Chương 717: Tả Hữu Cuối Cùng Không Còn Khó Xử
Tả Hữu tới một nơi hình thắng sơn thanh thủy tú, tay cầm một cây lục trúc trượng, lên núi đi.
Tự miếu ở chân núi, đạo quan ở đỉnh núi, thư viện ở lưng chừng núi, dù không ở động thiên phúc địa của Hạo Nhiên thiên hạ, cũng đại khái như vậy.
Tả Hữu lúc này đặt mình ở một nơi tha hương tên Vũ Hóa Phúc Địa, nhàn rỗi vô sự, không muốn cũng không nên dịch chuyển chân thân, đành âm thần viễn du, nhân cơ hội này, thuận tiện du lãm phong quang thiên hạ.
Lần này Tả Hữu du ngoạn chi địa, ở phúc địa này là một thánh địa tu đạo, được khen là nhân gian tiên phủ, nơi ẩn sĩ thiên hạ thăm tiên tất phải qua, cũng là lựa chọn đầu tiên của thiện nam tín nữ nhân gian viễn du thắp hương.
Tương truyền nơi này thời cổ đa có chân nhân, trong núi tu luyện đạo pháp tiên thuật, thế là có hoàng đế sắc kiến Thúy Tùng Cung trên đỉnh núi, sau quả có chân nhân chứng đạo, cưỡi một con thanh long do cổ tùng hóa thành, phi thăng thành tiên, thiên hạ đều biết. Quân chủ đương thế thấy thiên địa tường thụy tiền vô cổ nhân, sử không ghi chép này, lập tức thuận theo thiên mệnh đổi niên hiệu, ở Tường Vân nguyên niên, sắc kiến Bảo Tích Quan, dùng để tôn sùng "vũ hóa phi thăng" của vị đạo môn thần tiên kia, hơn trăm năm sau, vương triều thay đổi, cung quan hương hỏa điêu linh, vị "tiên nhân" kia lần cuối có cứ khả tra trọng phản nhân gian, là vận chuyển vô thượng thần thông, đem Bảo Tích Quan chẳng biết vì sao chìm xuống nước, một lần nữa vớt lên, dời tới đỉnh núi.
Các đời hoàng đế tân vương triều, vội vàng vì tổ sư Bảo Tích Quan kia không ngừng gia phong tôn hiệu, chân nhân chân quân thiên quân, từng bước đăng thiên, càng vì cung quan lần lượt ban biển ngạch, tặng đạo thư, khiến nơi này hương hỏa đỉnh thịnh, miên diên đến nay.
Hậu thế chúng thuyết phân vân, chắc chắn vị chân nhân này, phi thăng xong chẳng những được liệt tiên ban, còn được thiên đế trao phẩm trật cực cao lục điệp thanh chương, quan chức tương tự lục bộ thượng thư nhân gian, cho nên chỗ đi qua, sơn dã hồ trạch chi thần, hải thượng ẩn tiên đều tới nghênh đón bái yết.
Tả Hữu đương nhiên biết những phúc địa truyền thuyết tự dát vàng lên mặt mình này, thuộc về dĩ ngoa truyền ngoa, lão tu sĩ bị coi là "đắc đạo tiên nhân", kỳ thực chỉ là ở một tòa tông môn Đồng Diệp Châu, đảm nhiệm tổ sư đường cung phụng, thành tựu cuối cùng, là Nguyên Anh Cảnh bình cảnh, không thể phá cảnh diên thọ, chỉ có thể từng ngày hình thần hủ hủ, rồi gặp Man Hoang thiên hạ đại cử nhập xâm, bất luận là lão tu sĩ tự nhận đại hạn đã tới, sống lay lắt mấy năm vô nghĩa, hay có lý do khác, lão tu sĩ chọn chiến tử ở chiến trường yêu tộc đăng ngạn Đồng Diệp Châu kia. Mà Vũ Hóa Phúc Địa, không thoát được một kiếp, rơi vào tay một tòa quân trướng.
Phúc địa vốn nên giao cho một vị tông môn đích truyền mang theo bên mình, đi Bảo Bình Châu, hướng Lão Long Thành giao ra tòa Vũ Hóa Phúc Địa này, hảo giúp tông môn tu sĩ, cùng Đại Ly vương triều đổi lấy một nơi tu đạo.
Vũ Hóa Phúc Địa, địa quảng nhân thưa, vì linh khí đạm bạc, cộng thêm tông môn nắm phúc địa "lão thiên gia" kia, lại không muốn đập tiền thế nào, khiến lịch sử miễn cưỡng thành tài tu sĩ ít ỏi, đối với một tòa Đồng Diệp Châu tiên gia tông môn mà nói, quả thực chỉ là một tòa hạ đẳng phúc địa rất vô bổ. Vung tiền như rác cho phúc địa, nếu làm lỡ tu hành của luyện khí sĩ sơn đầu nhà mình, chung quy đắc bất thường thất. Huống chi một vị tông chủ, dù đã là Ngọc Phác Cảnh, chỉ cần không thể bước vào Tiên Nhân, thọ mệnh hữu định, đó chính là cận thị sơn hà, không dám nói ngàn năm sau phúc địa lại thế nào, còn những tổ sư đường lão nhân, cung phụng và đích truyền còn lại, cảnh giới thấp hơn đạo pháp nông hơn, cho nên chỉ càng thêm thiển cận, chưa hẳn thật nhìn không thấy trường viễn bì ích của việc nâng cấp phúc địa. Chỉ là ngàn năm sau, với ta đại đạo có ích gì?
Nhưng đối với Đại Ly Tống thị mà nói, quả thực có thể giải quyết một phần nhiên mi chi cấp, dùng để di dời bách tính phiên thuộc quốc cực nam một châu, tiện lợi nhất, phẩm trật Vũ Hóa Phúc Địa quá thấp, ngược lại là chuyện tốt, vì ẩn hoạn cực nhỏ, vì xung đột giữa trên núi và dưới núi, người tu đạo và phàm tục phu tử, gần như có thể bỏ qua. An trí nạn dân, gần như không tốn kém.
Còn phúc địa vì sao cuối cùng vẫn rơi vào tay yêu tộc quân trướng, Tả Hữu không mấy hứng thú. Nhân tâm tham lam cũng được, thế sự bất ngờ cũng được, dù sao chính là hắn Tả Hữu bị câu áp ở đây.
Đối với nam tử dáng nho sinh thanh sam lục trúc trượng này, hương khách trên đường đều không quá để ý, dù sao rất thường thấy.
Tả Hữu dừng bước ở một nơi quán xá tụ tập lưng chừng núi, trong đó có một cây cờ chiêu bài "chốn uống rượu cuối cùng, mau uống cho đã".
Đại tục khiến người càng thấy thân thiết.
Là chủ quán rượu nhắc nhở thế nhân thắp hương cần tâm thành, kẻ mê rượu, mau ở đây giải cơn thèm, bằng không lên cao uống rượu, một thân tửu khí say khướt, bị thần tiên khai thiên nhãn trông thấy, dễ rước lấy không vui, cầu phúc hứa nguyện sẽ không linh nghiệm.
Thần đạo lên núi thắp hương, ngoài hương khách thành kính, còn đông đảo phu khuân vác kiếm tiền bằng sức lực, hoặc xách hành lý cho hương khách, hoặc gánh đá lên núi cho hương khách, hảo để cung quan đỉnh núi có thể tích đá, xây ra phủ đệ mới. Người trước kiếm ít tiền, người sau kiếm nhiều tiền, chỉ là món tiền vất vả này, thực sự khiến người vất vả, cho nên một số hương khách gia cảnh khá giả, đều để phu khuân vác ở đây dừng chân nghỉ ngơi, mời họ uống một bát rượu, tráng tráng khí lực và tâm khí.
Tả Hữu móc tiền mua một bát rượu tán, khách uống rượu đông, chiếm mấy cái bàn không chừa nhiều chỗ trống, Tả Hữu không muốn chen chúc ghép bàn với người, liền muốn đi xa chút.
Quán xá thấy khách nhân muốn đi xa uống rượu, bèn vội kéo cổ họng, bắt hắn trả trước một khoản tiền đặt cọc, bằng không không được đi quá xa uống rượu.
Nếu gặp khách uống rượu lương tâm không tốt, uống xong rượu, trực tiếp ném ra ngoài vách núi, các ngươi thì nhẹ nhàng sảng khoái còn hào khí, còn quán xá chúng ta làm ăn nhỏ, tìm ai bồi thường đòi tiền?
Tả Hữu đành bưng rượu quay lại, cùng quán xá trả thêm mấy văn tiền, mới đi tới lan can bờ vực, nhìn xa sơn thủy phương xa, sơn thủy uốn lượn nhấp nhô như cảnh trong chậu.
Trước đó Thụ Thần "vấn kiếm" Đồng Diệp Tông, chủ động tặng cho Đồng Diệp Tông một phần đại hảo tiền trình, bất luận yêu tộc dụng tâm thế nào, rõ ràng là muốn khiến Đồng Diệp Tông đại họa chuyển phúc, dù sao thư sinh hóa danh Chu Mật kia, đều hiện thân, hắn thân là vương tọa đại yêu đệ nhị cao vị của Man Hoang thiên hạ, lời thề và hứa hẹn của hắn, quả thực có thể coi là thật.
Phải biết cực nam Đồng Diệp Châu, trận Tổ Sư Đường Ngọc Khuê Tông không có tông chủ tọa lạc kia, cự tuyệt đề nghị của nữ tử mặt tròn mặc áo bông, không giao ra tòa Vân Quật Phúc Địa do Khương thị nắm giữ. Đến nỗi yêu tộc đại quân, công phạt không ngừng, không còn lưu lực.
Chưởng Luật lão tổ tính tình nóng nảy của Ngọc Khuê Tông, một bên chửi lớn Khương Thượng Chân là sao chổi, một bên đánh giết yêu tộc tu sĩ.
— Ngày nào lão tử mà chết, Ngọc Khuê Tông và Vân Quật Phúc Địa đều may mắn còn tồn tại, thì để Khương Thượng Chân tới mộ ta dập đầu tạ ơn, tiếng phải to, bằng không nghe không thấy.
Đại khái đây chính là cái gọi là phong thủy luân lưu chuyển. Thích xem trò cười, dễ thành trò cười.
Ngọc Khuê Tông xem mấy năm trò cười lớn bằng trời của Đồng Diệp Tông, hình như lúc này nên đến lượt tu sĩ Đồng Diệp Tông, xem trò cười của Ngọc Khuê Tông, mà cơ hội này, dễ như trở bàn tay, gật đầu là được.
Chỉ cần Tổ Sư Đường Đồng Diệp Tông nắm được cơ duyên này, nói không chừng sau này trực tiếp thôn tính Ngọc Khuê Tông, đem tử đối đầu kia biến thành phiên thuộc hạ tông, đều không phải xa vọng gì.
Nhưng tu sĩ một tông của Đồng Diệp Tông, nhân tâm sắp vỡ mà chưa vỡ, vì số người mỗi người một ý ở Tổ Sư Đường Đồng Diệp Tông, lại là một nửa đối một nửa.
Tả Hữu kỳ thực đã tính là khá bất ngờ, vốn tưởng tu sĩ Đồng Diệp Tông trên dưới, bất luận già trẻ, đều sẽ lập tức quay giáo, cùng trục xuất mình xuất cảnh. Không ngờ những tu sĩ trẻ Đồng Diệp Tông bối phận thấp hơn, tuổi nhỏ hơn kia, lại có thể liều gánh cả gần lo xa lo, chẳng những cự tuyệt lời mời của Man Hoang thiên hạ, còn muốn tìm Tả Hữu, dám nói một câu "khẩn thỉnh Tả tiên sinh nhất định lưu lại, sau lưng Tả tiên sinh cứ giao cho chúng ta phụ trách".
Lão tu sĩ sống thêm trăm năm ngàn năm, còn muốn sống thêm, người trẻ tuổi đi trên đại đạo chưa mấy năm, lại nguyện cứ thế chết đi.
Tả Hữu trong khoảnh khắc đó, đột nhiên cảm thấy hình như thế đạo thực sự đã tốt lên.
Trước đây thế đạo rất ít khiến Tả Hữu không khó xử như vậy.
Ví như trước đây gặp những phôi tử kiếm tiên cậy sức làm việc, trượng kiếm càng trượng thế xuống núi, Tả Hữu sẽ khá khó xử, là đánh chết, hay đánh nửa chết.
Chỉ cần Tả Hữu còn ở Đồng Diệp Tông, kiếm khí còn ở Đồng Diệp Châu, đối với Man Hoang thiên hạ mà nói, chính là như nghẹn ở cổ, không nhổ không nhanh.
Tiêu Tốn sau khi kiếm vỡ kim thân Phi Thăng Cảnh Tuân Uyên, liền đi Nam Bà Sa Châu chiến cục tương đối ổn định, nói muốn đánh rơi nhật nguyệt trên vai Trần Thuần An, đồng thời tiện thể gặp Lục Chi một lần.
Cho nên Giáp Thân trướng Mộc Kê hiến kế, kiếm tiên Thụ Thần phụ trách cụ thể thi hành mưu hoạch, cuối cùng dùng một tòa hạ đẳng phúc địa tổng số người chưa tới ngàn vạn, thành công câu áp Tả Hữu.
Thụ Thần trông như vấn kiếm Tả Hữu, kỳ thực thủ đoạn chân chính, lại là đột nhiên mở thiên địa cấm chế một tòa Vũ Hóa Phúc Địa, hung ác ném về phía Tả Hữu, đồng thời trong phúc địa, có một đầu Ngọc Phác Cảnh yêu tộc tu sĩ mang lòng chết, ngoắc ngoắc ngón tay về phía Tả Hữu. Ý tứ rất rõ, hoặc nhập cục, hoặc trơ mắt nhìn một tòa phúc địa vỡ nát ngay trước mắt ngươi Tả Hữu.
Cùng lúc đó, Chu Mật thi triển đại thủ bút thay trời đổi đất, khiến Tả Hữu ở trong phúc địa.
Tả Hữu không mặc cho phúc địa vỡ nát ở địa giới Đồng Diệp Tông, ngoài kiếm trảm yêu tộc, còn dùng kiếm khí viễn du thiên địa bình chướng, lấy một thân kiếm khí làm thiên địa đại trận, che chở phúc địa.
