Chương 281: Thiên Chân
Tiểu đạo đồng đứng dậy bước ra khỏi bồ đoàn, cuộn lại quyển đạo gia điển tịch kia, khẽ vỗ vào lòng bàn tay, nhìn thiếu niên thất hồn lạc phách. Vị thiên quân thiện chiến nhưng ở Hạo Nhiên Thiên Hạ danh tiếng không hiển này, bèn có chút vui vẻ.
Phần lớn là chia tay với cô nương đáng ghét kia rồi chứ gì?
Tiểu đạo đồng hiếm khi an ủi người, cố nặn ra một khuôn mặt tự nhận là từ ái, chân thành, cười tủm tỉm nói:
— Nha đầu thối như vậy, tính khí quá tệ, tính tình quá lạnh, cũng chỉ là dung mạo tốt một chút, gia thế tốt một chút, tư chất tốt một chút, tiền đồ tốt một chút... ngươi thích nàng làm gì? Cho nên nói mà, chia tay thì chia tay rồi, ngươi nhìn Đảo Huyền Sơn này xem, tùy tiện ra phố, cô nương dịu dàng một nắm một bó, nhìn cái eo thon kia, như từng cây cải muối, chẳng hiếm lạ gì, ngươi nhìn trúng ai? Ta giúp ngươi.
Trần Bình An bất đắc dĩ cười một tiếng, không phụ họa, loại nhân vật pháp lực thông thiên này, thì đừng chọc vào.
Với tiểu đạo đồng cười cợt, Trần Bình An chỉ cáo từ rời đi không thiếu lễ tiết, còn hán tử ôm kiếm kia, chỉ cần là ban ngày, vẫn là muôn năm không đổi ngủ gật, Trần Bình An bèn không quấy rầy giấc mộng đẹp ban ngày của người ta.
Ninh Diêu trước đây từng nhắc đến vị này, Thập Tam Chi Chiến, người này xuất chiến trận thứ chín, thua, hơn nữa là thua một đại yêu thập nhị cảnh chưa đầy trăm tuổi, thua cực kỳ đáng tiếc. Con đại yêu trẻ tuổi tay cầm tiên binh kia xem như hoành không xuất thế, một trận thành danh, truyền khắp tòa thiên hạ phía nam Kiếm Khí Trường Thành, còn hán tử ôm kiếm thì đến đây chịu phạt, ở Đảo Huyền Sơn vẽ đất làm lao.
Hán tử ôm kiếm thuộc tán tu kiếm tiên, tuổi cao năm trăm, ở Kiếm Khí Trường Thành lại chưa khai chi tán diệp. Nghe đồn sớm nhất lúc mới vào trung ngũ cảnh, từng có một vị đạo lữ tu vi bình thường, nàng chiến tử sa trường xong, vị kiếm tiên này trong kiếp sống dài đằng đẵng sau đó, không còn cưới bất kỳ nữ tử nào. Với ai quan hệ cũng không tệ, nhưng với ai cũng không tính là quan hệ tốt nhất.
Người tu đạo, đặc biệt là luyện khí sĩ thượng ngũ cảnh, chuyện tử tự, vừa lớn vừa huyền. Đặc biệt nữ tử muốn đăng tiên chứng đạo, cần sớm trảm xích long, cho nên sinh dục khá không dễ. Hơn nữa luyện khí sĩ ngoài binh gia, không quá nguyện ý dính vào nhân quả tục thế quá nhiều, trừ phi nắm chắc cực lớn, có thể sinh ra phôi tử tu đạo tư chất cực tốt, nếu không chuyện sinh dục, sẽ vẫn gác lại, chỉ đợi cơ duyên.
Nếu không ở môn đệ tiên gia trên núi, làm sao an trí những con cháu tầm thường như phu tử phàm tục?
Chăn gà nuôi chó sao?
Nếu những kẻ đáng thương tư chất kém, mắt nhìn lại cao này, nguyện ý an phận thủ thường, một lòng chờ chết thì thôi, nhưng sự thật, trong lịch sử vì thế mà gây ra họa diệt môn, không thể đếm xuể.
