Chương 379: Tiền Triệu
Trận mưa này ẩn chứa một luồng âm trầm sát khí khác thường. Sau khi Trần Bình An một lời nói toạc ra, then chốt thực sự khiến hai phe hào môn giang hồ trong thạch quật phải im hơi lặng tiếng, không phải là lời khuyên nhủ tha thiết "đi đường chớ đi lối hẹp", thậm chí cũng không phải ngón phù lục "Thiêu Đăng" mà Trần Bình An vừa phô diễn, mà chỉ nằm ở một câu nói: "Các lão thần tiên của Kim Quế Quán vẫn chưa ra tay".
Điều này có nghĩa Kim Quế Quán hoặc là mưu rồi mới động, tỏ ra yếu thế trước địch, đang dẫn rắn ra khỏi hang, hoặc là không thể địch nổi, chỉ có thể co mình trong đạo quán, tránh đi mũi nhọn.
Bất kể là nguyên do nào, trong loại thần tiên trên núi đánh nhau này, dù có chút hương hỏa tình, nữ tử Yên Chi Trai đến từ Vân Tiêu Quốc vẫn không muốn đem cả gia tài tính mệnh bỏ vào. Còn về phần lão ma đầu Trúc Phụng Tiên từng khuấy lên mưa máu gió tanh trên giang hồ mấy nước, càng là hạng lão thành trì trọng. Lần này lên núi là để bắc thang cho cháu gái tu đạo đăng thiên, Kim Quế Quán thì có thể thuận thế thu nhận một đệ tử đắc ý, hai bên mỗi bên lấy thứ mình cần mà thôi, Đại Trạch Bang cũng chẳng thấp hơn ai một cái đầu, Trúc Phụng Tiên đâu có vui lòng làm mã tiền tốt cho đạo nhân Kim Đỉnh Quán.
Trần Bình An quay về chỗ cũ, Bùi Tiền rất biết nịnh nọt, không biết từ đâu lật ra một tấm đá nhỏ, làm ghế đẩu cho Trần Bình An, ngồi xổm trên đất ra sức dùng tay lau bùn đất, vừa ngẩng đầu an ủi:
— Sư phụ, người vẫn rất có phong độ, chỉ là giai đoạn thu quan có chút tỳ vết, nhưng có thể bỏ qua không tính.
Cái thuyết "thu quan" này là do thường xuyên đứng xem Lô Bạch Tượng đánh cờ với người ta, nghe nhiều nhìn nhiều mà học được. Sớm tối chung sống với bốn người trong họa quyển, Bùi Tiền vẫn học được không ít chuyện, ví như binh pháp chiến trận bên lão Ngụy: "Sa trường chém giết, làm gì có cái gọi là nhất tự trường xà trận, long môn trận, chẳng qua chỉ là 'định hàng ngũ, chính tung hoành' sáu chữ, cuối cùng mỗi người dựa vào bản lĩnh, loạn đao giết tới, loạn đao chém đi". Theo Tiểu Bạch học được một số quy củ cầm kỳ, cùng Chu Liễm học vài món nhắm rượu, Chu Liễm thấy nàng thường xuyên phụ việc cũng coi như chịu khó chịu khổ, bèn tặng cho Bùi Tiền một cuốn tiểu thuyết du hiệp giang hồ, xem đến nỗi Bùi Tiền quên ăn quên ngủ, lại còn thỉnh giáo Tùy Hữu Biên không ít tiếng lóng hành tẩu giang hồ, ví như "Muốn từ đây đi qua, để lại tiền mua mạng", "Lũ tặc cướp đường to gan, ăn của ta một thương đây" vân vân.
Trương Sơn Phong nhìn màn mưa bên ngoài, có phần lo lắng, khẽ nói:
— Mưa âm u lớn thế này, đổ lâu như vậy, tu sĩ Quan Hải Cảnh cũng chưa chắc chống đỡ nổi, trừ phi đã sớm bày trận pháp dẫn mưa. Nhưng thủ bút cỡ này, nếu thật là do trận pháp dẫn tới, chứ không phải đạo pháp của bản thân, thì chẳng khác nào từ trên trời rải tiền tuyết xuống đất mà chơi, cho nên khả năng tu sĩ Long Môn Cảnh càng lớn hơn. Không biết đạo sĩ Kim Quế Quán là luyện khí sĩ cảnh giới nào, có ứng phó nổi trận mưa âm ảnh hưởng đến khí vận sơn thủy một vùng này không.
Giọng Trương Sơn Phong không lớn, nhưng Trúc Phụng Tiên và lão ẩu Yên Chi Trai đều là võ đạo tông sư trên giang hồ, hơi để ý là có thể nghe rõ mồn một. Trúc Phụng Tiên cũng chẳng bận tâm mình "nghe lén", cười với lão ẩu:
— Đã nói Yên Chi Trai với Kim Quế Quán quan hệ không tầm thường, hẳn là biết rõ cao thấp của một thân tiên gia thuật pháp của quán chủ chứ?
Lão ẩu do dự một lát, gật đầu nói:
— Tương truyền quán chủ Trương Quả đã hai trăm tuổi cao niên, chính là tu vi Long Môn Cảnh như giao long trong mây, hô phong hoán vũ.
Trúc Phụng Tiên nhíu mày nói:
— Lời đồn giang hồ gần đây xôn xao, chẳng phải nói Trương Quả bế quan mấy chục năm, lần này thuận lợi xuất quan, đã chen chân vào hàng lục địa thần tiên trong truyền thuyết rồi sao?
Lão ẩu cười khổ nói:
— Địa tiên kết thành Kim Đan, siêu nhiên thế ngoại đến nhường nào, còn thu đồ đệ làm gì? Một lòng tu hành, thẳng chỉ đại đạo là được. Đổi lại là Trúc lão bang chủ, thành khách thần tiên rồi, còn nguyện ý lượm tiền trong vũng bùn thối sao? Cho dù trong vũng bùn thật có vàng bạc, người giang hồ chúng ta thấy hiếm, còn phải khom lưng mò mẫm trong bùn, thần tiên trên núi có thấy hiếm sao? Nhưng quán chủ Trương Quả có tư chất địa tiên, nghìn lần vạn lần là thật, Trúc lão bang chủ không cần hoài nghi, chỉ là sớm muộn mà thôi. Cháu gái ngươi bái Trương Quả làm thầy, tu hành ở Kim Quế Quán, tiền đồ sẽ không tệ.
Trúc Phụng Tiên gật đầu, thần sắc hơi tốt lên.
Tu sĩ Long Môn Cảnh, Trúc Phụng Tiên thân là võ phu thất cảnh sẽ kiêng dè, nhưng tuyệt đối không đến mức sợ hãi. Tu sĩ Động Phủ Cảnh, Quan Hải Cảnh bỏ mạng dưới tay hắn, đã đếm được bằng một bàn tay.
Nhưng một đạo sĩ Long Môn Cảnh tương lai có hy vọng thành Kim Đan Địa Tiên, Trúc Phụng Tiên nguyện ý dành đủ kính ý, đã có đủ tư cách làm người truyền đạo cho cháu gái mình.
Hàng năm Đại Trạch Bang nhất định sẽ trích ra một khoản bạc hiếu kính, sai người bí mật đưa đến Kim Quế Quán trên núi Thanh Yếu này.
Trương Sơn Phong trong lòng thở dài, không phải người trên núi không biết chuyện trên núi, mà thần tiên trong tâm niệm của Trúc Phụng Tiên và lão ẩu Yên Chi Trai quá cao xa hư không, không dính bùn lầy. Kim Đan Địa Tiên thì đã sao, chẳng phải vẫn cần cặm cụi tích góp gia sản đó sao? Chuyện tu hành mới là cái hố tiêu tiền, hang không đáy lớn nhất thế gian. Chỉ có điều đại đa số địa tiên, trừ những sơn trạch dã tu quen thói tản mạn, các đại tu sĩ có sơn đầu động phủ đều không cần tự mình lo liệu việc vặt, tự có người trong môn phái lo liệu quan hệ, bản thân chỉ cần tiềm tâm tu đạo là được. Nói như vậy, lão ẩu Yên Chi Trai ngược lại miễn cưỡng đoán đúng được một nửa.
Đúng lúc này, trong thâm sơn xa xa giữa màn mưa, bỗng nhiên điện chớp sấm vang, đại địa run rẩy, mưa gió nghiêng ngả, lại có tiếng vang lớn như sư tử hống, chỗ này dứt chỗ kia nổi lên.
Một lát sau, dị tượng ngừng nghỉ, giữa trời đất lại chỉ còn trận mưa to này.
Ước chừng một nén hương sau, ba người Tùy Hữu Biên, Chu Liễm, Trúc Phụng Tiên trong thạch quật gần như đồng thời ngẩng đầu nhìn ra ngoài thạch quật.
Trúc Phụng Tiên thần sắc như thường, nhưng trong lòng lại căng thẳng.
Trong đám tùy tùng của vị tiên sư trẻ tuổi kia, lại có hai người sở hữu trực giác nhạy bén không kém mình?
Phải biết mình là một trong tứ đại tông sư của ba nước Thanh Loan, Khánh Sơn, Vân Tiêu. Tuy ba mươi năm trước trận tranh đấu với tiên nhân kia đã làm tổn hại chút căn bản võ đạo, trải qua ba mươi năm dưỡng thương, vẫn chưa khôi phục được đỉnh phong võ học, tụt xuống đứng chót trong tứ đại tông sư, nhưng hổ chết không đổ khung, hắn Trúc Phụng Tiên còn xa mới tính là sa sút, chẳng qua từ ghế thứ hai lùi xuống ghế thứ tư mà thôi, vẫn là đại tông sư danh xứng với thực.
Lần này phật đạo thịnh sự liên tiếp ba năm, dẫn tới không ít tu sĩ giấu đầu lòi đuôi là thật, nhưng cao thủ đỉnh tiêm trên giang hồ thì đếm trên đầu ngón tay, một số kẻ gọi là tiểu tông sư, chẳng qua là võ phu thất cảnh hữu danh vô thực, căn cơ hư phù, thật sự phân sinh tử, không chịu nổi mấy quyền của bốn người bọn họ.
Sao lần ngẫu ngộ giữa núi này, một lúc lại xuất hiện nhiều đến thế? Ngoài nữ tử đeo kiếm dung mạo tuyệt mỹ, và lão nhân gù lưng trông có vẻ bình dị gần người, nam tử đeo đao khí vũ hiên ngang, cùng hán tử tinh hãn trầm mặc ít lời kia, rõ ràng cũng là cao thủ giang hồ cứng cựa. Đây mới là lý do duy nhất khiến Trúc Phụng Tiên từ đầu đến cuối phải nhìn Trần Bình An bằng con mắt khác. Mây theo rồng, gió theo hổ, vị tiên sư trẻ tuổi kia nếu là hạng rắn mèo, làm sao hàng phục nổi mấy vị võ học tông sư này?
Mưa lớn dần dần nhỏ đi.
Trong màn mưa, có nhiều vị đạo sĩ trẻ và tiểu đạo đồng kết bạn mà tới. Đạo sĩ Kim Quế Quán đi đầu, mặt như ngọc đội mũ, nụ cười mê người; các đạo nhân phía sau, ngoài tự mình che dù, còn mỗi người ôm một bó dù giấy dầu, chỉ riêng đạo sĩ đi đầu tay không vật gì. Sau khi vào thạch quật thì thu chiếc dù giấy dầu ướt sũng lại, nghi thái ung dung, khác với kiểu phú quý khí của công tử thế gia, lại có một phen ý vị riêng. Hắn nhìn mọi người, mỉm cười nói:
— Có yêu nhân tác quái, toan dùng mưa âm phá hoại sơn thủy của Kim Quế Quán ta, mọi người không cần hoảng sợ. Quán chủ chúng ta cùng hai vị chí hữu từ xa tới, đã thu thần thông lại, các vị có thể yên tâm theo ta lên núi. Đám yêu nhân kia đã chịu tội đền mạng, không một ai lọt khỏi lưới pháp.
Lão ẩu Yên Chi Trai lén nhìn thiếu nữ "Thanh Thành" một cái, trong mắt lão ẩu đầy vẻ kích động không thể kìm nén. Trước đó lão ẩu thấy sấm vang rền, sớm đã có chút suy đoán may mắn trong lòng, tâm tình kích động không thôi. Một khi là thật, Thanh Thành được sư môn ký thác kỳ vọng, lần này bái sư học nghệ sẽ khó mà xảy ra bất trắc. Lúc này nghe anh tuấn đạo sĩ chứng thực "chí hữu của quán chủ ra tay tương trợ", lão ẩu vừa nghĩ tới dung mạo thần tiên trên bức họa treo mà tổ sư nãi nãi nhà mình trân tàng, nhất thời trăm mối cảm xúc đan xen. Năm xưa tổ sư nãi nãi lúc lâm chung, trong cơn hấp hối, vẫn bắt nàng còn niên thiếu cùng một vị sư tỷ, mỗi người cầm một đầu trục họa, trải cuộn họa ra, để bà nhìn lần cuối nam tử trong họa.
Lần này các nàng không ngại vất vả hộ tống "Thanh Thành" lên núi tu đạo, chính là vị thần tiên nam tử kia sai người nhắn tin cho Yên Chi Trai. Trăm năm có lẻ, đây là lần đầu tiên hắn chủ động nói với Yên Chi Trai đôi câu, trên dưới sư môn, ai nấy đều vui mừng khôn xiết.
Anh tuấn đạo sĩ một thân khí chất xuất thế phiêu dật cười nói:
— Những chiếc dù giấy dầu này, mặt dù chỉ là tầm thường, nhưng cán dù lại là tiền bối trong quán chúng ta dùng linh khí quế chi chế tạo thành, có thể chống ngự yêu phong sát vũ. Bất kể là qua rừng núi vào hồ đầm, hay một mình đêm đi qua bãi tha ma, tay cầm quế chi tán của đạo quán chúng ta, đều không cần lo tà túy xâm nhiễu, gặp phải chiếc dù này, chúng tự sẽ lui tán chạy xa. Quán chủ lo trong đội ngũ chư vị, có gia quyến phụ nữ trẻ con chưa từng tập võ, bèn đặc biệt sai chúng ta xuống núi đưa dù.
Đã đưa ra hơn mười chiếc quế chi tán đặc sản của Kim Quế Quán.
Một tiểu đạo đồng môi hồng răng trắng, sớm đã nhìn thấy Bùi Tiền — người đồng trang lứa duy nhất, vừa đợi sư thúc lên tiếng đưa dù, lập tức chạy nhanh về phía cô bé đen như than, đạo đồng đưa chiếc quế chi tán trong tay ra, toe toét cười.
Bùi Tiền nào có thèm chiếc dù rách nhỏ của Kim Quế Quán này, nhưng Trần Bình An đang ở bên cạnh, nên "sư quy gia pháp" vẫn phải giảng một chút. Nàng bèn khéo léo từ chối chiếc dù giấy dầu của tiểu đạo đồng, rồi ngoan ngoãn cảm tạ tiểu tử kia.
Tiểu đạo đồng có chút lo lắng, nói không thể xem thường trận mưa âm này, dễ làm tổn thương dương khí của người nhất. Người thân thể yếu đuối, cùng người mệnh số không cứng, một chút là sẽ để lại bệnh căn, đến lúc đó uống thuốc cũng không ăn thua. Dù sao chiếc dù này là đạo quán bọn họ cho các ngươi mượn, không thu bạc, sao lại không lấy, cầm lấy đi, cán dù quế chi, cũng không nặng đâu.
Bùi Tiền chỉ hận mình không có cách nào trợn trắng mắt.
Nhìn tiểu đạo đồng đáng yêu đang nghiêm túc giải thích chỗ lợi hại của trận mưa âm này cho Bùi Tiền, Trần Bình An cười cười, xoa xoa đầu Bùi Tiền, bảo nàng nhận lấy chiếc dù giấy dầu, rồi nhìn về phía vị anh tuấn đạo sĩ:
— Vị đạo trưởng này, nghe nói quý quán lần này khai sơn thu nhận đệ tử, không biết bọn ngoại hương nhân tình cờ gặp dịp như chúng ta, có thể lên núi vào quán bàng quan thịnh cử, quấy rầy một phen chăng?
Vị anh tuấn đạo sĩ kia cười gật đầu:
— Đương nhiên có thể. Sau khi lên núi, chỉ cần lĩnh một cuốn tiểu sách, chú ý một số cấm kỵ đạo môn ghi trên đó là được.
Tiểu đạo đồng lập tức quay đầu hô với anh tuấn đạo sĩ:
— Tiểu sư thúc, những điều trên sách con thuộc làu làu rồi, hay là để con nói cho vị công tử này nghe một chút?
Anh tuấn đạo sĩ mỉm cười nói:
— Nếu công tử nguyện ý nghe ngươi ồn ào, ngươi cứ cùng công tử lên núi là được.
Trần Bình An ôm quyền cảm tạ một lớn một nhỏ hai vị đạo sĩ Kim Quế Quán, cười nói:
— Tạ ơn đạo trưởng, phiền vị tiểu đạo trưởng này.
Trần Bình An quay đầu nhìn Từ Viễn Hà và Trương Sơn Phong, hai người khẽ gật đầu, ra hiệu chuyện lên núi vào quán không có gì bất ổn.
Sau khi quyết định, Từ Viễn Hà càng có chút vui mừng. Kim Quế Quán quanh năm đóng cửa tạ khách, khiến người ngoài không thể lĩnh hội phong thái trong đó. Dưới núi Thanh Loan Quốc có truyền văn, trận thiên nữ tán hoa, quế tử đầy đất ở Bạch Thủy Tự kia, những cây kim quế nguồn gốc chính là mấy cây lão quế nghìn năm phía sau Kim Quế Quán. Lại có một vị tiên nhân vân du thiên địa hạ thân hình xuống, đến đạo quán, tay chỉ cây quế, kim khẩu ngọc ngôn: "Đây là giống trồng từ trong trăng".
Con thổ ngưu sắc vàng trước đó ngay cả thạch quật cũng không vào, dù sao cũng là yêu vật xuất thân, lần này lại gặp biến cố, tu sĩ đạo quán chưa chắc đã không nghi ngờ. Một khi chọc phải sự nghi thần nghi quỷ của Kim Quế Quán, Trần Bình An không tránh khỏi phải giải thích nhiều. May mà hoàng ngưu cũng thâm am phân tranh trên núi, ở xa thạch quật dùng tâm thanh báo cho Trần Bình An biết, gần đây nó ở dưới núi tiềm địa chờ đợi, trừ phi địa tiên tuần tra, không dễ bị phát hiện hành tung. Trần Bình An bèn bảo nó cẩn thận một chút, hễ có tình huống, cứ việc chạy lên núi Thanh Yếu, hắn tự sẽ ra mặt nói rõ.
Đạo quán ở đỉnh núi Thanh Yếu, đường sá lầy lội, lên núi không dễ. Từ chân núi đến ngoài sơn môn đạo quán, tiểu lộ chỗ rộng nhất cũng chỉ ba người sánh vai mà đi, đừng mong xe ngựa thông hành. Từ đó có thể thấy, Kim Quế Quán quả thật không mấy muốn qua lại với dưới núi.
Năm xưa bọn Trần Bình An đi Thanh Hổ Cung ở núi Thanh Cảnh, nơi đó xây dựng hẳn ba nghìn bậc đan thê, so với đan bích hoàng cung nhà đế vương còn hùng vĩ khí phái hơn.
Kim Quế Quán không lớn, chỉ dung nạp bốn năm mươi vị đạo nhân tu hành. Những nhân sĩ các nơi mang theo vãn bối lên núi, sớm đã mời người dựng nhà tranh ở lưng chừng núi Thanh Yếu làm nơi trú thân, Kim Quế Quán đối với việc này cũng không ngăn cản. Có một số môn phái giang hồ tâm cơ linh hoạt, bản thân lại là thế lực của Thanh Loan Quốc, thấy Kim Quế Quán dễ nói chuyện, dứt khoát ở lưng chừng núi thuê mấy chục tráng đinh, động thổ khởi công, nhà cửa xây dựng, quy mô không thua khách sạn tửu lầu nơi phố chợ náo nhiệt.
Kim Quế Quán là một tòa tùng lâm miếu không mấy thường thấy, chỉ là theo lời tán gẫu của vị anh tuấn đạo trưởng kia, tài sản đạo quán lại không hoàn toàn thuộc về nhất mạch pháp duệ đạo thống sở tại, hơn nữa việc quán chủ thu đồ, đến lúc đó sẽ được triều đình Thanh Loan Quốc ban cho kim ngọc phổ điệp. Chỉ cần bái nhập môn hạ quán chủ Trương Quả, chứ không phải loại đạo sĩ quái đan chỉ đơn giản trú ngụ tu hành ở Kim Quế Quán, thì coi như nhập tịch thành một phổ điệp tiên sư. E rằng đây mới là lý do căn bản khiến hào môn giang hồ và quyền quý môn hộ nguyện ý mang theo vãn bối trong nhà ùn ùn kéo tới.
Chỉ những đạo giáo đại cung kia mới phối đủ tam đô ngũ chủ thập bát đầu. Kim Quế Quán chỉ bốn năm mươi người, tự nhiên không có nhiều phép tắc như vậy. Trừ quán chủ Trương Quả ra, chỉ có ba hai chấp sự, khố đầu, tổng cộng năm sáu "đầu" mà thôi. Anh tuấn đạo sĩ Hứa Bá Thụy chính là cổ đầu của Kim Quế Quán, dù sao đạo quán có nhỏ, chung cổ hai vật vẫn không thể thiếu.
Nếu nói tử tôn miếu lớn nhất thiên hạ, không chút hồi hộp, ắt là Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ của Trung Thổ Thần Châu.
Lão thần tiên Trương Quả của đạo quán này, việc thu đồ đặt vào ngày kia. Đại Trạch Bang của Trúc Phụng Tiên, với tư cách một trong mấy con địa đầu xà lớn nhất Thanh Loan Quốc, sớm đã ở lưng chừng núi, bỏ tiền lớn xây một tòa "tị thử hành cung" tốn hơn mười vạn lượng bạc trắng, cực kỳ nổi bật trong đông đảo kiến trúc. Xem ra Trúc Phụng Tiên đối với việc cháu gái trúng tuyển, chưa từng hoài nghi.
Yên Chi Trai cũng thuê người xây một tòa biệt viện đình viên tinh xảo. Nhưng đạo sĩ Hứa Bá Thụy nói thẳng:
— Lưu Thanh Thành, Trúc Tử Dương, hai người có thể theo bần đạo cùng vào quán, Kim Quế Quán đã dọn ra hai gian nhã thất.
