Chương 436: Thổ Lộ Nỗi Lòng, Biết Được Một Chút
Trong căn phòng ở cửa núi Thanh Giáp Đảo, bản đồ tình thế các đảo Thư Giản Hồ và thành trì châu quận lân cận, hồ sơ hộ tịch hương hỏa phòng, phổ điệp tổ sư đường các đại đảo, cộng thêm gần hai mươi vạn chữ trích sao thủ cảo, nhất nhất quy môn biệt loại, đa số đã bỏ vào ngăn kéo tủ, như những ngăn thuốc của Dương gia tiệm và Hôi Trần dược tiệm, nhưng bên thư án vẫn chất thành núi.
Trong phòng một cái thư án, một dãy tủ dựa tường, một cái bàn ăn, ngoài ra chỉ là một cái ghế, hai cái trường đắng và một cái tiểu đắng, cứ ngần ấy gia sản.
Sau này vì Cố Xán thường xuyên lui tới căn phòng, từ cuối thu đến vào đông, liền thích ngồi rất lâu ở cửa phòng, không phải phơi nắng ngủ gật, thì là cùng Tiểu Nê Thu tán gẫu, Trần Bình An liền trong lúc đi dạo một tòa Tử Trúc đảo, cùng vị đảo chủ cực có thư quyển khí cầu xin ba cây tử trúc, hai lớn một nhỏ, cái trước chẻ ra đóng thành hai cái tiểu trúc y, cái sau hong đốt mài thành một cây cần câu. Chỉ là làm cần câu, thân ở Thư Giản Hồ, lại vẫn không có cơ hội câu cá.
Tối nay Trần Bình An mở hộp cơm, trên bàn ăn lặng lẽ ăn bữa khuya.
Trần Bình An còn đang đợi hồi âm của Thái Bình Sơn Đồng Diệp Châu.
Dù Ngụy Bách đã cho ra mọi đáp án, không phải Trần Bình An không tin vị cựu thần chỉ Thần Thủy quốc vân già vụ nhiễu này, mà là tiếp theo việc Trần Bình An cần làm, bất kể cầu toàn cầu chân thế nào, cũng không quá.
Chỉ là phi kiếm truyền tin xuyên châu, cứ thế như trâu đất xuống biển đều có khả năng, cộng thêm bây giờ Thư Giản Hồ vốn đã thuộc nơi thị phi, phi kiếm truyền tin lại xuất từ Thanh Giáp Đảo đang là đích ngắm của mọi người, cho nên Trần Bình An đã làm tốt dự tính xấu nhất, thật không được, liền để Ngụy Bách giúp một tay, viết thay một phong thư, từ Phi Vân Sơn truyền tin cho Chung Khôi Thái Bình Sơn.
Nếu là Trần Bình An lần đầu du lịch giang hồ, nói không chừng dù có những quan hệ này, cũng chỉ mình lượn lượn vòng vòng, không đi phiền người khác, sẽ trong lòng không được tự nhiên, nhưng bây giờ không giống.
Trần Bình An không muốn sống thành loại cô gia quả nhân trong miệng lão đạo nhân đạo quan bên Đông Hải, nợ một số nhân tình, không đáng sợ, có mượn có trả, tương lai bằng hữu gặp khó khăn, mới có thể càng nhẹ nhàng mở miệng, chỉ cần đừng dễ mượn khó trả là được.
Trần Bình An ăn xong bữa khuya, cất hộp cơm, trải ra bên tay một phong để báo, bắt đầu lướt xem.
Trên viết một số thú văn thú sự của Thư Giản Hồ lúc này, cùng những phong cương đại lại của thế tục vương triều, dịch kỵ gửi đến quan thự án biên quan trường để báo, tính chất gần như nhau, kỳ thực trong lúc du lịch, lúc đó ở Thanh Loan quốc Bách Hoa Uyển khách sạn, Trần Bình An đã từng kiến thức sự kỳ diệu của loại tiên gia để báo này. Ở Thư Giản Hồ lâu, Trần Bình An cũng nhập gia tùy tục, để Cố Xán giúp đòi một phần tiên gia để báo, chỉ cần có để báo tươi mới ra lò, liền cho người đưa đến phòng.
Trên Cung Liễu Đảo gần như mỗi ngày đều có chuyện thú vị, hôm nay xảy ra, ngày thứ hai liền có thể truyền khắp Thư Giản Hồ.
Cái này phải quy công cho một nơi tên là Liễu Nhứ đảo, tu sĩ trên đảo từ đảo chủ đến ngoại môn đệ tử, thậm chí tạp dịch, đều không ở trên đảo tu hành, suốt ngày ở bên ngoài lảng vảng, mọi nghề kiếm tiền, liền dựa vào kiến văn ở các trường hợp, cộng thêm chút bắt gió bắt bóng, lấy đó buôn bán tin tức vỉa hè, còn sẽ cho một nửa đảo Thư Giản Hồ, cùng hào môn đại tộc của Trì Thủy, Vân Lâu, Lục Đồng, Kim Tôn bốn tòa thành lớn bên hồ, gửi cho bọn họ không định kỳ một phong phong tiên gia để báo, việc ít, để báo có thể chỉ bằng miếng đậu hũ, giá tiền cũng thấp, giá đảm bảo, một viên Tuyết Hoa tiền, nếu việc nhiều, để báo lớn như kham dư đồ, động một tí mười mấy viên Tuyết Hoa tiền.
Phong để báo gần nhất chủ yếu viết tình hình Cung Liễu Đảo, cũng có giới thiệu chỗ xuất sắc của một số đảo mới quật khởi, cùng một số chuyện mới mẻ của đảo lớn lão tư lịch, ví như Bích Kiều đảo lão tổ sư chuyến du lịch này, liền mang về một vị thiếu niên tu đạo thiên tài không tầm thường, trời sinh đối với phù lục có đạo gia cộng minh. Lại như Lạp Mai đảo Bộc Bố Am nữ tu trong đó, một vị thiếu nữ vốn không tên tuổi, hai năm nay đột nhiên nảy nở, Lạp Mai đảo chuyên môn vì nàng mở ra con đường tài lộ Kính Hoa Thủy Nguyệt, không ngờ tháng đầu tiên, sơn thượng hào khách đến ngắm phong tình yểu điệu của thiếu nữ này như mây, vứt xuống rất nhiều thần tiên tiền, liền khiến Lạp Mai đảo linh khí bạo tăng một thành có thừa. Còn có cái Vân Tụ đảo trầm tịch trăm năm, "gia đạo trung lạc", một tu sĩ xuất thân tạp dịch, vẫn không được người xem trọng, lại trở thành Kim Đan Địa Tiên mới của Thư Giản Hồ sau Điền Hồ Quân Thanh Giáp Đảo, cho nên Vân Tụ đảo ngay cả đi Cung Liễu Đảo tham gia hội minh cũng không có tư cách, hai ngày này ầm ĩ bắt buộc phải sắp xếp cho bọn họ một cái ghế, không thì giang hồ quân chủ bất kể hoa lạc nhà ai, chỉ cần Vân Tụ đảo vắng mặt, đó chính là danh bất chính ngôn bất thuận.
Trần Bình An nhìn những "chuyện người khác" đặc sắc rực rỡ này, thấy rất thú vị, xem xong một lượt, lại nhịn không được xem thêm lượt nữa.
Trong phong để báo này, vị thiếu nữ tu sĩ của Lạp Mai đảo kia, chủ bút tu sĩ của Liễu Nhứ đảo chuyên môn cho nàng để lại chỗ bằng bàn tay, tương tự thủ pháp thác bi trên độ thuyền Đả Tiêu Sơn, cộng thêm bút pháp miêu cảnh của họa gia tu sĩ mà Trần Bình An năm xưa thấy trên độ thuyền Quế Hoa đảo, trên để báo, dung mạo thiếu nữ, sinh động như thật, là một cái bên mặt đứng dưới cây mai Bộc Bố Am, Trần Bình An nhìn mấy lần, quả thực là vị cô nương khí chất động nhân, chỉ là không biết có dùng tiên gia "hoán bì thế cốt" bí thuật đổi tướng mạo không, nếu Chu Liễm cùng vị Tuân tính lão tiền bối kia ở đây, đa phần có thể liếc mắt nhìn thấu nhỉ.
Trần Bình An mua để báo khá muộn, lúc này nhìn rất nhiều đảo kỳ nhân dị sự, phong thổ nhân tình, cũng không biết, trước khi Phù Dung Sơn gặp diệt môn thảm họa, mọi tin tức về hắn trướng phòng tiên sinh Thanh Giáp Đảo này, chính là nguồn tài lộ lớn nhất của Liễu Nhứ đảo đoạn thời gian trước.
Liễu Nhứ đảo đương nhiên không dám viết quá lửa, nhiều hơn vẫn là chút lời khen tặng, không thì phải lo Cố Xán mang con đại nê thu kia, mấy tát đập nát Liễu Nhứ đảo. Trong lịch sử, tu sĩ Liễu Nhứ đảo không phải không ăn thiệt lớn, từ lúc sáng lập tổ sư đường tính ra, năm trăm năm qua, đã dời ba lần đất đứng thân, trong đó thảm nhất một lần, nguyên khí đại thương, tài lực không đủ, đành phải thuê một mảnh địa bàn nhỏ của một tòa đảo.
Ba lần "nhân ngôn hoạch tội", một lần là Liễu Nhứ đảo sơ kỳ, tu sĩ hạ bút không biết nặng nhẹ, một phong để báo, chọc phải con riêng của giang hồ quân chủ lúc đó. Lần thứ hai, là ba trăm năm trước, chọc giận đảo chủ Cung Liễu Đảo, đối với vị lão thần tiên cùng nữ đệ tử kia, thêm dầu thêm giấm, dù toàn là lời tốt, bút hạ văn tự, đều là hâm mộ sư đồ kết thành thần tiên quyến lữ, nhưng vẫn dẫn đến Lưu Lão Thành đăng đảo bái phỏng, ngược lại không đánh giết ai, nhưng cũng dọa Liễu Nhứ đảo ngày thứ hai liền đổi đảo, coi như bồi tội.
Lần thứ ba, chính là Lưu Chí Mậu, trên để báo, không cẩn thận đem đạo hào Tiệt Giang Chân Quân của Lưu Chí Mậu, sửa thành Tiệt Giang Thiên Quân, khiến Lưu Chí Mậu một đêm thành trò cười của cả Thư Giản Hồ.