Không chút do dự.
Rồi bị Chu Mật khôi phục sơn hà vốn có, Thụ Thần thì lập tức đóng cấm chế phúc địa, cách tuyệt lớn nhỏ thiên địa, khiến Tả Hữu tạm thời bị câu áp ở đây, đồng thời trước đem phúc địa cắm rễ Đồng Diệp Châu, cùng Man Hoang thiên hạ đại đạo khế hợp, lại hạ lệnh hai đầu Tiên Nhân Cảnh đại yêu, không ngừng dùng thuật pháp thần thông liên tục công phạt bình chướng phúc địa, tiên nhân thuật pháp cùng đại đạo liên thủ, dùng đó không ngừng tiêu mài kiếm ý và đạo hạnh của Tả Hữu, vừa không theo đuổi kết quả đánh vỡ phúc địa, cũng không để Tả Hữu trong Vũ Hóa Phúc Địa quá thoải mái.
Như vậy, Tả Hữu dù tùy tiện đưa ra một kiếm, sẽ kéo động thiên địa, Tả Hữu rời đi, được, nhưng một khi không ai quản phúc địa, sẽ thiên băng địa liệt, sẽ chết rất nhiều người.
Tả Hữu ổn định giới tuyến thiên địa bình chướng xong, liền bắt đầu tỉ mỉ đánh giá tòa tiểu phúc địa này.
Một thân hạo nhiên kiếm khí, vẫn là xa rời nhân gian.
Tả Hữu muốn rời phúc địa, trở về Hạo Nhiên thiên hạ Đồng Diệp Châu, đơn giản tột cùng, tùy tiện một kiếm mở thiên mạc là được, mặc kệ sinh tử tồn vong của Vũ Hóa Phúc Địa là được, đừng nói là Tả Hữu, chính là Khương Thượng Chân tế ra phiến liễu diệp kia, đều làm được như nhau.
Cho nên đem Khương Thượng Chân vây ở đây, không chút ý nghĩa, Khương Thượng Chân tất nhiên xuất kiếm quả quyết, xuất kiếm xong đừng nói phúc địa tử thương trăm vạn, thậm chí phúc địa vỡ nát, ngàn vạn tục tử đều chết sạch, Khương Thượng Chân cũng sẽ không có nửa phần tâm cảnh gợn sóng.
Năm xưa Khương Thượng Chân suýt lật thuyền trong mương nhà mình, vấn tội đám kiệt ngạo địa tiên cầm đầu tác quái của Vân Quật Phúc Địa, trên núi dưới núi tử thương đâu chỉ trăm vạn người.
Nhưng Tả Hữu định tạm trú ở đây, cho đến khi nghĩ ra một biện pháp phá giải không lưỡng nan.
Điều này khiến chân thân Tả Hữu, không chút động đậy được, như nhập định ở chỗ đặt chân trước đó. Chu Mật thủ đoạn không tầm thường, trước khi để Thụ Thần ném ra phúc địa, đã sớm ở trong phúc địa thiết lập một điều "đại đạo sắc lệnh", như danh xứng với thực "thay trời hành đạo", chuyên dùng để áp thắng nhân gian kiếm khí, cho nên Tả Hữu chỉ có thể âm thần viễn du, bằng không động một phát mà toàn thân, thiên đạo cái gọi là ở đây, không thể thương kiếm tiên Tả Hữu mảy may, lại muốn khiến nhân gian khắp nơi gặp nạn.
Ví như trước đó Tả Hữu kiếm trảm yêu tộc, liền ở trên thiên mạc phúc địa, một kiếm chém ra một rãnh khổng lồ dài vạn dặm, đây còn là Tả Hữu kiệt lực dẫn dắt tự thân kiếm khí và đại đạo vận chuyển, bằng không một kiếm sát yêu xong, nhân gian vạn dặm sẽ tai ương vô số.
Rãnh vạn dặm như xé thiên mạc ra một khe hở kia, trong mắt số ít tu sĩ phúc địa đặt chân lên núi, tựa một dải kiếm khí trường hồng, treo lâu giữa thiên địa, lưu ly quang thải, cùng kiếm khí lưu chuyển không ngừng.
Tả Hữu một thân kiếm khí, vô địch khả sát, đành chỉ có thể dùng để chống đỡ biên giới thiên địa, phòng yêu tộc tu sĩ thuật pháp thần thông, tùy ý đánh vỡ bình chướng phúc địa.
Bằng không thiên địa dị tượng hơi nổi lên, thương sinh bách tính của Vũ Hóa Phúc Địa, sẽ chịu những thiên tai chi nạn kia, hoặc mưa bão miên man một tuần, dẫn đến hồng thủy ngập trời, hoặc mấy năm đại hạn, đất đỏ ngàn dặm, hoặc tuyết lớn phủ kín cả mùa đông, đóng chết vạn vật.
Ban đầu Tả Hữu tưởng trong phúc địa, còn có yêu tộc lưu hậu thủ, chờ cơ hội hành động, ví như một đầu vương tọa đại yêu ẩn náu ở đây, có điều Tả Hữu mấy lần tuần tra thiên địa, thủy chung không phát hiện gì.
Cũng bình thường, song phương đại chiến, một khi đánh vỡ phúc địa, dẫn đến sơn hà diệt vong, liền bằng để Tả Hữu triệt để thoát khỏi lồng giam, đến lúc đó lại đến lượt hắn dốc sức xuất kiếm, thì không phải Khương Thượng Chân tế ra liễu diệp, đông chọc tây đâm đơn giản như vậy nữa.
Xác định Vũ Hóa Phúc Địa không còn đại yêu ẩn giấu xong, Tả Hữu liền bắt đầu âm thần xuất khiếu viễn du.
Phúc địa tên Vũ Hóa Phúc Địa, tên ý nghĩa rất lớn, sự thực lại là danh bất phó thực, thật sự chỉ là tư sản của một tòa mạt lưu tông tự đầu tiên gia Đồng Diệp Châu.
Năm xưa tu sĩ nơi này kết đan "phi thăng" rời đi, ở "thiên ngoại thiên" Đồng Diệp Châu, sau đó trên đường tu đạo, bị tòa tông tự đầu tiên gia kia chiêu lãm, dù tu sĩ ẩn giấu cực sâu, vẫn khiến gia hương phúc địa, bị sơn đầu tổ sư phát giác, một phen suy diễn, theo dấu vết, suy ra đại khái địa chỉ, hao phí mấy chục năm, cuối cùng đem tòa tiểu phúc địa này, từ chỗ "lân cận bờ" của quang âm trường hà, vớt lên.
Sau đó chính là thuận lý thành chương cửa lớn mở ra, trích tiên hạ xuống, khám nghiệm phúc địa, vơ vét thiên tài địa bảo ứng vận mà sinh, tìm kiếm lương tài mỹ ngọc thích hợp tu đạo.
Chỉ là phúc địa nơi này, vật sản quá nghèo nàn, thiên tài địa bảo lọt mắt, đếm trên đầu ngón tay, cái gọi là tu đạo thiên tài, càng là thanh hoàng bất tiếp, thỉnh thoảng có một, đưa ra phúc địa xong, dốc lòng bồi dưỡng, cũng thường không dùng được, tối đa tu thành Kim Đan. Đối với một vị tông tự đầu tiên gia mà nói, dù tay cầm một tòa phúc địa, lại là điển hình nhập bất phu xuất,
còn phổ điệp tiên sư sơn đầu khác và phú quý môn phiệt tử đệ, mang dáng vẻ trích tiên nhân, bỏ tiền du ngoạn phúc địa một việc, bị giới hạn bởi phúc địa tư chất và phẩm trật, rốt cuộc lợi ích quá nhỏ, cho nên tiên gia sơn đầu còn lại của Đồng Diệp Châu, đều cảm thấy làm một vụ mua bán lỗ vốn, lâu dần, Vũ Hóa Phúc Địa vẫn luôn là một tòa hạ đẳng phúc địa. Tông môn thiên hạ, đều nguyện đem trung đẳng phúc địa nâng thành thượng đẳng phúc địa, đập bao nhiêu thần tiên tiền đều không biết mệt, duy chỉ đem hạ đẳng phúc địa nâng thành trung đẳng phúc địa, thật sự chưa chắc nguyện ý, cho nên trên núi mới có thuyết "hạ đẳng phúc địa, có không bằng không".
Rơi vào tay đại tông môn, có thể không tính vốn, cuối cùng nước chảy đá mòn, được một khoản trường viễn lợi ích, chuyển lỗ thành lời. Nhưng lịch sử không ít tiểu tông môn gia cảnh không đủ hùng hậu, thường ngược lại bị hại, cuối cùng đa số chọn bán lại cho sơn thượng tông môn tài đại khí thô.
Phẩm trật phúc địa cao thấp, ngoài mức độ rộng lớn của sơn hà phúc địa và số lượng nhân khẩu, linh khí chứa đựng trong thiên địa nhiều ít, càng là trọng trung chi trọng, bằng không mặc ngươi phúc địa phúc viên rộng ngàn vạn dặm, nhân khẩu nhiều tới mấy ngàn vạn, phàm tục phu tử không thích hợp lên núi tu hành, tu đạo môn hạm quá cao, bình cảnh lại quá lớn, đến nỗi người tu đạo, đều là hạ ngũ cảnh, ngay cả Động Phủ Cảnh kia đều là xa vọng, hoặc cái gọi là "đắc đạo thành tiên", chỉ là Động Phủ Cảnh tầng đầu trung ngũ cảnh, phẩm trật phúc địa đương nhiên chỉ có thể được đánh giá "hạ đẳng".
Mà tòa Vũ Hóa Phúc Địa này, đạo sĩ đời thứ ba mươi sáu của Thanh Long Cung đỉnh núi, quán chủ đầu tiên của Bảo Tích Quan, liền thuộc về tu đạo thiên tài hội tụ thiên địa linh khí, phúc duyên vạn ngàn, ở một tòa hạ đẳng phúc địa, chẳng những tu ra Long Môn Cảnh tiền vô cổ nhân, cuối cùng lại còn tu ra một viên Kim Đan, cho nên được thiên địa đại đạo coi trọng, cho phép hắn phá vỡ thiên mạc, viễn du tha hương.
Chỉ tiếc thế sự vô thường.
Người tu đạo xuất thân phúc địa, một số kẻ may mắn gánh vác thiên địa khí số, một người tiên duyên khởi, thiên hạ ưu hoạn bắt đầu.
Tòa Vũ Hóa Phúc Địa này, còn tính là may mắn trong bất hạnh, giữ được phúc địa, đến nay chưa bị hủy bỏ, lịch sử Hạo Nhiên thiên hạ không ít phúc địa, vì có người "phi thăng" xong, một chiêu bất cẩn, tiết lộ căn cước, không được đại tông môn nào thu vào túi, giữ chặt, cuối cùng đều là hạ tràng thảm tuyệt phúc địa sơn hà vỡ nát người chết sạch. Cũng có nhiều hạ đẳng phúc địa, bị tu sĩ cát trạch nhi ngư, triệt để đoạn tuyệt đường lên núi của bản thổ tu sĩ.
Đương nhiên hạ đẳng phúc địa vì một người, ở Hạo Nhiên thiên hạ ứng vận mà khởi, vẫn là đa số.
Một nữ tử trẻ tuổi ăn mặc hoa lệ, nhân lúc trưởng bối trong nhà ở đây nghỉ chân, nàng liền dẫn nha hoàn bên cạnh, lấy cớ ngắm cảnh với nương thân, tới bên cạnh thanh sam thư sinh một mình bưng bát uống rượu, nàng vén một góc màn che, má hồng hơi đỏ, khẽ nói:
— Dám hỏi công tử là người phương nào?
Tả Hữu quay đầu đáp:
— Một nơi cô nương chưa từng nghe qua.
Nữ tử kia má hồng ửng đỏ, đỏ như yên chi, cười nói:
— Công tử nói ra, ta sẽ biết.
Tả Hữu lắc đầu nói:
— Dù ta nói, cô nương vẫn không biết.
Nếu là trước đây, Tả Hữu hoặc làm như không nghe, hoặc chỉ đáp một câu.
Nhưng lần trước cùng tiên sinh trùng phùng rồi ly biệt xong, Tả Hữu cảm thấy có lẽ tính khí của mình, quả thực cần sửa đổi.
Ví như đem lời bắt chuyện của nữ tử thế gian, nghiêm nghiêm túc túc coi như một trận vấn kiếm?
Cho nên hôm nay Tả Hữu liền nói thêm một hai câu.
Cô nương kia chẳng biết vì sao, thẹn giận bỏ đi. Thiếu nữ bên cạnh cô nương, càng là giận dữ vạn phần, thư sinh này thật gỗ mục, uổng sinh một bộ da thịt thanh tú.
Rất tốt, vấn kiếm kết thúc.
Dứt khoát gọn gàng, không chút dây dưa.
Tả Hữu xoay người đi, cùng quán xá trả lại bát không trong tay, quán xá kia còn lẩm bẩm oán trách mấy câu, một bát rượu uống cả nửa ngày, không phải làm lỡ kiếm tiền là gì, thư sinh toàn lôi mấy thứ hư đầu ba não này, rốt cuộc là tới thắp hương, hay tới lừa gạt nữ tử nhà có tiền?
Ta lòng có oán khí, chỉ nói nhỏ, ngươi nghe thấy người khác không nghe thấy, thư sinh ngươi nếu độ lượng không lớn, chính là văn chương quét đất, thật muốn đánh nhau, sợ ngươi chắc?!
Đổi thành thư sinh bình thường, cũng chỉ coi như gió thoảng bên tai, lên núi thắp hương, không gây thị phi.
Nhưng thư sinh kia lại dừng bước nói:
— Ngươi nói lại lần nữa.
Quán xá bỗng nhiên một trận tức giận, chỉ là lại nhìn đối phương một cái, thanh sam thư sinh dáng người hình như không thấp còn khá cao, bèn hậm hực chuyển tầm mắt, không dám đối mặt với tên tính khí thật tệ kia, nhỏ giọng:
— Không có gì không có gì, khách quan nghe nhầm rồi.
Tả Hữu đưa tay ra.
