Chương 446: Phong Tuyết Nghi Tai
Tuyết tan là lúc, hàn khí càng thêm thấu xương.
Hoặc là quan đạo lầy lội, hoặc là đường mòn hẻo lánh tuyết đọng thật dày, giẫm lên phát ra tiếng sàn sạt.
Theo suy tính của mấy vị địa tiên tu sĩ Thư Giản Hồ, cuối năm nay, trên địa giới mênh mông của Thư Giản Hồ còn sẽ có một trận tuyết lớn hơn nữa. Đến lúc đó, ngoài Thư Giản Hồ, trận đại tuyết trăm năm khó gặp ấy còn bao trùm cả mấy phiên thuộc của vương triều Chu Huỳnh, trong đó có Thạch Hào Quốc. Tu sĩ Thư Giản Hồ tự nhiên mừng rỡ thấy thành, còn mấy phiên thuộc quốc e là phải chịu khổ. Chỉ không biết ba trận đại tuyết sau khi vào đông, có vô hình trung cản chậm vó ngựa nam hạ của thiết kỵ Đại Ly hay không, để giành thêm chút cơ hội thở cho vương triều Chu Huỳnh — lần đầu tiên kể từ khi lập quốc phải áp dụng sách lược vườn không nhà trống.
Chỉ là những đại thế thiên hạ này, với sinh hoạt thường ngày của tu sĩ có sơn đầu vững chắc, dường như quan hệ không lớn. Dù sao "thiên hạ" cũng có phân sơn thượng sơn hạ.
Trong chủ điện Linh Quan Miếu, Tằng Dịch đi nhặt củi quanh đó, nhóm lên một đống lửa trại.
Trần Bình An vẫn mặc một chiếc miên bào dày, chẳng khác gì khi ở Thanh Giáp Đảo, chỉ là không còn đeo kiếm nữa, mà theo kiểu "đao kiếm thác" do Bùi Tiền "khai sáng", đem một thanh trúc đao tự chế và một thanh kiếm phỏng chế Cừ Hoàng cỡ lớn mua ở phố Viên Khố của Trì Thủy Thành, đeo ở một bên hông.
Hai người ăn lương khô. Chuyến du lịch này là lần đầu tiên Tằng Dịch ra khỏi nhà trong đời, nên so với Trần Bình An trầm mặc ít lời, thiếu niên tâm tính như Tằng Dịch khó tránh khỏi có chút nhảy nhót. Qua một quan ải, đưa phổ điệp do tổ sư đường Thanh Giáp Đảo cấp cho binh sĩ biên cảnh Thạch Hào Quốc xem, cũng đủ khiến Tằng Dịch cảm thấy mới mẻ, chỉ là không dám bộc lộ ra. Trần tiên sinh tâm sự nặng nề, Tằng Dịch cũng không phải người mù, chút nhân tình thế cố này, Tằng Dịch vẫn có.
Hai người hầu như không nói gì.
Trần Bình An ăn xong lương khô, bắt đầu trải ra một bức dư đồ châu quận Thạch Hào Quốc. Nay bản đồ phương nam Thạch Hào Quốc còn tốt, chỉ có lác đác kỵ quân trinh sát thiết kỵ Đại Ly lượn lờ trong đó. Trần Bình An và Tằng Dịch đã gặp qua hai lần, nhưng thực ra vùng nam bộ chưa bị chiến hỏa lan tới, cũng đã xuất hiện dấu hiệu loạn thế. Ví như tòa Linh Quan Miếu hai người đang ở, chính là một ví dụ.
Đây là một tòa Linh Quan Miếu cũ lâu ngày chưa tu sửa, hơi có vẻ đổ nát. Theo lời giải thích của hương dân gần đó, lão miếu chúc quản hương hỏa đã qua đời vào lúc thu năm nay. Huyện nha bên kia vốn nên chọn ra một miếu chúc mới. Thường mà nói, chỉ cần nhân tuyển thân thế thanh bạch, lại có một vị đạo gia lão gia có phổ điệp trong người giúp ký tên, châu quận bên kia đều sẽ gật đầu. Chuyện nhỏ như hạt vừng này, căn bản không cần phiền đến Lễ Bộ kinh thành. Thế nhưng Đại Ly man tử vừa đến, thế đạo loạn lạc, liền không lo được nữa. Dù sao bách tính chạy nạn, sau việc trở về nguyên quán, triều đình sẽ không trách tội. Nhưng chức miếu chúc như gân gà này, lại giống như huyện lệnh lão gia, gánh bốn chữ "thủ thổ hữu trách". Thế nên hai nhân tuyển mà huyện nha vốn vừa ý, dù huyện nha bên kia đã lùi một bước lớn, nói riêng rằng không cần hai người tự bỏ tiền đi đút lót với vị phổ điệp đạo gia cao cao tại thượng nào đó trong huyện, vẫn không chịu nhậm chức. Cứ thế kéo dài mãi, ước chừng đợi đến khi Đại Ly man tử đã vây kín kinh thành Thạch Hào Quốc, rảnh tay ra, lại đi về phía nam, thì tòa Linh Quan Miếu vốn hương hỏa thưa thớt này, hương hỏa năm sau coi như triệt để không còn trông mong gì nữa.
Trong loạn thế.
Bách tính tự lo còn chưa xong, đâu quản được chuyện vào miếu dâng hương. Mình ăn no rồi, mới tính đến chuyện tượng đất thần tiên lão gia có ăn no hay không, đây là nhân chi thường tình.
Trần Bình An đem chiếc trúc rương giao cho Tằng Dịch đeo, bên trong đặt pháp bảo quỷ đạo mượn nợ từ mật khố Thanh Giáp Đảo — "Hạ Ngục" Diêm La Điện.
Còn về sau Du Cối đến bái phỏng Thanh Giáp Đảo, đem tòa thượng đẳng linh khí phỏng chế Lưu Ly Các kia chủ động bán cho Trần Bình An, được Trần Bình An tạm thời thu vào Chỉ Xích Vật. Mười hai gian phòng có thể ôn dưỡng quỷ tướng chi lưu, hiện tại đều đã ở đầy những âm linh quỷ mị hồn phách tương đối đầy đủ. Trừ một gian trong đó, mười một đầu âm quỷ còn lại, đều là luyện khí sĩ tu vi trung ngũ cảnh khi còn sống mà vẫn chết dưới tay Thán Tuyết, lệ khí tương đối nặng, chấp niệm càng sâu.
Tằng Dịch tuy tư chất tu hành bình bình, lại tính tình vụng về, nhưng là thiếu niên cao lớn tay chân siêng năng, mắt có việc. Rời khỏi Thư Giản Hồ, một đường bắc thượng này, Tằng Dịch không ít làm việc.
Có điều Trần Bình An cũng không phải loại phổ điệp tiên sư quen cẩm y ngọc thực, không cần Tằng Dịch hầu hạ. Thế nên hai người như sư đồ mà không có danh phận sư đồ, một đường đi hòa hợp tự nhiên. Lần này quá quan tiến vào Thạch Hào Quốc, cần bái phỏng bốn mươi nơi nhiều, liên quan tám châu, hơn hai mươi quận của Thạch Hào Quốc. Tằng Dịch đau đầu ở chỗ, trong đó một nửa nơi nằm ở bắc bộ Thạch Hào Quốc, binh hoang mã loạn, nói không chừng phải giao thiệp với Đại Ly man tử phương bắc. Chỉ là vừa nghĩ Trần tiên sinh là vị thần tiên, Tằng Dịch liền hơi yên lòng. Thiếu niên nghèo khổ từ nhỏ bị đưa đến Thư Giản Hồ, lớn lên thành thiếu niên ở Mao Nguyệt Đảo, trước kia chưa từng theo trưởng bối sư môn ra ngoài du lịch, chưa từng nếm qua mùi vị "sơn thượng tiên sư". Đối với triều đình và binh mã, vẫn mang một tia sợ hãi tiên thiên.
Nhìn như ấu trĩ, kỳ thực trong mắt Trần Bình An, đây mới là đúng. Nếu không gặp phải chi thiết kỵ xa lạ đến từ phương bắc xa xôi, lầm tưởng là những binh mã tầm thường ở bản đồ trung bộ Bảo Bình Châu, một khi nổi xung đột, đừng nói Tằng Dịch một tu sĩ hạ ngũ cảnh như vậy, ngay cả một vị Kim Đan địa tiên đủ một người dưới, vạn người trên ở Thạch Hào Quốc, cũng phải vấp vách ở chỗ thiết kỵ Đại Ly, nói không chừng chính là kết cục thân tử đạo tiêu.
Về việc này, Trần Bình An không cố ý nhắc nhở Tằng Dịch. Nhiều đạo lý nhìn như nông cạn, rốt cuộc vẫn phải tự mình trải qua, mới khắc sâu. Ít nhất cũng nên tai nghe mắt thấy.
Tằng Dịch bắt đầu tu hành, theo môn tiên gia bí thuật Trần tiên sinh truyền thụ, hô hấp thổ nạp. Cần năng bổ chuyết, càng là dã tu xuất thân một nghèo hai trắng, càng có thể trân quý phần cơ duyên khó được này.
Trần Bình An nay tu tâm không dễ, việc tu lực tự nhiên ngưng trệ không tiến. Quyền pháp kiếm thuật và việc hấp thu linh khí tu đạo, cả ba đều như vậy.
Trần Bình An bèn đứng dậy, bước qua ngưỡng cửa, đến ngoài chủ điện Linh Quan Miếu, hơi nhíu mày.
Có câu thôn dã lão thoại lưu truyền rộng rãi, gọi là một người không ở miếu, hai người không xem giếng.
Bách tính chưa hẳn thật sự hiểu huyền diệu trong đó, nhưng người tu đạo, cảm xúc sẽ sâu hơn.
Khi trong căn nhà trong lòng của một người, thiện niệm như cây đổ khỉ tan, tạp niệm, ác niệm bèn nối đuôi nhau mà vào, ngược lại cũng vậy.
Suy ra những nơi vốn hương hỏa thịnh vượng như tự miếu đạo quán, cũng gần như vậy. Vốn là thần chỉ có quỷ quái kính sợ tọa trấn, nơi quy củ, một khi mất hương hỏa, linh khí tản mất, càng dễ rước lấy sự dòm ngó thèm thuồng của quỷ mị âm vật.
Bút ký đọc sách của nhiều văn nhân, đều ghi lại từng vụ tinh quái quỷ sự xảy ra trong tự miếu tàn phá, chính là đạo lý này.
Từng ở giữa Thải Y Quốc và Sơ Thủy Quốc, Trần Bình An đã gặp một con hồ mị trong tự miếu đổ nát.
Lần đó, có tương phùng, cũng có ly biệt.
Trần Bình An cúi đầu nâng tay, khẽ thở ra một ngụm sương trắng mịt mù, hai lòng bàn tay xoa nhau sưởi ấm, nghĩ nghĩ, đi đóng cửa lại, miễn quấy rầy tu hành của Tằng Dịch.
Tằng Dịch tâm tính thuần phác, nhưng trên đường tu đạo, không đủ kiên nhẫn, rất dễ phân tâm, thần trí xao nhãng. Như vậy việc thối luyện linh khí, ôn dưỡng khí phủ tối nay, vừa mới bắt đầu, đã phải bị cắt ngang, đành làm lại từ đầu. Một hai lần không sao, số lần nhiều, một khi hình thành một quỹ tích tâm lộ mà ngay Tằng Dịch cũng không hề hay biết, chính là đại phiền toái. Tính lười biếng, tham niệm của con người vân vân, phần nhiều là như vậy, nhìn như lặng lẽ sinh sôi, thiên kinh địa nghĩa, kỳ thực trong mắt người ngoài, sớm đã có dấu vết để lần.
Cho nên trong giai đoạn đầu Tằng Dịch tu hành, Trần Bình An nhất định phải phí tâm nhiều hơn, chăm sóc thiếu niên một chút.
Tuy không phải sư phụ, nhưng cũng khá giống một vị hộ đạo nhân.
Nghĩ đến đây, Trần Bình An ách nhiên thất tiếu.
Trần Bình An chẳng những không có tâm tình nặng nề, ngược lại nhẹ nhõm mấy phần. Đại khái là nhớ tới một số chuyện vui trước kia, đến nỗi bất tri bất giác, đã là mày giãn ra, mỉm cười nói:
— Ra đi, ta biết sự tồn tại của các ngươi. Tòa Linh Quan điện này tuy vì hương hỏa điêu linh, khiến một trong những phân thân kim thân pháp tướng kia, sớm đã ẩn nấp ngủ say nhiều năm. Điểm thần tính còn sót lại của Linh Quan lão gia, không đủ để nó hiện thân che chở khí số một địa phương. Nhưng các ngươi hai bên không oán không thù, nước giếng không phạm nước sông, vẫn tốt hơn vô duyên vô cớ kết thù chứ? Một khi gặp phải vị Linh Quan lão gia tính tình không tốt nào đó, liều hao tổn thần tính, kim thân vỡ nát, cũng sẽ đánh giết các ngươi. Các ngươi đại có thể ở ngoài chủ điện ăn hương hỏa còn sót lại, tin rằng tôn Linh Quan lão gia sau lưng này cũng chưa hẳn sẽ động nộ. Âm dương chi biệt, phàm phu tục tử thường hỉ dương yếm âm, đạo gia Linh Quan lại chưa hẳn như vậy. Các ngươi chết mà được tồn, vốn là thiên ý và cơ duyên khiến vậy, cho nên các ngươi có thể ở bốn phía ngoài chủ điện bồi hồi, giúp mình duy trì một chút linh quang, nhưng chủ điện thì đừng vào.
Trần Bình An nói kiên nhẫn và kỹ lưỡng, bởi vì nhiều âm vật quỷ mị sau khi chết lệ khí, hận ý hay chấp niệm ngưng tụ không tan, hồn hồn ngạc ngạc, đối với nhận thức về thế giới này, chưa chắc nhiều hơn khi còn sống làm người, e rằng còn không bằng loại sơn trạch dã tu hạ ngũ cảnh như Tằng Dịch.
Trong mắt Trần Bình An, gần cửa sau tiền điện, có mấy đầu âm vật giấu ở đó, âm phong trận trận, không nồng đậm. Nay đang lúc nghiêm đông khốc hàn, bách tính dương khí hơi đủ, ví như nam tử thanh tráng, đứng ở vị trí của Trần Bình An, chưa hẳn có thể cảm nhận rõ ràng cỗ âm sát chi khí do âm vật tỏa ra. Nhưng nếu là người đời vốn dương khí suy nhược, dễ chiêu tai ương, nói không chừng sẽ trúng chiêu, âm khí xâm thể, rất dễ nhiễm phong hàn, bệnh một trận không dậy nổi. Thuốc bổ khí của hương dã thổ lang trung, chưa hẳn có tác dụng, vì trị ngọn không trị gốc, bệnh nhân thương đến thần hồn. Ngược lại mấy mánh chiêu hồn định thần quê mùa của bà đồng, nói không chừng lại hiệu nghiệm.
Không biết là kiêng dè Trần Bình An, hay là đạo lý đã thông, những âm vật kia dần dần lui đi, từ bỏ ý định tiến vào chủ điện Linh Quan Miếu.
Đã chúng dừng bước, Trần Bình An không nói nhiều làm nhiều gì thêm.
Nơi đầu tiên bọn họ chuyến này phải đến, chính là một tiểu sơn đầu tiên gia của Thạch Hào Quốc. Nữ tử âm vật hiện thế, hành tẩu dương gian, Trần Bình An thường sẽ hỏi ý kiến của các nàng, có thể thác thân ở Tằng Dịch. Nhưng nếu cảm thấy khó chịu, cũng có thể tạm thời ký thân ở một tấm phù chỉ hồ bì mỹ nhân xuất từ Hứa thị Thanh Phong Thành trong tay Trần Bình An. Lấy dung mạo động lòng người của phù lục nữ tử, ban ngày đặt trong Chỉ Xích Vật hoặc trong tay áo Trần Bình An, ban đêm thì có thể hiện thân. Các nàng có thể theo Trần Bình An và Tằng Dịch cùng viễn du.
Mười hai tấm phù chỉ hồ bì mỹ nhân, như khách điếm, nay đều có người hạ tháp trong đó, hơn nữa từng đều là người Thạch Hào Quốc. Cho nên vừa đến lúc màn đêm buông, chỗ bốn bề không người, Trần Bình An sẽ lấy ra phù chỉ, đem phù lục nơi các nàng nương thân lấy ra. Có điều cần Trần Bình An tiêu hao chút Tuyết Hoa Tiền, nếu không phù chỉ sẽ đóng cửa, hại các nàng không thể trở lại dương gian, không thể nhìn thêm mấy lần phong cảnh sau tuyết động lòng người của phương thiên địa này — thứ chẳng làm quỷ vật âm vật đông lạnh được.
Nếu là ban đêm thường, xung quanh Trần Bình An và Tằng Dịch, thật là líu lo ríu rít, oanh oanh yến yến, náo nhiệt vô cùng. Trong mười hai tấm phù chỉ, ngay cả nữ tử âm vật vốn có chút không thích giao lưu, nhưng một đường ở chung lâu, bên cạnh ít nhiều đều có một hai vị nữ tử quỷ mị thân cận quen thuộc, tự ôm đoàn, trò chuyện những lời khuê phòng. Còn về đại đạo và tu hành, là sẽ không nói thêm một chữ, nói nhiều vô ích, chỉ gợi thêm thương tâm.
Còn về tối nay vì sao các nàng hiện thân, là Trần Bình An mời các nàng trở về trong phù chỉ, vì phải tá túc Linh Quan Miếu, nhập hương tùy tục, không thể mạo phạm những từ miếu này. Có mấy vị nữ tử âm vật gan hơi lớn, còn trêu chọc và trách móc Trần Bình An, nói những quy củ này, hương dã bách tính thì thôi, Trần tiên sinh thân là thần tiên cung phụng Thanh Giáp Đảo, đâu cần để ý. Tiểu tiểu Linh Quan Miếu thần linh thật dám đi ra khỏi tượng đất, Trần tiên sinh đánh đuổi là xong. Chỉ là Trần Bình An kiên trì, các nàng cũng chỉ đành ngoan ngoãn trở về phù chỉ hồ bì do Hứa thị tỉ mỉ chế tạo.
Lúc này Trần Bình An đứng trong hành lang, sau lưng chủ điện cung phụng một vị Linh Quan lão gia mặt đỏ râu dài, hoàng bào kim giáp, tay cầm thiết tiên, kim kê độc lập, uy phong lẫm lẫm.
Tương truyền là một trong hơn hai trăm vị chính thống Linh Quan được ghi trong sổ sách của đạo gia.
Còn có một truyền văn cực kỳ ẩn mật, gần trăm năm lan truyền ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, phần nhiều là thượng ngũ cảnh đại tu sĩ và địa tiên như Lưu Chí Mậu, mới có tư cách nghe nói.
Đó là vị đứng đầu ba vị chưởng giáo tọa trấn Bạch Ngọc Kinh đời trước, đạo gia có mỹ danh chân vô địch — Dư Đấu, đã đề xuất năm trăm đạo giáo Linh Quan chi thuộc. Tất cả mọi người của ba tòa thiên hạ, dù là Long Hổ Sơn thiên sư, thậm chí dù vốn không phải đạo môn đệ tử, bất kể là môn sinh của hai giáo còn lại hay chư tử bách gia, đều có cơ hội. Một khi tích góp đủ công đức phúc vận, bèn được quy vị, cuối cùng ở Linh Quan Điện một trong năm thành của Bạch Ngọc Kinh bồi tự, hưởng vô cùng hương hỏa.
Như vậy bỏ đi hơn hai trăm tôn "vị liệt tiên ban" Linh Quan thần chỉ đã có, nghĩa là còn một nửa thần vị treo trống. Thiên mệnh sở quy, hư vị dĩ đãi.
Trần Bình An bước xuống bậc thềm, nặn một quả cầu tuyết, hai tay nhẹ nhàng nén chặt, không đi về phía tiền điện, chỉ bồi hồi tản bộ trong sân giữa hai điện.
Đây đại khái cũng là nước giếng không phạm nước sông.
Trần Bình An nghĩ một số tâm sự.
Nam Bà Sa Châu, Đồng Diệp Châu và Phù Diêu Châu, ba châu cách Đảo Huyền Sơn gần nhất, trọng bảo xuất thế, quần hùng tương tranh. Đỗ Mậu phi thăng thất bại, Lưu Ly kim thân mảnh vụn tứ tán, cơ duyên trời lớn này, truyền văn đã dẫn phát tranh đoạt của nhiều Bảo Bình Châu thượng ngũ cảnh tu sĩ.
Rồi lại có thuyết năm trăm Linh Quan thần vị.
Đây mới là đại thế thiên hạ thật sự.
Trong đó Trần Bình An còn tự mình trải qua Đồng Diệp Châu chi loạn, bị hơi vạ lây. May là không tính đến lo tính mạng, nhưng bị "thiếu niên đạo sĩ" Thái Bình Sơn đưa ra một tấm tổ sư đường ngọc bài kia, tính kế rất thảm.
Chung Khôi càng vì thế mà luân làm quỷ vật, mất đi thân phận thư viện quân tử.
Trên đại đạo, hiểm chi hựu hiểm, nhưng huyền chi cánh huyền, chính là ở chỗ nguy cơ và cơ duyên cùng tồn. Là hồn thủy mạc ngư, đắc lợi, thậm chí một đêm bạo phú, xa thắng trăm năm tích lũy, hay là đại đạo chiết tổn, nhất quyết bất chấn, quy căn kết để, chỉ xem bản lĩnh nhà mình của người tu đạo cao hay không. Đại thế cuốn xuống, Thái Bình Sơn Chung Khôi là như vậy, Đồng Diệp Tông Đỗ Mậu cũng là như vậy, sẽ không phân thiện ác.
Những chuyện này, biết rồi, chưa hẳn có ích, nhưng biết được mạch lạc trong đó, so với mù tịt từ đầu đến cuối, khẳng định tốt hơn.
Vì chuyến này phải đi qua các châu quận nam bắc Thạch Hào Quốc, nên Trần Bình An đối với triều dã giang hồ và phong thổ nhân tình của Thạch Hào Quốc, ở Thanh Giáp Đảo đã hiểu biết khá nhiều.
Thạch Hào Quốc sùng thượng đạo môn, kính phụng một vị đạo giáo tán tiên chân nhân làm quốc sư. Cái gọi là tán tiên, tự nhiên chính là bàng môn đạo nhân không ở trong tứ đại chủ mạch đạo gia. Trong đó ba mạch dưới trướng Đạo Tổ, kiểu dáng đạo bào cũng có khác biệt, có điều đạo quan trên đầu dễ phân biệt nhất, lần lượt là Phù Dung quan, Ngư Vĩ quan và Liên Hoa quan. Phẩm trật cao thấp của đạo sĩ trong đạo môn, đạo quan cũng có nhiều chú trọng tinh tế. Ngoài ra bèn là Long Hổ Sơn nhất mạch của Trung Thổ Thần Châu, thuộc bản thổ đạo gia thế lực của Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Theo truyền, lần này ngăn trở Đại Ly man tử thiết kỵ nam hạ, hộ quốc chân nhân ở trước trận hô phong hoán vũ, tát đậu thành binh, giữ kinh thành không mất, công mạc đại yên.
Ngoài những tin tức trên giấy từ tiên gia để báo của Liễu Nhứ Đảo, Trần Bình An còn chuyên môn ở Trì Thủy Thành bày tiệc rượu, tìm cơ hội, cùng nhau yến thỉnh hai vị huynh đệ của Cố Xán: vị Thạch Hào Quốc hoàng tử Hàn Tĩnh Linh chạy nạn đến đây gần một năm, cùng Hoàng Hạc — con trai đại tướng biên quân Thạch Hào Quốc.
Trần Bình An hỏi thì nhiều, trò chuyện thì cạn, khách khách khí khí.
Hàn Tĩnh Linh tuy là hoàng tử điện hạ Thạch Hào Quốc, một trong những đích tử của đương kim bệ hạ, chính nhi bát kinh thiên hoàng quý trụ, đã xuất kinh tựu phiên nhiều năm, nhưng trận còn chưa đánh, đã tìm cớ rời khỏi phiên vương hạt cảnh của mình, nhanh chóng nam hạ tị nạn. Đại khái là tính nết thế nào, không khó đoán. Có điều thế sự khó lường, Đại Ly thiết kỵ nam hạ, đến nơi nào, ở Thạch Hào Quốc bắc bộ minh ngoan bất hóa, thường là thốn thảo bất sinh, chiến hỏa thảm liệt. Ngược lại hạt cảnh của Hàn Tĩnh Linh, vì quần long vô thủ, lại trốn qua một kiếp, không có bất kỳ binh họa nào xảy ra. Trong hạt cảnh, Hàn Tĩnh Linh không hiểu sao có được mỹ danh "hiền vương". Có điều Trần Bình An biết, đây phần nhiều là đám phù long chi thần mạc liêu bên cạnh Hàn Tĩnh Linh, đang giúp bày mưu tính kế.
Khi Hàn Tĩnh Linh đối mặt với vị Thanh Giáp Đảo trướng phòng tiên sinh đại danh đỉnh đỉnh, tự nhiên tri vô bất ngôn ngôn vô bất tận, hận không thể móc tâm can phổi ra, cho vị Trần tiên sinh mấy lần dương danh ở Thư Giản Hồ nhìn một cái. Hoàng Hạc — đích tử đại tướng quân Thạch Hào Quốc, trước đây rời khỏi Thư Giản Hồ, đi cùng lão tử đầu nhập thiết kỵ Đại Ly của hắn, cùng nhau mưu đồ phù trợ Hàn Tĩnh Linh làm tân đế Thạch Hào Quốc, nghe nói đều đã gặp mặt Tô Cao Sơn. Cho nên chuyến này trở về Trì Thủy Thành Thư Giản Hồ, là đến báo hỷ cho Hàn Tĩnh Linh.
