Chương 701: Phong Tuyết Trung
Khi Lão Tú Tài bị Bạch Dã một kiếm tiễn ra khỏi đệ ngũ tọa thiên hạ, là năm Gia Xuân thứ ba.
Lão Tú Tài bái phỏng Bạch Trạch, lúc trở về Văn Miếu Trung Thổ, là năm Gia Xuân thứ tư; còn khi Lão Tú Tài đến bồi đô Đại Ly ở trung bộ Bảo Bình Châu, trùng phùng với đại đệ tử năm xưa, cùng nhau đứng bên bờ Tề Độ với khí tượng hoàn toàn mới, thì đã là đầu xuân năm Gia Xuân thứ năm, dương liễu y y, hoa dại nở đầy cây, oanh bay sẻ nhảy, trẻ thơ tan học sớm, diều giấy cưỡi gió bay cao.
Cảnh xuân ấm áp ấy khiến Lão Tú Tài giãn mày chau, hỏi Thôi Sàm bên cạnh về việc đặt tên cho đệ ngũ tọa thiên hạ, có ý tưởng gì không.
Thôi Sàm nói không có.
Thôi Đông Sơn đi sau hai người thì lại có vài ý tưởng, tiếc là Lão Tú Tài không hỏi y, chỉ nói phía Văn Miếu, lúc đầu muốn lấy hai chữ "Quy Củ" để đặt tên, nhưng Lễ Thánh không đồng ý, nói hai chữ quy củ, là gió xuân thấm vật, không cần bày lên mặt giấy. Chư tử bách gia mỗi nhà đều có kiến nghị, ví như mấy vị lão tổ sư trong đó có Âm Dương gia, Nông gia liên danh đề nghị "Đào Nguyên", người hưởng ứng khá đông, lấy ý thế ngoại đào nguyên, vừa ngụ ý tốt đẹp, lại vừa khiến người ta khắc ghi công đức to lớn của Nho gia đã khai phá ra một tòa thiên hạ hoàn toàn mới, huống hồ ở đông nam bộ tân thiên hạ, quả thực có một cây đào, rất có dị tượng, chỉ nở hoa không kết quả, đã lâu năm tháng, nhưng đợi đến khi Bạch Dã cầm kiếm phân chia thiên địa, lập tức kết quả, có điều Á Thánh vẫn từ chối đề nghị này.
Cho nên đến nay đệ ngũ tọa thiên hạ vẫn chưa có một cái tên danh chính ngôn thuận.
Thôi Đông Sơn xì cười nói:
— Chốn thanh tịnh chạy nạn mà ra, cũng xứng gọi là thế ngoại đào nguyên thật sao? Ta không tin đệ ngũ tọa thiên hạ ngày nay, có được mấy người tâm an. Kiếp hậu dư sinh, hơi yên tâm một chút, liền tranh đoạt địa bàn, trộm gà bắt chó, đánh nhau đến óc văng đầy đất, đợi đến khi thế cục hơi ổn định, đứng vững gót chân, qua được mấy ngày hưởng phúc, chỉ nói đám người Đồng Diệp Châu kia, chắc chắn sẽ thu sau tính sổ, trước tiên mắng từ nhà mình, mắng Ngọc Khuê Tông, Đồng Diệp Tông là phế vật, giữ không nổi cố thổ, rồi mắng Văn Miếu Trung Thổ, cuối cùng ngay cả Kiếm Khí Trường Thành cũng mắng luôn, miệng không dám, trong lòng có gì không dám mắng, một nơi ô yên chướng khí như thế, đào nguyên cái nỗi gì.
Lão Tú Tài gật đầu nói:
— Á Thánh cũng đại khái là ý này.
Thôi Đông Sơn lập tức đổi giọng nói:
— Vậy thì gọi là Đào Nguyên Thiên Hạ đi, ta giơ cả hai tay hai chân ủng hộ đề nghị này, còn chưa đủ, ta sẽ lôi Cao lão đệ qua góp số.
Lão Tú Tài coi như gió thoảng bên tai. Kỳ quái thay, Thôi Sàm năm xưa du học đến lậu hạng, hình như không phải tính khí này a.
Trước khi Thôi Sàm rời đi, Lão Tú Tài đem cái bản mệnh tự tạm mượn từ Đại Tế Tửu của Lễ Ký Học Cung, giao cho Thôi Sàm.
Thôi Sàm không từ chối.
Lão Tú Tài nói:
— Chữ "Sơn" này là ta mượn.
Thôi Sàm gật gật đầu.
Ý ngoài lời của Lão Tú Tài là, cái bản mệnh tự này, trả hay không, khi nào trả, trả thế nào, đều chỉ là chuyện của Lão Tú Tài, không liên quan đến hắn Thôi Sàm và Đại Ly.
Sau khi Thôi Sàm rời đi, Thôi Đông Sơn ngang nhiên đi đến bên cạnh Lão Tú Tài, nhỏ giọng hỏi:
— Nếu lão vương bát đản trả không nổi chữ "Sơn" kia, ngài định dùng phần tạo hóa công đức ấy để bù đắp cho nhất mạch Lễ Thánh sao?
Thôi Đông Sơn thì chưa từng hoài nghi bản lĩnh thu dọn tàn cuộc của Lão Tú Tài. Nhất mạch Văn Thánh năm xưa, thực ra vẫn luôn là Lão Tú Tài vá víu chắp vá, vì học sinh mà khắp nơi xin lỗi bồi lễ, hoặc là chống lưng, nhảy chân giảng lý với người ta, tay áo vung loạn cái kiểu ấy.
Trong mắt Bùi Tiền, tiểu sư huynh đi đường như con ngỗng trắng lớn, hai tay áo to lắc lư bừa bãi, sớm nhất là học từ ai, đáp án rõ ràng dễ thấy.
Có một vị lão tiên sinh, năm xưa như một con gà mái già, liều mạng che chở đàn gà con.
Lão Tú Tài liếc xéo thiếu niên áo trắng.
Tiểu vương bát đản này, nhìn thế nào cũng thấy không vừa mắt.
Thôi Đông Sơn rụt cổ lại, ngoan ngoãn gọi một tiếng sư tổ, tiên sinh của tiên sinh, bối phận cao hơn trời.
Thôi Đông Sơn nghiêng người mà đi, tay cầm hành sơn trượng khẽ chọc đất, ám chỉ với Lão Tú Tài rằng mình nay dù sao cũng là đồ tôn của ngài, cho dù động khẩu, cũng đừng động thủ đánh đòn, dạy dỗ học sinh là việc của tiên sinh, không đến lượt vị sư tổ như ngài.
Thôi Đông Sơn nghĩa phẫn điền ưng nói:
— Thôi Sàm cái tên này, từ đầu đến cuối chẳng thả được mấy cái rắm, đại bất kính! Quay đầu ta giúp sư tổ ngài mắng thêm mấy câu a.
Lão Tú Tài chậm rãi nói:
— Các ngươi rốt cuộc đã là hai người, hãy trân trọng cho tốt, trước kia dẫn các ngươi đi qua biết bao sơn hà, hẳn phải hiểu, nước cùng một nguồn, sau khi rẽ nhánh, nhiều dòng sông nói mất là mất, nhất định phải nguồn xa dòng dài.
Thôi Đông Sơn gật đầu như gà con mổ thóc:
— Ngoài xuyên lưu bất tức, uyên trừng thủ ánh, làm người còn phải học sư tổ đỉnh thiên lập địa như thế, không bị mưa gió vùi dập, như vậy, cho dù vẫn còn cái cảm giác "thệ giả như tư phù", cũng là không sợ, mỗi một chỗ học vấn, đều là bến đỗ nghỉ ngơi khiến người đời sau tâm an lý đắc, an tâm viễn du rồi lại viễn du.
Lão Tú Tài hội tâm cười:
— Phong khí của Lạc Phách Sơn, quả nhiên đều bị ngươi dẫn lệch.
Có điều sau "uyên trừng thủ ánh", dung chỉ nhược tư, ngôn từ an định, quả thực là một cách nói rất tốt đẹp. Trong số đệ tử đích truyền, Tiểu Tề và Tiểu Bình An, đều xứng đáng.
Thôi Đông Sơn ỉu xìu nói:
— Tiên sinh đã nói thế, sư tổ cho là thế, vậy thì thế đi.
Lão Tú Tài khẽ hỏi:
— Bên Lạc Phách Sơn, hửm?
Hỏi có phần không đầu không đuôi, nhưng Thôi Đông Sơn lập tức tâm lĩnh thần hội, lon ton chạy lại gần mấy bước, nhỏ giọng đáp:
— Bẩm báo tổ sư, nay thiếu tiền vẫn là thiếu tiền, nhưng gia sản ngày càng dày, cung phụng Chu Phì khá hậu đạo, phẩm trật của Ngẫu Hoa Phúc Địa, không giảm mà tăng, tiên sinh lại từ bên Kiếm Khí Trường Thành quẹo về một vị đạo hữu Trường Mệnh, là lão tổ tông của kim tinh đồng tiền trong thiên hạ, bản thân nàng chính là một phần đại đạo hiển hóa của tài vận, nàng ở Bảo Bình Châu chúng ta, đến Lạc Phách Sơn, càng là đến đúng nơi. Hơn nữa trong Ngẫu Hoa Phúc Địa, lại có một vị nữ tử tinh mị do văn khí ngưng tụ mà sinh, nay Lạc Phách Sơn chúng ta văn khí, tài khí đều đủ.
Lão Tú Tài nhấc nhấc cằm.
Thôi Đông Sơn lại lập tức nói:
— Đại Phong huynh đệ đã đi rồi, võ phu thuần túy Kim Thân Cảnh không được tiến vào tân thiên hạ, quy củ này đặt ra rất tốt.
Lão Tú Tài gật đầu nói:
— Người đọc sách không cần hổ thẹn khi nói chuyện tiền bạc, cũng không cần xấu hổ khi thu lợi, dường như dựa vào bản lĩnh kiếm được chút tiền thì không còn nhã nhặn nữa, vinh nhục chi đại phân, quân tử ái tài, trước nghĩa sau lợi mới là vinh, ấy là lấy có đạo.
Thôi Đông Sơn tò mò hỏi:
— Vậy đệ ngũ tọa thiên hạ, nay có phải phúc duyên cực nhiều không?
Lão Tú Tài ừ một tiếng:
— Như cây đào kia, chính là một cọc đại phúc duyên có thể xếp vào mười hạng đầu. Bạch Dã ở bên đó, qua loa dựng một tòa thảo đường tạm thời, rồi đem thanh tiên kiếm kia lưu lại nơi đó, là muốn cùng vị Tôn Đạo Trưởng của Đại Huyền Đô Quán, báo đáp ân mượn kiếm năm xưa. Bạch Dã phải ở bên đó đợi một vị đạo sĩ nào đó của nhất mạch Đạo Môn kiếm tiên, đợi được người, trả lại tiên kiếm, Bạch Dã sẽ trở về Hạo Nhiên Thiên Hạ. Cho nên chỗ thảo đường này, ai cũng không dám cướp.
Thôi Đông Sơn cười đùa nói:
— Đạo sĩ Bạch Ngọc Kinh thành đàn thành đội, đều đâm đầu vào mới tốt.
Lão Tú Tài đương nhiên đã từng qua bên đó làm khách, cây đào kỳ dị rễ sâu ngàn trăm dặm, đắc thiên độc hậu ấy, thực ra nhìn chẳng hề nổi bật, không khác gì đào dại nơi sơn dã, thoạt nhìn cũng chẳng có chút khí tượng cát tường nào.
Chỉ là Lão Tú Tài và Bạch Dã ngay cả thiên địa cũng có thể tách ra, nhãn lực tự nhiên không phải thần tiên tầm thường có thể sánh kịp. Mà Bạch Dã công lao cực lớn, đừng nói một cây đào hoa, cho dù mười cây, cũng có thể tùy hắn muốn dời đi đâu thì dời đi đó.
Bạch Dã thu kiếm, kết mao đọc sách. Đào ở thảo đường, dần dần kết quả. Trên cây hoa trái, dưới thềm tiên kiếm.
Người đọc sách thỉnh thoảng viễn du, lưu lại một thanh trường kiếm trông nhà.
Lão Tú Tài dưới gốc cây nhặt một bao lớn cánh hoa đào, nói là đem đi ủ rượu, tiện thể mời Bạch Chỉ Phúc Địa chế mấy chục tờ tín tiên hoa đào, Lão Tú Tài tiện tay ngay cả đất bên gốc cây cũng lén bốc mấy nắm lớn, danh phó kỳ thực là vạn niên thổ, không thường thấy, sau này quan môn đệ tử dùng được, cho nên Lão Tú Tài lại lấy thêm một chút.
Lão Tú Tài đương nhiên là đã chào hỏi trước với chủ nhân Bạch Dã, lớn tiếng hỏi han, hỏi chủ nhân việc này có thành không, lúc đó trong thảo đường không ai lên tiếng, Lão Tú Tài liền coi như huynh đệ Bạch Dã làm người trượng nghĩa, mặc nhận rồi. Thực tế đợi đến mấy ngày sau khi Lão Tú Tài rời đi, Bạch Dã mới viễn du trở về, lúc đó người đọc sách nhìn dưới gốc đào sạch bong, lại ngẩng đầu nhìn lên cây, cuối cùng liền có một kiếm tiễn khách của Bạch Dã.
Đương nhiên cách dùng từ của Lão Tú Tài bên Văn Miếu Trung Thổ là, Bạch Dã đã lễ tiễn mình xuất cảnh.
Thiên địa sơ sinh, vị đầu tiên Ngọc Phác Cảnh. Vị đầu tiên Tiên Nhân Cảnh, vị đầu tiên chém giết "cổ quái" trong số người tu đạo... được thiên đạo thanh lãi.
Vị võ phu thuần túy đầu tiên phá cảnh ở đó, vị võ nhân đầu tiên ở đó tiến vào Viễn Du Cảnh, hoặc là Sơn Điên Cảnh... được võ vận che chở.
Ngọn núi đầu tiên đúc Tổ Sư Đường, thắp hương treo tượng lại còn khai chi tán diệp, vương triều thế tục dưới núi đầu tiên đã có quy mô sơ bộ, đứa trẻ sơ sinh đầu tiên ra đời ở tân thiên hạ, đôi thần tiên quyến lữ đầu tiên kết khế ước ở phương thiên địa ấy, đều là trung ngũ cảnh... được nhân đạo tặng cho.
Tóm lại, đại thiên thế giới, tam tài tề tụ, phúc duyên không ngừng.
Thôi Đông Sơn đột nhiên ưu tâm trùng trùng:
— Đại sư tỷ Bùi Tiền của ta, lục cảnh, thất cảnh phá cảnh quá nhanh, ở Bắc Câu Lô Châu lại ngốc nghếch bỏ hai cảnh tối cường không cần, nếu ở Ngai Ngai Châu sớm tiến vào Sơn Điên Cảnh, đến lúc đó chắc chắn phải đi Phù Diêu Châu một chuyến, bên đó không như Đồng Diệp Châu chết lặng như nước ao tù, còn loạn hơn, ngược lại khiến ta lo lắng.
Lão Tú Tài lại hỏi:
— Đã từng đến Thanh Minh Thiên Hạ chưa?
Biết rõ còn cố hỏi, đại gia ta lại không phải Phi Thăng Cảnh, Thôi Đông Sơn tức giận nói:
— Ngài đi qua à?
Đều trách cái lão vương bát đản âm hồn bất tán ấy, khiến mình quen thói đối chọi với người ta, ý thức được nói chuyện với sư tổ như thế chẳng có quả ngon mà ăn, Thôi Đông Sơn lập tức vong dương bổ lao:
— Sư tổ chưa đi qua, tiên sinh cũng chưa đi qua, ta nào dám đi trước.
Lão Tú Tài không so đo sự đại bất kính của Thôi Đông Sơn, lại không phải người hẹp hòi gì, trước ghi vào sổ, quay đầu đến Ngai Ngai Châu, cho Bùi Tiền mượn xem một phen.
Lão Tú Tài ngẩng đầu nhìn bầu trời, vị thánh hiền bồi tự Nho gia trấn thủ nơi này, xếp cuối cùng trong Văn Miếu, cho nên năm xưa mới bị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm, trêu là "bảy mươi hai".
Lão Tú Tài chậm rãi bước đi, nói:
— Không chỉ ở Thanh Minh Thiên Hạ, Hạo Nhiên Thiên Hạ chúng ta cũng gần như thế, phàm là trong sơn môn cung quán Đạo Môn, tòa đại điện đầu tiên đều là Linh Quan Điện ấy, mà thần tượng của vị Đại Linh Quan kia, quả thực uy nga khí thế, năm xưa lần đầu ta ra khỏi nhà, du lịch một tòa cung quán không lớn ở quận thành quê hương, đối với việc này ký ức sâu sắc a. Cho dù sau này có chút danh tiếng đầu hàm, lại nhìn những cảnh tượng tráng lệ khác, vẫn không bằng cái chấn động mà cái nhìn năm xưa mang lại.
Thôi Đông Sơn hiểu ý của Lão Tú Tài rồi, nói:
— Cho nên sư tổ để Bùi Tiền theo bên cạnh tiên sinh, chính là ý này? Để tiên sinh dường như thủy chung thân ở quán đạo quán, dĩ đạo quán đạo? Có Bùi Tiền bên cạnh một ngày, sẽ tự nhiên mà nhiên, thủy đáo cừ thành, càng thêm gần thận độc một phần?