Quán xá kia ngây ra nửa ngày, mới nhớ trả lại khoản đồng tiền đối phương trước đó trả thêm. Trả tiền xong, trong lòng phỉ báng không thôi, một tên nghèo kiết xác!
Tả Hữu tiếp tục lên núi đi tới Thúy Tùng Cung, một vị lão Nguyên Anh chiến tử tha hương, đối với hung hung đại thế của Hạo Nhiên thiên hạ, hình như chỉ là chén nước xe củi, không chút ích lợi, nhưng Tả Hữu không nghĩ vậy.
Năm xưa Văn Thánh nhất mạch bốn vị đích truyền, thấy chuyện nhỏ tương tự, Thôi Sàm sẽ tìm tòi chỗ tinh vi của nhân tâm, nói không chừng nhân đó quan đạo người nào việc nào, tiêu hao mấy tháng nửa năm quang âm. Đại cá tử là không đau không ngứa, chuyện lớn hơn rơi lên đầu, đều như nhau, muốn chọc ta tức giận, phải bản lĩnh đủ, bằng không đều là giả. Tiểu Tề có thể sẽ suy nghĩ thêm chút phong tục một vùng, duy chỉ Tả Hữu, cứ phải mặt đối mặt với người hơn thua, không bẻ cho rõ không thôi. Tả Hữu lúc trẻ, vì thế ăn nhiều khổ, hại tiên sinh rất nhiều lần đều phải bước ra khỏi thư phòng, phân tâm lao thần, vì học sinh giải quyết phiền phức thu dọn đống lộn xộn, nhất là sau khi Tả Hữu chuyển sang luyện kiếm, càng là như vậy.
Lúc kéo Tả Hữu mặt đối mặt xin lỗi, mỗi lần Lão Tú Tài thấy học sinh chết cứng chết cứng không cúi đầu kia, tức không chỗ phát, Lão Tú Tài thường nhảy xuống chính là một bạt tai, bằng không thật đúng là ấn không nổi cái đầu của học sinh, để Tả Hữu mau cúi đầu, xin lỗi người phải cúi đầu!
Chỉ là lần nào miễn cưỡng cúi đầu nhận sai xong, Lão Tú Tài dẫn Tả Hữu vừa rời tầm mắt người ngoài, liền trước cùng Tả Hữu nói những đạo lý lớn hơn, cùng chân chính đúng sai rốt cuộc ở đâu, đạo lý liên quan, sớm đã lần lượt xa rời thị phi của Tả Hữu với người, cuối cùng khẳng định sẽ để Tả Hữu cúi đầu buồn bực, đầu ngẩng cao chút, lại cao chút! Phải đọc sách, đọc nhiều sách, đừng chỉ học kiếm, chỉ biết gây họa, tương lai thật đọc hiểu thánh hiền thư, sau này xuất kiếm đâm thủng trời, tiên sinh đều sẽ vì ngươi vá trời! Nhưng trước đó, ngươi phải đọc nhiều sách a, phải lấy thiên địa đại đạo, nhân gian khổ nạn làm vỏ kiếm a, bằng không tiên sinh làm sao yên tâm học sinh luyện kiếm không đọc sách……
Tả Hữu lên đỉnh xong, thấy tòa Thúy Tùng Cung phủ ngói lưu ly xanh biếc kia, chỉ có điều lưu ly nơi này, không phải tiên gia chất liệu. Chỉ tượng trưng cho sự ưu ái của đế vương nhân gian.
Tả Hữu không đi đạo cung hương hỏa lượn lờ kia, chọn nơi ít người, cao hơn lưng chừng núi, tựa lan can nhìn xa.
Chỉ khiến tiên sinh lo lắng, không vì tiên sinh phân ưu.
Trong chuyện này, quả thực chỉ có tên ngốc to xác kia làm tốt nhất, không nói mình kẻ gây họa như ăn cơm này, kỳ thực ngay cả Tiểu Tề cũng không bằng hắn.
Bị mắng không cãi, bị đánh không đánh lại, thường ở bên cạnh tiên sinh, gần như chưa từng gây chuyện.
Tả Hữu ngẩng đầu nhìn, trước chau mày, rồi mày giãn ra, nhịn cười.
Có người quyền khai thiên mạc cấm chế, tiện tay liền đánh tan chỗ kiếm khí bình chướng kia, cho nên Tả Hữu lúc đầu tưởng là vị Phi Thăng Cảnh đại yêu nào tới nơi này, khó tránh lo lắng an nguy phúc địa.
Đợi Tả Hữu nhìn rõ dung mạo vị khách không mời kia, liền tâm tình đại hảo. Tả Hữu hơi tiết lộ mấy phần tinh túy kiếm ý, để đối phương có thể một mắt thấy được, đồng thời dùng kiếm khí vì hắn mở đường, giúp che giấu khí tượng, miễn hành tung của đối phương ở Vũ Hóa Phúc Địa quá nổi bật.
Mà đối phương phát giác kiếm ý của Tả Hữu ở đâu, lập tức thu liễm khí cơ, thẳng tắp một đường, tới sơn đầu nơi Tả Hữu ở làm khách, nhưng dù vậy, một tòa sơn đầu, vì đôi chân chạm đất của hán tử khôi ngô kia, vẫn là khẽ chấn động, tùng đào trận trận, nhất thời khiến hương khách lầm tưởng là tiên nhân hiển linh, nhiều hương khách vốn đã bước ra cửa lớn Thúy Tùng Cung, bước chân vội vàng lại đi thỉnh hương.
Lưu Thập Lục toe miệng cười:
— Để ta tìm khổ quá.
Trước khi tới đây, Lưu Thập Lục vượt châu viễn du Đồng Diệp Châu, trước đi một chuyến tới tòa Đồng Diệp Tông cực bắc kia, không dính vào chuyện bên đó, chỉ hỏi hướng đi của Tả Hữu, rồi một đường nam hạ, từ miệng một kiếm tu tên Chu Phì, tự xưng Lạc Phách Sơn cung phụng, biết được Tả Hữu cụ thể bị giam ở sơn thủy nơi nào của Đồng Diệp Châu, trước khi quyền khai đại môn, quả nhiên thấy hai đầu "đại yêu" Tiên Nhân Cảnh trong miệng Chu Phì gọi là có thể dọa chết người, Chu Phì còn bảo Lưu tiên sinh nhất định phải cẩn thận thêm, Lưu Thập Lục đối với hắn ấn tượng không tệ, Khương Thượng Chân một phiến liễu diệp trảm tiên nhân của Đồng Diệp Châu mà, danh tiếng lớn rồi, nay ngay cả Bảo Bình Châu đều đang bàn tán phong cách chém giết của vị tân tông chủ Ngọc Khuê Tông này, thật là nhất tuyệt, đại khoái nhân tâm.
Thuận tiện cả danh vọng của Chân Cảnh Tông, đều ở Bảo Bình Châu nước lên thuyền lên.
Chỗ duy nhất ấn tượng không tốt của người này trong lòng Lưu Thập Lục, chính là thực sự quá lải nhải, theo Lưu Thập Lục cùng ngự phong mấy ngàn dặm không nói, một mực bên tai lải nhải không ngừng, hỏi những vấn đề Lưu Thập Lục căn bản không thể trả lời, ví như đời này hắn rốt cuộc có cơ hội, thăng làm thủ tịch cung phụng của Lạc Phách Sơn hay không, còn đứa trẻ hắn giúp sư đệ của Lưu tiên sinh nuôi dưỡng, nay ở Thư Giản Hồ có nghịch ngợm không……
Cho nên Lưu Thập Lục cùng Khương Thượng Chân chia tay xong, một cái không cẩn thận, liền nhẹ nhàng cong ngón búng một cái, đánh nổ thân thể một đầu Tiên Nhân Cảnh yêu tộc tu sĩ.
Tiên nhân hạ thi giải, di thuế tựa ve lột xác.
Đại đạo thụ tổn, tiểu điệt nhất cảnh.
Lưu Thập Lục không đối với yêu tộc tu sĩ viễn độn đào tẩu kia không buông không tha, trước bận chính sự.
Tả Hữu im lặng không tiếng.
Lưu Thập Lục quen rồi, chủ động nói chút tình hình gần đây của tiên sinh và xu hướng cục diện Bảo Bình Châu.
Rồi Tả Hữu nghe xong, vẫn mặt không biểu tình.
Lưu Thập Lục bất đắc dĩ:
— Chỉ có vậy, nhiều hơn ta cũng không rõ.
Tả Hữu lúc này mới nói:
— Gọi sư huynh.
Tên ngốc to xác vẫn không khai khiếu.
Lưu Thập Lục đành gọi một tiếng Tả sư huynh.
Đồng môn quy củ nhiều nhất, phải kể sư huynh Tả Hữu.
Tả Hữu lúc này mới nói:
— Vất vả ngươi rồi.
Lưu Thập Lục thăm dò nói:
— Hai ta đổi một chút? Ta ở Hạo Nhiên thiên hạ, đánh giết mấy viễn cổ thần linh từ xa tới, còn dễ nói, còn lại, không quá thích hợp.
Tả Hữu nghĩ nghĩ, gật đầu:
— Được.
Với sư đệ Quân Thiến, không cần nửa phần khách khí.
Lưu Thập Lục ngược lại do dự.
Tả Hữu chau mày:
— Quân Thiến, có lời nói thẳng.
Lưu Thập Lục nói:
— Lúc nam hạ Bảo Bình Châu, ta tìm đại sư huynh, hắn hình như đã biết tình cảnh của ngươi, cho nên lần này ta tới, có thể để ngươi trực tiếp vượt châu đi tới Đại Ly bồi đô, đương nhiên, ngươi nếu không nguyện ý, liền tiếp tục ở lại Đồng Diệp Châu, chỉ là ở bên này, ngươi tối đa là đi tới Ngọc Khuê Tông, vì Đồng Diệp Tông bên ngươi trước đó che chở, đã phân liệt nghiêm trọng, trong đó một phái người trẻ, đều bị mấy vị tổ sư gia dẫn tu sĩ giam giữ, có điều ngươi yên tâm, những kẻ tù nhân kia, tạm thời tính mệnh vô lo.
Tả Hữu nói:
— Vậy ta đi Ngọc Khuê Tông.
Không có bất kỳ suy nghĩ thừa nào.
Lưu Thập Lục thở dài, quả nhiên như vậy, cho nên đành nói những lời đại sư huynh sớm nghĩ kỹ, dặn dò mình kia:
— Tả sư huynh, ngươi còn chưa tới Lạc Phách Sơn phải không, có người hy vọng ngoài Tổ Sư Đường Tễ Sắc Phong, mỗi chiếc ghế, đều có người thật sự thật sự ở đó ngồi, hoặc nói có người thật sự ngồi qua, rồi cuối cùng mọi người, cùng bổ sung một bức họa quyển. Tiên sinh chúng ta, trước khi rời đi, đã ngồi giữa rồi, lần này ta rời Lạc Phách Sơn, cũng dọn một chiếc ghế ở vị trí nào đó…… Đương nhiên, ngươi đi hay không, có hay không Tả sư huynh thật sự ngồi ngoài cửa, sau này họa quyển đều vẫn có thể bổ sung, dù sao Lạc Phách Sơn nay, không thiếu chút thần tiên thuật pháp này.
Tả Hữu trầm mặc chốc lát, gật đầu:
— Vậy trước đi Lạc Phách Sơn một chuyến, ta lại đi Lão Long Thành, vừa khéo xem kiếm thuật Ngụy Tấn có tinh tiến mấy phần không. Lão đại kiếm tiên từng đối với người này ký thác kỳ vọng.
Sau đó, lại đi Đồng Diệp Tông một chuyến, hảo dạy một số người biết cái gì gọi là kiếm tu Tả Hữu khiến người khó xử tột cùng.
Lưu Thập Lục khóe miệng vừa có biến hóa tinh tế, liền phát hiện Tả Hữu lạnh lùng nhìn tới, Lưu Thập Lục lập tức nén khóe miệng, trước dùng một thân khí tức bao phủ thiên địa bình chướng, cộng thêm những kiếm khí của Tả Hữu, tạo ra tòa thiên địa bình chướng thứ hai, lúc này mới lấy ra một bức họa có Trung Nhạc, Đại Độc và Đại Ly bồi đô sơn hà đồ, ném xuống đất, chỉ cần Tả Hữu giẫm lên, liền có thể súc địa sơn hà, vượt qua hai châu.
Kỳ thực đại sư huynh trước đó cùng hắn cười nói thẳng thắn, để người phương xa tự mình vượt châu, cử này không tầm thường, hắn Thôi Sàm cũng là lần đầu khai sáng sơn hà, dù sao dù không thành sự, hắn Tả Hữu là đại kiếm tiên, không sợ xuất hiện bất ngờ.
Chỉ có điều Lưu Thập Lục lại không ngốc, há sẽ đem những điều này thẳng thắn với Tả sư huynh. Tả sư huynh vốn đã với đại sư huynh kia không hợp nhau, lẫn nhau thật sự sẽ xuất kiếm chém người.
Sư đệ mách lẻo, sư huynh gặp họa. Sư huynh đánh nhau, sư đệ gặp họa. Là lão truyền thống của Văn Thánh nhất mạch nhà mình.
Sư đệ đầu tiên, là Tiểu Tề, đáng thương sư đệ thứ hai, là hắn Quân Thiến.
Nhất là một số tai bay vạ gió, tiên sinh sẽ một thân hạo nhiên chính khí an ủi tiểu sư đệ:
— Tiểu Tề a, lần này quả thực là ngươi không đúng, sư huynh Tả Hữu của ngươi vẫn là phá thiên hoang chiếm lý mà, không sao, thật tức không chịu được, liền đánh Quân Thiến là được, nhớ đừng đánh đau mình a, làm lỡ mai đọc sách viết chữ thì không đẹp. Quân Thiến a, qua đây a, vai u thịt bắp đứng đó làm người gỗ làm gì.
May mà số lần như vậy không nhiều, tiên sinh lần nào cũng chớp mắt ném ánh mắt, mà Tiểu Tề cũng lần nào cũng không động thủ đánh người, ngược lại rất nhanh liền hết giận, quay lại nghiêm túc dạy dỗ tiên sinh, không thể thiên vị mình như vậy, nên thiên vị đạo lý. Lão Tú Tài bèn bừng tỉnh đại ngộ, lấy quyền kích chưởng, thề thốt nói tiên sinh lần sau nhất định sửa. Cảnh tượng như vậy, chỗ ngoặt, liền thường xuyên thò ra hai cái đầu canh chừng, thấp hơn, là sư huynh Tả Hữu, cao hơn, nhẹ nhàng đặt trên đầu Tả Hữu, là đại sư huynh Thôi Sàm.