Hơn nữa dù người tu đạo nguyện ý cho những con cháu này sự kiên nhẫn và thân tình, nhưng từng trận ly biệt bất đắc dĩ như người tóc bạc tiễn kẻ tóc xanh, rốt cuộc cũng là chuyện thương tâm.
Phú quý miên diên, hương hỏa truyền thừa, là chuyện nhà mình. Cần biết chứng đại đạo, tu trường sinh, chỉ là chuyện của mình.
Ly Châu Động Thiên trên không vương triều Đại Ly Bảo Bình Châu, tuy là một trong ba mươi sáu tiểu động thiên, chiếm đất nhỏ nhất, chỉ là vùng đất phương viên ngàn dặm, nhưng sở dĩ khiến người chú mục, là ở chỗ nhân vật của tiểu động thiên này, tư chất tốt, không thể tưởng tượng nổi. Nam nữ thị tỉnh tầm thường thành thân sinh con, liền có hy vọng sinh ra kết quả mà ngoài động thiên, hai vị địa tiên quyến lữ khổ tâm cô nghệ mới có.
Ví như thiên tài tu đạo bước ra từ Ly Châu Động Thiên, có Tạ Thực của Câu Lô Châu, Tào Hy của Nam Bà Sa Châu, cùng với Đại Ly song bích giúp Tống thị nối dài quốc tộ, vân vân.
Trần Bình An trở về Quán Tước khách điếm, được biết Quế Hoa Đảo đã quay đầu về Lão Long Thành. Trần Bình An hỏi chưởng quỹ trẻ có những độ thuyền nào đi đến trung bộ Đồng Diệp Châu, đại khái ở hướng nào của Đảo Huyền Sơn lên thuyền.
Chưởng quỹ trẻ đời đời cắm rễ ở Đảo Huyền Sơn, đối với việc này như đếm của quý trong nhà. Hải vực Đồng Diệp Châu gió gấp sóng cao, trời sinh không thích hợp độ thuyền hành tẩu, đặc biệt là vùng phía nam Đồng Diệp Châu, cực kỳ bế tắc. Bến đò của độ thuyền vượt châu, hầu như đều ở phương bắc. Đồng Diệp Tông phương bắc có thể đè Ngọc Khuê Tông một đầu, có liên quan với việc này.
Cuối cùng chưởng quỹ trẻ giúp Trần Bình An đề cử một chiếc độ thuyền Thôn Bảo Kình viễn du dưới biển, từ Thượng Hương Độ của Đảo Huyền Sơn lên thuyền, thẳng đến Phù Cơ Tông ở trung bộ Đồng Diệp Tông.
Thôn Bảo Kình mười ngày sau khởi hành, Trần Bình An bèn ở Quán Tước khách điếm đặt một gian phòng.
Chưởng quỹ trẻ ngồi sau quầy gõ bàn tính, liếc nhìn bóng lưng thiếu niên, có chút nghi hoặc: đeo kiếm vẫn là đeo kiếm, sao hộp gỗ không còn, lại biến thành một thanh trường kiếm xa lạ?
Hắn lắc đầu, không nghĩ nhiều nữa, dù sao ở Đảo Huyền Sơn, chuyện lạ mới không lạ.
Chẳng phải trước đây không lâu có một thiếu niên Trung Thổ Thần Châu, cơ duyên võ đạo phá cảnh, lại là trong khoảnh khắc một bước từ Kiếm Khí Trường Thành bước vào Đảo Huyền Sơn, dẫn đến thiên địa dị tượng chưa từng có, khiến cánh cửa gương xuất hiện chấn động kịch liệt, đến nỗi đại thiên quân trấn thủ Cô Phong cũng không thể không lộ diện, nghe nói còn đích thân ra tay, mới đè xuống động tĩnh đáng sợ của cánh cửa.
Còn có một đoàn nữ tử tiên sư của Cam Lâm Tông trên biển, mang theo vô số thi thể giao long chi thuộc, ở Đảo Huyền Sơn kiếm được một món lớn.