Sau đó Hứa Bá Thụy cười với Trần Bình An:
— Đạo quán sơ sài, đãi khách không chu đáo, hiện tại chỉ còn hai gian nhà. Công tử nếu nguyện ý ở riêng, bây giờ có thể theo bần đạo lên núi. Nếu không muốn tách khỏi bằng hữu, lại không có chỗ nào khác để ở, bần đạo có thể ra mặt, giúp công tử chào hỏi một tiếng với vài quý nhân Thanh Loan Quốc quen biết, tá túc mấy ngày, không có gì trở ngại, ngược lại là việc thiện kết duyên.
Trúc Phụng Tiên cười vang nói:
— Hứa đạo trưởng hà tất phiền phức như vậy, để đoàn người công tử đến chỗ ta ở là được.
Lão ẩu Yên Chi Trai ngược lại cũng muốn mời đoàn người Trần Bình An, chỉ tiếc các nàng đều là nữ tử, cần tránh hiềm nghi, thực sự không tiện mở miệng, chỉ có thể trơ mắt nhìn mối thiện duyên lớn bằng trời này bị đám võ phu thô bỉ của Đại Trạch Bang cướp mất.
Mưa núi ngừng nghỉ, Trần Bình An hỏi Hứa Bá Thụy hôm nay có thể đi xem cây quế của đạo quán không. Hứa Bá Thụy cười nói tự nhiên không có gì không được, nhưng cần hắn dẫn đường, không được tùy ý đi lại trong đạo quán.
Thế là Trần Bình An bèn mang theo Bùi Tiền, Trương Sơn Phong và Từ Viễn Hà cùng tiếp tục lên núi, bốn người trong họa quyển thì theo "lão ma đầu Thanh Loan Quốc" Trúc Phụng Tiên đi chỗ ở.
Tiểu đạo đồng thích xáp lại gần bên Bùi Tiền, trong lòng ôm một bó lớn dù giấy dầu. Hết cách, đạo quán tính ra hắn tuổi nhỏ nhất, còn lại phần nhiều là lão cổ đổng có tuổi, mở miệng ra răng chẳng còn mấy cái, nếu không thì là đạo sĩ nghiêm túc đứng đắn như tiểu sư thúc Hứa Bá Thụy. Khó khăn lắm mới gặp được một người đồng trang lứa có thể trò chuyện, tiểu đạo đồng đương nhiên vui mừng khôn xiết.
Bùi Tiền thì có chút mất kiên nhẫn, sao lại vớ phải con chim sẻ nhỏ chíp chíp không ngớt này, người tu đạo trên núi chẳng lẽ không nên ai nấy đều như kẻ mù kẻ câm kẻ điếc sao?
Thiếu nữ Yên Chi Trai Lưu Thanh Thành, cháu gái Trúc Phụng Tiên Trúc Tử Dương, sau khi rời khỏi sự che chở của sư môn và trưởng bối, người trước có chút rụt rè, người sau thì trời không sợ đất không sợ, một mực cùng đạo sĩ Hứa Bá Thụy xác nhận hư thực chân giả của một số truyền văn về Kim Quế Quán. Hứa Bá Thụy hẳn là người xuất thế tính tình ôn hòa, nhất nhất đáp lại, vừa không thêm dầu thêm mỡ, cũng không giấu giếm, khiến Trúc Tử Dương liên đới đối với Kim Quế Quán cũng sinh hảo cảm.
Lưu Thanh Thành lấy hết dũng khí, khẽ hỏi thiếu nữ mặt tròn của Đại Trạch Bang:
— Ngươi trước đây không phải tên là "Vãn Thượng" sao?
Trúc Tử Dương vỗ trán một cái:
— Sao lại có người giang hồ ngây thơ như ngươi chứ?
Không nói thẳng thiếu nữ mặt trứng ngỗng kia ngu ngốc, đã coi như Trúc Tử Dương miệng còn lưu tình.
Khóe mắt Trúc Tử Dương liếc thấy thanh đoản đao tinh xảo bên hông Lưu Thanh Thành, vỏ trúc khắc minh văn "Túy Nhĩ", cười hỏi:
— Thanh đoản đao này của ngươi đẹp đấy, cho ta xem một chút?
Lưu Thanh Thành lắc đầu, rụt rè nói:
— Đây là di vật của thái thượng tổ sư nãi nãi ta, không thể tùy tiện giao cho người khác.
Trúc Tử Dương còn muốn dây dưa, Hứa Bá Thụy mỉm cười nói:
— Trúc Tử Dương, không được ép người quá đáng. Sau này nếu đồng môn tu hành, cũng phải chú ý như vậy.
Trúc Tử Dương đối với vị anh tuấn đạo sĩ là một trong những đệ tử đích truyền của quán chủ Trương Quả này, ấn tượng không tệ, rất nhanh có khả năng sẽ là "sư huynh" của mình ở Kim Quế Quán, cho nên bèn tha cho tiểu tức phụ Yên Chi Trai tính tình mềm nhũn bên cạnh này.
Lưu Thanh Thành báo lại đạo sĩ bằng ánh mắt cảm kích, người sau cười một cái bỏ qua.
Trần Bình An nhìn hai thiếu nữ sắp trở thành người tu hành trên núi, bèn tự nhiên nhớ tới lần gặp gỡ ở Thái Y Quốc, một thiếu nữ luyện khí sĩ buộc chuông, từng cùng Trần Bình An kề vai chiến đấu, cùng nhau hàng yêu trừ ma. Nàng tuy đạo hạnh không cao, nhưng cũng không gây thêm phiền phức, là cô nương rất có tấm lòng hiệp nghĩa, sau này thành đệ tử Thần Cáo Tông khiến người ngoài ngưỡng mộ. Còn có đôi huynh muội khổ nạn gặp lần đầu ở nhà củi, nay hai đứa trẻ cũng nên tính là nửa người tu hành rồi.
Thế sự huyền diệu, đều nằm trong một miếng ăn một miếng uống.
Tới đạo quán, hai thiếu nữ may mắn Trúc Tử Dương và Lưu Thanh Thành được đạo sĩ dẫn đi chỗ nghỉ, tiểu đạo đồng thì cùng các sư huynh đi cất quế chi tán. Những vật này thập phần quý giá, nếu nguyện ý bán cho người dưới núi, nghe Hứa tiểu sư thúc nói một chiếc có thể bán ra giá trên trời mấy nghìn lượng bạc, không hổ là quế chi "Nguyệt Cung" chẻ gãy từ cây quế tổ tông. Tiểu đạo đồng tưởng tượng miên man, một cái cán dù quế chi đã đáng tiền như vậy, sáu cây quế kia mà bán đi, núi Thanh Yếu nhà mình chẳng phải biến thành một tòa kim sơn ngân sơn to lớn sao?
Hứa Bá Thụy một mình dẫn đoàn người Trần Bình An xuyên qua đạo quán tĩnh lặng không lớn, đi ra cửa sau, thẳng tiến. Sau cơn mưa trời lại sáng, tầm nhìn trong trẻo mà khoáng đạt, đã có thể thấy những cây quế cao lớn cổ lão tang thương kia, cành lá sum suê, cây ở giữa càng cao chọc trời. Mỗi cây lão quế đều có tên riêng, Hứa Bá Thụy nhất nhất giới thiệu, có vị cao nhân trên núi nào đã nói những lời hay nào dưới cây nào, Hứa Bá Thụy nhất nhất kể ra, ngắn gọn súc tích, lại không mất vẻ dí dỏm.
Giữa các cây quế có đường đá xanh tung hoành đan xen, dưới bóng cây có bàn đá ghế đá. Chiếc bàn đá dưới gốc quế tổ tông kia, mặt bàn còn bị đạo quán khắc thành bàn cờ. Hứa Bá Thụy dừng chân nơi đây một lát, dùng ngón tay vuốt qua bàn cờ trên mặt bàn, cười nói bộ bàn cờ này không phải do đao khắc thành, mà là một vị kiếm tiên tha hương du lịch tới đây, miệng nhả kiếm khí, dùng kiếm khí lăng lệ "đo đạc" mà ra. Đạo nhân trong quán từng chuyên dùng thước đo cẩn thận so sánh, phát hiện khoảng cách ngang dọc lại không sai một ly một hào. Cho nên vị kiếm tiên kia, ắt hẳn ít nhất là Kim Đan kiếm tu, thậm chí có khả năng là một vị Nguyên Anh kiếm tiên không xuất thế của Bảo Bình Châu.
Nói đến đây, Hứa Bá Thụy thần thái bay bổng, mỉm cười nói:
— Rất lâu trước đây, trong quán chúng ta có một vị tiền bối, nhất định truy đến cùng, vạn dặm xa xôi, đặc biệt đi bốn nơi Phong Tuyết Miếu, Chân Vũ Sơn, Chính Dương Sơn và Phong Lôi Viên, tìm vị kiếm tiên kia, bái kiến không ít kiếm tu nổi danh, cuối cùng đưa ra một kết luận, cực có khả năng là Lý Đoàn Cảnh, Lý đại kiếm tiên — vị Nguyên Anh khôi thủ Bảo Bình Châu của Phong Lôi Viên. Đáng tiếc vị tiền bối kia sau khi trở về đạo quán, không còn tâm lực quay lại Phong Lôi Viên xác nhận việc này, trong trăm năm sau đó, chuyện này thành một vụ án treo.
Trần Bình An nịnh theo:
— Ta từng thông qua tiên gia họa quyển trên một chiếc độ thuyền, được thấy Lý viên chủ của Phong Lôi Viên xuất kiếm, rất lợi hại. Đáng tiếc Lý viên chủ sau khi cùng Chính Dương Sơn giải quyết túc oán, nghe nói đã binh giải, không biết Phong Lôi Viên còn có thể tìm về người chuyển thế của vị kiếm tiên này, để trở lại sơn môn tu hành, nối tiếp hương hỏa đạo duyên hay không.
Hứa Bá Thụy kinh ngạc nói:
— Lý đại kiếm tiên đã binh giải lìa đời rồi ư?!
Xem ra Kim Quế Quán trăm năm gần đây quả thật có chút không màng thế sự.
Trần Bình An cười nói:
— Nghe nói là vậy, nhưng chân tướng thế nào, Lý đại kiếm tiên tu vi thông thiên, ta không dám vọng hạ đoạn luận, nói không chừng chính là đang tìm cơ hội phá vỡ bình cảnh Ngọc Phác Cảnh.
Lưu Bá Kiều của Phong Lôi Viên, tính là một trong số ít bằng hữu trên núi đếm trên đầu ngón tay của Trần Bình An.
Lưu Bá Kiều có lần vì tiên tử Tô Giá, còn đặc biệt ngự kiếm đuổi theo độ thuyền của Trần Bình An, hai bên đã từng gặp mặt một lần.
Cho nên về việc Lý Đoàn Cảnh binh giải, Trần Bình An biết là nghìn lần vạn lần xác thực, nhưng chuyện đại sự như vậy, với tư cách bằng hữu của Lưu Bá Kiều, đương nhiên không tiện nói chắc như đinh đóng cột với người ngoài, lấy việc biết nội tình chuyện này làm vốn khoe khoang tán gẫu.
Nhưng Trần Bình An vốn quen thấy nhân sự ở chỗ tinh vi bỗng phát hiện, khi mình thuận miệng nói "Ngọc Phác Cảnh", ánh mắt Hứa Bá Thụy xuất hiện biến hóa tinh tế.
Trần Bình An lúc này mới tỉnh ngộ, chẳng phải luyện khí sĩ nào cũng biết cách gọi của thượng ngũ cảnh, thậm chí cả đời chỉ ngóng trông hai chữ "địa tiên".
Chuyện này giống như năm xưa Chu Hà chắc chắn cho rằng võ đạo tận cùng chính là cửu cảnh Sơn Điên Cảnh, không còn khả năng đi lên nữa.
Nhưng tâm cảnh Trần Bình An hiện nay đã không mấy để ý loại sơ suất vô thương đại nhã này. Hành tẩu giang hồ, cùng thuần túy võ phu kết ân oán, hoặc lên núi ngắm cảnh giao thiệp với luyện khí sĩ, thật sự chỗ nào cũng chỉ thu không phóng, thu liễm đến cực điểm, ngược lại chưa chắc là chuyện tốt. Một số tiết lộ thiên cơ tương tự, nói không chừng có thể bớt đi nhiều phiền phức.
Xem xong những cây quế tiên chủng của Kim Quế Quán này, chuyến du ngoạn đạo quán cũng hạ màn. Hứa Bá Thụy lần nữa tiễn đoàn người Trần Bình An ra ngoài sơn môn, trịnh trọng mời họ ngày kia tới đây quan lễ, hắn sẽ giúp sắp xếp chỗ ngồi. Trần Bình An cảm tạ xong xuống núi đi về lưng chừng, đi được hơn trăm bước, Từ Viễn Hà ngoái nhìn vị đạo sĩ mãi chưa quay người vào đạo quán, vẫn đang dõi theo tiễn đoàn người họ rời đi. Từ Viễn Hà quay đầu lại, khẽ cười nói:
— Vị Hứa đạo trưởng này là người có tâm, sau này ở Kim Quế Quán chắc chắn sống không tệ.
Trần Bình An gật đầu nói:
— Tiên gia phủ đệ trên núi, thế nào cũng cần một nhân vật bề ngoài tiếp nhân đãi vật không lọt một giọt nước.
Trương Sơn Phong có chút thương cảm.
Hiển nhiên là nhớ tới sư môn của mình, ở ngoài xông xáo mấy năm, rốt cuộc vẫn có chút nhớ cái mũi đỏ ửng vì rượu của sư phụ và tiếng ngáy như sấm của người.
Nếu không phải gặp được Trần Bình An và Từ Viễn Hà, e rằng vị thiên sư ngoại tính Long Hổ Sơn chưa nhập phổ điệp này, sớm đã ảm đạm trở về Bắc Câu Lô Châu.
Tới đại viện hào trạch do Đại Trạch Bang xây dựng, đã có một vị quản sự tinh minh tháo vát đợi ở cổng lớn từ lâu, hơi nghiêng người khom lưng, dẫn bọn Trần Bình An đi về chỗ ở.
————
Sau khi đoàn người Trần Bình An ai nấy đã yên vị.
Ở một gian nhã xá tĩnh mịch sâu hơn cả cây quế phía sau Kim Quế Quán, Hứa Bá Thụy cung cung kính kính đứng trong viện.
Hành lang dưới mái hiên cực kỳ rộng rãi thanh khiết, dưới bậc thềm có ba đôi guốc gỗ. Một lão đạo nhân tiên phong đạo cốt, chính là quán chủ Trương Quả, tu sĩ Long Môn Cảnh.
Còn có hai vị quý khách "trượng nghĩa ra tay", trấn áp kẻ bất chính, thật ra đều từng có giao tình với Trần Bình An.
Thanh niên khôi vĩ Khương Uẩn, đại đô đốc Thanh Loan Quốc Vi Lượng.
Lúc này ba người vây quanh một bàn, đang mỗi người ăn một bát mì chay: măng xuân, nấm núi, thêm mấy loại rau dại sinh trưởng trong rừng núi mùa xuân, mì căn chiên dầu, cùng nước mì nấu bằng lửa nhỏ, hương thơm lan tỏa.
Sau khi Hứa Bá Thụy nói xong cảm nhận đại khái của mình về đoàn người Trần Bình An, quán chủ Trương Quả cười bảo đệ tử này lui xuống nghỉ ngơi.
Lão đạo sĩ hỏi:
— Là trùng hợp, hay là bị bọn họ lần dây mò dưa tìm tới đây?
Vi Lượng nghĩ nghĩ:
— Trùng hợp thôi. Nếu không phải Hứa Bá Thụy mặt mũi lớn, đám người này đáng lẽ phải đi chặn cửa phủ nhà ta rồi.
Vi Lượng quay đầu nhìn Khương Uẩn:
— Thấy thần sắc ngươi trước đó biến đổi, chẳng lẽ quen biết người này?
Khương Uẩn gật đầu nói:
— Là người địa phương Ly Châu Động Thiên, lần đầu gặp mặt vẫn còn là bách tính thường dân, mấy năm qua đi, long trời lở đất, suýt nữa không nhận ra. Con người không tệ, nhưng ta đoán người này dính líu không ít chuyện, trước đó gặp ở Phong Vĩ Độ, ta đã không dám cùng hắn nói nhiều mấy câu.
Vi Lượng cười nói:
— Đã là nhân sĩ thổ sinh thổ trưởng của Ly Châu Động Thiên, thế nào cũng không lạ.
Khương Uẩn đối với điều này không có dị nghị.
Đám ngoại nhân xách kim tinh đồng tiền tới cửa tìm cơ duyên như bọn hắn, thật ra vẫn không bằng một vị địa phương nhân ngồi đợi phúc duyên rơi trúng đầu nào đó.
Nhưng hắn tính là một trong những người may mắn hơn trong đám ngoại nhân, có thể mang đi sợi Tỏa Long Tác kia luyện hóa thành bản mệnh vật, đây là niềm vui bất ngờ lớn bằng trời. Với tu vi của sư phụ, vẫn cảm thấy chấn kinh, thập phần vui mừng, cười nói mình nói không chừng đã đoạt không ít khí vận của Vân Lâm Khương thị, mới có đại tạo hóa này. Lúc ấy sợi xích sắt treo lủng lẳng trong giếng nước động thiên kia, bị hắn vừa nhìn đã chọn trúng. Sau khi đắc thủ, sư phụ đặc biệt tìm bằng hữu giúp giám định, đưa ra kết luận, ít nhất là di vật quý giá của đại tu sĩ Tiên Nhân Cảnh, trước khi giải khai mọi bí thuật cấm chế, đã là một kiện bán tiên binh hàng thật giá thật.
Tương truyền phẩm trật cao nhất của loại Tỏa Long Tác này gọi là Trảm Long Tác, uy thế so với Long Vương Lâu có thể giam cầm bắt giữ giao long địa tiên viễn cổ còn khoa trương hơn. Đại tu sĩ chỉ cần ném nó ra, liền có thể dễ dàng trói chặt giao long, tùy tay run một cái, liền có thể trực tiếp lột da rút gân giao long ngay tại chỗ, chỉ để lại một cái xương sống và một viên ly châu.
Nhưng cơ duyên lớn nhất của Ly Châu Động Thiên, lại không nằm trên những "tử vật" này.
Nhưng năm con vật nhỏ kia, thì không phải ai đào đất ba thước cũng tìm thấy được, chỉ có thể dựa vào mệnh.
Khương Uẩn ngay cả một mặt của chúng cũng chưa từng thấy.
Lão đạo nhân Trương Quả buông đũa, vỗ vỗ bụng:
— Tịch cốc nhiều năm, vì khoản đãi hai vị quý khách hạng nhất các ngươi, phá lệ một lần, cảm giác cũng không tệ.
Trương Quả nheo mắt cười hỏi:
— Vi đại đô đốc, lần này Kim Quế Quán tốn khí lực lớn như vậy, vừa khai môn thu đồ đệ, vừa cố ý tiết lộ bí mật cây quế tổ tông nhà ta có thể luyện hóa bán tiên binh, để kẻ bất chính trà trộn trong đó, rồi mới đóng cửa đánh chó, giúp Thanh Loan Quốc các ngươi đánh giết hơn mười vị tu sĩ ngoại lai. Hoàng đế Đường thị không có chút biểu thị gì sao?
Vi Lượng cười nói:
— Biểu thị? Có chứ, ta đây chẳng phải đang ngồi đây ăn một bát mì chay sao?
Trương Quả giơ tay chỉ chỉ Vi Lượng:
— Tổ sư gia đạo quán năm xưa nói không sai, thiết công kê! Chả trách phải truyền lời xuống, bảo Kim Quế Quán ít qua lại với tòa đô đốc phủ của ngươi.
Vi Lượng còn nửa bát mì chay đã buông đũa, kết quả bị thanh niên khôi vĩ cầm bát qua, Vi Lượng coi như không thấy, nói với quán chủ Trương Quả:
— Ngươi cứ biết đủ đi. Kim Quế Quán lúc mới xây dựng, chẳng có hương hỏa gì, là ai mời được Lý Đoàn Cảnh tới chỗ các ngươi ăn mì chay? Còn có lần này, Khương đại công tử của Vân Lâm Khương thị, ngươi Trương Quả tự mình mời được sao? Một bát mì chay rách, cho dù ngươi bưng tới trước mặt người ta, Khương Uẩn có vui lòng cầm đũa lên không?
Khương Uẩn cúi đầu ăn mì, không mấy nể mặt Vi Lượng:
— Một đôi đũa là đủ, mì chay mang thêm mấy bát là được.
Trương Quả cười ha ha, tâm tình rất tốt.
Trong ấn tượng, tử đệ Vân Lâm Khương thị, người nào cũng mắt cao hơn đầu, vị tu sĩ trẻ tên Khương Uẩn này không giống vậy. Đã cùng Vi Lượng kết bạn mà đi, hơn nữa quan hệ thân thiết, hẳn không phải xuất thân từ tiểu tộc bàng chi của Khương thị, chuyện này có chút thú vị.
Vi Lượng do dự một chút, nói:
— Trương Quả, cô bé Yên Chi Trai kia, sau này phiền ngươi chiếu cố nhiều hơn.
Trương Quả nụ cười đầy ẩn ý:
— Thanh dao rọc giấy "Túy Nhĩ" cài bên hông cô bé, hẳn là vật năm xưa ngươi tặng cho vị nữ tử tổ sư nào đó của Yên Chi Trai phải không?
Vi Lượng thở dài một tiếng.
Trương Quả không được đằng chân lân đằng đầu. Những tình thù hồng trần này, thật ra mỗi vị tu sĩ trung ngũ cảnh ít nhiều đều có, quay đầu nhìn lại, chỉ là mây khói qua mắt mà thôi.
Chỉ xem tu sĩ có hoài cựu hay không mà thôi.
Ân thù dưới núi những năm đầu, khi một bên trong đó thành tiên gia, tình huống sẽ rất phức tạp.
Tu sĩ nhớ thù, ân oán trăm năm vẫn còn mới. Thường sẽ có một số hào môn gia tộc địa phương, không hiểu sao tai họa từ trên trời rơi xuống, một trận tai bay vạ gió, thường là nhổ cỏ tận gốc, không chừa một ai.
Tu sĩ nhớ tình, vậy thì mười mấy đời hậu thế tử tôn của vị sơn hạ nhân nào đó, nói không chừng vẫn luôn có thể lặng lẽ hưởng ân trạch tổ ấm, có lẽ chính bọn họ cũng không biết vì sao, vì sao lần nào kiếp nạn cũng thoát được, trong u minh dường như luôn có một bàn tay lớn che gió chắn mưa cho bọn họ.