Cho nên Lưu Thập Lục khó tránh trong lòng tiếc nuối, hình như những tốt đẹp kia, một đi không trở lại.
Cho nên Lưu Thập Lục mới đáp ứng Thôi Sàm, để Tả Hữu đi Lạc Phách Sơn một chuyến, hảo để ba vị đích truyền đệ tử còn lại của Văn Thánh nhất mạch, trong lòng người của họ, dù thời gian trôi, vật đổi sao dời, vẫn hình như có thể một lần nữa thêm chút tốt đẹp.
Tả Hữu trước khi nhấc bước, nghiêm mặt:
— Quân Thiến, bất kể duyên cớ vì sao, ta tới đây làm khách, rốt cuộc có chút thiên địa dị tượng, trước đó ta dùng kiếm khí chống đỡ thiên địa, có lớn nhỏ kiếp nạn đang tiềm tàng lớn mạnh, sớm muộn sẽ rơi xuống nơi này.
Lưu Thập Lục hình như không nghe hiểu.
Tả Hữu trầm giọng:
— Quân Thiến sư đệ!
Tên thích bày giá sư huynh nhất, lại bắt đầu rồi.
Không cách nào, sư huynh chính là sư huynh, sư đệ vẫn là sư đệ.
Lưu Thập Lục thở dài một tiếng, nói:
— Biết rồi, ta chẳng những sẽ che chở thiên địa nơi này yên ổn, còn phụ trách giúp ngươi bồi thường phúc địa mấy phần.
Tả Hữu đem cây hành sơn trượng trong tay nhẹ nhàng ném cho Lưu Thập Lục:
— Quân Thiến, tặng ngươi.
Lưu Thập Lục nở nụ cười, đón lấy cây hành sơn trượng tầm thường. Năm xưa muốn từ tay Tả sư huynh phụ trách quản tiền, lấy được thứ thêm, khó như lên trời. Sư huynh đệ không làm được, tiên sinh cũng không làm được.
Rồi Tả Hữu cùng sư đệ vái chào từ biệt.
Lưu Thập Lục thì vái chào đáp lễ sư huynh.
Tả Hữu đi về bức họa quyển, chân thân trong nháy mắt tới đây cùng âm thần hợp nhất.
Kiếm tiên cùng họa quyển, đồng thời lóe một cái biến mất.
Lưu Thập Lục trong tòa tiểu tiểu phúc địa này, vì bớt đi gánh nặng đại đạo áp thắng kiếm khí, liền không có nhiều hành tẩu cấm kỵ như sư huynh Tả Hữu, chỉ là Lưu Thập Lục đối với nhân gian này, cũng không mấy hứng thú du ngoạn, một bên xóa đi thiên địa dị tượng do chân thân sư huynh Tả Hữu di dời gây ra, một bên ngự phong viễn du thiên mạc, cuối cùng tìm một nơi cô sơn hẻo lánh không người, ở đó đợi, chuẩn bị tuân theo sư mệnh, tốt xấu thu một đích truyền, tư chất thiên phú gì đó, tính là chuyện gì? Dạy hắn chút thánh hiền đạo lý, cắn chặt mấy câu nói, đệ tử cuối cùng lại có thể thân thể lực hành, liền đủ rồi.
Cho nên Lưu Thập Lục ở đỉnh cô sơn này, lại đang lưu tâm một đầu hạ ngũ cảnh yêu tộc chưa hoàn chỉnh huyễn hóa nhân hình, chỉ thấy tiểu yêu tộc kia, hai chân đứng thẳng, trên bàn đá thô ráp ngoài động phủ, có một bát hoành thánh chẳng biết từ đâu tới, nguội thấu càng nhão thấu, nó dùng một đôi móng vuốt học dùng một đôi đũa, chỉ là lần nào cũng gắp không nổi hoành thánh, đũa còn trượt rơi vào bát, đến cuối tiểu tinh quái liền giận dữ vạn phần, quăng đũa vào bát, giơ móng vuốt chỉ bàn bát trên bàn, chửi lớn không thôi, ăn ăn ăn, ăn con mẹ ngươi ăn, ngươi tự mình ăn hoành thánh của ngươi đi!
Thế là Lưu Thập Lục bèn cố hết sức thu liễm một thân mênh mang viễn cổ đại đạo khí tức, rơi ngoài động phủ kia, cộng thêm sơn dã tinh quái kia bất luận nhãn giới, cảnh giới đều quá thấp, đại khái chỉ coi hắn như một nhân vật tiều phu vào núi đốn củi.
Lưu Thập Lục ngồi trên ghế đá, cầm đũa lên, ăn hoành thánh, con mẹ nó thật khó ăn, có phải thiu rồi không? Nửa phần lễ bái sư này, có phải lỗ rồi không?
Tiểu tinh quái kia vừa theo đường cũ trở về, bước ra động phủ, một bát hoành thánh, phí bao nhiêu công mới từ thôn trang ngoài núi vác lên núi, không thể để đám súc sinh lông dẹt trong núi bậy bạ làm bẩn đi, kết quả nó đột nhiên trông thấy tiều phu thân hình khôi ngô kia, giật mình một trận, tới đòi nợ đòi tiền? Tiểu tinh quái sợ là thật sợ, hán tử kia dáng người khổng vũ hữu lực như vậy, nhìn không giống người biết nói chuyện đàng hoàng thương lượng, chút tiên gia thuật pháp học bừa của mình, không có tác dụng nhỉ? Tiểu tinh quái trong lòng phẫn uất không thôi, một bát hoành thánh, lão tử trả tiền rồi, một xâu đồng tiền không nói, còn cố ý thêm mấy con dã vị trong núi ở bên bếp, nếu không phải lão tử đọc qua mấy cuốn thánh hiền thư trong động, sớm đã là một vị thư sinh lão gia, bằng không cho cái rắm tiền, đừng nói cướp ngươi một bát hoành thánh, ngay cả cái nồi nấu hoành thánh nhà ngươi cũng cướp!
Được lắm, được tiền, còn mặt mũi tới nhà ta chửi bới sao? Há có lý này há có lý này, tiểu tinh quái ở cửa động bồi hồi không đi, quả nhiên là mãng phu hương dã chưa đọc sách, không so đo với ngươi, ăn bát hoành thánh thiu…… Nghĩ tới đây, tiểu tinh quái thở dài một tiếng, lấy hết can đảm, trốn bên cạnh động phủ cũng không lộ đầu, cố ý phát ra tiếng động, hảo dọa chạy tên quỷ chết đói gắp đũa như bay kia, ăn nhiều, nó sợ cửa nhà mình, thật sự thêm một con quỷ chết đói, đa xui xẻo.
Nó không biết thay người chữa bệnh, trên sách lại không dạy nó những thứ này. Trên đạo thư chỉ có mấy đồ án bái nhật nguyệt luyện nhân hình, bị nó mơ mơ hồ hồ lật đi, học chút da lông, miễn cưỡng khai khiếu.
Một Toàn Phong đại vương tự phong, lại không coi là thật, chỉ là chính nó lấy ra vui vẻ mà thôi.
Lưu Thập Lục đột nhiên nhớ mình vừa tới phúc địa chưa lâu, vừa không biết nói quan thoại gì, cũng không nghe hiểu phương ngôn gì.
Liền có chút lúng túng, nhìn về phía động phủ, Lưu Thập Lục buông đũa gãi đầu.
Tiểu tinh quái kia vừa nhìn, suýt sợ khóc tức khóc, được lắm, ăn no uống đủ tăng khí lực, còn muốn đánh người sao? Nhịn không được toàn thân run rẩy, đừng đánh đừng đánh, ta lại không phải người……
Những tiều phu liệp hộ thích lên núi này, ai chẳng phải hạng hung hãn, hôm nay chỉ cần hán tử này không so đo, ta liền thu dọn hành trang lập tức dọn nhà, dọn nhà xa xa còn không được sao?
Lưu Thập Lục nghĩ ra một cách, gần đây bắt một tu đạo nhân nửa vời tới, trước học ngôn ngữ, ba bên mới dễ nói chuyện. Coi như hảo sự thành song, một hơi thu hai đệ tử tạm thời không ký danh. Còn cuối cùng mình có thể thu đồ hay không, đối phương có thể bái sư hay không, là thành đích truyền của hắn, hay đệ tử không ký danh không biết danh húy sư tôn, đều xem tạo hóa của song phương. Lưu Thập Lục còn chưa đến mức lạm thu đệ tử. Tiên sinh có một việc, nhắc nhở bọn học sinh họ nhiều lần, ngàn vạn đừng luôn cảm thấy thu đồ, là một loại bố thí, đem đệ tử thu vào môn, làm học thục tiên sinh cũng được, làm sơn thượng sư phụ cũng được, một truyền đạo nhân trong lòng mình, nếu một mực ở trên cao ném học vấn, tiên pháp xuống chỗ thấp, nhân tâm chỉ sẽ giang hà nhật hạ.
Tiểu tinh quái kia thấy hắn sải bước xuống núi, thở phào, thu dọn một phần tâm tình nhát gan, như thu dọn đại hảo sơn hà, nghênh ngang bước ra động phủ, uy phong uy phong, thật là uy phong, Toàn Phong đại vương trừng mắt một cái, liền dọa chạy hán tử khôi ngô. Dọn cái rắm nhà, quay đầu lão tử còn treo một tấm biển chữ vàng "Toàn Phong Đại Vương phủ đệ" nữa. Hào khí can vân nghĩ vậy, tiểu tinh quái vẫn cầm bát đũa lên, nhanh chóng chạy vào động thu dọn một gói đồ, đem mấy cuốn sách cẩn thận cất kỹ, cuối cùng nó đối với một ngôi mộ nhỏ, cung cung kính kính quỳ xuống dập đầu, trong lòng lẩm nhẩm, nói chỉ có thể sau này lại tới thăm thần tiên lão gia, dập đầu xong, tiểu tinh quái lúc này mới chuồn mất.
Lưu Thập Lục kỳ thực chưa từng thật sự đi xa, thi triển chướng nhãn pháp, kỳ thực vẫn luôn đi theo sau tiểu tinh quái.
Viễn cổ tuế nguyệt, thần linh trực chỉ nhân tâm bản tướng một số thần thông thủ đoạn, Lưu Thập Lục kỳ thực cũng học qua chút, chỉ có điều lại gần nhìn thêm mấy mắt, luôn không sai. Kết quả nhìn này, liền khiến Lưu Thập Lục cao hứng mấy phần. Cùng mình giống nhau, còn khá khai khiếu.
Bảo Bình Châu trung bộ, trên vân hải bầu trời Đại Ly bồi đô, pháp tướng tay nâng một tòa phỏng Bạch Ngọc Kinh Thôi Sàm, vị Đại Ly quốc sư chân thân này, lại đang vì đông đảo thư sinh trẻ tuổi các quốc thư viện, truyền đạo giảng học, tại tọa sĩ tử, dù có nho sĩ xuất thân Quan Hồ thư viện và Sơn Nhai thư viện, lại không một ai được quân tử hiền nhân đầu hàm.
Một đạo thân ảnh thon dài thanh sam bỗng dưng xuất hiện ở biên duyên vân hải, Thôi Sàm mắt nhìn thẳng, vẫn vì thư sinh trẻ tuổi giảng giải chư tử bách gia học vấn tinh diệu chỗ.
Không ít thư sinh lại phát giác dị tượng, nhất là một số nho sinh Quan Hồ thư viện tu hành hạo nhiên khí, thần thức càng thêm mẫn duệ, cho nên đa số lập tức quay đầu nhìn về người kia.
Tả Hữu cũng không nhìn Thôi Sàm tiếp tục giảng học thuyết lý kia, nhìn về mọi người quay đầu nhìn mình, chau mày quở trách:
— Vào thất thập nhị thư viện, chính là để các ngươi làm thần tiên?!
Tả Hữu sau đó hóa thành một đạo hùng vĩ kiếm quang, thẳng tới địa giới Bắc Nhạc một châu, vân hải gần Bạch Ngọc Kinh, bị kiếm khí tách ra, lại lâu lâu không thể khép lại.
Thôi Sàm chỉ tiếp tục giảng học, vừa không cùng vị Tả kiếm tiên vượt châu viễn du kia nói nửa chữ, cũng không ngăn những người trẻ tạm thời phân tâm, mặc họ thần thái rạng rỡ, thì thầm to nhỏ, đoán thân phận vị kiếm tiên kia.
Tả Hữu ở cửa địa giới Bắc Nhạc hơi treo lơ lửng, sau đó, cuối cùng rơi xuống Lạc Phách Sơn, Trần Noãn Thụ giúp mở cửa, Tả Hữu trước ở Tổ Sư Đường Tễ Sắc Phong dâng hương, rồi Tiểu Mễ Lạp đã sớm dọn ghế ở ngoài, hình như đặt ở một vị trí rất có quy tắc, một chút cũng không được sai. Tiểu cô nương áo đen cuối cùng đều nằm sấp trên đất, lại ngẩng đầu nhìn kỹ, chỉ sợ đặt không ngay ngắn.
Tả Hữu cuối cùng ngồi xuống ghế, Tả Hữu áo xanh, ngó nghiêng trái phải.
Hình như có tiên sinh ngồi giữa, có sư đệ Quân Thiến, sư đệ Tề Tĩnh Xuân, tiểu sư đệ Trần Bình An, đại sư huynh…… Thôi Sàm.
Đều ở bên trái và bên phải của Tả Hữu.
Hình như sau lưng còn sẽ có đông đảo đích truyền học sinh, đệ tử của Lạc Phách Sơn.
Văn Thánh nhất mạch, khai chi tán diệp.
Náo nhiệt ồn ào, không còn cô đơn.
Tả Hữu chỉnh y phục, ngồi ngay ngắn trên ghế, hai quyền nắm chặt, nhẹ đặt trên đầu gối, mắt nhìn phía trước, mặt mang mỉm cười.
