Chương 286: Ngồi Đối Diện Nhìn Người, Tự Mình Hay Biết
Chẳng qua là một câu chuyện xưa, một vò rượu cũ gỡ niêm đất, thì chỉ có cách uống cho cạn mà thôi.
Vò rượu cũ ấy, chút chuyện vặt ấy, trong bụng Trần Bình An như đã ủ bao nhiêu năm tháng, một khi mở ra, gặp được người hợp ý, liền có hương rượu, mà Trần Bình An cũng chỉ gặp được người hợp ý, mới cùng hắn đối ẩm.
Lục Thai chính là người cùng hắn đối ẩm ấy.
Dù là những người Trần Bình An yêu mến kính trọng, thân thiết như Ninh Diêu, A Lương, Lưu Tiện Dương, Cố Xán, đạo sĩ Trương Sơn Phong, Trần Bình An cũng chưa từng nhắc tới chuyện này.
Tiếc thay Lục Thai nghe xong câu chuyện, dường như không mấy xúc động, cuối cùng ngược lại còn trêu chọc Trần Bình An: ngươi kể ta nghe chuyện này, chẳng phải muốn nói hạng nam nhân trái lẽ nghịch tục như ta, chẳng mấy ai có kết cục tốt, đến cuối cùng ngay cả một nấm mồ cũng không giữ nổi?
Trần Bình An á khẩu mỉm cười, đành nhảy xuống lan can trở về lầu một.
Không hiểu vì sao, cùng Lục Thai như trò chuyện phiếm, nói hết chuyện cũ rích của năm nào tháng nào, Trần Bình An thấy trong lòng dễ chịu hơn nhiều, như cởi được nút thắt.
Buổi luyện kiếm chiều hôm ấy, vẫn là khí thế như tuyết lở, cảm thấy bớt đi mấy phần trì trệ, thêm mấy phần viên chuyển như ý.
Từ hôm ấy trở đi, Lục Thai đổi một bộ y phục, đầu cài trâm ngọc, thân mặc thanh sam, tay cầm quạt xếp hoàng trúc, từ một tuyệt sắc giai nhân biến thành một phiên phiên công tử, khiến Trần Bình An như trút được gánh nặng, cho nên dù Lục Thai thỉnh thoảng đi xuống lầu một, khi thì thuận tay lật giở tàng thư của hắn, khi thì nấu một ấm trà xem hắn luyện kiếm, Trần Bình An cũng không nói gì.
Mà Lục Thai không hổ là đệ tử âm dương gia được ca ngợi là bác văn cường thức nhất, nói với Trần Bình An rất nhiều chuyện xưa nay chưa từng nghe, ví như quyền giá phân trong ngoài, kiếm giá phân ý khí, lại nói những điều cần chú ý và một số kiến nghị khi mài giũa đệ tứ cảnh, một vị thuần túy võ phu bước vào luyện khí cảnh xong, làm thế nào để rèn luyện tam hồn, chú trọng rất nhiều, nhân thân tam hồn, thai quang là dương khí của thái thanh, võ phu tôi luyện hồn này, tốt nhất là chọn lúc mặt trời mọc đông phương, ánh triều hà rực rỡ, luyện quyền không lười nhác, tinh thành sở chí kim thạch vi khai, biết đâu có cơ duyên xảo hợp, khiến thai quang trong tam hồn càng thêm cường tráng, sinh cơ bừng bừng.
Lục Thai nhắc tới chuyện này, Trần Bình An vô cùng hổ thẹn, trong lòng chột dạ.
Ngày mới phá tam cảnh ở tổ trạch Tôn thị Lão Long Thành, có kim sắc giao long từ trong biển mây triều hà cuồn cuộn lao xuống, lại bị hắn một quyền một quyền đánh trở về, mà còn không phải một lần, là hai lần.
Lục Thai khi ấy đang ngồi ngay ngắn bên cửa sổ, đổi sang trang phục cách ăn mặc mới, cao quan bác đái, đại tụ uy nga, phong lưu sĩ tử, uống trà do mình dùng danh tuyền Bích Thủy Hồ nấu ra, hắn ta tâm nhãn lanh lợi biết bao, lập tức nhìn ra manh mối, bèn gặng hỏi tới cùng, liên quan tới tu vi võ đạo, Trần Bình An bèn khai hết không sót, Lục Thai một ngụm trà phun ra ngay tại chỗ, giơ ngón cái với Trần Bình An, nói thầy dạy ngươi phù lục và quyền pháp, Trần Bình An, e đều là người có tính tình không câu nệ tiểu tiết.
Trần Bình An hỏi có cách nào cứu vãn không, Lục Thai nghĩ ngợi, uống hết một chén trà, nói tới Đồng Diệp Châu, có thể thử vận may, đi những võ thánh nhân miếu vẫn còn thần linh tuần du dương gian, trong lịch sử không ít võ phu thiên tài khiến người kinh diễm, đều là mèo mù vớ chuột chết ở võ thánh nhân miếu, được một phần cơ duyên rất lớn. Nói đến đây, Lục Thai có chút cảm khái, nói trước khi rời nhà du lịch, nghe sư phụ nói qua một vị võ phu trẻ tuổi của Đại Đoan vương triều, tư chất thiên phú tốt đến mức kinh thế hãi tục, lợi hại tới mức mấy vị thần linh võ thánh nhân miếu chủ động tìm tới cửa, đều muốn ban cho hắn một phần võ vận, mà tên đó còn quá đáng hơn Trần Bình An ngươi, lại một quyền một quyền đánh lui những thần linh võ miếu chủ động lấy lòng ấy.
Trần Bình An đoán phần nhiều là Tào Từ kết lư tu hành trên Kiếm Khí Trường Thành.
Lục Thai tùy miệng nhắc một câu, vừa là răn dạy Trần Bình An, lại như đang tự tỉnh, nói thuần túy võ phu cũng được, tu hành trên núi cũng vậy,
trên đại đạo, vận khí rất quan trọng, nhưng đón được hay không, càng quan trọng hơn. Phúc họa tương y, ví dụ thiên tài yểu vong, không đếm xuể, chính là lẽ ấy.
Trần Bình An sâu sắc cho là đúng.
Nhưng Lục Thai ngay sau đó chuyển lời, nói ngươi Trần Bình An thâm cư giản xuất như vậy, sợ hãi mọi phiền phức, chưa từng chủ động theo đuổi cơ duyên, một lòng chỉ muốn tránh né cơ hội, rất không tốt.
Lục Thai có "oán ngôn" này, ngoài việc lúc đầu Trần Bình An sống chết không chịu có giao tập với hắn, còn bắt nguồn từ chiếc Thôn Bảo Kình này thời gian trước, đã mở cấm chế nhập môn bí cảnh của phúc địa tàn phá thứ tư, cho phép hành khách vào trong thám hiểm, chỉ cần hành khách giao một mai Cốc Vũ Tiền, liền có thể tiến vào lịch luyện tu hành, mọi thu hoạch, thuyền chở sẽ không đòi lấy, nhưng nếu có người nguyện ý quy đổi thành Tuyết Hoa Tiền bán ngay tại chỗ, Thôn Bảo Kình đương nhiên hoan nghênh.
Con Thôn Bảo Kình này là vật độc hữu của Ngũ Binh Tông Kim Giáp Châu, khối bí cảnh này còn lưu lại nhiều thuật pháp thượng cổ, cực khó mở, cái giá cực lớn, sau khi có được khối bí cảnh, Ngũ Binh Tông theo thông lệ thường, ăn một mình "ăn" trọn một trăm năm, đến cuối cùng phát hiện hóa ra được không bù mất, cho nên Ngũ Binh Tông dứt khoát đem cái nơi tên là "Đăng Chân Tiên Cảnh" này đối ngoại mở cửa, học theo Ly Châu Động Thiên của Bảo Bình Châu, chỉ thu một khoản phí qua đường mà thôi.
Đăng Chân Tiên Cảnh, bản đồ có ngàn dặm vuông lớn, chỉ là một mảnh đất tàn phá, kích thước đã có thể sánh ngang cả tòa Ly Châu Động Thiên, có thể chen vào bảy mươi hai phúc địa, độ rộng lớn, quả thực vượt xa ba mươi sáu động thiên.
Khối bí cảnh này mười năm mở một lần, chỉ cho luyện khí sĩ dưới Kim Đan Nguyên Anh vào trong, đối với thuần túy võ phu thì không có ngưỡng cửa, hai trăm năm trước có một vị người may mắn của Phù Diêu Châu, bất quá tu hành động phủ cảnh, lại có được một cây bán tiên binh uy lực cực lớn, đại khái cảm thấy giữ không nổi cây thần tướng đại kích ấy, cũng không hợp với mình, bèn bán cho Ngũ Binh Tông, có thể nói một đêm bạo phú, sau đó dựa vào tài đại khí thô, cứng rắn dùng tiền chất mình lên Kim Đan cảnh, một mai Cốc Vũ Tiền đổi lấy một thân tu vi Kim Đan, ai chẳng ngưỡng mộ?
Chuyện này chấn động Kim Giáp Châu, nhất thời luyện khí sĩ tràn vào Đăng Chân Tiên Cảnh, nhiều như cá diếc qua sông, lúc đầu cần quan hệ rất cứng mới xếp hàng tới lượt, đã không còn là chuyện một viên Cốc Vũ Tiền nữa, trải qua ba trăm năm ra ra vào vào, trong đó lại có đủ loại phúc duyên và pháp bảo hiện thế, chỉ là đều không khoa trương bằng bán tiên binh, việc tầm phỏng Đăng Chân Tiên Cảnh, mới dần trở nên không còn nóng bỏng như trước, nhưng vẫn là một thắng địa khiến người ta cảm thấy vật siêu sở trị.
Bất quá Lục Thai đương nhiên biết loại "khai môn hồng" này, phần nhiều là thủ bút của cao nhân thương gia chỉ điểm Ngũ Binh Tông.
