, đâu chỉ nghìn kinh vạn truyện.

Trần Bình An từ từ kể, Cao Quân chăm chú lắng nghe.

Sơn đạo có một đình hồn phác, biển đề hai chữ "Tùng Lai". Quanh đình cổ thụ đều là cây ôm tay, bóng cây xanh um, um tùm rợp mát, gió động bóng lay, sơn đình như trong thu thủy.

Bên có suối khe róc rách, thanh lưu quanh co, có lão tùng lưng còng đứng, ngọn cây cành lá đặc biệt rậm rạp, lá xanh rủ xuống như tiểu tràng màu xanh, tiếng nước ra trên dưới lá tùng, tựa như thiên lại.

Người đi đường đăng sơn, ở đây nghỉ ngơi chốc lát, nhìn ra hồ cảnh xa, tầm nhìn khoáng đạt, tâm khoáng thần di, nhãn giới quang minh.

Cao Quân liền mời Trần Bình An ở đây dừng bước ngắm cảnh.

Năm đó cùng Trần Bình An trong nhóm "trích tiên nhân" ấy, có Chu Phì của Xuân Triều Cung, Lục Phảng của Điểu Khám Phong, du hiệp Phùng Thanh Bạch, Đồng Thanh Thanh của Kính Tâm Trai, Phàn Oản Nhĩ; nói chính xác, hai vị này kỳ thực đều là Hoàng Đình của Thái Bình Sơn.

Theo lý mà nói, bỏ qua việc Trần Bình An đánh bậy đánh bạ tiến vào phúc địa không nói, như Lục Phảng và Hoàng Đình, vốn nên ở tòa thiên hạ này, như cá gặp nước, nhưng ngược lại là tình cảnh lầy lội kéo dài, tốc độ phá cảnh mỗi người, thậm chí có thể còn không bằng người bản địa như Đinh Anh, Du Chân Ý, đại khái đây chính là trong mịt mờ tự có thiên ý.

Đối đãi với ngoại lai hộ nhìn như chiếm tiên thiên ưu thế, "lão thiên gia" luôn không quá vừa ý, có lẽ đây cũng tính là một loại "nhân chi thường tình"?

———

Trên tuyến biên giới Bắc Tấn Quốc giáp với Tùng Lai Quốc, có một cổ thành, xưa nay chính là nơi ngư mễ chi hương; phía nam thành mở một thủy môn tên Phong Môn, ngoài thành nhiều ao nước, lau sậy, hà hoa đãng, cho nên giao bạch, cô mễ và củ ấu các món ngon đúng mùa đều do cửa này vào thành; mà sĩ nữ, hào quý tử đệ trong thành, đạp xuân du ngoạn hoặc lúc hà hoa nở rộ, liền cả thành ra hết, ngồi thuyền tụ tập ở vùng nước hà hoa đãng, các sắc họa phảng tiểu chu thuê hết không còn, lâu thuyền làm kinh họa phảng làm vĩ, dày đặc trên nước, qua lại như thoi, nữ tử trên thuyền đều trang điểm tinh xảo, tranh hương đấu diễm, du dã tử đệ ném nghìn vàng bày thuyền yến; hai bờ lại có văn nhân nhã tập; nhà trung nhân không có sức thuê họa phảng du hồ ngắm cảnh, đi bộ ngắm hoa trên bờ, cũng là việc thưởng tâm duyệt mục; cho nên thường có thiếu niên nghèo khó, trẻ con, vào mùa này, chuyên lấy việc nhặt giày thêu mà giai nhân đánh rơi trên nước, trên bờ làm nghề sinh nhai.

Cách chỗ hà hoa đãng ấy chưa tới nửa dặm, có một chỗ thôn dã tương phường, sân phơi phơi những miếng tương trắng như tuyết, bờ sông có chợ cá tạm thời tụ tập bán thủy sản như cá tôm ba ba cua; so với cảnh tượng thuyền phảng chen chúc trong hồ, nơi đây có vẻ đặc biệt vắng lặng và nghèo nàn; nhưng hết lần này đến lần khác có một nam một nữ, không hợp với cảnh tượng này, trên đường khiến các sư phụ tương phường liên tục nhìn nghiêng; có một lão nhân lưng còng mặc thanh sam trường quái, dắt ngựa mà đi, điều này không tính kỳ lạ, kỳ lạ là, trên lưng ngựa ngồi một nữ tử động lòng người như từ trong họa quyển bước ra.

Nàng mặc một chiếc đại hồng thông tụ trù bào, eo thắt bích ngọc đái, dưới lót bách hoa cẩm quần, quần lan, lạc đái đều thêu vân phượng.

Nữ tử chân đạp một đôi mặc thanh tố đoạn hài, theo sự xóc nảy lên xuống của lưng ngựa, thỉnh thoảng hơi lộ ra một đoạn bạch lăng tiểu miệt.

Trang phục như vậy, phối màu, rất dễ người không áp được y phục, nhưng nàng mặc vào, chính là đẹp.

Dưới một gốc cây, có một hán tử thanh tráng khôi ngô, ở đây ngồi xếp bằng nghỉ ngơi, nhìn về phía lão nhân dắt ngựa như người hầu kia.

Không thấy đeo thanh "Luyện Sư" nổi danh thiên hạ kia, quá nửa không phải vị Đường Thiết Ý cướp ngôi xưng đế kia.

Lão nhân cười hỏi: —Ngươi chính là Chung Thiến phải không, khiến chúng ta tìm thật vất vả.

Chung Thiến bất đắc dĩ: —Chuyên môn tìm ta tới? Bệ hạ rốt cuộc nghĩ sao, ta không phải đã rõ ràng nhờ người nhắn lời sao, ta vừa không kết thù với Bắc Tấn, cũng sẽ không đầu nhập Tùng Lai Quốc.

Thật là âm hồn bất tán, đã đuổi tới biên giới Bắc Tấn Quốc và Tùng Lai Quốc.

Lão nhân thân hình còng, buông dây cương, hai tay chắp sau, cười tủm tỉm: —Đường Thiết Ý tính là cái củ hành nào, mời không nổi ta.

Chung Thiến ha ha cười: —Lão già khẩu khí không nhỏ, ở trong cảnh nội Bắc Tấn Quốc này, dám nói hoàng đế bệ hạ như vậy.

Long Võ đại tướng quân Đường Thiết Ý ngày trước, đi một chuyến Nam Uyển Quốc, về quê, hoàng đế Bắc Tấn Quốc rất nhanh liền nhường ngôi cho Đường Thiết Ý, người sau xoay người, ngồi lên long ỷ; nghe nói trong này rất có chút chuyện quanh co, bởi năm đó tại kinh thành Nam Uyển Quốc kia, Đường Thiết Ý vốn muốn phản ra khỏi Bắc Tấn, kết quả lão hoàng đế Ngụy Lương bên đó vậy mà thoái vị, Ngụy Diễn đăng cơ, công chúa Ngụy Chân lại không nguyện gả cho Đường Thiết Ý, tóm lại chính là ở Nam Uyển Quốc bên đó chạm một mũi tro; Đường Thiết Ý về tới Bắc Tấn Quốc, phát ác, khởi binh ở biên giới, vung quân bắc thượng, dẫn đại quân áp sát kinh thành, Bắc Tấn Quốc liền đổi triều đổi họ.