Trương Quả nói:
— Trong đó tư chất tốt nhất là tiểu cô nương của Đại Trạch Bang, cháu gái Trúc Phụng Tiên, nay đã là luyện khí sĩ tam cảnh, nàng hẳn là người duy nhất có tư chất địa tiên. Hơn bảy mươi người còn lại, thành tựu cao nhất chẳng qua là Động Phủ Cảnh của cô bé Yên Chi Trai, cố lắm mới có hy vọng Quan Hải Cảnh. Vậy thì trừ Trúc Tử Dương và Lưu Thanh Thành ra, trong hơn bảy mươi người còn lại, người chen chân được vào trung ngũ cảnh, ta thấy một người cũng không có.
Vi Lượng và Khương Uẩn đồng thanh nói:
— Chưa chắc.
Mắt Trương Quả sáng lên:
— Là ai?!
Vi Lượng cười mà không nói.
Khương Uẩn ngẩng đầu, cũng không đưa ra đáp án, mà chuyển chủ đề, hỏi:
— Con yêu vật thuộc loài địa ngưu kia, không quản sao? Ngươi chẳng phải từ rất sớm đã muốn thu nó vào dưới trướng, để nó đảm nhiệm tọa kỵ cho thần chỉ Bắc Nhạc của Thanh Loan Quốc các ngươi sao?
Vi Lượng lắc đầu nói:
— Thôi, chuyện cơ duyên chỉ có thể thuận thế mà làm, dưa ép chín không ngọt. Thật ra thần chỉ Bắc Nhạc sớm đã nói với ta, con hoàng ngưu này, nhìn thì ôn thuận vô hại, thực ra tính liệt. Yêu vật Long Môn Cảnh, ai vui lòng bị câu thúc trên một ngọn núi, cả đời để một vị sơn nhạc thần chỉ cưỡi trên người? Nhập thần đạo, đây chính là kết cục vĩnh viễn không ngóc đầu lên được. Một khi kích phát hung tính của nó, e rằng đối với sơn thủy Bắc Nhạc là họa không phải phúc.
Trương Quả chậc chậc nói:
— Nếu yêu này có thể trấn thủ núi Thanh Yếu của bần đạo, ngược lại là chuyện tốt đôi bên cùng có lợi, cùng lắm hai bên bình khởi bình tọa, Kim Quế Quán coi nó như hộ sơn cung phụng. Vi đại đô đốc, ngươi thấy khả thi không?
Vi Lượng vẫn lắc đầu, ánh mắt thâm trầm, mỉm cười nhắc nhở:
— Trần Bình An kia, ngươi tốt nhất đừng đi trêu chọc. Người này sau khi rời Ly Châu Động Thiên, rất có khả năng đã trở thành môn hạ đệ tử của vị Pháp gia cao nhân nào đó, ngươi hẳn rõ phong cách hành sự của đệ tử Pháp gia chúng ta. Trên núi dưới núi, đối xử như nhau.
Trương Quả mặt đầy bất đắc dĩ nói:
— Biết rồi, tứ đại quỷ khó dây trên núi ấy mà: kiếm tu chó má, Mặc gia xa đao nhân, đạo sĩ Sư Đao Phòng, cuối cùng chính là đệ tử Pháp gia các ngươi không biết lý lẽ nhất.
Vi Lượng cười nói:
— Chúng ta không biết lý lẽ?
Trương Quả có chút chột dạ, bỗng cười nói:
— Vậy sao Vi đại đô đốc ngươi không đi giảng lý với con hoàng ngưu yêu vật kia?
Vi Lượng điềm nhiên nói:
— Pháp lý thế gian, lấy người làm gốc.
————
Trong phòng Trần Bình An, Bùi Tiền đang chép sách.
Trương Sơn Phong ở phòng mình bên cạnh siêng năng tu hành.
Vị đạo sĩ trẻ Bắc Câu Lô Châu này tự xưng tư chất bình thường, năm xưa sư phụ chẳng qua thương hại hắn không nơi nương tựa, mới bịt mũi thu hắn làm quan môn đệ tử. Hơn nữa con đường tu hành sau đó cũng chứng minh ánh mắt sư phụ hắn không tệ, Trương Sơn Phong quả thật tiến triển chậm chạp, đến nay vẫn chưa thành công chen chân vào trung ngũ cảnh. Chỉ là Trương Sơn Phong tâm tính kiên nhẫn, chưa từng nản lòng mà thôi. Thất lạc thỉnh thoảng, chẳng qua là vì bản lĩnh hàng yêu trừ ma của mình không đủ, ở chuyện này, thái độ với Trần Bình An giống hệt nhau: chẳng qua đường ở dưới chân tự mình đi, chỉ cần không so sánh với người, thì không bàn tới thiên phú tốt xấu, ngược lại có thể đi được kiên định trầm ổn.
Cái gọi là thiên phú căn cốt của luyện khí sĩ cực kỳ đáng bàn, huyền cơ đều nằm ở hai chữ "tiên thiên". Mỗi người khai phá động phủ có lớn nhỏ khác nhau, quyết định lượng linh khí dung nạp nhiều ít. Ngoài ra, tốc độ hấp thụ cũng có nhanh chậm khác nhau, trên nhanh chậm này, còn có sự khác biệt về mức độ tinh luyện linh khí tinh túy, là suối khe róc rách đáng thương, hay là sông lớn cuồn cuộn khiến người kinh diễm. Sau đó mới có tư cách bàn tới khí tượng cao thấp của đan thất, cùng phẩm tướng của nguyên anh tương lai.
Trần Bình An nay thường xuyên luyện tập Thiên Địa Thung tư thế khó coi kia, dùng ngón tay chống đất. Nhưng luyện quyền lâu như vậy, Trần Bình An cũng mài mò ra một số môn đạo, ví như Hám Sơn Quyền tam thung đồng luyện, dùng tư thế Thiên Địa Thung đi lục bộ tẩu thung, lại đơn thủ kháp Kiếm Lô quyết, trong thời gian đó, vận chuyển Kiếm Khí Thập Bát Đình.
Tự có một phen thiên địa khác.
Chỉ là cũng cần trả một cái giá. Trần Bình An thường ở sơn lâm tiểu kính không người xung quanh, "đi mãi đi mãi" liền lạc lối, rời khỏi con đường mọi người đi, ngã vào khe suối hoặc lăn xuống sườn núi.
Sau này vẫn là Bùi Tiền nghĩ ra một cách ngốc, buộc dây thừng ở đầu hành sơn trượng, lại buộc vào Dưỡng Kiếm Hồ bên hông Trần Bình An, Bùi Tiền đi phía trước, dắt Trần Bình An, đương nhiên nàng nay cũng cần luyện tập lục bộ tẩu thung.
Một lớn một nhỏ, như vậy trước sau mà đi, xứng danh đồng đạo người.
Lúc này Trần Bình An đại khái đang vòng quanh bàn vẽ vòng tròn, lộn ngược mà "đi".
Bùi Tiền chép sách xong, đã xem Thiên Địa Thung của Trần Bình An vô số lần, Bùi Tiền vẫn thấy thế nào cũng thú vị.
Trần Bình An đảo ngược thân hình, hít sâu một hơi.
Từ Lão Long Thành tới Phong Vĩ Độ, lại tới Kim Quế Quán Thanh Loan Quốc này, sau khi chịu "nhất kiếm" xuyên bụng của Thôn Kiếm Chu Đỗ Mậu, từ thực lực tam cảnh chậm rãi khôi phục tới tứ cảnh hiện tại, cách ngũ cảnh đỉnh phong, còn phải dựa vào tẩu thung và tiểu luyện dược tửu, tu dưỡng không ít thời gian.
Nhưng như vậy, có lợi có hại. Hại đương nhiên là cực đại kéo dài tốc độ chen chân lục cảnh, lợi thì là nền tảng ngũ cảnh sẽ đánh càng vững chắc.
Chu Liễm từng nửa đùa nửa thật nói, cho dù không dựa vào ngoại vật, hai bên lấy thân phận thuần túy võ phu, Trần Bình An cũng có thể dùng ngũ cảnh đỉnh phong của hắn, ổn thắng lục cảnh đỉnh phong của bốn người bọn họ.
Đối với điều này Tùy Hữu Biên xì mũi coi thường, Lô Bạch Tượng ngược lại tương đối tán đồng.
Còn về phần Ngụy Tiện cái hũ nút, lúc ấy đang bận cùng Bùi Tiền nói chuyện phiếm.
Trần Bình An ngồi lại bên bàn, kiểm tra nội dung Bùi Tiền chép, xác nhận nàng không cẩu thả qua loa ở chữ nào xong, ra hiệu nàng có thể đi chơi.
Bùi Tiền khẽ nói:
— Sư phụ, con thấy những cây quế phía sau đạo quán, còn xa mới bằng quế diệp quế chi Quế di tặng con, kém xa lắm, những đạo sĩ kia sao còn coi như bảo bối cung phụng? Còn mạnh miệng nói gì là "giống trong trăng", nếu đây là con cháu đời sau của cây quế trong Nguyệt Cung kia, vậy Quế di chúng ta chẳng phải là thần tiên ở trên mặt trăng sao, đúng không?
Trong lòng Trần Bình An khẽ động, nói:
— Không được sau lưng vọng nghị người khác.
Bùi Tiền "ồ" một tiếng.
Trần Bình An bỗng tự mình cười lên:
— Ta thấy ngươi nói không sai.
Bùi Tiền nụ cười rạng rỡ:
— Sư phụ cũng thấy vậy phải không, con đã nói mà.
Trần Bình An thu nụ cười, dặn dò:
— Cho nên lần sau gặp lại Quế di, phải càng có lễ số.
Bùi Tiền gật đầu nói:
— Đương nhiên rồi, Quế di con là thật lòng thích.
Trần Bình An trêu:
— Còn tiểu đạo đồng cho ngươi mượn dù mưa của Kim Quế Quán thì sao?
Bùi Tiền một quyền nện xuống mặt bàn, bực bội nói:
— Tên này phiền lắm, nếu con với hắn hẹp đường gặp nhau, không có người ngoài ở đó, con nhất định đánh cho cha mẹ sư phụ hắn cũng không nhận ra.
Trần Bình An cười nói:
— Giờ biết phiền rồi? Ngươi nghĩ xem, mình đã quấn lấy Ngụy Tiện và Lô Bạch Tượng thế nào?
Bùi Tiền trợn to mắt, suy nghĩ nửa ngày, đành lấy ra tấm Bảo Tháp Trấn Yêu phù yêu thích nhất, dán lên trán, thở dài:
— Nói như vậy, lão Ngụy và Tiểu Bạch thật đáng thương a.
Trần Bình An một cái hạt dẻ nện qua:
— Giờ ngươi mới biết à? Sách nói quân tử tam tỉnh hồ kỷ, ngươi tự kiểm điểm cho tốt.
Bùi Tiền ôm đầu bỗng đứng dậy, chạy về phía cửa phòng, quay đầu cười nói:
— Sư phụ, con đi nói với lão Ngụy Tiểu Bạch một tiếng, lần sau tới chợ, con tự bỏ tiền túi, mua cho mỗi người một xâu kẹo hồ lô.
Bùi Tiền rời đi xong, Trần Bình An bắt đầu suy nghĩ chuyện luyện hóa kiện bản mệnh vật thứ hai.
Còn về bộ di thuế dương thần Đỗ Mậu tương đương kim thân Tiên Nhân Cảnh kia, Trần Bình An quyết định đợi tới Đại Tùy Sơn Nhai Thư Viện, thỉnh giáo Thôi Đông Sơn tinh thông đạo này xong, rồi mới quyết định.
Trần Bình An từ đáy lòng không tin được nhân phẩm tính nết của vị "thiếu niên quốc sư" này, nhưng tốt xấu cũng tin học vấn kiến thức của thủ đồ Văn Thánh năm xưa.
Lần này trùng phùng với Trương Sơn Phong, thỉnh giáo hắn không ít chuyện tu hành, đặc biệt là luyện hóa bản mệnh vật này, Trương Sơn Phong đương nhiên tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tận.
Trương Sơn Phong tuy tu vi không cao, nhưng thật ra nhãn giới và kiến giải đều không tầm thường, đại khái có liên quan tới xuất thân chính thống tiên gia của hắn, dù sao sư phụ hắn là một vị ngoại tính thiên sư của Long Hổ Sơn. Tuy cảnh giới ngoại tính thiên sư có cao có thấp, khác biệt trời vực, nhưng đạo nhân có thể được ghi vào hoàng tử phổ điệp của Thiên Sư Phủ, sẽ không đơn giản.
Trần Bình An lấy ra một bầu quế hoa nhưỡng, tìm một chiếc chén rượu, một mình rót uống.
Theo lời Trương Sơn Phong, cho dù trong tiền đề tài lực và cơ duyên đều không phải vấn đề lớn, bản mệnh vật vẫn không phải càng nhiều càng tốt, gom đủ ngũ hành là tốt nhất: một kiện bản mệnh vật bình thanh từ tương tự thổ ngưu sắc vàng, dùng để giúp nhanh chóng hấp thụ linh khí thiên địa, đây là thứ nhất định phải có; một kiện dùng để chém giết công phạt, ví như bản mệnh phi kiếm của kiếm tu, chính là cực điểm của bản mệnh vật công phạt thế gian; một kiện dùng để phòng ngự, đạt hiệu quả tương tự Kim Lễ pháp bào, binh gia giáp hoàn; một kiện vật phương thốn chỉ xích tương tự phương thốn võ khố, chỉ xích kiếm trủng, chỉ có điều loại trân hi chi vật này, gần như không thể gặp càng không thể cầu; một kiện áp thắng vật ôn dưỡng trong bản mệnh khiếu huyệt, có vật này, tiên thiên đối với tà túy yêu ma đã có lực chấn nhiếp, hơn nữa có thể không ngừng tăng trưởng dương khí bản thân, đi qua nhiều nơi âm sát khó lường, thủy hỏa bất xâm, ô uế bất cận.
Trương Sơn Phong còn nói luyện hóa bản mệnh vật là song nhận kiếm, đã là bản mệnh vật, một khi tổn hủy, sẽ liên lụy căn bản đại đạo bị tổn thương dao động, hậu quả không thể tưởng tượng.
Hơn nữa mỗi kiện bản mệnh vật cần chiếm một chỗ khiếu huyệt phủ đệ, một khi lạm vu sung số, hoặc không cân nhắc lộ tuyến vận hành linh khí, dễ thuộc tính tương xung, ngược lại cản trở tu hành của luyện khí sĩ, tẩu hỏa nhập ma cũng có khả năng.
Trương Sơn Phong cuối cùng nói gom đủ ngũ hành bản mệnh vật, ngoài kiếm tu ra, là kết quả mọi luyện khí sĩ đều mơ mộng cầu được, nhưng không cần cố ý theo đuổi chuyện này, quá hao thần tiên tiền, quá cần cơ duyên. Nói chung, có ba kiện bản mệnh vật phẩm tướng hơi tốt là đủ, một công một thủ, một kiện phụ trợ luyện khí sĩ hấp thụ, tàng tụ linh khí, luyện khí sĩ trung ngũ cảnh trong thiên hạ phần nhiều như vậy, trừ phi là hạng địa tiên, mới theo đuổi nhiều hơn.
Trần Bình An có chút do dự, có nên luyện hóa viên văn đảm vàng kim mà thành hoàng gia Yên Chi Quận Thái Y Quốc tặng hay không.
Nhưng trong chiếc hộp gỗ màu xanh kia, nghe nói là "Thái Y Quốc Yên Chi Quận Thành Hoàng Hiển Hựu Bá ấn" do một đời Long Hổ Sơn đại thiên sư nào đó tự tay triện khắc thành, Trần Bình An quyết định lấy làm lễ vật từ biệt với Trương Sơn Phong, tặng cho vị ngoại tính thiên sư tương lai của Long Hổ Sơn này.
Phương pháp ấn mà thành hoàng gia Yên Chi Quận Thẩm Ôn vô cùng coi trọng này, Trần Bình An đoán rất có khả năng là một kiện bán tiên binh. Thẩm Ôn đích thân nói, chỉ cần ấn này phối hợp Ngũ Lôi Chính Pháp đích truyền của Long Hổ Sơn, uy lực kinh người.
Năm xưa pháp ấn bị niêm phong trong thành hoàng các, đã có thể ngăn cản sát khí xâm nhập của bãi tha ma khổng lồ ngoài thành Yên Chi Quận, đủ thấy phẩm tướng cao, tuyệt không phải pháp bảo có thể đạt được.
Trần Bình An từ khi nhận được pháp ấn tới hôm nay, ngay cả hộp gỗ màu xanh cũng chưa từng mở một lần.
Sở dĩ do dự có nên luyện hóa văn đảm vàng kim hay không, là vì Trần Bình An năm xưa trong trận chiến ở Thái Y Quốc, được một chiếc chén trắng vẽ ngũ nhạc chân hình đồ của Cổ Du Quốc, theo đề nghị của Từ Viễn Hà, ở Thanh Phù Phường cuối cùng không bán nó đi, có thể tạo ra ngũ sắc xã tắc thổ của Cổ Du Quốc. Trần Bình An đương nhiên sẽ không lấy chiếc chén trắng mỗi năm sinh lời "năm viên Tuyết Hoa Tiền" kia làm bản mệnh vật hành thổ ngũ hành của mình.
Mà là Trần Bình An nghĩ tới thế nam hạ của thiết kỵ Đại Ly hiện nay, hoàn toàn là thế như chẻ tre. Bắc có chính thần Bắc Nhạc Phi Vân Sơn Ngụy Bách quê hương mình, nam dường như là Phạm Tuấn Mậu trấn thủ tân Nam Nhạc của Đại Ly, một khi thành sự thật, Đại Ly lấy một châu chi địa làm bản đồ vương triều, ngũ sắc thổ sẽ trở nên cực kỳ kim quý, đến lúc đó triều đình Đại Ly chắc chắn sẽ khống chế vô cùng nghiêm ngặt. Cho nên nếu Trần Bình An hiện tại có thể xác định địa chỉ ba ngọn núi còn lại ngoài nam bắc, gom đủ phân lượng ngũ sắc thổ, lại tìm một kiện vật chứa thích hợp, chắc chắn thu hoạch cực lớn.
Nhưng khó xử là ba ngọn núi chọn địa chỉ ở phương nào, mối họa ngầm là lấy đó làm bản mệnh vật, lợi ích ngắn hạn khổng lồ, nhưng sẽ cùng quốc thế Đại Ly lên xuống, liên quan mật thiết. Nhưng dưới thượng ngũ cảnh, tuyệt đối lợi nhiều hơn hại rất nhiều, có thể nhanh chóng thành địa tiên.
Lúc này Trần Bình An uống rượu, nhớ tới đám Đại Ly thám báo trong gió tuyết, lại nghĩ tới hàng xóm cách vách Tống Tập Tân.
Uống cạn chút quế hoa nhưỡng cuối cùng trong chén, cuối cùng Trần Bình An quyết định vẫn là gạt bỏ ý niệm luyện hóa ngũ sắc xã tắc thổ.
Có quyết đoán xong, Trần Bình An không còn chút do dự nào, vậy thì chuẩn bị luyện hóa văn đảm vàng kim!
Chỉ là muốn như ở Lão Long Thành, chiếm hết thiên thời địa lợi nhân hòa, khó như lên trời.
Trần Bình An đứng dậy, tới bên cửa sổ, nằm bò trên lan can cửa sổ, ngẩn ngơ xuất thần.
Chuyện này rốt cuộc không giống luyện quyền, một lần lại một lần kiên trì không ngừng, có một ngày rồi cũng đánh xong trăm vạn quyền.
Từ Viễn Hà gõ cửa mà vào, Trần Bình An ngồi lại bàn, lại lấy một chiếc chén rượu, hai người đối ẩm.
Cũng không trò chuyện chuyện gì đứng đắn, Từ Viễn Hà nói về cuốn sơn thủy du ký của hắn, nói hy vọng có một ngày có thư tứ nguyện ý khắc bản ra mắt, kiếm chút tiền riêng.
Trần Bình An bèn lấy ra mấy miếng tiểu trúc giản ghi chép những điều mắt thấy tai nghe dọc đường: Quế Hoa Đảo Lão Long Thành, những độ thuyền tiên gia khổng lồ như Sơn Hải Quy, biển mây trên không thành trì, thần tượng Vũ Sư của tông môn trên biển kia, lão giao bố vũ kiệt sức rơi xuống biển gần Giao Long Câu, những kiếm tiên trên từng bức họa trong Linh Chi Trai Đảo Huyền Sơn, Tẩu Mã Đạo của Kiếm Khí Trường Thành, Hảm Thiên Nhai của Phù Cơ Tông Đồng Diệp Châu, mặt trời mọc ở Chiếu Bình Phong ngoài Thận Cảnh Thành... Đem những trúc giản xanh biếc khắc chi chít chữ này đưa cho Từ Viễn Hà, Từ Viễn Hà lại hỏi một số chi tiết, hai người uống rượu, một hỏi một đáp, thời gian trôi trong men rượu.
Ngay bên cạnh, đạo sĩ trẻ Trương Sơn Phong trong phòng, thu tọa vong thổ nạp, bắt đầu chậm rãi đánh quyền, không giống lắm với tuyệt đại đa số quyền pháp trong thiên hạ, cầu chậm không cầu nhanh, không thích hợp giết địch, đại khái chỉ có thể dùng để luyện quyền dưỡng thân, nhưng Trương Sơn Phong thấy thích hợp nhất với bằng hữu của mình.
Bộ quyền này là hắn tự sáng tạo, nay vẫn chỉ là hình thức sơ khai, quyền lý tới từ lời say sau rượu của sư phụ và cảm ngộ bản thân hắn, chỉ không biết Trần Bình An có chê hay không, có nguyện ý học hay không.
————
Kinh thành Thanh Loan Quốc, trong hoàng hôn, hai vị thanh sam nho sĩ từ xa tới, ngồi bên chiếc bàn nhỏ đầy dầu mỡ của một quán vỉa hè, trên bàn đặt một ống tre, cắm đầy đũa tre.
Một vị nho sĩ gầy gò chừng tuổi nhi lập, am hiểu tính nết đối phương, cho nên trịnh trọng nói:
— Chu Cự Nhiên, nói trước cho rõ, ta ăn không được cay.
Nho sĩ trẻ tên Chu Cự Nhiên cười nói:
— Hầu Tử, ngươi chỉ vì không ăn cay, phải bỏ lỡ bao nhiêu mỹ vị nhân gian a.
Nho sĩ lớn tuổi bị trêu là "Hầu Tử", bất đắc dĩ lắc đầu.
Dọc đường đi này, thật sự khiến hắn đi mà kinh hồn bạt vía. Hết cách, tên Chu Cự Nhiên này quả thực là đồ gây họa, đúng sai phải trái trong lòng người này, luôn mơ hồ hơn các hiền nhân khác trong thư viện, nhưng may mà đại thể vẫn có thể khiến mình chấp nhận được.
