Chương 779: Kiếm Trảm Thập Tứ
Ngô Sương Giáng bị khốn trong kiếm trận, vừa như chim trong lồng, vừa đặt mình vào một vùng vô pháp chi địa khắc chế luyện khí sĩ nhất. Hắn không ngờ Trần Bình An còn biết bố trận; trước đó phối hợp với một đoạn liễu diệp của Khương Thượng Chân kia, lại có thể chiếm hết tiên cơ trước một vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh, khiến Ngô Sương Giáng rất đỗi bất ngờ.
Nắm đấm của một võ phu Thập Cảnh tung ra sau khi áp sát, quyền cước đều như phi kiếm công phạt, đối với bất kỳ vị tu sĩ sơn điên nào mà nói, phân lượng đều không nhẹ.
Thể phách của luyện khí sĩ có cứng cỏi đến đâu, thủy chung vẫn là chỗ yếu mềm; trừ phi là Thập Tứ Cảnh hợp đạo thiên thời, địa lợi, mới tính là chân chính thoát thai hoán cốt, trường sinh cửu thị. Còn hợp đạo nhân hòa, tương đối mà nói, phần nhiều là ở một đường sát lực, truy cầu cực hạn, bước một bước dài lên một bậc thềm lớn.
Thuần túy võ phu, giữa Cửu Cảnh và Thập Cảnh, tồn tại một đạo thiên tiệm khó lòng vượt qua. Kẻ lên núi tu đạo, Phi Thăng Cảnh muốn chen chân vào Thập Tứ Cảnh, càng là khó như lên trời.
Ngô Sương Giáng thu hồi tên thanh sam kiếm khách đang đối đầu với Ninh Diêu kia, cùng "Ninh Diêu" sóng vai mà đứng, một trái một phải đứng hai bên người hắn. Ngô Sương Giáng đem bốn thanh tiên kiếm phỏng chế đều giao cho bọn họ: "Trần Bình An" lưng đeo Thái Bạch, tay cầm Vạn Pháp; "Ninh Diêu" hộp kiếm đựng Thiên Chân, tay cầm Đạo Tàng. Hai bên được Ngô Sương Giáng chỉ thị, tìm chuẩn cơ hội, đánh nát tiểu thiên địa, ít nhất cũng phải phá vỡ cấm chế của tòa tiểu thiên địa này.
Còn về tòa kiếm trận kia, đương nhiên là Ngô Sương Giáng đích thân lĩnh kiếm.
Đặt mình trong một tòa vô pháp chi địa, mỗi lần thi triển thuật pháp thần thông, đều cần tiêu hao linh khí. Ngô Sương Giáng cũng không thể ngoại lệ.
Dẫu sao như Bạch Dã hợp đạo kiểu ấy, chỉ cần trong lòng có thi thiên, liền có thể xuất kiếm không ngừng, quá đỗi phi di sở tư.
Vạn vạn phi kiếm cùng lúc bắn tới.
Ngô Sương Giáng hai ngón tay khép lại bấm quyết, như thần linh sừng sững, bên người hiện ra từng viên tinh thần, lại là học ngay dùng ngay, mô khắc bức tinh tú đồ của Thôi Đông Sơn kia. Quần tinh vờn quanh, giữa nhau có từng sợi tơ lúc ẩn lúc hiện dẫn dắt, đẩu chuyển tinh di, vận chuyển có thứ tự, đạo ý dồi dào. Ngô Sương Giáng lại dùng hai ngón tay điểm vào hư không hai cái, thêm ra hai vầng nhật nguyệt; nhật nguyệt tinh thần, từ đó tuần hoàn không ngừng, hình thành một tòa đại trận thiên viên địa phương.
Phi kiếm dày đặc, tựa như vạn vạn kiếm tu, cùng nhau ngự kiếm hư đạp thiên ngoại, công phạt Ngô Sương Giáng tựa như thần linh cư trung kia.
Thế công phi kiếm liên miên bất tuyệt, từng viên hư tướng tinh thần theo đó vỡ nát, lại dưới sự điều khiển của Ngô Sương Giáng, khôi phục như ban đầu. Ngô Sương Giáng ngẩng đầu nhìn, đại khái cảm thấy chưa chắc đã đương nổi kiếm trận, lại giơ tay lên, lòng bàn tay chất đầy một nắm lớn hạt giống hoa mộc, bàn tay nghiêng đi, từng hạt giống từ lòng bàn tay rơi xuống. Nơi Ngô Sương Giáng cùng hai vị "kiếm thị" dừng chân dưới chân, xuất hiện một tầng sóng nước bích lục, những hạt giống ấy như rơi vào trong nước, leng keng vang vọng, lại là ở trong vô pháp chi địa, gợn lên từng vòng từng vòng sóng khí cơ màu vàng kim.
Chuyện tiểu thiên địa kiểu này, Ngô Sương Giáng thuận tay nhặt lấy: một cây quế, đầu cành treo vầng trăng tròn, dưới gốc cây có thần linh cầm rìu làm dáng đốn quế, là cảnh tượng nguyệt cung viễn cổ kia. Một cây đào hoa, cành cây treo đầy từng con diều giấy phù lục, kim quang dạt dào, là thủ đoạn của vị đạo nhân nào đó ở Đại Huyền Đô Quán; từng gốc sen đình đình ngọc lập, cao thấp không đều, lớn nhỏ chênh lệch, là thắng cảnh của Liên Hoa tiểu động thiên kia.
Mỗi một thanh phi kiếm do Tỉnh Trung Nguyệt diễn hóa mà ra sau khi vỡ nát, liền có một chuỗi kim sắc văn tự dừng lại tại chỗ, đều là phù lục văn tự do Thôi Đông Sơn vẽ, hoặc là thánh hiền thi thiên, hoặc là từng bức Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ của các vương triều khác nhau, hoặc là Bạch Trạch Sưu Sơn Đồ các phiên bản trong lịch sử. Mỗi khi phi kiếm và phù văn tiến về phía trước, như đại quân áp cảnh, lấy kiếm trận mở đường, lại lấy phù lục lát đường, đem tinh tú thiên địa xô ra một con đường, liền lướt đi từng đóa sen vá víu lỗ thủng. Mỗi một con diều giấy kim sắc trên cây đào, sau khi rời cành bay xuống, liền là một vị thanh y đạo nhân thân hình phiêu miểu, diện mạo mơ hồ, tay cầm một cây phất trần kim sắc, treo ở nơi thiên mạc, nhất phu đương quan; phất trần cuốn một cái, liền có thể gạt chuyển vô số mũi kiếm của dòng sông kiếm trận, va chạm với kiếm trận phía sau.
Nam tử khôi ngô mang dáng dấp nguyệt cung đốn quế thần tướng kia, càng có một đôi mắt vàng kim, tầm mắt dạo khắp nơi, đến một thời khắc nào đó liền ném ra chiếc rìu trong tay, đánh nát từng tòa kiếm trận mênh mông như tinh hà không nói, thỉnh thoảng còn có thể lóe lên rồi biến mất, phớt lờ cấm chế kiếm trận, thẳng đến chân thân Trần Bình An mà đi. Trần Bình An phát hiện mình lại là lần nào cũng tránh không kịp, đành phải hiện ra một tôn pháp tướng, khoác một tấm pháp bào đỏ tươi, thân cao nghìn trượng, một chưởng ấn nát chiếc cự phủ kia.
Phi kiếm thật sự quá nhiều, kiếm trận lớp lớp chồng chất, vô cùng vô tận treo ở thiên ngoại, như đại quân tập kết, thế đã dồn nén mà chưa phát. Ngô Sương Giáng hơi có bất ngờ: trong đó do bản mệnh thần thông của một thanh phi kiếm gây ra, Trần Bình An chiếm được thiên thời địa lợi, cũng không có gì lạ; chỉ là điều khiển thanh bản mệnh phi kiếm thứ hai, Trần Bình An ở trong tiểu thiên địa nhà mình, tuy nói không cần tiêu hao quá nhiều linh khí, nhưng đối với sự mài mòn tinh khí thần của một vị tu sĩ, tuyệt đối không ít. Điều này có nghĩa là vị ẩn quan trẻ tuổi này, không chỉ là ỷ vào thể phách võ phu Chỉ Cảnh, lên núi tu hành, việc mài giũa đạo tâm, cũng không hề bỏ bê. Bằng không một vị Ngọc Phác Cảnh kiếm tu, điều khiển nhiều phi kiếm như thế, sớm đã phải đầu váng mắt hoa rồi.
Chiếc rìu đốn quế kia, sát lực không lớn, diệu dụng duy nhất là không trọng sát phạt lực đạo, chuyên dùng để tìm người. Kỳ thực là một tấm ngọc phủ phù do Ngô Sương Giáng tự chế, là một tấm đại phù được sơn thượng công nhận, tựa như một vị Phi Thăng Cảnh đại tu sĩ bên trong sơn thủy phá chướng phù. Ngô Sương Giáng cùng người chém giết, phần nhiều là như thế: mỗi một đạo thuật pháp, mỗi một tấm phù lục, đều điểm đến là dừng, cực kỳ "tiết kiệm", tràn đầy ý vị thăm dò; chuẩn xác nghiệm ra chân tướng không nói, khó nhất ở chỗ lại có thể không xảy ra sơ hở.
Ngô Sương Giáng đứng trên một chiếc lá sen lớn như thành trì, tinh tú tiểu thiên địa đã mất đi gần nửa địa bàn, chỉ có điều then chốt đại trận vẫn còn hoàn chỉnh; nhưng diều giấy cây đào đã bị tiêu mòn gần hết, trăng sáng cây quế cũng dần ảm đạm vô quang, quá nửa lá sen đều đã đem đi ngăn cản kiếm trận, lại bị phi kiếm giang hà lần lượt quấy nát. Trong thiên mạc, kim tự văn chương của thánh hiền các đời, ngũ nhạc sừng sững, từng bức sưu sơn đồ, đã chiếm cứ quá nửa thiên mạc.
Ngô Sương Giáng đối với điều này không hề lo lắng; chỉ bằng một tòa kiếm trận và vô pháp chi địa, đã muốn khiến linh khí của hắn khô kiệt, hoặc là pháp bảo ra hết, đối phương vẫn là quá đỗi si tâm vọng tưởng.
Ngô Sương Giáng giơ tay ra, từ sau lưng thanh sam kiếm khách bên cạnh lấy về Thái Bạch phỏng kiếm, ước lượng một chút: kiếm ý vẫn là quá nhẹ.
Lần này cùng mấy người kia luận bàn đạo pháp, ai lấy thứ mình cần, ai cho nhau bất ngờ.
