Chương 688: Giang Hồ Kiến Diện Đạo Tân Khổ

Ngụy Bách mời Mễ Dụ đến phủ đệ của Đại Sơn Quân trên đỉnh Phi Vân Sơn làm khách.

Quả thực là một nơi phong thủy bảo địa, xứng đáng với danh xưng động phủ thần tiên, chiếm đất cực rộng, tựa như lâm viên, không một kẻ tu đạo, cũng chẳng phàm phu tục tử, tuyết đè ngọn tùng đuổi bắt hươu nai, thủy tiên sơn mị đều đầy linh khí.

Cuối cùng Ngụy Bách dẫn Mễ Dụ đến một tòa cao đài được thi triển chướng nhãn pháp, tên là Huỳnh Nhiên.

Ngụy Bách ngày thường vẫn thích ngồi một mình nơi đây, uống rượu ngắm cảnh, bốn phương tám hướng đều thu hết vào tầm mắt.

Trên đài Huỳnh Nhiên, chỉ có mấy chiếc bồ đoàn trắng như tuyết, ngoài ra không còn vật gì khác.

Đúng lúc trăng non vừa nhô lên, sắc tuyết cùng sắc trăng tranh nhau khoe sắc, ngoài quần sơn, nhìn về các phương hướng khác nhau, mờ mờ có thể thấy ba nơi thành trì Long Châu, huyện thành Hòe Hoàng, Hồng Chúc Trấn đều có đèn lửa, tựa như trên mặt tuyết đặt ba ngọn đèn lớn nhỏ không đều, khiến thần tiên dù đang ở trong phủ đệ trên núi, cũng không nỡ hà hơi, chỉ sợ thổi tắt ngọn đèn dưới trăng.

Mễ Dụ tháo xuống chiếc Hào Lương Dưỡng Kiếm Hồ tạm thời chưa có cơ hội tặng đi, uống một ngụm rượu, nhìn quanh cảnh đêm bốn phía, cảm thán nói:

— Quả là nơi tốt, nhân kiệt địa linh. Nhờ phúc của Vi Văn Long, trên đường đến đây, ta đã biết được không ít bạn đồng lứa với Ẩn Quan đại nhân ở Ly Châu Động Thiên, ra ngoài rồi đều rất xuất sắc. Mã Khổ Huyền của Chân Vũ Sơn, Cố Xán của Thư Giản Hồ, phiên vương Đại Ly Tống Mục. Còn Lưu Tiện Dương kia, ta ở Kiếm Khí Trường Thành còn từng gặp hắn vài lần, rất giỏi, bản mệnh phi kiếm của Lưu Tiện Dương, ở Kiếm Khí Trường Thành cũng xem như hiếm có.

Ngụy Bách tự giễu nói:

— Thủy thổ tốt là lẽ đương nhiên, rốt cuộc không phải sơn thần phủ quân nào cũng có thể liên tiếp tổ chức nhiều dạ du yến như vậy. Trong địa phận Bắc Nhạc, tiếng đập nồi bán sắt vang không ngớt, nhưng trong nhà cũng phải có nồi có sắt chứ nhỉ?

Mễ Dụ cười ha hả, vị Bắc Nhạc Sơn Quân quyền cao chức trọng ở Bảo Bình Châu này, so với tưởng tượng còn dí dỏm hơn vài phần. Thế là tốt, nếu là một sơn thủy thần linh cổ hủ cứng nhắc, thì thật là mất hứng.

Uống cạn một ngụm rượu lớn, Mễ Dụ thu lại ý cười, nói:

— Ẩn Quan đại nhân từng nói, nếu không phải nhờ Ngụy Sơn Quân che chở, Lạc Phách Sơn đã không có gia nghiệp ngày hôm nay, bằng không có lấy được vào tay cũng giữ không nổi, ngược lại còn là một mối họa.

Ngụy Bách nói:

— Cũng một lẽ ấy, nếu không có Trần Bình An, ta Ngụy Bách đã không làm được Đại Nhạc Sơn Quân này. Lạc Phách Sơn mượn thế Phi Vân Sơn, Phi Vân Sơn cũng cần mượn thế Lạc Phách Sơn, chỉ là một bên ở chỗ sáng, một bên ở chỗ tối.

Một người có thể yên tâm thổ lộ tâm tình, một người đáng để tin cậy, cho nên cuộc trò chuyện tiếp theo của hai bên đều rất thẳng thắn.

Ngụy Bách cùng vị kiếm tiên này trò chuyện tỉ mỉ về nỗi lo gần và mối lo xa của Lạc Phách Sơn, Mễ Dụ thì kể với Sơn Quân về tình thế Kiếm Khí Trường Thành. Còn chuyện của Ẩn Quan đại nhân, Mễ Dụ không nói nhiều.

Sau một hồi cân nhắc, Ngụy Bách đem một phần nội tình vốn không nên bàn nhưng có thể nói riêng, cùng kể cho Mễ Dụ nghe.

Cuối cùng Mễ Dụ có chút bất đắc dĩ:

— Một mớ bòng bong, xử lý thì hình như không phải chuyện một hai kiếm chém chết ai là xong?

Ngụy Bách lắc đầu nói:

— Nếu Trần Bình An trong thời gian tới đã định không thể về quê, thì việc tiếp người đãi khách của Lạc Phách Sơn lại khác rồi. Một mực giấu tài không phải thượng sách, còn việc có xuất kiếm hay không, khi nào xuất kiếm, xuất kiếm với ai, phải xem quyết đoán của Chu Liễm.

Mễ Dụ gật đầu nói:

— Ẩn Quan đại nhân đối với Chu Liễm kia thập phần kính trọng. Ta nghe theo phân phó của hắn là được.

Đối với Chu Liễm, chưa thấy người, đã lâu nghe danh.

Ngụy Bách thực sự nhịn không được, hỏi:

— Mễ kiếm tiên, mạo muội hỏi một câu, ngươi vì sao đối với Trần Bình An kính trọng như vậy?

Mễ Dụ sửa lại:

— Phải là kính sợ mới đúng. Ta là kẻ lười biếng không muốn động não, đối với người thông minh đến một mức nào đó, xưa nay rất sợ giao thiệp. Nói một câu thật lòng, ta ở Hạo Nhiên Thiên Hạ các ngươi, thà cùng tu sĩ một châu làm địch, cũng không muốn cùng một mình Ẩn Quan làm địch.

Nếu Mễ Dụ đã có chỗ giữ lại, Ngụy Bách cũng không tiện hỏi nhiều về sự tích cụ thể và các cảnh ngộ của Trần Bình An ở Kiếm Khí Trường Thành. Một vị kiếm tiên ở bình cảnh Ngọc Phác Cảnh, thủy chung gọi Trần Bình An là "Ẩn Quan đại nhân", đã rất có thể nói lên vấn đề.

Ngụy Bách cảm khái nói:

— Ta biết Trần Bình An nhất định sẽ trưởng thành, nhưng thế nào cũng không ngờ lại nhanh như vậy.

Mễ Dụ không muốn bàn chuyện này lắm, hỏi:

— Vì sao uống rượu lại phải vỗ khắp lan can?

Ngụy Bách cười nói:

— Không người đối đáp, tự được niềm vui.

Mễ Dụ gật đầu nói:

— Quả nhiên Ngụy Sơn Quân cùng Ẩn Quan đại nhân giống nhau, đều là người đọc sách.

Một năm gặp đêm đẹp, vạn dặm thấy trăng sáng.

Ngụy Bách nói:

— Mễ kiếm tiên, có một việc muốn nhờ, nếu đáp ứng, có thể sẽ khiến Mễ kiếm tiên tốn chừng một năm rưỡi thời gian. Còn bên Lạc Phách Sơn, ta sẽ trông chừng.

Mễ Dụ nói:

— Cứ nói không sao.

Ngụy Bách nói:

— Trường Xuân Cung sắp có một nhóm phổ điệp tiên sư nam du lịch lãm, rất nhanh sẽ đi ngang qua Hồng Chúc Trấn. Trong năm người, cảnh giới cao nhất cũng chỉ là Long Môn Cảnh, nhưng nay vùng trung bộ Bảo Bình Châu vẫn còn không ít vong quốc tu sĩ, thù ghét Đại Ly. Trường Xuân Cung trong mấy lần dạ du yến ra tay đặc biệt hào phóng, ta muốn trả một phần nhân tình. Các nàng lần này du lịch khá xa, cần rời khỏi địa giới Bắc Nhạc, thay vì còn nợ Trung Nhạc Sơn Quân Tấn Thanh một phần nhân tình, chi bằng lấy thân phận bằng hữu, phiền Mễ kiếm tiên ra ngoài một chuyến.

Mễ Dụ đùa nói:

— Ta vừa hay làm quen một chút phong thổ nhân tình Bảo Bình Châu. Trước đây cùng Ngụy Tấn bắc thượng, khắp nơi đều là nịnh hót tâng bốc, muốn yên tĩnh uống chén rượu hoa cũng khó.

Ngụy Bách nói đại khái tình hình lần "hộ đạo" này, rồi giao cho một phần quan điệp đã chuẩn bị từ sớm. Mễ Dụ mở ra xem: Dư Mễ, người Long Tuyền Quận Đại Ly. Mễ Dụ mỉm cười hiểu ý, Dư Mễ, tên hay.

Ngoài ra, Ngụy Bách còn giao cho Mễ Dụ một cành cây, mấy phiến lá xanh, xanh mướt ướt át. Ngụy Bách nói:

— Đây là một nửa của liên lý chi. Thật có việc gấp, ngay cả ta cũng không xử lý được, ta sẽ đốt một nửa còn lại, liên lý chi trong tay Mễ kiếm tiên sẽ cành lá khô héo. Một khi trở về địa giới Bắc Nhạc, lại đốt liên lý chi trong tay, ta có thể lập tức hiện thân, đưa Mễ kiếm tiên trở về Lạc Phách Sơn.

Mễ kiếm tiên cùng thu cả vào trong tay áo càn khôn.

Ngụy Bách muốn nói lại thôi.

Mễ Dụ cười ha hả nói:

— Yên tâm yên tâm, ta Mễ Dụ tuyệt đối sẽ không trêu hoa ghẹo nguyệt.

Dù sao Ngụy Tấn từng nói, Trường Xuân Cung là tiên gia môn phái nữ tu tụ tập. Mà Lạc Phách Sơn sớm đã xây một tòa mật khố hồ sơ. Trường Xuân Cung tuy bí lục không nhiều, xa không bằng Chính Dương Sơn và Thanh Phong Thành, nhưng Mễ Dụ lật xem cũng rất dụng tâm. Sau khi Vi Văn Long vào Lạc Phách Sơn, vì mang theo một kiện phương thốn vật, là lễ vật ân sư kiếm tiên Thiệu Vân Nham tặng lúc lâm biệt, bên trong đều là điển cố các nước, văn sử hồ sơ, tuyển chọn sơn thủy để báo về Bảo Bình Châu, cho nên số lượng bí lục của mật khố Lạc Phách Sơn chỉ sau một đêm đã tăng gấp đôi.

Ngụy Bách bất đắc dĩ nói:

— Trần Bình An trong thư nói, bảo ta không cần lo lắng về con người Mễ Dụ, chỉ cần lo lắng về gương mặt của Mễ Dụ.

Mễ Dụ cảm khái nói:

— Người hiểu ta là Ẩn Quan vậy. Con người ta không xấu, dễ làm hỏng việc, kỳ thực chỉ là gương mặt này.

Nói đến đây, Mễ Dụ cười lớn nói:

— Ngụy huynh, ta thật không phải đang chửi người.

Vị Sơn Quân bên cạnh đây, cũng là mỹ nam tử hạng nhất.

Ngụy Bách nhớ tới một người nào đó, nhịn cười, không muốn tiếp lời này, chuyển sang nói:

— Nếu Mễ kiếm tiên không thấy phiền, Lạc Phách Sơn có mấy tấm mặt nạ da người do Chu Liễm tỉ mỉ may, có thể để Mễ kiếm tiên lựa chọn.

Mễ Dụ là một vị kiếm tiên hàng thật giá thật, huống chi còn đến từ Kiếm Khí Trường Thành.

Bất kể quan hệ giữa Mễ Dụ và Trần Bình An thế nào, bất kể Mễ Dụ và Lạc Phách Sơn hòa hợp ra sao, Ngụy Bách đều nguyện ý, cũng cần phải lấy lễ đối đãi.

Mễ Dụ gật đầu nói:

— Chuyện nhỏ.

Ngày hôm sau, có năm vị tu sĩ Trường Xuân Cung ngồi thuyền vượt châu của Phi Ma Tông đến bến đò Ngưu Giác Sơn. Trong đó một vị nữ tu trẻ tuổi xuất thân con gái nhà đò ở Hồng Chúc Trấn, mày mắt thanh tú. Tiểu danh là Y Sam, bản danh là Y Sơn, vì xuất thân tiện tịch, họ đã bỏ không dùng nữa. Trên phổ điệp của tổ sư đường Trường Xuân Cung, đổi tên thành Chung Nam. Tương truyền sở dĩ nàng đến nay vẫn chưa chọn họ, cũng không theo họ của ân sư, là vì sau này chỉ cần nữ tử bước vào hàng ngũ Kim Đan khách, Đại Ly Thái Hậu sẽ đích thân ban cho quốc tính "Tống".

Nàng nay là Động Phủ Cảnh, cảnh giới không cao, nhưng trong đoàn người lại có bối phận cao nhất, vì người truyền đạo của nàng là vị Thái Thượng trưởng lão của Trường Xuân Cung. Mà Trường Xuân Cung từng là nơi Đại Ly Thái Hậu dựng lều tránh nắng, ngự giá dừng chân, cho nên ở Đại Ly vương triều, Trường Xuân Cung tuy không phải tiên gia mang chữ Tông, nhưng trên núi một châu rất có nhân mạch thanh vọng. Vị nữ tu Quan Hải Cảnh dẫn đầu lần này còn phải gọi nàng một tiếng sư cô, ba vị nữ tu còn lại tuổi đều không lớn, bối phận so với Chung Nam càng chênh lệch lớn.