Vị nho sĩ gầy gò này so với Chu Cự Nhiên càng phù hợp khí chất thư viện, nhìn quanh bốn phía. Lần này hoàng đế Đường thị của Thanh Loan Quốc nhất ý cô hành, lại muốn lấy bên thắng trong cuộc biện luận Phật Đạo làm quốc giáo, địa vị cao hơn Nho gia.
Nếu không phải Quan Hồ Thư Viện bọn họ, nay sự chú ý đều bị vị đạo gia thiên quân Bắc Câu Lô Châu kia lôi kéo, không rảnh để ý chuyện nơi này, thì đã không phải hắn Hầu Chính và Chu Cự Nhiên một quân tử một hiền nhân "du lịch khắp nơi" Thanh Loan Quốc, mà là hai người thẳng tới hoàng cung, mắng cho vị hoàng đế Đường thị kia một trận.
Hiền nhân Chu Cự Nhiên gọi hai phần mì Phiến Nhi Xuyên món ngon địa phương, một phần thêm cay, một phần không cay, cùng "Hầu Tử" tới từ Lão Long Thành bắt đầu ăn.
Vị hiền nhân trẻ ở ngoài thích tự xưng Chu Củ, cuốn một đũa lớn Phiến Nhi Xuyên vào miệng xong, nói không rõ ràng:
— Nghe tiên sinh nói lần này Phật Đạo chi biện của Thanh Loan Quốc, có chút mới lạ. Đối ngoại nói Phật môn Đạo gia, mỗi bên phái mười vị chân nhân và cao tăng, rồi ở hoàng cung bên kia cãi nhau, xem ai cãi nhau giỏi hơn. Nhưng thứ thật sự quyết định thắng bại lại ở chỗ tối, đặc biệt mời một vị lão nhân của Vân Lâm Khương thị làm tổng tài quan, lại để hai vị địa tiên dùng thần thông Chưởng Quan Sơn Hà, toàn trình quan sát một đạo sĩ và một tăng nhân, phải thiên y vô phùng sắp xếp hai người này ở chỗ riêng tư biện luận một phen, xem Phật pháp Đạo pháp ai cao hơn. Vừa phải phân thắng bại trên Phật kinh, Đạo tạng, còn phải so sánh làm người xử thế cùng công lao cảm hóa, học vấn, tu thân, giáo hóa, vừa khéo tỷ thí ba ván.
Nho sĩ lớn tuổi nhíu mày, chuyện nội tình này là lần đầu Chu Cự Nhiên nhắc tới. Suy nghĩ một lát, mày giãn ra:
— Chả trách sơn chủ không hề động nộ. Đá núi khác có thể mài ngọc, Thanh Loan Quốc cử này, thật ra không hoàn toàn là chuyện xấu.
Chu Cự Nhiên cười hiểu ý, dùng đũa chỉ chỉ nho sĩ đối diện:
— Ngươi Hầu Chính có điểm này hợp tính ta nhất, có thể nhìn thoáng, hơn nữa nhìn thấy được điều tốt.
Thư viện quân tử tên Hầu Chính, lắc đầu không nói.
Chu Cự Nhiên hỏi:
— Lão Long Thành xảy ra chuyện lớn như vậy, ngươi không về nhà xem sao?
Hầu Chính vẫn lắc đầu:
— Đi cũng vô dụng. Gia phong tổ thượng Hầu thị truyền xuống, vốn đã chẳng còn bao nhiêu, chỉ như nến trước gió mà thôi. Ta đi chuyến này, chẳng qua là vặn tim đèn cho sáng hơn một chút, còn không bằng cứ nửa sống nửa chết treo cái mạng này. Ta chỉ có thể ký thác hy vọng xuất hiện một vị vãn bối có đảm đương, mới dám giúp đỡ một tay.
Chu Cự Nhiên gật đầu:
— Vẫn là ngươi nghĩ chu đáo.
Hầu Chính cười khổ nói:
— Dù sao cũng sinh ra lớn lên ở đó, ta có thể không nghĩ nhiều một chút sao?
Chu Cự Nhiên dừng đũa, hỏi:
— Ngươi ăn no chưa?
Hầu Chính nhìn chiếc bát trắng lớn trống rỗng trước mặt đối phương, ngay cả nước canh cũng không còn, cũng không thèm để ý Chu Cự Nhiên, cúi đầu ăn.
Chu Cự Nhiên than một tiếng, quay đầu hô:
— Chưởng quỹ, thêm một bát nữa... Nhớ hơi ít cay một chút, món cay nặng của quán ngươi, thật là cay chết người không đền mạng a.
Trên đường lớn có phụ nhân đội mịch ly và nữ tử tuổi xuân đi chơi ngoại thành trở về, Chu Cự Nhiên cảm thán:
— Mỹ nhân du xuân trở về, hơi đổ mồ hôi, thêm mùi thơm thoang thoảng mang về từ sơn dã hồ đầm, thật là đẹp a.
Hầu Chính làm như không nghe thấy.
Chu Cự Nhiên lại nói:
— Hay là ta cũng gia nhập ván này, để cuộc Phật Đạo chi biện của Thanh Loan Quốc, dứt khoát biến thành một trận tam giáo chi tranh nho nhỏ?
Lần này Hầu Chính trả lời cực nhanh, đầu cũng không ngẩng, điềm nhiên nói:
— Không được.
Chu Cự Nhiên một bàn tay vỗ xuống bàn:
— Chưởng quỹ, còn muốn cay nặng!
Lúc hiền nhân và quân tử thư viện ngồi đối diện ăn mì Phiến Nhi Xuyên, cách kinh thành này không xa, có một tiểu đạo quán không mấy tiếng tăm, quán chủ là một vị trung niên đạo sĩ, ở Thanh Loan Quốc không ai biết tới. Nếu chỉ xét là người tu hành, thật sự không đáng nhắc tới, vị quán chủ này ngay cả luyện khí sĩ trung ngũ cảnh cũng không phải. So với những đạo quán cổ lão ở Thanh Loan Quốc động một chút là nghìn năm, mấy trăm năm lịch sử lâu đời, Bạch Vân Quán này xây dựng chưa quá trăm năm, phong thủy bảo địa của kinh thành, sớm đã bị những đạo quán chùa miếu "tiền bối" kia tới trước được trước, chia cắt sạch sẽ.
Bạch Vân Quán nhỏ như miếng đậu phụ, đành phải dính sát một phường thị ồn ào náo nhiệt. Trong quán ngược lại cũng có mấy cây cổ thụ, nhưng chỉ chút ít miễn cưỡng lấy ra được này, lại gây cho Bạch Vân Quán rắc rối lớn. Trẻ con phường thị gần đó thích thả diều giấy, thường quấn mắc trên cây lớn trong quán, cho nên cách ba hôm năm bữa lại có phụ nhân hán tử dắt đứa con khóc lóc của mình, ở ngoài Bạch Vân Quán chửi bới xong, lại xông vào đạo quán, quở trách những tiểu đạo sĩ rụt rè sợ sệt, bắt bọn họ dựng thang trèo cây lấy lại diều giấy đứt dây. Lấy lại được diều giấy, bọn trẻ nín khóc mỉm cười, những người lớn bị lỡ việc trong tay, phần nhiều vẫn chửi bới, không tránh khỏi phải bỏ lại mấy câu "mấy cây rách vướng víu này sớm chặt đi chẻ củi đốt cho rồi".
Vị trung niên quán chủ hình dung tiều tụy kia, thật ra mỗi lần đều từ thư trai đi ra, chỉ dám mặt mày ủ rũ lén đứng xa xa, mặc cho sư đệ hoặc đệ tử mình đỡ tai.
Có lần tiểu đạo đồng nhà mình lén chạy ra ngoài, cùng đứa trẻ hàng xóm quen thả diều giấy, không cẩn thận cũng mắc trên cây. Thiên nhân giao chiến một phen, thật sự tiếc chiếc diều giấy, vẫn là cắn răng nói với đạo quán. Kết quả cuối cùng bị sư phụ quán chủ tóm được cái bao trút giận, đánh suýt nở hoa mông. Nhưng hôm đó tiểu đạo đồng đã cười nở hoa, thì ra trong chăn chỗ ở của hắn, không biết sao thêm một con búp bê sứ thèm thuồng đã lâu, khiến hắn khoe khoang với các đạo đồng khác rất lâu.
Lúc này đã là hoàng hôn trầm trầm, trung niên đạo sĩ trong tiểu thư trai ngẩng đầu lên, lâu dài chuyên chú nhìn chữ nghĩa trong sách, khiến mắt hắn hơi đau.
Bốn vách thư trai, trong đó hai mặt giá sách cao tới nóc, ngoài một bộ Đạo tạng đầy đủ hạo như yên hải, thật ra còn lẫn không ít Phật kinh và Nho gia kinh điển.
Trung niên đạo sĩ đều đã xem kỹ xong, chỉ riêng bản thảo tiểu khải viết tâm đắc đọc sách những năm này, đã có hơn chín mươi vạn chữ.
Người ta tu hành, vì khinh vương hầu mạn công khanh, vì chứng đạo trường sinh bất hủ, vì tránh thoát thiên địa đại lao lung, vị quán chủ tiểu đạo quán này, lại là vì có thể sống thêm mấy năm, để xem thêm ít sách.
Sách thánh hiền tam giáo bách gia, đều phải xem khắp.
————
Tuy đoàn người Trần Bình An hiện tại coi như tá túc dưới mái nhà Đại Trạch Bang, nhưng Trúc Phụng Tiên một lần cũng chưa tới cửa làm thân với Trần Bình An, chỉ tới sáng sớm ngày quan lễ, mới gọi Trần Bình An cùng lên núi, đi tới Kim Quế Quán trên đỉnh núi.
Trên đường lên núi, Trúc Phụng Tiên cùng Trần Bình An sánh vai mà đi, chuyện trò chẳng qua là phong thổ nhân tình của Thanh Loan Quốc.
Tới cửa Kim Quế Quán, Hứa Bá Thụy cười đón lên, sắp xếp hai đoàn người Trúc Phụng Tiên và Trần Bình An ở vị trí liền kề hàng đầu nơi đạo quán thu đồ.
Quán chủ lão thần tiên Trương Quả, cuối cùng thu chín tên đệ tử, Trúc Tử Dương và Lưu Thanh Thành không chút hồi hộp xếp trong đó, bảy người còn lại, có hai người là tỷ đệ xuất thân phố chợ, năm người còn lại đều là tử đệ hào môn thế tộc của ba nước Thanh Loan, Khánh Sơn và Vân Tiêu.
Cộng thêm ba người tính cả Hứa Bá Thụy, quán chủ Trương Quả đã có mười hai vị đích truyền đệ tử.
Tiểu đạo đồng cho Bùi Tiền mượn dù kia, nay thành sư huynh của chín vị đồng môn hậu tiến, đứng sau Hứa Bá Thụy, vui đến không khép miệng lại được.
Sau đó hắn vội nhìn về phía Bùi Tiền, lại phát hiện nàng căn bản không nhìn mình, tiểu đạo đồng bèn có chút thất lạc.
Chuyện tiên sư đạo môn thu đồ, dùng phồn văn nhục tiết để hình dung cũng không quá, lại tốn gần một canh giờ.
Quan lễ xong, Trần Bình An và Trúc Phụng Tiên, lão ẩu Yên Chi Trai những chủ sự các phương thế lực này, Kim Quế Quán đều tặng một chiếc dù giấy dầu cán quế chi giá trị không rẻ.
Trúc Phụng Tiên còn phải ở lại lưng chừng núi mấy ngày, dù sao Trúc Tử Dương vừa thành đệ tử Trương Quả của Kim Quế Quán, vạn nhất thủy thổ bất phục, hoặc ở không quen, Trúc Phụng Tiên không yên tâm cứ thế xuống núi rời đi.
Không công xem một trận lễ thu đồ, còn không công lấy một chiếc dù quế chi, từ biệt Trúc Phụng Tiên và vị lão ẩu Yên Chi Trai kia, đoàn người Trần Bình An rời núi Thanh Yếu, tiếp tục lên đường, dọc theo sơn lâm tiểu kính tịch tĩnh u thâm, đi tới tòa đại đô đốc phủ kia.
Thổ ngưu sắc vàng gia nhập đội ngũ, Bùi Tiền ngồi trên lưng nó.
Bùi Tiền trước đó lần đầu đề xuất muốn cưỡi hoàng ngưu, vững chắc ăn của Trần Bình An một cái hạt dẻ, nhưng hoàng ngưu lại không từ chối, mặc cho Bùi Tiền ngồi trên lưng.
So với bốn người trong họa quyển của Ngẫu Hoa Phúc Địa, Trương Sơn Phong và Từ Viễn Hà biết nhiều chuyện trên núi hơn, cho nên càng kinh ngạc.
Lại một tuần sau, đi qua một thôn trang ba mặt vây núi, lúc hoàng hôn, khói bếp lượn lờ, ngói đen tường trắng, điêu lương họa đống, thế ngoại đào nguyên.
Bọn Trần Bình An dọc theo sơn tích tiểu lộ đi xuống, tới đầu thôn, kết quả phát hiện ngôn ngữ không thông, sau đó chạy tới một vị thôn thục tiên sinh, dùng nhã ngôn Bảo Bình Châu còn gượng gạo giao lưu với Trần Bình An. Trùng hợp, Trần Bình An mới biết thôn này gần như toàn bộ họ Trần, đời đời tập võ tẩu tiêu, nhưng theo tổ huấn tộc quy, bất kể môn hộ nghèo thế nào, trẻ con đều phải học xong bốn năm học thục mới được thôi học, xuống ruộng làm nông.
Tộc trưởng là một lão nhân cổ hi, tinh thần quắc thước, bước đi như bay, mặc trường quái màu xám, chân đi giày vải. Theo lời vị học thục giáo thư tiên sinh kia, lão tộc trưởng trong phạm vi mấy trăm dặm này, võ nghệ tinh thâm, lại đức cao vọng trọng, vì năm xưa có tráng cử chặn ngựa cứu trẻ nhỏ giữa phố náo nhiệt, cho nên có mỹ dự "Trần Bài Phường". Lão nhân vừa nghe Trần Bình An cũng họ Trần, cực kỳ cao hứng, thịnh tình mời bọn họ tới nhà làm khách. Vốn đã ăn xong cơm tối, lão nhân trực tiếp bảo nhà làm thêm một bàn lớn cơm thịnh soạn, lão nhân tự mình thì xách một bầu cao lương tửu tự ủ, kéo Trần Bình An uống rượu.
Lão nhân tuy thích uống rượu, chỉ là trên bàn rượu lại không thích ép người uống rượu, như vậy, Trần Bình An ngược lại uống có chút lên đầu.
Cuối cùng cũng không biết đi vào phòng thế nào, nửa đêm tỉnh lại, mới phát hiện nằm trên một chiếc giường lớn cổ sắc cổ hương xa lạ, vén chăn lên, mang ủng đẩy cửa mà ra, ngẩng đầu nhìn, đấu củng tinh mỹ. Năm xưa ở Ngẫu Hoa Phúc Địa, từng xin quốc sư Chủng Thu nhiều sách Công bộ về kiến tạo cầu, trong đó có một bộ "Doanh Tạo Pháp Thức", Trần Bình An lật xem nhiều nhất, không chỉ là cầu, cũng có giới thiệu nhà cửa, gác lửng các kiến trúc, Trần Bình An đều xem đến nhập thần.
Nhà cửa bên thôn này phần nhiều nối liền nhau, cho nên hành lang thường cực dài, huynh đệ phân gia xong lại kề bên nhau.
Trần Bình An đi ra khỏi hành lang kia, dọc theo đường đá xanh đi mãi tới bên một cái ao, đứng ở đó một đêm.
Thật ra cũng không nghĩ nhiều gì, chỉ là ngẩn người mà thôi.
Ngày thứ hai lại bị lão tộc trưởng thịnh tình nan khước giữ lại.
Bùi Tiền tuy không biết nói phương ngôn thổ ngữ địa phương, nhưng vẫn chơi cùng một đám lớn bạn đồng trang lứa.
Hôm nay đi gọi Bùi Tiền ăn cơm, một đám trẻ đang chơi trò diều hâu bắt gà con.
Bùi Tiền đòi Trần Bình An cùng chơi, Trần Bình An cười cong hai ngón tay, giơ tay làm động tác gõ hạt dẻ.
Chỉ là không cưỡng nổi Bùi Tiền dây dưa bám riết, Trần Bình An đành làm gà mái mẹ bảo vệ gà con, Bùi Tiền làm con diều hâu bắt gà con.
Bùi Tiền làm sao bắt được "gà con" ở đuôi nhất của đoàn người Trần Bình An.
Thế là nàng bèn đổi vị trí với đứa bạn đồng trang lứa kia.
Kết quả cả sân chỉ đếm Bùi Tiền cười to nhất.
Có vị đạo sĩ trẻ đứng xa xa, cười vẫy tay, ra hiệu chỉ đợi hai thầy trò bọn họ lên bàn ăn cơm.
Bọn trẻ cũng gần như tản đi về nhà, cùng với khói bếp và ánh chiều tà, còn có các bậc trưởng bối ở cửa nhà mình, lớn tiếng gọi tên con nhà mình.
Trần Bình An dắt tay Bùi Tiền, đi về phía Trương Sơn Phong.
Khi ba người đi trong hẻm, phía trước bỗng dưng xuất hiện một lão đạo nhân thân hình thấp bé, mũi đỏ vì rượu, mặc một chiếc đạo bào màu đen, hai tay áo trái phải mỗi bên thêu một con hỏa long đỏ tươi sống động như thật.
Trương Sơn Phong sững tại chỗ.
Trần Bình An nín thở ngưng thần, như lâm đại địch.
Bùi Tiền càng chỉ nhìn mấy cái, đã vội quay đầu không dám nhìn nữa.
Trương Sơn Phong bước nhanh lên trước, nghi hoặc nói:
— Sư phụ, người sao lại tới?
Lão nhân trừng mắt nói:
— Vi sư không tới bắt ngươi về núi tu đạo, ngươi có phải còn muốn ở ngoài cưới vợ sinh con, khai chi tán diệp không?
Trương Sơn Phong quay đầu, bất đắc dĩ cười với Trần Bình An, đại ý hẳn là sư phụ ta chính là cái đức hạnh này, đừng quá để ý.
Sau khi đạo sĩ trẻ quay đầu, lão nhân ngẩn ngơ nhìn Trương Sơn Phong sắc mặt hơi trắng, lại nhìn vai đồ đệ mình bị Bản Mệnh Phi Kiếm đâm thủng, dậm chân một cái, nổi giận đùng đùng nói:
— Ai dám thương ngươi?! Báo tên ra, vi sư... cái này đi đâm người rơm của hắn!
Trương Sơn Phong giơ bàn tay quẹt mặt một cái, vớ phải sư phụ như vậy, thật sự không còn mặt mũi gặp Trần Bình An.
Trần Bình An sắc mặt nghiêm túc, hướng vị lão đạo sĩ tới từ Bắc Câu Lô Châu này, ôm quyền hành lễ.
Lão nhân thân là ngoại tính thiên sư Long Hổ Sơn, gật đầu với Trần Bình An, dùng tâm hồ liên y nói thẳng với hắn:
— Tiểu tử, Trường Sinh Kiều này của ngươi bị người hủy rồi lại xây lại phải không? Có chút gập ghềnh a. Nhưng bản mệnh vật hành thủy ngũ hành hiện tại của ngươi, thủ pháp luyện hóa này thật sự tiên khí mười phần, ừm, không tệ không tệ.
Lão nhân nói xong, lại nhìn về phía Trương Sơn Phong, bảo hắn giơ bàn tay ra, lão đạo nhân hai ngón tay khép lại vẽ phù trên không trong lòng bàn tay hắn, phù thành xong, tùy tay vung tay áo, kim quang lóe lên, chớp mắt biến mất, sau đó thanh Chân Vũ kiếm đáng lẽ tạm gửi ở đại đô đốc phủ, cùng thanh đoản đao của Từ Viễn Hà, từ không trung rơi xuống.
Trương Sơn Phong không chút ngạc nhiên, giơ tay đón lấy Chân Vũ kiếm và đoản đao, không quên quay đầu giải thích với Trần Bình An:
— Sư phụ ta tu vi không cao, cái khác không biết, nhưng loại tiểu xảo bàng môn tả đạo này, vẫn thập phần am hiểu.
Lão nhân vuốt râu mà cười, mặt đầy đắc ý, bị quan môn đệ tử bóc mẽ như vậy, lại không lấy làm hổ, ngược lại lấy làm vinh.
Trần Bình An nhìn đạo sĩ trẻ một cái, lại nhìn lão đạo sĩ hai tay áo thêu hỏa long một cái, cứ thấy Trương Sơn Phong ngươi có phải đăng hạ hắc, hiểu lầm sư phụ ngươi quá sâu không.
Lão nhân dùng mũi chân trên đất trông như vẽ bậy một trận "quỷ họa phù", trên đá xanh không để lại dấu vết, sau đó lại bảo Trương Sơn Phong đứng vào trong đó. Trương Sơn Phong muốn nói lại thôi, lão nhân dùng giọng điệu không thể nghi ngờ nói:
— Vi sư muốn dẫn ngươi đi Long Hổ Sơn một chuyến.
Trương Sơn Phong bước vào "phù lục" dường như không hề tồn tại kia, ném đoản đao trong tay cho Trần Bình An, cười khổ nói:
— Giúp ta nói một tiếng xin lỗi với Từ đại ca, quá vội vàng, chỉ có thể không từ mà biệt.
Trần Bình An đón lấy đoản đao của Từ Viễn Hà, nhớ ra một chuyện, vội từ trong Phương Thốn Vật lấy ra chiếc hộp gỗ màu xanh kia, ném cho Trương Sơn Phong:
— Bên trong là một phương pháp ấn của thành hoàng các Yên Chi Quận Thái Y Quốc, tặng ngươi đấy, tốt nhất phối hợp Ngũ Lôi Chính Pháp sử dụng.
Trương Sơn Phong thấy hộp gỗ cổ cũ, dường như rất bình thường, bèn yên tâm thu vào trong lòng.
Lão nhân bỗng nheo mắt, lại trong nháy mắt khôi phục bình thường, cười hỏi:
— Ngươi đề một yêu cầu, ta đếm mười tiếng, quá hạn không chờ.
Trần Bình An không chút do dự nói:
— Vậy thì phiền lão chân nhân, truyền thụ cho Trương Sơn Phong một số đạo pháp cao thâm, khẩn thỉnh lão chân nhân hơi hơi... dụng tâm một chút a.
Lão nhân cười sảng khoái, giơ tay chỉ chỉ Trần Bình An, chậc chậc nói:
— Hảo tiểu tử, vòng vèo mắng người đấy.
Lão nhân giơ tay nắm lấy Trương Sơn Phong, thân hình hai người lóe lên rồi biến mất, Trần Bình An phát hiện linh khí loãng xung quanh hẻm, không có chút động tĩnh nào.
