Chương 944: Hà Vị Toán Kế
Tâm thần trở lại Trấn Yêu Lâu ở Đồng Diệp Châu, Trần Bình An mở mắt, đứng dậy, lại một lần nữa gặp được vị lão tiên sinh thân hình cao lớn ấy, Trần Bình An lặng lẽ chắp tay thi lễ.
Lần đầu tiên là được tiên sinh đưa đến đỉnh Tuế Sơn, lần thứ hai là lấy thân phận Ẩn Quan cuối đời, Trần Bình An thay mặt tất cả kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành, tham dự cuộc nghị sự bên bờ sông.
Trước đó ở quê nhà tiểu trấn, Trần Bình An chỉ gặp được Đạo Tổ, không thể gặp Chí Thánh Tiên Sư và Phật Tổ.
Ở Tuế Sơn, Trần Bình An lần đầu gặp qua Chí Thánh Tiên Sư, sau đó tiên sinh hỏi cảm tưởng thế nào. Ở phía tiên sinh chẳng có gì đáng giấu giếm, Trần Bình An cũng nói thật, nếu ở chợ phường phố xá ngẫu nhiên gặp được Chí Thánh Tiên Sư mặc nho sam, e là phải hoài nghi lão tiên sinh thời trẻ có phải… đã từng lăn lộn giang hồ.
Lão Tú Tài cười vui nửa ngày trời, nói cái đánh giá này hay, cực hay.
Trần Bình An khi ấy nhìn ánh mắt và sắc mặt của tiên sinh, liền biết chuyện chẳng lành, lo rằng tiên sinh quay đầu ở phía Văn Miếu, hoặc khi cùng Kinh sinh Hy Bình uống say, sẽ đem mọi thứ tuôn ra ngoài, bèn bảo tiên sinh phải đảm bảo không nói với người ngoài về chuyện này. Lão Tú Tài miệng thì đồng ý, nhưng thực tế, giờ đây đừng nói là Kinh sinh Hy Bình của Công Đức Lâm, ngay cả một chính hai phó ba vị giáo chủ Văn Miếu, còn có Phục lão phu tử, Lịch lão tiên sinh các vị, đều đã biết cái đánh giá này. Người ngoài? Giờ đây trong Văn Miếu, chẳng còn người ngoài nào cả. Đặc biệt là vị Lịch lão tiên sinh ở Văn Miếu xem như bị bắt lính sang giúp việc, còn hỏi Lão Tú Tài, quan môn đệ tử của ngươi, là nói ngay trước mặt Chí Thánh Tiên Sư? Lão Tú Tài nói không dám làm thế, Lịch lão tiên sinh bèn vô cùng tiếc nuối, nói rốt cuộc vẫn thiếu chút hỏa hậu, Ẩn Quan trẻ tuổi gan vẫn chưa đủ lớn. Lão Tú Tài lập tức nổi cáu, cái đó gọi là gan lớn sao, cái đó gọi là thiếu tâm nhãn… Ngày hôm sau, Lịch lão tiên sinh liền phát hiện phần công việc thủy văn địa lý mình phụ trách, đã tăng gấp đôi.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười gật đầu chào.
Lăn lộn giang hồ? Cái cách nói này hay lắm mà. Chẳng phải dễ nghe hơn nhiều so với cái danh "tang gia khuyển" ở phía Thanh Minh Thiên Hạ?
Trần Bình An lại chắp tay với vị trung niên đạo sĩ tay cầm phất trần, lưng đeo kiếm bên cạnh Chí Thánh Tiên Sư, nói:
— Vãn bối ra mắt Lữ Tổ.
— Lữ Nham ra mắt Ẩn Quan.
Thuần Dương đạo nhân không cậy già lên mặt, cũng không vì Trần Bình An tự xưng "vãn bối" mà bày ra dáng vẻ trưởng bối, mà là đánh một cái đạo môn kê thủ, dùng danh xưng tôn kính "Ẩn Quan" này, làm đáp lễ, Lữ Nham mới mỉm cười nói:
— Chuyện cơ duyên Hoàng Lương phái, Trần sơn chủ làm rất ổn thỏa.
Chí Thánh Tiên Sư "ồ" một tiếng:
— Cái danh xưng này lớn lắm đấy, Lữ Tổ, ghê gớm thật.
Thuần Dương đạo nhân cười xòa, chẳng để tâm.
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Thuần Dương đạo hữu, chỉ là một câu hời hợt "ổn thỏa"? Chuyện gì thế, vừa nãy ở hành lang lầu đỉnh, đạo hữu không nói như vậy, nếu ta nhớ không lầm, đạo hữu còn thành tâm tán thưởng một câu "đạo bất khả độc chiếm, dữ ngô pháp tương khế"? Lời hay tâm khẩu hợp nhất, lẽ nào nói ra miệng là không đáng một đồng? Có cái đạo lý ấy sao?
Thuần Dương đạo nhân cảm thấy vô cùng bất đắc dĩ, trong lòng chỉ thầm than: "Chí Thánh Tiên Sư, ngài nói sao cũng được."
Bên ngoài Trấn Yêu Lâu, Hạo Nhiên Thiên Hạ đã là chiều tối chìm dần, dưới núi từ lâu đã cúng mộ tế tổ, dán câu đối xuân, tiếng pháo nổ qua đi, ăn xong bữa cơm tất niên, đều bắt đầu thức đêm giao thừa.
Nhưng nơi đây vẫn là trăng trên đỉnh trời, sáng như ban ngày.
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Đi, dẫn ngươi đi dạo một vòng tòa Trấn Yêu Lâu này, trừ tòa ở Trung Thổ Thần Châu, tám tòa Hạo Nhiên Hùng Trấn Lâu còn lại, năm xưa đều là Lễ Thánh tự tay vẽ bản vẽ.
Trần Bình An phát hiện trong hầu hết các điện các của Trấn Yêu Lâu, không một gian nào trống, thư tịch tranh chữ, đủ loại trân vật, thêm giáp trụ, binh khí và vô số pháp bảo trên núi, hiển nhiên đều là gia tài tích cóp vạn năm, ắt cũng là cách giữ gìn cần kiệm như chim én ngậm bùn, kiến dọn nhà, cuối cùng khiến người ngoài du ngoạn Trấn Yêu Lâu, nhìn như đi dạo từng tòa tàng bảo lâu, thật là một cái tiệm bảo phục trai.
Chí Thánh Tiên Sư dừng bước ngoài bậc cửa một cung điện, quay đầu nhìn tấm hoành phi và câu đối trên cột đại sảnh, bên trong cũng đặt hai hàng ghế, nhưng đều là… long ỷ.
Thanh Đồng thần sắc lúng túng.
Những long ỷ từ các vương triều vong quốc trong lịch sử Đồng Diệp Châu, cùng những truyền quốc ngọc tỷ "trôi dạt dân gian", đều là đồ lão quán chủ nhặt thừa không lấy, cuối cùng bị hắn tụ lại từng cái ở đây, ngày thường cảm thấy rất hùng vĩ oai phong, kết quả bị Chí Thánh Tiên Sư và Ẩn Quan trẻ tuổi dừng chân quan sát như vậy, Thanh Đồng hận không thể đào cái lỗ chui xuống.
Chí Thánh Tiên Sư hỏi:
— Trần Bình An, ngươi thấy nên đưa tòa Trấn Yêu Lâu này, là theo đề nghị của tiểu Thiên Sư Long Hổ Sơn Triệu Dao Quang, biến thành một cõi đất tương tự Tiểu Công Đức Lâm của Văn Miếu, dùng để giam giữ yêu tộc Man Hoang bắt được từ các núi trên một châu, đáng giết thì giết, đáng giam thì giam. Hay là theo đề nghị của sơn trường Nguyên Bàng của Hoành Cừ thư viện, trực tiếp để Thanh Đồng đạo hữu lấy Trấn Yêu Lâu làm sơn đầu, khai tông lập phái tại đây, vừa có thể ổn định sơn thủy khí vận một châu, vừa có thể an ủi lòng yêu tộc tu sĩ bản thổ Hạo Nhiên Thiên Hạ, còn quan hệ giữa Trấn Yêu Lâu và tổ sư đường tông môn mới này, hơi tương tự Thủy Long tông của Bắc Câu Lô Châu.
Thanh Đồng đối với vị nho sinh Nguyên Bàng xuất thân dòng Á Thánh ấy, lập tức nảy sinh thiện cảm.
Nghe đồn Nguyên Bàng này, là Á Thánh đào được góc tường từ phía Thanh Minh Thiên Hạ.
Trần Bình An nghĩ ngợi:
— Chỉ cần có một vị sơn trường thư viện Nho gia, chịu từ nhiệm chức sơn trường, đến đây đảm nhiệm chưởng luật tổ sư, là có thể hai thứ đều được.
Chí Thánh Tiên Sư không tỏ ý kiến, tiếp tục bước đi, trêu chọc:
— Mới bái có mấy sơn đầu, để ta tính xem, Trung Thổ Tuế Sơn, Cửu Chân Tiên Quán, ngôi miếu sơn thần gần đường phân thủy của Bảo Bình Châu, so với trước đây mộng du thủy phủ, thế là đủ rồi? Rất có vẻ đầu voi đuôi chuột đấy, nếu là việc trị học viết sách lập ngôn, đây chính là đại kỵ. Trong tay ngươi hình như còn một khoản công đức không nhỏ? Theo cách nói của quê ngươi, là niên niên hữu dư? Cứ để dư đã?
Trần Bình An cười khổ không nói.
Như lương tâm phát hiện, Trần Bình An đột nhiên có chút xót xa cho những kiếm tu Ẩn Quan nhất mạch của Tị Thử Hành Cung.
Một là trong quang âm trường hà lội nước viễn du, tuy là đặt mình trong mộng cảnh, nhưng đối với một vị Địa Tiên tu sĩ mà nói, cũng không nhẹ nhàng, may mà còn có thân thể võ phu Chỉ Cảnh, không đến nỗi nói là tâm lực tiều tụy, hình thần mệt mỏi, nhưng việc cầu người, da mặt có dày nữa, cũng phải tìm được đường mới được, sơn quân, sơn thần trong thiên hạ quả thật mênh mông vô số, nhưng người Trần Bình An quen, nhất là người chịu thành tâm thắp một nén hương, thực ra không nhiều.
Nhưng tựa như Ngẫu Hoa Phúc Địa của nhà mình, cùng chỗ bí cảnh vỡ nát man chướng hoành hành của Cửu Chân Tiên Quán, đều có thể thắp một nén sơn thủy tâm hương, Trần Bình An thực ra vốn không hề ngại đi thăm thêm, thậm chí đã làm sẵn tính toán tiếp tục dẫn Thanh Đồng một đường viễn du, ví như Lão Khanh Phúc Địa dưới danh nghĩa Vu Huyền, còn phải thăm Thần Tài Lưu Tụ Bảo của Ngai Ngai Châu, tiêu hết công đức bản thân, nhân tình trên núi cũng dùng cạn.
Nhưng Ngũ Nhạc Trung Thổ, trừ Chu Du của Tuế Sơn, bốn vị còn lại đều không gật đầu, khiến tinh thần khí và tâm khí của Trần Bình An, quả thật đều rớt xuống đáy vực.
Chỉ đành tự khuyên mình một câu, nhân lực chung hữu cùng tận thời.
Bằng không chỉ nói việc cầu người, Trần Bình An tự nhận trong hàng đệ tử đích truyền Văn Thánh nhất mạch, mình là giỏi nhất, hay nói là quen thuộc nhất.
Còn như mấy vị sư huynh, là không thèm làm, hoàn toàn không cần, căn bản chẳng dùng.
Tiên sinh đương nhiên lại không giống, cho nên nói tiên sinh hơi thiên vị mấy phần với ta quan môn đệ tử này, thì sao nào?
Chí Thánh Tiên Sư đột nhiên nói:
— Đừng ghi thù vị sơn quân thần hiệu Thiên Cân của Quế Sơn ấy, hắn là trước đó nhận được một đạo chỉ lệnh từ Văn Miếu, mới để ngươi ăn phải cái đóng cửa từ chối. Bằng không dù hắn với các ngươi Văn Thánh nhất mạch chẳng thân cận, cũng không dám nửa phần không nể mặt một vị Ẩn Quan trẻ tuổi, thế thì quá không hiểu nhân tình thế cố.
Lữ Nham cười nói:
— Trần đạo hữu, sổ sách là sổ sách, ân oán phân minh mới là đại trượng phu, chỉ là ngàn vạn đừng đi hẹp lòng đại đạo.
Chí Thánh Tiên Sư cười nói:
— Thuần Dương đạo hữu thích nói nửa câu, hắn trước đó thực ra cảm thấy ngươi ở Đào Đình Man Hoang ấy, còn trước đó ở cổng núi đại nhạc Quế Sơn, bất kể là Ẩn Quan cuối đời của Kiếm Khí Trường Thành, hay quan môn đệ tử của Văn Thánh nhất mạch, ngươi Trần Bình An đều thật sự quá dễ nói chuyện.
Vị trung niên đạo sĩ tay cầm phất trần, lưng đeo kiếm, eo treo bầu hồ lô, vuốt râu mỉm cười nói:
— Chẳng phải sao?
Ẩn Quan cuối đời của Kiếm Khí Trường Thành, tham gia nghị sự Văn Miếu, người mời là ai? Là Lễ Thánh.
Mạo hiểm đến Man Hoang, lập một chuỗi công trạng bất thế, người dẫn đầu, là ngươi Trần Bình An.
Dưới núi có lễ số dưới núi, trên núi có quy củ trên núi.
Theo Lữ Nham thấy, ngươi Trần Bình An có thể không kể công tự kiêu, nhưng đây không phải là lý do để người ngoài không xem "Ẩn Quan" ra gì.
Lữ Nham nheo mắt hỏi:
— Ẩn Quan, ngươi có biết nay Kiếm Khí Trường Thành chia hai, nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành ở Ngũ Thải Thiên Hạ, nửa tòa còn lại, ở nơi nào?
Trần Bình An nói:
— Ở ta.
Lữ Nham nhắc nhở:
— Người tu đạo, muốn không bị thân phận ràng buộc, chỉ có hai con đường, một là học Lục chưởng giáo, hoàn toàn không coi vật ngoài thân ra gì, hư thuyền đạp hư không, hai bên đều là không, một là cảnh giới, đạo tâm, hành vi sau này, đều cao hơn thân phận trước đó.
Chí Thánh Tiên Sư cười nói:
— Được rồi được rồi, Trần Bình An tự có chỗ khó, Thuần Dương đạo hữu đừng có bám riết không buông.
Lữ Nham định giải thích một phen, Chí Thánh Tiên Sư xua tay:
— Chân ý trong đó, ngươi biết ta biết, Trần Bình An cũng hiểu tâm ý và hảo ý của ngươi, thế thì không cần nói thêm gì nữa.
Trần Bình An chắp tay cười với Thuần Dương đạo nhân.
Chí Thánh Tiên Sư nhắc:
— Thuần Dương đạo hữu, Trần Bình An lại đang cầu người đấy.
Lữ Nham cười gật đầu:
— Bần đạo sẽ không tính toán gì với vị Đào Đình đạo hữu được cơ duyên kia nữa.