Thanh Minh Thiên Hạ có tứ đại thiên sư, đều đạo pháp thông huyền, mỗi người đều có thần thông, lại không ở Bạch Ngọc Kinh tu đạo, mà phụ trách trấn thủ bốn phương thiên hạ, trong đó một vị, cùng tôn linh quan đứng đầu kia, năm xưa có một điển cố lưu truyền rộng rãi. Theo nhiều điển tịch Đạo Môn ghi chép, đại khái là nói tôn linh quan ấy trước khi chứng đạo, sát phạt cực nhiều, bị một vị đại thiên sư qua đường theo luật trách phạt, người sau sau đó gõ vang thiên cổ, đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh bèn bảo hắn âm thầm đi theo đại thiên sư du lịch thiên hạ, suốt ba trăm năm, hứa rằng thiên sư chỉ cần phạm một lỗi, sẽ để hai bên đổi chỗ, đến cuối cùng, đương nhiên là vị đại thiên sư ấy trong ba trăm năm, lời nói việc làm đều không một lỗi.
Lão Tú Tài ách nhiên thất tiếu:
— Bùi Tiền chẳng phải cũng hướng thiện rồi sao? Điều này không quan trọng sao? Ngươi tưởng nếu không phải ngôn truyền thân giáo của quan môn đệ tử của ta, Bùi Tiền sẽ là Bùi Tiền hôm nay sao?
Lão Tú Tài vỗ vỗ ngực mình:
— Ta được tâm an, thiên hạ được lợi, hà lạc nhi bất vi?
Lão Tú Tài ngữ trọng tâm trường nói:
— Học vấn sự công, tốt thì tốt, nhưng đã đủ tốt chưa? Ta thấy chưa chắc. Chỉ nói ba việc, có thể khiến vị đại tế tửu kia cho ta mượn chữ không? Có thể khiến Bạch tiên sinh lấy ra Sưu Sơn Đồ không? Có thể khiến thế gian thêm một thiếu nữ Viễn Du Cảnh hướng thiện xa ác không? Người đọc sách, chung quy không thể cảm thấy mình làm đã đủ tốt rồi, liền cao chẩm vô ưu, cảm thấy vạn sự tâm an rồi, thế đạo dám còn xa cầu với ta một phần, ta liền hướng thế đạo nhổ một bãi nước bọt, chửi lớn thế nhân ngu độn không lương tâm.
Lão Tú Tài nói đến đây, gãi gãi đầu:
— Bóp cổ ho mấy tiếng, lại nặng nề nhổ một bãi đờm đặc, thật hắn nương... vẫn có chút ghê tởm.
Là nói việc đập phá thần tượng ấy, nhớ Thiệu Nguyên Vương Triều có một thư sinh, đặc biệt hăng hái.
Thực ra Lão Tú Tài nói là hai chuyện rồi, có điều Thôi Đông Sơn đủ thông minh, đều nghe hiểu. Một là việc thiên hạ theo đuổi chính bản thanh nguyên, một là lời càu nhàu của người nhà đóng cửa lại.
Lão Tú Tài nói:
— Bùi Tiền nay cảnh giới cao rồi, ngược lại sợ việc, là chuyện tốt. Bởi vì nắm đấm quá nặng, tuổi lại nhỏ, cho nên không cần quá sớm nghĩ đến thay đổi thế đạo.
— Thế đạo thế đạo, chẳng qua chỉ là con đường của thế nhân mà thôi.
Lão Tú Tài tùy tiện đưa tay chỉ một cái:
— Trên một con đường bị sai lầm vây quanh, nhìn như đường tắt, mặc kệ người có bao nhiêu, đường có dễ đi thế nào, mỗi một vị giáo thư phu tử, phải nói với mỗi đứa trẻ đang ở học thục học chữ đọc sách học lễ, không thể đi như thế. Sau này đợi bọn trẻ lớn lên, thêm mấy phần khí lực, nói không chừng còn phải đến con đường ấy chặn một chặn, nói với người khác đây là sai, sai chính là sai, rồi có thể bị một số thế đạo đánh cho mặt mũi bầm dập. Môn học vấn sự công của các ngươi, nếu có thể khiến những quyền cước sai lầm rơi xuống người tốt này ít đi một chút, chính là thiện mạc đại yên, là rất tốt.
Thôi Đông Sơn buồn bã không vui nói:
— Vì sao nói những điều này với ta, không nói với Thôi Sàm?
Lão Tú Tài không nói không rằng.
Chỉ có dòng nước Đại Độ trước mặt hai người, chậm rãi trôi đi.
Thôi Đông Sơn tự nói một mình:
— Kiến hiền tư tề.
Im lặng hồi lâu, Thôi Đông Sơn oán trách:
— Đi đi đi, đều đi hết cho xong.
Lão Tú Tài nói:
— Ta đi gặp một vị tiền bối nào đó.
Vị tiền bối ấy, từng có câu hỏi kỳ lạ nhất thiên cổ vạn cổ, mở đầu liền hỏi: thuở xưa hoang sơ, ai truyền đạo? Chỉ riêng câu hỏi này, quả thực muốn hỏi đến mức một số thánh hiền tịch mịch, nước mắt chảy ròng.
Lão Tú Tài cũng từng có năm tháng trẻ tuổi ý khí phong phát, một lần hiếm hoi uống rượu đến say, hô lớn: để ta đáp, ta có thể đáp...
Mà ở trên Kiếm Khí Trường Thành, đệ tử Tả Hữu, cũng từng bảo sư đệ Trần Bình An làm thiên đối.
Thôi Đông Sơn do dự một chút, nói:
— Có thể không đáp Thiên Vấn không.
Vẫn là một câu hỏi, nhưng vẫn không dùng giọng điệu hỏi han để nói.
Không trả lời, cứ để đó, vị tiên sinh của ngày xưa, ngài cứ mãi ở trong lòng là tốt rồi a.
Lão Tú Tài một tay nắm râu, một tay vỗ nhẹ bụng:
— Không hợp thời đã lâu, không nói không thoải mái.
Thôi Đông Sơn tò mò hỏi:
— Tề Tĩnh Xuân sớm đã biết người ấy ở Thư Giản Hồ sao?
Lão Tú Tài lắc đầu nói:
— Ta cũng là sau khi hợp đạo, mới biết bí mật này. Những năm đầu lão đầu tử đều giấu ta.
Lão Tú Tài đột nhiên một cái tát vỗ lên đầu Thôi Đông Sơn:
— Tiểu thỏ tể tử, cả ngày mắng mình là lão vương bát đản, vui lắm à?
Thôi Đông Sơn ánh mắt ai oán, nói:
— Ngài trước đây tự nói, rốt cuộc đã là hai người rồi.
Lão Tú Tài lại một cái tát quật qua:
— Nói chuyện với sư tổ thế à? Hả?
Thôi Đông Sơn ăn một cái tát xong, đưa tay che đầu:
— Gần như thế là được rồi a.
Lão Tú Tài đột nhiên nói:
— Trước có thánh hiền ở Thư Giản Hồ lạnh mắt nhìn nhân gian. Linh, là nói về thần. Quân, là nói về âm điệu. Lời chính bình có thể làm phép tắc, không gì hơn trời; nuôi dưỡng vạn vật điều hòa vạn vật, không gì thần hơn đất, cho nên là trung chính bình hòa nhất. Sau có Bạch Dã cầm kiếm rời nước, viễn du thiên địa, đệ ngũ tọa thiên hạ nên đặt tên thế nào, ta có ý tưởng rồi.
Giữ thanh bạch mà chết vì ngay thẳng, ấy vốn là điều tiền thánh hậu đãi.
Thơ Bạch Dã vô địch, phiêu nhiên tư bất quần. Bậc sĩ thanh bạch chân chính, khí của người ấy vừa hạo nhiên vừa phiêu nhiên, như phù vân trên trời.
Thôi Đông Sơn chớp chớp mắt:
— Thiện.
Lão Tú Tài giơ tay lên, Thôi Đông Sơn hai tay vung loạn, ngăn cản cái tát ấy.
Lão Tú Tài thu tay, vuốt râu mà cười, đắc ý dương dương:
— Đâu phải một chữ thiện là đủ? Còn xa mới đủ. Cho nên nói việc đặt tên này, tiên sinh của ngươi là được chân truyền.
Thôi Đông Sơn cười cợt nói:
— Việc tìm vợ thì sao?
Lão Tú Tài dùng lòng bàn tay xoa cằm:
— Cái này cũng chưa từng dạy a, vô sư tự thông?
Thôi Đông Sơn ha ha cười nói:
— Nếu mà dạy qua, e là hết hy vọng rồi.
Sau khi Lão Tú Tài rời đi.
Thôi Đông Sơn ngự phong đến trong vân hải, nhìn Trĩ Khuê hiện ra chân thân, hùng dũng dọc theo Đại Độc tẩu giang, lộ trình mới qua nửa, đã thương tích đầy mình, nhưng thế đi hung hăng, vấn đề không lớn.
Lão Tú Tài trước đi Thư Giản Hồ, gặp một vị lão nhân đại đạo thân thủy đến cực điểm, đến mức đầu thủy, cao quan bác đái, tướng mạo thanh cù, học vấn không nằm trong văn mạch Văn Miếu.
Lão Tú Tài chắp tay hành lễ.
Lão nhân dùng cổ lễ đáp lễ, không quá Nho gia chính thống là được.
Rồi lão nhân dẫn Lão Tú Tài đến một ngọn núi, từng ở đây, ông cùng một người trẻ tuổi dắt ngựa hình thần tiều tụy, khó khăn lắm mới xin được ít thẻ tre. Người trẻ tuổi thì trẻ, nhưng không dễ lừa gạt a.
Hai bên còn từng có một phen vấn đáp trong mộng. Không hỏi thiên địa, chỉ hỏi bản tâm.
Lão nhân trầm mặc hồi lâu, mở miệng nói:
— Đối với bản thân có chút thất vọng, làm chưa đủ tốt, chỉ là đối với thế đạo không còn thất vọng đến thế.
Lão Tú Tài gật đầu cười nói:
— Cùng các tiên sinh một đường đồng hành, cho dù rốt cuộc không thể vọng kỳ hạng bối, rốt cuộc cũng dữ hữu vinh yên. Nếu còn có thể ăn được bốn chiếc bánh bao thịt lớn của Lục Đồng Thành, chắc chắn lại có sức giảng lý với người ta, tiếp tục lên đường.
Lão nhân nói:
— Đệ tử có thể vì thế đạo khai sơn lập phái, đệ tử có thể khiến tiên sinh thu quan môn đệ tử. Không tệ a.
Lão Tú Tài vui vẻ nói:
— Không tệ không tệ.
Lão nhân cảm khái nói:
— Nhân tình lạnh ấm, có thể không hỏi; tay không chạm sách, ta tự hận mình.
Lão Tú Tài nói:
— Mắt còn sáng, lòng còn nóng, thiên công thành tựu lão thư sinh.
Lão nhân cười nói:
— Giống đệ tử của ngươi, đều biết trò chuyện.
Lão Tú Tài lắc đầu nói:
— Việc "trò chuyện" này, người trong thiên hạ đều là vãn bối.
Lão nhân nói:
— Ngoài Thiên Vấn không cần nói nhiều, còn lại Sơn Quỷ, Thiệp Giang, cứ việc lấy đi.
Lão Tú Tài do dự một chút.
Lão nhân nói:
— Đông Quân, Chiêu Hồn, cũng vậy.
Lão Tú Tài lại chắp tay.
Trước là vấn lễ, lần này là đáp tạ.
Lão nhân thở dài một tiếng, thân hình tiêu tán, chỉ lưu lại bốn thiên văn chương lơ lửng giữa không trung.
Lão Tú Tài thu vào trong tay áo, cũng thở dài một tiếng.
Sau đó Lão Tú Tài đem hai thiên Sơn Quỷ, Thiệp Giang giao cho Thôi Đông Sơn phụ trách trấn thủ Đại Độc, lại bảo Thôi Đông Sơn đem thiên Đông Quân kia chuyển giao cho tiệm thuốc tiểu trấn, sau việc này, Lão Tú Tài chỉ mang theo thiên Chiêu Hồn, chẳng những một đường nam hạ đến Lão Long Thành, còn thừa lúc thế cục hiểm trở nhưng chưa đến mức là một bãi bùn lầy, lén lút đi một chuyến Đồng Diệp Châu, giúp Thái Bình Sơn ổn định thêm mấy phần trận pháp sơn thủy.
Lại đi một chuyến Đại Tuyền Vương Triều mà ngay cả hoàng đế cũng lén lút chạy trốn, ở ngoài cửa Bích Du Cung bên bờ Mai Hà, Lão Tú Tài kéo kéo tay áo, đứng nửa ngày, kết quả không ai để ý.
Lão Tú Tài đành mở miệng hỏi Mai Hà Thủy Thần nương nương có ở đó không?
Một nữ tử thấp bé ngang nhiên hiện thân ở cửa, một tay đỡ đáy "chén lớn", một tay cầm đũa, nàng ngồi trên ngưỡng cửa, nhíu mày không thôi, đánh giá lão nho sĩ không nhìn ra đạo hạnh nông sâu kia, cuối cùng hỏi:
— Lão tiên sinh đến đây lang thang làm gì, không biết nay thế đạo loạn sao? Bích Du Cung bằng bàn tay của ta đây, chẳng che chở được ai, nói không chừng ta còn tự thân khó bảo, thật không phải ta keo kiệt, lão tiên sinh mau đến Đại Phục Thư Viện kia, bên đó an ổn hơn.
Lão Tú Tài đành dày mặt tự báo danh hiệu, nói mình là tiên sinh của Tả Hữu và Trần Bình An.
Mai Hà Thủy Thần nương nương như bị sét đánh, trong đầu một mớ hồ dán, mặt đỏ bừng, ngây ra không nói được nửa chữ, nàng như hán tử say lảo đảo đứng dậy, hai tay nâng "chén lớn" giơ quá đỉnh đầu, đại khái ý là, muốn mời Văn Thánh lão gia ăn một bữa khuya?
Nàng sau đó cùng Văn Thánh lão gia nói là thịnh tình nan khước, vậy thì ngồi lại một lát, cùng nhau choáng váng trở về đại đường Bích Du Cung, mơ hồ bảo Lưu Trù Tử bưng cho Văn Thánh lão gia một bát mì như chiếc đĩa nhỏ.
Cuối cùng ở một nơi nào đó trung bộ Đồng Diệp Châu, Tả Hữu rời khỏi địa giới Đồng Diệp Tông, đặt ngang kiếm trên đầu gối, ngồi trên vân hải, canh giữ cánh cửa ấy, cách một cánh cửa, chính là hai tòa thiên hạ.
Xa xa có Kim Đan kiếm tu Vương Sư Tử và một cô nương tên Vu Tâm, giúp một nhóm đệ tử thư viện và tu sĩ trên núi, xử lý việc hộ tống lưu dân các nơi nhập môn tị nạn, ngàn đầu vạn mối, hỗn loạn vô chương, chẳng hề nhẹ nhàng.
Vương Sư Tử dù là kẻ ngốc hậu tri hậu giác, cũng nhìn ra chút ý tứ của Vu cô nương đối với Tả tiền bối.
Nếu không nàng hoàn toàn không cần mạo hiểm đến nơi này, Vương Sư Tử là vì đến một bình cảnh tu hành kiếm tâm khẽ động, sắp phá mà chưa phá, gần giống với kiếm tu Nam Bà Sa Châu Tào Tuấn, cần quan kiếm ngộ đạo phá bình cảnh, dù sao Tả Hữu tiền bối ở đây xuất kiếm sát yêu, cho dù chỉ nhìn xa một cái, cũng là một phần kiếm đạo ích lợi khả ngộ bất khả cầu.
Nhưng Tả tiền bối sau khi biết Vu cô nương cùng mình đến nơi này, vậy mà còn vỗ vỗ vai mình, ánh mắt lúc đó, đại khái là Tả Hữu tiền bối cảm thấy hắn Vương Sư Tử đã khai khiếu?
Hôm nay Vu cô nương hỏi hắn có muốn đi thỉnh giáo kiếm thuật không, Vương Sư Tử đương nhiên sẽ không ngốc nghếch làm nhị lăng tử nữa, gật đầu nói cần, rồi thêm một câu, nói thực ra Tả Hữu tiền bối ngoài kiếm thuật quán tuyệt thiên hạ, đạo pháp cũng không tầm thường, Vu cô nương ngươi sau khi ta thỉnh giáo, nhất định đừng bỏ lỡ. Vu cô nương nhìn hắn một cái, Vương Sư Tử đại nghĩa lẫm nhiên, Vu cô nương bèn không trừng hắn nữa.
Kết quả đến vân hải bị Tả Hữu tạm coi làm nơi tu đạo, Vương Sư Tử trước thành tâm hỏi qua Tả Hữu tiền bối về kiếm thuật, rồi liền cáo từ trước, không quên nhắc nhở Tả Hữu tiền bối, Vu cô nương có chút nan đề nghi hoặc trên đường tu hành, muốn thỉnh giáo Tả Hữu tiền bối.
Tả Hữu lắc lắc đầu, nói:
— Ngoài một đường kiếm thuật, ta miễn cưỡng có thể dạy người, ngoài ra không dám cùng bất kỳ ai bàn chuyện tu hành, bí pháp Tổ Sư Đường của Đồng Diệp Tông có thể trực đạt thượng ngũ cảnh, Vu cô nương chỉ cần tu hành từng bước, chắc chắn không có vấn đề.