Thôi Đông Sơn bọn họ chồng chất tiểu thiên địa, Ngô Sương Giáng mượn cơ hội này, hoàn thiện kiếm ý của hai thanh phỏng kiếm Thiên Chân, Thái Bạch trong đó; chỉ cần kiếm được một tia một hào lợi ích, đều là thu hoạch to lớn không thể lường.
Bạch Dã, cũng không phải kiếm tu.
Kiếm thuật của Bạch Dã ra sao?
Một trận ở Phù Diêu Châu, một trận ở Đại Độc bồi đô Bảo Bình Châu, đến nay đã bị tu sĩ sơn điên coi là hai đại bước ngoặt sơn thượng, sơn hạ của trận đại chiến kia.
Ngô Sương Giáng tuy thân hãm khốn cảnh, một tòa kiếm trận khí thế bàng bạc, sát cơ tứ phục, nhưng hắn vẫn phân ra hai hạt tâm thần, du lãm trong hai tòa động phủ của nhân thân tiểu thiên địa, dùng thác bi thuật trên núi mô khắc hai bức họa quyển, chính là bức tinh tú đồ của Thôi Đông Sơn kia, và một bức Thái Bình quyển sưu sơn đồ của Khương Thượng Chân. Họa quyển thiên địa đóng băng ở một thời khắc nào đó, tựa như quang âm trường hà từ đó ngừng lại. Tâm thần Ngô Sương Giáng lần lượt du lịch trong đó: bức thứ nhất, đóng băng ở sau khi Thôi Đông Sơn hiện thân ở Nam phương đệ thất tú, dưới chân là Chẩn tú kia, vừa lấy ngón tay vẽ phù, viết xong sáu chữ "Tuế Trừ Cung Ngô Sương Giáng" kia, sau đó hắc y thần linh cùng năm vị hoàng y thần nữ, lần lượt tay cầm một chữ.
Ngô Sương Giáng đi đến trên cỗ tuần thiên xa giá kia, đứng bên cạnh một vị hoàng y thiên quan, nhìn chữ cổ triện "Sương" được nàng ta nâng trong lòng bàn tay, Ngô Sương Giáng rơi vào trầm tư, tâm thần xoay chuyển gấp: thiếu niên áo trắng kia là muốn giở trò trên chuyện mệnh lý của mình? Chẩn vừa là tên tinh tú, trong Thuyết Văn Giải Tự cũng có ý bi thống, thiên "Huyền Ly" cũng có câu "phản phục kỳ tự, chẩn chuyển kỳ đạo". Thôi Đông Sơn chọn Chẩn tú làm nơi hiện thân, khẳng định không phải tùy ý mà làm. Chỉ có điều muốn nhờ chút thiên thời vận đạo câu liền mệnh lý này, đã muốn phá hoại nhân hòa khí số của một vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh? Có phải quá đỗi phù du lay cây rồi không? Tú Hổ Thôi Sàm, tâm tư tính kế, tuyệt không nông cạn như thế.
Ngô Sương Giáng hơi suy ngẫm, thân hình do giới tử tâm thần hóa thành, bỗng nhiên rơi xuống, không biết mấy nghìn vạn dặm, đứng ở nơi Thôi Đông Sơn trước đó đã đứng. Ngô Sương Giáng ngẩng đầu nhìn, theo phép phân thiên tượng địa lý, dưới chân chính là nơi phân dã của Ngưu Đẩu nhị tinh, trên trời tinh tú lân cận là Dực Chẩn nhị tinh. Ngô Sương Giáng đứng ở xa, hồi lâu không hề nhấc bước, dường như có chút manh mối, nhưng cực khó lần ra đầu dây.
Trong động phủ ở nơi khác kia, một hạt giới tử tâm thần khác của Ngô Sương Giáng, đang đứng bên cạnh vị cự linh sứ giả chân đạp sơn nhạc, tay cầm Tỏa Ma Kính kia. Sau khi họa quyển đóng băng, kính quang như phi kiếm, trên không trung dựng lên một dải bạch hồng đông cứng. Ngô Sương Giáng đem chiếc Tỏa Ma Kính thất truyền đã lâu kia thác bi xong, tầm mắt dời đi, nhấc bước đi đến bên cạnh nữ tử dải lụa một cái đầu bốn khuôn mặt kia, đứng trên một dải lụa lớn như khe suối, nhìn xuống sơn hà.
Đối với người tu đạo ở cảnh giới như bọn họ mà nói, cái gì quyền nát sơn hà, dời sông lấp biển, cái gì pháp bảo công phạt che trời khuất nhật, đều là tiểu đạo rồi.
Một luyện khí sĩ Tiên Nhân Cảnh tầm thường, hoặc là thuần túy võ phu Cửu Cảnh, trong trận chém giết này, căn bản không có cơ hội xuất thủ, hoặc nói xuất thủ cũng vô nghĩa.
Ngô Sương Giáng hơi nhíu mày, nhẹ nhàng phất tay áo, đem nghìn vạn sơn đầu phất đi quá nửa màu sắc, họa quyển màu sắc biến thành bạch miêu. Sau nhiều lần phất tay áo đổi màu sơn xuyên, cuối cùng chỉ để lại mấy tòa cao sơn sơn căn vững chắc. Ngô Sương Giáng nhìn kỹ, quả nhiên đều bị Khương Thượng Chân lén lút giở trò, cạo đi nhiều dấu vết, chỉ để lại sơn nhạc bản thể, đồng thời lại luyện sơn thành ấn, tựa như mấy cái ấn trắng chưa triện khắc văn tự. Ngô Sương Giáng cười lạnh một tiếng, bàn tay lật lại, đem mấy tòa sơn nhạc toàn bộ treo ngược. Hảo gia hỏa, trong đó hai tòa, dấu vết nhạt nhòa, nhai khắc không làm bảng thư, thập phần âm hiểm: chẳng những văn tự nhỏ như đầu ruồi tiểu khải, còn thi triển một tầng chướng nhãn pháp cấm chế. Bị Ngô Sương Giáng xóa đi xong, nước rút đá lộ, lần lượt khắc có "Tuế Trừ Cung" và "Ngô Sương Giáng".
Ngô Sương Giáng thu hồi sưu sơn trận họa quyển, hai tay chụp một cái, đem hai tòa sơn nhạc nâng trong lòng bàn tay, như hai món đá cảnh tụ trân thanh cung, lại hợp hai làm một với hạt tâm thần ở tinh tú đồ kia, lại vung tay áo đánh tan tinh tú thừa thãi, dời núi rồi lại đặt núi, nhẹ nhàng vung một cái, hòn núi tụ trân trong tay, hai tòa sơn nhạc trong trận đồ sừng sững mọc lên. Ngô Sương Giáng sau đó giơ tay hiện hóa ra một dải giang thủy, lại dựng hai đình. Khi Ngô Sương Giáng lấy ngón tay làm bút, viết xuống hai tấm biển Áp Giang, Ấp Thúy, sơn căn thủy mạch gần đó tựa như được tiên nhân một nét vẽ rồng điểm mắt, bỗng chốc sống lại, nhất thời ráng chiều cò lẻ, thu thủy trời dài, phong cảnh hữu tình. Chẳng những thế, Ngô Sương Giáng tâm niệm vừa động, cuối cùng ở bên bờ đại giang, còn dựng lên một tòa lầu các hùng vĩ ngói lưu ly màu bích. Tú Hổ kia rõ ràng là mô phỏng bút tích Tô Tử, sửa đổi đề tự biển vàng, biến thành ba chữ Quán Tước Lâu. Ngô Sương Giáng một bước bước ra, đi đến chân bậc thềm lầu các, ngẩng đầu nhìn, có một vị nam tử hình dung mơ hồ, tựa như cái gọi là các trung đế tử trong sách.
Trên trời tinh tú đồ, dưới đất sưu sơn trận.
Đó chính là một tòa tam tài trận thiên địa nhân tề tụ rồi?
Quả không ngoài dự liệu, bày ra nhiều động tĩnh như thế, tuyệt không phải là thiên địa chồng lấp hoa hòe hoa sói đơn giản như vậy, mà là ba tòa tiểu thiên địa ở một số vị trí then chốt, giấu kín huyền cơ trận nhãn khảm vào nhau.
Ngô Sương Giáng mỉm cười hiểu ý: trận này không tầm thường, chỗ thú vị nhất, vẫn là cái "nhân" bổ đủ thiên địa nhân tam tài này, lại là chính mình. Suýt chút nữa đã trúng kế, đèn tối dưới chân đèn.
Một khi bị ba người kia lần theo mạch lạc này, lấy thủ đoạn lớp lớp không dứt làm chướng nhãn pháp, không ngừng tích góp chút ưu thế, nói không chừng Ngô Sương Giáng thật sự phải ở đây như quỷ đánh tường, bị như lột da rút gân, tiêu mòn đạo hạnh cực nhiều.
Khó trách trước đó con thủy giao ẩn nấp trong kính quang kia, lại ngụy trang thành một tia kiếm quang của Khương Thượng Chân; đáng tiếc sau khi bị Ngô Sương Giáng phát giác ra dị tượng, toan cắn rách pháp bào không thành. Bằng không nếu thật bị nó hút dù chỉ một hạt huyết châu, e rằng vị các trung đế tử trong "Quán Tước Lâu" kia, hình tượng sẽ rõ ràng hơn nhiều, càng gần với chân tướng bản thân Ngô Sương Giáng. Ba người trẻ tuổi của Hạo Nhiên thiên hạ này, không gì không dùng đến cực điểm: nghĩ là thật dám nghĩ, làm là càng dám làm.
Nửa Tú Hổ Hạo Nhiên, một vị Ngọc Khuê Tông tông chủ ở Đồng Diệp Châu xoay cuồng lan lúc đã ngã, một vị mạt đại ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành.
Danh bất hư truyền.
Muốn nổi danh phải tranh sớm, muốn đánh người càng phải tranh sớm.
Trên đường tu hành, gặp những hậu sinh có tiền đồ lại vừa mắt kia, làm tiền bối, cũng đừng hà tiện chút nước bọt ấy, mau chỉ điểm vài câu, sau này uống rượu sẽ không lo thiếu bạn nhậu.
Tôn đạo nhân của Huyền Đô Quán thích hồ thuyết bát đạo không giả, nhưng vẫn từng nói vài câu kim ngọc lương ngôn.
Ngô Sương Giáng thậm chí không hề tự ý bước vào trong lầu các, dù chỉ là tâm cảnh hư tướng của chính mình, Ngô Sương Giáng cũng không hề khinh suất hành sự.