————

Bến đò Ngưu Giác Sơn, năm xưa có một loạt kiến trúc tiên gia do Bao Phục Trai dựng nên, sau này cùng với bến đò chuyển nhượng cho Phi Vân Sơn và Lạc Phách Sơn. Trường Xuân Cung bèn lấy hai gian cửa tiệm, buôn bán một số vật tiên gia độc hữu của Trường Xuân Cung, tương tự Thái Tước Phủ ở Bắc Câu Lô Châu, đa phần là pháp bào, đồ đeo thích hợp cho nữ tu mặc đeo.

Chưởng quỹ cửa tiệm là một phụ nhân trung niên, đích thân nghênh đón sư muội Chung Nam, bên cạnh còn đứng một nam tử trung niên phong thái tuấn lãng, khí độ phi phàm, mặt mang ý cười.

Chưởng quỹ cười nói ríu rít, giới thiệu vị Dư Mễ này là một trong những ký danh khách khanh của Phi Vân Sơn, lão tổ gia tộc cùng Ngụy Sơn Quân có quen biết cũ.

Phụ nhân lại dùng tâm thanh nói với đồng môn, Dư Mễ bất quá tu hành một giáp đã là Quan Hải Cảnh, là vị luyện sư tương tự kiếm sư, tinh thông kiếm phù, cho nên chiến lực không tầm thường. Quan trọng hơn, là Dư Mễ những năm đầu ở giang hồ từng cùng Ngụy kiếm tiên ngẫu nhiên gặp nhau, có may mắn cùng bàn uống rượu, tuy quan hệ hai bên bình thường, tính không được là tri kỷ hảo hữu gì của Ngụy kiếm tiên, nhưng đến Phong Tuyết Miếu vẫn miễn cưỡng có thể giúp nói vài lời. Lần này Dư Mễ vừa hay cũng muốn nam du tìm tiên, có thể đồng hành. Nếu hắn là khách khanh của Phi Vân Sơn, tuy là khách khanh hạng bét không ghi danh, thuộc loại tán tu chưa từng tham gia dạ du yến, nhưng dù sao Quan Hải Cảnh không lừa được người, hơn nữa Phi Vân Sơn nay mới có mấy khách khanh? Dư Mễ cảnh giới càng không tính cao, càng có thể chứng minh quan hệ giữa gia tộc người này với Đại Sơn Quân Ngụy Bách không cạn.

Người Dư Mễ này, bản thân vừa quen biết Ngụy kiếm tiên, tổ tiên gia tộc lại cùng Phi Vân Sơn có một phần hương hỏa tình sâu đậm, ra ngoài liền có tư cách để bàn chuyện chiếu ứng.

Vị lão phụ Long Môn Cảnh kia rất cho là phải, bèn đáp ứng việc này, bất quá để cẩn thận, vẫn để chưởng quỹ cửa tiệm dùng phi kiếm truyền thư về Trường Xuân Cung, giải thích cặn kẽ việc này. Thực sự là tiểu sư cô Chung Nam ở Trường Xuân Cung quá đặc thù. Nếu lão tổ tọa trấn bên Trường Xuân Cung thấy người Dư Mễ này không nên đồng hành, vậy chỉ có thể giữa đường bỏ dở, dù không cẩn thận làm mất lòng quan hệ hai bên, cũng không thể tham chút lợi nhỏ của một vị Quan Hải Cảnh người ngoài hộ đạo.

Nghĩ đến đây, lão phụ cũng có chút bất đắc dĩ. Nay tất cả địa tiên của Trường Xuân Cung đều lặng lẽ rời khỏi sơn đầu, hình như đều mang trọng trách trên người, nhưng mỗi một vị địa tiên, dù là lão tổ tổ sư đường hay cung phụng, khách khanh của Trường Xuân Cung, đối ngoại dù là đạo lữ hay đệ tử đích truyền, đều không hé lộ nửa lời, đi đến nơi nào, làm việc gì, đều là bí mật. Cho nên lần này bốn người Chung Nam lần đầu xuống núi du lịch, chỉ có thể để bà lão Long Môn Cảnh này hộ đạo, bằng không ít nhất cũng nên có vị Kim Đan địa tiên dẫn đầu. Nếu không muốn để đệ tử quá lơi lỏng, khó đạt được kỳ vọng mài giũa đạo tâm, vậy cũng nên âm thầm hộ tống.

Một phen trò chuyện, sau đó Dư Mễ liền theo đoàn người đi bộ về nam, đi đến Hồng Chúc Trấn. Kiếm phù do Long Tuyền Kiếm Tông đúc, có thể để luyện khí sĩ ở Long Châu cưỡi gió viễn du, nhưng là vật hiếm có giá mà không có hàng. Nhóm nữ tu Trường Xuân Cung này, duy có Chung Nam sở hữu một miếng kiếm phù giá không rẻ, vẫn là ân sư tặng, cho nên chỉ có thể đi bộ mà đi.

Thủy thần miếu Thiết Phù Giang đứng đầu phẩm trật Đại Ly, Kỳ Đôn Sơn là đất phát tích của Ngụy Sơn Quân, đều có thể du ngoạn một phen, huống chi kẻ tu đạo, chút đường núi đường nước này tính không được khổ sở gì.

Thiết Phù Giang vì thủy thổ cực tốt, dù là lúc đông giá, hai bờ vẫn gió hòa nắng đẹp, cây tạp hoa nở, cảnh sắc dễ chịu.

Cho nên du khách đông như dệt, hương khách đến thủy thần miếu dâng hương cầu phúc, hứa nguyện trả lễ nườm nượp không dứt.

Thêm vào địa giới Long Châu đã là một thắng địa du ngoạn, lại có bến đò tiên gia Ngưu Giác Sơn, đặc biệt là vì Phi Vân Sơn liên tiếp tổ chức nhiều buổi dạ du yến, mười mấy năm nay nhiều tiên gia trên núi qua lại tấp nập, cho nên dân thường đến đây thắp hương và nhà phú quý đều không quá lạ lẫm với đoàn tiên tử Trường Xuân Cung này, chỉ có trẻ nhỏ chỉ chỉ trỏ trỏ, la lên tiên tử, tiên tử tỷ tỷ. Bậc trưởng bối trong nhà phần nhiều có kiêng kỵ, lo sợ chọc giận đám nữ tử thần tiên tu đạo trên núi kia, nhưng thấy những tiên tử trẻ tuổi ai nấy nụ cười dịu dàng, trong đó hai người còn vẫy tay với bọn trẻ, bèn chỉ dặn bọn trẻ nhỏ tiếng chút, chớ lớn tiếng ồn ào, nhưng cũng không ngăn cản bọn trẻ ríu rít.

Mễ Dụ kỳ thực biết dụng ý của Ngụy Sơn Quân, vì nữ tử kia hộ đạo là thật, để vị kiếm tiên hắn càng thể hội phong thổ tập tục dưới núi Bảo Bình Châu càng là thật.

Hảo ý của Ngụy Bách, Mễ Dụ rất ghi nhận trong lòng, hơn nữa Ẩn Quan đại nhân vẫn luôn đề cao nhập gia tùy tục, chẳng qua là bắt chước làm theo, Mễ Dụ tự nhận vẫn có thể làm được.

Chỉ là chỗ duy nhất không quen, chính là xứ lạ này, kiếm khí quá ít, kiếm tu quá ít, kiếm tiên càng ít.

Những ngày yên ổn bên này, ngày tốt quá, tốt đến mức khiến Mễ Dụ đều cảm thấy như đang nằm mơ, đến nỗi không muốn tỉnh mộng.

Cho nên Mễ Dụ tháo xuống Dưỡng Kiếm Hồ, uống cạn một ngụm rượu gạo nếp do Lạc Phách Sơn trữ nhiều.

Lúc này tấm mặt nạ da người trên mặt Mễ Dụ khá anh tuấn, tuy không thể sánh bằng dung mạo thật của Mễ Dụ, nhưng cũng tính là một gương mặt xứng đáng.

Cho nên cùng nữ tu Trường Xuân Cung bên cạnh gặp nhau kỳ thực chưa được bao lâu, bất quá là từ trong núi lớn đi đến bờ sông này, Mễ kiếm tiên bèn cảm thấy có hai vị thiếu nữ đương xuân ánh mắt như muốn ăn tươi nuốt sống.

————

Lúc hoàng hôn, bên tiệm Áp Tuế ở hẻm Kỵ Long, lão đạo mù mông như đóng đinh trên ghế, khó khăn lắm mới lải nhải xong nào là mình phá cảnh thật không dễ, Ngũ Lôi Chính Pháp lại tinh tiến vài phần, việc buôn bán tiệm Thảo Đầu cũng không tệ, hai đệ tử nhà mình không nên thân nhưng cũng còn có hiếu, thấy Thạch lão ca cứng họng không nói được, hẳn là tự thấy hổ thẹn, lão đạo Giả Thịnh này mới thỏa hứng đi sang nhà bên. Thạch Nhu đi đóng cửa tiệm, hôm qua là vậy, hôm nay là vậy, đoán chừng ngày mai vẫn tương tự, Thạch Nhu đều không hiểu một lão đạo sĩ lảo đảo bước vào Quan Hải Cảnh cùng mình so bì cái gì? Thật có bản lĩnh, sao không đi lên Lạc Phách Sơn tìm người khoe khoang đi chứ, tìm huynh đệ tốt Trần Linh Quân của ngươi? Hay là tìm Bùi Tiền?

Thạch Nhu về chỗ ở sương phòng, nhà chính bên kia không người ở, nhưng Thạch Nhu vẫn để trống. Nàng lúc này đóng cửa, lén mở ngăn kéo, lần lượt lấy ra gương trang điểm, phấn son, không dám lấy công làm tư, đều là tiền công nàng đáng được, hơn nữa ngày lễ tết, Lạc Phách Sơn đều phát mấy viên Tuyết Hoa Tiền lì xì, trên núi có lẽ không tính gì, ở phố chợ lại không phải món tiền nhỏ, cho nên đồ đạc lớn nhỏ trên bàn đều là Thạch Nhu dùng tiền riêng nhà mình mua.

Là nữ quỷ khoác một bộ di hài tiên nhân, kỳ thực Thạch Nhu không cần ngủ, chỉ là ở thị trấn nhỏ này, Thạch Nhu cũng không dám nhân màn đêm mà chăm chỉ tu hành ra sao, còn như một số thủ đoạn quỷ quái bàng môn tả đạo, càng là tuyệt đối không dám, chẳng phải tìm chết sao. Đến lúc đó chẳng cần mật thám Đại Ly hay Long Tuyền Kiếm Tông ra tay, Lạc Phách Sơn nhà mình đã có thể khiến nàng không gánh nổi hậu quả, huống chi Thạch Nhu mình cũng không có những ý niệm này. Thạch Nhu đối với tháng ngày nhàn tản hiện nay, ngày qua ngày, hình như mỗi ngày mai luôn như hôm qua, ngoại trừ thỉnh thoảng cảm thấy hơi buồn tẻ, kỳ thực Thạch Nhu rất hài lòng. Việc buôn bán tiệm Áp Tuế thực sự bình thường, xa không bằng tiệm Thảo Đầu nhà bên buôn bán hưng thịnh, Thạch Nhu kỳ thực có chút áy náy.

Thạch Nhu bấm quyết, niệm thầm trong lòng, rồi "cởi áo" mà ra, biến thành chân thân nữ quỷ.

Bộ di hài kia vẫn ngồi ngay ngắn trên ghế, không nhúc nhích chút nào, tựa như một phen âm thần xuất khiếu viễn du.

Sau khi Thạch Nhu khôi phục dung mạo thật, một thân áo màu, váy dài tay rộng, dáng người thướt tha, đúng như năm xưa lúc bị Lưu Ly Tiên Ông bắt giữ.

Có thể "viễn du" như vậy, còn phải nhờ công Bùi Tiền, là nàng từ chỗ tiểu sư huynh đại bạch nga bên kia giúp Thạch Nhu xin được tiểu thuật pháp "ra cửa" này, nhưng Bùi Tiền đã nhắc nhở mình, tối đa một nén hương, lâu dễ không về được, nàng đến lúc đó sẽ mặc kệ, chỉ cần đại bạch nga không có mặt, nàng muốn quản cũng không có cách nào. Thiếu niên áo trắng kia cười hề hề thêm một câu, nếu không về được, trước tiên một bạt tai đánh cho nửa sống nửa chết, không phải thích soi gương sao, từ đó hồn phách bị khóa chết trong gương mà ngắm cho đã. Tuy lúc đó Thôi Đông Sơn bị Bùi Tiền mắng một trận, nhưng Thạch Nhu không dám không coi là thật.

Thạch Nhu nhẹ nhàng cầm lên một chiếc lược, soi gương chải chuốt, nàng trong gương nay nhìn đều sắp có chút xa lạ.

Đầu nữ quỷ này khẽ hát một bài ca dao cổ.

Hình như xương khô, lòng như tro tàn, thật thì thật biết, chẳng lấy cớ mà giữ mình. Mờ mờ tối tối, vô tâm mà chẳng thể cùng mưu. Người kia là ai…

Sau khi Long Tuyền Quận thăng thành Long Châu, trực thuộc bốn quận Thanh Từ, Bảo Khê, Tam Giang và Hương Hỏa. Quan lớn trấn giữ chủ chính một châu là thứ sử Ngụy Lễ xuất thân Hoàng Đình Quốc, con em Thượng Trụ Quốc họ Viên là Viên Chính Định nhậm thái thú quận Thanh Từ, Phó Ngọc từng là tá quan của Ngô Uyên, huyện lệnh Hòe Hoàng đầu tiên trong lịch sử Ly Châu Động Thiên, đã thăng nhậm thái thú quận Bảo Khê. Hai vị đại nhân quận thủ còn lại đều xuất thân nhà nghèo và quan kinh thành, nghe nói với Viên Chính Định, Phó Ngọc hai vị con em hào phiệt này, ngoại trừ chính vụ, xưa nay không qua lại.