Chung Thiến hỏi: —Là người là quỷ, là thần là tiên?

Thế đạo nay kỳ quái, chuyện lạ người lạ gì cũng ùn ùn xuất hiện, dường như bước ngoặt, chính là trận thập nhân chi tranh ấy, chưa qua mấy năm, những thuyết thần thần quái quái trên sách, đều thành thật. Hán tử mấy năm nay đơn thương độc mã đi nam xông bắc, đã gặp không ít chuyện quái dị khó tin, nói chính xác, là quái mà không cổ nhỉ.

Nữ tử kia thủy chung ngồi trên lưng ngựa, nheo mắt mà cười.

Chung Thiến nhìn không quen nhất cái này, cười lạnh: —Hồ ly tinh.

Phái Tương che miệng cười duyên không ngớt.

Tới gặp Chung Thiến, chính là vị hồ quốc chi chủ này và Chu Liễm.

Chu Liễm nói: —Người trẻ tính khí đừng nóng nảy quá, làm người từng trải, cho ngươi hai lời khuyên: thà chọc nam nhân, đừng chọc phụ nhân; thà chọc người bận, đừng chọc người nhàn.

Chung Thiến tức giận: —Đừng vòng vo nữa, nói đi, các ngươi rốt cuộc là lai lịch gì? Tìm ta làm gì.

Nói về chém giết đơn độc, hắn nay thật không sợ một Đường Thiết Ý; Tí Thánh Trình Nguyên Sơn trong đó, những lão cổ hủ thành danh đã lâu trên giang hồ này, còn có mài đao nhân Lưu Tông kia, biến mất thì biến mất, ẩn lui thì ẩn lui; mỗi giáp tử một trận thiên hạ thập nhân chi tranh, những lão già thuộc thế hệ giang hồ trước này, dường như đều không ăn thua; Đinh Anh vừa chết, cả thiên hạ, mọi phong đầu đều bị Du Chân Ý và Lục Thai đoạt đi; đợi đến tôn hắc bạch lưỡng đạo đệ nhất nhân mỗi bên, một người nói là phi thăng, một người theo đó biến mất không tung tích, một tòa giang hồ, liền biến thành quần long vô thủ, ngược lại mọc ra một đám hàng biết tiên thuật, cùng thêm ra những sơn thần thủy tiên, quỷ túy tinh quái không hiểu sao.

Giống như nữ tử cưỡi ngựa trước mắt này, trông đã rất giống diễm quỷ, nữ tử thế tục, nào có thể đẹp như vậy.

Lão nhân mỉm cười: —Ra ngoài, lấy thành đãi người, trước tự báo danh hiệu, ta tên Chu Liễm. Còn vị tỷ tỷ trên lưng ngựa này, tên Phái Tương; ngươi vừa nói nàng là hồ ly tinh, cứ coi như tiểu tử ngươi biết nói chuyện, khen nàng đẹp đi.

Chung Thiến nhíu mày: —Chu Liễm nào?

Chu Liễm cười: —Ngươi thấy không thể nhất chính là cái đó.

Hán tử khôi ngô hai tay ôm ngực, quay đầu nhổ một bãi đàm đặc xuống đất, cười khẩy: —Ngươi nếu là Chu Liễm, ta chính là Đinh Anh.

Lão già trước mắt này, chỗ duy nhất giống Chu Liễm, chính là bên cạnh theo một đại mỹ nhân, tư sắc của nàng, ước chừng chính là khuynh quốc khuynh thành mà sách nói?

Chu Liễm đương nhiên rõ Đường Thiết Ý, còn có Chu Thù Chân của Kính Ngưỡng Lâu, cùng Trình Nguyên Sơn hạng người giang hồ lão nhân, trong phúc địa võ vận tăng vọt trước thiên hạ, vì sao vẫn chậm chạp không thể phá cảnh, chỉ vì "sơn hà thất sắc", luân thành một bức bạch miêu đồ, ngoài cực ít ngoại lệ, mọi chúng sinh phúc địa đều rơi vào hạ trường hồn phách không toàn, chỉ là người trong cuộc đối với điều này hoàn toàn không hay biết; ngoài ra Đường Thiết Ý, kỳ thực cũng lén chuyển đi tu hành thuật pháp, chỉ là võ học căn cơ tốt, cảnh giới càng cao, ngược lại thành gánh nặng, không bằng Cao Quân của Hồ Sơn Phái thuyền nhỏ dễ quay đầu, nếu không võ phu Kim Thân cảnh đầu tiên của phúc địa, thế nào cũng không tới lượt vãn bối Chung Thiến trước mắt này.

Chung Thiến vẫy tay: —Đừng tự chuốc lấy chán, vì chút tiền thưởng mà bồi vào một cái mạng, không đáng.

Người dám nói chắc thắng hắn, tính cả chưởng môn Hồ Sơn Phái Cao Quân, cả thiên hạ, nhiều nhất một bàn tay.

Có thể cùng hắn đánh một trận rồi phân thắng bại, vậy cộng thêm một bàn tay nữa.

Lão già trước mắt bước chân, hơi thở đều bình thường tầm thường này, dù là một võ học tông sư ẩn nấp cực sâu, Chung Thiến nhìn cao lão nhân mấy mắt nữa, vẫn khẳng định không nằm trong mười người.

Kết quả Chung Thiến thấy lão nhân kia vẫn là bộ dạng muốn thử, chậm rãi tiến lên, cẩn thận từng bước dịch chuyển, xoa tay: —Bọn ta người tập võ, phải nói đến phong cốt lẫm lẫm, không so tài một phen mà nhận thua, làm sao biết được thắng thua, quá không ra gì.

Dịch bước trước, rồi đứng vững, lão nhân gầy gò một tay chắp sau, một tay đưa chưởng, mỉm cười: —Tới tới tới, để ta kiến thức kiến thức quyền cước của Bắc Tấn Quốc đệ nhất đại tông sư có bao nhiêu phân lượng.

Chung Thiến bất đắc dĩ: —Gọi ngươi một tiếng lão tiền bối được không, mau về đi, một đống tuổi rồi, cần gì lội vũng nước đục này. Đừng thấy ta tính tốt, liền được một tấc lại tiến một thước; chi bằng ta cũng cho ngươi một lời khuyên của người trẻ, tuổi lớn rồi, phải phục già.

Không ngờ lão già kia thề thốt: —Yên tâm, ta là cao thủ ngoại gia quyền nội gia quyền kiêm tu, gân cốt rắn chắc lắm, sinh long hoạt hổ, nói câu thật lòng không trái lương tâm, đừng xem ta gầy, kỳ thực không kém hậu sinh trẻ các ngươi nửa điểm; dán tấm bánh nướng lớn trên mông, đảm bảo lát sau liền nóng bỏng miệng, ngươi không tin, về mượn nhà bếp của nông gia…

Phái Tương nghe vậy cười đến hoa chi chiêu triển; lão đầu bếp lúc trẻ, chẳng lẽ chính là đi giang hồ như vậy?

Chung Thiến thực sự nghe không nổi nữa, lập tức đứng dậy, một tay nắm quyền, khẽ gõ gõ ngực: —Tới, hướng bên này tới một quyền, ta nếu lui nửa bước, tính ta thua. Nếu không nhúc nhích, ngươi liền mau mang con hồ ly tinh này cùng cút đi, cút càng xa càng tốt.

