Chương 930: Cùng Chư Quân Mượn Ngàn Núi Vạn Nước (Mười Một)
Lễ Thánh ở bên quán rượu này uống xong một bát rượu, hỏi:
— Nói thế nào?
Lão Tú Tài cười đến cả khuôn mặt già nhăn lại thành một cục, nói:
— Cơ hội khó được, cho ta bận rộn tranh thủ chút nhàn, hơi uống thêm một lát nữa, hoàng đế không để binh đói bụng mà.
Giờ đây bên Văn Miếu và Công Đức Lâm, kỳ thực đều là lão tú tài chủ trì lớn nhỏ sự vụ, nói một câu "bận rộn tranh thủ nhàn", không tính là quá đáng.
Lễ Thánh do dự một chút, vẫn nhắc nhở:
— Nhớ đừng làm chuyện được voi đòi tiên, Văn Miếu không làm gì được ngươi, ta sẽ tìm Trần Bình An.
Cực ít người, có thể khiến Lễ Thánh phải "nhắc nhở" thêm như vậy.
Dù sao với bọn họ, đạo lý của Lễ Thánh, đều là nói thông được.
Lão Tú Tài oán trách:
— Lời này nói ra thật thừa thãi.
Người ngoài còn đang ở đây, cho ta chút mặt mũi chứ.
Lễ Thánh nói:
— Vậy thì làm phiền Văn Thánh cho một lời chắc chắn, ta không hy vọng lần tới Văn Miếu nghị sự, Trần Bình An lần đầu tiên chủ động mở miệng cầu tình với Văn Miếu bên này, chính là giúp tiên sinh của mình thu dọn mớ hỗn độn.
Kinh Sinh Hy Bình sở dĩ gọi y đến, chẳng phải là lo lão tú tài một khi xung động, thì ai cũng không kéo lại được.
Lão Tú Tài nghiêm mặt nói:
— Đạo lý này, ta há lại không hiểu, chỉ có đạo lý học trò làm việc tiên sinh gánh đáy, nào có đạo lý tiên sinh làm việc học trò gánh đáy.
Lễ Thánh nói:
— Uống rượu của ngươi cho ngon đi.
Lão Tú Tài vỗ ngực bảo đảm:
— Rượu ngon đương nhiên phải uống cho ngon!
Lễ Thánh vừa đi, lão tú tài bèn vắt chân chữ ngũ, xắn tay áo, chuẩn bị khai ẩm.
Một người trẻ tuổi mới ngoài bốn mươi, đã có thể cùng một đại yêu vương tọa cũ của Man Hoang với đạo linh vạn năm, ở trên một bàn rượu, bàn chuyện làm ăn, lật sổ cũ.
Khách áo xanh đội nón, thần thái nhàn nhã, nói cười vui vẻ.
Bất kể hắn nói gì, Ngưỡng Chỉ đều phải nghiêm túc lắng nghe, còn phải suy nghĩ kỹ, suy nghĩ đi suy nghĩ lại, hy vọng nhai ra được chút dư vị.
Đối với lão tú tài mà nói, có một đĩa đồ nhắm rượu như vậy, thiên hạ này tùy tiện một bàn rượu nào, đều là rượu ngon.
Lão Tú Tài nâng bát rượu, nhấp một ngụm rượu, nhất thời híp mắt lại, rụt vai, rùng mình một cái, cười nở hoa.
Uống rượu thật sự thú vị đến vậy sao? Chỉ uống rượu đương nhiên chẳng có gì thú vị, là uống con người trên bàn rượu, là uống chuyện ngoài bàn rượu.
Thấy tiểu cô nương thân là hà bà sông Triều Thu kia, nàng mấy lần muốn nói lại thôi, lão tú tài bèn cười hỏi:
— Có gì muốn hỏi? Cứ hỏi, trên bàn rượu không có thân phận.
Lão sơn thần lại bắt đầu nháy mắt ra hiệu, nhắc nhở Cam Châu đừng nói bậy.
Cam Châu xưa nay là người không giấu được lời:
— Văn Thánh lão gia, sao ngài với bức tượng treo trong Văn Miếu chẳng giống nhau chút nào?
Trước đây nghe nói Văn Thánh khôi phục thần vị Văn Miếu, nàng từng lén chuồn ra ngoài một chuyến, đi qua một lần quận huyện,
Văn Miếu đương nhiên là phải đi, trên bức họa Văn Thánh, là một vị lão giả tướng mạo thanh gầy, mạo tủng thần dật, với ông lão thấp bé gầy trơ xương trước mắt này, quả thật nửa điểm cũng không dính dáng.
Lão Tú Tài cười ha ha:
— Việc này phải trách kỹ thuật vẽ của lão Ngô không tinh rồi.
Tiểu cô nương nằm sấp trên bàn, tò mò hỏi:
— Vậy Tú Hổ Thôi Sàm, năm đó yên lành, tại sao lại phản bội Văn Thánh nhất mạch?
Lão sơn thần đã bắt đầu mắt nhìn mũi mũi nhìn tim.
Ngay cả Ngưỡng Chỉ cũng không thể không ho một tiếng, nhắc nhở tiểu cô nương này đừng quá phóng túng.
Lão Tú Tài ngược lại nửa điểm cũng không tức giận, nhìn cảnh hoang lương ngoài quán rượu trừ núi vẫn là núi, cao cao thấp thấp, tầng tầng lớp lớp, trầm mặc một lát, lão tú tài cười cười, chậm rãi nói:
— Kẻ làm học trò, bị tiên sinh làm tan nát cõi lòng, người thông minh không lừa được chính mình, lại không muốn cùng tiên sinh ác ngôn tương hướng, đành phải một tiếng chào cũng không đánh, lặng lẽ rời đi.
Thế nào là tiếc nuối, vật không thể có lại được, người không thể gặp lại được, chính là tiếc nuối.
Lão Tú Tài vê râu không nói, thở dài một hơi, cầm lấy bát rượu, uống một ngụm lớn, dùng mu bàn tay lau khóe miệng:
— Lời nói của chúng ta, vừa có thể ngàn núi vạn nước, mê chướng mọc ngang, cũng có thể trải đường bắc cầu, liễu ám hoa minh. Cho nên cùng người thân cận sớm tối ở chung, không được nói lời giận, không được nói lời trái, không được không nói chuyện.
Cung Tân Châu chân thành tán thán:
— Lời này của Văn Thánh, thật là chí lý điên phác bất phá.
Lão Tú Tài cười:
— Là tâm đắc cảm ngộ của tên quan môn đệ tử của ta, ta chẳng qua mượn dùng một chút.
Cung Tân Châu thấy gió chuyển đà:
— Chẳng trách Trần Ẩn Quan có thể trở thành quan môn đệ tử của Văn Thánh lão gia.
Lão Tú Tài vội vàng xua tay:
— Trần Bình An tên quan môn đệ tử này, là ta khó khăn lắm mới lừa gạt được về, vì hắn rất kén tiên sinh.
Lão sơn thần chỉ cảm thấy câu này nói thật tuyệt, không hổ là Văn Thánh lão gia chưa từng thua trong biện luận tam giáo.
Cam Châu lại hỏi:
— Đều nói hoàng đế yêu con út, Văn Thánh lão gia cũng vậy sao?
Bởi vì thiếu nữ hà bà nhớ tới tên ngoại hương nhân trước đó, nhìn thế nào cũng không giống người đọc sách, càng giống kẻ lăn lộn giang hồ, quen thói ăn đen ăn đỏ.
Một động tác vẫy bàn tay, chỉ dùng một câu nói, đã trấn trụ được Mai Phủ Quân.
Lão Tú Tài mỉm cười:
— Học sinh đệ tử của ta vốn đã không nhiều, không tính là đặc biệt thiên vị ai, mỗi người có sự thiên ái riêng.
Học trò của mình, mấy vị nhập thất đệ tử, cộng thêm bọn Mao Tiểu Đông, từng người học vấn đương nhiên đều cực tốt, không cần nói nhiều.
Việc vấn kiếm sớm trước, có Tả Ngốc Tử. Việc vấn quyền, có Quân Thiến. Sau này kẻ bố cục, có Thôi Sàm. Kẻ phá cục, có Tề Tĩnh Xuân.
Vậy thì Trần Bình An làm quan môn đệ tử do Tiểu Tề thay thầy thu nhận, có thể nói là tập đại thành sở trường của các sư huynh, đương nhiên bây giờ có lẽ còn chút chênh lệch, nhưng tương lai thế nào, rất đáng mong đợi.
Chỉ nói bây giờ, ai thấy Trần Bình An, sẽ đi chất vấn một câu ngươi là sư đệ của ai nấy? Sẽ chất vấn một câu ngươi là quan môn đệ tử của lão tú tài?
Học trò thật sự quá tốt, quá xuất sắc, làm tiên sinh ngoài vui mừng, còn có chút hổ thẹn.
Cam Châu cảm thấy Văn Thánh lão gia nói một câu khách sáo, đánh quan khang với mình, không được sảng khoái lắm, tiểu cô nương bèn uống một ngụm rượu buồn.
Lão Tú Tài vê râu mà cười, nhìn cảnh hoang lương ngoài quán, cảnh tượng như nhau, hai loại tâm tình, là hai loại phong tư, đại khái đây chính là nhân tâm và tu hành, mặc ngươi viễn cổ thần linh thần thông quảng đại đến đâu, là tuyệt không có tâm này tưởng này, tâm địa sắt đá, không tự chủ được, há chẳng đáng buồn sao.
Hạo Nhiên cửu châu, sự tử như sinh, cho nên phần nhiều là phong tục thổ táng. Mà mảnh tinh không mênh mông trên đỉnh đầu chúng sinh kia, đại khái chính là một tòa nghĩa địa thủy táng rồi.
Lão Tú Tài rất nhanh thu lại những suy nghĩ này, cười nói:
— Cung lão ca, có thể cho ta mượn xem quyển Bì Kiếm Tiên Ấn Phổ kia một chút không?
Cung Tân Châu vội vàng từ trong tay áo móc ra quyển ấn phổ đưa cho Văn Thánh, hoảng sợ nói:
— Không dám, không dám nhận tiếng lão ca.
Lão Tú Tài trêu:
— Có gì mà không dám, ta chẳng phải cũng thường bị người ta gọi là lão.
Cung Tân Châu gật đầu như giã tỏi, đã đỏ bừng cả mặt, nói năng lộn xộn:
— Tiểu thần dữ hữu vinh yên, dữ hữu vinh yên.
Lão Tú Tài vừa uống rượu, vừa lật qua trang sách, rất nhanh đã lật đến trang cuối cùng, thấy được phương kiềm ấn của Trần Bình An, cười hiểu ý, trả ấn phổ lại cho Cung Tân Châu:
— Cất giữ cho tốt, sau này ngày nào Cung lão ca thăng quan, có thể ở trên núi học theo Mai Hạc khai phủ lập đệ, theo lệ có thể đòi một vật từ thư viện địa phương của các ngươi, theo ta thấy, những thánh hiền thư tịch xuất từ Văn Miếu kia, chung quy đều là vật chết, Cung lão ca hà tất xá cận cầu viễn...
Cung Tân Châu trầm giọng:
— Tiểu thần phải cung phụng cho thật tốt, làm trấn sơn chi bảo.
Lão Tú Tài suy nghĩ một lát, uống hai bát rượu, tài tư như suối tuôn, không nhịn được nữa, nhìn về phía sơn thần từ miếu trên đỉnh núi của Cung Tân Châu, chậm rãi ngâm nga hai câu.
Thùy gia hảo sơn, ngã nguyện vi lân, sơn khí vãn nhật tịch, phi điểu kết bạn hoàn. Mãn mục kỳ phong tối khả quan, yêu quân cộng phong quang.
Bích lập thiên nhận, phong kình nhật nguyệt, tú cực phá thanh thiên, cử thủ cận nhật nguyệt. Xanh trì thiên địa dữ nhân khán, vị ngã khai thiên quan.
Trong từ miếu pho tượng sơn thần đất nung tô vẽ kia, nhất thời kim quang lấp lánh, Cung Tân Châu bên quán rượu lập tức đứng dậy, cùng Văn Thánh chắp tay hành lễ, như lĩnh pháp chỉ.
Đây chính là khẩu hàm thiên hiến của công đức thánh nhân Văn Miếu.
Nếu là ở tam châu nơi lão tú tài hợp đạo, chỉ cần một câu, liền có thể nâng cao thần vị của sơn thủy thần linh, trong nháy mắt nâng cao phẩm trật của kim ngọc phổ điệp.
Lão Tú Tài vội vàng giơ tay hư ấn hai cái:
— Đừng khách khí, chuyện nhỏ, lại không nâng cao chiều cao tượng thần của Cung lão ca, ta chỉ là nói tốt vài câu, việc nhỏ huệ nhi bất phí.
Dù sao đây là Trung Thổ Thần Châu, là nơi Á Thánh hợp đạo, lão tú tài không tiện vượt giới hành sự.
Lão Tú Tài liếc nhìn Triều Thu hà bà, chỉ có tâm tình mừng cho lão sơn thần, không hề có hâm mộ hay đố kỵ, lão tú tài âm thầm gật đầu, bèn liếc xéo Ngưỡng Chỉ một cái.
Ngưỡng Chỉ lập tức tâm lĩnh thần hội, dùng tâm thanh nói:
— Ta nguyện ý thu Cam Châu làm ký danh đệ tử, vì nàng truyền thụ vài loại thủy pháp.
Lão Tú Tài cười nói:
— Trong di tích lò luyện đan của Đạo Tổ này, lại có một vị hà bà ôm trong lòng một chiếc Xà Bàn Kính, lại cùng ngươi Ngưỡng Chỉ sớm tối ở chung, đây nếu cũng không tính là đạo duyên, cái gì mới là đạo duyên, trước đây Trần Bình An nhắc nhở ngươi việc này, ngươi đoán chừng còn cảm thấy là ép người quá đáng, không để trong lòng. Ngươi chưa từng nghe một câu "Vật hữu bản mạt, sự hữu thủy chung"? Ngươi không nghĩ xem, vì sao Lễ Thánh giam giữ ngươi ở đây, lại không quá hạn chế tự do của ngươi, là vì cái gì?
Lão Tú Tài nói đến đây, vẽ một vòng tròn trên bàn:
— Âm dương giao thế như viên quyển, nhân sự tuần hoàn tự xà bàn, mấy năm nay ngươi, chỉ lo oán trời trách người, đạo tâm ảm đạm, lại không biết Lễ Thánh đối với ngươi là cho một phần thiện ý không nhỏ, hắn hy vọng ngươi có thể ở đây, biệt khai sinh diện, lánh tịch hề kính, không ở thuật pháp mà ở đạo tâm một đường, đi lên một con đường càng rộng rãi, đó mới là cơ duyên thật sự của thập tứ cảnh, không còn chỉ dựa vào xâm chiếm vật ngoài thân làm con đường phá cảnh, ngươi không cẩn thận nghĩ qua một việc, các ngươi những đại yêu vương tọa Man Hoang này, vì sao so với tu sĩ sơn điên của ba tòa thiên hạ còn lại, vì trời sinh mệnh dài, bước vào Phi Thăng cảnh dễ dàng như vậy, đến cuối cùng bước vào thập tứ cảnh lại khó như vậy, then chốt ở chỗ nào?
Lão Tú Tài cười nói:
— Một là phải trả nợ. Hai là vì các ngươi luyện thành hình người, kỳ thực lại không giống người. Lưu Xoa trong việc này, làm tốt hơn các ngươi nhiều, các ngươi đều cảm thấy hắn là kiếm tu nên được trời ưu ái, kỳ thực không phải, chỉ vì đạo tâm của Lưu Xoa, sớm đã không khác gì người.
Ngưỡng Chỉ thở dài u u một tiếng, đứng dậy thi vạn phúc với lão tú tài, nàng quả thật chân thành cảm kích đối phương chỉ điểm mê tân:
— Tạ Văn Thánh điểm bạt.
Kỳ thực đầu cựu vương tọa này, càng là thở phào nhẹ nhõm, cuối cùng không cần lo lắng, mình trong di tích lò luyện đan này, đột nhiên một ngày nào đó bị người ta "luyện" mất.
Lão Tú Tài lắc đầu:
— Ta chỉ là vì ngươi chỉ ra phương hướng của một con đường, sau này tu hành, vẫn sẽ không nhẹ nhàng, nể mặt rượu nước, ta không ngại tặng ngươi thêm một câu, công phu chỉ ở hai chữ "cưỡng" của cưỡng bản tính, "ngao" của ngao đạo tâm.
Ngưỡng Chỉ như ăn một viên định tâm hoàn to bằng trời.
Lão Tú Tài cùng mình hòa nhã như vậy, nghĩ lại sau này ở Văn Miếu bên kia, mình chẳng phải bằng với có thêm một tấm hộ thân phù?
Mấy năm nay, Ngưỡng Chỉ ở đây bán rượu, giống như đặt mình trong một trận hạn hán, mỗi ngày chờ trời mưa, mùi vị, không dễ chịu.
Đây cũng là một trong những nguyên nhân Ngưỡng Chỉ nguyện ý cùng Trần Bình An làm một vụ mua bán, chỉ cần cùng tên tuổi trẻ ẩn quan này dính chút quan hệ, vậy thì bằng với cùng Văn Thánh nhất mạch kết duyên.