Thôi Đông Sơn vẫn luôn không hề chân chính xuất lực, phần nhiều là Trần Bình An và Khương Thượng Chân đang xuất thủ, thì ra là đang lén lút mưu tính việc này.
Thu lại tâm thần giới tử, Ngô Sương Giáng quay đầu nhìn.
Nơi tận cùng thiên mạc xa xa, xuất hiện một sợi kim sắc tế tuyến.
Ngô Sương Giáng giơ cao Thái Bạch phỏng kiếm trong tay, lá sen dưới chân nghiêng đi một cái.
Một đạo kiếm quang chớp mắt đã đến, trực tiếp đem cả tòa tinh tú thiên địa của Ngô Sương Giáng, từ giữa bổ ra, một nhát thành hai!
Ngay cả thanh phỏng kiếm trong tay Ngô Sương Giáng kia cũng cùng bị chém đứt.
Đạo kiếm quang kia ngay bên cạnh Ngô Sương Giáng lóe lên rồi biến mất, một thân pháp bào phần phật tung bay, lại xuất hiện từng trận tiếng tơ lụa bị xé rách liti.
Ngô Sương Giáng run cổ tay một cái, Thái Bạch phỏng kiếm trong tay lại khôi phục hoàn chỉnh.
Là Ninh Diêu xuất kiếm rồi.
Một kiếm quét ngang ở nơi cực xa của nàng, lại đem tiểu thiên địa cắt ngang mà mở.
Kiếm thứ hai của Ninh Diêu, một tia kiếm quang ở nơi cực xa, đợi đến trong tinh tú thiên địa, chính là một dải kiếm khí tinh hà khiến người xem phải trầm trồ thán phục.
Ngô Sương Giáng súc địa sơn hà, sớm có dự liệu, vừa vặn tránh được đạo kiếm quang phong mang vô song kia, nhưng đôi nam nữ đeo kiếm kia lại đã bị kiếm quang đánh nát.
Ngô Sương Giáng đổi chủ ý, tạm thời thu lại tàn dư khí vận của hai kiếm thị khôi lỗi "Ninh Diêu" và "Trần Bình An", thu vào trong tay áo, đích thân điều khiển bốn thanh tiên kiếm phỏng chế kia.
Liếc mắt nhìn Thái Bạch phỏng kiếm, Ngô Sương Giáng lắc lắc đầu, vẫn chưa ngưng tụ được tinh túy kiếm ý của thanh Thiên Chân kia.
Trên thực tế trước đó Khương Thượng Chân thông tri sơn chủ phu nhân, tốt nhất ít xuất kiếm, cẩn thận bị tên kia đánh cắp kiếm ý.
Ninh Diêu chỉ đáp một câu: không cần lo lắng.
Nhân lúc tòa tinh tú thiên địa của Ngô Sương Giáng sắp vỡ nát, Khương Thượng Chân hiện thân, vỗ vỗ vai Trần Bình An, trầm giọng nói:
— Bảo trọng.
Có tức phụ đương nhiên là chuyện tốt, nhưng có một nàng tức phụ như thế này, ít nhất đời này ngươi Trần Bình An uống hoa tửu thì đừng hòng nghĩ tới.
Khương Thượng Chân đồng thời dùng tâm thanh nói:
— Thế nào? Cách Tỉnh Trung Nguyệt còn kém bao nhiêu?
Trần Bình An nhếch miệng:
— Còn có chút chênh lệch.
Trận này không thể đánh uổng. Trần Bình An trừ làm chính sự, cùng Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân làm từng bước theo kế hoạch, kỳ thực cũng đang dùng tòa tiểu thiên địa của Ngô Sương Giáng kia, làm như ma kiếm thạch tương tự Trảm Long Đài, dùng để tỉ mỉ mài giũa kiếm phong của Tỉnh Trung Nguyệt.
Khương Thượng Chân muốn nói lại thôi.
Trần Bình An cười nói:
— Muốn giết một Thập Tứ Cảnh, không có chút giá nào sao được.
Hai đạo kiếm quang lóe lên rồi đến, Khương Thượng Chân cùng Trần Bình An đồng thời biến mất tại chỗ.
Không ngờ Trần Bình An phát hiện bên cạnh mình theo một tấm phù lục vẽ ngọc phủ, Thái Bạch, Vạn Pháp hai thanh phỏng kiếm, như hình với bóng, hẳn chính là do cự phủ của người đốn quế trước đó hóa thành. Đạo phù lục này, sát lực bình thường, nhưng phiền phức lớn nhất, chính là âm hồn bất tán. Trần Bình An dùng tâm thanh nói với Khương Thượng Chân:
— Ngươi bận việc của ngươi, không cần quản ta. Ta đến đọ sức với hai thanh tiên kiếm này một phen.
Cơ hội khó được, thuận tiện đem cả võ phu thể phách cùng mài giũa.
Có thể vớt vát về một chút là một chút.
Cho dù là ba người liên thủ bày cục, ở trên Lạc Phách Sơn, kỳ thực đã cân nhắc nặng nhẹ hậu quả rồi.
Cái giá nhất định phải trả, có thể là Trần Bình An mất đi một thanh bản mệnh phi kiếm nào đó, hoặc là Lồng Trung Tước, hoặc là Tỉnh Trung Nguyệt.
Có thể là một đoạn liễu diệp của Khương Thượng Chân, phi kiếm phẩm trật rớt cảnh. Có thể là Thôi Đông Sơn mất đi một bộ Tiên Nhân Cảnh di thuế bì nang.
Thậm chí nhiều hơn, ví như võ phu Chỉ Cảnh của Trần Bình An, đều có thể rớt cảnh.
Hoặc là, nhất định phải có người trả cái giá lớn hơn.
Trên Lạc Phách Sơn, Trần Bình An cuối cùng định ra một quy củ: bất luận là ai được hai người còn lại cứu, vậy người này nhất định phải có giác ngộ. Ví như ba người liên thủ đều đã định không thay đổi được cái vạn nhất lớn nhất kia, vậy thì để người này đến cùng sinh tử đại địch như kiếm thuật Bùi Mân, đến đổi mệnh, đến bảo đảm đại đạo tu hành của hai người còn lại, không đến nỗi triệt để đoạn tuyệt. Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, đối với điều này lúc ấy đều không dị nghị.
Ngô Sương Giáng một tay chắp sau, một tay hai ngón tựa như vê lên một sợi dây đàn, giữa thiên địa vang lên một tiếng vô huyền chi âm.
Sau lưng một tôn thiên nhân tướng, tựa như âm thần xuất khiếu viễn du, tay cầm Đạo Tàng, Thiên Chân hai thanh phỏng kiếm, một kiếm chém ra, hoàn lễ Ninh Diêu.
Trần Bình An vừa mới tránh được Thái Bạch, Vạn Pháp hai đạo kiếm quang, bị một đạo thiên lôi không hề báo trước đánh trúng. Khắc sau, Trần Bình An hai tay nắm chặt mũi kiếm của hai thanh phỏng kiếm, thân hình trượt ngược ra ngoài nghìn trăm trượng, kiếm quang bung nở, hai tay huyết nhục mơ hồ, kiếm khí cuồn cuộn, cả khuôn mặt đều bị cắt xé ra những vết kiếm chằng chịt, đành phải nheo mắt lại, không dám nhìn thẳng những kiếm quang kia. Thế lui của Trần Bình An vẫn không thể giảm bớt nửa phần, mũi kiếm từ từ đâm ra khỏi lòng bàn tay.
Ngô Sương Giáng lại gảy chiếc cổ cầm vô huyền càng vô hình kia:
— Tiểu tử thật biết giấu nghề, có võ phu thể phách này, còn cần khoe khoang cái gì Ngọc Phác pháp tướng.
Một bên nắm chặt mũi kiếm của hai thanh phỏng kiếm, một bên chỉ có thể mặc cho thiên lôi do vô huyền chi âm dẫn đến bổ xuống người.
Ngô Sương Giáng hai ngón cong lại, kéo lên một sợi dây, nhẹ nhàng buông lỏng ngón tay, Trần Bình An tựa như bị một gậy quét ngang bụng, cả người đành phải cong lại, hai tay theo đó trượt về phía trước, mũi kiếm của hai thanh phỏng kiếm đã ở ngay trước mắt.
Một tôn Thập Tứ Cảnh thiên nhân hợp nhất pháp tướng, dẫu sao không phải tay cầm tiên kiếm chân chính, cùng Phi Thăng Cảnh kiếm tu Ninh Diêu kia vấn kiếm, đã rơi vào hạ phong.
Ngô Sương Giáng cười nói:
— Hoa khai.
Tôn thiên nhân tướng sau lưng kia chớp mắt biến huyễn ra nghìn trăm, treo lơ lửng khắp nơi, ai nấy đều cầm song kiếm. Một trận vấn kiếm, kiếm khí như thác, cuồn cuộn trút xuống về phía Ninh Diêu một người một kiếm kia.
Ngô Sương Giáng một tay bấm quyết, kỳ thực trong lòng vẫn tính toán không ngừng.
Bỗng nhiên, Ngô Sương Giáng lại không cẩn thận kéo đứt một sợi dây. Ngô Sương Giáng giơ tay lên, ngón tay rỉ ra một giọt máu tươi.
Thần sắc Ngô Sương Giáng ngưng trọng hẳn, chỉ là tâm huyền chấn động mạnh; lấy thôi diễn chi thuật của Ngô Sương Giáng, lại vẫn không tìm được dấu vết nào.
Thiếu niên áo trắng vẫn luôn như đứng ngoài xem kịch, ngồi xổm trong một gian lầu các, chưa hề chân chính cùng Ngô Sương Giáng giao thủ, lại còn thê thảm hơn cả Trần Bình An và Khương Thượng Chân: bộ dạng thê thảm thất khiếu chảy máu, ở bên kia chửi bới lẩm bẩm. Trước người hắn đờ đẫn đứng một tượng sứ "Ngô Sương Giáng". Xung quanh tượng này, Thôi Đông Sơn dốc lòng bố trận, vì nó dựng một tòa trận pháp phong thủy cực tốt, tốt đến không thể tốt hơn: cái gì cách long chi thuật, khai tam sơn lập hướng, lai khứ quy đường thủy, cái gì thiên tinh địa bàn, thuận nghịch sơn gia tứ thập bát cục, Phật gia lục độ pháp môn, Đạo gia chu thiên đại tiếu, tái sinh ngũ hành cát hung hai trăm bốn mươi bốn cục… toàn bộ đều đem cho vị Ngô đại cung chủ, Ngô lão thần tiên này dùng cả.
