Chương 721: Bạch Dã Khứ Dã
Trước tiên là Chân Long Trĩ Khuê hiện ra chân thân, chủ động rời Đăng Long Đài, ra biển chém giết, cùng Vương Tọa đại yêu Phi Phi vốn có đại đạo xung đột với nhau, triển khai một trận long xà chi tranh đủ gọi là dời biển; sau đó mười hai phi kiếm Bạch Ngọc Kinh của Thôi Sàm đuổi tới chiến trường, giải vây cho Trĩ Khuê; lại có Viên Thủ một côn đập vỡ đầu Chân Long trước, lại một côn đánh nát sơn thủy trận Lão Long Thành, nện thẳng về phía Phiên Để, cuối cùng bị một kiếm rút hơn nửa vỏ của du hiệp Mặc gia Hứa Nhược, chặn được nửa côn còn lại của Viên Thủ – đại yêu đỉnh phong.
Chiến trường Lão Long Thành, đại quân yêu tộc tiếp tục lên bờ công thành, tu sĩ Bảo Bình Châu tiếp tục ngã xuống.
Sau những trận chém giết sơn điên ấy, Man Hoang thiên hạ lập tức lại trải ra từng tòa trường kiều và thần đạo bia, còn có những dải thải đái trù đoạn khổng lồ giăng mở ra; đại yêu đem từng ngọn núi vốn được di dời từ Đồng Diệp Châu tới, đã luyện hóa thành vật nhỏ trong tay áo, quăng ném xuống biển, rồi thi triển thần thông, bỗng nhiên đứng sừng sững từ biển lên, đỉnh núi đóng chặt vào đáy biển gần đất liền Lão Long Thành, lơ lửng ngược trong biển, kiến tạo ra từng khối chiến trường biển bằng phẳng; lại có biển mây mênh mông trải rộng trên mặt biển, như mây trắng lấp đầy thung lũng.
Phi Phi so với con chân long còn non nớt lúc này chỉ có thể nằm ở Đăng Long Đài dưỡng thương, khá hơn quá nhiều; được một đạo mật lệnh của Giáp Tý Trướng, đợi chốc lát sau, trên một đường đông tây của mặt biển nơi nàng đứng, vô số băng trùy khổng lồ xuất hiện từ hư không, nghiêng nghiêng chỉ về tòa Lão Long Thành đã cản đường bấy lâu; băng trùy lần lượt xếp hàng, tựa như vạn kế đầu thạch xa.
Trong những băng trùy ấy, có hơn chục yêu tộc tu sĩ như đang say ngủ, bị phong cấm trong lồng băng, phần đông là Ôn Thần, hai người là Quá Khách.
Ngoài ra, còn có một đám lớn yêu tộc tu sĩ trên những băng trùy giam giữ Ôn Thần, Quá Khách, bất tiếc vốn liếng, liều mạng khắc họa phù lục, e rằng chọc giận Phi Phi tính tình nóng nảy, sẽ bị nàng đông giết tại chỗ, cùng ném vào Lão Long Thành. Hai vị Dao Duệ Hà cộng chủ trước sau của Man Hoang thiên hạ, nói thật vẫn là vị Ngưỡng Chỉ kia tính tình ôn hòa hơn vài phần, tương đối mà nói. Những Vương Tọa đại yêu này, tính tình có tốt thì tốt được đến đâu, trừ Lưu Xoa thích tự cho mình là kiếm khách, du ngoạn thiên hạ, và Chu tiên sinh – văn hải thiên hạ, ít khi lộ diện – hai người ấy là ngoại lệ nhất.
Phi Phi quay đầu nở nụ cười duyên, lấy tâm thanh khẽ gọi một tiếng công tử.
Một vị thanh niên ngự kiếm mặc hắc bào, tóc buộc dải trù đoạn trắng như tuyết, chính là kiếm tu Giáp Thân Trướng Vũ Tứ, vội vã đuổi tới hậu phương chiến trường, tìm được Phi Phi.
Vũ Tứ rốt cuộc vẫn lo lắng cho an nguy của nàng, dù nàng là một vị Vương Tọa đại yêu của Man Hoang thiên hạ.
Vũ Tứ hỏi:
— Ngươi không sao chứ?
Phi Phi lắc đầu:
— Tên tiểu tử ấy còn non lắm, cậy có chút khí vận chân long và ít thủy vận Hạo Nhiên che chở, chỉ có mấy phần thân thể kiên nhẫn, căn bản không thành khí hậu; bản mệnh thủy pháp vẫn chưa tinh. Dù tẩu độc thành công, đến Phi Thăng cảnh cũng chẳng phải. Bản lĩnh không lớn, tính tình không nhỏ. Trận đánh này, sẽ không cho tiểu tử ấy quá nhiều cơ hội. Giành trước mụ già Ngưỡng Chỉ ấy, mau chóng nuốt chửng nàng ta; ta dù là cùng công tử đi bờ biển Trung Thổ Thần Châu giải khuây, cũng không sao.
Duy chỉ trước mặt công tử Vũ Tứ, Phi Phi rất sẵn lòng nói nhiều.
Vương Tọa đại yêu Khô Cốt Bạch Oanh, sau khi đại chiến Đồng Diệp Châu kết thúc, đã bí mật đuổi tới Kim Giáp Châu.
Quân tử Đồng Diệp Châu Chung Khôi, trước kia khiến Bạch Oanh không thể triệt để thi triển tay chân; mà Chung Khôi này, với Khương Thượng Chân kia, đều là hai kẻ đáng chết nhất lại chưa chết.
Còn mấy vị còn lại, đã nhận được mật lệnh của Chu tiên sinh. Nàng thứ nhất ở chiến trường Lão Long Thành khó thoát thân, huống hồ nàng cũng chẳng muốn góp mặt vào náo nhiệt lớn bằng trời ấy.
Dẫu sao lần này lấy cả Phù Diêu Châu làm bãi săn, người chuẩn bị vây giết, là Bạch Dã ba kiếm chém Vương Tọa đại yêu. Tuy nay thế cục đảo ngược, chiếm hết thiên thời địa lợi nhân hòa, nhưng Bạch Dã rốt cuộc vẫn là Bạch Dã.
Vũ Tứ khẽ thở dài:
— Mộc Kỷ đã được Chu tiên sinh ban họ ban tên trước, Chu Thanh Cao.
Phi Phi cười an ủi:
— Làm quan môn đệ tử của Chu tiên sinh, vẫn chẳng bằng thân phận công tử thanh quý.
Vũ Tứ lắc đầu, nói chuyện với nàng luôn khó khăn thế này.
Phi Phi biết công tử nhà mình khá quan tâm tới diễn biến chiến trường, bèn thiện giải nhân ý thi triển Thần Nhân Chưởng Quan Sơn Hà, khiến Vũ Tứ có thể nhìn rõ động thái chém giết của chiến trường Lão Long Thành.
Lão Long Thành bên kia, triển khai lần tu sĩ xuất thành phản công đầu tiên trong gần một tuần qua, thanh thế hùng tráng, luyện khí sĩ lại có tới hơn ba trăm, một hơi xông ra khỏi một trong ba đạo đại môn, giết ra mặt biển.
Vũ Tứ sững người:
— Đại Ly rất thực tế, không giống tính cách của Phiên vương Tống Mục, theo lý sẽ không làm chuyện tranh hơi này.
Tu sĩ Bảo Bình Châu chỉ cần ra khỏi sơn thủy đại trận của Lão Long Thành, nhất là rời đất liền đặt mình trên biển, liền càng mất đi che chở của hai đại trận còn lại.
Phi Phi cười giải thích:
— Lại là cổ quái thuật pháp của Hạo Nhiên thiên hạ, toàn là giả nhân bằng giấy, dù sao cũng chẳng có sát lực gì, đem ra hù người thôi.
Vũ Tứ gật đầu:
— Đó là độc môn thần thông của tu sĩ Tiểu Thuyết Gia, dù sao ngay cả muôn vàn sơn hà nhân gian đều có thể viết ra bằng bút, khắc họa mấy trăm luyện khí sĩ, lấy giả loạn chân, quả thật không lạ. Trước kia ở Giáp Thân Trướng nghe Lưu Bạch nhắc tới, đã rất tò mò, muốn có ngày được thân thân du lịch Bạch Chỉ Phúc Địa. Nhưng cử chỉ này của Lão Long Thành, cũng không hoàn toàn là để hù người; Tống Mục ấy quả nhiên khá trị gia hữu đạo, chẳng trách Thôi Sàm dám đặt hắn ở Lão Long Thành.
Đúng như Vũ Tứ nghĩ, đám Bạch Chỉ tu sĩ xuất thành chém giết ấy, chính là để Lão Long Thành lừa lấy thuật pháp của yêu tộc tu sĩ, cùng dụ ra một số công phạt pháp bảo thâm tàng bất lộ; dù chỉ tiêu hao chút linh khí của địa tiên tu sĩ yêu tộc, cũng là chuyện tốt. Lập tức sẽ có tu sĩ Đại Ly phụ trách đốc chiến và tuần tra chiến trường, ghi chép chi tiết từng mặt vào sổ; trên chiến trường, Lão Long Thành không bỏ qua bất kỳ chút lợi nhỏ mọn nào.
Loại cử chỉ này, lớn nhỏ, mỗi ngày đều có trò mới mẻ; song phương đều như vậy.
Chu Mật chưa từng tự thân điều độ, đối với các đại quân trướng chiến trường chỉ tay vung chân; Thôi Sàm cũng vậy, để Phiên vương Tống Mục toàn quyền phụ trách lớn nhỏ sự vụ Lão Long Thành.
Còn việc tự thân dấn vào chiến trường, càng miễn. Một nước cờ không cẩn thận, thật sẽ vạn nhất mà chết.
Mà Chu Mật và Thôi Sàm ra tay ít ỏi, bản thân chính là một loại hộ đạo cực lớn đối với đám đỉnh tiêm chiến lực của trận doanh nhà.
"Chúng ta đều đang tử chiến, dựa vào gì duy chỉ hai vị thông thiên đại nhân vật các ngươi chết không được" – kẻ dám nói lời này, ước chừng sẽ chết.
Một vị nữ tử đại yêu từng ở chiến trường Kiếm Khí Trường Thành giũ ra một bức giang hà thủy quyển đồ, thấy chiến trường Lão Long Thành lại ô yên chướng khí không ra gì, bèn cười lạnh một tiếng, tế ra một bức quần sơn đồ, phong như kiếm thốc.
Họa quyển lóe lên rồi mất; trước là phá vỡ hộ thành đại trận Lão Long Thành; tuy bị mấy vị kiếm tiên dùng phi kiếm xuyên thủng quá nửa, lại bị luyện khí sĩ còn lại dùng thuật pháp đánh nát một phần, nhưng nửa bức quần sơn họa quyển còn lại vẫn triển khai được trên không Lão Long Thành; họa quyển úp xuống, quần phong trong nháy mắt đồng loạt rơi xuống, tựa như từng thanh phi kiếm khổng lồ nện vào đạo trận pháp thứ hai của Lão Long Thành dùng để hộ giá Phiên Để.
Đại Ly có kiếm thuyền?
Mấy trăm phong như đại phi kiếm, như một trận mưa rào xối xả dồn dập đánh vào lá sen tròn nhỏ.
Tống Mục ở nghị sự thính biết được việc này, chỉ gật đầu, vẫn chuyên tâm cùng võ tướng Đại Ly trú thủ và đông đảo văn võ bí thư lang, thương nghị chi tiết bố cục chiến trường.
Ta là một vị Phiên vương Đại Ly, không phải tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh gì; che chở Lão Long Thành, bằng vào Phiên Để đại trận cứng rắn gánh đỡ cũng tốt, theo một số tư hạ minh ước, có tiên nhân bên cạnh ra tay tương trợ cũng tốt, đều không phải việc của ta Tống Mục.
Ẩn thế chân nhân hóa danh Tào Dung ở Bạch Sương vương triều, thở dài một tiếng; khi thấy nữ tử đại yêu giũ ra họa quyển, hắn gần như đồng thời lấy ra một món vật áp đáy hòm trân tàng hơn nửa đời. Đau lòng, thật đau lòng.
Đó là một quyển sơn thủy hoa điểu sách, trong đó tứ quý sơn thủy mỗi mùa một bức, hoa điểu bốn bức; đều là hắn thân bút thủ hội, rất mực đắc ý.
Sự vô cùng trân quý của họa sách, mấu chốt không ở hội họa, mà ở mỗi bức đều có đóng một tàng ấn.
Ba vị chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh ở Thanh Minh thiên hạ, đều đã hạ ấn chương, cho vị đạo môn cao chân không phải Thượng Ngũ Cảnh bản thổ Bảo Bình Châu này, cứ như "bao trọn" cả.
Vị Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo đại sư thu đồ ấy, ấn đóng có ba chữ "Đạo Kinh Sư".
Nhị chưởng giáo, tức vị nhị sư bá của Tào Dung, Đạo Lão Nhị thật sự vô địch, cũng phá thiên hoang lấy ra một mai tư chương không dễ đóng, "Văn hữu đệ nhất, võ vô đệ nhị".
Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo Lục Trầm, tức sư phụ của chân nhân, ấn đóng "Thạch Chí Như Kim".
Đại Huyền Đô Quán, lão quán chủ Tôn Hoài Trung, ấn đóng "Đào Hoa Hựu Khai".
Bốn bức sơn thủy họa này, đều là sư phụ Lục Trầm giúp cầu tới.
Bằng không chỉ bằng thân phận Lục Trầm đích truyền của Tào Dung, lại lâu không ở Bạch Ngọc Kinh Thanh Minh thiên hạ, làm gì có mặt mũi lớn thế. Đại chưởng giáo còn dễ nói, có lẽ hỏi là cho; nhưng vị nhị sư bá tâm cao khí ngạo, cùng với Tôn lão quán chủ vốn không đội trời chung nhất với Bạch Ngọc Kinh, thì đừng hòng.
Bốn bức hoa điểu đồ còn lại, là lão chân nhân tự mình thỉnh người đóng ấn.
Trung Thổ Thần Châu Long Hổ Sơn đại thiên sư, đóng một mai tư nhân pháp ấn "Sồ Phượng".
Phù Lục Vu Huyền, ấn đóng "Nhất Minh Kinh Nhân".
Hai vị này, đều là sơn điên lão thần tiên Trung Thổ Thần Châu chen chân vào hàng thập nhân, đức cao vọng trọng, đạo pháp cực cao.
Ấn chương của Hỏa Long chân nhân Bắc Câu Lô Châu, là lão thần tiên thịnh tình khó từ chối; vì bên tay không có tàng ấn, bèn tạm khắc một mai, triện khắc "Kích Kích Tra Tra Khiếu Bất Đình".
Bức cuối cùng, đóng một mai tư nhân hoa áp của Tú Hổ Thôi Sàm, "Bạch Nhãn".
Chân nhân Tào Dung một hơi xé rách bốn bức sơn thủy đồ, nhặt một bức ném một bức, dán lên sơn thủy đại trận của Phiên Để; cuối cùng tứ quý lưu chuyển, tựa như một tòa đạo tràng tiểu thiên địa, tòa tiểu thiên địa này quả thật không tính nhỏ. Nhất là bốn mai ấn chương, nhỏ nhất chẳng qua lớn bằng ngón tay cái, lớn nhất chẳng qua bằng bàn tay, bỗng nhiên biến lớn, bảo quang lưu chuyển, đạo pháp tràn đầy; trong đó ba chữ "Đạo Kinh Sư", khí tượng ôn hòa; bốn chữ của lão quán chủ Đại Huyền Đô Quán, thì trong một phương thiên địa nở khắp đào hoa, cũng thật cũng giả; "Thạch Chí Như Kim" của sư phụ Tào Dung, thì có khí khái trung lưu chi trụ; nhất là tám chữ vàng của sư bá Tào Dung – Đạo Lão Nhị – khí thế hùng hổ, phong nhuệ vô song, cũng là ấn chương văn tự duy nhất chủ động công phạt đại yêu sơn phong phi kiếm.
Tào Dung cẩn thận thu nửa quyển sơn thủy hoa điểu sách còn lại vào trong tay áo, cười khổ một tiếng:
— Thật không còn mặt mũi đi gặp sư tôn nữa.
Lão tăng trêu ghẹo:
— Nhìn cũng đáng giá lắm đấy.
Tào Dung cười:
— Trong mắt người xuất gia còn có gì tiền với chẳng tiền?
Lão tăng đáp:
— Có tức là có, không tức là không; có trước không sau rồi lại phải có nữa một cái có, mới là thật không.
Tào Dung khen ngợi:
— Hảo Phật pháp.
Lão tăng bất đắc dĩ:
— Cái này… quả nhiên bần tăng không thích hợp cùng cao nhân đánh cơ phong, luôn thua nhiều thắng ít.
Trong họa quyển của một trong tứ quý sơn hà, vân khai động phủ, dường như bước ra một vị quỳnh phi thần nữ; đại tuyết tràn trời, ngọc vụn vô số.
Lão tăng nói:
— Loại ẩn mật chí bảo này, Đại Ly cũng chưa chắc đã ghi vào sổ sách…
Nói đến đây, lão tăng á khẩu; Tú Hổ ấy tính trời tính đất tính hết nhân tâm, thật không dễ nói.
Lão tăng đương nhiên chưa thấy hoa áp "Bạch Nhãn" của bức hoa điểu quyển cuối cùng, chỉ theo lẽ thường mà phỏng đoán.
Tào Dung cười:
— Nay nửa người đại sư huynh của ta, đang ở trong Lão Long Thành cùng Quế phu nhân ôn chuyện; ta làm sư đệ, rốt cuộc không tiện làm mất mặt mũi của đại sư huynh.
Lão tăng bừng tỉnh:
— Lão Châu Tử của Phạm gia Quế Hoa Đảo, thường xuyên đi qua Giao Long Câu.
Tào Dung gật đầu.
Sở dĩ là nửa người đại sư huynh, là vì sư tôn chưa từng thừa nhận người này là đích truyền.
Nhưng năm ấy sư tôn vượt biển du lịch thiên địa tứ phương, Lão Châu Tử phụ trách chống thuyền, cùng sư tôn viễn du, xem như không có công lao cũng có khổ lao, cho nên bọn đích truyền đệ tử bọn họ, đều nhận Lão Châu Tử là đại sư huynh.
Hóa danh của sư huynh Lão Châu Tử khá nhiều, trong đó một cái nổi danh nhất, Cố Thanh Tùng; ở Trung Thổ Thần Châu từng có mỹ dự sơn thượng "Cố Tác Khinh Tùng", là kẻ cứng đầu nổi danh.
Bất kể chém giết với ai, bất kể cảnh giới có chênh lệch hay không, đối phương có lai lịch lớn bằng trời gì, Cố Thanh Tùng chưa từng sợ hãi, cũng gần như chưa từng thắng mấy; đến cuối cùng lần nào cũng còn sống không chết. A Lương, Bạch Đế Thành thành chủ, Hỏa Long chân nhân, "Cố Thanh Tùng" đều từng trêu chọc; sau lại rời khỏi đất liền, trở lại biển cả làm lão hao công chống thuyền – nghe nói là thật không thể trêu chọc thêm nữa, kẻo người trẻ hậu thế đuổi không kịp.
Có Tào Dung ra tay hộ trận, Lão Long Thành và Phiên Để đều đã không lo.
Tống Mục ở nghị sự thính, đột nhiên nhớ tới một việc, trầm giọng nhắc nhở:
— Tất cả tu sĩ chết ngoài Lão Long Thành, dù là họ tự ý rời chiến trường đã định, dù là họ không cẩn thận vi lệ ra tay, nhưng chiến tử chính là chiến tử! Đi nhắc nhở tất cả đốc chiến tu sĩ: quân công của những luyện khí sĩ này trong lục biên của Binh, Hình hai bộ Đại Ly, nhất luật không được có bất kỳ khấu trừ nào!
Một vị văn bí thư lang nói:
— Cử chỉ này vi phạm quy củ Quốc sư đặt ra.
Tống Mục quay đầu nhìn chằm chằm hắn:
— Ở Lão Long Thành, ta nói là tính! Ngươi cứ việc làm theo; Quốc sư muốn vấn trách Phiên Để, cứ tới Lão Long Thành tìm Tống Mục!
Văn bí thư lang ánh mắt lấp lánh, ôm quyền:
— Lĩnh mệnh!
Vị văn quan trẻ tuổi tâm tình kích động này, lập tức đi phi kiếm truyền tin việc này.
Vị tử đệ Ý Trì Hạng xuất thân dòng họ Thượng Trụ Quốc Đại Ly này, lần đầu tiên từ đáy lòng tán thành thân phận Phiên vương của Tống Mục.
Một vị quân tử trẻ tuổi của Đại Tùy Sơn Nhai thư viện, thủ ở hậu phương của một trong những lỗ hổng khổng lồ của đại trận Lão Long Thành – tổng cộng phân ra ba đường chiến tuyến, đủ thấy đại môn này to lớn cỡ nào; quân tử ngoài việc giúp tùy quân tu sĩ Đại Ly cùng nhau bài binh bố trận, mỗi lần chỉ cần linh khí tích tụ đủ, liền dốc hết sức ra tay một lần.
Lần này ngôn xuất pháp tùy của quân tử trẻ tuổi, chính là khẽ niệm một câu "Thanh kỵ liệt trận tam bách vạn".
Cái gọi là "thanh kỵ", kỳ thật chính là cành liễu.
Chen chúc dày đặc, rất có khí thế.
Giết những yêu tộc đưa mạng tới chết chẳng phải tu sĩ, còn được; chủ yếu vẫn là dùng để ngăn trở bước tiến của đại quân yêu tộc.
Một vị hiền nhân Chu Củ của Quan Hồ thư viện bộ dạng lêu lổng, mấy năm trước khó khăn lắm mới quay lại hàng quân tử, kết quả ở chiến trường Lão Long Thành lập công không nhỏ, duy chỉ ở phía thư viện lại đánh mất danh hiệu quân tử, biến lại thành hiền nhân – lên lên xuống xuống biết bao giờ mới dứt!
Chu Củ trước đây đã ra tay mấy lần, khoa trương hơn quân tử Sơn Nhai thư viện; lúc này đang ngồi xổm bên cạnh quân tử Sơn Nhai thư viện gặm thần tiên tiền, rắc rắc giòn, bị hắn gặm ra mùi vị mỹ vị.