Tả Hữu đứng dậy xong, chính là kiếm tiên Tả Hữu. Từ nay xuất kiếm, không còn khó xử.
Tự miếu ở chân núi, đạo quan ở đỉnh núi, thư viện ở lưng chừng núi, dù không ở động thiên phúc địa của Hạo Nhiên thiên hạ, cũng đại khái như vậy.
Tả Hữu lúc này đặt mình ở một nơi tha hương tên Vũ Hóa Phúc Địa, nhàn rỗi vô sự, không muốn cũng không nên dịch chuyển chân thân, đành âm thần viễn du, nhân cơ hội này, thuận tiện du lãm phong quang thiên hạ.
Lần này Tả Hữu du ngoạn chi địa, ở phúc địa này là một thánh địa tu đạo, được khen là nhân gian tiên phủ, nơi ẩn sĩ thiên hạ thăm tiên tất phải qua, cũng là lựa chọn đầu tiên của thiện nam tín nữ nhân gian viễn du thắp hương.
Tương truyền nơi này thời cổ đa có chân nhân, trong núi tu luyện đạo pháp tiên thuật, thế là có hoàng đế sắc kiến Thúy Tùng Cung trên đỉnh núi, sau quả có chân nhân chứng đạo, cưỡi một con thanh long do cổ tùng hóa thành, phi thăng thành tiên, thiên hạ đều biết. Quân chủ đương thế thấy thiên địa tường thụy tiền vô cổ nhân, sử không ghi chép này, lập tức thuận theo thiên mệnh đổi niên hiệu, ở Tường Vân nguyên niên, sắc kiến Bảo Tích Quan, dùng để tôn sùng "vũ hóa phi thăng" của vị đạo môn thần tiên kia, hơn trăm năm sau, vương triều thay đổi, cung quan hương hỏa điêu linh, vị "tiên nhân" kia lần cuối có cứ khả tra trọng phản nhân gian, là vận chuyển vô thượng thần thông, đem Bảo Tích Quan chẳng biết vì sao chìm xuống nước, một lần nữa vớt lên, dời tới đỉnh núi.
Các đời hoàng đế tân vương triều, vội vàng vì tổ sư Bảo Tích Quan kia không ngừng gia phong tôn hiệu, chân nhân chân quân thiên quân, từng bước đăng thiên, càng vì cung quan lần lượt ban biển ngạch, tặng đạo thư, khiến nơi này hương hỏa đỉnh thịnh, miên diên đến nay.
Hậu thế chúng thuyết phân vân, chắc chắn vị chân nhân này, phi thăng xong chẳng những được liệt tiên ban, còn được thiên đế trao phẩm trật cực cao lục điệp thanh chương, quan chức tương tự lục bộ thượng thư nhân gian, cho nên chỗ đi qua, sơn dã hồ trạch chi thần, hải thượng ẩn tiên đều tới nghênh đón bái yết.
Tả Hữu đương nhiên biết những phúc địa truyền thuyết tự dát vàng lên mặt mình này, thuộc về dĩ ngoa truyền ngoa, lão tu sĩ bị coi là "đắc đạo tiên nhân", kỳ thực chỉ là ở một tòa tông môn Đồng Diệp Châu, đảm nhiệm tổ sư đường cung phụng, thành tựu cuối cùng, là Nguyên Anh Cảnh bình cảnh, không thể phá cảnh diên thọ, chỉ có thể từng ngày hình thần hủ hủ, rồi gặp Man Hoang thiên hạ đại cử nhập xâm, bất luận là lão tu sĩ tự nhận đại hạn đã tới, sống lay lắt mấy năm vô nghĩa, hay có lý do khác, lão tu sĩ chọn chiến tử ở chiến trường yêu tộc đăng ngạn Đồng Diệp Châu kia. Mà Vũ Hóa Phúc Địa, không thoát được một kiếp, rơi vào tay một tòa quân trướng.
Phúc địa vốn nên giao cho một vị tông môn đích truyền mang theo bên mình, đi Bảo Bình Châu, hướng Lão Long Thành giao ra tòa Vũ Hóa Phúc Địa này, hảo giúp tông môn tu sĩ, cùng Đại Ly vương triều đổi lấy một nơi tu đạo.
Vũ Hóa Phúc Địa, địa quảng nhân thưa, vì linh khí đạm bạc, cộng thêm tông môn nắm phúc địa "lão thiên gia" kia, lại không muốn đập tiền thế nào, khiến lịch sử miễn cưỡng thành tài tu sĩ ít ỏi, đối với một tòa Đồng Diệp Châu tiên gia tông môn mà nói, quả thực chỉ là một tòa hạ đẳng phúc địa rất vô bổ. Vung tiền như rác cho phúc địa, nếu làm lỡ tu hành của luyện khí sĩ sơn đầu nhà mình, chung quy đắc bất thường thất. Huống chi một vị tông chủ, dù đã là Ngọc Phác Cảnh, chỉ cần không thể bước vào Tiên Nhân, thọ mệnh hữu định, đó chính là cận thị sơn hà, không dám nói ngàn năm sau phúc địa lại thế nào, còn những tổ sư đường lão nhân, cung phụng và đích truyền còn lại, cảnh giới thấp hơn đạo pháp nông hơn, cho nên chỉ càng thêm thiển cận, chưa hẳn thật nhìn không thấy trường viễn bì ích của việc nâng cấp phúc địa. Chỉ là ngàn năm sau, với ta đại đạo có ích gì?
Nhưng đối với Đại Ly Tống thị mà nói, quả thực có thể giải quyết một phần nhiên mi chi cấp, dùng để di dời bách tính phiên thuộc quốc cực nam một châu, tiện lợi nhất, phẩm trật Vũ Hóa Phúc Địa quá thấp, ngược lại là chuyện tốt, vì ẩn hoạn cực nhỏ, vì xung đột giữa trên núi và dưới núi, người tu đạo và phàm tục phu tử, gần như có thể bỏ qua. An trí nạn dân, gần như không tốn kém.
Còn phúc địa vì sao cuối cùng vẫn rơi vào tay yêu tộc quân trướng, Tả Hữu không mấy hứng thú. Nhân tâm tham lam cũng được, thế sự bất ngờ cũng được, dù sao chính là hắn Tả Hữu bị câu áp ở đây.
Đối với nam tử dáng nho sinh thanh sam lục trúc trượng này, hương khách trên đường đều không quá để ý, dù sao rất thường thấy.
Tả Hữu dừng bước ở một nơi quán xá tụ tập lưng chừng núi, trong đó có một cây cờ chiêu bài "chốn uống rượu cuối cùng, mau uống cho đã".
Đại tục khiến người càng thấy thân thiết.
Là chủ quán rượu nhắc nhở thế nhân thắp hương cần tâm thành, kẻ mê rượu, mau ở đây giải cơn thèm, bằng không lên cao uống rượu, một thân tửu khí say khướt, bị thần tiên khai thiên nhãn trông thấy, dễ rước lấy không vui, cầu phúc hứa nguyện sẽ không linh nghiệm.
Thần đạo lên núi thắp hương, ngoài hương khách thành kính, còn đông đảo phu khuân vác kiếm tiền bằng sức lực, hoặc xách hành lý cho hương khách, hoặc gánh đá lên núi cho hương khách, hảo để cung quan đỉnh núi có thể tích đá, xây ra phủ đệ mới. Người trước kiếm ít tiền, người sau kiếm nhiều tiền, chỉ là món tiền vất vả này, thực sự khiến người vất vả, cho nên một số hương khách gia cảnh khá giả, đều để phu khuân vác ở đây dừng chân nghỉ ngơi, mời họ uống một bát rượu, tráng tráng khí lực và tâm khí.
Tả Hữu móc tiền mua một bát rượu tán, khách uống rượu đông, chiếm mấy cái bàn không chừa nhiều chỗ trống, Tả Hữu không muốn chen chúc ghép bàn với người, liền muốn đi xa chút.
Quán xá thấy khách nhân muốn đi xa uống rượu, bèn vội kéo cổ họng, bắt hắn trả trước một khoản tiền đặt cọc, bằng không không được đi quá xa uống rượu.
Nếu gặp khách uống rượu lương tâm không tốt, uống xong rượu, trực tiếp ném ra ngoài vách núi, các ngươi thì nhẹ nhàng sảng khoái còn hào khí, còn quán xá chúng ta làm ăn nhỏ, tìm ai bồi thường đòi tiền?
Tả Hữu đành bưng rượu quay lại, cùng quán xá trả thêm mấy văn tiền, mới đi tới lan can bờ vực, nhìn xa sơn thủy phương xa, sơn thủy uốn lượn nhấp nhô như cảnh trong chậu.
Trước đó Thụ Thần "vấn kiếm" Đồng Diệp Tông, chủ động tặng cho Đồng Diệp Tông một phần đại hảo tiền trình, bất luận yêu tộc dụng tâm thế nào, rõ ràng là muốn khiến Đồng Diệp Tông đại họa chuyển phúc, dù sao thư sinh hóa danh Chu Mật kia, đều hiện thân, hắn thân là vương tọa đại yêu đệ nhị cao vị của Man Hoang thiên hạ, lời thề và hứa hẹn của hắn, quả thực có thể coi là thật.
Phải biết cực nam Đồng Diệp Châu, trận Tổ Sư Đường Ngọc Khuê Tông không có tông chủ tọa lạc kia, cự tuyệt đề nghị của nữ tử mặt tròn mặc áo bông, không giao ra tòa Vân Quật Phúc Địa do Khương thị nắm giữ. Đến nỗi yêu tộc đại quân, công phạt không ngừng, không còn lưu lực.
Chưởng Luật lão tổ tính tình nóng nảy của Ngọc Khuê Tông, một bên chửi lớn Khương Thượng Chân là sao chổi, một bên đánh giết yêu tộc tu sĩ.
— Ngày nào lão tử mà chết, Ngọc Khuê Tông và Vân Quật Phúc Địa đều may mắn còn tồn tại, thì để Khương Thượng Chân tới mộ ta dập đầu tạ ơn, tiếng phải to, bằng không nghe không thấy.
Đại khái đây chính là cái gọi là phong thủy luân lưu chuyển. Thích xem trò cười, dễ thành trò cười.
Ngọc Khuê Tông xem mấy năm trò cười lớn bằng trời của Đồng Diệp Tông, hình như lúc này nên đến lượt tu sĩ Đồng Diệp Tông, xem trò cười của Ngọc Khuê Tông, mà cơ hội này, dễ như trở bàn tay, gật đầu là được.
Chỉ cần Tổ Sư Đường Đồng Diệp Tông nắm được cơ duyên này, nói không chừng sau này trực tiếp thôn tính Ngọc Khuê Tông, đem tử đối đầu kia biến thành phiên thuộc hạ tông, đều không phải xa vọng gì.
Nhưng tu sĩ một tông của Đồng Diệp Tông, nhân tâm sắp vỡ mà chưa vỡ, vì số người mỗi người một ý ở Tổ Sư Đường Đồng Diệp Tông, lại là một nửa đối một nửa.
Tả Hữu kỳ thực đã tính là khá bất ngờ, vốn tưởng tu sĩ Đồng Diệp Tông trên dưới, bất luận già trẻ, đều sẽ lập tức quay giáo, cùng trục xuất mình xuất cảnh. Không ngờ những tu sĩ trẻ Đồng Diệp Tông bối phận thấp hơn, tuổi nhỏ hơn kia, lại có thể liều gánh cả gần lo xa lo, chẳng những cự tuyệt lời mời của Man Hoang thiên hạ, còn muốn tìm Tả Hữu, dám nói một câu "khẩn thỉnh Tả tiên sinh nhất định lưu lại, sau lưng Tả tiên sinh cứ giao cho chúng ta phụ trách".
Lão tu sĩ sống thêm trăm năm ngàn năm, còn muốn sống thêm, người trẻ tuổi đi trên đại đạo chưa mấy năm, lại nguyện cứ thế chết đi.
Tả Hữu trong khoảnh khắc đó, đột nhiên cảm thấy hình như thế đạo thực sự đã tốt lên.
Trước đây thế đạo rất ít khiến Tả Hữu không khó xử như vậy.
Ví như trước đây gặp những phôi tử kiếm tiên cậy sức làm việc, trượng kiếm càng trượng thế xuống núi, Tả Hữu sẽ khá khó xử, là đánh chết, hay đánh nửa chết.
Chỉ cần Tả Hữu còn ở Đồng Diệp Tông, kiếm khí còn ở Đồng Diệp Châu, đối với Man Hoang thiên hạ mà nói, chính là như nghẹn ở cổ, không nhổ không nhanh.
Tiêu Tốn sau khi kiếm vỡ kim thân Phi Thăng Cảnh Tuân Uyên, liền đi Nam Bà Sa Châu chiến cục tương đối ổn định, nói muốn đánh rơi nhật nguyệt trên vai Trần Thuần An, đồng thời tiện thể gặp Lục Chi một lần.
Cho nên Giáp Thân trướng Mộc Kê hiến kế, kiếm tiên Thụ Thần phụ trách cụ thể thi hành mưu hoạch, cuối cùng dùng một tòa hạ đẳng phúc địa tổng số người chưa tới ngàn vạn, thành công câu áp Tả Hữu.
Thụ Thần trông như vấn kiếm Tả Hữu, kỳ thực thủ đoạn chân chính, lại là đột nhiên mở thiên địa cấm chế một tòa Vũ Hóa Phúc Địa, hung ác ném về phía Tả Hữu, đồng thời trong phúc địa, có một đầu Ngọc Phác Cảnh yêu tộc tu sĩ mang lòng chết, ngoắc ngoắc ngón tay về phía Tả Hữu. Ý tứ rất rõ, hoặc nhập cục, hoặc trơ mắt nhìn một tòa phúc địa vỡ nát ngay trước mắt ngươi Tả Hữu.
Cùng lúc đó, Chu Mật thi triển đại thủ bút thay trời đổi đất, khiến Tả Hữu ở trong phúc địa.
Tả Hữu không mặc cho phúc địa vỡ nát ở địa giới Đồng Diệp Tông, ngoài kiếm trảm yêu tộc, còn dùng kiếm khí viễn du thiên địa bình chướng, lấy một thân kiếm khí làm thiên địa đại trận, che chở phúc địa.
Không chút do dự.