Chu Liễm oán trách: —Đâu có cách vấn quyền như vậy, không hợp quy củ giang hồ.

Chung Thiến kéo kéo khóe miệng: —Vậy ngươi đứng đó bất động, để ta tới một quyền?

Chu Liễm nghiêm trang: —Vậy vẫn là ta tới đi.

Chung Thiến vừa muốn nói, trước mắt hoa lên, một quyền qua đi.

Hán tử tại chỗ hôn mê, mềm nhũn trên đất.

Phái Tương liếc trắng Chu Liễm một cái.

—Ngươi một đại tông sư Sơn Điên cảnh, trêu chọc một võ phu thất cảnh như vậy, vui lắm sao?

Chu Liễm ngồi xổm bên cạnh Chung Thiến suýt sùi bọt mép,

Phái Tương cười hỏi: —Thấy thế nào?

Chu Liễm đáp: —Đơn thuần, thật thà.

Phái Tương im lặng, ngươi nói thẳng hắn ngốc không phải xong sao.

Chu Liễm cười: —Tiểu tử này sát tâm không nặng, thậm chí còn có chút tính mềm, chỉ khi bị ép đến chó cùng rứt giậu, mới lấy mệnh tương bác; sau này phải thêm chút sát khí, cho nên hắn cần một thanh đao tốt, cũng là một khối vật liệu luyện đao tốt, đao pháp Tào gia rất hợp với hắn.

Chốc lát sau, Chung Thiến mơ mơ màng màng mở mắt, dường như ăn một cái tát, là bị đánh tỉnh, vẫn còn hơi choáng đầu hoa mắt, tầm nhìn mờ, lờ mờ thấy khuôn mặt lão nhân kia.

Chu Liễm cười: —Tỉnh rồi?

Chung Thiến vừa muốn đề lên một ngụm chân khí thuần túy, lão nhân ngồi xổm bên cạnh, hai ngón khép lại, tại mấy huyệt vị liên tiếp gõ mấy cái, Chung Thiến lập tức không động đậy được.

Chung Thiến trợn to mắt, nổi tia máu, đây là dấu hiệu muốn nghịch chuyển chân khí, kết quả vẫn uổng công vô ích.

Lão nhân hai tay lồng tay áo, trêu chọc: —Rốt cuộc còn trẻ, kinh nghiệm giang hồ vẫn còn cạn chút.

Phái Tương quay đầu nhìn về một chỗ, nụ cười đầy ý vị.

Tới một kỵ, nữ tử trẻ tuổi anh tư sảng sảng, đeo đao cõng cung, giận mắng: —Các ngươi muốn làm gì Chung đại ca?!

Nàng một tay rút trong tay áo, hai ngón kẹp một tấm tiên gia phù lục mua bằng trọng kim.

Chu Liễm quay đầu mỉm cười: —Ta một lão già, có thể làm gì Chung đại ca của ngươi. Còn nói vị phu nhân bên cạnh ta này, nàng cho dù làm gì, thì tính là gì chứ.

Phái Tương quyến rũ: —Nói bậy, phu nhân gì chứ, vẫn là hoàng hoa khuê nữ chờ gả đây này.

Nữ tử trẻ tuổi xấu hổ giận dữ: —Không biết liêm sỉ, hồ ly tinh dâm đãng!

Lão già gầy với mỹ phụ nhân kia, vừa nhìn đã biết không phải người đứng đắn gì.

Chu Liễm đứng dậy, cười: —Tiểu cô nương, tấm phù lục trong tay áo kia đừng lãng phí, giá chắc chắn không rẻ, chi bằng cất giữ cẩn thận, tin rằng sau này chỉ càng ngày càng đáng tiền, còn có thể làm một món truyền gia bảo có thể hàng yêu phục ma. Nếu ta không đoán sai, cô nương họ Tống phải không, tổ tịch là Đoan Châu cũ của tiền triều?

Nữ tử mày nhíu chặt; Đoan Châu, là cách nói của tiền triều. Mà nàng quả thực đến từ nơi này, đời đời trâm anh, cho nên sau khi đổi thành Bắc Tấn Quốc, tuy gia tộc đi xuống dốc, nhưng vẫn tính là quận vọng cao môn.

Chu Liễm nheo mắt cười: —Quả thực có vài phần giống.

Nhớ mang máng, Tống gia từng có một kỳ nữ tử, là danh gia chế nghiên, từng được triệu vào cung đình, đảm trách chạm nghiên, bổ nghiên.

Đối với việc chạm nghiên cực kỳ nghiêm túc, thường mấy năm mới chế thành một nghiên, có câu "cát biến Đoan Châu bán bách khê". Dung mạo nữ tử đã sớm không nhớ rõ, dù sao cũng chỉ là từng xa xa thấy một mặt, dưới đèn điêu khắc nghiên thạch, nữ tử thần sắc chuyên chú, rất động lòng người.

Đối với Chu Liễm mà nói, nữ tử có thể xưng là quốc sắc hay không, chưa bao giờ ở dung mạo, khuôn mặt và vóc dáng, mà ở thần thái.

Lần này cố địa trùng du, Chu Liễm ít nhiều nổi lên tư vị thuần lư. Lão nhân về quê, đại khái như thế, một bước một suy nghĩ.

Quê hương với mỹ nhân đều quyến rũ người, chỉ có một điểm không bằng rượu ngon, năm tháng lâu, ký ức mờ, giống như đổ nước vào rượu.

Chu Liễm vung tay áo một cái, Chung Thiến như bị bóc đi một tấm định thân phù, hán tử dứt khoát không đứng dậy; một là hoàn toàn không có nửa điểm tâm tranh thắng, nhất định là đánh không lại, lão già ngoài không nói đạo nghĩa giang hồ, kỳ thực quyền cước lợi hại lắm, nếu không hắn cho dù đứng yên bất động, hai vị võ học tông sư của Bắc Tấn Quốc, cũng tuyệt đối làm không được một quyền đánh mình tại chỗ hôn mê, bất tỉnh nhân sự. Hai là Chung Thiến cũng thông qua động tác này, nhắc nhở nữ tử mắt mù mới thích mình kia, mình đã nhận thua, ngươi càng đừng xung động hành sự.

Chung Thiến nói: —Vị tiền bối giang hồ này, tự xưng là Chu Liễm.

Nữ tử trẻ tuổi sửng sốt, rất nhanh liền cười lạnh: —Giả thần giả quỷ cũng không tìm cớ tốt, Chu Liễm đã sớm bị Đinh Anh đánh chết.

Huống chi, lão này thật không biết xấu hổ, cũng không soi gương xem đức hạnh của mình, có mặt nói mình là Chu Liễm?

Lùi một vạn bước mà nói, lão tặc nếu thật là Chu Liễm, tấm phù lục kia liền có thể phái lên tác dụng!

Gia tộc có một vị trưởng bối, nàng cả đời chưa từng hôn phối, cô khổ chung thân, chỉ lưu lại một phương nghiên thạch tâm ái bồi táng, mặt sau khắc chân dung một người, mày mắt truyền thần, sinh động như thật.

Bên cạnh chân dung có một câu minh văn như khắc vào lòng: "tảo tri như thử bán nhân tâm, tương kiến tranh như bất kiến".