Vu cô nương vừa mới thong thả đi về phía hai vị kiếm tu, dường như bạch vân sinh dưới chân, nghe vậy liền lập tức quay đầu bỏ đi, đi chưa được mấy bước, nàng vội vàng hạ xuống, vội vã ngự phong trở về nhân gian đại địa.
Vương Sư Tử đuổi theo Vu cô nương, chỉ dám theo xa xa, nữ tử vì chuyện thương tâm mà thương tâm, đại khái là không muốn để người ngoài nhìn thấy.
Có điều Vu cô nương dường như rất nhanh đã thu xếp xong cảm xúc, ngự phong dừng bước tại chỗ, chỉ là vừa không đến vân hải, cũng không xuống đại địa, Vương Sư Tử lúc này mới dám lại gần.
Vu Tâm ngẩng đầu nhìn phía vân hải bên kia, khẽ hỏi:
— Tả tiên sinh có phải vừa không thể rời khỏi nơi này, lại rất muốn trở về Kiếm Khí Trường Thành? Cho nên vẫn luôn rất... khó xử?
Vương Sư Tử gật đầu, dùng tiếng lòng nói:
— Tiểu sư đệ của tiền bối, vị Ẩn Quan đại nhân của chúng ta, dường như một mình ở lại bên đó, cho nên Tả Hữu tiền bối rất muốn đến bên đó. Chỉ là Đồng Diệp Châu nay cảnh ngộ như thế, Tả tiền bối quả thực rất khó rời đi.
Vu Tâm lẩm bẩm:
— Kiếm thuật của người cao như thế, lại luôn khó xử như vậy sao?
Tả Hữu khó xử. Là vì không biết mình khi nào mới có thể đến Kiếm Khí Trường Thành, đón tiểu sư đệ trở về.
Vu Tâm không nỡ. Nàng không muốn trong mắt mình, có ngày sẽ không còn nhìn thấy bóng dáng lạc lõng dường như vĩnh viễn cô đơn ấy nữa. Là không nỡ để hắn có ngày một đi không trở lại.
Nhân gian nên có một Tả Hữu không cần khó xử.
Có một Lão Tú Tài hầm hầm đi đến vân hải, đến sau lưng Tả Hữu đang ngồi, Tả Hữu vừa định đứng dậy, Lão Tú Tài chẳng cần nhảy chân, chính là một cái tát quật lên đầu hắn:
— Có phải ngốc tử không?! Tiên sinh không dạy ngươi cách tìm vợ, nhưng tiên sinh cũng không dạy ngươi cách ra sức làm quang côn a!
Tả Hữu lại ăn của tiên sinh một cái tát, một đầu sương mù. Có điều quen là tốt.
————
Trịnh Đại Phong rời quê sớm, đích đến cũng rất rõ ràng, nhưng ngược lại mãi đến năm Gia Xuân thứ năm, hắn mới cẩn tuân sư mệnh, không còn là đi đến Ngẫu Hoa Phúc Địa, mà thong thả bước vào đệ ngũ tọa thiên hạ.
Chuyến lặng lẽ rời quê, vượt châu viễn du này, Trịnh Đại Phong làm theo lời dặn của lão đầu tử, lộ tuyến kỳ quái, trước đến Bắc Câu Lô Châu, trước ở tiểu trấn dưới chân Sư Tử Phong, tìm sư huynh và tẩu tử ké mấy ngày rượu ngon món ngon, tẩu tử phá thiên hoang không mắng người, vậy mà nhỏ nhẹ nói chuyện với hắn, điều này khiến Trịnh Đại Phong khá xót xa cho bản thân, trước kia Trịnh Đại Phong thật không cảm thấy có gì, sau khi thấy bộ dạng tẩu tử ấy, mới cảm thấy mình có phải thật sự khá đáng thương.
Chỉ là khi Trịnh Đại Phong rượu no cơm đủ, liếc nhìn sân viện trống rỗng ngoài nhà, liền hảo tâm hảo ý hỏi tẩu tử có muốn để mình giúp một tay, lên núi chặt mấy cây trúc, giúp chế mấy cây sào phơi áo chắc chắn, tiện phơi quần áo.
Lý Nhị lúc đó đang bận thu dọn bát đũa, đối với việc này đặt như không nghe. Một ngày không bị mắng, thì không phải sư đệ nữa.
Phụ nhân vốn muốn mắng hắn một trận cẩu huyết lâm đầu, chỉ là liếc nhìn hán tử râu ria xồm xoàm, dường như thấp đi cả một cái đầu, lưng còng, nàng bèn đại vi phản thường, không mắng người, nói không cần, cúi đầu, bước nhanh ra khỏi nhà.
Điều này khiến Trịnh Đại Phong thở dài thườn thượt, đành nhỏ giọng hỏi sư huynh, tẩu tử có phải ở bên này bị người ngoài khinh rẻ kẻ lạ mặt, nửa điểm không còn hào kiệt khí khái hồi ở quê.
Lý Nhị vừa thu dọn xong bát đũa, không ngờ phụ nhân đi rồi quay lại, xách hai hồ rượu qua, mấy đĩa món nhắm rượu, nói là để hai sư huynh đệ trò chuyện cho tốt, đã bao lâu không gặp mặt, lại sắp chia xa, uống nhiều một chút không sao. Mãi đến khoảnh khắc này, phụ nhân mới hơi khôi phục mấy phần phong thái năm xưa, chỉ vào Trịnh Đại Phong mắng một trận:
— Không ở quê nhà ngoan ngoãn trông cửa, cho dù kiếm tiền không nhiều, nhưng dù sao cũng là nghề nghiệp sắt đá, bên ngoài rốt cuộc có gì hay ho để lêu lổng, xấu xí thế này, nửa đêm đứng ở cửa là có thể trừ tà, còn linh nghiệm hơn môn thần. Chút bản lĩnh bằng cái rắm không có, trong túi có dành dụm được chút tiền, mỗi ngày chỉ biết lấy đôi mắt chó liếc mấy bà nương qua đường, là có thể khiến họ sinh cho ngươi đứa con à?
Phụ nhân mắng một trận này, Trịnh Đại Phong lập tức thần thanh khí sảng, vội vàng gọi tẩu tử cùng ngồi xuống uống rượu, vỗ ngực bảo đảm mình hôm nay nếu uống nhiều rượu, ma say còn ngủ say hơn ma chết, tiếng sấm cũng nghe không thấy, càng đừng nói gì mộng du trên giường, bốn chân lảo đảo đi đường.
Nàng tức không chịu nổi, rời khỏi nhà, do dự một chút, cuối cùng ngay cả tiệm cũng không ở, tìm mấy bà phụ đạo nhân gia quan hệ không tệ, đi dò hỏi ý tứ. Xem có nữ tử nào thích hợp, mù mắt, cảm thấy sư đệ của nam nhân nhà mình, còn tàm tạm, có lẽ có thể cùng nhau sống qua ngày.
Những năm đầu Trịnh Đại Phong trông cửa hoặc uống rượu bên đường, thích đối với nữ tử xinh đẹp khoa tay múa chân đo đạc, trước đo ngực, rồi đo mông, mắt không rảnh, tay không rảnh, miệng càng không rảnh, nói là đánh mất hồn trong vạt áo họ, để Đại Phong ca tìm cho kỹ, tìm được là tốt nhất, tìm không được cũng không trách người...
Cứ một tên trông cửa mà miệng không giữ cửa, hỗn bất lận như thế, thật mà có thể lừa được vợ về nhà, cũng đành thôi, tiếc là một lão quang côn sắc phôi, vẫn luôn có tặc tâm, lại chẳng có cẩu đảm, đến cuối cùng cũng không tìm được nữ tử đàng hoàng làm vợ. Cũng đúng, với bộ dạng ấy của hắn, lại không có tiền đồ, nữ tử nhà đàng hoàng nào, nguyện ý theo hắn chịu khổ. Phụ nhân trước kia mắng thì mắng, riêng tư cũng từng khuyên hán tử nhà mình, thật không được, thì giúp sư đệ của ngươi nói giúp mấy câu, trước đến Dương gia phô hoặc Long Diêu bên kia, xin một việc làm tạm được, lại tìm trong láng giềng quen biết có nữ tử chưa gả, người cũng không tệ, mai mối một phen, cho dù ở rể cũng tốt, chỉ cần Trịnh Đại Phong miệng bớt nói mấy câu huân thoại, bất kể là làm tiểu nhị tiệm, nông dân, hay làm nghề đốn củi gánh đất nung sứ, thế nào cũng chống đỡ được một tiểu môn tiểu hộ.
Phụ nhân vừa đi.
Lý Nhị liền bắt đầu cùng sư đệ bàn chính sự:
— Trước chịu đựng, đợi đến bên kia rồi hãy phá cảnh, phân tấc trong này ngươi tự nắm, sư phụ đã trả lại cho ngươi hồn phách còn lại, thì đừng giày xéo. Vạn nhất trong chuyến du lịch tiếp theo, không cẩn thận phá cảnh, sẽ rất phiền phức. Phù Diêu Châu cách Bảo Bình Châu quá xa, sư phụ cũng khó giúp ngươi lo liệu đường lối, cũng không thích hợp sư phụ ra mặt.
Ở Sư Tử Phong, Lý Nhị giúp Trịnh Đại Phong uy quyền một trận, rốt cuộc trọng phản võ phu lục cảnh, tuy cách đỉnh cao võ đạo năm xưa, còn một đoạn đường dài, nhưng vấn đề không lớn, hơn nữa Trịnh Đại Phong mới kết một viên võ nhân anh hùng đảm, phẩm trật không thấp. Dù sao cũng là một vị võ phu thuần túy từng được hai chữ tối cường, sau khi nếm khổ, then chốt là tâm khí không rơi, đây chính là một phần ma luyện tốt nhất phúc họa tương y.
Võ phu thuần túy, quyền pháp cao thấp, chỉ xem một hơi trong lòng dài ngắn thế nào.
Trước khi một quyền đưa ra, phải có đại ý tứ khiến trời cao đất lún mỗi thứ ba thước.
Trịnh Đại Phong một chân đạp lên ghế dài, nhấp một ngụm rượu, gật gật đầu:
— Trong lòng ta có số.
Đợi đến khi phụ nhân về đến nhà, định nói cho nam nhân một tin tốt, còn chuyện tốt rốt cuộc có thành hay không, phải xem tạo hóa của chính Trịnh Đại Phong. Nhưng phụ nhân lại phát hiện Trịnh Đại Phong ấy đã không còn ở nhà, trên đường về nhà cũng chẳng thấy hắn. Trên bàn rượu, chỉ còn lại hai hồ rượu trống, mấy đĩa món nhắm cũng ăn sạch.
Phụ nhân nghi hoặc nói:
— Đi rồi à?
Lý Nhị ừ một tiếng.
Phụ nhân thở dài một tiếng, ngồi xuống rồi nhìn ra ngoài nhà:
— Không biết các ngươi đàn ông đều nghĩ thế nào, không hiểu giang hồ có gì khiến các ngươi thích.
Vừa là nói Trịnh Đại Phong quanh năm không ra gì, cũng là nói người trẻ tuổi mà nàng từ đáy lòng cực kỳ thích, coi như nửa đứa con rể, Trần Bình An.
Lý Nhị không có gì để nói, đứng dậy thu dọn bàn lần nữa, tiện thể cúi người cầm lấy hồ rượu của Trịnh Đại Phong, khẽ lắc lắc, thật không còn lại chút nào.
Phụ nhân liếc thấy cảnh này, cười mắng:
— Nhìn ngươi chút tiền đồ ấy.
Lý Nhị muốn nói lại thôi, thần sắc lúng túng.
Bên ngoài cửa, có khách rồi.
Phụ nhân dò hỏi:
— Sao, ngươi chẳng lẽ cũng muốn ra ngoài xa?
Lý Nhị gãi gãi đầu.
Quả thực định đi một chuyến Hài Cốt Than, nữ nhi nay còn ở bên đó, Lý Nhị không yên tâm lắm, huống hồ về tình về lý, mình đều nên ra mấy cân khí lực.
Nếu không phải nhi tử Lý Hoè và sư đệ Trịnh Đại Phong trước sau đến đây, Lý Nhị thực ra sớm đã muốn mở miệng với vợ. Hơn nữa cách đây không lâu, có người đến Sư Tử Phong làm khách, định cùng đi đến biển phía nam Hài Cốt Than, một vị là kiếm tiên từng cùng Thái Huy Kiếm Tông giúp Tề Cảnh Long vấn kiếm trận thứ hai, một vị là lão võ phu đầu óc khó khăn lắm mới khôi phục mấy phần thanh minh, được khôi phục tự do chi thân.
Hai người nay đều ở ngoài cửa đợi tin tức bên Lý Nhị.
Một vị kiếm tiên Bắc Câu Lô Châu thành danh đã lâu, một vị thập cảnh võ phu từng chọc mấy vị kiếm tiên vây đánh.
Cứ thế đợi Lý Nhị, nói chính xác, là đợi Lý Nhị thuyết phục vợ hắn, cho phép hắn xuất môn viễn du.
Cũng không cảm thấy quá kỳ quái, dù sao nam tử trên núi dưới núi Bắc Câu Lô Châu, là nổi tiếng trời không sợ đất không sợ, chỉ sợ bà nương nhà mình ở Bắc Câu Lô Châu.
Phụ nhân vỗ bàn giận dữ:
— Có phải cùng Trịnh Đại Phong uống mấy lạng mã niệu, nghe mấy câu huân thoại, liền tâm dã rồi?!
Phụ nhân giọng lớn ai oán:
— Ta mệnh khổ a, nhi tử hiếu thuận hiểu chuyện nhất, kết quả quanh năm không ở bên cạnh, nữ nhi là đứa cứng đầu cứng cổ, tướng mạo theo nương, tiền đồ theo cha, kết quả qua lại liền thành gái già, chết sống gả không đi... trách chính ta, còn trách ai được, năm xưa mơ mơ hồ hồ tìm một nam nhân phế vật, bản lĩnh gì cũng không có, uống rượu rồi, nay ngay cả chút thật thà ấy cũng mất, đến cuối vẫn là hán tử phụ tâm, mỗi ngày chỉ nhớ mấy bà nương trẻ ngoài nhà chỉ biết lắc ngực, vặn mông, ta không trách bản thân, còn trách ai được...
Lý Nhị im lặng không lên tiếng, không dám đáp lời.
Phụ nhân lau lau khóe mắt:
— Nhìn là hồ lô ngậm miệng thật thà bổn phận, bên trong toàn là ruột hoa chứa nước xấu, tạo cái nghiệp gì a, tìm ngươi hán tử như thế làm trụ cột...
Lý Nhị liếc mắt ngoài nhà, kiếm tiên xem náo nhiệt bên cửa, dùng tiếng lòng trêu một câu, lão võ phu lại phụ họa một câu.
Lý Nhị không để ý, bảo họ đi trước một bước, mình chắc chắn sẽ không đến Hài Cốt Than muộn hơn họ.
Kiếm tiên ấy xoay người rời đi, lão võ phu lại cười hai tiếng. Kiếm tiên liền lại đáp lời một phen, trò chuyện còn khá hăng hái.
Lý Nhị nhíu nhíu mày.
Hai tên này muốn ăn đòn à?
Phụ nhân khóe mắt liếc thấy Lý Nhị nhíu mày, thế nhưng là chuyện phá thiên hoang, nàng càng thêm thương tâm, gục trên bàn, trước đây phần nhiều là giả vờ, lúc này phụ nhân có mấy phần hoảng hốt, lại thật thương tâm, có điều nhỏ giọng đi mấy phần, nghẹn ngào:
— Nay đều dám cho ta sắc mặt rồi, ngày tháng này không sống nổi, miệng không nói, trong lòng oán ta là bà mặt vàng không biết lý lẽ...
Lý Nhị đến bên cạnh phụ nhân ngồi xuống, khẽ vỗ vỗ mu bàn tay nàng, nhẹ giọng giải thích:
— Liễu nhi nay một mình ở bên ngoài xông xáo, ta định đi xem nàng, rất nhanh sẽ về nhà.
Phụ nhân ngẩng đầu:
— Có phải còn muốn giúp Lý Hoè Lý Liễu, ở bên ngoài tìm hồ ly tinh làm nhị nương?
Lý Nhị lắc đầu:
— Ngươi biết đấy, ta làm không nổi chuyện hỗn trướng ấy.
Hán tử còn không nỡ nói vợ mình nói lời hỗn trướng.
Phụ nhân nhìn sắc mặt Lý Nhị, nhỏ giọng:
— Thực ra Lý Hoè và Đại Phong như hẹn trước, đều là đến rồi đi, ngươi thỉnh thoảng ngẩn người, ta liền biết tâm tư ngươi không ở đây. Đi đi, đường cẩn thận, cho dù học cái sắc phôi của Đại Phong, cũng đừng học Đại Phong ở bên ngoài bị người ta bắt nạt. Đương nhiên tốt nhất là gì cũng đừng học.
Lý Nhị gật gật đầu, giúp phụ nhân lau lau khóe mắt, phụ nhân hỏi khi nào đi, Lý Nhị nói hôm nay liền khởi hành, sớm đi sớm về. Phụ nhân liền đi giúp thu dọn hành lý.