Giao Long Chân Quân là vị bỏ tiền nhiều nhất, mua lượng lớn râu giao long hai màu vàng bạc, đến nỗi nợ người ta vô số, nhưng không ai cho rằng vị chân quân Đảo Huyền Sơn này là kẻ ngốc, bởi vì như vậy, cây phất trần vốn đã thuộc hàng xuất sắc trong bán tiên binh, phần lớn đã tiến gần đến phẩm chất tiên binh.
Mà một nam tử trẻ tuổi trong đám nữ luyện khí sĩ Cam Lâm Tông, lập tức được coi là nhân vật được săn đón nóng bỏng, thì ra vị may mắn vừa được chiêu làm rể nhập vào Cam Lâm Tông này, chẳng những được Bàng Đà tiên tử đại danh đỉnh đỉnh của Cam Lâm Tông chọn làm đạo lữ, hơn nữa còn được tổ sư Cam Lâm Tông khám nghiệm ra tư chất tu đạo cực tốt, sau đó lại được một vị Vũ Lâm tiên tử hưởng dự Nam Hải để mắt tới, kết làm phu thê. Hai vị tiên tử Kim Đan cảnh có hy vọng tiến vào địa tiên, cùng hầu một chồng, lương duyên như vậy, khiến người ta ghen tị.
Trên đường tu hành, mệnh tốt hay không tốt, thật là khác nhau một trời một vực.
Trần Bình An chuyến này đi Kiếm Khí Trường Thành, đến đầu thành là không nhúc nhích chỗ, lúc ở bên đó, luôn cảm thấy có rất nhiều lời có thể từ từ nói, đợi đến khi bị ném về Đảo Huyền Sơn, mới phát hiện đã không kịp nữa.
Nhưng sầu thì sầu, chưa nói đến quá đau lòng. Lo lắng thì có rất nhiều.
Trần Bình An cầm chìa khóa đến chỗ ở, kỳ thực không có đồ gì để đặt, một thanh kiếm, đeo sau lưng, một con Dưỡng Kiếm Hồ, treo bên hông, là không còn ngoại vật gì. Trước đó theo đề nghị của chưởng quỹ trẻ, Trần Bình An nhanh chóng rời phòng, đi đến cửa hiệu gần khách điếm mua vật cần thiết.
Một bộ 《Sơn Hải Chí》 giảng thuật phong thổ khái huống của Hạo Nhiên Thiên Hạ, đương nhiên là loại sách tiên gia, nếu không mua bằng mua không. Trên một trang, có thể ghi mười mấy bức họa và ba bốn ngàn chữ, hình ảnh với văn tự như nước như mây, chậm rãi lưu chuyển.
Một quyển sách giới thiệu nhã ngôn âm luật của Đồng Diệp Châu, một quyển đại nhã ngôn của Trung Thổ Thần Châu. Trần Bình An không muốn đến Đồng Diệp Châu, từ đầu đến cuối không có cách giao lưu với người. Tuy nói Đồng Diệp Châu tất nhiên tình hình đại khái tương tự Bảo Bình Châu, giữa các vương triều phiên quốc, nhiều quan thoại và phương ngôn, nhưng học được nhã ngôn thông dụng của tiên môn trên núi và triều đình miếu đường một châu, khẳng định không thể thiếu.
Vật phẩm ở Đảo Huyền Sơn, đặc biệt là pháp bảo linh khí, gần như không tồn tại khả năng may mắn nhặt được hời. Luyện khí sĩ ở đây tu vi cao, mắt độc, hơn nữa giá thường đắt đỏ, cao hơn đại châu trên đất liền không ít. Nhưng có một điểm rất tốt, là không làm giả, gần như không có hàng giả. Thương gia có bản lĩnh mở tiệm ở đây, gần như đều là lão tự hiệu ngàn trăm năm, không tồn tại chuyện mua bán một lần, bởi vậy đặc biệt quý trọng danh tiếng chiêu bài.