Chỉ là một tòa tinh tú đồ, sưu sơn trận và các trung đế tử Ngô Sương Giáng của thiên địa nhân tam tài trận?
Đùa cái gì vậy, ngươi Ngô Sương Giáng không khỏi quá coi thường Thập Tứ Cảnh của chính mình rồi. Cũng quá coi thường đầu óc của Thôi đại gia cùng tiên sinh nhà ta và Chu thủ tịch rồi.
Trước đó Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, ở ngoài Lồng Trung Tước và Liễu Ấm Địa, vẫn cần pháp bảo rơi như mưa, là vì cái gì? Là trên tam tài trận, chồng thêm ngũ hành trận, càng là lại trên ngũ hành trận, lại chồng thêm thất tinh trận.
Một tòa tam tài trận tương đối nông cạn dễ bị phát giác, vừa là chướng nhãn pháp, cũng không phải chướng nhãn pháp.
Ngũ hành chi kim: Lồng Trung Tước của Trần Bình An. Thủy: Cổ Thục Đại Trạch của Thôi Đông Sơn. Mộc: Liễu Ấm Địa của Khương Thượng Chân. Hỏa: là một mảng lớn núi lửa do Thôi Đông Sơn đích thân bố trận, trận pháp tên là Lão Quân Luyện Đan Lô. Thổ: lấy một thanh Tỉnh Trung Nguyệt, một đoạn liễu diệp của Khương Thượng Chân làm thuật che giấu của Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ.
Tam tài ngũ hành thất tinh, trận trận chồng lấp,
cộng thêm hai tòa trận pháp ẩn giấu phụ bật song ẩn, chính là thất hiện song ẩn hoàn chỉnh ngoài thất tinh.
Bắc Đẩu chú tử!
Trong đó then chốt nhất, chính là cỗ tượng sứ Ngô Sương Giáng do Thôi Đông Sơn liều mạng tạo ra này!
Thôi Đông Sơn chẳng màng đầy mặt máu me, năm ngón như móc câu, một tay ấn chặt đầu lâu của tượng sứ Ngô Sương Giáng kia:
— Cho lão tử nát vụn!
Thôi Đông Sơn ấn chặt cái đầu lâu kia, từng chút từng chút, xuất hiện dấu hiệu đại đạo sụp đổ. Một bộ Cổ Thục Giao Long tiên nhân di thuế của Thôi Đông Sơn, lại theo đó xuất hiện vô số vết nứt,
Khi tượng sứ bỗng nhiên vỡ nát, Thôi Đông Sơn bị đánh bay ra ngoài, ngửa ra sau ngã xuống đất, ngã trong vũng máu.
Cùng lúc đó, vô số tiểu thiên địa, trận trận chồng lấp, hợp làm một.
Bốn thanh tiên kiếm phỏng chế, một tôn thiên nhân tướng, đều bị ép lui về bên cạnh Ngô Sương Giáng.
Đây mới là chân chính đại đạo nghiền kiến, nghiền ép một vị Thập Tứ Cảnh.
Tất cả tiểu thiên địa, cộng thêm Ngô Sương Giáng, đều nhỏ như một hạt cải.
Trần Bình An, khoác một tấm pháp bào đỏ tươi, Thập Cảnh võ phu thể phách mang vô số đại yêu chân danh, thân hình hoàn toàn còng xuống. Khi hắn không còn cố ý thẳng sống lưng, rốt cuộc sau khi từ Kiếm Khí Trường Thành trở về quê, lần đầu tiên hoàn toàn hiển lộ Thập Cảnh Khí Thịnh Cảnh, giơ tay nắm chặt trường kiếm Dạ Du.
Để ta đi trước.
Lấy một kiếm thời thiếu niên mở Tuệ Sơn, cộng Thần Nhân Lôi Cổ Thức.
Có thể tung mấy kiếm thì tung mấy kiếm.
Hóa cầu vồng mà đi.
Phong thái kiếm tiên.
Khương Thượng Chân cùng Ninh Diêu mỗi người đứng một phương.
Tiên Nhân Cảnh kiếm tu khoác áo dài xanh, chân đi giày vải, trước người lơ lửng một chiếc lá liễu hoàn chỉnh, như cá voi nuốt mồi, đem một thân linh khí của Khương Thượng Chân hút sạch triệt để, không tiếc tát cạn bắt cá, không tiếc để bản mệnh phi kiếm rớt cảnh, thậm chí từ đó gãy đứt.
Ninh Diêu cầm kiếm treo giữa không, giơ ra một ngón tay, chặn nơi mi tâm, nhẹ nhàng gạt một cái. Tiên kiếm Thiên Chân trong tay, mãi đến thời khắc này, như được đại xá, mới chân chính bước vào đỉnh phong kiếm cảnh.
Trần Bình An hai mươi mốt kiếm hợp nhất, kiếm chém Thập Tứ Cảnh Ngô Sương Giáng chân thân cùng thiên nhân tướng.
Khương Thượng Chân phi kiếm chém rụng đầu lâu âm thần.
Ninh Diêu một kiếm chém sạch hồn phách Ngô Sương Giáng.
Trời trong đất sáng.
Bốn người trở lại Dạ Hàng Thuyền Điều Mục Thành.
Thôi Đông Sơn lảo đảo đứng ở cửa khách sạn, Khương Thượng Chân hai bên tóc mai tuyết trắng, Ninh Diêu một tay cầm kiếm, một tay dìu Trần Bình An.
Thôi Đông Sơn nhổ ra một ngụm máu, buông một câu chửi thề: thiên hạ này không có kiểu hợp đạo nhân hòa như thế!
Khương Thượng Chân xoa xoa cằm, cười khổ nói:
— Được rồi, còn phải làm lại một lần nữa.
Trần Bình An hít sâu một hơi, nhìn về phía cửa khách sạn bên kia: bước ra một Ngô Sương Giáng một tay nâng chén trà, một tay cầm nắp chén, Thập Tứ Cảnh không hề hấn gì, cứ thế dựa nghiêng cửa lớn, đầy mặt ý cười nhìn về phía bốn người, chậm rãi nói:
— Nếu đã thật sự có thể giết Thập Tứ Cảnh, vậy thì có tư cách cùng ta làm một vụ mua bán rồi.
Sau khi Trần Bình An đứng thẳng người, trước kéo lấy Ninh Diêu, lại xua xua tay, ra hiệu Khương Thượng Chân và Thôi Đông Sơn đều không cần sốt ruột.
Ngô Sương Giáng tay vê nắp chén, nhẹ nhàng gõ một cái, lại dựng tiểu thiên địa, triệt để cách tuyệt sự dòm ngó của chiếc Dạ Hàng Thuyền.
Trần Bình An hỏi:
— Là nàng?
Ngô Sương Giáng mỉm cười gật đầu, nhìn người trẻ tuổi này, lại nhìn nữ tử bên cạnh hắn một cái, nói:
— Rất ít có đôi quyến lữ như các ngươi, hãy trân trọng cho tốt.
Trần Bình An nghi hoặc nói:
— Ngươi không có nửa điểm đại đạo tổn hại?
Thôi Đông Sơn trầm tư không nói, hai tay giấu trong tay áo.
Ngô Sương Giáng cười mà không đáp.
Hợp đạo Thập Tứ Cảnh của Ngô Sương Giáng, chỗ đại đạo tồn tại, kỳ thực tông chỉ chỉ một câu: người có tình cuối cùng thành quyến thuộc.
Nơi hợp đạo, chính là Hóa Ngoại Thiên Ma chân danh gọi là Thiên Nhiên kia, là đạo lữ của hắn, là người trong lòng của hắn.
Còn về đại đạo tổn hại, đương nhiên sẽ có, chẳng qua là ở trên người vị đạo lữ kia của hắn. Nhưng không sao, có hắn ở đây, nàng muốn cái gì, hắn đều có thể cho.
Trần Bình An hỏi:
— Vì cái gì?
Ngô Sương Giáng cười cười, ngẩng đầu nhìn về thiên mạc, sau đó thu hồi tầm mắt, nụ cười càng thêm ôn hòa:
— Ta đâu cảm thấy có cái gì chân vô địch. Còn về yêu hận tình thù gì đó bên trong này, chuyện cũ rích rồi, chúng ta không bằng… ngồi xuống từ từ nói?
Trần Bình An gật gật đầu.
Một đoàn người đi đến phòng của Trần Bình An.
Ngô Sương Giáng một mình ngồi ở vị trí gần cửa sổ, Trần Bình An và Ninh Diêu ngồi trên một chiếc ghế dài, Khương Thượng Chân ngồi xuống xong, Thôi Đông Sơn đứng bên cạnh hắn, một bên giúp Khương Thượng Chân xoa vai đấm lưng, một bên chua xót nói:
— Vất vả Chu thủ tịch rồi, tóc bạc này mọc lên cứ như măng sau mưa, nhìn mà ta đau lòng.
Khương Thượng Chân giơ ngón tay chặn tóc mai, nụ cười rạng rỡ nói:
— Thôi lão đệ, cái này ngươi không hiểu rồi, cái này gọi là mùi vị đàn ông, hiểu không, biết không?
Ngô Sương Giáng nhìn những… người trẻ tuổi này, cười nói:
— Đời này ta gặp qua rất nhiều bất ngờ, nhưng cơ hồ chưa từng sa vào vạn nhất. Mấy người các ngươi, rất được. Chẳng qua nếu không có Ninh Diêu ở đây, ba người các ngươi, bây giờ đã không phải kết cục này rồi.
Trần Bình An hỏi:
— Là sắp có một trận sinh tử đại chiến? Hơn nữa nhất định phải bảo đảm có người che chở đạo lữ của ngươi?
Ngô Sương Giáng gật đầu nói:
— Chính là tên Dư Đấu kia, ta với hắn có một mối tử thù. Ở Thanh Minh thiên hạ, vị cái gọi là chân vô địch này, có thể chém ta rồi lại chém Thiên Nhiên, cho nên năm đó nàng rời khỏi Tuế Trừ Cung, là vụ mua bán thứ nhất của ta với đạo nhân Huyền Đô Quán kia, hôm nay với ngươi, là vụ thứ hai. Bằng không nàng ngốc như vậy, sao thoát được lòng bàn tay của ta? Tiểu tử ngươi nếu gặp được ta, liền đem nàng hai tay dâng tặng, thì rất không hợp khẩu vị của ta rồi. Nàng ở Hạo Nhiên, lại có ngươi che chở, ta cũng yên tâm hơn nhiều rồi.