Bằng không vị đạo nhân trẻ này trong trạch viện Lâu Sơn của Hoàng Lương phái, nghe được gì từ chỗ Lý Hoè, Lữ Nham sẽ thu hồi cái đó.
Trần Bình An tò mò một việc, bèn dùng tâm thanh hỏi:
— Tiền bối đã bước vào Thập Tứ Cảnh chưa?
Lữ Nham lắc đầu:
— Năm xưa đã một chân bước qua ngưỡng cửa, chỉ là đến lúc lâm đầu, đạo tâm khởi sóng nhỏ, bèn lui về.
Đối với Thuần Dương đạo nhân mà nói, tu đạo chưa bao giờ chỉ ở cảnh giới. Vì vậy Lữ Nham vừa thu chân, tu vi không những không rớt mảy may, cảnh giới ngược lại thật sự viên mãn.
Chí Thánh Tiên Sư đột nhiên hỏi:
— Có một số vấn đề, hà tất hỏi Lục Trầm, ở Công Đức Lâm hỏi tiên sinh của mình, đáp án chẳng phải càng rõ ràng hơn?
Trần Bình An lắc đầu:
— Sợ tiên sinh lo lắng.
Thực ra sớm trước không phải không có cân nhắc như vậy, nhưng sớm nhất ở Công Đức Lâm Văn Miếu, tiên sinh khôi phục thần vị Văn Miếu, lúc ấy ồn ào náo nhiệt, Trần Bình An liền nhịn lại.
Sau đó trong tòa Nhân Vân Diệc Vân lâu ở ngõ nhỏ kinh thành, tiên sinh nhìn cuốn sách cũ, học trò bên cạnh nhìn tiên sinh tịch liêu cô quạnh, Trần Bình An liền triệt để gạt bỏ niệm đầu này.
Nếu không phải bị Chí Thánh Tiên Sư quăng vào Mộng Lương quốc, tình cờ gặp Lục Trầm, đối với Trần Bình An mà nói, dù sao trước khi du lịch Thanh Minh Thiên Hạ, còn có bó lớn tu đạo quang âm, ngắn nhất trăm năm, dài thì… không dễ nói, mấy trăm năm, thậm chí một ngàn năm, hoàn toàn có thể từ từ nghiệm chứng những suy đoán ấy.
Không cần vội.
Đến một tòa tàng thư lâu, Chí Thánh Tiên Sư trêu:
— Trải qua vạn năm khổ tâm kinh doanh của Thanh Đồng đạo hữu, phía Trấn Yêu Lâu cái gì cũng nhiều, đủ thứ đủ loại, rực rỡ muôn màu, khiến người ta nhìn đến hoa mắt, chỉ là sách hơi ít.
Thanh Đồng nơm nớp lo sợ nói:
— Sau này sẽ bổ sung.
Trần Bình An nói:
— Trấn Yêu Lâu này có thể mở một thư phường, bản khắc những cô bản thiện bản trong thư lâu, cũng tính là một cọc công đức không nhỏ, tốn tiền cũng không nhiều, đều không tốn nổi hai viên Cốc Vũ Tiền.
Chí Thánh Tiên Sư cười nói:
— Thanh Đồng đạo hữu nếu sớm làm như vậy, lần trước nghị sự Văn Miếu Trung Thổ, Tiểu phu tử chưa chắc đã nguyện đích thân mời Thanh Đồng đạo hữu, nhưng một vị đại tế tửu của học cung, nhất định sẽ lộ diện ở Đồng Diệp Châu. Thế thì ở Tuế Sơn, cũng không đến nỗi ăn xong bát mì chay, còn phải Ẩn Quan đại nhân mở miệng giúp đỡ, nói không chừng sơn quân Chu Du còn nguyện đích thân bồi ngồi, không cần Thanh Đồng đạo hữu trả tiền, móc mấy đồng văn ấy.
Thanh Đồng nói:
— Quay đầu ta lập tức đi làm.
Chí Thánh Tiên Sư hỏi:
— Khoản công đức còn lại trong tay ngươi, nếu ta và Thuần Dương đạo hữu chưa từng hiện thân, có phải đã có một số ý nghĩ?
Trần Bình An gật đầu:
— Nghĩ thì có nghĩ, nhưng không hợp lễ chế, dễ rước về một đống thị phi, cũng dễ khiến tình cảnh của hảo hữu Chung Khôi càng thêm vi diệu.
— Lễ chế? Ai lập ra lễ nghi quy củ cho Hạo Nhiên Thiên Hạ?
Chí Thánh Tiên Sư cười lên:
— Là Lễ Thánh dẫn đầu, chế định đại cương, chư vị tiên hiền cùng xuất mưu hiến kế, tra lậu bổ khuyết, thậm chí phủ định một số phương án và mạch lạc của Lễ Thánh, cuối cùng giao Lễ Thánh thi hành. Nhưng đây thật sự là nguồn gốc sớm nhất của 'Hạo Nhiên quy củ' sao?
Trần Bình An nói:
— Nguồn gốc sớm nhất, là hy vọng lòng người hướng dương, là hy vọng thế đạo đi lên, một con đường lên dốc, có thể đi chậm một chút, nhưng đường đi vững vàng, không còn là những vô căn khách mưa gió phiêu diêu.
Lữ Nham khẽ gật đầu.
Thực ra chưởng môn đương đại của Hoàng Lương phái là Cao Chẩm, với Trần Bình An nói câu xuất phát từ tâm ấy, theo Lữ Nham thấy, tâm là hảo tâm, không có vấn đề gì, nhưng chưa chắc đã hoàn toàn đúng.
Điều thật sự thúc đẩy thế đạo đi lên, rất có thể chính là phạm sai lầm, cùng với sửa sai.
Chí Thánh Tiên Sư dẫn đầu bước vào một kiến trúc kiểu Văn Xương tháp, bậc thang cầu thang xoắn ốc lên, leo lên tầng đỉnh, đến hành lang dưới mái hiên, dựa lan can trông xa:
— Tiểu phu tử của Hạo Nhiên Thiên Hạ, tiên sinh kế toán của Thư Giản Hồ. Đây chính là bài đáp mà thủ đồ Văn Thánh nhất mạch Thôi Sàm, Tú Hổ muốn để Văn Miếu xem thử.
Trần Bình An lắc đầu:
— Thiên soa địa biệt, vân nê chi biệt.
Chí Thánh Tiên Sư cười nói:
— Hai loại kết quả cùng một tâm tư, người trẻ chỉ cần không chí đắc ý mãn, thì không cần quá tự ti.
— Biết Lễ Thánh cuối cùng vì sao rốt cuộc không thành không?
— Là thấy được một loại tệ đoan nào đó?
— Ví như?
Trần Bình An suy nghĩ một lát, trả lời:
— Tương tự việc dựng một con thuyền vượt châu?
Vật quá tinh xảo, đủ loại chi tiết nhỏ đan xen móc nối chồng chất lên thành một vật khổng lồ, nhìn như kiên cố, thực ra không phải.
Hồi nhỏ ở Thần Tiên phần, từ xa nhìn bạn cùng lứa chơi đùa, từng tận mắt thấy một con châu chấu bị người bẻ gãy một chân, vẫn có thể tung tăng nhảy nhót trong bụi cỏ, đứa trẻ sẽ cảm thấy rất lạ, vì sao người ngược lại không làm được. Sau này đợi thiếu niên đi ra quê hương, bắt đầu viễn du, mới biết sơn thủy thần chỉ, và thần tiên trên núi của người tu đạo, hình như cũng đều làm được. Về sau, như quan điểm của Tả sư huynh, "tu sĩ trên núi đã phi nhân", cuối cùng đợi Trần Bình An tự tay tiếp xúc việc kiến tạo thuyền độ, mới tính là có một đáp án xác thực.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười:
— Chẳng trách Lão Tú Tài gặp ai cũng khen ngươi, cái đuôi vểnh lên trời.
Trần Bình An thần sắc cổ quái, tiên sinh của mình, bị Chí Thánh Tiên Sư gọi là Lão Tú Tài, tổng cảm thấy hơi lạ.
Thực ra, sơn điên đại tu sĩ quan hệ tốt với tiên sinh của mình, cũng đều quen gọi Văn Thánh là Lão Tú Tài, dùng lời của tiên sinh nói, là không lạ, nửa phần không khó chịu. Bị gọi một tiếng Lão Tú Tài, bối phận liền lên cao, chiếm không cái lợi, chẳng khác nào uống một bầu rượu không tốn tiền, cớ gì không vui? Như Lễ Thánh thường bị gọi là Tiểu phu tử, biệt hiệu tốt biết bao, mãi mãi trẻ trung.
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Việc uống rượu, vẫn nên tiết chế mấy phần.
Thanh Đồng trong lòng trộm vui, thực ra đã sớm muốn dùng câu thánh hiền giáo huấn của Chí Thánh Tiên Sư, "bất vi tửu khốn", để "can gián" Ẩn Quan trẻ tuổi.
Phải biết Chí Thánh Tiên Sư nhưng đem việc này liệt ngang với ba đại sự khác, cho nên thuộc một trong những đại tiết vấn đề của người thuần chính, nếu ai nghiện rượu, say khướt như bùn, là một đại sự đức hạnh có lỗi.
Chỉ là cùng "Trần Bình An" đi một chuyến Cửu Chân Tiên Quán của đôi tiên nhân đạo lữ Vân Miểu, Ngụy Tử, Thanh Đồng liền không dám cùng một vị ma đạo cự phách nói những nho gia lễ số này nữa.
Trần Bình An do dự một chút, không có thề thốt gì, nói chắc nịch gì, chỉ nói:
— Tranh thủ.
Thanh Đồng có chút bội phục Ẩn Quan trẻ tuổi này, ở phía Chí Thánh Tiên Sư, ngươi còn tủi thân rồi?
Chí Thánh Tiên Sư hỏi:
— Đọc nhiều sách như vậy, có câu nào đặc biệt thích và cực kỳ ghét không?
Trần Bình An gật đầu:
— Đương nhiên.
— Chọn mấy câu ngoài trúc giản nói xem.
— Chỉ nói gần đây lật sách thấy, đặc biệt thích, có trong bài "Phong Lạc Đình Ký" một câu "hạnh sinh vô sự chi thời dã". Còn có bài thơ "Kỷ Dậu Sơn Hành Thư Sở Kiến" kia, một câu "đông gia thú phụ, tây gia quy nữ, đăng hỏa môn tiền tiếu ngữ", mới biết thì ra không chỉ biết lời kim qua thiết mã đại thương đại kích, cũng không phải lời tử đệ bần gia trong mộng vớ được hoàng kim, cho nên vãn bối lật sách vừa thấy đã say. Còn câu không thích, cũng không ít, gọi là cực không thích, thì chỉ có câu "khán nhân hoạch đạo ngọ phong lương" ấy, theo ta thấy, cái gọi là phong nhã điềm thích này, chính là hoàn toàn không có tâm can.
Chí Thánh Tiên Sư cười ha hả:
— Nếu nhớ không lầm, hình như câu này xuất từ môn hạ Tô Tử của một vị đại văn hào nào đó, là một trong những môn sinh đắc ý nhất của Tô Tử.
Lữ Nham khẽ vỗ lan can, nhịn không được bật cười.
Người này xuất thân Hoàng thị Tu Thủy, là thư hương môn đệ, canh độc truyền gia nổi danh, thế gia thi thư hạng nhất, gia phong thư hương kéo dài cực lâu, đến người này, có thể nói văn vận đỉnh thịnh, về sau khai chi tán diệp, cũng là danh tiếng cực tốt.
Thanh Đồng sắc mặt ngưng trọng, chỉ cảm thấy ngươi Trần Bình An không nên ở phía Chí Thánh Tiên Sư, ngôn ngữ vô kỵ như vậy.
Trần Bình An cười nói:
— Chỉ là nhằm vào câu này, không nhằm vào người làm thơ. Huống chi dù vị tiền bối này nghe đi, với lòng độ lượng của ông ấy, đoán cũng chỉ cười trừ. Như ta hồi niên thiếu cực thích câu "hãn trích hòa hạ thổ", cùng câu "khu lôi kích điện trừ gian tà" ấy, còn người làm thơ, thì cũng chỉ là thế. Cho nên người là người, lời nói là lời nói, xem riêng ra, không thể vơ đũa cả nắm.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười:
— Không hổ là quan môn đệ tử của Lão Tú Tài, nói chuyện một bộ một bộ, hình như chính nói phản nói, lời hay lời dở, đạo lý đều là của các ngươi.
Trần Bình An chợt nhớ một việc, thử thăm dò nói:
— Danh gia tư biện thuật, dễ rơi vào vũng lầy của một mực quỷ biện, huyền ngôn thanh đàm tự cho là danh sĩ, càng không thể lấy, nhưng ta cảm thấy, phía thư viện Văn Miếu này, có thể để nho sinh tiếp xúc và nghiên cứu vừa phải nhân minh học của Phật gia, còn có mạch lạc học thuyết của lão quán chủ.
— Ví như? Ngươi tổng phải nêu ví dụ, mới thuyết phục được ta chứ?
— Ví như việc "đọc sách rốt cuộc có ích hay không".
Chí Thánh Tiên Sư hiểu ý cười, xua tay:
— Ý đại khái ngươi muốn nói, ta đã biết, bất quá chủ đề này, ngươi có thể mài giũa thêm, để dành đến tòa Vô Dụng thành của Dạ Hàng thuyền mà nói, đi tranh biện với người ta.
Chí Thánh Tiên Sư quay đầu nói:
— Thanh Đồng đạo hữu, kẻ sợ kẻ mạnh mà ức hiếp kẻ yếu, kẻ nịnh trên mà lừa dưới, rất khó có ngoại lệ. Ngươi nếu không có tâm khí cùng kẻ mạnh tâm bình khí hòa nói đạo lý, thì nhất định dễ mất kiên nhẫn với kẻ yếu.
— Như Trần Bình An đứng bên cạnh ngươi, không phải đương Ẩn Quan cuối đời của Kiếm Khí Trường Thành, hôm nay mới có thể cùng ta lão già thường chỉ treo trên tường Văn Miếu này, ngôn ngữ thành thật như vậy. Phải biết năm xưa Lão Tú Tài, chủ động mở miệng muốn thu hắn làm học sinh, Trần Bình An cũng là từ chối. Cho nên thứ tự trước sau trong đó, không thể lẫn lộn, nay học vấn Văn Thánh nhất mạch đã giải cấm, về sau mấy cuốn trước tác của Lão Tú Tài, Thanh Đồng đạo hữu nếu không bận lắm, lúc rảnh tu đạo, vẫn có thể lật xem thêm.
Thanh Đồng đành tiếp tục mở miệng hứa hẹn, nhất định sẽ chuyên tâm nghiên cứu học vấn Văn Thánh.
Trước tác của Lão Tú Tài, Thanh Đồng đương nhiên đã sớm lật qua, không để tâm mà thôi.
Trần Bình An đột nhiên nói:
— Chí Thánh Tiên Sư, Thanh Đồng thực ra muốn hỏi một việc, "ta vì sao phải kiên nhẫn với kẻ yếu."
— Một là ta Thanh Đồng nay đã là kẻ mạnh. Huống chi ta Thanh Đồng lúc yếu, cũng chẳng thấy kẻ mạnh nào kiên nhẫn với ta thế nào.