Lưu Chí Mậu giết lên Liễu Nhứ đảo, trực tiếp phá tổ sư đường đối phương, lần này chính là lần Liễu Nhứ đảo thương cân động cốt nhất, đợi đến khi tu sĩ Liễu Nhứ đảo bị đánh cho choáng váng tính sổ sau thu, mới phát hiện tên chủ bút phong để báo kia, lại chạy mất. Thì ra tên kia chính là một vãn bối trong rất nhiều oan tử quỷ dưới tay một vị đại tu sĩ Liễu Nhứ đảo, ở Liễu Nhứ đảo chập phục hai mươi năm có thừa, liền dựa vào một chữ, hố thảm cả tòa Liễu Nhứ đảo. Mà vị Quan Hải cảnh tu sĩ phụ trách khám nghiệm để báo văn tự, tuy nói quả thực thất trách, nhưng thế nào cũng tính không phải tội khôi họa thủ, vẫn bị lôi ra làm thế tử quỷ.
Trần Bình An nghe thấy tiếng gõ cửa khá hiếm, nghe trận bước chân vụn vặt mà quen thuộc trước đó, hẳn là vị môn phòng Hồng Tô của Chu Huyền phủ.
Vội đứng dậy đi mở cửa, Hồng Tô "lão ẩu" có một đầu tóc xanh, từ chối lời mời vào phòng của Trần Bình An, do dự chốc lát, nhẹ giọng hỏi:
— Trần tiên sinh, thật không thể viết một viết chuyện của lão gia nhà ta cùng Lưu đảo chủ Châu Sai đảo sao?
Trần Bình An mỉm cười:
— Được thôi, vậy lần sau đến phủ các ngươi, ta liền nghe nghe Mã Viễn Trí chuyện cũ năm xưa.
Hồng Tô tuy dung mạo già nua, khe rãnh dọc ngang, mà không biết vì sao, sẽ có âm sát chi khí nồng hậu, chỉ ngưng tụ chiếm cứ trên mặt nàng, mới khiến nàng diện mạo xấu xí như vậy, nhưng kỳ thực nàng nếu hấp thu linh khí thần tiên tiền, tư sắc không kém, mà nàng có một đôi mắt khá linh tú, lúc này nàng chớp chớp mắt, lấy hết can đảm, nhẹ giọng hỏi:
— Trần tiên sinh là cố ý từ chối lão gia nhà ta nhỉ? Là vì đoán được lão gia nhà ta sẽ lại để nô tỳ đến tìm tiên sinh, hảo cho nô tỳ công lao lớn như vậy, đúng không?
Trần Bình An duỗi một ngón tay bên miệng, ra hiệu nàng trời biết đất biết ngươi biết ta biết, là được rồi.
Dưới ánh trăng, nữ tử thản nhiên cười, ánh trăng sáng tỏ.
Hồng Tô nhìn thanh niên có chút gầy gò trước mắt, nhắc lên trong tay một bầu rượu, giấy vàng phong, thân bầu dùng dây đỏ quấn quanh, ôn nhu cười:
— Không phải đồ đáng tiền gì, gọi Hoàng Đằng tửu, dùng gạo nếp, gạo tẻ ủ thành, là quan gia tửu của cố hương ta, rất được nữ tử yêu thích, cũng bị gọi thân mật là thêm bữa tửu. Lần trước cùng Trần tiên sinh trò chuyện rất nhiều, quên mất chuyện này, liền nhờ người mua một số, vừa mới đưa đến đảo, nếu tiên sinh uống quen, quay đầu ta chuyển đến, đều tặng cho tiên sinh.
Nàng đột nhiên ý thức được lời nói không ổn của mình, vội nói:
— Vừa rồi nô tỳ nói phụ nhân nữ tử thích uống, kỳ thực nam tử gia hương cũng thích uống như vậy.
Trần Bình An nhận lấy bầu rượu, cười gật đầu:
— Được, nếu uống quen, liền đến Chu Huyền phủ tìm ngươi đòi.
Sau khi Hồng Tô đi.
Trần Bình An chẳng những không uống rượu, còn đem bầu rượu bỏ vào vật phương thốn, là không dám uống.
Không phải không tin Hồng Tô, mà là không tin Thanh Giáp Đảo và Thư Giản Hồ. Dù bầu rượu này không vấn đề, một khi mở miệng đòi cái khác, căn bản không biết bầu rượu nào sẽ có vấn đề, cho nên đến cuối cùng, Trần Bình An khẳng định cũng chỉ có thể ở môn phòng Chu Huyền phủ bên kia, cùng nàng nói một câu mùi rượu mềm mại, không quá thích hợp mình. Điểm này, Trần Bình An không thấy mình cùng Cố Xán có chút tương tự.
Vì cái vạn nhất kia, Cố Xán có thể không chút do dự giết chết một vạn.
Trần Bình An cũng sợ cái vạn nhất kia, chỉ có thể đem hảo ý của Hồng Tô, tạm thời gác lại, phong tồn.
Chỉ là hai cái nhìn như tương tự, rốt cuộc là một cái tương tự "một", mà diễn sinh ra đại bất đồng.
Chỉ cần Cố Xán còn cố thủ cái "một" của mình, Trần Bình An cùng Cố Xán tâm tính kéo co, là chú định không cách nào đem Cố Xán kéo đến bên mình.
Trần Bình An cũng đã tạm thời từ bỏ.
Ngay cả hai người nhìn thế giới, căn bản nhất tâm lộ mạch lạc, đều đã khác nhau, mặc ngươi nói rách trời, cũng vô dụng.
Cho nên Cố Xán không thấy qua, Trần Bình An cùng Ngẫu Hoa Phúc Địa họa quyển bốn người ở chung thời gian, cũng không thấy qua trong đó ám lưu dũng động, sát cơ tứ phục, cùng cuối cùng hảo tụ hảo tán, sau này còn sẽ có trùng phùng.
Chưa chắc thích hợp Thư Giản Hồ và Cố Xán, nhưng Cố Xán rốt cuộc là thiếu nhìn một loại khả năng.
Ở dần dần quen thuộc Thư Giản Hồ một phần cao cao thấp thấp, phức tạp giao thác mạch lạc sau, Trần Bình An tin Cố Xán nếu đem một phần tâm tư đặt ngoài chuyện giết người, dù học một học Lưu Chí Mậu lôi kéo nhân tâm, bồi thực thế lực thủ đoạn, Cố Xán cùng nương thân hắn, đều có thể ở Thư Giản Hồ sống tốt hơn, lâu hơn.
Chỉ là Trần Bình An bây giờ nhìn thấy nhiều hơn, nghĩ đến nhiều hơn, nhưng lại đã không có tâm khí đi nói những "phế thoại" này.
Không nói, không có nghĩa là không làm.
Ngược lại, cần Trần Bình An đi làm nhiều chuyện hơn.
Đạo lý nói hết, Cố Xán vẫn không biết sai, Trần Bình An chỉ có thể lui mà cầu tiếp theo, ngăn sai.
Hắn chỉ cần thân ở Thư Giản Hồ, ở cửa núi Thanh Giáp Đảo làm trướng phòng tiên sinh, ít nhất có thể tranh thủ để Cố Xán không tiếp tục phạm đại sai.
Cố Xán đã không biết sai, tin chắc mình là đúng nhất, tự nhiên càng sẽ không sửa sai, Trần Bình An vì một bữa cơm chi ân, và một bộ quyền phổ, hai lần đại ân, đều có đáp lại.
Một lần vì quá khứ tâm khảm, không thể không tự vỡ kim sắc văn đảm, mới có thể cố gắng lấy "tâm an lý đắc" thấp nhất, ở lại Thư Giản Hồ, tiếp theo mọi sở tác sở vi, chính là vì Cố Xán bổ sai.
Đây là một thứ tự rất đơn giản.
Chính là làm lên không dễ dàng, đặc biệt khó ở bước đầu tiên, Trần Bình An làm sao thuyết phục mình, đêm đó kim sắc văn đảm vỡ nát, cùng kim sắc nho sam tiểu nhân chắp tay cáo biệt, chính là đại giới nhất định phải có.
Nhân sinh tại thế, giảng lý một việc, nhìn như dễ dàng thực khó nhất, khó ở liền khó ở những đạo lý cần trả giá đại giới, còn muốn hay không giảng, cùng tự ngã nội tâm lương tri, khảo vấn cùng đáp phục sau, nếu vẫn quyết định muốn giảng, vậy một khi giảng, trả giá những đại giới kia, thường không người biết, cam khổ tự chịu, không cách nào cùng người nói.
Ở ngoài hai việc này, Trần Bình An càng cần tu bổ tâm cảnh mình.
Không thể bổ cứu đến một nửa, chính hắn trước sụp.
Trần Bình An đi ra phòng, lần này không quên thổi tắt thư án cùng bàn ăn hai ngọn đèn.
Qua cửa núi Thanh Giáp Đảo, đến độ khẩu, buộc có độ thuyền của Trần Bình An, đứng bên hồ, Trần Bình An không mang theo kiếm, cũng chỉ mặc thanh sam trường quẻ.
Thiên địa tịch liêu, bốn phía không người, trên hồ như trải đầy bạc vụn, gió đêm sau vào đông hơi lạnh.
Để Trần Bình An ở luyện quyền chen thân đệ ngũ cảnh, đặc biệt là thân mặc pháp bào Kim Lễ sau, trong đêm nay, cuối cùng cảm nhận được nhân gian tiết khí lãnh noãn đã lâu không gặp.
Theo giang hồ càng đi càng xa, đặc biệt là nhìn qua càng ngày càng nhiều quan trường phong khí và sơn thượng quang cảnh, Trần Bình An liền càng ngày càng bội phục Nguyễn sư phụ đối với sư đồ quan hệ cái nhìn, cùng với càng ngày càng bội phục Thôi Đông Sơn trận dạy hắn kỳ ngoại kỳ.
Nguyễn Quỳnh thu đệ tử, không phải vì sư phụ ngày nào cùng người tranh chấp, đệ tử ở bên hò hét, đại tứ công kích đối thủ, hoặc là không hỏi thị phi, dứt khoát quyết nhiên đầu thân chiến trường.