Nữ tử trẻ tuổi bỗng nhiên cười, thăm dò hỏi: —Vị tiền bối này, ngươi thật là Chu Liễm?

Dù sao nay thế đạo kỳ quái, thần quái quỷ vật ùn ùn, hơn nữa nay nhiều sơn hà anh linh, nghĩ chắc Chu Liễm chết mà sống lại, không phải hoàn toàn không có khả năng.

Chu Liễm chém đinh chặt sắt: —Sao có thể, đương nhiên không phải! Ta với lão sát tặc kia có thù không đội trời chung, đồ chó nếu chết tro phục nhiên, lại bị ta trông thấy, nhất định khiến hắn nát xương bay tro…

Tướng mạo già nua, lời lẽ thô bỉ, nhất là một đôi mắt nhìn loạn trên người mình, hóa ra là một kẻ già mà không nên nết, đê tiện; hừ, ăn trong bát còn nhớ nồi.

Điều này khiến nữ tử trẻ tuổi có thể khẳng định, nhất định không phải Chu Liễm, quả thực, sao có thể chứ, Chu Liễm sao lại để ý nữ tử thế gian tư sắc thế nào như vậy, huống chi Chu Liễm kia cho dù năm đó chưa từng chết dưới tay Đinh Anh, chỉ là giang hồ đồn bậy, vậy cho dù người này ở lâu nhân thế gian, cùng Du Chân Ý dương thọ dài lâu, vượt xa võ học tông sư thế tục, đợi đến Chu Liễm tuổi già tóc bạc, đầu đầy tóc trắng, nhưng lão nhân dù già, rốt cuộc vẫn là Chu Liễm khiến vô số mỹ nhân cùng cảm khái một câu "thiên nhưỡng chi gian, cánh hữu Chu lang" ấy.

Giang hồ ngày trước, không biết là vị thương tâm nhân nào nói qua.

Mười nữ tử, chín người hận Chu Liễm, còn một người là vì chưa từng gặp hắn.

Truyền ngôn nay có hai vị nữ quỷ đạo hạnh cao thâm, thích du đãng nhân gian, cộng thêm mấy vị giang thủy thần linh nương nương tố kim thân dựng từ miếu, vẫn đang đối với một người nhớ mãi không quên, dài lâu, từ sinh đến tử, lại từ tử đến sinh, đều chưa từng buông bỏ cùng một người.

Nữ tử trẻ tuổi họ Tống này, chỉ thấy không thể tưởng tượng, không thể tưởng tượng sao lại có nữ tử si tình ngốc như vậy, chẳng qua là một nam nhân, đến mức sao?

Sau đó hai nữ tử vẫn cưỡi ngựa, Chu Liễm dắt ngựa chậm đi, Chung Thiến cũng đi bộ; lão nhân nói là đi tìm chỗ uống rượu, trên bàn rượu nói chút việc chính.

Chung Thiến do dự nửa ngày, vẫn nhịn không được hỏi: —Lão tiền bối, người ngay không nói lời mờ, ngươi thật không phải Chu Liễm?

Chu Liễm giơ tay, vỗ vỗ má, cười: —Ngươi thấy sao?

Chung Thiến buồn bực: —Vậy tiền bối vừa nãy vì sao tự xưng Chu Liễm.

Chu Liễm nói: —Không giấu gì, ta lúc trẻ, cũng là một chàng trai tuấn tú bị người cầu thân đạp vỡ ngưỡng cửa, mười dặm tám làng cô nương xinh, bất kể là chờ gả hay đã gả, đều ái mộ lắm, ước chừng lão cẩu tặc thấy ta, cũng sẽ xấu hổ nhỉ.

Phái Tương một câu hai nghĩa trêu: —Ơ, phu quân lời này nói có ý tứ, soi gương, mau soi gương đi.

Đồng thời không quên chiếm tiện nghi của Chu Liễm.

Nữ tử trẻ tuổi họ Tống nhìn nữ tử Phái Tương khiến mình tự thấy hổ thẹn, lại nhìn Chu Liễm, nhất thời không nói gì.

———

Tùng Lai Quốc, Hồ Sơn Phái, chủ khách hai bên ở trong đình.

Trần Bình An nói: —Cử một ví dụ cực đoan, khi một nhúm luyện khí sĩ, có thể bằng sức một mình công thành chiếm đất, giơ tay nhấc chân trong khoảnh khắc hủy diệt một tòa thành trì, ngươi thấy việc như vậy, đối với một tòa thiên địa, hợp lý sao?

Cao Quân nói: —Cô dương bất sinh, cô âm bất trưởng, luôn có tương phụ tương thành và tương hỗ áp chế, ví như ta, một lần viễn du viếng tiên, liền thấy không ít dị tượng kỳ quái, cho nên nay ta với những Ngũ Nhạc thần linh, sơn trung tiên nhân tạm thời chưa nổi danh, sẽ tương hỗ kiêng dè, tương hỗ kiềm chế. Lùi một bước nói, bọn họ không ràng buộc được ta, chẳng phải còn có Trần kiếm tiên "thế ngoại cao nhân" như từ thượng quốc và tiên giới tới, có thể bình loạn phản chính sao?

Trần Bình An hỏi ngược: —Vậy ai tới ràng buộc chúng ta? Dùng nhân nghĩa đạo đức trong lòng tự luật sao?

Cao Quân nhìn như đáp chẳng ăn nhập, cũng là dùng hỏi ngược làm đáp: —Trần kiếm tiên, có từng gặp chủ nhân đứng sau màn của phúc địa này chưa?

Trần Bình An gật đầu: —Gặp qua, đối phương là một vị thập tứ cảnh đại tu sĩ, là một đạo sĩ, đạo hiệu "Bích Tiêu Động Chủ", cho nên cả phúc địa kỳ thực có một biệt danh, tên là "Quán Đạo Quán". Trên Ngọc Phác là Tiên Nhân, Tiên Nhân lên nữa là Phi Thăng, cao hơn Phi Thăng một tầng, chính là Thập Tứ cảnh. Đây là việc cực kỳ hiếm thấy, tông môn ngồi giữ động thiên phúc địa thông thường, nhiều nhất là Phi Thăng cảnh tu sĩ. Những người đứng sau màn này, mỗi người có sở cầu, có người vì muốn được thiên tài địa bảo, tỉ mỉ chọn nạp vào phổ điệp mầm tu đạo, có người chỉ vì một trận quan đạo, cũng có một số tiên phủ kinh doanh không tốt, ngược lại bị phúc địa kéo lụy, bản mạt đảo trí, dẫn đến kho tài cạn kiệt, suy sụp không dậy nổi, cuối cùng chỉ có thể bán phúc địa chuyển tay người khác.

Cao Quân gật gật đầu, hít sâu một hơi, mở cửa thấy núi: —Trần kiếm tiên, ngươi có thể cho biết lần này tới Hồ Sơn Phái là vì gì.

Đối phương không thể vô duyên vô cớ, liền vì mình mà tiết lộ những thiên cơ nghìn vàng khó mua này.

Hơn nữa Trần Bình An này, với Hồ Sơn Phái không có nửa điểm hương hỏa tình; nói khó nghe, vì quan hệ của Du tổ sư, hai bên vẫn còn một món nợ cũ có thể tính.