— Cho nên Thanh Đồng muốn hỏi một cái mưu cầu cái gì, dựa vào cái gì.
Thanh Đồng sắc mặt đại biến, chỉ là hơi ổn định đạo tâm, tâm tình phức tạp, gật đầu:
— Quả thật là điều Thanh Đồng nghĩ trong lòng.
Không những không trách Ẩn Quan trẻ tuổi lắm lời, Thanh Đồng ngược lại có mấy phần như trút được gánh nặng. Đúng, ta chính là nghĩ như vậy, nếu chọc cho Chí Thánh Tiên Sư trong lòng không vui, phải thế nào thì thế ấy, cũng vẫn là điều ta Thanh Đồng nghĩ trong lòng.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười:
— Xây tường dựng kèo phải tự xây, thay kèo đổi cột cũng cùng lý. Nếu cảm thấy nhà cửa hiện tại của mình, đã đủ che gió che mưa, ở rất thoải mái thích ý, chỉ cần sẽ không một lòng muốn phá nhà hàng xóm, mở rộng quy mô đất nhà mình, thế thì dù không biết một cái mưu cầu cái gì dựa vào cái gì, ta xem vấn đề không lớn.
Rốt cuộc không phải một vị nho gia môn sinh, thế thì không cần lấy thánh hiền chuẩn mực đi khắt khe với Thanh Đồng đạo hữu này.
Thanh Đồng thở phào một hơi lớn, xem ra mình sẽ không bị Chí Thánh Tiên Sư truy cứu.
Kết quả phát hiện Trần Bình An đang hướng mình nháy mắt liên tục, Thanh Đồng như rơi trong mây mù, lập tức rối rắm muốn chết.
Vấn đề là ta không biết Chí Thánh Tiên Sư còn có thâm ý gì sâu xa, cũng chẳng biết ngươi muốn ta rốt cuộc hỏi cái gì!
Đừng ám thị nữa, cho chút minh thị, được không?!
Trần Bình An đành cứng đầu cứng cổ dùng tâm thanh nói:
— Cùng Chí Thánh Tiên Sư trò chuyện thêm mấy câu, chỉ cần tâm thành, là lời trong lòng, có vấn đề thì hỏi, có chỗ nào nghĩ không thông thì nói, tùy ngươi trò chuyện gì cũng được.
Ông đây nếu không phải xem ở ngươi ở Hoàng Lương phái dùng cái thân phận "Tiên Đô Sơn khách khanh" ấy, cùng ở Trấn Yêu Lâu này, thấy ngươi đương cái tiệm bảo phục trai vạn năm, cũng tính là cần mẫn, hai ta cũng tính là nửa đồng đạo, huống chi trước đó ở chỗ Lục Trầm, ngươi cũng chưa từng khuỷu tay ra ngoài, bằng không ngươi xem ta có nguyện ý giúp ngươi dắt mối bắc cầu không.
Tam giáo tổ sư chọn chủ động tán đạo, là việc đã định không thể đổi, thế thì hôm nay Chí Thánh Tiên Sư mỗi khi nói với ngươi một đạo lý, bất kể lớn nhỏ, bất kể nông sâu, mỗi thêm một câu, mấy chữ, đều là một trường cơ duyên mà chính ngươi Thanh Đồng dựa bản lĩnh tự cầu được. Ở phía Chí Thánh Tiên Sư, chỉ cần là lời nói việc làm thành tâm chính ý, ngươi Thanh Đồng còn có gì ngại ngùng, Chí Thánh Tiên Sư há lại keo kiệt chỉ điểm ngươi mấy câu việc tu hành, lui một vạn bước nói, Chí Thánh Tiên Sư là sẽ chửi ngươi hay sẽ đánh ngươi?
Ngươi thì hay rồi, là giả ngốc hay ngốc thật hả?
Chí Thánh Tiên Sư cười nói:
— Được rồi được rồi, ngươi đừng làm khó Thanh Đồng đạo hữu nữa, một lòng cắm đầu tu hành, cũng chẳng có gì không tốt.
Đệ tử đích truyền Văn Thánh nhất mạch, từng người một, ghi thù là thật ghi thù, bênh vực cũng là thật bênh vực.
Lữ Nham trêu:
— Tâm tư đơn thuần, cũng nên có một số vấn đề tâm tư đơn thuần mới phải. Đáng tiếc.
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Thiên tính con người, không thể vặn xoắn quá sớm, nhưng lại không thể không biết với lý, chỉ là cụ thể thực hiện ở việc giáo hóa, cũng tuyệt không thể quá cứng nhắc.
— Ở đệ tử Bùi Tiền và học trò Tào Tình Lãng của ngươi, liền làm rất tốt.
— Trần Bình An, chính ngươi phải cẩn thận một tiền lệ nào đó, đừng thành loại người ấy, cuối cùng chịu một trận quân tử chi tru, bằng không đến lúc ấy sẽ không chỉ là Trâu Tử chờ ngươi phạm sai, còn sẽ có Lễ Thánh đến giúp ngươi sửa sai.
— Nhớ kỹ.
Vì Trần Bình An biết Chí Thánh Tiên Sư đang nói ai, là người bị Chí Thánh Tiên Sư đích thân tru sát, người này việc này, ở mấy tòa thiên hạ, đều là một công án không nhỏ.
— Nhưng việc truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc của ngươi, có một vấn đề không nhỏ. Trần Bình An, ngươi biết ở đâu không?
— Dễ quá giống ta.
Giống như từ một khuôn đúc ra.
— Chỉ biết kỳ nhất không biết kỳ nhị.
Chí Thánh Tiên Sư lắc đầu:
— Một lần bị rắn cắn mười năm sợ giếng, đi một chuyến Thư Giản Hồ, khiến ngươi sợ rồi, rụt rè e sợ, không ít đạo lý, trong tâm trạch của ngươi bốn phía đụng vách, lẫn nhau cắn xé. Tuy nói đạo lý đụng vách, tiếng trầm tiếng vang ấy chính là lương tri. Nhưng như ngươi thích tự vấn lòng như vậy, thì quá rồi, luôn dùng đạo lý mài giũa đạo tâm, tuy ta biết chỗ khó của ngươi, có tính toán lâu dài của mình, nhưng không thể phủ nhận, tổng có một ngày, sơ ý một cái, là sẽ xảy ra vấn đề lớn, đến lúc Trâu Tử sẽ phải buông một câu tức chết người "quả nhiên như vậy" đấy.
Trần Bình An nói:
— Ta sẽ cẩn thận lại cẩn thận.
Lữ Nham đột nhiên nói:
— Nay Chí Thánh Tiên Sư đều ở đây, sao không hỏi xem, ngươi tự cho là xuất phát từ tư tâm báo tư thù, rốt cuộc có được không, việc đời này nhất định phải làm, đúng sai thế nào? Dù sao nay Chí Thánh Tiên Sư, đã quyết tâm buông tay mặc kệ "việc thiên hạ", ắt sẽ không ngăn cản ngươi, có thể nói Chí Thánh Tiên Sư đều công nhận, chẳng phải càng an tâm hơn?
Ở tổ sơn Hoàng Lương phái, trước khi từ biệt với Lý Hoè, Trần Bình An tính là lần đầu lấy thân phận tiểu sư thúc, để lại cho Lý Hoè một bài học.
Là để Lý Hoè suy nghĩ một vấn đề.
Giả sử ngươi Lý Hoè là một du hiệp, một hôm đi ngang qua một nơi, gặp một kẻ ở địa phương làm điều phi pháp, tội ác ngập trời, du hiệp đêm khuya lẻn vào, đánh chết hắn rồi cứ thế rời đi.
Mà trong gia tộc người này, có một đứa con trai vốn nên đọc sách thánh hiền, đi thi khoa cử, từ đó tâm tính đại biến, một đời truy cầu, chính là cùng du hiệp này báo thù, từ một hạt giống đọc sách tâm tính vốn còn được, thậm chí tương lai có hy vọng thành một quan tốt tạo phúc một phương, chỉ một đêm, biến thành một kẻ cố chấp trên đường báo thù tuyệt không quay đầu, trong mấy chục năm sau, phạm vô số tội nghiệp, luôn lạm sát vô tội, vượt qua cha nó làm đâu chỉ gấp mười gấp trăm, cho đến khi nó tìm được du hiệp qua đường kia báo thù…
Trần Bình An cho Lý Hoè ba tiểu vấn đề, thứ nhất, những nhân quả này, có quan hệ với vị du hiệp bị giấu trong trống này không? Thứ hai, nếu du hiệp có thể trước biết được hết thảy sự việc tiếp theo, còn có muốn giết cha của hạt giống đọc sách ấy không, hay là đêm đó dứt khoát đem hạt giống đọc sách ấy giết luôn? Thứ ba, ngươi Lý Hoè nếu là du hiệp ấy, khi đối mặt người báo thù, có hai lựa chọn, một loại lựa chọn là mình nhận sai, đối phương từ đó thu tay, một loại lựa chọn nữa, là ngươi không nhận sai, hạt giống đọc sách năm xưa sau khi đại thù được báo, sẽ tiếp tục luôn giết người, thế thì ngươi có muốn cùng hắn nhận sai không?
Lý Hoè khi ấy hỏi một vấn đề, du hiệp có thể sau khi hành hiệp trượng nghĩa trừ gian diệt ác, cứ ở lại địa phương không đi nữa không.
Trần Bình An lắc đầu nói không được, hoặc ngươi cứ phải trực tiếp đối mặt vấn đề thứ hai, không có bất kỳ lựa chọn khác.
Lý Hoè đau đầu không chịu nổi, Trần Bình An liền nói có thể từ từ nghĩ.
Bất quá theo Lữ Nham thấy, nan đề Trần Bình An cho Lý Hoè này, cùng hoàn cảnh của chính Trần Bình An, đương nhiên là hai việc khác nhau, không thể gộp làm một.
Chí Thánh Tiên Sư cười ha ha:
— Chúng ta đều là người đọc sách, phải lấy lý phục người, lấy đức phục người. Không lời không nói, sự tích tức lý.
— Quy về cuối, không gì ngoài vướng một việc, trong lòng chúng ta, đạo lý thật sự thuyết phục được mình, rốt cuộc có đạo lý không, có xứng được thiên kinh địa nghĩa không.
Nói đến đây, Chí Thánh Tiên Sư lắc đầu:
— Trần Bình An, ngươi chỉ giống kiếm tu, quá không giống nho sinh của chúng ta.
Thanh Đồng đều có chút lo lắng cho Trần Bình An.
Câu này, phân lượng không nhẹ!
Quan trọng vẫn là Chí Thánh Tiên Sư đích thân nói! Chí Thánh Tiên Sư một tay chắp sau lưng, một tay khẽ đặt lên lan can:
— Nếu không phải lúc ấy chuyện này ảnh hưởng cực kỳ sâu xa, Đạo Tổ rời Tiểu Liên Hoa động thiên, còn kéo theo vị kia, mời ta đi đó thương nghị trường vạn niên chi ước ấy, Tề Tĩnh Xuân chính mình lại hạ quyết tâm…
Vị lão phu tử này bỗng bật ra một câu chửi thề ba chữ.
Lữ Nham lập tức ho một tiếng, nhắc Chí Thánh Tiên Sư ở phía đệ tử nho gia của mình, ít nhiều chú ý thân phận một chút.
Chí Thánh Tiên Sư cười lạnh:
— Đặt ở Hạo Nhiên Thiên Hạ chúng ta, Bạch Ngọc Kinh hai tên khốn kiếp ấy, một cái tát một tên, phàm là bắn ra chút máu, tính ta không biết đánh nhau.
Lữ Nham cười nói:
— Loại lời này, Chí Thánh Tiên Sư nói thì cứ nói, Trần Bình An ngươi nghe thì cứ nghe.
Nhân sinh thế sự đa bất đắc dĩ, Chí Thánh Tiên Sư cũng khó tránh.
Tề Tĩnh Xuân ở Ly Châu Động Thiên đương nhân bất nhượng, Bạch Dã cô thân cầm kiếm đến Phù Diêu Châu, một người kiếm chọn tám vương tọa Man Hoang, thuần nho Trần Thuần An vai gánh nhật nguyệt, không tiếc cái chết, ngăn trở Lưu Xoa trở về Man Hoang Thiên Hạ…
Ngoài ra còn bao nhiêu thánh hiền bồi tế Văn Miếu, quân tử hiền nhân thư viện và nho sinh bình thường, bao nhiêu tướng sĩ võ tốt dưới núi, ở chiến trường của mỗi người, khảng khái đi chết.
Điều này giống như Bạch Dã đắc ý nhất nhân gian, ở chiến trường Phù Diêu Châu thân hãm trùng vây, từng nói một câu, có lời, ta nói được, Chí Thánh Tiên Sư đều nói không được.
Phải là người đọc sách chết cỡ nào, mới cảm thấy chỉ có kẻ mạnh mới có thể mở miệng giảng lý, mới cảm thấy chỉ có kẻ mạnh mới xứng có đạo lý.
Ở Hạo Nhiên Thiên Hạ của ta, vật vạn thế không đổi không dời, không phải Chí Thánh Tiên Sư và đạo lý trên sách, không phải bất kỳ tu sĩ Thập Tứ Cảnh nào, chỉ có thiên địa chính khí ngàn thu lẫm nhiên.
Thanh Đồng nghe đến da đầu tê dại.
Tiểu Mạch lại nửa điểm không thấy lạ.
Vì biết vạn năm trước, tính khí của nhóm "thư sinh" sớm nhất trong thiên địa.
Vị lão tiên sinh thân hình cao lớn duỗi bàn tay, đè lên đầu người trẻ tuổi, trầm giọng:
— Có người hỏi "lấy đức báo oán, như thế nào?" Có một lão bất tử, cũng chính là ta, ta đã sớm cho đáp án, "hà dĩ báo đức? Dĩ trực báo oán, dĩ đức báo đức!"
Trong lịch sử nho gia, từng có một đoạn năm tháng cực kỳ huy hoàng rực rỡ.
Ngoài trời, Lễ Thánh dẫn đầu, suất lĩnh thánh hiền bồi tế nho gia, cùng đông đảo đại tu sĩ bao gồm thượng đại đại Thiên Sư của Long Hổ Sơn, cùng vượt qua tinh thần, chủ động truy sát thần linh dư nghiệt.
Thiên hạ, du sĩ như mây, chưa môn phiệt san sát, bách tính nhân gian nhiều có khí hùng kiện, huyết khí phương cương, ân oán phân minh, cửu thế do khả dĩ phục thù hồ? Tuy bách thế khả dã.
Mà sớm hơn nữa, Văn Miếu Hạo Nhiên Thiên Hạ chưa lập, lão phu tử năm xưa viễn du thiên hạ, giáo hóa nhân gian.
Ngoài bên cạnh dẫn theo một đám lớn đệ tử đích truyền, cũng chính là sau này bảy mươi hai thánh hiền bồi tế Văn Miếu Trung Thổ.
Ngoài ra, cũng ngàn vạn đừng quên Chí Thánh Tiên Sư cũng là đeo kiếm viễn du.
Chỉ là hậu thế có truyền thuyết, thanh thiết kiếm này, bị Chí Thánh Tiên Sư tặng cho một vị đệ tử cực kỳ thiên vị thích, đó mới là một vị công nhận… thư sinh bạo tính tình.