Nguyễn Quỳnh từng nói, ta chỉ thu đệ tử là đồng đạo trung nhân, không phải thu một số đồ đệ môn sinh chỉ biết vì ta bán mạng.
Nhân sinh chi nan, nan ở ý nan bình, càng nan ở người quan trọng nhất, cũng sẽ để ngươi ý nan bình.
Nhưng đây chỉ là hảo nhân chi nan.
Rốt cuộc là nhiều người hơn, chưa bao giờ suy nghĩ những cái này.
Thế đạo đánh ta một quyền, ta dựa vào cái gì không thể trả một cước? Thế nhân dám một quyền đánh ta đầy mặt máu bẩn, hại trong lòng ta không thoải mái, ta liền nhất định phải đánh thế nhân phấn thân toái cốt, còn về có thể thương cập vô tội không, có phải chết có thừa tội không, nghĩ cũng không nghĩ.
Đây là không đúng.
Tu lực là lập thân chi bản, tu tâm là đăng cao chi lộ.
Đại đạo trên, trượng kiếm trực hành cũng tốt, phụ cấp du học cũng được, thỉnh thoảng tổng phải cho người nhường nhường đường.
Trần Bình An diện mạo sầu khổ, chỉ cảm thấy trời đất lớn, những lời nói này, liền chỉ có thể nghẹn trong bụng, không ai sẽ nghe.
Trần Bình An tâm tư hơi động.
Nghĩ nghĩ.
Từ vật phương thốn lấy ra một khối than đen.
Hắn ở độ khẩu vẽ một vòng tròn lớn.
Rồi hắn cúi người trong vòng tròn, chậm rãi vẽ ra một đường thẳng, bằng như đem vòng tròn một phân thành hai.
Trần Bình An ngồi xổm bên đường thẳng, rồi lâu lâu không động bút, lông mày nhíu chặt.
Thần sắc ủy mị trướng phòng tiên sinh, đành phải tháo xuống bên hông dưỡng kiếm hồ, uống một ngụm Ô Đề tửu đề thần.
Mới ở đường thẳng trên dưới, mỗi nơi viết một chữ thiện và ác.
Trần Bình An muốn ở cái chữ "một" từng ở tâm lộ dừng bước, không nguyện thâm tư, cũng vô lực đi thâm cứu này, trong đêm nay bước ra một bước.
Như nê bình hạng thảo hài thiếu niên, năm xưa đi trên lang kiều.
Trần Bình An ngồi xổm trên đất, trên đường thẳng kia, giữa hai chữ thiện ác, nhẹ nhàng viết xuống bốn chữ "lấy người làm gốc", lẩm bẩm:
— Tạm thời chỉ có thể nghĩ nhiều như vậy.
Trần Bình An nhắm mắt, lại uống một ngụm rượu, mở mắt sau, đứng dậy, sải bước đi đến "thiện" nửa vòng tròn biên duyên, một hơi hoàn thành, đến ác nửa vòng đoạn khác, vẽ ra một đường xiên, dịch bước, từ dưới lên trên, lại vẽ ra một đường xiên.
Cuối cùng, một vòng tròn, đã bị Trần Bình An cắt thành sáu khối bản đồ, giao nhau chỉ có viên tâm một điểm kia.
Trần Bình An sau đó như bừng tỉnh sáng tỏ, nhanh bước đi đến trong nửa vòng chữ "thiện" trên đường thẳng, ở khối bản đồ ở giữa trong ba khối khu vực kia, trong tay bút than, lạc bút như bay, tự ngôn tự ngữ: "Nếu nói đây là tấm lòng son hướng thiện của bản tâm, mà kiên định nhất, tâm trí không dễ lay động, vậy thế nhân ở vùng đất này, học vấn tam giáo, chư tử bách gia, thậm chí dù chưa từng đọc sách biết chữ, dạy rằng 'trong sách tự có nhà vàng, trong sách tự có ngàn chung thóc', 'tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ', đó chính là học vấn tốt nhất, vì nghe lọt tai, thậm chí không cần bất kỳ vị thánh hiền nào khổ khẩu bà tâm nói đạo lý, vì loại người này, nguyện ý nghe, cũng nguyện ý ngồi mà nghe đạo, đứng dậy mà hành, bất kể thế đạo khốn khổ thế nào, cũng sẽ kiên thủ bản tâm!"
Trần Bình An nhanh chóng đứng dậy, lui đến dải đất ở giữa của nửa vòng ác viết đầy chữ than, "đối chọi gay gắt" với nửa vòng kia.
Ngồi xổm xuống, cũng là bút than rào rào mà viết, lẩm bẩm:
— Nhân tính vốn ác, cái ác này không phải hoàn toàn mang nghĩa xấu, mà là trình bày một loại bản tính khác trong nhân tâm, đó chính là trời sinh cảm nhận được cái 'một' của thế gian, đi tranh đi cướp, đi bảo toàn lợi ích tối đa của bản thân, không như kẻ trước, đối với sinh tử, có thể ký thác vào tam bất hủ của nho gia, vào sự truyền thừa của hương hỏa tử tôn, ở đây, 'ta' chính là cả thiên địa, ta chết thiên địa tức chết, ta sinh thiên địa tức sống, cái 'ta' cá thể, cái 'một' nhỏ này, so với cái 'một' lớn là cả tòa thiên địa, phân lượng không nhẹ hơn nửa điểm, Chu Liễm lúc đó giải thích vì sao không nguyện giết một người mà không cứu thiên hạ, chính là đạo lý này! Cũng không phải nghĩa xấu, chỉ là nhân tính thuần túy mà thôi, ta tuy chưa từng tận mắt thấy, nhưng ta tin, nó cũng từng thúc đẩy thế đạo tiến về phía trước.
— Những người có tâm tính hoàn toàn 'đơm hoa kết trái' ở nơi này, mới có thể ở một số thời khắc then chốt, nói ra những câu 'ta chết rồi nào quản hồng thủy ngập trời', 'thà ta phụ người trong thiên hạ', 'ngày tàn đường xa, đi ngược làm trái'. Nhưng loại bản tính mà thiên địa có linh vạn vật gần như đều có này, rất có khả năng ngược lại chính là gốc lập thân của chúng ta làm người, ít nhất là một trong số đó, đây chính là giải thích vì sao trước đó ta nghĩ không rõ, nhiều như vậy 'bất thiện' người, tu đạo thành thần tiên, cũng không hề trở ngại, thậm chí còn có thể sống tốt hơn cái gọi là hảo nhân. Vì trời đất sinh dưỡng vạn vật, không hề thiên vị, chưa chắc lấy thiện ác của 'người' mà định sinh tử.
Uống một ngụm rượu lớn sau.
Trần Bình An đứng dậy đi đến trên nửa vòng bên phải nhất, "Nơi này nhân tâm, không như người bên phải lân cận tâm chí kiên nhẫn như vậy, khá du di bất định, nhưng vẫn nghiêng về thiện, nhưng sẽ tùy người tùy đất tùy thời mà đổi, sẽ có các loại biến hóa, vậy liền cần tam giáo thánh nhân và chư tử bách gia, thuần thuần dạy bảo rằng 'ngọc không mài không thành đồ dùng, người không học không biết đạo', cảnh tỉnh rằng 'người đang làm, trời đang nhìn', khuyên nhủ thuyết 'đời này tích âm đức đời sau được phúc báo, đời này khổ đời sau được phúc'."
Trần Bình An viết đến đây, lại có suy nghĩ, đến viên tâm phụ cận "thiện ác" hai chữ phụ cận, lại lấy bút than chậm rãi bổ sung hai câu, ở trên viết "nguyện ý tin rằng đời người tại thế, không phải đều là 'lấy vật đổi vật'", ở dưới thì viết, "nếu bất kỳ sự trả giá nào, chỉ cần không có hồi báo thực chất, đó chính là làm tổn hại lợi ích của cái 'một' là 'ta' này."
Trần Bình An thu bút than, lẩm bẩm:
— Một khi cảm nhận được tổn hại, nơi sâu thẳm nội tâm người này, liền sẽ sinh ra nghi vấn và lo âu cực lớn, liền muốn bắt đầu nhìn quanh bốn phía, nghĩ nhất định phải từ nơi khác đòi về, và đòi lấy nhiều hơn, điều này giải thích vì sao Thư Giản Hồ hỗn loạn như vậy, ai ai cũng đang gian khổ giãy giụa, cũng chính là điều ta trước đó đã nghĩ, vì sao có nhiều người như vậy, nhất định phải ở nơi nào đó của thế đạo ăn một quyền, liền muốn ở nhiều nơi hơn của thế đạo, quyền đả cước thích, mà hoàn toàn không màng người khác chết sống, không đơn thuần là vì sống, như Cố Xán, rõ ràng đã sống tốt tiếp, vẫn sẽ thuận theo đường mạch lạc này, biến thành một người có thể nói ra 'ta thích giết người', không chỉ là hoàn cảnh Thư Giản Hồ tạo nên, mà là ruộng tâm của Cố Xán với bờ ruộng dọc ngang, chính là lấy đó mà phân chia, khi hắn có cơ hội tiếp xúc đến thiên địa lớn hơn, ví như sau khi ta đem Tiểu Nê Thu tặng cho hắn, đến Thư Giản Hồ, Cố Xán liền sẽ tự nhiên đi cướp lấy thêm nhiều cái 'một' thuộc về người khác, tiền bạc, tính mạng, không tiếc gì.
Trần Bình An đến chỗ bên trái nhất của nửa vòng trên, "Nhân tâm nơi này, hỗn loạn nhất, muốn làm thiện mà không biết làm sao, có lòng làm ác lại chưa chắc dám, cho nên dễ cảm thấy nhất 'đọc sách vô dụng', 'đạo lý hại ta', tuy thân ở nửa vòng bên này, lại cũng rất dễ sụp đổ theo điều ác, bởi vậy thế gian liền có thêm nhiều 'ngụy quân tử đạo mạo' như vậy, ngay cả Phật tổ trong kinh Phật, cũng phải lo lắng thời mạt pháp đến. Người nơi này, theo sóng trôi nổi, sống rất gian khổ, thậm chí là gian khổ nhất, điều ta trước đó nói với Cố Xán, cái hay của đạo lý thế gian, tự do thực sự của cường giả, chính là ở chỗ có thể bảo vệ tốt đám người này, để họ không phải lo lắng vì đám người ở giữa nửa vòng dưới hoành hành vô kỵ mà gặp phải vô số tai ương vô cớ, không phải sợ tài phú do gian khổ cần lao tích góp, sớm chiều liền hủy hoại trong chốc lát, để những người này, dù không cần giảng đạo lý, thậm chí căn bản không cần biết quá nhiều đạo lý, thậm chí thỉnh thoảng họ có vô lý, hơi làm lung lay cái ghế gỗ vốn vuông vức vững chãi do nho gia tạo ra, cũng đều có thể sống tốt."