Trần Bình An không cho bọn họ cơ hội xưng huynh gọi đệ với mình, đương nhiên Hàn Tĩnh Linh và Hoàng Hạc cũng không có gan này. Có điều tâm tính hai người, lại có khác biệt tinh tế. Người trước là lạc nạn, tâm khí không cao. Còn một khi thành công trở thành tân đế Thạch Hào Quốc, là quang cảnh thế nào, có hối hận cúi mình khom lưng trên tiệc rượu Trì Thủy Thành lúc trước hay không, Hàn Tĩnh Linh hẳn tạm thời còn chưa nghĩ đến bước đó, Trần Bình An thì không để tâm. Còn người sau, đối mặt Trần Bình An, Hoàng Hạc dưới thần sắc nhìn như khiêm cung hơn Hàn Tĩnh Linh, ẩn giấu một tia tâm tư như dây cung dần căng lên. Bởi vì Đại Ly võ tướng Tô Cao Sơn, tòa sơn nhạc nguy nga này, giống như cho biên quân Hoàng thị của bọn họ một viên định tâm hoàn lớn. Ngày nào thật sự bám lên được tòa kháo sơn này, đừng nói tiểu ma đầu Cố Xán đã không còn kiệt ngao, ngay cả Trần Bình An, e rằng lần sau gặp nhau, cũng phải đối với hắn Hoàng Hạc dĩ lễ tương đãi.
Những rục rịch ở chỗ tinh tế nhân tâm này, Trần Bình An chỉ lặng lẽ nhìn trong mắt.
Còn trên để báo Liễu Nhứ Đảo, hoàng đế Thạch Hào Quốc ban chiếu thư, chiêu cáo triều dã, trong đó lấy tám chữ "kiêu túng bất thần, túng binh ương dân", đối với phụ thân Hoàng Hạc — từng được tiên đế sắc phong "Trung Nghị Hầu" — đã tiến hành cái quan định luận.
Hoàng Hạc luôn bồi rượu Trần Bình An và Hàn Tĩnh Linh mà ít lời, duy chỉ đề cập việc này, thần sắc phô trương mấy phần, đầy mặt tiếu ý, nói phụ thân hắn nghe chiếu thư xong, không chút động nộ, chỉ nói bốn chữ "khí cấp bại hoại".
Trần Bình An lúc đó nhìn gương mặt trẻ tuổi ý khí phong phát kia, một mình uống chén rượu. Lúc đó thấy hắn nhắc chén rượu lên, Hàn Tĩnh Linh vội vàng gọi Hoàng Hạc, cùng nâng chén cộng ẩm.
Có mấy phần ý vị cộng tương thịnh cử.
Khiến Trần Bình An dở khóc dở cười.
Trên bàn rượu này, đều mẹ nó toàn là những học vấn như vậy, rượu ngon nhất, cũng chẳng có mùi vị gì.
Bữa tiệc nhìn như chủ khách đều vui, trò chuyện thỏa thích tan đi xong, Trần Bình An một mình trở về Thanh Giáp Đảo. Đối với Đại Ly võ tướng Tô Cao Sơn, Trần Bình An lại đánh giá cao thêm một bậc. Lần trước, vẫn là vì Đàm Nguyên Nghi tiến thoái thất cư của Lật Túc Đảo.
Trần Bình An hồi thần.
Thì ra bên tiền điện xuất hiện một vị âm vật cao lớn thân phi giáp trụ, khi còn sống có thể là vị sa trường hiệu úy có quan thân.
Vị âm vật này đi ra tiền điện, chân trái bước qua ngưỡng cửa, ôm quyền nói:
— Vị tiên sư này, trước đây chúng ta và thuộc hạ có điều mạo phạm, suýt nữa kinh nhiễu Linh Quan lão gia của chủ điện. Tiên sư nhắc nhở, đỡ cho ta không ít phiền phức.
Nói đến đây, vị hiệu úy âm vật diện dung thảm bạch, thê nhiên nhất tiếu, thu hai tay, theo thói quen đưa tay ấn lên chuôi trường đao ở hông.
Giáp trụ cũng tốt, bội đao cũng vậy, cùng bản thể âm vật như nhau, đều là huyễn hóa của đủ loại chấp niệm khi còn sống.
Nhìn vị võ nhân Thạch Hào Quốc đầy mình thương tích, đặc biệt hai chỗ bị mã đao chém ra ở ngực và cổ, Trần Bình An tuy chưa từng thật sự trải qua sa trường chém giết hai quân đối lũy, nhưng cũng biết người này chiến tử sa trường, xứng đáng bốn chữ oanh oanh liệt liệt.
Âm vật quay đầu nhìn tiền điện một cái, rồi quay đầu tiếp tục nói:
— Tiên sư là người sơn thượng, có thể hiểu chúng ta những quỷ mị bị thiên địa chán ghét này, càng là chết, đối với ý niệm muốn sống, ngược lại càng mãnh liệt hơn người sống. Chỉ cần có thể cẩu duyên tàn suyễn, sẽ không từ thủ đoạn. Cho nên sau khi chiến tử, ta cùng đồng hương võ tốt dưới trướng, âm hồn bất tán, trú nghỉ dạ du, một đường hướng nam, đến đây. Có huynh đệ chống đỡ không nổi, trên đường đã hồn phi phách tán. Có người đến quê nhà, gặp vợ con cha mẹ, phần nhiều là ở từ đường, tổ phần những nơi đó, xem như an tâm lên đường. Nhưng cũng có không ít huynh đệ càng lúc càng nhập ma, chỉ cần ban đêm gặp người sống, đã muốn nuốt dương khí của họ, hoặc là đi ngang Linh Quan Miếu loại đã không có thần chỉ tọa trấn này, bất chấp tất cả, chỉ nghĩ ăn no một bữa, rất khó kiềm chế, càng lúc càng khó…
Trần Bình An gật đầu, hỏi:
— Dám hỏi vị tướng quân này, nếu trong bào trạch có người muốn như vậy hành sự, ví như họa hại bách tính nửa đường, cản cũng cản không nổi, tướng quân lại nên tự xử thế nào?
Đây là một vấn đề rất sát phong cảnh.
Võ tướng âm vật khẽ đẩy đẩy vỏ đao, đầy mặt thống khổ, lại không nửa điểm do dự thần sắc:
— Vậy phải hỏi đao của ta, có đáp ứng hay không! Khi còn sống chúng ta tức là võ nhân bảo gia vệ quốc, đã chiến tử, như vậy đã tính báo quốc vô môn. Nhưng nếu nói chết rồi phải đi tàn hại bách tính, trước qua ải của ta.
Võ tướng âm vật hít sâu một hơi, nhếch miệng cười:
— Nói ra không sợ tiên sư chê cười, một đường nam hạ, từng vị huynh đệ lần lượt về quê từ biệt, chúng ta cũng từ âm binh trong mắt bách tính lúc sớm nhất, hơn sáu trăm, đến nay không đủ mười vị. Chúng ta chẳng những không tàn hại bất kỳ một vị bách tính dương gian nào, ngược lại ở các loạn táng cương, tiễu trừ gần trăm đầu cô hồn dã quỷ đầy mình lệ khí. Chỉ tiếc tùy quân tu sĩ trong đại quân chúng ta, lúc đó một người chạy nhanh hơn một người, hại ta sau khi chết căn bản không kịp hỏi, không biết hành vi trừ hại vì dân này của chúng ta, có thể cho huynh đệ tích góp âm đức, kiếp sau đầu thai tốt hay không.
Trần Bình An trước chắp tay ôm quyền hành lễ, rồi thu tay, lấy ngữ khí kiên định vô dung trí nghi, trầm giọng nói:
— Thiên địa vô tư, nhưng nhân luân hữu đạo, tin rằng tướng quân cùng bào trạch, đều sẽ có âm đức che chở! Tức có thể che chở tự thân, cũng có thể huệ trạch gia tộc tử tôn!
Võ tướng vừa nghe câu nói chắc như đinh đóng cột chính miệng tiên sư nói ra, một võ nhân sa trường thiết cốt tranh tranh, lại đương trường lạc lệ, quay đầu đi:
— Nghe thấy chưa, ta không lừa các ngươi!
Bên cửa sau tiền điện, từng vị võ tốt hiện thân, tự ôm quyền, không biết là cảm tạ vị võ tướng sinh tử đồng quy, hay là cảm kích một phen "cái quan định luận" của người trẻ áo miên bào màu xanh.
Lúc trời đất lạnh thấu xương, khi sơn hà một nước tan vỡ, trên người chúng, thiết giáp tranh tranh tác hưởng.
Trong màn đêm trầm trầm tối nay, Trần Bình An móc ra giấy bút, đem tính danh, tịch quán của hơn sáu trăm âm vật tính cả võ tướng, nhất nhất ghi lại, nói là sau này sẽ có bằng hữu muốn tổ chức hai trận Chu Thiên Đại Tiếu và Thủy Lục Đạo Tràng, hắn có thể thử xem, giúp tên của họ liệt vào trong đó. Trong thời gian đó, Tằng Dịch tu hành tối nay tạm nghỉ, mở cửa chủ điện ra, đã giúp Trần Bình An và mười mấy âm binh kia, không ít việc. Bảo Bình Châu nhã ngôn của Trần Bình An, đương nhiên cực kỳ thục nhẫm, nhưng đối với quan thoại vương triều Chu Huỳnh mà tu sĩ cùng bách tính vùng Thư Giản Hồ quen dùng không tính xa lạ, thế nhưng khi võ tướng võ tốt bọn họ mang khẩu âm các nơi Thạch Hào Quốc, liền rất đau đầu, vừa hay Tằng Dịch có thể "khiên tuyến đáp kiều".
Mãi bận rộn đến trước lúc gà gáy, Trần Bình An mới khó khăn đem tất cả tên ghi vào sách.
Đối với âm vật mà nói, gà gáy chưa hẳn phải lui tránh. Một số quỷ vật âm khí cường thế, chỉ cần không phải chính ngọ thời phân bị phơi nắng gắt, đi lại dương gian ban ngày, có thể đều như nhau thông suốt không trở ngại. Chỉ là gà gáy mà nghỉ của âm vật, có chút giống người sống nhật xuất mà tác, gần như bản năng.
Vị võ tướng Thạch Hào Quốc họ Ngụy kia, sau khi Trần Bình An thu giấy bút, nói là ly biệt đã gần kề, muốn cùng Trần tiên sư đi tản bộ ngoài Linh Quan Miếu, Trần Bình An đương nhiên không từ chối.
Hai người đi qua tiền điện, bước ra đại môn xong, võ tướng âm vật khẽ cười nói:
— Trần tiên sư là ngoại hương phổ điệp tiên sư phải không? Nếu không quan thoại chỗ chúng ta, không đến nỗi gượng gạo như vậy.
Trần Bình An gật đầu nói:
— Đến từ phương bắc.
Võ tướng theo bản năng xoa xoa cổ, cười nói:
— Dù là đến từ Đại Ly, cũng không sao cả. Không thể không thừa nhận, chi Đại Ly thiết kỵ kia, thật là… lợi hại. Trên chiến trận, hai bên căn bản không cần tùy quân tu sĩ đầu nhập chiến trường, một là cảm thấy không cần thiết, một là không dám chịu chết. Chém giết lên, gần như binh lực ngang nhau, thế mà thế trận chiến trường hoàn toàn nghiêng hẳn một bên. Vẫn là chi Đại Ly binh mã kia, cùng chúng ta hạ mã tác chiến. Sa trường kỹ kích, còn có khí thế, võ tốt Thạch Hào Quốc chúng ta đều không cách nào so với người ta. Thua uất ức bực bội là một chuyện, nếu không ta cùng huynh đệ cũng sẽ không chết không nhắm mắt. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, cũng có mấy phần phục khí.
Trần Bình An ừ một tiếng.
Võ tướng dừng bước:
— Ta cũng không lắm miệng hỏi gì, có điều ta cũng không ngốc, biết Trần tiên sư kỳ thực chính là người muốn tổ chức Chu Thiên Đại Tiếu và Thủy Lục Đạo Tràng. Cho nên…
Võ tướng khẽ lắc giáp trụ, bàn tay buông chuôi đao, sắp quỳ một gối. Ân đức lớn này, hắn dù sao cũng phải vì huynh đệ, đối với vị sơn thượng thần tiên này, có chút biểu thị.
Không ngờ hắn lại bị Trần Bình An đỡ hai tay, chết sống không quỳ xuống được.
Trần Bình An cười nói:
— Không cần như vậy, ta không gánh nổi phần đại lễ này.
Võ tướng đành bất đắc dĩ từ bỏ, đùa nói:
— Trần tiên sư, khách khí như vậy, chẳng lẽ muốn ta lại thẹn chết một lần?
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Không dám không dám.
Trần Bình An hai tay lồng tay áo, đưa mắt viễn vọng, trời sắp sáng, màn đêm dần dần mỏng, khẽ nói:
— Ngụy tướng quân kỳ thực mạnh hơn ta nhiều, ngay từ đầu đã biết làm chuyện đúng đắn như thế nào. Như vậy, mới là thật sự tốt với bào trạch. Ta thì không bằng Ngụy tướng quân lôi lệ phong hành như vậy, mình chịu mệt không nói, còn hại tất cả mọi người đều chịu mệt.
Võ tướng trầm mặc chốc lát, hỏi:
— Vì sao mình chịu mệt thì không nói? Mình cũng không thoải mái, còn không cho nói ra một lời? Lại đâu ra 'còn hại người khác chịu mệt'? Trần tiên sư, ta tuy là người ngoài, nhưng một đường này đi xuống, trong đó cam khổ tự biết, thật không tính dễ dàng. Đặc biệt là đối với bào trạch rút đao tương hướng, nỗi khổ phải chịu đó, thật còn khó chịu hơn mình bị đao của Đại Ly thiết kỵ chém. Khó chịu đến mức tưởng không vượt qua nổi, ta bèn riêng tư gọi mấy vị huynh đệ thân quân dưới trướng, đánh bọn họ một trận, nếu không ta sớm bị bức điên, ước chừng huynh đệ còn chưa mất linh trí, hóa thành lệ quỷ, ta đã trước thành họa hại tứ phương lệ quỷ. Cho nên Trần tiên sư ngươi không nên nghĩ như vậy.
Trần Bình An tinh tế suy nghĩ, rồi giãn mặt cười nói:
— Tạ rồi, được Ngụy tướng quân nói vậy, trong lòng ta dễ chịu nhiều.
Ngụy tính võ tướng ha ha cười nói:
— Ta cũng không phải tướng quân gì, chính là quan thân tòng lục phẩm võ phu, kỳ thực vẫn là huân quan. Chỉ có điều tướng quân thực quyền thật sự, kẻ chạy thì chạy, kẻ tránh chiến thì tránh chiến, ta mới được lĩnh nhiều huynh đệ như vậy…
Nói đến đây, hắn khẽ giậm chân, giẫm trong tuyết đọng bên đường:
— Chỉ là đi chịu chết mà thôi, không phải tráng cử gì, chuyện buồn lòng thôi.
Trần Bình An nhớ tới một việc, móc ra một nắm Tuyết Hoa Tiền:
— Đây là thần tiên tiền sơn thượng, các ngươi có thể lấy đi hấp thu linh khí, giữ linh trí, là loại rẻ nhất.
Võ tướng do dự một chút, vẫn đưa tay nhận lấy, trêu nói:
— Trần tiên sinh có thể cho nhiều một chút, ta không chê thần tiên tiền nặng. Khi sống khi chết, ta đều yêu tiền, dưới gầm trời cầm lên nhẹ tay nhất, chẳng phải chính là bạc sao?
Trần Bình An vội vàng xua tay cười nói:
— Ta nay chính là trướng phòng tiên sinh, làm ăn buôn bán, tinh minh lắm. Tịch quán của các ngươi ta đều biết, không nhiều không ít, nên cho các ngươi mấy viên thần tiên tiền đi đêm lên đường, rõ mồn một.
Ngụy tính võ tướng sảng lãng đại tiếu.
Hay thật.
Dưới gầm trời còn có người làm ăn sợ người khác không biết mình "tinh minh"?
Trần Bình An hỏi:
— Ngụy tướng quân đã tịch quán ở một chỗ vệ sở biên cảnh bắc bộ Thạch Hào Quốc, là định vì huynh đệ tiễn hành xong, lại một mình trở về phương bắc?
Kỳ thực mới ngoài ba mươi tuổi Ngụy tính võ tướng, lắc đầu:
— Không cần về, cha mẹ đi sớm, lại không vợ con, ở quê nhà bên kia người quen, chết sạch. Hoàng đế bệ hạ năm kia đã bắt đầu đại quy mô điều động biên quân, trừ bắc bộ biên quân vốn xương cốt cứng, mấy chi biên quân dám đánh, lại đánh được trận khó, phần nhiều bị rút đi phương bắc. Còn như thế lực phiên trấn như Hoàng thị phương nam, gọi, chỉ là gọi không động mà thôi, đây chẳng phải tạo phản, ở chỗ eo lưng hung hăng đâm chúng ta một đao. Kỳ thực ta trong lòng biết rõ, cốt khí Thạch Hào Quốc chúng ta, đều bị Đại Ly thiết kỵ đánh cho mất sạch.
Trần Bình An chậm rãi nói:
— Ngụy tướng quân nếu nguyện ý, đợi ngươi làm xong mọi việc, liền một mình đi đến Vân Lâu Thành Thư Giản Hồ, tìm một vị bát cảnh kiếm tu tên Đỗ Xạ Hổ. Nếu Đỗ Xạ Hổ không ở trong thành, liền đi tìm Liễu thị ở Mai Tử Hạng, để gia chủ nhà họ dẫn tiến, đi thuyền đưa ngươi đến Thanh Giáp Đảo. Đỗ Xạ Hổ cũng tốt, Liễu thị gia chủ cũng vậy, ngươi cứ nói mình là bằng hữu Trần Bình An, đến Thanh Giáp Đảo, tự sẽ có người tiếp đãi. Ngươi có thể tạm ở bên sơn môn Thanh Giáp Đảo, tạm trú trong phòng Tằng Dịch, đợi chúng ta trở về. Nếu Ngụy tướng quân nguyện ý, ta có thể viết một phong thư, lại cho Ngụy tướng quân một kiện tín vật.
Ngụy tính võ tướng cười hỏi:
— Chẳng lẽ Trần tiên sinh hoặc bên cạnh có bằng hữu, tinh thông quỷ đạo chi pháp? Định đem ta bồi dưỡng thành một đầu quỷ tướng? Trần tiên sinh có đại ân với ta, ta mới có câu hỏi này, nếu không thì dứt khoát không mở miệng, cùng lắm ngoài miệng đáp ứng, đến lúc đó đi dạo bốn phương, quyết không đến Thư Giản Hồ là được, mong Trần tiên sinh hải hàm. Nói thật, đối với đánh đánh giết giết, thật không còn nửa điểm hứng thú. Nếu có thể, dù cứ một ngày một ngày đợi hồn phi phách tán, cũng nhận mệnh. Đại ân của Trần tiên sinh, chỉ có thể ký thác kiếp sau lại đến hoàn trả.
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Ta tuy biết một số quỷ đạo bí pháp, cũng có hai kiện linh khí pháp bảo thích hợp quỷ mị âm vật cư trú, nhưng không phải hy vọng Ngụy tướng quân vì ta sở dụng, chỉ là không muốn Ngụy tướng quân cứ thế tiêu tán giữa thiên địa. Chỉ cần đến Thanh Giáp Đảo, về sau đi ở, chỉ cần tin được ta, đều do Ngụy tướng quân tự mình quyết định. Dù Ngụy tướng quân muốn trở thành quỷ tướng, ta cũng sẽ không gật đầu đáp ứng, đây vừa là nhục người, càng là tự nhục.
Ngụy tính âm vật ôm quyền nói:
— Nói vậy, ta liền yên tâm. Sống thêm mấy ngày là kiếm mấy ngày, còn trong thời gian đó tiêu hao của Trần tiên sinh bao nhiêu thần tiên tiền, ta vẫn là câu không biết xấu hổ kia, có cơ hội kiếp sau lại trả! Nếu không có cơ hội, thì coi như Trần tiên sinh trướng phòng tiên sinh này, làm còn chưa đủ tinh minh!
Trần Bình An tháo Dưỡng Kiếm Hồ xuống, uống một ngụm rượu.
Hiếm khi không phải để tỉnh thần, mà chỉ là muốn uống rượu.
Trở về bên Linh Quan Miếu, Trần Bình An viết một phong thư, lại giao một tấm Dương Khí Thiêu Đăng phù, và một mai tiểu thư giản chế bằng tử trúc, toàn bộ giao cho Ngụy tính võ tướng, cuối cùng còn lén nhét cho hắn một mai Tiểu Thử Tiền.
Làm xong những việc này, trời đã sáng.
Tất cả âm vật đều tạm nương ở tiền điện Linh Quan Miếu.
Trần Bình An trở về chủ điện, Tằng Dịch đã thu dọn hành lý, đeo trúc rương lên.
Trần Bình An đối với tôn tượng thần tô màu ôm quyền, khẽ áy náy nói:
— Tối nay hai người chúng ta ở đây nghỉ chân, còn có đám âm binh tiền điện kia tá túc, nhiều điều quấy rầy.
Tằng Dịch đành theo cùng ôm quyền cáo tội một tiếng.
Bọn họ đi ra chủ điện, lúc đi ngang tiền điện, Ngụy tính võ tướng chỉ đối hai người ôm quyền tiễn đưa, không có thêm lời cảm kích.
Rời khỏi Linh Quan Miếu, tiếp tục bắc thượng, hai người đi trong tuyết, Tằng Dịch khẽ hỏi:
— Trần tiên sinh? Có thể hỏi một vấn đề không?
Trần Bình An đang cúi người vốc một nắm tuyết, tùy tiện rửa mặt, cười nói:
— Nói đi.
Tằng Dịch hỏi:
— Vô duyên vô cớ, Trần tiên sinh ngươi đến nỗi lần này đến lần khác phá phí như vậy sao? Ở Mao Nguyệt Đảo, sư phụ và mọi người, đều nói tu hành người chúng ta, tốn bạc nhất. Việc nhỏ không biết tiết kiệm, đời này đã định không có đại tiền đồ gì để nói.
Trần Bình An cười hỏi ngược:
— Vậy ngươi thấy ta hiện tại có đại tiền đồ không?
Tằng Dịch gãi đầu nói:
— Đương nhiên có! Trần tiên sinh đã là đại tu sĩ to bằng trời rồi mà!
Trần Bình An nói:
— Thế chẳng phải thành rồi, dù sao ta đều đã tính là đại tu sĩ trong mắt ngươi, thỉnh thoảng không tiết kiệm một lần, quan hệ không lớn.
Tằng Dịch luôn cảm thấy Trần tiên sinh trước nay đối đãi người khác chân thành, kỳ thực ở vấn đề này, cố ý không nói thấu cho mình, chỉ là thấy Trần tiên sinh không quá muốn nói kỹ, Tằng Dịch liền không tiện đi hỏi đến cùng.
Trần Bình An cảm khái nói:
— Tối qua chúng ta tá túc Linh Quan Miếu, vậy ngươi có biết Linh Quan lai lịch, chức trách của những thần linh này không?
Tằng Dịch lắc đầu nói:
— Chỉ nghe sư phụ nói là thần chỉ của đạo gia, so với sơn thủy thần chỉ uyên nguyên, còn lâu đời hơn một chút.
Trần Bình An cười nói:
— Vậy câu lão thoại cử đầu tam xích hữu thần minh, tổng nghe qua chứ? Linh Quan, từng chính là một trong những thần linh củ sát công đức, quá thất của chúng nhân nhân gian. Tuy nói thuyết pháp này nay không còn linh nghiệm, nhưng ta thấy, tin cái này, so với không tin, chung quy tốt hơn nhiều. Bách tính cũng tốt, chúng ta những cái gọi là người tu hành cũng vậy, nếu trong lòng, trời không sợ đất không sợ, đến cuối chỉ sợ kẻ ác còn sợ ác quỷ, ta thấy không tốt lắm. Có điều đây là cách nhìn của ta, Tằng Dịch, ngươi không cần quá để tâm những thứ này, nghe qua là được.
Tằng Dịch gật đầu nói:
— Vậy ta ghi nhớ trước. Nói không chừng ngày nào đó dùng được.
Trần Bình An quay đầu nhìn Tằng Dịch một cái, cười cười.
Tằng Dịch có chút khó xử:
— Trần tiên sinh, ta lại nói sai rồi à?
Trần Bình An lắc đầu, chậm rãi tiến lên:
— Không, ngươi nói rất tốt. Có đạo lý, là dùng để giữ mạng, cùng giúp mình sống tốt hơn. Mà có đạo lý, là dùng để an tâm. Còn đạo lý nào tốt hơn, thích hợp với hiện tại hơn, phải xem vốn liếng và tâm cảnh của mỗi người. Dù sao ta cho rằng đều là đạo lý có ích. Ngươi về sau cũng sẽ biết những đạo lý lớn nhỏ như vậy, gặp chuyện, liền lấy ra, nghĩ nhiều, rồi làm lựa chọn.
Tằng Dịch chân thành nói:
— Trần tiên sinh, biết đạo lý thật nhiều.
Trần Bình An cười nói:
— Về sau bớt nói những lời rắm chó này, bên cạnh 'Trần tiên sinh' của ngươi, từ trước không thiếu mã thí tinh như ngươi.
Tằng Dịch đeo trúc rương to lớn, nghiêng người, sảng khoái cười nói:
— Nay chỉ có ta bồi Trần tiên sinh, cho nên ta phải nói nhiều những lời mã thí thành tâm này, miễn Trần tiên sinh quá lâu không nghe người nói mã thí, sẽ không thích ứng.