Thế thì Chí Thánh Tiên Sư vì sao thiên ái vị học sinh này, chẳng phải liền có thể nghĩ mà biết?
Lại có một tiểu đạo tin tức nay đã không thể khảo chứng, nói trường kiếm năm xưa Chí Thánh Tiên Sư đeo ở eo, tên chỉ có một chữ, đức.
Nếu quả thật như vậy, thế thì loại này… lấy đức phục người. Phục không phục? Ai dám không phục.
— Ta phải cùng ngươi nói một câu xin lỗi.
Cùng đạo lý ấy, có Lão Tú Tài ở, Chí Thánh Tiên Sư không tiện mở miệng nói những lời này.
Người trẻ tuổi ngơ ngác ngẩng đầu.
— Năm xưa Khấu Danh rời Bạch Ngọc Kinh và Thanh Minh Thiên Hạ, đến Hạo Nhiên Thiên Hạ của chúng ta, trong đó một phân thân, muốn ở Ly Châu Động Thiên chứng đạo, là Á Thánh giúp đưa lời, cũng là ta đích thân đáp ứng.
Người trẻ tuổi cúi đầu.
— Vì sao dám giận không dám nói, thậm chí không dám nói cũng không dám giận? Chuyện chẳng có đạo lý gì, lại làm sao?
— Phải dám oán trách! Dưới gầm trời chuyện không giảng đạo lý nhất chính là cảm xúc, ngay cả thất tình lục dục đều có thể bị cắt xẻ, bị áp chế, bị phân giải, thế thì thật sự tu đạo chi nhân đã phi nhân! Con đường này, đi đến tận cùng, là chú định có thể đăng đỉnh, lại không thể đăng thiên mà đi. Loại tự lừa mình tưởng cao diệu thực ra là đường rẽ này, như chặn hồng thủy, người đi dưới sông, ta thấy không cần cũng được.
Lữ Nham đương nhiên nghe hiểu đạo lý này của Chí Thánh Tiên Sư, nếu tân tân chi nhất, luân thành cựu hữu chi nhất, không thể đăng thiên đều là chuyện nhỏ, bị Chu Mật đến một trận "thiên hạ", mới là đại sự.
Đến lúc ấy bất kể nhân tính hay thuần nhiên thần tính của Trần Bình An, đều sẽ bị thần tính của Chu Mật toàn bộ bao phủ, phân giải, tiêu dung.
Vì tam giáo tổ sư có một trường vạn niên chi ước, đây là Đạo Tổ ở trường nghị sự bên bờ sông đầu tiên đề xuất, xem như một điều quy định bất thành văn tam giáo tổ sư lập ra.
Một là tam phương phải thủ ước định, hai là ba tòa thiên hạ, quả thật đều xuất hiện ở các mức độ khác nhau vết tích thiên địa bị một người "đạo hóa".
Nghiêm trọng nhất, chính là Thanh Minh Thiên Hạ do Đạo Tổ trấn thủ. Đây vẫn là tiền đề Đạo Tổ hết sức ngồi ở Tiểu Liên Hoa động thiên, không dễ ra ngoài.
Một khi quá nửa, tam giáo tổ sư xem như mỗi tòa thiên hạ ý nghĩa thật sự "nửa tòa thiên hạ", thế thì xu thế cùng thiên địa hợp đạo này, sẽ càng diễn càng liệt, cuối cùng trở nên không thể thu thập, thậm chí ngay cả bản thân tam giáo tổ sư, đều không thể kháng cự đại đạo diễn hóa này.
Đây chính là cực hạn của cái gọi "khí thôn sơn hà" của Lục Trầm, sẽ càng làm chắc thuyết pháp "thiên địa gian tam đầu lớn nhất thao thiết, chỉ ăn không nhả" kia.
Tu đạo chi nhân bình thường, là mộng mị cầu mong, nhưng riêng ở phía tam giáo tổ sư, lại là việc phải cự tuyệt.
Một khi tam giáo tổ sư tán đạo.
Ngoài như Lục Trầm nói, "trời sắp mưa", đến lúc sẽ ân trạch thương sinh, đại đạo như mưa rơi nhân gian.
Nhưng cùng lúc đó, tất nhiên sẽ là một trận quần hùng tranh độ loạn tượng nổi lên.
Hầu như có thể nói, bất kỳ tu sĩ Thập Tứ Cảnh nào, đều sẽ hoặc chủ động hoặc bị động thân hãm trong đó.
Như Trần Bình An thông qua "đa thử nhất cử" của Lục Trầm, lại liên hệ một chuỗi hành vi của Ngô Sương Giáng, có thể rất dễ dàng liền dự đoán được mấy tòa thiên hạ, trận chém giết đầu tiên giữa các tu sĩ Thập Tứ Cảnh, đa phần chính là xảy ra ở Thanh Minh Thiên Hạ.
Lão quán chủ Huyền Đô quán Tôn Hoài Trung, vị chấp chưởng Đạo môn kiếm tiên nhất mạch, vị đệ ngũ thiên hạ vững như bàn thạch, lấy thân phận kiếm tu bước vào Thập Tứ Cảnh.
Sẽ cùng nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, được xưng tụng "Chân Vô Địch", biệt hiệu "Đạo lão nhị" Dư Đấu, vấn kiếm, ít nhất là một trận phân thắng bại.
Cùng với Ngô Sương Giáng của Tuế Trừ cung, năm xưa là một trong Võ Miếu bồi tế thập triết của Hạo Nhiên Thiên Hạ, mà tùy tùng "Tiểu Bạch" bên cạnh vị Ngô cung chủ ấy, càng là sát thần Binh gia công nhận trong lịch sử.
Ngô Sương Giáng một khi liên thủ với Tôn đạo trưởng, song phương vấn đạo lại vấn kiếm Bạch Ngọc Kinh, cùng Dư Đấu, tuyệt đối sẽ phân ra sinh tử, chú định là không chết không thôi.
Chí Thánh Tiên Sư cười nói:
— Trận đánh này nếu đánh lên, thì thật sự phải kinh thiên động địa, Thuần Dương đạo hữu, ngươi thấy sẽ là kết quả thế nào?
Lữ Nham nói:
— Chỉ có hai tình huống, một là ba vị Thập Tứ Cảnh, đều ngọc thạch câu phần, Dư Đấu đương nhiên sẽ thân tử đạo tiêu.
— Còn một loại thế cục phức tạp hơn, rất có thể sẽ khiến Dư Đấu đời này vô vọng Thập Ngũ Cảnh, nhưng cùng lúc, lại rất có thể khiến Thập Tứ Cảnh của Dư Đấu, càng thêm ổn cố.
— Cuối cùng khiến Dư Đấu ngồi chắc một việc, trở thành đương chi vô quý Thập Ngũ Cảnh chi hạ đệ nhất nhân.
Chí Thánh Tiên Sư gật đầu:
— Hậu giả nghe lên khiến người hâm mộ, nhưng với Dư Đấu mà nói, thì không giống, không nói sinh bất như tử, đoán cũng không kém bao nhiêu.
Chí Thánh Tiên Sư quay đầu nhìn Trần Bình An:
— Lúc trên đường đến, có từng nghĩ tới cùng Tôn đạo trưởng và Ngô cung chủ liên thủ không?
Trần Bình An gật đầu:
— Nghĩ qua, nhưng nhịn lại.
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn trời.
Thậm chí còn từng nghĩ trước đi thiên ngoại luyện kiếm.
Ngô Sương Giáng ở Phi Thăng thành của Ngũ Thải Thiên Hạ, chủ động hiện thân, thực ra chính là một loại mời chào, chỉ là như bị Trần Bình An vô thanh cự tuyệt.
Nay Trần Bình An dùng cách của mình cự tuyệt việc này, Ngô Sương Giáng cũng không muốn ép buộc.
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Đừng quá vướng bận, nhất định phải thành người như Tề Tĩnh Xuân hay Thôi Sàm, chỉ rất giống, là được rồi.
Trần Bình An gật đầu.
Chí Thánh Tiên Sư cười cười, hai tay chắp sau lưng, ngẩng đầu nhìn trời:
— Đoán dù là vị Lục chưởng giáo hiệu xưng ai cũng đánh không chết của chúng ta, lúc này đều bị dọa ra một thân mồ hôi lạnh, đến Bạch Ngọc Kinh, vẫn sẽ còn lòng dư sợ?
Lữ Nham cười nói:
— Đặt mình vào chỗ, thì bần đạo cũng vứt quách cái công phu tu tâm dưỡng tính ấy đi, trực tiếp mở miệng chửi ầm Thôi Sàm dụng tâm ác độc.
Thanh Đồng một mặt mờ mịt ngây dại, trò chuyện gì thế, sao lại trò chuyện đến Tú Hổ và Lục chưởng giáo? Họ có hiềm khích? Hay là sau lưng từng giao thủ?
Chí Thánh Tiên Sư quay đầu nhìn Trần Bình An, cười hỏi:
— Chưa từng nghĩ Ngô Sương Giáng vì sao đi chuyến Hạo Nhiên Thiên Hạ này, lại vì sao đi Kiếm Khí Trường Thành, gặp mặt với Trịnh Cư Trung? Ngô Sương Giáng lại vì sao sớm phân ra một hạt tâm thần, ẩn náu ở Kiếm Khí Trường Thành, cuối cùng ở Phi Thăng thành hiện thân gặp ngươi? Lại vì sao Lục Trầm ở một trong Ngẫu Hoa Phúc Địa của Ngũ Thải Thiên Hạ, vội vội vàng vàng đi gặp tử tôn Lục Thai, rồi kết thúc mộng cảnh của nho sinh Trịnh Hoãn, lập tức thu lại mộc kê chi tâm tướng?
Trần Bình An gật đầu, là gặp Lục Trầm xong, lại nghĩ rõ một số việc.
Chỉ nói mình lúc trước một khi chọn vây giết Lục Trầm.
Thế thì hậu thủ sư huynh Thôi Sàm an bài, chính là Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Giáng.
Nhưng Trần Bình An trước đó chưa thể nghĩ xa như vậy, ví như Ngũ Thải Thiên Hạ và Thanh Minh Thiên Hạ, đều sẽ có bố cục của sư huynh Thôi Sàm.
Lục Trầm lúc ấy tưởng như tùy tiện nói một câu "nếu bị Thôi Sàm cố tâm nhắm vào và tính kế" sẽ thế nào, thì ra là ý có chỉ.
Ví như Ngô Sương Giáng sẽ ở Ngũ Thải Thiên Hạ ấy, sẽ sớm hiện thân, rời Phi Thăng thành, đi đối phó Du Chân Ý của Ngẫu Hoa Phúc Địa kia.
Còn Thanh Minh Thiên Hạ, nói không chừng Bạch Cốt chân nhân trong truyền thuyết quan hệ không tệ với Nhã tướng Diêu Thanh, cũng đã sớm có với Ngô Sương Giáng một số pháp "tự cứu" đủ lừa trời qua biển.
Mà Lục Trầm hiện thân ở Kiếm Khí Trường Thành kia, bất kể là người thật hay người giả, chỉ cần bị Trịnh Cư Trung chọn ra tay quấn lấy, thế thì hạ trường có thể nghĩ mà biết.
Huống chi việc này, Trịnh Cư Trung tuyệt đối sẽ không phải vội vàng ra tay, chắc chắn đã sớm bắt đầu mưu tính.
Chí Thánh Tiên Sư lại hỏi:
— Thế ngươi có biết, Thôi Sàm làm sao thuyết phục được Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Giáng không?
— Phía Trịnh tiên sinh, ta đoán không ra.
Trần Bình An dùng tâm thanh nói:
— Nhưng phía Ngô cung chủ, có thể có quan với Binh gia trùng tân quật khởi, đợi vạn niên chi ước mãn kỳ, sơ tổ trùng tân hiện thế xong, Ngô cung chủ liền có cơ hội một bước nhảy vọt thành "nhị tổ", dù vấn kiếm Dư Đấu thất bại, Ngô tiên sinh ở kiếp sau, cũng có thể dùng tốc độ nhanh nhất trở lại Thập Tứ Cảnh.
Chí Thánh Tiên Sư lắc đầu:
— Sai rồi, theo ta thấy, nếu lúc ấy ở Man Hoang Thiên Hạ, ngươi chọn vây giết Lục Trầm, thật có một trận đánh như vậy, thế thì vị Binh gia sơ tổ ấy chưa chắc có thể hiện thế, hay nói, ít nhất phải đổi một người khác thay thế vị trí. Những việc này, cũng là ta vừa mới nghĩ rõ, tốn không ít đầu óc, mệt lắm.
Trần Bình An trong nháy mắt nghĩ rõ quan tiết trong đó, đạo tâm chấn động không thôi, run giọng:
— Phân thân thứ ba của Trịnh tiên sinh, đã sớm ở Thanh Minh Thiên Hạ rồi?!
Chí Thánh Tiên Sư cười cười:
— Đã thân ở Thanh Minh Thiên Hạ, chưa chắc chính là Trịnh Cư Trung, đương nhiên chỉ là không thể xác định, nói không chắc.
Trần Bình An nghĩ ngợi, chẳng trách "một trong những Trịnh Cư Trung", sẽ ở Man Hoang Thiên Hạ bước vào Thập Tứ Cảnh, lẽ nào đã sớm bắt đầu mưu cầu thân phận "Binh gia sơ tổ" hoàn toàn mới kia?
Lữ Nham đương nhiên nghe thấy tâm thanh của Trần Bình An, cảm thán:
— Tú Hổ này, thật dám nghĩ, thật dám làm.
Thanh Minh Thiên Hạ, Đạo Tổ tán đạo, Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo Khấu Danh, trong ngắn hạn chú định không thể trở lại Ngọc Hoàng thành, thế thì Lục Trầm nếu lại bị nhắm vào như vậy, người trấn thủ Bạch Ngọc Kinh, biến thành Dư Đấu, thế thì một tòa Thanh Minh Thiên Hạ tiếp theo sẽ xảy ra gì, tự nhiên là một loạn thế khói lửa nổi lên, thiên hạ mười bốn châu, binh đao vô số.
Đến trách ta Thôi Sàm bất nhân nghĩa, xin lỗi, Thôi Sàm đã chết, cũng đã sớm không phải thủ đồ Văn Thánh nhất mạch.
Chí Thánh Tiên Sư trêu:
— Nhìn xem sư huynh Thôi Sàm của ngươi, lại nhìn xem ngươi Trần Bình An, thật là người tốt tính quá tốt quá.
Dù là Chí Thánh Tiên Sư, cũng không khỏi cảm khái không thôi, người đọc sách như Thôi Sàm, một người tuyệt đối không thể thiếu, chỉ là một người cũng tuyệt đối không thể có thêm.
Ngươi Dư Đấu không phải tự nhận là đang thay trời hành đạo, vấn tâm vô quý sao, thế thì vô số nhân quả vi tế tích lũy mấy ngàn năm, cuối cùng sẽ như cỏ hoang nguyên thượng rậm rạp, ở đời này của Thanh Minh Thiên Hạ, như vừa đúng gặp xuân phong năm mới, từ đó điên cuồng lan tràn.
Ngươi Dư Đấu đối phó sư đệ Tề Tĩnh Xuân của ta như vậy, thì ta Thôi Sàm liền tính kế sư đệ Lục Trầm của ngươi như vậy.