Trần Bình An đứng dậy dời bước, đến chỗ bên phải nhất của nửa vòng dưới tương ứng, chậm rãi viết: "Nhân tâm nơi này, ngươi nói với hắn buông đồ đao lập địa thành Phật, biết sai mà sửa thì không gì tốt hơn, cùng đám người ở giữa gần kề kia, chú định đều chỉ là lời suông."
Tuy nửa vòng dưới, chỗ bên trái nhất còn để lại một khoảng trống lớn, nhưng Trần Bình An đã mặt trắng bệch, lại có dấu hiệu tinh bì lực tẫn, uống một ngụm rượu lớn, loạng choạng đứng dậy, than gỗ trong tay đã bị mài chỉ còn bằng móng tay cái, Trần Bình An ổn định tâm thần, ngón tay run rẩy, viết không nổi, Trần Bình An cố chống một hơi, giơ tay lau mồ hôi trán, muốn ngồi xổm xuống viết tiếp, dù thêm một chữ cũng tốt, nhưng vừa cúi người, lại ngồi phịch xuống đất.
Trần Bình An một tay đặt bừa dưỡng kiếm hồ xuống đất, tay kia buông ngón tay, chút than gỗ còn lại lăn rơi trên đất, hắn cứ thế ngửa mặt nằm ở độ khẩu.
— Nho gia đưa ra lòng trắc ẩn, Phật gia tôn sùng lòng từ bi, nhưng chúng ta thân ở thế giới này, vẫn rất khó làm được, càng đừng nói lúc nào cũng làm được hai loại thuyết pháp này, ngược lại là Á Thánh nói trước 'tâm trẻ thơ' cùng Đạo Tổ cái gọi là 'phản phác quy chân, trở về như trẻ sơ sinh', dường như càng...
Trần Bình An cố gắng đứng dậy, rời khỏi vòng tròn chưa viết đầy chữ than kia, nhìn chằm chằm cái vòng lớn, cuối cùng tầm mắt ngưng tụ ở vùng viên tâm, trên hai chữ "thiện ác" mình viết đầu tiên.
Trần Bình An loạng choạng, duỗi một tay ra, như muốn nắm lấy cả vòng tròn.
Hắn gần như ngay cả mình đang nói gì cũng không biết.
Giờ này cảnh này, thân xác đều quên hết.
— Có phải có thể ngay cả thiện ác cũng không bàn? Chỉ nói phân biệt thần với người? Bản tính? Không thì vòng tròn này vẫn rất khó chân chính đứng vững.
— Cái này liền cần... nâng lên trên? Mà không phải câu nệ vào đạo lý trong sách, đến nỗi không phải câu thúc vào học vấn nho gia, đơn thuần đi mở rộng vòng này? Mà là nâng cao lên trên một chút?
— Nếu như vậy, vậy ta liền hiểu, căn bản không phải ta trước đó suy nghĩ ra như vậy, không phải đạo lý thế gian có ngưỡng cửa, phân cao thấp. Mà là quanh vòng này mà đi, không ngừng nhìn ngắm, là tâm tính có khác biệt trái phải, cũng không phải nói có nhân tâm ở chỗ khác nhau, liền có phân biệt cao thấp, khác biệt như mây với bùn. Cho nên tam giáo thánh nhân, việc mỗi người làm, cái gọi là công khuyến hóa, chính là đem nhân tâm của bản đồ khác nhau, 'dời núi lấp biển', dẫn dắt đến khu vực mỗi người muốn.
— Nếu như, trước không nhìn lên chỗ cao, không đi quanh vòng trên đất bằng, chỉ mượn thứ tự, lùi về một bước mà nhìn, cũng không bàn các loại bản tâm, chỉ nói cái gốc chân thực của thế đạo, học vấn nho gia là đang mở rộng và củng cố bản đồ 'vật chất', đạo gia thì đang nâng cao thế giới này lên, để chúng ta làm người, có thể cao hơn mọi vạn vật có linh còn lại.
Trần Bình An nhắm mắt, lấy ra một mai trúc giản, trên khắc mấy chữ của một vị đại nho đầy ý vị thê lương mà vẫn đẹp động lòng người, lúc đó chỉ cảm thấy ý tưởng kỳ quái lại thông thấu, bây giờ xem ra, chỉ cần suy xét sâu xuống, lại ẩn chứa một số chân ý đạo gia, "Nước trong chậu đổ xuống đất, hạt cải nổi trên nước, con kiến bám vào hạt cải cho là tuyệt cảnh, chốc lát nước khô cạn, mới phát hiện đường lối thông suốt, không nơi nào không thể đi."
— Điều đạo gia cầu, chính là không muốn chúng ta thế nhân làm những tồn tại tâm tính thấp hèn như sâu kiến, nhất định phải lên chỗ cao hơn mà nhìn ngắm thế gian, nhất định phải khác với chim bay thú chạy và hoa cỏ cây cối của thế gian.
— Vậy Phật gia thì sao...
Trần Bình An duỗi hai tay, vẽ một vòng, "Phối hợp cái rộng của nho gia, cái cao của đạo gia, đem thập phương thế giới, hợp lại làm một, không hề sơ hở."
Trần Bình An cuối cùng lẩm bẩm:
— Cái 'một' kia, ta có phải đã biết được một chút rồi?
— Bịch
một tiếng, vị trướng phòng tiên sinh đã hao hết toàn thân khí lực và tinh thần, ngửa ra sau ngã xuống, nhắm mắt lại, mặt đầy nước mắt, đưa tay lau mặt, giơ một bàn tay lên cao, mắt lệ nhòe, tầm mắt mơ hồ, xuyên qua khe ngón tay, hồn vía lơ mơ, nửa tỉnh nửa mê, tâm thần đã tiều tụy đến cực điểm, nhưng nơi sâu nhất trong lòng, đầy ắp khoái ý, lẩm bẩm mãi: "Mây tan trời sáng ai điểm xuyết, trời dung biển sắc vốn trong thanh."
Trần Bình An nhắm mắt, chậm rãi ngủ đi, khóe miệng có chút ý cười, nhỏ giọng nỉ non:
— Thì ra không phân biệt thiện ác nhân tâm nữa, nghĩ đến điều này cũng có thể mỉm cười.
Đây là lần đầu Trần Bình An ở Thư Giản Hồ, cứ thế đường hoàng nằm ở độ khẩu vẽ một vòng tròn lớn, không kịp xóa đi một chữ than này, mà ở Thanh Giáp Đảo ngủ say sưa, đang lúc giấc nồng.
Không biết lúc nào.
Có một vị nam tử thanh sam vẫn phóng khoáng không kiềm chế, cùng một vị cô nương thanh y buộc tóc đuôi ngựa càng ngày càng động lòng người, gần như đồng thời đến độ khẩu.
Hai người không có bất kỳ lời nói nào, thậm chí ngay cả tầm mắt giao nhau cũng không.
Vị thư sinh không viết thư hồi âm ở tổ sư đường Thái Bình Sơn, mà tự mình đến đất khách quê người châu khác, nhặt lên hạt than gỗ của Trần Bình An kia, ngồi xổm ở chỗ bên trái nhất phía dưới vòng tròn, muốn hạ bút, lại do dự không quyết, nhưng chẳng những không ảo não, ngược lại trong mắt toàn là ý cười, "Núi cao ở trước, chẳng lẽ muốn ta kẻ quân tử thư viện năm xưa này, chỉ có thể đi vòng mà qua?"
Mà cô nương thanh y kia thì đứng ngoài vòng tròn ở đầu tận cùng của đường thẳng, ăn điểm tâm mới mua ở Lục Đồng Thành bên Thư Giản Hồ, miệng đầy điểm tâm nói không rõ tiếng:
— Còn thiếu một chút phân biệt thần với người, chưa nói thấu.
Thư sinh tay cầm than gỗ, ngẩng đầu, nhìn quanh bốn phía, tặc lưỡi: "Hay cho một câu việc đến vạn khó phải can đảm, hay cho một câu rượu say lòng dạ vẫn mở rộng."
Cô nương thanh y cũng nói một câu, "Tấc lòng không mờ, vạn pháp đều sáng."
Hắn mới quay đầu nhìn về cô nương thanh y tóc đuôi ngựa đơn đang gặm từng miếng nhỏ điểm tâm, "Ngươi cũng đừng thừa lúc Trần Bình An ngủ say, chiếm hắn tiện nghi a. Nhưng nếu cô nương nhất định muốn làm, ta Chung Khôi có thể quay lưng lại, cái này gọi là quân tử có đức thành toàn người khác!"
Nàng mới nhìn về hắn, nghi hoặc: "Ngươi tên Chung Khôi? Ngươi người... quỷ này, khá kỳ quái, ta nhìn không thấu ngươi."
Chung Khôi duỗi tay vòng qua vai, chỉ chỉ vị trướng phòng tiên sinh ngáy như sấm kia, "Tên này hiểu ta, cho nên ta đến."
Chung Khôi nhìn Thư Giản Hồ trong mắt hắn hoàn toàn khác với thế nhân này, lẩm bẩm:
— Thế gian há có thể chỉ mình ta Chung Khôi là quân tử. Vậy thế đạo phải là cái hố phân lớn đến mức nào?
Nguyễn Tú sắc mặt đạm nhiên, "Ta biết ngươi là muốn giúp hắn, nhưng ta khuyên ngươi, đừng lưu lại giúp hắn, sẽ giúp đổ bận."
Chung Khôi hỏi:
— Thật ư?
Nguyễn Tú hỏi ngược:
— Ngươi tin ta?
Chung Khôi gật gật đầu.
Nguyễn Tú ăn xong điểm tâm, vỗ vỗ tay, rời đi.
Chung Khôi nghĩ nghĩ, nhẹ nhàng đặt chút than gỗ kia về chỗ cũ, đứng dậy, viết chữ trên không, ở Thư Giản Hồ chỉ viết tám chữ, rồi cũng rời đi, quay về Đồng Diệp Châu.