Trần Bình An cười híp mắt, đột nhiên ngồi xổm xuống, thủ pháp thành thạo, nặn một người tuyết nhỏ bằng bàn tay, đặt trên trúc rương sau lưng Tằng Dịch, nhìn thiếu niên cao lớn mù tịt.
Trần Bình An vỗ tay:
— Ta tiếp theo sẽ đi một bài nhập môn quyền thung, rất đơn giản, cứ mỗi sáu bước ra một quyền. Ngươi có thể học theo ta, nhưng ngươi học quyền được, phải bảo đảm người tuyết nhỏ trên trúc rương không được rơi xuống. Ta chỉ dạy ngươi ba lần, rồi tiếp theo một đường này, ngươi có việc không việc vừa đi vừa luyện quyền thung này. Ta không cưỡng cầu, ngươi cũng không cần cưỡng cầu, cứ coi là mẹo nhỏ giải sầu.
Sau đó Trần Bình An diễn luyện cho Tằng Dịch ba lần bộ pháp đi thung, Tằng Dịch tụ tinh hội thần dán chặt mắt vào bước chân Trần Bình An, cùng một quyền cuối cùng đệ ra.
Trần Bình An đều nhìn trong mắt, để Tằng Dịch tự đi thử xem.
Tứ bình bát ổn, so với thiếu niên giày cỏ hẻm Nê Bình năm đó, nhìn như đi tốt hơn nhiều.
Nhưng Trần Bình An trong lòng thở dài, xem quyền bất tri ý, tam niên bất nhập môn.
Ngộ tính luyện quyền của Tằng Dịch, xa không bằng cậu bé gầy yếu năm đó ở thành quận Yên Chi của Thải Y Quốc, tay cầm sài đao đứng trước mặt mình.
Có điều đây không phải chuyện gì quan trọng, như Trần Bình An nói, chỉ là để Tằng Dịch tìm chút việc làm, khỏi cùng mình một đường mắt to trừng mắt nhỏ. Dù sao những phù chỉ hồ bì mỹ nhân kia, không thể thường xuyên lấy ra, hơn nữa Trần Bình An cũng thật sự sợ những nữ tử âm vật càng lúc càng tính tình hoạt bát, ngôn ngữ vô kỵ. Trêu chọc Tằng Dịch thì thôi, từng người lén đánh cược, đến chỗ mình vụng về ám tống thu ba, các nàng không phải tự rước lấy nhục là gì? Ta Trần Bình An đã thấy bao nhiêu giang hồ hiểm ác và đại phong đại lãng?
Tằng Dịch chung quy là luyện khí sĩ bị đập tiền bồi dưỡng ở Mao Nguyệt Đảo, thể phách cường kiện, cho nên chỉ học được cái hình của Hám Sơn Quyền đi thung, chỉ cần Trần Bình An không nói toạc, Tằng Dịch tự mình liền cảm thấy rất hài lòng, dù sao người tuyết nhỏ đặt trên trúc rương sau lưng, thủy chung không bị lệch rơi xuống đất.
Trần Bình An đi xong ba lần quyền thung, liền không tiếp tục đi thung nữa, thỉnh thoảng lấy dư đồ ra lật xem.
Tối đó hai người chuẩn bị ở nơi hoang giao dã lĩnh lộ túc, chỉ cần không đổ tuyết, kỳ thực đều không ngại.
Trần Bình An lấy ra một tấm phù chỉ hồ bì mỹ nhân, trong đó nương thân một vị nữ tử âm vật tên Tô Tâm Trai.
Nàng khi còn sống là vị Động Phủ cảnh tu sĩ, người Thạch Hào Quốc, phụ thân trọng nam khinh nữ, niên thiếu đã bị luyện khí sĩ một tòa tiên gia động phủ Thạch Hào Quốc nhìn trúng căn cốt, đưa đi Hoàng Ly Sơn, chính thức tu đạo. Trong mười mấy năm tu hành trên núi, chưa từng xuống núi phản hương. Tô Tâm Trai đối với gia tộc sớm đã không còn nửa điểm cảm tình vướng bận. Phụ thân từng đích thân đến chân núi Hoàng Ly Sơn, cầu kiến con gái một mặt, Tô Tâm Trai vẫn đóng cửa không gặp. Người đàn ông hy vọng con gái giúp con trai trong việc khoa cử, đành vô công mà về, một đường chửi bới om sòm, khó nghe cực điểm, rất khó tưởng tượng là lời của một vị phụ thân ruột thịt. Những điều này bị Tô Tâm Trai âm thầm theo dõi nghe rõ ràng chân chân thiết thiết, cho thương thấu cõi lòng, Tô Tâm Trai vốn định giúp gia tộc một lần, sau đó mới thật sự đoạn tuyệt hồng trần, liền trở về sơn môn.
Tô Tâm Trai lần cuối cùng xuống núi du lịch, cùng hai vị sư tỷ sư muội, bị một vị Long Môn cảnh lão tổ của Tố Lân Đảo Thư Giản Hồ bắt đi, cuối cùng thảm tử trong miệng con giao long kia. Hai vị đồng môn nữ tử còn lại, thì sớm đã chết trong tay vị lão tổ vốn của Tố Lân Đảo kia.
Tô Tâm Trai lấy dung mạo nữ tử do phù chỉ hồ bì vẽ hiện thân, xảo tiếu phán hề, mi mục truyền thần.
Nàng là trong mười hai vị nữ tử âm vật, tính tình rộng rãi, nhảy nhót nhất, nhiều quỷ điểm tử trêu chọc Tằng Dịch, đều là chủ ý của nàng.
Nếu không phải sắp tiến vào địa giới Hoàng Ly Sơn, Trần Bình An thật không dám mời nàng ra.
Về cận huống Hoàng Ly Sơn, Trần Bình An đã đem những điều biết, ngay từ đầu đều nói cho Tô Tâm Trai nghe.
Ân sư nàng tâm tâm niệm niệm, sớm mấy năm trước đã qua đời. Nhưng Hoàng Ly Sơn nay còn tính an ổn, dù sao chỉ là nhị lưu tiên gia của Thạch Hào Quốc, không lên không xuống, trong loạn cục ngược lại tương đối dễ tránh tai tránh họa. Tam lưu mạt lưu, sớm bị tiên gia động phủ xung quanh thôn tính. Nhất lưu đỉnh tiêm thế lực, cây to đón gió, tiêu đầu lạn ngạch, nên cùng triều đình Thạch Hào Quốc hay Đại Ly thiết kỵ giao thiệp thế nào, một chiêu bất cẩn, chính là diệt đỉnh chi tai.
Hoàng Ly Sơn có tu sĩ hơn ba mươi người, thuộc phổ điệp tiên sư ghi trong sổ sách chính nhi bát kinh, cộng tạp dịch tỳ nữ đẳng phụ dung, nay đại khái có hơn hai trăm người.
Di nguyện của Tô Tâm Trai, bèn là hy vọng có thể trở về Hoàng Ly Sơn, ở trước mộ sư phụ cùng tổ sư đường, mỗi nơi dâng ba nén hương, không còn cầu gì khác, thậm chí ngay niệm đầu sống trong Hạ Ngục Diêm La Điện, hoặc phỏng chế Lưu Ly Các, cũng không có.
Tô Tâm Trai xuất hiện xong, lần đầu tiên phá lệ không trêu chọc Tằng Dịch hay vị trướng phòng tiên sinh kia.
Tằng Dịch cảm thấy kỳ quái, Trần Bình An lại không.
Cận hương tình khiếp mà thôi.
Tằng Dịch thấy Tô Tâm Trai, liền có chút vui vẻ.
Thiếu niên tâm tư, thanh triệt kiến để.
Trần Bình An biết, Tô Tâm Trai kỳ thực cũng biết, có điều nàng giả vờ ngây ngô không biết mà thôi. Thiếu nữ tình động hay không, thường so với nữ tử tuổi lớn hơn, càng chú trọng nhất kiến chung tình.
Nam tử thấy giai nhân mỹ sắc mà động dung, nữ tử thấy nam tử tuấn tú mà động tâm, đều là đạo lý điên phốc bất phá, không đáng đại kinh tiểu quái.
Đáng thương Tằng Dịch vị thiếu niên cao lớn này, so với cảnh ngộ của quỷ tu Mã Viễn Trí ở Chu Huyền Phủ thì khá hơn, nhưng thật ra cũng chẳng khá hơn bao nhiêu.
Trần Bình An thấy Tô Tâm Trai sầu mi bất triển, bèn thay đổi chủ ý, nói với Tằng Dịch ngoài tu hành, lại ngủ một canh giờ, liền đi suốt đêm.
Tằng Dịch hiếm khi có thể vì Tô Tâm Trai làm chút gì, tự nhiên là vỗ ngực vang trời, nhìn Trần Bình An chỉ biết ôm trán, rốt cuộc vẫn là sồ điểu chưa từng bay qua hoa tùng.
Có điều Trần Bình An vẫn cho Tằng Dịch một phần cơ hội, một mình tránh đi, để Tô Tâm Trai ở bên đống lửa cho Tằng Dịch đang tu hành "hộ đạo".
Trần Bình An lén để lại hai thanh phi kiếm ở đó, rồi một mình đi trên đường mòn sơn tích tuyết đè tùng, thỉnh thoảng lạc tuyết sàn sàn mà vang.
Quay đầu nhìn, phát hiện Tô Tâm Trai xách váy chạy nhanh đến, còn cố ý trong tuyết giẫm ra tiếng vang, ở sau lưng để lại một chuỗi dài dấu chân. Không phải vì nàng khi còn sống chính là Động Phủ cảnh tu sĩ, mà là thân hồ bì phù chỉ mỹ nhân làm cây tiền của Hứa thị Thanh Phong Thành, làm được những điều này không khó.
Thiên cao địa khoát, vô kỳ bất hữu.
Người tu hành, từng bước đăng cao vọng viễn, luôn có thể thấy nhiều hơn chân núi những ỷ nỉ phong quang.
Tô Tâm Trai đến bên cạnh Trần Bình An, cùng hắn sóng vai tản bộ, cười nói:
— Trần tiên sinh thật không biết làm mai mối, chẳng lẽ nhìn không ra, ta đối với tên ngốc Tằng Dịch kia nửa điểm không động tâm sao?
Trần Bình An khổ cười nói:
— Không động tâm thì không động tâm, ta cũng không ép buộc ngươi làm gì, nhưng ngươi cũng đừng cố ý tổn thương tâm người ta a, về sau Tô cô nương ngược lại thanh tịnh, ta còn phải cùng tên ngốc kia sớm chiều ở chung mấy năm.
Tô Tâm Trai cố làm kinh ngạc, cười tủm tỉm nói:
— Trần tiên sinh thần tiên lão gia như vậy, còn để tâm tâm tình của một tên ngốc a? Không nghe lời, liền đánh hắn thôi, đánh đến hắn chỉ biết ngoan ngoãn nghe lời. Chúng ta Thư Giản Hồ dã tu đều như vậy, ai cũng không nhớ tốt, chỉ nhớ đánh.
Trần Bình An tức cười nói:
— Ta đều lười để ý ngươi.
Tô Tâm Trai đột nhiên muốn đưa tay vén cánh tay Trần Bình An, kết quả bị Trần Bình An nhảy ra tránh, trừng mắt nói:
— Nhớ đánh phải không?
Tô Tâm Trai che miệng mà cười, cúi người nặn một quả cầu tuyết, tùy miệng hỏi:
— Chiếc lò than nhỏ Trần tiên sinh mang theo bên mình đâu, ta có thể giúp nhóm lửa.
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Liền không lãng phí than gỗ, ở Thanh Giáp Đảo, dù sao không lo, dùng hết tự sẽ có người giúp thêm vào, ở đây, hết, phải tự móc tiền đi chợ mua, tay thì ấm, nhưng xót tiền.
Tô Tâm Trai tuy một đường nhiều lần lộ diện, sớm đã lãnh giáo qua sự keo kiệt của vị trướng phòng tiên sinh này, nhưng vẫn sẽ cảm thấy mới mẻ thú vị.
Nàng vốn là vì nghe câu trả lời này, mới hỏi vấn đề kia.
Tô Tâm Trai đi trước Trần Bình An, rồi lui mà đi, hi hi cười nói:
— Đến Hoàng Ly Sơn, Trần tiên sinh nhất định nhất định phải ở trấn nhỏ chân núi, ăn qua một bữa bánh quẩy xoắn Quế Hoa Nhai giòn rụm, mới tính không uổng chuyến này, tốt nhất là mua một bao tải lớn mang theo.
Trần Bình An không vui nói:
— Ngươi bỏ tiền a?
Tô Tâm Trai trợn mắt:
— Ôi chao, Trần đại tiên sinh của ta, Trần lão thần tiên, ngươi đều đã cất công chạy xa một chuyến đường như vậy, còn để ý mấy lượng bạc a?
Trần Bình An cười nói:
— Vừa nhìn là cô nương không biết sống qua ngày, còn dám coi thường Tằng Dịch thật thà bổn phận?
Tô Tâm Trai tức giận không thôi, một cái ném ra quả cầu tuyết trong tay, bị Trần Bình An vốn thân hình hơi khom dễ dàng tránh qua. Tô Tâm Trai còn muốn đi nặn quả cầu tuyết nữa, Trần Bình An vội không ngừng nói:
— Dừng dừng, ta không hy vọng Tằng Dịch đối với hai ta sinh hiểu lầm.
Tô Tâm Trai quả nhiên thu tay, trêu nói:
— Trần tiên sinh là thương hải nan vi thủy a, hay là có tặc tâm không tặc đảm a?
Trần Bình An mỉm cười nói:
— Bất túc vi ngoại nhân đạo dã.
Tô Tâm Trai nhìn đôi mắt của người đàn ông trẻ này, làm mặt quỷ:
— Ôi ôi ôi, thì ra Trần tiên sinh người gỗ của chúng ta, thật có cô nương thích a. Than ôi, đánh cược lại thua.
Trần Bình An cười trừ.
Cuối cùng Trần Bình An để Tô Tâm Trai về bên Tằng Dịch trước, nói hắn còn muốn tùy tiện đi thêm.
Tô Tâm Trai trêu một câu tuổi còn trẻ đã là lão hồ ly, thật không biết họa hại bao nhiêu cô nương, mới có phần tâm tư tích thủy bất lậu này.
Trần Bình An coi như lời khen thu nhận, không so đo với nàng.
Tô Tâm Trai trở về bên Tằng Dịch, ngồi xổm bên đống lửa.
Trần Bình An lâu lâu chưa về.
Tằng Dịch tu hành xong, thấy Tô Tâm Trai ngay bên cạnh, chỉ là cười ngây ngô mà thôi.
Trần Bình An trở về xong, tiếp tục lên đường.
Vì gần địa giới tiên gia động phủ, Trần Bình An bèn không lấy ra chín tấm phù chỉ hồ bì mỹ nhân còn lại. Trước kia đi ngang từ miếu sơn thủy thần chỉ, hoặc thành hoàng các văn võ hai miếu, cũng phần nhiều như vậy.
Kỳ thực một tấm cung phụng ngọc bài Thanh Giáp Đảo Thư Giản Hồ, căn bản không cần lo những tiểu phiền toái có thể xuất hiện. Hơn nữa Thạch Hào Quốc vì gần Thư Giản Hồ dã tu khắp nơi, đối với nhiều kỳ nhân dị sự ở bản đồ tiểu quốc khác nghe mà rợn người, phần nhiều thấy quen không lạ. Chỉ là Trần Bình An kiên trì như vậy, Tô Tâm Trai cùng chín vị âm vật còn lại, cũng chỉ là miệng lẩm bẩm oán trách mấy câu mà thôi, thậm chí không giống oán trách, giống như đang làm nũng với một vị trưởng bối.
Trong một hoàng hôn, một quỷ hai người, đến trấn nhỏ chân núi Hoàng Ly Sơn. Trước khi lên núi, Trần Bình An tuy nói không vui bỏ tiền, vẫn mua một túi bánh quẩy xoắn Quế Hoa Nhai, nhân thập cẩm, loại đắt nhất, chia cho Tô Tâm Trai và Tằng Dịch. Quả thật giòn rụm thơm ngọt, ăn mấy miếng xong, Trần Bình An lại quay người đi mua hai túi lớn, thừa người không chú ý, lén thu vào Chỉ Xích Vật. Thấy mặt cười của Tô Tâm Trai, Trần Bình An coi như không thấy.
Hai vị tu sĩ trấn thủ sơn môn Hoàng Ly Sơn, là hai vị hạ ngũ cảnh đệ tử tư chất không tốt, một già một trẻ.
Khi Trần Bình An lấy ra tấm cung phụng ngọc bài linh khí dồi dào của Thanh Giáp Đảo, lại đại khái nói rõ lai ý xong, hai người đại kinh thất sắc, lại căn bản chẳng buồn thông báo, trực tiếp dẫn ba vị lên núi.
Về thân phận Tô Tâm Trai cùng hai việc kia, Trần Bình An không giấu Hoàng Ly Sơn.
Lão tu sĩ kỳ thực nhớ cái tên Tô Tâm Trai, dù sao nàng năm đó là thiên chi kiêu tử Hoàng Ly Sơn ký thác kỳ vọng, chỉ là trận thảm sự dưới núi kia, khiến Hoàng Ly Sơn chẳng những không có nửa điểm niệm đầu vấn tội, ngược lại còn từng chủ động phái người đến Tố Lân Đảo Thư Giản Hồ, với vị Long Môn cảnh lão thần tiên lão tổ kia bồi tội. Đương nhiên cũng có tâm tư "phùng hung hóa cát, biến hoại vi hảo", nghĩ cùng Tố Lân Đảo bám chút quan hệ, cũng tốt ở sơn đầu Hoàng Ly Sơn dựng lên một cây cờ, chấn nhiếp những cừu gia môn phái xa xa gần gần. Chỉ là Tố Lân Đảo lúc đó không cho tu sĩ Hoàng Ly Sơn đi vào sơn môn, nửa điểm nhan diện không có. May là vị tu sĩ kia trở về Hoàng Ly Sơn xong, riêng tư, cố ý thả ra một số phong thanh mô lăng lưỡng khả, còn tính là cho sư môn nhà mình mang đến một số chỗ tốt thực thực tại tại.
Cho nên nghe nói là một vị cung phụng Thanh Giáp Đảo đến thăm, lão tu sĩ đâu dám chậm trễ.
Sư môn lão tổ Hoàng Ly Sơn rất nhanh từ phủ đệ đi ra, mang theo mấy vị tu sĩ nắm quyền trên núi, đích thân tiếp đãi vị Trần đại cung phụng cao không thể với tới.
Đối với Thạch Hào Quốc mà nói, Thư Giản Hồ hơn nghìn đảo tự, mấy vạn vị kiệt ngao bất tuần dã tu, trong đó hơn trăm đảo tự cần nhớ kỹ tên. Trong này, lại có Thanh Trủng, Lật Túc, Thiên Mỗ trong hơn mười tòa đại đảo tự, phải nhớ kỹ trong lòng. Còn Thanh Giáp Đảo ra một vị Nguyên Anh lão tổ Tiệt Giang Chân Quân, đó càng là sơn đỉnh nhất, phảng phất lục địa thần tiên ở chỗ cao nhất nhân gian. Hoàng Ly Sơn không thể biết phong khởi vân dũng hai tháng gần đây của Thư Giản Hồ, nhưng về việc Lưu Chí Mậu thuận lợi đăng lên bảo tọa giang hồ quân chủ, Thạch Hào Quốc trừ những mạt lưu môn phái tin tức bế tắc, cách tuyệt nhân thế, gần như tất cả tu sĩ sơn thượng, vẫn là ai ai cũng biết.
Tô Tâm Trai thấy vị lão tổ Hoàng Ly Sơn diện dung quen thuộc, nhiệt lệ doanh tròng, lập tức quỳ xuống, khóc không thành tiếng.
Cử động này, dọa vị lão tổ và mọi người Hoàng Ly Sơn nhảy dựng.
Trần Bình An bèn thố từ uyển chuyển, lại đem những lời đã nói qua một lần với tu sĩ sơn môn, nói lại một lần.
Những thuyết pháp này, đều là Tô Tâm Trai tự mình nghĩ ra.
Trần Bình An chỉ là chép lại nguyên văn mà thôi.
Hoàng Ly Sơn biết "chân tướng" xong, nhân nhân trong lòng như trút gánh nặng. Đối với Tô Tâm Trai đổi dung mạo năm đó tiểu nha đầu kia, vị Quan Hải cảnh lão tổ sư thủy chung không thể bước vào Long Môn cảnh, càng là sau khi hai bên ngồi xuống, đối nàng hư hàn vấn noãn, ít nhiều có chút chân tình thực ý, không thể giả vờ được. Đối với niệm cựu của Tô Tâm Trai, càng khiến một đám tu sĩ Hoàng Ly Sơn ta thán không thôi.
Rồi Tô Tâm Trai thuận lợi đi tổ sư đường sơn môn kính hương, là lão tổ Hoàng Ly Sơn đích thân đưa hương.
Cuối cùng Tô Tâm Trai đến trước mộ sư phụ, lần này chỉ có Trần Bình An và Tằng Dịch hai người làm bạn, nàng tự mình từ chối lão tổ Hoàng Ly Sơn và mấy vị tiền bối tu sĩ còn lại.
Một vị trung niên tu sĩ nhìn bóng lưng đi xa của đoàn người, nhịn không được khẽ cảm khái nói:
— Vị Trần cung phụng Thanh Giáp Đảo xa đến này, thật là… nhân bất khả mạo tướng a.
Lão tổ sư Hoàng Ly Sơn cười nói:
— Ngươi đây tính lời gì, rốt cuộc là khen người hay gièm người? May mà Trần cung phụng không ở, nếu không chỉ bằng câu này của ngươi, tiểu tiểu Hoàng Ly Sơn chúng ta, e là phải bị vạ lây.
Có điều lão tổ sư rất nhanh vuốt râu cười nói:
— Có điều thật là nhân bất khả mạo tướng, tướng mạo bình thường, trên người cũng không mang một kiện nửa kiện pháp bảo rực rỡ bắt mắt gì. Nếu không phải tấm cung phụng ngọc bài kia, thật không thể khiến người tin, tu sĩ trẻ như vậy, đã là đầu đẳng cung phụng Thanh Giáp Đảo! Giỏi thật a, đám lão cốt đầu không có tiền đồ của chúng ta, so với người ta, không cách nào so, không cách nào so.
Không đợi trung niên tu sĩ muốn nói gì.
Lão tổ sư liếc hắn một cái, khẽ lắc đầu:
— Đều như vậy, còn cần Hoàng Ly Sơn chúng ta làm thêm gì sao? Chê chuyện tốt không tốt, nên ăn no rửng mỡ, làm chút câu đương họa xà thiêm túc?
Trung niên tu sĩ lập tức hội ý gật đầu.
Tuy đã đi xa, Tô Tâm Trai lại nhạy bén phát hiện Trần Bình An một mặt bất đắc dĩ, cười hỏi:
— Sao vậy? Là lão tổ sư trên núi sau lưng nói ta gì à?
Trần Bình An cười lắc đầu:
— Không, đang nói lời hay của ta.
Tô Tâm Trai tò mò hỏi:
— Sao, nếu nói Trần tiên sinh niên thiếu hữu vi, còn tính chấp nhận được, Trần tiên sinh ngược lại có thể đại đại phương phương nhận lấy, nhưng nếu khen Trần tiên sinh tướng mạo anh tuấn, khí vũ hiên ngang? Trần tiên sinh ngươi ngàn vạn đừng coi là thật.
Trần Bình An bất đắc dĩ nói:
— Quả nhiên không phải người một nhà không vào một nhà, tu sĩ Hoàng Ly Sơn các ngươi nhãn quang, quả nhiên đều gần như nhau.
Tô Tâm Trai cười.
Sau đó nàng đi hơi chậm.
Trần Bình An bèn theo thả chậm bước chân.
Ở hậu sơn Hoàng Ly Sơn linh khí xa không bằng vùng Thanh Giáp Đảo, một chỗ còn tính sơn thanh thủy tú, trước một tòa mộ.
Dâng hương xong, dập đầu xong.
Tô Tâm Trai lâu lâu không muốn đứng dậy.
Trần Bình An ngồi xổm ở xa, tùy tay vốc một nắm đất nhỏ, khẽ vê động.
Tằng Dịch xa xa nhìn thân ảnh Tô Tâm Trai, thiếu niên cũng là thương tâm lại thương tâm.
Tô Tâm Trai đứng dậy xong, lau nước mắt, đi đến chỗ Trần Bình An, thần sắc thích nhiên, mi nhãn không còn sầu tư.
Trần Bình An ném đất, đứng dậy.
Tô Tâm Trai mỉm cười nói:
— Trần tiên sinh có thể thu hồi phù chỉ.
Trần Bình An muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn không nói thêm gì, đem phù chỉ hồ bì lấy về, thu vào tay áo.
Trước mặt chỉ có nữ tử âm vật khôi phục bản lai diện mạo.
Trần Bình An hỏi:
— Thật không nguyện sống trong phù chỉ hồ bì? Dù có Chu Thiên Đại Tiếu và Thủy Lục Đạo Tràng kia, việc đầu thai chuyển thế, vẫn là…
Tô Tâm Trai đã lắc đầu:
— Ta không hối hận, nửa điểm cũng không.
Nàng lùi mấy bước, đối với vị trướng phòng tiên sinh diện dung thảm bạch không tốt hơn âm vật bao nhiêu, yên nhiên nhất tiếu, thi một cái vạn phúc uyển chuyển đa tư.
Nàng quay đầu, trước đối với Tằng Dịch hốc mắt ướt át cười nói:
— Tên ngốc, về sau theo Trần tiên sinh, hảo hảo tu hành, nhớ nhất định phải bước vào trung ngũ cảnh, lại trở thành một vị địa tiên a!
Tằng Dịch gắng sức gật đầu.
Rồi nàng nhìn về Trần Bình An, khẽ nói:
— Nguyện Trần tiên sinh, tâm tưởng sự thành, vô ưu vô lự.