Lão thất phu ấy ở bên ngoài không dứt, lại mở một câu huân thoại, Lý Nhị vốn ngồi xổm ở cửa kiên nhẫn đợi hành lý đột nhiên đứng dậy, bước lớn tiến lên, phụ nhân nghe động tĩnh, phụ nhân vốn lề mề thu dọn hành lý, vội hỏi Lý Nhị ra ngoài làm gì, Lý Nhị nói ngoài cửa có chó sủa.
————
Trịnh Đại Phong từ Bắc Câu Lô Châu đến Ngai Ngai Châu, sau đó đi qua Lưu Hà Châu, Kim Giáp Châu, lại từ cánh cửa ở trung bộ Phù Diêu Châu, bởi vì là võ phu châu khác, lại không phải Kim Thân Cảnh, cho nên dựa vào một túi kim tinh đồng tiền, được qua cửa tiến vào đệ ngũ tọa thiên hạ, đến phía bắc nhất của tân thiên hạ.
Phù Diêu Châu khác với Đồng Diệp Châu mà dưới Nguyên Anh đều có thể tị nạn, đừng nói Kim Đan địa tiên, tất cả trung ngũ cảnh bản châu, trong tình huống bình thường, đều đừng hòng xa vọng vượt qua cánh cửa, nếu không thần tiên tiền cần thiết, có thể khiến một tòa tông môn hoặc một vị thượng ngũ cảnh truyền đạo nhân, đều cảm thấy thịt đau. Hơn nữa còn không phải có tiền là được, phải có một vị sư môn trưởng bối, đồng môn cảnh giới cao hơn, chiến tử ở tuyến bờ biển phía đông Phù Diêu Châu, mới có thể giành được một danh ngạch thông quan, điều này khiến nhiều lão tu sĩ phá cảnh vô vọng, đặc biệt là hồn phách dần mục nát, đều lũ lượt đến vùng ven biển.
Vì chính là cho vãn bối mỗi nhà nhường ra một con đường sống, tiễn ra một con đường tu hành tràn đầy rủi ro và cơ duyên.
Phong tục của Phù Diêu Châu, từ đây có thể thấy một phần.
Phù Diêu Châu trên núi dưới núi liên lụy lẫn nhau, đánh sống đánh chết quen rồi, ngược lại xa xa còn có huyết tính hơn Đồng Diệp Châu một đầm nước chết ấy.
Khi Trịnh Đại Phong hai chân đạp lên đại địa của tòa thiên hạ này, liền lặng lẽ tiến vào Kim Thân Cảnh, chỉ là không có võ vận tặng cho, đạo lý rất đơn giản, trong số võ phu của tòa thiên hạ này, giấu một lục cảnh thiên tài rèn luyện thể phách cực tốt, sở dĩ đến đây, chẳng qua là ở Hạo Nhiên Thiên Hạ bên kia, định sẵn vớt không được võ vận tặng cho, liền đến bên này chiếm tiện nghi. Loại hàng như thế, Trịnh Đại Phong còn chẳng thèm coi là đồng đạo.
Trịnh Đại Phong đối với vật võ vận, hoàn toàn không quan tâm, mình có phải dùng lục cảnh tối cường, tiến vào thất cảnh, thậm chí bát cảnh cửu cảnh đều như nhau, căn bản không quan trọng, hắn quả thực nửa điểm không vội, lão đầu tử nếu vì cái này mà vội, sẽ trực tiếp bảo hắn đến Đồng Diệp Châu bên kia đợi, rồi hãy đến đây. Thực tế lão đầu tử sớm đã nhắc nhở hắn, không cần coi võ vận như vật trong túi, chẳng có ý nghĩa gì, chỉ lấy phá cảnh nhanh làm việc quan trọng hàng đầu, sớm tiến vào thập cảnh là đủ.
Chậm nhất một trăm năm, ít nhất bình cảnh Sơn Điên Cảnh. Nếu không sau này cứ ở tòa thiên hạ ấy ăn chờ chết là được.
Trịnh Đại Phong định đến trung ương thiên địa xem một chút, nghe nói Kiếm Khí Trường Thành trong đại chiến, thông qua "phi thăng" lưu lại tòa thành trì ấy, liền rơi ở bên đó.
Vào lúc gần như cùng Trịnh Đại Phong tiến vào tân thiên hạ, nữ quán Đồng Diệp Châu Thái Bình Sơn, Hoàng Đình đang ở bình cảnh kiếm tu Nguyên Anh, cũng vượt qua một cánh cửa khác, đến phương thiên địa này, một mình đeo kiếm viễn du, một đường ngự kiếm cực nhanh, phong trần mệt mỏi, nàng một tháng sau mới dừng bước, tùy tiện chọn một ngọn núi lớn nhìn khá thuận mắt đặt chân, định ở đây ôn dưỡng kiếm ý, không ngờ chọc đến một đầu cổ quái tồn tại dòm ngó, hảo sự thành song, phá cảnh, tiến vào Ngọc Phác Cảnh, còn tìm thấy một nơi động thiên phúc địa thích hợp tu hành, linh khí sung túc, thiên tài địa bảo, đều vượt ngoài tưởng tượng.
Phải nói vận khí và phúc duyên, Hoàng Đình quả thực vẫn luôn không tệ. Nếu không năm xưa Hạ Tiểu Lương của Bảo Bình Châu, cũng sẽ không được xưng là Hoàng Đình thứ hai.
Hoàng Đình tiến vào Ngọc Phác Cảnh xong, ở đỉnh núi dựng lên một tấm bia đá, dùng kiếm khắc ba chữ "Thái Bình Sơn", rồi liền xuống núi dạo chơi, theo đường cũ trở về, xem có thể gặp mấy gương mặt quen không.
Nàng trước nay thích ân oán giang hồ.
Trên đường ngự kiếm nam hạ, Hoàng Đình gặp một thư sinh áo đen tuổi còn trẻ, thâm tàng bất lộ, có điều hai bên chỉ chào mặt nhau.
Trước đó thư sinh áo đen dường như nhận ra nàng, chủ động khép quạt xếp, dừng bước, gật đầu chào nàng.
Hoàng Đình không để ý.
Sau đó theo việc gặp ngày càng nhiều tu sĩ bắc du, Hoàng Đình biết được đám thần tiên lão gia Đồng Diệp Châu nay sau khi dường như "dời núi", ngoài phong khí cũ trên núi ngày càng nặng, cũng có chút biến hóa mới, ví như trong số luyện khí sĩ chư tử bách gia hiện nay, Âm Dương gia có thể bấm tính phương vị, chọn nơi thích hợp viễn du, Kham Dư gia khảo nghiệm chính xác phong thủy bảo địa, cùng Nông gia, Dược gia, cùng Thương gia giỏi khiến tiền sinh tiền, đều thành bánh thơm ai cũng tranh giành, tóm lại mọi luyện khí sĩ có thể giúp kiến tạo sơn đầu, đều sẽ thân giá tăng gấp bội.
Còn về tứ đại nan triền quỷ trên núi năm xưa, kiếm tu, Binh gia, Pháp gia, Sư Đao Phòng nữ quán, theo Đảo Huyền Sơn đã thành mây khói qua mắt, thế cục thiên hạ càng biến hóa cực lớn, cũng đổi rồi, thiên hạ ngày nay, ngoài trung ương, bốn phương đông tây nam bắc, kiếm tu thực sự quá ít. Tu sĩ Binh gia phần nhiều ở quê hương bị cưỡng ép trưng điều tham chiến, Pháp gia cũng không ngoại lệ, còn về Sư Đao Phòng nữ quán, đừng nói nơi này, e là ngay cả Hạo Nhiên Thiên Hạ cũng chẳng còn mấy người.
Một tòa tân thiên hạ, vào năm Gia Xuân thứ năm, đã trở nên ngày càng ngư long hỗn tạp.
Dương Ngưng Chân vừa là võ phu bình cảnh Kim Thân Cảnh, vừa là người tu đạo, hóa danh Dương Hoành Hành, cùng đệ đệ Dương Ngưng Tính đã sớm luyện hóa chiếc kính Tam Sơn Cửu Hầu của Bảo Kính Sơn, trước sau bước vào đệ ngũ tọa thiên hạ, huynh đệ hai người, với nhau đều không chào hỏi, thậm chí còn chẳng nghĩ đến gặp mặt.
Là tiểu thiên quân Vân Tiêu Cung của Sùng Huyền Thự, Dương Ngưng Tính đã gom đủ bản mệnh vật thuộc ngũ hành, đến đây chỉ vì phá cảnh tiến vào Ngọc Phác, rồi thành tiên nhân.
Có một luyện khí sĩ vô danh tên Thục Trung Thử, một tên ngay cả đến từ đại châu nào cũng không rõ, chiếm một nơi sơn thanh thủy tú, đúc một tòa Siêu Nhiên Đài, thiết lập cấm chế sơn thủy, trong phạm vi ba trăm dặm, không cho bất kỳ địa tiên tu sĩ nào tiến vào, nếu không giết không tha. Bên cạnh người này có mấy vị tỳ nữ đi theo, lần lượt tên Tiểu Sính, Giáng Sắc, Thái Y, Đại Huyền, Hoa Ảnh, các nàng vậy mà đều là trung ngũ cảnh kiếm tu.
Tông chủ Phù Cơ Tông Kê Hải, thuật pháp căn bản của tông môn, là soạn thanh từ lục chương thỉnh thần nhân, còn có thể mời quỷ tiên.
Kê Hải thỉnh xuống một vị thần tướng "Tróc Liễu", một vị quỷ tiên "Hoa Áp", cảnh giới hai bên đều là Nguyên Anh Cảnh, liên thủ che chở hạ nhiệm tông chủ của Phù Cơ Tông, tiến vào tân thiên hạ.
Có một vị sơn trạch dã tu áo trắng thắt đai bay, dung mạo thiếu niên, từ Đồng Diệp Châu tiến vào tòa thiên địa này xong, chẳng vội lên đường, ngược lại bắt đầu dạo chơi khắp nơi, chuyên chọn những luyện khí sĩ hạng thi gia, từ gia, khúc gia và phú gia, những tồn tại này, sau khi vội vã tiến vào tân thiên hạ, bèn bắt đầu lớn tiếng ngâm tụng thi từ ca phú của mình, hào phóng từ, biên tái thi, uyển ước từ, du tiên thi, thậm chí ngay cả khuê các oán thể cũng dùng đến, chỉ vì cầu được cộng minh với phương tân thiên địa này, dựa vào thi văn cùng đại thiên địa hợp đạo một phen nho nhỏ.
Thiếu niên ấy sau khi mất hết hứng thú, rốt cuộc bắt đầu một mình du lịch, cuối cùng ở một bờ nước nơi sông nước cùng vân hà rực rỡ, thiếu niên ngồi xếp bằng, lấy ra bút mực, nhắm mắt lại, dựa vào ký ức, vẽ một bức trường quyển vạn lý hà sơn, đặt tên Giới Tử. Trên trường quyển chỉ có một điểm mực, lại đặt tên Sơn Hà.
Thiếu niên móc ra hai con ấn, trên bức họa Giới Tử, đóng ấn "Hòa nguyệt sắc vu bạch vân thương thạch giai xứ", trên bức họa Sơn Hà, đóng ấn "Tằng vi mai hoa túy thập niên, hựu vi quế nhưỡng ngộ bán sinh".
Thiếu niên ngả người ra sau, hai tay làm gối, cười nói lẩm bẩm:
— Kẻ động lòng ta, trăng sáng, mỹ nhân, tuyết rơi, ánh kiếm.
Tòa thành trì của Kiếm Khí Trường Thành, vừa được đặt tên là Phi Thăng Thành.
Lục Trầm trọng phản Thanh Minh Thiên Hạ, Tôn Đạo Trưởng đi trước hắn một bước, trở về Huyền Đô Quán.
Lục Trầm đến Bạch Ngọc Kinh, gặp vị sư huynh thân hình cao lớn ấy, lười biếng xáp lại gần, nằm sấp trên lan can chỗ cao nhất của tòa thành cao nhất trong ngũ thành, mỉm cười:
— Không cần giận, Huyền Đô Quán, từ Tôn Đạo Trưởng đến tiểu đạo đồng nhỏ nhất, đều có cảm xúc với sư huynh ngươi.
Lục Trầm nhìn mây nổi mây chìm, như triều lên triều xuống trên biển, khẽ nói:
— Dung được người nhà mình có chút cảm xúc, cũng là một loại đạo lý mà.
Đối với vị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh này mà nói, cả Thanh Minh Thiên Hạ, bất kể có phải người tu đạo hay không, thực ra đều ở dưới một mái nhà.
Nhiều cảm xúc là không nói đạo lý, Lục Trầm lại nói đây chính là đạo lý.
Đạo nhân cao lớn im lặng không đáp.
Lục Trầm xoay người, lưng tựa lan can, duỗi lưng:
— Đâu có sư đệ không giúp sư huynh mà giúp người ngoài? Ngũ bách linh quan, không lỡ được.
Đạo Lão Nhị nói:
— Tên kia, còn bị Thác Nguyệt Sơn đè à?
Lục Trầm cười rộ lên:
— Trách không được người khác, ai bảo năm xưa một vị khách của hắn, có việc không việc đều viết chữ ở đế giày, một cái viết Đạo Lão Nhị, một cái viết Lục Trầm. Lần này thì gặp báo ứng rồi.
————
Đồng Diệp Châu trên núi dưới núi, vẫn luôn ranh giới phân minh, một là tiên gia thế lực của châu này không đông đảo như các châu khác, hai là tu sĩ Đồng Diệp Châu, sớm đã quen mỗi người quét tuyết trước cửa nhà mình, hứng thú đối với thị tỉnh dưới núi, xa xa ít hơn tám châu còn lại của Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Mà Đồng Diệp Châu cương vực rộng lớn, điều này khiến nhiều nơi bế tắc trên bản đồ một châu, không biết thế đạo sớm đã không còn thái bình.
Kinh thành của một tiểu quốc phiên thuộc xa xôi, một gia đình phú quý vừa là quan hoạn chi gia vừa là thư hương môn đệ, lão nhân cổ hy đang vì đứa cháu vừa mới đọc sách, lấy ra hai vật, một chiếc chén sứ Thoái Tư Đường do hoàng đế ban tặng, một thỏi mực ngự Tiến Tư Đường do quân vương ban thưởng, vì đứa cháu yêu giải thích Thoái Tư Đường vì sao nung chiếc chén này, Tiến Tư Đường vì sao chế mực ngự, vì sao lùi mà nghĩ, lại vì sao tiến mà nghĩ.
Một tòa tiểu huyện thành, dưới đài hát, bé gái học theo nữ tử hóa trang hát cúi người, vểnh ngón lan hoa. Hán tử trai tráng và phụ nhân phần nhiều không để ý, lão nhân nhìn thấy liền mắng mấy tiếng.
Một vị du học sĩ tử, nghỉ ngơi ở trạm dịch, lật xem bút ký của văn nhân triều trước, từ sách thấy nước giếng có thể báo giờ, cùng loài hoa quy củ mọc trong cung thành, đều cảm thấy rất kỳ quái.
Một hán tử phóng đãng đầy miệng răng vàng, dẫn một đám bang nhàn vô lại, ở quê nhà mỗi ngày đều sống những ngày thoải mái cá lớn thịt lớn, chỉ nghe nói trên núi có lẽ thật có thần tiên, họ lại nửa điểm không hâm mộ.
Một tòa quận thành, có một nghề, chuyên về chữ ký của một số danh gia thư họa, mô phỏng đến mức đủ lấy giả loạn thật, cho nên tính tiền theo chữ, ra giá cực cao, đang cùng một vị lão chủ cố mặc cả.
Rồi vào một ngày nào đó, liền cái gì cũng mất.
Nơi mây đen dày đặc, trên không một ngọn núi tiên gia ven biển của Đồng Diệp Châu, bỗng nhiên bị xé toang một lỗ thủng, ánh nắng rải xuống, binh khí rơi xuống đất, một đầu đại yêu theo sau nện mạnh xuống đất.
Lại một tảng cự thạch lớn như sơn nhạc, nghiêng nghiêng nện vào tòa thành trì hùng vĩ của kinh thành một vương triều.
Trên tảng đá lớn, một thiếu nữ mảnh khảnh, kéo đao mà đi, sau lưng theo sát cỗ khôi lỗi mặc giáp mỗi bước đều làm mặt đất rung chuyển.
Vào năm Gia Xuân thứ sáu của đệ ngũ tọa thiên hạ ấy.
Một Đồng Diệp Châu rộng lớn, ngoài ba tòa thư viện và mười mấy ngọn núi tiên gia, đã thất thủ toàn bộ.
Trong thời gian này, một vị thư viện quân tử năm xưa tên Chung Khôi, hoành không xuất thế, lực vãn cuồng lan.
Mà ở Sơn Thủy Quật của Phù Diêu Châu, Tào Từ trong một trận xuất hải chém giết, phá cảnh tiến vào thập cảnh, phản sát đại yêu.
Ở một vùng băng nguyên quanh năm lạnh giá của Ngai Ngai Châu, một nhóm tu sĩ bắc du mạo hiểm săn giết yêu vật, gặp một đầu yêu vật cường hãn vô song, thân hãm tuyệt cảnh, chỉ có thể liều mạng chạy trốn về phía nam, kiệt sức rồi, từng người bó tay chờ chết, chỉ thấy phía bắc trong màn tuyết trắng mênh mông, chậm rãi bước ra một nữ tử trẻ tuổi, tay cầm hành sơn trượng, lưng đeo rương trúc xanh.