Ý nghĩ này của Cao Quân, thuộc nhân chi thường tình, nhưng chỉ đúng một nửa.

Lạc Phách Sơn, hoặc nói Trần Bình An, đối đãi cả Liên Ngẫu Phúc Địa, cùng Hồ Sơn Phái là một phần của phúc địa, lại suy ra Cao Quân, kỳ thực đều không quá công lợi, không thể nói hoàn toàn không có nửa điểm tư tâm, nhưng so với tông môn thế lực sở hữu phúc địa thông thường, quả thực đã tính là một "địa chủ" hay "đông gia" cực có lương tâm, nhiều là cho đi chứ không phải đoạt lấy.

Trần Bình An nói: —Trước khi trả lời câu hỏi của Cao chưởng môn, phải báo cho biết ba việc: thứ nhất, vị thập tứ cảnh đại tu sĩ này đã bỏ phúc địa; thứ hai, nay Ngẫu Hoa Phúc Địa đã đổi tên thành Liên Ngẫu Phúc Địa, cũng không ở Đồng Diệp Châu nữa, mà ở Bảo Bình Châu phía bắc, liền an trí tại sơn đầu nhà ta, tên là Lạc Phách Sơn. Thứ ba, Ngẫu Hoa Phúc Địa ngày trước, theo phân chia của Hạo Nhiên thiên hạ, thuộc hạ đẳng phúc địa, lại thêm duyên cớ quan đạo của Bích Tiêu Động Chủ, cho nên không xuất hiện luyện khí sĩ; ta được phúc địa "này" rồi, nâng lên thành thượng đẳng phẩm trật.

Thiên tài địa bảo thuận ứng thiên thời mà sinh trong đó, đều đã được chưởng luật Trường Mệnh phụ trách ghi chép từng món vào sách; theo sách lược đã định, Lạc Phách Sơn sẽ không như ruộng đồng thu hoạch mùa thu mà thu hoạch sạch; tuyệt đại bộ phận đều để phúc địa tự lưu chuyển; cơ duyên tu đạo và bảo vật trên núi khác nhau, hoa rơi nhà nào, ai có thể thu vào túi, mỗi người dựa vào thực lực và phúc duyên; Lạc Phách Sơn chỉ lấy một phần nhỏ; hơn nữa mỗi món sổ sách lai lịch ra sao, Tễ Sắc Phong đều ghi chép rõ ràng vào án; nếu sơn chủ Trần Bình An lật xem ghi chép, thấy lấy không đúng, vật nào lai lịch bất chính, còn cần lặng lẽ trả lại phúc địa.

Ngoài thiên địa linh khí sung túc, võ vận của phúc địa cũng tương đương không tầm thường; điều này đương nhiên phải quy công cho mấy trận phá cảnh "tối cường" của khai sơn đại đệ tử Bùi Tiền của Trần Bình An.

Cao Quân một lúc không thể tiếp nhận chân tướng này, vị Trần kiếm tiên bên cạnh này, lại là chủ nhân của cả phúc địa?!

Lạc Phách Sơn? Lạc phách của thất hồn lạc phách? Chẳng lẽ tiên phủ của Hạo Nhiên thiên hạ, đặt tên đều tùy ý như vậy sao?

—Năm đó trận thập nhân chi tranh ấy, người thắng cuối cùng đăng lên đầu thành, mỗi người có cơ duyên tạo hóa. Mài đao nhân Lưu Tông trong đó, có người chọn rời phúc địa, cũng có người chọn ở lại, đổi lấy một phần tiên gia cơ duyên, ví như quốc sư Chủng phu tử của Nam Uyển Quốc, hắn liền được một bức Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ, Du tổ sư nhà các ngươi đối với vật này cực kỳ để tâm, coi là thế phải được, chỉ là Chủng Thu hành sự cẩn thận, lại có Lục Thai từ giữa gây rối, ở bàn cờ vô lý thủ liên tiếp, bức tiên đồ này mới không thể thành trấn sơn chi bảo của Hồ Sơn Phái các ngươi.

Cao Quân nghe đến đây, thần sắc lúng túng.

—Ngũ Nhạc đồ luyện hóa rồi dung hợp với thiên địa, cho nên Ngũ Nhạc mới nhất của phúc địa, không nằm trong phạm vi phong thiện của bốn nước quân chủ; sau này các loại thiên địa dị tượng, linh khí từng bậc tăng cao, chính là hiển hóa bên ngoài của việc phẩm trật phúc địa được nâng; một tòa phúc địa, cơ duyên ứng vận mà sinh khắp nơi, nhiều như nấm sau mưa. Ngoài thiên địa linh khí là căn bản lập thân của luyện khí sĩ, võ vận cũng tăng vọt, cho nên võ phu thiên hạ ngày nay, từ luyện thể tam cảnh bước vào luyện khí tam cảnh, trình độ kiên nhẫn của thể phách cũng có một loại biến hóa tiềm ẩn, như cá trong nước, năm xưa ở ao cạn nước, đổi thành hồ lớn; võ phu thuần túy tập võ luyện quyền, chính là một trận truy bản tố nguyên như cá chép vượt long môn.

Nói đến đây, Trần Bình An giơ tay chỉ chỉ hồ, lại chỉ về suối khe: —Nghịch lưu mà lên, võ vận dần dần nồng đậm như dòng suối khe này, trong nước va đá vang có tiếng, hiệu quả tôi luyện thể phách, càng rõ ràng. Tục tử cực ít có thể nhận ra, thiên địa tạo hóa chỉ trong không nói.

Cao Quân hỏi một vấn đề then chốt nhất: —Trần kiếm tiên lần này tái nhập phúc địa, là muốn chiêu mộ ta, để ta đổi môn đình và sư môn phổ điệp, gia nhập… Lạc Phách Sơn của các ngươi?

Trần Bình An thẳng thắn: —Nếu Cao chưởng môn nguyện ý đảm nhiệm ký danh cung phụng hoặc khách khanh, đảm nhiệm là tốt nhất, chỉ là dưa ép không ngọt, Cao chưởng môn chưa chắc nguyện ký nhân ly hạ, huống chi với thân phận song trùng của Cao chưởng môn nay, có thể không thích hợp gia nhập phổ điệp Lạc Phách Sơn chúng ta; ta lần này tới phúc địa, kỳ thực có một thiết tưởng ban đầu tốt xấu đều phải đi một bước xem một bước, nhưng phải trước cùng Cao chưởng môn trò chuyện một trận, mới có thể quyết định thi hành hay không; nếu bước đầu tiên của quyết định phương hướng đi sai, hậu quả không thể tưởng tượng, làm nhiều sai nhiều, đối với Lạc Phách Sơn và Liên Ngẫu Phúc Địa, đều không phải việc tốt gì.

Du Chân Ý có thể tại một tòa trung đẳng phẩm trật Ngẫu Hoa Phúc Địa, bước vào Nguyên Anh cảnh, từ đó phi thăng rời phương thiên địa này, nhưng điều này không có nghĩa tại Liên Ngẫu Phúc Địa bước lên thượng đẳng phẩm trật, Cao Quân càng có thiên thời, liền nhất định có thể theo sau, theo suy tính trên giấy, có thể thuận thế lên một bậc thang, phá vỡ thiên đạo bình cảnh, bước vào Ngọc Phác.