Trần Bình An khàn khàn hỏi:
— Suy nghĩ lại xem?
Tô Tâm Trai lại nói:
— Nguyện Trần tiên sinh, cùng vị cô nương tâm nghi kia, thần tiên quyến lữ.
Trần Bình An hít sâu một hơi, giơ tay ôm quyền:
— Nguyện cùng Tô cô nương, có thể hữu duyên tái kiến.
Tô Tâm Trai đầy mặt lệ thủy, lại là vui vẻ cười nói:
— Ngàn vạn ngàn vạn, đến lúc đó, Trần tiên sinh đừng không nhận ra ta a?
Trần Bình An khẽ gật đầu.
Tô Tâm Trai hơi nghiêng đầu, ngưng vọng đôi mắt của người trẻ, dường như đang xác định hắn có đang nói dối hay không, cuối cùng bỗng nhiên mà cười:
— Ha, mới phát hiện thì ra Trần tiên sinh của chúng ta, anh tuấn cực kỳ.
Trần Bình An nặn ra một khuôn mặt cười, run run rẩy rẩy, giơ ngón tay cái:
— Vị cô nương này, nhãn quang không tệ.
Tô Tâm Trai không còn chấp niệm, từng chút từng chút, bắt đầu hồn phi phách tán, như một bức sĩ nữ họa quyển, thiêu đốt hầu như không còn, tro tàn bay tán, một lần nữa quy về thiên địa.
Trần Bình An cùng nàng vẫy tay cáo biệt.
Tằng Dịch che mặt mà khóc.
Cuối cùng Trần Bình An vỗ vỗ vai thiếu niên:
— Đi thôi.
Tằng Dịch cúi đầu, khẽ gật đầu.
Trần Bình An khẽ nói:
— Nếu thật sự thích Tô cô nương như vậy, đã đời này đến cuối cùng cũng không thể nói ra miệng thích nàng, không sao, về sau mấy chục năm, hơn trăm năm, dù tìm khắp nhân gian, ngươi cũng phải đi gặp lại nàng một lần, lớn tiếng nói cho nàng, mình thích nàng. Nếu trăm năm không đủ, vậy nỗ lực trở thành một vị địa tiên cùng thiên địa tranh trường thọ, chỉ cần đến lúc đó còn thích nàng, vừa siêng năng tu đạo, vừa viễn du vạn dặm, tìm nàng nghìn năm lại có sao.
Tằng Dịch bỗng nhiên ngẩng đầu, nghẹn ngào nói:
— Nhưng ta tư chất kém.
Trần Bình An trầm giọng nói:
— Tằng Dịch, trước khi ngươi chưa bỏ ra nỗ lực vượt xa thường nhân, ngươi căn bản không có tư cách nói mình thiên phú không tốt, tư chất kém! Lời này, ngươi nói với người khác một nghìn lần một vạn lần, ta đều mặc kệ ngươi, nhưng ở chỗ ta, ngươi chỉ cần còn muốn theo ta tu đạo, vậy chỉ có thể nói một lần!
Tằng Dịch ngơ ngác xuất thần.
Trần Bình An cất bước trước, đối Tằng Dịch nói một phen cuối cùng:
— Ta ở bên sơn môn đợi ngươi, trước đó, ta sẽ đi cáo biệt với tu sĩ Hoàng Ly Sơn, ngươi không cần theo, có những lời trong lòng, ngươi có thể một người ở lại bên này, còn muốn nói ra miệng hay không, không quan trọng, có thể thật sự lâu dài nhớ trong lòng hay không, đó mới là chứng minh ngươi thích Tô cô nương bao nhiêu. Nhưng nói câu ngươi lúc này có thể không quá muốn nghe, dù ngươi mấy tháng, hoặc mấy năm sau, thích lên cô nương khác, ta sẽ không vì thế mà xem nhẹ ngươi Tằng Dịch, nhưng nếu… nếu ngươi có thể thủy chung nhớ kỹ Tô cô nương, ta nhất định sẽ cao nhìn ngươi Tằng Dịch!
Trần Bình An đem Tằng Dịch một người bỏ mặc ở đó, một mình trở về, đi cáo biệt tạ ơn với tu sĩ Hoàng Ly Sơn.
Chậm rãi xuống núi.
Ngồi ở bậc thềm dưới cùng chỗ sơn môn.
Quay đầu nhìn, một vị thiếu niên cao lớn đang chạy xuống núi.
————
Trên con phố Tùng Hạc Nhai nơi quyền quý tụ tập của một tòa châu thành Thạch Hào Quốc, có tòa phủ đệ Mã thị ngưỡng cửa cực cao, vốn đã là quận vọng đại tộc nhất đẳng nhất, sau lại vì sinh được một cô con gái tốt còn kim chi ngọc diệp hơn hoàng thân quốc thích, khiến gia tộc trăm xích can đầu càng tiến một bước, trong cả tòa châu thành, cực có thanh vọng. Ngay vị thứ sử đại nhân trước nay thanh cao kiêu ngạo kia, ngày lễ ngày tết, lần nào cũng chủ động phái người đến phủ đệ Mã thị làm khách.
Vào dịp cuối năm, sáng sớm hôm nay, tiếng vó ngựa trận trận, vang dội trên đường lớn đá xanh, có ba kỵ sớm vào thành đến con phố Tùng Hạc Nhai này.
Vì chiến hỏa đã lan đến vùng trung bộ Thạch Hào Quốc chỉ cách một châu, cuối năm nay, Tùng Hạc Nhai không còn hỷ khí dương dương, đầy không khí Tết như năm trước.
Ba kỵ nhao nhao xuống ngựa.
Một nam tử trẻ thần sắc uể oải, thân mặc một kiện miên bào màu xanh, lại học du hiệp huyền bội đao kiếm.
Bên cạnh hai vị nam nữ dắt ngựa, nữ tử thân tư mạn diệu, đáng tiếc đầu đội duy mạo, che giấu dung nhan, còn có một vị thiếu niên kiện thạc đeo trúc rương.
Môn phòng là vị trung niên nam tử mặc không thua quận huyện hào thân, ngáp, liếc mắt nhìn vị ngoại hương nhân cầm đầu, có chút không kiên nhẫn. Chỉ là khi nghe nói người này đến từ Thanh Giáp Đảo Thư Giản Hồ, giật mình, cơn buồn ngủ bay biến, lập tức cúi đầu khom lưng, nói tiên sư chờ chốc lát, hắn đây liền đi bẩm báo với gia chủ. Vị môn phòng kia bước nhanh chạy đi, không quên quay đầu cười khẩn cầu vị tiên sư trẻ đừng sốt ruột, hắn nhất định nhanh đi nhanh về.
Phủ đệ rộng lớn, ước chừng nửa nén hương sau, môn phòng mồ hôi đầy mình, cùng một vị nam tử thanh tú nho nhã hai mái sương trắng, vội vàng chạy đến.
Phía sau hai người là một lão nhân bộ dáng gia thục tiên sinh, bước chân không vội không chậm mà nửa điểm không chậm.
Nữ tử dưới duy mạo, sớm đã nhiệt lệ doanh tròng, chỉ là cắn chặt môi, không mở miệng nói chuyện.
Trần Bình An móc ra tấm ngọc bài kia, vị lão tiên sinh kia đón lấy, mặt chính mặt trái, đều xem xét kỹ một phen, cung cung kính kính đưa trả cho Trần Bình An, khẽ nói:
— Không biết cung phụng tiên sư đại giá quang lâm, có thất viễn nghênh.
Gia chủ Mã thị đè nén kinh hỷ và kính úy trong lòng, vội vàng mời một hàng ba người Thanh Giáp Đảo từ xa đến, tiến vào phủ đệ nhà mình.
Gia chủ Mã thị vốn còn muốn đại khai nghi môn, dĩ thị thành ý, bị tiên sư trẻ kia khéo léo từ chối.
Trần Bình An theo bộ thố từ đã thương lượng sớm với vị đích nữ quang diệu môn mi của tòa phủ đệ Mã thị này, cùng vị gia chủ tuổi gần năm mươi mà bảo dưỡng đắc thể, khai môn kiến sơn nói:
— Mã Đốc Nghi ở Thư Giản Hồ, sớm nhất vốn là tu sĩ Tùng Phong Đảo, bái dưới một lão tu sĩ tên Thiệu Động Thiên, căn bản vô vọng đại đạo. Sau Mã Đốc Nghi có cơ duyên khác, thật sự được ở việc tu hành đăng đường nhập thất, có vinh hạnh cùng ta đồng mạch, nay tính là bối phận sư điệt của ta, cho nên chuyến này ta ra ngoài du lịch, liền chuyên đến Mã thị các ngươi xem xem.
Lời này, thân là khách nhân, kỳ thực nói rất không khách khí, cư cao lâm hạ, rất hợp ngữ khí một vị tu sĩ Thư Giản Hồ, cũng hợp phong phạm sơn thượng của phổ điệp tiên sư đỉnh tiêm Thạch Hào Quốc.
Nhưng gia chủ Mã thị cũng tốt, vị gia tộc cung phụng kia cũng vậy, ngược lại cảm thấy như vậy mới đúng.
Nếu không thật phải lập tức cân nhắc thân phận cung phụng của người trẻ này, có phải giả mạo hay không, mắt thấy Mã thị nay nguy nguy khả cấp, bèn lừa đến đầu nhà mình. Nếu không nhiều nhất chính là ăn ngon uống ngon, ân cần hầu hạ một bữa, liền nhanh đưa thần ra cửa, ổn thỏa làm đầu, miễn đêm dài lắm mộng. Dù sao Mã thị nay cần, là tuyết trung tống thán thực thực tại tại, không phải chuyện cẩm thượng thiêm hoa chẳng đau chẳng ngứa.
Tuy vẫn đối với cái gọi là thân phận cung phụng Thanh Giáp Đảo của người trẻ, tương tín tương nghi, nhưng rốt cuộc thành phần tin tưởng nhiều hơn chút, thế là lời khách sáo càng thêm khách sáo, gần như siểm mị.
Dù sao lời khách sáo một sọt, không tốn một phân ngân tiền.
Mã thị có thể có cơ nghiệp hôm nay, cũng không phải chỉ dựa vào việc tổ tổ bối bối, tử tử tôn tôn đọc sách thánh hiền mà có.
Phiền toái duy nhất, chính là Mã thị mấy chục năm nay, quá phong quang, quá tả hữu phùng nguyên, tiền gì cũng muốn kiếm, kết quả rước về thiên đại phiền toái. Mã thị ngược lại không sợ bỏ bạc dẹp phiền toái, sợ là sợ bạc lớn đã bỏ, mua về, không phải bùa giữ mạng phá tài tiêu tai gì, mà là một tấm bùa đòi mạng.
Nếu vị tiên sư trẻ này, thật là tân sư thúc của Mã Đốc Nghi, đó thật là vạn sự đại cát!
Nay Thạch Hào Quốc, từ kinh thành đến địa phương, xôn xao ầm ĩ, một vị thần tiên tu sĩ đủ phân lượng, nói chuyện còn quản dụng hơn đám đại lão đáng thương của lục bộ nha môn!
Vào đại đường phủ đệ, Trần Bình An vẫn ngôn ngữ giản minh ách yếu, nói Mã Đốc Nghi với hắn quan hệ không tệ, nếu Mã thị có nạn, có thể cố giúp chút việc nhỏ, nếu gia nghiệp ổn thỏa, vậy xem trong gia tộc có mầm tốt thích hợp tu đạo hay không. Vạn nhất thật có phúc duyên này, còn đến lúc đó là đem mầm tốt kia đưa đến Thư Giản Hồ tu hành, hay là lưu lại một bút thần tiên tiền, cả hai đều được.
Ba ngày sau, ba kỵ ra khỏi thành.
Nữ tử thủy chung đầu đội duy mạo, hồi vọng một cái tường thành châu thành, nhãn thần phức tạp.
Việc cấp bách trước mắt của Mã thị, sau khi một vị cung phụng trẻ Thanh Giáp Đảo lộ diện, đi một chuyến phủ đệ thứ sử, được an ổn vượt qua.
Một hài đồng Mã thị miễn cưỡng có tư chất luyện khí sĩ tứ ngũ cảnh, bái nhập môn hạ một vị lão thần tiên của châu thành, bắt đầu tu đạo, không phải ký danh đệ tử, mà là nhập thất đệ tử danh phù kỳ thực, cần ở triều đình nha môn minh bạch vô ngộ ghi trong sổ sách. Điều này nghĩa là hài đồng kia, trong tiền đề có danh sư, gia tộc lại có một bút thần tiên tiền nguyên nguyên bất đoạn, có thể mỗi năm tiến vào túi sư phụ hắn. Đương nhiên sẽ không toàn bộ lấy cho hài tử vì tu đạo trải đường, nhưng bất kể thế nào, hài tử kia đều bằng không còn hậu cố chi ưu, ít nhiều, sẽ lấy được một phần lợi ích thiết thực thuộc về mình.
Trần Bình An ngồi trên lưng ngựa, không nói gì.
Ngay Tằng Dịch một thiếu niên ở nhân tình thế cố không quá khai khiếu, ở phủ đệ Mã thị mấy ngày này, đều nhìn ra từ gia chủ Mã thị, đến vị phụ nhân kia, đối với nữ nhi Mã Đốc Nghi sớm rời khỏi bên cạnh, không còn tình cảm gì. Ngôn ngữ bên trong, cẩn cẩn dực dực hỏi này hỏi kia, hỏi sư môn uyên nguyên của Mã Đốc Nghi, hỏi tu vi cảnh giới của Mã Đốc Nghi, hỏi bóng hỏi gió cung phụng trẻ có đạo lữ hay không… Tóm lại, về việc Mã Đốc Nghi từ tu sĩ Tùng Phong Đảo biến thành tu sĩ Thanh Giáp Đảo, phu phụ hai người cũng chuồn chuồn điểm thủy, hỏi qua một hai câu, nhưng đó giống như một loại xã giao trên bàn rượu, quan trường, có những lời xã giao, phải nói một nói, hỏi và đáp, kỳ thực đều không quan trọng, nếu không bộ dạng sẽ khó coi, chỉ thế mà thôi.
Tình cha con, mẹ con xa cách, có lẽ là Mã Đốc Nghi ly gia quá nhiều năm, ở Tùng Phong Đảo tu hành không thuận, khiến lão tổ sư đại thất sở vọng, đến chết mới ngũ cảnh tu sĩ, luôn không thể rời khỏi Thư Giản Hồ phản hương thăm thân, thế là hai bên khoảng cách quá xa, có lẽ là cha mẹ cảm thấy với nữ nhi trở nên thân phận huyền thù, hoặc là gia tộc tử tự hương hỏa hưng vượng, thừa hoan dưới gối tử nữ, tự nhiên sẽ được trưởng bối hoan hỷ hơn nữ nhi "viễn giá" ra ngoài… Nguyên nhân có thể có trăm nghìn loại, nhưng sự thật chỉ có một.
Vào lúc này, người ngoài nói bất kỳ lời nào, đều chỉ là cứa thêm một nhát vào tim, nói một chữ liền đau một chữ.
Cho nên Trần Bình An trong một lần lúc dừng ngựa nghỉ chân, lấy nhãn thần ra hiệu cho thiếu niên chất phác đang nhịn không được định mở miệng an ủi mấy câu, bảo đừng nói.
Trần Bình An không thu lại tấm phù chỉ hồ bì mỹ nhân Mã Đốc Nghi ký cư, do nàng cưỡi ngựa giải sầu, theo bọn họ đi nơi tiếp theo.
Qua hai ngày, Tằng Dịch bắt đầu nhãn thần biến hóa, mà dung mạo, giọng nói thì không chút dị dạng, có điều mắt người là nơi linh tính của tướng mạo tụ lại, rất dễ ảnh hưởng người khác đối với cảm nhận về cả khuôn mặt.
Mã Đốc Nghi cuối cùng không còn thất hồn lạc phách, đại khái là cảm thấy tình trạng hiện tại của Tằng Dịch, tương đối có ý tứ.
Đó là một tạp dịch âm hồn Thanh Giáp Đảo, bắt đầu phụ thân Tằng Dịch, cùng "thỉnh thần thượng thân", "khai môn tiếp linh" mà sơn trạch dã tu tầm thường am hiểu, vẫn không quá giống.
Còn môn đạo thật sự trong đó, Mã Đốc Nghi đương nhiên nhìn không ra sâu cạn.
Gần một tòa hương dã thôn trang.
Thấy một vị lão ẩu thân hình còng, y phục tố khiết, dù có chút vá víu, vẫn không cho người cảm giác rách nát.
Nàng đang từ bên khe giặt áo trở về, xách chiếc giỏ trúc lớn, bước đi lảo đảo.
Điều này đối với một vị hương dã lão ẩu lên tuổi mà nói, không dễ dàng.
Nhân sinh thế sự đa ma luyện, đem ngày khổ thanh bần sống không có quá nhiều oán ngôn, đã thù vi bất dịch. Người nghèo muốn sống như người có tiền, là đăng thiên chi nan, nhưng muốn sống tự tại thong dong, càng khó.
"Tằng Dịch" lật mình xuống ngựa, lảo đảo chạy nhanh, chạy đến bên lão ẩu, phịch quỳ xuống đất, chỉ là dập đầu, vang vang có tiếng.
Lão ẩu một mặt mờ mịt, vội vàng buông giỏ trúc, chẳng màng bộ áo quần vừa giặt xong có dính bùn đất hay không, ngồi xổm xuống, có chút cố sức, muốn đem vị thiếu niên xa lạ này đỡ dậy, lấy hương âm Trần Bình An cùng Mã Đốc Nghi đều nghe không hiểu sốt ruột hỏi:
— Đây là làm gì? Đây là làm gì? Không được đâu, không được đâu…
Trong màn đêm hôm đó.
Trong phòng lão ẩu, thêm một vị phù chỉ hồ bì mỹ nhân, nhưng bên trong thật ra là một người đàn ông. Trên bàn đặt một đống thần tiên tiền người rời đi lưu lại, linh khí đủ hắn duy trì hai mươi năm.
Vì lão ẩu tống chung, cố gắng để lão ẩu di dưỡng thiên niên, vẫn có thể.
Sau khi khách nhân viễn hành, lão ẩu cùng vị "tôn nhi" ly hương quá nhiều năm này, nắm tay nhau, đối tọa mà khóc.
Trên đường nhỏ hương dã, vẫn là ba kỵ rời đi.
Tằng Dịch còn có chút thần hồn lay động, phải chậm rãi hô hấp thổ nạp.
Ba kỵ chậm rãi mà về.
Mã Đốc Nghi đột nhiên mở miệng nói:
— Lão ẩu là người tốt, nhưng lúc biết chân tướng, vẫn không nên nói với ngươi như vậy. Dĩ mệnh thường mệnh, đạo lý là đúng, nhưng với ngươi có quan hệ gì.
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Ta thấy nên nói như vậy, nói vậy mới đúng.
Mã Đốc Nghi đột nhiên hừ lạnh một tiếng, đầy mặt bực bội nói:
— Ngươi xem, một vị hương dã lão ẩu, đều niệm cựu hơn cha mẹ nhẫn tâm của ta!
Trần Bình An quay đầu cười nói:
— Tức chết phải không? Nếu không về châu thành, ta giúp ngươi đòi lại bút thần tiên tiền kia? Lại giúp ngươi mắng cha mẹ ngươi một trận? Quy củ cũ, ngươi đến châm chước văn tự, ta đến mở miệng nói.
Mã Đốc Nghi thong dong cưỡi trên lưng ngựa, hướng vị trướng phòng tiên sinh kia phì một cái:
— Hưu tưởng! Quả nhiên là trướng phòng tiên sinh bị mỡ heo che tâm, chỉ nghĩ có thể kiếm một chút là một chút.
Trần Bình An ha ha đại tiếu.
Mã Đốc Nghi đột nhiên cười nói:
— Biết vì sao cha mẹ ta muốn đặt tên này cho ta không? Vì ta còn chưa sinh ra, bà đỡ ngôn chi tạc tạc, nói chắc chắn là một cậu bé béo, kết quả ta sinh ra xong, cha đứng ngoài cửa vừa nghe là con gái, lập tức ngây người, tức đến giậm chân, trực tiếp đi. Chỉ là cuối cùng vẫn tức hậm hực quay về, mẹ ta năm đó thường nói với ta, cha ngươi a, thấy ta lần đầu, phấn điêu ngọc trác, một điểm không giống những đứa trẻ xấu xí tầm thường, lớn đặc biệt đẹp, cha ta lập tức vui mở lòng. Đúng rồi, biết vì sao gọi 'Đốc Nghi' không? Hỏi ngươi đấy, Trần đại tiên sinh!
Trần Bình An cười cười, lắc đầu.
Mã Đốc Nghi như lão phu tử gia thục mình lúc ấu niên ghét cực kỳ, lắc lư cái đầu, nói:
— Thiên tư ký cao, phụ dĩ đốc học, tâm thủ tương ứng, độc bộ đại đạo, nghi tai!
Trần Bình An hỏi:
— Không phải 'độc bộ đương thế' sao?
Mã Đốc Nghi ôm bụng đại tiếu:
— Hay thật, Trần phu tử, bị ta túm ra đuôi hồ ly rồi chứ?!
Trần Bình An bất đắc dĩ nói:
— Được được được, chỉ ngươi thông minh.
Mã Đốc Nghi quay đầu, nhu thanh hỏi:
— Trần tiên sinh, đối với chúng ta như vậy, vì cái gì?
Trần Bình An buông dây cương, hai tay ôm sau đầu, lẩm bẩm nói:
— Phải a, vì sao?
Mã Đốc Nghi ngây ngốc nhìn gương mặt gầy gò kia, không liên quan nam nữ tình ái, chính là trông có chút chua xót, nhất thời lại ngay cả phần thương tâm vấn vương trong lòng mình cũng bị đè xuống.
Chỉ thấy vị miên bào tiên sinh kia thu tay, vỗ tay một cái:
— Có đáp án rồi!
Mã Đốc Nghi một mặt tò mò.
Trướng phòng tiên sinh đao kiếm thác ở hông, khoảnh khắc này, hiếm khi mi khai nhãn tiếu như vậy:
— Nghi tai! Chính là nghi tai mà!
Mã Đốc Nghi theo cười lên, chỉ là miệng lại nói:
— Đáp án chó má gì.
Trần Bình An hai tay lồng tay áo, nói:
— Lại càu nhàu, cẩn thận ta thu ngươi lại.
Mã Đốc Nghi nửa điểm không sợ, hồn nhiên không để trong lòng:
— Nơi tiếp theo, là đâu?
Trần Bình An cười cười, híp mắt viễn vọng, khẽ nỉ non:
— Dù sao đều ở nhân gian.
Mã Đốc Nghi bỗng nhiên cao giọng nói:
— Nghi tai!
Trần Bình An cười phụ họa nói:
— Thiện.
Vó ngựa xa dần thôn lạc hương dã gà gáy chó sủa.
Trận tuyết lông ngỗng lớn nhất, cũng là cuối cùng, của năm nay, bất ngờ đổ xuống.
Phong tuyết dạ thâm.
Sớm đã xa rời thôn trang.
Mã Đốc Nghi là âm vật, không chút sợ đại tuyết, còn có nhàn tình dật trí, lãng tụng danh gia thi từ, nói đại tuyết như phi âu, chuyển phán dĩ kiến bình diêm câu, thôn thâm xuất môn phong liệt diện…
Trần Bình An cưỡi trên lưng ngựa, nhiều lần ngoái nhìn bốn phía, cố tìm nơi nương thân có thể tránh phong tuyết, nhịn không được run giọng oán trách nói:
— Đâu phải gió cắt mặt, rõ ràng là muốn đông chết người ta…
Mã Đốc Nghi cười hi hi hỏi:
— Trần phu tử, lúc này, còn nghi tai bất nghi tai?
Trần Bình An không để ý nàng, từ ngồi chuyển sang đứng trên lưng ngựa, cố viễn vọng bốn phía, chốc lát sau, rốt cuộc phát hiện xa xa nơi nào, mơ hồ có những đốm đèn.
Trần Bình An nhíu mày.
Ba kỵ đoạn đường này, thuộc nguyên lộ chiết phản, những gì đã thấy trên đường trước đó, Trần Bình An ghi nhớ trong lòng, vốn không nên có ánh sáng này mới đúng.
Ngay khi Trần Bình An định đội gió tuyết cắt da cắt thịt, tiếp tục lên đường, vòng qua những ánh đèn ẩn hiện kia.
Lại phát hiện những đốm sáng dường như đang chậm rãi lệch đi, nếu không có gì bất ngờ, cuối cùng ánh đèn cùng ba kỵ, sẽ ở phía trước đường hội tụ.
Trần Bình An ngược lại yên tâm lại, thời tiết này, có thể nhìn chằm chằm mình, hơn nữa cách xa như vậy, còn có thể tùy thời mà động, phần nhiều không phải kiếp phỉ thảo khấu gì, nhưng nếu thật là sơn trạch dã tu, hoặc tinh quái quỷ mị, ngược lại cũng đỡ lo.
Thiên đại địa đại, có những lúc, giữ mạng đều chưa hẳn dễ, duy chỉ tìm chết dễ nhất.
Mã Đốc Nghi có chút lo lắng, nàng rốt cuộc phát giác dị tượng xa xa, khẽ hỏi:
— Trần tiên sinh, chúng ta có nên vòng đường mà đi không?
Trần Bình An đạm nhiên nói:
— Không cần.
Mã Đốc Nghi sửng sốt một chút.
Cho đến khoảnh khắc này, rời khỏi Thư Giản Hồ, đại khái là quen vị trướng phòng tiên sinh dễ nói chuyện, Mã Đốc Nghi mới nhớ ra, kỳ thực vị Trần tiên sinh này, chỉ cần hắn cảm thấy không muốn dễ nói chuyện, vậy thật phải khó nói chuyện hơn ai hết!