Cùng với hộp phấn được ưa chuộng khắp mấy châu kia một đức tính, là cùng nhau lừa người đấy.
Thế nhưng hư thực và sâu cạn nội tình của Đăng Chân Tiên Cảnh, Lục Thai rõ như lòng bàn tay, sư phụ nói qua nếu hắn có hứng thú, lại có thời gian rảnh, không ngại đi một chuyến, xem có thể nhặt được ít phế phẩm đáng mấy đồng tiền không.
Lục Thai lần này vì sao ngồi Thôn Bảo Kình?
Đương nhiên quẻ tượng thượng thượng thiêm và đại đạo cơ hội là quan trọng nhất, nhưng tiến vào Đăng Chân Tiên Cảnh, cũng là một món hoành tài mà Lục Thai hắn chí tại tất đắc.
Lục Thai vốn ra sức mời Trần Bình An cùng tiến vào Đăng Chân Tiên Cảnh, tầm phỏng tiên nhân tiên cảnh và pháp bảo cơ duyên, nhưng Trần Bình An đến cuối cùng, dù đáp ứng cho Lục Thai mượn thêm một viên Cốc Vũ Tiền, bản thân hắn vẫn cố chấp không chịu đi đánh cược một phen vận khí.
Lục Thai đành một mình tiến vào, hai tuần sau phong trần mệt mỏi rời Đăng Chân Tiên Cảnh, hôm ấy liền trả Trần Bình An ba viên Cốc Vũ Tiền, viên dư ra, nói là tiền lãi. Trần Bình An nghe xong quá trình du lịch và thu hoạch to lớn Lục Thai kể, bèn yên tâm thoải mái nhận lấy, thì ra Lục Thai dựa vào âm dương thuật gia truyền, phá mở cấm chế của một tòa tiên gia phủ đệ thượng cổ, một đường hữu kinh vô hiểm, suýt nữa trở thành chủ nhân tòa cổ lão tiên phủ ấy, chỉ vì ngại quy củ Ngũ Binh Tông lập ra, mới chủ động từ bỏ khống chế tòa phúc địa phủ đệ, cùng Ngũ Binh Tông lén giao dịch, đổi thành Cốc Vũ Tiền, một đống lớn loại ấy. Vì thương mại xuyên châu của Ngũ Binh Tông, nhiều nơi cần Tiểu Thử Tiền và Cốc Vũ Tiền, cho nên Ngũ Binh Tông tạm thời nợ Lục Thai, trong vòng nửa năm sẽ trả hết toàn bộ, mà còn thêm một khoản hồng lợi.
Đừng cho rằng Ngũ Binh Tông thiệt lớn, thực ra không phải, vốn là tiên phủ gân gà sau khi được Lục Thai thành công mở ra, do linh khí sung túc, thích hợp tu hành, quý khách của Thôn Bảo Kình, ví như Kim Đan Nguyên Anh những địa tiên trong mắt thế nhân cao cao tại thượng, sẽ nguyện ý cư trú trong đó, tế thủy trường lưu, Ngũ Binh Tông nửa điểm không thiệt, thương gia kiếm tiền, bạo lợi đương nhiên rất tốt, nhưng loại thu nhập ổn định này, cái "tiền mạch" này, mới là căn bản lập thân lâu dài.
Lục Thai một bước trở thành người may mắn thu hoạch thứ ba trong lịch sử Đăng Chân bí cảnh.
Ngoài ra, Lục Thai từ tiên phủ lấy được một môn thuật pháp đăng tiên thượng cổ, và một kiện pháp bảo thượng thừa tên là "Ngao Sơn Huyễn Lâu".
Lục Thai không bán hai phần cơ duyên này.
Nhưng dù Lục Thai chứng minh rành rành Trần Bình An lỡ mất một mối hồng phúc, Trần Bình An vẫn không có quá nhiều cảm xúc lên xuống, chỉ là đặt viên Cốc Vũ Tiền kiếm được lên bàn, thỉnh thoảng đọc sách mỏi mệt, liền dùng ngón tay xoay Cốc Vũ Tiền, để nó lăn qua lăn lại trên mu bàn tay, đối với Trần Bình An, đây là một cách giải mệt hay, lập can kiến ảnh.
Điều này khiến Lục Thai rất là bực bội.
Nói bao nhiêu lời khổ khẩu bà tâm, nhưng Trần Bình An thủy chung không hề lay động.
Cho nên mỗi lần Lục Thai nấu trà, đều không có ý mời Trần Bình An cùng uống, đương nhiên, chắc Trần Bình An mình cũng không có ý tưởng.
Lục Thai là một người chú trọng đích thực, không phải cố ý làm ra, mà là sinh ra trong hào phiệt ngàn năm, lại còn là nhà tiên nhân, không phải thế tộc nhân gian bình thường có thể sánh, cho nên khí chất của Lục Thai, hồn nhiên thiên thành, vừa là chung linh dục tú, cũng là nhĩ nhu mục nhiễm.
Đấu trà chi trà, phải mới. Thủ pháp và trà cụ, phải cổ. Nước suối nấu trà phải thanh mà trọng. Người uống trà, phải tịnh mà linh.
Lục Thai cùng Trần Bình An ở chung lâu, thủy chung cảm thấy Trần Bình An quá cứng nhắc, cho nên là tịnh có dư mà linh không đủ.
Giống nhau vẫn sẽ phụ lòng hảo trà của hắn.
Như hôm nay, Lục Thai lại nhân cơ hội nhắc tới chuyện đau lòng "trời rơi tiền như mưa rào rào rơi xuống, ngươi Trần Bình An lại đi dưới mái hiên trú mưa", Trần Bình An chỉ lặng lẽ không nói.
Lục Thai cảm thấy thực sự gõ không tỉnh được cái khúc gỗ du này, đại khái phải từ bỏ thuyết phục Trần Bình An, bèn tùy miệng nói một câu ngôn ngữ trống rỗng đại nhi vô đương, nhưng thế sự chính là vô thường như vậy, Trần Bình An chẳng những nghe lọt tai, ngược lại cực kỳ nghiêm túc.
"Trần Bình An, ngươi luyện quyền luyện kiếm, tâm đều rất định, đây là chỗ ngươi lợi hại, nhưng ngươi phải cẩn thận, tâm định không phải tâm tử, tâm cảnh tĩnh như chỉ thủy, tối kỵ nhất đàm tử thủy."
Đây là Lục Thai tùy miệng nói, ngay cả hắn mình cũng thấy là chút lời vô bổ.
Nhưng Trần Bình An lại lần đầu tiên chủ động dừng bộ kiếm giá khô khan lặp đi lặp lại kia, ngồi trước mặt hắn, học Lục Thai bày ra tư thế ngồi ngay ngắn uống trà, có chút gượng gạo, so với tiêu sái phong lưu của Lục Thai, khác nhau một trời một vực, tựa như lão nông ngoài ruộng, học lão phu tử ngồi mà luận đạo, chỉ biết lắc đầu rung não, làm bộ làm tịch.
Trần Bình An bày ra bộ dáng này, Lục Thai thấy khá thú vị, trong giới trẻ Trung Thổ Thần Châu được ca ngợi là đấu trà vô địch thủ, lục thị tuấn ngạn, liếc xéo đánh giá Trần Bình An cả người không tự nhiên, càng nhìn càng thấy thú vị, bị hắn nhìn như vậy, Trần Bình An tự nhiên càng thêm câu nệ.
Đối với người đọc sách chân chính, Trần Bình An vẫn rất ngưỡng vọng.
Vì có Tề tiên sinh, có Lý Hy Thánh, còn có thành hoàng gia Thái Y Quốc Thẩm Trầm, dù là hứng khởi nhất thời ngâm thơ tác đối của Trương Sơn Phong, đều khiến Trần Bình An tâm sinh ngưỡng vọng.
Trần Bình An khắc phục sự khó chịu trong lòng, hỏi: "Ngươi nói tâm tính của ta, đi tới cực đoan?"
Lục Thai ngẩn ra một chút, thiên tư thông tuệ đến cực điểm như hắn, không có qua loa ứng phó, cũng không dám vọng hạ đoán định.
Nếu là người thường, Lục Thai có thể tùy miệng bịa bừa, hoặc nói chút ngôn ngữ không đúng không sai.
Nhưng hôm nay không được.
Hai người đối tọa, Trần Bình An một mặt thần sắc nghiêm túc, Lục Thai trong lòng cười khổ, dường như mình vẽ đất làm lao rồi.
Nhưng Lục Thai linh tê nhất động, có chút hoảng hốt, tới sớm như vậy? Vốn tưởng chỉ có bước chân lên đất liền Đồng Diệp Châu, đồng hành du lịch, đủ loại kham khổ và ma nạn, mới có manh mối cơ duyên này xuất hiện. Không ngờ bất ngờ không kịp trở tay như vậy. Lục Thai ổn định tâm cảnh, bắt đầu bình khí ngưng thần, trịnh trọng kỳ sự đưa cho Trần Bình An một bát trà, "chậm uống, đợi ngươi uống xong, ta lại nói chút kiến giải của ta."
Trần Bình An không biết trong đó chú trọng, cũng chỉ coi là một tràng vấn đáp tìm người giải hoặc bình thường, liền gật gật đầu, nhận lấy bát trà, uống một ngụm nhỏ.
Sau phong ba Quế Hoa Đảo, Trần Bình An gặp vị lão thuyền phu ái mộ Quế phu nhân mấy trăm năm, vừa là người chống thuyền đầu tiên của Quế Hoa Đảo, càng là người hầu duy nhất của Lục Trầm trước khi phi thăng, cùng nhau phiếm hải viễn du thiên địa tứ phương. Lúc ấy Trần Bình An làm một giấc mộng kỳ quái, tiến vào một quyển sách nào đó, "một đêm đọc sách", trong tiểu thiên địa lão thuyền phu bến đò vung tay tạo nên, cùng lão thuyền phu có qua một phen vấn đáp, đến nỗi vị thuyền phu kia lại nói câu "chớ hỏng đại đạo của ta".