Ngươi để một tòa Ly Châu Động Thiên cuối cùng vỡ vụn rơi đất, ta liền để cả tòa Thanh Minh Thiên Hạ triệt để thần châu Lục trầm.
Lần đầu tiên là được tiên sinh đưa đến đỉnh Tuế Sơn, lần thứ hai là lấy thân phận Ẩn Quan cuối đời, Trần Bình An thay mặt tất cả kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành, tham dự cuộc nghị sự bên bờ sông.
Trước đó ở quê nhà tiểu trấn, Trần Bình An chỉ gặp được Đạo Tổ, không thể gặp Chí Thánh Tiên Sư và Phật Tổ.
Ở Tuế Sơn, Trần Bình An lần đầu gặp qua Chí Thánh Tiên Sư, sau đó tiên sinh hỏi cảm tưởng thế nào. Ở phía tiên sinh chẳng có gì đáng giấu giếm, Trần Bình An cũng nói thật, nếu ở chợ phường phố xá ngẫu nhiên gặp được Chí Thánh Tiên Sư mặc nho sam, e là phải hoài nghi lão tiên sinh thời trẻ có phải… đã từng lăn lộn giang hồ.
Lão Tú Tài cười vui nửa ngày trời, nói cái đánh giá này hay, cực hay.
Trần Bình An khi ấy nhìn ánh mắt và sắc mặt của tiên sinh, liền biết chuyện chẳng lành, lo rằng tiên sinh quay đầu ở phía Văn Miếu, hoặc khi cùng Kinh sinh Hy Bình uống say, sẽ đem mọi thứ tuôn ra ngoài, bèn bảo tiên sinh phải đảm bảo không nói với người ngoài về chuyện này. Lão Tú Tài miệng thì đồng ý, nhưng thực tế, giờ đây đừng nói là Kinh sinh Hy Bình của Công Đức Lâm, ngay cả một chính hai phó ba vị giáo chủ Văn Miếu, còn có Phục lão phu tử, Lịch lão tiên sinh các vị, đều đã biết cái đánh giá này. Người ngoài? Giờ đây trong Văn Miếu, chẳng còn người ngoài nào cả. Đặc biệt là vị Lịch lão tiên sinh ở Văn Miếu xem như bị bắt lính sang giúp việc, còn hỏi Lão Tú Tài, quan môn đệ tử của ngươi, là nói ngay trước mặt Chí Thánh Tiên Sư? Lão Tú Tài nói không dám làm thế, Lịch lão tiên sinh bèn vô cùng tiếc nuối, nói rốt cuộc vẫn thiếu chút hỏa hậu, Ẩn Quan trẻ tuổi gan vẫn chưa đủ lớn. Lão Tú Tài lập tức nổi cáu, cái đó gọi là gan lớn sao, cái đó gọi là thiếu tâm nhãn… Ngày hôm sau, Lịch lão tiên sinh liền phát hiện phần công việc thủy văn địa lý mình phụ trách, đã tăng gấp đôi.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười gật đầu chào.
Lăn lộn giang hồ? Cái cách nói này hay lắm mà. Chẳng phải dễ nghe hơn nhiều so với cái danh "tang gia khuyển" ở phía Thanh Minh Thiên Hạ?
Trần Bình An lại chắp tay với vị trung niên đạo sĩ tay cầm phất trần, lưng đeo kiếm bên cạnh Chí Thánh Tiên Sư, nói:
— Vãn bối ra mắt Lữ Tổ.
— Lữ Nham ra mắt Ẩn Quan.
Thuần Dương đạo nhân không cậy già lên mặt, cũng không vì Trần Bình An tự xưng "vãn bối" mà bày ra dáng vẻ trưởng bối, mà là đánh một cái đạo môn kê thủ, dùng danh xưng tôn kính "Ẩn Quan" này, làm đáp lễ, Lữ Nham mới mỉm cười nói:
— Chuyện cơ duyên Hoàng Lương phái, Trần sơn chủ làm rất ổn thỏa.
Chí Thánh Tiên Sư "ồ" một tiếng:
— Cái danh xưng này lớn lắm đấy, Lữ Tổ, ghê gớm thật.
Thuần Dương đạo nhân cười xòa, chẳng để tâm.
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Thuần Dương đạo hữu, chỉ là một câu hời hợt "ổn thỏa"? Chuyện gì thế, vừa nãy ở hành lang lầu đỉnh, đạo hữu không nói như vậy, nếu ta nhớ không lầm, đạo hữu còn thành tâm tán thưởng một câu "đạo bất khả độc chiếm, dữ ngô pháp tương khế"? Lời hay tâm khẩu hợp nhất, lẽ nào nói ra miệng là không đáng một đồng? Có cái đạo lý ấy sao?
Thuần Dương đạo nhân cảm thấy vô cùng bất đắc dĩ, trong lòng chỉ thầm than: "Chí Thánh Tiên Sư, ngài nói sao cũng được."
Bên ngoài Trấn Yêu Lâu, Hạo Nhiên Thiên Hạ đã là chiều tối chìm dần, dưới núi từ lâu đã cúng mộ tế tổ, dán câu đối xuân, tiếng pháo nổ qua đi, ăn xong bữa cơm tất niên, đều bắt đầu thức đêm giao thừa.
Nhưng nơi đây vẫn là trăng trên đỉnh trời, sáng như ban ngày.
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Đi, dẫn ngươi đi dạo một vòng tòa Trấn Yêu Lâu này, trừ tòa ở Trung Thổ Thần Châu, tám tòa Hạo Nhiên Hùng Trấn Lâu còn lại, năm xưa đều là Lễ Thánh tự tay vẽ bản vẽ.
Trần Bình An phát hiện trong hầu hết các điện các của Trấn Yêu Lâu, không một gian nào trống, thư tịch tranh chữ, đủ loại trân vật, thêm giáp trụ, binh khí và vô số pháp bảo trên núi, hiển nhiên đều là gia tài tích cóp vạn năm, ắt cũng là cách giữ gìn cần kiệm như chim én ngậm bùn, kiến dọn nhà, cuối cùng khiến người ngoài du ngoạn Trấn Yêu Lâu, nhìn như đi dạo từng tòa tàng bảo lâu, thật là một cái tiệm bảo phục trai.
Chí Thánh Tiên Sư dừng bước ngoài bậc cửa một cung điện, quay đầu nhìn tấm hoành phi và câu đối trên cột đại sảnh, bên trong cũng đặt hai hàng ghế, nhưng đều là… long ỷ.
Thanh Đồng thần sắc lúng túng.
Những long ỷ từ các vương triều vong quốc trong lịch sử Đồng Diệp Châu, cùng những truyền quốc ngọc tỷ "trôi dạt dân gian", đều là đồ lão quán chủ nhặt thừa không lấy, cuối cùng bị hắn tụ lại từng cái ở đây, ngày thường cảm thấy rất hùng vĩ oai phong, kết quả bị Chí Thánh Tiên Sư và Ẩn Quan trẻ tuổi dừng chân quan sát như vậy, Thanh Đồng hận không thể đào cái lỗ chui xuống.
Chí Thánh Tiên Sư hỏi:
— Trần Bình An, ngươi thấy nên đưa tòa Trấn Yêu Lâu này, là theo đề nghị của tiểu Thiên Sư Long Hổ Sơn Triệu Dao Quang, biến thành một cõi đất tương tự Tiểu Công Đức Lâm của Văn Miếu, dùng để giam giữ yêu tộc Man Hoang bắt được từ các núi trên một châu, đáng giết thì giết, đáng giam thì giam. Hay là theo đề nghị của sơn trường Nguyên Bàng của Hoành Cừ thư viện, trực tiếp để Thanh Đồng đạo hữu lấy Trấn Yêu Lâu làm sơn đầu, khai tông lập phái tại đây, vừa có thể ổn định sơn thủy khí vận một châu, vừa có thể an ủi lòng yêu tộc tu sĩ bản thổ Hạo Nhiên Thiên Hạ, còn quan hệ giữa Trấn Yêu Lâu và tổ sư đường tông môn mới này, hơi tương tự Thủy Long tông của Bắc Câu Lô Châu.
Thanh Đồng đối với vị nho sinh Nguyên Bàng xuất thân dòng Á Thánh ấy, lập tức nảy sinh thiện cảm.
Nghe đồn Nguyên Bàng này, là Á Thánh đào được góc tường từ phía Thanh Minh Thiên Hạ.
Trần Bình An nghĩ ngợi:
— Chỉ cần có một vị sơn trường thư viện Nho gia, chịu từ nhiệm chức sơn trường, đến đây đảm nhiệm chưởng luật tổ sư, là có thể hai thứ đều được.
Chí Thánh Tiên Sư không tỏ ý kiến, tiếp tục bước đi, trêu chọc:
— Mới bái có mấy sơn đầu, để ta tính xem, Trung Thổ Tuế Sơn, Cửu Chân Tiên Quán, ngôi miếu sơn thần gần đường phân thủy của Bảo Bình Châu, so với trước đây mộng du thủy phủ, thế là đủ rồi? Rất có vẻ đầu voi đuôi chuột đấy, nếu là việc trị học viết sách lập ngôn, đây chính là đại kỵ. Trong tay ngươi hình như còn một khoản công đức không nhỏ? Theo cách nói của quê ngươi, là niên niên hữu dư? Cứ để dư đã?
Trần Bình An cười khổ không nói.
Như lương tâm phát hiện, Trần Bình An đột nhiên có chút xót xa cho những kiếm tu Ẩn Quan nhất mạch của Tị Thử Hành Cung.
Một là trong quang âm trường hà lội nước viễn du, tuy là đặt mình trong mộng cảnh, nhưng đối với một vị Địa Tiên tu sĩ mà nói, cũng không nhẹ nhàng, may mà còn có thân thể võ phu Chỉ Cảnh, không đến nỗi nói là tâm lực tiều tụy, hình thần mệt mỏi, nhưng việc cầu người, da mặt có dày nữa, cũng phải tìm được đường mới được, sơn quân, sơn thần trong thiên hạ quả thật mênh mông vô số, nhưng người Trần Bình An quen, nhất là người chịu thành tâm thắp một nén hương, thực ra không nhiều.
Nhưng tựa như Ngẫu Hoa Phúc Địa của nhà mình, cùng chỗ bí cảnh vỡ nát man chướng hoành hành của Cửu Chân Tiên Quán, đều có thể thắp một nén sơn thủy tâm hương, Trần Bình An thực ra vốn không hề ngại đi thăm thêm, thậm chí đã làm sẵn tính toán tiếp tục dẫn Thanh Đồng một đường viễn du, ví như Lão Khanh Phúc Địa dưới danh nghĩa Vu Huyền, còn phải thăm Thần Tài Lưu Tụ Bảo của Ngai Ngai Châu, tiêu hết công đức bản thân, nhân tình trên núi cũng dùng cạn.
Nhưng Ngũ Nhạc Trung Thổ, trừ Chu Du của Tuế Sơn, bốn vị còn lại đều không gật đầu, khiến tinh thần khí và tâm khí của Trần Bình An, quả thật đều rớt xuống đáy vực.
Chỉ đành tự khuyên mình một câu, nhân lực chung hữu cùng tận thời.
Bằng không chỉ nói việc cầu người, Trần Bình An tự nhận trong hàng đệ tử đích truyền Văn Thánh nhất mạch, mình là giỏi nhất, hay nói là quen thuộc nhất.
Còn như mấy vị sư huynh, là không thèm làm, hoàn toàn không cần, căn bản chẳng dùng.
Tiên sinh đương nhiên lại không giống, cho nên nói tiên sinh hơi thiên vị mấy phần với ta quan môn đệ tử này, thì sao nào?
Chí Thánh Tiên Sư đột nhiên nói:
— Đừng ghi thù vị sơn quân thần hiệu Thiên Cân của Quế Sơn ấy, hắn là trước đó nhận được một đạo chỉ lệnh từ Văn Miếu, mới để ngươi ăn phải cái đóng cửa từ chối. Bằng không dù hắn với các ngươi Văn Thánh nhất mạch chẳng thân cận, cũng không dám nửa phần không nể mặt một vị Ẩn Quan trẻ tuổi, thế thì quá không hiểu nhân tình thế cố.
Lữ Nham cười nói:
— Trần đạo hữu, sổ sách là sổ sách, ân oán phân minh mới là đại trượng phu, chỉ là ngàn vạn đừng đi hẹp lòng đại đạo.
Chí Thánh Tiên Sư cười nói:
— Thuần Dương đạo hữu thích nói nửa câu, hắn trước đó thực ra cảm thấy ngươi ở Đào Đình Man Hoang ấy, còn trước đó ở cổng núi đại nhạc Quế Sơn, bất kể là Ẩn Quan cuối đời của Kiếm Khí Trường Thành, hay quan môn đệ tử của Văn Thánh nhất mạch, ngươi Trần Bình An đều thật sự quá dễ nói chuyện.
Vị trung niên đạo sĩ tay cầm phất trần, lưng đeo kiếm, eo treo bầu hồ lô, vuốt râu mỉm cười nói:
— Chẳng phải sao?
Ẩn Quan cuối đời của Kiếm Khí Trường Thành, tham gia nghị sự Văn Miếu, người mời là ai? Là Lễ Thánh.
Mạo hiểm đến Man Hoang, lập một chuỗi công trạng bất thế, người dẫn đầu, là ngươi Trần Bình An.
Dưới núi có lễ số dưới núi, trên núi có quy củ trên núi.
Theo Lữ Nham thấy, ngươi Trần Bình An có thể không kể công tự kiêu, nhưng đây không phải là lý do để người ngoài không xem "Ẩn Quan" ra gì.
Lữ Nham nheo mắt hỏi:
— Ẩn Quan, ngươi có biết nay Kiếm Khí Trường Thành chia hai, nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành ở Ngũ Thải Thiên Hạ, nửa tòa còn lại, ở nơi nào?
Trần Bình An nói:
— Ở ta.
Lữ Nham nhắc nhở:
— Người tu đạo, muốn không bị thân phận ràng buộc, chỉ có hai con đường, một là học Lục chưởng giáo, hoàn toàn không coi vật ngoài thân ra gì, hư thuyền đạp hư không, hai bên đều là không, một là cảnh giới, đạo tâm, hành vi sau này, đều cao hơn thân phận trước đó.
Chí Thánh Tiên Sư cười nói:
— Được rồi được rồi, Trần Bình An tự có chỗ khó, Thuần Dương đạo hữu đừng có bám riết không buông.
Lữ Nham định giải thích một phen, Chí Thánh Tiên Sư xua tay:
— Chân ý trong đó, ngươi biết ta biết, Trần Bình An cũng hiểu tâm ý và hảo ý của ngươi, thế thì không cần nói thêm gì nữa.
Trần Bình An chắp tay cười với Thuần Dương đạo nhân.
Chí Thánh Tiên Sư nhắc:
— Thuần Dương đạo hữu, Trần Bình An lại đang cầu người đấy.
Lữ Nham cười gật đầu:
— Bần đạo sẽ không tính toán gì với vị Đào Đình đạo hữu được cơ duyên kia nữa.
Bằng không vị đạo nhân trẻ này trong trạch viện Lâu Sơn của Hoàng Lương phái, nghe được gì từ chỗ Lý Hoè, Lữ Nham sẽ thu hồi cái đó.