Đương kim quan đốc tạo lò nung Tào Canh Tâm tiếp tục làm lão gia đốc tạo trong ngoài nha thự đều không ra vẻ, mỗi ngày không phải uống rượu thì cũng trên đường đi mua rượu, vẫn cùng trẻ nhỏ đùa giỡn, bị các phụ nhân trêu ghẹo, cùng các hán tử xưng huynh gọi đệ.

Miếu văn miếu võ huyện Hòe Hoàng lần lượt thờ cúng tế tự lão tổ gia tộc của Viên quận thủ và Tào đốc tạo.

Không chỉ vậy, nay Bảo Bình Châu ít nhất có nửa châu đất, nhà nhà dán thần giữ cửa, chính là chân dung của hai vị danh thần trung hưng có đại công với họ Tống Đại Ly là Viên, Tào.

Trong thành châu tòa Thành Hoàng Các kia hương khói cực thịnh, tiểu nhân hương hỏa tự xưng từng suýt chết đói, càng bị đồng nghiệp cười nhạo đến chết, không biết vì sao, ban đầu còn rất thích đi khắp nhà này nhà nọ, diễu võ dương oai, nghe đồn bị lão gia Thành Hoàng Các dạy dỗ thậm tệ hai lần, bị ấn vào lư hương mà ăn tro, nhưng vẫn dạy mãi không sửa. Trước mặt một đám phán quan minh quan, nhật dạ du thần chức cao quyền trọng trong miếu Thành Hoàng, nhảy nhót trong lư hương mà chửi mắng chủ nhân Thành Hoàng Các, loại chỉ vào mũi mà chửi, nói ngươi cái đồ vương bát đản không có lương tâm, lão tử theo ngươi chịu bao nhiêu khổ cực, nay khó khăn lắm mới phát đạt, dựa vào bản lĩnh thật sự mà khổ tận cam lai, còn không cho đại gia nhà ngươi khoe khoang vài phần? Đại gia ta một không hại người, hai không quấy dân, còn phải cần cù cẩn thận giúp ngươi tuần tra địa phận, giúp ngươi ghi chép các đám cô hồn dã quỷ không được ghi vào sổ, ngươi quản cái rắm, quản cái con mẹ nhà ngươi, ngươi cái đồ đầu úng nước ngu xuẩn, còn lải nhải nữa lão tử sẽ bỏ nhà ra đi, xem sau này còn ai chịu vì ngươi mà can gián đến chết…

Tiểu tử nghe nói bị lão gia Thành Hoàng cùng cả lư hương ném ra khỏi Thành Hoàng Các, sau khi lén vác lư hương về Thành Hoàng Các, vẫn thích tụ tập một đám tay sai, từng đàn từng lũ, đối với hai vị nhật dạ du thần đã thành huynh đệ kết nghĩa mà ra lệnh, "đại giá quang lâm" miếu Thành Hoàng các quận huyện lớn nhỏ trong một châu, hoặc gào thét trong đêm giữa các từ đường ngõ hẻm, chỉ là không biết sau này sao đột nhiên đổi tính, không chỉ giải tán đám kẻ ăn theo, còn thích định kỳ rời khỏi Thành Hoàng Các thành châu, đi đến một nơi nào đó trong quần sơn, thực ra là khổ sở đi điểm danh, nhưng đối ngoại chỉ nói là thăm bạn tìm thân, mưa gió không ngăn được.

Hôm nay mưa nhỏ lất phất, một tiểu nhân hương hỏa không ngại vất vả, tay cầm chiếc ô nhỏ bằng lá cây, một mạch chạy đến cổng núi Lạc Phách Sơn.

Tiểu tử chạy đến chỗ Nguyên Lai, giọng điệu ông cụ non nói:

— Nguyên Lai à, nửa tháng gần đây, đọc sách luyện quyền có còn chăm chỉ?

Thiếu niên vẫn ngồi dưới hiên đọc sách gật đầu cười nói:

— Cũng được.

Lạc Phách Sơn khách đến thăm cực ít, Nguyên Lai đọc sách mệt thì đi thung, đi thung mệt thì lật sách. Thỉnh thoảng lại ngắm Sầm cô nương luyện quyền đi thung ngang qua cổng núi, một ngày thời gian rất nhanh sẽ qua, cùng lắm thỉnh thoảng bị tỷ tỷ trách móc vài câu.

Tiểu tử cười hì hì nói:

— Trên đường lên núi, nếu ta gặp được Sầm cô nương, có cần giúp ngươi hỏi thăm một tiếng không?

Nguyên Lai bất đắc dĩ nói:

— Không dám phiền Hữu Hộ Pháp đại nhân.

Tiểu tử tiện tay ném chiếc ô lá cây, hai tay chắp sau lưng, đi vòng quanh trên mặt đất lầy lội, nhíu mày thở dài nói:

— Nhớ kỹ nhớ kỹ, ta chỉ là Hữu Hộ Pháp của hẻm Kỵ Long, trên quan trường, xưng hô không thể bừa bãi, nếu Chu hộ pháp có mặt, ngươi chẳng phải một lúc đắc tội hai vị đại quan? Nếu là tu hành nơi công môn thật sự, ngươi còn xưng hô như vậy sẽ hại chết người. Nguyên Lai, ngươi vẫn còn quá trẻ, sau này nhất định phải thận trọng. Là người tạm thời giúp Đại Phong huynh đệ canh giữ cổng núi, tuy nói không quan không phẩm, nhưng dù sao cũng là nhân vật mặt tiền của Lạc Phách Sơn, đối nhân xử thế, học vấn nhiều lắm, chỉ đọc sách sao được.

Kiên nhẫn nghe xong tiểu tử lải nhải, Nguyên Lai cười nói:

— Nhớ rồi.

Học vấn lại không chỉ trong sách, lời lẽ của tiểu nhân hương hỏa này, chẳng phải cũng là đạo lý sao, dù người nói vô tâm, người nghe hữu ý là được.

Đại Phong tiền bối đã dặn dò mình, nhìn kỹ lời nói việc làm của người khác chính là tu hành trên núi tốt nhất, chớ làm kẻ điếc mắt mù, uổng phí phong thủy Lạc Phách Sơn.

Tiểu tử kia bắt đầu leo núi đúng như tên gọi.

Đến bên vách đá chỗ Trúc Lâu, trông thấy Hữu Hộ Pháp đại nhân của Lạc Phách Sơn đang ngồi bên vách đá ngẩn người.

Tiểu tử nói với Chu Mễ Lạp việc điểm danh, ngàn vạn đừng quên để Noãn Thụ tỷ tỷ ghi vào sổ sách, rồi tò mò hỏi:

— Ngô đại ca của ta đâu?

Chu Mễ Lạp chống cằm, nói:

— Xuống núi bận chính sự rồi.

Tiểu tử bực bội nói:

— Làm huynh đệ kiểu gì, cũng không biết chào ta một tiếng rồi hãy ra ngoài, vô tình vô nghĩa, huynh đệ khốn nạn như vậy, cho ta cả sọt cũng không thèm.

Chu Mễ Lạp đưa tay che mưa gió cho tiểu tử, cười hề hề nói:

— Sao mãi chẳng lớn lên thế?

Tiểu tử nghiêm trang từng chữ nói:

— Hộ Pháp đại nhân dạy phải, quay về bên nha môn, thuộc hạ nhất định ăn nhiều tro hương.

Tiểu cô nương cúi đầu khom lưng, đưa tay che miệng, hạ thấp giọng nói:

— Bùi Tiền nói, nịnh hót tâng bốc là điều tối kỵ, Lạc Phách Sơn chúng ta xưa nay không thịnh hành thứ này, đây là gia phong môn phong sơn phong có từ thời sư phụ của người.

Tiểu tử bừng tỉnh ngộ ra, gật đầu lia lịa:

— Sơn chủ lão gia nhìn xa! Đà chủ đại nhân võ công cái thế! Hữu Hộ Pháp đại nhân cũng không kém chút nào, tùy tiện nói một câu chính là lời vàng ngọc, không hổ là người mỗi ngày đeo đòn gánh vàng, nếu lại có thêm một miếng ngọc bội, thì còn ra sao nữa, quân tử hiền nhân thư viện cũng làm được! Hữu Hộ Pháp đại nhân, đợi Sơn chủ lão gia hay Bùi đà chủ về nhà, ta nhất định làm trung thần cứng cỏi, thiết cốt tranh tranh mà can gián một phen, vì Hữu Hộ Pháp đại nhân xin về một miếng ngọc bội…

Tiểu cô nương nghiêng đầu, nhíu chặt đôi mày thưa, luôn cảm thấy có gì không ổn, rồi chợt nghĩ ra, cười hề hề.

Tiểu nhân hương hỏa cũng tự biết mình lỡ lời, cách nói thiết cốt tranh tranh này lại là điều đại kỵ của Lạc Phách Sơn!

Chu Mễ Lạp đưa hai tay che miệng, cười ha hả.

Tiểu tử cũng vui vẻ cười theo, vị Hữu Hộ Pháp đại nhân nhà ta này, thục nữ lắm đấy.

————

Thành Yên Chi Quận nước Thái Y, một đôi nam nữ trẻ tuổi cùng nhau về nam du lịch Bảo Bình Châu, bái kiến Ngư Ông tiên sinh xong, cáo từ ra về.

Ngô Thạc Văn đạo hiệu Ngư Ông tiên sinh, vừa cùng hai đệ tử là huynh muội Triệu Thụ Hạ, Triệu Loan từ Lão Long Thành, Tân Nam Nhạc du lịch trở về chưa lâu, nếu không hai vị khách đường xa lần này đến thăm, e rằng vừa khéo lỡ mất dịp.

Một trận mưa nhỏ vừa tạnh, nữ tử trẻ đội mũ che mặt, nam tử trẻ thì đeo một chiếc nón lá, từ biệt lão nho sĩ xong, rời khỏi con ngõ.

Chính là Vu Lộc và Tạ Tạ.

Trong số bạn bè thư viện, hiện nay ngoài hai người họ không ở thư viện Sơn Nhai kinh thành Đại Tùy học hành, Lâm Thủ Nhất cũng đã sớm rời đi, chỉ nói muốn đi xem việc khai đào Đại Độc, Lý Hoè và Bùi Tiền thì đi Bắc Câu Lô Châu du lịch, ngay cả Lý Bảo Bình sau khi từ kinh thành Đại Ly trở về thư viện, cùng mấy chục học trò đồng môn theo Mao sơn chủ cùng viễn du Lễ Ký học cung ở Trung Thổ Thần Châu, cho nên trong những người năm xưa cùng viễn du Đại Tùy cầu học, cộng thêm Thôi Đông Sơn rời thư viện sớm nhất, nay lại không một ai ở kinh thành Đại Tùy. Về việc viễn du học cung Trung Thổ Thần Châu, Mao sơn chủ đã hỏi ý kiến Vu Lộc, Tạ Tạ hai người, Tạ Tạ được một phong thư của Thôi Đông Sơn, khéo léo từ chối lão phu tử. Tạ Tạ quả thực sợ thiếu niên áo trắng kia đến tận xương tủy, bất kỳ phân phó nào của Thôi Đông Sơn đối với nàng đều như pháp chỉ.

Vu Lộc cũng không có ý niệm gì với văn miếu, học cung thư viện Trung Thổ Thần Châu, bèn dứt khoát cùng Tạ Tạ về nam, để tránh Tạ Tạ một mình ra ngoài gặp bất trắc. Theo Vu Lộc thấy, tính tình Tạ Tạ tạm thời vẫn chỉ thích hợp ở trong núi tu hành, không nên một mình viễn du.

Cho nên đến cuối cùng, trong số bạn bè năm xưa, hình như lần này chỉ có Lý Bảo Bình đi Trung Thổ Thần Châu.

Hắn và Tạ Tạ, một võ phu Kim Thân Cảnh, một luyện khí sĩ Long Môn Cảnh, mỗi người đều đang ở bình cảnh.

Vu Lộc là vì quá ít cùng người chém giết liều mạng, mài giũa võ đạo, dù sớm trở thành võ phu thất cảnh, nhưng mãi không phá được bình cảnh Kim Thân Cảnh.

Trước đây ở Lạc Phách Sơn, Vu Lộc lén thỉnh giáo Chu tiên sinh một phen, thu hoạch rất nhiều, cho nên mới có chuyến du lịch này, định đi dạo một vòng mấy di chỉ chiến trường cổ ở Bảo Bình Châu.

Còn Tạ Tạ thì trước đây bị Khốn Long Đinh trói buộc nhiều năm, ở một mức độ nào đó tổn thương căn bản đại đạo, những năm này vẫn luôn cẩn thận tu bổ thể phách, nhưng đây đều không phải then chốt nhất. Nguyên nhân thật sự cản trở Tạ Tạ phá cảnh vẫn là "tâm ma" của nàng quá nặng, tâm kết nhiều nút thắt chết: tông môn bị hủy, gia quốc tan nát, sau đó trở thành hình đồ di dân, giữa đường bị phụ nhân của Đại Ly nương nương năm xưa dùng bí thuật đánh Khốn Long Đinh vào tam hồn thất phách, đại thương nguyên khí, kết quả cuối cùng lại gặp phải Thôi Đông Sơn tính tình khó lường. Sau khi xa quê, cảnh ngộ có thể nói gập ghềnh vô cùng, bằng không với tư chất tu đạo được xem là xuất chúng của Tạ Tạ, nay hẳn đã là một vị Kim Đan địa tiên.