Khi ấy Trần Bình An đại khái đang nói đạo lý hai đầu của một cây thước.
Hắn cho rằng đạo lý của thuyền phu, đi tới cực đoan, nhìn như có lý, thực ra vô lý.
Vì không đủ hoàn thiện, không bằng "trung dung" sách thượng nói.
Mà căn bản của đạo gia, là bốn chữ đạo pháp tự nhiên.
Cho nên lần mộng trung đọc sách ấy, Trần Bình An mơ hồ nhớ có người nói qua, đạo lý của nho gia, chưa từng ở trên cao, không ở rốt cuộc cao bao nhiêu, mà ở đạo lý có rơi xuống thực xứ hay không.
Người kia thậm chí cười nói, chí thánh tiên sư của nho gia chúng ta, học vấn đã thâm viễn cao siêu biết bao, nhưng có một lần vấn đạo xong, đều từng đối một vị đệ tử lén cảm khái, thậm chí mang chút tự thẹn hình uế, nói đạo của người nào đó, thật cao, nhưng mà...
Chỉ tiếc nội dung sau chữ "nhưng mà", Trần Bình An đã nhớ không nổi nửa điểm, một chữ cũng nhớ không ra, có khả năng căn bản là người kia hoặc nói quyển sách kia căn bản không hề nói.
Hôm nay Trần Bình An có câu hỏi này, đương nhiên không phải cùng Lục Thai vấn đạo, Trần Bình An không nghĩ nhiều như vậy.
Trần Bình An từ khi luyện quyền tới nay, sau khi đọc sách.
Chẳng lẽ thật sự chưa từng nghĩ qua tương lai của mình?
Đương nhiên không thể, cùng kiếm linh thần tiên tỷ tỷ có qua ước hẹn sáu mươi năm, nay lại cùng Ninh Diêu có ước hẹn mười năm.
Hai lần "du sơn ngoạn thủy" này của Trần Bình An, thậm chí đã từ "một quyền này của ta phải nhanh nhất" ban đầu, biến thành "một quyền này có thể nhanh hơn, nhưng nhất định phải có đạo lý nhất".
Một trong những câu nói có phân lượng nhất của Trần Bình An, có lẽ lúc ấy người nghe câu nói này đều không để ý, khi ấy là ở một tòa khách sạn trên đường phản hương, hắn đối phấn quần nữ đồng và thanh y tiểu đồng nói, "nếu ta chỗ nào làm sai, ngươi nhất định phải nói với ta".
Tâm lộ của Trần Bình An, bất luận sau này ở Trúc Lâu Lạc Phách Sơn lão nhân, trên người và thần hồn hắn đánh xuống bao nhiêu quyền, trong vô hình, Trần Bình An thủy chung đang hoài nghi chính mình.
Nhưng đây là một bước nhất định phải đi ra.
Mà tâm cảnh trước đó, hoặc nói bản tâm hư vô phiêu miểu, Trần Bình An cũng một câu vô tâm chi ngôn, đã đạo phá thiên cơ, là ở Đảo Huyền Sơn, đối cha mẹ Ninh Diêu nói câu kia.
Điều ấy có nghĩa Trần Bình An vẫn luôn phủ định chính mình.
"Là ta làm chưa đủ tốt."
Làm chưa đủ tốt, chính là sai.
Thế gian có mấy người, sẽ hà khắc với mình như vậy?
Nhưng tâm thái này lại không phải vô duyên vô cớ hình thành, mà là bản mệnh từ vừa vỡ, cùng sau đó khốn khổ gian tân, đủ loại cơ duyên xảo hợp, ép buộc Trần Bình An không thể không đi chắp vá ra tâm cảnh hoàn chỉnh một loại vô tâm cùng tất nhiên chi cử.
Thành, hội tụ thành kỳ quan nhật nguyệt tại thiên, quần tinh ảm đạm.
Không thành, đại khái chính là đủ loại thất ước, đủ loại thất vọng.
Một người không có gì ăn, sẽ đói chết, nhưng nếu tâm điền khô cạn, giống nhau sẽ cầu chết, chỉ là hồn nhiên không tự giác mà thôi, hôm nay không chết hắn năm chết mà thôi.
Liều mạng cầu sinh, nghịch cảnh tuyệt cảnh, phẫn nhiên nhi khởi, phấn phát hướng thượng.
Nhưng lại lặng lẽ cầu chết, bạo ẩm bạo thực, không biết tiết chế, thất tình lục dục, tâm viên ý mã, đủ loại tệ đoan, tức là chỗ cổ quái của nhân tâm.
Nhân tâm chi phức tạp, chính là thánh nhân tiên nhân cũng không dám tự nhận nhìn thấu.
Thôi Sàm ở tiểu trấn vì sao sẽ thua, chính là ví dụ.
Lần theo tâm lộ này, tâm cảnh của Trần Bình An liền rất rõ ràng, suýt nữa hại chết Lưu Tiện Dương, là lỗi của ta Trần Bình An, cho nên ta chết thì chết, nói hết chút đạo lý đối phương cũng không nguyện nghe, nhất liễu bách liễu.
Dù là cái chết của nam tử nương nương khang Long Diêu, Trần Bình An chỉ vì không đáp ứng nam nhân kia nhận lấy hộp phấn.
Trần Bình An vẫn cảm thấy mình đang "sai".
Mà những cái quan định luận ngay cả trước khi chết nương nương khang nam tử cũng phải nói Trần Bình An ngươi là một người tốt, Trần Bình An sẽ bất tri bất giác bỏ qua.
Tề Tĩnh Xuân nguyện ý ở hẻm nhỏ cùng hắn đối ấp, nhưng Trần Bình An vẫn chỉ nhớ cái gọi là "Tề tiên sinh đang đánh cược, đánh cược cái vạn phần chi nhất" của kiếm linh, còn vì sao Tề tiên sinh nguyện ý tin tưởng hắn, không phải đối thế giới này thất vọng tới cùng, Trần Bình An ngược lại chưa từng nghĩ qua.
Khi một người thực sự bắt đầu nhận thức thế giới này, nhìn qua núi cao chọc trời, sông dài uốn lượn không hết đầu, nhìn qua những cảnh tượng hùng vĩ vô cùng cao xa, thậm chí có khả năng là nhìn qua phong lưu của những người đọc sách, những nha môn, quan phục tượng trưng uy nghiêm một nước, nhìn qua vô thường sinh lão bệnh tử của nhân sinh, nhìn qua kỵ binh trận trận nhìn như tráng liệt thực ra lãnh huyết, nhìn qua bằng hữu ngày xưa trở nên xa lạ, càng đi càng xa mà không thể làm gì, nhìn qua cha mẹ dần già đi, ngươi lại thủy chung không thể giữ lại...
Thế là một người ở một khoảnh khắc nào đó, thường sẽ đột nhiên cảm thấy mình rất nhỏ bé.
Cảm giác này, đại khái chính là cô đơn.
Bi thương khó mà cảm đồng thân thụ, chia sẻ vui vẻ luôn chợt lóe rồi qua, nhân sinh chỉ là từng tràng cáo biệt...
Trần Bình An đối thế giới này, kỳ thực tràn đầy sợ hãi.
Lưu Tiện Dương, Lý Bảo Bình, Cố Xán đều sẽ không như Trần Bình An vậy.
Cố Xán sẽ một lòng một dạ nghĩ báo thù.
Lý Bảo Bình sẽ cảm thấy thiên địa gian luôn có chuyện thú vị này nọ, đắm chìm trong nội tâm thế giới phong phú đa thái của mình, cơ hồ chưa từng chất vấn mình, càng sẽ không dễ dàng phủ định mình.
Cho nên nàng mới có thể nói ra câu "sao lại có tiểu sư thúc không thích Lý Bảo Bình?"
Lưu Tiện Dương thì sẽ phát tự phế phủ nói, ta muốn đi xem núi cao hơn sông lớn hơn, ta nhất định không muốn chết già ở cái xó xỉnh này!
Nhưng Trần Bình An sẽ không, hắn có thể đi làm rất nhiều chuyện, ví như mang Lý Bảo Bình bọn họ đi Đại Tùy, nhưng tâm cảnh ý tượng của Trần Bình An, sẽ trốn đi.
Tâm tư và niệm đầu của Trần Bình An, đại thể đều là "bất động".
Long Diêu thiêu từ nhiều năm, thiếu niên vẫn luôn cầu thủ ổn, kỳ thực chính là đang cố chấp theo đuổi tâm định.
Tâm bất định, hắn sẽ ghi hận Tống Tập Tân có tiền, đố kỵ hắn có người sống nương tựa, biết đọc sách.
Sẽ đố kỵ Lưu Tiện Dương học gì cũng nhanh, bất cứ chuyện gì đều như vừa chạm tay liền biết, còn sẽ ghét bỏ và xem thường nam tử nương nương khang kia, sẽ trong đại sơn là người đầu tiên tìm được hắn, không phải chỉ cho nương nương khang một con đường núi ẩn nấp, mà là trực tiếp hướng Diêu Lão Đầu mật báo tố giác.
Nhưng chuyện có lợi có hại, tâm định, đi tới cực đoan, giống như Lục Thai nói, dễ dàng "tử", đây kỳ thực là cái gọi là "giả tử" của đạo gia.
Đây chính là căn nguyên Nguyễn Quỳnh dù đối Trần Bình An không có thành kiến, lại chưa từng coi Trần Bình An là người đồng đạo, không chịu thu hắn làm đệ tử.
Đây cũng là vì sao Lục Thai sẽ cảm thấy Trần Bình An không đủ linh khí.
Cho nên kiếm linh lúc đầu nhìn thấy tâm cảnh thiếu niên, là một đứa trẻ thơ ấu canh giữ nấm mồ và đỉnh núi, là đôi giày cỏ,
duy nhất "động", là hướng nam phương truy đuổi thân ảnh của một người nào đó.