Một vị tùy quân tu sĩ tuổi không lớn, xuất thân binh gia tu sĩ Phong Tuyết Miếu, phụ trách hộ vệ vị thư viện quân tử thể phách yếu ớt này; nói đơn giản, chính là người sau nếu sa vào tử địa, hắn phải xông lên trước. Chẳng có gì lạ, trên chiến trường biên quân Đại Ly, là chuyện tùy quân tu sĩ thường thấy.
Hắn tuy chém giết sa trường cực kỳ trầm ổn, kỳ thật tính tình bẩm sinh lại cực kỳ nhảy nhót; quay đầu cùng hiền nhân Chu Củ tính tình càng hợp nhau cười đùa:
— Chu đại thánh nhân, ba trăm vạn, ba vạn có không? Thêm thừa chữ "bách"?
Chu Củ nghiêm túc nói:
— Công phu văn tự, thủ yếu tinh diệu, chính là trước dùng một cỗ đao binh khí trên trang sách chấn nhiếp đối thủ. Bất chiến nhi khuất nhân chi binh là vậy. Ngươi thân là tuyệt đối cao thủ số một của Phong Tuyết Miếu, đạo lý này cũng không hiểu, không được đâu; chi bằng sau này tới Quan Hồ thư viện theo ta lẫn mấy ngày.
Vị quân tử Sơn Nhai thư viện chỉ nói một câu, tế ra liễu điều "thanh kỵ" đại quân đuổi tới chiến trường, liền lập tức ngồi xếp bằng, sắc mặt hơi trắng, cười nói:
— Các ngươi vừa vừa thôi, đừng nghiện đấy.
Quan Hồ Chu Củ và binh gia tu sĩ Phong Tuyết Miếu, lúc rảnh rỗi niềm vui lớn nhất, chính là trêu chọc vị quân tử này, mở miệng một câu tương lai sơn trường thánh nhân.
Vị quân tử ấy lại biết rõ trong lòng: Đại Tùy Sơn Nhai thư viện, nay sơn trường đã từ Mao Tiểu Đông đổi thành Quốc sư Thôi Sàm; sau này ai làm hạ nhiệm sơn trường, căn bản không thể tưởng tượng.
Ai dám đi đoán tâm tư sâu không thấy đáy của con Tú Hổ ấy.
Chu Củ đột nhiên đứng dậy, cùng tùy quân tu sĩ nghiêm mặt nói:
— Bảo vệ quân tử!
Thân hình lóe lên rồi mất; chỉ thấy gần đại môn, có một tiểu nương bì yêu tộc mặc hắc bào rộng thùng thình, thuật pháp thần thông cực kỳ cổ quái, thân thể trong nháy mắt hóa thành ngàn vạn chim sẻ, lại đem những liễu điều thanh kỵ kia đánh giết sạch. Chu Củ muốn đi gặp gỡ nàng một phen! Tìm cơ hội vặn rơi đầu đối phương rồi nói với nàng một câu "khanh bản giai nhân".
Một chỗ chiến trường khác, thế cục càng hiểm trở; dù có Bắc Câu Lô Châu kiếm tiên áp trận, vẫn hiểm tượng hoàn sinh; lũ súc sinh Man Hoang thiên hạ, như đàn châu chấu ùn vào đại môn.
Tất cả tu sĩ Lão Long Thành đều không thể không thừa nhận: những yêu tộc này thật sự không sợ chết.
Yêu tộc tu sĩ cũng cùng Lão Long Thành so đấu một phen thủ đoạn tử sĩ, song phương lễ thượng vãng lai.
Ban đầu khiến tu sĩ tuyến đầu chiến trường Lão Long Thành tổn thất thảm trọng; cho đến khi văn bí thư lang phía Phiên Để, liều mạng lật tìm lượng lớn hồ sơ bí lục, cuối cùng trong một quyển sách còn khá mới nhưng không ghi nguồn gốc, khó khăn lắm mới tra nghiệm ra thân phận của đám yêu tộc tử sĩ đối phương – "Mộng Yểm" và "Thiết Diện Nhân" hai loại; Phiên Để mới lập tức tìm ra đối sách, phi kiếm truyền tin tất cả kiếm tu, báo cho tìm kiếm dấu vết của hai loại tu sĩ cổ quái này, mới xoay chuyển lại được chiến cục.
Một tòa tiểu lôi trì xuất hiện giữa không trung chiến trường; trong phạm vi mấy chục dặm, lôi điện dẫn dắt, điện quang như bạch giao, ngũ lôi như thải xà, du hốt bất định, quất đánh đại địa.
Một vị yêu tộc tu sĩ hai tay áo đỏ đen hai màu, phân biệt giá ngự một con hỏa long và một con thủy giao, xông giết về phía đại môn.
Trên mặt biển xa xôi ngoài đại môn này, còn có một đầu đại yêu lần đầu lộ diện, là một kỵ kim giáp thần tướng cưỡi ngựa cầm thương, đạp sóng phi nhanh, đi tới Lão Long Thành.
Tuy nó không phải đại yêu hung hãn cảnh giới đỉnh phong gì, nhưng một kỵ này ở chiến trường Kiếm Khí Trường Thành năm xưa, kỳ thật cực kỳ nổi bật, một thân kim giáp cực khó phá vỡ, đến nỗi từng bị Tị Thử Hành Cung Ẩn Quan nhất mạch liệt vào tồn tại tất sát.
Ở Kiếm Khí Trường Thành, một kỵ này còn như vậy, ở Lão Long Thành này lại sẽ thế nào?
Có vị đạo môn Phù Lục phái chân nhân, cảnh giới không cao, Kim Đan bình cảnh, lại tinh thông một đạo văn tự phù; nay phối hợp khẩu hàm thiên hiến của một vị thư viện đại quân tử.
Trên Nam Hải, từng nét bút, sinh thành văn tự – là thánh hiền văn chương.
Có vị nữ tử yêu tộc kiếm tu chen chân vào một trong Thác Nguyệt Sơn Bách Kiếm Tiên, dung mạo trẻ trung, trán và gò má còn lờ mờ mang vài phần đặc trưng yêu tộc chân thân; nàng lại đột tiến nhanh hơn cả một kỵ kim giáp thần tướng kia.
Nàng cũng không ngự kiếm; mỗi lần nhảy lên, dưới chân tự động xuất hiện một bậc bạch ngọc đài; sau lưng bảo quang như một vầng nguyệt vựng, bị phi kiếm hoặc thuật pháp bên Lão Long Thành, một kích liền vỡ, biến thành một mặt gương vỡ vụn không chịu nổi, chỉ trong nháy mắt lại khép lại. Nàng tu hành mấy năm ở Kiếm Khí Trường Thành do Long Quân trấn thủ, được một phần kiếm ý "Nhiên Hoa", phi kiếm "Phá Kính", bản mệnh thần thông "Trọng Viên"; phi kiếm và thể phách đều như vậy, khó chết nữa – đương nhiên trên chiến trường này vẫn sẽ chết; nhưng thân là kiếm tu, một mực sợ chiến thì sao làm kiếm tiên.
Hơn nữa ngay cả chiến trường Kiếm Khí Trường Thành còn chém giết mấy năm, nàng thật không cảm thấy sẽ chết ở cái nơi nhỏ bé này.
Tương lai tới ngoài cửa Trung Thổ Văn Miếu, đệ kiếm rồi chết, cũng tàm tạm có thể chấp nhận!
Một vị địa tiên tu sĩ Lão Long Thành ẩn giấu thực lực, bạo khởi giết địch một mảng lớn; kết quả vừa muốn được như ý nguyện, tích đủ chiến công, có thể bằng đó rời chiến trường, quay về sư môn ở phúc địa một châu tiếp tục làm lão tổ sư, thì bị một người đứng dậy trong đống thi thể sau lưng – rõ ràng là tu sĩ Bảo Bình Châu mặt mũi quen thuộc – bị kẻ sau một vuốt móc đi tim, cả viên Kim Đan cũng bỏ vào miệng nhai mạnh, rồi con khôi lỗi rũ rượi ngã xuống, miệng vẫn đầy máu tươi.
Một lão kiếm tu gần chiến trường này, Nguyên Anh cảnh, là kiếm tiên tiền bối xứng đáng của Bảo Bình Châu; tìm không thấy tung tích chân thân của yêu tộc quỷ quyệt, đành lui mà cầu thứ, tế ra bản mệnh phi kiếm "Cao Chi", dùng một vòng kiếm quang hùng vĩ bao phủ toàn bộ đống thi thể, rồi kiếm quang ầm ầm rơi xuống, nổ nát hơn nửa số thi thể, ít có toàn thây.
Nào ngờ vẫn là con khôi lỗi ấy, đột nhiên lướt xa; phi kiếm của lão kiếm tu thẳng đuổi theo.
Càng không ngờ thi thể tu sĩ bị mổ ngực trước đó, lại hướng ngược lại trong nháy mắt độn chạy; cùng lúc ấy, thân thể con khôi lỗi xuất hiện sớm nhất mềm nhũn, sắp rơi vào biển.
Chỉ trong điện quang hỏa thạch, lão kiếm tu rõ ràng có phần trở tay không kịp, vô thức hơi thu liễm kiếm ý, chỉ thuận thế chém con khôi lỗi thành hai đoạn, rồi lập tức thu phi kiếm, chuyển đi trước chém giết thi thể mất tim ấy – chân thân của con súc sinh ắt ở trên người kẻ sau; kiếm quang đại tác, khí thế như hồng.
Lịch Thái câm nín.
Cái đồ hoa hòe loè loẹt này đang náo loạn cái gì thế?
Dù vị nữ tử kiếm tiên đến từ xứ khác này quả thật đã tinh bì lực tận từ lâu, vẫn cố sức tế ra phi kiếm, một kiếm triệt để đánh nát con khôi lỗi vừa bị chặt ngang eo, đem hồn phách của yêu tộc địa tiên thật sự ẩn nấp trong bộ da thịt nhân tộc tu sĩ này, cùng khuấy nát vụn.
Liếc lão già ấy một cái, Lịch Thái lười nói; phải về một chuyến Lão Long Thành uống mấy bầu hảo tửu đề thần mới được; lão nương trước ngủ một giấc thật ngon, rồi tái chiến.
Còn kiếm tu ấy nhìn tuổi tác đã lớn, xem khí tượng Nguyên Anh, xem như tân nhân; nhưng một viên Kim Đan phẩm trật tầm thường, lại mài giũa không ít năm rồi.
Sao kinh nghiệm chém giết chiến trường lại như chim non thế.
Hình như là một "lão kiếm tiên" đến từ Chính Dương Sơn?
Trời ơi là trời.
Chỉ nói nhãn quang, sâu cạn và sự quả quyết khi xuất kiếm, đừng nói đồ đệ hầu tinh Trần Lý của ta, e rằng ngay cả con nha đầu Cao Ấu Thanh, cũng còn kém xa.
Chỉ là lão kiếm tu Chính Dương Sơn ấy, đã hướng về vị nữ kiếm tiên Bắc Câu Lô Châu danh tiếng lẫy lừng, xa xa ôm quyền cảm tạ.
Không hổ là Lịch tông chủ của Phù Bình Kiếm Hồ! Tu sĩ hai châu đều biết vị nữ tử đại kiếm tiên này…
Hảo kiếm tiên! Kiếm thuật thật tinh tuyệt, một thanh bản mệnh phi kiếm càng là lệ vô hư phát, lần nào cũng có đại thu hoạch!
Nếu tương lai có thể tới Tổ Sư Đường Chính Dương Sơn làm khách, nhất định phải chấp nửa lễ đệ tử sơn thượng, cùng Lịch tông chủ thỉnh giáo một phen kiếm đạo học vấn.
Lịch Thái suýt nữa đã trợn trắng mắt đáp lễ lão kiếm tu; nàng khó khăn lắm mới nhịn được, cũng không tiện nói nhiều, đưa tay chẳng đánh kẻ mặt cười.
Cái ánh mắt hắn nương này của ngươi mà đặt ở Kiếm Khí Trường Thành, bị người khác trông thấy, đừng nói là Ẩn Quan đại nhân, ngay cả vị Tiểu Ẩn Quan nhà mình, cũng phải cười đến lăn lộn khắp đất.
Kiếm Khí Trường Thành cổ quái nhiều vô kể, trong đó có một tiểu cổ quái không mấy bắt mắt: tuổi trẻ Ẩn Quan trên chiến trường, mỗi lần thu thập đám yêu tộc thuộc loại dọn núi, dường như đặc biệt hăng hái.
Lịch Thái từng riêng tư hỏi qua: có phải cùng Viên Thủ có thiên đại ân oán? Chỉ vì cảnh giới không đủ, cho nên tạm đem lửa giận trút lên đầu đồ tử đồ tôn của Viên Thủ?
Khi ấy Trần Bình An cho một lý do mà Lịch Thái chỉ coi như trò cười: hắn nói ta và Ninh Diêu lần đầu tiên liều mạng liên thủ đối địch, vẫn không chiếm được tiện nghi gì.
Lịch Thái chỉ thắc mắc: Viên Thủ ấy từng ra tay với Trần Bình An và Ninh Diêu ư? Hay là cùng con Phi Thăng cảnh đại yêu thuộc loại dọn núi nào đó, trên chiến trường hẹp đường gặp nhau, chỉ là không đánh đến kinh thiên động địa? Như tuổi trẻ Ẩn Quan cùng Phỉ Nhiên cắt tha một phen, rồi rất nhanh lướt vai qua?
Lịch Thái ngự kiếm quay về nội thành Lão Long Thành, uống rượu đi. Kỳ thật tư thế ngự kiếm lúc này, đã lung lay sắp đổ, nữ tử dường như đã say rượu.
Tiên Nhân cảnh cái con mẹ nó, lần này thật không còn hy vọng, ngay cả tia cơ hội còn sót lại cũng bị lão nương tự mình phá hỏng; trách ai được, trách rượu thôi.
Tạm thời vẫn chưa ở chiến trường Lão Long Thành, Đăng Long Đài, Vương Chu đã khôi phục mấy phần, có thể ngồi dậy; kiện pháp bào trên người nàng, kiểu dáng long bào viễn cổ, khác không nhỏ với long bào đế vương hậu thế.
Vốn là tòa vân hải bán tiên binh trên Lão Long Thành, cộng thêm một bộ tẩu độc di thuế luyện chế dung hợp, trở thành một kiện tiên binh xứng đáng không thẹn.
Hoàng Y đồng tử ngồi ngẩn người dưới bậc thang, đột nhiên đứng dậy, mặt lạnh nói:
— Mã Khổ Huyền, thỉnh dừng bước!
Ngoài Mã Khổ Huyền vai ngồi xổm một con mèo, còn có thiếp thân tỳ nữ Số Điển, cùng một vị đích truyền đệ tử mà Mã Khổ Huyền thu mấy năm trước – cũng là hắn đặt tên, Vong Tổ.
Hoàng Y đồng tử đối với việc này nhất là trong lòng không vui: Vong Tổ? Vậy chẳng phải có phần hài âm với một trong những hóa danh của chủ nhân nhà ta – "Vương Chu" – sao?
Mã Khổ Huyền cười hỏi:
— Tiểu bò sát, năm xưa ở hẻm Nê Bình chỉ biết bò khắp đất, khó khăn lắm mới nói được, trân trọng nhiều vào, đừng một lòng cầu chết.
Hoàng Y đồng tử nói:
— Đánh rắn phải xem chủ nhân.
Mã Khổ Huyền nhìn con tứ cước xà trán có cầu giác của Ly Châu Động Thiên năm xưa.
Kẻ sau lui một bước, gót chân sau vấp vào bậc thang.
Vương Chu ngồi trên đỉnh bậc thang vung tay áo, đánh bay tên phế vật ngay cả giữ cửa cũng không biết, nhìn xuống Mã Khổ Huyền của hẻm Nê Bình:
— Tới đây làm gì?
Mã Khổ Huyền vừa định cất bước tiến lên đi tới Đăng Long Đài, Vương Chu nheo mắt:
— Nghĩ kỹ trước đã.
Mã Khổ Huyền không phải sợ nàng, chỉ là thể phách Phi Thăng cảnh, lại không phải tu vi Phi Thăng cảnh; hắn Mã Khổ Huyền luôn bị coi là nhân vật giỏi chém giết, kỳ thật công phu bảo mệnh mới là sở trường nhất.
Mã Khổ Huyền chỉ không muốn chọc nàng tức giận; tâm tình Vương Chu lúc này vốn đã không tốt, không lý do gì vì hắn mà tâm tình càng xấu.
Cho nên Mã Khổ Huyền cứ thế ngẩng đầu nhìn nàng, hỏi:
— Ta tranh thủ giúp ngươi lấy lại chút thể diện, chỉ có thể nói là tranh thủ.
Vương Chu đầy mặt cười lạnh.
Một kẻ tuổi trẻ hậu bổ thập nhân, khẩu khí lại còn lớn hơn cả một trong Trung Thổ Thần Châu thập nhân.
Mã Khổ Huyền mỉm cười:
— Lại không nói giết chết Phi Phi ấy; ta người này không biết nằm mơ nhất.
Một trong Trung Thổ thập nhân – lão kiếm tu Chu Thần Chi – là bị một đầu Vương Tọa đại yêu sống sờ sờ đánh chết.
Đương nhiên việc này với Chu Thần Chi ở Sơn Thủy Quật liên tiếp đại chiến có quan hệ cực lớn, nhưng chém giết giữa Phi Thăng cảnh, thắng đối thủ và giết chết đối thủ, khác biệt quá lớn, thật quá lớn.
Phi Phi cũng là một trong mười bốn Vương Tọa của Man Hoang thiên hạ; Mã Khổ Huyền lại không ngốc, đi chiến trường chịu chết; tìm cơ hội từ xa chào hỏi là được.
Chiến trường nay, một số tồn tại bị Tú Hổ và Chu Mật để tâm, phần nhiều vừa ra tay vừa hiện thân liền chết.
Vương Chu của hẻm Nê Bình trước mắt này, chẳng phải đã chịu một côn dốc toàn lực của Viên Thủ?
Mã Khổ Huyền kỳ thật nay ở phía Lão Long Thành chịu đủ lời đàm tiếu; có kẻ cảm thấy hắn đã là một trong tuổi trẻ hậu bổ thập nhân của mấy tòa thiên hạ, lại có thể sắc lệnh thần linh công phạt thiên mạc, vậy nên ở tuyến đầu chiến trường Lão Long Thành chém giết, lập chiến công xứng với thân phận. Cũng có kẻ cảm thấy Mã Khổ Huyền thân là tu sĩ trẻ tuổi đệ nhất nhân Bảo Bình Châu, thật quá cô độc, cũng giấu dốt quá, nên học một học kiếm tiên Phong Tuyết Miếu Ngụy Tấn, dám lần nào cũng vấn kiếm cường giả.
Mã Khổ Huyền trừ phi tự tai nghe thấy, thường cũng không để ý; có lần ở ngoại thành Phiên Để Lão Long Thành, tình cờ thật nghe thấy nhìn thấy, hắn cũng chỉ ném lại trước mặt một câu:
— Danh hiệu hậu bổ thập nhân, lại không đáng tiền, tặng ngươi đấy, rồi ngươi đi chịu chết đi.
Vương Chu từ đầu tới cuối không nói nữa, chỉ quay đầu nhìn về phía bắc.
Quanh địa giới cả Nam Nhạc, Bàn Sơn Viên, Niễn Sơn Cẩu, Hoàng Cân lực sĩ, Ngân Giáp lực sĩ của Phù Lục nhất phái, còn có khôi lỗi do Mặc gia cơ quan sư chế tạo, vẫn không biết mệt mỏi dựng ra tầng tầng chiến tuyến; chỉ cần Đại Ly vương triều còn tiền, lại có Bắc Câu Lô Châu làm chỗ dựa, cho nên nhân lực vật lực kỳ thật đều không phải vấn đề.
Kiên bích thanh dã? Không cần. Khi Lão Long Thành thất thủ, sẽ không để lại bất kỳ vật gì cho yêu tộc, chỉ là một tòa phế tích triệt triệt để để.
Sau này dù mặc cho đại quân yêu tộc một đường tiến tới chân núi Nam Nhạc, cũng vậy.
Mã Khổ Huyền chỉ yên lặng nhìn nữ tử lạnh lùng thanh tĩnh ấy.
Rất tốt, năm xưa ở Ly Châu Động Thiên, nàng chính là người khác biệt nhất; nay may mắn vẫn có thể như cũ.
Nàng ở hẻm Nê Bình, hắn ở hẻm Hạnh Hoa, không thường gặp nhau; nhiều nhất, là mỗi ngày lúc sáng sớm, ở bên giếng Thiết Tỏa, nhìn nàng giả vờ gắng sức múc nước gánh nước, liền cảm thấy thật đáng yêu cực kỳ. Có lúc nàng hay ngủ nướng, liền ra cửa gánh nước muộn hơn, vậy hắn liền ngồi xổm thêm một lát. Luôn có thể gặp được.
Mã Khổ Huyền đột nhiên lấy tâm thanh hỏi:
— Ẩn Quan thứ mười một ấy, có phải kết khế nhân chân chính của ngươi?
Vương Chu dường như bỗng chốc tâm tình đại hảo, cười tủm tỉm:
— Trước kia chưa đánh chết ngươi, sau này chưa biết chừng đâu.
————
Đồng Diệp Châu.
Đồng Diệp Tông giam giữ một đám lớn tu sĩ trẻ tuổi; không ngoại lệ, đều là thiên tài tu sĩ xuất chúng nhất của Đồng Diệp Tông.
Người trẻ không quá xuất chúng, đều đã chết, hơn nữa chết trong tay lão tổ sư, cung phụng và khách khanh của Tổ Sư Đường nhà mình. Bằng không bên Giáp Tý Trướng không cách nào giao đãi.
Nói là giam giữ cầm tù, đương nhiên là thật, tiên gia khốc hình đều không thiếu; chỉ là trong đó sáu người tư chất tốt nhất, bị nhốt trong Ngô Đồng Động Thiên phá toái di chỉ của Đồng Diệp Tông.
Lý Hoàn Dụng, Tần Thụy Hổ, Đỗ Nghiễm, Vu Tâm, Phó Hải Chủ, còn có một ngoại hương nhân một cách khó hiểu liền thành Đồng Diệp Tông Tổ Sư Đường đích truyền, Vương Sư Tử, Kim Đan bình cảnh kiếm tu, hơn nữa rất nhanh sẽ phá cảnh ở đây.