Mà Văn Thánh nhất mạch hộ độc tử, mấy tòa thiên hạ đều rõ như ban ngày. Nhất là lão tú tài đối với quan môn đệ tử sủng ái, thật là đến mức vô pháp vô thiên.
Huống chi Trần Bình An nếu là quan môn đệ tử của lão tú tài, vậy hắn chính là tiểu sư đệ chung của mấy tên "quái vật" kia.
Bởi vì Ngưỡng Chỉ rất rõ, về tình cảnh hiện tại của mình, trong bồi tự thánh hiền Văn Miếu, thậm chí trong ba vị giáo chủ chính phó Văn Miếu, không phải không có dị nghị, nếu không phải Lễ Thánh mở miệng, chỉ nói vị phó giáo chủ ban đầu trên biển cùng Liễu Thất liên thủ bắt mình kia, ban đầu khẳng định sẽ trực tiếp hạ sát thủ.
Không ngờ lão tú tài lại cười tủm tỉm:
— Vẫn là câu ấy, hành thiện có công, phạm lỗi có tội, tốt tốt xấu xấu, đều phải trả nợ. Chỉ nói việc sửa lỗi bù đắp này, chưa chắc đã nhẹ nhàng hơn bước vào thập tứ cảnh, khuyên ngươi sớm chuẩn bị tâm lý, miễn cho tương lai oán ta lừa ngươi xuống hố. Con người ta, bị người mắng, xưa nay là tính tốt thóa diện tự can, chỉ không chịu được trên đường đời, thiện ý và thiện tâm của thế nhân, bị kẻ mạnh, tùy ý giẫm đạp trong bùn lầy. Chỉ cần bị ta nhìn thấy, ta sẽ nổi giận, ta nổi giận, ngươi phải tự gánh hậu quả. Đừng nói là Lễ Thánh, chính là Chí Thánh Tiên Sư vì ngươi cầu tình cũng không có tác dụng.
Dù sao Lễ Thánh không ở đây, lão đầu tử cũng không biết tung tích, ta uống cao hứng nói vài câu rượu nói thì sao chứ.
Ngưỡng Chỉ nghe được những lời đe dọa thẳng thắn không sai này, nàng nửa điểm không giận, cũng không dám giận, bất kể nói thế nào, Văn Thánh vẫn là một thập tứ cảnh đại tu sĩ khôi phục đạo thống Văn Miếu.
Nàng chủ động đứng dậy, lại rót đầy cho lão tú tài một bát rượu, lão tú tài nói với nàng một tiếng tạ, rồi cười nói:
— Lúc uống rượu Lô Cô và lật xem tạp thư, vẫn phải đọc thêm vài quyển sách đứng đắn, đừng để đòn gánh đổ rồi mà cũng không biết là chữ nhất.
Ngưỡng Chỉ còn có thể thế nào, đành gật đầu xưng phải.
Thanh Đồng trước đây quả thật để lại cho nàng một đống tạp thư dùng để giết thời gian.
Triều Thu hà bà ngẩn người, Văn Thánh lão gia chẳng phải hàm sa xạ ảnh, nói ta đấy chứ?
Từ nhỏ đã thấy đọc sách phiền, trời sinh, Văn Thánh lão gia ngài trách ta, ta trách ai đi.
Cung Tân Châu nhận ra sắc mặt Cam Châu, lo nàng hiểu lầm Văn Thánh lão gia, lập tức phụ họa:
— Yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu. Tâm thiện là yểu, mỹ mạo là điệu, cho nên việc đọc sách, đủ để tăng sắc cho giai nhân. Đương nhiên phải đọc nhiều thánh hiền thư, đây gọi là "Tính như bạch ngọc thiêu do lãnh, văn tự chu huyền khấu dũ thâm", cho nên Văn Thánh lão gia trong thiên 《Lễ Luận》, có câu "Thanh miếu chi ca, nhất xướng nhi tam thán", chấn lung phát hội, phát nhân thâm tỉnh, với câu "Thanh miếu chi cầm sắt, chu huyền nhi sơ việt" của Lễ Thánh lão gia, xem như xa xa hô ứng nhau, nay cái gọi là thi từ xướng hòa giữa văn nhân nhã sĩ, nào có thể so sánh, kém xa lắm.
Ngưỡng Chỉ nghe mà nhíu mày, tục ngữ nói nghe quân một lời hơn đọc mười năm sách, nhưng nghe vị Cung sơn thần này ở đó ra vẻ văn chương, chua lòm, thật là nghe hắn một lời, uổng đọc mười năm sách.
Lão Tú Tài bèn đổi cách nói, cười:
— Muốn nhảy ra ngoài tam giới, không ở trong ngũ hành, đọc sách mà thôi. Muốn lên thêm một tầng lầu, trong mắt không có tam giới ngũ hành, chỉ có sách đọc xong rồi, không còn nửa điểm văn tự chướng.
Thiếu nữ nghe như mây mù, lão sơn thần đang nghĩ cách theo kịp nịnh hót, chỉ có Ngưỡng Chỉ lại nhất thời thần sắc nghiêm nghị.
Lão Tú Tài định ở quán rượu này uống xong ba bát rượu thì trở về Văn Miếu, cho nên bát rượu cuối cùng trên tay, bèn uống chậm.
Thế gian tụ tán khổ thông thông, nhất hồi tương kiến nhất hồi lão.
Lịch sử giống như một cái chậu lửa, chứa một đống tro tàn còn hơi ấm.
Tất cả tro tàn, đều là người đã qua bị triệt để lãng quên, mà những đốm lửa kia, chính là dấu vết người đã mất vẫn còn lưu lại trong thiên địa.
Ví như khắc chữ ở Kiếm Khí Trường Thành, trước tác truyền thế của thánh hiền, thi từ của Bạch Dã Tô Tử, bức họa trong tổ sư đường các tòa núi, khắc đá, bia đá giữa danh sơn đại xuyên, hàng năm có con cháu đời sau lên mộ cúng bái tên bia mộ... trăm năm ngàn năm sau, tất cả chuyện người xưa vẫn được người đời sau miệng tâm niệm.
Ngưỡng Chỉ đột nhiên thốt ra một câu:
— Văn Thánh thu được một học trò tốt.
— Lời thừa thãi này...
Lão Tú Tài dừng lại một lát, đem rượu trong bát một hơi uống cạn:
— Nghe thêm một vạn lần, cũng không thấy phiền.
Thiên sự bất khả trường, cao bằng mãn đường tán nhược thủy.
Kim triêu tọa thượng hữu khách thủ phích lịch, khu chuyển sơn xuyên bất phí lực.
Cựu tình do khả truy, sơn phong kích đãng lai như bôn.
Hà tự thanh sam ngự kiếm bạch vân trung, phủ khám ngũ nhạc khâu điệt nhĩ.
————
Đồng Diệp Châu trung bộ, trong Trấn Yêu Lâu, dưới cây ngô đồng.
Trần Bình An nhắm mắt ngưng thần, ngồi xếp bằng, như ngồi tâm trai, trong mộng thần du ngàn vạn dặm.
Thanh Đồng chân thân và âm thần, đều đã theo tuổi trẻ ẩn quan nhập mộng, chu du thiên hạ, chỉ có dương thần thân ngoại thân là vị lão giả khôi ngô, ở lại tại chỗ, nơm nớp lo sợ.
Bởi vì tên Tiểu Mạch kia, lại lần nữa hiện ra tư thái đỉnh phong, ngưng một tôn pháp tướng hư vô phiêu miểu thành độ cao hơn trượng, áo trắng tóc trắng, chân trần cầm kiếm, cứ như vậy nhìn chằm chằm dương thần của Thanh Đồng, thỉnh thoảng liếc xéo một cái cây cổ thụ chọc trời kia.
Rõ ràng là không tin Thanh Đồng. Chỉ cần hơi có dị dạng, vị đỉnh phong kiếm tu này, sẽ chém đứt cây ngô đồng.
Lão giả khôi ngô tức giận nói:
— Đã là minh hữu, còn phòng như phòng trộm, đến mức vậy sao?
Tiểu Mạch hoành kiếm trước người, hai ngón tay vuốt qua kiếm quang thuần túy, mỉm cười hỏi:
— Nay vị Bùi Mân kiếm thuật kia thân ở nơi nào?
Thanh Đồng lắc đầu:
— Sau trận vấn kiếm trong mưa kia, Bùi Mân đã không biết tung tích.
Không biết vì sao, Tiểu Mạch luôn cảm thấy trong Trấn Yêu Lâu không một bóng người, có chút cổ quái.
Chỉ là hắn mấy lần phân ra tâm thần, tuần tra góc góc ngách ngách của mảnh kiến trúc rộng lớn kia, thủy chung không phát hiện được nửa điểm đạo ngân.
Tiểu Mạch hỏi:
— Trước đây những họa quyển ngươi tỉ mỉ bày ra kia, đều là Trâu Tử dự tiên an bài tốt, ngươi chỉ là chiếu bàn hành sự?
Thanh Đồng mặc bất tác thanh.
Tiểu Mạch lại hỏi:
— Trâu Tử lại thu hồi mười hai trương "đáp quyển" này thế nào?
Thanh Đồng vẫn không nói không rằng.
Tiểu Mạch ánh mắt lạnh lùng:
— Hỏi ngươi lời, thì đừng giả câm giả điếc, nhất định phải ta cùng ngươi vấn kiếm mới lên tiếng?
Thanh Đồng không dám làm câm nữa, thần sắc bất đắc dĩ nói:
— Ta nào biết Trâu Tử nghĩ thế nào, tương lai lại làm việc ra sao, hắn là Trâu Tử! Trâu Tử lại không phải loại tu sĩ thập tứ cảnh tầm thường kia!
Thanh Đồng bình luận Trâu Tử kiểu này, gần như có thể nói là cao ngang trời.
Tu sĩ thập tứ cảnh thiên hạ, vốn đã đếm trên đầu ngón tay, kỳ thực làm gì có chuyện "tầm thường"? Thật sự là tên Trâu Tử một mình độc chiếm nửa vách giang sơn của Âm Dương gia này, quá cổ quái.
Thanh Đồng lại nhỏ giọng lẩm bẩm:
— Nói không chừng chúng ta lúc này nhắc tới tên Trâu Tử, chính là một loại hưởng ứng thiên địa cộng minh, sớm đã lọt vào tai Trâu Tử, có thể hoàn toàn vô thị trùng trùng thiên địa cách tuyệt.
Việc kỵ húy, ở một số vương triều dưới núi, không chỉ trong sách phải kỵ húy hoàng đế quân chủ, còn phải kỵ húy trưởng bối gia tộc, đều cần tránh xưng tên, tự hiệu của họ. Mà ở trên núi, chỉ có một nhúm nhỏ sơn điên đại tu sĩ, mới có đãi ngộ này, luyện khí sĩ nếu mạo muội gọi thẳng tên, rất có thể sẽ lập can kiến ảnh, luyện khí sĩ ngôn ngữ vô kỵ, bản thân cảnh giới càng cao, giống như "giọng càng lớn", khả năng đối phương tâm sinh cảm ứng càng cao.
Ngay lúc này, Trần Bình An vẫn tâm thần chìm đắm trong mộng cảnh, vẫn không mở mắt, chỉ mỉm cười:
— Ta từ lúc bắt đầu đã cố ý tạo điều kiện cho Trâu Tử thu lấy đáp quyển. Tiểu Mạch, còn nhớ chúng ta vừa đến nơi này, Thanh Đồng đạo hữu đã nói gì không?
Tiểu Mạch bừng tỉnh đại ngộ.
Tên Thanh Đồng này trước khi bố hạ họa quyển ảo cảnh, ngay từ đầu đã hỏi Trần Bình An "có từng nghe qua một câu Trâu Tử sấm ngữ" chưa.
Có lẽ từ khoảnh khắc ấy, đã như thiên địa trải ra.
Giống như một trận khoa cử, Thanh Đồng chỉ là quan chấm thi của trường thi, người ra đề thật sự, cùng chính tổng tài quan chủ trì kỳ thi, đều là Trâu Tử.
Đề thi chính là câu Trâu Tử sấm ngữ kia.
Cho nên quay lại xem câu phá đề chi ngữ của Trần Bình An, cũng đồng dạng sớm đã đặt bút rơi trên giấy họa quyển.
Chính là mượn câu nói của Trịnh Cư Trung, "Đừng coi là thật là được".
Điều này có nghĩa là, có coi là thật hay không, tin hay không đều do ngươi Trâu Tử.
Sau đó trong mười hai tòa thiên địa, đủ loại ngôn hành của Trần Bình An, đạo tâm lên xuống, rốt cuộc có phải xuất từ bản tâm của Trần Bình An, là thật hay giả, giống như một trận phản vấn của Trần Bình An đối với Trâu Tử.
Nếu công tử nhà mình đã sớm phát giác, cũng đã có cách ứng đối, vậy Tiểu Mạch sẽ không đi kẻ tầm thường tự làm phiền mình.
Hơn nữa Thanh Đồng chủ động nhắc tới miễn cưỡng có thể tính là một loại tiết lộ thiên cơ kiểu mất bò mới lo làm chuồng.
Tiểu Mạch chỉ dùng một loại ánh mắt nhìn kẻ ngốc nhìn Thanh Đồng.
Thanh Đồng nhất thời không lời, được rồi, ta là đồ ngốc.
Chỉ là ngươi Tiểu Mạch, lại tốt hơn ta ở chỗ nào?
Tiểu Mạch cười cười.
Không khéo, ta là kiếm tu.
Nghĩ chuyện, giải câu đố không phải sở trường của ta, nhưng nói đến vấn kiếm chém người, thế nào cũng phải tính ta một phần.
Mà trong hành lang lầu đỉnh một điện các của Trấn Yêu Lâu.
Chí Thánh Tiên Sư cùng Thuần Dương Đạo Nhân tựa lan can mà đứng, chẳng qua bọn họ đều là lấy thân phận tiền nhân và ánh mắt tiền nhân, nhìn ngắm việc tương lai, Tiểu Mạch lúc này đương nhiên tìm không được.
Vị trung niên đạo sĩ được Trần Bình An tôn xưng một tiếng Lữ Tổ, tay cầm phất trần lưng đeo kiếm, thấy vậy khen ngợi:
— Vị Hỷ Chúc đạo hữu này, thần thức vẫn rất nhạy bén.
Chí Thánh Tiên Sư gật đầu:
— Những đỉnh phong kiếm tu Phi Thăng cảnh này, không có ai là ăn chay.
Đợi đến khi Thuần Dương Chân Nhân nghe được câu nói của Trần Bình An, nhất thời khá bất ngờ, không khỏi cảm khái:
— Như tục tử trong thời tiết mưa tuyết bồi hồi giữa núi cao rừng rậm, một nước đi không cẩn thận, bước chân trơn trượt, sẽ thất túc giữa vách núi, phấn thân toái cốt. Cùng Trâu Tử câu tâm đấu giác như vậy, hiểm lại càng hiểm.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười:
— Đây chính là điều Khấu Danh nói "Sở an giả tự nhiên, sở thể giả tự giải", đương nhiên cũng có thể xem là câu của lão tú tài "Tự tri giả bất oán nhân, tri mệnh giả bất oán thiên", nếu nói thẳng hơn nữa, chẳng qua là nắng lên ba sào thì phơi quần áo, ngày mưa ra cửa thì thu quần áo vào, nhưng nếu như... quên thì quên thôi.
Thuần Dương Chân Nhân còn muốn từ mấy câu này lan ra, nhân cơ hội cùng Chí Thánh Tiên Sư thỉnh giáo thêm về căn cơ học vấn tam giáo.
Bất quá Chí Thánh Tiên Sư hình như không muốn trò chuyện nhiều về cái này, đã chuyển đề tài, cười hỏi:
— Ngươi lâu nay vân du ở Thanh Minh thiên hạ, không lén đi Ngọc Hoàng Thành nghe Khấu Danh truyền đạo?
Thị tuyến mông lung chi gian, y hi khả kiến canh tảo thời hậu, hữu đạo sĩ tại ngô đồng thụ hạ độc tự ẩm tửu, nhật tà phong lãnh, cố hữu bất lai, lập tận ngô đồng ảnh.
Vị đắc đạo cao chân tướng mạo trung niên này, tận đắc "Ngọc thụ lâm phong, thụ đại chiêu phong" chi thần thú.
Thuần Dương Đạo Nhân cười:
— Từng bàng thính ba lần, chẳng qua mỗi lần đều có Lục chưởng giáo đi cùng.
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Vì Lục Trầm lúc đó đã sớm dự liệu được việc tương lai, vẫn lo ngươi tương lai trở về Hạo Nhiên, phân đi quá nhiều đạo khí của Thanh Minh thiên hạ và Bạch Ngọc Kinh.
Thuần Dương Đạo Nhân nói:
— Lục Trầm nếu chưa từng rời quê, ít nhất có thể vì Hạo Nhiên thiên hạ thêm ra một rưỡi Long Hổ Sơn.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười:
— Đắc chi ngã hạnh, thất chi ngã mệnh. Tường ngoại hoa khai, dã thị khai hoa.
Thuần Dương Đạo Nhân cảm thán:
— Lục Trầm đạo tâm khó lường, chỉ nguyện ý đối với vị chưởng giáo sư huynh này, quát mục tương khán.
Theo lời Lục Trầm năm đó, sư tôn của hắn, là đạo pháp tự nhiên, gần như là nhất rồi. Đạo pháp cao bao nhiêu, bản lĩnh đánh nhau lớn bấy nhiêu.