Nàng và Vu Lộc bình cảnh hiện nay vừa khéo là hai cửa ải lớn, đặc biệt đối với chiến lực mà nói, chính là ngưỡng cửa lớn nhất của võ phu thuần túy và kẻ tu đạo.

Võ phu thuần túy một khi bước vào Viễn Du Cảnh là có thể cưỡi gió, lại cùng luyện khí sĩ chém giết, với Kim Thân Cảnh kia một trời một vực.

Còn một vị luyện khí sĩ có thể kết thành Kim Đan khách hay không, ý nghĩa lớn lao không cần nói cũng rõ.

Vương triều Lư Thị là tông chủ quốc của họ Tống Đại Ly trong lịch sử, từng là bá chủ phương bắc không cần nghi ngờ của Bảo Bình Châu, mà Tạ Tạ lúc còn nhỏ đã được sư môn xem như một vị tu sĩ thượng ngũ cảnh tương lai mà bồi dưỡng.

Vu Lộc là thái tử điện hạ của vương triều Lư Thị năm xưa, đối với chuyện trên núi nhà mình vẫn có chút hiểu biết. Về "Tạ Tạ", vẫn luôn lưu truyền một cách nói, so với Hạ Tiểu Lương của Thần Cáo Tông chỉ kém một chữ phúc duyên.

Nhưng hai người nay hình như đã khác nhau một trời một vực.

Hạ Tiểu Lương là chủ một tông ở Bắc Câu Lô Châu, Ngọc Phác Cảnh, đại đạo đáng mong, đại kiếm tiên Bạch Thường ở Bắc Câu Lô Châu từng nói sẽ khiến Hạ Tiểu Lương cả đời không thể bước vào Phi Thăng Cảnh. Ý ngoài lời là vị đại kiếm tiên này sẽ xuất kiếm ngăn cản, bằng không tông chủ Thanh Lương Tông Hạ Tiểu Lương, nàng nhất định sẽ trở thành đại tu sĩ Phi Thăng Cảnh.

Nhìn lại Tạ Tạ, nay lại ngay cả tu sĩ Kim Đan cũng không phải.

Vu Lộc là người nhàn tản, có thể không quá vội con đường võ học chậm rãi của mình, Tạ Tạ lại hiếu thắng nhất, những năm này tâm tình của nàng có thể tưởng tượng được.

Ở góc phố, Tạ Tạ quay đầu nhìn con ngõ nhỏ, nhỏ giọng nói:

— Triệu Loan kia có phải không?

Vu Lộc mỉm cười nói:

— Đừng hỏi ta, ta cái gì cũng không biết, cái gì cũng không nhìn ra.

Tạ Tạ trừng mắt nhìn vị thái tử vong quốc mang nửa nước võ vận này:

— Ngươi ngoài giả ngây giả dại, còn biết gì nữa?

Vu Lộc cười hề hề nói:

— Không biết nữa.

Tạ Tạ nói:

— Triệu Loan kia tư chất tu hành quá tốt, nỗi ưu tư toát ra trong thần sắc của Ngô tiên sinh không phải không có lý, ông ấy nên giúp Triệu Loan mưu tính một thân phận phổ điệp. Ngô tiên sinh cái khác không nói, chút khí độ này vẫn không thiếu, sẽ không vì lưu luyến danh nghĩa sư đồ mà để Triệu Loan ở dưới núi mãi hoang phí thời gian như vậy. Nếu Triệu Loan nay đã là Động Phủ Cảnh, không khó trở thành một vị phổ điệp tiên sư, khó là trở thành đệ tử đích truyền của đại tiên gia môn phái, ví như…

Nói đến đây, Tạ Tạ nhìn chằm chằm Vu Lộc, muốn suy nghĩ chu toàn hơn, vẫn là Vu Lộc giỏi hơn, nàng không thể không thừa nhận.

Vu Lộc tiếp lời nói:

— Vân Hà Sơn hay Trường Xuân Cung, hoặc là… tổ sư đường của Ngao Ngư Bối Châu Sai Đảo. Vân Hà Sơn tiền đồ tốt hơn, cũng hợp với tính tình Triệu Loan, đáng tiếc ngươi ta đều không có đường đi, Trường Xuân Cung yên ổn nhất, nhưng cần thỉnh Ngụy Sơn Quân giúp đỡ, còn Lưu Trọng Nhuận ở Ngao Ngư Bối, dù ngươi ta cũng dễ thương lượng, làm thành việc này không khó, nhưng lại sợ làm lỡ thành tựu tu đạo của Triệu Loan, dù sao Lưu Trọng Nhuận nàng cũng mới Kim Đan. Nói như vậy, cầu người không bằng cầu mình, ngươi cái nửa bước Kim Đan này đích thân truyền đạo cho Triệu Loan, hình như cũng đủ, đáng tiếc ngươi sợ phiền phức, càng sợ vẽ rắn thêm chân, đến cuối giúp thành hại, ắt khiến Thôi tiên sinh trong lòng không vui.

Tạ Tạ bực bội nói:

— Vòng vo mãi, kết quả cái gì cũng không nói?

Vu Lộc cười nói:

— Ít nhất biết được không làm gì, không tính ta nói uổng, ngươi nghe uổng chứ.

Tạ Tạ không nói nữa, cùng Vu Lộc tranh luận rất vô vị.

So với tâm tư Tạ Tạ đều đặt trên Triệu Loan dung mạo nổi bật, tư chất càng tốt, Vu Lộc kỳ thực càng chú ý Triệu Thụ Hạ một lòng luyện quyền.

Tạ Tạ nói:

— Triệu Thụ Hạ kia nói hắn với Trần Bình An có ước hẹn năm mươi vạn quyền, nay còn thiếu mười tám vạn quyền, ngươi là võ phu, có từng nhìn ra quyền ý của Triệu Thụ Hạ nhiều ít?

Vu Lộc nói:

— Quả thực không nhiều.

Tạ Tạ nhíu mày nói:

— Có phải thuộc loại luyện quyền đến chết cứng?

Vu Lộc lắc đầu nói:

— Cũng không thể nói vậy.

Tạ Tạ nghi hoặc nói:

— Trần Bình An nếu trước đây đặc biệt đến nơi này, còn dạy Triệu Thụ Hạ quyền pháp, thật sự chỉ cho một cái đi thung rồi cái gì cũng mặc kệ? Không giống phong cách của hắn.

Vu Lộc cười nói:

— Yên tâm đi, Trần Bình An chắc chắn có tính toán của mình.

Tạ Tạ nói:

— Là đi Lạc Phách Sơn?

Vu Lộc lắc đầu:

— Chưa chắc.

Sau đó Vu Lộc dẫn Tạ Tạ, trong màn đêm, nghỉ chân ở một ngôi chùa cổ đổ nát nơi biên giới tiếp giáp giữa Thái Y Quốc và Sơ Thủy Quốc.

Tạ Tạ tháo mũ che mặt, nhìn quanh bốn phía, hỏi:

— Đây chính là nơi Trần Bình An năm xưa nói với ngươi nghỉ đêm ở đây, ắt có diễm quỷ xuất hiện?

Vu Lộc đốt đống lửa, cười nói:

— Muốn chửi đàn ông chẳng ai tốt thì cứ nói thẳng, ta thay Trần Bình An nhận luôn một thể.

Thế là những lời lẽ Tạ Tạ đã chuẩn bị kỹ đều không có chỗ dùng.

Vu Lộc đặt ngang gậy hành sơn trên đầu gối, bắt đầu lật xem một quyển bút ký văn nhân.

Tạ Tạ hai tay ôm gối, nhìn chằm chằm đống lửa:

— Nếu nhớ không lầm, lúc du học sớm nhất, ngươi và Trần Bình An hình như đặc biệt thích chuyện canh đêm?

Vu Lộc khẽ cười nói:

— Không biết Trần Bình An nghĩ thế nào, chỉ nói về ta, không tính là thích lắm, nhưng cũng chưa từng xem là việc khổ sai. Chỗ duy nhất hơi phiền là Lý Hoè nửa đêm… có thể kể không?

Tạ Tạ nói:

— Ngươi kể đi, ta nghe xong là quên.

Vu Lộc nói:

— Lý Hoè nhát gan, với ta lại không tính là thân lắm, nếu là ta canh đêm, hắn cũng sẽ kéo ta đi chỗ xa, bị hắn gọi cho đẹp là chuyện "tưới nước" còn dễ nói, đánh nhanh thắng nhanh, nếu là "bón phân", vừa không muốn ta quá gần, lại sợ ta cách quá xa, thì phải thỉnh thoảng hỏi ta một tiếng có đó không, đáp một tiếng, hắn lại tiếp tục bận việc của hắn. Có lần ta thực sự phiền hắn, thì không trả lời, kết quả hắn xách quần khóc lóc gọi người tìm, thấy ta đứng nguyên tại chỗ xong, lại xách quần chửi bới lẩm bẩm quay về, cảnh tượng tương đối… không nỡ nhớ lại. May mà lúc đó Lý Hoè vẫn là đứa trẻ còn nhỏ xíu.

Tạ Tạ thẳng thừng nói:

— Thật ghê tởm.

Vu Lộc ném một cành khô vào đống lửa, cười nói:

— Mỗi lần Trần Bình An canh đêm, lúc đó Bảo Bình vô tư, dù trời sập xuống, có tiểu sư thúc của nàng ở đó, nàng cũng có thể ngủ rất say, ngươi với Lâm Thủ Nhất lúc đó đã là kẻ tu đạo, cũng dễ tâm thần yên ổn, duy chỉ ta xưa nay ngủ rất nông, thì thường nghe Lý Hoè đuổi theo hỏi Trần Bình An, thơm không, thơm không…

Tạ Tạ nói:

— Thôi, ta cầu ngươi vẫn nên đổi chủ đề đi.

Vu Lộc dùng cành cây khẽ khều mép đống lửa, cành cây đầu xuân nhiều hơi ẩm, tiếng nổ lách tách thường vang lên, cành cây cũng sẽ rỉ ra giọt nước, nếu là cành khô mục sau thu, dễ cháy mà không tiếng.

Vu Lộc đầy mặt ý cười, tự nói một mình:

— Trần Bình An sẽ trả lời một câu, phải chi là vườn rau nơi thôn dã thì tốt, chỉ tiếc dễ gọi chó sủa.

Tạ Tạ trợn mắt.

Vu Lộc ngẩng đầu, nhìn Tạ Tạ, cười nói:

— Chuyện ta thấy thú vị không chỉ có một chuyện này, trên đường du học lần đó vẫn luôn là những chuyện vặt vãnh như vậy. Cho nên cũng đừng oán Lý Hoè với Trần Bình An thân nhất. Chúng ta không bì được, Lâm Thủ Nhất cũng không ngoại lệ. Lâm Thủ Nhất là miệng nói không phiền Lý Hoè, nhưng trong lòng không phiền, kỳ thực chỉ có Trần Bình An.

Tạ Tạ vừa tức vừa buồn cười nói:

— Ta oán cái này làm gì?!

Vu Lộc nhìn về phía cửa chùa cổ, kêu cọt kẹt mở ra, tiết xuân còn se lạnh, một trận gió lùa càng thêm rợn người, có một đôi giày thêu dính bùn bước qua ngưỡng cửa.

Chủ nhân đôi giày thêu là một thiếu nữ tuổi trăng tròn mắt hạnh mặt tròn, tay cầm đèn lồng đi đường.

Vu Lộc cười rộ lên, ngã một lần khôn ra một chút, tiểu cô nương một trong tứ sát Sơ Thủy Quốc này có tiến bộ.

Sau lưng thiếu nữ là một nữ tử lạnh lùng diễm lệ búi tóc cao, dáng người cao ráo, tựa như tiểu thư khuê các cùng tỳ nữ nửa đêm lạc đường.

Thiếu nữ liếc nhìn cây gậy hành sơn đặt ngang trên đầu gối Vu Lộc, chất liệu trúc xanh tầm thường, nhưng nhìn vào lại khiến mí mắt nàng giật liên hồi. Nàng đột nhiên dừng bước, hỏi:

— Vị công tử này, có quen biết Trần Bình An không?

Vu Lộc cười gật đầu:

— Hình như thật có quen.

Thiếu nữ tên thật Vi Úy dậm chân một cái, xoay người bỏ đi.

Nữ tử cao ráo kia càng hoảng hốt bỏ chạy theo, hiển nhiên sợ vị kiếm khách áo xanh tên Trần Bình An kia đến cực điểm.

Một đêm bình yên vô sự.

Vu Lộc và Tạ Tạ, lần lượt đến thăm một nơi núi xanh nước biếc, rồi lại đến Kiếm Thủy sơn trang của Sơ Thủy Quốc một chuyến.

Cuối cùng ở một di chỉ chiến trường nơi biên giới vương triều Chu Huỳnh, trong một phen kỳ ngộ âm binh cuồn cuộn kéo qua, họ gặp được một đôi nam nữ có thể tính là nửa người đồng hương, hai người làm của tiệm họ Dương, nữ võ phu trẻ tuổi biệt danh Yên Chi là Tô Điếm, và sư đệ Thạch Linh Sơn bên cạnh nàng, người nhìn nam nhân trong thiên hạ đều như đề phòng trộm.

Vì Thạch Linh Sơn chuyến ra ngoài này, ngày nào cũng nơm nớp lo sợ, chỉ sợ bị tên khốn Trịnh Đại Phong kia một lời thành sấm, phải gọi một nam nhân nào đó là tỷ phu. Cho nên Thạch Linh Sơn nén nhịn nửa ngày, đành phải dùng đến đòn sát thủ do Trịnh Đại Phong truyền thụ, lén lút tìm đến Vu Lộc dung mạo quá anh tuấn kia, nói mình kỳ thực là con trai của Tô Điếm, không phải sư đệ gì. Kết quả bị Tô Điếm tai thính, một quyền đánh bay xa bảy tám trượng, thiếu niên đáng thương ngã sấp mặt, nửa ngày không bò dậy nổi.