Trần Bình An tò mò một việc, bèn dùng tâm thanh hỏi:
— Tiền bối đã bước vào Thập Tứ Cảnh chưa?
Lữ Nham lắc đầu:
— Năm xưa đã một chân bước qua ngưỡng cửa, chỉ là đến lúc lâm đầu, đạo tâm khởi sóng nhỏ, bèn lui về.
Đối với Thuần Dương đạo nhân mà nói, tu đạo chưa bao giờ chỉ ở cảnh giới. Vì vậy Lữ Nham vừa thu chân, tu vi không những không rớt mảy may, cảnh giới ngược lại thật sự viên mãn.
Chí Thánh Tiên Sư đột nhiên hỏi:
— Có một số vấn đề, hà tất hỏi Lục Trầm, ở Công Đức Lâm hỏi tiên sinh của mình, đáp án chẳng phải càng rõ ràng hơn?
Trần Bình An lắc đầu:
— Sợ tiên sinh lo lắng.
Thực ra sớm trước không phải không có cân nhắc như vậy, nhưng sớm nhất ở Công Đức Lâm Văn Miếu, tiên sinh khôi phục thần vị Văn Miếu, lúc ấy ồn ào náo nhiệt, Trần Bình An liền nhịn lại.
Sau đó trong tòa Nhân Vân Diệc Vân lâu ở ngõ nhỏ kinh thành, tiên sinh nhìn cuốn sách cũ, học trò bên cạnh nhìn tiên sinh tịch liêu cô quạnh, Trần Bình An liền triệt để gạt bỏ niệm đầu này.
Nếu không phải bị Chí Thánh Tiên Sư quăng vào Mộng Lương quốc, tình cờ gặp Lục Trầm, đối với Trần Bình An mà nói, dù sao trước khi du lịch Thanh Minh Thiên Hạ, còn có bó lớn tu đạo quang âm, ngắn nhất trăm năm, dài thì… không dễ nói, mấy trăm năm, thậm chí một ngàn năm, hoàn toàn có thể từ từ nghiệm chứng những suy đoán ấy.
Không cần vội.
Đến một tòa tàng thư lâu, Chí Thánh Tiên Sư trêu:
— Trải qua vạn năm khổ tâm kinh doanh của Thanh Đồng đạo hữu, phía Trấn Yêu Lâu cái gì cũng nhiều, đủ thứ đủ loại, rực rỡ muôn màu, khiến người ta nhìn đến hoa mắt, chỉ là sách hơi ít.
Thanh Đồng nơm nớp lo sợ nói:
— Sau này sẽ bổ sung.
Trần Bình An nói:
— Trấn Yêu Lâu này có thể mở một thư phường, bản khắc những cô bản thiện bản trong thư lâu, cũng tính là một cọc công đức không nhỏ, tốn tiền cũng không nhiều, đều không tốn nổi hai viên Cốc Vũ Tiền.
Chí Thánh Tiên Sư cười nói:
— Thanh Đồng đạo hữu nếu sớm làm như vậy, lần trước nghị sự Văn Miếu Trung Thổ, Tiểu phu tử chưa chắc đã nguyện đích thân mời Thanh Đồng đạo hữu, nhưng một vị đại tế tửu của học cung, nhất định sẽ lộ diện ở Đồng Diệp Châu. Thế thì ở Tuế Sơn, cũng không đến nỗi ăn xong bát mì chay, còn phải Ẩn Quan đại nhân mở miệng giúp đỡ, nói không chừng sơn quân Chu Du còn nguyện đích thân bồi ngồi, không cần Thanh Đồng đạo hữu trả tiền, móc mấy đồng văn ấy.
Thanh Đồng nói:
— Quay đầu ta lập tức đi làm.
Chí Thánh Tiên Sư hỏi:
— Khoản công đức còn lại trong tay ngươi, nếu ta và Thuần Dương đạo hữu chưa từng hiện thân, có phải đã có một số ý nghĩ?
Trần Bình An gật đầu:
— Nghĩ thì có nghĩ, nhưng không hợp lễ chế, dễ rước về một đống thị phi, cũng dễ khiến tình cảnh của hảo hữu Chung Khôi càng thêm vi diệu.
— Lễ chế? Ai lập ra lễ nghi quy củ cho Hạo Nhiên Thiên Hạ?
Chí Thánh Tiên Sư cười lên:
— Là Lễ Thánh dẫn đầu, chế định đại cương, chư vị tiên hiền cùng xuất mưu hiến kế, tra lậu bổ khuyết, thậm chí phủ định một số phương án và mạch lạc của Lễ Thánh, cuối cùng giao Lễ Thánh thi hành. Nhưng đây thật sự là nguồn gốc sớm nhất của 'Hạo Nhiên quy củ' sao?
Trần Bình An nói:
— Nguồn gốc sớm nhất, là hy vọng lòng người hướng dương, là hy vọng thế đạo đi lên, một con đường lên dốc, có thể đi chậm một chút, nhưng đường đi vững vàng, không còn là những vô căn khách mưa gió phiêu diêu.
Lữ Nham khẽ gật đầu.
Thực ra chưởng môn đương đại của Hoàng Lương phái là Cao Chẩm, với Trần Bình An nói câu xuất phát từ tâm ấy, theo Lữ Nham thấy, tâm là hảo tâm, không có vấn đề gì, nhưng chưa chắc đã hoàn toàn đúng.
Điều thật sự thúc đẩy thế đạo đi lên, rất có thể chính là phạm sai lầm, cùng với sửa sai.
Chí Thánh Tiên Sư dẫn đầu bước vào một kiến trúc kiểu Văn Xương tháp, bậc thang cầu thang xoắn ốc lên, leo lên tầng đỉnh, đến hành lang dưới mái hiên, dựa lan can trông xa:
— Tiểu phu tử của Hạo Nhiên Thiên Hạ, tiên sinh kế toán của Thư Giản Hồ. Đây chính là bài đáp mà thủ đồ Văn Thánh nhất mạch Thôi Sàm, Tú Hổ muốn để Văn Miếu xem thử.
Trần Bình An lắc đầu:
— Thiên soa địa biệt, vân nê chi biệt.
Chí Thánh Tiên Sư cười nói:
— Hai loại kết quả cùng một tâm tư, người trẻ chỉ cần không chí đắc ý mãn, thì không cần quá tự ti.
— Biết Lễ Thánh cuối cùng vì sao rốt cuộc không thành không?
— Là thấy được một loại tệ đoan nào đó?
— Ví như?
Trần Bình An suy nghĩ một lát, trả lời:
— Tương tự việc dựng một con thuyền vượt châu?
Vật quá tinh xảo, đủ loại chi tiết nhỏ đan xen móc nối chồng chất lên thành một vật khổng lồ, nhìn như kiên cố, thực ra không phải.
Hồi nhỏ ở Thần Tiên phần, từ xa nhìn bạn cùng lứa chơi đùa, từng tận mắt thấy một con châu chấu bị người bẻ gãy một chân, vẫn có thể tung tăng nhảy nhót trong bụi cỏ, đứa trẻ sẽ cảm thấy rất lạ, vì sao người ngược lại không làm được. Sau này đợi thiếu niên đi ra quê hương, bắt đầu viễn du, mới biết sơn thủy thần chỉ, và thần tiên trên núi của người tu đạo, hình như cũng đều làm được. Về sau, như quan điểm của Tả sư huynh, "tu sĩ trên núi đã phi nhân", cuối cùng đợi Trần Bình An tự tay tiếp xúc việc kiến tạo thuyền độ, mới tính là có một đáp án xác thực.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười:
— Chẳng trách Lão Tú Tài gặp ai cũng khen ngươi, cái đuôi vểnh lên trời.
Trần Bình An thần sắc cổ quái, tiên sinh của mình, bị Chí Thánh Tiên Sư gọi là Lão Tú Tài, tổng cảm thấy hơi lạ.
Thực ra, sơn điên đại tu sĩ quan hệ tốt với tiên sinh của mình, cũng đều quen gọi Văn Thánh là Lão Tú Tài, dùng lời của tiên sinh nói, là không lạ, nửa phần không khó chịu. Bị gọi một tiếng Lão Tú Tài, bối phận liền lên cao, chiếm không cái lợi, chẳng khác nào uống một bầu rượu không tốn tiền, cớ gì không vui? Như Lễ Thánh thường bị gọi là Tiểu phu tử, biệt hiệu tốt biết bao, mãi mãi trẻ trung.
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Việc uống rượu, vẫn nên tiết chế mấy phần.
Thanh Đồng trong lòng trộm vui, thực ra đã sớm muốn dùng câu thánh hiền giáo huấn của Chí Thánh Tiên Sư, "bất vi tửu khốn", để "can gián" Ẩn Quan trẻ tuổi.
Phải biết Chí Thánh Tiên Sư nhưng đem việc này liệt ngang với ba đại sự khác, cho nên thuộc một trong những đại tiết vấn đề của người thuần chính, nếu ai nghiện rượu, say khướt như bùn, là một đại sự đức hạnh có lỗi.
Chỉ là cùng "Trần Bình An" đi một chuyến Cửu Chân Tiên Quán của đôi tiên nhân đạo lữ Vân Miểu, Ngụy Tử, Thanh Đồng liền không dám cùng một vị ma đạo cự phách nói những nho gia lễ số này nữa.
Trần Bình An do dự một chút, không có thề thốt gì, nói chắc nịch gì, chỉ nói:
— Tranh thủ.
Thanh Đồng có chút bội phục Ẩn Quan trẻ tuổi này, ở phía Chí Thánh Tiên Sư, ngươi còn tủi thân rồi?
Chí Thánh Tiên Sư hỏi:
— Đọc nhiều sách như vậy, có câu nào đặc biệt thích và cực kỳ ghét không?
Trần Bình An gật đầu:
— Đương nhiên.
— Chọn mấy câu ngoài trúc giản nói xem.
— Chỉ nói gần đây lật sách thấy, đặc biệt thích, có trong bài "Phong Lạc Đình Ký" một câu "hạnh sinh vô sự chi thời dã". Còn có bài thơ "Kỷ Dậu Sơn Hành Thư Sở Kiến" kia, một câu "đông gia thú phụ, tây gia quy nữ, đăng hỏa môn tiền tiếu ngữ", mới biết thì ra không chỉ biết lời kim qua thiết mã đại thương đại kích, cũng không phải lời tử đệ bần gia trong mộng vớ được hoàng kim, cho nên vãn bối lật sách vừa thấy đã say. Còn câu không thích, cũng không ít, gọi là cực không thích, thì chỉ có câu "khán nhân hoạch đạo ngọ phong lương" ấy, theo ta thấy, cái gọi là phong nhã điềm thích này, chính là hoàn toàn không có tâm can.
Chí Thánh Tiên Sư cười ha hả:
— Nếu nhớ không lầm, hình như câu này xuất từ môn hạ Tô Tử của một vị đại văn hào nào đó, là một trong những môn sinh đắc ý nhất của Tô Tử.
Lữ Nham khẽ vỗ lan can, nhịn không được bật cười.
Người này xuất thân Hoàng thị Tu Thủy, là thư hương môn đệ, canh độc truyền gia nổi danh, thế gia thi thư hạng nhất, gia phong thư hương kéo dài cực lâu, đến người này, có thể nói văn vận đỉnh thịnh, về sau khai chi tán diệp, cũng là danh tiếng cực tốt.
Thanh Đồng sắc mặt ngưng trọng, chỉ cảm thấy ngươi Trần Bình An không nên ở phía Chí Thánh Tiên Sư, ngôn ngữ vô kỵ như vậy.
Trần Bình An cười nói:
— Chỉ là nhằm vào câu này, không nhằm vào người làm thơ. Huống chi dù vị tiền bối này nghe đi, với lòng độ lượng của ông ấy, đoán cũng chỉ cười trừ. Như ta hồi niên thiếu cực thích câu "hãn trích hòa hạ thổ", cùng câu "khu lôi kích điện trừ gian tà" ấy, còn người làm thơ, thì cũng chỉ là thế. Cho nên người là người, lời nói là lời nói, xem riêng ra, không thể vơ đũa cả nắm.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười:
— Không hổ là quan môn đệ tử của Lão Tú Tài, nói chuyện một bộ một bộ, hình như chính nói phản nói, lời hay lời dở, đạo lý đều là của các ngươi.
Trần Bình An chợt nhớ một việc, thử thăm dò nói:
— Danh gia tư biện thuật, dễ rơi vào vũng lầy của một mực quỷ biện, huyền ngôn thanh đàm tự cho là danh sĩ, càng không thể lấy, nhưng ta cảm thấy, phía thư viện Văn Miếu này, có thể để nho sinh tiếp xúc và nghiên cứu vừa phải nhân minh học của Phật gia, còn có mạch lạc học thuyết của lão quán chủ.
— Ví như? Ngươi tổng phải nêu ví dụ, mới thuyết phục được ta chứ?
— Ví như việc "đọc sách rốt cuộc có ích hay không".
Chí Thánh Tiên Sư hiểu ý cười, xua tay:
— Ý đại khái ngươi muốn nói, ta đã biết, bất quá chủ đề này, ngươi có thể mài giũa thêm, để dành đến tòa Vô Dụng thành của Dạ Hàng thuyền mà nói, đi tranh biện với người ta.
Chí Thánh Tiên Sư quay đầu nói:
— Thanh Đồng đạo hữu, kẻ sợ kẻ mạnh mà ức hiếp kẻ yếu, kẻ nịnh trên mà lừa dưới, rất khó có ngoại lệ. Ngươi nếu không có tâm khí cùng kẻ mạnh tâm bình khí hòa nói đạo lý, thì nhất định dễ mất kiên nhẫn với kẻ yếu.
— Như Trần Bình An đứng bên cạnh ngươi, không phải đương Ẩn Quan cuối đời của Kiếm Khí Trường Thành, hôm nay mới có thể cùng ta lão già thường chỉ treo trên tường Văn Miếu này, ngôn ngữ thành thật như vậy. Phải biết năm xưa Lão Tú Tài, chủ động mở miệng muốn thu hắn làm học sinh, Trần Bình An cũng là từ chối. Cho nên thứ tự trước sau trong đó, không thể lẫn lộn, nay học vấn Văn Thánh nhất mạch đã giải cấm, về sau mấy cuốn trước tác của Lão Tú Tài, Thanh Đồng đạo hữu nếu không bận lắm, lúc rảnh tu đạo, vẫn có thể lật xem thêm.
Thanh Đồng đành tiếp tục mở miệng hứa hẹn, nhất định sẽ chuyên tâm nghiên cứu học vấn Văn Thánh.
Trước tác của Lão Tú Tài, Thanh Đồng đương nhiên đã sớm lật qua, không để tâm mà thôi.
Trần Bình An đột nhiên nói:
— Chí Thánh Tiên Sư, Thanh Đồng thực ra muốn hỏi một việc, "ta vì sao phải kiên nhẫn với kẻ yếu."
— Một là ta Thanh Đồng nay đã là kẻ mạnh. Huống chi ta Thanh Đồng lúc yếu, cũng chẳng thấy kẻ mạnh nào kiên nhẫn với ta thế nào.
— Cho nên Thanh Đồng muốn hỏi một cái mưu cầu cái gì, dựa vào cái gì.
Thanh Đồng sắc mặt đại biến, chỉ là hơi ổn định đạo tâm, tâm tình phức tạp, gật đầu:
— Quả thật là điều Thanh Đồng nghĩ trong lòng.