Rồi bị Chu Mật khôi phục sơn hà vốn có, Thụ Thần thì lập tức đóng cấm chế phúc địa, cách tuyệt lớn nhỏ thiên địa, khiến Tả Hữu tạm thời bị câu áp ở đây, đồng thời trước đem phúc địa cắm rễ Đồng Diệp Châu, cùng Man Hoang thiên hạ đại đạo khế hợp, lại hạ lệnh hai đầu Tiên Nhân Cảnh đại yêu, không ngừng dùng thuật pháp thần thông liên tục công phạt bình chướng phúc địa, tiên nhân thuật pháp cùng đại đạo liên thủ, dùng đó không ngừng tiêu mài kiếm ý và đạo hạnh của Tả Hữu, vừa không theo đuổi kết quả đánh vỡ phúc địa, cũng không để Tả Hữu trong Vũ Hóa Phúc Địa quá thoải mái.
Như vậy, Tả Hữu dù tùy tiện đưa ra một kiếm, sẽ kéo động thiên địa, Tả Hữu rời đi, được, nhưng một khi không ai quản phúc địa, sẽ thiên băng địa liệt, sẽ chết rất nhiều người.
Tả Hữu ổn định giới tuyến thiên địa bình chướng xong, liền bắt đầu tỉ mỉ đánh giá tòa tiểu phúc địa này.
Một thân hạo nhiên kiếm khí, vẫn là xa rời nhân gian.
Tả Hữu muốn rời phúc địa, trở về Hạo Nhiên thiên hạ Đồng Diệp Châu, đơn giản tột cùng, tùy tiện một kiếm mở thiên mạc là được, mặc kệ sinh tử tồn vong của Vũ Hóa Phúc Địa là được, đừng nói là Tả Hữu, chính là Khương Thượng Chân tế ra phiến liễu diệp kia, đều làm được như nhau.
Cho nên đem Khương Thượng Chân vây ở đây, không chút ý nghĩa, Khương Thượng Chân tất nhiên xuất kiếm quả quyết, xuất kiếm xong đừng nói phúc địa tử thương trăm vạn, thậm chí phúc địa vỡ nát, ngàn vạn tục tử đều chết sạch, Khương Thượng Chân cũng sẽ không có nửa phần tâm cảnh gợn sóng.
Năm xưa Khương Thượng Chân suýt lật thuyền trong mương nhà mình, vấn tội đám kiệt ngạo địa tiên cầm đầu tác quái của Vân Quật Phúc Địa, trên núi dưới núi tử thương đâu chỉ trăm vạn người.
Nhưng Tả Hữu định tạm trú ở đây, cho đến khi nghĩ ra một biện pháp phá giải không lưỡng nan.
Điều này khiến chân thân Tả Hữu, không chút động đậy được, như nhập định ở chỗ đặt chân trước đó. Chu Mật thủ đoạn không tầm thường, trước khi để Thụ Thần ném ra phúc địa, đã sớm ở trong phúc địa thiết lập một điều "đại đạo sắc lệnh", như danh xứng với thực "thay trời hành đạo", chuyên dùng để áp thắng nhân gian kiếm khí, cho nên Tả Hữu chỉ có thể âm thần viễn du, bằng không động một phát mà toàn thân, thiên đạo cái gọi là ở đây, không thể thương kiếm tiên Tả Hữu mảy may, lại muốn khiến nhân gian khắp nơi gặp nạn.
Ví như trước đó Tả Hữu kiếm trảm yêu tộc, liền ở trên thiên mạc phúc địa, một kiếm chém ra một rãnh khổng lồ dài vạn dặm, đây còn là Tả Hữu kiệt lực dẫn dắt tự thân kiếm khí và đại đạo vận chuyển, bằng không một kiếm sát yêu xong, nhân gian vạn dặm sẽ tai ương vô số.
Rãnh vạn dặm như xé thiên mạc ra một khe hở kia, trong mắt số ít tu sĩ phúc địa đặt chân lên núi, tựa một dải kiếm khí trường hồng, treo lâu giữa thiên địa, lưu ly quang thải, cùng kiếm khí lưu chuyển không ngừng.
Tả Hữu một thân kiếm khí, vô địch khả sát, đành chỉ có thể dùng để chống đỡ biên giới thiên địa, phòng yêu tộc tu sĩ thuật pháp thần thông, tùy ý đánh vỡ bình chướng phúc địa.
Bằng không thiên địa dị tượng hơi nổi lên, thương sinh bách tính của Vũ Hóa Phúc Địa, sẽ chịu những thiên tai chi nạn kia, hoặc mưa bão miên man một tuần, dẫn đến hồng thủy ngập trời, hoặc mấy năm đại hạn, đất đỏ ngàn dặm, hoặc tuyết lớn phủ kín cả mùa đông, đóng chết vạn vật.
Ban đầu Tả Hữu tưởng trong phúc địa, còn có yêu tộc lưu hậu thủ, chờ cơ hội hành động, ví như một đầu vương tọa đại yêu ẩn náu ở đây, có điều Tả Hữu mấy lần tuần tra thiên địa, thủy chung không phát hiện gì.
Cũng bình thường, song phương đại chiến, một khi đánh vỡ phúc địa, dẫn đến sơn hà diệt vong, liền bằng để Tả Hữu triệt để thoát khỏi lồng giam, đến lúc đó lại đến lượt hắn dốc sức xuất kiếm, thì không phải Khương Thượng Chân tế ra liễu diệp, đông chọc tây đâm đơn giản như vậy nữa.
Xác định Vũ Hóa Phúc Địa không còn đại yêu ẩn giấu xong, Tả Hữu liền bắt đầu âm thần xuất khiếu viễn du.
Phúc địa tên Vũ Hóa Phúc Địa, tên ý nghĩa rất lớn, sự thực lại là danh bất phó thực, thật sự chỉ là tư sản của một tòa mạt lưu tông tự đầu tiên gia Đồng Diệp Châu.
Năm xưa tu sĩ nơi này kết đan "phi thăng" rời đi, ở "thiên ngoại thiên" Đồng Diệp Châu, sau đó trên đường tu đạo, bị tòa tông tự đầu tiên gia kia chiêu lãm, dù tu sĩ ẩn giấu cực sâu, vẫn khiến gia hương phúc địa, bị sơn đầu tổ sư phát giác, một phen suy diễn, theo dấu vết, suy ra đại khái địa chỉ, hao phí mấy chục năm, cuối cùng đem tòa tiểu phúc địa này, từ chỗ "lân cận bờ" của quang âm trường hà, vớt lên.
Sau đó chính là thuận lý thành chương cửa lớn mở ra, trích tiên hạ xuống, khám nghiệm phúc địa, vơ vét thiên tài địa bảo ứng vận mà sinh, tìm kiếm lương tài mỹ ngọc thích hợp tu đạo.
Chỉ là phúc địa nơi này, vật sản quá nghèo nàn, thiên tài địa bảo lọt mắt, đếm trên đầu ngón tay, cái gọi là tu đạo thiên tài, càng là thanh hoàng bất tiếp, thỉnh thoảng có một, đưa ra phúc địa xong, dốc lòng bồi dưỡng, cũng thường không dùng được, tối đa tu thành Kim Đan. Đối với một vị tông tự đầu tiên gia mà nói, dù tay cầm một tòa phúc địa, lại là điển hình nhập bất phu xuất,
còn phổ điệp tiên sư sơn đầu khác và phú quý môn phiệt tử đệ, mang dáng vẻ trích tiên nhân, bỏ tiền du ngoạn phúc địa một việc, bị giới hạn bởi phúc địa tư chất và phẩm trật, rốt cuộc lợi ích quá nhỏ, cho nên tiên gia sơn đầu còn lại của Đồng Diệp Châu, đều cảm thấy làm một vụ mua bán lỗ vốn, lâu dần, Vũ Hóa Phúc Địa vẫn luôn là một tòa hạ đẳng phúc địa. Tông môn thiên hạ, đều nguyện đem trung đẳng phúc địa nâng thành thượng đẳng phúc địa, đập bao nhiêu thần tiên tiền đều không biết mệt, duy chỉ đem hạ đẳng phúc địa nâng thành trung đẳng phúc địa, thật sự chưa chắc nguyện ý, cho nên trên núi mới có thuyết "hạ đẳng phúc địa, có không bằng không".
Rơi vào tay đại tông môn, có thể không tính vốn, cuối cùng nước chảy đá mòn, được một khoản trường viễn lợi ích, chuyển lỗ thành lời. Nhưng lịch sử không ít tiểu tông môn gia cảnh không đủ hùng hậu, thường ngược lại bị hại, cuối cùng đa số chọn bán lại cho sơn thượng tông môn tài đại khí thô.
Phẩm trật phúc địa cao thấp, ngoài mức độ rộng lớn của sơn hà phúc địa và số lượng nhân khẩu, linh khí chứa đựng trong thiên địa nhiều ít, càng là trọng trung chi trọng, bằng không mặc ngươi phúc địa phúc viên rộng ngàn vạn dặm, nhân khẩu nhiều tới mấy ngàn vạn, phàm tục phu tử không thích hợp lên núi tu hành, tu đạo môn hạm quá cao, bình cảnh lại quá lớn, đến nỗi người tu đạo, đều là hạ ngũ cảnh, ngay cả Động Phủ Cảnh kia đều là xa vọng, hoặc cái gọi là "đắc đạo thành tiên", chỉ là Động Phủ Cảnh tầng đầu trung ngũ cảnh, phẩm trật phúc địa đương nhiên chỉ có thể được đánh giá "hạ đẳng".
Mà tòa Vũ Hóa Phúc Địa này, đạo sĩ đời thứ ba mươi sáu của Thanh Long Cung đỉnh núi, quán chủ đầu tiên của Bảo Tích Quan, liền thuộc về tu đạo thiên tài hội tụ thiên địa linh khí, phúc duyên vạn ngàn, ở một tòa hạ đẳng phúc địa, chẳng những tu ra Long Môn Cảnh tiền vô cổ nhân, cuối cùng lại còn tu ra một viên Kim Đan, cho nên được thiên địa đại đạo coi trọng, cho phép hắn phá vỡ thiên mạc, viễn du tha hương.
Chỉ tiếc thế sự vô thường.
Người tu đạo xuất thân phúc địa, một số kẻ may mắn gánh vác thiên địa khí số, một người tiên duyên khởi, thiên hạ ưu hoạn bắt đầu.
Tòa Vũ Hóa Phúc Địa này, còn tính là may mắn trong bất hạnh, giữ được phúc địa, đến nay chưa bị hủy bỏ, lịch sử Hạo Nhiên thiên hạ không ít phúc địa, vì có người "phi thăng" xong, một chiêu bất cẩn, tiết lộ căn cước, không được đại tông môn nào thu vào túi, giữ chặt, cuối cùng đều là hạ tràng thảm tuyệt phúc địa sơn hà vỡ nát người chết sạch. Cũng có nhiều hạ đẳng phúc địa, bị tu sĩ cát trạch nhi ngư, triệt để đoạn tuyệt đường lên núi của bản thổ tu sĩ.
Đương nhiên hạ đẳng phúc địa vì một người, ở Hạo Nhiên thiên hạ ứng vận mà khởi, vẫn là đa số.
Một nữ tử trẻ tuổi ăn mặc hoa lệ, nhân lúc trưởng bối trong nhà ở đây nghỉ chân, nàng liền dẫn nha hoàn bên cạnh, lấy cớ ngắm cảnh với nương thân, tới bên cạnh thanh sam thư sinh một mình bưng bát uống rượu, nàng vén một góc màn che, má hồng hơi đỏ, khẽ nói:
— Dám hỏi công tử là người phương nào?
Tả Hữu quay đầu đáp:
— Một nơi cô nương chưa từng nghe qua.
Nữ tử kia má hồng ửng đỏ, đỏ như yên chi, cười nói:
— Công tử nói ra, ta sẽ biết.
Tả Hữu lắc đầu nói:
— Dù ta nói, cô nương vẫn không biết.
Nếu là trước đây, Tả Hữu hoặc làm như không nghe, hoặc chỉ đáp một câu.
Nhưng lần trước cùng tiên sinh trùng phùng rồi ly biệt xong, Tả Hữu cảm thấy có lẽ tính khí của mình, quả thực cần sửa đổi.
Ví như đem lời bắt chuyện của nữ tử thế gian, nghiêm nghiêm túc túc coi như một trận vấn kiếm?
Cho nên hôm nay Tả Hữu liền nói thêm một hai câu.
Cô nương kia chẳng biết vì sao, thẹn giận bỏ đi. Thiếu nữ bên cạnh cô nương, càng là giận dữ vạn phần, thư sinh này thật gỗ mục, uổng sinh một bộ da thịt thanh tú.
Rất tốt, vấn kiếm kết thúc.
Dứt khoát gọn gàng, không chút dây dưa.
Tả Hữu xoay người đi, cùng quán xá trả lại bát không trong tay, quán xá kia còn lẩm bẩm oán trách mấy câu, một bát rượu uống cả nửa ngày, không phải làm lỡ kiếm tiền là gì, thư sinh toàn lôi mấy thứ hư đầu ba não này, rốt cuộc là tới thắp hương, hay tới lừa gạt nữ tử nhà có tiền?
Ta lòng có oán khí, chỉ nói nhỏ, ngươi nghe thấy người khác không nghe thấy, thư sinh ngươi nếu độ lượng không lớn, chính là văn chương quét đất, thật muốn đánh nhau, sợ ngươi chắc?!
Đổi thành thư sinh bình thường, cũng chỉ coi như gió thoảng bên tai, lên núi thắp hương, không gây thị phi.
Nhưng thư sinh kia lại dừng bước nói:
— Ngươi nói lại lần nữa.
Quán xá bỗng nhiên một trận tức giận, chỉ là lại nhìn đối phương một cái, thanh sam thư sinh dáng người hình như không thấp còn khá cao, bèn hậm hực chuyển tầm mắt, không dám đối mặt với tên tính khí thật tệ kia, nhỏ giọng:
— Không có gì không có gì, khách quan nghe nhầm rồi.
Tả Hữu đưa tay ra.
Quán xá kia ngây ra nửa ngày, mới nhớ trả lại khoản đồng tiền đối phương trước đó trả thêm. Trả tiền xong, trong lòng phỉ báng không thôi, một tên nghèo kiết xác!