Chung Khôi, thư sinh đã không còn là quân tử thư viện, hứng khởi mà đến, hứng khởi mà về.
Tám chữ hắn lưu lại, là "mọi việc đều nên, trăm sự không kỵ."
Trong phòng một cái thư án, một dãy tủ dựa tường, một cái bàn ăn, ngoài ra chỉ là một cái ghế, hai cái trường đắng và một cái tiểu đắng, cứ ngần ấy gia sản.
Sau này vì Cố Xán thường xuyên lui tới căn phòng, từ cuối thu đến vào đông, liền thích ngồi rất lâu ở cửa phòng, không phải phơi nắng ngủ gật, thì là cùng Tiểu Nê Thu tán gẫu, Trần Bình An liền trong lúc đi dạo một tòa Tử Trúc đảo, cùng vị đảo chủ cực có thư quyển khí cầu xin ba cây tử trúc, hai lớn một nhỏ, cái trước chẻ ra đóng thành hai cái tiểu trúc y, cái sau hong đốt mài thành một cây cần câu. Chỉ là làm cần câu, thân ở Thư Giản Hồ, lại vẫn không có cơ hội câu cá.
Tối nay Trần Bình An mở hộp cơm, trên bàn ăn lặng lẽ ăn bữa khuya.
Trần Bình An còn đang đợi hồi âm của Thái Bình Sơn Đồng Diệp Châu.
Dù Ngụy Bách đã cho ra mọi đáp án, không phải Trần Bình An không tin vị cựu thần chỉ Thần Thủy quốc vân già vụ nhiễu này, mà là tiếp theo việc Trần Bình An cần làm, bất kể cầu toàn cầu chân thế nào, cũng không quá.
Chỉ là phi kiếm truyền tin xuyên châu, cứ thế như trâu đất xuống biển đều có khả năng, cộng thêm bây giờ Thư Giản Hồ vốn đã thuộc nơi thị phi, phi kiếm truyền tin lại xuất từ Thanh Giáp Đảo đang là đích ngắm của mọi người, cho nên Trần Bình An đã làm tốt dự tính xấu nhất, thật không được, liền để Ngụy Bách giúp một tay, viết thay một phong thư, từ Phi Vân Sơn truyền tin cho Chung Khôi Thái Bình Sơn.
Nếu là Trần Bình An lần đầu du lịch giang hồ, nói không chừng dù có những quan hệ này, cũng chỉ mình lượn lượn vòng vòng, không đi phiền người khác, sẽ trong lòng không được tự nhiên, nhưng bây giờ không giống.
Trần Bình An không muốn sống thành loại cô gia quả nhân trong miệng lão đạo nhân đạo quan bên Đông Hải, nợ một số nhân tình, không đáng sợ, có mượn có trả, tương lai bằng hữu gặp khó khăn, mới có thể càng nhẹ nhàng mở miệng, chỉ cần đừng dễ mượn khó trả là được.
Trần Bình An ăn xong bữa khuya, cất hộp cơm, trải ra bên tay một phong để báo, bắt đầu lướt xem.
Trên viết một số thú văn thú sự của Thư Giản Hồ lúc này, cùng những phong cương đại lại của thế tục vương triều, dịch kỵ gửi đến quan thự án biên quan trường để báo, tính chất gần như nhau, kỳ thực trong lúc du lịch, lúc đó ở Thanh Loan quốc Bách Hoa Uyển khách sạn, Trần Bình An đã từng kiến thức sự kỳ diệu của loại tiên gia để báo này. Ở Thư Giản Hồ lâu, Trần Bình An cũng nhập gia tùy tục, để Cố Xán giúp đòi một phần tiên gia để báo, chỉ cần có để báo tươi mới ra lò, liền cho người đưa đến phòng.
Trên Cung Liễu Đảo gần như mỗi ngày đều có chuyện thú vị, hôm nay xảy ra, ngày thứ hai liền có thể truyền khắp Thư Giản Hồ.
Cái này phải quy công cho một nơi tên là Liễu Nhứ đảo, tu sĩ trên đảo từ đảo chủ đến ngoại môn đệ tử, thậm chí tạp dịch, đều không ở trên đảo tu hành, suốt ngày ở bên ngoài lảng vảng, mọi nghề kiếm tiền, liền dựa vào kiến văn ở các trường hợp, cộng thêm chút bắt gió bắt bóng, lấy đó buôn bán tin tức vỉa hè, còn sẽ cho một nửa đảo Thư Giản Hồ, cùng hào môn đại tộc của Trì Thủy, Vân Lâu, Lục Đồng, Kim Tôn bốn tòa thành lớn bên hồ, gửi cho bọn họ không định kỳ một phong phong tiên gia để báo, việc ít, để báo có thể chỉ bằng miếng đậu hũ, giá tiền cũng thấp, giá đảm bảo, một viên Tuyết Hoa tiền, nếu việc nhiều, để báo lớn như kham dư đồ, động một tí mười mấy viên Tuyết Hoa tiền.
Phong để báo gần nhất chủ yếu viết tình hình Cung Liễu Đảo, cũng có giới thiệu chỗ xuất sắc của một số đảo mới quật khởi, cùng một số chuyện mới mẻ của đảo lớn lão tư lịch, ví như Bích Kiều đảo lão tổ sư chuyến du lịch này, liền mang về một vị thiếu niên tu đạo thiên tài không tầm thường, trời sinh đối với phù lục có đạo gia cộng minh. Lại như Lạp Mai đảo Bộc Bố Am nữ tu trong đó, một vị thiếu nữ vốn không tên tuổi, hai năm nay đột nhiên nảy nở, Lạp Mai đảo chuyên môn vì nàng mở ra con đường tài lộ Kính Hoa Thủy Nguyệt, không ngờ tháng đầu tiên, sơn thượng hào khách đến ngắm phong tình yểu điệu của thiếu nữ này như mây, vứt xuống rất nhiều thần tiên tiền, liền khiến Lạp Mai đảo linh khí bạo tăng một thành có thừa. Còn có cái Vân Tụ đảo trầm tịch trăm năm, "gia đạo trung lạc", một tu sĩ xuất thân tạp dịch, vẫn không được người xem trọng, lại trở thành Kim Đan Địa Tiên mới của Thư Giản Hồ sau Điền Hồ Quân Thanh Giáp Đảo, cho nên Vân Tụ đảo ngay cả đi Cung Liễu Đảo tham gia hội minh cũng không có tư cách, hai ngày này ầm ĩ bắt buộc phải sắp xếp cho bọn họ một cái ghế, không thì giang hồ quân chủ bất kể hoa lạc nhà ai, chỉ cần Vân Tụ đảo vắng mặt, đó chính là danh bất chính ngôn bất thuận.
Trần Bình An nhìn những "chuyện người khác" đặc sắc rực rỡ này, thấy rất thú vị, xem xong một lượt, lại nhịn không được xem thêm lượt nữa.
Trong phong để báo này, vị thiếu nữ tu sĩ của Lạp Mai đảo kia, chủ bút tu sĩ của Liễu Nhứ đảo chuyên môn cho nàng để lại chỗ bằng bàn tay, tương tự thủ pháp thác bi trên độ thuyền Đả Tiêu Sơn, cộng thêm bút pháp miêu cảnh của họa gia tu sĩ mà Trần Bình An năm xưa thấy trên độ thuyền Quế Hoa đảo, trên để báo, dung mạo thiếu nữ, sinh động như thật, là một cái bên mặt đứng dưới cây mai Bộc Bố Am, Trần Bình An nhìn mấy lần, quả thực là vị cô nương khí chất động nhân, chỉ là không biết có dùng tiên gia "hoán bì thế cốt" bí thuật đổi tướng mạo không, nếu Chu Liễm cùng vị Tuân tính lão tiền bối kia ở đây, đa phần có thể liếc mắt nhìn thấu nhỉ.
Trần Bình An mua để báo khá muộn, lúc này nhìn rất nhiều đảo kỳ nhân dị sự, phong thổ nhân tình, cũng không biết, trước khi Phù Dung Sơn gặp diệt môn thảm họa, mọi tin tức về hắn trướng phòng tiên sinh Thanh Giáp Đảo này, chính là nguồn tài lộ lớn nhất của Liễu Nhứ đảo đoạn thời gian trước.
Liễu Nhứ đảo đương nhiên không dám viết quá lửa, nhiều hơn vẫn là chút lời khen tặng, không thì phải lo Cố Xán mang con đại nê thu kia, mấy tát đập nát Liễu Nhứ đảo. Trong lịch sử, tu sĩ Liễu Nhứ đảo không phải không ăn thiệt lớn, từ lúc sáng lập tổ sư đường tính ra, năm trăm năm qua, đã dời ba lần đất đứng thân, trong đó thảm nhất một lần, nguyên khí đại thương, tài lực không đủ, đành phải thuê một mảnh địa bàn nhỏ của một tòa đảo.
Ba lần "nhân ngôn hoạch tội", một lần là Liễu Nhứ đảo sơ kỳ, tu sĩ hạ bút không biết nặng nhẹ, một phong để báo, chọc phải con riêng của giang hồ quân chủ lúc đó. Lần thứ hai, là ba trăm năm trước, chọc giận đảo chủ Cung Liễu Đảo, đối với vị lão thần tiên cùng nữ đệ tử kia, thêm dầu thêm giấm, dù toàn là lời tốt, bút hạ văn tự, đều là hâm mộ sư đồ kết thành thần tiên quyến lữ, nhưng vẫn dẫn đến Lưu Lão Thành đăng đảo bái phỏng, ngược lại không đánh giết ai, nhưng cũng dọa Liễu Nhứ đảo ngày thứ hai liền đổi đảo, coi như bồi tội.
Lần thứ ba, chính là Lưu Chí Mậu, trên để báo, không cẩn thận đem đạo hào Tiệt Giang Chân Quân của Lưu Chí Mậu, sửa thành Tiệt Giang Thiên Quân, khiến Lưu Chí Mậu một đêm thành trò cười của cả Thư Giản Hồ.