Mà Lục Trầm đối với vị đại sư huynh thay thầy thu đồ kia, đồng dạng có thể nói là tôn sùng hết mực, chưa từng che giấu việc mình năm đó rời Hạo Nhiên, đi Thanh Minh thiên hạ, chính là nhắm tới cùng Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo vấn đạo, trước khi gặp Khấu Danh, Lục Trầm đối với y không thiếu lời khen ngợi, "Nghi thị xung hư khứ, bất vi thiên địa tù", "Chân nhân huyền đồng vạn phương, ngã bối mạc kiến kỳ tích", "Nhất nhân linh nhiên ngự phong vô sở y, song kiên nạo thiêu đại đạo du thái hư"...
Lục Trầm thậm chí một mực tuyên bố muốn vì sư huynh trứ thư lập truyền.
Đại khái trong mắt Lục Trầm, sư huynh Khấu Danh, độc chiếm thuyết "chân nhân".
Cho nên Lục Trầm sau khi thành Tam chưởng giáo, đối với hai vị sư huynh trong Bạch Ngọc Kinh, trước nay chỉ gọi Khấu Danh là "sư huynh", lại gọi Dư Đấu là "Dư sư huynh".
Ngoài ra về vị sư huynh này, Lục Trầm còn có một số lời kỳ lạ vụn vặt, người ngoài đến nay chưa giải được, ví như thiên căn, nhất biến vi thất, thất biến vi cửu, phục quy vi nhất, giả nhân...
Thuần Dương Đạo Nhân lần đầu vân du Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm vừa mới thành tiểu đệ tử của Đạo Tổ không lâu. Lúc ấy Lục Trầm còn khá "niên khinh khí thịnh", cùng Thuần Dương Chân Nhân nói thiên hạ đạo pháp, khởi ư Đạo Tổ, tục hương hỏa ư Khấu Danh, thịnh ư ngã Lục Trầm, tương lai úy vi đại quan hoàn dữ thiên hạ.
Lục Trầm một mực du hí nhân gian, thích cùng tục nhân nói tục ngữ, cùng cao nhân thì nói thứ cao ngữ e kinh động người trên trời.
Đợi đến khi Thuần Dương Đạo Nhân lần thứ hai viếng Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm đã thành công bước vào thập tứ cảnh, có được "Ngũ mộng thất tâm tướng" tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả.
Trên thực tế, vị đạo hữu bên cạnh lúc đó cùng Thuần Dương Chân Nhân du lịch Ngọc Hoàng Thành, chính là vị Bạch Cốt Chân Nhân một trong những hóa thân của Lục Trầm.
Thuần Dương Đạo Nhân đoán một trong những đại đạo của Lục Trầm, ví như thất tâm tướng ngoài ngũ mộng, rất có thể là thoát thai, chứng đạo từ câu "Nhất giả, hình biến chi thủy dã, nhất biến vi thất" của đại chưởng giáo Khấu Danh.
Loại chuyện này, ở trên núi tuy không nhiều, nhưng quả thật là có một số tiền lệ, giống như tiền nhân đưa ra một giả tưởng treo lơ lửng trên không, hoang đản bất kinh, không trung lâu các, sau đó lại có người thật sự làm thành.
Chí Thánh Tiên Sư khẽ vỗ lan can, chậm rãi nói:
— Khấu Danh nếu sớm sinh mấy năm, không dám nói một trong Thiên Hạ Thập Hào là vật trong túi, trong số hậu bổ, tất có một chỗ.
Đương thế về nguồn gốc đạo pháp sớm nhất tạo ra "Vô cảnh chi nhân", có hai thuyết, một là nguồn từ Tây phương Phật quốc, truy bản tố nguyên ư thuyết "vô vô", một là xuất từ câu "Hành hồ vạn vật chi thượng, đạo không như lý thực, tẩm hư nhược xử sàng" của Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo Khấu Danh.
Lại vì duyên cớ thuyết này, một số đắc đạo chi sĩ đăng cao vọng viễn của Thanh Minh thiên hạ, luôn cảm thấy đạo pháp của Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo, thường xuyên "tự dữ Phật kinh tương tham", thỉnh thoảng "hựu dữ Nho pháp tương cận".
Chỉ là bọn họ xuất phát từ tôn trọng đại chưởng giáo, loại ý nghĩ có hiềm nghi đại bất kính này, tự nhiên sẽ không tuyên chi ư khẩu với bên ngoài, chỉ giữa hảo hữu sơn điên, lúc nhàn đàm nhắc vài câu.
Thanh Minh thiên hạ có một quyển chí quái tiểu thuyết lưu truyền rất rộng, vô danh thị sở trứ, tên là 《Thuật Dị Chí》, nói viễn cổ có một vị đắc đạo chân nhân, thường vào ngày lập xuân linh nhiên ngự phong viễn du thiên hạ, ngày lập thu thì phản quy phong chi quật huyệt, phong chí tắc nhân gian thảo mộc sinh phát, khứ tắc thiên hạ thảo mộc diêu lạc.
Vị lão nhân cao lớn trông rất khổng võ hữu lực này, quay đầu cười hỏi:
— Ngươi cảm thấy tương lai nếu cũng có thuyết tương tự Thiên Hạ Thập Hào, trước đây Trâu Tử bình chọn ra thập nhân trẻ tuổi và thập nhân hậu bổ của mấy tòa thiên hạ, tổng cộng hai mươi hai người, có mấy người có thể đăng bảng?
Thuần Dương Đạo Nhân suy nghĩ một lát, nói:
— Theo bần đạo xem, nhiều nhất hai thành, có thể đăng bình. Hơn nữa trước đó, một trận tranh độ mỗi người có cơ duyên tạo hóa, không có ngàn năm quang âm, e rằng khó bụi bặm lắng định, trừ Ninh Diêu của Ngũ Thải thiên hạ, cùng Man Hoang Cộng Chủ Phỉ Nhiên, vì bọn họ đã danh chính ngôn thuận, còn lại mọi người, ai cũng không dám nói mình nhất định có thể thắng.
Ý ngoài lời, đại khái chính là chỉ có bốn năm người trẻ tuổi, có thể thành công chen chân vào hàng mười lăm mười sáu người "tối sơn điên" kia.
Lời này của Thuần Dương Đạo Nhân, kỳ thực lại có một tầng hàm nghĩa sâu hơn, chính là trong số tu sĩ thập tứ cảnh của mấy tòa thiên hạ hiện nay, tất có người sẽ rớt tuyển.
Còn phải cộng thêm một số tu sĩ Phi Thăng cảnh viên mãn bước lên đăng cao, mỗi người hợp đạo, cũng sẽ chen chiếm mất mấy danh ngạch.
Chí Thánh Tiên Sư trêu:
— Thuần Dương Lữ Nham, thế nào cũng phải tính một người chứ?
Thuần Dương Đạo Nhân lại lắc đầu:
— Bần đạo là người nhàn tản, không góp náo nhiệt này, muốn từ chỗ nhỏ tìm đại đạo.
Chí Thánh Tiên Sư hình như nửa điểm không thấy lạ, hỏi:
— Chỉ vì cảm thấy "Chí đạo bất khả dĩ tình cầu", cho nên định "Tuệ kiếm trảm tình ti"? Chọn xong đạo tràng chưa?
Thuần Dương Đạo Nhân gật gật đầu:
— Chọn xong rồi, chỉ sợ đi được mà ra không được, từ đó luân hãm trong đó, vạn kiếp bất phục, cho nên có lẽ còn cần Chí Thánh Tiên Sư giúp chọn một người, hơi hơi hộ đạo, chỉ vào thời khắc then chốt, nói vài câu "đề ngoại thoại".
Chí Thánh Tiên Sư cười:
— Thật là trùng hợp, ứng với câu tục ngữ cũ, xa ở chân trời, gần ngay trước mắt?
Lữ Nham có chút bất đắc dĩ.
Không phải không hài lòng với nhân tuyển của Chí Thánh Tiên Sư, mà là một khi chọn người này, đoán chừng mình phải lấy ra một chút gì đó. Cũng không phải tiếc chút "gì" này, mà là đến tu đạo chi nhân cảnh giới như Lữ Nham, nhìn việc kết duyên, bất luận tốt xấu, kỳ thực đều khá phiền phức.
Lữ Nham nói:
— Cho bần đạo xem thêm?
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Đây là lời gì, nói như ta đang ép ngươi gật đầu, thuộc về việc hai bên ngươi tình ta nguyện, lui một vạn bước mà nói, dù ngươi đáp ứng, ta không phải cũng phải hỏi qua Trần Bình An mới được, hắn không đáp ứng, ta có thể ép buộc sao?
————
Mưa lớn tầm tã, có người đầu đội nón tre, thân khoác áo tơi xanh, đi bên bờ sông, gặp núi, chỉ cần mũi chân điểm nhẹ, thân hình phiêu hốt như một làn khói xanh, trong nháy mắt đã đến đỉnh núi.
Dòng Tiền Đường Giang này, tên cổ là Chiết Giang, lại chia hai nguồn nam bắc, chi lưu đông đảo, lúc này Trần Bình An đang đứng ở cửa con Thất Lý Lũng kia, cựu Tiền Đường trưởng Tào Dũng, nay là Bảo Bình Châu Tề Độ Lâm Ly Bá, đạo trường tọa lạc, ngay ở gần đây, là một bí cảnh vỡ vụn thượng cổ tên Phong Thủy Động, truyền thuyết long khí dạt dào, là nơi thu thi an táng của không ít giao long Cổ Thục quốc. Bất quá nay đạo trường thiết mấy tầng chướng nhãn pháp vòng vòng khâu nhau, tầm thường địa tiên, dù tinh thông địa lý chi thuật, trong tay lại có một bức kham dư đồ, cũng chỉ quanh quẩn đánh vòng quỷ đả tường, không được vào cửa.
Trần Bình An cố ý thu liễm khí cơ, áp chế một thân quyền ý, mặc cho mưa đánh lên người, đỡ đỡ nón, xa nhìn một huyện thành thương mại phồn hoa, bên bờ cửa hàng san sát, xây dựng nhiều hội quán, cung cấp đồng hương thủy khách hành thương ở đây nghỉ chân, nghị sự, bên bờ ngoài đậu các loại thương thuyền, còn có một loại hoa phảng tên là thuyền Giao Bạch. Theo huyện chí địa phương ghi chép, trên nước cư trú cửu tính ngư dân, đều là tiện tịch, không được tham gia khoa cử, không được mang giày lên bờ.
Bọn họ dù rời thuyền lên bờ, y sam phục sức, đều phải phân biệt với bình dân bách tính, giống như lúc này, chỉ bằng chiếc dù trong tay, thân phận thuyền hộ, liền sẽ liếc mắt là rõ.
Mà cửa vào đạo trường của con lão giao kia, khác với tiên gia động phủ bình thường xây ở nơi núi rừng hẻo lánh, đáy nước sâu thẳm, "sơn môn" của nó, lại ngay gần huyện nha kia, vừa khéo nằm giữa Huyền Diệu Quan và Chiêu Đức Từ ở góc tây bắc bên kia.
Thanh Đồng vén một góc mịch ly, nhìn bên kia, khẽ nói:
— Truyền thuyết con Tiền Đường lão giao này, tính tình bạo lệ, ngự hạ khốc liệt.
Trần Bình An gật đầu:
— Thế gian giang hà, mỗi nơi có thủy tính, giống như sinh làm người, mang một loại thiên tính từ trong bụng mẹ đem đến.
Ví như Hồng Chúc Trấn, nơi ba sông hợp lưu, chính là Ngọc Dịch Giang thủy tính vô thường, Xung Đạm Giang thủy liệt, Tú Hoa Giang thủy nhu. Mà thủy tính của dòng chính Tiền Đường Giang này thế nào, chỉ nói những thi thiên ngâm tụng đại triều kia, chính là minh chứng. Tào Dũng trước khi bước vào Nguyên Anh, trị lý thủy vực hạt cảnh, thủ đoạn cực kỳ nghiêm khắc, cùng những giang thủy chính thần lân cận được triều đình phong chính thời kỳ đầu, nhiều lần chém giết, động một tí đánh giết thủy tộc sinh linh mấy chục vạn, thương giá mấy trăm dặm.
Phát giác phần thiên địa dị dạng kia, có lão giả mặc cổn phục, khí thế hung hăng từ trong đạo trường bước nhanh ra, đứng ngoài Huyền Diệu Quan, thân hình khôi ngô, mắt sâu, đường nét rõ ràng, nhiều râu, mặc một kiện cổn ngọc thấm vàng bào.
Vị đại độc Lâm Ly Bá chân thân gần như quanh năm ở trong Phong Thủy Động này, nheo đôi mắt vàng, hai tay đỡ đai ngọc bên hông, nhìn về phía một mảng xanh trên đỉnh núi kia.
Vận chuyển bản mệnh thần thông, có thể thấy điều tầm thường luyện khí sĩ không thể thấy, chỉ thấy thanh sam khách trên đỉnh núi kia, diện mạo mơ hồ không rõ, bên cạnh còn có một nữ tử tùy tùng đầu đội mịch ly.
Tào Dũng cất tiếng nói:
— Đạo hữu nếu đã đến rồi, còn giấu đầu lòi đuôi, cứ như không thể gặp người vậy sao?
Chưa đợi lời nói dứt, đã vận chuyển thần thông, ngưng tụ mưa trời làm một đạo thủy pháp, hóa thành một con thanh sắc trường long dài trăm trượng, lao thẳng về phía đôi cẩu nam nữ trên đỉnh núi kia.
Lại dám trên địa bàn nhà mình, cùng một đại độc công hầu tương đương Ngọc Phác cảnh, giở loại... bí pháp ảo cảnh hải thị thận lâu này?
Chỉ là ngay sau đó, Tào Dũng tâm tình ngưng trọng, chỉ thấy thanh sam khách kia chỉ giơ tay, múa ra một ký thần thông tiên nhân tương tự Tụ Lý Càn Khôn Hồ Nhật Nguyệt, trực tiếp thu con thủy long kia vào tay áo không nói, lại đổi tay rung tay áo, tay trái vào tay phải ra, giống như đem một dòng sông dốc hết vào nước sông cuồn cuộn dưới chân núi.
Thanh Đồng có chút hả hê, trong mộng này, Trần Bình An chính là ông trời, ngươi một con thủy giao Ngọc Phác cảnh, sớm đã mất ưu thế tọa trấn tiểu thiên địa, còn đấu pháp với y thế nào?
Trần Bình An bước ra một bước, súc địa sơn hà, thẳng đến bên cạnh Tào Dũng, tháo nón, ôm quyền cười:
— Vãn bối Trần Bình An, gặp qua Lâm Ly Bá.
Vãn bối?
Tào Dũng nhìn rõ dung mạo đối phương, giật mình không nhỏ, nhất là xưng hô tự khiêm này của đối phương, càng bất ngờ.
Hai bên gặp cũng chưa gặp, không có nửa điểm hương hỏa tình đáng nói, hà tất tự hạ thân phận, chấp vãn bối lễ như vậy?
Tào Dũng đè nén nghi hoặc trong lòng, chắp tay hoàn lễ:
— Đại độc Tào Dũng, gặp qua Trần Ẩn Quan.
Tào Dũng nghiêng người, đưa ra bàn tay, cười:
— Ẩn quan mời.
Động phủ xuất hiện một tiểu môn, trán cửa là bốn chữ vàng lớn "Biệt hữu động thiên", còn có một bộ câu đối.
Động trung động kiến động trung động. Thiên ngoại thiên thành thiên ngoại thiên.
Thanh Đồng ánh mắt xuyên qua mịch ly, quét một cái câu đối, khẽ nói:
— Động trung động, kiến động trung động. Thiên ngoại thiên, thành thiên ngoại thiên.
Chỉ là Thanh Đồng rất nhanh đổi một cách nói khác:
— Động trung, động kiến động trung động. Thiên ngoại, thiên thành thiên ngoại thiên?
Tào Dũng cười hỏi:
— Dám hỏi vị đạo hữu này, chẳng lẽ là Ninh Kiếm Tiên?
Trần Bình An nhất thời nghẹn lời.
Trong tấm sa mỏng mịch ly, Thanh Đồng cũng hung hăng trợn mắt, con lão giao này mắt nhìn kiểu gì vậy.
Chẳng trách nay mới là một Ngọc Phác cảnh nửa vời.
Tào Dũng tự biết lỡ lời, coi như mình cái gì cũng chưa nói, dẫn hai người cùng bước vào Phong Thủy Động.
Trong động phủ, ba người xuyên hành lang qua lối đi, chỉ thấy bạch bích lương trụ thanh ngọc giai, san hô sàng tháp thủy tinh liêm, lưu ly môn mi hổ phách kiều... nhân gian trân bảo hết ở đây.
Điểm mỹ trung bất túc duy nhất, chính là trong Phong Thủy Động này, tuy linh khí sung túc đặc quánh như nước, chỉ là không một bóng người, ngay cả phù lục khôi lỗi cũng không có, có vẻ không chút sinh khí.
Biết được ý đến của tuổi trẻ ẩn quan, Tào Dũng không vội tỏ thái độ, chỉ hỏi:
— Ẩn quan vì sao tìm ta?
Trần Bình An nói:
— Lạc Phách Sơn chúng ta có một vị tiền bối, ta cùng đệ tử Bùi Tiền quyền pháp, tuyệt đại bộ phận đều là hắn dạy, hắn cùng Tào lão tiên sinh xem như bất đả bất tương thức cố hữu.