Tả Hữu tiếp tục lên núi đi tới Thúy Tùng Cung, một vị lão Nguyên Anh chiến tử tha hương, đối với hung hung đại thế của Hạo Nhiên thiên hạ, hình như chỉ là chén nước xe củi, không chút ích lợi, nhưng Tả Hữu không nghĩ vậy.
Năm xưa Văn Thánh nhất mạch bốn vị đích truyền, thấy chuyện nhỏ tương tự, Thôi Sàm sẽ tìm tòi chỗ tinh vi của nhân tâm, nói không chừng nhân đó quan đạo người nào việc nào, tiêu hao mấy tháng nửa năm quang âm. Đại cá tử là không đau không ngứa, chuyện lớn hơn rơi lên đầu, đều như nhau, muốn chọc ta tức giận, phải bản lĩnh đủ, bằng không đều là giả. Tiểu Tề có thể sẽ suy nghĩ thêm chút phong tục một vùng, duy chỉ Tả Hữu, cứ phải mặt đối mặt với người hơn thua, không bẻ cho rõ không thôi. Tả Hữu lúc trẻ, vì thế ăn nhiều khổ, hại tiên sinh rất nhiều lần đều phải bước ra khỏi thư phòng, phân tâm lao thần, vì học sinh giải quyết phiền phức thu dọn đống lộn xộn, nhất là sau khi Tả Hữu chuyển sang luyện kiếm, càng là như vậy.
Lúc kéo Tả Hữu mặt đối mặt xin lỗi, mỗi lần Lão Tú Tài thấy học sinh chết cứng chết cứng không cúi đầu kia, tức không chỗ phát, Lão Tú Tài thường nhảy xuống chính là một bạt tai, bằng không thật đúng là ấn không nổi cái đầu của học sinh, để Tả Hữu mau cúi đầu, xin lỗi người phải cúi đầu!
Chỉ là lần nào miễn cưỡng cúi đầu nhận sai xong, Lão Tú Tài dẫn Tả Hữu vừa rời tầm mắt người ngoài, liền trước cùng Tả Hữu nói những đạo lý lớn hơn, cùng chân chính đúng sai rốt cuộc ở đâu, đạo lý liên quan, sớm đã lần lượt xa rời thị phi của Tả Hữu với người, cuối cùng khẳng định sẽ để Tả Hữu cúi đầu buồn bực, đầu ngẩng cao chút, lại cao chút! Phải đọc sách, đọc nhiều sách, đừng chỉ học kiếm, chỉ biết gây họa, tương lai thật đọc hiểu thánh hiền thư, sau này xuất kiếm đâm thủng trời, tiên sinh đều sẽ vì ngươi vá trời! Nhưng trước đó, ngươi phải đọc nhiều sách a, phải lấy thiên địa đại đạo, nhân gian khổ nạn làm vỏ kiếm a, bằng không tiên sinh làm sao yên tâm học sinh luyện kiếm không đọc sách……
Tả Hữu lên đỉnh xong, thấy tòa Thúy Tùng Cung phủ ngói lưu ly xanh biếc kia, chỉ có điều lưu ly nơi này, không phải tiên gia chất liệu. Chỉ tượng trưng cho sự ưu ái của đế vương nhân gian.
Tả Hữu không đi đạo cung hương hỏa lượn lờ kia, chọn nơi ít người, cao hơn lưng chừng núi, tựa lan can nhìn xa.
Chỉ khiến tiên sinh lo lắng, không vì tiên sinh phân ưu.
Trong chuyện này, quả thực chỉ có tên ngốc to xác kia làm tốt nhất, không nói mình kẻ gây họa như ăn cơm này, kỳ thực ngay cả Tiểu Tề cũng không bằng hắn.
Bị mắng không cãi, bị đánh không đánh lại, thường ở bên cạnh tiên sinh, gần như chưa từng gây chuyện.
Tả Hữu ngẩng đầu nhìn, trước chau mày, rồi mày giãn ra, nhịn cười.
Có người quyền khai thiên mạc cấm chế, tiện tay liền đánh tan chỗ kiếm khí bình chướng kia, cho nên Tả Hữu lúc đầu tưởng là vị Phi Thăng Cảnh đại yêu nào tới nơi này, khó tránh lo lắng an nguy phúc địa.
Đợi Tả Hữu nhìn rõ dung mạo vị khách không mời kia, liền tâm tình đại hảo. Tả Hữu hơi tiết lộ mấy phần tinh túy kiếm ý, để đối phương có thể một mắt thấy được, đồng thời dùng kiếm khí vì hắn mở đường, giúp che giấu khí tượng, miễn hành tung của đối phương ở Vũ Hóa Phúc Địa quá nổi bật.
Mà đối phương phát giác kiếm ý của Tả Hữu ở đâu, lập tức thu liễm khí cơ, thẳng tắp một đường, tới sơn đầu nơi Tả Hữu ở làm khách, nhưng dù vậy, một tòa sơn đầu, vì đôi chân chạm đất của hán tử khôi ngô kia, vẫn là khẽ chấn động, tùng đào trận trận, nhất thời khiến hương khách lầm tưởng là tiên nhân hiển linh, nhiều hương khách vốn đã bước ra cửa lớn Thúy Tùng Cung, bước chân vội vàng lại đi thỉnh hương.
Lưu Thập Lục toe miệng cười:
— Để ta tìm khổ quá.
Trước khi tới đây, Lưu Thập Lục vượt châu viễn du Đồng Diệp Châu, trước đi một chuyến tới tòa Đồng Diệp Tông cực bắc kia, không dính vào chuyện bên đó, chỉ hỏi hướng đi của Tả Hữu, rồi một đường nam hạ, từ miệng một kiếm tu tên Chu Phì, tự xưng Lạc Phách Sơn cung phụng, biết được Tả Hữu cụ thể bị giam ở sơn thủy nơi nào của Đồng Diệp Châu, trước khi quyền khai đại môn, quả nhiên thấy hai đầu "đại yêu" Tiên Nhân Cảnh trong miệng Chu Phì gọi là có thể dọa chết người, Chu Phì còn bảo Lưu tiên sinh nhất định phải cẩn thận thêm, Lưu Thập Lục đối với hắn ấn tượng không tệ, Khương Thượng Chân một phiến liễu diệp trảm tiên nhân của Đồng Diệp Châu mà, danh tiếng lớn rồi, nay ngay cả Bảo Bình Châu đều đang bàn tán phong cách chém giết của vị tân tông chủ Ngọc Khuê Tông này, thật là nhất tuyệt, đại khoái nhân tâm.
Thuận tiện cả danh vọng của Chân Cảnh Tông, đều ở Bảo Bình Châu nước lên thuyền lên.
Chỗ duy nhất ấn tượng không tốt của người này trong lòng Lưu Thập Lục, chính là thực sự quá lải nhải, theo Lưu Thập Lục cùng ngự phong mấy ngàn dặm không nói, một mực bên tai lải nhải không ngừng, hỏi những vấn đề Lưu Thập Lục căn bản không thể trả lời, ví như đời này hắn rốt cuộc có cơ hội, thăng làm thủ tịch cung phụng của Lạc Phách Sơn hay không, còn đứa trẻ hắn giúp sư đệ của Lưu tiên sinh nuôi dưỡng, nay ở Thư Giản Hồ có nghịch ngợm không……
Cho nên Lưu Thập Lục cùng Khương Thượng Chân chia tay xong, một cái không cẩn thận, liền nhẹ nhàng cong ngón búng một cái, đánh nổ thân thể một đầu Tiên Nhân Cảnh yêu tộc tu sĩ.
Tiên nhân hạ thi giải, di thuế tựa ve lột xác.
Đại đạo thụ tổn, tiểu điệt nhất cảnh.
Lưu Thập Lục không đối với yêu tộc tu sĩ viễn độn đào tẩu kia không buông không tha, trước bận chính sự.
Tả Hữu im lặng không tiếng.
Lưu Thập Lục quen rồi, chủ động nói chút tình hình gần đây của tiên sinh và xu hướng cục diện Bảo Bình Châu.
Rồi Tả Hữu nghe xong, vẫn mặt không biểu tình.
Lưu Thập Lục bất đắc dĩ:
— Chỉ có vậy, nhiều hơn ta cũng không rõ.
Tả Hữu lúc này mới nói:
— Gọi sư huynh.
Tên ngốc to xác vẫn không khai khiếu.
Lưu Thập Lục đành gọi một tiếng Tả sư huynh.
Đồng môn quy củ nhiều nhất, phải kể sư huynh Tả Hữu.
Tả Hữu lúc này mới nói:
— Vất vả ngươi rồi.
Lưu Thập Lục thăm dò nói:
— Hai ta đổi một chút? Ta ở Hạo Nhiên thiên hạ, đánh giết mấy viễn cổ thần linh từ xa tới, còn dễ nói, còn lại, không quá thích hợp.
Tả Hữu nghĩ nghĩ, gật đầu:
— Được.
Với sư đệ Quân Thiến, không cần nửa phần khách khí.
Lưu Thập Lục ngược lại do dự.
Tả Hữu chau mày:
— Quân Thiến, có lời nói thẳng.
Lưu Thập Lục nói:
— Lúc nam hạ Bảo Bình Châu, ta tìm đại sư huynh, hắn hình như đã biết tình cảnh của ngươi, cho nên lần này ta tới, có thể để ngươi trực tiếp vượt châu đi tới Đại Ly bồi đô, đương nhiên, ngươi nếu không nguyện ý, liền tiếp tục ở lại Đồng Diệp Châu, chỉ là ở bên này, ngươi tối đa là đi tới Ngọc Khuê Tông, vì Đồng Diệp Tông bên ngươi trước đó che chở, đã phân liệt nghiêm trọng, trong đó một phái người trẻ, đều bị mấy vị tổ sư gia dẫn tu sĩ giam giữ, có điều ngươi yên tâm, những kẻ tù nhân kia, tạm thời tính mệnh vô lo.
Tả Hữu nói:
— Vậy ta đi Ngọc Khuê Tông.
Không có bất kỳ suy nghĩ thừa nào.
Lưu Thập Lục thở dài, quả nhiên như vậy, cho nên đành nói những lời đại sư huynh sớm nghĩ kỹ, dặn dò mình kia:
— Tả sư huynh, ngươi còn chưa tới Lạc Phách Sơn phải không, có người hy vọng ngoài Tổ Sư Đường Tễ Sắc Phong, mỗi chiếc ghế, đều có người thật sự thật sự ở đó ngồi, hoặc nói có người thật sự ngồi qua, rồi cuối cùng mọi người, cùng bổ sung một bức họa quyển. Tiên sinh chúng ta, trước khi rời đi, đã ngồi giữa rồi, lần này ta rời Lạc Phách Sơn, cũng dọn một chiếc ghế ở vị trí nào đó…… Đương nhiên, ngươi đi hay không, có hay không Tả sư huynh thật sự ngồi ngoài cửa, sau này họa quyển đều vẫn có thể bổ sung, dù sao Lạc Phách Sơn nay, không thiếu chút thần tiên thuật pháp này.
Tả Hữu trầm mặc chốc lát, gật đầu:
— Vậy trước đi Lạc Phách Sơn một chuyến, ta lại đi Lão Long Thành, vừa khéo xem kiếm thuật Ngụy Tấn có tinh tiến mấy phần không. Lão đại kiếm tiên từng đối với người này ký thác kỳ vọng.
Sau đó, lại đi Đồng Diệp Tông một chuyến, hảo dạy một số người biết cái gì gọi là kiếm tu Tả Hữu khiến người khó xử tột cùng.
Lưu Thập Lục khóe miệng vừa có biến hóa tinh tế, liền phát hiện Tả Hữu lạnh lùng nhìn tới, Lưu Thập Lục lập tức nén khóe miệng, trước dùng một thân khí tức bao phủ thiên địa bình chướng, cộng thêm những kiếm khí của Tả Hữu, tạo ra tòa thiên địa bình chướng thứ hai, lúc này mới lấy ra một bức họa có Trung Nhạc, Đại Độc và Đại Ly bồi đô sơn hà đồ, ném xuống đất, chỉ cần Tả Hữu giẫm lên, liền có thể súc địa sơn hà, vượt qua hai châu.
Kỳ thực đại sư huynh trước đó cùng hắn cười nói thẳng thắn, để người phương xa tự mình vượt châu, cử này không tầm thường, hắn Thôi Sàm cũng là lần đầu khai sáng sơn hà, dù sao dù không thành sự, hắn Tả Hữu là đại kiếm tiên, không sợ xuất hiện bất ngờ.
Chỉ có điều Lưu Thập Lục lại không ngốc, há sẽ đem những điều này thẳng thắn với Tả sư huynh. Tả sư huynh vốn đã với đại sư huynh kia không hợp nhau, lẫn nhau thật sự sẽ xuất kiếm chém người.
Sư đệ mách lẻo, sư huynh gặp họa. Sư huynh đánh nhau, sư đệ gặp họa. Là lão truyền thống của Văn Thánh nhất mạch nhà mình.
Sư đệ đầu tiên, là Tiểu Tề, đáng thương sư đệ thứ hai, là hắn Quân Thiến.
Nhất là một số tai bay vạ gió, tiên sinh sẽ một thân hạo nhiên chính khí an ủi tiểu sư đệ:
— Tiểu Tề a, lần này quả thực là ngươi không đúng, sư huynh Tả Hữu của ngươi vẫn là phá thiên hoang chiếm lý mà, không sao, thật tức không chịu được, liền đánh Quân Thiến là được, nhớ đừng đánh đau mình a, làm lỡ mai đọc sách viết chữ thì không đẹp. Quân Thiến a, qua đây a, vai u thịt bắp đứng đó làm người gỗ làm gì.
May mà số lần như vậy không nhiều, tiên sinh lần nào cũng chớp mắt ném ánh mắt, mà Tiểu Tề cũng lần nào cũng không động thủ đánh người, ngược lại rất nhanh liền hết giận, quay lại nghiêm túc dạy dỗ tiên sinh, không thể thiên vị mình như vậy, nên thiên vị đạo lý. Lão Tú Tài bèn bừng tỉnh đại ngộ, lấy quyền kích chưởng, thề thốt nói tiên sinh lần sau nhất định sửa. Cảnh tượng như vậy, chỗ ngoặt, liền thường xuyên thò ra hai cái đầu canh chừng, thấp hơn, là sư huynh Tả Hữu, cao hơn, nhẹ nhàng đặt trên đầu Tả Hữu, là đại sư huynh Thôi Sàm.