Mấy người trẻ này, chính là Đồng Diệp Tông "nghiệt đồ" lúc ấy cực lực kiên trì muốn lưu lại Tả Hữu.
Ngay cả Lý Hoàn Dụng năm xưa suýt vì Tả Hữu mà kiếm tâm sụp đổ, cũng là lựa chọn tương tự.
Còn tông chủ Đồng Diệp Tông, Tiên Nhân cảnh kiếm tu Phó Linh Thanh, sớm đã chiến tử.
Nếu không vậy, đại khái nay Đồng Diệp Tông, hương hỏa Tổ Sư Đường đã chẳng còn nửa điểm, triệt để đoạn tuyệt, đổi lấy cái hảo danh thanh chẳng biết có thể lưu truyền mấy năm.
Đồng Diệp Tông tân nhiệm chưởng luật lão tổ sư mở sơn thủy cấm chế, tới di chỉ phá toái chiếm đất chẳng qua phương viên hơn chục dặm; so với tòa tiểu động thiên hoàn chỉnh năm xưa, sa sút đến khiến người ta phẫn nộ.
Lão nhân không tiếp tục đi về phía trước; mà sáu người trẻ ấy, có người tiếp tục tiềm tâm luyện kiếm, có người ngẩng đầu nhìn về phía lão, trong tầm mắt có cừu hận, có bi khổ, có bất giải.
Lão nhân không giải thích nửa câu, ngược lại còn có mấy phần cố ý làm ra thần sắc bất thiện, dường như lần tới này, chỉ là phòng ngừa đám tông môn phản đồ có bất kỳ mưu đồ bất chính nào.
Lão nhân chỉ quét mấy lần, rất nhanh liền xoay người rời đi.
Một tòa tông môn triệt để phân liệt, một phương là lão bất tử tiếc mệnh, một phương là người trẻ không tiếc cái chết, tương hỗ đối trì chưa nói, đến nỗi tới mức tự tương tàn sát, cũng tính là một trò cười không nhỏ mà Hạo Nhiên thiên hạ và Man Hoang thiên hạ đều nhìn trong mắt.
Chỉ là Đồng Diệp Tông từ khi trung hưng chi tổ Đỗ Mậu thân tử đạo tiêu bắt đầu, liền luôn không thiếu bị nhìn cười, quen là được.
Lão nhân lại không giống nhiều lão tu sĩ Đồng Diệp Tông, lão kỳ thật không quá sợ chết; cảnh giới bình cảnh khó phá, da thịt mục nát không chịu nổi, hồn phách như ngọn nến tàn trong gió.
Đã ngay cả chết cũng không sợ, vậy tổng phải làm chút việc càng không sợ hơn, ví như vì Đồng Diệp Tông lưu lại chút hương hỏa thật xứng với hai chữ "truyền thừa".
Những người trẻ sau lưng chính là vậy.
Nhưng muốn họ sống được, phải trước vạch rõ giới tuyến.
Sau này Man Hoang thiên hạ thắng, thắng được cả Hạo Nhiên thiên hạ.
Vậy các ngươi những đứa trẻ này, rốt cuộc vẫn có cơ hội trùng tân xuất sơn, lập công chuộc tội; lui vạn bước mà nói, cũng có thể ở Đồng Diệp Tông tiềm tâm tu hành, được cái an ổn lâu cư trong núi. Những yêu tộc Man Hoang thiên hạ, sùng thượng cường giả; chỉ cần các ngươi cảnh giới cao, trời đất lớn, chưa biết chừng thật còn tự tại hơn tu hành ở Hạo Nhiên thiên hạ.
Nhưng nếu Man Hoang thiên hạ thua, lui về man di chi địa phía nam Kiếm Khí Trường Thành, các ngươi lúc ấy vẫn có lựa chọn.
Ta Đồng Diệp Tông Tổ Sư Đường nay tuổi lớn nhất, một kẻ sắp chết, việc có thể làm cho những tổ sư treo tượng, cũng chỉ có bấy nhiêu.
Những người trẻ nguyện vì vinh nhục tông môn, khẳng khái phó tử này, nhất nhất chết không được a.
Đồng Diệp Châu nam bộ Ngọc Khuê Tông, mới làm chấp ngưu nhĩ giả của tiên gia một châu chưa được mấy năm, chưởng luật lão tổ đã chiến tử, ngay cả cô bé họ Lưu đáng yêu năm xưa, tỷ tỷ Hoa Mậu sau này, đều chiến tử.
Dù sau này Tổ Sư Đường còn, lại có mấy người mắng mình? Như vậy, sẽ không tịch mịch sao? Lão tử Khương Thượng Chân, nhất định sẽ tịch mịch muốn chết a.
Một đạo thân ảnh đột ngột hiện thân, cứng chống một ký đạo pháp của Phi Thăng cảnh đại yêu thủ chu đãi thố, hung hăng đâm vào trong đạo sơn thủy đại trận cuối cùng của tông môn, một cái đứng dậy lướt về Cửu Dịch Phong.
Nhân lúc tạm thời không ai ở, vừa hay đem ra luyện tay.
Khương Thượng Chân phun ra một ngụm máu:
— Cho lão tử khởi kiếm đãi khách!
Cửu Dịch Phong sơn băng địa liệt, cuối cùng xuất hiện vô số quân cờ, cửu tòa kiếm trận cửu thanh phi kiếm.
Tuân lão nhi, cùng các lão tổ sư ăn nhiều hương tro hơn ở trên, đừng trách ta bại gia; đám già chết bảy bảy tám tám, những người trẻ nhà mình thật gánh không nổi!
Bảo Bình Châu.
Phong Tuyết Miếu kiếm tiên Ngụy Tấn, cùng Bạch Thường – Bắc Câu Lô Châu bắc địa kiếm tu đệ nhất nhân, Hạ Tiểu Lương – Thanh Lương Tông tông chủ, cùng nhau đuổi tới Tây Nhạc địa giới.
Còn Lão Châu Tử – nửa người đại sư huynh của Hạ Tiểu Lương – sớm đã cáo từ một tiếng, một mình đi Lão Long Thành.
Dưới sự gợi ý sắp đặt của Đại Ly vương triều, đám đỉnh tiêm chiến lực bọn họ, phụ trách giúp Bảo Bình Châu trấn thủ Tây Nhạc địa giới, cứ thủ vững cự địch đại yêu đối phương là được.
Ba vị này, quan hệ vi diệu: Ngụy Tấn với Hạ Tiểu Lương, Hạ Tiểu Lương với Bạch Thường.
Nhất là Ngụy Tấn, vốn không uống rượu mấy năm, nay lại lén uống rượu Phong Tuyết Miếu ủ, dường như biến lại thành giang hồ nhân cưỡi lừa khoác bầu rượu ấy.
Còn Thanh Lương Tông của Hạ Tiểu Lương, vì một Từ Huyễn, cùng sư phụ Từ Huyễn – Bạch Thường – ân oán ấy, càng là hai châu đều biết; Bạch Thường từng buông lời: Hạ Tiểu Lương đừng hòng chen chân Phi Thăng cảnh.
Việc này khiến Ngụy Tấn với Bạch Thường – hai vị kiếm tiên vốn tám cây sào cũng đánh không tới – quan hệ cũng theo đó vi diệu mấy phần.
Ngụy Tấn đều nhịn không được mắng con Tú Hổ ấy: ngươi rốt cuộc nghĩ thế nào, cứ nhất định phải gom ba người chúng ta thành một đống?
Sau trùng phùng, Hạ Tiểu Lương luôn đối với Ngụy Tấn lễ số chu đáo, không cố ý xa lánh; nhưng càng như vậy, Ngụy Tấn càng phải uống rượu.
Bạch Thường vốn tâm tình rất bình thường, phát hiện việc này, ngược lại hiếm hoi có chút tiếu ý, tâm tình không tệ.
Trung Nhạc địa giới, Sơn Quân Tấn Thanh, nay ngoài việc hiện ra một tôn kim thân pháp tướng nguy nga, vì Quốc sư hộ trận Bạch Ngọc Kinh, chân thân thì thường đi giao thiệp với Nguyễn Quỳnh, lão hữu rồi.
Chu Huỳnh vương triều từng là nơi kiếm tu nhiều nhất Bảo Bình Châu; Nguyễn Quỳnh thân là nhất châu khôi thủ chú kiếm sư, với Tấn Thanh vốn xuất thân sơn quân, đương nhiên không xa lạ.
Nguyễn Quỳnh thân là thủ tịch cung phụng của Đại Ly vương triều, từ nhiều năm trước, đã sớm đem bản lĩnh giữ nhà chú kiếm thuật, khuynh nang tương thụ cho Đại Ly chú kiếm tu sĩ; chỉ là lúc này vẫn cần hắn tự thân chú kiếm, vì những địa tiên kiếm tu đúc tạo bội kiếm tương đối thuận tay, không cần quá truy cầu phẩm trật; ngoài ra còn cần phân ra non nửa tinh lực, đi tới từng tòa kiếm lô, vì các chú kiếm sư khác, chỉ điểm thiếu sót của chú kiếm. Những chú kiếm sư tương đương bất ký danh đệ tử này, vì tất cả Trung Ngũ Cảnh kiếm tu chế tạo trường kiếm; còn kiếm tu phôi tử vẫn là Hạ Ngũ Cảnh, căn bản không có tư cách đuổi tới chiến trường; không chỉ vậy, Đại Ly còn nghiêm lệnh những kiếm tu này không được rời sư môn nhà mình, không ngoại lệ, đều bị trưởng bối trực tiếp cấm túc. Vốn đã không nỡ để họ đi chịu chết, lại có Đại Ly luật lệnh, hà lạc bất vi.
Kiếm tu phôi tử của Bảo Bình Châu, ai không phải câu mà Bắc Câu Lô Châu năm xưa trêu chọc: "cục vàng trong ổ cỏ"?
Thật không bằng Bắc Câu Lô Châu "xuất thủ rộng rãi" ấy.
Nhưng nay sơn thượng tu sĩ Bảo Bình Châu, đối với Bắc Câu Lô Châu, là thật phục rồi.
Trên thực tế, Bắc Câu Lô Châu tu sĩ, nhất là kiếm tu, đối với tiểu tiểu Bảo Bình Châu trong ấn tượng vốn chỉ tốt hơn Ngai Ngai Châu chút ít, cũng cải quan cực nhiều.
Dám chết là thật dám chết, có thể đánh là thật có thể đánh; trước kia thật không phát hiện tiểu lân cư phía nam này, như vậy… giống ta Bắc Câu Lô Châu! Cả Hạo Nhiên thiên hạ giống nhất, không có thứ hai!
Thư Giản Hồ Chân Cảnh Tông, tông chủ Vi Oánh, thủ tịch cung phụng Lưu Lão Thành, cung phụng Lưu Chí Mậu, một tòa tông môn tròn ba vị Thượng Ngũ Cảnh, liên quyết đi tới Vân Lâm Khương thị bên biển.
Ngoài ra, còn có vị Đạo gia Thiên Quân Tạ Thực, dẫn một đám lớn Bắc Câu Lô Châu luyện khí sĩ ngoài kiếm tu, đều đã thân ở Vân Lâm Khương thị. Trong đó có Viên Linh Điện – ở gia hương đại châu kiếm tu như mây, đều có thể được công nhận "Ngọc Phác cảnh chiến lực tương đương Tiên Nhân cảnh" – cao đồ Hỏa Long chân nhân, Chỉ Huyền Phong nhất mạch khai phong tổ sư.
Còn có một phái rõ ràng là tiên gia môn phái, lại có giang hồ xưng hiệu Vô Địch Thần Quyền Bang; lão bang chủ liền gặp được cựu hữu Lưu Lão Thành – vị dã tu Ngọc Phác cảnh duy nhất của Thư Giản Hồ năm xưa, biến thành phổ điệp tiên sư của Chân Cảnh Tông nay – thế sự khó lường, chẳng qua như vậy.
Sau khi gặp hảo hữu Lưu Lão Thành, lão bang chủ vẫn giang hồ khí khái, uống mấy lần rượu.
Lần uống rượu cuối cùng, Lưu Lão Thành thật nhịn không được nói:
— Tuân lão tiền bối cứ thế đi.
Lão bang chủ Cao Miện uống một ngụm lớn rượu:
— Cái Nhất Xích Thương ấy, bản lĩnh không lớn, lá gan không nhỏ, lại vận đạo bất tế, còn có thể sao.
Lão nhân trầm mặc hồi lâu, giơ bầu rượu, đổ rượu về phía nam, lẩm bẩm:
— Lão đệ, ngươi cái Đồng Diệp Châu Nhất Xích Thương này, trước mặt Ngọc Diện Tiểu Lang Quân lão tử này, chưa từng cứng rắn, nào ngờ chết cứng rắn như vậy; sớm biết năm xưa đã cho ngươi thêm mấy cái mặt cười, nói thêm mấy câu hảo thoại.
Đại Ly Kinh Thành.
Trung Thổ Mặc gia nhập cuộc sớm hơn thương gia, chủ mạch bàng chi đều trước sau áp chú Bảo Bình Châu Mặc gia tu sĩ, vẫn đang vì Đại Ly vương triều chế tạo từng tòa sơn nhạc độ thuyền, từng chiếc kiếm thuyền.
Đại Ly vương triều sinh tài hữu đạo, Phạm tiên sinh càng như vậy.
Đại Ly Hộ bộ Thượng thư năm xưa nổi danh hiền lành, bị cười xưng là nhuyễn thị tử Thượng thư ai cũng dám nhéo một cái, nay thành người tính tình tệ nhất trên Đại Ly miếu đường; Binh bộ Thượng thư cũng dám mắng; nhìn tư thế, Công bộ Thượng thư coi như cừu khấu, đừng nói mắng, còn dám đánh. Mỗi lần cùng Công bộ Thượng thư phẩm trật tương đồng gặp mặt nghị sự, bị hắn vừa gặp mặt trước mắng một trận cẩu huyết lâm đầu, nói xong việc, lại mắng một trận; nhưng kẻ sau thường sớm đã đứng dậy bước nhanh rời đi.
Đại Ly Kinh Thành vốn chỉ là Lục bộ nha môn trên cùng một con đường, sớm đã tạm mở ra một khối địa bàn lớn, đem tất cả nha môn tụ lại sát cạnh nhau, tương hỗ xâu chuỗi; quan viên các bộ, chỉ cần thân có công vụ, đi cửa xuyên nhà, không hề ngăn trở.
Liễu Thanh Phong, Quan Ế Nhiên năm xưa cùng là Đại Độc đốc tạo quan, lại có thể thường xuyên gặp mặt. Thân là đích huyền tôn của Quan lão gia tử, Quan Ế Nhiên chỉ ở Hộ bộ bổ khuyết, chưa nói thăng quan, theo Đại Ly miếu đường quy củ, ngay cả minh thăng ám giáng cũng không tính; cho nên văn võ vì Quan thị bênh vực bất bình, một đống lớn.
Liễu Thanh Phong chẳng qua xuất thân văn quan phiên thuộc quốc, đã thăng thiên làm Công bộ Hữu thị lang; nhưng Quan Ế Nhiên xuất thân Đại Ly Quan thị, lại càng là tùy quân tu sĩ song trùng xuất thân, lại chỉ ở Hộ bộ bổ khuyết; không chỉ vậy, dường như Quan lão Thượng thư vừa đi, Quan Ế Nhiên liền cố ý phủi sạch mọi quan hệ của mình với Lại bộ nha môn. Những năm nay gặp lễ tết, chưa từng chủ động đăng môn bái phỏng những thúc bá bối đảm nhiệm Lại bộ yếu chức, thậm chí cả gia gia bối, Quan Ế Nhiên giá tử cũng cực lớn, vẫn không đi vấn hậu. Nghe nói có vị tích niên lão thị lang sớm đã rời Lại bộ hơn hai mươi năm, trước khi từ nhiệm còn trằn trọc biệt bộ đảm nhiệm ba năm Thượng thư, luôn coi Quan Ế Nhiên như thân tôn tử; nhàn tản ở Kinh Thành gia trung nhiều năm, tiểu thỏ tể tử không lương tâm Quan Ế Nhiên vẫn không tới bái phỏng, tức đến lão nhân năm ngoái ngày mùng hai Tết, ở cửa nhà mình đợi hồi lâu, cuối cùng vẫn không đợi được người trẻ thích hi hi ha ha không có chính hình ấy; lão nhân tức đến dùng quải trượng nện mạnh xuống đất, đại mạ Quan Ế Nhiên không phải thứ gì, tiểu vương bát đản không phải thứ có lương tâm a.
Khi lão nhân xoay người, trong lòng lại oán trách Quan lão Thượng thư quá tâm ngoan, thật quá tâm ngoan, nào có khi dễ hài tử nhà mình như vậy.
Ý Trì Hạng, một lão nhân từ quan thân nhiều năm, những năm nay chỉ bận hàm di lộng tôn; dù sao mấy vãn bối trong nhà, còn tính có chút xuất tức, đều không mất mặt. Đi trên Ý Trì Hạng và Trì Nhi Nhai, không cần cúi đầu rụt cổ.
Lão nhân hôm nay kéo tôn tử cùng tản bộ trong hoa viên; đứa trẻ vừa bắt đầu cùng gia thục phu tử học nhận chữ, đột nhiên ngây thơ nói với lão nhân:
— Gia gia, chúng ta có nhiều sơn thượng thần tiên như vậy, súc sinh Man Hoang thiên hạ cũng có nhiều đại yêu như vậy, song phương không thể chỉ ở trên trời thần tiên đánh nhau sao? Đợi trên trời đánh xong, dưới đất lại đánh. Đến lúc đánh nhau, khí lực con quá nhỏ, giúp đỡ thì thôi đi; Hộ bộ không phải thiếu bạc sao, con liền đem tiền mừng tuổi đều quyên ra; cha con không phải thường bị quan lão gia Hộ bộ mắng sao, cho tiền, tổng không tiện lại mắng cha con chứ? Hai mươi lượng bạc đấy!
Học vấn bên trong quá lớn quá nhiều, lão nhân chỉ có thể nhặt một số đứa trẻ nghe hiểu mà nói: đánh trận không phải chơi đồ hàng a; chúng ta không chỉ thần tiên trên núi không thể sợ chết, dưới núi càng không thể sợ, ai cũng không thể sợ chết a. Bằng không sẽ là Đồng Diệp Châu thứ hai. Đến lúc ấy ông cháu ta phải dọn nhà rồi.
Có thể là thật dọn nhà, mang theo ít gia sản, mang theo ít thánh hiền thư; nhưng cũng có thể là đầu dọn nhà.
Chỉ là câu cuối này, nói với đứa trẻ làm gì. Đừng nói trẻ con sẽ sợ, mình chẳng phải mỗi lần nghĩ tới kết quả xấu nhất ấy, liền tự dọa mình? Phải uống mấy ngụm lão tửu đè kinh?
Nay Đại Ly chuẩn hứa quan viên từ quan, gia sản lấy ra một nửa sung công. Một nửa còn lại, nếu đủ trả tiền ngồi khóa châu độ thuyền, cứ việc bắc độ Bắc Câu Lô Châu tị nạn, tùy ý; Đại Ly tuyệt không ngăn cản. Tiền không đủ, còn có thể mượn. Hộ bộ quan lại cùng tùy quân tu sĩ, sẽ cùng nhau tự thân đăng môn thanh tra tất cả sổ sách; dám giấu báo lậu báo, chỉ cần vượt quá gia sản chân thật một thành, xin lỗi, gia sản nhất luật sung công. Bất luận lão ấu, cử tộc lưu tỷ. Nay Đại Ly chính là lúc dùng tiền dùng người, thiếu tiền cũng thiếu người.
Các nơi Bảo Bình Châu tạm chưa bị chiến hỏa liên lụy, giang hồ và dân gian, kẻ tự ý gây ra mười người trở lên giới đấu, không hỏi duyên cớ song phương, trảm lập quyết. Người tu đạo làm loạn một phương, trảm lập quyết.
Nơi sơn hạ động loạn không có tu sĩ và yêu tộc tham dự, kẻ xử trí bất lực, quan phủ nha môn địa phương liên tọa hoạch tội, lại đem Hình bộ Thượng thư của phiên thuộc quốc ấy, trực tiếp gông đưa tới Ngũ Nhạc hoặc Trữ Quân Chi Sơn gần nhất.
Tất cả chém giết có tu sĩ và yêu tộc tham dự, theo phẩm trật tông môn, tiên phủ khác nhau, tất cả tiên gia sơn đầu, phân biệt chia làm ba đẳng, từ thấp đến cao, phân biệt quản hạt phương viên ba trăm dặm hạt cảnh, ngàn dặm và ba ngàn dặm; bất kể thấy hay chưa từng thấy động loạn, một khi không thể đem kẻ tác quái bắt giữ tại chỗ hoặc trảm lập quyết, đồng dạng liên tọa hoạch tội. Sợ vô vọng chi tai ấy? Vậy liền tản ra tất cả phổ điệp tiên sư trên núi, đi ngày ngày đêm đêm nhìn chằm chằm động tĩnh quanh cả sư môn! Đã không cần đi chiến trường chém giết, chẳng lẽ ngay cả một phương an ổn gần cửa nhà sơn đầu nhà mình, cũng chiếu cố không nổi? Loại sơn thượng thần tiên này, không làm cũng được.
Tất cả sơn trạch dã tu một châu, có thể cùng Ngũ Nhạc, Trữ Quân sơn thần cùng các phiên thuộc Lễ bộ, lĩnh một khối tuần thị bài do Đại Ly Hình bộ khắc ấn; bất luận cảnh giới cao thấp, được ngọc bài này, theo cảnh giới cao thấp, trong hạt cảnh nhà mình hành tẩu vô kỵ, đồng dạng có thể vì phổ điệp tiên sư tra lậu bổ khuyết; hễ có thu hoạch, có thể lĩnh thần tiên tiền; chỉ cần trên bí biên, tích đủ phần ngạch, liền có thể đổi lấy Đại Ly quân công; đến lúc ấy là vớt cái Lễ bộ quan chức của phiên thuộc quốc, hay bằng đó lui về Bắc Câu Lô Châu, đều là tự do.
Sơn trạch dã tu, kẻ không muốn đuổi tới chiến trường, Đại Ly thiết kỵ và các nơi phiên thuộc, nhất luật không được ép buộc.