Xét đến cùng, vẫn là tư chất tu đạo của hai bên, có chênh lệch không nhỏ.

Cao Quân chỉ là được tiên thủ, lại được thiên đạo phương này ưu ái. Nhưng lên núi tu đạo, ngoài tiên thiên tư chất, căn cốt, mệnh tốt hay không, cơ duyên sâu cạn thế nào, cũng quan trọng không kém.

Cho nên đối với việc Cao Quân tương lai có thể thành tu sĩ Ngọc Phác cảnh đầu tiên trong lịch sử Liên Ngẫu Phúc Địa hay không, chỉ có thể nói là năm năm.

Ít nhất Trần Bình An qua lần gặp mặt này, đối với Cao Quân tính tình tản mạn, gần như không có lệ khí, vẫn tương đối xem trọng. Vấn đề duy nhất, chính ở chỗ Cao Quân tạm thời không có chí hướng cao xa nào trong lòng nhận định phải đạt thành, cũng có thể nói là một loại dã tâm khác người thường, thậm chí khác với tu sĩ cả nhân gian, điều này có lẽ chính là Cao Quân với họa quyển tứ nhân những thiên hạ đệ nhất nhân trong lịch sử, khác biệt lớn nhất.

Chỉ là ý nghĩ này, người khác dục tốc bất đạt không được, chỉ có thể là Cao Quân tự mình trong cơ duyên trùng hợp trên đường tu đạo, ở giữa nghi và bất nghi, ở giữa tâm niệm cộng trừ tự nhiên sinh ra.

Cao Quân trầm mặc hồi lâu, cưỡng ép đè đạo tâm phập phồng, hỏi: —Lạc Phách Sơn của Trần kiếm tiên, Kim Đan tu sĩ như ta có bao nhiêu?

—Không tính hạ tông, lại bỏ qua ký danh khách khanh của Lạc Phách Sơn không nói, chỉ có một vị Kim Đan địa tiên.

Trần Bình An cười: —Nguyên Anh tu sĩ nhiều chút, Thượng Ngũ cảnh lại nhiều chút, trong đó Phi Thăng cảnh, ký danh và không ký danh, Lạc Phách Sơn tạm thời liền có ba vị.

Thẳng thắn như vậy, một phát khiến Cao Quân vốn không giỏi lời nói càng thêm trầm mặc.

Một Bảo Bình Châu một tòa Lạc Phách Sơn còn như vậy, vậy một tòa Hạo Nhiên thiên hạ, chẳng phải khắp nơi đều thấy Phi Thăng cảnh?!

Trần Bình An do dự một chút, sơn chủ xưa nay "ra ngoài đi giang hồ trước rớt ba cảnh làm kính", khó được một lần vương bà bán dưa tự bán tự khoe: —Cao chưởng môn đừng hiểu lầm, sơn đầu như Lạc Phách Sơn, không thấy nhiều.

Cao Quân cười khổ, chuyển đề tài: —Không biết Trần kiếm tiên cái gọi là thiết tưởng kia là gì?

Trần Bình An nói: —Ta định ký kết một phần khế ước, ngoài Cao chưởng môn và Ngụy Lương của Nam Uyển Quốc, còn có Ngũ Nhạc thần linh, mấy tôn Giang Thủy chính thần, bốn nước quân chủ, cộng thêm Chung Thiến, và mấy vị lục cảnh võ phu. Coi như là người tu đạo, võ phu thuần túy, sơn thủy chính thần, đế vương dưới núi, cùng Lạc Phách Sơn chúng ta, cùng đặt ra một khế ước tương đối lỏng lẻo thô sơ, chỉ nói trong đó một việc, chính là giúp các nước lập Khâm Thiên Giám, bồi dưỡng Vọng Khí Sĩ, dùng để ràng buộc hành vi của tu sĩ trên núi và võ học tông sư. Sơ tâm vẫn là phải cùng các ngươi mấy phương thế lực, nói rõ một số ý nghĩ chân thực của Lạc Phách Sơn chúng ta.

Cao Quân trong lòng nghi ngờ bất định, nghi hoặc: —Trần kiếm tiên, Lạc Phách Sơn các ngươi đã có thực lực và lòng tin, nâng phẩm trật phúc địa lên thượng đẳng, sinh sát cho đoạt, dễ như trở bàn tay. Lại cần gì vẽ vời thêm chuyện, tự mình ràng buộc?

Trần Bình An cười: —Cao chưởng môn làm Kim Đan duy nhất tạm thời của phúc địa, đối với Hồ Sơn Phái đâu chẳng phải sinh sát cho đoạt dễ như trở bàn tay, kết quả lại thế nào? Liền không cần nửa điểm quy củ sao? Chỉ dựa tư tâm của một mình Cao Quân và ý nghĩ cá nhân, liền có thể duy trì mười sáu vị luyện khí sĩ và mấy trăm người sinh tử vinh nhục của cả Hồ Sơn Phái?

Cao Quân lập tức trong lòng kinh hãi, Hồ Sơn Phái khi nào có mười sáu vị luyện khí sĩ? Sao không phải mười bốn vị?!

Nhưng câu nói tiếp theo, càng khiến Cao Quân lần đầu tiên cảm nhận được sát khí của vị Trần kiếm tiên này.

—Đồng thời, sớm đem lời nói rõ, đỡ sau này có người trước khi chết oán trách bất giáo nhi tru.

Cao Quân thần sắc nghiêm nghị ngưng trọng, trầm giọng hỏi: —Ta nếu cố ý không tham dự việc này, kết quả lại thế nào?

Trần Bình An mỉm cười: —Đại có thể yên tâm, Cao chưởng môn và Hồ Sơn Phái đều sẽ không thế nào, sau này chỉ cần đảm bảo giếng nước không phạm nước sông, hai bên ta và ngươi, liền có thể tiếp tục yên ổn vô sự.

Ra khỏi đình, Cao Quân nói muốn tới tổ sư điện dâng hương, sau đó mới có thể cho quyết định, nàng rốt cuộc có muốn thành một trong những người khởi xướng trận khế ước ấy không.

Trần Bình An ở bên đình này đợi nàng dâng hương trở về, quay đầu nhìn bóng lưng nữ tử, cười nói một câu: —Trong lòng Cao Quân không có Cao Quân, còn mong Hồ Sơn Phái trong mắt có Cao Quân được sao?

Cao Quân bước chân dừng một cái, không quay đầu nói gì, tiếp tục tiến lên.

Núi nhỏ ngoài đình giữa sườn núi và tổ sư điện trên đỉnh núi, không còn kiến trúc thừa, suối khe trước núi vào hồ, sau núi mênh mang mà thôi.

Cao Quân bước vào tổ sư điện tĩnh lặng không người, có một vị lão nhân chuyên phụ trách đèn lửa đại điện, ngọn nến lớn cháy ngày đêm không tắt, khiến đại điện vốn hơi tối tăm, có vẻ dị thường sáng sủa; ngoài ra đợi Cao Quân bước vào đại điện đóng cửa lại, liền có dị tượng nảy sinh, kiếm khí lôi điện đầy phòng sáng, giao long vân văn quanh cột nhà.