Thân ảnh ấy, kỳ thực chính là Ninh Diêu ngự kiếm rời đi.
Cho nên sau này Trần Bình An chọn tặng kiếm cho cô nương mình yêu, so với lúc đi Đại Tùy chiến chiến căng căng, như lý bạc băng, rốt cuộc nhiều thêm một phần tự chủ ý nguyện.
"Là ta muốn đi chuyến giang hồ này".
Ta Trần Bình An muốn vì mình làm chút gì.
Cho nên dù ngưỡng mộ Phạm Nhị ở Lão Long Thành, dù sau khi tới Kiếm Khí Trường Thành, trên vai Trần Bình An lại thêm một gánh nặng, Trần Bình An ngược lại ở tâm cảnh thượng, so với trước kia càng thêm nhẹ nhàng.
Cho nên Trần Bình An thay giày cỏ, mặc lên một thân trường bào, muốn trở thành kiếm tiên, mà là đại kiếm tiên có thể khắc chữ trên Kiếm Khí Trường Thành.
Từ chỉ dám mua năm tòa sơn đầu liền vội cho thuê ra ba tòa, nghĩ muốn đem mọi gia đương một hơi tặng cho Lưu Tiện Dương xa quê, xuân trước sau, một hơi tặng cho phấn quần nữ đồng và thanh y tiểu đồng, gần nửa số xà đảm thạch thượng phẩm... từ một "nếu ta giữ không nổi, vậy mau tặng cho người mình quan tâm", lần đầu tiên đi Đại Tùy trước đó, liền thẳng thắn cùng Nguyễn Quỳnh an bài hậu sự, hy vọng sau khi mình chết đem những sơn đầu kia tặng cho ai ai ai, cái này gọi là tại sinh lại tư tử, bi quan đến cực điểm, đến Trần Bình An hôm nay, đã là phiên thiên phúc địa.
Tất cả những thứ này, tới không dễ.
Trước đây Văn Thánh lão tú tài vì sao lúc đầu sẽ sau khi say rượu, vỗ đầu Trần Bình An nói thiếu niên lang phải uống rượu, đừng nghĩ quá nhiều quá nặng nề những chuyện.
Liền ở chỗ lão nhân một mắt nhìn thấu vấn đề tâm cảnh của thiếu niên.
Thiếu niên không nên như vậy, khi tĩnh cực tư động, phải buông gánh nặng, nhẹ nhàng làm những chuyện tươi đẹp thiếu niên lang nên làm.
Chỉ là thế gian đạo lý, có nghe chưa, biết hay không, là một chuyện, làm thế nào đi làm, lại là một chuyện.
Đạo lý ngoài sách trong sách, làm sao rơi xuống thực xứ, khó càng thêm khó.
Trần Bình An một ngụm một ngụm uống trà, ở Lục Thai sắp nói ra đáp án của hắn trước đó, Trần Bình An đột nhiên đã mở miệng, nói: "Ta dù không quen ngươi, dù phải lần lượt cho ngươi mượn tiền, cũng không muốn tiếp xúc với ngươi, càng không muốn đi Đăng Chân Tiên Cảnh, kỳ thực rất đơn giản, vì ta sợ chết."
Ở tiểu trấn quê hương, liên tiếp đối mặt Thái Kim Giản, Phù Nam Hoa và Ban Sơn Viên, Trần Bình An cho rằng mình gần như bằng chết một lần.
Ở Giao Long Câu, là lần thứ hai.
Sự bất quá tam.
Trần Bình An chậm rãi buông bát trà đã uống hết, cười nói: "Ngươi tin hay không tùy, đồ tốt dựa vào vận khí, ta chưa từng giữ nổi."
Trần Bình An tự nói một mình: "Ta vừa mới nghĩ ngợi, cảm thấy ta trước kia có thể là đúng, nhưng bây giờ vẫn như vậy, chính là sai. Muốn tu hành sau này đi xa hơn, phải từ từ sửa lại."
Thần sắc Lục Thai cổ quái, còn có chút ngưng trọng.
Hắn vừa rồi kỳ thực đang dùng thần thông quan tâm bất truyền của Lục thị, lén nhìn tâm cảnh của Trần Bình An.
Trần Bình An nâng bát trà, "có thể thêm một bát nữa không?"
Lục Thai không vui nói: "Ngươi tưởng uống rượu à?"
Nhưng vẫn thêm cho Trần Bình An một bát trà.
Trần Bình An tiếp tục nói: "Nhưng không theo ngươi đi Đăng Chân Tiên Cảnh, ta cảm thấy không sai, biết đâu ta cùng ngươi cùng tiến vào Đăng Chân Tiên Cảnh, sẽ hại ngươi đều kiếm không ra tiền. Bây giờ, ngươi kiếm được món tiền lớn, ta kiếm ba viên Cốc Vũ Tiền, rất tốt."
Lục Thai mình sớm đã không uống trà nữa, hai tay đặt trên đầu gối, cười nói: "Hai viên là ngươi cho ta mượn, ngươi kỳ thực chỉ kiếm một viên."
Trần Bình An do dự một chút, vẫn thản nhiên gặp nhau, "ta cảm thấy là ba viên."
Lục Thai khóc cười không xong.
Hóa ra tên này căn bản chưa từng nghĩ mình sẽ trả tiền?
Trần Bình An uống trà hắn chắc chắn uống không ra danh đường, khẽ nói: "Phải dư một chút, lỡ mất thì lỡ mất, không thể việc việc chỗ chỗ đều cầu toàn chiếm hết. Lục Thai, ngươi thấy sao?"
Lục Thai ngạc nhiên, rồi cười lớn: "Trần Bình An, ngươi lại đang tránh cái 'một' kia!"
Trần Bình An uống một bát trà, đồng thời đầu đầy sương mù.
Lục Thai rồi mặt đầy phẫn uất, thân thể nghiêng về trước, một tay giật bát trà từ tay Trần Bình An, tùy tay phất tay áo, thu hết mọi trà cụ, hầm hầm đứng dậy, trừng Trần Bình An dữ tợn, "thượng Dương Thai quan đạo, rốt cuộc là ai quan đạo, là ai Đồng Diệp phong hầu, ngươi đều biết rồi, ta một tiểu tiểu Đồng Diệp phong hầu tính là cái rắm! Thiệt chết ta!"
Lục Thai ồn ào ầm ĩ lên lầu rời đi, đạp cầu thang kêu cộp cộp vang.
Trần Bình An mờ mịt gãi đầu, chỉ thấy như hòa thượng hai trượng sờ không tới đầu.
Sau đó rất dài một đoạn thời gian, Trần Bình An có chút thảm, Lục Thai lại đổi về nữ tử trang phục, ăn mặc hoa chi chiêu triển không nói, còn làm dáng õng ẹo, mỗi ngày tới lầu một bên này cố ý ghê tởm Trần Bình An.
Tính tình Trần Bình An dù tốt, cũng chịu không nổi mùi phấn sáp tầng tầng lớp lớp và ngón tay lan hoa, cùng vẻ mặt đưa tình làm người cực kỳ ngán ngẩm và giọng nũng nịu yểu điệu, thế là vào một buổi sáng nọ Lục Thai ngồi lan can hát hò, một quyền đánh Lục Thai ngã vào Bích Thủy Hồ.
Lục Thai giận dữ từ trong nước lướt ra, cả người như gà rơi xuống nước, cố nén dùng hai cây bản mệnh phi kiếm Châm Tiêm, Mạch Mang đâm chết Trần Bình An, cuối cùng vẫn không ra tay, chỉ là đối Trần Bình An chửi ầm lên, ngươi chính là đối đãi nửa cái truyền đạo nhân của mình như vậy? ! Ngươi Trần Bình An còn có nửa điểm lương tâm không?!
Bất quá nhắc tới truyền đạo nhân, Lục Thai rõ ràng có chút khí không đủ, nhưng chửi Trần Bình An không có lương tâm, ngược lại lý trực khí tráng.
Sau đó, Lục Thai không thèm để ý Trần Bình An nữa.
Thời gian ung dung lưu chuyển, ở chiếc Thôn Bảo Kình này tới bến đò Phù Cơ Tông Đồng Diệp Châu, là lúc bình minh, Trần Bình An đi lầu ba nhắc Lục Thai có thể xuống thuyền.
Nhưng sớm đã người đi lầu trống.
Trần Bình An không nghĩ nhiều, thật là một quái nhân.
Hắn bèn một mình, từ Thôn Bảo Kình dưới đáy biển lên đất liền Đồng Diệp Châu.
Trần Bình An bước lên bến đò, giậm giậm chân.
Như năm xưa lần đầu tiên từ hẻm Nê Bình đi vào Phúc Lộc Nhai, từ đường lầy hoàng nê bước lên đường đá xanh, tràn đầy cảm giác mới mẻ.
Không có Lục Thai bên cạnh, Trần Bình An cảm thấy rất tốt, tuy nghĩ như vậy, có chút có lỗi với tên đó.
Ngay khi Trần Bình An bước chân rất là nhẹ nhàng khoan khoái, ở bên cạnh cửa tiệm phồn hoa của bến đò, thấy một thân ảnh quen thuộc, Trần Bình An lập tức nhe răng nhếch miệng.
Lục Thai đổi lên thanh sam trường bào, ngọc đái trâm tử, đang ngồi xổm bên đường, gặm một cái bánh bao thịt, thấy Trần Bình An xong, rồi quay đầu nhìn con chó đất ngồi xổm bên cạnh hắn, đang mắt trông mong nhìn Lục Thai.
Lục Thai bèn ném cái bánh bao thịt trong tay cho con chó bên đường.
Lục Thai còn nhướn nhướn mày với Trần Bình An.
Trần Bình An đi qua xong, Lục Thai vẫn đang gặm cái bánh bao da mỏng nhân thơm, lắc đầu rung não, rất đáng ăn đòn.