Nhưng sơn thủy thần linh các nơi, dám tự tiện rời chức thủ, từ phiên thuộc quân chủ đến cả Lễ bộ, nhất luật theo luật vấn trách.
Sơn thượng phổ điệp tiên sư, tự ý vận tác, tự tiện xóa tên phổ điệp, một khi Đại Ly và phiên thuộc tra thực, cả tòa sơn đầu Tổ Sư Đường liên tọa, chưởng luật tổ sư trảm lập quyết, tu sĩ còn lại toàn bộ lưu tỷ Nam Nhạc địa giới.
Đại Ly hoàng đế Tống Hòa.
Tiểu triều hội vừa kết thúc, ở Ngự Thư Phòng vội nhắm mắt dưỡng thần; lập tức còn phải tiếp kiến từng tốp Lục bộ đại thần, mỗi người có yếu sự, cần hắn làm quyết định cuối cùng, rồi hướng Đại Ly triều dã ban bố chỉ ý.
Tống Hòa nhớ tới một phen ngôn ngữ của Thôi Sàm vừa là tiên sinh vừa là Quốc sư.
Ngày nay đủ loại không gần nhân tình của Đại Ly Thôi Sàm, khắc bạc phiên thuộc, sau này bệ hạ hơi biến động, thi chính nới lỏng mấy phần, chính là dân tâm dân ý của Đại Ly Tống thị tương lai hướng tới.
Tổng không thể để bệ hạ mất đi ít nhất nửa châu sơn hà, còn không được mấy câu hảo thoại trên sử thư các nước.
Trong sách ngoài sách, toàn là mỹ dự, cứ yên tâm.
Đại Ly phiên thuộc Thái Y Quốc, gần Yên Chi Quận.
Vũ dạ quỷ trạch âm khí rợn người năm xưa, nay là sơn thủy linh tú chi địa, tiên gia phủ đệ.
Nàng đưa tay túm lấy tay áo hắn, khẽ lắc đầu, chỉ là nói không ra phần tư tâm ấy, nói không ra những đạo lý nàng tự biết không đúng.
Nhưng nàng chính là không nguyện ý hắn đi Lão Long Thành a.
Hắn an ủi:
— Chút đạo hạnh của phu quân, đủ xem sao? Cho đại yêu nhét kẽ răng còn không đủ, chính là đi làm tạp vụ, cố gắng giúp chút bận nhỏ, cầu cái tâm an. Nào nỡ đi không về, để ngươi một mình; sẽ về, nhất định.
Nàng lúc này mới gật đầu, chỉ khẽ nắm lấy tay hắn; dù sao không gật đầu cũng ngăn không được phu quân.
Một phiên thuộc tiểu quốc may mắn ở phúc địa trung bộ Bảo Bình Châu, một lão phu tử bế môn tạ khách nhiều năm, hôm nay lại hiếm hoi ra cửa phơi nắng.
Chỉ là lão nhân vốn nho nhã, hôm nay lại chửi rủa: bạo ngược vô đạo, hà chính chí tư! Kẻ vong cố quốc sơn hà của ta, cách bại vong không xa!
Một bọn thị tỉnh bát bì vô lại trẻ tuổi đi qua; kẻ cầm đầu hỏi một cẩu đầu quân sư từng học mấy năm học thục: Tưởng lão phu tử đang nói cái gì? Hiếm hoi ra cửa lộ mặt một chuyến, sao cứ như bảo bối nhi tử bị người đánh thế. Người trẻ đọc qua sách, khẽ nói lão phu tử đang mắng Đại Ly man tử quản quá nhiều, thích động một chút là giết người. Người trẻ hỏi chuyện nghi hoặc: vậy rốt cuộc mắng có đạo lý không? Người trẻ đọc qua sách nhưng tuyệt không thể tính là độc thư nhân ấy, dường như cũng không đặc biệt xác định, chỉ nói có đi, Tưởng phu tử nhà ta học vấn lớn lắm.
Nghĩ tới đây, người trẻ nhìn bóng lưng xoay người của Tưởng lão phu tử.
Lão phu tử học vấn rất lớn, chỉ là nhi tử ấy thật không phải thứ gì, thích đánh bạc, nợ tiền liền giả chết; có lần sòng bạc thật nóng mắt, liền đánh một trận, trói lại, vẫn là hắn đi giúp cầu tình, trả nợ cờ bạc. Vì một trong những học sinh của Tưởng phu tử, vừa hay là học thục tiên sinh của hắn. Đọc sách thì đọc không ra, nhưng vị học thục tiên sinh ấy, vẫn khiến hắn rất kính trọng. Năm xưa không ít mắng không ít đánh, thời thiếu niên còn khá phẫn uất, chê ông quản nhiều; chỉ là tuổi hơi lớn, càng cảm thấy có lỗi với vị tiên sinh ấy, cho nên thuận tiện đối với tiên sinh của phu tử, cùng kính trọng mấy phần. Nhưng nhi tử của Tưởng lão phu tử, thật không phải thứ gì, hảo tâm giúp bận, sau còn bám lấy mình.
Bát bì cầm đầu cuối cùng tự mình gật đầu nói cũng đúng, nay chúng ta đi trên đường, đám quan bì cẩu bình thường mời uống rượu thì xưng huynh gọi đệ, nay nhìn chúng ta cứ như phòng trộm, quả thật uất ức.
————
Kim Giáp Châu.
Vu Huyền ở cao chỗ nhất châu thiên mạc; gần đây của hắn nay, vốn nên là vị trí tọa trấn của vị Văn Miếu bồi tự thánh hiền nào đó.
Còn lão tu sĩ Phi Thăng cảnh bản thổ của sơn hà dưới chân – Hoàn Nhan Lão Cảnh – đều đã là Phi Thăng cảnh, lại phải như lão nhân thị tỉnh, già nua sắp đổ, trơ mắt nhìn quang âm lưu thủy từng chút từng chút trôi đi, lão tử lão tử, còn không bằng lão già thị tỉnh.
Hoàn Nhan Lão Cảnh thân là Kim Giáp Châu tu sĩ đệ nhất nhân, cửu phụ thịnh danh; chỉ là trước khi xuất quan, bế quan đã năm trăm năm lâu. Gần như mỗi cách trăm năm, liền có tiểu đạo tin tức khai sơn lão tổ sắp phá khai bình cảnh, cùng thiên địa cộng minh, lưu truyền một châu. Chỉ là số lần nhiều, cũng không ai quá để ý. Kế sau Bắc Câu Lô Châu Hỏa Long chân nhân, Nam Bà Sa Châu Trần Thuần An, và Ngai Ngai Châu Lưu thị tài thần ba người, Hoàn Nhan Lão Cảnh Phi Thăng cảnh của Kim Giáp Châu này, từng là trong Phi Thăng cảnh tu sĩ của Hạo Nhiên thiên hạ, người có hy vọng nhất: thân ở Trung Thổ Thần Châu, liền có thể được coi là sơn điên tu sĩ một trong Trung Thổ thập nhân.
Còn hắn vì sao không ở chiến trường gia hương vốn thắng bại khó lường, đi tìm Phi Thăng cảnh đại yêu của Man Hoang thiên hạ, làm cái oanh oanh liệt liệt đồng quy vu tận, hoặc một trống làm tinh thần đánh nát đại quân yêu tộc, vì sao cứ phải tùy ý đánh giết gia hương Thượng Ngũ Cảnh tu sĩ, trời biết.
Là vì đại đạo đoạn tuyệt, thần hồn da thịt đều đã mục nát không chịu nổi, chỉ có thể chờ chết, đến nỗi đạo tâm sụp đổ, tâm ma tác quái, dẫn tới một số hóa ngoại thiên ma chiếm cứ tâm hồ?
Là vì đối với thiên đại thúc phược của Trung Thổ Văn Miếu, sớm đã ôm hận trong lòng, oán đỗi đã lâu? Hay là một số chủng chủng cựu oán sớm đã chẳng biết qua bao nhiêu năm? Dù sao đều chú định đã thành một vụ huyền án vĩnh viễn vô giải, chẳng biết chân tướng.
Vu Huyền còn chẳng thèm đi bào căn vấn để; Hoàn Nhan Lão Cảnh ấy, vốn là lão đồ tính tình cố chấp; song phương kết oán, không tính nhỏ.
Nếu không phải ngại những cổ bản quy củ phiền nhân đến cực điểm của Văn Miếu, Vu Huyền sớm đã khóa châu tạo phỏng Kim Giáp Châu; không phải thích bế quan sao? Vậy thì dứt khoát đừng ra nữa.
Vu Huyền cúi đầu nhìn lại Kim Giáp Châu trung bộ thiên bắc, thở dài không thôi: hảo cái Giả Sinh hảo thủ đoạn. Độc thư nhân xấu tâm địa lên, thật thật đáng sợ đến cực điểm.
Kính hoa thủy nguyệt của Đồng Diệp Châu, khiến ngoài cửa mấy tông tự đầu tiên gia ở Kim Giáp Châu trung bắc bộ dưới chân lão nhân, rõ ràng có thể thấy. Hảo một Đồng Diệp Châu chúng sinh bách thái.
Vu Huyền một cái giáng lạc nhân gian, căn bản không dám lấy âm thần viễn du; ở Kim Giáp Châu đại bán sơn hà đều đã về Man Hoang thiên hạ này, tìm chết sao?
Hắn Vu Huyền biết chút điêu trùng tiểu kỹ của Phù Lục nhất đạo, là một trong Trung Thổ thập nhân, thì sao?
Giả Sinh ấy ngay cả Bạch Dã cũng muốn giết!
Trung Thổ Thần Châu chiếm nửa giang sơn Hạo Nhiên thiên hạ, có Trung Thổ thập nhân dự mãn thiên hạ ấy.
Nhân gian đắc ý nhất, thi tiên Bạch Dã. Độc một phần.
Chín người còn lại đại khái chia làm ba bậc. Chưa chắc thật đã chuẩn xác, chỉ là tương đối lưu truyền rộng nhất.
Long Hổ Sơn đại thiên sư. Trụ cột của thiên hạ binh gia tu sĩ. Phù Lục Vu Huyền.
Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung, nữ tử võ thần Bùi Bôi, một đầu đại yêu khai tông lập phái.
Mặc Gia cự tử, được dự là tồn tại đặc thù có thể một người công thành. Tương truyền chỉ cần không có một trong thập nhân tọa trấn, bất kỳ tòa tông tự đầu tiên gia nào, đều có thể trong chớp mắt bị phá hủy sạch.
Lão kiếm tiên Chu Thần Chi.
Hoài Ấm.
Bảng này, tự nhiên là cố ý vòng qua Trung Thổ Văn Miếu.
Ngoài ra còn có Hạo Nhiên thập nhân. Chỉ là đám hảo sự cãi nhau ầm trời, phiền nhân không thôi, ngay cả Vu Huyền cũng cảm thấy quá vô vị.
Chí Thánh Tiên Sư, Lễ Thánh, Á Thánh. Bạch Dã. Đông Hải Quan Đạo Quán lão quán chủ. Long Hổ Sơn đại thiên sư.
Mấy vị này, là khiến Phù Lục Vu Huyền những chân chính ở sơn điên đại tu sĩ, tương đối khá tán thành.
Ngoài ra liền lên lên xuống xuống, tới tới lui lui, thập nhân thêm hậu bổ chi loại, chúng thuyết phân vân, ai cũng do tư tâm và sở thích riêng mà nên. Ví như Á Thánh nhất mạch, kiếm khách A Lương: kiếm ý thịnh vượng, kiếm đạo cao tuyệt, xuất kiếm khí tráng sơn hà nhất. Lại ví như Văn Thánh nhất mạch nhị đệ tử, Tả Hữu: kiếm thuật quán tuyệt thiên hạ.
Vu Huyền phát hiện đầu Phi Thăng cảnh đại yêu ấy đã chạy, mà hai vị tuổi trẻ võ phu đều không có vấn đề gì, Vu Huyền ngược lại có phần lo lắng: sao, thật phải chạy một chuyến không công, xám xịt quay về Trung Thổ Thần Châu? Đánh giết hoặc trọng thương một Phi Thăng cảnh đại yêu ngoài mười bốn Vương Tọa, lương tâm mới hơi qua được a. Còn Phù Diêu Châu ấy, Vu Huyền thật không muốn đi lội vũng nước đục. Nước quá sâu.
Ta Vu Huyền lại còn lùn a.
Vu Huyền do dự không quyết, bèn định trước cùng hai tuổi trẻ võ phu nhàn tán mấy câu, khoan khoan tâm.
Nào ngờ Tào Từ mặt đầy mỉm cười, ôm quyền đạo tạ xong, liền cáo từ rời đi, nhìn còn khá khí định thần nhàn?
Ngược lại tiểu cô nương da hơi đen dung mạo khá tuấn tú, lễ số chu đáo hơn chút, ôm quyền trí tạ chưa nói, cũng không lập tức rời đi.
Vu Huyền nhịn không được nhìn về phía nam.
Phù Diêu Châu rốt cuộc đã không còn là Hạo Nhiên thiên hạ, thành sơn hà bản đồ của Man Hoang thiên hạ.
Ngươi Bạch Dã, có lẽ không để ý có thân ở Hạo Nhiên thiên hạ hay không, nhưng sáu đầu súc sinh đối phương, chính là chân đạp sơn hà nhà mình.
Tòa nhị thập tứ tiết khí đại trận của Bảo Bình Châu, nhìn như hư vô mờ ảo chẳng có đại dụng gì, nhưng chỗ huyền diệu nhất trong đó, người thường nhìn không ra, ngươi Bạch Dã há lại chẳng biết.
Một thành thiên vận.
Thử tiêu bỉ trường.
Trận chém giết mà tu sĩ Bảo Bình Châu hoàn toàn không có phần thắng, bỗng dưng thêm một thành phần thắng. Có trọng yếu không?
Kỳ cổ tương đương, năm năm chia đều, biến thành sáu thành phần thắng? Có then chốt không?
Chín thành phần thắng, biến thành mười thành phần thắng? Yêu tộc tu sĩ đối địch với nó, có tâm chiến đảm hàn không?
Bạch Dã lạc kiếm Phù Diêu Châu, cử chỉ này không khác chọn một mình, tĩnh hậu một trận vây giết.
Nhưng số lượng đại yêu vây giết Bạch Dã, cùng cảnh giới, ước chừng ngay cả Bạch Dã, cũng sẽ bất ngờ.
Chỉ là Bạch Dã tên này, bất ngờ cũng chỉ là bất ngờ. Không cản trở hắn xuất kiếm là được.
Hoài gia lão nhi là kẻ rất thích chiếm tiện nghi, lại muốn giành danh tiếng, cho nên đi Nam Bà Sa Châu có Trần Thuần An tọa trấn.
Chu Thần Chi lão hán thối tính tình này, rời Trung Thổ Thần Châu đuổi tới Phù Diêu Châu, thế nào? Anh hùng không anh hùng? Rất hào kiệt! Ngay ở Phù Diêu Châu duyên hải Sơn Thủy Quật này, sát yêu có sảng khoái không, rất sảng khoái! Vậy rồi sao? Hết. Một trong Trung Thổ thập nhân, nói hết là hết.
Uổng công để Hoài lão toán bàn từ đệ thập đội sổ, biến thành đệ cửu.
Chu Thần Chi khi còn tại thế, nói thế nào? Chỉ cần lão tử tại thế một ngày, liền phải ngồi vững vị trí đệ cửu giao ỷ; dù cho lão tử đệ bát cũng không cần, chính là muốn Hoài toán bàn cả đời đội sổ, muốn trên đầu hắn thải phân tát niệu.
Sáu đầu đại yêu a.
Vạn nhất có đầu thứ bảy thì sao?
Vạn nhất cái rắm, khẳng định có!
Đồng Diệp Châu bắc bộ độ khẩu, Chu Mật lặng lẽ kháp chỉ tâm toán.
Phù Diêu Châu.
Hảo danh tự. Vừa hay thích hợp Bạch Dã.
Lưu Xoa sẽ là thứ bảy.
Lưu Xoa cũng quả thật đang trên đường đuổi tới Phù Diêu Châu, hơn nữa không cố ý ẩn giấu kiếm khí, ngay trong tầm mắt của Nam Bà Sa Châu sơn điên tu sĩ, trực tiếp hóa làm một đạo kiếm quang viễn du.
Chu tiên sinh trước cho vị Man Hoang thiên hạ đại nhiêm du hiệp này hai lựa chọn: là đi phối hợp Long Quân, ở Kiếm Khí Trường Thành giết một vãn bối; hoặc ở Phù Diêu Châu, tiễn Bạch Dã đoạn đường cuối.
Kiếm khách tiễn hành kiếm khách.
Tổng còn hơn Bạch Dã thảm tử dưới thuật pháp thần thông, luôn phải càng chết đắc kỳ sở hơn chút.
Thích làm xuất đầu điểu, vậy liền đánh giết.
Chu Thần Chi chỉ là thứ nhất. Hoàn Nhan Lão Cảnh Phi Thăng cảnh thất tâm phong, thì hoàn toàn là một cực đoan khác.
Quả thật như lời Đại Tổ Thác Nguyệt Sơn trước: ở Đảo Huyền Sơn di chỉ, chiêu cáo thiên hạ, các ngươi Hạo Nhiên thiên hạ, bất đắc tự do đã lâu.
Ai khiến sơn điên tu đạo nhân bất tự do? Đương nhiên là Nho gia quy củ; đáng hận nhất là cảnh giới càng cao, thúc phược càng nặng. Phi Thăng cảnh rời bản châu, đều phải cùng tọa trấn thiên mạc Văn Miếu bồi tự thánh hiền chào hỏi, được hứa khả mới có thể khóa châu viễn du; đừng nói Man Hoang thiên hạ, dù ở Thanh Minh thiên hạ Đạo gia nhất gia độc đại, sẽ có quy củ này? Cứ là Hạo Nhiên thiên hạ bách gia tranh minh, dùng chủng chủng quy củ ước thúc Tiên Nhân và Phi Thăng cảnh.
Lưu Xoa chọn thứ hai.
Ở Man Hoang thiên hạ không mấy xuất lực, đó là kính trọng Trần Thanh Đô và những kiếm tu ấy. Tổng không thể tới Hạo Nhiên thiên hạ, vấn qua Trần Thuần An một kiếm xong, vẫn không ra mấy kiếm.
Bạch Dã, vốn chính là như A Lương, người Lưu Xoa muốn vấn kiếm nhất.
Không thể độc tự vấn kiếm, thì sao. Lưu Xoa muốn thế nào, rốt cuộc không thể thế nào.
Chu tiên sinh cuối cùng nói hai câu; câu thứ nhất, là "Lao phiền Lưu tiên sinh nhớ kỹ gia hương nơi nào."
Câu thứ hai, là "Thác Nguyệt Sơn hữu thỉnh Lưu Xoa xuất kiếm."
Ngoài ra, Chu tiên sinh kỳ thật cũng thuận tiện tính kế Trần Thuần An và cả Nam Bà Sa Châu.
Chu Thần Chi thân tử đạo tiêu, Phù Diêu Châu và Đồng Diệp Châu rơi vào tay Man Hoang thiên hạ.
Duy chỉ Nam Bà Sa Châu gần Đảo Huyền Sơn và Kiếm Khí Trường Thành nhất, vẫn đại chiến ít ỏi, bất thống bất dương.
Một khi Bạch Dã cũng chết ở Phù Diêu Châu.
Vậy thuần nho Trần Thuần An?
Nam Bà Sa Châu nay vừa có Hoài gia lão tổ suất nhân trì viện, lại có Lục Chi – một trong Kiếm Khí Trường Thành thập đại đỉnh phong kiếm tiên – có thể ở bên áp trận.
Trần Thuần An hảo thanh nhàn, hảo một Hạo Nhiên thuần nho ổn tọa điếu ngư đài.
Chu Mật đình chỉ tâm toán, nhẹ nhàng phủi phủi tay áo, cùng Thôi Sàm cười:
— Chỉ chờ Tả Hữu xuất kiếm đánh lui Tiêu Tốn, lấy thân phận học sinh, đánh giết tiên sinh nửa cái mệnh, rồi đi Phù Diêu Châu.
Thôi Sàm im lặng không tiếng.
Là việc Tả Hữu sẽ làm; Tả Hữu không làm, Lão Tú Tài cũng sẽ ép Tả Hữu cúi đầu, đi xuất kiếm.
Thị tuyến của Thôi Sàm ở phía nam hơn nữa của Chu Mật.
Rất nhanh bên ấy sẽ dựng lên một cây tham thiên đại thụ, một tòa Hùng Trấn Lâu.
Lão Tú Tài cho một món đồ, Lưu Thập Lục giúp mang tới Đồng Diệp Châu.
Quan Đạo Quán, Đồng Diệp Châu, Ngô Đồng Thụ.
Ngươi tính kế của ngươi, ta tính kế của ta.
Ta Thôi Sàm không để ý việc ngươi tính kế; đừng nói sinh tử của một Bạch Dã, ngay cả Lão Tú Tài và Tả Hữu sinh tử thế nào, cũng không để ý. Huống chi Trần Thuần An xuất thân Á Thánh nhất mạch.
Ai là cần ta Thôi Sàm đi không yên tâm.
Nhưng tiểu tiểu tính kế của ta Thôi Sàm, lễ thượng vãng lai, lại muốn xem ngươi Giả Sinh có dám không để ý, có thể không để ý.
Một châu ba đường chiến tuyến đều đang chết người, Đại Ly Quốc sư thủy chung thần sắc thong dong; ngoài giá ngự Bạch Ngọc Kinh và phi kiếm chém giết đại yêu, chỉ là cùng những Nho gia tử đệ giảng thuật chư tử bách gia tông chỉ tinh diệu.
Ngoài tâm toán, phân tâm cùng những nho sinh vấn đáp; có nho sinh Quan Hồ thư viện ý khí phong phát chẳng biết sao, nói tới việc tâm hệ thiên hạ vô quốc giới.
Thôi Sàm đạm nhiên:
— Vô quốc giới cái con mẹ nó.
Toàn trường tĩnh lặng.
Nói câu này, không phải Thôi Đông Sơn, là Quốc sư Thôi Sàm.
Phù Diêu Châu, Bạch Dã trượng kiếm rời một học thục ở góc hẻo lánh xa chiến hỏa, bàng thính một vị lão phu tử dùng giọng quê nặng, đang vì hài đồng truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc.