Một thanh trường kiếm sáng tuyết trong suốt óng ánh bỗng lướt tới, vây quanh Cao Quân chậm rãi bay vòng, như chim nhỏ nép người, thập phần thân thiết.

Cao Quân khẽ đẩy trường kiếm ra, dâng ba nén hương, bỏ vào lư đồng trên thần án, rồi quỳ trên bồ đoàn dập đầu với bức tổ sư treo, nàng đứng dậy, nhắm mắt dưỡng thần.

Mở mắt, nhìn về bức tổ sư treo, trong lòng Cao Quân đã có quyết đoán.

Kỳ thực năm đó Hồ Sơn Phái về việc trong tổ sư điện treo chân dung Du tổ sư, tranh cãi không nhỏ.

Chỉ vì về Du tổ sư trên bức họa, nên lấy dung mạo nào để tỏ người, liền mỗi người một ý, các giữ ý kiến, có nói dung mạo già nua tiên phong đạo cốt, càng hiện uy nghiêm, cũng có nói dung mạo trẻ tuổi, vừa nho nhã vừa xuất trần, còn có nói vẽ tư thái ngự kiếm của trẻ con sau đắc đạo, tiên khí nhất… Lúc đó cãi đến Cao Quân tâm phiền ý loạn, then chốt là ba loại ý kiến khác nhau ấy, sau lưng đại biểu ba tòa tiểu sơn đầu mỗi phe một doanh của Hồ Sơn Phái.

Cho nên mấy năm nay Cao Quân trị lý Hồ Sơn Phái, chỉ cần gặp việc khó giải quyết, nàng vẫn luôn tự hỏi mình cùng một vấn đề, nếu Du tổ sư ở đây, sẽ làm thế nào.

Trần Bình An ngồi trong đình, nhìn bên hồ có mấy người đang cầm cần câu, thì thầm to nhỏ, thỉnh thoảng ngẩng đầu liếc mấy mắt về hướng núi nhỏ, quá nửa là đang đoán thân phận của mình, cùng quan hệ với Cao chưởng môn.

Bước chân nhẹ nhàng, Cao Quân trở lại Tùng Lai Đình.

Nàng ngồi xuống, nói: —Câu hỏi cuối cùng, Trần kiếm tiên và Lạc Phách Sơn, đối đãi tòa thiên hạ như đình viện nhà mình này thế nào.

Ý ngoài lời của Cao Quân, đương nhiên là Lạc Phách Sơn có vì lợi ích bản thân, mà đem tòa thiên hạ đổi tên thành Liên Ngẫu Phúc Địa này vét cạn đầm bắt cá hay không.

—Xuất môn câu thị khán hoa nhân, hà biên đa hữu điếu ngư khách.

Trần Bình An cười: —Điếu khách nếu là môn hộ thị tỉnh, câu cá là vì no bụng, tự nhiên là câu lên mấy con ăn mấy con, ăn không hết phơi khô, nếu không chính là nuôi trong chum nước nhà. Nếu gia cảnh lại rộng rãi chút, có tòa ao, liền đem cá thả nuôi trong đó, mỏng giang hà suối khe dày nhà mình nội tình, điều này giống như tình cảnh Hồ Sơn Phái, sau này sẽ cùng tiên gia thế lực thành khí hậu khác của Tùng Lai Quốc, lại cùng nước khác tranh đoạt những tiên gia đạo chủng thích hợp tu hành, đem du ngư thả nuôi trong hồ này, chẳng qua là nuôi bằng tiên gia thuật pháp, truyền thụ bằng đạo thư bí quyết. Nhưng đối với ta, đã cả thiên hạ đều thuộc Lạc Phách Sơn, cá ở đâu, lại có gì khác biệt? Còn việc ta có dày tông môn mà mỏng thiên hạ hay không, chính là nguyên nhân vì sao phải ký kết khế ước; người tu đạo, phải cẩn thận uống rượu độc giải khát, tiên phủ sơn môn, phải lo tích củi đốt lửa, thuật thấy hiệu nhanh, không phải đạo trường sinh lâu dài. Thuật pháp có cao thấp, một số đạo lý lại không phân lớn nhỏ, đạo lý thông dụng ở Ngẫu Hoa Phúc Địa năm xưa, tới Hạo Nhiên thiên hạ, cũng là đạo lý áp dụng.

Trần Bình An cuối cùng bổ một câu: —Phép so sánh này, không phải ta nghĩ ra, là một người tên Lục Trầm sớm nhất đưa ra.

Cao Quân như có sở ngộ, tự nói: —Xét đến cùng, sự lý phân âm dương, đều cần có người thay trời hành đạo; Du tổ sư từng vì ta nói thuận nghịch, có thể lúc đó ta cảnh giới không đủ, Du tổ sư không nói quá sâu xa, chỉ đề cập người tu hành, chứng đạo trường sinh, muốn cùng thiên địa đồng thọ, tông chỉ ở nghịch, cho nên thủy chung bị thiên đạo chán ghét; ta bây giờ cảm thấy trước nghịch sau thuận, đảo chuyển âm dương, cuối cùng thù đồ đồng quy, thiên địa sinh dưỡng bọn ta người tu hành, người tu hành đắc đạo rồi phản bổ thiên địa, tuần hoàn qua lại, mới có thể xưng là tu hành cực trí.

Trần Bình An gật gật đầu, quả nhiên có thể thành thiên hạ đệ nhất nhân, Cao Quân được "thiên ý" trong mịt mờ chọn trúng, không phải không có căn nguyên và lý do.

Cao Quân lúc này cảnh giới, ở vào một loại cảnh địa đáng quý nhìn như "lục thần vô chủ, tâm bất tại yên", thực tế "dữ đạo tương khế".

Trước khi Du tổ sư lần cuối cùng xuất quan, sắp viễn du, Cao Quân từng có một hỏi, người tu đạo thế nào là đắc đạo.

Du Chân Ý năm đó bấm kiếm quyết, cưỡi thanh bội kiếm ấy, phá không mà đi, kiếm quang xông trời mà lên, một đường chém mở biển mây trên không Hồ Sơn Phái.

Rồi mở bàn tay, Du Chân Ý bảo nàng nín thở ngưng thần nhìn kỹ, chỉ thấy vân tay trong lòng bàn tay như sơn mạch, sương mù trong núi bốc lên, huyễn hóa ra một bức thị tỉnh họa quyển ngoài nghìn dặm.

Nhân dữ sơn hợp, đại đạo sở chỉ, tiên sơn vạn nhẫn trảm thái hư. Ức triệu sinh linh, sơn hà như họa, thiên lý thu hào chưởng trung khán.

Trần Bình An không muốn quấy rầy phần tọa vong trạng thái này của Cao Quân, đợi nàng hồi thần, mới mở miệng cười hỏi: —Cao chưởng môn, là xuất thân thư hương môn đệ?

Cao Quân không biết đối phương vì sao có hỏi này, hơi hiểu vài phần thần sắc tự giễu, lắc đầu cười: —Ta xuất thân không tính tốt, rất sớm đã lên núi tập võ, hơn nữa đọc sách không nhiều, Hồ Sơn Phái tàng thư tuy phong phú, quán tuyệt bốn nước, nhưng ta từ nhỏ đã không thích đọc sách, đời này đọc qua sách, tinh đọc phiếm đọc cộng lại, tính cả quyền phổ, có thể còn chưa tới một trăm bản.