Trần Bình An trước cúi người sờ đầu con chó kia, rồi trực tiếp cho Lục Thai một cước.
Vò rượu cũ ấy, chút chuyện vặt ấy, trong bụng Trần Bình An như đã ủ bao nhiêu năm tháng, một khi mở ra, gặp được người hợp ý, liền có hương rượu, mà Trần Bình An cũng chỉ gặp được người hợp ý, mới cùng hắn đối ẩm.
Lục Thai chính là người cùng hắn đối ẩm ấy.
Dù là những người Trần Bình An yêu mến kính trọng, thân thiết như Ninh Diêu, A Lương, Lưu Tiện Dương, Cố Xán, đạo sĩ Trương Sơn Phong, Trần Bình An cũng chưa từng nhắc tới chuyện này.
Tiếc thay Lục Thai nghe xong câu chuyện, dường như không mấy xúc động, cuối cùng ngược lại còn trêu chọc Trần Bình An: ngươi kể ta nghe chuyện này, chẳng phải muốn nói hạng nam nhân trái lẽ nghịch tục như ta, chẳng mấy ai có kết cục tốt, đến cuối cùng ngay cả một nấm mồ cũng không giữ nổi?
Trần Bình An á khẩu mỉm cười, đành nhảy xuống lan can trở về lầu một.
Không hiểu vì sao, cùng Lục Thai như trò chuyện phiếm, nói hết chuyện cũ rích của năm nào tháng nào, Trần Bình An thấy trong lòng dễ chịu hơn nhiều, như cởi được nút thắt.
Buổi luyện kiếm chiều hôm ấy, vẫn là khí thế như tuyết lở, cảm thấy bớt đi mấy phần trì trệ, thêm mấy phần viên chuyển như ý.
Từ hôm ấy trở đi, Lục Thai đổi một bộ y phục, đầu cài trâm ngọc, thân mặc thanh sam, tay cầm quạt xếp hoàng trúc, từ một tuyệt sắc giai nhân biến thành một phiên phiên công tử, khiến Trần Bình An như trút được gánh nặng, cho nên dù Lục Thai thỉnh thoảng đi xuống lầu một, khi thì thuận tay lật giở tàng thư của hắn, khi thì nấu một ấm trà xem hắn luyện kiếm, Trần Bình An cũng không nói gì.
Mà Lục Thai không hổ là đệ tử âm dương gia được ca ngợi là bác văn cường thức nhất, nói với Trần Bình An rất nhiều chuyện xưa nay chưa từng nghe, ví như quyền giá phân trong ngoài, kiếm giá phân ý khí, lại nói những điều cần chú ý và một số kiến nghị khi mài giũa đệ tứ cảnh, một vị thuần túy võ phu bước vào luyện khí cảnh xong, làm thế nào để rèn luyện tam hồn, chú trọng rất nhiều, nhân thân tam hồn, thai quang là dương khí của thái thanh, võ phu tôi luyện hồn này, tốt nhất là chọn lúc mặt trời mọc đông phương, ánh triều hà rực rỡ, luyện quyền không lười nhác, tinh thành sở chí kim thạch vi khai, biết đâu có cơ duyên xảo hợp, khiến thai quang trong tam hồn càng thêm cường tráng, sinh cơ bừng bừng.
Lục Thai nhắc tới chuyện này, Trần Bình An vô cùng hổ thẹn, trong lòng chột dạ.
Ngày mới phá tam cảnh ở tổ trạch Tôn thị Lão Long Thành, có kim sắc giao long từ trong biển mây triều hà cuồn cuộn lao xuống, lại bị hắn một quyền một quyền đánh trở về, mà còn không phải một lần, là hai lần.
Lục Thai khi ấy đang ngồi ngay ngắn bên cửa sổ, đổi sang trang phục cách ăn mặc mới, cao quan bác đái, đại tụ uy nga, phong lưu sĩ tử, uống trà do mình dùng danh tuyền Bích Thủy Hồ nấu ra, hắn ta tâm nhãn lanh lợi biết bao, lập tức nhìn ra manh mối, bèn gặng hỏi tới cùng, liên quan tới tu vi võ đạo, Trần Bình An bèn khai hết không sót, Lục Thai một ngụm trà phun ra ngay tại chỗ, giơ ngón cái với Trần Bình An, nói thầy dạy ngươi phù lục và quyền pháp, Trần Bình An, e đều là người có tính tình không câu nệ tiểu tiết.
Trần Bình An hỏi có cách nào cứu vãn không, Lục Thai nghĩ ngợi, uống hết một chén trà, nói tới Đồng Diệp Châu, có thể thử vận may, đi những võ thánh nhân miếu vẫn còn thần linh tuần du dương gian, trong lịch sử không ít võ phu thiên tài khiến người kinh diễm, đều là mèo mù vớ chuột chết ở võ thánh nhân miếu, được một phần cơ duyên rất lớn. Nói đến đây, Lục Thai có chút cảm khái, nói trước khi rời nhà du lịch, nghe sư phụ nói qua một vị võ phu trẻ tuổi của Đại Đoan vương triều, tư chất thiên phú tốt đến mức kinh thế hãi tục, lợi hại tới mức mấy vị thần linh võ thánh nhân miếu chủ động tìm tới cửa, đều muốn ban cho hắn một phần võ vận, mà tên đó còn quá đáng hơn Trần Bình An ngươi, lại một quyền một quyền đánh lui những thần linh võ miếu chủ động lấy lòng ấy.
Trần Bình An đoán phần nhiều là Tào Từ kết lư tu hành trên Kiếm Khí Trường Thành.
Lục Thai tùy miệng nhắc một câu, vừa là răn dạy Trần Bình An, lại như đang tự tỉnh, nói thuần túy võ phu cũng được, tu hành trên núi cũng vậy,
trên đại đạo, vận khí rất quan trọng, nhưng đón được hay không, càng quan trọng hơn. Phúc họa tương y, ví dụ thiên tài yểu vong, không đếm xuể, chính là lẽ ấy.
Trần Bình An sâu sắc cho là đúng.
Nhưng Lục Thai ngay sau đó chuyển lời, nói ngươi Trần Bình An thâm cư giản xuất như vậy, sợ hãi mọi phiền phức, chưa từng chủ động theo đuổi cơ duyên, một lòng chỉ muốn tránh né cơ hội, rất không tốt.
Lục Thai có "oán ngôn" này, ngoài việc lúc đầu Trần Bình An sống chết không chịu có giao tập với hắn, còn bắt nguồn từ chiếc Thôn Bảo Kình này thời gian trước, đã mở cấm chế nhập môn bí cảnh của phúc địa tàn phá thứ tư, cho phép hành khách vào trong thám hiểm, chỉ cần hành khách giao một mai Cốc Vũ Tiền, liền có thể tiến vào lịch luyện tu hành, mọi thu hoạch, thuyền chở sẽ không đòi lấy, nhưng nếu có người nguyện ý quy đổi thành Tuyết Hoa Tiền bán ngay tại chỗ, Thôn Bảo Kình đương nhiên hoan nghênh.
Con Thôn Bảo Kình này là vật độc hữu của Ngũ Binh Tông Kim Giáp Châu, khối bí cảnh này còn lưu lại nhiều thuật pháp thượng cổ, cực khó mở, cái giá cực lớn, sau khi có được khối bí cảnh, Ngũ Binh Tông theo thông lệ thường, ăn một mình "ăn" trọn một trăm năm, đến cuối cùng phát hiện hóa ra được không bù mất, cho nên Ngũ Binh Tông dứt khoát đem cái nơi tên là "Đăng Chân Tiên Cảnh" này đối ngoại mở cửa, học theo Ly Châu Động Thiên của Bảo Bình Châu, chỉ thu một khoản phí qua đường mà thôi.
Đăng Chân Tiên Cảnh, bản đồ có ngàn dặm vuông lớn, chỉ là một mảnh đất tàn phá, kích thước đã có thể sánh ngang cả tòa Ly Châu Động Thiên, có thể chen vào bảy mươi hai phúc địa, độ rộng lớn, quả thực vượt xa ba mươi sáu động thiên.
Khối bí cảnh này mười năm mở một lần, chỉ cho luyện khí sĩ dưới Kim Đan Nguyên Anh vào trong, đối với thuần túy võ phu thì không có ngưỡng cửa, hai trăm năm trước có một vị người may mắn của Phù Diêu Châu, bất quá tu hành động phủ cảnh, lại có được một cây bán tiên binh uy lực cực lớn, đại khái cảm thấy giữ không nổi cây thần tướng đại kích ấy, cũng không hợp với mình, bèn bán cho Ngũ Binh Tông, có thể nói một đêm bạo phú, sau đó dựa vào tài đại khí thô, cứng rắn dùng tiền chất mình lên Kim Đan cảnh, một mai Cốc Vũ Tiền đổi lấy một thân tu vi Kim Đan, ai chẳng ngưỡng mộ?
Chuyện này chấn động Kim Giáp Châu, nhất thời luyện khí sĩ tràn vào Đăng Chân Tiên Cảnh, nhiều như cá diếc qua sông, lúc đầu cần quan hệ rất cứng mới xếp hàng tới lượt, đã không còn là chuyện một viên Cốc Vũ Tiền nữa, trải qua ba trăm năm ra ra vào vào, trong đó lại có đủ loại phúc duyên và pháp bảo hiện thế, chỉ là đều không khoa trương bằng bán tiên binh, việc tầm phỏng Đăng Chân Tiên Cảnh, mới dần trở nên không còn nóng bỏng như trước, nhưng vẫn là một thắng địa khiến người ta cảm thấy vật siêu sở trị.
Bất quá Lục Thai đương nhiên biết loại "khai môn hồng" này, phần nhiều là thủ bút của cao nhân thương gia chỉ điểm Ngũ Binh Tông.
Cùng với hộp phấn được ưa chuộng khắp mấy châu kia một đức tính, là cùng nhau lừa người đấy.