————

Chẳng mấy chốc Mễ Dụ đã nắm rõ đại khái lai lịch của đám tỷ muội Trường Xuân Cung này.

Đều là các nàng tự mình kể ra rành rọt, căn bản không cần Mễ Dụ phải gặng hỏi vòng vo.

Nữ tử thanh tú đổi tên thành Chung Nam kia vẫn thích người khác gọi mình là Y Sam, vừa mới bước chân vào hàng ngũ thần tiên trung ngũ cảnh, cho nên mới có chuyến xuất môn du lịch lần này.

Trong ba nữ tu còn lại, người cùng tuổi với Chung Nam tên là Sở Mộng Tiêu, xuất thân từ một gia đình thư hương ở kinh kỳ Đại Ly. Tương truyền trong tổ trạch có một "Hàn Lâm quỷ" học vấn uyên bác làm thầy dạy học trong nhà, con cháu trong tộc nhiều người đỗ đạt. Vì được Quan lão Thượng thư đích thân khen là "nhã quỷ", nên mới được lấy thân quỷ mị mà ở lâu trong kinh thành.

Thiếu nữ tên Lâm Thái Phù, vào ngày chào đời, mẹ nàng nằm mộng thấy người bán phù màu ngày Đoan Ngọ đến tận cửa tặng phù, nói rằng với tổ tiên nhà họ Lâm vốn tâm đầu ý hợp, được âm đức che chở, nên nhận lấy phù này. Thế là thiếu nữ có được cái tên ấy.

Còn một thiếu nữ tên là Hàn Bích Nha, xuất thân nhà tướng của Đại Ly, chỉ có điều tổ tiên làm quan không to, cao nhất cũng chỉ đến tuần kiểm. Nhưng trong sân nhà họ Hàn, giàn hoa đằng lại là một trong những cây hoa cổ nhất kinh sư, lúc nở rộ rực rỡ như mây tím rủ xuống đất, hương thơm ngào ngạt, thơm lây cả con phố, nổi danh ngang với mẫu đơn ở chùa Báo Quốc kinh thành Đại Ly và cây ngô đồng xanh ngoài thư phòng của Quan lão Thượng thư.

Cả ba người họ đều chưa bước vào Động Phủ Cảnh.

Ở Bảo Bình Châu, thần tiên trung ngũ cảnh, dù chỉ là Động Phủ Cảnh, cũng đã là cành vàng lá ngọc quý giá, là người trong chốn thần tiên. Còn ở những tiểu quốc phiên thuộc, tinh quái quỷ mị cỡ Động Phủ Cảnh, Quan Hải Cảnh đã là đại yêu, là hung quỷ.

Còn bà lão Long Môn Cảnh kia, từ nhỏ đã là phổ điệp tiên sư xuất thân từ Trường Xuân Cung.

Nữ luyện khí sĩ thuộc dòng của Thái Thượng trưởng lão Trường Xuân Cung không hề kiêng kỵ chuyện tình ái nam nữ, ngược lại còn xem đó là một trong những lần rèn luyện không thể thiếu trên đường tu đạo.

Chuyến nam hạ lần này của các nàng, đã là rèn luyện thì đương nhiên sẽ không chỉ mải du sơn ngoạn thủy.

Sau khi Chung Nam "áo gấm về làng", sẽ đến biên giới Hoàng Đình Quốc thuộc Đại Ly, trừ trị một con họa yêu ở Vân Sơn Tự quận Hoàng Hoa. Trong nhà khách của chùa, trên tường treo một bức cổ họa màu vẽ đã lâu đời, mỗi đêm trăng, trong phòng không người, ánh trăng xuyên qua cửa sổ hắt lên tường, người trong tranh bèn men theo tường mà đi, như trò đèn kéo quân nơi phố chợ. Họa yêu thường tác quái vào đêm trăng, tuy không hại người, nhưng làm ảnh hưởng đến thanh danh cổ tự, cho nên Vân Sơn Tự cầu cứu Lễ Bộ Đại Ly, Trường Xuân Cung bèn nhận lấy việc này.

Sau đó ở quận Vân Thủy, một tiểu quốc đã diệt vong nay quy thuận họ Tống Đại Ly, cần giúp một vị lão thần tiên có giao tình sâu đậm với Trường Xuân Cung được binh giải.

Rồi đến địa giới vương triều Chu Huỳnh cũ, giúp một vị võ tướng Đại Ly tử trận nơi sa trường, dẫn hồn phách về quê.

Cuối cùng còn một việc bí mật, là đến Thần Tiên Đài ở Phong Tuyết Miếu mua một đoạn nhỏ vạn niên tùng. Việc này khó giải quyết nhất, lão bà cũng chưa từng nói kỹ với bốn nữ tu, nói với "Dư Mễ" cũng ấp úng không rõ, chỉ mong Dư Mễ đến Phong Tuyết Miếu có thể giúp nói đỡ một hai câu. Mễ Dụ cười đáp ứng, chỉ nói sẽ cố hết sức. Quan hệ giữa hắn với Ngụy đại kiếm tiên thực sự bình thường, nếu Ngụy kiếm tiên tình cờ đang tu đạo ở Thần Tiên Đài, còn có thể mặt dày đánh bạo cầu xin một phen, nếu Ngụy kiếm tiên không ở trong núi Thần Tiên Đài, hắn "Dư Mễ" chỉ là một sơn trạch dã tu may mắn lên núi, thật gặp phải những lão thần tiên nhà binh như Đại Nghê Câu, Lục Thủy Đàm, e rằng gặp mặt đã khiếp đảm.

Lão bà cũng nói thẳng việc này tuyệt đối không dám ép buộc, Dư đạo hữu chịu giúp nói một hai câu tốt đẹp đã là đủ.

Chuyến nam hạ rèn luyện lần này của các nàng, đại khái là bốn việc ấy, có khó có dễ. Nếu trên đường gặp cơ duyên hay chuyện bất ngờ, càng là sự mài giũa.

Có Dư Mễ, vị tu sĩ Quan Hải Cảnh gia thế sâu dày này, lão bà đã yên tâm vài phần.

Đến Hồng Chúc Trấn buôn bán sầm uất, Chung Nam một mình đi đến bến nước quê nhà.

Đối với một thiếu nữ nhà đò năm xưa, bến nước kia và Hồng Chúc Trấn là hai thế giới khác nhau.

Một nữ tử nhà đò xuất thân tiện tịch, ngay cả con đường ven bờ của Hồng Chúc Trấn cũng không được đặt chân đến, một khi phạm lệ, sẽ bị tội chồng thêm tội, trực tiếp đày đến biên quan Đại Ly làm phu dịch, kết cục chỉ có sống không bằng chết.

Đám người Mễ Dụ nghỉ lại ở một trạm quán, nhờ vào quan điệp tiên sư của Trường Xuân Cung, không tốn bất kỳ tiền bạc chi tiêu nào.

Mễ Dụ đến khách điếm Hồng Chúc Trấn xong, liếc nhìn đỉnh Kỳ Đôn Sơn, lắc đầu, không ngờ vị Ngụy Sơn Quân này cũng là kẻ si tình, với mình đúng là người cùng đường. Khó trách hợp ý nhau.

Gần hoàng hôn, Mễ Dụ rời khách điếm, một mình tản bộ.

Tuy cùng mấy nữ tu Trường Xuân Cung đồng hành chưa được mấy ngày, Mễ Dụ đã phát hiện ra nhiều điều. Thì ra đồng là phổ điệp tiên sư, chỉ riêng xuất thân đã có thể chia ra ba bảy loại, miệng nói không để lộ dấu vết, nhưng thần sắc trong một vài khoảnh khắc thì giấu không được. Ví như Chung Nam tiểu danh Y Sam kia, tuy bối phận cao nhất, nhưng vì năm xưa là nữ tử nhà đò thuộc tiện tịch xướng hộ, lại đến Trường Xuân Cung khi tuổi còn thiếu nữ, cho nên trong lòng ba người Sở Mộng Tiêu, Lâm Thái Phù, Hàn Bích Nha còn lại bèn tồn tại một ranh giới. Với "sư tổ" Chung Nam tuổi tác không chênh bao nhiêu, trước đây mời các nàng cùng đến bến nước thuyền hoa tụ tập, các nàng đều khéo léo từ chối.

Việc này nhìn như tốt bụng, nhưng đâu phải không có dụng tâm.

Mễ Dụ dừng bước, chậm rãi quay đầu, là ba người Sở Mộng Tiêu ra ngoài ngắm cảnh, "tình cờ" gặp gỡ, vừa phát hiện Mễ Dụ dừng bước, các nàng bèn bắt đầu nghiêng người chọn quạt trúc ở một tiệm quạt.

Người thông minh hơn, quay đầu nhanh, người đáng yêu hơn, quay đầu chậm.

Mễ Dụ bèn bước lên trước chủ động chào hỏi, sau đó cùng các nàng ngắm cảnh.

Mỹ nhân mỹ cảnh, đều không phụ.

Dù sao hắn đã xác định người mà Ngụy Sơn Quân lén lút ngày đêm nhớ nhung không phải các nàng.

Thổ địa Kỳ Đôn Sơn năm xưa, Bắc Nhạc Sơn Quân ngày nay, thân ở trong tranh thần tiên, lòng theo chim bay gặp Chung Nam.

Mặt trời lặn về tây.

Mễ Dụ quay đầu nhìn cái bóng của mình một cái, rồi thỉnh giáo các nàng rằng thuật pháp tiên gia bắt gió bắt bóng của tu sĩ trên núi có phải thật không, nếu quả thật có chuyện ấy, chẳng phải rất đáng sợ sao.

Khi nói chuyện với người khác, ánh mắt lưu luyến nơi nào, dã tu Dư Mễ chưa bao giờ bên trọng bên khinh, sẽ không lạnh nhạt với bất kỳ cô nương nào.

Đáng tiếc Ngụy Tấn chưa từng được chứng kiến phần bản mệnh thần thông này của Mễ kiếm tiên.

Ở một con ngõ nối liền phố Quan Thủy và phố Quan Sơn của Hồng Chúc Trấn, có một tiệm sách nhỏ không mấy tên tuổi.

Một vị công tử trẻ mặc áo đen, hôm nay vẫn nằm trên ghế dài, lật xem một quyển tiểu thuyết chí quái dân gian Đại Ly mới khắc, mực thơm thoang thoảng.

Vị thủy thần Xung Đạm Giang hóa danh Lý Cẩm này, bên cạnh ghế mây có một chiếc kỷ hoa, trên đặt một chiếc ấm trà tử sa do danh gia chế ấm của vương triều Lư Thị cũ làm ra, kiểu dáng mộc mạc, nghe nói hàng thật trên đời chỉ còn mười tám chiếc, họ Tống Đại Ly và tiên gia Bảo Bình Châu mỗi bên giữ một nửa, có mỹ danh "trong cung truyền tụng, trên núi tranh cầu". Một vị lão văn sĩ du học đến đây xem sách, mắt sáng lên, hỏi chưởng quỹ có thể xem ấm trà một chút không, Lý Cẩm cười nói mua một quyển sách là được, lão văn sĩ gật đầu đồng ý, cẩn thận nhấc ấm trà lên, vừa xem chữ đề ở đáy, bèn tiếc nuối vô cùng, đáng tiếc là hàng nhái, nếu là danh gia chế ấm khác, có lẽ là thật, nhưng đã là người này làm ấm, vậy tuyệt đối là giả, một tiệm sách nơi phố chợ làm sao có thể sở hữu một chiếc ấm tốt giá trị liên thành như vậy? Có điều lão văn sĩ trước khi ra về vẫn bỏ tiền mua một quyển sách quý bản tốt, tiệm sách nhỏ, quy củ lớn, nhất loạt không mặc cả, sách cổ bản tốt tình trạng đều không tệ, chỉ là khó nói đến rẻ.

Lý Cẩm nhận tiền, ném vào ngăn kéo quầy, tiếp tục nằm hưởng phúc, vừa uống trà vừa lật sách.

Ngày nay chỉ cần là văn nhân xuất thân từ bản đồ vương triều Đại Ly cũ, dù là sĩ tử lận đận thi trượt, cũng hoàn toàn không lo chuyện kiếm tiền, chỉ cần ra ngoài, ai cũng không lận đận. Hoặc chắp vá đông tây, phần nhiều đều có thể in thành sách, thương nhân sách ngoại hương chuyên xếp hàng chờ ở các tiệm sách lớn nhỏ kinh thành Đại Ly, điều kiện tiên quyết chỉ có một, lời tựa của sách phải tìm văn quan bản địa Đại Ly viết, quan viên có phẩm trật là được, nếu tìm được lão gia thanh quý ở Hàn Lâm Viện, chỉ cần đưa trước lời tựa và con dấu riêng quan trọng nhất, trả trước một khoản tiền bảo đảm hậu hĩnh, dù nội dung dở tệ, cũng không sợ đứt đường tài lộc. Không phải thương nhân sách người ngốc tiền nhiều, thực sự là văn nhân Đại Ly ngày nay ở Bảo Bình Châu, đúng là nước lên thuyền lên đến mức không còn biên giới.

Lý Cẩm vốn vừa xem lời tựa đã không còn ý muốn lật sách, là bút tích của một tiểu quan Lễ Bộ Đại Ly, chỉ qua loa biết chữ nghĩa mà thôi, không ngờ văn chương phía sau lại hay đến bất ngờ, bèn ghi nhớ tên tác giả.