Trần Bình An im lặng không nói.
Ngô Sương Giáng đột nhiên nói một câu kỳ quặc:
— Trần Bình An, không riêng gì ngươi, kỳ thực mỗi người chúng ta đều có một tòa Thư Giản Hồ.
Nắm đấm của một võ phu Thập Cảnh tung ra sau khi áp sát, quyền cước đều như phi kiếm công phạt, đối với bất kỳ vị tu sĩ sơn điên nào mà nói, phân lượng đều không nhẹ.
Thể phách của luyện khí sĩ có cứng cỏi đến đâu, thủy chung vẫn là chỗ yếu mềm; trừ phi là Thập Tứ Cảnh hợp đạo thiên thời, địa lợi, mới tính là chân chính thoát thai hoán cốt, trường sinh cửu thị. Còn hợp đạo nhân hòa, tương đối mà nói, phần nhiều là ở một đường sát lực, truy cầu cực hạn, bước một bước dài lên một bậc thềm lớn.
Thuần túy võ phu, giữa Cửu Cảnh và Thập Cảnh, tồn tại một đạo thiên tiệm khó lòng vượt qua. Kẻ lên núi tu đạo, Phi Thăng Cảnh muốn chen chân vào Thập Tứ Cảnh, càng là khó như lên trời.
Ngô Sương Giáng thu hồi tên thanh sam kiếm khách đang đối đầu với Ninh Diêu kia, cùng "Ninh Diêu" sóng vai mà đứng, một trái một phải đứng hai bên người hắn. Ngô Sương Giáng đem bốn thanh tiên kiếm phỏng chế đều giao cho bọn họ: "Trần Bình An" lưng đeo Thái Bạch, tay cầm Vạn Pháp; "Ninh Diêu" hộp kiếm đựng Thiên Chân, tay cầm Đạo Tàng. Hai bên được Ngô Sương Giáng chỉ thị, tìm chuẩn cơ hội, đánh nát tiểu thiên địa, ít nhất cũng phải phá vỡ cấm chế của tòa tiểu thiên địa này.
Còn về tòa kiếm trận kia, đương nhiên là Ngô Sương Giáng đích thân lĩnh kiếm.
Đặt mình trong một tòa vô pháp chi địa, mỗi lần thi triển thuật pháp thần thông, đều cần tiêu hao linh khí. Ngô Sương Giáng cũng không thể ngoại lệ.
Dẫu sao như Bạch Dã hợp đạo kiểu ấy, chỉ cần trong lòng có thi thiên, liền có thể xuất kiếm không ngừng, quá đỗi phi di sở tư.
Vạn vạn phi kiếm cùng lúc bắn tới.
Ngô Sương Giáng hai ngón tay khép lại bấm quyết, như thần linh sừng sững, bên người hiện ra từng viên tinh thần, lại là học ngay dùng ngay, mô khắc bức tinh tú đồ của Thôi Đông Sơn kia. Quần tinh vờn quanh, giữa nhau có từng sợi tơ lúc ẩn lúc hiện dẫn dắt, đẩu chuyển tinh di, vận chuyển có thứ tự, đạo ý dồi dào. Ngô Sương Giáng lại dùng hai ngón tay điểm vào hư không hai cái, thêm ra hai vầng nhật nguyệt; nhật nguyệt tinh thần, từ đó tuần hoàn không ngừng, hình thành một tòa đại trận thiên viên địa phương.
Phi kiếm dày đặc, tựa như vạn vạn kiếm tu, cùng nhau ngự kiếm hư đạp thiên ngoại, công phạt Ngô Sương Giáng tựa như thần linh cư trung kia.
Thế công phi kiếm liên miên bất tuyệt, từng viên hư tướng tinh thần theo đó vỡ nát, lại dưới sự điều khiển của Ngô Sương Giáng, khôi phục như ban đầu. Ngô Sương Giáng ngẩng đầu nhìn, đại khái cảm thấy chưa chắc đã đương nổi kiếm trận, lại giơ tay lên, lòng bàn tay chất đầy một nắm lớn hạt giống hoa mộc, bàn tay nghiêng đi, từng hạt giống từ lòng bàn tay rơi xuống. Nơi Ngô Sương Giáng cùng hai vị "kiếm thị" dừng chân dưới chân, xuất hiện một tầng sóng nước bích lục, những hạt giống ấy như rơi vào trong nước, leng keng vang vọng, lại là ở trong vô pháp chi địa, gợn lên từng vòng từng vòng sóng khí cơ màu vàng kim.
Chuyện tiểu thiên địa kiểu này, Ngô Sương Giáng thuận tay nhặt lấy: một cây quế, đầu cành treo vầng trăng tròn, dưới gốc cây có thần linh cầm rìu làm dáng đốn quế, là cảnh tượng nguyệt cung viễn cổ kia. Một cây đào hoa, cành cây treo đầy từng con diều giấy phù lục, kim quang dạt dào, là thủ đoạn của vị đạo nhân nào đó ở Đại Huyền Đô Quán; từng gốc sen đình đình ngọc lập, cao thấp không đều, lớn nhỏ chênh lệch, là thắng cảnh của Liên Hoa tiểu động thiên kia.
Mỗi một thanh phi kiếm do Tỉnh Trung Nguyệt diễn hóa mà ra sau khi vỡ nát, liền có một chuỗi kim sắc văn tự dừng lại tại chỗ, đều là phù lục văn tự do Thôi Đông Sơn vẽ, hoặc là thánh hiền thi thiên, hoặc là từng bức Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ của các vương triều khác nhau, hoặc là Bạch Trạch Sưu Sơn Đồ các phiên bản trong lịch sử. Mỗi khi phi kiếm và phù văn tiến về phía trước, như đại quân áp cảnh, lấy kiếm trận mở đường, lại lấy phù lục lát đường, đem tinh tú thiên địa xô ra một con đường, liền lướt đi từng đóa sen vá víu lỗ thủng. Mỗi một con diều giấy kim sắc trên cây đào, sau khi rời cành bay xuống, liền là một vị thanh y đạo nhân thân hình phiêu miểu, diện mạo mơ hồ, tay cầm một cây phất trần kim sắc, treo ở nơi thiên mạc, nhất phu đương quan; phất trần cuốn một cái, liền có thể gạt chuyển vô số mũi kiếm của dòng sông kiếm trận, va chạm với kiếm trận phía sau.
Nam tử khôi ngô mang dáng dấp nguyệt cung đốn quế thần tướng kia, càng có một đôi mắt vàng kim, tầm mắt dạo khắp nơi, đến một thời khắc nào đó liền ném ra chiếc rìu trong tay, đánh nát từng tòa kiếm trận mênh mông như tinh hà không nói, thỉnh thoảng còn có thể lóe lên rồi biến mất, phớt lờ cấm chế kiếm trận, thẳng đến chân thân Trần Bình An mà đi. Trần Bình An phát hiện mình lại là lần nào cũng tránh không kịp, đành phải hiện ra một tôn pháp tướng, khoác một tấm pháp bào đỏ tươi, thân cao nghìn trượng, một chưởng ấn nát chiếc cự phủ kia.
Phi kiếm thật sự quá nhiều, kiếm trận lớp lớp chồng chất, vô cùng vô tận treo ở thiên ngoại, như đại quân tập kết, thế đã dồn nén mà chưa phát. Ngô Sương Giáng hơi có bất ngờ: trong đó do bản mệnh thần thông của một thanh phi kiếm gây ra, Trần Bình An chiếm được thiên thời địa lợi, cũng không có gì lạ; chỉ là điều khiển thanh bản mệnh phi kiếm thứ hai, Trần Bình An ở trong tiểu thiên địa nhà mình, tuy nói không cần tiêu hao quá nhiều linh khí, nhưng đối với sự mài mòn tinh khí thần của một vị tu sĩ, tuyệt đối không ít. Điều này có nghĩa là vị ẩn quan trẻ tuổi này, không chỉ là ỷ vào thể phách võ phu Chỉ Cảnh, lên núi tu hành, việc mài giũa đạo tâm, cũng không hề bỏ bê. Bằng không một vị Ngọc Phác Cảnh kiếm tu, điều khiển nhiều phi kiếm như thế, sớm đã phải đầu váng mắt hoa rồi.
Chiếc rìu đốn quế kia, sát lực không lớn, diệu dụng duy nhất là không trọng sát phạt lực đạo, chuyên dùng để tìm người. Kỳ thực là một tấm ngọc phủ phù do Ngô Sương Giáng tự chế, là một tấm đại phù được sơn thượng công nhận, tựa như một vị Phi Thăng Cảnh đại tu sĩ bên trong sơn thủy phá chướng phù. Ngô Sương Giáng cùng người chém giết, phần nhiều là như thế: mỗi một đạo thuật pháp, mỗi một tấm phù lục, đều điểm đến là dừng, cực kỳ "tiết kiệm", tràn đầy ý vị thăm dò; chuẩn xác nghiệm ra chân tướng không nói, khó nhất ở chỗ lại có thể không xảy ra sơ hở.
Ngô Sương Giáng đứng trên một chiếc lá sen lớn như thành trì, tinh tú tiểu thiên địa đã mất đi gần nửa địa bàn, chỉ có điều then chốt đại trận vẫn còn hoàn chỉnh; nhưng diều giấy cây đào đã bị tiêu mòn gần hết, trăng sáng cây quế cũng dần ảm đạm vô quang, quá nửa lá sen đều đã đem đi ngăn cản kiếm trận, lại bị phi kiếm giang hà lần lượt quấy nát. Trong thiên mạc, kim tự văn chương của thánh hiền các đời, ngũ nhạc sừng sững, từng bức sưu sơn đồ, đã chiếm cứ quá nửa thiên mạc.
Ngô Sương Giáng đối với điều này không hề lo lắng; chỉ bằng một tòa kiếm trận và vô pháp chi địa, đã muốn khiến linh khí của hắn khô kiệt, hoặc là pháp bảo ra hết, đối phương vẫn là quá đỗi si tâm vọng tưởng.
Ngô Sương Giáng giơ tay ra, từ sau lưng thanh sam kiếm khách bên cạnh lấy về Thái Bạch phỏng kiếm, ước lượng một chút: kiếm ý vẫn là quá nhẹ.
Lần này cùng mấy người kia luận bàn đạo pháp, ai lấy thứ mình cần, ai cho nhau bất ngờ.
Thôi Đông Sơn bọn họ chồng chất tiểu thiên địa, Ngô Sương Giáng mượn cơ hội này, hoàn thiện kiếm ý của hai thanh phỏng kiếm Thiên Chân, Thái Bạch trong đó; chỉ cần kiếm được một tia một hào lợi ích, đều là thu hoạch to lớn không thể lường.