Thế nhưng hư thực và sâu cạn nội tình của Đăng Chân Tiên Cảnh, Lục Thai rõ như lòng bàn tay, sư phụ nói qua nếu hắn có hứng thú, lại có thời gian rảnh, không ngại đi một chuyến, xem có thể nhặt được ít phế phẩm đáng mấy đồng tiền không.
Lục Thai lần này vì sao ngồi Thôn Bảo Kình?
Đương nhiên quẻ tượng thượng thượng thiêm và đại đạo cơ hội là quan trọng nhất, nhưng tiến vào Đăng Chân Tiên Cảnh, cũng là một món hoành tài mà Lục Thai hắn chí tại tất đắc.
Lục Thai vốn ra sức mời Trần Bình An cùng tiến vào Đăng Chân Tiên Cảnh, tầm phỏng tiên nhân tiên cảnh và pháp bảo cơ duyên, nhưng Trần Bình An đến cuối cùng, dù đáp ứng cho Lục Thai mượn thêm một viên Cốc Vũ Tiền, bản thân hắn vẫn cố chấp không chịu đi đánh cược một phen vận khí.
Lục Thai đành một mình tiến vào, hai tuần sau phong trần mệt mỏi rời Đăng Chân Tiên Cảnh, hôm ấy liền trả Trần Bình An ba viên Cốc Vũ Tiền, viên dư ra, nói là tiền lãi. Trần Bình An nghe xong quá trình du lịch và thu hoạch to lớn Lục Thai kể, bèn yên tâm thoải mái nhận lấy, thì ra Lục Thai dựa vào âm dương thuật gia truyền, phá mở cấm chế của một tòa tiên gia phủ đệ thượng cổ, một đường hữu kinh vô hiểm, suýt nữa trở thành chủ nhân tòa cổ lão tiên phủ ấy, chỉ vì ngại quy củ Ngũ Binh Tông lập ra, mới chủ động từ bỏ khống chế tòa phúc địa phủ đệ, cùng Ngũ Binh Tông lén giao dịch, đổi thành Cốc Vũ Tiền, một đống lớn loại ấy. Vì thương mại xuyên châu của Ngũ Binh Tông, nhiều nơi cần Tiểu Thử Tiền và Cốc Vũ Tiền, cho nên Ngũ Binh Tông tạm thời nợ Lục Thai, trong vòng nửa năm sẽ trả hết toàn bộ, mà còn thêm một khoản hồng lợi.
Đừng cho rằng Ngũ Binh Tông thiệt lớn, thực ra không phải, vốn là tiên phủ gân gà sau khi được Lục Thai thành công mở ra, do linh khí sung túc, thích hợp tu hành, quý khách của Thôn Bảo Kình, ví như Kim Đan Nguyên Anh những địa tiên trong mắt thế nhân cao cao tại thượng, sẽ nguyện ý cư trú trong đó, tế thủy trường lưu, Ngũ Binh Tông nửa điểm không thiệt, thương gia kiếm tiền, bạo lợi đương nhiên rất tốt, nhưng loại thu nhập ổn định này, cái "tiền mạch" này, mới là căn bản lập thân lâu dài.
Lục Thai một bước trở thành người may mắn thu hoạch thứ ba trong lịch sử Đăng Chân bí cảnh.
Ngoài ra, Lục Thai từ tiên phủ lấy được một môn thuật pháp đăng tiên thượng cổ, và một kiện pháp bảo thượng thừa tên là "Ngao Sơn Huyễn Lâu".
Lục Thai không bán hai phần cơ duyên này.
Nhưng dù Lục Thai chứng minh rành rành Trần Bình An lỡ mất một mối hồng phúc, Trần Bình An vẫn không có quá nhiều cảm xúc lên xuống, chỉ là đặt viên Cốc Vũ Tiền kiếm được lên bàn, thỉnh thoảng đọc sách mỏi mệt, liền dùng ngón tay xoay Cốc Vũ Tiền, để nó lăn qua lăn lại trên mu bàn tay, đối với Trần Bình An, đây là một cách giải mệt hay, lập can kiến ảnh.
Điều này khiến Lục Thai rất là bực bội.
Nói bao nhiêu lời khổ khẩu bà tâm, nhưng Trần Bình An thủy chung không hề lay động.
Cho nên mỗi lần Lục Thai nấu trà, đều không có ý mời Trần Bình An cùng uống, đương nhiên, chắc Trần Bình An mình cũng không có ý tưởng.
Lục Thai là một người chú trọng đích thực, không phải cố ý làm ra, mà là sinh ra trong hào phiệt ngàn năm, lại còn là nhà tiên nhân, không phải thế tộc nhân gian bình thường có thể sánh, cho nên khí chất của Lục Thai, hồn nhiên thiên thành, vừa là chung linh dục tú, cũng là nhĩ nhu mục nhiễm.
Đấu trà chi trà, phải mới. Thủ pháp và trà cụ, phải cổ. Nước suối nấu trà phải thanh mà trọng. Người uống trà, phải tịnh mà linh.
Lục Thai cùng Trần Bình An ở chung lâu, thủy chung cảm thấy Trần Bình An quá cứng nhắc, cho nên là tịnh có dư mà linh không đủ.
Giống nhau vẫn sẽ phụ lòng hảo trà của hắn.
Như hôm nay, Lục Thai lại nhân cơ hội nhắc tới chuyện đau lòng "trời rơi tiền như mưa rào rào rơi xuống, ngươi Trần Bình An lại đi dưới mái hiên trú mưa", Trần Bình An chỉ lặng lẽ không nói.
Lục Thai cảm thấy thực sự gõ không tỉnh được cái khúc gỗ du này, đại khái phải từ bỏ thuyết phục Trần Bình An, bèn tùy miệng nói một câu ngôn ngữ trống rỗng đại nhi vô đương, nhưng thế sự chính là vô thường như vậy, Trần Bình An chẳng những nghe lọt tai, ngược lại cực kỳ nghiêm túc.
"Trần Bình An, ngươi luyện quyền luyện kiếm, tâm đều rất định, đây là chỗ ngươi lợi hại, nhưng ngươi phải cẩn thận, tâm định không phải tâm tử, tâm cảnh tĩnh như chỉ thủy, tối kỵ nhất đàm tử thủy."
Đây là Lục Thai tùy miệng nói, ngay cả hắn mình cũng thấy là chút lời vô bổ.
Nhưng Trần Bình An lại lần đầu tiên chủ động dừng bộ kiếm giá khô khan lặp đi lặp lại kia, ngồi trước mặt hắn, học Lục Thai bày ra tư thế ngồi ngay ngắn uống trà, có chút gượng gạo, so với tiêu sái phong lưu của Lục Thai, khác nhau một trời một vực, tựa như lão nông ngoài ruộng, học lão phu tử ngồi mà luận đạo, chỉ biết lắc đầu rung não, làm bộ làm tịch.
Trần Bình An bày ra bộ dáng này, Lục Thai thấy khá thú vị, trong giới trẻ Trung Thổ Thần Châu được ca ngợi là đấu trà vô địch thủ, lục thị tuấn ngạn, liếc xéo đánh giá Trần Bình An cả người không tự nhiên, càng nhìn càng thấy thú vị, bị hắn nhìn như vậy, Trần Bình An tự nhiên càng thêm câu nệ.
Đối với người đọc sách chân chính, Trần Bình An vẫn rất ngưỡng vọng.
Vì có Tề tiên sinh, có Lý Hy Thánh, còn có thành hoàng gia Thái Y Quốc Thẩm Trầm, dù là hứng khởi nhất thời ngâm thơ tác đối của Trương Sơn Phong, đều khiến Trần Bình An tâm sinh ngưỡng vọng.
Trần Bình An khắc phục sự khó chịu trong lòng, hỏi: "Ngươi nói tâm tính của ta, đi tới cực đoan?"
Lục Thai ngẩn ra một chút, thiên tư thông tuệ đến cực điểm như hắn, không có qua loa ứng phó, cũng không dám vọng hạ đoán định.
Nếu là người thường, Lục Thai có thể tùy miệng bịa bừa, hoặc nói chút ngôn ngữ không đúng không sai.
Nhưng hôm nay không được.
Hai người đối tọa, Trần Bình An một mặt thần sắc nghiêm túc, Lục Thai trong lòng cười khổ, dường như mình vẽ đất làm lao rồi.
Nhưng Lục Thai linh tê nhất động, có chút hoảng hốt, tới sớm như vậy? Vốn tưởng chỉ có bước chân lên đất liền Đồng Diệp Châu, đồng hành du lịch, đủ loại kham khổ và ma nạn, mới có manh mối cơ duyên này xuất hiện. Không ngờ bất ngờ không kịp trở tay như vậy. Lục Thai ổn định tâm cảnh, bắt đầu bình khí ngưng thần, trịnh trọng kỳ sự đưa cho Trần Bình An một bát trà, "chậm uống, đợi ngươi uống xong, ta lại nói chút kiến giải của ta."
Trần Bình An không biết trong đó chú trọng, cũng chỉ coi là một tràng vấn đáp tìm người giải hoặc bình thường, liền gật gật đầu, nhận lấy bát trà, uống một ngụm nhỏ.
Sau phong ba Quế Hoa Đảo, Trần Bình An gặp vị lão thuyền phu ái mộ Quế phu nhân mấy trăm năm, vừa là người chống thuyền đầu tiên của Quế Hoa Đảo, càng là người hầu duy nhất của Lục Trầm trước khi phi thăng, cùng nhau phiếm hải viễn du thiên địa tứ phương. Lúc ấy Trần Bình An làm một giấc mộng kỳ quái, tiến vào một quyển sách nào đó, "một đêm đọc sách", trong tiểu thiên địa lão thuyền phu bến đò vung tay tạo nên, cùng lão thuyền phu có qua một phen vấn đáp, đến nỗi vị thuyền phu kia lại nói câu "chớ hỏng đại đạo của ta".