Trần Bình An rơi vào trầm tư.
Bùi Tiền kéo kéo tay áo hắn, hỏi:
— Làm sao bây giờ?
Trần Bình An hoàn hồn, cười nói:
— Đi ăn cơm.
Điều này có nghĩa Kim Quế Quán hoặc là mưu rồi mới động, tỏ ra yếu thế trước địch, đang dẫn rắn ra khỏi hang, hoặc là không thể địch nổi, chỉ có thể co mình trong đạo quán, tránh đi mũi nhọn.
Bất kể là nguyên do nào, trong loại thần tiên trên núi đánh nhau này, dù có chút hương hỏa tình, nữ tử Yên Chi Trai đến từ Vân Tiêu Quốc vẫn không muốn đem cả gia tài tính mệnh bỏ vào. Còn về phần lão ma đầu Trúc Phụng Tiên từng khuấy lên mưa máu gió tanh trên giang hồ mấy nước, càng là hạng lão thành trì trọng. Lần này lên núi là để bắc thang cho cháu gái tu đạo đăng thiên, Kim Quế Quán thì có thể thuận thế thu nhận một đệ tử đắc ý, hai bên mỗi bên lấy thứ mình cần mà thôi, Đại Trạch Bang cũng chẳng thấp hơn ai một cái đầu, Trúc Phụng Tiên đâu có vui lòng làm mã tiền tốt cho đạo nhân Kim Đỉnh Quán.
Trần Bình An quay về chỗ cũ, Bùi Tiền rất biết nịnh nọt, không biết từ đâu lật ra một tấm đá nhỏ, làm ghế đẩu cho Trần Bình An, ngồi xổm trên đất ra sức dùng tay lau bùn đất, vừa ngẩng đầu an ủi:
— Sư phụ, người vẫn rất có phong độ, chỉ là giai đoạn thu quan có chút tỳ vết, nhưng có thể bỏ qua không tính.
Cái thuyết "thu quan" này là do thường xuyên đứng xem Lô Bạch Tượng đánh cờ với người ta, nghe nhiều nhìn nhiều mà học được. Sớm tối chung sống với bốn người trong họa quyển, Bùi Tiền vẫn học được không ít chuyện, ví như binh pháp chiến trận bên lão Ngụy: "Sa trường chém giết, làm gì có cái gọi là nhất tự trường xà trận, long môn trận, chẳng qua chỉ là 'định hàng ngũ, chính tung hoành' sáu chữ, cuối cùng mỗi người dựa vào bản lĩnh, loạn đao giết tới, loạn đao chém đi". Theo Tiểu Bạch học được một số quy củ cầm kỳ, cùng Chu Liễm học vài món nhắm rượu, Chu Liễm thấy nàng thường xuyên phụ việc cũng coi như chịu khó chịu khổ, bèn tặng cho Bùi Tiền một cuốn tiểu thuyết du hiệp giang hồ, xem đến nỗi Bùi Tiền quên ăn quên ngủ, lại còn thỉnh giáo Tùy Hữu Biên không ít tiếng lóng hành tẩu giang hồ, ví như "Muốn từ đây đi qua, để lại tiền mua mạng", "Lũ tặc cướp đường to gan, ăn của ta một thương đây" vân vân.
Trương Sơn Phong nhìn màn mưa bên ngoài, có phần lo lắng, khẽ nói:
— Mưa âm u lớn thế này, đổ lâu như vậy, tu sĩ Quan Hải Cảnh cũng chưa chắc chống đỡ nổi, trừ phi đã sớm bày trận pháp dẫn mưa. Nhưng thủ bút cỡ này, nếu thật là do trận pháp dẫn tới, chứ không phải đạo pháp của bản thân, thì chẳng khác nào từ trên trời rải tiền tuyết xuống đất mà chơi, cho nên khả năng tu sĩ Long Môn Cảnh càng lớn hơn. Không biết đạo sĩ Kim Quế Quán là luyện khí sĩ cảnh giới nào, có ứng phó nổi trận mưa âm ảnh hưởng đến khí vận sơn thủy một vùng này không.
Giọng Trương Sơn Phong không lớn, nhưng Trúc Phụng Tiên và lão ẩu Yên Chi Trai đều là võ đạo tông sư trên giang hồ, hơi để ý là có thể nghe rõ mồn một. Trúc Phụng Tiên cũng chẳng bận tâm mình "nghe lén", cười với lão ẩu:
— Đã nói Yên Chi Trai với Kim Quế Quán quan hệ không tầm thường, hẳn là biết rõ cao thấp của một thân tiên gia thuật pháp của quán chủ chứ?
Lão ẩu do dự một lát, gật đầu nói:
— Tương truyền quán chủ Trương Quả đã hai trăm tuổi cao niên, chính là tu vi Long Môn Cảnh như giao long trong mây, hô phong hoán vũ.
Trúc Phụng Tiên nhíu mày nói:
— Lời đồn giang hồ gần đây xôn xao, chẳng phải nói Trương Quả bế quan mấy chục năm, lần này thuận lợi xuất quan, đã chen chân vào hàng lục địa thần tiên trong truyền thuyết rồi sao?
Lão ẩu cười khổ nói:
— Địa tiên kết thành Kim Đan, siêu nhiên thế ngoại đến nhường nào, còn thu đồ đệ làm gì? Một lòng tu hành, thẳng chỉ đại đạo là được. Đổi lại là Trúc lão bang chủ, thành khách thần tiên rồi, còn nguyện ý lượm tiền trong vũng bùn thối sao? Cho dù trong vũng bùn thật có vàng bạc, người giang hồ chúng ta thấy hiếm, còn phải khom lưng mò mẫm trong bùn, thần tiên trên núi có thấy hiếm sao? Nhưng quán chủ Trương Quả có tư chất địa tiên, nghìn lần vạn lần là thật, Trúc lão bang chủ không cần hoài nghi, chỉ là sớm muộn mà thôi. Cháu gái ngươi bái Trương Quả làm thầy, tu hành ở Kim Quế Quán, tiền đồ sẽ không tệ.
Trúc Phụng Tiên gật đầu, thần sắc hơi tốt lên.
Tu sĩ Long Môn Cảnh, Trúc Phụng Tiên thân là võ phu thất cảnh sẽ kiêng dè, nhưng tuyệt đối không đến mức sợ hãi. Tu sĩ Động Phủ Cảnh, Quan Hải Cảnh bỏ mạng dưới tay hắn, đã đếm được bằng một bàn tay.
Nhưng một đạo sĩ Long Môn Cảnh tương lai có hy vọng thành Kim Đan Địa Tiên, Trúc Phụng Tiên nguyện ý dành đủ kính ý, đã có đủ tư cách làm người truyền đạo cho cháu gái mình.
Hàng năm Đại Trạch Bang nhất định sẽ trích ra một khoản bạc hiếu kính, sai người bí mật đưa đến Kim Quế Quán trên núi Thanh Yếu này.
Trương Sơn Phong trong lòng thở dài, không phải người trên núi không biết chuyện trên núi, mà thần tiên trong tâm niệm của Trúc Phụng Tiên và lão ẩu Yên Chi Trai quá cao xa hư không, không dính bùn lầy. Kim Đan Địa Tiên thì đã sao, chẳng phải vẫn cần cặm cụi tích góp gia sản đó sao? Chuyện tu hành mới là cái hố tiêu tiền, hang không đáy lớn nhất thế gian. Chỉ có điều đại đa số địa tiên, trừ những sơn trạch dã tu quen thói tản mạn, các đại tu sĩ có sơn đầu động phủ đều không cần tự mình lo liệu việc vặt, tự có người trong môn phái lo liệu quan hệ, bản thân chỉ cần tiềm tâm tu đạo là được. Nói như vậy, lão ẩu Yên Chi Trai ngược lại miễn cưỡng đoán đúng được một nửa.
Đúng lúc này, trong thâm sơn xa xa giữa màn mưa, bỗng nhiên điện chớp sấm vang, đại địa run rẩy, mưa gió nghiêng ngả, lại có tiếng vang lớn như sư tử hống, chỗ này dứt chỗ kia nổi lên.
Một lát sau, dị tượng ngừng nghỉ, giữa trời đất lại chỉ còn trận mưa to này.
Ước chừng một nén hương sau, ba người Tùy Hữu Biên, Chu Liễm, Trúc Phụng Tiên trong thạch quật gần như đồng thời ngẩng đầu nhìn ra ngoài thạch quật.
Trúc Phụng Tiên thần sắc như thường, nhưng trong lòng lại căng thẳng.
Trong đám tùy tùng của vị tiên sư trẻ tuổi kia, lại có hai người sở hữu trực giác nhạy bén không kém mình?
Phải biết mình là một trong tứ đại tông sư của ba nước Thanh Loan, Khánh Sơn, Vân Tiêu. Tuy ba mươi năm trước trận tranh đấu với tiên nhân kia đã làm tổn hại chút căn bản võ đạo, trải qua ba mươi năm dưỡng thương, vẫn chưa khôi phục được đỉnh phong võ học, tụt xuống đứng chót trong tứ đại tông sư, nhưng hổ chết không đổ khung, hắn Trúc Phụng Tiên còn xa mới tính là sa sút, chẳng qua từ ghế thứ hai lùi xuống ghế thứ tư mà thôi, vẫn là đại tông sư danh xứng với thực.
Lần này phật đạo thịnh sự liên tiếp ba năm, dẫn tới không ít tu sĩ giấu đầu lòi đuôi là thật, nhưng cao thủ đỉnh tiêm trên giang hồ thì đếm trên đầu ngón tay, một số kẻ gọi là tiểu tông sư, chẳng qua là võ phu thất cảnh hữu danh vô thực, căn cơ hư phù, thật sự phân sinh tử, không chịu nổi mấy quyền của bốn người bọn họ.
Sao lần ngẫu ngộ giữa núi này, một lúc lại xuất hiện nhiều đến thế? Ngoài nữ tử đeo kiếm dung mạo tuyệt mỹ, và lão nhân gù lưng trông có vẻ bình dị gần người, nam tử đeo đao khí vũ hiên ngang, cùng hán tử tinh hãn trầm mặc ít lời kia, rõ ràng cũng là cao thủ giang hồ cứng cựa. Đây mới là lý do duy nhất khiến Trúc Phụng Tiên từ đầu đến cuối phải nhìn Trần Bình An bằng con mắt khác. Mây theo rồng, gió theo hổ, vị tiên sư trẻ tuổi kia nếu là hạng rắn mèo, làm sao hàng phục nổi mấy vị võ học tông sư này?
Mưa lớn dần dần nhỏ đi.
Trong màn mưa, có nhiều vị đạo sĩ trẻ và tiểu đạo đồng kết bạn mà tới. Đạo sĩ Kim Quế Quán đi đầu, mặt như ngọc đội mũ, nụ cười mê người; các đạo nhân phía sau, ngoài tự mình che dù, còn mỗi người ôm một bó dù giấy dầu, chỉ riêng đạo sĩ đi đầu tay không vật gì. Sau khi vào thạch quật thì thu chiếc dù giấy dầu ướt sũng lại, nghi thái ung dung, khác với kiểu phú quý khí của công tử thế gia, lại có một phen ý vị riêng. Hắn nhìn mọi người, mỉm cười nói:
— Có yêu nhân tác quái, toan dùng mưa âm phá hoại sơn thủy của Kim Quế Quán ta, mọi người không cần hoảng sợ. Quán chủ chúng ta cùng hai vị chí hữu từ xa tới, đã thu thần thông lại, các vị có thể yên tâm theo ta lên núi. Đám yêu nhân kia đã chịu tội đền mạng, không một ai lọt khỏi lưới pháp.
Lão ẩu Yên Chi Trai lén nhìn thiếu nữ "Thanh Thành" một cái, trong mắt lão ẩu đầy vẻ kích động không thể kìm nén. Trước đó lão ẩu thấy sấm vang rền, sớm đã có chút suy đoán may mắn trong lòng, tâm tình kích động không thôi. Một khi là thật, Thanh Thành được sư môn ký thác kỳ vọng, lần này bái sư học nghệ sẽ khó mà xảy ra bất trắc. Lúc này nghe anh tuấn đạo sĩ chứng thực "chí hữu của quán chủ ra tay tương trợ", lão ẩu vừa nghĩ tới dung mạo thần tiên trên bức họa treo mà tổ sư nãi nãi nhà mình trân tàng, nhất thời trăm mối cảm xúc đan xen. Năm xưa tổ sư nãi nãi lúc lâm chung, trong cơn hấp hối, vẫn bắt nàng còn niên thiếu cùng một vị sư tỷ, mỗi người cầm một đầu trục họa, trải cuộn họa ra, để bà nhìn lần cuối nam tử trong họa.
Lần này các nàng không ngại vất vả hộ tống "Thanh Thành" lên núi tu đạo, chính là vị thần tiên nam tử kia sai người nhắn tin cho Yên Chi Trai. Trăm năm có lẻ, đây là lần đầu tiên hắn chủ động nói với Yên Chi Trai đôi câu, trên dưới sư môn, ai nấy đều vui mừng khôn xiết.
Anh tuấn đạo sĩ một thân khí chất xuất thế phiêu dật cười nói:
— Những chiếc dù giấy dầu này, mặt dù chỉ là tầm thường, nhưng cán dù lại là tiền bối trong quán chúng ta dùng linh khí quế chi chế tạo thành, có thể chống ngự yêu phong sát vũ. Bất kể là qua rừng núi vào hồ đầm, hay một mình đêm đi qua bãi tha ma, tay cầm quế chi tán của đạo quán chúng ta, đều không cần lo tà túy xâm nhiễu, gặp phải chiếc dù này, chúng tự sẽ lui tán chạy xa. Quán chủ lo trong đội ngũ chư vị, có gia quyến phụ nữ trẻ con chưa từng tập võ, bèn đặc biệt sai chúng ta xuống núi đưa dù.
Đã đưa ra hơn mười chiếc quế chi tán đặc sản của Kim Quế Quán.
Một tiểu đạo đồng môi hồng răng trắng, sớm đã nhìn thấy Bùi Tiền — người đồng trang lứa duy nhất, vừa đợi sư thúc lên tiếng đưa dù, lập tức chạy nhanh về phía cô bé đen như than, đạo đồng đưa chiếc quế chi tán trong tay ra, toe toét cười.
Bùi Tiền nào có thèm chiếc dù rách nhỏ của Kim Quế Quán này, nhưng Trần Bình An đang ở bên cạnh, nên "sư quy gia pháp" vẫn phải giảng một chút. Nàng bèn khéo léo từ chối chiếc dù giấy dầu của tiểu đạo đồng, rồi ngoan ngoãn cảm tạ tiểu tử kia.
Tiểu đạo đồng có chút lo lắng, nói không thể xem thường trận mưa âm này, dễ làm tổn thương dương khí của người nhất. Người thân thể yếu đuối, cùng người mệnh số không cứng, một chút là sẽ để lại bệnh căn, đến lúc đó uống thuốc cũng không ăn thua. Dù sao chiếc dù này là đạo quán bọn họ cho các ngươi mượn, không thu bạc, sao lại không lấy, cầm lấy đi, cán dù quế chi, cũng không nặng đâu.
Bùi Tiền chỉ hận mình không có cách nào trợn trắng mắt.
Nhìn tiểu đạo đồng đáng yêu đang nghiêm túc giải thích chỗ lợi hại của trận mưa âm này cho Bùi Tiền, Trần Bình An cười cười, xoa xoa đầu Bùi Tiền, bảo nàng nhận lấy chiếc dù giấy dầu, rồi nhìn về phía vị anh tuấn đạo sĩ:
— Vị đạo trưởng này, nghe nói quý quán lần này khai sơn thu nhận đệ tử, không biết bọn ngoại hương nhân tình cờ gặp dịp như chúng ta, có thể lên núi vào quán bàng quan thịnh cử, quấy rầy một phen chăng?
Vị anh tuấn đạo sĩ kia cười gật đầu:
— Đương nhiên có thể. Sau khi lên núi, chỉ cần lĩnh một cuốn tiểu sách, chú ý một số cấm kỵ đạo môn ghi trên đó là được.
Tiểu đạo đồng lập tức quay đầu hô với anh tuấn đạo sĩ:
— Tiểu sư thúc, những điều trên sách con thuộc làu làu rồi, hay là để con nói cho vị công tử này nghe một chút?
Anh tuấn đạo sĩ mỉm cười nói:
— Nếu công tử nguyện ý nghe ngươi ồn ào, ngươi cứ cùng công tử lên núi là được.
Trần Bình An ôm quyền cảm tạ một lớn một nhỏ hai vị đạo sĩ Kim Quế Quán, cười nói:
— Tạ ơn đạo trưởng, phiền vị tiểu đạo trưởng này.
Trần Bình An quay đầu nhìn Từ Viễn Hà và Trương Sơn Phong, hai người khẽ gật đầu, ra hiệu chuyện lên núi vào quán không có gì bất ổn.
Sau khi quyết định, Từ Viễn Hà càng có chút vui mừng. Kim Quế Quán quanh năm đóng cửa tạ khách, khiến người ngoài không thể lĩnh hội phong thái trong đó. Dưới núi Thanh Loan Quốc có truyền văn, trận thiên nữ tán hoa, quế tử đầy đất ở Bạch Thủy Tự kia, những cây kim quế nguồn gốc chính là mấy cây lão quế nghìn năm phía sau Kim Quế Quán. Lại có một vị tiên nhân vân du thiên địa hạ thân hình xuống, đến đạo quán, tay chỉ cây quế, kim khẩu ngọc ngôn: "Đây là giống trồng từ trong trăng".
Con thổ ngưu sắc vàng trước đó ngay cả thạch quật cũng không vào, dù sao cũng là yêu vật xuất thân, lần này lại gặp biến cố, tu sĩ đạo quán chưa chắc đã không nghi ngờ. Một khi chọc phải sự nghi thần nghi quỷ của Kim Quế Quán, Trần Bình An không tránh khỏi phải giải thích nhiều. May mà hoàng ngưu cũng thâm am phân tranh trên núi, ở xa thạch quật dùng tâm thanh báo cho Trần Bình An biết, gần đây nó ở dưới núi tiềm địa chờ đợi, trừ phi địa tiên tuần tra, không dễ bị phát hiện hành tung. Trần Bình An bèn bảo nó cẩn thận một chút, hễ có tình huống, cứ việc chạy lên núi Thanh Yếu, hắn tự sẽ ra mặt nói rõ.
Đạo quán ở đỉnh núi Thanh Yếu, đường sá lầy lội, lên núi không dễ. Từ chân núi đến ngoài sơn môn đạo quán, tiểu lộ chỗ rộng nhất cũng chỉ ba người sánh vai mà đi, đừng mong xe ngựa thông hành. Từ đó có thể thấy, Kim Quế Quán quả thật không mấy muốn qua lại với dưới núi.
Năm xưa bọn Trần Bình An đi Thanh Hổ Cung ở núi Thanh Cảnh, nơi đó xây dựng hẳn ba nghìn bậc đan thê, so với đan bích hoàng cung nhà đế vương còn hùng vĩ khí phái hơn.
Kim Quế Quán không lớn, chỉ dung nạp bốn năm mươi vị đạo nhân tu hành. Những nhân sĩ các nơi mang theo vãn bối lên núi, sớm đã mời người dựng nhà tranh ở lưng chừng núi Thanh Yếu làm nơi trú thân, Kim Quế Quán đối với việc này cũng không ngăn cản. Có một số môn phái giang hồ tâm cơ linh hoạt, bản thân lại là thế lực của Thanh Loan Quốc, thấy Kim Quế Quán dễ nói chuyện, dứt khoát ở lưng chừng núi thuê mấy chục tráng đinh, động thổ khởi công, nhà cửa xây dựng, quy mô không thua khách sạn tửu lầu nơi phố chợ náo nhiệt.
Kim Quế Quán là một tòa tùng lâm miếu không mấy thường thấy, chỉ là theo lời tán gẫu của vị anh tuấn đạo trưởng kia, tài sản đạo quán lại không hoàn toàn thuộc về nhất mạch pháp duệ đạo thống sở tại, hơn nữa việc quán chủ thu đồ, đến lúc đó sẽ được triều đình Thanh Loan Quốc ban cho kim ngọc phổ điệp. Chỉ cần bái nhập môn hạ quán chủ Trương Quả, chứ không phải loại đạo sĩ quái đan chỉ đơn giản trú ngụ tu hành ở Kim Quế Quán, thì coi như nhập tịch thành một phổ điệp tiên sư. E rằng đây mới là lý do căn bản khiến hào môn giang hồ và quyền quý môn hộ nguyện ý mang theo vãn bối trong nhà ùn ùn kéo tới.
Chỉ những đạo giáo đại cung kia mới phối đủ tam đô ngũ chủ thập bát đầu. Kim Quế Quán chỉ bốn năm mươi người, tự nhiên không có nhiều phép tắc như vậy. Trừ quán chủ Trương Quả ra, chỉ có ba hai chấp sự, khố đầu, tổng cộng năm sáu "đầu" mà thôi. Anh tuấn đạo sĩ Hứa Bá Thụy chính là cổ đầu của Kim Quế Quán, dù sao đạo quán có nhỏ, chung cổ hai vật vẫn không thể thiếu.
Nếu nói tử tôn miếu lớn nhất thiên hạ, không chút hồi hộp, ắt là Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ của Trung Thổ Thần Châu.
Lão thần tiên Trương Quả của đạo quán này, việc thu đồ đặt vào ngày kia. Đại Trạch Bang của Trúc Phụng Tiên, với tư cách một trong mấy con địa đầu xà lớn nhất Thanh Loan Quốc, sớm đã ở lưng chừng núi, bỏ tiền lớn xây một tòa "tị thử hành cung" tốn hơn mười vạn lượng bạc trắng, cực kỳ nổi bật trong đông đảo kiến trúc. Xem ra Trúc Phụng Tiên đối với việc cháu gái trúng tuyển, chưa từng hoài nghi.
Yên Chi Trai cũng thuê người xây một tòa biệt viện đình viên tinh xảo. Nhưng đạo sĩ Hứa Bá Thụy nói thẳng:
— Lưu Thanh Thành, Trúc Tử Dương, hai người có thể theo bần đạo cùng vào quán, Kim Quế Quán đã dọn ra hai gian nhã thất.
Sau đó Hứa Bá Thụy cười với Trần Bình An:
— Đạo quán sơ sài, đãi khách không chu đáo, hiện tại chỉ còn hai gian nhà. Công tử nếu nguyện ý ở riêng, bây giờ có thể theo bần đạo lên núi. Nếu không muốn tách khỏi bằng hữu, lại không có chỗ nào khác để ở, bần đạo có thể ra mặt, giúp công tử chào hỏi một tiếng với vài quý nhân Thanh Loan Quốc quen biết, tá túc mấy ngày, không có gì trở ngại, ngược lại là việc thiện kết duyên.