Tào Dũng hơi suy nghĩ, bèn thăm dò hỏi:
— Là Thôi Thành kia?
Không khó đoán, Bảo Bình Châu một châu sơn hà, có thể dạy ra Trần Bình An và Bùi Tiền thuần túy võ phu, không phải Đại Ly Tống Trường Kính, chính là kẻ mất tích nhiều năm Thôi Thành kia, cộng thêm Trần Bình An là quan hệ Văn Thánh nhất mạch, mà tôn tử của Thôi Thành, Tú Hổ Thôi Sàm, từng có thân phận thủ đồ Văn Thánh nhất mạch, hiển nhiên khả năng lớn hơn Tống Trường Kính, huống chi Trần Bình An đã nói, người này cùng mình thuộc loại bất đả bất tương thức, vậy chỉ có thể là Thôi Thành.
Quả nhiên, Trần Bình An cười gật đầu.
Kỳ thực Tào Dũng thân là Tiền Đường trưởng lão giao, vốn có thể trăm năm trước đã bước vào Ngọc Phác cảnh, chỉ là lúc ấy thủy vực Tiền Đường Giang, gặp một trận đại hạn ngàn năm khó gặp, Tào Dũng vô kế khả thi, đành hiện ra chân thân, dẫn hải thủy, đổ ngược Tiền Đường Giang, mới mang đến một trận cam lâm. Cách hành sự này, không khác gì hành vi bội nghịch tự thân đại đạo, cũng chính vì đã không còn thủ trưởng trên đầu, cho nên lão giao "chỉ" rơi vào kết cục hao tổn ba năm trăm năm đạo hạnh, nếu đặt ba ngàn năm trước, hoặc vạn năm trước, Tào Dũng có thể trực tiếp đi một chuyến Trảm Long Đài lột da rút gân rớt đầu rồi.
Trước đó, Thôi Thành đối với Tiền Đường trưởng tính tình bạo táo, là không xem vào mắt lắm, còn từng vì một trận phong ba, tìm đến cửa gặp Tào Dũng, có một trận vấn quyền khí thế lăng lệ.
Sau đó, Thôi Thành mới đối với Tào Dũng ấn tượng có cải thiện, lại chủ động đến cửa, không vấn quyền, chỉ là... vấn tửu mà thôi.
Bất quá Thôi Thành năm đó ở Lạc Phách Sơn trúc lâu bên kia dạy quyền, cùng Trần Bình An chưa từng nhắc tới bất kỳ quá khứ nào, hình như một lần cũng không có.
Lão nhân ngược lại đến chỗ Noãn Thụ và Tiểu Mễ Lạp, mới một chút giá đỡ cũng không có, vui lòng cùng hai tiểu nha đầu, chủ động trò chuyện những câu chuyện hành tẩu giang hồ thời trẻ.
Nghe Bùi Tiền nói, Noãn Thụ tỷ tỷ mỗi lần đều nghiêm túc lắng nghe, Tiểu Mễ Lạp thì ghê gớm lắm, nghe được một số câu chuyện đã nói qua một hai lần, liền dùng sức lắc đầu, nửa điểm mặt mũi cũng không cho, trực tiếp quăng một câu, nói qua rồi nói qua rồi, đổi một câu chuyện sơn thủy càng đặc sắc, dọa người hơn nghe nghe... câu chuyện sau đó, lão nhân cũng chưa từng để Tiểu Mễ Lạp thất vọng, đương nhiên sự cổ vũ của Tiểu Mễ Lạp, cũng rất ghê gớm, nghe đến nhất kinh nhất sạ, sẽ có vô số từ cảm thán.
Trần Bình An giới thiệu với Tào Dũng vị đạo hữu bên cạnh, đạo hiệu Thanh Đồng, đến từ Đồng Diệp Châu.
Tào Dũng tự nhiên chưa từng nghe qua người này, chỉ coi là một vị thế ngoại cao nhân không dễ lộ diện nào đó.
Thanh Đồng mở miệng câu đầu tiên, đã khiến Tào Dũng càng thêm xem trọng người này.
— Lâm Ly Bá, hình như cùng Thuần Dương Đạo Nhân có qua một trận đạo duyên không cạn.
Tào Dũng không cảm thấy đây là bí mật không thể nói, gật đầu:
— Từng có may mắn nghe một vị tự hiệu Thuần Dương đạo môn chân nhân, giảng giải 《Hỏa Kinh》, ta nhờ đó chứng đạo tiểu thành, có thể bước vào Nguyên Anh, đáng tiếc phần truyền đạo ân đức này của Thuần Dương Đạo Nhân, thủy chung chưa thể báo đáp.
Vị ngoại hương đạo nhân kia, năm đó trong Phong Thủy Động vì Tào Dũng truyền đạo thuyết pháp, đại đạo hiển hóa, diệu ngữ như châu, giáng xuống một trận hỏa vũ.
Trải qua trận hỏa vũ tôi luyện này, sau đó Tào Dũng tẩu giang, liền cực kỳ nhẹ nhàng thuận toại, giống như một vị tiến sĩ lão gia điện thí kim bảng đề danh, quay đầu đi tham gia một trận phủ thí thậm chí huyện thí, đương nhiên là chuyện nhỏ dễ như trở bàn tay.
Tào Dũng biết được tầng quan hệ của tuổi trẻ ẩn quan cùng Thôi Thành, không chút do dự đáp ứng chuyện một nén tâm hương kia.
Tào Dũng đột nhiên hỏi:
— Lại có khách đến cửa, một thuyền hai nhóm người, đều là cựu hữu bên thủy phủ của ta, Trần sơn chủ có ngại cùng gặp mặt không?
Trần Bình An cười:
— Tùy ý.
Kỳ thực Trần Bình An sớm hơn Tào Dũng phát giác hành tung của đoàn người kia.
Trên sông một chiếc thuyền nhỏ, ngồi ba vị luyện khí sĩ châu khác, hai vị thủy thần bản địa Bảo Bình Châu.
Thấy Trần Bình An ở chỗ một con thủy giao này lễ số chu đáo như vậy, Thanh Đồng trong lòng có chút lẩm bẩm, ở chỗ mình, ẩn quan đại nhân sao lại không có nửa điểm ý khách tùy chủ tiện.
Tào Dũng tự nhiên không biết nội tình, vẫn vì tuổi trẻ ẩn quan trước tiên giới thiệu thân phận hành khách trên thuyền kia.
Hai vị thủy thần, đều là hồ quân có tư cách khai phủ, một vị trị sở là Thanh Thảo Hồ lân cận Tiền Đường Giang, nằm gần Long Du huyện và Ô Thương huyện, nữ tử thủy quân tên là Trúc Tương.
Một tôn hồ quân khác, tên là Vương Tượng Tấn, trị sở ở Bích Loa Hồ của Đương Đồ huyện.
Ba vị còn lại, đều không phải tu sĩ bản địa Bảo Bình Châu, trong đó có Trần Chân Dung đến từ Nam Bà Sa Châu Thuần Nho Trần thị, giỏi vẽ rồng.
Ngoài ra là hai người đến từ Trung Thổ Thần Châu, nữ tử tu sĩ tên là Tần Bất Nghi, còn có một hán tử tự xưng Lạc Dương Mộc Khách, là một Bao Phục Trai.
Ba vị ngoại hương tu sĩ kia, kỳ thực trước đây đã từng đến đây làm khách, chỉ là Trần Chân Dung nhất thời hứng khởi, nói muốn đi du lịch một chuyến Long Du huyện. Ở thời thượng cổ thuộc đất Cô Miệt, thiết lập làm Thái Mạt huyện, sau này mấy lần đổi tên, cuối cùng mới định tên là Long Du.
Đại vũ bàng đà, thiên sắc hối ám, phù khách nguy tọa, quy chu độc hành.
Trong nước sông có một chiếc ô bồng tiểu thuyền theo sóng lên xuống, bạch vũ khiêu châu loạn nhập thuyền, trông như lúc nào cũng có nguy cơ lật.
Trên thuyền có năm người đang uống rượu, nói cười tự nhiên, bọn họ tự nhiên đều là đắc đạo chi sĩ, thần tiên trung nhân.
Chuyện nhàn đàm, cũng liên quan tu hành, chỉ là mỗi người giữ ý mình, là nói tổng cộng mười hai cảnh dưới Phi Thăng, rốt cuộc cảnh giới nào then chốt nhất.
Có người nói là Lưu Nhân cảnh trong hạ ngũ cảnh, do Liễu Thất sáng lập, lại do người nào đó mở rộng đường, có thể để tu sĩ một bước đăng thiên.
Lại có người nói là Động Phủ cảnh tầng đầu trung ngũ cảnh, lý do là việc tu hành của bọn ta, nói khó thì, dưới chân đường đâu chỉ trăm ngàn điều, bàng môn tả đạo, oai môn tà đạo, đạo nhiều đường rẽ, nhưng cứu căn bản, chẳng qua là mở cửa, đóng cửa hai việc, đóng cửa, thân cùng đạo tâm, đều u cư trong núi, một khi mở cửa, vạn trượng hồng trần, hồng trần cuồn cuộn, càng là tu hành, cùng Phật pháp Đại thừa Tiểu thừa có diệu khúc đồng công.
Cũng có người nói phải là Quan Hải cảnh quan trọng nhất, người tu hành, bắt đầu đăng sơn, ở cảnh giới này như lâu quan thương hải, cảnh giới không cao, lại ngược lại là tầng khí phách lớn nhất, chỉ nói nửa câu vô danh thị truyền xuống "Cửu Châu cư trung, như xà bàn kính", là tầm nhìn rộng lớn thế nào, sau này nhiều cảnh giới, dù là Ngọc Phác, Tiên Nhân hai cảnh của thượng ngũ cảnh, vị trí cao thì cao, kỳ thực vẫn không thể so sánh.
Thấy Trần Bình An không bài xích việc này, Tào Dũng bèn dẫn hắn cùng vị Thanh Đồng đạo hữu kia cùng rời động phủ, đến bờ sông, nghênh đón chiếc thuyền sắp cập bến.
Cuồng phong sậu vũ, bạch trú như dạ, bọn họ một hàng ba người đều không cần thi triển chướng nhãn pháp gì.
Năm vị trên thuyền, thấy ba người trên bờ, trong khoảnh khắc, chính là hương khí hoàn tuyền, có nữ tử thân hình uyển chuyển, thiên nhiên bích thủy, không cần bất kỳ đồ che mưa nào, bay đến bờ, nhìn nam tử đầu đội nón thân khoác áo tơi kia, lại có mấy phần sắc mặt e thẹn, nàng đưa ngón tay vuốt vuốt tóc mai, ánh mắt sáng rực, nhu thanh nói:
— Thủy phủ u thâm, thiên cư nhất ngung, tiểu thần ám muội, phong hoàn vũ tấn, thảm bất nhẫn đổ.
Thanh Đồng trong lòng chậc chậc không thôi.
Trần Bình An hơi cúi đầu, ôm quyền cười:
— Gặp qua Thanh Thảo Hồ Trúc Tương thủy quân.
Bích Loa Hồ thủy quân Vương Tượng Tấn, thân hình thon dài, chỉ là che mặt nạ, lên bờ, thấy vị thanh sam khách kia, như thư sinh gặp thư sinh, chắp tay hành lễ:
— Để Trần tiên sinh chê cười.
Vương Tượng Tấn khi còn sống là một giới văn nhược thư sinh, không có công danh trong người, cũng không phải chiến trường anh linh, thuộc loại phúc duyên thâm hậu điển hình nhất trong chí quái tiểu thuyết, nhân duyên tế hội, gả vào Long Cung Thủy Phủ trong Bích Loa Hồ cũ làm rể, Long Quân trước khi thọ chung chính tẩm, bèn nhường ngôi cho Vương Tượng Tấn, vì tướng mạo sinh ra văn chất bân bân, Long Quân lo Vương Tượng Tấn không thể nhiếp phục thủy quái, tặng một trương quỷ diện, đeo lên xích diện liêu nha, nanh như dạ xoa, là một kiện thủy pháp chí bảo, để chàng rể ấy ngày đeo đêm cởi, vừa có thể phụ trợ tu hành, cũng có thể chấn nhiếp quần hùng. Kế vị thủy quân chi vị, thần tượng của y, chính là dung mạo che quỷ diện, trong từ miếu còn lại bồi tự tòng thần cũng vậy.
Trần Bình An chắp tay hoàn lễ, mỉm cười:
— Lâu nghe đại danh Bích Loa Hồ thủy quân.
Vị nữ tu Trung Thổ lưng đeo mộc thương, eo đeo Bạch Dương nhận, cùng Bao Phục Trai thần sắc mộc nột, đều chỉ cùng tuổi trẻ ẩn quan gật đầu chào, Trần Bình An cũng theo gật đầu chào.
Có lão nhân mũi rượu họ Trần kia, lại sảng khoái cười:
— Trần sơn chủ, hai ta có tính là thân thích xa không?
Trần Bình An cười:
— Tính được, chỉ là hơi miễn cưỡng.
Lão nhân đùa:
— Chẳng trách Nguyễn thợ rèn không thích nhất trò chuyện chuyện của ngươi.
Trần Bình An nụ cười như thường, cũng không đáp lời.
Lão nhân đột nhiên hỏi:
— Trước đây mấy người chúng ta, trên thuyền bàn mười hai cảnh giới, rốt cuộc cái nào quan trọng nhất, Trần sơn chủ có cái nhìn gì?
Trần Bình An thần sắc nghiêm túc:
— Đều quan trọng.
Lão nhân ngẩn người, giơ ngón cái:
— Cao kiến!
Sau đó Tào Dũng để bọn họ đi phủ trước, mình thì phải vì tuổi trẻ ẩn quan tiễn một đoạn sơn thủy lộ trình.
Trần Bình An rời Thất Lý Lũng trước, cùng vị Lâm Ly Bá này hỏi một việc có khả thi không.
Lão giao hai tay đỡ đai ngọc bên hông, thần sắc sái nhiên:
— Hữu đạo chi sĩ chứng đạo đắc đạo, vốn là chuyện thiên kinh địa nghĩa.
Được lão giao đồng ý, Trần Bình An bèn vung tay áo, phong vũ chợt dừng một lát, kim quang điểm điểm, hóa tác một dòng sông vàng dài ùa vào tay áo.
Trong lịch sử từng có trước sau hơn một ngàn văn nhân tao khách, để lại hơn hai ngàn thi từ.
Mà những thi từ được địa phương phủ chí huyện chí ghi vào sách, văn tự nhiều đến mấy chục vạn, như được sắc lệnh, bèn từ từng quyển sách như bị "bóc ra".
Tào Dũng thấy dị tượng này, dù Trần Bình An cùng vị Thanh Đồng đạo hữu kia đã rời đi, vẫn đứng tại chỗ, lâu lâu không thể hoàn hồn, trong lòng cảm khái vạn phần, không ngờ tuổi trẻ ẩn quan ngoài kiếm thuật, quyền pháp, đạo pháp cũng bất tục như vậy.
————
Hành lang, Lữ Nham hỏi:
— Chí Thánh Tiên Sư trước đây đã gặp Trâu Tử?
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Gặp rồi, còn trò chuyện vài câu, cuối cùng Trâu Tử nói với ta một câu cứng rắn, "Cùng bàn ăn cơm, mỗi người bưng bát."
Chí Thánh Tiên Sư gật đầu:
— Vì ta trước đã nói với Trâu Tử một câu mềm, "Ngươi một tên thuật sĩ Âm Dương gia coi bói, thì đừng bắt nạt đệ tử Nho gia của bọn ta nữa."
Thuần Dương Đạo Nhân phát hiện Chí Thánh Tiên Sư bên cạnh, hình như tâm tình không tệ, mặt đầy ý cười, khó khăn lắm mới nhịn không cười ra tiếng.
Thuần Dương Đạo Nhân hỏi:
— Chí Thánh Tiên Sư, là thấy được... cảnh tượng tương lai gì?
— Nhìn chút quá khứ, thấy tất cả người tu đạo, tất cả phàm tục phu tử, mỗi người chúng ta, đứng trên mảnh đất này, giống như từng tòa... sơn phong, chúng ta không ngoại lệ, đều là tư thái đỉnh thiên lập địa, mỗi người có cao thấp mà thôi. Chúng ta bất kể gặp chuyện gì, dù cúi đầu, khom lưng xuống, vẫn là chân đạp đại địa, lưng gánh thanh thiên.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười:
— Còn về việc tương lai, nhìn thấu không nói thấu, nói thấu thì không linh.
Đó là vô số đường quỹ tích nhỏ bé, tạo ra vô số bức họa quyển mơ hồ không rõ, cuối cùng lại ở một nơi trùng điệp, tụ lại thành một.
Thiên địa gian mây mù tan đi, mơ hồ có thể thấy có người dẫn đầu, mấy đạo thân ảnh theo sát sau, dần dần đăng cao.
Nhưng trước đó, Chí Thánh Tiên Sư lại nhìn ra một điểm khác thường.
Chí Thánh Tiên Sư nhịn không được vỗ lan can mà cười.
Bức hình ấy lóe lên rồi biến mất, là trước đây tam giáo tổ sư cùng nhau đi đến Ly Châu Động Thiên cũ, lúc đó trong tiểu trấn, ba người bên trong, chỉ có Đạo Tổ gặp Trần Bình An.
Đạo Tổ cùng Trần Bình An vai kề vai mà đi, cùng đi về phía hẻm Nê Bình kia.