Hoặc là quan đạo lầy lội, hoặc là đường mòn hẻo lánh tuyết đọng thật dày, giẫm lên phát ra tiếng sàn sạt.
Theo suy tính của mấy vị địa tiên tu sĩ Thư Giản Hồ, cuối năm nay, trên địa giới mênh mông của Thư Giản Hồ còn sẽ có một trận tuyết lớn hơn nữa. Đến lúc đó, ngoài Thư Giản Hồ, trận đại tuyết trăm năm khó gặp ấy còn bao trùm cả mấy phiên thuộc của vương triều Chu Huỳnh, trong đó có Thạch Hào Quốc. Tu sĩ Thư Giản Hồ tự nhiên mừng rỡ thấy thành, còn mấy phiên thuộc quốc e là phải chịu khổ. Chỉ không biết ba trận đại tuyết sau khi vào đông, có vô hình trung cản chậm vó ngựa nam hạ của thiết kỵ Đại Ly hay không, để giành thêm chút cơ hội thở cho vương triều Chu Huỳnh — lần đầu tiên kể từ khi lập quốc phải áp dụng sách lược vườn không nhà trống.
Chỉ là những đại thế thiên hạ này, với sinh hoạt thường ngày của tu sĩ có sơn đầu vững chắc, dường như quan hệ không lớn. Dù sao "thiên hạ" cũng có phân sơn thượng sơn hạ.
Trong chủ điện Linh Quan Miếu, Tằng Dịch đi nhặt củi quanh đó, nhóm lên một đống lửa trại.
Trần Bình An vẫn mặc một chiếc miên bào dày, chẳng khác gì khi ở Thanh Giáp Đảo, chỉ là không còn đeo kiếm nữa, mà theo kiểu "đao kiếm thác" do Bùi Tiền "khai sáng", đem một thanh trúc đao tự chế và một thanh kiếm phỏng chế Cừ Hoàng cỡ lớn mua ở phố Viên Khố của Trì Thủy Thành, đeo ở một bên hông.
Hai người ăn lương khô. Chuyến du lịch này là lần đầu tiên Tằng Dịch ra khỏi nhà trong đời, nên so với Trần Bình An trầm mặc ít lời, thiếu niên tâm tính như Tằng Dịch khó tránh khỏi có chút nhảy nhót. Qua một quan ải, đưa phổ điệp do tổ sư đường Thanh Giáp Đảo cấp cho binh sĩ biên cảnh Thạch Hào Quốc xem, cũng đủ khiến Tằng Dịch cảm thấy mới mẻ, chỉ là không dám bộc lộ ra. Trần tiên sinh tâm sự nặng nề, Tằng Dịch cũng không phải người mù, chút nhân tình thế cố này, Tằng Dịch vẫn có.
Hai người hầu như không nói gì.
Trần Bình An ăn xong lương khô, bắt đầu trải ra một bức dư đồ châu quận Thạch Hào Quốc. Nay bản đồ phương nam Thạch Hào Quốc còn tốt, chỉ có lác đác kỵ quân trinh sát thiết kỵ Đại Ly lượn lờ trong đó. Trần Bình An và Tằng Dịch đã gặp qua hai lần, nhưng thực ra vùng nam bộ chưa bị chiến hỏa lan tới, cũng đã xuất hiện dấu hiệu loạn thế. Ví như tòa Linh Quan Miếu hai người đang ở, chính là một ví dụ.
Đây là một tòa Linh Quan Miếu cũ lâu ngày chưa tu sửa, hơi có vẻ đổ nát. Theo lời giải thích của hương dân gần đó, lão miếu chúc quản hương hỏa đã qua đời vào lúc thu năm nay. Huyện nha bên kia vốn nên chọn ra một miếu chúc mới. Thường mà nói, chỉ cần nhân tuyển thân thế thanh bạch, lại có một vị đạo gia lão gia có phổ điệp trong người giúp ký tên, châu quận bên kia đều sẽ gật đầu. Chuyện nhỏ như hạt vừng này, căn bản không cần phiền đến Lễ Bộ kinh thành. Thế nhưng Đại Ly man tử vừa đến, thế đạo loạn lạc, liền không lo được nữa. Dù sao bách tính chạy nạn, sau việc trở về nguyên quán, triều đình sẽ không trách tội. Nhưng chức miếu chúc như gân gà này, lại giống như huyện lệnh lão gia, gánh bốn chữ "thủ thổ hữu trách". Thế nên hai nhân tuyển mà huyện nha vốn vừa ý, dù huyện nha bên kia đã lùi một bước lớn, nói riêng rằng không cần hai người tự bỏ tiền đi đút lót với vị phổ điệp đạo gia cao cao tại thượng nào đó trong huyện, vẫn không chịu nhậm chức. Cứ thế kéo dài mãi, ước chừng đợi đến khi Đại Ly man tử đã vây kín kinh thành Thạch Hào Quốc, rảnh tay ra, lại đi về phía nam, thì tòa Linh Quan Miếu vốn hương hỏa thưa thớt này, hương hỏa năm sau coi như triệt để không còn trông mong gì nữa.
Trong loạn thế.
Bách tính tự lo còn chưa xong, đâu quản được chuyện vào miếu dâng hương. Mình ăn no rồi, mới tính đến chuyện tượng đất thần tiên lão gia có ăn no hay không, đây là nhân chi thường tình.
Trần Bình An đem chiếc trúc rương giao cho Tằng Dịch đeo, bên trong đặt pháp bảo quỷ đạo mượn nợ từ mật khố Thanh Giáp Đảo — "Hạ Ngục" Diêm La Điện.
Còn về sau Du Cối đến bái phỏng Thanh Giáp Đảo, đem tòa thượng đẳng linh khí phỏng chế Lưu Ly Các kia chủ động bán cho Trần Bình An, được Trần Bình An tạm thời thu vào Chỉ Xích Vật. Mười hai gian phòng có thể ôn dưỡng quỷ tướng chi lưu, hiện tại đều đã ở đầy những âm linh quỷ mị hồn phách tương đối đầy đủ. Trừ một gian trong đó, mười một đầu âm quỷ còn lại, đều là luyện khí sĩ tu vi trung ngũ cảnh khi còn sống mà vẫn chết dưới tay Thán Tuyết, lệ khí tương đối nặng, chấp niệm càng sâu.
Tằng Dịch tuy tư chất tu hành bình bình, lại tính tình vụng về, nhưng là thiếu niên cao lớn tay chân siêng năng, mắt có việc. Rời khỏi Thư Giản Hồ, một đường bắc thượng này, Tằng Dịch không ít làm việc.
Có điều Trần Bình An cũng không phải loại phổ điệp tiên sư quen cẩm y ngọc thực, không cần Tằng Dịch hầu hạ. Thế nên hai người như sư đồ mà không có danh phận sư đồ, một đường đi hòa hợp tự nhiên. Lần này quá quan tiến vào Thạch Hào Quốc, cần bái phỏng bốn mươi nơi nhiều, liên quan tám châu, hơn hai mươi quận của Thạch Hào Quốc. Tằng Dịch đau đầu ở chỗ, trong đó một nửa nơi nằm ở bắc bộ Thạch Hào Quốc, binh hoang mã loạn, nói không chừng phải giao thiệp với Đại Ly man tử phương bắc. Chỉ là vừa nghĩ Trần tiên sinh là vị thần tiên, Tằng Dịch liền hơi yên lòng. Thiếu niên nghèo khổ từ nhỏ bị đưa đến Thư Giản Hồ, lớn lên thành thiếu niên ở Mao Nguyệt Đảo, trước kia chưa từng theo trưởng bối sư môn ra ngoài du lịch, chưa từng nếm qua mùi vị "sơn thượng tiên sư". Đối với triều đình và binh mã, vẫn mang một tia sợ hãi tiên thiên.
Nhìn như ấu trĩ, kỳ thực trong mắt Trần Bình An, đây mới là đúng. Nếu không gặp phải chi thiết kỵ xa lạ đến từ phương bắc xa xôi, lầm tưởng là những binh mã tầm thường ở bản đồ trung bộ Bảo Bình Châu, một khi nổi xung đột, đừng nói Tằng Dịch một tu sĩ hạ ngũ cảnh như vậy, ngay cả một vị Kim Đan địa tiên đủ một người dưới, vạn người trên ở Thạch Hào Quốc, cũng phải vấp vách ở chỗ thiết kỵ Đại Ly, nói không chừng chính là kết cục thân tử đạo tiêu.
Về việc này, Trần Bình An không cố ý nhắc nhở Tằng Dịch. Nhiều đạo lý nhìn như nông cạn, rốt cuộc vẫn phải tự mình trải qua, mới khắc sâu. Ít nhất cũng nên tai nghe mắt thấy.
Tằng Dịch bắt đầu tu hành, theo môn tiên gia bí thuật Trần tiên sinh truyền thụ, hô hấp thổ nạp. Cần năng bổ chuyết, càng là dã tu xuất thân một nghèo hai trắng, càng có thể trân quý phần cơ duyên khó được này.
Trần Bình An nay tu tâm không dễ, việc tu lực tự nhiên ngưng trệ không tiến. Quyền pháp kiếm thuật và việc hấp thu linh khí tu đạo, cả ba đều như vậy.
Trần Bình An bèn đứng dậy, bước qua ngưỡng cửa, đến ngoài chủ điện Linh Quan Miếu, hơi nhíu mày.
Có câu thôn dã lão thoại lưu truyền rộng rãi, gọi là một người không ở miếu, hai người không xem giếng.
Bách tính chưa hẳn thật sự hiểu huyền diệu trong đó, nhưng người tu đạo, cảm xúc sẽ sâu hơn.
Khi trong căn nhà trong lòng của một người, thiện niệm như cây đổ khỉ tan, tạp niệm, ác niệm bèn nối đuôi nhau mà vào, ngược lại cũng vậy.
Suy ra những nơi vốn hương hỏa thịnh vượng như tự miếu đạo quán, cũng gần như vậy. Vốn là thần chỉ có quỷ quái kính sợ tọa trấn, nơi quy củ, một khi mất hương hỏa, linh khí tản mất, càng dễ rước lấy sự dòm ngó thèm thuồng của quỷ mị âm vật.
Bút ký đọc sách của nhiều văn nhân, đều ghi lại từng vụ tinh quái quỷ sự xảy ra trong tự miếu tàn phá, chính là đạo lý này.
Từng ở giữa Thải Y Quốc và Sơ Thủy Quốc, Trần Bình An đã gặp một con hồ mị trong tự miếu đổ nát.
Lần đó, có tương phùng, cũng có ly biệt.
Trần Bình An cúi đầu nâng tay, khẽ thở ra một ngụm sương trắng mịt mù, hai lòng bàn tay xoa nhau sưởi ấm, nghĩ nghĩ, đi đóng cửa lại, miễn quấy rầy tu hành của Tằng Dịch.
Tằng Dịch tâm tính thuần phác, nhưng trên đường tu đạo, không đủ kiên nhẫn, rất dễ phân tâm, thần trí xao nhãng. Như vậy việc thối luyện linh khí, ôn dưỡng khí phủ tối nay, vừa mới bắt đầu, đã phải bị cắt ngang, đành làm lại từ đầu. Một hai lần không sao, số lần nhiều, một khi hình thành một quỹ tích tâm lộ mà ngay Tằng Dịch cũng không hề hay biết, chính là đại phiền toái. Tính lười biếng, tham niệm của con người vân vân, phần nhiều là như vậy, nhìn như lặng lẽ sinh sôi, thiên kinh địa nghĩa, kỳ thực trong mắt người ngoài, sớm đã có dấu vết để lần.
Cho nên trong giai đoạn đầu Tằng Dịch tu hành, Trần Bình An nhất định phải phí tâm nhiều hơn, chăm sóc thiếu niên một chút.
Tuy không phải sư phụ, nhưng cũng khá giống một vị hộ đạo nhân.
Nghĩ đến đây, Trần Bình An ách nhiên thất tiếu.
Trần Bình An chẳng những không có tâm tình nặng nề, ngược lại nhẹ nhõm mấy phần. Đại khái là nhớ tới một số chuyện vui trước kia, đến nỗi bất tri bất giác, đã là mày giãn ra, mỉm cười nói:
— Ra đi, ta biết sự tồn tại của các ngươi. Tòa Linh Quan điện này tuy vì hương hỏa điêu linh, khiến một trong những phân thân kim thân pháp tướng kia, sớm đã ẩn nấp ngủ say nhiều năm. Điểm thần tính còn sót lại của Linh Quan lão gia, không đủ để nó hiện thân che chở khí số một địa phương. Nhưng các ngươi hai bên không oán không thù, nước giếng không phạm nước sông, vẫn tốt hơn vô duyên vô cớ kết thù chứ? Một khi gặp phải vị Linh Quan lão gia tính tình không tốt nào đó, liều hao tổn thần tính, kim thân vỡ nát, cũng sẽ đánh giết các ngươi. Các ngươi đại có thể ở ngoài chủ điện ăn hương hỏa còn sót lại, tin rằng tôn Linh Quan lão gia sau lưng này cũng chưa hẳn sẽ động nộ. Âm dương chi biệt, phàm phu tục tử thường hỉ dương yếm âm, đạo gia Linh Quan lại chưa hẳn như vậy. Các ngươi chết mà được tồn, vốn là thiên ý và cơ duyên khiến vậy, cho nên các ngươi có thể ở bốn phía ngoài chủ điện bồi hồi, giúp mình duy trì một chút linh quang, nhưng chủ điện thì đừng vào.
Trần Bình An nói kiên nhẫn và kỹ lưỡng, bởi vì nhiều âm vật quỷ mị sau khi chết lệ khí, hận ý hay chấp niệm ngưng tụ không tan, hồn hồn ngạc ngạc, đối với nhận thức về thế giới này, chưa chắc nhiều hơn khi còn sống làm người, e rằng còn không bằng loại sơn trạch dã tu hạ ngũ cảnh như Tằng Dịch.
Trong mắt Trần Bình An, gần cửa sau tiền điện, có mấy đầu âm vật giấu ở đó, âm phong trận trận, không nồng đậm. Nay đang lúc nghiêm đông khốc hàn, bách tính dương khí hơi đủ, ví như nam tử thanh tráng, đứng ở vị trí của Trần Bình An, chưa hẳn có thể cảm nhận rõ ràng cỗ âm sát chi khí do âm vật tỏa ra. Nhưng nếu là người đời vốn dương khí suy nhược, dễ chiêu tai ương, nói không chừng sẽ trúng chiêu, âm khí xâm thể, rất dễ nhiễm phong hàn, bệnh một trận không dậy nổi. Thuốc bổ khí của hương dã thổ lang trung, chưa hẳn có tác dụng, vì trị ngọn không trị gốc, bệnh nhân thương đến thần hồn. Ngược lại mấy mánh chiêu hồn định thần quê mùa của bà đồng, nói không chừng lại hiệu nghiệm.
Không biết là kiêng dè Trần Bình An, hay là đạo lý đã thông, những âm vật kia dần dần lui đi, từ bỏ ý định tiến vào chủ điện Linh Quan Miếu.
Đã chúng dừng bước, Trần Bình An không nói nhiều làm nhiều gì thêm.
Nơi đầu tiên bọn họ chuyến này phải đến, chính là một tiểu sơn đầu tiên gia của Thạch Hào Quốc. Nữ tử âm vật hiện thế, hành tẩu dương gian, Trần Bình An thường sẽ hỏi ý kiến của các nàng, có thể thác thân ở Tằng Dịch. Nhưng nếu cảm thấy khó chịu, cũng có thể tạm thời ký thân ở một tấm phù chỉ hồ bì mỹ nhân xuất từ Hứa thị Thanh Phong Thành trong tay Trần Bình An. Lấy dung mạo động lòng người của phù lục nữ tử, ban ngày đặt trong Chỉ Xích Vật hoặc trong tay áo Trần Bình An, ban đêm thì có thể hiện thân. Các nàng có thể theo Trần Bình An và Tằng Dịch cùng viễn du.
Mười hai tấm phù chỉ hồ bì mỹ nhân, như khách điếm, nay đều có người hạ tháp trong đó, hơn nữa từng đều là người Thạch Hào Quốc. Cho nên vừa đến lúc màn đêm buông, chỗ bốn bề không người, Trần Bình An sẽ lấy ra phù chỉ, đem phù lục nơi các nàng nương thân lấy ra. Có điều cần Trần Bình An tiêu hao chút Tuyết Hoa Tiền, nếu không phù chỉ sẽ đóng cửa, hại các nàng không thể trở lại dương gian, không thể nhìn thêm mấy lần phong cảnh sau tuyết động lòng người của phương thiên địa này — thứ chẳng làm quỷ vật âm vật đông lạnh được.
Nếu là ban đêm thường, xung quanh Trần Bình An và Tằng Dịch, thật là líu lo ríu rít, oanh oanh yến yến, náo nhiệt vô cùng. Trong mười hai tấm phù chỉ, ngay cả nữ tử âm vật vốn có chút không thích giao lưu, nhưng một đường ở chung lâu, bên cạnh ít nhiều đều có một hai vị nữ tử quỷ mị thân cận quen thuộc, tự ôm đoàn, trò chuyện những lời khuê phòng. Còn về đại đạo và tu hành, là sẽ không nói thêm một chữ, nói nhiều vô ích, chỉ gợi thêm thương tâm.
Còn về tối nay vì sao các nàng hiện thân, là Trần Bình An mời các nàng trở về trong phù chỉ, vì phải tá túc Linh Quan Miếu, nhập hương tùy tục, không thể mạo phạm những từ miếu này. Có mấy vị nữ tử âm vật gan hơi lớn, còn trêu chọc và trách móc Trần Bình An, nói những quy củ này, hương dã bách tính thì thôi, Trần tiên sinh thân là thần tiên cung phụng Thanh Giáp Đảo, đâu cần để ý. Tiểu tiểu Linh Quan Miếu thần linh thật dám đi ra khỏi tượng đất, Trần tiên sinh đánh đuổi là xong. Chỉ là Trần Bình An kiên trì, các nàng cũng chỉ đành ngoan ngoãn trở về phù chỉ hồ bì do Hứa thị tỉ mỉ chế tạo.
Lúc này Trần Bình An đứng trong hành lang, sau lưng chủ điện cung phụng một vị Linh Quan lão gia mặt đỏ râu dài, hoàng bào kim giáp, tay cầm thiết tiên, kim kê độc lập, uy phong lẫm lẫm.
Tương truyền là một trong hơn hai trăm vị chính thống Linh Quan được ghi trong sổ sách của đạo gia.
Còn có một truyền văn cực kỳ ẩn mật, gần trăm năm lan truyền ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, phần nhiều là thượng ngũ cảnh đại tu sĩ và địa tiên như Lưu Chí Mậu, mới có tư cách nghe nói.
Đó là vị đứng đầu ba vị chưởng giáo tọa trấn Bạch Ngọc Kinh đời trước, đạo gia có mỹ danh chân vô địch — Dư Đấu, đã đề xuất năm trăm đạo giáo Linh Quan chi thuộc. Tất cả mọi người của ba tòa thiên hạ, dù là Long Hổ Sơn thiên sư, thậm chí dù vốn không phải đạo môn đệ tử, bất kể là môn sinh của hai giáo còn lại hay chư tử bách gia, đều có cơ hội. Một khi tích góp đủ công đức phúc vận, bèn được quy vị, cuối cùng ở Linh Quan Điện một trong năm thành của Bạch Ngọc Kinh bồi tự, hưởng vô cùng hương hỏa.
Như vậy bỏ đi hơn hai trăm tôn "vị liệt tiên ban" Linh Quan thần chỉ đã có, nghĩa là còn một nửa thần vị treo trống. Thiên mệnh sở quy, hư vị dĩ đãi.
Trần Bình An bước xuống bậc thềm, nặn một quả cầu tuyết, hai tay nhẹ nhàng nén chặt, không đi về phía tiền điện, chỉ bồi hồi tản bộ trong sân giữa hai điện.
Đây đại khái cũng là nước giếng không phạm nước sông.
Trần Bình An nghĩ một số tâm sự.
Nam Bà Sa Châu, Đồng Diệp Châu và Phù Diêu Châu, ba châu cách Đảo Huyền Sơn gần nhất, trọng bảo xuất thế, quần hùng tương tranh. Đỗ Mậu phi thăng thất bại, Lưu Ly kim thân mảnh vụn tứ tán, cơ duyên trời lớn này, truyền văn đã dẫn phát tranh đoạt của nhiều Bảo Bình Châu thượng ngũ cảnh tu sĩ.
Rồi lại có thuyết năm trăm Linh Quan thần vị.
Đây mới là đại thế thiên hạ thật sự.
Trong đó Trần Bình An còn tự mình trải qua Đồng Diệp Châu chi loạn, bị hơi vạ lây. May là không tính đến lo tính mạng, nhưng bị "thiếu niên đạo sĩ" Thái Bình Sơn đưa ra một tấm tổ sư đường ngọc bài kia, tính kế rất thảm.
Chung Khôi càng vì thế mà luân làm quỷ vật, mất đi thân phận thư viện quân tử.
Trên đại đạo, hiểm chi hựu hiểm, nhưng huyền chi cánh huyền, chính là ở chỗ nguy cơ và cơ duyên cùng tồn. Là hồn thủy mạc ngư, đắc lợi, thậm chí một đêm bạo phú, xa thắng trăm năm tích lũy, hay là đại đạo chiết tổn, nhất quyết bất chấn, quy căn kết để, chỉ xem bản lĩnh nhà mình của người tu đạo cao hay không. Đại thế cuốn xuống, Thái Bình Sơn Chung Khôi là như vậy, Đồng Diệp Tông Đỗ Mậu cũng là như vậy, sẽ không phân thiện ác.
Những chuyện này, biết rồi, chưa hẳn có ích, nhưng biết được mạch lạc trong đó, so với mù tịt từ đầu đến cuối, khẳng định tốt hơn.
Vì chuyến này phải đi qua các châu quận nam bắc Thạch Hào Quốc, nên Trần Bình An đối với triều dã giang hồ và phong thổ nhân tình của Thạch Hào Quốc, ở Thanh Giáp Đảo đã hiểu biết khá nhiều.
Thạch Hào Quốc sùng thượng đạo môn, kính phụng một vị đạo giáo tán tiên chân nhân làm quốc sư. Cái gọi là tán tiên, tự nhiên chính là bàng môn đạo nhân không ở trong tứ đại chủ mạch đạo gia. Trong đó ba mạch dưới trướng Đạo Tổ, kiểu dáng đạo bào cũng có khác biệt, có điều đạo quan trên đầu dễ phân biệt nhất, lần lượt là Phù Dung quan, Ngư Vĩ quan và Liên Hoa quan. Phẩm trật cao thấp của đạo sĩ trong đạo môn, đạo quan cũng có nhiều chú trọng tinh tế. Ngoài ra bèn là Long Hổ Sơn nhất mạch của Trung Thổ Thần Châu, thuộc bản thổ đạo gia thế lực của Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Theo truyền, lần này ngăn trở Đại Ly man tử thiết kỵ nam hạ, hộ quốc chân nhân ở trước trận hô phong hoán vũ, tát đậu thành binh, giữ kinh thành không mất, công mạc đại yên.
Ngoài những tin tức trên giấy từ tiên gia để báo của Liễu Nhứ Đảo, Trần Bình An còn chuyên môn ở Trì Thủy Thành bày tiệc rượu, tìm cơ hội, cùng nhau yến thỉnh hai vị huynh đệ của Cố Xán: vị Thạch Hào Quốc hoàng tử Hàn Tĩnh Linh chạy nạn đến đây gần một năm, cùng Hoàng Hạc — con trai đại tướng biên quân Thạch Hào Quốc.
Trần Bình An hỏi thì nhiều, trò chuyện thì cạn, khách khách khí khí.
Hàn Tĩnh Linh tuy là hoàng tử điện hạ Thạch Hào Quốc, một trong những đích tử của đương kim bệ hạ, chính nhi bát kinh thiên hoàng quý trụ, đã xuất kinh tựu phiên nhiều năm, nhưng trận còn chưa đánh, đã tìm cớ rời khỏi phiên vương hạt cảnh của mình, nhanh chóng nam hạ tị nạn. Đại khái là tính nết thế nào, không khó đoán. Có điều thế sự khó lường, Đại Ly thiết kỵ nam hạ, đến nơi nào, ở Thạch Hào Quốc bắc bộ minh ngoan bất hóa, thường là thốn thảo bất sinh, chiến hỏa thảm liệt. Ngược lại hạt cảnh của Hàn Tĩnh Linh, vì quần long vô thủ, lại trốn qua một kiếp, không có bất kỳ binh họa nào xảy ra. Trong hạt cảnh, Hàn Tĩnh Linh không hiểu sao có được mỹ danh "hiền vương". Có điều Trần Bình An biết, đây phần nhiều là đám phù long chi thần mạc liêu bên cạnh Hàn Tĩnh Linh, đang giúp bày mưu tính kế.
Khi Hàn Tĩnh Linh đối mặt với vị Thanh Giáp Đảo trướng phòng tiên sinh đại danh đỉnh đỉnh, tự nhiên tri vô bất ngôn ngôn vô bất tận, hận không thể móc tâm can phổi ra, cho vị Trần tiên sinh mấy lần dương danh ở Thư Giản Hồ nhìn một cái. Hoàng Hạc — đích tử đại tướng quân Thạch Hào Quốc, trước đây rời khỏi Thư Giản Hồ, đi cùng lão tử đầu nhập thiết kỵ Đại Ly của hắn, cùng nhau mưu đồ phù trợ Hàn Tĩnh Linh làm tân đế Thạch Hào Quốc, nghe nói đều đã gặp mặt Tô Cao Sơn. Cho nên chuyến này trở về Trì Thủy Thành Thư Giản Hồ, là đến báo hỷ cho Hàn Tĩnh Linh.