Trúc Phụng Tiên cười vang nói:
— Hứa đạo trưởng hà tất phiền phức như vậy, để đoàn người công tử đến chỗ ta ở là được.
Lão ẩu Yên Chi Trai ngược lại cũng muốn mời đoàn người Trần Bình An, chỉ tiếc các nàng đều là nữ tử, cần tránh hiềm nghi, thực sự không tiện mở miệng, chỉ có thể trơ mắt nhìn mối thiện duyên lớn bằng trời này bị đám võ phu thô bỉ của Đại Trạch Bang cướp mất.
Mưa núi ngừng nghỉ, Trần Bình An hỏi Hứa Bá Thụy hôm nay có thể đi xem cây quế của đạo quán không. Hứa Bá Thụy cười nói tự nhiên không có gì không được, nhưng cần hắn dẫn đường, không được tùy ý đi lại trong đạo quán.
Thế là Trần Bình An bèn mang theo Bùi Tiền, Trương Sơn Phong và Từ Viễn Hà cùng tiếp tục lên núi, bốn người trong họa quyển thì theo "lão ma đầu Thanh Loan Quốc" Trúc Phụng Tiên đi chỗ ở.
Tiểu đạo đồng thích xáp lại gần bên Bùi Tiền, trong lòng ôm một bó lớn dù giấy dầu. Hết cách, đạo quán tính ra hắn tuổi nhỏ nhất, còn lại phần nhiều là lão cổ đổng có tuổi, mở miệng ra răng chẳng còn mấy cái, nếu không thì là đạo sĩ nghiêm túc đứng đắn như tiểu sư thúc Hứa Bá Thụy. Khó khăn lắm mới gặp được một người đồng trang lứa có thể trò chuyện, tiểu đạo đồng đương nhiên vui mừng khôn xiết.
Bùi Tiền thì có chút mất kiên nhẫn, sao lại vớ phải con chim sẻ nhỏ chíp chíp không ngớt này, người tu đạo trên núi chẳng lẽ không nên ai nấy đều như kẻ mù kẻ câm kẻ điếc sao?
Thiếu nữ Yên Chi Trai Lưu Thanh Thành, cháu gái Trúc Phụng Tiên Trúc Tử Dương, sau khi rời khỏi sự che chở của sư môn và trưởng bối, người trước có chút rụt rè, người sau thì trời không sợ đất không sợ, một mực cùng đạo sĩ Hứa Bá Thụy xác nhận hư thực chân giả của một số truyền văn về Kim Quế Quán. Hứa Bá Thụy hẳn là người xuất thế tính tình ôn hòa, nhất nhất đáp lại, vừa không thêm dầu thêm mỡ, cũng không giấu giếm, khiến Trúc Tử Dương liên đới đối với Kim Quế Quán cũng sinh hảo cảm.
Lưu Thanh Thành lấy hết dũng khí, khẽ hỏi thiếu nữ mặt tròn của Đại Trạch Bang:
— Ngươi trước đây không phải tên là "Vãn Thượng" sao?
Trúc Tử Dương vỗ trán một cái:
— Sao lại có người giang hồ ngây thơ như ngươi chứ?
Không nói thẳng thiếu nữ mặt trứng ngỗng kia ngu ngốc, đã coi như Trúc Tử Dương miệng còn lưu tình.
Khóe mắt Trúc Tử Dương liếc thấy thanh đoản đao tinh xảo bên hông Lưu Thanh Thành, vỏ trúc khắc minh văn "Túy Nhĩ", cười hỏi:
— Thanh đoản đao này của ngươi đẹp đấy, cho ta xem một chút?
Lưu Thanh Thành lắc đầu, rụt rè nói:
— Đây là di vật của thái thượng tổ sư nãi nãi ta, không thể tùy tiện giao cho người khác.
Trúc Tử Dương còn muốn dây dưa, Hứa Bá Thụy mỉm cười nói:
— Trúc Tử Dương, không được ép người quá đáng. Sau này nếu đồng môn tu hành, cũng phải chú ý như vậy.
Trúc Tử Dương đối với vị anh tuấn đạo sĩ là một trong những đệ tử đích truyền của quán chủ Trương Quả này, ấn tượng không tệ, rất nhanh có khả năng sẽ là "sư huynh" của mình ở Kim Quế Quán, cho nên bèn tha cho tiểu tức phụ Yên Chi Trai tính tình mềm nhũn bên cạnh này.
Lưu Thanh Thành báo lại đạo sĩ bằng ánh mắt cảm kích, người sau cười một cái bỏ qua.
Trần Bình An nhìn hai thiếu nữ sắp trở thành người tu hành trên núi, bèn tự nhiên nhớ tới lần gặp gỡ ở Thái Y Quốc, một thiếu nữ luyện khí sĩ buộc chuông, từng cùng Trần Bình An kề vai chiến đấu, cùng nhau hàng yêu trừ ma. Nàng tuy đạo hạnh không cao, nhưng cũng không gây thêm phiền phức, là cô nương rất có tấm lòng hiệp nghĩa, sau này thành đệ tử Thần Cáo Tông khiến người ngoài ngưỡng mộ. Còn có đôi huynh muội khổ nạn gặp lần đầu ở nhà củi, nay hai đứa trẻ cũng nên tính là nửa người tu hành rồi.
Thế sự huyền diệu, đều nằm trong một miếng ăn một miếng uống.
Tới đạo quán, hai thiếu nữ may mắn Trúc Tử Dương và Lưu Thanh Thành được đạo sĩ dẫn đi chỗ nghỉ, tiểu đạo đồng thì cùng các sư huynh đi cất quế chi tán. Những vật này thập phần quý giá, nếu nguyện ý bán cho người dưới núi, nghe Hứa tiểu sư thúc nói một chiếc có thể bán ra giá trên trời mấy nghìn lượng bạc, không hổ là quế chi "Nguyệt Cung" chẻ gãy từ cây quế tổ tông. Tiểu đạo đồng tưởng tượng miên man, một cái cán dù quế chi đã đáng tiền như vậy, sáu cây quế kia mà bán đi, núi Thanh Yếu nhà mình chẳng phải biến thành một tòa kim sơn ngân sơn to lớn sao?
Hứa Bá Thụy một mình dẫn đoàn người Trần Bình An xuyên qua đạo quán tĩnh lặng không lớn, đi ra cửa sau, thẳng tiến. Sau cơn mưa trời lại sáng, tầm nhìn trong trẻo mà khoáng đạt, đã có thể thấy những cây quế cao lớn cổ lão tang thương kia, cành lá sum suê, cây ở giữa càng cao chọc trời. Mỗi cây lão quế đều có tên riêng, Hứa Bá Thụy nhất nhất giới thiệu, có vị cao nhân trên núi nào đã nói những lời hay nào dưới cây nào, Hứa Bá Thụy nhất nhất kể ra, ngắn gọn súc tích, lại không mất vẻ dí dỏm.
Giữa các cây quế có đường đá xanh tung hoành đan xen, dưới bóng cây có bàn đá ghế đá. Chiếc bàn đá dưới gốc quế tổ tông kia, mặt bàn còn bị đạo quán khắc thành bàn cờ. Hứa Bá Thụy dừng chân nơi đây một lát, dùng ngón tay vuốt qua bàn cờ trên mặt bàn, cười nói bộ bàn cờ này không phải do đao khắc thành, mà là một vị kiếm tiên tha hương du lịch tới đây, miệng nhả kiếm khí, dùng kiếm khí lăng lệ "đo đạc" mà ra. Đạo nhân trong quán từng chuyên dùng thước đo cẩn thận so sánh, phát hiện khoảng cách ngang dọc lại không sai một ly một hào. Cho nên vị kiếm tiên kia, ắt hẳn ít nhất là Kim Đan kiếm tu, thậm chí có khả năng là một vị Nguyên Anh kiếm tiên không xuất thế của Bảo Bình Châu.
Nói đến đây, Hứa Bá Thụy thần thái bay bổng, mỉm cười nói:
— Rất lâu trước đây, trong quán chúng ta có một vị tiền bối, nhất định truy đến cùng, vạn dặm xa xôi, đặc biệt đi bốn nơi Phong Tuyết Miếu, Chân Vũ Sơn, Chính Dương Sơn và Phong Lôi Viên, tìm vị kiếm tiên kia, bái kiến không ít kiếm tu nổi danh, cuối cùng đưa ra một kết luận, cực có khả năng là Lý Đoàn Cảnh, Lý đại kiếm tiên — vị Nguyên Anh khôi thủ Bảo Bình Châu của Phong Lôi Viên. Đáng tiếc vị tiền bối kia sau khi trở về đạo quán, không còn tâm lực quay lại Phong Lôi Viên xác nhận việc này, trong trăm năm sau đó, chuyện này thành một vụ án treo.
Trần Bình An nịnh theo:
— Ta từng thông qua tiên gia họa quyển trên một chiếc độ thuyền, được thấy Lý viên chủ của Phong Lôi Viên xuất kiếm, rất lợi hại. Đáng tiếc Lý viên chủ sau khi cùng Chính Dương Sơn giải quyết túc oán, nghe nói đã binh giải, không biết Phong Lôi Viên còn có thể tìm về người chuyển thế của vị kiếm tiên này, để trở lại sơn môn tu hành, nối tiếp hương hỏa đạo duyên hay không.
Hứa Bá Thụy kinh ngạc nói:
— Lý đại kiếm tiên đã binh giải lìa đời rồi ư?!
Xem ra Kim Quế Quán trăm năm gần đây quả thật có chút không màng thế sự.
Trần Bình An cười nói:
— Nghe nói là vậy, nhưng chân tướng thế nào, Lý đại kiếm tiên tu vi thông thiên, ta không dám vọng hạ đoạn luận, nói không chừng chính là đang tìm cơ hội phá vỡ bình cảnh Ngọc Phác Cảnh.
Lưu Bá Kiều của Phong Lôi Viên, tính là một trong số ít bằng hữu trên núi đếm trên đầu ngón tay của Trần Bình An.
Lưu Bá Kiều có lần vì tiên tử Tô Giá, còn đặc biệt ngự kiếm đuổi theo độ thuyền của Trần Bình An, hai bên đã từng gặp mặt một lần.
Cho nên về việc Lý Đoàn Cảnh binh giải, Trần Bình An biết là nghìn lần vạn lần xác thực, nhưng chuyện đại sự như vậy, với tư cách bằng hữu của Lưu Bá Kiều, đương nhiên không tiện nói chắc như đinh đóng cột với người ngoài, lấy việc biết nội tình chuyện này làm vốn khoe khoang tán gẫu.
Nhưng Trần Bình An vốn quen thấy nhân sự ở chỗ tinh vi bỗng phát hiện, khi mình thuận miệng nói "Ngọc Phác Cảnh", ánh mắt Hứa Bá Thụy xuất hiện biến hóa tinh tế.
Trần Bình An lúc này mới tỉnh ngộ, chẳng phải luyện khí sĩ nào cũng biết cách gọi của thượng ngũ cảnh, thậm chí cả đời chỉ ngóng trông hai chữ "địa tiên".
Chuyện này giống như năm xưa Chu Hà chắc chắn cho rằng võ đạo tận cùng chính là cửu cảnh Sơn Điên Cảnh, không còn khả năng đi lên nữa.
Nhưng tâm cảnh Trần Bình An hiện nay đã không mấy để ý loại sơ suất vô thương đại nhã này. Hành tẩu giang hồ, cùng thuần túy võ phu kết ân oán, hoặc lên núi ngắm cảnh giao thiệp với luyện khí sĩ, thật sự chỗ nào cũng chỉ thu không phóng, thu liễm đến cực điểm, ngược lại chưa chắc là chuyện tốt. Một số tiết lộ thiên cơ tương tự, nói không chừng có thể bớt đi nhiều phiền phức.
Xem xong những cây quế tiên chủng của Kim Quế Quán này, chuyến du ngoạn đạo quán cũng hạ màn. Hứa Bá Thụy lần nữa tiễn đoàn người Trần Bình An ra ngoài sơn môn, trịnh trọng mời họ ngày kia tới đây quan lễ, hắn sẽ giúp sắp xếp chỗ ngồi. Trần Bình An cảm tạ xong xuống núi đi về lưng chừng, đi được hơn trăm bước, Từ Viễn Hà ngoái nhìn vị đạo sĩ mãi chưa quay người vào đạo quán, vẫn đang dõi theo tiễn đoàn người họ rời đi. Từ Viễn Hà quay đầu lại, khẽ cười nói:
— Vị Hứa đạo trưởng này là người có tâm, sau này ở Kim Quế Quán chắc chắn sống không tệ.
Trần Bình An gật đầu nói:
— Tiên gia phủ đệ trên núi, thế nào cũng cần một nhân vật bề ngoài tiếp nhân đãi vật không lọt một giọt nước.
Trương Sơn Phong có chút thương cảm.
Hiển nhiên là nhớ tới sư môn của mình, ở ngoài xông xáo mấy năm, rốt cuộc vẫn có chút nhớ cái mũi đỏ ửng vì rượu của sư phụ và tiếng ngáy như sấm của người.
Nếu không phải gặp được Trần Bình An và Từ Viễn Hà, e rằng vị thiên sư ngoại tính Long Hổ Sơn chưa nhập phổ điệp này, sớm đã ảm đạm trở về Bắc Câu Lô Châu.
Tới đại viện hào trạch do Đại Trạch Bang xây dựng, đã có một vị quản sự tinh minh tháo vát đợi ở cổng lớn từ lâu, hơi nghiêng người khom lưng, dẫn bọn Trần Bình An đi về chỗ ở.
————
Sau khi đoàn người Trần Bình An ai nấy đã yên vị.
Ở một gian nhã xá tĩnh mịch sâu hơn cả cây quế phía sau Kim Quế Quán, Hứa Bá Thụy cung cung kính kính đứng trong viện.
Hành lang dưới mái hiên cực kỳ rộng rãi thanh khiết, dưới bậc thềm có ba đôi guốc gỗ. Một lão đạo nhân tiên phong đạo cốt, chính là quán chủ Trương Quả, tu sĩ Long Môn Cảnh.
Còn có hai vị quý khách "trượng nghĩa ra tay", trấn áp kẻ bất chính, thật ra đều từng có giao tình với Trần Bình An.
Thanh niên khôi vĩ Khương Uẩn, đại đô đốc Thanh Loan Quốc Vi Lượng.
Lúc này ba người vây quanh một bàn, đang mỗi người ăn một bát mì chay: măng xuân, nấm núi, thêm mấy loại rau dại sinh trưởng trong rừng núi mùa xuân, mì căn chiên dầu, cùng nước mì nấu bằng lửa nhỏ, hương thơm lan tỏa.
Sau khi Hứa Bá Thụy nói xong cảm nhận đại khái của mình về đoàn người Trần Bình An, quán chủ Trương Quả cười bảo đệ tử này lui xuống nghỉ ngơi.
Lão đạo sĩ hỏi:
— Là trùng hợp, hay là bị bọn họ lần dây mò dưa tìm tới đây?
Vi Lượng nghĩ nghĩ:
— Trùng hợp thôi. Nếu không phải Hứa Bá Thụy mặt mũi lớn, đám người này đáng lẽ phải đi chặn cửa phủ nhà ta rồi.
Vi Lượng quay đầu nhìn Khương Uẩn:
— Thấy thần sắc ngươi trước đó biến đổi, chẳng lẽ quen biết người này?
Khương Uẩn gật đầu nói:
— Là người địa phương Ly Châu Động Thiên, lần đầu gặp mặt vẫn còn là bách tính thường dân, mấy năm qua đi, long trời lở đất, suýt nữa không nhận ra. Con người không tệ, nhưng ta đoán người này dính líu không ít chuyện, trước đó gặp ở Phong Vĩ Độ, ta đã không dám cùng hắn nói nhiều mấy câu.
Vi Lượng cười nói:
— Đã là nhân sĩ thổ sinh thổ trưởng của Ly Châu Động Thiên, thế nào cũng không lạ.
Khương Uẩn đối với điều này không có dị nghị.
Đám ngoại nhân xách kim tinh đồng tiền tới cửa tìm cơ duyên như bọn hắn, thật ra vẫn không bằng một vị địa phương nhân ngồi đợi phúc duyên rơi trúng đầu nào đó.
Nhưng hắn tính là một trong những người may mắn hơn trong đám ngoại nhân, có thể mang đi sợi Tỏa Long Tác kia luyện hóa thành bản mệnh vật, đây là niềm vui bất ngờ lớn bằng trời. Với tu vi của sư phụ, vẫn cảm thấy chấn kinh, thập phần vui mừng, cười nói mình nói không chừng đã đoạt không ít khí vận của Vân Lâm Khương thị, mới có đại tạo hóa này. Lúc ấy sợi xích sắt treo lủng lẳng trong giếng nước động thiên kia, bị hắn vừa nhìn đã chọn trúng. Sau khi đắc thủ, sư phụ đặc biệt tìm bằng hữu giúp giám định, đưa ra kết luận, ít nhất là di vật quý giá của đại tu sĩ Tiên Nhân Cảnh, trước khi giải khai mọi bí thuật cấm chế, đã là một kiện bán tiên binh hàng thật giá thật.
Tương truyền phẩm trật cao nhất của loại Tỏa Long Tác này gọi là Trảm Long Tác, uy thế so với Long Vương Lâu có thể giam cầm bắt giữ giao long địa tiên viễn cổ còn khoa trương hơn. Đại tu sĩ chỉ cần ném nó ra, liền có thể dễ dàng trói chặt giao long, tùy tay run một cái, liền có thể trực tiếp lột da rút gân giao long ngay tại chỗ, chỉ để lại một cái xương sống và một viên ly châu.
Nhưng cơ duyên lớn nhất của Ly Châu Động Thiên, lại không nằm trên những "tử vật" này.
Nhưng năm con vật nhỏ kia, thì không phải ai đào đất ba thước cũng tìm thấy được, chỉ có thể dựa vào mệnh.
Khương Uẩn ngay cả một mặt của chúng cũng chưa từng thấy.
Lão đạo nhân Trương Quả buông đũa, vỗ vỗ bụng:
— Tịch cốc nhiều năm, vì khoản đãi hai vị quý khách hạng nhất các ngươi, phá lệ một lần, cảm giác cũng không tệ.
Trương Quả nheo mắt cười hỏi:
— Vi đại đô đốc, lần này Kim Quế Quán tốn khí lực lớn như vậy, vừa khai môn thu đồ đệ, vừa cố ý tiết lộ bí mật cây quế tổ tông nhà ta có thể luyện hóa bán tiên binh, để kẻ bất chính trà trộn trong đó, rồi mới đóng cửa đánh chó, giúp Thanh Loan Quốc các ngươi đánh giết hơn mười vị tu sĩ ngoại lai. Hoàng đế Đường thị không có chút biểu thị gì sao?
Vi Lượng cười nói:
— Biểu thị? Có chứ, ta đây chẳng phải đang ngồi đây ăn một bát mì chay sao?
Trương Quả giơ tay chỉ chỉ Vi Lượng:
— Tổ sư gia đạo quán năm xưa nói không sai, thiết công kê! Chả trách phải truyền lời xuống, bảo Kim Quế Quán ít qua lại với tòa đô đốc phủ của ngươi.
Vi Lượng còn nửa bát mì chay đã buông đũa, kết quả bị thanh niên khôi vĩ cầm bát qua, Vi Lượng coi như không thấy, nói với quán chủ Trương Quả:
— Ngươi cứ biết đủ đi. Kim Quế Quán lúc mới xây dựng, chẳng có hương hỏa gì, là ai mời được Lý Đoàn Cảnh tới chỗ các ngươi ăn mì chay? Còn có lần này, Khương đại công tử của Vân Lâm Khương thị, ngươi Trương Quả tự mình mời được sao? Một bát mì chay rách, cho dù ngươi bưng tới trước mặt người ta, Khương Uẩn có vui lòng cầm đũa lên không?
Khương Uẩn cúi đầu ăn mì, không mấy nể mặt Vi Lượng:
— Một đôi đũa là đủ, mì chay mang thêm mấy bát là được.
Trương Quả cười ha ha, tâm tình rất tốt.
Trong ấn tượng, tử đệ Vân Lâm Khương thị, người nào cũng mắt cao hơn đầu, vị tu sĩ trẻ tên Khương Uẩn này không giống vậy. Đã cùng Vi Lượng kết bạn mà đi, hơn nữa quan hệ thân thiết, hẳn không phải xuất thân từ tiểu tộc bàng chi của Khương thị, chuyện này có chút thú vị.
Vi Lượng do dự một chút, nói:
— Trương Quả, cô bé Yên Chi Trai kia, sau này phiền ngươi chiếu cố nhiều hơn.
Trương Quả nụ cười đầy ẩn ý:
— Thanh dao rọc giấy "Túy Nhĩ" cài bên hông cô bé, hẳn là vật năm xưa ngươi tặng cho vị nữ tử tổ sư nào đó của Yên Chi Trai phải không?
Vi Lượng thở dài một tiếng.
Trương Quả không được đằng chân lân đằng đầu. Những tình thù hồng trần này, thật ra mỗi vị tu sĩ trung ngũ cảnh ít nhiều đều có, quay đầu nhìn lại, chỉ là mây khói qua mắt mà thôi.
Chỉ xem tu sĩ có hoài cựu hay không mà thôi.
Ân thù dưới núi những năm đầu, khi một bên trong đó thành tiên gia, tình huống sẽ rất phức tạp.
Tu sĩ nhớ thù, ân oán trăm năm vẫn còn mới. Thường sẽ có một số hào môn gia tộc địa phương, không hiểu sao tai họa từ trên trời rơi xuống, một trận tai bay vạ gió, thường là nhổ cỏ tận gốc, không chừa một ai.
Tu sĩ nhớ tình, vậy thì mười mấy đời hậu thế tử tôn của vị sơn hạ nhân nào đó, nói không chừng vẫn luôn có thể lặng lẽ hưởng ân trạch tổ ấm, có lẽ chính bọn họ cũng không biết vì sao, vì sao lần nào kiếp nạn cũng thoát được, trong u minh dường như luôn có một bàn tay lớn che gió chắn mưa cho bọn họ.
Trương Quả nói:
— Trong đó tư chất tốt nhất là tiểu cô nương của Đại Trạch Bang, cháu gái Trúc Phụng Tiên, nay đã là luyện khí sĩ tam cảnh, nàng hẳn là người duy nhất có tư chất địa tiên. Hơn bảy mươi người còn lại, thành tựu cao nhất chẳng qua là Động Phủ Cảnh của cô bé Yên Chi Trai, cố lắm mới có hy vọng Quan Hải Cảnh. Vậy thì trừ Trúc Tử Dương và Lưu Thanh Thành ra, trong hơn bảy mươi người còn lại, người chen chân được vào trung ngũ cảnh, ta thấy một người cũng không có.