Cuối cùng Đạo Tổ dừng bước ngoài con hẻm nhỏ.
— Nói thế nào?
Lão Tú Tài cười đến cả khuôn mặt già nhăn lại thành một cục, nói:
— Cơ hội khó được, cho ta bận rộn tranh thủ chút nhàn, hơi uống thêm một lát nữa, hoàng đế không để binh đói bụng mà.
Giờ đây bên Văn Miếu và Công Đức Lâm, kỳ thực đều là lão tú tài chủ trì lớn nhỏ sự vụ, nói một câu "bận rộn tranh thủ nhàn", không tính là quá đáng.
Lễ Thánh do dự một chút, vẫn nhắc nhở:
— Nhớ đừng làm chuyện được voi đòi tiên, Văn Miếu không làm gì được ngươi, ta sẽ tìm Trần Bình An.
Cực ít người, có thể khiến Lễ Thánh phải "nhắc nhở" thêm như vậy.
Dù sao với bọn họ, đạo lý của Lễ Thánh, đều là nói thông được.
Lão Tú Tài oán trách:
— Lời này nói ra thật thừa thãi.
Người ngoài còn đang ở đây, cho ta chút mặt mũi chứ.
Lễ Thánh nói:
— Vậy thì làm phiền Văn Thánh cho một lời chắc chắn, ta không hy vọng lần tới Văn Miếu nghị sự, Trần Bình An lần đầu tiên chủ động mở miệng cầu tình với Văn Miếu bên này, chính là giúp tiên sinh của mình thu dọn mớ hỗn độn.
Kinh Sinh Hy Bình sở dĩ gọi y đến, chẳng phải là lo lão tú tài một khi xung động, thì ai cũng không kéo lại được.
Lão Tú Tài nghiêm mặt nói:
— Đạo lý này, ta há lại không hiểu, chỉ có đạo lý học trò làm việc tiên sinh gánh đáy, nào có đạo lý tiên sinh làm việc học trò gánh đáy.
Lễ Thánh nói:
— Uống rượu của ngươi cho ngon đi.
Lão Tú Tài vỗ ngực bảo đảm:
— Rượu ngon đương nhiên phải uống cho ngon!
Lễ Thánh vừa đi, lão tú tài bèn vắt chân chữ ngũ, xắn tay áo, chuẩn bị khai ẩm.
Một người trẻ tuổi mới ngoài bốn mươi, đã có thể cùng một đại yêu vương tọa cũ của Man Hoang với đạo linh vạn năm, ở trên một bàn rượu, bàn chuyện làm ăn, lật sổ cũ.
Khách áo xanh đội nón, thần thái nhàn nhã, nói cười vui vẻ.
Bất kể hắn nói gì, Ngưỡng Chỉ đều phải nghiêm túc lắng nghe, còn phải suy nghĩ kỹ, suy nghĩ đi suy nghĩ lại, hy vọng nhai ra được chút dư vị.
Đối với lão tú tài mà nói, có một đĩa đồ nhắm rượu như vậy, thiên hạ này tùy tiện một bàn rượu nào, đều là rượu ngon.
Lão Tú Tài nâng bát rượu, nhấp một ngụm rượu, nhất thời híp mắt lại, rụt vai, rùng mình một cái, cười nở hoa.
Uống rượu thật sự thú vị đến vậy sao? Chỉ uống rượu đương nhiên chẳng có gì thú vị, là uống con người trên bàn rượu, là uống chuyện ngoài bàn rượu.
Thấy tiểu cô nương thân là hà bà sông Triều Thu kia, nàng mấy lần muốn nói lại thôi, lão tú tài bèn cười hỏi:
— Có gì muốn hỏi? Cứ hỏi, trên bàn rượu không có thân phận.
Lão sơn thần lại bắt đầu nháy mắt ra hiệu, nhắc nhở Cam Châu đừng nói bậy.
Cam Châu xưa nay là người không giấu được lời:
— Văn Thánh lão gia, sao ngài với bức tượng treo trong Văn Miếu chẳng giống nhau chút nào?
Trước đây nghe nói Văn Thánh khôi phục thần vị Văn Miếu, nàng từng lén chuồn ra ngoài một chuyến, đi qua một lần quận huyện,
Văn Miếu đương nhiên là phải đi, trên bức họa Văn Thánh, là một vị lão giả tướng mạo thanh gầy, mạo tủng thần dật, với ông lão thấp bé gầy trơ xương trước mắt này, quả thật nửa điểm cũng không dính dáng.
Lão Tú Tài cười ha ha:
— Việc này phải trách kỹ thuật vẽ của lão Ngô không tinh rồi.
Tiểu cô nương nằm sấp trên bàn, tò mò hỏi:
— Vậy Tú Hổ Thôi Sàm, năm đó yên lành, tại sao lại phản bội Văn Thánh nhất mạch?
Lão sơn thần đã bắt đầu mắt nhìn mũi mũi nhìn tim.
Ngay cả Ngưỡng Chỉ cũng không thể không ho một tiếng, nhắc nhở tiểu cô nương này đừng quá phóng túng.
Lão Tú Tài ngược lại nửa điểm cũng không tức giận, nhìn cảnh hoang lương ngoài quán rượu trừ núi vẫn là núi, cao cao thấp thấp, tầng tầng lớp lớp, trầm mặc một lát, lão tú tài cười cười, chậm rãi nói:
— Kẻ làm học trò, bị tiên sinh làm tan nát cõi lòng, người thông minh không lừa được chính mình, lại không muốn cùng tiên sinh ác ngôn tương hướng, đành phải một tiếng chào cũng không đánh, lặng lẽ rời đi.
Thế nào là tiếc nuối, vật không thể có lại được, người không thể gặp lại được, chính là tiếc nuối.
Lão Tú Tài vê râu không nói, thở dài một hơi, cầm lấy bát rượu, uống một ngụm lớn, dùng mu bàn tay lau khóe miệng:
— Lời nói của chúng ta, vừa có thể ngàn núi vạn nước, mê chướng mọc ngang, cũng có thể trải đường bắc cầu, liễu ám hoa minh. Cho nên cùng người thân cận sớm tối ở chung, không được nói lời giận, không được nói lời trái, không được không nói chuyện.
Cung Tân Châu chân thành tán thán:
— Lời này của Văn Thánh, thật là chí lý điên phác bất phá.
Lão Tú Tài cười:
— Là tâm đắc cảm ngộ của tên quan môn đệ tử của ta, ta chẳng qua mượn dùng một chút.
Cung Tân Châu thấy gió chuyển đà:
— Chẳng trách Trần Ẩn Quan có thể trở thành quan môn đệ tử của Văn Thánh lão gia.
Lão Tú Tài vội vàng xua tay:
— Trần Bình An tên quan môn đệ tử này, là ta khó khăn lắm mới lừa gạt được về, vì hắn rất kén tiên sinh.
Lão sơn thần chỉ cảm thấy câu này nói thật tuyệt, không hổ là Văn Thánh lão gia chưa từng thua trong biện luận tam giáo.
Cam Châu lại hỏi:
— Đều nói hoàng đế yêu con út, Văn Thánh lão gia cũng vậy sao?
Bởi vì thiếu nữ hà bà nhớ tới tên ngoại hương nhân trước đó, nhìn thế nào cũng không giống người đọc sách, càng giống kẻ lăn lộn giang hồ, quen thói ăn đen ăn đỏ.
Một động tác vẫy bàn tay, chỉ dùng một câu nói, đã trấn trụ được Mai Phủ Quân.
Lão Tú Tài mỉm cười:
— Học sinh đệ tử của ta vốn đã không nhiều, không tính là đặc biệt thiên vị ai, mỗi người có sự thiên ái riêng.
Học trò của mình, mấy vị nhập thất đệ tử, cộng thêm bọn Mao Tiểu Đông, từng người học vấn đương nhiên đều cực tốt, không cần nói nhiều.
Việc vấn kiếm sớm trước, có Tả Ngốc Tử. Việc vấn quyền, có Quân Thiến. Sau này kẻ bố cục, có Thôi Sàm. Kẻ phá cục, có Tề Tĩnh Xuân.
Vậy thì Trần Bình An làm quan môn đệ tử do Tiểu Tề thay thầy thu nhận, có thể nói là tập đại thành sở trường của các sư huynh, đương nhiên bây giờ có lẽ còn chút chênh lệch, nhưng tương lai thế nào, rất đáng mong đợi.
Chỉ nói bây giờ, ai thấy Trần Bình An, sẽ đi chất vấn một câu ngươi là sư đệ của ai nấy? Sẽ chất vấn một câu ngươi là quan môn đệ tử của lão tú tài?
Học trò thật sự quá tốt, quá xuất sắc, làm tiên sinh ngoài vui mừng, còn có chút hổ thẹn.
Cam Châu cảm thấy Văn Thánh lão gia nói một câu khách sáo, đánh quan khang với mình, không được sảng khoái lắm, tiểu cô nương bèn uống một ngụm rượu buồn.
Lão Tú Tài vê râu mà cười, nhìn cảnh hoang lương ngoài quán, cảnh tượng như nhau, hai loại tâm tình, là hai loại phong tư, đại khái đây chính là nhân tâm và tu hành, mặc ngươi viễn cổ thần linh thần thông quảng đại đến đâu, là tuyệt không có tâm này tưởng này, tâm địa sắt đá, không tự chủ được, há chẳng đáng buồn sao.
Hạo Nhiên cửu châu, sự tử như sinh, cho nên phần nhiều là phong tục thổ táng. Mà mảnh tinh không mênh mông trên đỉnh đầu chúng sinh kia, đại khái chính là một tòa nghĩa địa thủy táng rồi.
Lão Tú Tài rất nhanh thu lại những suy nghĩ này, cười nói:
— Cung lão ca, có thể cho ta mượn xem quyển Bì Kiếm Tiên Ấn Phổ kia một chút không?
Cung Tân Châu vội vàng từ trong tay áo móc ra quyển ấn phổ đưa cho Văn Thánh, hoảng sợ nói:
— Không dám, không dám nhận tiếng lão ca.
Lão Tú Tài trêu:
— Có gì mà không dám, ta chẳng phải cũng thường bị người ta gọi là lão.
Cung Tân Châu gật đầu như giã tỏi, đã đỏ bừng cả mặt, nói năng lộn xộn:
— Tiểu thần dữ hữu vinh yên, dữ hữu vinh yên.
Lão Tú Tài vừa uống rượu, vừa lật qua trang sách, rất nhanh đã lật đến trang cuối cùng, thấy được phương kiềm ấn của Trần Bình An, cười hiểu ý, trả ấn phổ lại cho Cung Tân Châu:
— Cất giữ cho tốt, sau này ngày nào Cung lão ca thăng quan, có thể ở trên núi học theo Mai Hạc khai phủ lập đệ, theo lệ có thể đòi một vật từ thư viện địa phương của các ngươi, theo ta thấy, những thánh hiền thư tịch xuất từ Văn Miếu kia, chung quy đều là vật chết, Cung lão ca hà tất xá cận cầu viễn...
Cung Tân Châu trầm giọng:
— Tiểu thần phải cung phụng cho thật tốt, làm trấn sơn chi bảo.
Lão Tú Tài suy nghĩ một lát, uống hai bát rượu, tài tư như suối tuôn, không nhịn được nữa, nhìn về phía sơn thần từ miếu trên đỉnh núi của Cung Tân Châu, chậm rãi ngâm nga hai câu.
Thùy gia hảo sơn, ngã nguyện vi lân, sơn khí vãn nhật tịch, phi điểu kết bạn hoàn. Mãn mục kỳ phong tối khả quan, yêu quân cộng phong quang.
Bích lập thiên nhận, phong kình nhật nguyệt, tú cực phá thanh thiên, cử thủ cận nhật nguyệt. Xanh trì thiên địa dữ nhân khán, vị ngã khai thiên quan.
Trong từ miếu pho tượng sơn thần đất nung tô vẽ kia, nhất thời kim quang lấp lánh, Cung Tân Châu bên quán rượu lập tức đứng dậy, cùng Văn Thánh chắp tay hành lễ, như lĩnh pháp chỉ.
Đây chính là khẩu hàm thiên hiến của công đức thánh nhân Văn Miếu.
Nếu là ở tam châu nơi lão tú tài hợp đạo, chỉ cần một câu, liền có thể nâng cao thần vị của sơn thủy thần linh, trong nháy mắt nâng cao phẩm trật của kim ngọc phổ điệp.
Lão Tú Tài vội vàng giơ tay hư ấn hai cái:
— Đừng khách khí, chuyện nhỏ, lại không nâng cao chiều cao tượng thần của Cung lão ca, ta chỉ là nói tốt vài câu, việc nhỏ huệ nhi bất phí.
Dù sao đây là Trung Thổ Thần Châu, là nơi Á Thánh hợp đạo, lão tú tài không tiện vượt giới hành sự.
Lão Tú Tài liếc nhìn Triều Thu hà bà, chỉ có tâm tình mừng cho lão sơn thần, không hề có hâm mộ hay đố kỵ, lão tú tài âm thầm gật đầu, bèn liếc xéo Ngưỡng Chỉ một cái.
Ngưỡng Chỉ lập tức tâm lĩnh thần hội, dùng tâm thanh nói:
— Ta nguyện ý thu Cam Châu làm ký danh đệ tử, vì nàng truyền thụ vài loại thủy pháp.
Lão Tú Tài cười nói:
— Trong di tích lò luyện đan của Đạo Tổ này, lại có một vị hà bà ôm trong lòng một chiếc Xà Bàn Kính, lại cùng ngươi Ngưỡng Chỉ sớm tối ở chung, đây nếu cũng không tính là đạo duyên, cái gì mới là đạo duyên, trước đây Trần Bình An nhắc nhở ngươi việc này, ngươi đoán chừng còn cảm thấy là ép người quá đáng, không để trong lòng. Ngươi chưa từng nghe một câu "Vật hữu bản mạt, sự hữu thủy chung"? Ngươi không nghĩ xem, vì sao Lễ Thánh giam giữ ngươi ở đây, lại không quá hạn chế tự do của ngươi, là vì cái gì?
Lão Tú Tài nói đến đây, vẽ một vòng tròn trên bàn:
— Âm dương giao thế như viên quyển, nhân sự tuần hoàn tự xà bàn, mấy năm nay ngươi, chỉ lo oán trời trách người, đạo tâm ảm đạm, lại không biết Lễ Thánh đối với ngươi là cho một phần thiện ý không nhỏ, hắn hy vọng ngươi có thể ở đây, biệt khai sinh diện, lánh tịch hề kính, không ở thuật pháp mà ở đạo tâm một đường, đi lên một con đường càng rộng rãi, đó mới là cơ duyên thật sự của thập tứ cảnh, không còn chỉ dựa vào xâm chiếm vật ngoài thân làm con đường phá cảnh, ngươi không cẩn thận nghĩ qua một việc, các ngươi những đại yêu vương tọa Man Hoang này, vì sao so với tu sĩ sơn điên của ba tòa thiên hạ còn lại, vì trời sinh mệnh dài, bước vào Phi Thăng cảnh dễ dàng như vậy, đến cuối cùng bước vào thập tứ cảnh lại khó như vậy, then chốt ở chỗ nào?
Lão Tú Tài cười nói:
— Một là phải trả nợ. Hai là vì các ngươi luyện thành hình người, kỳ thực lại không giống người. Lưu Xoa trong việc này, làm tốt hơn các ngươi nhiều, các ngươi đều cảm thấy hắn là kiếm tu nên được trời ưu ái, kỳ thực không phải, chỉ vì đạo tâm của Lưu Xoa, sớm đã không khác gì người.
Ngưỡng Chỉ thở dài u u một tiếng, đứng dậy thi vạn phúc với lão tú tài, nàng quả thật chân thành cảm kích đối phương chỉ điểm mê tân:
— Tạ Văn Thánh điểm bạt.
Kỳ thực đầu cựu vương tọa này, càng là thở phào nhẹ nhõm, cuối cùng không cần lo lắng, mình trong di tích lò luyện đan này, đột nhiên một ngày nào đó bị người ta "luyện" mất.
Lão Tú Tài lắc đầu:
— Ta chỉ là vì ngươi chỉ ra phương hướng của một con đường, sau này tu hành, vẫn sẽ không nhẹ nhàng, nể mặt rượu nước, ta không ngại tặng ngươi thêm một câu, công phu chỉ ở hai chữ "cưỡng" của cưỡng bản tính, "ngao" của ngao đạo tâm.
Ngưỡng Chỉ như ăn một viên định tâm hoàn to bằng trời.
Lão Tú Tài cùng mình hòa nhã như vậy, nghĩ lại sau này ở Văn Miếu bên kia, mình chẳng phải bằng với có thêm một tấm hộ thân phù?
Mấy năm nay, Ngưỡng Chỉ ở đây bán rượu, giống như đặt mình trong một trận hạn hán, mỗi ngày chờ trời mưa, mùi vị, không dễ chịu.
Đây cũng là một trong những nguyên nhân Ngưỡng Chỉ nguyện ý cùng Trần Bình An làm một vụ mua bán, chỉ cần cùng tên tuổi trẻ ẩn quan này dính chút quan hệ, vậy thì bằng với cùng Văn Thánh nhất mạch kết duyên.
Mà Văn Thánh nhất mạch hộ độc tử, mấy tòa thiên hạ đều rõ như ban ngày. Nhất là lão tú tài đối với quan môn đệ tử sủng ái, thật là đến mức vô pháp vô thiên.