Bạch Dã nhìn quanh bốn phía, tiếu dung đạm nhiên.
Chẳng biết cây lý hoa quê hương, có phải Bạch Dã.
Thì ra sau khi a đa a nương đi, chính là viễn du.
Độc thư nhân Bạch Dã, vô quý thử sinh, vô quý Hạo Nhiên.
Vậy, Bạch Dã từ đây đi vậy.
Chiến trường Lão Long Thành, đại quân yêu tộc tiếp tục lên bờ công thành, tu sĩ Bảo Bình Châu tiếp tục ngã xuống.
Sau những trận chém giết sơn điên ấy, Man Hoang thiên hạ lập tức lại trải ra từng tòa trường kiều và thần đạo bia, còn có những dải thải đái trù đoạn khổng lồ giăng mở ra; đại yêu đem từng ngọn núi vốn được di dời từ Đồng Diệp Châu tới, đã luyện hóa thành vật nhỏ trong tay áo, quăng ném xuống biển, rồi thi triển thần thông, bỗng nhiên đứng sừng sững từ biển lên, đỉnh núi đóng chặt vào đáy biển gần đất liền Lão Long Thành, lơ lửng ngược trong biển, kiến tạo ra từng khối chiến trường biển bằng phẳng; lại có biển mây mênh mông trải rộng trên mặt biển, như mây trắng lấp đầy thung lũng.
Phi Phi so với con chân long còn non nớt lúc này chỉ có thể nằm ở Đăng Long Đài dưỡng thương, khá hơn quá nhiều; được một đạo mật lệnh của Giáp Tý Trướng, đợi chốc lát sau, trên một đường đông tây của mặt biển nơi nàng đứng, vô số băng trùy khổng lồ xuất hiện từ hư không, nghiêng nghiêng chỉ về tòa Lão Long Thành đã cản đường bấy lâu; băng trùy lần lượt xếp hàng, tựa như vạn kế đầu thạch xa.
Trong những băng trùy ấy, có hơn chục yêu tộc tu sĩ như đang say ngủ, bị phong cấm trong lồng băng, phần đông là Ôn Thần, hai người là Quá Khách.
Ngoài ra, còn có một đám lớn yêu tộc tu sĩ trên những băng trùy giam giữ Ôn Thần, Quá Khách, bất tiếc vốn liếng, liều mạng khắc họa phù lục, e rằng chọc giận Phi Phi tính tình nóng nảy, sẽ bị nàng đông giết tại chỗ, cùng ném vào Lão Long Thành. Hai vị Dao Duệ Hà cộng chủ trước sau của Man Hoang thiên hạ, nói thật vẫn là vị Ngưỡng Chỉ kia tính tình ôn hòa hơn vài phần, tương đối mà nói. Những Vương Tọa đại yêu này, tính tình có tốt thì tốt được đến đâu, trừ Lưu Xoa thích tự cho mình là kiếm khách, du ngoạn thiên hạ, và Chu tiên sinh – văn hải thiên hạ, ít khi lộ diện – hai người ấy là ngoại lệ nhất.
Phi Phi quay đầu nở nụ cười duyên, lấy tâm thanh khẽ gọi một tiếng công tử.
Một vị thanh niên ngự kiếm mặc hắc bào, tóc buộc dải trù đoạn trắng như tuyết, chính là kiếm tu Giáp Thân Trướng Vũ Tứ, vội vã đuổi tới hậu phương chiến trường, tìm được Phi Phi.
Vũ Tứ rốt cuộc vẫn lo lắng cho an nguy của nàng, dù nàng là một vị Vương Tọa đại yêu của Man Hoang thiên hạ.
Vũ Tứ hỏi:
— Ngươi không sao chứ?
Phi Phi lắc đầu:
— Tên tiểu tử ấy còn non lắm, cậy có chút khí vận chân long và ít thủy vận Hạo Nhiên che chở, chỉ có mấy phần thân thể kiên nhẫn, căn bản không thành khí hậu; bản mệnh thủy pháp vẫn chưa tinh. Dù tẩu độc thành công, đến Phi Thăng cảnh cũng chẳng phải. Bản lĩnh không lớn, tính tình không nhỏ. Trận đánh này, sẽ không cho tiểu tử ấy quá nhiều cơ hội. Giành trước mụ già Ngưỡng Chỉ ấy, mau chóng nuốt chửng nàng ta; ta dù là cùng công tử đi bờ biển Trung Thổ Thần Châu giải khuây, cũng không sao.
Duy chỉ trước mặt công tử Vũ Tứ, Phi Phi rất sẵn lòng nói nhiều.
Vương Tọa đại yêu Khô Cốt Bạch Oanh, sau khi đại chiến Đồng Diệp Châu kết thúc, đã bí mật đuổi tới Kim Giáp Châu.
Quân tử Đồng Diệp Châu Chung Khôi, trước kia khiến Bạch Oanh không thể triệt để thi triển tay chân; mà Chung Khôi này, với Khương Thượng Chân kia, đều là hai kẻ đáng chết nhất lại chưa chết.
Còn mấy vị còn lại, đã nhận được mật lệnh của Chu tiên sinh. Nàng thứ nhất ở chiến trường Lão Long Thành khó thoát thân, huống hồ nàng cũng chẳng muốn góp mặt vào náo nhiệt lớn bằng trời ấy.
Dẫu sao lần này lấy cả Phù Diêu Châu làm bãi săn, người chuẩn bị vây giết, là Bạch Dã ba kiếm chém Vương Tọa đại yêu. Tuy nay thế cục đảo ngược, chiếm hết thiên thời địa lợi nhân hòa, nhưng Bạch Dã rốt cuộc vẫn là Bạch Dã.
Vũ Tứ khẽ thở dài:
— Mộc Kỷ đã được Chu tiên sinh ban họ ban tên trước, Chu Thanh Cao.
Phi Phi cười an ủi:
— Làm quan môn đệ tử của Chu tiên sinh, vẫn chẳng bằng thân phận công tử thanh quý.
Vũ Tứ lắc đầu, nói chuyện với nàng luôn khó khăn thế này.
Phi Phi biết công tử nhà mình khá quan tâm tới diễn biến chiến trường, bèn thiện giải nhân ý thi triển Thần Nhân Chưởng Quan Sơn Hà, khiến Vũ Tứ có thể nhìn rõ động thái chém giết của chiến trường Lão Long Thành.
Lão Long Thành bên kia, triển khai lần tu sĩ xuất thành phản công đầu tiên trong gần một tuần qua, thanh thế hùng tráng, luyện khí sĩ lại có tới hơn ba trăm, một hơi xông ra khỏi một trong ba đạo đại môn, giết ra mặt biển.
Vũ Tứ sững người:
— Đại Ly rất thực tế, không giống tính cách của Phiên vương Tống Mục, theo lý sẽ không làm chuyện tranh hơi này.
Tu sĩ Bảo Bình Châu chỉ cần ra khỏi sơn thủy đại trận của Lão Long Thành, nhất là rời đất liền đặt mình trên biển, liền càng mất đi che chở của hai đại trận còn lại.
Phi Phi cười giải thích:
— Lại là cổ quái thuật pháp của Hạo Nhiên thiên hạ, toàn là giả nhân bằng giấy, dù sao cũng chẳng có sát lực gì, đem ra hù người thôi.
Vũ Tứ gật đầu:
— Đó là độc môn thần thông của tu sĩ Tiểu Thuyết Gia, dù sao ngay cả muôn vàn sơn hà nhân gian đều có thể viết ra bằng bút, khắc họa mấy trăm luyện khí sĩ, lấy giả loạn chân, quả thật không lạ. Trước kia ở Giáp Thân Trướng nghe Lưu Bạch nhắc tới, đã rất tò mò, muốn có ngày được thân thân du lịch Bạch Chỉ Phúc Địa. Nhưng cử chỉ này của Lão Long Thành, cũng không hoàn toàn là để hù người; Tống Mục ấy quả nhiên khá trị gia hữu đạo, chẳng trách Thôi Sàm dám đặt hắn ở Lão Long Thành.
Đúng như Vũ Tứ nghĩ, đám Bạch Chỉ tu sĩ xuất thành chém giết ấy, chính là để Lão Long Thành lừa lấy thuật pháp của yêu tộc tu sĩ, cùng dụ ra một số công phạt pháp bảo thâm tàng bất lộ; dù chỉ tiêu hao chút linh khí của địa tiên tu sĩ yêu tộc, cũng là chuyện tốt. Lập tức sẽ có tu sĩ Đại Ly phụ trách đốc chiến và tuần tra chiến trường, ghi chép chi tiết từng mặt vào sổ; trên chiến trường, Lão Long Thành không bỏ qua bất kỳ chút lợi nhỏ mọn nào.
Loại cử chỉ này, lớn nhỏ, mỗi ngày đều có trò mới mẻ; song phương đều như vậy.
Chu Mật chưa từng tự thân điều độ, đối với các đại quân trướng chiến trường chỉ tay vung chân; Thôi Sàm cũng vậy, để Phiên vương Tống Mục toàn quyền phụ trách lớn nhỏ sự vụ Lão Long Thành.
Còn việc tự thân dấn vào chiến trường, càng miễn. Một nước cờ không cẩn thận, thật sẽ vạn nhất mà chết.
Mà Chu Mật và Thôi Sàm ra tay ít ỏi, bản thân chính là một loại hộ đạo cực lớn đối với đám đỉnh tiêm chiến lực của trận doanh nhà.
"Chúng ta đều đang tử chiến, dựa vào gì duy chỉ hai vị thông thiên đại nhân vật các ngươi chết không được" – kẻ dám nói lời này, ước chừng sẽ chết.
Một vị nữ tử đại yêu từng ở chiến trường Kiếm Khí Trường Thành giũ ra một bức giang hà thủy quyển đồ, thấy chiến trường Lão Long Thành lại ô yên chướng khí không ra gì, bèn cười lạnh một tiếng, tế ra một bức quần sơn đồ, phong như kiếm thốc.
Họa quyển lóe lên rồi mất; trước là phá vỡ hộ thành đại trận Lão Long Thành; tuy bị mấy vị kiếm tiên dùng phi kiếm xuyên thủng quá nửa, lại bị luyện khí sĩ còn lại dùng thuật pháp đánh nát một phần, nhưng nửa bức quần sơn họa quyển còn lại vẫn triển khai được trên không Lão Long Thành; họa quyển úp xuống, quần phong trong nháy mắt đồng loạt rơi xuống, tựa như từng thanh phi kiếm khổng lồ nện vào đạo trận pháp thứ hai của Lão Long Thành dùng để hộ giá Phiên Để.
Đại Ly có kiếm thuyền?
Mấy trăm phong như đại phi kiếm, như một trận mưa rào xối xả dồn dập đánh vào lá sen tròn nhỏ.
Tống Mục ở nghị sự thính biết được việc này, chỉ gật đầu, vẫn chuyên tâm cùng võ tướng Đại Ly trú thủ và đông đảo văn võ bí thư lang, thương nghị chi tiết bố cục chiến trường.
Ta là một vị Phiên vương Đại Ly, không phải tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh gì; che chở Lão Long Thành, bằng vào Phiên Để đại trận cứng rắn gánh đỡ cũng tốt, theo một số tư hạ minh ước, có tiên nhân bên cạnh ra tay tương trợ cũng tốt, đều không phải việc của ta Tống Mục.
Ẩn thế chân nhân hóa danh Tào Dung ở Bạch Sương vương triều, thở dài một tiếng; khi thấy nữ tử đại yêu giũ ra họa quyển, hắn gần như đồng thời lấy ra một món vật áp đáy hòm trân tàng hơn nửa đời. Đau lòng, thật đau lòng.
Đó là một quyển sơn thủy hoa điểu sách, trong đó tứ quý sơn thủy mỗi mùa một bức, hoa điểu bốn bức; đều là hắn thân bút thủ hội, rất mực đắc ý.
Sự vô cùng trân quý của họa sách, mấu chốt không ở hội họa, mà ở mỗi bức đều có đóng một tàng ấn.
Ba vị chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh ở Thanh Minh thiên hạ, đều đã hạ ấn chương, cho vị đạo môn cao chân không phải Thượng Ngũ Cảnh bản thổ Bảo Bình Châu này, cứ như "bao trọn" cả.
Vị Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo đại sư thu đồ ấy, ấn đóng có ba chữ "Đạo Kinh Sư".
Nhị chưởng giáo, tức vị nhị sư bá của Tào Dung, Đạo Lão Nhị thật sự vô địch, cũng phá thiên hoang lấy ra một mai tư chương không dễ đóng, "Văn hữu đệ nhất, võ vô đệ nhị".
Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo Lục Trầm, tức sư phụ của chân nhân, ấn đóng "Thạch Chí Như Kim".
Đại Huyền Đô Quán, lão quán chủ Tôn Hoài Trung, ấn đóng "Đào Hoa Hựu Khai".
Bốn bức sơn thủy họa này, đều là sư phụ Lục Trầm giúp cầu tới.
Bằng không chỉ bằng thân phận Lục Trầm đích truyền của Tào Dung, lại lâu không ở Bạch Ngọc Kinh Thanh Minh thiên hạ, làm gì có mặt mũi lớn thế. Đại chưởng giáo còn dễ nói, có lẽ hỏi là cho; nhưng vị nhị sư bá tâm cao khí ngạo, cùng với Tôn lão quán chủ vốn không đội trời chung nhất với Bạch Ngọc Kinh, thì đừng hòng.
Bốn bức hoa điểu đồ còn lại, là lão chân nhân tự mình thỉnh người đóng ấn.
Trung Thổ Thần Châu Long Hổ Sơn đại thiên sư, đóng một mai tư nhân pháp ấn "Sồ Phượng".
Phù Lục Vu Huyền, ấn đóng "Nhất Minh Kinh Nhân".
Hai vị này, đều là sơn điên lão thần tiên Trung Thổ Thần Châu chen chân vào hàng thập nhân, đức cao vọng trọng, đạo pháp cực cao.
Ấn chương của Hỏa Long chân nhân Bắc Câu Lô Châu, là lão thần tiên thịnh tình khó từ chối; vì bên tay không có tàng ấn, bèn tạm khắc một mai, triện khắc "Kích Kích Tra Tra Khiếu Bất Đình".
Bức cuối cùng, đóng một mai tư nhân hoa áp của Tú Hổ Thôi Sàm, "Bạch Nhãn".
Chân nhân Tào Dung một hơi xé rách bốn bức sơn thủy đồ, nhặt một bức ném một bức, dán lên sơn thủy đại trận của Phiên Để; cuối cùng tứ quý lưu chuyển, tựa như một tòa đạo tràng tiểu thiên địa, tòa tiểu thiên địa này quả thật không tính nhỏ. Nhất là bốn mai ấn chương, nhỏ nhất chẳng qua lớn bằng ngón tay cái, lớn nhất chẳng qua bằng bàn tay, bỗng nhiên biến lớn, bảo quang lưu chuyển, đạo pháp tràn đầy; trong đó ba chữ "Đạo Kinh Sư", khí tượng ôn hòa; bốn chữ của lão quán chủ Đại Huyền Đô Quán, thì trong một phương thiên địa nở khắp đào hoa, cũng thật cũng giả; "Thạch Chí Như Kim" của sư phụ Tào Dung, thì có khí khái trung lưu chi trụ; nhất là tám chữ vàng của sư bá Tào Dung – Đạo Lão Nhị – khí thế hùng hổ, phong nhuệ vô song, cũng là ấn chương văn tự duy nhất chủ động công phạt đại yêu sơn phong phi kiếm.
Tào Dung cẩn thận thu nửa quyển sơn thủy hoa điểu sách còn lại vào trong tay áo, cười khổ một tiếng:
— Thật không còn mặt mũi đi gặp sư tôn nữa.
Lão tăng trêu ghẹo:
— Nhìn cũng đáng giá lắm đấy.
Tào Dung cười:
— Trong mắt người xuất gia còn có gì tiền với chẳng tiền?
Lão tăng đáp:
— Có tức là có, không tức là không; có trước không sau rồi lại phải có nữa một cái có, mới là thật không.
Tào Dung khen ngợi:
— Hảo Phật pháp.
Lão tăng bất đắc dĩ:
— Cái này… quả nhiên bần tăng không thích hợp cùng cao nhân đánh cơ phong, luôn thua nhiều thắng ít.
Trong họa quyển của một trong tứ quý sơn hà, vân khai động phủ, dường như bước ra một vị quỳnh phi thần nữ; đại tuyết tràn trời, ngọc vụn vô số.
Lão tăng nói:
— Loại ẩn mật chí bảo này, Đại Ly cũng chưa chắc đã ghi vào sổ sách…
Nói đến đây, lão tăng á khẩu; Tú Hổ ấy tính trời tính đất tính hết nhân tâm, thật không dễ nói.
Lão tăng đương nhiên chưa thấy hoa áp "Bạch Nhãn" của bức hoa điểu quyển cuối cùng, chỉ theo lẽ thường mà phỏng đoán.
Tào Dung cười:
— Nay nửa người đại sư huynh của ta, đang ở trong Lão Long Thành cùng Quế phu nhân ôn chuyện; ta làm sư đệ, rốt cuộc không tiện làm mất mặt mũi của đại sư huynh.
Lão tăng bừng tỉnh:
— Lão Châu Tử của Phạm gia Quế Hoa Đảo, thường xuyên đi qua Giao Long Câu.
Tào Dung gật đầu.
Sở dĩ là nửa người đại sư huynh, là vì sư tôn chưa từng thừa nhận người này là đích truyền.
Nhưng năm ấy sư tôn vượt biển du lịch thiên địa tứ phương, Lão Châu Tử phụ trách chống thuyền, cùng sư tôn viễn du, xem như không có công lao cũng có khổ lao, cho nên bọn đích truyền đệ tử bọn họ, đều nhận Lão Châu Tử là đại sư huynh.
Hóa danh của sư huynh Lão Châu Tử khá nhiều, trong đó một cái nổi danh nhất, Cố Thanh Tùng; ở Trung Thổ Thần Châu từng có mỹ dự sơn thượng "Cố Tác Khinh Tùng", là kẻ cứng đầu nổi danh.
Bất kể chém giết với ai, bất kể cảnh giới có chênh lệch hay không, đối phương có lai lịch lớn bằng trời gì, Cố Thanh Tùng chưa từng sợ hãi, cũng gần như chưa từng thắng mấy; đến cuối cùng lần nào cũng còn sống không chết. A Lương, Bạch Đế Thành thành chủ, Hỏa Long chân nhân, "Cố Thanh Tùng" đều từng trêu chọc; sau lại rời khỏi đất liền, trở lại biển cả làm lão hao công chống thuyền – nghe nói là thật không thể trêu chọc thêm nữa, kẻo người trẻ hậu thế đuổi không kịp.
Có Tào Dung ra tay hộ trận, Lão Long Thành và Phiên Để đều đã không lo.
Tống Mục ở nghị sự thính, đột nhiên nhớ tới một việc, trầm giọng nhắc nhở:
— Tất cả tu sĩ chết ngoài Lão Long Thành, dù là họ tự ý rời chiến trường đã định, dù là họ không cẩn thận vi lệ ra tay, nhưng chiến tử chính là chiến tử! Đi nhắc nhở tất cả đốc chiến tu sĩ: quân công của những luyện khí sĩ này trong lục biên của Binh, Hình hai bộ Đại Ly, nhất luật không được có bất kỳ khấu trừ nào!
Một vị văn bí thư lang nói:
— Cử chỉ này vi phạm quy củ Quốc sư đặt ra.
Tống Mục quay đầu nhìn chằm chằm hắn:
— Ở Lão Long Thành, ta nói là tính! Ngươi cứ việc làm theo; Quốc sư muốn vấn trách Phiên Để, cứ tới Lão Long Thành tìm Tống Mục!
Văn bí thư lang ánh mắt lấp lánh, ôm quyền:
— Lĩnh mệnh!
Vị văn quan trẻ tuổi tâm tình kích động này, lập tức đi phi kiếm truyền tin việc này.
Vị tử đệ Ý Trì Hạng xuất thân dòng họ Thượng Trụ Quốc Đại Ly này, lần đầu tiên từ đáy lòng tán thành thân phận Phiên vương của Tống Mục.
Một vị quân tử trẻ tuổi của Đại Tùy Sơn Nhai thư viện, thủ ở hậu phương của một trong những lỗ hổng khổng lồ của đại trận Lão Long Thành – tổng cộng phân ra ba đường chiến tuyến, đủ thấy đại môn này to lớn cỡ nào; quân tử ngoài việc giúp tùy quân tu sĩ Đại Ly cùng nhau bài binh bố trận, mỗi lần chỉ cần linh khí tích tụ đủ, liền dốc hết sức ra tay một lần.
Lần này ngôn xuất pháp tùy của quân tử trẻ tuổi, chính là khẽ niệm một câu "Thanh kỵ liệt trận tam bách vạn".
Cái gọi là "thanh kỵ", kỳ thật chính là cành liễu.
Chen chúc dày đặc, rất có khí thế.
Giết những yêu tộc đưa mạng tới chết chẳng phải tu sĩ, còn được; chủ yếu vẫn là dùng để ngăn trở bước tiến của đại quân yêu tộc.
Một vị hiền nhân Chu Củ của Quan Hồ thư viện bộ dạng lêu lổng, mấy năm trước khó khăn lắm mới quay lại hàng quân tử, kết quả ở chiến trường Lão Long Thành lập công không nhỏ, duy chỉ ở phía thư viện lại đánh mất danh hiệu quân tử, biến lại thành hiền nhân – lên lên xuống xuống biết bao giờ mới dứt!
Chu Củ trước đây đã ra tay mấy lần, khoa trương hơn quân tử Sơn Nhai thư viện; lúc này đang ngồi xổm bên cạnh quân tử Sơn Nhai thư viện gặm thần tiên tiền, rắc rắc giòn, bị hắn gặm ra mùi vị mỹ vị.
Một vị tùy quân tu sĩ tuổi không lớn, xuất thân binh gia tu sĩ Phong Tuyết Miếu, phụ trách hộ vệ vị thư viện quân tử thể phách yếu ớt này; nói đơn giản, chính là người sau nếu sa vào tử địa, hắn phải xông lên trước. Chẳng có gì lạ, trên chiến trường biên quân Đại Ly, là chuyện tùy quân tu sĩ thường thấy.