Khi ấy Trần Bình An đại khái đang nói đạo lý hai đầu của một cây thước.
Hắn cho rằng đạo lý của thuyền phu, đi tới cực đoan, nhìn như có lý, thực ra vô lý.
Vì không đủ hoàn thiện, không bằng "trung dung" sách thượng nói.
Mà căn bản của đạo gia, là bốn chữ đạo pháp tự nhiên.
Cho nên lần mộng trung đọc sách ấy, Trần Bình An mơ hồ nhớ có người nói qua, đạo lý của nho gia, chưa từng ở trên cao, không ở rốt cuộc cao bao nhiêu, mà ở đạo lý có rơi xuống thực xứ hay không.
Người kia thậm chí cười nói, chí thánh tiên sư của nho gia chúng ta, học vấn đã thâm viễn cao siêu biết bao, nhưng có một lần vấn đạo xong, đều từng đối một vị đệ tử lén cảm khái, thậm chí mang chút tự thẹn hình uế, nói đạo của người nào đó, thật cao, nhưng mà...
Chỉ tiếc nội dung sau chữ "nhưng mà", Trần Bình An đã nhớ không nổi nửa điểm, một chữ cũng nhớ không ra, có khả năng căn bản là người kia hoặc nói quyển sách kia căn bản không hề nói.
Hôm nay Trần Bình An có câu hỏi này, đương nhiên không phải cùng Lục Thai vấn đạo, Trần Bình An không nghĩ nhiều như vậy.
Trần Bình An từ khi luyện quyền tới nay, sau khi đọc sách.
Chẳng lẽ thật sự chưa từng nghĩ qua tương lai của mình?
Đương nhiên không thể, cùng kiếm linh thần tiên tỷ tỷ có qua ước hẹn sáu mươi năm, nay lại cùng Ninh Diêu có ước hẹn mười năm.
Hai lần "du sơn ngoạn thủy" này của Trần Bình An, thậm chí đã từ "một quyền này của ta phải nhanh nhất" ban đầu, biến thành "một quyền này có thể nhanh hơn, nhưng nhất định phải có đạo lý nhất".
Một trong những câu nói có phân lượng nhất của Trần Bình An, có lẽ lúc ấy người nghe câu nói này đều không để ý, khi ấy là ở một tòa khách sạn trên đường phản hương, hắn đối phấn quần nữ đồng và thanh y tiểu đồng nói, "nếu ta chỗ nào làm sai, ngươi nhất định phải nói với ta".
Tâm lộ của Trần Bình An, bất luận sau này ở Trúc Lâu Lạc Phách Sơn lão nhân, trên người và thần hồn hắn đánh xuống bao nhiêu quyền, trong vô hình, Trần Bình An thủy chung đang hoài nghi chính mình.
Nhưng đây là một bước nhất định phải đi ra.
Mà tâm cảnh trước đó, hoặc nói bản tâm hư vô phiêu miểu, Trần Bình An cũng một câu vô tâm chi ngôn, đã đạo phá thiên cơ, là ở Đảo Huyền Sơn, đối cha mẹ Ninh Diêu nói câu kia.
Điều ấy có nghĩa Trần Bình An vẫn luôn phủ định chính mình.
"Là ta làm chưa đủ tốt."
Làm chưa đủ tốt, chính là sai.
Thế gian có mấy người, sẽ hà khắc với mình như vậy?
Nhưng tâm thái này lại không phải vô duyên vô cớ hình thành, mà là bản mệnh từ vừa vỡ, cùng sau đó khốn khổ gian tân, đủ loại cơ duyên xảo hợp, ép buộc Trần Bình An không thể không đi chắp vá ra tâm cảnh hoàn chỉnh một loại vô tâm cùng tất nhiên chi cử.
Thành, hội tụ thành kỳ quan nhật nguyệt tại thiên, quần tinh ảm đạm.
Không thành, đại khái chính là đủ loại thất ước, đủ loại thất vọng.
Một người không có gì ăn, sẽ đói chết, nhưng nếu tâm điền khô cạn, giống nhau sẽ cầu chết, chỉ là hồn nhiên không tự giác mà thôi, hôm nay không chết hắn năm chết mà thôi.
Liều mạng cầu sinh, nghịch cảnh tuyệt cảnh, phẫn nhiên nhi khởi, phấn phát hướng thượng.
Nhưng lại lặng lẽ cầu chết, bạo ẩm bạo thực, không biết tiết chế, thất tình lục dục, tâm viên ý mã, đủ loại tệ đoan, tức là chỗ cổ quái của nhân tâm.
Nhân tâm chi phức tạp, chính là thánh nhân tiên nhân cũng không dám tự nhận nhìn thấu.
Thôi Sàm ở tiểu trấn vì sao sẽ thua, chính là ví dụ.
Lần theo tâm lộ này, tâm cảnh của Trần Bình An liền rất rõ ràng, suýt nữa hại chết Lưu Tiện Dương, là lỗi của ta Trần Bình An, cho nên ta chết thì chết, nói hết chút đạo lý đối phương cũng không nguyện nghe, nhất liễu bách liễu.
Dù là cái chết của nam tử nương nương khang Long Diêu, Trần Bình An chỉ vì không đáp ứng nam nhân kia nhận lấy hộp phấn.
Trần Bình An vẫn cảm thấy mình đang "sai".
Mà những cái quan định luận ngay cả trước khi chết nương nương khang nam tử cũng phải nói Trần Bình An ngươi là một người tốt, Trần Bình An sẽ bất tri bất giác bỏ qua.
Tề Tĩnh Xuân nguyện ý ở hẻm nhỏ cùng hắn đối ấp, nhưng Trần Bình An vẫn chỉ nhớ cái gọi là "Tề tiên sinh đang đánh cược, đánh cược cái vạn phần chi nhất" của kiếm linh, còn vì sao Tề tiên sinh nguyện ý tin tưởng hắn, không phải đối thế giới này thất vọng tới cùng, Trần Bình An ngược lại chưa từng nghĩ qua.
Khi một người thực sự bắt đầu nhận thức thế giới này, nhìn qua núi cao chọc trời, sông dài uốn lượn không hết đầu, nhìn qua những cảnh tượng hùng vĩ vô cùng cao xa, thậm chí có khả năng là nhìn qua phong lưu của những người đọc sách, những nha môn, quan phục tượng trưng uy nghiêm một nước, nhìn qua vô thường sinh lão bệnh tử của nhân sinh, nhìn qua kỵ binh trận trận nhìn như tráng liệt thực ra lãnh huyết, nhìn qua bằng hữu ngày xưa trở nên xa lạ, càng đi càng xa mà không thể làm gì, nhìn qua cha mẹ dần già đi, ngươi lại thủy chung không thể giữ lại...
Thế là một người ở một khoảnh khắc nào đó, thường sẽ đột nhiên cảm thấy mình rất nhỏ bé.
Cảm giác này, đại khái chính là cô đơn.
Bi thương khó mà cảm đồng thân thụ, chia sẻ vui vẻ luôn chợt lóe rồi qua, nhân sinh chỉ là từng tràng cáo biệt...
Trần Bình An đối thế giới này, kỳ thực tràn đầy sợ hãi.
Lưu Tiện Dương, Lý Bảo Bình, Cố Xán đều sẽ không như Trần Bình An vậy.
Cố Xán sẽ một lòng một dạ nghĩ báo thù.
Lý Bảo Bình sẽ cảm thấy thiên địa gian luôn có chuyện thú vị này nọ, đắm chìm trong nội tâm thế giới phong phú đa thái của mình, cơ hồ chưa từng chất vấn mình, càng sẽ không dễ dàng phủ định mình.
Cho nên nàng mới có thể nói ra câu "sao lại có tiểu sư thúc không thích Lý Bảo Bình?"
Lưu Tiện Dương thì sẽ phát tự phế phủ nói, ta muốn đi xem núi cao hơn sông lớn hơn, ta nhất định không muốn chết già ở cái xó xỉnh này!
Nhưng Trần Bình An sẽ không, hắn có thể đi làm rất nhiều chuyện, ví như mang Lý Bảo Bình bọn họ đi Đại Tùy, nhưng tâm cảnh ý tượng của Trần Bình An, sẽ trốn đi.
Tâm tư và niệm đầu của Trần Bình An, đại thể đều là "bất động".
Long Diêu thiêu từ nhiều năm, thiếu niên vẫn luôn cầu thủ ổn, kỳ thực chính là đang cố chấp theo đuổi tâm định.
Tâm bất định, hắn sẽ ghi hận Tống Tập Tân có tiền, đố kỵ hắn có người sống nương tựa, biết đọc sách.
Sẽ đố kỵ Lưu Tiện Dương học gì cũng nhanh, bất cứ chuyện gì đều như vừa chạm tay liền biết, còn sẽ ghét bỏ và xem thường nam tử nương nương khang kia, sẽ trong đại sơn là người đầu tiên tìm được hắn, không phải chỉ cho nương nương khang một con đường núi ẩn nấp, mà là trực tiếp hướng Diêu Lão Đầu mật báo tố giác.
Nhưng chuyện có lợi có hại, tâm định, đi tới cực đoan, giống như Lục Thai nói, dễ dàng "tử", đây kỳ thực là cái gọi là "giả tử" của đạo gia.
Đây chính là căn nguyên Nguyễn Quỳnh dù đối Trần Bình An không có thành kiến, lại chưa từng coi Trần Bình An là người đồng đạo, không chịu thu hắn làm đệ tử.
Đây cũng là vì sao Lục Thai sẽ cảm thấy Trần Bình An không đủ linh khí.
Cho nên kiếm linh lúc đầu nhìn thấy tâm cảnh thiếu niên, là một đứa trẻ thơ ấu canh giữ nấm mồ và đỉnh núi, là đôi giày cỏ,
duy nhất "động", là hướng nam phương truy đuổi thân ảnh của một người nào đó.