Vi Lượng và Khương Uẩn đồng thanh nói:
— Chưa chắc.
Mắt Trương Quả sáng lên:
— Là ai?!
Vi Lượng cười mà không nói.
Khương Uẩn ngẩng đầu, cũng không đưa ra đáp án, mà chuyển chủ đề, hỏi:
— Con yêu vật thuộc loài địa ngưu kia, không quản sao? Ngươi chẳng phải từ rất sớm đã muốn thu nó vào dưới trướng, để nó đảm nhiệm tọa kỵ cho thần chỉ Bắc Nhạc của Thanh Loan Quốc các ngươi sao?
Vi Lượng lắc đầu nói:
— Thôi, chuyện cơ duyên chỉ có thể thuận thế mà làm, dưa ép chín không ngọt. Thật ra thần chỉ Bắc Nhạc sớm đã nói với ta, con hoàng ngưu này, nhìn thì ôn thuận vô hại, thực ra tính liệt. Yêu vật Long Môn Cảnh, ai vui lòng bị câu thúc trên một ngọn núi, cả đời để một vị sơn nhạc thần chỉ cưỡi trên người? Nhập thần đạo, đây chính là kết cục vĩnh viễn không ngóc đầu lên được. Một khi kích phát hung tính của nó, e rằng đối với sơn thủy Bắc Nhạc là họa không phải phúc.
Trương Quả chậc chậc nói:
— Nếu yêu này có thể trấn thủ núi Thanh Yếu của bần đạo, ngược lại là chuyện tốt đôi bên cùng có lợi, cùng lắm hai bên bình khởi bình tọa, Kim Quế Quán coi nó như hộ sơn cung phụng. Vi đại đô đốc, ngươi thấy khả thi không?
Vi Lượng vẫn lắc đầu, ánh mắt thâm trầm, mỉm cười nhắc nhở:
— Trần Bình An kia, ngươi tốt nhất đừng đi trêu chọc. Người này sau khi rời Ly Châu Động Thiên, rất có khả năng đã trở thành môn hạ đệ tử của vị Pháp gia cao nhân nào đó, ngươi hẳn rõ phong cách hành sự của đệ tử Pháp gia chúng ta. Trên núi dưới núi, đối xử như nhau.
Trương Quả mặt đầy bất đắc dĩ nói:
— Biết rồi, tứ đại quỷ khó dây trên núi ấy mà: kiếm tu chó má, Mặc gia xa đao nhân, đạo sĩ Sư Đao Phòng, cuối cùng chính là đệ tử Pháp gia các ngươi không biết lý lẽ nhất.
Vi Lượng cười nói:
— Chúng ta không biết lý lẽ?
Trương Quả có chút chột dạ, bỗng cười nói:
— Vậy sao Vi đại đô đốc ngươi không đi giảng lý với con hoàng ngưu yêu vật kia?
Vi Lượng điềm nhiên nói:
— Pháp lý thế gian, lấy người làm gốc.
————
Trong phòng Trần Bình An, Bùi Tiền đang chép sách.
Trương Sơn Phong ở phòng mình bên cạnh siêng năng tu hành.
Vị đạo sĩ trẻ Bắc Câu Lô Châu này tự xưng tư chất bình thường, năm xưa sư phụ chẳng qua thương hại hắn không nơi nương tựa, mới bịt mũi thu hắn làm quan môn đệ tử. Hơn nữa con đường tu hành sau đó cũng chứng minh ánh mắt sư phụ hắn không tệ, Trương Sơn Phong quả thật tiến triển chậm chạp, đến nay vẫn chưa thành công chen chân vào trung ngũ cảnh. Chỉ là Trương Sơn Phong tâm tính kiên nhẫn, chưa từng nản lòng mà thôi. Thất lạc thỉnh thoảng, chẳng qua là vì bản lĩnh hàng yêu trừ ma của mình không đủ, ở chuyện này, thái độ với Trần Bình An giống hệt nhau: chẳng qua đường ở dưới chân tự mình đi, chỉ cần không so sánh với người, thì không bàn tới thiên phú tốt xấu, ngược lại có thể đi được kiên định trầm ổn.
Cái gọi là thiên phú căn cốt của luyện khí sĩ cực kỳ đáng bàn, huyền cơ đều nằm ở hai chữ "tiên thiên". Mỗi người khai phá động phủ có lớn nhỏ khác nhau, quyết định lượng linh khí dung nạp nhiều ít. Ngoài ra, tốc độ hấp thụ cũng có nhanh chậm khác nhau, trên nhanh chậm này, còn có sự khác biệt về mức độ tinh luyện linh khí tinh túy, là suối khe róc rách đáng thương, hay là sông lớn cuồn cuộn khiến người kinh diễm. Sau đó mới có tư cách bàn tới khí tượng cao thấp của đan thất, cùng phẩm tướng của nguyên anh tương lai.
Trần Bình An nay thường xuyên luyện tập Thiên Địa Thung tư thế khó coi kia, dùng ngón tay chống đất. Nhưng luyện quyền lâu như vậy, Trần Bình An cũng mài mò ra một số môn đạo, ví như Hám Sơn Quyền tam thung đồng luyện, dùng tư thế Thiên Địa Thung đi lục bộ tẩu thung, lại đơn thủ kháp Kiếm Lô quyết, trong thời gian đó, vận chuyển Kiếm Khí Thập Bát Đình.
Tự có một phen thiên địa khác.
Chỉ là cũng cần trả một cái giá. Trần Bình An thường ở sơn lâm tiểu kính không người xung quanh, "đi mãi đi mãi" liền lạc lối, rời khỏi con đường mọi người đi, ngã vào khe suối hoặc lăn xuống sườn núi.
Sau này vẫn là Bùi Tiền nghĩ ra một cách ngốc, buộc dây thừng ở đầu hành sơn trượng, lại buộc vào Dưỡng Kiếm Hồ bên hông Trần Bình An, Bùi Tiền đi phía trước, dắt Trần Bình An, đương nhiên nàng nay cũng cần luyện tập lục bộ tẩu thung.
Một lớn một nhỏ, như vậy trước sau mà đi, xứng danh đồng đạo người.
Lúc này Trần Bình An đại khái đang vòng quanh bàn vẽ vòng tròn, lộn ngược mà "đi".
Bùi Tiền chép sách xong, đã xem Thiên Địa Thung của Trần Bình An vô số lần, Bùi Tiền vẫn thấy thế nào cũng thú vị.
Trần Bình An đảo ngược thân hình, hít sâu một hơi.
Từ Lão Long Thành tới Phong Vĩ Độ, lại tới Kim Quế Quán Thanh Loan Quốc này, sau khi chịu "nhất kiếm" xuyên bụng của Thôn Kiếm Chu Đỗ Mậu, từ thực lực tam cảnh chậm rãi khôi phục tới tứ cảnh hiện tại, cách ngũ cảnh đỉnh phong, còn phải dựa vào tẩu thung và tiểu luyện dược tửu, tu dưỡng không ít thời gian.
Nhưng như vậy, có lợi có hại. Hại đương nhiên là cực đại kéo dài tốc độ chen chân lục cảnh, lợi thì là nền tảng ngũ cảnh sẽ đánh càng vững chắc.
Chu Liễm từng nửa đùa nửa thật nói, cho dù không dựa vào ngoại vật, hai bên lấy thân phận thuần túy võ phu, Trần Bình An cũng có thể dùng ngũ cảnh đỉnh phong của hắn, ổn thắng lục cảnh đỉnh phong của bốn người bọn họ.
Đối với điều này Tùy Hữu Biên xì mũi coi thường, Lô Bạch Tượng ngược lại tương đối tán đồng.
Còn về phần Ngụy Tiện cái hũ nút, lúc ấy đang bận cùng Bùi Tiền nói chuyện phiếm.
Trần Bình An ngồi lại bên bàn, kiểm tra nội dung Bùi Tiền chép, xác nhận nàng không cẩu thả qua loa ở chữ nào xong, ra hiệu nàng có thể đi chơi.
Bùi Tiền khẽ nói:
— Sư phụ, con thấy những cây quế phía sau đạo quán, còn xa mới bằng quế diệp quế chi Quế di tặng con, kém xa lắm, những đạo sĩ kia sao còn coi như bảo bối cung phụng? Còn mạnh miệng nói gì là "giống trong trăng", nếu đây là con cháu đời sau của cây quế trong Nguyệt Cung kia, vậy Quế di chúng ta chẳng phải là thần tiên ở trên mặt trăng sao, đúng không?
Trong lòng Trần Bình An khẽ động, nói:
— Không được sau lưng vọng nghị người khác.
Bùi Tiền "ồ" một tiếng.
Trần Bình An bỗng tự mình cười lên:
— Ta thấy ngươi nói không sai.
Bùi Tiền nụ cười rạng rỡ:
— Sư phụ cũng thấy vậy phải không, con đã nói mà.
Trần Bình An thu nụ cười, dặn dò:
— Cho nên lần sau gặp lại Quế di, phải càng có lễ số.
Bùi Tiền gật đầu nói:
— Đương nhiên rồi, Quế di con là thật lòng thích.
Trần Bình An trêu:
— Còn tiểu đạo đồng cho ngươi mượn dù mưa của Kim Quế Quán thì sao?
Bùi Tiền một quyền nện xuống mặt bàn, bực bội nói:
— Tên này phiền lắm, nếu con với hắn hẹp đường gặp nhau, không có người ngoài ở đó, con nhất định đánh cho cha mẹ sư phụ hắn cũng không nhận ra.
Trần Bình An cười nói:
— Giờ biết phiền rồi? Ngươi nghĩ xem, mình đã quấn lấy Ngụy Tiện và Lô Bạch Tượng thế nào?
Bùi Tiền trợn to mắt, suy nghĩ nửa ngày, đành lấy ra tấm Bảo Tháp Trấn Yêu phù yêu thích nhất, dán lên trán, thở dài:
— Nói như vậy, lão Ngụy và Tiểu Bạch thật đáng thương a.
Trần Bình An một cái hạt dẻ nện qua:
— Giờ ngươi mới biết à? Sách nói quân tử tam tỉnh hồ kỷ, ngươi tự kiểm điểm cho tốt.
Bùi Tiền ôm đầu bỗng đứng dậy, chạy về phía cửa phòng, quay đầu cười nói:
— Sư phụ, con đi nói với lão Ngụy Tiểu Bạch một tiếng, lần sau tới chợ, con tự bỏ tiền túi, mua cho mỗi người một xâu kẹo hồ lô.
Bùi Tiền rời đi xong, Trần Bình An bắt đầu suy nghĩ chuyện luyện hóa kiện bản mệnh vật thứ hai.
Còn về bộ di thuế dương thần Đỗ Mậu tương đương kim thân Tiên Nhân Cảnh kia, Trần Bình An quyết định đợi tới Đại Tùy Sơn Nhai Thư Viện, thỉnh giáo Thôi Đông Sơn tinh thông đạo này xong, rồi mới quyết định.
Trần Bình An từ đáy lòng không tin được nhân phẩm tính nết của vị "thiếu niên quốc sư" này, nhưng tốt xấu cũng tin học vấn kiến thức của thủ đồ Văn Thánh năm xưa.
Lần này trùng phùng với Trương Sơn Phong, thỉnh giáo hắn không ít chuyện tu hành, đặc biệt là luyện hóa bản mệnh vật này, Trương Sơn Phong đương nhiên tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tận.
Trương Sơn Phong tuy tu vi không cao, nhưng thật ra nhãn giới và kiến giải đều không tầm thường, đại khái có liên quan tới xuất thân chính thống tiên gia của hắn, dù sao sư phụ hắn là một vị ngoại tính thiên sư của Long Hổ Sơn. Tuy cảnh giới ngoại tính thiên sư có cao có thấp, khác biệt trời vực, nhưng đạo nhân có thể được ghi vào hoàng tử phổ điệp của Thiên Sư Phủ, sẽ không đơn giản.
Trần Bình An lấy ra một bầu quế hoa nhưỡng, tìm một chiếc chén rượu, một mình rót uống.
Theo lời Trương Sơn Phong, cho dù trong tiền đề tài lực và cơ duyên đều không phải vấn đề lớn, bản mệnh vật vẫn không phải càng nhiều càng tốt, gom đủ ngũ hành là tốt nhất: một kiện bản mệnh vật bình thanh từ tương tự thổ ngưu sắc vàng, dùng để giúp nhanh chóng hấp thụ linh khí thiên địa, đây là thứ nhất định phải có; một kiện dùng để chém giết công phạt, ví như bản mệnh phi kiếm của kiếm tu, chính là cực điểm của bản mệnh vật công phạt thế gian; một kiện dùng để phòng ngự, đạt hiệu quả tương tự Kim Lễ pháp bào, binh gia giáp hoàn; một kiện vật phương thốn chỉ xích tương tự phương thốn võ khố, chỉ xích kiếm trủng, chỉ có điều loại trân hi chi vật này, gần như không thể gặp càng không thể cầu; một kiện áp thắng vật ôn dưỡng trong bản mệnh khiếu huyệt, có vật này, tiên thiên đối với tà túy yêu ma đã có lực chấn nhiếp, hơn nữa có thể không ngừng tăng trưởng dương khí bản thân, đi qua nhiều nơi âm sát khó lường, thủy hỏa bất xâm, ô uế bất cận.
Trương Sơn Phong còn nói luyện hóa bản mệnh vật là song nhận kiếm, đã là bản mệnh vật, một khi tổn hủy, sẽ liên lụy căn bản đại đạo bị tổn thương dao động, hậu quả không thể tưởng tượng.
Hơn nữa mỗi kiện bản mệnh vật cần chiếm một chỗ khiếu huyệt phủ đệ, một khi lạm vu sung số, hoặc không cân nhắc lộ tuyến vận hành linh khí, dễ thuộc tính tương xung, ngược lại cản trở tu hành của luyện khí sĩ, tẩu hỏa nhập ma cũng có khả năng.
Trương Sơn Phong cuối cùng nói gom đủ ngũ hành bản mệnh vật, ngoài kiếm tu ra, là kết quả mọi luyện khí sĩ đều mơ mộng cầu được, nhưng không cần cố ý theo đuổi chuyện này, quá hao thần tiên tiền, quá cần cơ duyên. Nói chung, có ba kiện bản mệnh vật phẩm tướng hơi tốt là đủ, một công một thủ, một kiện phụ trợ luyện khí sĩ hấp thụ, tàng tụ linh khí, luyện khí sĩ trung ngũ cảnh trong thiên hạ phần nhiều như vậy, trừ phi là hạng địa tiên, mới theo đuổi nhiều hơn.
Trần Bình An có chút do dự, có nên luyện hóa viên văn đảm vàng kim mà thành hoàng gia Yên Chi Quận Thái Y Quốc tặng hay không.
Nhưng trong chiếc hộp gỗ màu xanh kia, nghe nói là "Thái Y Quốc Yên Chi Quận Thành Hoàng Hiển Hựu Bá ấn" do một đời Long Hổ Sơn đại thiên sư nào đó tự tay triện khắc thành, Trần Bình An quyết định lấy làm lễ vật từ biệt với Trương Sơn Phong, tặng cho vị ngoại tính thiên sư tương lai của Long Hổ Sơn này.
Phương pháp ấn mà thành hoàng gia Yên Chi Quận Thẩm Ôn vô cùng coi trọng này, Trần Bình An đoán rất có khả năng là một kiện bán tiên binh. Thẩm Ôn đích thân nói, chỉ cần ấn này phối hợp Ngũ Lôi Chính Pháp đích truyền của Long Hổ Sơn, uy lực kinh người.
Năm xưa pháp ấn bị niêm phong trong thành hoàng các, đã có thể ngăn cản sát khí xâm nhập của bãi tha ma khổng lồ ngoài thành Yên Chi Quận, đủ thấy phẩm tướng cao, tuyệt không phải pháp bảo có thể đạt được.
Trần Bình An từ khi nhận được pháp ấn tới hôm nay, ngay cả hộp gỗ màu xanh cũng chưa từng mở một lần.
Sở dĩ do dự có nên luyện hóa văn đảm vàng kim hay không, là vì Trần Bình An năm xưa trong trận chiến ở Thái Y Quốc, được một chiếc chén trắng vẽ ngũ nhạc chân hình đồ của Cổ Du Quốc, theo đề nghị của Từ Viễn Hà, ở Thanh Phù Phường cuối cùng không bán nó đi, có thể tạo ra ngũ sắc xã tắc thổ của Cổ Du Quốc. Trần Bình An đương nhiên sẽ không lấy chiếc chén trắng mỗi năm sinh lời "năm viên Tuyết Hoa Tiền" kia làm bản mệnh vật hành thổ ngũ hành của mình.
Mà là Trần Bình An nghĩ tới thế nam hạ của thiết kỵ Đại Ly hiện nay, hoàn toàn là thế như chẻ tre. Bắc có chính thần Bắc Nhạc Phi Vân Sơn Ngụy Bách quê hương mình, nam dường như là Phạm Tuấn Mậu trấn thủ tân Nam Nhạc của Đại Ly, một khi thành sự thật, Đại Ly lấy một châu chi địa làm bản đồ vương triều, ngũ sắc thổ sẽ trở nên cực kỳ kim quý, đến lúc đó triều đình Đại Ly chắc chắn sẽ khống chế vô cùng nghiêm ngặt. Cho nên nếu Trần Bình An hiện tại có thể xác định địa chỉ ba ngọn núi còn lại ngoài nam bắc, gom đủ phân lượng ngũ sắc thổ, lại tìm một kiện vật chứa thích hợp, chắc chắn thu hoạch cực lớn.
Nhưng khó xử là ba ngọn núi chọn địa chỉ ở phương nào, mối họa ngầm là lấy đó làm bản mệnh vật, lợi ích ngắn hạn khổng lồ, nhưng sẽ cùng quốc thế Đại Ly lên xuống, liên quan mật thiết. Nhưng dưới thượng ngũ cảnh, tuyệt đối lợi nhiều hơn hại rất nhiều, có thể nhanh chóng thành địa tiên.
Lúc này Trần Bình An uống rượu, nhớ tới đám Đại Ly thám báo trong gió tuyết, lại nghĩ tới hàng xóm cách vách Tống Tập Tân.
Uống cạn chút quế hoa nhưỡng cuối cùng trong chén, cuối cùng Trần Bình An quyết định vẫn là gạt bỏ ý niệm luyện hóa ngũ sắc xã tắc thổ.
Có quyết đoán xong, Trần Bình An không còn chút do dự nào, vậy thì chuẩn bị luyện hóa văn đảm vàng kim!
Chỉ là muốn như ở Lão Long Thành, chiếm hết thiên thời địa lợi nhân hòa, khó như lên trời.
Trần Bình An đứng dậy, tới bên cửa sổ, nằm bò trên lan can cửa sổ, ngẩn ngơ xuất thần.
Chuyện này rốt cuộc không giống luyện quyền, một lần lại một lần kiên trì không ngừng, có một ngày rồi cũng đánh xong trăm vạn quyền.
Từ Viễn Hà gõ cửa mà vào, Trần Bình An ngồi lại bàn, lại lấy một chiếc chén rượu, hai người đối ẩm.
Cũng không trò chuyện chuyện gì đứng đắn, Từ Viễn Hà nói về cuốn sơn thủy du ký của hắn, nói hy vọng có một ngày có thư tứ nguyện ý khắc bản ra mắt, kiếm chút tiền riêng.
Trần Bình An bèn lấy ra mấy miếng tiểu trúc giản ghi chép những điều mắt thấy tai nghe dọc đường: Quế Hoa Đảo Lão Long Thành, những độ thuyền tiên gia khổng lồ như Sơn Hải Quy, biển mây trên không thành trì, thần tượng Vũ Sư của tông môn trên biển kia, lão giao bố vũ kiệt sức rơi xuống biển gần Giao Long Câu, những kiếm tiên trên từng bức họa trong Linh Chi Trai Đảo Huyền Sơn, Tẩu Mã Đạo của Kiếm Khí Trường Thành, Hảm Thiên Nhai của Phù Cơ Tông Đồng Diệp Châu, mặt trời mọc ở Chiếu Bình Phong ngoài Thận Cảnh Thành... Đem những trúc giản xanh biếc khắc chi chít chữ này đưa cho Từ Viễn Hà, Từ Viễn Hà lại hỏi một số chi tiết, hai người uống rượu, một hỏi một đáp, thời gian trôi trong men rượu.
Ngay bên cạnh, đạo sĩ trẻ Trương Sơn Phong trong phòng, thu tọa vong thổ nạp, bắt đầu chậm rãi đánh quyền, không giống lắm với tuyệt đại đa số quyền pháp trong thiên hạ, cầu chậm không cầu nhanh, không thích hợp giết địch, đại khái chỉ có thể dùng để luyện quyền dưỡng thân, nhưng Trương Sơn Phong thấy thích hợp nhất với bằng hữu của mình.
Bộ quyền này là hắn tự sáng tạo, nay vẫn chỉ là hình thức sơ khai, quyền lý tới từ lời say sau rượu của sư phụ và cảm ngộ bản thân hắn, chỉ không biết Trần Bình An có chê hay không, có nguyện ý học hay không.
————
Kinh thành Thanh Loan Quốc, trong hoàng hôn, hai vị thanh sam nho sĩ từ xa tới, ngồi bên chiếc bàn nhỏ đầy dầu mỡ của một quán vỉa hè, trên bàn đặt một ống tre, cắm đầy đũa tre.
Một vị nho sĩ gầy gò chừng tuổi nhi lập, am hiểu tính nết đối phương, cho nên trịnh trọng nói:
— Chu Cự Nhiên, nói trước cho rõ, ta ăn không được cay.
Nho sĩ trẻ tên Chu Cự Nhiên cười nói:
— Hầu Tử, ngươi chỉ vì không ăn cay, phải bỏ lỡ bao nhiêu mỹ vị nhân gian a.
Nho sĩ lớn tuổi bị trêu là "Hầu Tử", bất đắc dĩ lắc đầu.
Dọc đường đi này, thật sự khiến hắn đi mà kinh hồn bạt vía. Hết cách, tên Chu Cự Nhiên này quả thực là đồ gây họa, đúng sai phải trái trong lòng người này, luôn mơ hồ hơn các hiền nhân khác trong thư viện, nhưng may mà đại thể vẫn có thể khiến mình chấp nhận được.
Vị nho sĩ gầy gò này so với Chu Cự Nhiên càng phù hợp khí chất thư viện, nhìn quanh bốn phía. Lần này hoàng đế Đường thị của Thanh Loan Quốc nhất ý cô hành, lại muốn lấy bên thắng trong cuộc biện luận Phật Đạo làm quốc giáo, địa vị cao hơn Nho gia.