Không những không trách Ẩn Quan trẻ tuổi lắm lời, Thanh Đồng ngược lại có mấy phần như trút được gánh nặng. Đúng, ta chính là nghĩ như vậy, nếu chọc cho Chí Thánh Tiên Sư trong lòng không vui, phải thế nào thì thế ấy, cũng vẫn là điều ta Thanh Đồng nghĩ trong lòng.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười:
— Xây tường dựng kèo phải tự xây, thay kèo đổi cột cũng cùng lý. Nếu cảm thấy nhà cửa hiện tại của mình, đã đủ che gió che mưa, ở rất thoải mái thích ý, chỉ cần sẽ không một lòng muốn phá nhà hàng xóm, mở rộng quy mô đất nhà mình, thế thì dù không biết một cái mưu cầu cái gì dựa vào cái gì, ta xem vấn đề không lớn.
Rốt cuộc không phải một vị nho gia môn sinh, thế thì không cần lấy thánh hiền chuẩn mực đi khắt khe với Thanh Đồng đạo hữu này.
Thanh Đồng thở phào một hơi lớn, xem ra mình sẽ không bị Chí Thánh Tiên Sư truy cứu.
Kết quả phát hiện Trần Bình An đang hướng mình nháy mắt liên tục, Thanh Đồng như rơi trong mây mù, lập tức rối rắm muốn chết.
Vấn đề là ta không biết Chí Thánh Tiên Sư còn có thâm ý gì sâu xa, cũng chẳng biết ngươi muốn ta rốt cuộc hỏi cái gì!
Đừng ám thị nữa, cho chút minh thị, được không?!
Trần Bình An đành cứng đầu cứng cổ dùng tâm thanh nói:
— Cùng Chí Thánh Tiên Sư trò chuyện thêm mấy câu, chỉ cần tâm thành, là lời trong lòng, có vấn đề thì hỏi, có chỗ nào nghĩ không thông thì nói, tùy ngươi trò chuyện gì cũng được.
Ông đây nếu không phải xem ở ngươi ở Hoàng Lương phái dùng cái thân phận "Tiên Đô Sơn khách khanh" ấy, cùng ở Trấn Yêu Lâu này, thấy ngươi đương cái tiệm bảo phục trai vạn năm, cũng tính là cần mẫn, hai ta cũng tính là nửa đồng đạo, huống chi trước đó ở chỗ Lục Trầm, ngươi cũng chưa từng khuỷu tay ra ngoài, bằng không ngươi xem ta có nguyện ý giúp ngươi dắt mối bắc cầu không.
Tam giáo tổ sư chọn chủ động tán đạo, là việc đã định không thể đổi, thế thì hôm nay Chí Thánh Tiên Sư mỗi khi nói với ngươi một đạo lý, bất kể lớn nhỏ, bất kể nông sâu, mỗi thêm một câu, mấy chữ, đều là một trường cơ duyên mà chính ngươi Thanh Đồng dựa bản lĩnh tự cầu được. Ở phía Chí Thánh Tiên Sư, chỉ cần là lời nói việc làm thành tâm chính ý, ngươi Thanh Đồng còn có gì ngại ngùng, Chí Thánh Tiên Sư há lại keo kiệt chỉ điểm ngươi mấy câu việc tu hành, lui một vạn bước nói, Chí Thánh Tiên Sư là sẽ chửi ngươi hay sẽ đánh ngươi?
Ngươi thì hay rồi, là giả ngốc hay ngốc thật hả?
Chí Thánh Tiên Sư cười nói:
— Được rồi được rồi, ngươi đừng làm khó Thanh Đồng đạo hữu nữa, một lòng cắm đầu tu hành, cũng chẳng có gì không tốt.
Đệ tử đích truyền Văn Thánh nhất mạch, từng người một, ghi thù là thật ghi thù, bênh vực cũng là thật bênh vực.
Lữ Nham trêu:
— Tâm tư đơn thuần, cũng nên có một số vấn đề tâm tư đơn thuần mới phải. Đáng tiếc.
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Thiên tính con người, không thể vặn xoắn quá sớm, nhưng lại không thể không biết với lý, chỉ là cụ thể thực hiện ở việc giáo hóa, cũng tuyệt không thể quá cứng nhắc.
— Ở đệ tử Bùi Tiền và học trò Tào Tình Lãng của ngươi, liền làm rất tốt.
— Trần Bình An, chính ngươi phải cẩn thận một tiền lệ nào đó, đừng thành loại người ấy, cuối cùng chịu một trận quân tử chi tru, bằng không đến lúc ấy sẽ không chỉ là Trâu Tử chờ ngươi phạm sai, còn sẽ có Lễ Thánh đến giúp ngươi sửa sai.
— Nhớ kỹ.
Vì Trần Bình An biết Chí Thánh Tiên Sư đang nói ai, là người bị Chí Thánh Tiên Sư đích thân tru sát, người này việc này, ở mấy tòa thiên hạ, đều là một công án không nhỏ.
— Nhưng việc truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc của ngươi, có một vấn đề không nhỏ. Trần Bình An, ngươi biết ở đâu không?
— Dễ quá giống ta.
Giống như từ một khuôn đúc ra.
— Chỉ biết kỳ nhất không biết kỳ nhị.
Chí Thánh Tiên Sư lắc đầu:
— Một lần bị rắn cắn mười năm sợ giếng, đi một chuyến Thư Giản Hồ, khiến ngươi sợ rồi, rụt rè e sợ, không ít đạo lý, trong tâm trạch của ngươi bốn phía đụng vách, lẫn nhau cắn xé. Tuy nói đạo lý đụng vách, tiếng trầm tiếng vang ấy chính là lương tri. Nhưng như ngươi thích tự vấn lòng như vậy, thì quá rồi, luôn dùng đạo lý mài giũa đạo tâm, tuy ta biết chỗ khó của ngươi, có tính toán lâu dài của mình, nhưng không thể phủ nhận, tổng có một ngày, sơ ý một cái, là sẽ xảy ra vấn đề lớn, đến lúc Trâu Tử sẽ phải buông một câu tức chết người "quả nhiên như vậy" đấy.
Trần Bình An nói:
— Ta sẽ cẩn thận lại cẩn thận.
Lữ Nham đột nhiên nói:
— Nay Chí Thánh Tiên Sư đều ở đây, sao không hỏi xem, ngươi tự cho là xuất phát từ tư tâm báo tư thù, rốt cuộc có được không, việc đời này nhất định phải làm, đúng sai thế nào? Dù sao nay Chí Thánh Tiên Sư, đã quyết tâm buông tay mặc kệ "việc thiên hạ", ắt sẽ không ngăn cản ngươi, có thể nói Chí Thánh Tiên Sư đều công nhận, chẳng phải càng an tâm hơn?
Ở tổ sơn Hoàng Lương phái, trước khi từ biệt với Lý Hoè, Trần Bình An tính là lần đầu lấy thân phận tiểu sư thúc, để lại cho Lý Hoè một bài học.
Là để Lý Hoè suy nghĩ một vấn đề.
Giả sử ngươi Lý Hoè là một du hiệp, một hôm đi ngang qua một nơi, gặp một kẻ ở địa phương làm điều phi pháp, tội ác ngập trời, du hiệp đêm khuya lẻn vào, đánh chết hắn rồi cứ thế rời đi.
Mà trong gia tộc người này, có một đứa con trai vốn nên đọc sách thánh hiền, đi thi khoa cử, từ đó tâm tính đại biến, một đời truy cầu, chính là cùng du hiệp này báo thù, từ một hạt giống đọc sách tâm tính vốn còn được, thậm chí tương lai có hy vọng thành một quan tốt tạo phúc một phương, chỉ một đêm, biến thành một kẻ cố chấp trên đường báo thù tuyệt không quay đầu, trong mấy chục năm sau, phạm vô số tội nghiệp, luôn lạm sát vô tội, vượt qua cha nó làm đâu chỉ gấp mười gấp trăm, cho đến khi nó tìm được du hiệp qua đường kia báo thù…
Trần Bình An cho Lý Hoè ba tiểu vấn đề, thứ nhất, những nhân quả này, có quan hệ với vị du hiệp bị giấu trong trống này không? Thứ hai, nếu du hiệp có thể trước biết được hết thảy sự việc tiếp theo, còn có muốn giết cha của hạt giống đọc sách ấy không, hay là đêm đó dứt khoát đem hạt giống đọc sách ấy giết luôn? Thứ ba, ngươi Lý Hoè nếu là du hiệp ấy, khi đối mặt người báo thù, có hai lựa chọn, một loại lựa chọn là mình nhận sai, đối phương từ đó thu tay, một loại lựa chọn nữa, là ngươi không nhận sai, hạt giống đọc sách năm xưa sau khi đại thù được báo, sẽ tiếp tục luôn giết người, thế thì ngươi có muốn cùng hắn nhận sai không?
Lý Hoè khi ấy hỏi một vấn đề, du hiệp có thể sau khi hành hiệp trượng nghĩa trừ gian diệt ác, cứ ở lại địa phương không đi nữa không.
Trần Bình An lắc đầu nói không được, hoặc ngươi cứ phải trực tiếp đối mặt vấn đề thứ hai, không có bất kỳ lựa chọn khác.
Lý Hoè đau đầu không chịu nổi, Trần Bình An liền nói có thể từ từ nghĩ.
Bất quá theo Lữ Nham thấy, nan đề Trần Bình An cho Lý Hoè này, cùng hoàn cảnh của chính Trần Bình An, đương nhiên là hai việc khác nhau, không thể gộp làm một.
Chí Thánh Tiên Sư cười ha ha:
— Chúng ta đều là người đọc sách, phải lấy lý phục người, lấy đức phục người. Không lời không nói, sự tích tức lý.
— Quy về cuối, không gì ngoài vướng một việc, trong lòng chúng ta, đạo lý thật sự thuyết phục được mình, rốt cuộc có đạo lý không, có xứng được thiên kinh địa nghĩa không.
Nói đến đây, Chí Thánh Tiên Sư lắc đầu:
— Trần Bình An, ngươi chỉ giống kiếm tu, quá không giống nho sinh của chúng ta.
Thanh Đồng đều có chút lo lắng cho Trần Bình An.
Câu này, phân lượng không nhẹ!
Quan trọng vẫn là Chí Thánh Tiên Sư đích thân nói! Chí Thánh Tiên Sư một tay chắp sau lưng, một tay khẽ đặt lên lan can:
— Nếu không phải lúc ấy chuyện này ảnh hưởng cực kỳ sâu xa, Đạo Tổ rời Tiểu Liên Hoa động thiên, còn kéo theo vị kia, mời ta đi đó thương nghị trường vạn niên chi ước ấy, Tề Tĩnh Xuân chính mình lại hạ quyết tâm…
Vị lão phu tử này bỗng bật ra một câu chửi thề ba chữ.
Lữ Nham lập tức ho một tiếng, nhắc Chí Thánh Tiên Sư ở phía đệ tử nho gia của mình, ít nhiều chú ý thân phận một chút.
Chí Thánh Tiên Sư cười lạnh:
— Đặt ở Hạo Nhiên Thiên Hạ chúng ta, Bạch Ngọc Kinh hai tên khốn kiếp ấy, một cái tát một tên, phàm là bắn ra chút máu, tính ta không biết đánh nhau.
Lữ Nham cười nói:
— Loại lời này, Chí Thánh Tiên Sư nói thì cứ nói, Trần Bình An ngươi nghe thì cứ nghe.
Nhân sinh thế sự đa bất đắc dĩ, Chí Thánh Tiên Sư cũng khó tránh.
Tề Tĩnh Xuân ở Ly Châu Động Thiên đương nhân bất nhượng, Bạch Dã cô thân cầm kiếm đến Phù Diêu Châu, một người kiếm chọn tám vương tọa Man Hoang, thuần nho Trần Thuần An vai gánh nhật nguyệt, không tiếc cái chết, ngăn trở Lưu Xoa trở về Man Hoang Thiên Hạ…
Ngoài ra còn bao nhiêu thánh hiền bồi tế Văn Miếu, quân tử hiền nhân thư viện và nho sinh bình thường, bao nhiêu tướng sĩ võ tốt dưới núi, ở chiến trường của mỗi người, khảng khái đi chết.
Điều này giống như Bạch Dã đắc ý nhất nhân gian, ở chiến trường Phù Diêu Châu thân hãm trùng vây, từng nói một câu, có lời, ta nói được, Chí Thánh Tiên Sư đều nói không được.
Phải là người đọc sách chết cỡ nào, mới cảm thấy chỉ có kẻ mạnh mới có thể mở miệng giảng lý, mới cảm thấy chỉ có kẻ mạnh mới xứng có đạo lý.
Ở Hạo Nhiên Thiên Hạ của ta, vật vạn thế không đổi không dời, không phải Chí Thánh Tiên Sư và đạo lý trên sách, không phải bất kỳ tu sĩ Thập Tứ Cảnh nào, chỉ có thiên địa chính khí ngàn thu lẫm nhiên.
Thanh Đồng nghe đến da đầu tê dại.
Tiểu Mạch lại nửa điểm không thấy lạ.
Vì biết vạn năm trước, tính khí của nhóm "thư sinh" sớm nhất trong thiên địa.
Vị lão tiên sinh thân hình cao lớn duỗi bàn tay, đè lên đầu người trẻ tuổi, trầm giọng:
— Có người hỏi "lấy đức báo oán, như thế nào?" Có một lão bất tử, cũng chính là ta, ta đã sớm cho đáp án, "hà dĩ báo đức? Dĩ trực báo oán, dĩ đức báo đức!"
Trong lịch sử nho gia, từng có một đoạn năm tháng cực kỳ huy hoàng rực rỡ.
Ngoài trời, Lễ Thánh dẫn đầu, suất lĩnh thánh hiền bồi tế nho gia, cùng đông đảo đại tu sĩ bao gồm thượng đại đại Thiên Sư của Long Hổ Sơn, cùng vượt qua tinh thần, chủ động truy sát thần linh dư nghiệt.
Thiên hạ, du sĩ như mây, chưa môn phiệt san sát, bách tính nhân gian nhiều có khí hùng kiện, huyết khí phương cương, ân oán phân minh, cửu thế do khả dĩ phục thù hồ? Tuy bách thế khả dã.
Mà sớm hơn nữa, Văn Miếu Hạo Nhiên Thiên Hạ chưa lập, lão phu tử năm xưa viễn du thiên hạ, giáo hóa nhân gian.
Ngoài bên cạnh dẫn theo một đám lớn đệ tử đích truyền, cũng chính là sau này bảy mươi hai thánh hiền bồi tế Văn Miếu Trung Thổ.
Ngoài ra, cũng ngàn vạn đừng quên Chí Thánh Tiên Sư cũng là đeo kiếm viễn du.
Chỉ là hậu thế có truyền thuyết, thanh thiết kiếm này, bị Chí Thánh Tiên Sư tặng cho một vị đệ tử cực kỳ thiên vị thích, đó mới là một vị công nhận… thư sinh bạo tính tình.
Thế thì Chí Thánh Tiên Sư vì sao thiên ái vị học sinh này, chẳng phải liền có thể nghĩ mà biết?