Trần Bình An không cho bọn họ cơ hội xưng huynh gọi đệ với mình, đương nhiên Hàn Tĩnh Linh và Hoàng Hạc cũng không có gan này. Có điều tâm tính hai người, lại có khác biệt tinh tế. Người trước là lạc nạn, tâm khí không cao. Còn một khi thành công trở thành tân đế Thạch Hào Quốc, là quang cảnh thế nào, có hối hận cúi mình khom lưng trên tiệc rượu Trì Thủy Thành lúc trước hay không, Hàn Tĩnh Linh hẳn tạm thời còn chưa nghĩ đến bước đó, Trần Bình An thì không để tâm. Còn người sau, đối mặt Trần Bình An, Hoàng Hạc dưới thần sắc nhìn như khiêm cung hơn Hàn Tĩnh Linh, ẩn giấu một tia tâm tư như dây cung dần căng lên. Bởi vì Đại Ly võ tướng Tô Cao Sơn, tòa sơn nhạc nguy nga này, giống như cho biên quân Hoàng thị của bọn họ một viên định tâm hoàn lớn. Ngày nào thật sự bám lên được tòa kháo sơn này, đừng nói tiểu ma đầu Cố Xán đã không còn kiệt ngao, ngay cả Trần Bình An, e rằng lần sau gặp nhau, cũng phải đối với hắn Hoàng Hạc dĩ lễ tương đãi.
Những rục rịch ở chỗ tinh tế nhân tâm này, Trần Bình An chỉ lặng lẽ nhìn trong mắt.
Còn trên để báo Liễu Nhứ Đảo, hoàng đế Thạch Hào Quốc ban chiếu thư, chiêu cáo triều dã, trong đó lấy tám chữ "kiêu túng bất thần, túng binh ương dân", đối với phụ thân Hoàng Hạc — từng được tiên đế sắc phong "Trung Nghị Hầu" — đã tiến hành cái quan định luận.
Hoàng Hạc luôn bồi rượu Trần Bình An và Hàn Tĩnh Linh mà ít lời, duy chỉ đề cập việc này, thần sắc phô trương mấy phần, đầy mặt tiếu ý, nói phụ thân hắn nghe chiếu thư xong, không chút động nộ, chỉ nói bốn chữ "khí cấp bại hoại".
Trần Bình An lúc đó nhìn gương mặt trẻ tuổi ý khí phong phát kia, một mình uống chén rượu. Lúc đó thấy hắn nhắc chén rượu lên, Hàn Tĩnh Linh vội vàng gọi Hoàng Hạc, cùng nâng chén cộng ẩm.
Có mấy phần ý vị cộng tương thịnh cử.
Khiến Trần Bình An dở khóc dở cười.
Trên bàn rượu này, đều mẹ nó toàn là những học vấn như vậy, rượu ngon nhất, cũng chẳng có mùi vị gì.
Bữa tiệc nhìn như chủ khách đều vui, trò chuyện thỏa thích tan đi xong, Trần Bình An một mình trở về Thanh Giáp Đảo. Đối với Đại Ly võ tướng Tô Cao Sơn, Trần Bình An lại đánh giá cao thêm một bậc. Lần trước, vẫn là vì Đàm Nguyên Nghi tiến thoái thất cư của Lật Túc Đảo.
Trần Bình An hồi thần.
Thì ra bên tiền điện xuất hiện một vị âm vật cao lớn thân phi giáp trụ, khi còn sống có thể là vị sa trường hiệu úy có quan thân.
Vị âm vật này đi ra tiền điện, chân trái bước qua ngưỡng cửa, ôm quyền nói:
— Vị tiên sư này, trước đây chúng ta và thuộc hạ có điều mạo phạm, suýt nữa kinh nhiễu Linh Quan lão gia của chủ điện. Tiên sư nhắc nhở, đỡ cho ta không ít phiền phức.
Nói đến đây, vị hiệu úy âm vật diện dung thảm bạch, thê nhiên nhất tiếu, thu hai tay, theo thói quen đưa tay ấn lên chuôi trường đao ở hông.
Giáp trụ cũng tốt, bội đao cũng vậy, cùng bản thể âm vật như nhau, đều là huyễn hóa của đủ loại chấp niệm khi còn sống.
Nhìn vị võ nhân Thạch Hào Quốc đầy mình thương tích, đặc biệt hai chỗ bị mã đao chém ra ở ngực và cổ, Trần Bình An tuy chưa từng thật sự trải qua sa trường chém giết hai quân đối lũy, nhưng cũng biết người này chiến tử sa trường, xứng đáng bốn chữ oanh oanh liệt liệt.
Âm vật quay đầu nhìn tiền điện một cái, rồi quay đầu tiếp tục nói:
— Tiên sư là người sơn thượng, có thể hiểu chúng ta những quỷ mị bị thiên địa chán ghét này, càng là chết, đối với ý niệm muốn sống, ngược lại càng mãnh liệt hơn người sống. Chỉ cần có thể cẩu duyên tàn suyễn, sẽ không từ thủ đoạn. Cho nên sau khi chiến tử, ta cùng đồng hương võ tốt dưới trướng, âm hồn bất tán, trú nghỉ dạ du, một đường hướng nam, đến đây. Có huynh đệ chống đỡ không nổi, trên đường đã hồn phi phách tán. Có người đến quê nhà, gặp vợ con cha mẹ, phần nhiều là ở từ đường, tổ phần những nơi đó, xem như an tâm lên đường. Nhưng cũng có không ít huynh đệ càng lúc càng nhập ma, chỉ cần ban đêm gặp người sống, đã muốn nuốt dương khí của họ, hoặc là đi ngang Linh Quan Miếu loại đã không có thần chỉ tọa trấn này, bất chấp tất cả, chỉ nghĩ ăn no một bữa, rất khó kiềm chế, càng lúc càng khó…
Trần Bình An gật đầu, hỏi:
— Dám hỏi vị tướng quân này, nếu trong bào trạch có người muốn như vậy hành sự, ví như họa hại bách tính nửa đường, cản cũng cản không nổi, tướng quân lại nên tự xử thế nào?
Đây là một vấn đề rất sát phong cảnh.
Võ tướng âm vật khẽ đẩy đẩy vỏ đao, đầy mặt thống khổ, lại không nửa điểm do dự thần sắc:
— Vậy phải hỏi đao của ta, có đáp ứng hay không! Khi còn sống chúng ta tức là võ nhân bảo gia vệ quốc, đã chiến tử, như vậy đã tính báo quốc vô môn. Nhưng nếu nói chết rồi phải đi tàn hại bách tính, trước qua ải của ta.
Võ tướng âm vật hít sâu một hơi, nhếch miệng cười:
— Nói ra không sợ tiên sư chê cười, một đường nam hạ, từng vị huynh đệ lần lượt về quê từ biệt, chúng ta cũng từ âm binh trong mắt bách tính lúc sớm nhất, hơn sáu trăm, đến nay không đủ mười vị. Chúng ta chẳng những không tàn hại bất kỳ một vị bách tính dương gian nào, ngược lại ở các loạn táng cương, tiễu trừ gần trăm đầu cô hồn dã quỷ đầy mình lệ khí. Chỉ tiếc tùy quân tu sĩ trong đại quân chúng ta, lúc đó một người chạy nhanh hơn một người, hại ta sau khi chết căn bản không kịp hỏi, không biết hành vi trừ hại vì dân này của chúng ta, có thể cho huynh đệ tích góp âm đức, kiếp sau đầu thai tốt hay không.
Trần Bình An trước chắp tay ôm quyền hành lễ, rồi thu tay, lấy ngữ khí kiên định vô dung trí nghi, trầm giọng nói:
— Thiên địa vô tư, nhưng nhân luân hữu đạo, tin rằng tướng quân cùng bào trạch, đều sẽ có âm đức che chở! Tức có thể che chở tự thân, cũng có thể huệ trạch gia tộc tử tôn!
Võ tướng vừa nghe câu nói chắc như đinh đóng cột chính miệng tiên sư nói ra, một võ nhân sa trường thiết cốt tranh tranh, lại đương trường lạc lệ, quay đầu đi:
— Nghe thấy chưa, ta không lừa các ngươi!
Bên cửa sau tiền điện, từng vị võ tốt hiện thân, tự ôm quyền, không biết là cảm tạ vị võ tướng sinh tử đồng quy, hay là cảm kích một phen "cái quan định luận" của người trẻ áo miên bào màu xanh.
Lúc trời đất lạnh thấu xương, khi sơn hà một nước tan vỡ, trên người chúng, thiết giáp tranh tranh tác hưởng.
Trong màn đêm trầm trầm tối nay, Trần Bình An móc ra giấy bút, đem tính danh, tịch quán của hơn sáu trăm âm vật tính cả võ tướng, nhất nhất ghi lại, nói là sau này sẽ có bằng hữu muốn tổ chức hai trận Chu Thiên Đại Tiếu và Thủy Lục Đạo Tràng, hắn có thể thử xem, giúp tên của họ liệt vào trong đó. Trong thời gian đó, Tằng Dịch tu hành tối nay tạm nghỉ, mở cửa chủ điện ra, đã giúp Trần Bình An và mười mấy âm binh kia, không ít việc. Bảo Bình Châu nhã ngôn của Trần Bình An, đương nhiên cực kỳ thục nhẫm, nhưng đối với quan thoại vương triều Chu Huỳnh mà tu sĩ cùng bách tính vùng Thư Giản Hồ quen dùng không tính xa lạ, thế nhưng khi võ tướng võ tốt bọn họ mang khẩu âm các nơi Thạch Hào Quốc, liền rất đau đầu, vừa hay Tằng Dịch có thể "khiên tuyến đáp kiều".
Mãi bận rộn đến trước lúc gà gáy, Trần Bình An mới khó khăn đem tất cả tên ghi vào sách.
Đối với âm vật mà nói, gà gáy chưa hẳn phải lui tránh. Một số quỷ vật âm khí cường thế, chỉ cần không phải chính ngọ thời phân bị phơi nắng gắt, đi lại dương gian ban ngày, có thể đều như nhau thông suốt không trở ngại. Chỉ là gà gáy mà nghỉ của âm vật, có chút giống người sống nhật xuất mà tác, gần như bản năng.
Vị võ tướng Thạch Hào Quốc họ Ngụy kia, sau khi Trần Bình An thu giấy bút, nói là ly biệt đã gần kề, muốn cùng Trần tiên sư đi tản bộ ngoài Linh Quan Miếu, Trần Bình An đương nhiên không từ chối.
Hai người đi qua tiền điện, bước ra đại môn xong, võ tướng âm vật khẽ cười nói:
— Trần tiên sư là ngoại hương phổ điệp tiên sư phải không? Nếu không quan thoại chỗ chúng ta, không đến nỗi gượng gạo như vậy.
Trần Bình An gật đầu nói:
— Đến từ phương bắc.
Võ tướng theo bản năng xoa xoa cổ, cười nói:
— Dù là đến từ Đại Ly, cũng không sao cả. Không thể không thừa nhận, chi Đại Ly thiết kỵ kia, thật là… lợi hại. Trên chiến trận, hai bên căn bản không cần tùy quân tu sĩ đầu nhập chiến trường, một là cảm thấy không cần thiết, một là không dám chịu chết. Chém giết lên, gần như binh lực ngang nhau, thế mà thế trận chiến trường hoàn toàn nghiêng hẳn một bên. Vẫn là chi Đại Ly binh mã kia, cùng chúng ta hạ mã tác chiến. Sa trường kỹ kích, còn có khí thế, võ tốt Thạch Hào Quốc chúng ta đều không cách nào so với người ta. Thua uất ức bực bội là một chuyện, nếu không ta cùng huynh đệ cũng sẽ không chết không nhắm mắt. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, cũng có mấy phần phục khí.
Trần Bình An ừ một tiếng.
Võ tướng dừng bước:
— Ta cũng không lắm miệng hỏi gì, có điều ta cũng không ngốc, biết Trần tiên sư kỳ thực chính là người muốn tổ chức Chu Thiên Đại Tiếu và Thủy Lục Đạo Tràng. Cho nên…
Võ tướng khẽ lắc giáp trụ, bàn tay buông chuôi đao, sắp quỳ một gối. Ân đức lớn này, hắn dù sao cũng phải vì huynh đệ, đối với vị sơn thượng thần tiên này, có chút biểu thị.
Không ngờ hắn lại bị Trần Bình An đỡ hai tay, chết sống không quỳ xuống được.
Trần Bình An cười nói:
— Không cần như vậy, ta không gánh nổi phần đại lễ này.
Võ tướng đành bất đắc dĩ từ bỏ, đùa nói:
— Trần tiên sư, khách khí như vậy, chẳng lẽ muốn ta lại thẹn chết một lần?
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Không dám không dám.
Trần Bình An hai tay lồng tay áo, đưa mắt viễn vọng, trời sắp sáng, màn đêm dần dần mỏng, khẽ nói:
— Ngụy tướng quân kỳ thực mạnh hơn ta nhiều, ngay từ đầu đã biết làm chuyện đúng đắn như thế nào. Như vậy, mới là thật sự tốt với bào trạch. Ta thì không bằng Ngụy tướng quân lôi lệ phong hành như vậy, mình chịu mệt không nói, còn hại tất cả mọi người đều chịu mệt.
Võ tướng trầm mặc chốc lát, hỏi:
— Vì sao mình chịu mệt thì không nói? Mình cũng không thoải mái, còn không cho nói ra một lời? Lại đâu ra 'còn hại người khác chịu mệt'? Trần tiên sư, ta tuy là người ngoài, nhưng một đường này đi xuống, trong đó cam khổ tự biết, thật không tính dễ dàng. Đặc biệt là đối với bào trạch rút đao tương hướng, nỗi khổ phải chịu đó, thật còn khó chịu hơn mình bị đao của Đại Ly thiết kỵ chém. Khó chịu đến mức tưởng không vượt qua nổi, ta bèn riêng tư gọi mấy vị huynh đệ thân quân dưới trướng, đánh bọn họ một trận, nếu không ta sớm bị bức điên, ước chừng huynh đệ còn chưa mất linh trí, hóa thành lệ quỷ, ta đã trước thành họa hại tứ phương lệ quỷ. Cho nên Trần tiên sư ngươi không nên nghĩ như vậy.
Trần Bình An tinh tế suy nghĩ, rồi giãn mặt cười nói:
— Tạ rồi, được Ngụy tướng quân nói vậy, trong lòng ta dễ chịu nhiều.
Ngụy tính võ tướng ha ha cười nói:
— Ta cũng không phải tướng quân gì, chính là quan thân tòng lục phẩm võ phu, kỳ thực vẫn là huân quan. Chỉ có điều tướng quân thực quyền thật sự, kẻ chạy thì chạy, kẻ tránh chiến thì tránh chiến, ta mới được lĩnh nhiều huynh đệ như vậy…
Nói đến đây, hắn khẽ giậm chân, giẫm trong tuyết đọng bên đường:
— Chỉ là đi chịu chết mà thôi, không phải tráng cử gì, chuyện buồn lòng thôi.
Trần Bình An nhớ tới một việc, móc ra một nắm Tuyết Hoa Tiền:
— Đây là thần tiên tiền sơn thượng, các ngươi có thể lấy đi hấp thu linh khí, giữ linh trí, là loại rẻ nhất.
Võ tướng do dự một chút, vẫn đưa tay nhận lấy, trêu nói:
— Trần tiên sinh có thể cho nhiều một chút, ta không chê thần tiên tiền nặng. Khi sống khi chết, ta đều yêu tiền, dưới gầm trời cầm lên nhẹ tay nhất, chẳng phải chính là bạc sao?
Trần Bình An vội vàng xua tay cười nói:
— Ta nay chính là trướng phòng tiên sinh, làm ăn buôn bán, tinh minh lắm. Tịch quán của các ngươi ta đều biết, không nhiều không ít, nên cho các ngươi mấy viên thần tiên tiền đi đêm lên đường, rõ mồn một.
Ngụy tính võ tướng sảng lãng đại tiếu.
Hay thật.
Dưới gầm trời còn có người làm ăn sợ người khác không biết mình "tinh minh"?
Trần Bình An hỏi:
— Ngụy tướng quân đã tịch quán ở một chỗ vệ sở biên cảnh bắc bộ Thạch Hào Quốc, là định vì huynh đệ tiễn hành xong, lại một mình trở về phương bắc?
Kỳ thực mới ngoài ba mươi tuổi Ngụy tính võ tướng, lắc đầu:
— Không cần về, cha mẹ đi sớm, lại không vợ con, ở quê nhà bên kia người quen, chết sạch. Hoàng đế bệ hạ năm kia đã bắt đầu đại quy mô điều động biên quân, trừ bắc bộ biên quân vốn xương cốt cứng, mấy chi biên quân dám đánh, lại đánh được trận khó, phần nhiều bị rút đi phương bắc. Còn như thế lực phiên trấn như Hoàng thị phương nam, gọi, chỉ là gọi không động mà thôi, đây chẳng phải tạo phản, ở chỗ eo lưng hung hăng đâm chúng ta một đao. Kỳ thực ta trong lòng biết rõ, cốt khí Thạch Hào Quốc chúng ta, đều bị Đại Ly thiết kỵ đánh cho mất sạch.
Trần Bình An chậm rãi nói:
— Ngụy tướng quân nếu nguyện ý, đợi ngươi làm xong mọi việc, liền một mình đi đến Vân Lâu Thành Thư Giản Hồ, tìm một vị bát cảnh kiếm tu tên Đỗ Xạ Hổ. Nếu Đỗ Xạ Hổ không ở trong thành, liền đi tìm Liễu thị ở Mai Tử Hạng, để gia chủ nhà họ dẫn tiến, đi thuyền đưa ngươi đến Thanh Giáp Đảo. Đỗ Xạ Hổ cũng tốt, Liễu thị gia chủ cũng vậy, ngươi cứ nói mình là bằng hữu Trần Bình An, đến Thanh Giáp Đảo, tự sẽ có người tiếp đãi. Ngươi có thể tạm ở bên sơn môn Thanh Giáp Đảo, tạm trú trong phòng Tằng Dịch, đợi chúng ta trở về. Nếu Ngụy tướng quân nguyện ý, ta có thể viết một phong thư, lại cho Ngụy tướng quân một kiện tín vật.
Ngụy tính võ tướng cười hỏi:
— Chẳng lẽ Trần tiên sinh hoặc bên cạnh có bằng hữu, tinh thông quỷ đạo chi pháp? Định đem ta bồi dưỡng thành một đầu quỷ tướng? Trần tiên sinh có đại ân với ta, ta mới có câu hỏi này, nếu không thì dứt khoát không mở miệng, cùng lắm ngoài miệng đáp ứng, đến lúc đó đi dạo bốn phương, quyết không đến Thư Giản Hồ là được, mong Trần tiên sinh hải hàm. Nói thật, đối với đánh đánh giết giết, thật không còn nửa điểm hứng thú. Nếu có thể, dù cứ một ngày một ngày đợi hồn phi phách tán, cũng nhận mệnh. Đại ân của Trần tiên sinh, chỉ có thể ký thác kiếp sau lại đến hoàn trả.
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Ta tuy biết một số quỷ đạo bí pháp, cũng có hai kiện linh khí pháp bảo thích hợp quỷ mị âm vật cư trú, nhưng không phải hy vọng Ngụy tướng quân vì ta sở dụng, chỉ là không muốn Ngụy tướng quân cứ thế tiêu tán giữa thiên địa. Chỉ cần đến Thanh Giáp Đảo, về sau đi ở, chỉ cần tin được ta, đều do Ngụy tướng quân tự mình quyết định. Dù Ngụy tướng quân muốn trở thành quỷ tướng, ta cũng sẽ không gật đầu đáp ứng, đây vừa là nhục người, càng là tự nhục.
Ngụy tính âm vật ôm quyền nói:
— Nói vậy, ta liền yên tâm. Sống thêm mấy ngày là kiếm mấy ngày, còn trong thời gian đó tiêu hao của Trần tiên sinh bao nhiêu thần tiên tiền, ta vẫn là câu không biết xấu hổ kia, có cơ hội kiếp sau lại trả! Nếu không có cơ hội, thì coi như Trần tiên sinh trướng phòng tiên sinh này, làm còn chưa đủ tinh minh!
Trần Bình An tháo Dưỡng Kiếm Hồ xuống, uống một ngụm rượu.
Hiếm khi không phải để tỉnh thần, mà chỉ là muốn uống rượu.
Trở về bên Linh Quan Miếu, Trần Bình An viết một phong thư, lại giao một tấm Dương Khí Thiêu Đăng phù, và một mai tiểu thư giản chế bằng tử trúc, toàn bộ giao cho Ngụy tính võ tướng, cuối cùng còn lén nhét cho hắn một mai Tiểu Thử Tiền.
Làm xong những việc này, trời đã sáng.
Tất cả âm vật đều tạm nương ở tiền điện Linh Quan Miếu.
Trần Bình An trở về chủ điện, Tằng Dịch đã thu dọn hành lý, đeo trúc rương lên.
Trần Bình An đối với tôn tượng thần tô màu ôm quyền, khẽ áy náy nói:
— Tối nay hai người chúng ta ở đây nghỉ chân, còn có đám âm binh tiền điện kia tá túc, nhiều điều quấy rầy.
Tằng Dịch đành theo cùng ôm quyền cáo tội một tiếng.
Bọn họ đi ra chủ điện, lúc đi ngang tiền điện, Ngụy tính võ tướng chỉ đối hai người ôm quyền tiễn đưa, không có thêm lời cảm kích.
Rời khỏi Linh Quan Miếu, tiếp tục bắc thượng, hai người đi trong tuyết, Tằng Dịch khẽ hỏi:
— Trần tiên sinh? Có thể hỏi một vấn đề không?
Trần Bình An đang cúi người vốc một nắm tuyết, tùy tiện rửa mặt, cười nói:
— Nói đi.
Tằng Dịch hỏi:
— Vô duyên vô cớ, Trần tiên sinh ngươi đến nỗi lần này đến lần khác phá phí như vậy sao? Ở Mao Nguyệt Đảo, sư phụ và mọi người, đều nói tu hành người chúng ta, tốn bạc nhất. Việc nhỏ không biết tiết kiệm, đời này đã định không có đại tiền đồ gì để nói.
Trần Bình An cười hỏi ngược:
— Vậy ngươi thấy ta hiện tại có đại tiền đồ không?
Tằng Dịch gãi đầu nói:
— Đương nhiên có! Trần tiên sinh đã là đại tu sĩ to bằng trời rồi mà!
Trần Bình An nói:
— Thế chẳng phải thành rồi, dù sao ta đều đã tính là đại tu sĩ trong mắt ngươi, thỉnh thoảng không tiết kiệm một lần, quan hệ không lớn.
Tằng Dịch luôn cảm thấy Trần tiên sinh trước nay đối đãi người khác chân thành, kỳ thực ở vấn đề này, cố ý không nói thấu cho mình, chỉ là thấy Trần tiên sinh không quá muốn nói kỹ, Tằng Dịch liền không tiện đi hỏi đến cùng.
Trần Bình An cảm khái nói:
— Tối qua chúng ta tá túc Linh Quan Miếu, vậy ngươi có biết Linh Quan lai lịch, chức trách của những thần linh này không?
Tằng Dịch lắc đầu nói:
— Chỉ nghe sư phụ nói là thần chỉ của đạo gia, so với sơn thủy thần chỉ uyên nguyên, còn lâu đời hơn một chút.
Trần Bình An cười nói:
— Vậy câu lão thoại cử đầu tam xích hữu thần minh, tổng nghe qua chứ? Linh Quan, từng chính là một trong những thần linh củ sát công đức, quá thất của chúng nhân nhân gian. Tuy nói thuyết pháp này nay không còn linh nghiệm, nhưng ta thấy, tin cái này, so với không tin, chung quy tốt hơn nhiều. Bách tính cũng tốt, chúng ta những cái gọi là người tu hành cũng vậy, nếu trong lòng, trời không sợ đất không sợ, đến cuối chỉ sợ kẻ ác còn sợ ác quỷ, ta thấy không tốt lắm. Có điều đây là cách nhìn của ta, Tằng Dịch, ngươi không cần quá để tâm những thứ này, nghe qua là được.
Tằng Dịch gật đầu nói:
— Vậy ta ghi nhớ trước. Nói không chừng ngày nào đó dùng được.
Trần Bình An quay đầu nhìn Tằng Dịch một cái, cười cười.
Tằng Dịch có chút khó xử:
— Trần tiên sinh, ta lại nói sai rồi à?
Trần Bình An lắc đầu, chậm rãi tiến lên:
— Không, ngươi nói rất tốt. Có đạo lý, là dùng để giữ mạng, cùng giúp mình sống tốt hơn. Mà có đạo lý, là dùng để an tâm. Còn đạo lý nào tốt hơn, thích hợp với hiện tại hơn, phải xem vốn liếng và tâm cảnh của mỗi người. Dù sao ta cho rằng đều là đạo lý có ích. Ngươi về sau cũng sẽ biết những đạo lý lớn nhỏ như vậy, gặp chuyện, liền lấy ra, nghĩ nhiều, rồi làm lựa chọn.
Tằng Dịch chân thành nói:
— Trần tiên sinh, biết đạo lý thật nhiều.
Trần Bình An cười nói:
— Về sau bớt nói những lời rắm chó này, bên cạnh 'Trần tiên sinh' của ngươi, từ trước không thiếu mã thí tinh như ngươi.
Tằng Dịch đeo trúc rương to lớn, nghiêng người, sảng khoái cười nói:
— Nay chỉ có ta bồi Trần tiên sinh, cho nên ta phải nói nhiều những lời mã thí thành tâm này, miễn Trần tiên sinh quá lâu không nghe người nói mã thí, sẽ không thích ứng.
Trần Bình An cười híp mắt, đột nhiên ngồi xổm xuống, thủ pháp thành thạo, nặn một người tuyết nhỏ bằng bàn tay, đặt trên trúc rương sau lưng Tằng Dịch, nhìn thiếu niên cao lớn mù tịt.