Huống chi Trần Bình An nếu là quan môn đệ tử của lão tú tài, vậy hắn chính là tiểu sư đệ chung của mấy tên "quái vật" kia.
Bởi vì Ngưỡng Chỉ rất rõ, về tình cảnh hiện tại của mình, trong bồi tự thánh hiền Văn Miếu, thậm chí trong ba vị giáo chủ chính phó Văn Miếu, không phải không có dị nghị, nếu không phải Lễ Thánh mở miệng, chỉ nói vị phó giáo chủ ban đầu trên biển cùng Liễu Thất liên thủ bắt mình kia, ban đầu khẳng định sẽ trực tiếp hạ sát thủ.
Không ngờ lão tú tài lại cười tủm tỉm:
— Vẫn là câu ấy, hành thiện có công, phạm lỗi có tội, tốt tốt xấu xấu, đều phải trả nợ. Chỉ nói việc sửa lỗi bù đắp này, chưa chắc đã nhẹ nhàng hơn bước vào thập tứ cảnh, khuyên ngươi sớm chuẩn bị tâm lý, miễn cho tương lai oán ta lừa ngươi xuống hố. Con người ta, bị người mắng, xưa nay là tính tốt thóa diện tự can, chỉ không chịu được trên đường đời, thiện ý và thiện tâm của thế nhân, bị kẻ mạnh, tùy ý giẫm đạp trong bùn lầy. Chỉ cần bị ta nhìn thấy, ta sẽ nổi giận, ta nổi giận, ngươi phải tự gánh hậu quả. Đừng nói là Lễ Thánh, chính là Chí Thánh Tiên Sư vì ngươi cầu tình cũng không có tác dụng.
Dù sao Lễ Thánh không ở đây, lão đầu tử cũng không biết tung tích, ta uống cao hứng nói vài câu rượu nói thì sao chứ.
Ngưỡng Chỉ nghe được những lời đe dọa thẳng thắn không sai này, nàng nửa điểm không giận, cũng không dám giận, bất kể nói thế nào, Văn Thánh vẫn là một thập tứ cảnh đại tu sĩ khôi phục đạo thống Văn Miếu.
Nàng chủ động đứng dậy, lại rót đầy cho lão tú tài một bát rượu, lão tú tài nói với nàng một tiếng tạ, rồi cười nói:
— Lúc uống rượu Lô Cô và lật xem tạp thư, vẫn phải đọc thêm vài quyển sách đứng đắn, đừng để đòn gánh đổ rồi mà cũng không biết là chữ nhất.
Ngưỡng Chỉ còn có thể thế nào, đành gật đầu xưng phải.
Thanh Đồng trước đây quả thật để lại cho nàng một đống tạp thư dùng để giết thời gian.
Triều Thu hà bà ngẩn người, Văn Thánh lão gia chẳng phải hàm sa xạ ảnh, nói ta đấy chứ?
Từ nhỏ đã thấy đọc sách phiền, trời sinh, Văn Thánh lão gia ngài trách ta, ta trách ai đi.
Cung Tân Châu nhận ra sắc mặt Cam Châu, lo nàng hiểu lầm Văn Thánh lão gia, lập tức phụ họa:
— Yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu. Tâm thiện là yểu, mỹ mạo là điệu, cho nên việc đọc sách, đủ để tăng sắc cho giai nhân. Đương nhiên phải đọc nhiều thánh hiền thư, đây gọi là "Tính như bạch ngọc thiêu do lãnh, văn tự chu huyền khấu dũ thâm", cho nên Văn Thánh lão gia trong thiên 《Lễ Luận》, có câu "Thanh miếu chi ca, nhất xướng nhi tam thán", chấn lung phát hội, phát nhân thâm tỉnh, với câu "Thanh miếu chi cầm sắt, chu huyền nhi sơ việt" của Lễ Thánh lão gia, xem như xa xa hô ứng nhau, nay cái gọi là thi từ xướng hòa giữa văn nhân nhã sĩ, nào có thể so sánh, kém xa lắm.
Ngưỡng Chỉ nghe mà nhíu mày, tục ngữ nói nghe quân một lời hơn đọc mười năm sách, nhưng nghe vị Cung sơn thần này ở đó ra vẻ văn chương, chua lòm, thật là nghe hắn một lời, uổng đọc mười năm sách.
Lão Tú Tài bèn đổi cách nói, cười:
— Muốn nhảy ra ngoài tam giới, không ở trong ngũ hành, đọc sách mà thôi. Muốn lên thêm một tầng lầu, trong mắt không có tam giới ngũ hành, chỉ có sách đọc xong rồi, không còn nửa điểm văn tự chướng.
Thiếu nữ nghe như mây mù, lão sơn thần đang nghĩ cách theo kịp nịnh hót, chỉ có Ngưỡng Chỉ lại nhất thời thần sắc nghiêm nghị.
Lão Tú Tài định ở quán rượu này uống xong ba bát rượu thì trở về Văn Miếu, cho nên bát rượu cuối cùng trên tay, bèn uống chậm.
Thế gian tụ tán khổ thông thông, nhất hồi tương kiến nhất hồi lão.
Lịch sử giống như một cái chậu lửa, chứa một đống tro tàn còn hơi ấm.
Tất cả tro tàn, đều là người đã qua bị triệt để lãng quên, mà những đốm lửa kia, chính là dấu vết người đã mất vẫn còn lưu lại trong thiên địa.
Ví như khắc chữ ở Kiếm Khí Trường Thành, trước tác truyền thế của thánh hiền, thi từ của Bạch Dã Tô Tử, bức họa trong tổ sư đường các tòa núi, khắc đá, bia đá giữa danh sơn đại xuyên, hàng năm có con cháu đời sau lên mộ cúng bái tên bia mộ... trăm năm ngàn năm sau, tất cả chuyện người xưa vẫn được người đời sau miệng tâm niệm.
Ngưỡng Chỉ đột nhiên thốt ra một câu:
— Văn Thánh thu được một học trò tốt.
— Lời thừa thãi này...
Lão Tú Tài dừng lại một lát, đem rượu trong bát một hơi uống cạn:
— Nghe thêm một vạn lần, cũng không thấy phiền.
Thiên sự bất khả trường, cao bằng mãn đường tán nhược thủy.
Kim triêu tọa thượng hữu khách thủ phích lịch, khu chuyển sơn xuyên bất phí lực.
Cựu tình do khả truy, sơn phong kích đãng lai như bôn.
Hà tự thanh sam ngự kiếm bạch vân trung, phủ khám ngũ nhạc khâu điệt nhĩ.
————
Đồng Diệp Châu trung bộ, trong Trấn Yêu Lâu, dưới cây ngô đồng.
Trần Bình An nhắm mắt ngưng thần, ngồi xếp bằng, như ngồi tâm trai, trong mộng thần du ngàn vạn dặm.
Thanh Đồng chân thân và âm thần, đều đã theo tuổi trẻ ẩn quan nhập mộng, chu du thiên hạ, chỉ có dương thần thân ngoại thân là vị lão giả khôi ngô, ở lại tại chỗ, nơm nớp lo sợ.
Bởi vì tên Tiểu Mạch kia, lại lần nữa hiện ra tư thái đỉnh phong, ngưng một tôn pháp tướng hư vô phiêu miểu thành độ cao hơn trượng, áo trắng tóc trắng, chân trần cầm kiếm, cứ như vậy nhìn chằm chằm dương thần của Thanh Đồng, thỉnh thoảng liếc xéo một cái cây cổ thụ chọc trời kia.
Rõ ràng là không tin Thanh Đồng. Chỉ cần hơi có dị dạng, vị đỉnh phong kiếm tu này, sẽ chém đứt cây ngô đồng.
Lão giả khôi ngô tức giận nói:
— Đã là minh hữu, còn phòng như phòng trộm, đến mức vậy sao?
Tiểu Mạch hoành kiếm trước người, hai ngón tay vuốt qua kiếm quang thuần túy, mỉm cười hỏi:
— Nay vị Bùi Mân kiếm thuật kia thân ở nơi nào?
Thanh Đồng lắc đầu:
— Sau trận vấn kiếm trong mưa kia, Bùi Mân đã không biết tung tích.
Không biết vì sao, Tiểu Mạch luôn cảm thấy trong Trấn Yêu Lâu không một bóng người, có chút cổ quái.
Chỉ là hắn mấy lần phân ra tâm thần, tuần tra góc góc ngách ngách của mảnh kiến trúc rộng lớn kia, thủy chung không phát hiện được nửa điểm đạo ngân.
Tiểu Mạch hỏi:
— Trước đây những họa quyển ngươi tỉ mỉ bày ra kia, đều là Trâu Tử dự tiên an bài tốt, ngươi chỉ là chiếu bàn hành sự?
Thanh Đồng mặc bất tác thanh.
Tiểu Mạch lại hỏi:
— Trâu Tử lại thu hồi mười hai trương "đáp quyển" này thế nào?
Thanh Đồng vẫn không nói không rằng.
Tiểu Mạch ánh mắt lạnh lùng:
— Hỏi ngươi lời, thì đừng giả câm giả điếc, nhất định phải ta cùng ngươi vấn kiếm mới lên tiếng?
Thanh Đồng không dám làm câm nữa, thần sắc bất đắc dĩ nói:
— Ta nào biết Trâu Tử nghĩ thế nào, tương lai lại làm việc ra sao, hắn là Trâu Tử! Trâu Tử lại không phải loại tu sĩ thập tứ cảnh tầm thường kia!
Thanh Đồng bình luận Trâu Tử kiểu này, gần như có thể nói là cao ngang trời.
Tu sĩ thập tứ cảnh thiên hạ, vốn đã đếm trên đầu ngón tay, kỳ thực làm gì có chuyện "tầm thường"? Thật sự là tên Trâu Tử một mình độc chiếm nửa vách giang sơn của Âm Dương gia này, quá cổ quái.
Thanh Đồng lại nhỏ giọng lẩm bẩm:
— Nói không chừng chúng ta lúc này nhắc tới tên Trâu Tử, chính là một loại hưởng ứng thiên địa cộng minh, sớm đã lọt vào tai Trâu Tử, có thể hoàn toàn vô thị trùng trùng thiên địa cách tuyệt.
Việc kỵ húy, ở một số vương triều dưới núi, không chỉ trong sách phải kỵ húy hoàng đế quân chủ, còn phải kỵ húy trưởng bối gia tộc, đều cần tránh xưng tên, tự hiệu của họ. Mà ở trên núi, chỉ có một nhúm nhỏ sơn điên đại tu sĩ, mới có đãi ngộ này, luyện khí sĩ nếu mạo muội gọi thẳng tên, rất có thể sẽ lập can kiến ảnh, luyện khí sĩ ngôn ngữ vô kỵ, bản thân cảnh giới càng cao, giống như "giọng càng lớn", khả năng đối phương tâm sinh cảm ứng càng cao.
Ngay lúc này, Trần Bình An vẫn tâm thần chìm đắm trong mộng cảnh, vẫn không mở mắt, chỉ mỉm cười:
— Ta từ lúc bắt đầu đã cố ý tạo điều kiện cho Trâu Tử thu lấy đáp quyển. Tiểu Mạch, còn nhớ chúng ta vừa đến nơi này, Thanh Đồng đạo hữu đã nói gì không?
Tiểu Mạch bừng tỉnh đại ngộ.
Tên Thanh Đồng này trước khi bố hạ họa quyển ảo cảnh, ngay từ đầu đã hỏi Trần Bình An "có từng nghe qua một câu Trâu Tử sấm ngữ" chưa.
Có lẽ từ khoảnh khắc ấy, đã như thiên địa trải ra.
Giống như một trận khoa cử, Thanh Đồng chỉ là quan chấm thi của trường thi, người ra đề thật sự, cùng chính tổng tài quan chủ trì kỳ thi, đều là Trâu Tử.
Đề thi chính là câu Trâu Tử sấm ngữ kia.
Cho nên quay lại xem câu phá đề chi ngữ của Trần Bình An, cũng đồng dạng sớm đã đặt bút rơi trên giấy họa quyển.
Chính là mượn câu nói của Trịnh Cư Trung, "Đừng coi là thật là được".
Điều này có nghĩa là, có coi là thật hay không, tin hay không đều do ngươi Trâu Tử.
Sau đó trong mười hai tòa thiên địa, đủ loại ngôn hành của Trần Bình An, đạo tâm lên xuống, rốt cuộc có phải xuất từ bản tâm của Trần Bình An, là thật hay giả, giống như một trận phản vấn của Trần Bình An đối với Trâu Tử.
Nếu công tử nhà mình đã sớm phát giác, cũng đã có cách ứng đối, vậy Tiểu Mạch sẽ không đi kẻ tầm thường tự làm phiền mình.
Hơn nữa Thanh Đồng chủ động nhắc tới miễn cưỡng có thể tính là một loại tiết lộ thiên cơ kiểu mất bò mới lo làm chuồng.
Tiểu Mạch chỉ dùng một loại ánh mắt nhìn kẻ ngốc nhìn Thanh Đồng.
Thanh Đồng nhất thời không lời, được rồi, ta là đồ ngốc.
Chỉ là ngươi Tiểu Mạch, lại tốt hơn ta ở chỗ nào?
Tiểu Mạch cười cười.
Không khéo, ta là kiếm tu.
Nghĩ chuyện, giải câu đố không phải sở trường của ta, nhưng nói đến vấn kiếm chém người, thế nào cũng phải tính ta một phần.
Mà trong hành lang lầu đỉnh một điện các của Trấn Yêu Lâu.
Chí Thánh Tiên Sư cùng Thuần Dương Đạo Nhân tựa lan can mà đứng, chẳng qua bọn họ đều là lấy thân phận tiền nhân và ánh mắt tiền nhân, nhìn ngắm việc tương lai, Tiểu Mạch lúc này đương nhiên tìm không được.
Vị trung niên đạo sĩ được Trần Bình An tôn xưng một tiếng Lữ Tổ, tay cầm phất trần lưng đeo kiếm, thấy vậy khen ngợi:
— Vị Hỷ Chúc đạo hữu này, thần thức vẫn rất nhạy bén.
Chí Thánh Tiên Sư gật đầu:
— Những đỉnh phong kiếm tu Phi Thăng cảnh này, không có ai là ăn chay.
Đợi đến khi Thuần Dương Chân Nhân nghe được câu nói của Trần Bình An, nhất thời khá bất ngờ, không khỏi cảm khái:
— Như tục tử trong thời tiết mưa tuyết bồi hồi giữa núi cao rừng rậm, một nước đi không cẩn thận, bước chân trơn trượt, sẽ thất túc giữa vách núi, phấn thân toái cốt. Cùng Trâu Tử câu tâm đấu giác như vậy, hiểm lại càng hiểm.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười:
— Đây chính là điều Khấu Danh nói "Sở an giả tự nhiên, sở thể giả tự giải", đương nhiên cũng có thể xem là câu của lão tú tài "Tự tri giả bất oán nhân, tri mệnh giả bất oán thiên", nếu nói thẳng hơn nữa, chẳng qua là nắng lên ba sào thì phơi quần áo, ngày mưa ra cửa thì thu quần áo vào, nhưng nếu như... quên thì quên thôi.
Thuần Dương Chân Nhân còn muốn từ mấy câu này lan ra, nhân cơ hội cùng Chí Thánh Tiên Sư thỉnh giáo thêm về căn cơ học vấn tam giáo.
Bất quá Chí Thánh Tiên Sư hình như không muốn trò chuyện nhiều về cái này, đã chuyển đề tài, cười hỏi:
— Ngươi lâu nay vân du ở Thanh Minh thiên hạ, không lén đi Ngọc Hoàng Thành nghe Khấu Danh truyền đạo?
Thị tuyến mông lung chi gian, y hi khả kiến canh tảo thời hậu, hữu đạo sĩ tại ngô đồng thụ hạ độc tự ẩm tửu, nhật tà phong lãnh, cố hữu bất lai, lập tận ngô đồng ảnh.
Vị đắc đạo cao chân tướng mạo trung niên này, tận đắc "Ngọc thụ lâm phong, thụ đại chiêu phong" chi thần thú.
Thuần Dương Đạo Nhân cười:
— Từng bàng thính ba lần, chẳng qua mỗi lần đều có Lục chưởng giáo đi cùng.
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Vì Lục Trầm lúc đó đã sớm dự liệu được việc tương lai, vẫn lo ngươi tương lai trở về Hạo Nhiên, phân đi quá nhiều đạo khí của Thanh Minh thiên hạ và Bạch Ngọc Kinh.
Thuần Dương Đạo Nhân nói:
— Lục Trầm nếu chưa từng rời quê, ít nhất có thể vì Hạo Nhiên thiên hạ thêm ra một rưỡi Long Hổ Sơn.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười:
— Đắc chi ngã hạnh, thất chi ngã mệnh. Tường ngoại hoa khai, dã thị khai hoa.
Thuần Dương Đạo Nhân cảm thán:
— Lục Trầm đạo tâm khó lường, chỉ nguyện ý đối với vị chưởng giáo sư huynh này, quát mục tương khán.
Theo lời Lục Trầm năm đó, sư tôn của hắn, là đạo pháp tự nhiên, gần như là nhất rồi. Đạo pháp cao bao nhiêu, bản lĩnh đánh nhau lớn bấy nhiêu.