Lại có một tiểu đạo tin tức nay đã không thể khảo chứng, nói trường kiếm năm xưa Chí Thánh Tiên Sư đeo ở eo, tên chỉ có một chữ, đức.
Nếu quả thật như vậy, thế thì loại này… lấy đức phục người. Phục không phục? Ai dám không phục.
— Ta phải cùng ngươi nói một câu xin lỗi.
Cùng đạo lý ấy, có Lão Tú Tài ở, Chí Thánh Tiên Sư không tiện mở miệng nói những lời này.
Người trẻ tuổi ngơ ngác ngẩng đầu.
— Năm xưa Khấu Danh rời Bạch Ngọc Kinh và Thanh Minh Thiên Hạ, đến Hạo Nhiên Thiên Hạ của chúng ta, trong đó một phân thân, muốn ở Ly Châu Động Thiên chứng đạo, là Á Thánh giúp đưa lời, cũng là ta đích thân đáp ứng.
Người trẻ tuổi cúi đầu.
— Vì sao dám giận không dám nói, thậm chí không dám nói cũng không dám giận? Chuyện chẳng có đạo lý gì, lại làm sao?
— Phải dám oán trách! Dưới gầm trời chuyện không giảng đạo lý nhất chính là cảm xúc, ngay cả thất tình lục dục đều có thể bị cắt xẻ, bị áp chế, bị phân giải, thế thì thật sự tu đạo chi nhân đã phi nhân! Con đường này, đi đến tận cùng, là chú định có thể đăng đỉnh, lại không thể đăng thiên mà đi. Loại tự lừa mình tưởng cao diệu thực ra là đường rẽ này, như chặn hồng thủy, người đi dưới sông, ta thấy không cần cũng được.
Lữ Nham đương nhiên nghe hiểu đạo lý này của Chí Thánh Tiên Sư, nếu tân tân chi nhất, luân thành cựu hữu chi nhất, không thể đăng thiên đều là chuyện nhỏ, bị Chu Mật đến một trận "thiên hạ", mới là đại sự.
Đến lúc ấy bất kể nhân tính hay thuần nhiên thần tính của Trần Bình An, đều sẽ bị thần tính của Chu Mật toàn bộ bao phủ, phân giải, tiêu dung.
Vì tam giáo tổ sư có một trường vạn niên chi ước, đây là Đạo Tổ ở trường nghị sự bên bờ sông đầu tiên đề xuất, xem như một điều quy định bất thành văn tam giáo tổ sư lập ra.
Một là tam phương phải thủ ước định, hai là ba tòa thiên hạ, quả thật đều xuất hiện ở các mức độ khác nhau vết tích thiên địa bị một người "đạo hóa".
Nghiêm trọng nhất, chính là Thanh Minh Thiên Hạ do Đạo Tổ trấn thủ. Đây vẫn là tiền đề Đạo Tổ hết sức ngồi ở Tiểu Liên Hoa động thiên, không dễ ra ngoài.
Một khi quá nửa, tam giáo tổ sư xem như mỗi tòa thiên hạ ý nghĩa thật sự "nửa tòa thiên hạ", thế thì xu thế cùng thiên địa hợp đạo này, sẽ càng diễn càng liệt, cuối cùng trở nên không thể thu thập, thậm chí ngay cả bản thân tam giáo tổ sư, đều không thể kháng cự đại đạo diễn hóa này.
Đây chính là cực hạn của cái gọi "khí thôn sơn hà" của Lục Trầm, sẽ càng làm chắc thuyết pháp "thiên địa gian tam đầu lớn nhất thao thiết, chỉ ăn không nhả" kia.
Tu đạo chi nhân bình thường, là mộng mị cầu mong, nhưng riêng ở phía tam giáo tổ sư, lại là việc phải cự tuyệt.
Một khi tam giáo tổ sư tán đạo.
Ngoài như Lục Trầm nói, "trời sắp mưa", đến lúc sẽ ân trạch thương sinh, đại đạo như mưa rơi nhân gian.
Nhưng cùng lúc đó, tất nhiên sẽ là một trận quần hùng tranh độ loạn tượng nổi lên.
Hầu như có thể nói, bất kỳ tu sĩ Thập Tứ Cảnh nào, đều sẽ hoặc chủ động hoặc bị động thân hãm trong đó.
Như Trần Bình An thông qua "đa thử nhất cử" của Lục Trầm, lại liên hệ một chuỗi hành vi của Ngô Sương Giáng, có thể rất dễ dàng liền dự đoán được mấy tòa thiên hạ, trận chém giết đầu tiên giữa các tu sĩ Thập Tứ Cảnh, đa phần chính là xảy ra ở Thanh Minh Thiên Hạ.
Lão quán chủ Huyền Đô quán Tôn Hoài Trung, vị chấp chưởng Đạo môn kiếm tiên nhất mạch, vị đệ ngũ thiên hạ vững như bàn thạch, lấy thân phận kiếm tu bước vào Thập Tứ Cảnh.
Sẽ cùng nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, được xưng tụng "Chân Vô Địch", biệt hiệu "Đạo lão nhị" Dư Đấu, vấn kiếm, ít nhất là một trận phân thắng bại.
Cùng với Ngô Sương Giáng của Tuế Trừ cung, năm xưa là một trong Võ Miếu bồi tế thập triết của Hạo Nhiên Thiên Hạ, mà tùy tùng "Tiểu Bạch" bên cạnh vị Ngô cung chủ ấy, càng là sát thần Binh gia công nhận trong lịch sử.
Ngô Sương Giáng một khi liên thủ với Tôn đạo trưởng, song phương vấn đạo lại vấn kiếm Bạch Ngọc Kinh, cùng Dư Đấu, tuyệt đối sẽ phân ra sinh tử, chú định là không chết không thôi.
Chí Thánh Tiên Sư cười nói:
— Trận đánh này nếu đánh lên, thì thật sự phải kinh thiên động địa, Thuần Dương đạo hữu, ngươi thấy sẽ là kết quả thế nào?
Lữ Nham nói:
— Chỉ có hai tình huống, một là ba vị Thập Tứ Cảnh, đều ngọc thạch câu phần, Dư Đấu đương nhiên sẽ thân tử đạo tiêu.
— Còn một loại thế cục phức tạp hơn, rất có thể sẽ khiến Dư Đấu đời này vô vọng Thập Ngũ Cảnh, nhưng cùng lúc, lại rất có thể khiến Thập Tứ Cảnh của Dư Đấu, càng thêm ổn cố.
— Cuối cùng khiến Dư Đấu ngồi chắc một việc, trở thành đương chi vô quý Thập Ngũ Cảnh chi hạ đệ nhất nhân.
Chí Thánh Tiên Sư gật đầu:
— Hậu giả nghe lên khiến người hâm mộ, nhưng với Dư Đấu mà nói, thì không giống, không nói sinh bất như tử, đoán cũng không kém bao nhiêu.
Chí Thánh Tiên Sư quay đầu nhìn Trần Bình An:
— Lúc trên đường đến, có từng nghĩ tới cùng Tôn đạo trưởng và Ngô cung chủ liên thủ không?
Trần Bình An gật đầu:
— Nghĩ qua, nhưng nhịn lại.
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn trời.
Thậm chí còn từng nghĩ trước đi thiên ngoại luyện kiếm.
Ngô Sương Giáng ở Phi Thăng thành của Ngũ Thải Thiên Hạ, chủ động hiện thân, thực ra chính là một loại mời chào, chỉ là như bị Trần Bình An vô thanh cự tuyệt.
Nay Trần Bình An dùng cách của mình cự tuyệt việc này, Ngô Sương Giáng cũng không muốn ép buộc.
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Đừng quá vướng bận, nhất định phải thành người như Tề Tĩnh Xuân hay Thôi Sàm, chỉ rất giống, là được rồi.
Trần Bình An gật đầu.
Chí Thánh Tiên Sư cười cười, hai tay chắp sau lưng, ngẩng đầu nhìn trời:
— Đoán dù là vị Lục chưởng giáo hiệu xưng ai cũng đánh không chết của chúng ta, lúc này đều bị dọa ra một thân mồ hôi lạnh, đến Bạch Ngọc Kinh, vẫn sẽ còn lòng dư sợ?
Lữ Nham cười nói:
— Đặt mình vào chỗ, thì bần đạo cũng vứt quách cái công phu tu tâm dưỡng tính ấy đi, trực tiếp mở miệng chửi ầm Thôi Sàm dụng tâm ác độc.
Thanh Đồng một mặt mờ mịt ngây dại, trò chuyện gì thế, sao lại trò chuyện đến Tú Hổ và Lục chưởng giáo? Họ có hiềm khích? Hay là sau lưng từng giao thủ?
Chí Thánh Tiên Sư quay đầu nhìn Trần Bình An, cười hỏi:
— Chưa từng nghĩ Ngô Sương Giáng vì sao đi chuyến Hạo Nhiên Thiên Hạ này, lại vì sao đi Kiếm Khí Trường Thành, gặp mặt với Trịnh Cư Trung? Ngô Sương Giáng lại vì sao sớm phân ra một hạt tâm thần, ẩn náu ở Kiếm Khí Trường Thành, cuối cùng ở Phi Thăng thành hiện thân gặp ngươi? Lại vì sao Lục Trầm ở một trong Ngẫu Hoa Phúc Địa của Ngũ Thải Thiên Hạ, vội vội vàng vàng đi gặp tử tôn Lục Thai, rồi kết thúc mộng cảnh của nho sinh Trịnh Hoãn, lập tức thu lại mộc kê chi tâm tướng?
Trần Bình An gật đầu, là gặp Lục Trầm xong, lại nghĩ rõ một số việc.
Chỉ nói mình lúc trước một khi chọn vây giết Lục Trầm.
Thế thì hậu thủ sư huynh Thôi Sàm an bài, chính là Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Giáng.
Nhưng Trần Bình An trước đó chưa thể nghĩ xa như vậy, ví như Ngũ Thải Thiên Hạ và Thanh Minh Thiên Hạ, đều sẽ có bố cục của sư huynh Thôi Sàm.
Lục Trầm lúc ấy tưởng như tùy tiện nói một câu "nếu bị Thôi Sàm cố tâm nhắm vào và tính kế" sẽ thế nào, thì ra là ý có chỉ.
Ví như Ngô Sương Giáng sẽ ở Ngũ Thải Thiên Hạ ấy, sẽ sớm hiện thân, rời Phi Thăng thành, đi đối phó Du Chân Ý của Ngẫu Hoa Phúc Địa kia.
Còn Thanh Minh Thiên Hạ, nói không chừng Bạch Cốt chân nhân trong truyền thuyết quan hệ không tệ với Nhã tướng Diêu Thanh, cũng đã sớm có với Ngô Sương Giáng một số pháp "tự cứu" đủ lừa trời qua biển.
Mà Lục Trầm hiện thân ở Kiếm Khí Trường Thành kia, bất kể là người thật hay người giả, chỉ cần bị Trịnh Cư Trung chọn ra tay quấn lấy, thế thì hạ trường có thể nghĩ mà biết.
Huống chi việc này, Trịnh Cư Trung tuyệt đối sẽ không phải vội vàng ra tay, chắc chắn đã sớm bắt đầu mưu tính.
Chí Thánh Tiên Sư lại hỏi:
— Thế ngươi có biết, Thôi Sàm làm sao thuyết phục được Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Giáng không?
— Phía Trịnh tiên sinh, ta đoán không ra.
Trần Bình An dùng tâm thanh nói:
— Nhưng phía Ngô cung chủ, có thể có quan với Binh gia trùng tân quật khởi, đợi vạn niên chi ước mãn kỳ, sơ tổ trùng tân hiện thế xong, Ngô cung chủ liền có cơ hội một bước nhảy vọt thành "nhị tổ", dù vấn kiếm Dư Đấu thất bại, Ngô tiên sinh ở kiếp sau, cũng có thể dùng tốc độ nhanh nhất trở lại Thập Tứ Cảnh.
Chí Thánh Tiên Sư lắc đầu:
— Sai rồi, theo ta thấy, nếu lúc ấy ở Man Hoang Thiên Hạ, ngươi chọn vây giết Lục Trầm, thật có một trận đánh như vậy, thế thì vị Binh gia sơ tổ ấy chưa chắc có thể hiện thế, hay nói, ít nhất phải đổi một người khác thay thế vị trí. Những việc này, cũng là ta vừa mới nghĩ rõ, tốn không ít đầu óc, mệt lắm.
Trần Bình An trong nháy mắt nghĩ rõ quan tiết trong đó, đạo tâm chấn động không thôi, run giọng:
— Phân thân thứ ba của Trịnh tiên sinh, đã sớm ở Thanh Minh Thiên Hạ rồi?!
Chí Thánh Tiên Sư cười cười:
— Đã thân ở Thanh Minh Thiên Hạ, chưa chắc chính là Trịnh Cư Trung, đương nhiên chỉ là không thể xác định, nói không chắc.
Trần Bình An nghĩ ngợi, chẳng trách "một trong những Trịnh Cư Trung", sẽ ở Man Hoang Thiên Hạ bước vào Thập Tứ Cảnh, lẽ nào đã sớm bắt đầu mưu cầu thân phận "Binh gia sơ tổ" hoàn toàn mới kia?
Lữ Nham đương nhiên nghe thấy tâm thanh của Trần Bình An, cảm thán:
— Tú Hổ này, thật dám nghĩ, thật dám làm.
Thanh Minh Thiên Hạ, Đạo Tổ tán đạo, Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo Khấu Danh, trong ngắn hạn chú định không thể trở lại Ngọc Hoàng thành, thế thì Lục Trầm nếu lại bị nhắm vào như vậy, người trấn thủ Bạch Ngọc Kinh, biến thành Dư Đấu, thế thì một tòa Thanh Minh Thiên Hạ tiếp theo sẽ xảy ra gì, tự nhiên là một loạn thế khói lửa nổi lên, thiên hạ mười bốn châu, binh đao vô số.
Đến trách ta Thôi Sàm bất nhân nghĩa, xin lỗi, Thôi Sàm đã chết, cũng đã sớm không phải thủ đồ Văn Thánh nhất mạch.
Chí Thánh Tiên Sư trêu:
— Nhìn xem sư huynh Thôi Sàm của ngươi, lại nhìn xem ngươi Trần Bình An, thật là người tốt tính quá tốt quá.
Dù là Chí Thánh Tiên Sư, cũng không khỏi cảm khái không thôi, người đọc sách như Thôi Sàm, một người tuyệt đối không thể thiếu, chỉ là một người cũng tuyệt đối không thể có thêm.
Ngươi Dư Đấu không phải tự nhận là đang thay trời hành đạo, vấn tâm vô quý sao, thế thì vô số nhân quả vi tế tích lũy mấy ngàn năm, cuối cùng sẽ như cỏ hoang nguyên thượng rậm rạp, ở đời này của Thanh Minh Thiên Hạ, như vừa đúng gặp xuân phong năm mới, từ đó điên cuồng lan tràn.
Ngươi Dư Đấu đối phó sư đệ Tề Tĩnh Xuân của ta như vậy, thì ta Thôi Sàm liền tính kế sư đệ Lục Trầm của ngươi như vậy.
Ngươi để một tòa Ly Châu Động Thiên cuối cùng vỡ vụn rơi đất, ta liền để cả tòa Thanh Minh Thiên Hạ triệt để thần châu Lục trầm.