Lão Tú Tài bái phỏng Bạch Trạch, lúc trở về Văn Miếu Trung Thổ, là năm Gia Xuân thứ tư; còn khi Lão Tú Tài đến bồi đô Đại Ly ở trung bộ Bảo Bình Châu, trùng phùng với đại đệ tử năm xưa, cùng nhau đứng bên bờ Tề Độ với khí tượng hoàn toàn mới, thì đã là đầu xuân năm Gia Xuân thứ năm, dương liễu y y, hoa dại nở đầy cây, oanh bay sẻ nhảy, trẻ thơ tan học sớm, diều giấy cưỡi gió bay cao.
Cảnh xuân ấm áp ấy khiến Lão Tú Tài giãn mày chau, hỏi Thôi Sàm bên cạnh về việc đặt tên cho đệ ngũ tọa thiên hạ, có ý tưởng gì không.
Thôi Sàm nói không có.
Thôi Đông Sơn đi sau hai người thì lại có vài ý tưởng, tiếc là Lão Tú Tài không hỏi y, chỉ nói phía Văn Miếu, lúc đầu muốn lấy hai chữ "Quy Củ" để đặt tên, nhưng Lễ Thánh không đồng ý, nói hai chữ quy củ, là gió xuân thấm vật, không cần bày lên mặt giấy. Chư tử bách gia mỗi nhà đều có kiến nghị, ví như mấy vị lão tổ sư trong đó có Âm Dương gia, Nông gia liên danh đề nghị "Đào Nguyên", người hưởng ứng khá đông, lấy ý thế ngoại đào nguyên, vừa ngụ ý tốt đẹp, lại vừa khiến người ta khắc ghi công đức to lớn của Nho gia đã khai phá ra một tòa thiên hạ hoàn toàn mới, huống hồ ở đông nam bộ tân thiên hạ, quả thực có một cây đào, rất có dị tượng, chỉ nở hoa không kết quả, đã lâu năm tháng, nhưng đợi đến khi Bạch Dã cầm kiếm phân chia thiên địa, lập tức kết quả, có điều Á Thánh vẫn từ chối đề nghị này.
Cho nên đến nay đệ ngũ tọa thiên hạ vẫn chưa có một cái tên danh chính ngôn thuận.
Thôi Đông Sơn xì cười nói:
— Chốn thanh tịnh chạy nạn mà ra, cũng xứng gọi là thế ngoại đào nguyên thật sao? Ta không tin đệ ngũ tọa thiên hạ ngày nay, có được mấy người tâm an. Kiếp hậu dư sinh, hơi yên tâm một chút, liền tranh đoạt địa bàn, trộm gà bắt chó, đánh nhau đến óc văng đầy đất, đợi đến khi thế cục hơi ổn định, đứng vững gót chân, qua được mấy ngày hưởng phúc, chỉ nói đám người Đồng Diệp Châu kia, chắc chắn sẽ thu sau tính sổ, trước tiên mắng từ nhà mình, mắng Ngọc Khuê Tông, Đồng Diệp Tông là phế vật, giữ không nổi cố thổ, rồi mắng Văn Miếu Trung Thổ, cuối cùng ngay cả Kiếm Khí Trường Thành cũng mắng luôn, miệng không dám, trong lòng có gì không dám mắng, một nơi ô yên chướng khí như thế, đào nguyên cái nỗi gì.
Lão Tú Tài gật đầu nói:
— Á Thánh cũng đại khái là ý này.
Thôi Đông Sơn lập tức đổi giọng nói:
— Vậy thì gọi là Đào Nguyên Thiên Hạ đi, ta giơ cả hai tay hai chân ủng hộ đề nghị này, còn chưa đủ, ta sẽ lôi Cao lão đệ qua góp số.
Lão Tú Tài coi như gió thoảng bên tai. Kỳ quái thay, Thôi Sàm năm xưa du học đến lậu hạng, hình như không phải tính khí này a.
Trước khi Thôi Sàm rời đi, Lão Tú Tài đem cái bản mệnh tự tạm mượn từ Đại Tế Tửu của Lễ Ký Học Cung, giao cho Thôi Sàm.
Thôi Sàm không từ chối.
Lão Tú Tài nói:
— Chữ "Sơn" này là ta mượn.
Thôi Sàm gật gật đầu.
Ý ngoài lời của Lão Tú Tài là, cái bản mệnh tự này, trả hay không, khi nào trả, trả thế nào, đều chỉ là chuyện của Lão Tú Tài, không liên quan đến hắn Thôi Sàm và Đại Ly.
Sau khi Thôi Sàm rời đi, Thôi Đông Sơn ngang nhiên đi đến bên cạnh Lão Tú Tài, nhỏ giọng hỏi:
— Nếu lão vương bát đản trả không nổi chữ "Sơn" kia, ngài định dùng phần tạo hóa công đức ấy để bù đắp cho nhất mạch Lễ Thánh sao?
Thôi Đông Sơn thì chưa từng hoài nghi bản lĩnh thu dọn tàn cuộc của Lão Tú Tài. Nhất mạch Văn Thánh năm xưa, thực ra vẫn luôn là Lão Tú Tài vá víu chắp vá, vì học sinh mà khắp nơi xin lỗi bồi lễ, hoặc là chống lưng, nhảy chân giảng lý với người ta, tay áo vung loạn cái kiểu ấy.
Trong mắt Bùi Tiền, tiểu sư huynh đi đường như con ngỗng trắng lớn, hai tay áo to lắc lư bừa bãi, sớm nhất là học từ ai, đáp án rõ ràng dễ thấy.
Có một vị lão tiên sinh, năm xưa như một con gà mái già, liều mạng che chở đàn gà con.
Lão Tú Tài liếc xéo thiếu niên áo trắng.
Tiểu vương bát đản này, nhìn thế nào cũng thấy không vừa mắt.
Thôi Đông Sơn rụt cổ lại, ngoan ngoãn gọi một tiếng sư tổ, tiên sinh của tiên sinh, bối phận cao hơn trời.
Thôi Đông Sơn nghiêng người mà đi, tay cầm hành sơn trượng khẽ chọc đất, ám chỉ với Lão Tú Tài rằng mình nay dù sao cũng là đồ tôn của ngài, cho dù động khẩu, cũng đừng động thủ đánh đòn, dạy dỗ học sinh là việc của tiên sinh, không đến lượt vị sư tổ như ngài.
Thôi Đông Sơn nghĩa phẫn điền ưng nói:
— Thôi Sàm cái tên này, từ đầu đến cuối chẳng thả được mấy cái rắm, đại bất kính! Quay đầu ta giúp sư tổ ngài mắng thêm mấy câu a.
Lão Tú Tài chậm rãi nói:
— Các ngươi rốt cuộc đã là hai người, hãy trân trọng cho tốt, trước kia dẫn các ngươi đi qua biết bao sơn hà, hẳn phải hiểu, nước cùng một nguồn, sau khi rẽ nhánh, nhiều dòng sông nói mất là mất, nhất định phải nguồn xa dòng dài.
Thôi Đông Sơn gật đầu như gà con mổ thóc:
— Ngoài xuyên lưu bất tức, uyên trừng thủ ánh, làm người còn phải học sư tổ đỉnh thiên lập địa như thế, không bị mưa gió vùi dập, như vậy, cho dù vẫn còn cái cảm giác "thệ giả như tư phù", cũng là không sợ, mỗi một chỗ học vấn, đều là bến đỗ nghỉ ngơi khiến người đời sau tâm an lý đắc, an tâm viễn du rồi lại viễn du.
Lão Tú Tài hội tâm cười:
— Phong khí của Lạc Phách Sơn, quả nhiên đều bị ngươi dẫn lệch.
Có điều sau "uyên trừng thủ ánh", dung chỉ nhược tư, ngôn từ an định, quả thực là một cách nói rất tốt đẹp. Trong số đệ tử đích truyền, Tiểu Tề và Tiểu Bình An, đều xứng đáng.
Thôi Đông Sơn ỉu xìu nói:
— Tiên sinh đã nói thế, sư tổ cho là thế, vậy thì thế đi.
Lão Tú Tài khẽ hỏi:
— Bên Lạc Phách Sơn, hửm?
Hỏi có phần không đầu không đuôi, nhưng Thôi Đông Sơn lập tức tâm lĩnh thần hội, lon ton chạy lại gần mấy bước, nhỏ giọng đáp:
— Bẩm báo tổ sư, nay thiếu tiền vẫn là thiếu tiền, nhưng gia sản ngày càng dày, cung phụng Chu Phì khá hậu đạo, phẩm trật của Ngẫu Hoa Phúc Địa, không giảm mà tăng, tiên sinh lại từ bên Kiếm Khí Trường Thành quẹo về một vị đạo hữu Trường Mệnh, là lão tổ tông của kim tinh đồng tiền trong thiên hạ, bản thân nàng chính là một phần đại đạo hiển hóa của tài vận, nàng ở Bảo Bình Châu chúng ta, đến Lạc Phách Sơn, càng là đến đúng nơi. Hơn nữa trong Ngẫu Hoa Phúc Địa, lại có một vị nữ tử tinh mị do văn khí ngưng tụ mà sinh, nay Lạc Phách Sơn chúng ta văn khí, tài khí đều đủ.
Lão Tú Tài nhấc nhấc cằm.
Thôi Đông Sơn lại lập tức nói:
— Đại Phong huynh đệ đã đi rồi, võ phu thuần túy Kim Thân Cảnh không được tiến vào tân thiên hạ, quy củ này đặt ra rất tốt.
Lão Tú Tài gật đầu nói:
— Người đọc sách không cần hổ thẹn khi nói chuyện tiền bạc, cũng không cần xấu hổ khi thu lợi, dường như dựa vào bản lĩnh kiếm được chút tiền thì không còn nhã nhặn nữa, vinh nhục chi đại phân, quân tử ái tài, trước nghĩa sau lợi mới là vinh, ấy là lấy có đạo.
Thôi Đông Sơn tò mò hỏi:
— Vậy đệ ngũ tọa thiên hạ, nay có phải phúc duyên cực nhiều không?
Lão Tú Tài ừ một tiếng:
— Như cây đào kia, chính là một cọc đại phúc duyên có thể xếp vào mười hạng đầu. Bạch Dã ở bên đó, qua loa dựng một tòa thảo đường tạm thời, rồi đem thanh tiên kiếm kia lưu lại nơi đó, là muốn cùng vị Tôn Đạo Trưởng của Đại Huyền Đô Quán, báo đáp ân mượn kiếm năm xưa. Bạch Dã phải ở bên đó đợi một vị đạo sĩ nào đó của nhất mạch Đạo Môn kiếm tiên, đợi được người, trả lại tiên kiếm, Bạch Dã sẽ trở về Hạo Nhiên Thiên Hạ. Cho nên chỗ thảo đường này, ai cũng không dám cướp.
Thôi Đông Sơn cười đùa nói:
— Đạo sĩ Bạch Ngọc Kinh thành đàn thành đội, đều đâm đầu vào mới tốt.
Lão Tú Tài đương nhiên đã từng qua bên đó làm khách, cây đào kỳ dị rễ sâu ngàn trăm dặm, đắc thiên độc hậu ấy, thực ra nhìn chẳng hề nổi bật, không khác gì đào dại nơi sơn dã, thoạt nhìn cũng chẳng có chút khí tượng cát tường nào.
Chỉ là Lão Tú Tài và Bạch Dã ngay cả thiên địa cũng có thể tách ra, nhãn lực tự nhiên không phải thần tiên tầm thường có thể sánh kịp. Mà Bạch Dã công lao cực lớn, đừng nói một cây đào hoa, cho dù mười cây, cũng có thể tùy hắn muốn dời đi đâu thì dời đi đó.
Bạch Dã thu kiếm, kết mao đọc sách. Đào ở thảo đường, dần dần kết quả. Trên cây hoa trái, dưới thềm tiên kiếm.
Người đọc sách thỉnh thoảng viễn du, lưu lại một thanh trường kiếm trông nhà.
Lão Tú Tài dưới gốc cây nhặt một bao lớn cánh hoa đào, nói là đem đi ủ rượu, tiện thể mời Bạch Chỉ Phúc Địa chế mấy chục tờ tín tiên hoa đào, Lão Tú Tài tiện tay ngay cả đất bên gốc cây cũng lén bốc mấy nắm lớn, danh phó kỳ thực là vạn niên thổ, không thường thấy, sau này quan môn đệ tử dùng được, cho nên Lão Tú Tài lại lấy thêm một chút.
Lão Tú Tài đương nhiên là đã chào hỏi trước với chủ nhân Bạch Dã, lớn tiếng hỏi han, hỏi chủ nhân việc này có thành không, lúc đó trong thảo đường không ai lên tiếng, Lão Tú Tài liền coi như huynh đệ Bạch Dã làm người trượng nghĩa, mặc nhận rồi. Thực tế đợi đến mấy ngày sau khi Lão Tú Tài rời đi, Bạch Dã mới viễn du trở về, lúc đó người đọc sách nhìn dưới gốc đào sạch bong, lại ngẩng đầu nhìn lên cây, cuối cùng liền có một kiếm tiễn khách của Bạch Dã.
Đương nhiên cách dùng từ của Lão Tú Tài bên Văn Miếu Trung Thổ là, Bạch Dã đã lễ tiễn mình xuất cảnh.
Thiên địa sơ sinh, vị đầu tiên Ngọc Phác Cảnh. Vị đầu tiên Tiên Nhân Cảnh, vị đầu tiên chém giết "cổ quái" trong số người tu đạo... được thiên đạo thanh lãi.
Vị võ phu thuần túy đầu tiên phá cảnh ở đó, vị võ nhân đầu tiên ở đó tiến vào Viễn Du Cảnh, hoặc là Sơn Điên Cảnh... được võ vận che chở.
Ngọn núi đầu tiên đúc Tổ Sư Đường, thắp hương treo tượng lại còn khai chi tán diệp, vương triều thế tục dưới núi đầu tiên đã có quy mô sơ bộ, đứa trẻ sơ sinh đầu tiên ra đời ở tân thiên hạ, đôi thần tiên quyến lữ đầu tiên kết khế ước ở phương thiên địa ấy, đều là trung ngũ cảnh... được nhân đạo tặng cho.
Tóm lại, đại thiên thế giới, tam tài tề tụ, phúc duyên không ngừng.
Thôi Đông Sơn đột nhiên ưu tâm trùng trùng:
— Đại sư tỷ Bùi Tiền của ta, lục cảnh, thất cảnh phá cảnh quá nhanh, ở Bắc Câu Lô Châu lại ngốc nghếch bỏ hai cảnh tối cường không cần, nếu ở Ngai Ngai Châu sớm tiến vào Sơn Điên Cảnh, đến lúc đó chắc chắn phải đi Phù Diêu Châu một chuyến, bên đó không như Đồng Diệp Châu chết lặng như nước ao tù, còn loạn hơn, ngược lại khiến ta lo lắng.
Lão Tú Tài lại hỏi:
— Đã từng đến Thanh Minh Thiên Hạ chưa?
Biết rõ còn cố hỏi, đại gia ta lại không phải Phi Thăng Cảnh, Thôi Đông Sơn tức giận nói:
— Ngài đi qua à?
Đều trách cái lão vương bát đản âm hồn bất tán ấy, khiến mình quen thói đối chọi với người ta, ý thức được nói chuyện với sư tổ như thế chẳng có quả ngon mà ăn, Thôi Đông Sơn lập tức vong dương bổ lao:
— Sư tổ chưa đi qua, tiên sinh cũng chưa đi qua, ta nào dám đi trước.
Lão Tú Tài không so đo sự đại bất kính của Thôi Đông Sơn, lại không phải người hẹp hòi gì, trước ghi vào sổ, quay đầu đến Ngai Ngai Châu, cho Bùi Tiền mượn xem một phen.
Lão Tú Tài ngẩng đầu nhìn bầu trời, vị thánh hiền bồi tự Nho gia trấn thủ nơi này, xếp cuối cùng trong Văn Miếu, cho nên năm xưa mới bị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm, trêu là "bảy mươi hai".
Lão Tú Tài chậm rãi bước đi, nói:
— Không chỉ ở Thanh Minh Thiên Hạ, Hạo Nhiên Thiên Hạ chúng ta cũng gần như thế, phàm là trong sơn môn cung quán Đạo Môn, tòa đại điện đầu tiên đều là Linh Quan Điện ấy, mà thần tượng của vị Đại Linh Quan kia, quả thực uy nga khí thế, năm xưa lần đầu ta ra khỏi nhà, du lịch một tòa cung quán không lớn ở quận thành quê hương, đối với việc này ký ức sâu sắc a. Cho dù sau này có chút danh tiếng đầu hàm, lại nhìn những cảnh tượng tráng lệ khác, vẫn không bằng cái chấn động mà cái nhìn năm xưa mang lại.
Thôi Đông Sơn hiểu ý của Lão Tú Tài rồi, nói:
— Cho nên sư tổ để Bùi Tiền theo bên cạnh tiên sinh, chính là ý này? Để tiên sinh dường như thủy chung thân ở quán đạo quán, dĩ đạo quán đạo? Có Bùi Tiền bên cạnh một ngày, sẽ tự nhiên mà nhiên, thủy đáo cừ thành, càng thêm gần thận độc một phần?