Bạch Dã, cũng không phải kiếm tu.
Kiếm thuật của Bạch Dã ra sao?
Một trận ở Phù Diêu Châu, một trận ở Đại Độc bồi đô Bảo Bình Châu, đến nay đã bị tu sĩ sơn điên coi là hai đại bước ngoặt sơn thượng, sơn hạ của trận đại chiến kia.
Ngô Sương Giáng tuy thân hãm khốn cảnh, một tòa kiếm trận khí thế bàng bạc, sát cơ tứ phục, nhưng hắn vẫn phân ra hai hạt tâm thần, du lãm trong hai tòa động phủ của nhân thân tiểu thiên địa, dùng thác bi thuật trên núi mô khắc hai bức họa quyển, chính là bức tinh tú đồ của Thôi Đông Sơn kia, và một bức Thái Bình quyển sưu sơn đồ của Khương Thượng Chân. Họa quyển thiên địa đóng băng ở một thời khắc nào đó, tựa như quang âm trường hà từ đó ngừng lại. Tâm thần Ngô Sương Giáng lần lượt du lịch trong đó: bức thứ nhất, đóng băng ở sau khi Thôi Đông Sơn hiện thân ở Nam phương đệ thất tú, dưới chân là Chẩn tú kia, vừa lấy ngón tay vẽ phù, viết xong sáu chữ "Tuế Trừ Cung Ngô Sương Giáng" kia, sau đó hắc y thần linh cùng năm vị hoàng y thần nữ, lần lượt tay cầm một chữ.
Ngô Sương Giáng đi đến trên cỗ tuần thiên xa giá kia, đứng bên cạnh một vị hoàng y thiên quan, nhìn chữ cổ triện "Sương" được nàng ta nâng trong lòng bàn tay, Ngô Sương Giáng rơi vào trầm tư, tâm thần xoay chuyển gấp: thiếu niên áo trắng kia là muốn giở trò trên chuyện mệnh lý của mình? Chẩn vừa là tên tinh tú, trong Thuyết Văn Giải Tự cũng có ý bi thống, thiên "Huyền Ly" cũng có câu "phản phục kỳ tự, chẩn chuyển kỳ đạo". Thôi Đông Sơn chọn Chẩn tú làm nơi hiện thân, khẳng định không phải tùy ý mà làm. Chỉ có điều muốn nhờ chút thiên thời vận đạo câu liền mệnh lý này, đã muốn phá hoại nhân hòa khí số của một vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh? Có phải quá đỗi phù du lay cây rồi không? Tú Hổ Thôi Sàm, tâm tư tính kế, tuyệt không nông cạn như thế.
Ngô Sương Giáng hơi suy ngẫm, thân hình do giới tử tâm thần hóa thành, bỗng nhiên rơi xuống, không biết mấy nghìn vạn dặm, đứng ở nơi Thôi Đông Sơn trước đó đã đứng. Ngô Sương Giáng ngẩng đầu nhìn, theo phép phân thiên tượng địa lý, dưới chân chính là nơi phân dã của Ngưu Đẩu nhị tinh, trên trời tinh tú lân cận là Dực Chẩn nhị tinh. Ngô Sương Giáng đứng ở xa, hồi lâu không hề nhấc bước, dường như có chút manh mối, nhưng cực khó lần ra đầu dây.
Trong động phủ ở nơi khác kia, một hạt giới tử tâm thần khác của Ngô Sương Giáng, đang đứng bên cạnh vị cự linh sứ giả chân đạp sơn nhạc, tay cầm Tỏa Ma Kính kia. Sau khi họa quyển đóng băng, kính quang như phi kiếm, trên không trung dựng lên một dải bạch hồng đông cứng. Ngô Sương Giáng đem chiếc Tỏa Ma Kính thất truyền đã lâu kia thác bi xong, tầm mắt dời đi, nhấc bước đi đến bên cạnh nữ tử dải lụa một cái đầu bốn khuôn mặt kia, đứng trên một dải lụa lớn như khe suối, nhìn xuống sơn hà.
Đối với người tu đạo ở cảnh giới như bọn họ mà nói, cái gì quyền nát sơn hà, dời sông lấp biển, cái gì pháp bảo công phạt che trời khuất nhật, đều là tiểu đạo rồi.
Một luyện khí sĩ Tiên Nhân Cảnh tầm thường, hoặc là thuần túy võ phu Cửu Cảnh, trong trận chém giết này, căn bản không có cơ hội xuất thủ, hoặc nói xuất thủ cũng vô nghĩa.
Ngô Sương Giáng hơi nhíu mày, nhẹ nhàng phất tay áo, đem nghìn vạn sơn đầu phất đi quá nửa màu sắc, họa quyển màu sắc biến thành bạch miêu. Sau nhiều lần phất tay áo đổi màu sơn xuyên, cuối cùng chỉ để lại mấy tòa cao sơn sơn căn vững chắc. Ngô Sương Giáng nhìn kỹ, quả nhiên đều bị Khương Thượng Chân lén lút giở trò, cạo đi nhiều dấu vết, chỉ để lại sơn nhạc bản thể, đồng thời lại luyện sơn thành ấn, tựa như mấy cái ấn trắng chưa triện khắc văn tự. Ngô Sương Giáng cười lạnh một tiếng, bàn tay lật lại, đem mấy tòa sơn nhạc toàn bộ treo ngược. Hảo gia hỏa, trong đó hai tòa, dấu vết nhạt nhòa, nhai khắc không làm bảng thư, thập phần âm hiểm: chẳng những văn tự nhỏ như đầu ruồi tiểu khải, còn thi triển một tầng chướng nhãn pháp cấm chế. Bị Ngô Sương Giáng xóa đi xong, nước rút đá lộ, lần lượt khắc có "Tuế Trừ Cung" và "Ngô Sương Giáng".
Ngô Sương Giáng thu hồi sưu sơn trận họa quyển, hai tay chụp một cái, đem hai tòa sơn nhạc nâng trong lòng bàn tay, như hai món đá cảnh tụ trân thanh cung, lại hợp hai làm một với hạt tâm thần ở tinh tú đồ kia, lại vung tay áo đánh tan tinh tú thừa thãi, dời núi rồi lại đặt núi, nhẹ nhàng vung một cái, hòn núi tụ trân trong tay, hai tòa sơn nhạc trong trận đồ sừng sững mọc lên. Ngô Sương Giáng sau đó giơ tay hiện hóa ra một dải giang thủy, lại dựng hai đình. Khi Ngô Sương Giáng lấy ngón tay làm bút, viết xuống hai tấm biển Áp Giang, Ấp Thúy, sơn căn thủy mạch gần đó tựa như được tiên nhân một nét vẽ rồng điểm mắt, bỗng chốc sống lại, nhất thời ráng chiều cò lẻ, thu thủy trời dài, phong cảnh hữu tình. Chẳng những thế, Ngô Sương Giáng tâm niệm vừa động, cuối cùng ở bên bờ đại giang, còn dựng lên một tòa lầu các hùng vĩ ngói lưu ly màu bích. Tú Hổ kia rõ ràng là mô phỏng bút tích Tô Tử, sửa đổi đề tự biển vàng, biến thành ba chữ Quán Tước Lâu. Ngô Sương Giáng một bước bước ra, đi đến chân bậc thềm lầu các, ngẩng đầu nhìn, có một vị nam tử hình dung mơ hồ, tựa như cái gọi là các trung đế tử trong sách.
Trên trời tinh tú đồ, dưới đất sưu sơn trận.
Đó chính là một tòa tam tài trận thiên địa nhân tề tụ rồi?
Quả không ngoài dự liệu, bày ra nhiều động tĩnh như thế, tuyệt không phải là thiên địa chồng lấp hoa hòe hoa sói đơn giản như vậy, mà là ba tòa tiểu thiên địa ở một số vị trí then chốt, giấu kín huyền cơ trận nhãn khảm vào nhau.
Ngô Sương Giáng mỉm cười hiểu ý: trận này không tầm thường, chỗ thú vị nhất, vẫn là cái "nhân" bổ đủ thiên địa nhân tam tài này, lại là chính mình. Suýt chút nữa đã trúng kế, đèn tối dưới chân đèn.
Một khi bị ba người kia lần theo mạch lạc này, lấy thủ đoạn lớp lớp không dứt làm chướng nhãn pháp, không ngừng tích góp chút ưu thế, nói không chừng Ngô Sương Giáng thật sự phải ở đây như quỷ đánh tường, bị như lột da rút gân, tiêu mòn đạo hạnh cực nhiều.
Khó trách trước đó con thủy giao ẩn nấp trong kính quang kia, lại ngụy trang thành một tia kiếm quang của Khương Thượng Chân; đáng tiếc sau khi bị Ngô Sương Giáng phát giác ra dị tượng, toan cắn rách pháp bào không thành. Bằng không nếu thật bị nó hút dù chỉ một hạt huyết châu, e rằng vị các trung đế tử trong "Quán Tước Lâu" kia, hình tượng sẽ rõ ràng hơn nhiều, càng gần với chân tướng bản thân Ngô Sương Giáng. Ba người trẻ tuổi của Hạo Nhiên thiên hạ này, không gì không dùng đến cực điểm: nghĩ là thật dám nghĩ, làm là càng dám làm.
Nửa Tú Hổ Hạo Nhiên, một vị Ngọc Khuê Tông tông chủ ở Đồng Diệp Châu xoay cuồng lan lúc đã ngã, một vị mạt đại ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành.
Danh bất hư truyền.
Muốn nổi danh phải tranh sớm, muốn đánh người càng phải tranh sớm.
Trên đường tu hành, gặp những hậu sinh có tiền đồ lại vừa mắt kia, làm tiền bối, cũng đừng hà tiện chút nước bọt ấy, mau chỉ điểm vài câu, sau này uống rượu sẽ không lo thiếu bạn nhậu.
Tôn đạo nhân của Huyền Đô Quán thích hồ thuyết bát đạo không giả, nhưng vẫn từng nói vài câu kim ngọc lương ngôn.
Ngô Sương Giáng thậm chí không hề tự ý bước vào trong lầu các, dù chỉ là tâm cảnh hư tướng của chính mình, Ngô Sương Giáng cũng không hề khinh suất hành sự.
Thôi Đông Sơn vẫn luôn không hề chân chính xuất lực, phần nhiều là Trần Bình An và Khương Thượng Chân đang xuất thủ, thì ra là đang lén lút mưu tính việc này.