Lưu Chí Mậu giết lên Liễu Nhứ đảo, trực tiếp phá tổ sư đường đối phương, lần này chính là lần Liễu Nhứ đảo thương cân động cốt nhất, đợi đến khi tu sĩ Liễu Nhứ đảo bị đánh cho choáng váng tính sổ sau thu, mới phát hiện tên chủ bút phong để báo kia, lại chạy mất. Thì ra tên kia chính là một vãn bối trong rất nhiều oan tử quỷ dưới tay một vị đại tu sĩ Liễu Nhứ đảo, ở Liễu Nhứ đảo chập phục hai mươi năm có thừa, liền dựa vào một chữ, hố thảm cả tòa Liễu Nhứ đảo. Mà vị Quan Hải cảnh tu sĩ phụ trách khám nghiệm để báo văn tự, tuy nói quả thực thất trách, nhưng thế nào cũng tính không phải tội khôi họa thủ, vẫn bị lôi ra làm thế tử quỷ.
Trần Bình An nghe thấy tiếng gõ cửa khá hiếm, nghe trận bước chân vụn vặt mà quen thuộc trước đó, hẳn là vị môn phòng Hồng Tô của Chu Huyền phủ.
Vội đứng dậy đi mở cửa, Hồng Tô "lão ẩu" có một đầu tóc xanh, từ chối lời mời vào phòng của Trần Bình An, do dự chốc lát, nhẹ giọng hỏi:
— Trần tiên sinh, thật không thể viết một viết chuyện của lão gia nhà ta cùng Lưu đảo chủ Châu Sai đảo sao?
Trần Bình An mỉm cười:
— Được thôi, vậy lần sau đến phủ các ngươi, ta liền nghe nghe Mã Viễn Trí chuyện cũ năm xưa.
Hồng Tô tuy dung mạo già nua, khe rãnh dọc ngang, mà không biết vì sao, sẽ có âm sát chi khí nồng hậu, chỉ ngưng tụ chiếm cứ trên mặt nàng, mới khiến nàng diện mạo xấu xí như vậy, nhưng kỳ thực nàng nếu hấp thu linh khí thần tiên tiền, tư sắc không kém, mà nàng có một đôi mắt khá linh tú, lúc này nàng chớp chớp mắt, lấy hết can đảm, nhẹ giọng hỏi:
— Trần tiên sinh là cố ý từ chối lão gia nhà ta nhỉ? Là vì đoán được lão gia nhà ta sẽ lại để nô tỳ đến tìm tiên sinh, hảo cho nô tỳ công lao lớn như vậy, đúng không?
Trần Bình An duỗi một ngón tay bên miệng, ra hiệu nàng trời biết đất biết ngươi biết ta biết, là được rồi.
Dưới ánh trăng, nữ tử thản nhiên cười, ánh trăng sáng tỏ.
Hồng Tô nhìn thanh niên có chút gầy gò trước mắt, nhắc lên trong tay một bầu rượu, giấy vàng phong, thân bầu dùng dây đỏ quấn quanh, ôn nhu cười:
— Không phải đồ đáng tiền gì, gọi Hoàng Đằng tửu, dùng gạo nếp, gạo tẻ ủ thành, là quan gia tửu của cố hương ta, rất được nữ tử yêu thích, cũng bị gọi thân mật là thêm bữa tửu. Lần trước cùng Trần tiên sinh trò chuyện rất nhiều, quên mất chuyện này, liền nhờ người mua một số, vừa mới đưa đến đảo, nếu tiên sinh uống quen, quay đầu ta chuyển đến, đều tặng cho tiên sinh.
Nàng đột nhiên ý thức được lời nói không ổn của mình, vội nói:
— Vừa rồi nô tỳ nói phụ nhân nữ tử thích uống, kỳ thực nam tử gia hương cũng thích uống như vậy.
Trần Bình An nhận lấy bầu rượu, cười gật đầu:
— Được, nếu uống quen, liền đến Chu Huyền phủ tìm ngươi đòi.
Sau khi Hồng Tô đi.
Trần Bình An chẳng những không uống rượu, còn đem bầu rượu bỏ vào vật phương thốn, là không dám uống.
Không phải không tin Hồng Tô, mà là không tin Thanh Giáp Đảo và Thư Giản Hồ. Dù bầu rượu này không vấn đề, một khi mở miệng đòi cái khác, căn bản không biết bầu rượu nào sẽ có vấn đề, cho nên đến cuối cùng, Trần Bình An khẳng định cũng chỉ có thể ở môn phòng Chu Huyền phủ bên kia, cùng nàng nói một câu mùi rượu mềm mại, không quá thích hợp mình. Điểm này, Trần Bình An không thấy mình cùng Cố Xán có chút tương tự.
Vì cái vạn nhất kia, Cố Xán có thể không chút do dự giết chết một vạn.
Trần Bình An cũng sợ cái vạn nhất kia, chỉ có thể đem hảo ý của Hồng Tô, tạm thời gác lại, phong tồn.
Chỉ là hai cái nhìn như tương tự, rốt cuộc là một cái tương tự "một", mà diễn sinh ra đại bất đồng.
Chỉ cần Cố Xán còn cố thủ cái "một" của mình, Trần Bình An cùng Cố Xán tâm tính kéo co, là chú định không cách nào đem Cố Xán kéo đến bên mình.
Trần Bình An cũng đã tạm thời từ bỏ.
Ngay cả hai người nhìn thế giới, căn bản nhất tâm lộ mạch lạc, đều đã khác nhau, mặc ngươi nói rách trời, cũng vô dụng.
Cho nên Cố Xán không thấy qua, Trần Bình An cùng Ngẫu Hoa Phúc Địa họa quyển bốn người ở chung thời gian, cũng không thấy qua trong đó ám lưu dũng động, sát cơ tứ phục, cùng cuối cùng hảo tụ hảo tán, sau này còn sẽ có trùng phùng.
Chưa chắc thích hợp Thư Giản Hồ và Cố Xán, nhưng Cố Xán rốt cuộc là thiếu nhìn một loại khả năng.
Ở dần dần quen thuộc Thư Giản Hồ một phần cao cao thấp thấp, phức tạp giao thác mạch lạc sau, Trần Bình An tin Cố Xán nếu đem một phần tâm tư đặt ngoài chuyện giết người, dù học một học Lưu Chí Mậu lôi kéo nhân tâm, bồi thực thế lực thủ đoạn, Cố Xán cùng nương thân hắn, đều có thể ở Thư Giản Hồ sống tốt hơn, lâu hơn.
Chỉ là Trần Bình An bây giờ nhìn thấy nhiều hơn, nghĩ đến nhiều hơn, nhưng lại đã không có tâm khí đi nói những "phế thoại" này.
Không nói, không có nghĩa là không làm.
Ngược lại, cần Trần Bình An đi làm nhiều chuyện hơn.
Đạo lý nói hết, Cố Xán vẫn không biết sai, Trần Bình An chỉ có thể lui mà cầu tiếp theo, ngăn sai.
Hắn chỉ cần thân ở Thư Giản Hồ, ở cửa núi Thanh Giáp Đảo làm trướng phòng tiên sinh, ít nhất có thể tranh thủ để Cố Xán không tiếp tục phạm đại sai.
Cố Xán đã không biết sai, tin chắc mình là đúng nhất, tự nhiên càng sẽ không sửa sai, Trần Bình An vì một bữa cơm chi ân, và một bộ quyền phổ, hai lần đại ân, đều có đáp lại.
Một lần vì quá khứ tâm khảm, không thể không tự vỡ kim sắc văn đảm, mới có thể cố gắng lấy "tâm an lý đắc" thấp nhất, ở lại Thư Giản Hồ, tiếp theo mọi sở tác sở vi, chính là vì Cố Xán bổ sai.
Đây là một thứ tự rất đơn giản.
Chính là làm lên không dễ dàng, đặc biệt khó ở bước đầu tiên, Trần Bình An làm sao thuyết phục mình, đêm đó kim sắc văn đảm vỡ nát, cùng kim sắc nho sam tiểu nhân chắp tay cáo biệt, chính là đại giới nhất định phải có.
Nhân sinh tại thế, giảng lý một việc, nhìn như dễ dàng thực khó nhất, khó ở liền khó ở những đạo lý cần trả giá đại giới, còn muốn hay không giảng, cùng tự ngã nội tâm lương tri, khảo vấn cùng đáp phục sau, nếu vẫn quyết định muốn giảng, vậy một khi giảng, trả giá những đại giới kia, thường không người biết, cam khổ tự chịu, không cách nào cùng người nói.
Ở ngoài hai việc này, Trần Bình An càng cần tu bổ tâm cảnh mình.
Không thể bổ cứu đến một nửa, chính hắn trước sụp.
Trần Bình An đi ra phòng, lần này không quên thổi tắt thư án cùng bàn ăn hai ngọn đèn.
Qua cửa núi Thanh Giáp Đảo, đến độ khẩu, buộc có độ thuyền của Trần Bình An, đứng bên hồ, Trần Bình An không mang theo kiếm, cũng chỉ mặc thanh sam trường quẻ.
Thiên địa tịch liêu, bốn phía không người, trên hồ như trải đầy bạc vụn, gió đêm sau vào đông hơi lạnh.
Để Trần Bình An ở luyện quyền chen thân đệ ngũ cảnh, đặc biệt là thân mặc pháp bào Kim Lễ sau, trong đêm nay, cuối cùng cảm nhận được nhân gian tiết khí lãnh noãn đã lâu không gặp.
Theo giang hồ càng đi càng xa, đặc biệt là nhìn qua càng ngày càng nhiều quan trường phong khí và sơn thượng quang cảnh, Trần Bình An liền càng ngày càng bội phục Nguyễn sư phụ đối với sư đồ quan hệ cái nhìn, cùng với càng ngày càng bội phục Thôi Đông Sơn trận dạy hắn kỳ ngoại kỳ.
Nguyễn Quỳnh thu đệ tử, không phải vì sư phụ ngày nào cùng người tranh chấp, đệ tử ở bên hò hét, đại tứ công kích đối thủ, hoặc là không hỏi thị phi, dứt khoát quyết nhiên đầu thân chiến trường.
Nguyễn Quỳnh từng nói, ta chỉ thu đệ tử là đồng đạo trung nhân, không phải thu một số đồ đệ môn sinh chỉ biết vì ta bán mạng.
Nhân sinh chi nan, nan ở ý nan bình, càng nan ở người quan trọng nhất, cũng sẽ để ngươi ý nan bình.
Nhưng đây chỉ là hảo nhân chi nan.