Hắn tuy chém giết sa trường cực kỳ trầm ổn, kỳ thật tính tình bẩm sinh lại cực kỳ nhảy nhót; quay đầu cùng hiền nhân Chu Củ tính tình càng hợp nhau cười đùa:
— Chu đại thánh nhân, ba trăm vạn, ba vạn có không? Thêm thừa chữ "bách"?
Chu Củ nghiêm túc nói:
— Công phu văn tự, thủ yếu tinh diệu, chính là trước dùng một cỗ đao binh khí trên trang sách chấn nhiếp đối thủ. Bất chiến nhi khuất nhân chi binh là vậy. Ngươi thân là tuyệt đối cao thủ số một của Phong Tuyết Miếu, đạo lý này cũng không hiểu, không được đâu; chi bằng sau này tới Quan Hồ thư viện theo ta lẫn mấy ngày.
Vị quân tử Sơn Nhai thư viện chỉ nói một câu, tế ra liễu điều "thanh kỵ" đại quân đuổi tới chiến trường, liền lập tức ngồi xếp bằng, sắc mặt hơi trắng, cười nói:
— Các ngươi vừa vừa thôi, đừng nghiện đấy.
Quan Hồ Chu Củ và binh gia tu sĩ Phong Tuyết Miếu, lúc rảnh rỗi niềm vui lớn nhất, chính là trêu chọc vị quân tử này, mở miệng một câu tương lai sơn trường thánh nhân.
Vị quân tử ấy lại biết rõ trong lòng: Đại Tùy Sơn Nhai thư viện, nay sơn trường đã từ Mao Tiểu Đông đổi thành Quốc sư Thôi Sàm; sau này ai làm hạ nhiệm sơn trường, căn bản không thể tưởng tượng.
Ai dám đi đoán tâm tư sâu không thấy đáy của con Tú Hổ ấy.
Chu Củ đột nhiên đứng dậy, cùng tùy quân tu sĩ nghiêm mặt nói:
— Bảo vệ quân tử!
Thân hình lóe lên rồi mất; chỉ thấy gần đại môn, có một tiểu nương bì yêu tộc mặc hắc bào rộng thùng thình, thuật pháp thần thông cực kỳ cổ quái, thân thể trong nháy mắt hóa thành ngàn vạn chim sẻ, lại đem những liễu điều thanh kỵ kia đánh giết sạch. Chu Củ muốn đi gặp gỡ nàng một phen! Tìm cơ hội vặn rơi đầu đối phương rồi nói với nàng một câu "khanh bản giai nhân".
Một chỗ chiến trường khác, thế cục càng hiểm trở; dù có Bắc Câu Lô Châu kiếm tiên áp trận, vẫn hiểm tượng hoàn sinh; lũ súc sinh Man Hoang thiên hạ, như đàn châu chấu ùn vào đại môn.
Tất cả tu sĩ Lão Long Thành đều không thể không thừa nhận: những yêu tộc này thật sự không sợ chết.
Yêu tộc tu sĩ cũng cùng Lão Long Thành so đấu một phen thủ đoạn tử sĩ, song phương lễ thượng vãng lai.
Ban đầu khiến tu sĩ tuyến đầu chiến trường Lão Long Thành tổn thất thảm trọng; cho đến khi văn bí thư lang phía Phiên Để, liều mạng lật tìm lượng lớn hồ sơ bí lục, cuối cùng trong một quyển sách còn khá mới nhưng không ghi nguồn gốc, khó khăn lắm mới tra nghiệm ra thân phận của đám yêu tộc tử sĩ đối phương – "Mộng Yểm" và "Thiết Diện Nhân" hai loại; Phiên Để mới lập tức tìm ra đối sách, phi kiếm truyền tin tất cả kiếm tu, báo cho tìm kiếm dấu vết của hai loại tu sĩ cổ quái này, mới xoay chuyển lại được chiến cục.
Một tòa tiểu lôi trì xuất hiện giữa không trung chiến trường; trong phạm vi mấy chục dặm, lôi điện dẫn dắt, điện quang như bạch giao, ngũ lôi như thải xà, du hốt bất định, quất đánh đại địa.
Một vị yêu tộc tu sĩ hai tay áo đỏ đen hai màu, phân biệt giá ngự một con hỏa long và một con thủy giao, xông giết về phía đại môn.
Trên mặt biển xa xôi ngoài đại môn này, còn có một đầu đại yêu lần đầu lộ diện, là một kỵ kim giáp thần tướng cưỡi ngựa cầm thương, đạp sóng phi nhanh, đi tới Lão Long Thành.
Tuy nó không phải đại yêu hung hãn cảnh giới đỉnh phong gì, nhưng một kỵ này ở chiến trường Kiếm Khí Trường Thành năm xưa, kỳ thật cực kỳ nổi bật, một thân kim giáp cực khó phá vỡ, đến nỗi từng bị Tị Thử Hành Cung Ẩn Quan nhất mạch liệt vào tồn tại tất sát.
Ở Kiếm Khí Trường Thành, một kỵ này còn như vậy, ở Lão Long Thành này lại sẽ thế nào?
Có vị đạo môn Phù Lục phái chân nhân, cảnh giới không cao, Kim Đan bình cảnh, lại tinh thông một đạo văn tự phù; nay phối hợp khẩu hàm thiên hiến của một vị thư viện đại quân tử.
Trên Nam Hải, từng nét bút, sinh thành văn tự – là thánh hiền văn chương.
Có vị nữ tử yêu tộc kiếm tu chen chân vào một trong Thác Nguyệt Sơn Bách Kiếm Tiên, dung mạo trẻ trung, trán và gò má còn lờ mờ mang vài phần đặc trưng yêu tộc chân thân; nàng lại đột tiến nhanh hơn cả một kỵ kim giáp thần tướng kia.
Nàng cũng không ngự kiếm; mỗi lần nhảy lên, dưới chân tự động xuất hiện một bậc bạch ngọc đài; sau lưng bảo quang như một vầng nguyệt vựng, bị phi kiếm hoặc thuật pháp bên Lão Long Thành, một kích liền vỡ, biến thành một mặt gương vỡ vụn không chịu nổi, chỉ trong nháy mắt lại khép lại. Nàng tu hành mấy năm ở Kiếm Khí Trường Thành do Long Quân trấn thủ, được một phần kiếm ý "Nhiên Hoa", phi kiếm "Phá Kính", bản mệnh thần thông "Trọng Viên"; phi kiếm và thể phách đều như vậy, khó chết nữa – đương nhiên trên chiến trường này vẫn sẽ chết; nhưng thân là kiếm tu, một mực sợ chiến thì sao làm kiếm tiên.
Hơn nữa ngay cả chiến trường Kiếm Khí Trường Thành còn chém giết mấy năm, nàng thật không cảm thấy sẽ chết ở cái nơi nhỏ bé này.
Tương lai tới ngoài cửa Trung Thổ Văn Miếu, đệ kiếm rồi chết, cũng tàm tạm có thể chấp nhận!
Một vị địa tiên tu sĩ Lão Long Thành ẩn giấu thực lực, bạo khởi giết địch một mảng lớn; kết quả vừa muốn được như ý nguyện, tích đủ chiến công, có thể bằng đó rời chiến trường, quay về sư môn ở phúc địa một châu tiếp tục làm lão tổ sư, thì bị một người đứng dậy trong đống thi thể sau lưng – rõ ràng là tu sĩ Bảo Bình Châu mặt mũi quen thuộc – bị kẻ sau một vuốt móc đi tim, cả viên Kim Đan cũng bỏ vào miệng nhai mạnh, rồi con khôi lỗi rũ rượi ngã xuống, miệng vẫn đầy máu tươi.
Một lão kiếm tu gần chiến trường này, Nguyên Anh cảnh, là kiếm tiên tiền bối xứng đáng của Bảo Bình Châu; tìm không thấy tung tích chân thân của yêu tộc quỷ quyệt, đành lui mà cầu thứ, tế ra bản mệnh phi kiếm "Cao Chi", dùng một vòng kiếm quang hùng vĩ bao phủ toàn bộ đống thi thể, rồi kiếm quang ầm ầm rơi xuống, nổ nát hơn nửa số thi thể, ít có toàn thây.
Nào ngờ vẫn là con khôi lỗi ấy, đột nhiên lướt xa; phi kiếm của lão kiếm tu thẳng đuổi theo.
Càng không ngờ thi thể tu sĩ bị mổ ngực trước đó, lại hướng ngược lại trong nháy mắt độn chạy; cùng lúc ấy, thân thể con khôi lỗi xuất hiện sớm nhất mềm nhũn, sắp rơi vào biển.
Chỉ trong điện quang hỏa thạch, lão kiếm tu rõ ràng có phần trở tay không kịp, vô thức hơi thu liễm kiếm ý, chỉ thuận thế chém con khôi lỗi thành hai đoạn, rồi lập tức thu phi kiếm, chuyển đi trước chém giết thi thể mất tim ấy – chân thân của con súc sinh ắt ở trên người kẻ sau; kiếm quang đại tác, khí thế như hồng.
Lịch Thái câm nín.
Cái đồ hoa hòe loè loẹt này đang náo loạn cái gì thế?
Dù vị nữ tử kiếm tiên đến từ xứ khác này quả thật đã tinh bì lực tận từ lâu, vẫn cố sức tế ra phi kiếm, một kiếm triệt để đánh nát con khôi lỗi vừa bị chặt ngang eo, đem hồn phách của yêu tộc địa tiên thật sự ẩn nấp trong bộ da thịt nhân tộc tu sĩ này, cùng khuấy nát vụn.
Liếc lão già ấy một cái, Lịch Thái lười nói; phải về một chuyến Lão Long Thành uống mấy bầu hảo tửu đề thần mới được; lão nương trước ngủ một giấc thật ngon, rồi tái chiến.
Còn kiếm tu ấy nhìn tuổi tác đã lớn, xem khí tượng Nguyên Anh, xem như tân nhân; nhưng một viên Kim Đan phẩm trật tầm thường, lại mài giũa không ít năm rồi.
Sao kinh nghiệm chém giết chiến trường lại như chim non thế.
Hình như là một "lão kiếm tiên" đến từ Chính Dương Sơn?
Trời ơi là trời.
Chỉ nói nhãn quang, sâu cạn và sự quả quyết khi xuất kiếm, đừng nói đồ đệ hầu tinh Trần Lý của ta, e rằng ngay cả con nha đầu Cao Ấu Thanh, cũng còn kém xa.
Chỉ là lão kiếm tu Chính Dương Sơn ấy, đã hướng về vị nữ kiếm tiên Bắc Câu Lô Châu danh tiếng lẫy lừng, xa xa ôm quyền cảm tạ.
Không hổ là Lịch tông chủ của Phù Bình Kiếm Hồ! Tu sĩ hai châu đều biết vị nữ tử đại kiếm tiên này…
Hảo kiếm tiên! Kiếm thuật thật tinh tuyệt, một thanh bản mệnh phi kiếm càng là lệ vô hư phát, lần nào cũng có đại thu hoạch!
Nếu tương lai có thể tới Tổ Sư Đường Chính Dương Sơn làm khách, nhất định phải chấp nửa lễ đệ tử sơn thượng, cùng Lịch tông chủ thỉnh giáo một phen kiếm đạo học vấn.
Lịch Thái suýt nữa đã trợn trắng mắt đáp lễ lão kiếm tu; nàng khó khăn lắm mới nhịn được, cũng không tiện nói nhiều, đưa tay chẳng đánh kẻ mặt cười.
Cái ánh mắt hắn nương này của ngươi mà đặt ở Kiếm Khí Trường Thành, bị người khác trông thấy, đừng nói là Ẩn Quan đại nhân, ngay cả vị Tiểu Ẩn Quan nhà mình, cũng phải cười đến lăn lộn khắp đất.
Kiếm Khí Trường Thành cổ quái nhiều vô kể, trong đó có một tiểu cổ quái không mấy bắt mắt: tuổi trẻ Ẩn Quan trên chiến trường, mỗi lần thu thập đám yêu tộc thuộc loại dọn núi, dường như đặc biệt hăng hái.
Lịch Thái từng riêng tư hỏi qua: có phải cùng Viên Thủ có thiên đại ân oán? Chỉ vì cảnh giới không đủ, cho nên tạm đem lửa giận trút lên đầu đồ tử đồ tôn của Viên Thủ?
Khi ấy Trần Bình An cho một lý do mà Lịch Thái chỉ coi như trò cười: hắn nói ta và Ninh Diêu lần đầu tiên liều mạng liên thủ đối địch, vẫn không chiếm được tiện nghi gì.
Lịch Thái chỉ thắc mắc: Viên Thủ ấy từng ra tay với Trần Bình An và Ninh Diêu ư? Hay là cùng con Phi Thăng cảnh đại yêu thuộc loại dọn núi nào đó, trên chiến trường hẹp đường gặp nhau, chỉ là không đánh đến kinh thiên động địa? Như tuổi trẻ Ẩn Quan cùng Phỉ Nhiên cắt tha một phen, rồi rất nhanh lướt vai qua?
Lịch Thái ngự kiếm quay về nội thành Lão Long Thành, uống rượu đi. Kỳ thật tư thế ngự kiếm lúc này, đã lung lay sắp đổ, nữ tử dường như đã say rượu.
Tiên Nhân cảnh cái con mẹ nó, lần này thật không còn hy vọng, ngay cả tia cơ hội còn sót lại cũng bị lão nương tự mình phá hỏng; trách ai được, trách rượu thôi.
Tạm thời vẫn chưa ở chiến trường Lão Long Thành, Đăng Long Đài, Vương Chu đã khôi phục mấy phần, có thể ngồi dậy; kiện pháp bào trên người nàng, kiểu dáng long bào viễn cổ, khác không nhỏ với long bào đế vương hậu thế.
Vốn là tòa vân hải bán tiên binh trên Lão Long Thành, cộng thêm một bộ tẩu độc di thuế luyện chế dung hợp, trở thành một kiện tiên binh xứng đáng không thẹn.
Hoàng Y đồng tử ngồi ngẩn người dưới bậc thang, đột nhiên đứng dậy, mặt lạnh nói:
— Mã Khổ Huyền, thỉnh dừng bước!
Ngoài Mã Khổ Huyền vai ngồi xổm một con mèo, còn có thiếp thân tỳ nữ Số Điển, cùng một vị đích truyền đệ tử mà Mã Khổ Huyền thu mấy năm trước – cũng là hắn đặt tên, Vong Tổ.
Hoàng Y đồng tử đối với việc này nhất là trong lòng không vui: Vong Tổ? Vậy chẳng phải có phần hài âm với một trong những hóa danh của chủ nhân nhà ta – "Vương Chu" – sao?
Mã Khổ Huyền cười hỏi:
— Tiểu bò sát, năm xưa ở hẻm Nê Bình chỉ biết bò khắp đất, khó khăn lắm mới nói được, trân trọng nhiều vào, đừng một lòng cầu chết.
Hoàng Y đồng tử nói:
— Đánh rắn phải xem chủ nhân.
Mã Khổ Huyền nhìn con tứ cước xà trán có cầu giác của Ly Châu Động Thiên năm xưa.
Kẻ sau lui một bước, gót chân sau vấp vào bậc thang.
Vương Chu ngồi trên đỉnh bậc thang vung tay áo, đánh bay tên phế vật ngay cả giữ cửa cũng không biết, nhìn xuống Mã Khổ Huyền của hẻm Nê Bình:
— Tới đây làm gì?
Mã Khổ Huyền vừa định cất bước tiến lên đi tới Đăng Long Đài, Vương Chu nheo mắt:
— Nghĩ kỹ trước đã.
Mã Khổ Huyền không phải sợ nàng, chỉ là thể phách Phi Thăng cảnh, lại không phải tu vi Phi Thăng cảnh; hắn Mã Khổ Huyền luôn bị coi là nhân vật giỏi chém giết, kỳ thật công phu bảo mệnh mới là sở trường nhất.
Mã Khổ Huyền chỉ không muốn chọc nàng tức giận; tâm tình Vương Chu lúc này vốn đã không tốt, không lý do gì vì hắn mà tâm tình càng xấu.
Cho nên Mã Khổ Huyền cứ thế ngẩng đầu nhìn nàng, hỏi:
— Ta tranh thủ giúp ngươi lấy lại chút thể diện, chỉ có thể nói là tranh thủ.
Vương Chu đầy mặt cười lạnh.
Một kẻ tuổi trẻ hậu bổ thập nhân, khẩu khí lại còn lớn hơn cả một trong Trung Thổ Thần Châu thập nhân.
Mã Khổ Huyền mỉm cười:
— Lại không nói giết chết Phi Phi ấy; ta người này không biết nằm mơ nhất.
Một trong Trung Thổ thập nhân – lão kiếm tu Chu Thần Chi – là bị một đầu Vương Tọa đại yêu sống sờ sờ đánh chết.
Đương nhiên việc này với Chu Thần Chi ở Sơn Thủy Quật liên tiếp đại chiến có quan hệ cực lớn, nhưng chém giết giữa Phi Thăng cảnh, thắng đối thủ và giết chết đối thủ, khác biệt quá lớn, thật quá lớn.
Phi Phi cũng là một trong mười bốn Vương Tọa của Man Hoang thiên hạ; Mã Khổ Huyền lại không ngốc, đi chiến trường chịu chết; tìm cơ hội từ xa chào hỏi là được.
Chiến trường nay, một số tồn tại bị Tú Hổ và Chu Mật để tâm, phần nhiều vừa ra tay vừa hiện thân liền chết.
Vương Chu của hẻm Nê Bình trước mắt này, chẳng phải đã chịu một côn dốc toàn lực của Viên Thủ?
Mã Khổ Huyền kỳ thật nay ở phía Lão Long Thành chịu đủ lời đàm tiếu; có kẻ cảm thấy hắn đã là một trong tuổi trẻ hậu bổ thập nhân của mấy tòa thiên hạ, lại có thể sắc lệnh thần linh công phạt thiên mạc, vậy nên ở tuyến đầu chiến trường Lão Long Thành chém giết, lập chiến công xứng với thân phận. Cũng có kẻ cảm thấy Mã Khổ Huyền thân là tu sĩ trẻ tuổi đệ nhất nhân Bảo Bình Châu, thật quá cô độc, cũng giấu dốt quá, nên học một học kiếm tiên Phong Tuyết Miếu Ngụy Tấn, dám lần nào cũng vấn kiếm cường giả.
Mã Khổ Huyền trừ phi tự tai nghe thấy, thường cũng không để ý; có lần ở ngoại thành Phiên Để Lão Long Thành, tình cờ thật nghe thấy nhìn thấy, hắn cũng chỉ ném lại trước mặt một câu:
— Danh hiệu hậu bổ thập nhân, lại không đáng tiền, tặng ngươi đấy, rồi ngươi đi chịu chết đi.
Vương Chu từ đầu tới cuối không nói nữa, chỉ quay đầu nhìn về phía bắc.
Quanh địa giới cả Nam Nhạc, Bàn Sơn Viên, Niễn Sơn Cẩu, Hoàng Cân lực sĩ, Ngân Giáp lực sĩ của Phù Lục nhất phái, còn có khôi lỗi do Mặc gia cơ quan sư chế tạo, vẫn không biết mệt mỏi dựng ra tầng tầng chiến tuyến; chỉ cần Đại Ly vương triều còn tiền, lại có Bắc Câu Lô Châu làm chỗ dựa, cho nên nhân lực vật lực kỳ thật đều không phải vấn đề.
Kiên bích thanh dã? Không cần. Khi Lão Long Thành thất thủ, sẽ không để lại bất kỳ vật gì cho yêu tộc, chỉ là một tòa phế tích triệt triệt để để.
Sau này dù mặc cho đại quân yêu tộc một đường tiến tới chân núi Nam Nhạc, cũng vậy.
Mã Khổ Huyền chỉ yên lặng nhìn nữ tử lạnh lùng thanh tĩnh ấy.
Rất tốt, năm xưa ở Ly Châu Động Thiên, nàng chính là người khác biệt nhất; nay may mắn vẫn có thể như cũ.
Nàng ở hẻm Nê Bình, hắn ở hẻm Hạnh Hoa, không thường gặp nhau; nhiều nhất, là mỗi ngày lúc sáng sớm, ở bên giếng Thiết Tỏa, nhìn nàng giả vờ gắng sức múc nước gánh nước, liền cảm thấy thật đáng yêu cực kỳ. Có lúc nàng hay ngủ nướng, liền ra cửa gánh nước muộn hơn, vậy hắn liền ngồi xổm thêm một lát. Luôn có thể gặp được.
Mã Khổ Huyền đột nhiên lấy tâm thanh hỏi:
— Ẩn Quan thứ mười một ấy, có phải kết khế nhân chân chính của ngươi?
Vương Chu dường như bỗng chốc tâm tình đại hảo, cười tủm tỉm:
— Trước kia chưa đánh chết ngươi, sau này chưa biết chừng đâu.
————
Đồng Diệp Châu.
Đồng Diệp Tông giam giữ một đám lớn tu sĩ trẻ tuổi; không ngoại lệ, đều là thiên tài tu sĩ xuất chúng nhất của Đồng Diệp Tông.
Người trẻ không quá xuất chúng, đều đã chết, hơn nữa chết trong tay lão tổ sư, cung phụng và khách khanh của Tổ Sư Đường nhà mình. Bằng không bên Giáp Tý Trướng không cách nào giao đãi.
Nói là giam giữ cầm tù, đương nhiên là thật, tiên gia khốc hình đều không thiếu; chỉ là trong đó sáu người tư chất tốt nhất, bị nhốt trong Ngô Đồng Động Thiên phá toái di chỉ của Đồng Diệp Tông.
Lý Hoàn Dụng, Tần Thụy Hổ, Đỗ Nghiễm, Vu Tâm, Phó Hải Chủ, còn có một ngoại hương nhân một cách khó hiểu liền thành Đồng Diệp Tông Tổ Sư Đường đích truyền, Vương Sư Tử, Kim Đan bình cảnh kiếm tu, hơn nữa rất nhanh sẽ phá cảnh ở đây.
Mấy người trẻ này, chính là Đồng Diệp Tông "nghiệt đồ" lúc ấy cực lực kiên trì muốn lưu lại Tả Hữu.
Ngay cả Lý Hoàn Dụng năm xưa suýt vì Tả Hữu mà kiếm tâm sụp đổ, cũng là lựa chọn tương tự.