Thu lại tâm thần giới tử, Ngô Sương Giáng quay đầu nhìn.
Nơi tận cùng thiên mạc xa xa, xuất hiện một sợi kim sắc tế tuyến.
Ngô Sương Giáng giơ cao Thái Bạch phỏng kiếm trong tay, lá sen dưới chân nghiêng đi một cái.
Một đạo kiếm quang chớp mắt đã đến, trực tiếp đem cả tòa tinh tú thiên địa của Ngô Sương Giáng, từ giữa bổ ra, một nhát thành hai!
Ngay cả thanh phỏng kiếm trong tay Ngô Sương Giáng kia cũng cùng bị chém đứt.
Đạo kiếm quang kia ngay bên cạnh Ngô Sương Giáng lóe lên rồi biến mất, một thân pháp bào phần phật tung bay, lại xuất hiện từng trận tiếng tơ lụa bị xé rách liti.
Ngô Sương Giáng run cổ tay một cái, Thái Bạch phỏng kiếm trong tay lại khôi phục hoàn chỉnh.
Là Ninh Diêu xuất kiếm rồi.
Một kiếm quét ngang ở nơi cực xa của nàng, lại đem tiểu thiên địa cắt ngang mà mở.
Kiếm thứ hai của Ninh Diêu, một tia kiếm quang ở nơi cực xa, đợi đến trong tinh tú thiên địa, chính là một dải kiếm khí tinh hà khiến người xem phải trầm trồ thán phục.
Ngô Sương Giáng súc địa sơn hà, sớm có dự liệu, vừa vặn tránh được đạo kiếm quang phong mang vô song kia, nhưng đôi nam nữ đeo kiếm kia lại đã bị kiếm quang đánh nát.
Ngô Sương Giáng đổi chủ ý, tạm thời thu lại tàn dư khí vận của hai kiếm thị khôi lỗi "Ninh Diêu" và "Trần Bình An", thu vào trong tay áo, đích thân điều khiển bốn thanh tiên kiếm phỏng chế kia.
Liếc mắt nhìn Thái Bạch phỏng kiếm, Ngô Sương Giáng lắc lắc đầu, vẫn chưa ngưng tụ được tinh túy kiếm ý của thanh Thiên Chân kia.
Trên thực tế trước đó Khương Thượng Chân thông tri sơn chủ phu nhân, tốt nhất ít xuất kiếm, cẩn thận bị tên kia đánh cắp kiếm ý.
Ninh Diêu chỉ đáp một câu: không cần lo lắng.
Nhân lúc tòa tinh tú thiên địa của Ngô Sương Giáng sắp vỡ nát, Khương Thượng Chân hiện thân, vỗ vỗ vai Trần Bình An, trầm giọng nói:
— Bảo trọng.
Có tức phụ đương nhiên là chuyện tốt, nhưng có một nàng tức phụ như thế này, ít nhất đời này ngươi Trần Bình An uống hoa tửu thì đừng hòng nghĩ tới.
Khương Thượng Chân đồng thời dùng tâm thanh nói:
— Thế nào? Cách Tỉnh Trung Nguyệt còn kém bao nhiêu?
Trần Bình An nhếch miệng:
— Còn có chút chênh lệch.
Trận này không thể đánh uổng. Trần Bình An trừ làm chính sự, cùng Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân làm từng bước theo kế hoạch, kỳ thực cũng đang dùng tòa tiểu thiên địa của Ngô Sương Giáng kia, làm như ma kiếm thạch tương tự Trảm Long Đài, dùng để tỉ mỉ mài giũa kiếm phong của Tỉnh Trung Nguyệt.
Khương Thượng Chân muốn nói lại thôi.
Trần Bình An cười nói:
— Muốn giết một Thập Tứ Cảnh, không có chút giá nào sao được.
Hai đạo kiếm quang lóe lên rồi đến, Khương Thượng Chân cùng Trần Bình An đồng thời biến mất tại chỗ.
Không ngờ Trần Bình An phát hiện bên cạnh mình theo một tấm phù lục vẽ ngọc phủ, Thái Bạch, Vạn Pháp hai thanh phỏng kiếm, như hình với bóng, hẳn chính là do cự phủ của người đốn quế trước đó hóa thành. Đạo phù lục này, sát lực bình thường, nhưng phiền phức lớn nhất, chính là âm hồn bất tán. Trần Bình An dùng tâm thanh nói với Khương Thượng Chân:
— Ngươi bận việc của ngươi, không cần quản ta. Ta đến đọ sức với hai thanh tiên kiếm này một phen.
Cơ hội khó được, thuận tiện đem cả võ phu thể phách cùng mài giũa.
Có thể vớt vát về một chút là một chút.
Cho dù là ba người liên thủ bày cục, ở trên Lạc Phách Sơn, kỳ thực đã cân nhắc nặng nhẹ hậu quả rồi.
Cái giá nhất định phải trả, có thể là Trần Bình An mất đi một thanh bản mệnh phi kiếm nào đó, hoặc là Lồng Trung Tước, hoặc là Tỉnh Trung Nguyệt.
Có thể là một đoạn liễu diệp của Khương Thượng Chân, phi kiếm phẩm trật rớt cảnh. Có thể là Thôi Đông Sơn mất đi một bộ Tiên Nhân Cảnh di thuế bì nang.
Thậm chí nhiều hơn, ví như võ phu Chỉ Cảnh của Trần Bình An, đều có thể rớt cảnh.
Hoặc là, nhất định phải có người trả cái giá lớn hơn.
Trên Lạc Phách Sơn, Trần Bình An cuối cùng định ra một quy củ: bất luận là ai được hai người còn lại cứu, vậy người này nhất định phải có giác ngộ. Ví như ba người liên thủ đều đã định không thay đổi được cái vạn nhất lớn nhất kia, vậy thì để người này đến cùng sinh tử đại địch như kiếm thuật Bùi Mân, đến đổi mệnh, đến bảo đảm đại đạo tu hành của hai người còn lại, không đến nỗi triệt để đoạn tuyệt. Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, đối với điều này lúc ấy đều không dị nghị.
Ngô Sương Giáng một tay chắp sau, một tay hai ngón tựa như vê lên một sợi dây đàn, giữa thiên địa vang lên một tiếng vô huyền chi âm.
Sau lưng một tôn thiên nhân tướng, tựa như âm thần xuất khiếu viễn du, tay cầm Đạo Tàng, Thiên Chân hai thanh phỏng kiếm, một kiếm chém ra, hoàn lễ Ninh Diêu.
Trần Bình An vừa mới tránh được Thái Bạch, Vạn Pháp hai đạo kiếm quang, bị một đạo thiên lôi không hề báo trước đánh trúng. Khắc sau, Trần Bình An hai tay nắm chặt mũi kiếm của hai thanh phỏng kiếm, thân hình trượt ngược ra ngoài nghìn trăm trượng, kiếm quang bung nở, hai tay huyết nhục mơ hồ, kiếm khí cuồn cuộn, cả khuôn mặt đều bị cắt xé ra những vết kiếm chằng chịt, đành phải nheo mắt lại, không dám nhìn thẳng những kiếm quang kia. Thế lui của Trần Bình An vẫn không thể giảm bớt nửa phần, mũi kiếm từ từ đâm ra khỏi lòng bàn tay.
Ngô Sương Giáng lại gảy chiếc cổ cầm vô huyền càng vô hình kia:
— Tiểu tử thật biết giấu nghề, có võ phu thể phách này, còn cần khoe khoang cái gì Ngọc Phác pháp tướng.
Một bên nắm chặt mũi kiếm của hai thanh phỏng kiếm, một bên chỉ có thể mặc cho thiên lôi do vô huyền chi âm dẫn đến bổ xuống người.
Ngô Sương Giáng hai ngón cong lại, kéo lên một sợi dây, nhẹ nhàng buông lỏng ngón tay, Trần Bình An tựa như bị một gậy quét ngang bụng, cả người đành phải cong lại, hai tay theo đó trượt về phía trước, mũi kiếm của hai thanh phỏng kiếm đã ở ngay trước mắt.
Một tôn Thập Tứ Cảnh thiên nhân hợp nhất pháp tướng, dẫu sao không phải tay cầm tiên kiếm chân chính, cùng Phi Thăng Cảnh kiếm tu Ninh Diêu kia vấn kiếm, đã rơi vào hạ phong.
Ngô Sương Giáng cười nói:
— Hoa khai.
Tôn thiên nhân tướng sau lưng kia chớp mắt biến huyễn ra nghìn trăm, treo lơ lửng khắp nơi, ai nấy đều cầm song kiếm. Một trận vấn kiếm, kiếm khí như thác, cuồn cuộn trút xuống về phía Ninh Diêu một người một kiếm kia.
Ngô Sương Giáng một tay bấm quyết, kỳ thực trong lòng vẫn tính toán không ngừng.
Bỗng nhiên, Ngô Sương Giáng lại không cẩn thận kéo đứt một sợi dây. Ngô Sương Giáng giơ tay lên, ngón tay rỉ ra một giọt máu tươi.
Thần sắc Ngô Sương Giáng ngưng trọng hẳn, chỉ là tâm huyền chấn động mạnh; lấy thôi diễn chi thuật của Ngô Sương Giáng, lại vẫn không tìm được dấu vết nào.
Thiếu niên áo trắng vẫn luôn như đứng ngoài xem kịch, ngồi xổm trong một gian lầu các, chưa hề chân chính cùng Ngô Sương Giáng giao thủ, lại còn thê thảm hơn cả Trần Bình An và Khương Thượng Chân: bộ dạng thê thảm thất khiếu chảy máu, ở bên kia chửi bới lẩm bẩm. Trước người hắn đờ đẫn đứng một tượng sứ "Ngô Sương Giáng". Xung quanh tượng này, Thôi Đông Sơn dốc lòng bố trận, vì nó dựng một tòa trận pháp phong thủy cực tốt, tốt đến không thể tốt hơn: cái gì cách long chi thuật, khai tam sơn lập hướng, lai khứ quy đường thủy, cái gì thiên tinh địa bàn, thuận nghịch sơn gia tứ thập bát cục, Phật gia lục độ pháp môn, Đạo gia chu thiên đại tiếu, tái sinh ngũ hành cát hung hai trăm bốn mươi bốn cục… toàn bộ đều đem cho vị Ngô đại cung chủ, Ngô lão thần tiên này dùng cả.
Chỉ là một tòa tinh tú đồ, sưu sơn trận và các trung đế tử Ngô Sương Giáng của thiên địa nhân tam tài trận?