Vị lão gia thủy thần Xung Đạm Giang không lo chính nghiệp này, vẫn thích bán sách ở Hồng Chúc Trấn, còn miếu thờ bên Xung Đạm Giang, Lý Cẩm tùy tiện tìm một ông từ tính tình thật thà trông coi hương khói, thỉnh thoảng có thiện nam tín nữ lòng thành đến mức hương khói tinh thuần khấn nguyện, bị Lý Cẩm nghe được tiếng lòng, mới cân nhắc một phen, để những lời nguyện không quá phận lần lượt linh nghiệm. Còn hễ mở miệng là muốn một bước lên mây, đỗ đạt tiến sĩ, hoặc trời ban của cải bất ngờ để giàu nhất một phương các thứ, Lý Cẩm lười để ý. Hắn chỉ là tiểu thủy thần kẹp đuôi làm người, không phải ông trời.

Lý Cẩm tìm một số thủy quỷ chết đuối, nữ quỷ treo cổ, làm quan sai tuần tra địa phận cho thủy phủ, đương nhiên đều là loại lúc sống oan khuất, sau khi chết cũng không muốn tìm người sống thế mạng, nếu xảy ra xung đột với các đồng nghiệp Xung Đạm Giang hay Ngọc Dịch Giang, cứ nhịn là được, thật không nhịn được, lại đến chỗ hắn vị thủy thần này kêu khổ, trút xong một bụng khổ sở, về lại tiếp tục nhịn, ngày tháng dù khó sống, cũng hơn năm xưa chưa chắc có con cháu cúng tế như ma đói.

Việc duy nhất Lý Cẩm thật sự để tâm, là những nhà tổ ấm dày trong địa phận, hoặc con cháu là mầm đọc sách lớn nhỏ, cùng những tiết phụ, hiền nhân, có nhà cần nâng đỡ một phen, có nhà cần chăm sóc vài phần, còn những phàm phu tục tử tích thiện hành đức nhưng thể phách yếu ớt, Lý Cẩm bèn cần dùng một loại bản mệnh thần thông của sơn thủy thần linh, lấy một hai chiếc đèn lồng đỏ lớn trong màn đêm dẫn đường cho họ, đề phòng bị sát khí của cô hồn dã quỷ xung phá dương khí, những chiếc đèn lồng đỏ lớn vốn lắm điều cầu kỳ này, cũng không phải bất kỳ luyện khí sĩ nào cũng có thể nhìn thấy, địa tiên đương nhiên có thể, trung ngũ cảnh không phải Kim Đan, Nguyên Anh nhưng giỏi vọng khí cũng được, chỉ có điều tựa như trong một nước, thần linh số lượng có định số, phải xem quốc vận nhiều ít, non sông lớn nhỏ, những chiếc đèn lồng đỏ này cũng phải xem phẩm trật thần linh cao thấp, tuyệt không phải vật có thể tùy tay tặng người, một số sơn thủy thần linh thực dụng hơn, cũng sẽ cho một số nhà phú quý chút thuận tiện, chỉ cần không quá đáng, không bị láng giềng đồng liêu tố cáo, hoặc không bị thượng ty Sơn Quân, Thành Hoàng Các khiển trách, triều đình Lễ Bộ bên kia đều sẽ không tính toán quá.

Lý Cẩm dạo trước, tự tay treo hai chiếc đèn lồng, một chiếc ở sau lưng một thiếu niên phố chợ xuất thân nghèo hèn, một chiếc ngoài cửa nhà của thiếu niên, chiếc trước sẽ hình bóng không rời với cậu, ngày ẩn đêm hiện, vật âm uế gặp thì tự lui tan, không chỉ như thế, Lý Cẩm còn viết lên nến trong đèn dòng chữ "Xung Đạm Giang thủy thần phủ bí chế", ý tứ rất rõ ràng, đây là người hắn Lý Cẩm đích thân che chở. Bất kể bất kỳ quỷ mị hay luyện khí sĩ nào, ai dám tự ý lay động tâm hồn thiếu niên, hơi làm hỏng tiền đồ đọc sách của thiếu niên, đó chính là cùng hắn vị thủy thần Xung Đạm Giang này tranh đấu đại đạo.

Có sơn thủy thần linh chuyên dốc công sức vào chuyện văn khí văn vận, yêu quý nhất người đọc sách trong địa phận, một khi rạng rỡ cửa nhà, đám mầm đọc sách làm quan này có thể được ghi vào địa phương chí, có thể giúp sơn thủy thần linh quê hương ở sổ công đức Lễ Bộ ghi thêm một nét. Người thì chọn võ vận, còn trung liệt, hiếu nghĩa các thứ, thần linh che chở một phương đều có thể xem là một lựa chọn.

Cho nên nói làm người khó, làm quỷ làm thần linh, kỳ thực cũng không dễ.

Trong đó nhất là đã làm quỷ, điều cấm kỵ càng nhiều, hơi sơ suất sẽ phạm điều cấm, rước lấy lại viên minh ty trách phạt, nơi hoang dã còn đỡ, ở phố phường thị trấn châu thành, đúng là nơi nơi đều là giới hạn. Càng là trong non sông có vận nước dài lâu, thần linh quyền lớn uy nặng, quỷ mị càng không dám tùy tiện tác quái, ngoài sơn thủy thần linh và miếu văn miếu võ, càng có các miếu các thành hoàng lớn nhỏ, thêm trường học đạo quán chùa chiền, cùng nhà cao cửa rộng dán thần giữ cửa, vật uế quỷ, tìm một mảnh đất cắm dùi cũng khó, đừng nói giữa quỷ vật với nhau, lại có đủ chuyện ức hiếp hoang đường, với những chuyện bẩn thỉu chốn dương gian, kỳ thực không có gì khác nhau.

Công đức hiển lộ, người chính tự có uy, quỷ mị lui tan, đi đường vòng mà tránh, xưa nay chẳng phải lời hư vọng.

Tiệm buôn bán vắng vẻ, Lý Cẩm có chút nhớ hai vị khách quen những năm này thường đến ủng hộ việc buôn bán, trước có Đại Phong huynh đệ, sau có Chu lão đệ, người ta mua sách, phải gọi là hào sảng, loại mua nửa bao một bao mang đi.

Quen biết Chu Liễm, còn phải nhờ công trận phong ba Ngọc Dịch Giang, sau đó Chu Liễm thường đến bên này mua sách.

Vị nương nương thủy thần Ngọc Dịch Giang tuy nói sau chuyện không bị Lễ Bộ Đại Ly truy cứu, nhưng rõ ràng, ở Ty Từ Tế Thanh Lại của Lễ Bộ Đại Ly là đã ghi vào hồ sơ, vì Lý Cẩm với vị lang trung đại nhân kia là người quen. Ty Khảo Công của Lại Bộ Đại Ly, Ty Vũ Tuyển của Binh Bộ, cùng Ty Từ Tế Thanh Lại của Lễ Bộ này, chủ quan ba ty, chỉ là chính ngũ phẩm, nhưng chức cao quyền trọng, đặc biệt là Ty Từ Tế Thanh Lại của Lễ Bộ, cụ thể quản việc đánh giá công tội của tất cả sơn thủy thần linh Đại Ly, càng là quan trọng nhất, cho nên bị trên núi xem là "Tiểu Thiên Quan". Lang trung đại nhân Ty Thanh Lại, không lâu trước cải trang vi hành địa phận ba sông, đến tiệm sách bên này ôn chuyện cũ ngồi một lúc, sở dĩ có thể phiền vị lang trung đại nhân này đích thân đến Hồng Chúc Trấn, đương nhiên là cái rắc rối mà nương nương thủy thần Ngọc Dịch Giang kia gây ra, lớn hơn cả trời.

Là đồng liêu của thủy thần Ngọc Dịch Giang, Lý Cẩm không thể nói là vui mừng trên nỗi đau người khác, nhưng cũng có vài phần thỏ chết cáo buồn, dù làm chính thần một sông, chẳng phải vẫn là đại đạo vô thường, quanh năm bận rộn không lúc rảnh sao.

Đương nhiên Lý Cẩm vì mộng đẹp thành thật, thành công làm chính thần sông, bèn dã tâm không lớn, còn xem như nhàn nhã. Nếu Lý Cẩm nghĩ đến việc trăm thước sào đầu tiến thêm một bước, nâng Xung Đạm Giang lên phẩm trật ngang với Thiết Phù Giang, như Dương Hoa thăng lên thủy thần hạng nhất, thì có việc bận rồi.

Lý Cẩm gấp sách lại, tiện tay đặt lên ngực, bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần.

Có chút nhớ những lời trò chuyện với vị Chu lão đệ kia, hai bên nếu bỏ qua thân phận và lập trường, kỳ thực lời nói rất hợp ý, Lý Cẩm thậm chí sẵn lòng để Chu lão đệ nằm trên ghế mây, mình đứng bên quầy.

Nhớ Chu Liễm từng cười nói, ta tin Phật pháp chưa chắc tin tăng nhân, ta tin Đạo học chưa chắc tin nho sĩ, ta tin đạo lý thánh hiền chưa chắc tin thánh hiền.

Chu Liễm ở Lạc Phách Sơn, quả thực là một vị thế ngoại cao nhân khó gặp, không chỉ quyền pháp cao, học vấn cũng rất cao.

Có khách vào cửa, Lý Cẩm mở mắt, đưa tay nhấc ấm trà uống một ngụm, lười biếng nói:

— Tùy tiện chọn sách, chớ mặc cả.

Lý Cẩm liếc một cái, ngoài nam tử trung niên cười tủm tỉm kia, ba nữ tu Trường Xuân Cung còn lại pháp bào, trâm cài đều cho thấy thân phận, đạo hạnh nông sâu, Lý Cẩm nhìn một cái đã biết.

Thân là chính thần một sông nắm giữ khí số lưu chuyển một vùng, ở trong địa phận tinh thông việc vọng khí, là một loại bản mệnh thần thông được trời ưu ái, ba nữ tu trẻ cảnh giới không cao trong tiệm trước mắt, vận đạo đều còn xem như không tệ, ngoài duyên phận tiên gia, trên người ba người lần lượt lẫn một tia văn vận, sơn vận và võ vận, kẻ tu đạo, cái gọi là không màng tục sự, chặt đứt hồng trần, nào có đơn giản vậy.

Duy chỉ nam tử mặt mũi trung niên kia, Lý Cẩm hoàn toàn nhìn không thấu.

Như gặp chân nhân, trong mây mờ ảo.

Trong lòng Lý Cẩm hơi ngạc nhiên, rất nhanh đã có quyết đoán, vậy thì dứt khoát đừng xem nữa, nếu đối phương thật là hạng địa tiên, một thần linh địa phương dòm ngó như vậy, chính là một loại vô lễ xúc phạm.

Điều này tựa như đối mặt một vị võ phu thuần túy như Chu Liễm, ở bốn phía Chu Liễm ra quyền không ngừng, hò hét không ngớt, không phải hỏi quyền tìm đòn thì là gì?

Mễ Dụ không có lời lẽ ân cần quá phận với bất kỳ nữ tử nào, mọi lúc mọi nơi đều dừng ở lễ.

Cùng nhiều nữ tử sớm tối bên nhau, một khi hơi có dấu vết chọn lựa, nữ tử ở bên nữ tử, da mặt mỏng manh nhường nào, cho nên nam tử thường đến cuối cùng như giỏ tre múc nước công dã tràng, nhiều nhất cũng chỉ được lòng một mỹ nhân, với những nữ tử còn lại từ đó đồng hành cũng như người dưng.

Đương nhiên Mễ kiếm tiên không có ý nghĩ quá phận gì, hắn lần ra ngoài này, vẫn phải làm chính sự.

Ở quận Hoàng Hoa nơi biên giới Hoàng Đình Quốc, trừ trị con họa yêu Vân Sơn Tự, nữ tu Trường Xuân Cung dễ như trở bàn tay, nữ tử trong tranh tường, chẳng qua là một nữ quỷ Động Phủ Cảnh, cũng sẽ được đưa về Trường Xuân Cung, Mễ Dụ ở một bên ngắm cho đẹp mắt, Vân Sơn Tự vô cùng cảm kích, quan phủ địa phương với Trường Xuân Cung kết được một phần hương hỏa tình, ai nấy đều vui.

Nhưng cái nơi nhỏ tên quận Vân Thủy kia, trong vách đá thạch thất giữa núi sâu rừng hoang, "lão thần tiên" ở bình cảnh Long Môn Cảnh kia, khiến Mễ Dụ có chút mở rộng tầm mắt, thế gian lại có kẻ tu đạo, tu đến mức da thịt chính là nhà ngục giam cầm âm hồn, lão tu sĩ không biết vì sao thân khảm trong vách đá, khổ không nói nên lời đã mấy chục năm, tóc dài như dây leo quét đất, da thịt đã không khác gỗ đá, kết cục đáng thương như vậy, hết sức hiếm thấy, sở dĩ lưu lạc đến bước này, là được một phần chân quyển Bạch Nhật Xung Cử, nhưng lại là tàn quyển non nửa, không muốn công khai đạo pháp, tu hành lầm vào đường tà, đây chính là chỗ bất đắc dĩ của sơn trạch dã tu, dù vừa có tiên cốt, lại có tiên duyên, chỉ cần tiên duyên không đủ, lại không được minh sư trên núi chỉ điểm, nói gì đến vũ hóa.

Lão tu sĩ bị giam nhiều năm, hình thần tiều tụy, hồn phách đều đã gần như mục nát, chỉ đành báo mộng cho một tiều phu nơi núi rừng, lại để tiều phu nhắn lời cho nha môn quan phủ địa phương, hy vọng phi kiếm truyền thư cho Trường Xuân Cung, giúp ông binh giải, nếu việc thành, người truyền thư ắt có trọng thưởng.

Mễ Dụ rất biết điều, dù sao cũng là người ngoài, bèn không đến gần vách đá kia, nói là đi chân núi đợi, dù sao lão tu sĩ Kim Đan kia, chỉ riêng bộ đạo pháp tàn quyển bị lão thần tiên nói chắc như đinh đóng cột, rằng "chỉ cần may mắn bổ sung đầy đủ, kẻ tu hành có thể thẳng lên thượng ngũ cảnh", chính là tiên gia đạo pháp mà nhiều địa tiên mơ ước.