Thanh Minh Thiên Hạ có tứ đại thiên sư, đều đạo pháp thông huyền, mỗi người đều có thần thông, lại không ở Bạch Ngọc Kinh tu đạo, mà phụ trách trấn thủ bốn phương thiên hạ, trong đó một vị, cùng tôn linh quan đứng đầu kia, năm xưa có một điển cố lưu truyền rộng rãi. Theo nhiều điển tịch Đạo Môn ghi chép, đại khái là nói tôn linh quan ấy trước khi chứng đạo, sát phạt cực nhiều, bị một vị đại thiên sư qua đường theo luật trách phạt, người sau sau đó gõ vang thiên cổ, đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh bèn bảo hắn âm thầm đi theo đại thiên sư du lịch thiên hạ, suốt ba trăm năm, hứa rằng thiên sư chỉ cần phạm một lỗi, sẽ để hai bên đổi chỗ, đến cuối cùng, đương nhiên là vị đại thiên sư ấy trong ba trăm năm, lời nói việc làm đều không một lỗi.
Lão Tú Tài ách nhiên thất tiếu:
— Bùi Tiền chẳng phải cũng hướng thiện rồi sao? Điều này không quan trọng sao? Ngươi tưởng nếu không phải ngôn truyền thân giáo của quan môn đệ tử của ta, Bùi Tiền sẽ là Bùi Tiền hôm nay sao?
Lão Tú Tài vỗ vỗ ngực mình:
— Ta được tâm an, thiên hạ được lợi, hà lạc nhi bất vi?
Lão Tú Tài ngữ trọng tâm trường nói:
— Học vấn sự công, tốt thì tốt, nhưng đã đủ tốt chưa? Ta thấy chưa chắc. Chỉ nói ba việc, có thể khiến vị đại tế tửu kia cho ta mượn chữ không? Có thể khiến Bạch tiên sinh lấy ra Sưu Sơn Đồ không? Có thể khiến thế gian thêm một thiếu nữ Viễn Du Cảnh hướng thiện xa ác không? Người đọc sách, chung quy không thể cảm thấy mình làm đã đủ tốt rồi, liền cao chẩm vô ưu, cảm thấy vạn sự tâm an rồi, thế đạo dám còn xa cầu với ta một phần, ta liền hướng thế đạo nhổ một bãi nước bọt, chửi lớn thế nhân ngu độn không lương tâm.
Lão Tú Tài nói đến đây, gãi gãi đầu:
— Bóp cổ ho mấy tiếng, lại nặng nề nhổ một bãi đờm đặc, thật hắn nương... vẫn có chút ghê tởm.
Là nói việc đập phá thần tượng ấy, nhớ Thiệu Nguyên Vương Triều có một thư sinh, đặc biệt hăng hái.
Thực ra Lão Tú Tài nói là hai chuyện rồi, có điều Thôi Đông Sơn đủ thông minh, đều nghe hiểu. Một là việc thiên hạ theo đuổi chính bản thanh nguyên, một là lời càu nhàu của người nhà đóng cửa lại.
Lão Tú Tài nói:
— Bùi Tiền nay cảnh giới cao rồi, ngược lại sợ việc, là chuyện tốt. Bởi vì nắm đấm quá nặng, tuổi lại nhỏ, cho nên không cần quá sớm nghĩ đến thay đổi thế đạo.
— Thế đạo thế đạo, chẳng qua chỉ là con đường của thế nhân mà thôi.
Lão Tú Tài tùy tiện đưa tay chỉ một cái:
— Trên một con đường bị sai lầm vây quanh, nhìn như đường tắt, mặc kệ người có bao nhiêu, đường có dễ đi thế nào, mỗi một vị giáo thư phu tử, phải nói với mỗi đứa trẻ đang ở học thục học chữ đọc sách học lễ, không thể đi như thế. Sau này đợi bọn trẻ lớn lên, thêm mấy phần khí lực, nói không chừng còn phải đến con đường ấy chặn một chặn, nói với người khác đây là sai, sai chính là sai, rồi có thể bị một số thế đạo đánh cho mặt mũi bầm dập. Môn học vấn sự công của các ngươi, nếu có thể khiến những quyền cước sai lầm rơi xuống người tốt này ít đi một chút, chính là thiện mạc đại yên, là rất tốt.
Thôi Đông Sơn buồn bã không vui nói:
— Vì sao nói những điều này với ta, không nói với Thôi Sàm?
Lão Tú Tài không nói không rằng.
Chỉ có dòng nước Đại Độ trước mặt hai người, chậm rãi trôi đi.
Thôi Đông Sơn tự nói một mình:
— Kiến hiền tư tề.
Im lặng hồi lâu, Thôi Đông Sơn oán trách:
— Đi đi đi, đều đi hết cho xong.
Lão Tú Tài nói:
— Ta đi gặp một vị tiền bối nào đó.
Vị tiền bối ấy, từng có câu hỏi kỳ lạ nhất thiên cổ vạn cổ, mở đầu liền hỏi: thuở xưa hoang sơ, ai truyền đạo? Chỉ riêng câu hỏi này, quả thực muốn hỏi đến mức một số thánh hiền tịch mịch, nước mắt chảy ròng.
Lão Tú Tài cũng từng có năm tháng trẻ tuổi ý khí phong phát, một lần hiếm hoi uống rượu đến say, hô lớn: để ta đáp, ta có thể đáp...
Mà ở trên Kiếm Khí Trường Thành, đệ tử Tả Hữu, cũng từng bảo sư đệ Trần Bình An làm thiên đối.
Thôi Đông Sơn do dự một chút, nói:
— Có thể không đáp Thiên Vấn không.
Vẫn là một câu hỏi, nhưng vẫn không dùng giọng điệu hỏi han để nói.
Không trả lời, cứ để đó, vị tiên sinh của ngày xưa, ngài cứ mãi ở trong lòng là tốt rồi a.
Lão Tú Tài một tay nắm râu, một tay vỗ nhẹ bụng:
— Không hợp thời đã lâu, không nói không thoải mái.
Thôi Đông Sơn tò mò hỏi:
— Tề Tĩnh Xuân sớm đã biết người ấy ở Thư Giản Hồ sao?
Lão Tú Tài lắc đầu nói:
— Ta cũng là sau khi hợp đạo, mới biết bí mật này. Những năm đầu lão đầu tử đều giấu ta.
Lão Tú Tài đột nhiên một cái tát vỗ lên đầu Thôi Đông Sơn:
— Tiểu thỏ tể tử, cả ngày mắng mình là lão vương bát đản, vui lắm à?
Thôi Đông Sơn ánh mắt ai oán, nói:
— Ngài trước đây tự nói, rốt cuộc đã là hai người rồi.
Lão Tú Tài lại một cái tát quật qua:
— Nói chuyện với sư tổ thế à? Hả?
Thôi Đông Sơn ăn một cái tát xong, đưa tay che đầu:
— Gần như thế là được rồi a.
Lão Tú Tài đột nhiên nói:
— Trước có thánh hiền ở Thư Giản Hồ lạnh mắt nhìn nhân gian. Linh, là nói về thần. Quân, là nói về âm điệu. Lời chính bình có thể làm phép tắc, không gì hơn trời; nuôi dưỡng vạn vật điều hòa vạn vật, không gì thần hơn đất, cho nên là trung chính bình hòa nhất. Sau có Bạch Dã cầm kiếm rời nước, viễn du thiên địa, đệ ngũ tọa thiên hạ nên đặt tên thế nào, ta có ý tưởng rồi.
Giữ thanh bạch mà chết vì ngay thẳng, ấy vốn là điều tiền thánh hậu đãi.
Thơ Bạch Dã vô địch, phiêu nhiên tư bất quần. Bậc sĩ thanh bạch chân chính, khí của người ấy vừa hạo nhiên vừa phiêu nhiên, như phù vân trên trời.
Thôi Đông Sơn chớp chớp mắt:
— Thiện.
Lão Tú Tài giơ tay lên, Thôi Đông Sơn hai tay vung loạn, ngăn cản cái tát ấy.
Lão Tú Tài thu tay, vuốt râu mà cười, đắc ý dương dương:
— Đâu phải một chữ thiện là đủ? Còn xa mới đủ. Cho nên nói việc đặt tên này, tiên sinh của ngươi là được chân truyền.
Thôi Đông Sơn cười cợt nói:
— Việc tìm vợ thì sao?
Lão Tú Tài dùng lòng bàn tay xoa cằm:
— Cái này cũng chưa từng dạy a, vô sư tự thông?
Thôi Đông Sơn ha ha cười nói:
— Nếu mà dạy qua, e là hết hy vọng rồi.
Sau khi Lão Tú Tài rời đi.
Thôi Đông Sơn ngự phong đến trong vân hải, nhìn Trĩ Khuê hiện ra chân thân, hùng dũng dọc theo Đại Độc tẩu giang, lộ trình mới qua nửa, đã thương tích đầy mình, nhưng thế đi hung hăng, vấn đề không lớn.
Lão Tú Tài trước đi Thư Giản Hồ, gặp một vị lão nhân đại đạo thân thủy đến cực điểm, đến mức đầu thủy, cao quan bác đái, tướng mạo thanh cù, học vấn không nằm trong văn mạch Văn Miếu.
Lão Tú Tài chắp tay hành lễ.
Lão nhân dùng cổ lễ đáp lễ, không quá Nho gia chính thống là được.
Rồi lão nhân dẫn Lão Tú Tài đến một ngọn núi, từng ở đây, ông cùng một người trẻ tuổi dắt ngựa hình thần tiều tụy, khó khăn lắm mới xin được ít thẻ tre. Người trẻ tuổi thì trẻ, nhưng không dễ lừa gạt a.
Hai bên còn từng có một phen vấn đáp trong mộng. Không hỏi thiên địa, chỉ hỏi bản tâm.
Lão nhân trầm mặc hồi lâu, mở miệng nói:
— Đối với bản thân có chút thất vọng, làm chưa đủ tốt, chỉ là đối với thế đạo không còn thất vọng đến thế.
Lão Tú Tài gật đầu cười nói:
— Cùng các tiên sinh một đường đồng hành, cho dù rốt cuộc không thể vọng kỳ hạng bối, rốt cuộc cũng dữ hữu vinh yên. Nếu còn có thể ăn được bốn chiếc bánh bao thịt lớn của Lục Đồng Thành, chắc chắn lại có sức giảng lý với người ta, tiếp tục lên đường.
Lão nhân nói:
— Đệ tử có thể vì thế đạo khai sơn lập phái, đệ tử có thể khiến tiên sinh thu quan môn đệ tử. Không tệ a.
Lão Tú Tài vui vẻ nói:
— Không tệ không tệ.
Lão nhân cảm khái nói:
— Nhân tình lạnh ấm, có thể không hỏi; tay không chạm sách, ta tự hận mình.
Lão Tú Tài nói:
— Mắt còn sáng, lòng còn nóng, thiên công thành tựu lão thư sinh.
Lão nhân cười nói:
— Giống đệ tử của ngươi, đều biết trò chuyện.
Lão Tú Tài lắc đầu nói:
— Việc "trò chuyện" này, người trong thiên hạ đều là vãn bối.
Lão nhân nói:
— Ngoài Thiên Vấn không cần nói nhiều, còn lại Sơn Quỷ, Thiệp Giang, cứ việc lấy đi.
Lão Tú Tài do dự một chút.
Lão nhân nói:
— Đông Quân, Chiêu Hồn, cũng vậy.
Lão Tú Tài lại chắp tay.
Trước là vấn lễ, lần này là đáp tạ.
Lão nhân thở dài một tiếng, thân hình tiêu tán, chỉ lưu lại bốn thiên văn chương lơ lửng giữa không trung.
Lão Tú Tài thu vào trong tay áo, cũng thở dài một tiếng.
Sau đó Lão Tú Tài đem hai thiên Sơn Quỷ, Thiệp Giang giao cho Thôi Đông Sơn phụ trách trấn thủ Đại Độc, lại bảo Thôi Đông Sơn đem thiên Đông Quân kia chuyển giao cho tiệm thuốc tiểu trấn, sau việc này, Lão Tú Tài chỉ mang theo thiên Chiêu Hồn, chẳng những một đường nam hạ đến Lão Long Thành, còn thừa lúc thế cục hiểm trở nhưng chưa đến mức là một bãi bùn lầy, lén lút đi một chuyến Đồng Diệp Châu, giúp Thái Bình Sơn ổn định thêm mấy phần trận pháp sơn thủy.
Lại đi một chuyến Đại Tuyền Vương Triều mà ngay cả hoàng đế cũng lén lút chạy trốn, ở ngoài cửa Bích Du Cung bên bờ Mai Hà, Lão Tú Tài kéo kéo tay áo, đứng nửa ngày, kết quả không ai để ý.
Lão Tú Tài đành mở miệng hỏi Mai Hà Thủy Thần nương nương có ở đó không?
Một nữ tử thấp bé ngang nhiên hiện thân ở cửa, một tay đỡ đáy "chén lớn", một tay cầm đũa, nàng ngồi trên ngưỡng cửa, nhíu mày không thôi, đánh giá lão nho sĩ không nhìn ra đạo hạnh nông sâu kia, cuối cùng hỏi:
— Lão tiên sinh đến đây lang thang làm gì, không biết nay thế đạo loạn sao? Bích Du Cung bằng bàn tay của ta đây, chẳng che chở được ai, nói không chừng ta còn tự thân khó bảo, thật không phải ta keo kiệt, lão tiên sinh mau đến Đại Phục Thư Viện kia, bên đó an ổn hơn.
Lão Tú Tài đành dày mặt tự báo danh hiệu, nói mình là tiên sinh của Tả Hữu và Trần Bình An.
Mai Hà Thủy Thần nương nương như bị sét đánh, trong đầu một mớ hồ dán, mặt đỏ bừng, ngây ra không nói được nửa chữ, nàng như hán tử say lảo đảo đứng dậy, hai tay nâng "chén lớn" giơ quá đỉnh đầu, đại khái ý là, muốn mời Văn Thánh lão gia ăn một bữa khuya?
Nàng sau đó cùng Văn Thánh lão gia nói là thịnh tình nan khước, vậy thì ngồi lại một lát, cùng nhau choáng váng trở về đại đường Bích Du Cung, mơ hồ bảo Lưu Trù Tử bưng cho Văn Thánh lão gia một bát mì như chiếc đĩa nhỏ.
Cuối cùng ở một nơi nào đó trung bộ Đồng Diệp Châu, Tả Hữu rời khỏi địa giới Đồng Diệp Tông, đặt ngang kiếm trên đầu gối, ngồi trên vân hải, canh giữ cánh cửa ấy, cách một cánh cửa, chính là hai tòa thiên hạ.
Xa xa có Kim Đan kiếm tu Vương Sư Tử và một cô nương tên Vu Tâm, giúp một nhóm đệ tử thư viện và tu sĩ trên núi, xử lý việc hộ tống lưu dân các nơi nhập môn tị nạn, ngàn đầu vạn mối, hỗn loạn vô chương, chẳng hề nhẹ nhàng.
Vương Sư Tử dù là kẻ ngốc hậu tri hậu giác, cũng nhìn ra chút ý tứ của Vu cô nương đối với Tả tiền bối.
Nếu không nàng hoàn toàn không cần mạo hiểm đến nơi này, Vương Sư Tử là vì đến một bình cảnh tu hành kiếm tâm khẽ động, sắp phá mà chưa phá, gần giống với kiếm tu Nam Bà Sa Châu Tào Tuấn, cần quan kiếm ngộ đạo phá bình cảnh, dù sao Tả Hữu tiền bối ở đây xuất kiếm sát yêu, cho dù chỉ nhìn xa một cái, cũng là một phần kiếm đạo ích lợi khả ngộ bất khả cầu.
Nhưng Tả tiền bối sau khi biết Vu cô nương cùng mình đến nơi này, vậy mà còn vỗ vỗ vai mình, ánh mắt lúc đó, đại khái là Tả Hữu tiền bối cảm thấy hắn Vương Sư Tử đã khai khiếu?
Hôm nay Vu cô nương hỏi hắn có muốn đi thỉnh giáo kiếm thuật không, Vương Sư Tử đương nhiên sẽ không ngốc nghếch làm nhị lăng tử nữa, gật đầu nói cần, rồi thêm một câu, nói thực ra Tả Hữu tiền bối ngoài kiếm thuật quán tuyệt thiên hạ, đạo pháp cũng không tầm thường, Vu cô nương ngươi sau khi ta thỉnh giáo, nhất định đừng bỏ lỡ. Vu cô nương nhìn hắn một cái, Vương Sư Tử đại nghĩa lẫm nhiên, Vu cô nương bèn không trừng hắn nữa.
Kết quả đến vân hải bị Tả Hữu tạm coi làm nơi tu đạo, Vương Sư Tử trước thành tâm hỏi qua Tả Hữu tiền bối về kiếm thuật, rồi liền cáo từ trước, không quên nhắc nhở Tả Hữu tiền bối, Vu cô nương có chút nan đề nghi hoặc trên đường tu hành, muốn thỉnh giáo Tả Hữu tiền bối.
Tả Hữu lắc lắc đầu, nói:
— Ngoài một đường kiếm thuật, ta miễn cưỡng có thể dạy người, ngoài ra không dám cùng bất kỳ ai bàn chuyện tu hành, bí pháp Tổ Sư Đường của Đồng Diệp Tông có thể trực đạt thượng ngũ cảnh, Vu cô nương chỉ cần tu hành từng bước, chắc chắn không có vấn đề.