Mà Lục Trầm đối với vị đại sư huynh thay thầy thu đồ kia, đồng dạng có thể nói là tôn sùng hết mực, chưa từng che giấu việc mình năm đó rời Hạo Nhiên, đi Thanh Minh thiên hạ, chính là nhắm tới cùng Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo vấn đạo, trước khi gặp Khấu Danh, Lục Trầm đối với y không thiếu lời khen ngợi, "Nghi thị xung hư khứ, bất vi thiên địa tù", "Chân nhân huyền đồng vạn phương, ngã bối mạc kiến kỳ tích", "Nhất nhân linh nhiên ngự phong vô sở y, song kiên nạo thiêu đại đạo du thái hư"...
Lục Trầm thậm chí một mực tuyên bố muốn vì sư huynh trứ thư lập truyền.
Đại khái trong mắt Lục Trầm, sư huynh Khấu Danh, độc chiếm thuyết "chân nhân".
Cho nên Lục Trầm sau khi thành Tam chưởng giáo, đối với hai vị sư huynh trong Bạch Ngọc Kinh, trước nay chỉ gọi Khấu Danh là "sư huynh", lại gọi Dư Đấu là "Dư sư huynh".
Ngoài ra về vị sư huynh này, Lục Trầm còn có một số lời kỳ lạ vụn vặt, người ngoài đến nay chưa giải được, ví như thiên căn, nhất biến vi thất, thất biến vi cửu, phục quy vi nhất, giả nhân...
Thuần Dương Đạo Nhân lần đầu vân du Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm vừa mới thành tiểu đệ tử của Đạo Tổ không lâu. Lúc ấy Lục Trầm còn khá "niên khinh khí thịnh", cùng Thuần Dương Chân Nhân nói thiên hạ đạo pháp, khởi ư Đạo Tổ, tục hương hỏa ư Khấu Danh, thịnh ư ngã Lục Trầm, tương lai úy vi đại quan hoàn dữ thiên hạ.
Lục Trầm một mực du hí nhân gian, thích cùng tục nhân nói tục ngữ, cùng cao nhân thì nói thứ cao ngữ e kinh động người trên trời.
Đợi đến khi Thuần Dương Đạo Nhân lần thứ hai viếng Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm đã thành công bước vào thập tứ cảnh, có được "Ngũ mộng thất tâm tướng" tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả.
Trên thực tế, vị đạo hữu bên cạnh lúc đó cùng Thuần Dương Chân Nhân du lịch Ngọc Hoàng Thành, chính là vị Bạch Cốt Chân Nhân một trong những hóa thân của Lục Trầm.
Thuần Dương Đạo Nhân đoán một trong những đại đạo của Lục Trầm, ví như thất tâm tướng ngoài ngũ mộng, rất có thể là thoát thai, chứng đạo từ câu "Nhất giả, hình biến chi thủy dã, nhất biến vi thất" của đại chưởng giáo Khấu Danh.
Loại chuyện này, ở trên núi tuy không nhiều, nhưng quả thật là có một số tiền lệ, giống như tiền nhân đưa ra một giả tưởng treo lơ lửng trên không, hoang đản bất kinh, không trung lâu các, sau đó lại có người thật sự làm thành.
Chí Thánh Tiên Sư khẽ vỗ lan can, chậm rãi nói:
— Khấu Danh nếu sớm sinh mấy năm, không dám nói một trong Thiên Hạ Thập Hào là vật trong túi, trong số hậu bổ, tất có một chỗ.
Đương thế về nguồn gốc đạo pháp sớm nhất tạo ra "Vô cảnh chi nhân", có hai thuyết, một là nguồn từ Tây phương Phật quốc, truy bản tố nguyên ư thuyết "vô vô", một là xuất từ câu "Hành hồ vạn vật chi thượng, đạo không như lý thực, tẩm hư nhược xử sàng" của Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo Khấu Danh.
Lại vì duyên cớ thuyết này, một số đắc đạo chi sĩ đăng cao vọng viễn của Thanh Minh thiên hạ, luôn cảm thấy đạo pháp của Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo, thường xuyên "tự dữ Phật kinh tương tham", thỉnh thoảng "hựu dữ Nho pháp tương cận".
Chỉ là bọn họ xuất phát từ tôn trọng đại chưởng giáo, loại ý nghĩ có hiềm nghi đại bất kính này, tự nhiên sẽ không tuyên chi ư khẩu với bên ngoài, chỉ giữa hảo hữu sơn điên, lúc nhàn đàm nhắc vài câu.
Thanh Minh thiên hạ có một quyển chí quái tiểu thuyết lưu truyền rất rộng, vô danh thị sở trứ, tên là 《Thuật Dị Chí》, nói viễn cổ có một vị đắc đạo chân nhân, thường vào ngày lập xuân linh nhiên ngự phong viễn du thiên hạ, ngày lập thu thì phản quy phong chi quật huyệt, phong chí tắc nhân gian thảo mộc sinh phát, khứ tắc thiên hạ thảo mộc diêu lạc.
Vị lão nhân cao lớn trông rất khổng võ hữu lực này, quay đầu cười hỏi:
— Ngươi cảm thấy tương lai nếu cũng có thuyết tương tự Thiên Hạ Thập Hào, trước đây Trâu Tử bình chọn ra thập nhân trẻ tuổi và thập nhân hậu bổ của mấy tòa thiên hạ, tổng cộng hai mươi hai người, có mấy người có thể đăng bảng?
Thuần Dương Đạo Nhân suy nghĩ một lát, nói:
— Theo bần đạo xem, nhiều nhất hai thành, có thể đăng bình. Hơn nữa trước đó, một trận tranh độ mỗi người có cơ duyên tạo hóa, không có ngàn năm quang âm, e rằng khó bụi bặm lắng định, trừ Ninh Diêu của Ngũ Thải thiên hạ, cùng Man Hoang Cộng Chủ Phỉ Nhiên, vì bọn họ đã danh chính ngôn thuận, còn lại mọi người, ai cũng không dám nói mình nhất định có thể thắng.
Ý ngoài lời, đại khái chính là chỉ có bốn năm người trẻ tuổi, có thể thành công chen chân vào hàng mười lăm mười sáu người "tối sơn điên" kia.
Lời này của Thuần Dương Đạo Nhân, kỳ thực lại có một tầng hàm nghĩa sâu hơn, chính là trong số tu sĩ thập tứ cảnh của mấy tòa thiên hạ hiện nay, tất có người sẽ rớt tuyển.
Còn phải cộng thêm một số tu sĩ Phi Thăng cảnh viên mãn bước lên đăng cao, mỗi người hợp đạo, cũng sẽ chen chiếm mất mấy danh ngạch.
Chí Thánh Tiên Sư trêu:
— Thuần Dương Lữ Nham, thế nào cũng phải tính một người chứ?
Thuần Dương Đạo Nhân lại lắc đầu:
— Bần đạo là người nhàn tản, không góp náo nhiệt này, muốn từ chỗ nhỏ tìm đại đạo.
Chí Thánh Tiên Sư hình như nửa điểm không thấy lạ, hỏi:
— Chỉ vì cảm thấy "Chí đạo bất khả dĩ tình cầu", cho nên định "Tuệ kiếm trảm tình ti"? Chọn xong đạo tràng chưa?
Thuần Dương Đạo Nhân gật gật đầu:
— Chọn xong rồi, chỉ sợ đi được mà ra không được, từ đó luân hãm trong đó, vạn kiếp bất phục, cho nên có lẽ còn cần Chí Thánh Tiên Sư giúp chọn một người, hơi hơi hộ đạo, chỉ vào thời khắc then chốt, nói vài câu "đề ngoại thoại".
Chí Thánh Tiên Sư cười:
— Thật là trùng hợp, ứng với câu tục ngữ cũ, xa ở chân trời, gần ngay trước mắt?
Lữ Nham có chút bất đắc dĩ.
Không phải không hài lòng với nhân tuyển của Chí Thánh Tiên Sư, mà là một khi chọn người này, đoán chừng mình phải lấy ra một chút gì đó. Cũng không phải tiếc chút "gì" này, mà là đến tu đạo chi nhân cảnh giới như Lữ Nham, nhìn việc kết duyên, bất luận tốt xấu, kỳ thực đều khá phiền phức.
Lữ Nham nói:
— Cho bần đạo xem thêm?
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Đây là lời gì, nói như ta đang ép ngươi gật đầu, thuộc về việc hai bên ngươi tình ta nguyện, lui một vạn bước mà nói, dù ngươi đáp ứng, ta không phải cũng phải hỏi qua Trần Bình An mới được, hắn không đáp ứng, ta có thể ép buộc sao?
————
Mưa lớn tầm tã, có người đầu đội nón tre, thân khoác áo tơi xanh, đi bên bờ sông, gặp núi, chỉ cần mũi chân điểm nhẹ, thân hình phiêu hốt như một làn khói xanh, trong nháy mắt đã đến đỉnh núi.
Dòng Tiền Đường Giang này, tên cổ là Chiết Giang, lại chia hai nguồn nam bắc, chi lưu đông đảo, lúc này Trần Bình An đang đứng ở cửa con Thất Lý Lũng kia, cựu Tiền Đường trưởng Tào Dũng, nay là Bảo Bình Châu Tề Độ Lâm Ly Bá, đạo trường tọa lạc, ngay ở gần đây, là một bí cảnh vỡ vụn thượng cổ tên Phong Thủy Động, truyền thuyết long khí dạt dào, là nơi thu thi an táng của không ít giao long Cổ Thục quốc. Bất quá nay đạo trường thiết mấy tầng chướng nhãn pháp vòng vòng khâu nhau, tầm thường địa tiên, dù tinh thông địa lý chi thuật, trong tay lại có một bức kham dư đồ, cũng chỉ quanh quẩn đánh vòng quỷ đả tường, không được vào cửa.
Trần Bình An cố ý thu liễm khí cơ, áp chế một thân quyền ý, mặc cho mưa đánh lên người, đỡ đỡ nón, xa nhìn một huyện thành thương mại phồn hoa, bên bờ cửa hàng san sát, xây dựng nhiều hội quán, cung cấp đồng hương thủy khách hành thương ở đây nghỉ chân, nghị sự, bên bờ ngoài đậu các loại thương thuyền, còn có một loại hoa phảng tên là thuyền Giao Bạch. Theo huyện chí địa phương ghi chép, trên nước cư trú cửu tính ngư dân, đều là tiện tịch, không được tham gia khoa cử, không được mang giày lên bờ.
Bọn họ dù rời thuyền lên bờ, y sam phục sức, đều phải phân biệt với bình dân bách tính, giống như lúc này, chỉ bằng chiếc dù trong tay, thân phận thuyền hộ, liền sẽ liếc mắt là rõ.
Mà cửa vào đạo trường của con lão giao kia, khác với tiên gia động phủ bình thường xây ở nơi núi rừng hẻo lánh, đáy nước sâu thẳm, "sơn môn" của nó, lại ngay gần huyện nha kia, vừa khéo nằm giữa Huyền Diệu Quan và Chiêu Đức Từ ở góc tây bắc bên kia.
Thanh Đồng vén một góc mịch ly, nhìn bên kia, khẽ nói:
— Truyền thuyết con Tiền Đường lão giao này, tính tình bạo lệ, ngự hạ khốc liệt.
Trần Bình An gật đầu:
— Thế gian giang hà, mỗi nơi có thủy tính, giống như sinh làm người, mang một loại thiên tính từ trong bụng mẹ đem đến.
Ví như Hồng Chúc Trấn, nơi ba sông hợp lưu, chính là Ngọc Dịch Giang thủy tính vô thường, Xung Đạm Giang thủy liệt, Tú Hoa Giang thủy nhu. Mà thủy tính của dòng chính Tiền Đường Giang này thế nào, chỉ nói những thi thiên ngâm tụng đại triều kia, chính là minh chứng. Tào Dũng trước khi bước vào Nguyên Anh, trị lý thủy vực hạt cảnh, thủ đoạn cực kỳ nghiêm khắc, cùng những giang thủy chính thần lân cận được triều đình phong chính thời kỳ đầu, nhiều lần chém giết, động một tí đánh giết thủy tộc sinh linh mấy chục vạn, thương giá mấy trăm dặm.
Phát giác phần thiên địa dị dạng kia, có lão giả mặc cổn phục, khí thế hung hăng từ trong đạo trường bước nhanh ra, đứng ngoài Huyền Diệu Quan, thân hình khôi ngô, mắt sâu, đường nét rõ ràng, nhiều râu, mặc một kiện cổn ngọc thấm vàng bào.
Vị đại độc Lâm Ly Bá chân thân gần như quanh năm ở trong Phong Thủy Động này, nheo đôi mắt vàng, hai tay đỡ đai ngọc bên hông, nhìn về phía một mảng xanh trên đỉnh núi kia.
Vận chuyển bản mệnh thần thông, có thể thấy điều tầm thường luyện khí sĩ không thể thấy, chỉ thấy thanh sam khách trên đỉnh núi kia, diện mạo mơ hồ không rõ, bên cạnh còn có một nữ tử tùy tùng đầu đội mịch ly.
Tào Dũng cất tiếng nói:
— Đạo hữu nếu đã đến rồi, còn giấu đầu lòi đuôi, cứ như không thể gặp người vậy sao?
Chưa đợi lời nói dứt, đã vận chuyển thần thông, ngưng tụ mưa trời làm một đạo thủy pháp, hóa thành một con thanh sắc trường long dài trăm trượng, lao thẳng về phía đôi cẩu nam nữ trên đỉnh núi kia.
Lại dám trên địa bàn nhà mình, cùng một đại độc công hầu tương đương Ngọc Phác cảnh, giở loại... bí pháp ảo cảnh hải thị thận lâu này?
Chỉ là ngay sau đó, Tào Dũng tâm tình ngưng trọng, chỉ thấy thanh sam khách kia chỉ giơ tay, múa ra một ký thần thông tiên nhân tương tự Tụ Lý Càn Khôn Hồ Nhật Nguyệt, trực tiếp thu con thủy long kia vào tay áo không nói, lại đổi tay rung tay áo, tay trái vào tay phải ra, giống như đem một dòng sông dốc hết vào nước sông cuồn cuộn dưới chân núi.
Thanh Đồng có chút hả hê, trong mộng này, Trần Bình An chính là ông trời, ngươi một con thủy giao Ngọc Phác cảnh, sớm đã mất ưu thế tọa trấn tiểu thiên địa, còn đấu pháp với y thế nào?
Trần Bình An bước ra một bước, súc địa sơn hà, thẳng đến bên cạnh Tào Dũng, tháo nón, ôm quyền cười:
— Vãn bối Trần Bình An, gặp qua Lâm Ly Bá.
Vãn bối?
Tào Dũng nhìn rõ dung mạo đối phương, giật mình không nhỏ, nhất là xưng hô tự khiêm này của đối phương, càng bất ngờ.
Hai bên gặp cũng chưa gặp, không có nửa điểm hương hỏa tình đáng nói, hà tất tự hạ thân phận, chấp vãn bối lễ như vậy?
Tào Dũng đè nén nghi hoặc trong lòng, chắp tay hoàn lễ:
— Đại độc Tào Dũng, gặp qua Trần Ẩn Quan.
Tào Dũng nghiêng người, đưa ra bàn tay, cười:
— Ẩn quan mời.
Động phủ xuất hiện một tiểu môn, trán cửa là bốn chữ vàng lớn "Biệt hữu động thiên", còn có một bộ câu đối.
Động trung động kiến động trung động. Thiên ngoại thiên thành thiên ngoại thiên.
Thanh Đồng ánh mắt xuyên qua mịch ly, quét một cái câu đối, khẽ nói:
— Động trung động, kiến động trung động. Thiên ngoại thiên, thành thiên ngoại thiên.
Chỉ là Thanh Đồng rất nhanh đổi một cách nói khác:
— Động trung, động kiến động trung động. Thiên ngoại, thiên thành thiên ngoại thiên?
Tào Dũng cười hỏi:
— Dám hỏi vị đạo hữu này, chẳng lẽ là Ninh Kiếm Tiên?
Trần Bình An nhất thời nghẹn lời.
Trong tấm sa mỏng mịch ly, Thanh Đồng cũng hung hăng trợn mắt, con lão giao này mắt nhìn kiểu gì vậy.
Chẳng trách nay mới là một Ngọc Phác cảnh nửa vời.
Tào Dũng tự biết lỡ lời, coi như mình cái gì cũng chưa nói, dẫn hai người cùng bước vào Phong Thủy Động.
Trong động phủ, ba người xuyên hành lang qua lối đi, chỉ thấy bạch bích lương trụ thanh ngọc giai, san hô sàng tháp thủy tinh liêm, lưu ly môn mi hổ phách kiều... nhân gian trân bảo hết ở đây.
Điểm mỹ trung bất túc duy nhất, chính là trong Phong Thủy Động này, tuy linh khí sung túc đặc quánh như nước, chỉ là không một bóng người, ngay cả phù lục khôi lỗi cũng không có, có vẻ không chút sinh khí.
Biết được ý đến của tuổi trẻ ẩn quan, Tào Dũng không vội tỏ thái độ, chỉ hỏi:
— Ẩn quan vì sao tìm ta?
Trần Bình An nói:
— Lạc Phách Sơn chúng ta có một vị tiền bối, ta cùng đệ tử Bùi Tiền quyền pháp, tuyệt đại bộ phận đều là hắn dạy, hắn cùng Tào lão tiên sinh xem như bất đả bất tương thức cố hữu.
Tào Dũng hơi suy nghĩ, bèn thăm dò hỏi:
— Là Thôi Thành kia?