Sở dĩ biết được những việc bí mật này, đương nhiên là Mễ Dụ thi triển thần thông Chưởng Quan Sơn Hà, xem xem mà thôi, nếu thèm thuồng chút cơ duyên này, cũng quá sỉ nhục hắn Mễ Dụ.

Lão bà Trường Xuân Cung đã chuẩn bị từ sớm, từ trong hộp gỗ cẩn thận lấy ra một thanh đoản kiếm phẩm trật pháp bảo, lại dùng bí pháp độc môn của Trường Xuân Cung, tay đâm chết vị lão thần tiên kia, lại thu hồn phách của ông vào một trọng bảo tiên gia, là minh khí ngọc điêu câu long, vật trong lăng mộ đế vương thượng cổ Thục quốc, một lần thám hiểm di chỉ tiên phủ, bị một vị tổ sư Trường Xuân Cung thu vào túi, vật này dưỡng hồn phách tốt nhất.

Cái gọi là binh giải chuyển thế, đương nhiên là lời thoái thác, chuyện chuyển thế tu hành, nào có đơn giản vậy. Một Long Môn Cảnh nhỏ nhoi, còn không đáng Trường Xuân Cung đối đãi như vậy, lão tu sĩ cũng không có cảnh giới và căn cốt ấy, có tư cách bàn gì chuyện giữ lại một chút bản tính linh quang để binh giải chuyển thế, mất đi điểm bản tính chân linh vô cùng quan trọng kia, dù đầu thai chuyển thế, cũng nhất định cả đời không thể khai khiếu nhớ chuyện kiếp trước.

Để trao đổi, lão tu sĩ đem phần đạo pháp tàn quyển kia tặng cho tổ sư đường Trường Xuân Cung, sau này có thể ở một môn phái phiên thuộc của Trường Xuân Cung, lấy dáng vẻ quỷ vật và thân phận khách khanh, tiếp tục tu hành, sau này nếu thành Kim Đan, có thể thăng làm ký danh cung phụng của Trường Xuân Cung.

Mễ Dụ ngồi trên cành cây đại thụ ở chân núi, thong dong uống rượu gạo nếp trong Dưỡng Kiếm Hồ, càng cảm nhận được sự… bận của một tiên gia môn phái tầm thường ở Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Chỉ riêng việc giao thiệp với quan phủ các nơi, khách điếm tiên gia, bến đò thần tiên, môn phái trên núi, gặp người nói tiếng người, gặp quỷ nói tiếng quỷ, gặp thần tiên nói tiếng tiên gia không dính khói lửa, ngoài ra, còn phải ai ai chăm chỉ tu hành, tuổi lớn, phải vì hậu bối truyền đạo dạy nghề giải đáp thắc mắc, vừa phải để hậu bối thành tài, lại không thể để hậu bối thay lòng đổi dạ, đầu sang phái khác… mệt người, thật là mệt người.

Mễ Dụ có chút hiểu vì sao Ẩn Quan đại nhân lại là Ẩn Quan đại nhân.

Vì Ẩn Quan đại nhân là tay giỏi trong nghề này, tuổi còn trẻ, nhưng đã là loại xuất sắc nhất.

Vì lời nói của lão bà với nhân sĩ các nơi, trong mắt Mễ Dụ kẻ tự nhận là người ngoài nghề đứng xem, kỳ thực vẫn còn nhiều khuyết điểm, ví như khi nói lời ngon tiếng ngọt với tiền bối trên núi, thần sắc của bà, đặc biệt là ánh mắt, rõ ràng không đủ chân thành, xa không có loại phát ra từ đáy lòng, nước đến kênh thành của Ẩn Quan đại nhân, loại khiến người ta tin tưởng không nghi ngờ "tiền bối không tin ta chính là không tin bản thân tiền bối đấy", mà khi đáng lẽ phải nói lời ôn hòa với vãn bối nhà khác trên núi, phần kiêu ngạo từ trong xương tủy toát ra của bà, thu lại còn xa mới đủ, giấu không sâu, còn khi đáng lẽ phải nói lời cứng rắn, lão bà lại nói hơi nhiều một chút, sắc mặt quá cố làm ra vẻ cứng rắn một chút, khiến Mễ Dụ cảm thấy lời lẽ thì thừa, uy hiếp thì thiếu.

Đang cười nói, nheo mắt một cái đã giết người.

Thuận lợi giải quyết xong việc "binh giải", gặp lại ở chân núi, tâm tình lão bà không tệ, đại khái với việc Dư Mễ trước đó biết điều tránh đi, không phải không có quan hệ.

Sau đó, các nàng đến một tòa võ miếu mới tinh, vì anh linh của vị võ tướng tử trận kia, lấy ra một bộ giáp trụ bí chế trên núi, để anh linh khoác lên người, ban đêm có thể đi lại không trở ngại, không bị cương phong lạnh lẽo trong trời đất thổi vào hồn phách, còn ban ngày, anh linh võ tướng sẽ hóa thành một làn khói xanh, ẩn náu trong chiếc lư hai tai khắc chữ khải "Nội Đàn Giao Xã" do bậc quân tử thư viện tự tay viết mà lão bà cất giữ, rồi để Chung Nam đích thân thắp một nén hương, qua núi thì đốt hương núi, qua nước thì thắp hương nước, thủy chung để Chung Nam hai tay nâng lư hương, cực ít cưỡi gió, nhiều nhất là ngồi một chiếc thuyền tiên gia, sẽ thắp một nén hương Vân Hà do Vân Hà Sơn bí chế.

Vị anh linh kia dù ban đêm đi đường, vẫn trầm mặc ít lời, Mễ Dụ trong mắt mấy nữ tu trẻ, hình như cũng ít lời hẳn.

Từ xưa mãnh tướng, hạng người dũng mãnh, sau khi chết khí cương nghị khó tan, liền có thể gọi là anh linh.

Tu sĩ Trường Xuân Cung lần này chính là dẫn dắt anh linh, đi đến quận Đồng Lô đất kinh kỳ Đại Ly, anh linh trước đảm nhiệm Xã Công một vùng, nếu Lễ Bộ khảo hạch thông qua, không cần mấy năm có thể bổ khuyết thành hoàng huyện.

Trong chuyến du lịch này, chỉ có hai bất ngờ nho nhỏ, một lần là ở một quận thành, gặp quỷ vật tác quái, ba thợ săn liên tiếp bị ma ám, suốt ngày mơ mơ màng màng, hễ đến tối, liền như mộng du rời nhà tụ họp, gặp nhau xong, liền đứng nguyên tại chỗ tát vào mặt nhau, miếu thành hoàng và thổ địa công cũng đều bó tay hết cách.

Lão bà bèn để "sư cô" Chung Nam lập pháp đàn, dâng điệp lên Lôi Bộ, thỉnh thần tướng. Kết quả thành công bắt giữ một con lão hồ tiên Quan Hải Cảnh, hồ ly già kêu gào không ngớt, xé lòng xé phổi kể khổ với đám nữ tiên sư này, nói thợ săn kia giết mấy chục đồ tử đồ tôn của nó, món nợ này tính thế nào, nếu không phải nó ngăn cản con cháu báo thù, ba thợ săn đã chết từ lâu, tát vài trăm cái bạt tai, chẳng lẽ quá đáng sao?

Lão bà lười nói lời thừa với con hồ ly tinh kia, định dùng lôi pháp trấn giết nó, nhưng Chung Nam nói hết lời hay lẽ dở, mới dẹp yên mọi chuyện, mối ân oán kia đến đây chấm dứt. Nàng không quên răn dạy lão cáo một phen, hy vọng sau này tu hành cho tốt, cẩn thận sắp xếp chỗ ở hang cáo, chớ để bị tiều phu thợ săn phố chợ dễ dàng tìm thấy nữa. Lão bà lại không mấy hài lòng, mắng lão cáo thậm tệ một trận, lão cáo chỉ đành rụt rè sợ sệt, nói mình sẽ cho ít bạc, bồi thường cho ba nhà kia một phen. Chung Nam muốn nói lại thôi, thấy sắc mặt lão bà, Chung Nam không dám nói thêm. Cuối cùng nàng ngược lại bị lão bà mắng riêng mấy câu, đối đãi với hạng sơn tinh quỷ mị này, không thể mềm lòng như vậy.

Mễ kiếm tiên từ đầu đến cuối, chỉ lạnh lùng đứng xem, ngồi trên lan can uống rượu.

Nếu Ẩn Quan ở đây, đại khái sẽ không phải kết quả này.

Có điều tiểu nha đầu tên Hàn Bích Nha kia, lại khiến Mễ Dụ có chút nhìn bằng con mắt khác, dùng tâm thanh lẩm bẩm một câu, lão cáo nhận lỗi là đủ rồi, đền cái rắm tiền.

Mễ Dụ nghe rõ mồn một.

Dù sao cũng là kiếm tiên mà.

Còn một chuyện nữa, là ở chốn núi rừng xa rời khói bếp, các nàng gặp một vị tu sĩ theo quân Đại Ly ra ngoài du ngoạn giải sầu, là một nữ tử, bên hông đeo chiến đao chế thức của biên quân Đại Ly, có điều đã cởi bỏ giáp trụ, thay một bộ áo gấm tay hẹp, quần sa màu mực, một đôi giày thêu nhỏ nhắn, mũi giày đính hai hạt châu, ban ngày không lộ ánh sáng, ban đêm sáng như mắt rồng, rực rỡ, ở một đình ngắm cảnh trên đỉnh núi, nàng gặp gỡ nữ tu Trường Xuân Cung.

Nữ tử lúc đó một chân đạp lên lưng một sơn thần đang quỳ dưới đất, sơn thần đáng thương đang kể lể một việc bí mật của tiên sư trong địa phận, nàng thì ngửa đầu uống rượu, thấy đám nữ tu Trường Xuân Cung kia, lau miệng một cái, ném chiếc ấm rượu trống rỗng xuống vực, nàng lấy ngón cái chỉ sang chỗ khác, ý tứ rất rõ ràng, nơi này đã có chủ, làm phiền chư vị đi chỗ khác.

Lão bà nhíu mày không thôi, Trường Xuân Cung có một môn khẩu quyết tiên gia tổ truyền, có thể luyện hai vật ráng sớm, ánh trăng. Mỗi khi rằm, đặc biệt là giờ tý, đều chọn đỉnh núi cao linh khí dồi dào, luyện hóa ánh trăng.

Mà núi này chỗ này, không nghi ngờ là nơi tu hành tốt nhất đêm nay.

Đi chỗ khác, việc luyện hóa ánh trăng đêm nay, cùng việc luyện hóa ráng sớm sáng mai, đều sẽ giảm giá trị rất nhiều.

Nữ tử kia một chân đá văng sơn thần vừa được ghi vào phổ điệp Lễ Bộ, kẻ sau lập tức độn thổ mà chạy, tuyệt đối không dính vào loại phong ba thần tiên đánh nhau trên núi này.

Thật sự khiến lão bà không muốn nhượng bộ, là một câu nói của nữ tu sĩ theo quân kia, các ngươi những đàn bà Trường Xuân Cung này, trên sa trường, chẳng thấy một nửa người, nay lại ồ ạt chui ra, là măng mọc sau mưa sao?

Không chỉ như vậy, nữ tử còn ngẩng đầu, nàng lẩm bẩm một mình một câu càng đổ thêm dầu vào lửa, cũng có mưa đâu.

Mễ Dụ đứng một bên, mặt không biểu cảm, trong lòng chỉ thấy rất thuận tai, nghe xem, rất giống khẩu khí Ẩn Quan đại nhân mà. Thân thiết, rất thân thiết.

Cuối cùng trận phong ba này không gây thành họa, nguyên nhân rất đơn giản, nữ tu sĩ kia thấy lão bà sắc mặt xanh mét, cũng không nói lời thừa, nói hai bên giao đấu một phen, nàng bỏ qua thân phận tu sĩ theo quân Đại Ly, cũng không nói gì đệ tử Văn Thanh Phong, không phân sinh tử, không cần thiết, tổn thương hòa khí, chỉ cần bất kỳ bên nào ngã xuống không dậy nổi là được, chỉ là nhớ ai cũng đừng khóc lóc về sư môn mách lẻo, vậy thì chán lắm.

Lão bà vừa nghe đối phương xuất thân từ Văn Thanh Phong của Phong Tuyết Miếu, lập tức hết giận, chủ động bồi lễ xin lỗi.

Nữ tử kia đại khái là cảm thấy càng chán, trực tiếp cưỡi gió rời đình.

Mễ Dụ nhìn một cái, nữ tử như vậy, có chút hương vị rượu quê nhà.

Sau đó lão bà dẫn các nữ tử gồm cả Chung Nam, ở trong đình tu hành thổ nạp.

Mễ Dụ lại một mình đi xa.

Ở núi rừng nơi khác, nằm trên cành cây cổ thụ, một mình uống rượu.

Lấy ra một tấm phù lục giấy vàng thuộc loại sắc lệnh sơn thủy, dùng chút kiếm khí đốt phù lục rồi ném ra.

Rất nhanh vị tiểu sơn thần kia hiện thân, ở dưới gốc cây, miệng gọi tiên sư.

Mễ Dụ hỏi duyên do, không nhịn được cười, thì ra là thủy phủ Hà Bá lân cận, xưa nay thích cưỡng ép nạp nữ quỷ làm thiếp, có nữ quỷ dâng điệp lên miếu thổ địa không được, ngược lại bị thổ địa tiết lộ cho Hà Bá, suýt bị đánh roi đến chết tại chỗ, nữ quỷ tiếp tục dâng điệp lên miếu thành hoàng huyện, Hà Bá kia cũng quen thói ngang ngược, thế mà trực tiếp túm lấy tóc nữ quỷ, lôi kéo suốt đường đến trong miếu thành hoàng, muốn ngay trước mặt bạn tốt lão gia thành hoàng, đánh roi đến chết nữ quỷ, vừa khéo bị nữ tu sĩ kia đi ngang bắt gặp, có lẽ là bị hạn chế bởi luật pháp sơn thủy do Đại Ly đặt ra, chỉ có thể báo việc này lên Lễ Bộ, nàng lại rất khó tự tay đánh giết Hà Bá, thổ địa và thành hoàng, cho nên nàng đêm nay mới đến đỉnh núi này giải sầu, trút giận lây sang sơn thần đáng thương, lý do là thiếu trách nhiệm.