Còn tông chủ Đồng Diệp Tông, Tiên Nhân cảnh kiếm tu Phó Linh Thanh, sớm đã chiến tử.
Nếu không vậy, đại khái nay Đồng Diệp Tông, hương hỏa Tổ Sư Đường đã chẳng còn nửa điểm, triệt để đoạn tuyệt, đổi lấy cái hảo danh thanh chẳng biết có thể lưu truyền mấy năm.
Đồng Diệp Tông tân nhiệm chưởng luật lão tổ sư mở sơn thủy cấm chế, tới di chỉ phá toái chiếm đất chẳng qua phương viên hơn chục dặm; so với tòa tiểu động thiên hoàn chỉnh năm xưa, sa sút đến khiến người ta phẫn nộ.
Lão nhân không tiếp tục đi về phía trước; mà sáu người trẻ ấy, có người tiếp tục tiềm tâm luyện kiếm, có người ngẩng đầu nhìn về phía lão, trong tầm mắt có cừu hận, có bi khổ, có bất giải.
Lão nhân không giải thích nửa câu, ngược lại còn có mấy phần cố ý làm ra thần sắc bất thiện, dường như lần tới này, chỉ là phòng ngừa đám tông môn phản đồ có bất kỳ mưu đồ bất chính nào.
Lão nhân chỉ quét mấy lần, rất nhanh liền xoay người rời đi.
Một tòa tông môn triệt để phân liệt, một phương là lão bất tử tiếc mệnh, một phương là người trẻ không tiếc cái chết, tương hỗ đối trì chưa nói, đến nỗi tới mức tự tương tàn sát, cũng tính là một trò cười không nhỏ mà Hạo Nhiên thiên hạ và Man Hoang thiên hạ đều nhìn trong mắt.
Chỉ là Đồng Diệp Tông từ khi trung hưng chi tổ Đỗ Mậu thân tử đạo tiêu bắt đầu, liền luôn không thiếu bị nhìn cười, quen là được.
Lão nhân lại không giống nhiều lão tu sĩ Đồng Diệp Tông, lão kỳ thật không quá sợ chết; cảnh giới bình cảnh khó phá, da thịt mục nát không chịu nổi, hồn phách như ngọn nến tàn trong gió.
Đã ngay cả chết cũng không sợ, vậy tổng phải làm chút việc càng không sợ hơn, ví như vì Đồng Diệp Tông lưu lại chút hương hỏa thật xứng với hai chữ "truyền thừa".
Những người trẻ sau lưng chính là vậy.
Nhưng muốn họ sống được, phải trước vạch rõ giới tuyến.
Sau này Man Hoang thiên hạ thắng, thắng được cả Hạo Nhiên thiên hạ.
Vậy các ngươi những đứa trẻ này, rốt cuộc vẫn có cơ hội trùng tân xuất sơn, lập công chuộc tội; lui vạn bước mà nói, cũng có thể ở Đồng Diệp Tông tiềm tâm tu hành, được cái an ổn lâu cư trong núi. Những yêu tộc Man Hoang thiên hạ, sùng thượng cường giả; chỉ cần các ngươi cảnh giới cao, trời đất lớn, chưa biết chừng thật còn tự tại hơn tu hành ở Hạo Nhiên thiên hạ.
Nhưng nếu Man Hoang thiên hạ thua, lui về man di chi địa phía nam Kiếm Khí Trường Thành, các ngươi lúc ấy vẫn có lựa chọn.
Ta Đồng Diệp Tông Tổ Sư Đường nay tuổi lớn nhất, một kẻ sắp chết, việc có thể làm cho những tổ sư treo tượng, cũng chỉ có bấy nhiêu.
Những người trẻ nguyện vì vinh nhục tông môn, khẳng khái phó tử này, nhất nhất chết không được a.
Đồng Diệp Châu nam bộ Ngọc Khuê Tông, mới làm chấp ngưu nhĩ giả của tiên gia một châu chưa được mấy năm, chưởng luật lão tổ đã chiến tử, ngay cả cô bé họ Lưu đáng yêu năm xưa, tỷ tỷ Hoa Mậu sau này, đều chiến tử.
Dù sau này Tổ Sư Đường còn, lại có mấy người mắng mình? Như vậy, sẽ không tịch mịch sao? Lão tử Khương Thượng Chân, nhất định sẽ tịch mịch muốn chết a.
Một đạo thân ảnh đột ngột hiện thân, cứng chống một ký đạo pháp của Phi Thăng cảnh đại yêu thủ chu đãi thố, hung hăng đâm vào trong đạo sơn thủy đại trận cuối cùng của tông môn, một cái đứng dậy lướt về Cửu Dịch Phong.
Nhân lúc tạm thời không ai ở, vừa hay đem ra luyện tay.
Khương Thượng Chân phun ra một ngụm máu:
— Cho lão tử khởi kiếm đãi khách!
Cửu Dịch Phong sơn băng địa liệt, cuối cùng xuất hiện vô số quân cờ, cửu tòa kiếm trận cửu thanh phi kiếm.
Tuân lão nhi, cùng các lão tổ sư ăn nhiều hương tro hơn ở trên, đừng trách ta bại gia; đám già chết bảy bảy tám tám, những người trẻ nhà mình thật gánh không nổi!
Bảo Bình Châu.
Phong Tuyết Miếu kiếm tiên Ngụy Tấn, cùng Bạch Thường – Bắc Câu Lô Châu bắc địa kiếm tu đệ nhất nhân, Hạ Tiểu Lương – Thanh Lương Tông tông chủ, cùng nhau đuổi tới Tây Nhạc địa giới.
Còn Lão Châu Tử – nửa người đại sư huynh của Hạ Tiểu Lương – sớm đã cáo từ một tiếng, một mình đi Lão Long Thành.
Dưới sự gợi ý sắp đặt của Đại Ly vương triều, đám đỉnh tiêm chiến lực bọn họ, phụ trách giúp Bảo Bình Châu trấn thủ Tây Nhạc địa giới, cứ thủ vững cự địch đại yêu đối phương là được.
Ba vị này, quan hệ vi diệu: Ngụy Tấn với Hạ Tiểu Lương, Hạ Tiểu Lương với Bạch Thường.
Nhất là Ngụy Tấn, vốn không uống rượu mấy năm, nay lại lén uống rượu Phong Tuyết Miếu ủ, dường như biến lại thành giang hồ nhân cưỡi lừa khoác bầu rượu ấy.
Còn Thanh Lương Tông của Hạ Tiểu Lương, vì một Từ Huyễn, cùng sư phụ Từ Huyễn – Bạch Thường – ân oán ấy, càng là hai châu đều biết; Bạch Thường từng buông lời: Hạ Tiểu Lương đừng hòng chen chân Phi Thăng cảnh.
Việc này khiến Ngụy Tấn với Bạch Thường – hai vị kiếm tiên vốn tám cây sào cũng đánh không tới – quan hệ cũng theo đó vi diệu mấy phần.
Ngụy Tấn đều nhịn không được mắng con Tú Hổ ấy: ngươi rốt cuộc nghĩ thế nào, cứ nhất định phải gom ba người chúng ta thành một đống?
Sau trùng phùng, Hạ Tiểu Lương luôn đối với Ngụy Tấn lễ số chu đáo, không cố ý xa lánh; nhưng càng như vậy, Ngụy Tấn càng phải uống rượu.
Bạch Thường vốn tâm tình rất bình thường, phát hiện việc này, ngược lại hiếm hoi có chút tiếu ý, tâm tình không tệ.
Trung Nhạc địa giới, Sơn Quân Tấn Thanh, nay ngoài việc hiện ra một tôn kim thân pháp tướng nguy nga, vì Quốc sư hộ trận Bạch Ngọc Kinh, chân thân thì thường đi giao thiệp với Nguyễn Quỳnh, lão hữu rồi.
Chu Huỳnh vương triều từng là nơi kiếm tu nhiều nhất Bảo Bình Châu; Nguyễn Quỳnh thân là nhất châu khôi thủ chú kiếm sư, với Tấn Thanh vốn xuất thân sơn quân, đương nhiên không xa lạ.
Nguyễn Quỳnh thân là thủ tịch cung phụng của Đại Ly vương triều, từ nhiều năm trước, đã sớm đem bản lĩnh giữ nhà chú kiếm thuật, khuynh nang tương thụ cho Đại Ly chú kiếm tu sĩ; chỉ là lúc này vẫn cần hắn tự thân chú kiếm, vì những địa tiên kiếm tu đúc tạo bội kiếm tương đối thuận tay, không cần quá truy cầu phẩm trật; ngoài ra còn cần phân ra non nửa tinh lực, đi tới từng tòa kiếm lô, vì các chú kiếm sư khác, chỉ điểm thiếu sót của chú kiếm. Những chú kiếm sư tương đương bất ký danh đệ tử này, vì tất cả Trung Ngũ Cảnh kiếm tu chế tạo trường kiếm; còn kiếm tu phôi tử vẫn là Hạ Ngũ Cảnh, căn bản không có tư cách đuổi tới chiến trường; không chỉ vậy, Đại Ly còn nghiêm lệnh những kiếm tu này không được rời sư môn nhà mình, không ngoại lệ, đều bị trưởng bối trực tiếp cấm túc. Vốn đã không nỡ để họ đi chịu chết, lại có Đại Ly luật lệnh, hà lạc bất vi.
Kiếm tu phôi tử của Bảo Bình Châu, ai không phải câu mà Bắc Câu Lô Châu năm xưa trêu chọc: "cục vàng trong ổ cỏ"?
Thật không bằng Bắc Câu Lô Châu "xuất thủ rộng rãi" ấy.
Nhưng nay sơn thượng tu sĩ Bảo Bình Châu, đối với Bắc Câu Lô Châu, là thật phục rồi.
Trên thực tế, Bắc Câu Lô Châu tu sĩ, nhất là kiếm tu, đối với tiểu tiểu Bảo Bình Châu trong ấn tượng vốn chỉ tốt hơn Ngai Ngai Châu chút ít, cũng cải quan cực nhiều.
Dám chết là thật dám chết, có thể đánh là thật có thể đánh; trước kia thật không phát hiện tiểu lân cư phía nam này, như vậy… giống ta Bắc Câu Lô Châu! Cả Hạo Nhiên thiên hạ giống nhất, không có thứ hai!
Thư Giản Hồ Chân Cảnh Tông, tông chủ Vi Oánh, thủ tịch cung phụng Lưu Lão Thành, cung phụng Lưu Chí Mậu, một tòa tông môn tròn ba vị Thượng Ngũ Cảnh, liên quyết đi tới Vân Lâm Khương thị bên biển.
Ngoài ra, còn có vị Đạo gia Thiên Quân Tạ Thực, dẫn một đám lớn Bắc Câu Lô Châu luyện khí sĩ ngoài kiếm tu, đều đã thân ở Vân Lâm Khương thị. Trong đó có Viên Linh Điện – ở gia hương đại châu kiếm tu như mây, đều có thể được công nhận "Ngọc Phác cảnh chiến lực tương đương Tiên Nhân cảnh" – cao đồ Hỏa Long chân nhân, Chỉ Huyền Phong nhất mạch khai phong tổ sư.
Còn có một phái rõ ràng là tiên gia môn phái, lại có giang hồ xưng hiệu Vô Địch Thần Quyền Bang; lão bang chủ liền gặp được cựu hữu Lưu Lão Thành – vị dã tu Ngọc Phác cảnh duy nhất của Thư Giản Hồ năm xưa, biến thành phổ điệp tiên sư của Chân Cảnh Tông nay – thế sự khó lường, chẳng qua như vậy.
Sau khi gặp hảo hữu Lưu Lão Thành, lão bang chủ vẫn giang hồ khí khái, uống mấy lần rượu.
Lần uống rượu cuối cùng, Lưu Lão Thành thật nhịn không được nói:
— Tuân lão tiền bối cứ thế đi.
Lão bang chủ Cao Miện uống một ngụm lớn rượu:
— Cái Nhất Xích Thương ấy, bản lĩnh không lớn, lá gan không nhỏ, lại vận đạo bất tế, còn có thể sao.
Lão nhân trầm mặc hồi lâu, giơ bầu rượu, đổ rượu về phía nam, lẩm bẩm:
— Lão đệ, ngươi cái Đồng Diệp Châu Nhất Xích Thương này, trước mặt Ngọc Diện Tiểu Lang Quân lão tử này, chưa từng cứng rắn, nào ngờ chết cứng rắn như vậy; sớm biết năm xưa đã cho ngươi thêm mấy cái mặt cười, nói thêm mấy câu hảo thoại.
Đại Ly Kinh Thành.
Trung Thổ Mặc gia nhập cuộc sớm hơn thương gia, chủ mạch bàng chi đều trước sau áp chú Bảo Bình Châu Mặc gia tu sĩ, vẫn đang vì Đại Ly vương triều chế tạo từng tòa sơn nhạc độ thuyền, từng chiếc kiếm thuyền.
Đại Ly vương triều sinh tài hữu đạo, Phạm tiên sinh càng như vậy.
Đại Ly Hộ bộ Thượng thư năm xưa nổi danh hiền lành, bị cười xưng là nhuyễn thị tử Thượng thư ai cũng dám nhéo một cái, nay thành người tính tình tệ nhất trên Đại Ly miếu đường; Binh bộ Thượng thư cũng dám mắng; nhìn tư thế, Công bộ Thượng thư coi như cừu khấu, đừng nói mắng, còn dám đánh. Mỗi lần cùng Công bộ Thượng thư phẩm trật tương đồng gặp mặt nghị sự, bị hắn vừa gặp mặt trước mắng một trận cẩu huyết lâm đầu, nói xong việc, lại mắng một trận; nhưng kẻ sau thường sớm đã đứng dậy bước nhanh rời đi.
Đại Ly Kinh Thành vốn chỉ là Lục bộ nha môn trên cùng một con đường, sớm đã tạm mở ra một khối địa bàn lớn, đem tất cả nha môn tụ lại sát cạnh nhau, tương hỗ xâu chuỗi; quan viên các bộ, chỉ cần thân có công vụ, đi cửa xuyên nhà, không hề ngăn trở.
Liễu Thanh Phong, Quan Ế Nhiên năm xưa cùng là Đại Độc đốc tạo quan, lại có thể thường xuyên gặp mặt. Thân là đích huyền tôn của Quan lão gia tử, Quan Ế Nhiên chỉ ở Hộ bộ bổ khuyết, chưa nói thăng quan, theo Đại Ly miếu đường quy củ, ngay cả minh thăng ám giáng cũng không tính; cho nên văn võ vì Quan thị bênh vực bất bình, một đống lớn.
Liễu Thanh Phong chẳng qua xuất thân văn quan phiên thuộc quốc, đã thăng thiên làm Công bộ Hữu thị lang; nhưng Quan Ế Nhiên xuất thân Đại Ly Quan thị, lại càng là tùy quân tu sĩ song trùng xuất thân, lại chỉ ở Hộ bộ bổ khuyết; không chỉ vậy, dường như Quan lão Thượng thư vừa đi, Quan Ế Nhiên liền cố ý phủi sạch mọi quan hệ của mình với Lại bộ nha môn. Những năm nay gặp lễ tết, chưa từng chủ động đăng môn bái phỏng những thúc bá bối đảm nhiệm Lại bộ yếu chức, thậm chí cả gia gia bối, Quan Ế Nhiên giá tử cũng cực lớn, vẫn không đi vấn hậu. Nghe nói có vị tích niên lão thị lang sớm đã rời Lại bộ hơn hai mươi năm, trước khi từ nhiệm còn trằn trọc biệt bộ đảm nhiệm ba năm Thượng thư, luôn coi Quan Ế Nhiên như thân tôn tử; nhàn tản ở Kinh Thành gia trung nhiều năm, tiểu thỏ tể tử không lương tâm Quan Ế Nhiên vẫn không tới bái phỏng, tức đến lão nhân năm ngoái ngày mùng hai Tết, ở cửa nhà mình đợi hồi lâu, cuối cùng vẫn không đợi được người trẻ thích hi hi ha ha không có chính hình ấy; lão nhân tức đến dùng quải trượng nện mạnh xuống đất, đại mạ Quan Ế Nhiên không phải thứ gì, tiểu vương bát đản không phải thứ có lương tâm a.
Khi lão nhân xoay người, trong lòng lại oán trách Quan lão Thượng thư quá tâm ngoan, thật quá tâm ngoan, nào có khi dễ hài tử nhà mình như vậy.
Ý Trì Hạng, một lão nhân từ quan thân nhiều năm, những năm nay chỉ bận hàm di lộng tôn; dù sao mấy vãn bối trong nhà, còn tính có chút xuất tức, đều không mất mặt. Đi trên Ý Trì Hạng và Trì Nhi Nhai, không cần cúi đầu rụt cổ.
Lão nhân hôm nay kéo tôn tử cùng tản bộ trong hoa viên; đứa trẻ vừa bắt đầu cùng gia thục phu tử học nhận chữ, đột nhiên ngây thơ nói với lão nhân:
— Gia gia, chúng ta có nhiều sơn thượng thần tiên như vậy, súc sinh Man Hoang thiên hạ cũng có nhiều đại yêu như vậy, song phương không thể chỉ ở trên trời thần tiên đánh nhau sao? Đợi trên trời đánh xong, dưới đất lại đánh. Đến lúc đánh nhau, khí lực con quá nhỏ, giúp đỡ thì thôi đi; Hộ bộ không phải thiếu bạc sao, con liền đem tiền mừng tuổi đều quyên ra; cha con không phải thường bị quan lão gia Hộ bộ mắng sao, cho tiền, tổng không tiện lại mắng cha con chứ? Hai mươi lượng bạc đấy!
Học vấn bên trong quá lớn quá nhiều, lão nhân chỉ có thể nhặt một số đứa trẻ nghe hiểu mà nói: đánh trận không phải chơi đồ hàng a; chúng ta không chỉ thần tiên trên núi không thể sợ chết, dưới núi càng không thể sợ, ai cũng không thể sợ chết a. Bằng không sẽ là Đồng Diệp Châu thứ hai. Đến lúc ấy ông cháu ta phải dọn nhà rồi.
Có thể là thật dọn nhà, mang theo ít gia sản, mang theo ít thánh hiền thư; nhưng cũng có thể là đầu dọn nhà.
Chỉ là câu cuối này, nói với đứa trẻ làm gì. Đừng nói trẻ con sẽ sợ, mình chẳng phải mỗi lần nghĩ tới kết quả xấu nhất ấy, liền tự dọa mình? Phải uống mấy ngụm lão tửu đè kinh?
Nay Đại Ly chuẩn hứa quan viên từ quan, gia sản lấy ra một nửa sung công. Một nửa còn lại, nếu đủ trả tiền ngồi khóa châu độ thuyền, cứ việc bắc độ Bắc Câu Lô Châu tị nạn, tùy ý; Đại Ly tuyệt không ngăn cản. Tiền không đủ, còn có thể mượn. Hộ bộ quan lại cùng tùy quân tu sĩ, sẽ cùng nhau tự thân đăng môn thanh tra tất cả sổ sách; dám giấu báo lậu báo, chỉ cần vượt quá gia sản chân thật một thành, xin lỗi, gia sản nhất luật sung công. Bất luận lão ấu, cử tộc lưu tỷ. Nay Đại Ly chính là lúc dùng tiền dùng người, thiếu tiền cũng thiếu người.
Các nơi Bảo Bình Châu tạm chưa bị chiến hỏa liên lụy, giang hồ và dân gian, kẻ tự ý gây ra mười người trở lên giới đấu, không hỏi duyên cớ song phương, trảm lập quyết. Người tu đạo làm loạn một phương, trảm lập quyết.
Nơi sơn hạ động loạn không có tu sĩ và yêu tộc tham dự, kẻ xử trí bất lực, quan phủ nha môn địa phương liên tọa hoạch tội, lại đem Hình bộ Thượng thư của phiên thuộc quốc ấy, trực tiếp gông đưa tới Ngũ Nhạc hoặc Trữ Quân Chi Sơn gần nhất.
Tất cả chém giết có tu sĩ và yêu tộc tham dự, theo phẩm trật tông môn, tiên phủ khác nhau, tất cả tiên gia sơn đầu, phân biệt chia làm ba đẳng, từ thấp đến cao, phân biệt quản hạt phương viên ba trăm dặm hạt cảnh, ngàn dặm và ba ngàn dặm; bất kể thấy hay chưa từng thấy động loạn, một khi không thể đem kẻ tác quái bắt giữ tại chỗ hoặc trảm lập quyết, đồng dạng liên tọa hoạch tội. Sợ vô vọng chi tai ấy? Vậy liền tản ra tất cả phổ điệp tiên sư trên núi, đi ngày ngày đêm đêm nhìn chằm chằm động tĩnh quanh cả sư môn! Đã không cần đi chiến trường chém giết, chẳng lẽ ngay cả một phương an ổn gần cửa nhà sơn đầu nhà mình, cũng chiếu cố không nổi? Loại sơn thượng thần tiên này, không làm cũng được.
Tất cả sơn trạch dã tu một châu, có thể cùng Ngũ Nhạc, Trữ Quân sơn thần cùng các phiên thuộc Lễ bộ, lĩnh một khối tuần thị bài do Đại Ly Hình bộ khắc ấn; bất luận cảnh giới cao thấp, được ngọc bài này, theo cảnh giới cao thấp, trong hạt cảnh nhà mình hành tẩu vô kỵ, đồng dạng có thể vì phổ điệp tiên sư tra lậu bổ khuyết; hễ có thu hoạch, có thể lĩnh thần tiên tiền; chỉ cần trên bí biên, tích đủ phần ngạch, liền có thể đổi lấy Đại Ly quân công; đến lúc ấy là vớt cái Lễ bộ quan chức của phiên thuộc quốc, hay bằng đó lui về Bắc Câu Lô Châu, đều là tự do.
Sơn trạch dã tu, kẻ không muốn đuổi tới chiến trường, Đại Ly thiết kỵ và các nơi phiên thuộc, nhất luật không được ép buộc.
Nhưng sơn thủy thần linh các nơi, dám tự tiện rời chức thủ, từ phiên thuộc quân chủ đến cả Lễ bộ, nhất luật theo luật vấn trách.
Sơn thượng phổ điệp tiên sư, tự ý vận tác, tự tiện xóa tên phổ điệp, một khi Đại Ly và phiên thuộc tra thực, cả tòa sơn đầu Tổ Sư Đường liên tọa, chưởng luật tổ sư trảm lập quyết, tu sĩ còn lại toàn bộ lưu tỷ Nam Nhạc địa giới.