Không khó đoán, Bảo Bình Châu một châu sơn hà, có thể dạy ra Trần Bình An và Bùi Tiền thuần túy võ phu, không phải Đại Ly Tống Trường Kính, chính là kẻ mất tích nhiều năm Thôi Thành kia, cộng thêm Trần Bình An là quan hệ Văn Thánh nhất mạch, mà tôn tử của Thôi Thành, Tú Hổ Thôi Sàm, từng có thân phận thủ đồ Văn Thánh nhất mạch, hiển nhiên khả năng lớn hơn Tống Trường Kính, huống chi Trần Bình An đã nói, người này cùng mình thuộc loại bất đả bất tương thức, vậy chỉ có thể là Thôi Thành.
Quả nhiên, Trần Bình An cười gật đầu.
Kỳ thực Tào Dũng thân là Tiền Đường trưởng lão giao, vốn có thể trăm năm trước đã bước vào Ngọc Phác cảnh, chỉ là lúc ấy thủy vực Tiền Đường Giang, gặp một trận đại hạn ngàn năm khó gặp, Tào Dũng vô kế khả thi, đành hiện ra chân thân, dẫn hải thủy, đổ ngược Tiền Đường Giang, mới mang đến một trận cam lâm. Cách hành sự này, không khác gì hành vi bội nghịch tự thân đại đạo, cũng chính vì đã không còn thủ trưởng trên đầu, cho nên lão giao "chỉ" rơi vào kết cục hao tổn ba năm trăm năm đạo hạnh, nếu đặt ba ngàn năm trước, hoặc vạn năm trước, Tào Dũng có thể trực tiếp đi một chuyến Trảm Long Đài lột da rút gân rớt đầu rồi.
Trước đó, Thôi Thành đối với Tiền Đường trưởng tính tình bạo táo, là không xem vào mắt lắm, còn từng vì một trận phong ba, tìm đến cửa gặp Tào Dũng, có một trận vấn quyền khí thế lăng lệ.
Sau đó, Thôi Thành mới đối với Tào Dũng ấn tượng có cải thiện, lại chủ động đến cửa, không vấn quyền, chỉ là... vấn tửu mà thôi.
Bất quá Thôi Thành năm đó ở Lạc Phách Sơn trúc lâu bên kia dạy quyền, cùng Trần Bình An chưa từng nhắc tới bất kỳ quá khứ nào, hình như một lần cũng không có.
Lão nhân ngược lại đến chỗ Noãn Thụ và Tiểu Mễ Lạp, mới một chút giá đỡ cũng không có, vui lòng cùng hai tiểu nha đầu, chủ động trò chuyện những câu chuyện hành tẩu giang hồ thời trẻ.
Nghe Bùi Tiền nói, Noãn Thụ tỷ tỷ mỗi lần đều nghiêm túc lắng nghe, Tiểu Mễ Lạp thì ghê gớm lắm, nghe được một số câu chuyện đã nói qua một hai lần, liền dùng sức lắc đầu, nửa điểm mặt mũi cũng không cho, trực tiếp quăng một câu, nói qua rồi nói qua rồi, đổi một câu chuyện sơn thủy càng đặc sắc, dọa người hơn nghe nghe... câu chuyện sau đó, lão nhân cũng chưa từng để Tiểu Mễ Lạp thất vọng, đương nhiên sự cổ vũ của Tiểu Mễ Lạp, cũng rất ghê gớm, nghe đến nhất kinh nhất sạ, sẽ có vô số từ cảm thán.
Trần Bình An giới thiệu với Tào Dũng vị đạo hữu bên cạnh, đạo hiệu Thanh Đồng, đến từ Đồng Diệp Châu.
Tào Dũng tự nhiên chưa từng nghe qua người này, chỉ coi là một vị thế ngoại cao nhân không dễ lộ diện nào đó.
Thanh Đồng mở miệng câu đầu tiên, đã khiến Tào Dũng càng thêm xem trọng người này.
— Lâm Ly Bá, hình như cùng Thuần Dương Đạo Nhân có qua một trận đạo duyên không cạn.
Tào Dũng không cảm thấy đây là bí mật không thể nói, gật đầu:
— Từng có may mắn nghe một vị tự hiệu Thuần Dương đạo môn chân nhân, giảng giải 《Hỏa Kinh》, ta nhờ đó chứng đạo tiểu thành, có thể bước vào Nguyên Anh, đáng tiếc phần truyền đạo ân đức này của Thuần Dương Đạo Nhân, thủy chung chưa thể báo đáp.
Vị ngoại hương đạo nhân kia, năm đó trong Phong Thủy Động vì Tào Dũng truyền đạo thuyết pháp, đại đạo hiển hóa, diệu ngữ như châu, giáng xuống một trận hỏa vũ.
Trải qua trận hỏa vũ tôi luyện này, sau đó Tào Dũng tẩu giang, liền cực kỳ nhẹ nhàng thuận toại, giống như một vị tiến sĩ lão gia điện thí kim bảng đề danh, quay đầu đi tham gia một trận phủ thí thậm chí huyện thí, đương nhiên là chuyện nhỏ dễ như trở bàn tay.
Tào Dũng biết được tầng quan hệ của tuổi trẻ ẩn quan cùng Thôi Thành, không chút do dự đáp ứng chuyện một nén tâm hương kia.
Tào Dũng đột nhiên hỏi:
— Lại có khách đến cửa, một thuyền hai nhóm người, đều là cựu hữu bên thủy phủ của ta, Trần sơn chủ có ngại cùng gặp mặt không?
Trần Bình An cười:
— Tùy ý.
Kỳ thực Trần Bình An sớm hơn Tào Dũng phát giác hành tung của đoàn người kia.
Trên sông một chiếc thuyền nhỏ, ngồi ba vị luyện khí sĩ châu khác, hai vị thủy thần bản địa Bảo Bình Châu.
Thấy Trần Bình An ở chỗ một con thủy giao này lễ số chu đáo như vậy, Thanh Đồng trong lòng có chút lẩm bẩm, ở chỗ mình, ẩn quan đại nhân sao lại không có nửa điểm ý khách tùy chủ tiện.
Tào Dũng tự nhiên không biết nội tình, vẫn vì tuổi trẻ ẩn quan trước tiên giới thiệu thân phận hành khách trên thuyền kia.
Hai vị thủy thần, đều là hồ quân có tư cách khai phủ, một vị trị sở là Thanh Thảo Hồ lân cận Tiền Đường Giang, nằm gần Long Du huyện và Ô Thương huyện, nữ tử thủy quân tên là Trúc Tương.
Một tôn hồ quân khác, tên là Vương Tượng Tấn, trị sở ở Bích Loa Hồ của Đương Đồ huyện.
Ba vị còn lại, đều không phải tu sĩ bản địa Bảo Bình Châu, trong đó có Trần Chân Dung đến từ Nam Bà Sa Châu Thuần Nho Trần thị, giỏi vẽ rồng.
Ngoài ra là hai người đến từ Trung Thổ Thần Châu, nữ tử tu sĩ tên là Tần Bất Nghi, còn có một hán tử tự xưng Lạc Dương Mộc Khách, là một Bao Phục Trai.
Ba vị ngoại hương tu sĩ kia, kỳ thực trước đây đã từng đến đây làm khách, chỉ là Trần Chân Dung nhất thời hứng khởi, nói muốn đi du lịch một chuyến Long Du huyện. Ở thời thượng cổ thuộc đất Cô Miệt, thiết lập làm Thái Mạt huyện, sau này mấy lần đổi tên, cuối cùng mới định tên là Long Du.
Đại vũ bàng đà, thiên sắc hối ám, phù khách nguy tọa, quy chu độc hành.
Trong nước sông có một chiếc ô bồng tiểu thuyền theo sóng lên xuống, bạch vũ khiêu châu loạn nhập thuyền, trông như lúc nào cũng có nguy cơ lật.
Trên thuyền có năm người đang uống rượu, nói cười tự nhiên, bọn họ tự nhiên đều là đắc đạo chi sĩ, thần tiên trung nhân.
Chuyện nhàn đàm, cũng liên quan tu hành, chỉ là mỗi người giữ ý mình, là nói tổng cộng mười hai cảnh dưới Phi Thăng, rốt cuộc cảnh giới nào then chốt nhất.
Có người nói là Lưu Nhân cảnh trong hạ ngũ cảnh, do Liễu Thất sáng lập, lại do người nào đó mở rộng đường, có thể để tu sĩ một bước đăng thiên.
Lại có người nói là Động Phủ cảnh tầng đầu trung ngũ cảnh, lý do là việc tu hành của bọn ta, nói khó thì, dưới chân đường đâu chỉ trăm ngàn điều, bàng môn tả đạo, oai môn tà đạo, đạo nhiều đường rẽ, nhưng cứu căn bản, chẳng qua là mở cửa, đóng cửa hai việc, đóng cửa, thân cùng đạo tâm, đều u cư trong núi, một khi mở cửa, vạn trượng hồng trần, hồng trần cuồn cuộn, càng là tu hành, cùng Phật pháp Đại thừa Tiểu thừa có diệu khúc đồng công.
Cũng có người nói phải là Quan Hải cảnh quan trọng nhất, người tu hành, bắt đầu đăng sơn, ở cảnh giới này như lâu quan thương hải, cảnh giới không cao, lại ngược lại là tầng khí phách lớn nhất, chỉ nói nửa câu vô danh thị truyền xuống "Cửu Châu cư trung, như xà bàn kính", là tầm nhìn rộng lớn thế nào, sau này nhiều cảnh giới, dù là Ngọc Phác, Tiên Nhân hai cảnh của thượng ngũ cảnh, vị trí cao thì cao, kỳ thực vẫn không thể so sánh.
Thấy Trần Bình An không bài xích việc này, Tào Dũng bèn dẫn hắn cùng vị Thanh Đồng đạo hữu kia cùng rời động phủ, đến bờ sông, nghênh đón chiếc thuyền sắp cập bến.
Cuồng phong sậu vũ, bạch trú như dạ, bọn họ một hàng ba người đều không cần thi triển chướng nhãn pháp gì.
Năm vị trên thuyền, thấy ba người trên bờ, trong khoảnh khắc, chính là hương khí hoàn tuyền, có nữ tử thân hình uyển chuyển, thiên nhiên bích thủy, không cần bất kỳ đồ che mưa nào, bay đến bờ, nhìn nam tử đầu đội nón thân khoác áo tơi kia, lại có mấy phần sắc mặt e thẹn, nàng đưa ngón tay vuốt vuốt tóc mai, ánh mắt sáng rực, nhu thanh nói:
— Thủy phủ u thâm, thiên cư nhất ngung, tiểu thần ám muội, phong hoàn vũ tấn, thảm bất nhẫn đổ.
Thanh Đồng trong lòng chậc chậc không thôi.
Trần Bình An hơi cúi đầu, ôm quyền cười:
— Gặp qua Thanh Thảo Hồ Trúc Tương thủy quân.
Bích Loa Hồ thủy quân Vương Tượng Tấn, thân hình thon dài, chỉ là che mặt nạ, lên bờ, thấy vị thanh sam khách kia, như thư sinh gặp thư sinh, chắp tay hành lễ:
— Để Trần tiên sinh chê cười.
Vương Tượng Tấn khi còn sống là một giới văn nhược thư sinh, không có công danh trong người, cũng không phải chiến trường anh linh, thuộc loại phúc duyên thâm hậu điển hình nhất trong chí quái tiểu thuyết, nhân duyên tế hội, gả vào Long Cung Thủy Phủ trong Bích Loa Hồ cũ làm rể, Long Quân trước khi thọ chung chính tẩm, bèn nhường ngôi cho Vương Tượng Tấn, vì tướng mạo sinh ra văn chất bân bân, Long Quân lo Vương Tượng Tấn không thể nhiếp phục thủy quái, tặng một trương quỷ diện, đeo lên xích diện liêu nha, nanh như dạ xoa, là một kiện thủy pháp chí bảo, để chàng rể ấy ngày đeo đêm cởi, vừa có thể phụ trợ tu hành, cũng có thể chấn nhiếp quần hùng. Kế vị thủy quân chi vị, thần tượng của y, chính là dung mạo che quỷ diện, trong từ miếu còn lại bồi tự tòng thần cũng vậy.
Trần Bình An chắp tay hoàn lễ, mỉm cười:
— Lâu nghe đại danh Bích Loa Hồ thủy quân.
Vị nữ tu Trung Thổ lưng đeo mộc thương, eo đeo Bạch Dương nhận, cùng Bao Phục Trai thần sắc mộc nột, đều chỉ cùng tuổi trẻ ẩn quan gật đầu chào, Trần Bình An cũng theo gật đầu chào.
Có lão nhân mũi rượu họ Trần kia, lại sảng khoái cười:
— Trần sơn chủ, hai ta có tính là thân thích xa không?
Trần Bình An cười:
— Tính được, chỉ là hơi miễn cưỡng.
Lão nhân đùa:
— Chẳng trách Nguyễn thợ rèn không thích nhất trò chuyện chuyện của ngươi.
Trần Bình An nụ cười như thường, cũng không đáp lời.
Lão nhân đột nhiên hỏi:
— Trước đây mấy người chúng ta, trên thuyền bàn mười hai cảnh giới, rốt cuộc cái nào quan trọng nhất, Trần sơn chủ có cái nhìn gì?
Trần Bình An thần sắc nghiêm túc:
— Đều quan trọng.
Lão nhân ngẩn người, giơ ngón cái:
— Cao kiến!
Sau đó Tào Dũng để bọn họ đi phủ trước, mình thì phải vì tuổi trẻ ẩn quan tiễn một đoạn sơn thủy lộ trình.
Trần Bình An rời Thất Lý Lũng trước, cùng vị Lâm Ly Bá này hỏi một việc có khả thi không.
Lão giao hai tay đỡ đai ngọc bên hông, thần sắc sái nhiên:
— Hữu đạo chi sĩ chứng đạo đắc đạo, vốn là chuyện thiên kinh địa nghĩa.
Được lão giao đồng ý, Trần Bình An bèn vung tay áo, phong vũ chợt dừng một lát, kim quang điểm điểm, hóa tác một dòng sông vàng dài ùa vào tay áo.
Trong lịch sử từng có trước sau hơn một ngàn văn nhân tao khách, để lại hơn hai ngàn thi từ.
Mà những thi từ được địa phương phủ chí huyện chí ghi vào sách, văn tự nhiều đến mấy chục vạn, như được sắc lệnh, bèn từ từng quyển sách như bị "bóc ra".
Tào Dũng thấy dị tượng này, dù Trần Bình An cùng vị Thanh Đồng đạo hữu kia đã rời đi, vẫn đứng tại chỗ, lâu lâu không thể hoàn hồn, trong lòng cảm khái vạn phần, không ngờ tuổi trẻ ẩn quan ngoài kiếm thuật, quyền pháp, đạo pháp cũng bất tục như vậy.
————
Hành lang, Lữ Nham hỏi:
— Chí Thánh Tiên Sư trước đây đã gặp Trâu Tử?
Chí Thánh Tiên Sư nói:
— Gặp rồi, còn trò chuyện vài câu, cuối cùng Trâu Tử nói với ta một câu cứng rắn, "Cùng bàn ăn cơm, mỗi người bưng bát."
Chí Thánh Tiên Sư gật đầu:
— Vì ta trước đã nói với Trâu Tử một câu mềm, "Ngươi một tên thuật sĩ Âm Dương gia coi bói, thì đừng bắt nạt đệ tử Nho gia của bọn ta nữa."
Thuần Dương Đạo Nhân phát hiện Chí Thánh Tiên Sư bên cạnh, hình như tâm tình không tệ, mặt đầy ý cười, khó khăn lắm mới nhịn không cười ra tiếng.
Thuần Dương Đạo Nhân hỏi:
— Chí Thánh Tiên Sư, là thấy được... cảnh tượng tương lai gì?
— Nhìn chút quá khứ, thấy tất cả người tu đạo, tất cả phàm tục phu tử, mỗi người chúng ta, đứng trên mảnh đất này, giống như từng tòa... sơn phong, chúng ta không ngoại lệ, đều là tư thái đỉnh thiên lập địa, mỗi người có cao thấp mà thôi. Chúng ta bất kể gặp chuyện gì, dù cúi đầu, khom lưng xuống, vẫn là chân đạp đại địa, lưng gánh thanh thiên.
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười:
— Còn về việc tương lai, nhìn thấu không nói thấu, nói thấu thì không linh.
Đó là vô số đường quỹ tích nhỏ bé, tạo ra vô số bức họa quyển mơ hồ không rõ, cuối cùng lại ở một nơi trùng điệp, tụ lại thành một.
Thiên địa gian mây mù tan đi, mơ hồ có thể thấy có người dẫn đầu, mấy đạo thân ảnh theo sát sau, dần dần đăng cao.
Nhưng trước đó, Chí Thánh Tiên Sư lại nhìn ra một điểm khác thường.
Chí Thánh Tiên Sư nhịn không được vỗ lan can mà cười.
Bức hình ấy lóe lên rồi biến mất, là trước đây tam giáo tổ sư cùng nhau đi đến Ly Châu Động Thiên cũ, lúc đó trong tiểu trấn, ba người bên trong, chỉ có Đạo Tổ gặp Trần Bình An.
Đạo Tổ cùng Trần Bình An vai kề vai mà đi, cùng đi về phía hẻm Nê Bình kia.
Cuối cùng Đạo Tổ dừng bước ngoài con hẻm nhỏ.