Vu cô nương vừa mới thong thả đi về phía hai vị kiếm tu, dường như bạch vân sinh dưới chân, nghe vậy liền lập tức quay đầu bỏ đi, đi chưa được mấy bước, nàng vội vàng hạ xuống, vội vã ngự phong trở về nhân gian đại địa.
Vương Sư Tử đuổi theo Vu cô nương, chỉ dám theo xa xa, nữ tử vì chuyện thương tâm mà thương tâm, đại khái là không muốn để người ngoài nhìn thấy.
Có điều Vu cô nương dường như rất nhanh đã thu xếp xong cảm xúc, ngự phong dừng bước tại chỗ, chỉ là vừa không đến vân hải, cũng không xuống đại địa, Vương Sư Tử lúc này mới dám lại gần.
Vu Tâm ngẩng đầu nhìn phía vân hải bên kia, khẽ hỏi:
— Tả tiên sinh có phải vừa không thể rời khỏi nơi này, lại rất muốn trở về Kiếm Khí Trường Thành? Cho nên vẫn luôn rất... khó xử?
Vương Sư Tử gật đầu, dùng tiếng lòng nói:
— Tiểu sư đệ của tiền bối, vị Ẩn Quan đại nhân của chúng ta, dường như một mình ở lại bên đó, cho nên Tả Hữu tiền bối rất muốn đến bên đó. Chỉ là Đồng Diệp Châu nay cảnh ngộ như thế, Tả tiền bối quả thực rất khó rời đi.
Vu Tâm lẩm bẩm:
— Kiếm thuật của người cao như thế, lại luôn khó xử như vậy sao?
Tả Hữu khó xử. Là vì không biết mình khi nào mới có thể đến Kiếm Khí Trường Thành, đón tiểu sư đệ trở về.
Vu Tâm không nỡ. Nàng không muốn trong mắt mình, có ngày sẽ không còn nhìn thấy bóng dáng lạc lõng dường như vĩnh viễn cô đơn ấy nữa. Là không nỡ để hắn có ngày một đi không trở lại.
Nhân gian nên có một Tả Hữu không cần khó xử.
Có một Lão Tú Tài hầm hầm đi đến vân hải, đến sau lưng Tả Hữu đang ngồi, Tả Hữu vừa định đứng dậy, Lão Tú Tài chẳng cần nhảy chân, chính là một cái tát quật lên đầu hắn:
— Có phải ngốc tử không?! Tiên sinh không dạy ngươi cách tìm vợ, nhưng tiên sinh cũng không dạy ngươi cách ra sức làm quang côn a!
Tả Hữu lại ăn của tiên sinh một cái tát, một đầu sương mù. Có điều quen là tốt.
————
Trịnh Đại Phong rời quê sớm, đích đến cũng rất rõ ràng, nhưng ngược lại mãi đến năm Gia Xuân thứ năm, hắn mới cẩn tuân sư mệnh, không còn là đi đến Ngẫu Hoa Phúc Địa, mà thong thả bước vào đệ ngũ tọa thiên hạ.
Chuyến lặng lẽ rời quê, vượt châu viễn du này, Trịnh Đại Phong làm theo lời dặn của lão đầu tử, lộ tuyến kỳ quái, trước đến Bắc Câu Lô Châu, trước ở tiểu trấn dưới chân Sư Tử Phong, tìm sư huynh và tẩu tử ké mấy ngày rượu ngon món ngon, tẩu tử phá thiên hoang không mắng người, vậy mà nhỏ nhẹ nói chuyện với hắn, điều này khiến Trịnh Đại Phong khá xót xa cho bản thân, trước kia Trịnh Đại Phong thật không cảm thấy có gì, sau khi thấy bộ dạng tẩu tử ấy, mới cảm thấy mình có phải thật sự khá đáng thương.
Chỉ là khi Trịnh Đại Phong rượu no cơm đủ, liếc nhìn sân viện trống rỗng ngoài nhà, liền hảo tâm hảo ý hỏi tẩu tử có muốn để mình giúp một tay, lên núi chặt mấy cây trúc, giúp chế mấy cây sào phơi áo chắc chắn, tiện phơi quần áo.
Lý Nhị lúc đó đang bận thu dọn bát đũa, đối với việc này đặt như không nghe. Một ngày không bị mắng, thì không phải sư đệ nữa.
Phụ nhân vốn muốn mắng hắn một trận cẩu huyết lâm đầu, chỉ là liếc nhìn hán tử râu ria xồm xoàm, dường như thấp đi cả một cái đầu, lưng còng, nàng bèn đại vi phản thường, không mắng người, nói không cần, cúi đầu, bước nhanh ra khỏi nhà.
Điều này khiến Trịnh Đại Phong thở dài thườn thượt, đành nhỏ giọng hỏi sư huynh, tẩu tử có phải ở bên này bị người ngoài khinh rẻ kẻ lạ mặt, nửa điểm không còn hào kiệt khí khái hồi ở quê.
Lý Nhị vừa thu dọn xong bát đũa, không ngờ phụ nhân đi rồi quay lại, xách hai hồ rượu qua, mấy đĩa món nhắm rượu, nói là để hai sư huynh đệ trò chuyện cho tốt, đã bao lâu không gặp mặt, lại sắp chia xa, uống nhiều một chút không sao. Mãi đến khoảnh khắc này, phụ nhân mới hơi khôi phục mấy phần phong thái năm xưa, chỉ vào Trịnh Đại Phong mắng một trận:
— Không ở quê nhà ngoan ngoãn trông cửa, cho dù kiếm tiền không nhiều, nhưng dù sao cũng là nghề nghiệp sắt đá, bên ngoài rốt cuộc có gì hay ho để lêu lổng, xấu xí thế này, nửa đêm đứng ở cửa là có thể trừ tà, còn linh nghiệm hơn môn thần. Chút bản lĩnh bằng cái rắm không có, trong túi có dành dụm được chút tiền, mỗi ngày chỉ biết lấy đôi mắt chó liếc mấy bà nương qua đường, là có thể khiến họ sinh cho ngươi đứa con à?
Phụ nhân mắng một trận này, Trịnh Đại Phong lập tức thần thanh khí sảng, vội vàng gọi tẩu tử cùng ngồi xuống uống rượu, vỗ ngực bảo đảm mình hôm nay nếu uống nhiều rượu, ma say còn ngủ say hơn ma chết, tiếng sấm cũng nghe không thấy, càng đừng nói gì mộng du trên giường, bốn chân lảo đảo đi đường.
Nàng tức không chịu nổi, rời khỏi nhà, do dự một chút, cuối cùng ngay cả tiệm cũng không ở, tìm mấy bà phụ đạo nhân gia quan hệ không tệ, đi dò hỏi ý tứ. Xem có nữ tử nào thích hợp, mù mắt, cảm thấy sư đệ của nam nhân nhà mình, còn tàm tạm, có lẽ có thể cùng nhau sống qua ngày.
Những năm đầu Trịnh Đại Phong trông cửa hoặc uống rượu bên đường, thích đối với nữ tử xinh đẹp khoa tay múa chân đo đạc, trước đo ngực, rồi đo mông, mắt không rảnh, tay không rảnh, miệng càng không rảnh, nói là đánh mất hồn trong vạt áo họ, để Đại Phong ca tìm cho kỹ, tìm được là tốt nhất, tìm không được cũng không trách người...
Cứ một tên trông cửa mà miệng không giữ cửa, hỗn bất lận như thế, thật mà có thể lừa được vợ về nhà, cũng đành thôi, tiếc là một lão quang côn sắc phôi, vẫn luôn có tặc tâm, lại chẳng có cẩu đảm, đến cuối cùng cũng không tìm được nữ tử đàng hoàng làm vợ. Cũng đúng, với bộ dạng ấy của hắn, lại không có tiền đồ, nữ tử nhà đàng hoàng nào, nguyện ý theo hắn chịu khổ. Phụ nhân trước kia mắng thì mắng, riêng tư cũng từng khuyên hán tử nhà mình, thật không được, thì giúp sư đệ của ngươi nói giúp mấy câu, trước đến Dương gia phô hoặc Long Diêu bên kia, xin một việc làm tạm được, lại tìm trong láng giềng quen biết có nữ tử chưa gả, người cũng không tệ, mai mối một phen, cho dù ở rể cũng tốt, chỉ cần Trịnh Đại Phong miệng bớt nói mấy câu huân thoại, bất kể là làm tiểu nhị tiệm, nông dân, hay làm nghề đốn củi gánh đất nung sứ, thế nào cũng chống đỡ được một tiểu môn tiểu hộ.
Phụ nhân vừa đi.
Lý Nhị liền bắt đầu cùng sư đệ bàn chính sự:
— Trước chịu đựng, đợi đến bên kia rồi hãy phá cảnh, phân tấc trong này ngươi tự nắm, sư phụ đã trả lại cho ngươi hồn phách còn lại, thì đừng giày xéo. Vạn nhất trong chuyến du lịch tiếp theo, không cẩn thận phá cảnh, sẽ rất phiền phức. Phù Diêu Châu cách Bảo Bình Châu quá xa, sư phụ cũng khó giúp ngươi lo liệu đường lối, cũng không thích hợp sư phụ ra mặt.
Ở Sư Tử Phong, Lý Nhị giúp Trịnh Đại Phong uy quyền một trận, rốt cuộc trọng phản võ phu lục cảnh, tuy cách đỉnh cao võ đạo năm xưa, còn một đoạn đường dài, nhưng vấn đề không lớn, hơn nữa Trịnh Đại Phong mới kết một viên võ nhân anh hùng đảm, phẩm trật không thấp. Dù sao cũng là một vị võ phu thuần túy từng được hai chữ tối cường, sau khi nếm khổ, then chốt là tâm khí không rơi, đây chính là một phần ma luyện tốt nhất phúc họa tương y.
Võ phu thuần túy, quyền pháp cao thấp, chỉ xem một hơi trong lòng dài ngắn thế nào.
Trước khi một quyền đưa ra, phải có đại ý tứ khiến trời cao đất lún mỗi thứ ba thước.
Trịnh Đại Phong một chân đạp lên ghế dài, nhấp một ngụm rượu, gật gật đầu:
— Trong lòng ta có số.
Đợi đến khi phụ nhân về đến nhà, định nói cho nam nhân một tin tốt, còn chuyện tốt rốt cuộc có thành hay không, phải xem tạo hóa của chính Trịnh Đại Phong. Nhưng phụ nhân lại phát hiện Trịnh Đại Phong ấy đã không còn ở nhà, trên đường về nhà cũng chẳng thấy hắn. Trên bàn rượu, chỉ còn lại hai hồ rượu trống, mấy đĩa món nhắm cũng ăn sạch.
Phụ nhân nghi hoặc nói:
— Đi rồi à?
Lý Nhị ừ một tiếng.
Phụ nhân thở dài một tiếng, ngồi xuống rồi nhìn ra ngoài nhà:
— Không biết các ngươi đàn ông đều nghĩ thế nào, không hiểu giang hồ có gì khiến các ngươi thích.
Vừa là nói Trịnh Đại Phong quanh năm không ra gì, cũng là nói người trẻ tuổi mà nàng từ đáy lòng cực kỳ thích, coi như nửa đứa con rể, Trần Bình An.
Lý Nhị không có gì để nói, đứng dậy thu dọn bàn lần nữa, tiện thể cúi người cầm lấy hồ rượu của Trịnh Đại Phong, khẽ lắc lắc, thật không còn lại chút nào.
Phụ nhân liếc thấy cảnh này, cười mắng:
— Nhìn ngươi chút tiền đồ ấy.
Lý Nhị muốn nói lại thôi, thần sắc lúng túng.
Bên ngoài cửa, có khách rồi.
Phụ nhân dò hỏi:
— Sao, ngươi chẳng lẽ cũng muốn ra ngoài xa?
Lý Nhị gãi gãi đầu.
Quả thực định đi một chuyến Hài Cốt Than, nữ nhi nay còn ở bên đó, Lý Nhị không yên tâm lắm, huống hồ về tình về lý, mình đều nên ra mấy cân khí lực.
Nếu không phải nhi tử Lý Hoè và sư đệ Trịnh Đại Phong trước sau đến đây, Lý Nhị thực ra sớm đã muốn mở miệng với vợ. Hơn nữa cách đây không lâu, có người đến Sư Tử Phong làm khách, định cùng đi đến biển phía nam Hài Cốt Than, một vị là kiếm tiên từng cùng Thái Huy Kiếm Tông giúp Tề Cảnh Long vấn kiếm trận thứ hai, một vị là lão võ phu đầu óc khó khăn lắm mới khôi phục mấy phần thanh minh, được khôi phục tự do chi thân.
Hai người nay đều ở ngoài cửa đợi tin tức bên Lý Nhị.
Một vị kiếm tiên Bắc Câu Lô Châu thành danh đã lâu, một vị thập cảnh võ phu từng chọc mấy vị kiếm tiên vây đánh.
Cứ thế đợi Lý Nhị, nói chính xác, là đợi Lý Nhị thuyết phục vợ hắn, cho phép hắn xuất môn viễn du.
Cũng không cảm thấy quá kỳ quái, dù sao nam tử trên núi dưới núi Bắc Câu Lô Châu, là nổi tiếng trời không sợ đất không sợ, chỉ sợ bà nương nhà mình ở Bắc Câu Lô Châu.
Phụ nhân vỗ bàn giận dữ:
— Có phải cùng Trịnh Đại Phong uống mấy lạng mã niệu, nghe mấy câu huân thoại, liền tâm dã rồi?!
Phụ nhân giọng lớn ai oán:
— Ta mệnh khổ a, nhi tử hiếu thuận hiểu chuyện nhất, kết quả quanh năm không ở bên cạnh, nữ nhi là đứa cứng đầu cứng cổ, tướng mạo theo nương, tiền đồ theo cha, kết quả qua lại liền thành gái già, chết sống gả không đi... trách chính ta, còn trách ai được, năm xưa mơ mơ hồ hồ tìm một nam nhân phế vật, bản lĩnh gì cũng không có, uống rượu rồi, nay ngay cả chút thật thà ấy cũng mất, đến cuối vẫn là hán tử phụ tâm, mỗi ngày chỉ nhớ mấy bà nương trẻ ngoài nhà chỉ biết lắc ngực, vặn mông, ta không trách bản thân, còn trách ai được...
Lý Nhị im lặng không lên tiếng, không dám đáp lời.
Phụ nhân lau lau khóe mắt:
— Nhìn là hồ lô ngậm miệng thật thà bổn phận, bên trong toàn là ruột hoa chứa nước xấu, tạo cái nghiệp gì a, tìm ngươi hán tử như thế làm trụ cột...
Lý Nhị liếc mắt ngoài nhà, kiếm tiên xem náo nhiệt bên cửa, dùng tiếng lòng trêu một câu, lão võ phu lại phụ họa một câu.
Lý Nhị không để ý, bảo họ đi trước một bước, mình chắc chắn sẽ không đến Hài Cốt Than muộn hơn họ.
Kiếm tiên ấy xoay người rời đi, lão võ phu lại cười hai tiếng. Kiếm tiên liền lại đáp lời một phen, trò chuyện còn khá hăng hái.
Lý Nhị nhíu nhíu mày.
Hai tên này muốn ăn đòn à?
Phụ nhân khóe mắt liếc thấy Lý Nhị nhíu mày, thế nhưng là chuyện phá thiên hoang, nàng càng thêm thương tâm, gục trên bàn, trước đây phần nhiều là giả vờ, lúc này phụ nhân có mấy phần hoảng hốt, lại thật thương tâm, có điều nhỏ giọng đi mấy phần, nghẹn ngào:
— Nay đều dám cho ta sắc mặt rồi, ngày tháng này không sống nổi, miệng không nói, trong lòng oán ta là bà mặt vàng không biết lý lẽ...
Lý Nhị đến bên cạnh phụ nhân ngồi xuống, khẽ vỗ vỗ mu bàn tay nàng, nhẹ giọng giải thích:
— Liễu nhi nay một mình ở bên ngoài xông xáo, ta định đi xem nàng, rất nhanh sẽ về nhà.
Phụ nhân ngẩng đầu:
— Có phải còn muốn giúp Lý Hoè Lý Liễu, ở bên ngoài tìm hồ ly tinh làm nhị nương?
Lý Nhị lắc đầu:
— Ngươi biết đấy, ta làm không nổi chuyện hỗn trướng ấy.
Hán tử còn không nỡ nói vợ mình nói lời hỗn trướng.
Phụ nhân nhìn sắc mặt Lý Nhị, nhỏ giọng:
— Thực ra Lý Hoè và Đại Phong như hẹn trước, đều là đến rồi đi, ngươi thỉnh thoảng ngẩn người, ta liền biết tâm tư ngươi không ở đây. Đi đi, đường cẩn thận, cho dù học cái sắc phôi của Đại Phong, cũng đừng học Đại Phong ở bên ngoài bị người ta bắt nạt. Đương nhiên tốt nhất là gì cũng đừng học.
Lý Nhị gật gật đầu, giúp phụ nhân lau lau khóe mắt, phụ nhân hỏi khi nào đi, Lý Nhị nói hôm nay liền khởi hành, sớm đi sớm về. Phụ nhân liền đi giúp thu dọn hành lý.