Mễ Dụ nhớ tới một việc, hỏi:

— Nếu mang quân công trên người, theo luật lệ biên quân Đại Ly, chẳng phải có thể dùng để đổi lấy mạng người sao? Xem nữ tử kia, tích lũy chiến công, hình như sẽ không ít.

Sơn thần kia cẩn thận lựa lời nói:

— Vị nữ tiên sư kia, chiến công quả thực nhiều, ở sa trường gây dựng một tiếng tăm lớn, hình như ngay cả một vị Tuần Thú Sứ Đại Ly nào đó cũng từng đích thân khen thưởng nàng, việc này ngay cả tiểu thần đều có nghe nói, có điều nghe nói nàng đều nhường cho bạn bè.

Mễ Dụ ngồi trên cành cây, xua tay cười nói:

— Sơn thần lão gia cứ tự mình trấn tĩnh đi.

Mễ Dụ lẩm bẩm một mình nói:

— Thật là một cô nương tốt.

Mễ Dụ giật mình, đột nhiên quay đầu nhìn.

Không xa trên cành cây, có vị nữ tử đeo đao, duyên dáng yêu kiều.

Mễ Dụ im lặng một lúc, cười hỏi:

— Nữ quỷ kia?

Nữ tử kia một lời không nói.

Mễ Dụ đành tự mình uống rượu.

Nàng cười lạnh nói:

— Kẻ đồng hành với nữ tu Trường Xuân Cung, cũng còn mặt mũi đeo kiếm trên lưng, giả làm kiếm khách du hiệp?

Mễ Dụ cười nói:

— Thật không dám giấu, ta với Ngụy đại kiếm tiên từng gặp, còn cùng uống rượu.

Nữ tử sững người, ấn tay lên chuôi đao, giận nói:

— Nói bừa, dám sỉ nhục Ngụy sư thúc, tìm chém?!

Mễ Dụ bất đắc dĩ, Ngụy Tấn kia là mắt mù sao? Nữ tử như vậy, đều nhìn không thấy?

Mễ Dụ đành xua tay cầu xin nói:

— Coi như ta quỷ mê tâm khiếu, tỷ tỷ chớ giận, ta nào có thể quen biết Ngụy đại kiếm tiên, ta một sơn trạch dã tu uống rượu gạo nơi phố chợ…

Nữ tử kia lạnh giọng nói:

— Ngụy sư thúc không bao giờ lấy cao thấp tu vi, tốt xấu gia thế mà phân bạn bè, mời ngươi thận trọng lời nói, càng phải thận trọng!

Nữ tử hiển nhiên không muốn nói thêm với người này, lóe lên rồi biến mất, như chim bay lướt qua từng ngọn cây.

Mễ Dụ nằm lại lên cành cây, tâm tình khá lên vài phần.

Cuối cùng đoàn nữ tu Trường Xuân Cung đến cổng núi Phong Tuyết Miếu, chỉ là Dư Mễ kia lại nói có việc rời đi một thời gian, hai bên hẹn gặp ở một bến đò tiên gia.

Mễ Dụ thật có việc, đến Yên Chi Quận nước Thái Y tìm được vị Ngư Ông tiên sinh kia, tỏ rõ thân phận, đương nhiên là ký danh cung phụng Lạc Phách Sơn Dư Mễ, còn mang một phong thư tay của Ngụy Đại Sơn Quân, cùng mấy chuyện cũ năm xưa có thể khiến ba thầy trò tin tưởng thân phận hắn Mễ Dụ.

Vì trong phong thư Ẩn Quan trẻ tuổi nhờ Vi Văn Long gửi cho Ngụy Bách, nhắc đến một việc, nếu hắn Mễ Dụ cuối cùng chọn ở lại Lạc Phách Sơn, thì để Mễ Dụ đi Yên Chi Quận tìm được ba thầy trò, trước về Lạc Phách Sơn, đến lúc đó Mễ Dụ lại đi cùng ba người đến Bắc Câu Lô Châu, để Triệu Thụ Hạ đi Sư Tử Phong, tìm Lý Nhị tiền bối luyện quyền, để Triệu Loan đi Thái Tước Phủ tu hành, Ngô lão tiên sinh có thể đến Vân Thượng Thành làm khách. Trong thời gian này, Mễ Dụ có thể xem tình hình quyết định, có giúp chỉ điểm Triệu Thụ Hạ khẩu quyết Kiếm Khí Thập Bát Đình đã có được hay không.

Làm những việc này, Mễ Dụ rất vui lòng, tựa như trở về Tị Thử hành cung, hay Xuân Phan Trai.

Bằng không chỉ ở Lạc Phách Sơn, mỗi ngày thoải mái dễ chịu là không giả, nhưng rốt cuộc vẫn có chút trống trải.

Đưa ba thầy trò lên chiếc thuyền Phiên Mặc, Mễ Dụ tìm được Lưu Trọng Nhuận xong, mới đi đến bến đò tiên gia gần Phong Tuyết Miếu.

Không ngờ đến giờ đã hẹn, tu sĩ Trường Xuân Cung vẫn chưa xuất hiện, Mễ Dụ đợi nửa ngày, đành lấy tu vi tu sĩ Quan Hải Cảnh, cưỡi gió đến cổng núi Phong Tuyết Miếu.

Kết quả gặp các nàng vừa rời khỏi cổng núi, lão bà sắc mặt u ám.

Việc quan trọng nhất chuyến đi này của các nàng, chính là đến Thần Tiên Đài Phong Tuyết Miếu mua một đoạn nhỏ vạn niên tùng, là nữ quyến của một vị đại thí chủ Trường Xuân Cung, cần gấp vật này chữa bệnh, vị thí chủ kia, quyền thế hiển hách, nay đã được phong Tuần Thú Sứ Đại Ly, chức võ này, là sau khi thiết kỵ Đại Ly nam hạ mới lập, bị xem là Thượng Trụ Quốc dành riêng cho võ tướng, tính cả Tào Bình, Tô Cao Sơn, nay cả Đại Ly mới có bốn vị. Mà nữ quyến của vị Tuần Thú Sứ này, bệnh nan y kia, tiên sư trên núi thẳng thắn nói, chỉ có lấy một miếng vạn niên tùng Thần Tiên Đài làm thuốc, mới có thể chữa khỏi, bằng không chỉ có thể đi mời một vị thần tiên thượng ngũ cảnh nhà thuốc.

Nhưng rất không may, vị đại tướng quân kia với Chân Vũ Sơn quan hệ cực tốt, với Phong Tuyết Miếu lại cực kỳ không hợp, cho nên giao phó Trường Xuân Cung việc này, làm thành, ngoài trọng tạ, chính là một mối hương hỏa tình dài lâu như nước chảy nhỏ, làm không thành, Trường Xuân Cung tự liệu mà làm.

Vương triều Đại Ly, hoặc nói cả tòa Bảo Bình Châu ngày nay.

Trên núi đã chẳng còn chút dáng vẻ trên núi.

Còn cây vạn niên tùng tên "Trường Tình" của Phong Tuyết Miếu, sinh trưởng bên vách đá Thần Tiên Đài, cành lá cao hơn sống núi, rễ lại một đường lan đến đáy khe, bám vào chân núi, ngấm thủy vận, cho nên làm thuốc có hiệu quả kỳ diệu, vỏ dày hơn tấc, bóc ra, sắc như hổ phách, làm thuốc có hiệu quả kỳ diệu. Đặc biệt là nữ tử, dù là nữ quyến quyền quý dưới núi tin tức linh thông, hay nữ tiên sư trên núi trước khi chém xích long, ai ai cũng cần, đáng tiếc ai ai cũng cầu không được. Đạo lý rất đơn giản, vạn niên tùng ở Thần Tiên Đài, mà việc Thần Tiên Đài, phải hỏi kiếm tiên Ngụy Tấn mới được, dù là lão tổ sư Phong Tuyết Miếu, tin rằng cũng không còn mặt mũi vì một miếng vạn niên tùng, mà mở miệng xin Ngụy Tấn.

Thái Thượng trưởng lão Trường Xuân Cung với lão tổ họ Tần ở Đại Nghê Câu có quen biết cũ, bằng không đừng hòng làm thành việc này, căn bản không phải bao nhiêu thần tiên tiền có thể giải quyết, lão bà vốn cho rằng việc khó khăn, ít nhất còn có đường lui, không ngờ đến Đại Nghê Câu Phong Tuyết Miếu, lão tổ họ Tần kia vừa nghe là việc này, lập tức đổi sắc mặt, thái độ cực kỳ kiên quyết, chém đinh chặt sắt nói việc này tuyệt đối không thành, khuyên lão bà kia, đừng si tâm vọng tưởng.

Mễ Dụ với những nữ tu Trường Xuân Cung kia gặp mặt xong, chỉ nói mình đi Phong Tuyết Miếu thử xem, thử vận may.

Đương nhiên không phải vì Trường Xuân Cung, mà là cảm thấy vạn niên tùng kia đã đáng tiền như vậy, mình thân là một phần tử Lạc Phách Sơn, không chặt mẹ nó một đoạn lớn, còn mặt mũi nào về nhà?

Dù sao lúc đó với Ngụy Tấn cùng đi ngang cây vạn niên tùng kia, Ngụy Tấn nhắc một câu, nói cây này nếu sinh trưởng ở Văn Thanh Phong, Lục Thủy Đàm, thì có thể đỡ cho mình không ít phiền phức.

Khi Mễ Dụ quen đường quen lối đến Thần Tiên Đài, liền bắt đầu bẻ cành cây, bẻ gãy một cành cây, nói việc tốt thành đôi, bẻ xuống hai cành, lại nói tam tài đầy đủ, ở lúc Mễ Dụ lẩm bẩm tứ tượng tụ hội, có nữ tử vội vã cưỡi gió đến, hai bên có thể tính là người quen, nữ tử vừa trở về sư môn chưa lâu, một đạo đao cương chém xuống bên cạnh Mễ Dụ, chỉ là không ngờ kẻ tự xưng sơn trạch dã tu kia không biết có phải chột dạ không, lại đâm đầu vào ánh đao, rồi rơi thẳng xuống vực, đợi đến lúc nữ tử muốn cưỡi gió đi cứu người, đã tìm không thấy bất kỳ tung tích nào.

Nữ tử đi về giữa vách núi, thung lũng mấy lần, vẫn tìm không thấy kẻ biến mất một cách khó hiểu kia, đợi nàng mù mịt trở về bên cây vạn niên tùng, lão tổ sư Phong Tuyết Miếu, lão tổ họ Tần dòng Đại Nghê Câu, cùng tổ sư dòng Văn Thanh Phong nơi nàng ở, ba người đều đã tụ họp trên đỉnh núi, ân sư cười nói với nàng, không cần để ý việc này người này. Nữ tử nhịn không được hỏi, người kia quả thật quen biết Ngụy sư thúc?

Lão tổ họ Tần Đại Nghê Câu cười tủm tỉm nói:

— Có triển vọng đấy.

Nữ tổ sư Văn Thanh Phong hừ lạnh một tiếng.

Lão tổ sư Phong Tuyết Miếu dáng như trẻ con, cưỡi kiếm lơ lửng, dùng tâm thanh nói với hai vị lão tổ tổ sư đường:

— Người này ắt là kiếm tiên không nghi ngờ.

Mễ Dụ lén lút chuồn ra Phong Tuyết Miếu xong, chỉ nói mình mặt mũi không đủ, nhưng trước khi ngồi thuyền cập bến ở Ngưu Giác Sơn, lại đem một miếng vạn niên tùng lén lút đưa cho Hàn Bích Nha kia, nói trên đường nhặt được, không tốn tiền, biết đâu chính là vạn niên tùng kia.

Tiểu cô nương nói ngươi lừa người à?

Có điều miếng tùng cổ trong tay nàng, cầm vào tay cực nặng.

Mễ Dụ cười tủm tỉm nói là lừa người không tốn tiền, hay là vạn niên tùng lừa người?

Thiếu nữ thích nói chuyện, lại không thích cười lắm, vì sinh một đôi răng nanh nhỏ, nàng luôn cảm thấy mình cười lên không đẹp.

Lúc chia tay với Dư Mễ tiền bối, nhìn bóng lưng tiêu sái đi xa kia, nàng mới lén mà cười.

————

Bên bờ con sông Độc ở trung bộ Bảo Bình Châu chưa khai đào xong hẳn, thiếu niên áo trắng cưỡi trên người một đứa trẻ, bên cạnh đi theo một Lâm Thủ Nhất vội vã từ Thư Giản Hồ đến.

Thôi Đông Sơn nhảy xuống đất, từ tay Lâm Thủ Nhất đón lấy hai mươi bốn miếng thẻ tre, nhìn quanh bốn phía, lẩm bẩm nói:

— Vất vả rồi.

Trước đó, mấy chữ "Tề" đã vào tay.

Mà một phong thư giải khế, cũng từ Kiếm Khí Trường Thành đến Bảo Bình Châu.

Thôi Đông Sơn rống cổ la lên:

— Vất vả rồi!

Hắn từng trêu chọc một câu về cuộc trùng phùng của Liễu Thanh Phong và Lý Bảo Châm, gặp mặt nói một tiếng vất vả, dù sao cũng là giang hồ.

Ngày nay dù cả tòa Hạo Nhiên Thiên Hạ, đều tính là một giang hồ, nhưng tiên sinh ở đâu?