Thân ảnh ấy, kỳ thực chính là Ninh Diêu ngự kiếm rời đi.
Cho nên sau này Trần Bình An chọn tặng kiếm cho cô nương mình yêu, so với lúc đi Đại Tùy chiến chiến căng căng, như lý bạc băng, rốt cuộc nhiều thêm một phần tự chủ ý nguyện.
"Là ta muốn đi chuyến giang hồ này".
Ta Trần Bình An muốn vì mình làm chút gì.
Cho nên dù ngưỡng mộ Phạm Nhị ở Lão Long Thành, dù sau khi tới Kiếm Khí Trường Thành, trên vai Trần Bình An lại thêm một gánh nặng, Trần Bình An ngược lại ở tâm cảnh thượng, so với trước kia càng thêm nhẹ nhàng.
Cho nên Trần Bình An thay giày cỏ, mặc lên một thân trường bào, muốn trở thành kiếm tiên, mà là đại kiếm tiên có thể khắc chữ trên Kiếm Khí Trường Thành.
Từ chỉ dám mua năm tòa sơn đầu liền vội cho thuê ra ba tòa, nghĩ muốn đem mọi gia đương một hơi tặng cho Lưu Tiện Dương xa quê, xuân trước sau, một hơi tặng cho phấn quần nữ đồng và thanh y tiểu đồng, gần nửa số xà đảm thạch thượng phẩm... từ một "nếu ta giữ không nổi, vậy mau tặng cho người mình quan tâm", lần đầu tiên đi Đại Tùy trước đó, liền thẳng thắn cùng Nguyễn Quỳnh an bài hậu sự, hy vọng sau khi mình chết đem những sơn đầu kia tặng cho ai ai ai, cái này gọi là tại sinh lại tư tử, bi quan đến cực điểm, đến Trần Bình An hôm nay, đã là phiên thiên phúc địa.
Tất cả những thứ này, tới không dễ.
Trước đây Văn Thánh lão tú tài vì sao lúc đầu sẽ sau khi say rượu, vỗ đầu Trần Bình An nói thiếu niên lang phải uống rượu, đừng nghĩ quá nhiều quá nặng nề những chuyện.
Liền ở chỗ lão nhân một mắt nhìn thấu vấn đề tâm cảnh của thiếu niên.
Thiếu niên không nên như vậy, khi tĩnh cực tư động, phải buông gánh nặng, nhẹ nhàng làm những chuyện tươi đẹp thiếu niên lang nên làm.
Chỉ là thế gian đạo lý, có nghe chưa, biết hay không, là một chuyện, làm thế nào đi làm, lại là một chuyện.
Đạo lý ngoài sách trong sách, làm sao rơi xuống thực xứ, khó càng thêm khó.
Trần Bình An một ngụm một ngụm uống trà, ở Lục Thai sắp nói ra đáp án của hắn trước đó, Trần Bình An đột nhiên đã mở miệng, nói: "Ta dù không quen ngươi, dù phải lần lượt cho ngươi mượn tiền, cũng không muốn tiếp xúc với ngươi, càng không muốn đi Đăng Chân Tiên Cảnh, kỳ thực rất đơn giản, vì ta sợ chết."
Ở tiểu trấn quê hương, liên tiếp đối mặt Thái Kim Giản, Phù Nam Hoa và Ban Sơn Viên, Trần Bình An cho rằng mình gần như bằng chết một lần.
Ở Giao Long Câu, là lần thứ hai.
Sự bất quá tam.
Trần Bình An chậm rãi buông bát trà đã uống hết, cười nói: "Ngươi tin hay không tùy, đồ tốt dựa vào vận khí, ta chưa từng giữ nổi."
Trần Bình An tự nói một mình: "Ta vừa mới nghĩ ngợi, cảm thấy ta trước kia có thể là đúng, nhưng bây giờ vẫn như vậy, chính là sai. Muốn tu hành sau này đi xa hơn, phải từ từ sửa lại."
Thần sắc Lục Thai cổ quái, còn có chút ngưng trọng.
Hắn vừa rồi kỳ thực đang dùng thần thông quan tâm bất truyền của Lục thị, lén nhìn tâm cảnh của Trần Bình An.
Trần Bình An nâng bát trà, "có thể thêm một bát nữa không?"
Lục Thai không vui nói: "Ngươi tưởng uống rượu à?"
Nhưng vẫn thêm cho Trần Bình An một bát trà.
Trần Bình An tiếp tục nói: "Nhưng không theo ngươi đi Đăng Chân Tiên Cảnh, ta cảm thấy không sai, biết đâu ta cùng ngươi cùng tiến vào Đăng Chân Tiên Cảnh, sẽ hại ngươi đều kiếm không ra tiền. Bây giờ, ngươi kiếm được món tiền lớn, ta kiếm ba viên Cốc Vũ Tiền, rất tốt."
Lục Thai mình sớm đã không uống trà nữa, hai tay đặt trên đầu gối, cười nói: "Hai viên là ngươi cho ta mượn, ngươi kỳ thực chỉ kiếm một viên."
Trần Bình An do dự một chút, vẫn thản nhiên gặp nhau, "ta cảm thấy là ba viên."
Lục Thai khóc cười không xong.
Hóa ra tên này căn bản chưa từng nghĩ mình sẽ trả tiền?
Trần Bình An uống trà hắn chắc chắn uống không ra danh đường, khẽ nói: "Phải dư một chút, lỡ mất thì lỡ mất, không thể việc việc chỗ chỗ đều cầu toàn chiếm hết. Lục Thai, ngươi thấy sao?"
Lục Thai ngạc nhiên, rồi cười lớn: "Trần Bình An, ngươi lại đang tránh cái 'một' kia!"
Trần Bình An uống một bát trà, đồng thời đầu đầy sương mù.
Lục Thai rồi mặt đầy phẫn uất, thân thể nghiêng về trước, một tay giật bát trà từ tay Trần Bình An, tùy tay phất tay áo, thu hết mọi trà cụ, hầm hầm đứng dậy, trừng Trần Bình An dữ tợn, "thượng Dương Thai quan đạo, rốt cuộc là ai quan đạo, là ai Đồng Diệp phong hầu, ngươi đều biết rồi, ta một tiểu tiểu Đồng Diệp phong hầu tính là cái rắm! Thiệt chết ta!"
Lục Thai ồn ào ầm ĩ lên lầu rời đi, đạp cầu thang kêu cộp cộp vang.
Trần Bình An mờ mịt gãi đầu, chỉ thấy như hòa thượng hai trượng sờ không tới đầu.
Sau đó rất dài một đoạn thời gian, Trần Bình An có chút thảm, Lục Thai lại đổi về nữ tử trang phục, ăn mặc hoa chi chiêu triển không nói, còn làm dáng õng ẹo, mỗi ngày tới lầu một bên này cố ý ghê tởm Trần Bình An.
Tính tình Trần Bình An dù tốt, cũng chịu không nổi mùi phấn sáp tầng tầng lớp lớp và ngón tay lan hoa, cùng vẻ mặt đưa tình làm người cực kỳ ngán ngẩm và giọng nũng nịu yểu điệu, thế là vào một buổi sáng nọ Lục Thai ngồi lan can hát hò, một quyền đánh Lục Thai ngã vào Bích Thủy Hồ.
Lục Thai giận dữ từ trong nước lướt ra, cả người như gà rơi xuống nước, cố nén dùng hai cây bản mệnh phi kiếm Châm Tiêm, Mạch Mang đâm chết Trần Bình An, cuối cùng vẫn không ra tay, chỉ là đối Trần Bình An chửi ầm lên, ngươi chính là đối đãi nửa cái truyền đạo nhân của mình như vậy? ! Ngươi Trần Bình An còn có nửa điểm lương tâm không?!
Bất quá nhắc tới truyền đạo nhân, Lục Thai rõ ràng có chút khí không đủ, nhưng chửi Trần Bình An không có lương tâm, ngược lại lý trực khí tráng.
Sau đó, Lục Thai không thèm để ý Trần Bình An nữa.
Thời gian ung dung lưu chuyển, ở chiếc Thôn Bảo Kình này tới bến đò Phù Cơ Tông Đồng Diệp Châu, là lúc bình minh, Trần Bình An đi lầu ba nhắc Lục Thai có thể xuống thuyền.
Nhưng sớm đã người đi lầu trống.
Trần Bình An không nghĩ nhiều, thật là một quái nhân.
Hắn bèn một mình, từ Thôn Bảo Kình dưới đáy biển lên đất liền Đồng Diệp Châu.
Trần Bình An bước lên bến đò, giậm giậm chân.
Như năm xưa lần đầu tiên từ hẻm Nê Bình đi vào Phúc Lộc Nhai, từ đường lầy hoàng nê bước lên đường đá xanh, tràn đầy cảm giác mới mẻ.
Không có Lục Thai bên cạnh, Trần Bình An cảm thấy rất tốt, tuy nghĩ như vậy, có chút có lỗi với tên đó.
Ngay khi Trần Bình An bước chân rất là nhẹ nhàng khoan khoái, ở bên cạnh cửa tiệm phồn hoa của bến đò, thấy một thân ảnh quen thuộc, Trần Bình An lập tức nhe răng nhếch miệng.
Lục Thai đổi lên thanh sam trường bào, ngọc đái trâm tử, đang ngồi xổm bên đường, gặm một cái bánh bao thịt, thấy Trần Bình An xong, rồi quay đầu nhìn con chó đất ngồi xổm bên cạnh hắn, đang mắt trông mong nhìn Lục Thai.
Lục Thai bèn ném cái bánh bao thịt trong tay cho con chó bên đường.
Lục Thai còn nhướn nhướn mày với Trần Bình An.
Trần Bình An đi qua xong, Lục Thai vẫn đang gặm cái bánh bao da mỏng nhân thơm, lắc đầu rung não, rất đáng ăn đòn.
Trần Bình An trước cúi người sờ đầu con chó kia, rồi trực tiếp cho Lục Thai một cước.