Rốt cuộc là nhiều người hơn, chưa bao giờ suy nghĩ những cái này.
Thế đạo đánh ta một quyền, ta dựa vào cái gì không thể trả một cước? Thế nhân dám một quyền đánh ta đầy mặt máu bẩn, hại trong lòng ta không thoải mái, ta liền nhất định phải đánh thế nhân phấn thân toái cốt, còn về có thể thương cập vô tội không, có phải chết có thừa tội không, nghĩ cũng không nghĩ.
Đây là không đúng.
Tu lực là lập thân chi bản, tu tâm là đăng cao chi lộ.
Đại đạo trên, trượng kiếm trực hành cũng tốt, phụ cấp du học cũng được, thỉnh thoảng tổng phải cho người nhường nhường đường.
Trần Bình An diện mạo sầu khổ, chỉ cảm thấy trời đất lớn, những lời nói này, liền chỉ có thể nghẹn trong bụng, không ai sẽ nghe.
Trần Bình An tâm tư hơi động.
Nghĩ nghĩ.
Từ vật phương thốn lấy ra một khối than đen.
Hắn ở độ khẩu vẽ một vòng tròn lớn.
Rồi hắn cúi người trong vòng tròn, chậm rãi vẽ ra một đường thẳng, bằng như đem vòng tròn một phân thành hai.
Trần Bình An ngồi xổm bên đường thẳng, rồi lâu lâu không động bút, lông mày nhíu chặt.
Thần sắc ủy mị trướng phòng tiên sinh, đành phải tháo xuống bên hông dưỡng kiếm hồ, uống một ngụm Ô Đề tửu đề thần.
Mới ở đường thẳng trên dưới, mỗi nơi viết một chữ thiện và ác.
Trần Bình An muốn ở cái chữ "một" từng ở tâm lộ dừng bước, không nguyện thâm tư, cũng vô lực đi thâm cứu này, trong đêm nay bước ra một bước.
Như nê bình hạng thảo hài thiếu niên, năm xưa đi trên lang kiều.
Trần Bình An ngồi xổm trên đất, trên đường thẳng kia, giữa hai chữ thiện ác, nhẹ nhàng viết xuống bốn chữ "lấy người làm gốc", lẩm bẩm:
— Tạm thời chỉ có thể nghĩ nhiều như vậy.
Trần Bình An nhắm mắt, lại uống một ngụm rượu, mở mắt sau, đứng dậy, sải bước đi đến "thiện" nửa vòng tròn biên duyên, một hơi hoàn thành, đến ác nửa vòng đoạn khác, vẽ ra một đường xiên, dịch bước, từ dưới lên trên, lại vẽ ra một đường xiên.
Cuối cùng, một vòng tròn, đã bị Trần Bình An cắt thành sáu khối bản đồ, giao nhau chỉ có viên tâm một điểm kia.
Trần Bình An sau đó như bừng tỉnh sáng tỏ, nhanh bước đi đến trong nửa vòng chữ "thiện" trên đường thẳng, ở khối bản đồ ở giữa trong ba khối khu vực kia, trong tay bút than, lạc bút như bay, tự ngôn tự ngữ: "Nếu nói đây là tấm lòng son hướng thiện của bản tâm, mà kiên định nhất, tâm trí không dễ lay động, vậy thế nhân ở vùng đất này, học vấn tam giáo, chư tử bách gia, thậm chí dù chưa từng đọc sách biết chữ, dạy rằng 'trong sách tự có nhà vàng, trong sách tự có ngàn chung thóc', 'tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ', đó chính là học vấn tốt nhất, vì nghe lọt tai, thậm chí không cần bất kỳ vị thánh hiền nào khổ khẩu bà tâm nói đạo lý, vì loại người này, nguyện ý nghe, cũng nguyện ý ngồi mà nghe đạo, đứng dậy mà hành, bất kể thế đạo khốn khổ thế nào, cũng sẽ kiên thủ bản tâm!"
Trần Bình An nhanh chóng đứng dậy, lui đến dải đất ở giữa của nửa vòng ác viết đầy chữ than, "đối chọi gay gắt" với nửa vòng kia.
Ngồi xổm xuống, cũng là bút than rào rào mà viết, lẩm bẩm:
— Nhân tính vốn ác, cái ác này không phải hoàn toàn mang nghĩa xấu, mà là trình bày một loại bản tính khác trong nhân tâm, đó chính là trời sinh cảm nhận được cái 'một' của thế gian, đi tranh đi cướp, đi bảo toàn lợi ích tối đa của bản thân, không như kẻ trước, đối với sinh tử, có thể ký thác vào tam bất hủ của nho gia, vào sự truyền thừa của hương hỏa tử tôn, ở đây, 'ta' chính là cả thiên địa, ta chết thiên địa tức chết, ta sinh thiên địa tức sống, cái 'ta' cá thể, cái 'một' nhỏ này, so với cái 'một' lớn là cả tòa thiên địa, phân lượng không nhẹ hơn nửa điểm, Chu Liễm lúc đó giải thích vì sao không nguyện giết một người mà không cứu thiên hạ, chính là đạo lý này! Cũng không phải nghĩa xấu, chỉ là nhân tính thuần túy mà thôi, ta tuy chưa từng tận mắt thấy, nhưng ta tin, nó cũng từng thúc đẩy thế đạo tiến về phía trước.
— Những người có tâm tính hoàn toàn 'đơm hoa kết trái' ở nơi này, mới có thể ở một số thời khắc then chốt, nói ra những câu 'ta chết rồi nào quản hồng thủy ngập trời', 'thà ta phụ người trong thiên hạ', 'ngày tàn đường xa, đi ngược làm trái'. Nhưng loại bản tính mà thiên địa có linh vạn vật gần như đều có này, rất có khả năng ngược lại chính là gốc lập thân của chúng ta làm người, ít nhất là một trong số đó, đây chính là giải thích vì sao trước đó ta nghĩ không rõ, nhiều như vậy 'bất thiện' người, tu đạo thành thần tiên, cũng không hề trở ngại, thậm chí còn có thể sống tốt hơn cái gọi là hảo nhân. Vì trời đất sinh dưỡng vạn vật, không hề thiên vị, chưa chắc lấy thiện ác của 'người' mà định sinh tử.
Uống một ngụm rượu lớn sau.
Trần Bình An đứng dậy đi đến trên nửa vòng bên phải nhất, "Nơi này nhân tâm, không như người bên phải lân cận tâm chí kiên nhẫn như vậy, khá du di bất định, nhưng vẫn nghiêng về thiện, nhưng sẽ tùy người tùy đất tùy thời mà đổi, sẽ có các loại biến hóa, vậy liền cần tam giáo thánh nhân và chư tử bách gia, thuần thuần dạy bảo rằng 'ngọc không mài không thành đồ dùng, người không học không biết đạo', cảnh tỉnh rằng 'người đang làm, trời đang nhìn', khuyên nhủ thuyết 'đời này tích âm đức đời sau được phúc báo, đời này khổ đời sau được phúc'."
Trần Bình An viết đến đây, lại có suy nghĩ, đến viên tâm phụ cận "thiện ác" hai chữ phụ cận, lại lấy bút than chậm rãi bổ sung hai câu, ở trên viết "nguyện ý tin rằng đời người tại thế, không phải đều là 'lấy vật đổi vật'", ở dưới thì viết, "nếu bất kỳ sự trả giá nào, chỉ cần không có hồi báo thực chất, đó chính là làm tổn hại lợi ích của cái 'một' là 'ta' này."
Trần Bình An thu bút than, lẩm bẩm:
— Một khi cảm nhận được tổn hại, nơi sâu thẳm nội tâm người này, liền sẽ sinh ra nghi vấn và lo âu cực lớn, liền muốn bắt đầu nhìn quanh bốn phía, nghĩ nhất định phải từ nơi khác đòi về, và đòi lấy nhiều hơn, điều này giải thích vì sao Thư Giản Hồ hỗn loạn như vậy, ai ai cũng đang gian khổ giãy giụa, cũng chính là điều ta trước đó đã nghĩ, vì sao có nhiều người như vậy, nhất định phải ở nơi nào đó của thế đạo ăn một quyền, liền muốn ở nhiều nơi hơn của thế đạo, quyền đả cước thích, mà hoàn toàn không màng người khác chết sống, không đơn thuần là vì sống, như Cố Xán, rõ ràng đã sống tốt tiếp, vẫn sẽ thuận theo đường mạch lạc này, biến thành một người có thể nói ra 'ta thích giết người', không chỉ là hoàn cảnh Thư Giản Hồ tạo nên, mà là ruộng tâm của Cố Xán với bờ ruộng dọc ngang, chính là lấy đó mà phân chia, khi hắn có cơ hội tiếp xúc đến thiên địa lớn hơn, ví như sau khi ta đem Tiểu Nê Thu tặng cho hắn, đến Thư Giản Hồ, Cố Xán liền sẽ tự nhiên đi cướp lấy thêm nhiều cái 'một' thuộc về người khác, tiền bạc, tính mạng, không tiếc gì.
Trần Bình An đến chỗ bên trái nhất của nửa vòng trên, "Nhân tâm nơi này, hỗn loạn nhất, muốn làm thiện mà không biết làm sao, có lòng làm ác lại chưa chắc dám, cho nên dễ cảm thấy nhất 'đọc sách vô dụng', 'đạo lý hại ta', tuy thân ở nửa vòng bên này, lại cũng rất dễ sụp đổ theo điều ác, bởi vậy thế gian liền có thêm nhiều 'ngụy quân tử đạo mạo' như vậy, ngay cả Phật tổ trong kinh Phật, cũng phải lo lắng thời mạt pháp đến. Người nơi này, theo sóng trôi nổi, sống rất gian khổ, thậm chí là gian khổ nhất, điều ta trước đó nói với Cố Xán, cái hay của đạo lý thế gian, tự do thực sự của cường giả, chính là ở chỗ có thể bảo vệ tốt đám người này, để họ không phải lo lắng vì đám người ở giữa nửa vòng dưới hoành hành vô kỵ mà gặp phải vô số tai ương vô cớ, không phải sợ tài phú do gian khổ cần lao tích góp, sớm chiều liền hủy hoại trong chốc lát, để những người này, dù không cần giảng đạo lý, thậm chí căn bản không cần biết quá nhiều đạo lý, thậm chí thỉnh thoảng họ có vô lý, hơi làm lung lay cái ghế gỗ vốn vuông vức vững chãi do nho gia tạo ra, cũng đều có thể sống tốt."