Nếu không phải Quan Hồ Thư Viện bọn họ, nay sự chú ý đều bị vị đạo gia thiên quân Bắc Câu Lô Châu kia lôi kéo, không rảnh để ý chuyện nơi này, thì đã không phải hắn Hầu Chính và Chu Cự Nhiên một quân tử một hiền nhân "du lịch khắp nơi" Thanh Loan Quốc, mà là hai người thẳng tới hoàng cung, mắng cho vị hoàng đế Đường thị kia một trận.
Hiền nhân Chu Cự Nhiên gọi hai phần mì Phiến Nhi Xuyên món ngon địa phương, một phần thêm cay, một phần không cay, cùng "Hầu Tử" tới từ Lão Long Thành bắt đầu ăn.
Vị hiền nhân trẻ ở ngoài thích tự xưng Chu Củ, cuốn một đũa lớn Phiến Nhi Xuyên vào miệng xong, nói không rõ ràng:
— Nghe tiên sinh nói lần này Phật Đạo chi biện của Thanh Loan Quốc, có chút mới lạ. Đối ngoại nói Phật môn Đạo gia, mỗi bên phái mười vị chân nhân và cao tăng, rồi ở hoàng cung bên kia cãi nhau, xem ai cãi nhau giỏi hơn. Nhưng thứ thật sự quyết định thắng bại lại ở chỗ tối, đặc biệt mời một vị lão nhân của Vân Lâm Khương thị làm tổng tài quan, lại để hai vị địa tiên dùng thần thông Chưởng Quan Sơn Hà, toàn trình quan sát một đạo sĩ và một tăng nhân, phải thiên y vô phùng sắp xếp hai người này ở chỗ riêng tư biện luận một phen, xem Phật pháp Đạo pháp ai cao hơn. Vừa phải phân thắng bại trên Phật kinh, Đạo tạng, còn phải so sánh làm người xử thế cùng công lao cảm hóa, học vấn, tu thân, giáo hóa, vừa khéo tỷ thí ba ván.
Nho sĩ lớn tuổi nhíu mày, chuyện nội tình này là lần đầu Chu Cự Nhiên nhắc tới. Suy nghĩ một lát, mày giãn ra:
— Chả trách sơn chủ không hề động nộ. Đá núi khác có thể mài ngọc, Thanh Loan Quốc cử này, thật ra không hoàn toàn là chuyện xấu.
Chu Cự Nhiên cười hiểu ý, dùng đũa chỉ chỉ nho sĩ đối diện:
— Ngươi Hầu Chính có điểm này hợp tính ta nhất, có thể nhìn thoáng, hơn nữa nhìn thấy được điều tốt.
Thư viện quân tử tên Hầu Chính, lắc đầu không nói.
Chu Cự Nhiên hỏi:
— Lão Long Thành xảy ra chuyện lớn như vậy, ngươi không về nhà xem sao?
Hầu Chính vẫn lắc đầu:
— Đi cũng vô dụng. Gia phong tổ thượng Hầu thị truyền xuống, vốn đã chẳng còn bao nhiêu, chỉ như nến trước gió mà thôi. Ta đi chuyến này, chẳng qua là vặn tim đèn cho sáng hơn một chút, còn không bằng cứ nửa sống nửa chết treo cái mạng này. Ta chỉ có thể ký thác hy vọng xuất hiện một vị vãn bối có đảm đương, mới dám giúp đỡ một tay.
Chu Cự Nhiên gật đầu:
— Vẫn là ngươi nghĩ chu đáo.
Hầu Chính cười khổ nói:
— Dù sao cũng sinh ra lớn lên ở đó, ta có thể không nghĩ nhiều một chút sao?
Chu Cự Nhiên dừng đũa, hỏi:
— Ngươi ăn no chưa?
Hầu Chính nhìn chiếc bát trắng lớn trống rỗng trước mặt đối phương, ngay cả nước canh cũng không còn, cũng không thèm để ý Chu Cự Nhiên, cúi đầu ăn.
Chu Cự Nhiên than một tiếng, quay đầu hô:
— Chưởng quỹ, thêm một bát nữa... Nhớ hơi ít cay một chút, món cay nặng của quán ngươi, thật là cay chết người không đền mạng a.
Trên đường lớn có phụ nhân đội mịch ly và nữ tử tuổi xuân đi chơi ngoại thành trở về, Chu Cự Nhiên cảm thán:
— Mỹ nhân du xuân trở về, hơi đổ mồ hôi, thêm mùi thơm thoang thoảng mang về từ sơn dã hồ đầm, thật là đẹp a.
Hầu Chính làm như không nghe thấy.
Chu Cự Nhiên lại nói:
— Hay là ta cũng gia nhập ván này, để cuộc Phật Đạo chi biện của Thanh Loan Quốc, dứt khoát biến thành một trận tam giáo chi tranh nho nhỏ?
Lần này Hầu Chính trả lời cực nhanh, đầu cũng không ngẩng, điềm nhiên nói:
— Không được.
Chu Cự Nhiên một bàn tay vỗ xuống bàn:
— Chưởng quỹ, còn muốn cay nặng!
Lúc hiền nhân và quân tử thư viện ngồi đối diện ăn mì Phiến Nhi Xuyên, cách kinh thành này không xa, có một tiểu đạo quán không mấy tiếng tăm, quán chủ là một vị trung niên đạo sĩ, ở Thanh Loan Quốc không ai biết tới. Nếu chỉ xét là người tu hành, thật sự không đáng nhắc tới, vị quán chủ này ngay cả luyện khí sĩ trung ngũ cảnh cũng không phải. So với những đạo quán cổ lão ở Thanh Loan Quốc động một chút là nghìn năm, mấy trăm năm lịch sử lâu đời, Bạch Vân Quán này xây dựng chưa quá trăm năm, phong thủy bảo địa của kinh thành, sớm đã bị những đạo quán chùa miếu "tiền bối" kia tới trước được trước, chia cắt sạch sẽ.
Bạch Vân Quán nhỏ như miếng đậu phụ, đành phải dính sát một phường thị ồn ào náo nhiệt. Trong quán ngược lại cũng có mấy cây cổ thụ, nhưng chỉ chút ít miễn cưỡng lấy ra được này, lại gây cho Bạch Vân Quán rắc rối lớn. Trẻ con phường thị gần đó thích thả diều giấy, thường quấn mắc trên cây lớn trong quán, cho nên cách ba hôm năm bữa lại có phụ nhân hán tử dắt đứa con khóc lóc của mình, ở ngoài Bạch Vân Quán chửi bới xong, lại xông vào đạo quán, quở trách những tiểu đạo sĩ rụt rè sợ sệt, bắt bọn họ dựng thang trèo cây lấy lại diều giấy đứt dây. Lấy lại được diều giấy, bọn trẻ nín khóc mỉm cười, những người lớn bị lỡ việc trong tay, phần nhiều vẫn chửi bới, không tránh khỏi phải bỏ lại mấy câu "mấy cây rách vướng víu này sớm chặt đi chẻ củi đốt cho rồi".
Vị trung niên quán chủ hình dung tiều tụy kia, thật ra mỗi lần đều từ thư trai đi ra, chỉ dám mặt mày ủ rũ lén đứng xa xa, mặc cho sư đệ hoặc đệ tử mình đỡ tai.
Có lần tiểu đạo đồng nhà mình lén chạy ra ngoài, cùng đứa trẻ hàng xóm quen thả diều giấy, không cẩn thận cũng mắc trên cây. Thiên nhân giao chiến một phen, thật sự tiếc chiếc diều giấy, vẫn là cắn răng nói với đạo quán. Kết quả cuối cùng bị sư phụ quán chủ tóm được cái bao trút giận, đánh suýt nở hoa mông. Nhưng hôm đó tiểu đạo đồng đã cười nở hoa, thì ra trong chăn chỗ ở của hắn, không biết sao thêm một con búp bê sứ thèm thuồng đã lâu, khiến hắn khoe khoang với các đạo đồng khác rất lâu.
Lúc này đã là hoàng hôn trầm trầm, trung niên đạo sĩ trong tiểu thư trai ngẩng đầu lên, lâu dài chuyên chú nhìn chữ nghĩa trong sách, khiến mắt hắn hơi đau.
Bốn vách thư trai, trong đó hai mặt giá sách cao tới nóc, ngoài một bộ Đạo tạng đầy đủ hạo như yên hải, thật ra còn lẫn không ít Phật kinh và Nho gia kinh điển.
Trung niên đạo sĩ đều đã xem kỹ xong, chỉ riêng bản thảo tiểu khải viết tâm đắc đọc sách những năm này, đã có hơn chín mươi vạn chữ.
Người ta tu hành, vì khinh vương hầu mạn công khanh, vì chứng đạo trường sinh bất hủ, vì tránh thoát thiên địa đại lao lung, vị quán chủ tiểu đạo quán này, lại là vì có thể sống thêm mấy năm, để xem thêm ít sách.
Sách thánh hiền tam giáo bách gia, đều phải xem khắp.
————
Tuy đoàn người Trần Bình An hiện tại coi như tá túc dưới mái nhà Đại Trạch Bang, nhưng Trúc Phụng Tiên một lần cũng chưa tới cửa làm thân với Trần Bình An, chỉ tới sáng sớm ngày quan lễ, mới gọi Trần Bình An cùng lên núi, đi tới Kim Quế Quán trên đỉnh núi.
Trên đường lên núi, Trúc Phụng Tiên cùng Trần Bình An sánh vai mà đi, chuyện trò chẳng qua là phong thổ nhân tình của Thanh Loan Quốc.
Tới cửa Kim Quế Quán, Hứa Bá Thụy cười đón lên, sắp xếp hai đoàn người Trúc Phụng Tiên và Trần Bình An ở vị trí liền kề hàng đầu nơi đạo quán thu đồ.
Quán chủ lão thần tiên Trương Quả, cuối cùng thu chín tên đệ tử, Trúc Tử Dương và Lưu Thanh Thành không chút hồi hộp xếp trong đó, bảy người còn lại, có hai người là tỷ đệ xuất thân phố chợ, năm người còn lại đều là tử đệ hào môn thế tộc của ba nước Thanh Loan, Khánh Sơn và Vân Tiêu.
Cộng thêm ba người tính cả Hứa Bá Thụy, quán chủ Trương Quả đã có mười hai vị đích truyền đệ tử.
Tiểu đạo đồng cho Bùi Tiền mượn dù kia, nay thành sư huynh của chín vị đồng môn hậu tiến, đứng sau Hứa Bá Thụy, vui đến không khép miệng lại được.
Sau đó hắn vội nhìn về phía Bùi Tiền, lại phát hiện nàng căn bản không nhìn mình, tiểu đạo đồng bèn có chút thất lạc.
Chuyện tiên sư đạo môn thu đồ, dùng phồn văn nhục tiết để hình dung cũng không quá, lại tốn gần một canh giờ.
Quan lễ xong, Trần Bình An và Trúc Phụng Tiên, lão ẩu Yên Chi Trai những chủ sự các phương thế lực này, Kim Quế Quán đều tặng một chiếc dù giấy dầu cán quế chi giá trị không rẻ.
Trúc Phụng Tiên còn phải ở lại lưng chừng núi mấy ngày, dù sao Trúc Tử Dương vừa thành đệ tử Trương Quả của Kim Quế Quán, vạn nhất thủy thổ bất phục, hoặc ở không quen, Trúc Phụng Tiên không yên tâm cứ thế xuống núi rời đi.
Không công xem một trận lễ thu đồ, còn không công lấy một chiếc dù quế chi, từ biệt Trúc Phụng Tiên và vị lão ẩu Yên Chi Trai kia, đoàn người Trần Bình An rời núi Thanh Yếu, tiếp tục lên đường, dọc theo sơn lâm tiểu kính tịch tĩnh u thâm, đi tới tòa đại đô đốc phủ kia.
Thổ ngưu sắc vàng gia nhập đội ngũ, Bùi Tiền ngồi trên lưng nó.
Bùi Tiền trước đó lần đầu đề xuất muốn cưỡi hoàng ngưu, vững chắc ăn của Trần Bình An một cái hạt dẻ, nhưng hoàng ngưu lại không từ chối, mặc cho Bùi Tiền ngồi trên lưng.
So với bốn người trong họa quyển của Ngẫu Hoa Phúc Địa, Trương Sơn Phong và Từ Viễn Hà biết nhiều chuyện trên núi hơn, cho nên càng kinh ngạc.
Lại một tuần sau, đi qua một thôn trang ba mặt vây núi, lúc hoàng hôn, khói bếp lượn lờ, ngói đen tường trắng, điêu lương họa đống, thế ngoại đào nguyên.
Bọn Trần Bình An dọc theo sơn tích tiểu lộ đi xuống, tới đầu thôn, kết quả phát hiện ngôn ngữ không thông, sau đó chạy tới một vị thôn thục tiên sinh, dùng nhã ngôn Bảo Bình Châu còn gượng gạo giao lưu với Trần Bình An. Trùng hợp, Trần Bình An mới biết thôn này gần như toàn bộ họ Trần, đời đời tập võ tẩu tiêu, nhưng theo tổ huấn tộc quy, bất kể môn hộ nghèo thế nào, trẻ con đều phải học xong bốn năm học thục mới được thôi học, xuống ruộng làm nông.
Tộc trưởng là một lão nhân cổ hi, tinh thần quắc thước, bước đi như bay, mặc trường quái màu xám, chân đi giày vải. Theo lời vị học thục giáo thư tiên sinh kia, lão tộc trưởng trong phạm vi mấy trăm dặm này, võ nghệ tinh thâm, lại đức cao vọng trọng, vì năm xưa có tráng cử chặn ngựa cứu trẻ nhỏ giữa phố náo nhiệt, cho nên có mỹ dự "Trần Bài Phường". Lão nhân vừa nghe Trần Bình An cũng họ Trần, cực kỳ cao hứng, thịnh tình mời bọn họ tới nhà làm khách. Vốn đã ăn xong cơm tối, lão nhân trực tiếp bảo nhà làm thêm một bàn lớn cơm thịnh soạn, lão nhân tự mình thì xách một bầu cao lương tửu tự ủ, kéo Trần Bình An uống rượu.
Lão nhân tuy thích uống rượu, chỉ là trên bàn rượu lại không thích ép người uống rượu, như vậy, Trần Bình An ngược lại uống có chút lên đầu.
Cuối cùng cũng không biết đi vào phòng thế nào, nửa đêm tỉnh lại, mới phát hiện nằm trên một chiếc giường lớn cổ sắc cổ hương xa lạ, vén chăn lên, mang ủng đẩy cửa mà ra, ngẩng đầu nhìn, đấu củng tinh mỹ. Năm xưa ở Ngẫu Hoa Phúc Địa, từng xin quốc sư Chủng Thu nhiều sách Công bộ về kiến tạo cầu, trong đó có một bộ "Doanh Tạo Pháp Thức", Trần Bình An lật xem nhiều nhất, không chỉ là cầu, cũng có giới thiệu nhà cửa, gác lửng các kiến trúc, Trần Bình An đều xem đến nhập thần.
Nhà cửa bên thôn này phần nhiều nối liền nhau, cho nên hành lang thường cực dài, huynh đệ phân gia xong lại kề bên nhau.
Trần Bình An đi ra khỏi hành lang kia, dọc theo đường đá xanh đi mãi tới bên một cái ao, đứng ở đó một đêm.
Thật ra cũng không nghĩ nhiều gì, chỉ là ngẩn người mà thôi.
Ngày thứ hai lại bị lão tộc trưởng thịnh tình nan khước giữ lại.
Bùi Tiền tuy không biết nói phương ngôn thổ ngữ địa phương, nhưng vẫn chơi cùng một đám lớn bạn đồng trang lứa.
Hôm nay đi gọi Bùi Tiền ăn cơm, một đám trẻ đang chơi trò diều hâu bắt gà con.
Bùi Tiền đòi Trần Bình An cùng chơi, Trần Bình An cười cong hai ngón tay, giơ tay làm động tác gõ hạt dẻ.
Chỉ là không cưỡng nổi Bùi Tiền dây dưa bám riết, Trần Bình An đành làm gà mái mẹ bảo vệ gà con, Bùi Tiền làm con diều hâu bắt gà con.
Bùi Tiền làm sao bắt được "gà con" ở đuôi nhất của đoàn người Trần Bình An.
Thế là nàng bèn đổi vị trí với đứa bạn đồng trang lứa kia.
Kết quả cả sân chỉ đếm Bùi Tiền cười to nhất.
Có vị đạo sĩ trẻ đứng xa xa, cười vẫy tay, ra hiệu chỉ đợi hai thầy trò bọn họ lên bàn ăn cơm.
Bọn trẻ cũng gần như tản đi về nhà, cùng với khói bếp và ánh chiều tà, còn có các bậc trưởng bối ở cửa nhà mình, lớn tiếng gọi tên con nhà mình.
Trần Bình An dắt tay Bùi Tiền, đi về phía Trương Sơn Phong.
Khi ba người đi trong hẻm, phía trước bỗng dưng xuất hiện một lão đạo nhân thân hình thấp bé, mũi đỏ vì rượu, mặc một chiếc đạo bào màu đen, hai tay áo trái phải mỗi bên thêu một con hỏa long đỏ tươi sống động như thật.
Trương Sơn Phong sững tại chỗ.
Trần Bình An nín thở ngưng thần, như lâm đại địch.
Bùi Tiền càng chỉ nhìn mấy cái, đã vội quay đầu không dám nhìn nữa.
Trương Sơn Phong bước nhanh lên trước, nghi hoặc nói:
— Sư phụ, người sao lại tới?
Lão nhân trừng mắt nói:
— Vi sư không tới bắt ngươi về núi tu đạo, ngươi có phải còn muốn ở ngoài cưới vợ sinh con, khai chi tán diệp không?
Trương Sơn Phong quay đầu, bất đắc dĩ cười với Trần Bình An, đại ý hẳn là sư phụ ta chính là cái đức hạnh này, đừng quá để ý.
Sau khi đạo sĩ trẻ quay đầu, lão nhân ngẩn ngơ nhìn Trương Sơn Phong sắc mặt hơi trắng, lại nhìn vai đồ đệ mình bị Bản Mệnh Phi Kiếm đâm thủng, dậm chân một cái, nổi giận đùng đùng nói:
— Ai dám thương ngươi?! Báo tên ra, vi sư... cái này đi đâm người rơm của hắn!
Trương Sơn Phong giơ bàn tay quẹt mặt một cái, vớ phải sư phụ như vậy, thật sự không còn mặt mũi gặp Trần Bình An.
Trần Bình An sắc mặt nghiêm túc, hướng vị lão đạo sĩ tới từ Bắc Câu Lô Châu này, ôm quyền hành lễ.
Lão nhân thân là ngoại tính thiên sư Long Hổ Sơn, gật đầu với Trần Bình An, dùng tâm hồ liên y nói thẳng với hắn:
— Tiểu tử, Trường Sinh Kiều này của ngươi bị người hủy rồi lại xây lại phải không? Có chút gập ghềnh a. Nhưng bản mệnh vật hành thủy ngũ hành hiện tại của ngươi, thủ pháp luyện hóa này thật sự tiên khí mười phần, ừm, không tệ không tệ.
Lão nhân nói xong, lại nhìn về phía Trương Sơn Phong, bảo hắn giơ bàn tay ra, lão đạo nhân hai ngón tay khép lại vẽ phù trên không trong lòng bàn tay hắn, phù thành xong, tùy tay vung tay áo, kim quang lóe lên, chớp mắt biến mất, sau đó thanh Chân Vũ kiếm đáng lẽ tạm gửi ở đại đô đốc phủ, cùng thanh đoản đao của Từ Viễn Hà, từ không trung rơi xuống.
Trương Sơn Phong không chút ngạc nhiên, giơ tay đón lấy Chân Vũ kiếm và đoản đao, không quên quay đầu giải thích với Trần Bình An:
— Sư phụ ta tu vi không cao, cái khác không biết, nhưng loại tiểu xảo bàng môn tả đạo này, vẫn thập phần am hiểu.
Lão nhân vuốt râu mà cười, mặt đầy đắc ý, bị quan môn đệ tử bóc mẽ như vậy, lại không lấy làm hổ, ngược lại lấy làm vinh.
Trần Bình An nhìn đạo sĩ trẻ một cái, lại nhìn lão đạo sĩ hai tay áo thêu hỏa long một cái, cứ thấy Trương Sơn Phong ngươi có phải đăng hạ hắc, hiểu lầm sư phụ ngươi quá sâu không.
Lão nhân dùng mũi chân trên đất trông như vẽ bậy một trận "quỷ họa phù", trên đá xanh không để lại dấu vết, sau đó lại bảo Trương Sơn Phong đứng vào trong đó. Trương Sơn Phong muốn nói lại thôi, lão nhân dùng giọng điệu không thể nghi ngờ nói:
— Vi sư muốn dẫn ngươi đi Long Hổ Sơn một chuyến.
Trương Sơn Phong bước vào "phù lục" dường như không hề tồn tại kia, ném đoản đao trong tay cho Trần Bình An, cười khổ nói:
— Giúp ta nói một tiếng xin lỗi với Từ đại ca, quá vội vàng, chỉ có thể không từ mà biệt.
Trần Bình An đón lấy đoản đao của Từ Viễn Hà, nhớ ra một chuyện, vội từ trong Phương Thốn Vật lấy ra chiếc hộp gỗ màu xanh kia, ném cho Trương Sơn Phong:
— Bên trong là một phương pháp ấn của thành hoàng các Yên Chi Quận Thái Y Quốc, tặng ngươi đấy, tốt nhất phối hợp Ngũ Lôi Chính Pháp sử dụng.
Trương Sơn Phong thấy hộp gỗ cổ cũ, dường như rất bình thường, bèn yên tâm thu vào trong lòng.
Lão nhân bỗng nheo mắt, lại trong nháy mắt khôi phục bình thường, cười hỏi:
— Ngươi đề một yêu cầu, ta đếm mười tiếng, quá hạn không chờ.
Trần Bình An không chút do dự nói:
— Vậy thì phiền lão chân nhân, truyền thụ cho Trương Sơn Phong một số đạo pháp cao thâm, khẩn thỉnh lão chân nhân hơi hơi... dụng tâm một chút a.
Lão nhân cười sảng khoái, giơ tay chỉ chỉ Trần Bình An, chậc chậc nói:
— Hảo tiểu tử, vòng vèo mắng người đấy.
Lão nhân giơ tay nắm lấy Trương Sơn Phong, thân hình hai người lóe lên rồi biến mất, Trần Bình An phát hiện linh khí loãng xung quanh hẻm, không có chút động tĩnh nào.
Trần Bình An rơi vào trầm tư.
Bùi Tiền kéo kéo tay áo hắn, hỏi:
— Làm sao bây giờ?
Trần Bình An hoàn hồn, cười nói:
— Đi ăn cơm.