Cho nên Lưu Thập Lục khó tránh trong lòng tiếc nuối, hình như những tốt đẹp kia, một đi không trở lại.
Cho nên Lưu Thập Lục mới đáp ứng Thôi Sàm, để Tả Hữu đi Lạc Phách Sơn một chuyến, hảo để ba vị đích truyền đệ tử còn lại của Văn Thánh nhất mạch, trong lòng người của họ, dù thời gian trôi, vật đổi sao dời, vẫn hình như có thể một lần nữa thêm chút tốt đẹp.
Tả Hữu trước khi nhấc bước, nghiêm mặt:
— Quân Thiến, bất kể duyên cớ vì sao, ta tới đây làm khách, rốt cuộc có chút thiên địa dị tượng, trước đó ta dùng kiếm khí chống đỡ thiên địa, có lớn nhỏ kiếp nạn đang tiềm tàng lớn mạnh, sớm muộn sẽ rơi xuống nơi này.
Lưu Thập Lục hình như không nghe hiểu.
Tả Hữu trầm giọng:
— Quân Thiến sư đệ!
Tên thích bày giá sư huynh nhất, lại bắt đầu rồi.
Không cách nào, sư huynh chính là sư huynh, sư đệ vẫn là sư đệ.
Lưu Thập Lục thở dài một tiếng, nói:
— Biết rồi, ta chẳng những sẽ che chở thiên địa nơi này yên ổn, còn phụ trách giúp ngươi bồi thường phúc địa mấy phần.
Tả Hữu đem cây hành sơn trượng trong tay nhẹ nhàng ném cho Lưu Thập Lục:
— Quân Thiến, tặng ngươi.
Lưu Thập Lục nở nụ cười, đón lấy cây hành sơn trượng tầm thường. Năm xưa muốn từ tay Tả sư huynh phụ trách quản tiền, lấy được thứ thêm, khó như lên trời. Sư huynh đệ không làm được, tiên sinh cũng không làm được.
Rồi Tả Hữu cùng sư đệ vái chào từ biệt.
Lưu Thập Lục thì vái chào đáp lễ sư huynh.
Tả Hữu đi về bức họa quyển, chân thân trong nháy mắt tới đây cùng âm thần hợp nhất.
Kiếm tiên cùng họa quyển, đồng thời lóe một cái biến mất.
Lưu Thập Lục trong tòa tiểu tiểu phúc địa này, vì bớt đi gánh nặng đại đạo áp thắng kiếm khí, liền không có nhiều hành tẩu cấm kỵ như sư huynh Tả Hữu, chỉ là Lưu Thập Lục đối với nhân gian này, cũng không mấy hứng thú du ngoạn, một bên xóa đi thiên địa dị tượng do chân thân sư huynh Tả Hữu di dời gây ra, một bên ngự phong viễn du thiên mạc, cuối cùng tìm một nơi cô sơn hẻo lánh không người, ở đó đợi, chuẩn bị tuân theo sư mệnh, tốt xấu thu một đích truyền, tư chất thiên phú gì đó, tính là chuyện gì? Dạy hắn chút thánh hiền đạo lý, cắn chặt mấy câu nói, đệ tử cuối cùng lại có thể thân thể lực hành, liền đủ rồi.
Cho nên Lưu Thập Lục ở đỉnh cô sơn này, lại đang lưu tâm một đầu hạ ngũ cảnh yêu tộc chưa hoàn chỉnh huyễn hóa nhân hình, chỉ thấy tiểu yêu tộc kia, hai chân đứng thẳng, trên bàn đá thô ráp ngoài động phủ, có một bát hoành thánh chẳng biết từ đâu tới, nguội thấu càng nhão thấu, nó dùng một đôi móng vuốt học dùng một đôi đũa, chỉ là lần nào cũng gắp không nổi hoành thánh, đũa còn trượt rơi vào bát, đến cuối tiểu tinh quái liền giận dữ vạn phần, quăng đũa vào bát, giơ móng vuốt chỉ bàn bát trên bàn, chửi lớn không thôi, ăn ăn ăn, ăn con mẹ ngươi ăn, ngươi tự mình ăn hoành thánh của ngươi đi!
Thế là Lưu Thập Lục bèn cố hết sức thu liễm một thân mênh mang viễn cổ đại đạo khí tức, rơi ngoài động phủ kia, cộng thêm sơn dã tinh quái kia bất luận nhãn giới, cảnh giới đều quá thấp, đại khái chỉ coi hắn như một nhân vật tiều phu vào núi đốn củi.
Lưu Thập Lục ngồi trên ghế đá, cầm đũa lên, ăn hoành thánh, con mẹ nó thật khó ăn, có phải thiu rồi không? Nửa phần lễ bái sư này, có phải lỗ rồi không?
Tiểu tinh quái kia vừa theo đường cũ trở về, bước ra động phủ, một bát hoành thánh, phí bao nhiêu công mới từ thôn trang ngoài núi vác lên núi, không thể để đám súc sinh lông dẹt trong núi bậy bạ làm bẩn đi, kết quả nó đột nhiên trông thấy tiều phu thân hình khôi ngô kia, giật mình một trận, tới đòi nợ đòi tiền? Tiểu tinh quái sợ là thật sợ, hán tử kia dáng người khổng vũ hữu lực như vậy, nhìn không giống người biết nói chuyện đàng hoàng thương lượng, chút tiên gia thuật pháp học bừa của mình, không có tác dụng nhỉ? Tiểu tinh quái trong lòng phẫn uất không thôi, một bát hoành thánh, lão tử trả tiền rồi, một xâu đồng tiền không nói, còn cố ý thêm mấy con dã vị trong núi ở bên bếp, nếu không phải lão tử đọc qua mấy cuốn thánh hiền thư trong động, sớm đã là một vị thư sinh lão gia, bằng không cho cái rắm tiền, đừng nói cướp ngươi một bát hoành thánh, ngay cả cái nồi nấu hoành thánh nhà ngươi cũng cướp!
Được lắm, được tiền, còn mặt mũi tới nhà ta chửi bới sao? Há có lý này há có lý này, tiểu tinh quái ở cửa động bồi hồi không đi, quả nhiên là mãng phu hương dã chưa đọc sách, không so đo với ngươi, ăn bát hoành thánh thiu…… Nghĩ tới đây, tiểu tinh quái thở dài một tiếng, lấy hết can đảm, trốn bên cạnh động phủ cũng không lộ đầu, cố ý phát ra tiếng động, hảo dọa chạy tên quỷ chết đói gắp đũa như bay kia, ăn nhiều, nó sợ cửa nhà mình, thật sự thêm một con quỷ chết đói, đa xui xẻo.
Nó không biết thay người chữa bệnh, trên sách lại không dạy nó những thứ này. Trên đạo thư chỉ có mấy đồ án bái nhật nguyệt luyện nhân hình, bị nó mơ mơ hồ hồ lật đi, học chút da lông, miễn cưỡng khai khiếu.
Một Toàn Phong đại vương tự phong, lại không coi là thật, chỉ là chính nó lấy ra vui vẻ mà thôi.
Lưu Thập Lục đột nhiên nhớ mình vừa tới phúc địa chưa lâu, vừa không biết nói quan thoại gì, cũng không nghe hiểu phương ngôn gì.
Liền có chút lúng túng, nhìn về phía động phủ, Lưu Thập Lục buông đũa gãi đầu.
Tiểu tinh quái kia vừa nhìn, suýt sợ khóc tức khóc, được lắm, ăn no uống đủ tăng khí lực, còn muốn đánh người sao? Nhịn không được toàn thân run rẩy, đừng đánh đừng đánh, ta lại không phải người……
Những tiều phu liệp hộ thích lên núi này, ai chẳng phải hạng hung hãn, hôm nay chỉ cần hán tử này không so đo, ta liền thu dọn hành trang lập tức dọn nhà, dọn nhà xa xa còn không được sao?
Lưu Thập Lục nghĩ ra một cách, gần đây bắt một tu đạo nhân nửa vời tới, trước học ngôn ngữ, ba bên mới dễ nói chuyện. Coi như hảo sự thành song, một hơi thu hai đệ tử tạm thời không ký danh. Còn cuối cùng mình có thể thu đồ hay không, đối phương có thể bái sư hay không, là thành đích truyền của hắn, hay đệ tử không ký danh không biết danh húy sư tôn, đều xem tạo hóa của song phương. Lưu Thập Lục còn chưa đến mức lạm thu đệ tử. Tiên sinh có một việc, nhắc nhở bọn học sinh họ nhiều lần, ngàn vạn đừng luôn cảm thấy thu đồ, là một loại bố thí, đem đệ tử thu vào môn, làm học thục tiên sinh cũng được, làm sơn thượng sư phụ cũng được, một truyền đạo nhân trong lòng mình, nếu một mực ở trên cao ném học vấn, tiên pháp xuống chỗ thấp, nhân tâm chỉ sẽ giang hà nhật hạ.
Tiểu tinh quái kia thấy hắn sải bước xuống núi, thở phào, thu dọn một phần tâm tình nhát gan, như thu dọn đại hảo sơn hà, nghênh ngang bước ra động phủ, uy phong uy phong, thật là uy phong, Toàn Phong đại vương trừng mắt một cái, liền dọa chạy hán tử khôi ngô. Dọn cái rắm nhà, quay đầu lão tử còn treo một tấm biển chữ vàng "Toàn Phong Đại Vương phủ đệ" nữa. Hào khí can vân nghĩ vậy, tiểu tinh quái vẫn cầm bát đũa lên, nhanh chóng chạy vào động thu dọn một gói đồ, đem mấy cuốn sách cẩn thận cất kỹ, cuối cùng nó đối với một ngôi mộ nhỏ, cung cung kính kính quỳ xuống dập đầu, trong lòng lẩm nhẩm, nói chỉ có thể sau này lại tới thăm thần tiên lão gia, dập đầu xong, tiểu tinh quái lúc này mới chuồn mất.
Lưu Thập Lục kỳ thực chưa từng thật sự đi xa, thi triển chướng nhãn pháp, kỳ thực vẫn luôn đi theo sau tiểu tinh quái.
Viễn cổ tuế nguyệt, thần linh trực chỉ nhân tâm bản tướng một số thần thông thủ đoạn, Lưu Thập Lục kỳ thực cũng học qua chút, chỉ có điều lại gần nhìn thêm mấy mắt, luôn không sai. Kết quả nhìn này, liền khiến Lưu Thập Lục cao hứng mấy phần. Cùng mình giống nhau, còn khá khai khiếu.
Bảo Bình Châu trung bộ, trên vân hải bầu trời Đại Ly bồi đô, pháp tướng tay nâng một tòa phỏng Bạch Ngọc Kinh Thôi Sàm, vị Đại Ly quốc sư chân thân này, lại đang vì đông đảo thư sinh trẻ tuổi các quốc thư viện, truyền đạo giảng học, tại tọa sĩ tử, dù có nho sĩ xuất thân Quan Hồ thư viện và Sơn Nhai thư viện, lại không một ai được quân tử hiền nhân đầu hàm.
Một đạo thân ảnh thon dài thanh sam bỗng dưng xuất hiện ở biên duyên vân hải, Thôi Sàm mắt nhìn thẳng, vẫn vì thư sinh trẻ tuổi giảng giải chư tử bách gia học vấn tinh diệu chỗ.
Không ít thư sinh lại phát giác dị tượng, nhất là một số nho sinh Quan Hồ thư viện tu hành hạo nhiên khí, thần thức càng thêm mẫn duệ, cho nên đa số lập tức quay đầu nhìn về người kia.
Tả Hữu cũng không nhìn Thôi Sàm tiếp tục giảng học thuyết lý kia, nhìn về mọi người quay đầu nhìn mình, chau mày quở trách:
— Vào thất thập nhị thư viện, chính là để các ngươi làm thần tiên?!
Tả Hữu sau đó hóa thành một đạo hùng vĩ kiếm quang, thẳng tới địa giới Bắc Nhạc một châu, vân hải gần Bạch Ngọc Kinh, bị kiếm khí tách ra, lại lâu lâu không thể khép lại.
Thôi Sàm chỉ tiếp tục giảng học, vừa không cùng vị Tả kiếm tiên vượt châu viễn du kia nói nửa chữ, cũng không ngăn những người trẻ tạm thời phân tâm, mặc họ thần thái rạng rỡ, thì thầm to nhỏ, đoán thân phận vị kiếm tiên kia.
Tả Hữu ở cửa địa giới Bắc Nhạc hơi treo lơ lửng, sau đó, cuối cùng rơi xuống Lạc Phách Sơn, Trần Noãn Thụ giúp mở cửa, Tả Hữu trước ở Tổ Sư Đường Tễ Sắc Phong dâng hương, rồi Tiểu Mễ Lạp đã sớm dọn ghế ở ngoài, hình như đặt ở một vị trí rất có quy tắc, một chút cũng không được sai. Tiểu cô nương áo đen cuối cùng đều nằm sấp trên đất, lại ngẩng đầu nhìn kỹ, chỉ sợ đặt không ngay ngắn.
Tả Hữu cuối cùng ngồi xuống ghế, Tả Hữu áo xanh, ngó nghiêng trái phải.
Hình như có tiên sinh ngồi giữa, có sư đệ Quân Thiến, sư đệ Tề Tĩnh Xuân, tiểu sư đệ Trần Bình An, đại sư huynh…… Thôi Sàm.
Đều ở bên trái và bên phải của Tả Hữu.
Hình như sau lưng còn sẽ có đông đảo đích truyền học sinh, đệ tử của Lạc Phách Sơn.
Văn Thánh nhất mạch, khai chi tán diệp.
Náo nhiệt ồn ào, không còn cô đơn.
Tả Hữu chỉnh y phục, ngồi ngay ngắn trên ghế, hai quyền nắm chặt, nhẹ đặt trên đầu gối, mắt nhìn phía trước, mặt mang mỉm cười.
Tả Hữu đứng dậy xong, chính là kiếm tiên Tả Hữu. Từ nay xuất kiếm, không còn khó xử.