Đùa cái gì vậy, ngươi Ngô Sương Giáng không khỏi quá coi thường Thập Tứ Cảnh của chính mình rồi. Cũng quá coi thường đầu óc của Thôi đại gia cùng tiên sinh nhà ta và Chu thủ tịch rồi.
Trước đó Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, ở ngoài Lồng Trung Tước và Liễu Ấm Địa, vẫn cần pháp bảo rơi như mưa, là vì cái gì? Là trên tam tài trận, chồng thêm ngũ hành trận, càng là lại trên ngũ hành trận, lại chồng thêm thất tinh trận.
Một tòa tam tài trận tương đối nông cạn dễ bị phát giác, vừa là chướng nhãn pháp, cũng không phải chướng nhãn pháp.
Ngũ hành chi kim: Lồng Trung Tước của Trần Bình An. Thủy: Cổ Thục Đại Trạch của Thôi Đông Sơn. Mộc: Liễu Ấm Địa của Khương Thượng Chân. Hỏa: là một mảng lớn núi lửa do Thôi Đông Sơn đích thân bố trận, trận pháp tên là Lão Quân Luyện Đan Lô. Thổ: lấy một thanh Tỉnh Trung Nguyệt, một đoạn liễu diệp của Khương Thượng Chân làm thuật che giấu của Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ.
Tam tài ngũ hành thất tinh, trận trận chồng lấp,
cộng thêm hai tòa trận pháp ẩn giấu phụ bật song ẩn, chính là thất hiện song ẩn hoàn chỉnh ngoài thất tinh.
Bắc Đẩu chú tử!
Trong đó then chốt nhất, chính là cỗ tượng sứ Ngô Sương Giáng do Thôi Đông Sơn liều mạng tạo ra này!
Thôi Đông Sơn chẳng màng đầy mặt máu me, năm ngón như móc câu, một tay ấn chặt đầu lâu của tượng sứ Ngô Sương Giáng kia:
— Cho lão tử nát vụn!
Thôi Đông Sơn ấn chặt cái đầu lâu kia, từng chút từng chút, xuất hiện dấu hiệu đại đạo sụp đổ. Một bộ Cổ Thục Giao Long tiên nhân di thuế của Thôi Đông Sơn, lại theo đó xuất hiện vô số vết nứt,
Khi tượng sứ bỗng nhiên vỡ nát, Thôi Đông Sơn bị đánh bay ra ngoài, ngửa ra sau ngã xuống đất, ngã trong vũng máu.
Cùng lúc đó, vô số tiểu thiên địa, trận trận chồng lấp, hợp làm một.
Bốn thanh tiên kiếm phỏng chế, một tôn thiên nhân tướng, đều bị ép lui về bên cạnh Ngô Sương Giáng.
Đây mới là chân chính đại đạo nghiền kiến, nghiền ép một vị Thập Tứ Cảnh.
Tất cả tiểu thiên địa, cộng thêm Ngô Sương Giáng, đều nhỏ như một hạt cải.
Trần Bình An, khoác một tấm pháp bào đỏ tươi, Thập Cảnh võ phu thể phách mang vô số đại yêu chân danh, thân hình hoàn toàn còng xuống. Khi hắn không còn cố ý thẳng sống lưng, rốt cuộc sau khi từ Kiếm Khí Trường Thành trở về quê, lần đầu tiên hoàn toàn hiển lộ Thập Cảnh Khí Thịnh Cảnh, giơ tay nắm chặt trường kiếm Dạ Du.
Để ta đi trước.
Lấy một kiếm thời thiếu niên mở Tuệ Sơn, cộng Thần Nhân Lôi Cổ Thức.
Có thể tung mấy kiếm thì tung mấy kiếm.
Hóa cầu vồng mà đi.
Phong thái kiếm tiên.
Khương Thượng Chân cùng Ninh Diêu mỗi người đứng một phương.
Tiên Nhân Cảnh kiếm tu khoác áo dài xanh, chân đi giày vải, trước người lơ lửng một chiếc lá liễu hoàn chỉnh, như cá voi nuốt mồi, đem một thân linh khí của Khương Thượng Chân hút sạch triệt để, không tiếc tát cạn bắt cá, không tiếc để bản mệnh phi kiếm rớt cảnh, thậm chí từ đó gãy đứt.
Ninh Diêu cầm kiếm treo giữa không, giơ ra một ngón tay, chặn nơi mi tâm, nhẹ nhàng gạt một cái. Tiên kiếm Thiên Chân trong tay, mãi đến thời khắc này, như được đại xá, mới chân chính bước vào đỉnh phong kiếm cảnh.
Trần Bình An hai mươi mốt kiếm hợp nhất, kiếm chém Thập Tứ Cảnh Ngô Sương Giáng chân thân cùng thiên nhân tướng.
Khương Thượng Chân phi kiếm chém rụng đầu lâu âm thần.
Ninh Diêu một kiếm chém sạch hồn phách Ngô Sương Giáng.
Trời trong đất sáng.
Bốn người trở lại Dạ Hàng Thuyền Điều Mục Thành.
Thôi Đông Sơn lảo đảo đứng ở cửa khách sạn, Khương Thượng Chân hai bên tóc mai tuyết trắng, Ninh Diêu một tay cầm kiếm, một tay dìu Trần Bình An.
Thôi Đông Sơn nhổ ra một ngụm máu, buông một câu chửi thề: thiên hạ này không có kiểu hợp đạo nhân hòa như thế!
Khương Thượng Chân xoa xoa cằm, cười khổ nói:
— Được rồi, còn phải làm lại một lần nữa.
Trần Bình An hít sâu một hơi, nhìn về phía cửa khách sạn bên kia: bước ra một Ngô Sương Giáng một tay nâng chén trà, một tay cầm nắp chén, Thập Tứ Cảnh không hề hấn gì, cứ thế dựa nghiêng cửa lớn, đầy mặt ý cười nhìn về phía bốn người, chậm rãi nói:
— Nếu đã thật sự có thể giết Thập Tứ Cảnh, vậy thì có tư cách cùng ta làm một vụ mua bán rồi.
Sau khi Trần Bình An đứng thẳng người, trước kéo lấy Ninh Diêu, lại xua xua tay, ra hiệu Khương Thượng Chân và Thôi Đông Sơn đều không cần sốt ruột.
Ngô Sương Giáng tay vê nắp chén, nhẹ nhàng gõ một cái, lại dựng tiểu thiên địa, triệt để cách tuyệt sự dòm ngó của chiếc Dạ Hàng Thuyền.
Trần Bình An hỏi:
— Là nàng?
Ngô Sương Giáng mỉm cười gật đầu, nhìn người trẻ tuổi này, lại nhìn nữ tử bên cạnh hắn một cái, nói:
— Rất ít có đôi quyến lữ như các ngươi, hãy trân trọng cho tốt.
Trần Bình An nghi hoặc nói:
— Ngươi không có nửa điểm đại đạo tổn hại?
Thôi Đông Sơn trầm tư không nói, hai tay giấu trong tay áo.
Ngô Sương Giáng cười mà không đáp.
Hợp đạo Thập Tứ Cảnh của Ngô Sương Giáng, chỗ đại đạo tồn tại, kỳ thực tông chỉ chỉ một câu: người có tình cuối cùng thành quyến thuộc.
Nơi hợp đạo, chính là Hóa Ngoại Thiên Ma chân danh gọi là Thiên Nhiên kia, là đạo lữ của hắn, là người trong lòng của hắn.
Còn về đại đạo tổn hại, đương nhiên sẽ có, chẳng qua là ở trên người vị đạo lữ kia của hắn. Nhưng không sao, có hắn ở đây, nàng muốn cái gì, hắn đều có thể cho.
Trần Bình An hỏi:
— Vì cái gì?
Ngô Sương Giáng cười cười, ngẩng đầu nhìn về thiên mạc, sau đó thu hồi tầm mắt, nụ cười càng thêm ôn hòa:
— Ta đâu cảm thấy có cái gì chân vô địch. Còn về yêu hận tình thù gì đó bên trong này, chuyện cũ rích rồi, chúng ta không bằng… ngồi xuống từ từ nói?
Trần Bình An gật gật đầu.
Một đoàn người đi đến phòng của Trần Bình An.
Ngô Sương Giáng một mình ngồi ở vị trí gần cửa sổ, Trần Bình An và Ninh Diêu ngồi trên một chiếc ghế dài, Khương Thượng Chân ngồi xuống xong, Thôi Đông Sơn đứng bên cạnh hắn, một bên giúp Khương Thượng Chân xoa vai đấm lưng, một bên chua xót nói:
— Vất vả Chu thủ tịch rồi, tóc bạc này mọc lên cứ như măng sau mưa, nhìn mà ta đau lòng.
Khương Thượng Chân giơ ngón tay chặn tóc mai, nụ cười rạng rỡ nói:
— Thôi lão đệ, cái này ngươi không hiểu rồi, cái này gọi là mùi vị đàn ông, hiểu không, biết không?
Ngô Sương Giáng nhìn những… người trẻ tuổi này, cười nói:
— Đời này ta gặp qua rất nhiều bất ngờ, nhưng cơ hồ chưa từng sa vào vạn nhất. Mấy người các ngươi, rất được. Chẳng qua nếu không có Ninh Diêu ở đây, ba người các ngươi, bây giờ đã không phải kết cục này rồi.
Trần Bình An hỏi:
— Là sắp có một trận sinh tử đại chiến? Hơn nữa nhất định phải bảo đảm có người che chở đạo lữ của ngươi?
Ngô Sương Giáng gật đầu nói:
— Chính là tên Dư Đấu kia, ta với hắn có một mối tử thù. Ở Thanh Minh thiên hạ, vị cái gọi là chân vô địch này, có thể chém ta rồi lại chém Thiên Nhiên, cho nên năm đó nàng rời khỏi Tuế Trừ Cung, là vụ mua bán thứ nhất của ta với đạo nhân Huyền Đô Quán kia, hôm nay với ngươi, là vụ thứ hai. Bằng không nàng ngốc như vậy, sao thoát được lòng bàn tay của ta? Tiểu tử ngươi nếu gặp được ta, liền đem nàng hai tay dâng tặng, thì rất không hợp khẩu vị của ta rồi. Nàng ở Hạo Nhiên, lại có ngươi che chở, ta cũng yên tâm hơn nhiều rồi.
Trần Bình An im lặng không nói.
Ngô Sương Giáng đột nhiên nói một câu kỳ quặc:
— Trần Bình An, không riêng gì ngươi, kỳ thực mỗi người chúng ta đều có một tòa Thư Giản Hồ.