Đại Ly hoàng đế Tống Hòa.
Tiểu triều hội vừa kết thúc, ở Ngự Thư Phòng vội nhắm mắt dưỡng thần; lập tức còn phải tiếp kiến từng tốp Lục bộ đại thần, mỗi người có yếu sự, cần hắn làm quyết định cuối cùng, rồi hướng Đại Ly triều dã ban bố chỉ ý.
Tống Hòa nhớ tới một phen ngôn ngữ của Thôi Sàm vừa là tiên sinh vừa là Quốc sư.
Ngày nay đủ loại không gần nhân tình của Đại Ly Thôi Sàm, khắc bạc phiên thuộc, sau này bệ hạ hơi biến động, thi chính nới lỏng mấy phần, chính là dân tâm dân ý của Đại Ly Tống thị tương lai hướng tới.
Tổng không thể để bệ hạ mất đi ít nhất nửa châu sơn hà, còn không được mấy câu hảo thoại trên sử thư các nước.
Trong sách ngoài sách, toàn là mỹ dự, cứ yên tâm.
Đại Ly phiên thuộc Thái Y Quốc, gần Yên Chi Quận.
Vũ dạ quỷ trạch âm khí rợn người năm xưa, nay là sơn thủy linh tú chi địa, tiên gia phủ đệ.
Nàng đưa tay túm lấy tay áo hắn, khẽ lắc đầu, chỉ là nói không ra phần tư tâm ấy, nói không ra những đạo lý nàng tự biết không đúng.
Nhưng nàng chính là không nguyện ý hắn đi Lão Long Thành a.
Hắn an ủi:
— Chút đạo hạnh của phu quân, đủ xem sao? Cho đại yêu nhét kẽ răng còn không đủ, chính là đi làm tạp vụ, cố gắng giúp chút bận nhỏ, cầu cái tâm an. Nào nỡ đi không về, để ngươi một mình; sẽ về, nhất định.
Nàng lúc này mới gật đầu, chỉ khẽ nắm lấy tay hắn; dù sao không gật đầu cũng ngăn không được phu quân.
Một phiên thuộc tiểu quốc may mắn ở phúc địa trung bộ Bảo Bình Châu, một lão phu tử bế môn tạ khách nhiều năm, hôm nay lại hiếm hoi ra cửa phơi nắng.
Chỉ là lão nhân vốn nho nhã, hôm nay lại chửi rủa: bạo ngược vô đạo, hà chính chí tư! Kẻ vong cố quốc sơn hà của ta, cách bại vong không xa!
Một bọn thị tỉnh bát bì vô lại trẻ tuổi đi qua; kẻ cầm đầu hỏi một cẩu đầu quân sư từng học mấy năm học thục: Tưởng lão phu tử đang nói cái gì? Hiếm hoi ra cửa lộ mặt một chuyến, sao cứ như bảo bối nhi tử bị người đánh thế. Người trẻ đọc qua sách, khẽ nói lão phu tử đang mắng Đại Ly man tử quản quá nhiều, thích động một chút là giết người. Người trẻ hỏi chuyện nghi hoặc: vậy rốt cuộc mắng có đạo lý không? Người trẻ đọc qua sách nhưng tuyệt không thể tính là độc thư nhân ấy, dường như cũng không đặc biệt xác định, chỉ nói có đi, Tưởng phu tử nhà ta học vấn lớn lắm.
Nghĩ tới đây, người trẻ nhìn bóng lưng xoay người của Tưởng lão phu tử.
Lão phu tử học vấn rất lớn, chỉ là nhi tử ấy thật không phải thứ gì, thích đánh bạc, nợ tiền liền giả chết; có lần sòng bạc thật nóng mắt, liền đánh một trận, trói lại, vẫn là hắn đi giúp cầu tình, trả nợ cờ bạc. Vì một trong những học sinh của Tưởng phu tử, vừa hay là học thục tiên sinh của hắn. Đọc sách thì đọc không ra, nhưng vị học thục tiên sinh ấy, vẫn khiến hắn rất kính trọng. Năm xưa không ít mắng không ít đánh, thời thiếu niên còn khá phẫn uất, chê ông quản nhiều; chỉ là tuổi hơi lớn, càng cảm thấy có lỗi với vị tiên sinh ấy, cho nên thuận tiện đối với tiên sinh của phu tử, cùng kính trọng mấy phần. Nhưng nhi tử của Tưởng lão phu tử, thật không phải thứ gì, hảo tâm giúp bận, sau còn bám lấy mình.
Bát bì cầm đầu cuối cùng tự mình gật đầu nói cũng đúng, nay chúng ta đi trên đường, đám quan bì cẩu bình thường mời uống rượu thì xưng huynh gọi đệ, nay nhìn chúng ta cứ như phòng trộm, quả thật uất ức.
————
Kim Giáp Châu.
Vu Huyền ở cao chỗ nhất châu thiên mạc; gần đây của hắn nay, vốn nên là vị trí tọa trấn của vị Văn Miếu bồi tự thánh hiền nào đó.
Còn lão tu sĩ Phi Thăng cảnh bản thổ của sơn hà dưới chân – Hoàn Nhan Lão Cảnh – đều đã là Phi Thăng cảnh, lại phải như lão nhân thị tỉnh, già nua sắp đổ, trơ mắt nhìn quang âm lưu thủy từng chút từng chút trôi đi, lão tử lão tử, còn không bằng lão già thị tỉnh.
Hoàn Nhan Lão Cảnh thân là Kim Giáp Châu tu sĩ đệ nhất nhân, cửu phụ thịnh danh; chỉ là trước khi xuất quan, bế quan đã năm trăm năm lâu. Gần như mỗi cách trăm năm, liền có tiểu đạo tin tức khai sơn lão tổ sắp phá khai bình cảnh, cùng thiên địa cộng minh, lưu truyền một châu. Chỉ là số lần nhiều, cũng không ai quá để ý. Kế sau Bắc Câu Lô Châu Hỏa Long chân nhân, Nam Bà Sa Châu Trần Thuần An, và Ngai Ngai Châu Lưu thị tài thần ba người, Hoàn Nhan Lão Cảnh Phi Thăng cảnh của Kim Giáp Châu này, từng là trong Phi Thăng cảnh tu sĩ của Hạo Nhiên thiên hạ, người có hy vọng nhất: thân ở Trung Thổ Thần Châu, liền có thể được coi là sơn điên tu sĩ một trong Trung Thổ thập nhân.
Còn hắn vì sao không ở chiến trường gia hương vốn thắng bại khó lường, đi tìm Phi Thăng cảnh đại yêu của Man Hoang thiên hạ, làm cái oanh oanh liệt liệt đồng quy vu tận, hoặc một trống làm tinh thần đánh nát đại quân yêu tộc, vì sao cứ phải tùy ý đánh giết gia hương Thượng Ngũ Cảnh tu sĩ, trời biết.
Là vì đại đạo đoạn tuyệt, thần hồn da thịt đều đã mục nát không chịu nổi, chỉ có thể chờ chết, đến nỗi đạo tâm sụp đổ, tâm ma tác quái, dẫn tới một số hóa ngoại thiên ma chiếm cứ tâm hồ?
Là vì đối với thiên đại thúc phược của Trung Thổ Văn Miếu, sớm đã ôm hận trong lòng, oán đỗi đã lâu? Hay là một số chủng chủng cựu oán sớm đã chẳng biết qua bao nhiêu năm? Dù sao đều chú định đã thành một vụ huyền án vĩnh viễn vô giải, chẳng biết chân tướng.
Vu Huyền còn chẳng thèm đi bào căn vấn để; Hoàn Nhan Lão Cảnh ấy, vốn là lão đồ tính tình cố chấp; song phương kết oán, không tính nhỏ.
Nếu không phải ngại những cổ bản quy củ phiền nhân đến cực điểm của Văn Miếu, Vu Huyền sớm đã khóa châu tạo phỏng Kim Giáp Châu; không phải thích bế quan sao? Vậy thì dứt khoát đừng ra nữa.
Vu Huyền cúi đầu nhìn lại Kim Giáp Châu trung bộ thiên bắc, thở dài không thôi: hảo cái Giả Sinh hảo thủ đoạn. Độc thư nhân xấu tâm địa lên, thật thật đáng sợ đến cực điểm.
Kính hoa thủy nguyệt của Đồng Diệp Châu, khiến ngoài cửa mấy tông tự đầu tiên gia ở Kim Giáp Châu trung bắc bộ dưới chân lão nhân, rõ ràng có thể thấy. Hảo một Đồng Diệp Châu chúng sinh bách thái.
Vu Huyền một cái giáng lạc nhân gian, căn bản không dám lấy âm thần viễn du; ở Kim Giáp Châu đại bán sơn hà đều đã về Man Hoang thiên hạ này, tìm chết sao?
Hắn Vu Huyền biết chút điêu trùng tiểu kỹ của Phù Lục nhất đạo, là một trong Trung Thổ thập nhân, thì sao?
Giả Sinh ấy ngay cả Bạch Dã cũng muốn giết!
Trung Thổ Thần Châu chiếm nửa giang sơn Hạo Nhiên thiên hạ, có Trung Thổ thập nhân dự mãn thiên hạ ấy.
Nhân gian đắc ý nhất, thi tiên Bạch Dã. Độc một phần.
Chín người còn lại đại khái chia làm ba bậc. Chưa chắc thật đã chuẩn xác, chỉ là tương đối lưu truyền rộng nhất.
Long Hổ Sơn đại thiên sư. Trụ cột của thiên hạ binh gia tu sĩ. Phù Lục Vu Huyền.
Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung, nữ tử võ thần Bùi Bôi, một đầu đại yêu khai tông lập phái.
Mặc Gia cự tử, được dự là tồn tại đặc thù có thể một người công thành. Tương truyền chỉ cần không có một trong thập nhân tọa trấn, bất kỳ tòa tông tự đầu tiên gia nào, đều có thể trong chớp mắt bị phá hủy sạch.
Lão kiếm tiên Chu Thần Chi.
Hoài Ấm.
Bảng này, tự nhiên là cố ý vòng qua Trung Thổ Văn Miếu.
Ngoài ra còn có Hạo Nhiên thập nhân. Chỉ là đám hảo sự cãi nhau ầm trời, phiền nhân không thôi, ngay cả Vu Huyền cũng cảm thấy quá vô vị.
Chí Thánh Tiên Sư, Lễ Thánh, Á Thánh. Bạch Dã. Đông Hải Quan Đạo Quán lão quán chủ. Long Hổ Sơn đại thiên sư.
Mấy vị này, là khiến Phù Lục Vu Huyền những chân chính ở sơn điên đại tu sĩ, tương đối khá tán thành.
Ngoài ra liền lên lên xuống xuống, tới tới lui lui, thập nhân thêm hậu bổ chi loại, chúng thuyết phân vân, ai cũng do tư tâm và sở thích riêng mà nên. Ví như Á Thánh nhất mạch, kiếm khách A Lương: kiếm ý thịnh vượng, kiếm đạo cao tuyệt, xuất kiếm khí tráng sơn hà nhất. Lại ví như Văn Thánh nhất mạch nhị đệ tử, Tả Hữu: kiếm thuật quán tuyệt thiên hạ.
Vu Huyền phát hiện đầu Phi Thăng cảnh đại yêu ấy đã chạy, mà hai vị tuổi trẻ võ phu đều không có vấn đề gì, Vu Huyền ngược lại có phần lo lắng: sao, thật phải chạy một chuyến không công, xám xịt quay về Trung Thổ Thần Châu? Đánh giết hoặc trọng thương một Phi Thăng cảnh đại yêu ngoài mười bốn Vương Tọa, lương tâm mới hơi qua được a. Còn Phù Diêu Châu ấy, Vu Huyền thật không muốn đi lội vũng nước đục. Nước quá sâu.
Ta Vu Huyền lại còn lùn a.
Vu Huyền do dự không quyết, bèn định trước cùng hai tuổi trẻ võ phu nhàn tán mấy câu, khoan khoan tâm.
Nào ngờ Tào Từ mặt đầy mỉm cười, ôm quyền đạo tạ xong, liền cáo từ rời đi, nhìn còn khá khí định thần nhàn?
Ngược lại tiểu cô nương da hơi đen dung mạo khá tuấn tú, lễ số chu đáo hơn chút, ôm quyền trí tạ chưa nói, cũng không lập tức rời đi.
Vu Huyền nhịn không được nhìn về phía nam.
Phù Diêu Châu rốt cuộc đã không còn là Hạo Nhiên thiên hạ, thành sơn hà bản đồ của Man Hoang thiên hạ.
Ngươi Bạch Dã, có lẽ không để ý có thân ở Hạo Nhiên thiên hạ hay không, nhưng sáu đầu súc sinh đối phương, chính là chân đạp sơn hà nhà mình.
Tòa nhị thập tứ tiết khí đại trận của Bảo Bình Châu, nhìn như hư vô mờ ảo chẳng có đại dụng gì, nhưng chỗ huyền diệu nhất trong đó, người thường nhìn không ra, ngươi Bạch Dã há lại chẳng biết.
Một thành thiên vận.
Thử tiêu bỉ trường.
Trận chém giết mà tu sĩ Bảo Bình Châu hoàn toàn không có phần thắng, bỗng dưng thêm một thành phần thắng. Có trọng yếu không?
Kỳ cổ tương đương, năm năm chia đều, biến thành sáu thành phần thắng? Có then chốt không?
Chín thành phần thắng, biến thành mười thành phần thắng? Yêu tộc tu sĩ đối địch với nó, có tâm chiến đảm hàn không?
Bạch Dã lạc kiếm Phù Diêu Châu, cử chỉ này không khác chọn một mình, tĩnh hậu một trận vây giết.
Nhưng số lượng đại yêu vây giết Bạch Dã, cùng cảnh giới, ước chừng ngay cả Bạch Dã, cũng sẽ bất ngờ.
Chỉ là Bạch Dã tên này, bất ngờ cũng chỉ là bất ngờ. Không cản trở hắn xuất kiếm là được.
Hoài gia lão nhi là kẻ rất thích chiếm tiện nghi, lại muốn giành danh tiếng, cho nên đi Nam Bà Sa Châu có Trần Thuần An tọa trấn.
Chu Thần Chi lão hán thối tính tình này, rời Trung Thổ Thần Châu đuổi tới Phù Diêu Châu, thế nào? Anh hùng không anh hùng? Rất hào kiệt! Ngay ở Phù Diêu Châu duyên hải Sơn Thủy Quật này, sát yêu có sảng khoái không, rất sảng khoái! Vậy rồi sao? Hết. Một trong Trung Thổ thập nhân, nói hết là hết.
Uổng công để Hoài lão toán bàn từ đệ thập đội sổ, biến thành đệ cửu.
Chu Thần Chi khi còn tại thế, nói thế nào? Chỉ cần lão tử tại thế một ngày, liền phải ngồi vững vị trí đệ cửu giao ỷ; dù cho lão tử đệ bát cũng không cần, chính là muốn Hoài toán bàn cả đời đội sổ, muốn trên đầu hắn thải phân tát niệu.
Sáu đầu đại yêu a.
Vạn nhất có đầu thứ bảy thì sao?
Vạn nhất cái rắm, khẳng định có!
Đồng Diệp Châu bắc bộ độ khẩu, Chu Mật lặng lẽ kháp chỉ tâm toán.
Phù Diêu Châu.
Hảo danh tự. Vừa hay thích hợp Bạch Dã.
Lưu Xoa sẽ là thứ bảy.
Lưu Xoa cũng quả thật đang trên đường đuổi tới Phù Diêu Châu, hơn nữa không cố ý ẩn giấu kiếm khí, ngay trong tầm mắt của Nam Bà Sa Châu sơn điên tu sĩ, trực tiếp hóa làm một đạo kiếm quang viễn du.
Chu tiên sinh trước cho vị Man Hoang thiên hạ đại nhiêm du hiệp này hai lựa chọn: là đi phối hợp Long Quân, ở Kiếm Khí Trường Thành giết một vãn bối; hoặc ở Phù Diêu Châu, tiễn Bạch Dã đoạn đường cuối.
Kiếm khách tiễn hành kiếm khách.
Tổng còn hơn Bạch Dã thảm tử dưới thuật pháp thần thông, luôn phải càng chết đắc kỳ sở hơn chút.
Thích làm xuất đầu điểu, vậy liền đánh giết.
Chu Thần Chi chỉ là thứ nhất. Hoàn Nhan Lão Cảnh Phi Thăng cảnh thất tâm phong, thì hoàn toàn là một cực đoan khác.
Quả thật như lời Đại Tổ Thác Nguyệt Sơn trước: ở Đảo Huyền Sơn di chỉ, chiêu cáo thiên hạ, các ngươi Hạo Nhiên thiên hạ, bất đắc tự do đã lâu.
Ai khiến sơn điên tu đạo nhân bất tự do? Đương nhiên là Nho gia quy củ; đáng hận nhất là cảnh giới càng cao, thúc phược càng nặng. Phi Thăng cảnh rời bản châu, đều phải cùng tọa trấn thiên mạc Văn Miếu bồi tự thánh hiền chào hỏi, được hứa khả mới có thể khóa châu viễn du; đừng nói Man Hoang thiên hạ, dù ở Thanh Minh thiên hạ Đạo gia nhất gia độc đại, sẽ có quy củ này? Cứ là Hạo Nhiên thiên hạ bách gia tranh minh, dùng chủng chủng quy củ ước thúc Tiên Nhân và Phi Thăng cảnh.
Lưu Xoa chọn thứ hai.
Ở Man Hoang thiên hạ không mấy xuất lực, đó là kính trọng Trần Thanh Đô và những kiếm tu ấy. Tổng không thể tới Hạo Nhiên thiên hạ, vấn qua Trần Thuần An một kiếm xong, vẫn không ra mấy kiếm.
Bạch Dã, vốn chính là như A Lương, người Lưu Xoa muốn vấn kiếm nhất.
Không thể độc tự vấn kiếm, thì sao. Lưu Xoa muốn thế nào, rốt cuộc không thể thế nào.
Chu tiên sinh cuối cùng nói hai câu; câu thứ nhất, là "Lao phiền Lưu tiên sinh nhớ kỹ gia hương nơi nào."
Câu thứ hai, là "Thác Nguyệt Sơn hữu thỉnh Lưu Xoa xuất kiếm."
Ngoài ra, Chu tiên sinh kỳ thật cũng thuận tiện tính kế Trần Thuần An và cả Nam Bà Sa Châu.
Chu Thần Chi thân tử đạo tiêu, Phù Diêu Châu và Đồng Diệp Châu rơi vào tay Man Hoang thiên hạ.
Duy chỉ Nam Bà Sa Châu gần Đảo Huyền Sơn và Kiếm Khí Trường Thành nhất, vẫn đại chiến ít ỏi, bất thống bất dương.
Một khi Bạch Dã cũng chết ở Phù Diêu Châu.
Vậy thuần nho Trần Thuần An?
Nam Bà Sa Châu nay vừa có Hoài gia lão tổ suất nhân trì viện, lại có Lục Chi – một trong Kiếm Khí Trường Thành thập đại đỉnh phong kiếm tiên – có thể ở bên áp trận.
Trần Thuần An hảo thanh nhàn, hảo một Hạo Nhiên thuần nho ổn tọa điếu ngư đài.
Chu Mật đình chỉ tâm toán, nhẹ nhàng phủi phủi tay áo, cùng Thôi Sàm cười:
— Chỉ chờ Tả Hữu xuất kiếm đánh lui Tiêu Tốn, lấy thân phận học sinh, đánh giết tiên sinh nửa cái mệnh, rồi đi Phù Diêu Châu.
Thôi Sàm im lặng không tiếng.
Là việc Tả Hữu sẽ làm; Tả Hữu không làm, Lão Tú Tài cũng sẽ ép Tả Hữu cúi đầu, đi xuất kiếm.
Thị tuyến của Thôi Sàm ở phía nam hơn nữa của Chu Mật.
Rất nhanh bên ấy sẽ dựng lên một cây tham thiên đại thụ, một tòa Hùng Trấn Lâu.
Lão Tú Tài cho một món đồ, Lưu Thập Lục giúp mang tới Đồng Diệp Châu.
Quan Đạo Quán, Đồng Diệp Châu, Ngô Đồng Thụ.
Ngươi tính kế của ngươi, ta tính kế của ta.
Ta Thôi Sàm không để ý việc ngươi tính kế; đừng nói sinh tử của một Bạch Dã, ngay cả Lão Tú Tài và Tả Hữu sinh tử thế nào, cũng không để ý. Huống chi Trần Thuần An xuất thân Á Thánh nhất mạch.
Ai là cần ta Thôi Sàm đi không yên tâm.
Nhưng tiểu tiểu tính kế của ta Thôi Sàm, lễ thượng vãng lai, lại muốn xem ngươi Giả Sinh có dám không để ý, có thể không để ý.
Một châu ba đường chiến tuyến đều đang chết người, Đại Ly Quốc sư thủy chung thần sắc thong dong; ngoài giá ngự Bạch Ngọc Kinh và phi kiếm chém giết đại yêu, chỉ là cùng những Nho gia tử đệ giảng thuật chư tử bách gia tông chỉ tinh diệu.
Ngoài tâm toán, phân tâm cùng những nho sinh vấn đáp; có nho sinh Quan Hồ thư viện ý khí phong phát chẳng biết sao, nói tới việc tâm hệ thiên hạ vô quốc giới.
Thôi Sàm đạm nhiên:
— Vô quốc giới cái con mẹ nó.
Toàn trường tĩnh lặng.
Nói câu này, không phải Thôi Đông Sơn, là Quốc sư Thôi Sàm.
Phù Diêu Châu, Bạch Dã trượng kiếm rời một học thục ở góc hẻo lánh xa chiến hỏa, bàng thính một vị lão phu tử dùng giọng quê nặng, đang vì hài đồng truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc.
Bạch Dã nhìn quanh bốn phía, tiếu dung đạm nhiên.
Chẳng biết cây lý hoa quê hương, có phải Bạch Dã.
Thì ra sau khi a đa a nương đi, chính là viễn du.
Độc thư nhân Bạch Dã, vô quý thử sinh, vô quý Hạo Nhiên.
Vậy, Bạch Dã từ đây đi vậy.