Lão thất phu ấy ở bên ngoài không dứt, lại mở một câu huân thoại, Lý Nhị vốn ngồi xổm ở cửa kiên nhẫn đợi hành lý đột nhiên đứng dậy, bước lớn tiến lên, phụ nhân nghe động tĩnh, phụ nhân vốn lề mề thu dọn hành lý, vội hỏi Lý Nhị ra ngoài làm gì, Lý Nhị nói ngoài cửa có chó sủa.
————
Trịnh Đại Phong từ Bắc Câu Lô Châu đến Ngai Ngai Châu, sau đó đi qua Lưu Hà Châu, Kim Giáp Châu, lại từ cánh cửa ở trung bộ Phù Diêu Châu, bởi vì là võ phu châu khác, lại không phải Kim Thân Cảnh, cho nên dựa vào một túi kim tinh đồng tiền, được qua cửa tiến vào đệ ngũ tọa thiên hạ, đến phía bắc nhất của tân thiên hạ.
Phù Diêu Châu khác với Đồng Diệp Châu mà dưới Nguyên Anh đều có thể tị nạn, đừng nói Kim Đan địa tiên, tất cả trung ngũ cảnh bản châu, trong tình huống bình thường, đều đừng hòng xa vọng vượt qua cánh cửa, nếu không thần tiên tiền cần thiết, có thể khiến một tòa tông môn hoặc một vị thượng ngũ cảnh truyền đạo nhân, đều cảm thấy thịt đau. Hơn nữa còn không phải có tiền là được, phải có một vị sư môn trưởng bối, đồng môn cảnh giới cao hơn, chiến tử ở tuyến bờ biển phía đông Phù Diêu Châu, mới có thể giành được một danh ngạch thông quan, điều này khiến nhiều lão tu sĩ phá cảnh vô vọng, đặc biệt là hồn phách dần mục nát, đều lũ lượt đến vùng ven biển.
Vì chính là cho vãn bối mỗi nhà nhường ra một con đường sống, tiễn ra một con đường tu hành tràn đầy rủi ro và cơ duyên.
Phong tục của Phù Diêu Châu, từ đây có thể thấy một phần.
Phù Diêu Châu trên núi dưới núi liên lụy lẫn nhau, đánh sống đánh chết quen rồi, ngược lại xa xa còn có huyết tính hơn Đồng Diệp Châu một đầm nước chết ấy.
Khi Trịnh Đại Phong hai chân đạp lên đại địa của tòa thiên hạ này, liền lặng lẽ tiến vào Kim Thân Cảnh, chỉ là không có võ vận tặng cho, đạo lý rất đơn giản, trong số võ phu của tòa thiên hạ này, giấu một lục cảnh thiên tài rèn luyện thể phách cực tốt, sở dĩ đến đây, chẳng qua là ở Hạo Nhiên Thiên Hạ bên kia, định sẵn vớt không được võ vận tặng cho, liền đến bên này chiếm tiện nghi. Loại hàng như thế, Trịnh Đại Phong còn chẳng thèm coi là đồng đạo.
Trịnh Đại Phong đối với vật võ vận, hoàn toàn không quan tâm, mình có phải dùng lục cảnh tối cường, tiến vào thất cảnh, thậm chí bát cảnh cửu cảnh đều như nhau, căn bản không quan trọng, hắn quả thực nửa điểm không vội, lão đầu tử nếu vì cái này mà vội, sẽ trực tiếp bảo hắn đến Đồng Diệp Châu bên kia đợi, rồi hãy đến đây. Thực tế lão đầu tử sớm đã nhắc nhở hắn, không cần coi võ vận như vật trong túi, chẳng có ý nghĩa gì, chỉ lấy phá cảnh nhanh làm việc quan trọng hàng đầu, sớm tiến vào thập cảnh là đủ.
Chậm nhất một trăm năm, ít nhất bình cảnh Sơn Điên Cảnh. Nếu không sau này cứ ở tòa thiên hạ ấy ăn chờ chết là được.
Trịnh Đại Phong định đến trung ương thiên địa xem một chút, nghe nói Kiếm Khí Trường Thành trong đại chiến, thông qua "phi thăng" lưu lại tòa thành trì ấy, liền rơi ở bên đó.
Vào lúc gần như cùng Trịnh Đại Phong tiến vào tân thiên hạ, nữ quán Đồng Diệp Châu Thái Bình Sơn, Hoàng Đình đang ở bình cảnh kiếm tu Nguyên Anh, cũng vượt qua một cánh cửa khác, đến phương thiên địa này, một mình đeo kiếm viễn du, một đường ngự kiếm cực nhanh, phong trần mệt mỏi, nàng một tháng sau mới dừng bước, tùy tiện chọn một ngọn núi lớn nhìn khá thuận mắt đặt chân, định ở đây ôn dưỡng kiếm ý, không ngờ chọc đến một đầu cổ quái tồn tại dòm ngó, hảo sự thành song, phá cảnh, tiến vào Ngọc Phác Cảnh, còn tìm thấy một nơi động thiên phúc địa thích hợp tu hành, linh khí sung túc, thiên tài địa bảo, đều vượt ngoài tưởng tượng.
Phải nói vận khí và phúc duyên, Hoàng Đình quả thực vẫn luôn không tệ. Nếu không năm xưa Hạ Tiểu Lương của Bảo Bình Châu, cũng sẽ không được xưng là Hoàng Đình thứ hai.
Hoàng Đình tiến vào Ngọc Phác Cảnh xong, ở đỉnh núi dựng lên một tấm bia đá, dùng kiếm khắc ba chữ "Thái Bình Sơn", rồi liền xuống núi dạo chơi, theo đường cũ trở về, xem có thể gặp mấy gương mặt quen không.
Nàng trước nay thích ân oán giang hồ.
Trên đường ngự kiếm nam hạ, Hoàng Đình gặp một thư sinh áo đen tuổi còn trẻ, thâm tàng bất lộ, có điều hai bên chỉ chào mặt nhau.
Trước đó thư sinh áo đen dường như nhận ra nàng, chủ động khép quạt xếp, dừng bước, gật đầu chào nàng.
Hoàng Đình không để ý.
Sau đó theo việc gặp ngày càng nhiều tu sĩ bắc du, Hoàng Đình biết được đám thần tiên lão gia Đồng Diệp Châu nay sau khi dường như "dời núi", ngoài phong khí cũ trên núi ngày càng nặng, cũng có chút biến hóa mới, ví như trong số luyện khí sĩ chư tử bách gia hiện nay, Âm Dương gia có thể bấm tính phương vị, chọn nơi thích hợp viễn du, Kham Dư gia khảo nghiệm chính xác phong thủy bảo địa, cùng Nông gia, Dược gia, cùng Thương gia giỏi khiến tiền sinh tiền, đều thành bánh thơm ai cũng tranh giành, tóm lại mọi luyện khí sĩ có thể giúp kiến tạo sơn đầu, đều sẽ thân giá tăng gấp bội.
Còn về tứ đại nan triền quỷ trên núi năm xưa, kiếm tu, Binh gia, Pháp gia, Sư Đao Phòng nữ quán, theo Đảo Huyền Sơn đã thành mây khói qua mắt, thế cục thiên hạ càng biến hóa cực lớn, cũng đổi rồi, thiên hạ ngày nay, ngoài trung ương, bốn phương đông tây nam bắc, kiếm tu thực sự quá ít. Tu sĩ Binh gia phần nhiều ở quê hương bị cưỡng ép trưng điều tham chiến, Pháp gia cũng không ngoại lệ, còn về Sư Đao Phòng nữ quán, đừng nói nơi này, e là ngay cả Hạo Nhiên Thiên Hạ cũng chẳng còn mấy người.
Một tòa tân thiên hạ, vào năm Gia Xuân thứ năm, đã trở nên ngày càng ngư long hỗn tạp.
Dương Ngưng Chân vừa là võ phu bình cảnh Kim Thân Cảnh, vừa là người tu đạo, hóa danh Dương Hoành Hành, cùng đệ đệ Dương Ngưng Tính đã sớm luyện hóa chiếc kính Tam Sơn Cửu Hầu của Bảo Kính Sơn, trước sau bước vào đệ ngũ tọa thiên hạ, huynh đệ hai người, với nhau đều không chào hỏi, thậm chí còn chẳng nghĩ đến gặp mặt.
Là tiểu thiên quân Vân Tiêu Cung của Sùng Huyền Thự, Dương Ngưng Tính đã gom đủ bản mệnh vật thuộc ngũ hành, đến đây chỉ vì phá cảnh tiến vào Ngọc Phác, rồi thành tiên nhân.
Có một luyện khí sĩ vô danh tên Thục Trung Thử, một tên ngay cả đến từ đại châu nào cũng không rõ, chiếm một nơi sơn thanh thủy tú, đúc một tòa Siêu Nhiên Đài, thiết lập cấm chế sơn thủy, trong phạm vi ba trăm dặm, không cho bất kỳ địa tiên tu sĩ nào tiến vào, nếu không giết không tha. Bên cạnh người này có mấy vị tỳ nữ đi theo, lần lượt tên Tiểu Sính, Giáng Sắc, Thái Y, Đại Huyền, Hoa Ảnh, các nàng vậy mà đều là trung ngũ cảnh kiếm tu.
Tông chủ Phù Cơ Tông Kê Hải, thuật pháp căn bản của tông môn, là soạn thanh từ lục chương thỉnh thần nhân, còn có thể mời quỷ tiên.
Kê Hải thỉnh xuống một vị thần tướng "Tróc Liễu", một vị quỷ tiên "Hoa Áp", cảnh giới hai bên đều là Nguyên Anh Cảnh, liên thủ che chở hạ nhiệm tông chủ của Phù Cơ Tông, tiến vào tân thiên hạ.
Có một vị sơn trạch dã tu áo trắng thắt đai bay, dung mạo thiếu niên, từ Đồng Diệp Châu tiến vào tòa thiên địa này xong, chẳng vội lên đường, ngược lại bắt đầu dạo chơi khắp nơi, chuyên chọn những luyện khí sĩ hạng thi gia, từ gia, khúc gia và phú gia, những tồn tại này, sau khi vội vã tiến vào tân thiên hạ, bèn bắt đầu lớn tiếng ngâm tụng thi từ ca phú của mình, hào phóng từ, biên tái thi, uyển ước từ, du tiên thi, thậm chí ngay cả khuê các oán thể cũng dùng đến, chỉ vì cầu được cộng minh với phương tân thiên địa này, dựa vào thi văn cùng đại thiên địa hợp đạo một phen nho nhỏ.
Thiếu niên ấy sau khi mất hết hứng thú, rốt cuộc bắt đầu một mình du lịch, cuối cùng ở một bờ nước nơi sông nước cùng vân hà rực rỡ, thiếu niên ngồi xếp bằng, lấy ra bút mực, nhắm mắt lại, dựa vào ký ức, vẽ một bức trường quyển vạn lý hà sơn, đặt tên Giới Tử. Trên trường quyển chỉ có một điểm mực, lại đặt tên Sơn Hà.
Thiếu niên móc ra hai con ấn, trên bức họa Giới Tử, đóng ấn "Hòa nguyệt sắc vu bạch vân thương thạch giai xứ", trên bức họa Sơn Hà, đóng ấn "Tằng vi mai hoa túy thập niên, hựu vi quế nhưỡng ngộ bán sinh".
Thiếu niên ngả người ra sau, hai tay làm gối, cười nói lẩm bẩm:
— Kẻ động lòng ta, trăng sáng, mỹ nhân, tuyết rơi, ánh kiếm.
Tòa thành trì của Kiếm Khí Trường Thành, vừa được đặt tên là Phi Thăng Thành.
Lục Trầm trọng phản Thanh Minh Thiên Hạ, Tôn Đạo Trưởng đi trước hắn một bước, trở về Huyền Đô Quán.
Lục Trầm đến Bạch Ngọc Kinh, gặp vị sư huynh thân hình cao lớn ấy, lười biếng xáp lại gần, nằm sấp trên lan can chỗ cao nhất của tòa thành cao nhất trong ngũ thành, mỉm cười:
— Không cần giận, Huyền Đô Quán, từ Tôn Đạo Trưởng đến tiểu đạo đồng nhỏ nhất, đều có cảm xúc với sư huynh ngươi.
Lục Trầm nhìn mây nổi mây chìm, như triều lên triều xuống trên biển, khẽ nói:
— Dung được người nhà mình có chút cảm xúc, cũng là một loại đạo lý mà.
Đối với vị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh này mà nói, cả Thanh Minh Thiên Hạ, bất kể có phải người tu đạo hay không, thực ra đều ở dưới một mái nhà.
Nhiều cảm xúc là không nói đạo lý, Lục Trầm lại nói đây chính là đạo lý.
Đạo nhân cao lớn im lặng không đáp.
Lục Trầm xoay người, lưng tựa lan can, duỗi lưng:
— Đâu có sư đệ không giúp sư huynh mà giúp người ngoài? Ngũ bách linh quan, không lỡ được.
Đạo Lão Nhị nói:
— Tên kia, còn bị Thác Nguyệt Sơn đè à?
Lục Trầm cười rộ lên:
— Trách không được người khác, ai bảo năm xưa một vị khách của hắn, có việc không việc đều viết chữ ở đế giày, một cái viết Đạo Lão Nhị, một cái viết Lục Trầm. Lần này thì gặp báo ứng rồi.
————
Đồng Diệp Châu trên núi dưới núi, vẫn luôn ranh giới phân minh, một là tiên gia thế lực của châu này không đông đảo như các châu khác, hai là tu sĩ Đồng Diệp Châu, sớm đã quen mỗi người quét tuyết trước cửa nhà mình, hứng thú đối với thị tỉnh dưới núi, xa xa ít hơn tám châu còn lại của Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Mà Đồng Diệp Châu cương vực rộng lớn, điều này khiến nhiều nơi bế tắc trên bản đồ một châu, không biết thế đạo sớm đã không còn thái bình.
Kinh thành của một tiểu quốc phiên thuộc xa xôi, một gia đình phú quý vừa là quan hoạn chi gia vừa là thư hương môn đệ, lão nhân cổ hy đang vì đứa cháu vừa mới đọc sách, lấy ra hai vật, một chiếc chén sứ Thoái Tư Đường do hoàng đế ban tặng, một thỏi mực ngự Tiến Tư Đường do quân vương ban thưởng, vì đứa cháu yêu giải thích Thoái Tư Đường vì sao nung chiếc chén này, Tiến Tư Đường vì sao chế mực ngự, vì sao lùi mà nghĩ, lại vì sao tiến mà nghĩ.
Một tòa tiểu huyện thành, dưới đài hát, bé gái học theo nữ tử hóa trang hát cúi người, vểnh ngón lan hoa. Hán tử trai tráng và phụ nhân phần nhiều không để ý, lão nhân nhìn thấy liền mắng mấy tiếng.
Một vị du học sĩ tử, nghỉ ngơi ở trạm dịch, lật xem bút ký của văn nhân triều trước, từ sách thấy nước giếng có thể báo giờ, cùng loài hoa quy củ mọc trong cung thành, đều cảm thấy rất kỳ quái.
Một hán tử phóng đãng đầy miệng răng vàng, dẫn một đám bang nhàn vô lại, ở quê nhà mỗi ngày đều sống những ngày thoải mái cá lớn thịt lớn, chỉ nghe nói trên núi có lẽ thật có thần tiên, họ lại nửa điểm không hâm mộ.
Một tòa quận thành, có một nghề, chuyên về chữ ký của một số danh gia thư họa, mô phỏng đến mức đủ lấy giả loạn thật, cho nên tính tiền theo chữ, ra giá cực cao, đang cùng một vị lão chủ cố mặc cả.
Rồi vào một ngày nào đó, liền cái gì cũng mất.
Nơi mây đen dày đặc, trên không một ngọn núi tiên gia ven biển của Đồng Diệp Châu, bỗng nhiên bị xé toang một lỗ thủng, ánh nắng rải xuống, binh khí rơi xuống đất, một đầu đại yêu theo sau nện mạnh xuống đất.
Lại một tảng cự thạch lớn như sơn nhạc, nghiêng nghiêng nện vào tòa thành trì hùng vĩ của kinh thành một vương triều.
Trên tảng đá lớn, một thiếu nữ mảnh khảnh, kéo đao mà đi, sau lưng theo sát cỗ khôi lỗi mặc giáp mỗi bước đều làm mặt đất rung chuyển.
Vào năm Gia Xuân thứ sáu của đệ ngũ tọa thiên hạ ấy.
Một Đồng Diệp Châu rộng lớn, ngoài ba tòa thư viện và mười mấy ngọn núi tiên gia, đã thất thủ toàn bộ.
Trong thời gian này, một vị thư viện quân tử năm xưa tên Chung Khôi, hoành không xuất thế, lực vãn cuồng lan.
Mà ở Sơn Thủy Quật của Phù Diêu Châu, Tào Từ trong một trận xuất hải chém giết, phá cảnh tiến vào thập cảnh, phản sát đại yêu.
Ở một vùng băng nguyên quanh năm lạnh giá của Ngai Ngai Châu, một nhóm tu sĩ bắc du mạo hiểm săn giết yêu vật, gặp một đầu yêu vật cường hãn vô song, thân hãm tuyệt cảnh, chỉ có thể liều mạng chạy trốn về phía nam, kiệt sức rồi, từng người bó tay chờ chết, chỉ thấy phía bắc trong màn tuyết trắng mênh mông, chậm rãi bước ra một nữ tử trẻ tuổi, tay cầm hành sơn trượng, lưng đeo rương trúc xanh.