Không bì được với vị thanh sam kiếm tiên trước mắt này, Cao Quân chỉ thấy đối phương tu vi, học thức, lòng dạ, khí độ, đều xứng đáng hai chữ tông sư và kiếm tiên.

Nhất diệp tri thu, từ đó có thể thấy, Hạo Nhiên thiên hạ ấy, quả thực khiến người vừa kính sợ, lại vừa cảm thấy khí nản.

Chẳng lẽ lời trêu chọc của Lục Thai kia, không hoàn toàn là vọng ngôn? Chỉ là tai nghe là giả, mắt thấy là thật, có cơ hội quả thực phải rời đáy giếng, ra ngoài xem, ở miệng giếng ngắm thiên địa.

Rồi Cao Quân không biết vì sao, liền phát hiện sắc mặt đối phương, có vài phần ngượng ngùng, nghẹn nửa ngày mới nghẹn ra một câu: —Cao chưởng môn đọc sách là có ngộ tính, khó được, rất khó được.

Cao Quân do dự một chút, nói: —Trần kiếm tiên vừa nói Hồ Sơn Phái chúng ta có mười sáu vị luyện khí sĩ, nhưng theo ta biết, hiện nay dường như chỉ có mười bốn người đang tu hành.

Trần Bình An cười: —Nói thẳng cũng không sao, bởi hai vị luyện khí sĩ này, đối với Hồ Sơn Phái các ngươi không có lòng hiểm ác, chỉ coi nơi này là một chỗ đạo trường tuyệt hảo, nghĩ bọn họ cũng có ý phù long, cho nên Cao chưởng môn có thể tiếp tục giả vờ không biết, trong lòng có số là được. Một người trong đó, nay liền ở bên cạnh Tí Thánh Trình Nguyên Sơn, hắn tên thật Hoàn Âm, một người khác, tên thật Hoàng Thượng, đã sớm là một vị phù lục tu sĩ của đạo gia, hai người bọn họ đều là ngoại hương nhân Đồng Diệp Châu theo Lục Thai tiến vào phúc địa; ta đối với bọn họ sở dĩ không xa lạ, có thể liếc mắt liền nhận ra, chỉ vì từng đánh qua giao tế, mà bọn họ sẽ ở đây ẩn tính mai danh, đoán là Lục Thai dùng để giết thời gian vô vị chi cử, Cao chưởng môn không cần nghĩ nhiều.

Lời nói vừa là cầu nối giao tiếp giữa người với người, nhân gian nhiều đường rẽ, cũng đến từ lời nói.

Nhớ năm đó, tại Phi Ưng Bảo, đạo sĩ trẻ Hoàng Thượng, khiến Trần Bình An ký ức sâu sắc nhất chính là thanh đồng tiền kiếm "tam thông bảo, cửu điệp triện" ấy.

Cao Quân thần sắc khẽ biến, bởi Du tổ sư từng lưu lại một cái túi gấm, dặn nàng tương lai kết đan, nếu có thể tiến thêm một bước, có thể thu hai người làm đích truyền đệ tử, nhưng nhiều chi tiết hơn, Du tổ sư một chữ không nhắc; mà tên hai người này, vừa khéo là "Hoàng Thượng" và "Hoàn Âm", nhưng Cao Quân tra khắp hồ sơ Hồ Sơn Phái, đều không tra được ghi chép của hai người, nàng liền lầm tưởng là một câu tiên gia sấm ngữ liệu sự như thần của Du tổ sư, không ngờ hai bên đã sớm thân ở Hồ Sơn Phái.

Còn sự tồn tại của Tí Thánh Trình Nguyên Sơn kia, Cao Quân là rõ ràng; năm đó Du tổ sư rời Nam Uyển Quốc, Trình Nguyên Sơn đồng hành trở về Hồ Sơn Phái, chỉ là vị võ học tông sư này mấy năm nay dịch dung hóa danh, nay liền ở Hồ Sơn Phái đảm nhiệm người thắp đèn thêm hương của tòa sơn trung tổ sư điện này; còn Du tổ sư năm đó với Trình Nguyên Sơn đạt thành ước định gì, Trình Nguyên Sơn vì sao nguyện ý ẩn tính mai danh, Cao Quân chưa từng hỏi; có việc, như Trần Bình An nói, trong lòng đại khái có số mà thôi.

Cao Quân hỏi: —Quan hệ của Lục Thai với Trần kiếm tiên?

Trần Bình An nói: —Bình thủy tương phùng, mạc nghịch chi giao, thuộc về tri kỷ nhiều năm không trùng phùng.

Cùng xuống núi, Trần Bình An hỏi: —Cao chưởng môn có biết một võ phu Bắc Tấn Quốc tên Chung Thiến không?

—Chỉ nghe nói qua, chưa từng gặp.

Chung Thiến kia, là một… hán tử khôi ngô thần sắc nhu nhược, nghe nói hắn cùng người nói chuyện, luôn nhút nhát.

Nhưng theo tình báo bí mật của Hồ Sơn Phái hiển thị, người này phát ác lên, liền hoàn toàn là một bộ mặt khác.

Cao Quân hỏi: —Trần kiếm tiên, ta có thể theo ngươi đi một chuyến Lạc Phách Sơn không?

Trần Bình An cười: —Lễ thượng vãng lai, lý phải như thế. Nhưng ta phải trước đi một chuyến kinh thành Nam Uyển Quốc, hai canh giờ sau, Cao chưởng môn có thể ngự phong tới chỗ cao vân hải, ta tự sẽ tới hội hợp với ngươi.

Kinh thành Nam Uyển Quốc, có sự thanh tịnh của Tâm Tướng Tự, có sự ồn ào của Trạng Nguyên Hạng.

Từng còn có một cử tử vào kinh ứng thí, buồn bã về quê.

Năm xưa theo Diêu lão đầu, cùng đăng đỉnh núi cao nhất quê hương, ngủ đêm trên đỉnh núi, lúc sáng sớm, thiếu niên thợ gốm đăng cao nhìn xa, lần đầu thấy cảnh nhật xuất vô cùng tráng quan.

Sau này lạc vào Ngẫu Hoa Phúc Địa, tại tòa Tâm Tướng Tự ấy, trong mộ sắc trầm trầm, bỗng nghe chuông trống vang lên, du dương không linh. Dường như trong sát na, tâm liền tĩnh.

Thế gian có một pháp chăng, có thể giải muôn vàn sầu muộn, an định vô hạn tâm, tâm định liên hoa khai.

Hai người đi tới chân núi, Trần Bình An cáo từ một tiếng, thân hình hóa thành kiếm quang, chớp mắt biến mất.

Cao Quân thấy qua không ít nhân sự kỳ dị vẫn trở tay không kịp, kinh ngạc không thôi, rất nhanh thoải mái, phong thái kiếm tiên.

Hoàng hôn, sơn thanh hoa dục nhiên, mười mấy đạo kiếm quang rực rỡ hợp lại, một thân thanh sam hiện thân đỉnh núi, độc lập trong gió xuân chiều tà, lâu dài viễn vọng.

Nhật lạc nguyệt thăng, thiên địa ám thất, như tiên nhân bỗng giải túi phóng ra một ngọn đèn, nguyệt quang như thủy, vẩy trời thành trắng.