Trần Bình An đứng dậy dời bước, đến chỗ bên phải nhất của nửa vòng dưới tương ứng, chậm rãi viết: "Nhân tâm nơi này, ngươi nói với hắn buông đồ đao lập địa thành Phật, biết sai mà sửa thì không gì tốt hơn, cùng đám người ở giữa gần kề kia, chú định đều chỉ là lời suông."
Tuy nửa vòng dưới, chỗ bên trái nhất còn để lại một khoảng trống lớn, nhưng Trần Bình An đã mặt trắng bệch, lại có dấu hiệu tinh bì lực tẫn, uống một ngụm rượu lớn, loạng choạng đứng dậy, than gỗ trong tay đã bị mài chỉ còn bằng móng tay cái, Trần Bình An ổn định tâm thần, ngón tay run rẩy, viết không nổi, Trần Bình An cố chống một hơi, giơ tay lau mồ hôi trán, muốn ngồi xổm xuống viết tiếp, dù thêm một chữ cũng tốt, nhưng vừa cúi người, lại ngồi phịch xuống đất.
Trần Bình An một tay đặt bừa dưỡng kiếm hồ xuống đất, tay kia buông ngón tay, chút than gỗ còn lại lăn rơi trên đất, hắn cứ thế ngửa mặt nằm ở độ khẩu.
— Nho gia đưa ra lòng trắc ẩn, Phật gia tôn sùng lòng từ bi, nhưng chúng ta thân ở thế giới này, vẫn rất khó làm được, càng đừng nói lúc nào cũng làm được hai loại thuyết pháp này, ngược lại là Á Thánh nói trước 'tâm trẻ thơ' cùng Đạo Tổ cái gọi là 'phản phác quy chân, trở về như trẻ sơ sinh', dường như càng...
Trần Bình An cố gắng đứng dậy, rời khỏi vòng tròn chưa viết đầy chữ than kia, nhìn chằm chằm cái vòng lớn, cuối cùng tầm mắt ngưng tụ ở vùng viên tâm, trên hai chữ "thiện ác" mình viết đầu tiên.
Trần Bình An loạng choạng, duỗi một tay ra, như muốn nắm lấy cả vòng tròn.
Hắn gần như ngay cả mình đang nói gì cũng không biết.
Giờ này cảnh này, thân xác đều quên hết.
— Có phải có thể ngay cả thiện ác cũng không bàn? Chỉ nói phân biệt thần với người? Bản tính? Không thì vòng tròn này vẫn rất khó chân chính đứng vững.
— Cái này liền cần... nâng lên trên? Mà không phải câu nệ vào đạo lý trong sách, đến nỗi không phải câu thúc vào học vấn nho gia, đơn thuần đi mở rộng vòng này? Mà là nâng cao lên trên một chút?
— Nếu như vậy, vậy ta liền hiểu, căn bản không phải ta trước đó suy nghĩ ra như vậy, không phải đạo lý thế gian có ngưỡng cửa, phân cao thấp. Mà là quanh vòng này mà đi, không ngừng nhìn ngắm, là tâm tính có khác biệt trái phải, cũng không phải nói có nhân tâm ở chỗ khác nhau, liền có phân biệt cao thấp, khác biệt như mây với bùn. Cho nên tam giáo thánh nhân, việc mỗi người làm, cái gọi là công khuyến hóa, chính là đem nhân tâm của bản đồ khác nhau, 'dời núi lấp biển', dẫn dắt đến khu vực mỗi người muốn.
— Nếu như, trước không nhìn lên chỗ cao, không đi quanh vòng trên đất bằng, chỉ mượn thứ tự, lùi về một bước mà nhìn, cũng không bàn các loại bản tâm, chỉ nói cái gốc chân thực của thế đạo, học vấn nho gia là đang mở rộng và củng cố bản đồ 'vật chất', đạo gia thì đang nâng cao thế giới này lên, để chúng ta làm người, có thể cao hơn mọi vạn vật có linh còn lại.
Trần Bình An nhắm mắt, lấy ra một mai trúc giản, trên khắc mấy chữ của một vị đại nho đầy ý vị thê lương mà vẫn đẹp động lòng người, lúc đó chỉ cảm thấy ý tưởng kỳ quái lại thông thấu, bây giờ xem ra, chỉ cần suy xét sâu xuống, lại ẩn chứa một số chân ý đạo gia, "Nước trong chậu đổ xuống đất, hạt cải nổi trên nước, con kiến bám vào hạt cải cho là tuyệt cảnh, chốc lát nước khô cạn, mới phát hiện đường lối thông suốt, không nơi nào không thể đi."
— Điều đạo gia cầu, chính là không muốn chúng ta thế nhân làm những tồn tại tâm tính thấp hèn như sâu kiến, nhất định phải lên chỗ cao hơn mà nhìn ngắm thế gian, nhất định phải khác với chim bay thú chạy và hoa cỏ cây cối của thế gian.
— Vậy Phật gia thì sao...
Trần Bình An duỗi hai tay, vẽ một vòng, "Phối hợp cái rộng của nho gia, cái cao của đạo gia, đem thập phương thế giới, hợp lại làm một, không hề sơ hở."
Trần Bình An cuối cùng lẩm bẩm:
— Cái 'một' kia, ta có phải đã biết được một chút rồi?
— Bịch
một tiếng, vị trướng phòng tiên sinh đã hao hết toàn thân khí lực và tinh thần, ngửa ra sau ngã xuống, nhắm mắt lại, mặt đầy nước mắt, đưa tay lau mặt, giơ một bàn tay lên cao, mắt lệ nhòe, tầm mắt mơ hồ, xuyên qua khe ngón tay, hồn vía lơ mơ, nửa tỉnh nửa mê, tâm thần đã tiều tụy đến cực điểm, nhưng nơi sâu nhất trong lòng, đầy ắp khoái ý, lẩm bẩm mãi: "Mây tan trời sáng ai điểm xuyết, trời dung biển sắc vốn trong thanh."
Trần Bình An nhắm mắt, chậm rãi ngủ đi, khóe miệng có chút ý cười, nhỏ giọng nỉ non:
— Thì ra không phân biệt thiện ác nhân tâm nữa, nghĩ đến điều này cũng có thể mỉm cười.
Đây là lần đầu Trần Bình An ở Thư Giản Hồ, cứ thế đường hoàng nằm ở độ khẩu vẽ một vòng tròn lớn, không kịp xóa đi một chữ than này, mà ở Thanh Giáp Đảo ngủ say sưa, đang lúc giấc nồng.
Không biết lúc nào.
Có một vị nam tử thanh sam vẫn phóng khoáng không kiềm chế, cùng một vị cô nương thanh y buộc tóc đuôi ngựa càng ngày càng động lòng người, gần như đồng thời đến độ khẩu.
Hai người không có bất kỳ lời nói nào, thậm chí ngay cả tầm mắt giao nhau cũng không.
Vị thư sinh không viết thư hồi âm ở tổ sư đường Thái Bình Sơn, mà tự mình đến đất khách quê người châu khác, nhặt lên hạt than gỗ của Trần Bình An kia, ngồi xổm ở chỗ bên trái nhất phía dưới vòng tròn, muốn hạ bút, lại do dự không quyết, nhưng chẳng những không ảo não, ngược lại trong mắt toàn là ý cười, "Núi cao ở trước, chẳng lẽ muốn ta kẻ quân tử thư viện năm xưa này, chỉ có thể đi vòng mà qua?"
Mà cô nương thanh y kia thì đứng ngoài vòng tròn ở đầu tận cùng của đường thẳng, ăn điểm tâm mới mua ở Lục Đồng Thành bên Thư Giản Hồ, miệng đầy điểm tâm nói không rõ tiếng:
— Còn thiếu một chút phân biệt thần với người, chưa nói thấu.
Thư sinh tay cầm than gỗ, ngẩng đầu, nhìn quanh bốn phía, tặc lưỡi: "Hay cho một câu việc đến vạn khó phải can đảm, hay cho một câu rượu say lòng dạ vẫn mở rộng."
Cô nương thanh y cũng nói một câu, "Tấc lòng không mờ, vạn pháp đều sáng."
Hắn mới quay đầu nhìn về cô nương thanh y tóc đuôi ngựa đơn đang gặm từng miếng nhỏ điểm tâm, "Ngươi cũng đừng thừa lúc Trần Bình An ngủ say, chiếm hắn tiện nghi a. Nhưng nếu cô nương nhất định muốn làm, ta Chung Khôi có thể quay lưng lại, cái này gọi là quân tử có đức thành toàn người khác!"
Nàng mới nhìn về hắn, nghi hoặc: "Ngươi tên Chung Khôi? Ngươi người... quỷ này, khá kỳ quái, ta nhìn không thấu ngươi."
Chung Khôi duỗi tay vòng qua vai, chỉ chỉ vị trướng phòng tiên sinh ngáy như sấm kia, "Tên này hiểu ta, cho nên ta đến."
Chung Khôi nhìn Thư Giản Hồ trong mắt hắn hoàn toàn khác với thế nhân này, lẩm bẩm:
— Thế gian há có thể chỉ mình ta Chung Khôi là quân tử. Vậy thế đạo phải là cái hố phân lớn đến mức nào?
Nguyễn Tú sắc mặt đạm nhiên, "Ta biết ngươi là muốn giúp hắn, nhưng ta khuyên ngươi, đừng lưu lại giúp hắn, sẽ giúp đổ bận."
Chung Khôi hỏi:
— Thật ư?
Nguyễn Tú hỏi ngược:
— Ngươi tin ta?
Chung Khôi gật gật đầu.
Nguyễn Tú ăn xong điểm tâm, vỗ vỗ tay, rời đi.
Chung Khôi nghĩ nghĩ, nhẹ nhàng đặt chút than gỗ kia về chỗ cũ, đứng dậy, viết chữ trên không, ở Thư Giản Hồ chỉ viết tám chữ, rồi cũng rời đi, quay về Đồng Diệp Châu.
Chung Khôi, thư sinh đã không còn là quân tử thư viện, hứng khởi mà đến, hứng khởi mà về.
Tám chữ hắn lưu lại, là "mọi việc đều nên, trăm sự không kỵ."