Trần Bình An vỗ tay:
— Ta tiếp theo sẽ đi một bài nhập môn quyền thung, rất đơn giản, cứ mỗi sáu bước ra một quyền. Ngươi có thể học theo ta, nhưng ngươi học quyền được, phải bảo đảm người tuyết nhỏ trên trúc rương không được rơi xuống. Ta chỉ dạy ngươi ba lần, rồi tiếp theo một đường này, ngươi có việc không việc vừa đi vừa luyện quyền thung này. Ta không cưỡng cầu, ngươi cũng không cần cưỡng cầu, cứ coi là mẹo nhỏ giải sầu.
Sau đó Trần Bình An diễn luyện cho Tằng Dịch ba lần bộ pháp đi thung, Tằng Dịch tụ tinh hội thần dán chặt mắt vào bước chân Trần Bình An, cùng một quyền cuối cùng đệ ra.
Trần Bình An đều nhìn trong mắt, để Tằng Dịch tự đi thử xem.
Tứ bình bát ổn, so với thiếu niên giày cỏ hẻm Nê Bình năm đó, nhìn như đi tốt hơn nhiều.
Nhưng Trần Bình An trong lòng thở dài, xem quyền bất tri ý, tam niên bất nhập môn.
Ngộ tính luyện quyền của Tằng Dịch, xa không bằng cậu bé gầy yếu năm đó ở thành quận Yên Chi của Thải Y Quốc, tay cầm sài đao đứng trước mặt mình.
Có điều đây không phải chuyện gì quan trọng, như Trần Bình An nói, chỉ là để Tằng Dịch tìm chút việc làm, khỏi cùng mình một đường mắt to trừng mắt nhỏ. Dù sao những phù chỉ hồ bì mỹ nhân kia, không thể thường xuyên lấy ra, hơn nữa Trần Bình An cũng thật sự sợ những nữ tử âm vật càng lúc càng tính tình hoạt bát, ngôn ngữ vô kỵ. Trêu chọc Tằng Dịch thì thôi, từng người lén đánh cược, đến chỗ mình vụng về ám tống thu ba, các nàng không phải tự rước lấy nhục là gì? Ta Trần Bình An đã thấy bao nhiêu giang hồ hiểm ác và đại phong đại lãng?
Tằng Dịch chung quy là luyện khí sĩ bị đập tiền bồi dưỡng ở Mao Nguyệt Đảo, thể phách cường kiện, cho nên chỉ học được cái hình của Hám Sơn Quyền đi thung, chỉ cần Trần Bình An không nói toạc, Tằng Dịch tự mình liền cảm thấy rất hài lòng, dù sao người tuyết nhỏ đặt trên trúc rương sau lưng, thủy chung không bị lệch rơi xuống đất.
Trần Bình An đi xong ba lần quyền thung, liền không tiếp tục đi thung nữa, thỉnh thoảng lấy dư đồ ra lật xem.
Tối đó hai người chuẩn bị ở nơi hoang giao dã lĩnh lộ túc, chỉ cần không đổ tuyết, kỳ thực đều không ngại.
Trần Bình An lấy ra một tấm phù chỉ hồ bì mỹ nhân, trong đó nương thân một vị nữ tử âm vật tên Tô Tâm Trai.
Nàng khi còn sống là vị Động Phủ cảnh tu sĩ, người Thạch Hào Quốc, phụ thân trọng nam khinh nữ, niên thiếu đã bị luyện khí sĩ một tòa tiên gia động phủ Thạch Hào Quốc nhìn trúng căn cốt, đưa đi Hoàng Ly Sơn, chính thức tu đạo. Trong mười mấy năm tu hành trên núi, chưa từng xuống núi phản hương. Tô Tâm Trai đối với gia tộc sớm đã không còn nửa điểm cảm tình vướng bận. Phụ thân từng đích thân đến chân núi Hoàng Ly Sơn, cầu kiến con gái một mặt, Tô Tâm Trai vẫn đóng cửa không gặp. Người đàn ông hy vọng con gái giúp con trai trong việc khoa cử, đành vô công mà về, một đường chửi bới om sòm, khó nghe cực điểm, rất khó tưởng tượng là lời của một vị phụ thân ruột thịt. Những điều này bị Tô Tâm Trai âm thầm theo dõi nghe rõ ràng chân chân thiết thiết, cho thương thấu cõi lòng, Tô Tâm Trai vốn định giúp gia tộc một lần, sau đó mới thật sự đoạn tuyệt hồng trần, liền trở về sơn môn.
Tô Tâm Trai lần cuối cùng xuống núi du lịch, cùng hai vị sư tỷ sư muội, bị một vị Long Môn cảnh lão tổ của Tố Lân Đảo Thư Giản Hồ bắt đi, cuối cùng thảm tử trong miệng con giao long kia. Hai vị đồng môn nữ tử còn lại, thì sớm đã chết trong tay vị lão tổ vốn của Tố Lân Đảo kia.
Tô Tâm Trai lấy dung mạo nữ tử do phù chỉ hồ bì vẽ hiện thân, xảo tiếu phán hề, mi mục truyền thần.
Nàng là trong mười hai vị nữ tử âm vật, tính tình rộng rãi, nhảy nhót nhất, nhiều quỷ điểm tử trêu chọc Tằng Dịch, đều là chủ ý của nàng.
Nếu không phải sắp tiến vào địa giới Hoàng Ly Sơn, Trần Bình An thật không dám mời nàng ra.
Về cận huống Hoàng Ly Sơn, Trần Bình An đã đem những điều biết, ngay từ đầu đều nói cho Tô Tâm Trai nghe.
Ân sư nàng tâm tâm niệm niệm, sớm mấy năm trước đã qua đời. Nhưng Hoàng Ly Sơn nay còn tính an ổn, dù sao chỉ là nhị lưu tiên gia của Thạch Hào Quốc, không lên không xuống, trong loạn cục ngược lại tương đối dễ tránh tai tránh họa. Tam lưu mạt lưu, sớm bị tiên gia động phủ xung quanh thôn tính. Nhất lưu đỉnh tiêm thế lực, cây to đón gió, tiêu đầu lạn ngạch, nên cùng triều đình Thạch Hào Quốc hay Đại Ly thiết kỵ giao thiệp thế nào, một chiêu bất cẩn, chính là diệt đỉnh chi tai.
Hoàng Ly Sơn có tu sĩ hơn ba mươi người, thuộc phổ điệp tiên sư ghi trong sổ sách chính nhi bát kinh, cộng tạp dịch tỳ nữ đẳng phụ dung, nay đại khái có hơn hai trăm người.
Di nguyện của Tô Tâm Trai, bèn là hy vọng có thể trở về Hoàng Ly Sơn, ở trước mộ sư phụ cùng tổ sư đường, mỗi nơi dâng ba nén hương, không còn cầu gì khác, thậm chí ngay niệm đầu sống trong Hạ Ngục Diêm La Điện, hoặc phỏng chế Lưu Ly Các, cũng không có.
Tô Tâm Trai xuất hiện xong, lần đầu tiên phá lệ không trêu chọc Tằng Dịch hay vị trướng phòng tiên sinh kia.
Tằng Dịch cảm thấy kỳ quái, Trần Bình An lại không.
Cận hương tình khiếp mà thôi.
Tằng Dịch thấy Tô Tâm Trai, liền có chút vui vẻ.
Thiếu niên tâm tư, thanh triệt kiến để.
Trần Bình An biết, Tô Tâm Trai kỳ thực cũng biết, có điều nàng giả vờ ngây ngô không biết mà thôi. Thiếu nữ tình động hay không, thường so với nữ tử tuổi lớn hơn, càng chú trọng nhất kiến chung tình.
Nam tử thấy giai nhân mỹ sắc mà động dung, nữ tử thấy nam tử tuấn tú mà động tâm, đều là đạo lý điên phốc bất phá, không đáng đại kinh tiểu quái.
Đáng thương Tằng Dịch vị thiếu niên cao lớn này, so với cảnh ngộ của quỷ tu Mã Viễn Trí ở Chu Huyền Phủ thì khá hơn, nhưng thật ra cũng chẳng khá hơn bao nhiêu.
Trần Bình An thấy Tô Tâm Trai sầu mi bất triển, bèn thay đổi chủ ý, nói với Tằng Dịch ngoài tu hành, lại ngủ một canh giờ, liền đi suốt đêm.
Tằng Dịch hiếm khi có thể vì Tô Tâm Trai làm chút gì, tự nhiên là vỗ ngực vang trời, nhìn Trần Bình An chỉ biết ôm trán, rốt cuộc vẫn là sồ điểu chưa từng bay qua hoa tùng.
Có điều Trần Bình An vẫn cho Tằng Dịch một phần cơ hội, một mình tránh đi, để Tô Tâm Trai ở bên đống lửa cho Tằng Dịch đang tu hành "hộ đạo".
Trần Bình An lén để lại hai thanh phi kiếm ở đó, rồi một mình đi trên đường mòn sơn tích tuyết đè tùng, thỉnh thoảng lạc tuyết sàn sàn mà vang.
Quay đầu nhìn, phát hiện Tô Tâm Trai xách váy chạy nhanh đến, còn cố ý trong tuyết giẫm ra tiếng vang, ở sau lưng để lại một chuỗi dài dấu chân. Không phải vì nàng khi còn sống chính là Động Phủ cảnh tu sĩ, mà là thân hồ bì phù chỉ mỹ nhân làm cây tiền của Hứa thị Thanh Phong Thành, làm được những điều này không khó.
Thiên cao địa khoát, vô kỳ bất hữu.
Người tu hành, từng bước đăng cao vọng viễn, luôn có thể thấy nhiều hơn chân núi những ỷ nỉ phong quang.
Tô Tâm Trai đến bên cạnh Trần Bình An, cùng hắn sóng vai tản bộ, cười nói:
— Trần tiên sinh thật không biết làm mai mối, chẳng lẽ nhìn không ra, ta đối với tên ngốc Tằng Dịch kia nửa điểm không động tâm sao?
Trần Bình An khổ cười nói:
— Không động tâm thì không động tâm, ta cũng không ép buộc ngươi làm gì, nhưng ngươi cũng đừng cố ý tổn thương tâm người ta a, về sau Tô cô nương ngược lại thanh tịnh, ta còn phải cùng tên ngốc kia sớm chiều ở chung mấy năm.
Tô Tâm Trai cố làm kinh ngạc, cười tủm tỉm nói:
— Trần tiên sinh thần tiên lão gia như vậy, còn để tâm tâm tình của một tên ngốc a? Không nghe lời, liền đánh hắn thôi, đánh đến hắn chỉ biết ngoan ngoãn nghe lời. Chúng ta Thư Giản Hồ dã tu đều như vậy, ai cũng không nhớ tốt, chỉ nhớ đánh.
Trần Bình An tức cười nói:
— Ta đều lười để ý ngươi.
Tô Tâm Trai đột nhiên muốn đưa tay vén cánh tay Trần Bình An, kết quả bị Trần Bình An nhảy ra tránh, trừng mắt nói:
— Nhớ đánh phải không?
Tô Tâm Trai che miệng mà cười, cúi người nặn một quả cầu tuyết, tùy miệng hỏi:
— Chiếc lò than nhỏ Trần tiên sinh mang theo bên mình đâu, ta có thể giúp nhóm lửa.
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Liền không lãng phí than gỗ, ở Thanh Giáp Đảo, dù sao không lo, dùng hết tự sẽ có người giúp thêm vào, ở đây, hết, phải tự móc tiền đi chợ mua, tay thì ấm, nhưng xót tiền.
Tô Tâm Trai tuy một đường nhiều lần lộ diện, sớm đã lãnh giáo qua sự keo kiệt của vị trướng phòng tiên sinh này, nhưng vẫn sẽ cảm thấy mới mẻ thú vị.
Nàng vốn là vì nghe câu trả lời này, mới hỏi vấn đề kia.
Tô Tâm Trai đi trước Trần Bình An, rồi lui mà đi, hi hi cười nói:
— Đến Hoàng Ly Sơn, Trần tiên sinh nhất định nhất định phải ở trấn nhỏ chân núi, ăn qua một bữa bánh quẩy xoắn Quế Hoa Nhai giòn rụm, mới tính không uổng chuyến này, tốt nhất là mua một bao tải lớn mang theo.
Trần Bình An không vui nói:
— Ngươi bỏ tiền a?
Tô Tâm Trai trợn mắt:
— Ôi chao, Trần đại tiên sinh của ta, Trần lão thần tiên, ngươi đều đã cất công chạy xa một chuyến đường như vậy, còn để ý mấy lượng bạc a?
Trần Bình An cười nói:
— Vừa nhìn là cô nương không biết sống qua ngày, còn dám coi thường Tằng Dịch thật thà bổn phận?
Tô Tâm Trai tức giận không thôi, một cái ném ra quả cầu tuyết trong tay, bị Trần Bình An vốn thân hình hơi khom dễ dàng tránh qua. Tô Tâm Trai còn muốn đi nặn quả cầu tuyết nữa, Trần Bình An vội không ngừng nói:
— Dừng dừng, ta không hy vọng Tằng Dịch đối với hai ta sinh hiểu lầm.
Tô Tâm Trai quả nhiên thu tay, trêu nói:
— Trần tiên sinh là thương hải nan vi thủy a, hay là có tặc tâm không tặc đảm a?
Trần Bình An mỉm cười nói:
— Bất túc vi ngoại nhân đạo dã.
Tô Tâm Trai nhìn đôi mắt của người đàn ông trẻ này, làm mặt quỷ:
— Ôi ôi ôi, thì ra Trần tiên sinh người gỗ của chúng ta, thật có cô nương thích a. Than ôi, đánh cược lại thua.
Trần Bình An cười trừ.
Cuối cùng Trần Bình An để Tô Tâm Trai về bên Tằng Dịch trước, nói hắn còn muốn tùy tiện đi thêm.
Tô Tâm Trai trêu một câu tuổi còn trẻ đã là lão hồ ly, thật không biết họa hại bao nhiêu cô nương, mới có phần tâm tư tích thủy bất lậu này.
Trần Bình An coi như lời khen thu nhận, không so đo với nàng.
Tô Tâm Trai trở về bên Tằng Dịch, ngồi xổm bên đống lửa.
Trần Bình An lâu lâu chưa về.
Tằng Dịch tu hành xong, thấy Tô Tâm Trai ngay bên cạnh, chỉ là cười ngây ngô mà thôi.
Trần Bình An trở về xong, tiếp tục lên đường.
Vì gần địa giới tiên gia động phủ, Trần Bình An bèn không lấy ra chín tấm phù chỉ hồ bì mỹ nhân còn lại. Trước kia đi ngang từ miếu sơn thủy thần chỉ, hoặc thành hoàng các văn võ hai miếu, cũng phần nhiều như vậy.
Kỳ thực một tấm cung phụng ngọc bài Thanh Giáp Đảo Thư Giản Hồ, căn bản không cần lo những tiểu phiền toái có thể xuất hiện. Hơn nữa Thạch Hào Quốc vì gần Thư Giản Hồ dã tu khắp nơi, đối với nhiều kỳ nhân dị sự ở bản đồ tiểu quốc khác nghe mà rợn người, phần nhiều thấy quen không lạ. Chỉ là Trần Bình An kiên trì như vậy, Tô Tâm Trai cùng chín vị âm vật còn lại, cũng chỉ là miệng lẩm bẩm oán trách mấy câu mà thôi, thậm chí không giống oán trách, giống như đang làm nũng với một vị trưởng bối.
Trong một hoàng hôn, một quỷ hai người, đến trấn nhỏ chân núi Hoàng Ly Sơn. Trước khi lên núi, Trần Bình An tuy nói không vui bỏ tiền, vẫn mua một túi bánh quẩy xoắn Quế Hoa Nhai, nhân thập cẩm, loại đắt nhất, chia cho Tô Tâm Trai và Tằng Dịch. Quả thật giòn rụm thơm ngọt, ăn mấy miếng xong, Trần Bình An lại quay người đi mua hai túi lớn, thừa người không chú ý, lén thu vào Chỉ Xích Vật. Thấy mặt cười của Tô Tâm Trai, Trần Bình An coi như không thấy.
Hai vị tu sĩ trấn thủ sơn môn Hoàng Ly Sơn, là hai vị hạ ngũ cảnh đệ tử tư chất không tốt, một già một trẻ.
Khi Trần Bình An lấy ra tấm cung phụng ngọc bài linh khí dồi dào của Thanh Giáp Đảo, lại đại khái nói rõ lai ý xong, hai người đại kinh thất sắc, lại căn bản chẳng buồn thông báo, trực tiếp dẫn ba vị lên núi.
Về thân phận Tô Tâm Trai cùng hai việc kia, Trần Bình An không giấu Hoàng Ly Sơn.
Lão tu sĩ kỳ thực nhớ cái tên Tô Tâm Trai, dù sao nàng năm đó là thiên chi kiêu tử Hoàng Ly Sơn ký thác kỳ vọng, chỉ là trận thảm sự dưới núi kia, khiến Hoàng Ly Sơn chẳng những không có nửa điểm niệm đầu vấn tội, ngược lại còn từng chủ động phái người đến Tố Lân Đảo Thư Giản Hồ, với vị Long Môn cảnh lão thần tiên lão tổ kia bồi tội. Đương nhiên cũng có tâm tư "phùng hung hóa cát, biến hoại vi hảo", nghĩ cùng Tố Lân Đảo bám chút quan hệ, cũng tốt ở sơn đầu Hoàng Ly Sơn dựng lên một cây cờ, chấn nhiếp những cừu gia môn phái xa xa gần gần. Chỉ là Tố Lân Đảo lúc đó không cho tu sĩ Hoàng Ly Sơn đi vào sơn môn, nửa điểm nhan diện không có. May là vị tu sĩ kia trở về Hoàng Ly Sơn xong, riêng tư, cố ý thả ra một số phong thanh mô lăng lưỡng khả, còn tính là cho sư môn nhà mình mang đến một số chỗ tốt thực thực tại tại.
Cho nên nghe nói là một vị cung phụng Thanh Giáp Đảo đến thăm, lão tu sĩ đâu dám chậm trễ.
Sư môn lão tổ Hoàng Ly Sơn rất nhanh từ phủ đệ đi ra, mang theo mấy vị tu sĩ nắm quyền trên núi, đích thân tiếp đãi vị Trần đại cung phụng cao không thể với tới.
Đối với Thạch Hào Quốc mà nói, Thư Giản Hồ hơn nghìn đảo tự, mấy vạn vị kiệt ngao bất tuần dã tu, trong đó hơn trăm đảo tự cần nhớ kỹ tên. Trong này, lại có Thanh Trủng, Lật Túc, Thiên Mỗ trong hơn mười tòa đại đảo tự, phải nhớ kỹ trong lòng. Còn Thanh Giáp Đảo ra một vị Nguyên Anh lão tổ Tiệt Giang Chân Quân, đó càng là sơn đỉnh nhất, phảng phất lục địa thần tiên ở chỗ cao nhất nhân gian. Hoàng Ly Sơn không thể biết phong khởi vân dũng hai tháng gần đây của Thư Giản Hồ, nhưng về việc Lưu Chí Mậu thuận lợi đăng lên bảo tọa giang hồ quân chủ, Thạch Hào Quốc trừ những mạt lưu môn phái tin tức bế tắc, cách tuyệt nhân thế, gần như tất cả tu sĩ sơn thượng, vẫn là ai ai cũng biết.
Tô Tâm Trai thấy vị lão tổ Hoàng Ly Sơn diện dung quen thuộc, nhiệt lệ doanh tròng, lập tức quỳ xuống, khóc không thành tiếng.
Cử động này, dọa vị lão tổ và mọi người Hoàng Ly Sơn nhảy dựng.
Trần Bình An bèn thố từ uyển chuyển, lại đem những lời đã nói qua một lần với tu sĩ sơn môn, nói lại một lần.
Những thuyết pháp này, đều là Tô Tâm Trai tự mình nghĩ ra.
Trần Bình An chỉ là chép lại nguyên văn mà thôi.
Hoàng Ly Sơn biết "chân tướng" xong, nhân nhân trong lòng như trút gánh nặng. Đối với Tô Tâm Trai đổi dung mạo năm đó tiểu nha đầu kia, vị Quan Hải cảnh lão tổ sư thủy chung không thể bước vào Long Môn cảnh, càng là sau khi hai bên ngồi xuống, đối nàng hư hàn vấn noãn, ít nhiều có chút chân tình thực ý, không thể giả vờ được. Đối với niệm cựu của Tô Tâm Trai, càng khiến một đám tu sĩ Hoàng Ly Sơn ta thán không thôi.
Rồi Tô Tâm Trai thuận lợi đi tổ sư đường sơn môn kính hương, là lão tổ Hoàng Ly Sơn đích thân đưa hương.
Cuối cùng Tô Tâm Trai đến trước mộ sư phụ, lần này chỉ có Trần Bình An và Tằng Dịch hai người làm bạn, nàng tự mình từ chối lão tổ Hoàng Ly Sơn và mấy vị tiền bối tu sĩ còn lại.
Một vị trung niên tu sĩ nhìn bóng lưng đi xa của đoàn người, nhịn không được khẽ cảm khái nói:
— Vị Trần cung phụng Thanh Giáp Đảo xa đến này, thật là… nhân bất khả mạo tướng a.
Lão tổ sư Hoàng Ly Sơn cười nói:
— Ngươi đây tính lời gì, rốt cuộc là khen người hay gièm người? May mà Trần cung phụng không ở, nếu không chỉ bằng câu này của ngươi, tiểu tiểu Hoàng Ly Sơn chúng ta, e là phải bị vạ lây.
Có điều lão tổ sư rất nhanh vuốt râu cười nói:
— Có điều thật là nhân bất khả mạo tướng, tướng mạo bình thường, trên người cũng không mang một kiện nửa kiện pháp bảo rực rỡ bắt mắt gì. Nếu không phải tấm cung phụng ngọc bài kia, thật không thể khiến người tin, tu sĩ trẻ như vậy, đã là đầu đẳng cung phụng Thanh Giáp Đảo! Giỏi thật a, đám lão cốt đầu không có tiền đồ của chúng ta, so với người ta, không cách nào so, không cách nào so.
Không đợi trung niên tu sĩ muốn nói gì.
Lão tổ sư liếc hắn một cái, khẽ lắc đầu:
— Đều như vậy, còn cần Hoàng Ly Sơn chúng ta làm thêm gì sao? Chê chuyện tốt không tốt, nên ăn no rửng mỡ, làm chút câu đương họa xà thiêm túc?
Trung niên tu sĩ lập tức hội ý gật đầu.
Tuy đã đi xa, Tô Tâm Trai lại nhạy bén phát hiện Trần Bình An một mặt bất đắc dĩ, cười hỏi:
— Sao vậy? Là lão tổ sư trên núi sau lưng nói ta gì à?
Trần Bình An cười lắc đầu:
— Không, đang nói lời hay của ta.
Tô Tâm Trai tò mò hỏi:
— Sao, nếu nói Trần tiên sinh niên thiếu hữu vi, còn tính chấp nhận được, Trần tiên sinh ngược lại có thể đại đại phương phương nhận lấy, nhưng nếu khen Trần tiên sinh tướng mạo anh tuấn, khí vũ hiên ngang? Trần tiên sinh ngươi ngàn vạn đừng coi là thật.
Trần Bình An bất đắc dĩ nói:
— Quả nhiên không phải người một nhà không vào một nhà, tu sĩ Hoàng Ly Sơn các ngươi nhãn quang, quả nhiên đều gần như nhau.
Tô Tâm Trai cười.
Sau đó nàng đi hơi chậm.
Trần Bình An bèn theo thả chậm bước chân.
Ở hậu sơn Hoàng Ly Sơn linh khí xa không bằng vùng Thanh Giáp Đảo, một chỗ còn tính sơn thanh thủy tú, trước một tòa mộ.
Dâng hương xong, dập đầu xong.
Tô Tâm Trai lâu lâu không muốn đứng dậy.
Trần Bình An ngồi xổm ở xa, tùy tay vốc một nắm đất nhỏ, khẽ vê động.
Tằng Dịch xa xa nhìn thân ảnh Tô Tâm Trai, thiếu niên cũng là thương tâm lại thương tâm.
Tô Tâm Trai đứng dậy xong, lau nước mắt, đi đến chỗ Trần Bình An, thần sắc thích nhiên, mi nhãn không còn sầu tư.
Trần Bình An ném đất, đứng dậy.
Tô Tâm Trai mỉm cười nói:
— Trần tiên sinh có thể thu hồi phù chỉ.
Trần Bình An muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn không nói thêm gì, đem phù chỉ hồ bì lấy về, thu vào tay áo.
Trước mặt chỉ có nữ tử âm vật khôi phục bản lai diện mạo.
Trần Bình An hỏi:
— Thật không nguyện sống trong phù chỉ hồ bì? Dù có Chu Thiên Đại Tiếu và Thủy Lục Đạo Tràng kia, việc đầu thai chuyển thế, vẫn là…
Tô Tâm Trai đã lắc đầu:
— Ta không hối hận, nửa điểm cũng không.
Nàng lùi mấy bước, đối với vị trướng phòng tiên sinh diện dung thảm bạch không tốt hơn âm vật bao nhiêu, yên nhiên nhất tiếu, thi một cái vạn phúc uyển chuyển đa tư.
Nàng quay đầu, trước đối với Tằng Dịch hốc mắt ướt át cười nói:
— Tên ngốc, về sau theo Trần tiên sinh, hảo hảo tu hành, nhớ nhất định phải bước vào trung ngũ cảnh, lại trở thành một vị địa tiên a!
Tằng Dịch gắng sức gật đầu.
Rồi nàng nhìn về Trần Bình An, khẽ nói:
— Nguyện Trần tiên sinh, tâm tưởng sự thành, vô ưu vô lự.
Trần Bình An khàn khàn hỏi:
— Suy nghĩ lại xem?
Tô Tâm Trai lại nói:
— Nguyện Trần tiên sinh, cùng vị cô nương tâm nghi kia, thần tiên quyến lữ.
Trần Bình An hít sâu một hơi, giơ tay ôm quyền:
— Nguyện cùng Tô cô nương, có thể hữu duyên tái kiến.
Tô Tâm Trai đầy mặt lệ thủy, lại là vui vẻ cười nói:
— Ngàn vạn ngàn vạn, đến lúc đó, Trần tiên sinh đừng không nhận ra ta a?
Trần Bình An khẽ gật đầu.
Tô Tâm Trai hơi nghiêng đầu, ngưng vọng đôi mắt của người trẻ, dường như đang xác định hắn có đang nói dối hay không, cuối cùng bỗng nhiên mà cười:
— Ha, mới phát hiện thì ra Trần tiên sinh của chúng ta, anh tuấn cực kỳ.
Trần Bình An nặn ra một khuôn mặt cười, run run rẩy rẩy, giơ ngón tay cái:
— Vị cô nương này, nhãn quang không tệ.
Tô Tâm Trai không còn chấp niệm, từng chút từng chút, bắt đầu hồn phi phách tán, như một bức sĩ nữ họa quyển, thiêu đốt hầu như không còn, tro tàn bay tán, một lần nữa quy về thiên địa.
Trần Bình An cùng nàng vẫy tay cáo biệt.
Tằng Dịch che mặt mà khóc.
Cuối cùng Trần Bình An vỗ vỗ vai thiếu niên:
— Đi thôi.
Tằng Dịch cúi đầu, khẽ gật đầu.
Trần Bình An khẽ nói:
— Nếu thật sự thích Tô cô nương như vậy, đã đời này đến cuối cùng cũng không thể nói ra miệng thích nàng, không sao, về sau mấy chục năm, hơn trăm năm, dù tìm khắp nhân gian, ngươi cũng phải đi gặp lại nàng một lần, lớn tiếng nói cho nàng, mình thích nàng. Nếu trăm năm không đủ, vậy nỗ lực trở thành một vị địa tiên cùng thiên địa tranh trường thọ, chỉ cần đến lúc đó còn thích nàng, vừa siêng năng tu đạo, vừa viễn du vạn dặm, tìm nàng nghìn năm lại có sao.
Tằng Dịch bỗng nhiên ngẩng đầu, nghẹn ngào nói:
— Nhưng ta tư chất kém.
Trần Bình An trầm giọng nói:
— Tằng Dịch, trước khi ngươi chưa bỏ ra nỗ lực vượt xa thường nhân, ngươi căn bản không có tư cách nói mình thiên phú không tốt, tư chất kém! Lời này, ngươi nói với người khác một nghìn lần một vạn lần, ta đều mặc kệ ngươi, nhưng ở chỗ ta, ngươi chỉ cần còn muốn theo ta tu đạo, vậy chỉ có thể nói một lần!
Tằng Dịch ngơ ngác xuất thần.
Trần Bình An cất bước trước, đối Tằng Dịch nói một phen cuối cùng:
— Ta ở bên sơn môn đợi ngươi, trước đó, ta sẽ đi cáo biệt với tu sĩ Hoàng Ly Sơn, ngươi không cần theo, có những lời trong lòng, ngươi có thể một người ở lại bên này, còn muốn nói ra miệng hay không, không quan trọng, có thể thật sự lâu dài nhớ trong lòng hay không, đó mới là chứng minh ngươi thích Tô cô nương bao nhiêu. Nhưng nói câu ngươi lúc này có thể không quá muốn nghe, dù ngươi mấy tháng, hoặc mấy năm sau, thích lên cô nương khác, ta sẽ không vì thế mà xem nhẹ ngươi Tằng Dịch, nhưng nếu… nếu ngươi có thể thủy chung nhớ kỹ Tô cô nương, ta nhất định sẽ cao nhìn ngươi Tằng Dịch!
Trần Bình An đem Tằng Dịch một người bỏ mặc ở đó, một mình trở về, đi cáo biệt tạ ơn với tu sĩ Hoàng Ly Sơn.
Chậm rãi xuống núi.
Ngồi ở bậc thềm dưới cùng chỗ sơn môn.
Quay đầu nhìn, một vị thiếu niên cao lớn đang chạy xuống núi.
————
Trên con phố Tùng Hạc Nhai nơi quyền quý tụ tập của một tòa châu thành Thạch Hào Quốc, có tòa phủ đệ Mã thị ngưỡng cửa cực cao, vốn đã là quận vọng đại tộc nhất đẳng nhất, sau lại vì sinh được một cô con gái tốt còn kim chi ngọc diệp hơn hoàng thân quốc thích, khiến gia tộc trăm xích can đầu càng tiến một bước, trong cả tòa châu thành, cực có thanh vọng. Ngay vị thứ sử đại nhân trước nay thanh cao kiêu ngạo kia, ngày lễ ngày tết, lần nào cũng chủ động phái người đến phủ đệ Mã thị làm khách.
Vào dịp cuối năm, sáng sớm hôm nay, tiếng vó ngựa trận trận, vang dội trên đường lớn đá xanh, có ba kỵ sớm vào thành đến con phố Tùng Hạc Nhai này.
Vì chiến hỏa đã lan đến vùng trung bộ Thạch Hào Quốc chỉ cách một châu, cuối năm nay, Tùng Hạc Nhai không còn hỷ khí dương dương, đầy không khí Tết như năm trước.
Ba kỵ nhao nhao xuống ngựa.
Một nam tử trẻ thần sắc uể oải, thân mặc một kiện miên bào màu xanh, lại học du hiệp huyền bội đao kiếm.
Bên cạnh hai vị nam nữ dắt ngựa, nữ tử thân tư mạn diệu, đáng tiếc đầu đội duy mạo, che giấu dung nhan, còn có một vị thiếu niên kiện thạc đeo trúc rương.
Môn phòng là vị trung niên nam tử mặc không thua quận huyện hào thân, ngáp, liếc mắt nhìn vị ngoại hương nhân cầm đầu, có chút không kiên nhẫn. Chỉ là khi nghe nói người này đến từ Thanh Giáp Đảo Thư Giản Hồ, giật mình, cơn buồn ngủ bay biến, lập tức cúi đầu khom lưng, nói tiên sư chờ chốc lát, hắn đây liền đi bẩm báo với gia chủ. Vị môn phòng kia bước nhanh chạy đi, không quên quay đầu cười khẩn cầu vị tiên sư trẻ đừng sốt ruột, hắn nhất định nhanh đi nhanh về.
Phủ đệ rộng lớn, ước chừng nửa nén hương sau, môn phòng mồ hôi đầy mình, cùng một vị nam tử thanh tú nho nhã hai mái sương trắng, vội vàng chạy đến.
Phía sau hai người là một lão nhân bộ dáng gia thục tiên sinh, bước chân không vội không chậm mà nửa điểm không chậm.
Nữ tử dưới duy mạo, sớm đã nhiệt lệ doanh tròng, chỉ là cắn chặt môi, không mở miệng nói chuyện.
Trần Bình An móc ra tấm ngọc bài kia, vị lão tiên sinh kia đón lấy, mặt chính mặt trái, đều xem xét kỹ một phen, cung cung kính kính đưa trả cho Trần Bình An, khẽ nói:
— Không biết cung phụng tiên sư đại giá quang lâm, có thất viễn nghênh.
Gia chủ Mã thị đè nén kinh hỷ và kính úy trong lòng, vội vàng mời một hàng ba người Thanh Giáp Đảo từ xa đến, tiến vào phủ đệ nhà mình.
Gia chủ Mã thị vốn còn muốn đại khai nghi môn, dĩ thị thành ý, bị tiên sư trẻ kia khéo léo từ chối.
Trần Bình An theo bộ thố từ đã thương lượng sớm với vị đích nữ quang diệu môn mi của tòa phủ đệ Mã thị này, cùng vị gia chủ tuổi gần năm mươi mà bảo dưỡng đắc thể, khai môn kiến sơn nói:
— Mã Đốc Nghi ở Thư Giản Hồ, sớm nhất vốn là tu sĩ Tùng Phong Đảo, bái dưới một lão tu sĩ tên Thiệu Động Thiên, căn bản vô vọng đại đạo. Sau Mã Đốc Nghi có cơ duyên khác, thật sự được ở việc tu hành đăng đường nhập thất, có vinh hạnh cùng ta đồng mạch, nay tính là bối phận sư điệt của ta, cho nên chuyến này ta ra ngoài du lịch, liền chuyên đến Mã thị các ngươi xem xem.
Lời này, thân là khách nhân, kỳ thực nói rất không khách khí, cư cao lâm hạ, rất hợp ngữ khí một vị tu sĩ Thư Giản Hồ, cũng hợp phong phạm sơn thượng của phổ điệp tiên sư đỉnh tiêm Thạch Hào Quốc.
Nhưng gia chủ Mã thị cũng tốt, vị gia tộc cung phụng kia cũng vậy, ngược lại cảm thấy như vậy mới đúng.
Nếu không thật phải lập tức cân nhắc thân phận cung phụng của người trẻ này, có phải giả mạo hay không, mắt thấy Mã thị nay nguy nguy khả cấp, bèn lừa đến đầu nhà mình. Nếu không nhiều nhất chính là ăn ngon uống ngon, ân cần hầu hạ một bữa, liền nhanh đưa thần ra cửa, ổn thỏa làm đầu, miễn đêm dài lắm mộng. Dù sao Mã thị nay cần, là tuyết trung tống thán thực thực tại tại, không phải chuyện cẩm thượng thiêm hoa chẳng đau chẳng ngứa.
Tuy vẫn đối với cái gọi là thân phận cung phụng Thanh Giáp Đảo của người trẻ, tương tín tương nghi, nhưng rốt cuộc thành phần tin tưởng nhiều hơn chút, thế là lời khách sáo càng thêm khách sáo, gần như siểm mị.
Dù sao lời khách sáo một sọt, không tốn một phân ngân tiền.
Mã thị có thể có cơ nghiệp hôm nay, cũng không phải chỉ dựa vào việc tổ tổ bối bối, tử tử tôn tôn đọc sách thánh hiền mà có.
Phiền toái duy nhất, chính là Mã thị mấy chục năm nay, quá phong quang, quá tả hữu phùng nguyên, tiền gì cũng muốn kiếm, kết quả rước về thiên đại phiền toái. Mã thị ngược lại không sợ bỏ bạc dẹp phiền toái, sợ là sợ bạc lớn đã bỏ, mua về, không phải bùa giữ mạng phá tài tiêu tai gì, mà là một tấm bùa đòi mạng.
Nếu vị tiên sư trẻ này, thật là tân sư thúc của Mã Đốc Nghi, đó thật là vạn sự đại cát!
Nay Thạch Hào Quốc, từ kinh thành đến địa phương, xôn xao ầm ĩ, một vị thần tiên tu sĩ đủ phân lượng, nói chuyện còn quản dụng hơn đám đại lão đáng thương của lục bộ nha môn!
Vào đại đường phủ đệ, Trần Bình An vẫn ngôn ngữ giản minh ách yếu, nói Mã Đốc Nghi với hắn quan hệ không tệ, nếu Mã thị có nạn, có thể cố giúp chút việc nhỏ, nếu gia nghiệp ổn thỏa, vậy xem trong gia tộc có mầm tốt thích hợp tu đạo hay không. Vạn nhất thật có phúc duyên này, còn đến lúc đó là đem mầm tốt kia đưa đến Thư Giản Hồ tu hành, hay là lưu lại một bút thần tiên tiền, cả hai đều được.
Ba ngày sau, ba kỵ ra khỏi thành.
Nữ tử thủy chung đầu đội duy mạo, hồi vọng một cái tường thành châu thành, nhãn thần phức tạp.
Việc cấp bách trước mắt của Mã thị, sau khi một vị cung phụng trẻ Thanh Giáp Đảo lộ diện, đi một chuyến phủ đệ thứ sử, được an ổn vượt qua.
Một hài đồng Mã thị miễn cưỡng có tư chất luyện khí sĩ tứ ngũ cảnh, bái nhập môn hạ một vị lão thần tiên của châu thành, bắt đầu tu đạo, không phải ký danh đệ tử, mà là nhập thất đệ tử danh phù kỳ thực, cần ở triều đình nha môn minh bạch vô ngộ ghi trong sổ sách. Điều này nghĩa là hài đồng kia, trong tiền đề có danh sư, gia tộc lại có một bút thần tiên tiền nguyên nguyên bất đoạn, có thể mỗi năm tiến vào túi sư phụ hắn. Đương nhiên sẽ không toàn bộ lấy cho hài tử vì tu đạo trải đường, nhưng bất kể thế nào, hài tử kia đều bằng không còn hậu cố chi ưu, ít nhiều, sẽ lấy được một phần lợi ích thiết thực thuộc về mình.
Trần Bình An ngồi trên lưng ngựa, không nói gì.
Ngay Tằng Dịch một thiếu niên ở nhân tình thế cố không quá khai khiếu, ở phủ đệ Mã thị mấy ngày này, đều nhìn ra từ gia chủ Mã thị, đến vị phụ nhân kia, đối với nữ nhi Mã Đốc Nghi sớm rời khỏi bên cạnh, không còn tình cảm gì. Ngôn ngữ bên trong, cẩn cẩn dực dực hỏi này hỏi kia, hỏi sư môn uyên nguyên của Mã Đốc Nghi, hỏi tu vi cảnh giới của Mã Đốc Nghi, hỏi bóng hỏi gió cung phụng trẻ có đạo lữ hay không… Tóm lại, về việc Mã Đốc Nghi từ tu sĩ Tùng Phong Đảo biến thành tu sĩ Thanh Giáp Đảo, phu phụ hai người cũng chuồn chuồn điểm thủy, hỏi qua một hai câu, nhưng đó giống như một loại xã giao trên bàn rượu, quan trường, có những lời xã giao, phải nói một nói, hỏi và đáp, kỳ thực đều không quan trọng, nếu không bộ dạng sẽ khó coi, chỉ thế mà thôi.
Tình cha con, mẹ con xa cách, có lẽ là Mã Đốc Nghi ly gia quá nhiều năm, ở Tùng Phong Đảo tu hành không thuận, khiến lão tổ sư đại thất sở vọng, đến chết mới ngũ cảnh tu sĩ, luôn không thể rời khỏi Thư Giản Hồ phản hương thăm thân, thế là hai bên khoảng cách quá xa, có lẽ là cha mẹ cảm thấy với nữ nhi trở nên thân phận huyền thù, hoặc là gia tộc tử tự hương hỏa hưng vượng, thừa hoan dưới gối tử nữ, tự nhiên sẽ được trưởng bối hoan hỷ hơn nữ nhi "viễn giá" ra ngoài… Nguyên nhân có thể có trăm nghìn loại, nhưng sự thật chỉ có một.
Vào lúc này, người ngoài nói bất kỳ lời nào, đều chỉ là cứa thêm một nhát vào tim, nói một chữ liền đau một chữ.
Cho nên Trần Bình An trong một lần lúc dừng ngựa nghỉ chân, lấy nhãn thần ra hiệu cho thiếu niên chất phác đang nhịn không được định mở miệng an ủi mấy câu, bảo đừng nói.
Trần Bình An không thu lại tấm phù chỉ hồ bì mỹ nhân Mã Đốc Nghi ký cư, do nàng cưỡi ngựa giải sầu, theo bọn họ đi nơi tiếp theo.
Qua hai ngày, Tằng Dịch bắt đầu nhãn thần biến hóa, mà dung mạo, giọng nói thì không chút dị dạng, có điều mắt người là nơi linh tính của tướng mạo tụ lại, rất dễ ảnh hưởng người khác đối với cảm nhận về cả khuôn mặt.
Mã Đốc Nghi cuối cùng không còn thất hồn lạc phách, đại khái là cảm thấy tình trạng hiện tại của Tằng Dịch, tương đối có ý tứ.
Đó là một tạp dịch âm hồn Thanh Giáp Đảo, bắt đầu phụ thân Tằng Dịch, cùng "thỉnh thần thượng thân", "khai môn tiếp linh" mà sơn trạch dã tu tầm thường am hiểu, vẫn không quá giống.
Còn môn đạo thật sự trong đó, Mã Đốc Nghi đương nhiên nhìn không ra sâu cạn.
Gần một tòa hương dã thôn trang.
Thấy một vị lão ẩu thân hình còng, y phục tố khiết, dù có chút vá víu, vẫn không cho người cảm giác rách nát.
Nàng đang từ bên khe giặt áo trở về, xách chiếc giỏ trúc lớn, bước đi lảo đảo.
Điều này đối với một vị hương dã lão ẩu lên tuổi mà nói, không dễ dàng.
Nhân sinh thế sự đa ma luyện, đem ngày khổ thanh bần sống không có quá nhiều oán ngôn, đã thù vi bất dịch. Người nghèo muốn sống như người có tiền, là đăng thiên chi nan, nhưng muốn sống tự tại thong dong, càng khó.
"Tằng Dịch" lật mình xuống ngựa, lảo đảo chạy nhanh, chạy đến bên lão ẩu, phịch quỳ xuống đất, chỉ là dập đầu, vang vang có tiếng.
Lão ẩu một mặt mờ mịt, vội vàng buông giỏ trúc, chẳng màng bộ áo quần vừa giặt xong có dính bùn đất hay không, ngồi xổm xuống, có chút cố sức, muốn đem vị thiếu niên xa lạ này đỡ dậy, lấy hương âm Trần Bình An cùng Mã Đốc Nghi đều nghe không hiểu sốt ruột hỏi:
— Đây là làm gì? Đây là làm gì? Không được đâu, không được đâu…
Trong màn đêm hôm đó.
Trong phòng lão ẩu, thêm một vị phù chỉ hồ bì mỹ nhân, nhưng bên trong thật ra là một người đàn ông. Trên bàn đặt một đống thần tiên tiền người rời đi lưu lại, linh khí đủ hắn duy trì hai mươi năm.
Vì lão ẩu tống chung, cố gắng để lão ẩu di dưỡng thiên niên, vẫn có thể.
Sau khi khách nhân viễn hành, lão ẩu cùng vị "tôn nhi" ly hương quá nhiều năm này, nắm tay nhau, đối tọa mà khóc.
Trên đường nhỏ hương dã, vẫn là ba kỵ rời đi.
Tằng Dịch còn có chút thần hồn lay động, phải chậm rãi hô hấp thổ nạp.
Ba kỵ chậm rãi mà về.
Mã Đốc Nghi đột nhiên mở miệng nói:
— Lão ẩu là người tốt, nhưng lúc biết chân tướng, vẫn không nên nói với ngươi như vậy. Dĩ mệnh thường mệnh, đạo lý là đúng, nhưng với ngươi có quan hệ gì.
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Ta thấy nên nói như vậy, nói vậy mới đúng.
Mã Đốc Nghi đột nhiên hừ lạnh một tiếng, đầy mặt bực bội nói:
— Ngươi xem, một vị hương dã lão ẩu, đều niệm cựu hơn cha mẹ nhẫn tâm của ta!
Trần Bình An quay đầu cười nói:
— Tức chết phải không? Nếu không về châu thành, ta giúp ngươi đòi lại bút thần tiên tiền kia? Lại giúp ngươi mắng cha mẹ ngươi một trận? Quy củ cũ, ngươi đến châm chước văn tự, ta đến mở miệng nói.
Mã Đốc Nghi thong dong cưỡi trên lưng ngựa, hướng vị trướng phòng tiên sinh kia phì một cái:
— Hưu tưởng! Quả nhiên là trướng phòng tiên sinh bị mỡ heo che tâm, chỉ nghĩ có thể kiếm một chút là một chút.
Trần Bình An ha ha đại tiếu.
Mã Đốc Nghi đột nhiên cười nói:
— Biết vì sao cha mẹ ta muốn đặt tên này cho ta không? Vì ta còn chưa sinh ra, bà đỡ ngôn chi tạc tạc, nói chắc chắn là một cậu bé béo, kết quả ta sinh ra xong, cha đứng ngoài cửa vừa nghe là con gái, lập tức ngây người, tức đến giậm chân, trực tiếp đi. Chỉ là cuối cùng vẫn tức hậm hực quay về, mẹ ta năm đó thường nói với ta, cha ngươi a, thấy ta lần đầu, phấn điêu ngọc trác, một điểm không giống những đứa trẻ xấu xí tầm thường, lớn đặc biệt đẹp, cha ta lập tức vui mở lòng. Đúng rồi, biết vì sao gọi 'Đốc Nghi' không? Hỏi ngươi đấy, Trần đại tiên sinh!
Trần Bình An cười cười, lắc đầu.
Mã Đốc Nghi như lão phu tử gia thục mình lúc ấu niên ghét cực kỳ, lắc lư cái đầu, nói:
— Thiên tư ký cao, phụ dĩ đốc học, tâm thủ tương ứng, độc bộ đại đạo, nghi tai!
Trần Bình An hỏi:
— Không phải 'độc bộ đương thế' sao?
Mã Đốc Nghi ôm bụng đại tiếu:
— Hay thật, Trần phu tử, bị ta túm ra đuôi hồ ly rồi chứ?!
Trần Bình An bất đắc dĩ nói:
— Được được được, chỉ ngươi thông minh.
Mã Đốc Nghi quay đầu, nhu thanh hỏi:
— Trần tiên sinh, đối với chúng ta như vậy, vì cái gì?
Trần Bình An buông dây cương, hai tay ôm sau đầu, lẩm bẩm nói:
— Phải a, vì sao?
Mã Đốc Nghi ngây ngốc nhìn gương mặt gầy gò kia, không liên quan nam nữ tình ái, chính là trông có chút chua xót, nhất thời lại ngay cả phần thương tâm vấn vương trong lòng mình cũng bị đè xuống.
Chỉ thấy vị miên bào tiên sinh kia thu tay, vỗ tay một cái:
— Có đáp án rồi!
Mã Đốc Nghi một mặt tò mò.
Trướng phòng tiên sinh đao kiếm thác ở hông, khoảnh khắc này, hiếm khi mi khai nhãn tiếu như vậy:
— Nghi tai! Chính là nghi tai mà!
Mã Đốc Nghi theo cười lên, chỉ là miệng lại nói:
— Đáp án chó má gì.
Trần Bình An hai tay lồng tay áo, nói:
— Lại càu nhàu, cẩn thận ta thu ngươi lại.
Mã Đốc Nghi nửa điểm không sợ, hồn nhiên không để trong lòng:
— Nơi tiếp theo, là đâu?
Trần Bình An cười cười, híp mắt viễn vọng, khẽ nỉ non:
— Dù sao đều ở nhân gian.
Mã Đốc Nghi bỗng nhiên cao giọng nói:
— Nghi tai!
Trần Bình An cười phụ họa nói:
— Thiện.
Vó ngựa xa dần thôn lạc hương dã gà gáy chó sủa.
Trận tuyết lông ngỗng lớn nhất, cũng là cuối cùng, của năm nay, bất ngờ đổ xuống.
Phong tuyết dạ thâm.
Sớm đã xa rời thôn trang.
Mã Đốc Nghi là âm vật, không chút sợ đại tuyết, còn có nhàn tình dật trí, lãng tụng danh gia thi từ, nói đại tuyết như phi âu, chuyển phán dĩ kiến bình diêm câu, thôn thâm xuất môn phong liệt diện…
Trần Bình An cưỡi trên lưng ngựa, nhiều lần ngoái nhìn bốn phía, cố tìm nơi nương thân có thể tránh phong tuyết, nhịn không được run giọng oán trách nói:
— Đâu phải gió cắt mặt, rõ ràng là muốn đông chết người ta…
Mã Đốc Nghi cười hi hi hỏi:
— Trần phu tử, lúc này, còn nghi tai bất nghi tai?
Trần Bình An không để ý nàng, từ ngồi chuyển sang đứng trên lưng ngựa, cố viễn vọng bốn phía, chốc lát sau, rốt cuộc phát hiện xa xa nơi nào, mơ hồ có những đốm đèn.
Trần Bình An nhíu mày.
Ba kỵ đoạn đường này, thuộc nguyên lộ chiết phản, những gì đã thấy trên đường trước đó, Trần Bình An ghi nhớ trong lòng, vốn không nên có ánh sáng này mới đúng.
Ngay khi Trần Bình An định đội gió tuyết cắt da cắt thịt, tiếp tục lên đường, vòng qua những ánh đèn ẩn hiện kia.
Lại phát hiện những đốm sáng dường như đang chậm rãi lệch đi, nếu không có gì bất ngờ, cuối cùng ánh đèn cùng ba kỵ, sẽ ở phía trước đường hội tụ.
Trần Bình An ngược lại yên tâm lại, thời tiết này, có thể nhìn chằm chằm mình, hơn nữa cách xa như vậy, còn có thể tùy thời mà động, phần nhiều không phải kiếp phỉ thảo khấu gì, nhưng nếu thật là sơn trạch dã tu, hoặc tinh quái quỷ mị, ngược lại cũng đỡ lo.
Thiên đại địa đại, có những lúc, giữ mạng đều chưa hẳn dễ, duy chỉ tìm chết dễ nhất.
Mã Đốc Nghi có chút lo lắng, nàng rốt cuộc phát giác dị tượng xa xa, khẽ hỏi:
— Trần tiên sinh, chúng ta có nên vòng đường mà đi không?
Trần Bình An đạm nhiên nói:
— Không cần.
Mã Đốc Nghi sửng sốt một chút.
Cho đến khoảnh khắc này, rời khỏi Thư Giản Hồ, đại khái là quen vị trướng phòng tiên sinh dễ nói chuyện, Mã Đốc Nghi mới nhớ ra, kỳ thực vị Trần tiên sinh này, chỉ cần hắn cảm thấy không muốn dễ nói chuyện, vậy thật phải khó nói chuyện hơn ai hết!