Một viên Cốc Vũ Tiền, chỉ cần không đem so với đồng tiền kim tinh chuyên dùng của Ly Châu Động Thiên, có thể nói cực kỳ đáng tiền.
Dù ở Đảo Huyền Sơn thần tiên chen chúc cũng như vậy.
Đã trong túi có tiền, tạm thời lại không có cách nào sinh tiền từ tiền, không thể để đó mốc meo, Trần Bình An bèn nghĩ mua cho Lâm Thủ Nhất và Tạ Tạ mỗi người một kiện linh khí thực dụng, đắt một chút không sợ. Tiểu Bảo Bình Lý Hoè và Vu Lộc, không cần, hai người trước không tính là người tu hành, tuổi còn nhỏ, Vu Lộc giống mình là thuần túy võ phu.
Còn chuyện bán đồ, khẳng định không.
Trần Bình An lúc này lại không thiếu tiền.
Trần Bình An ở Quán Tước khách điếm mua sách xong, liền đi đến Linh Chi Trai. Lần đầu cùng Kim Túc đến đây du ngoạn, cưỡi ngựa xem hoa, nhìn không đủ kỹ, phần nhiều là coi bảo bối thần tiên ở đó mà thưởng thức. Lần này Trần Bình An mang theo mục đích, càng rõ ràng nhắm vào, pháp bảo giá trị liên thành, lại có ngưỡng cửa đối với cảnh giới luyện khí sĩ, nhìn cũng không cần nhìn một cái. Trần Bình An hy vọng tìm một bộ đạo thư hoặc linh khí thích hợp tu hành lôi pháp, nếu không thì là Cam Lộ Bát mà Trương Sơn Phong năm xưa cơ duyên đạt được, có thể tích lũy ngày tháng, giúp người tu hành thu thập thiên địa linh khí.
Dù đã thu hẹp phạm vi, Trần Bình An vẫn nhìn hoa cả mắt.
Ở Linh Chi Trai tỉ mỉ đi tới đi lui, đủ nửa ngày, trong lòng đại khái có ý tưởng, chọn ra mười mấy món, mới trở về Quán Tước khách điếm, buổi tối lại suy nghĩ cân nhắc một phen, ngày mai hẳn là có thể xuống tay. Có một bộ đạo thư lôi pháp chú thích bên là bản cô,
có hai loại đan dược thượng phẩm tẩy tủy phạt cốt, một loại xuất từ Huyền Tố Tông của Phù Diêu Châu, một loại xuất từ Hương Lô Sơn của Nam Bà Sa Châu, đều là danh môn đại phái của Đạo gia Đan Đỉnh nhất mạch. Linh khí thì có bảy tám món.
Trong lúc đó Trần Bình An vô tình liếc thấy ba viên giáp hoàn binh gia, xếp song song trong một chiếc hộp gỗ. Theo lời giải thích bằng chữ bên cạnh, chính là loại Thần Nhân Thừa Lộ Giáp mà quốc sư Cổ Du Quốc mặc đeo, nhưng phẩm tướng cao hơn cực nhiều, hơn nữa ba viên giáp hoàn có thể đồng thời mặc lên một thân, người khoác giáp lại không có chút cảm giác vướng víu nào, phòng ngự cao, có thể tưởng tượng.
Chỉ là giá cả quá dọa người.
Ba vạn viên Tuyết Hoa Tiền!
Một viên Tuyết Hoa Tiền, đại khái tương đương ngàn lượng văn ngân.
Một viên Tiểu Thử Tiền, tương đương một trăm viên Tuyết Hoa Tiền.
Một viên Cốc Vũ Tiền, bằng mười viên Tiểu Thử Tiền.
Đây chính là quy củ "thiên, bách, thập" của tiền tệ giao dịch của thần tiên trên núi.
Trần Bình An nhớ năm xưa ở trên thuyền Côn của Đả Tiếu Sơn, hình như trấn thuyền chi bảo, cũng không đến giá này.
Hơn nữa đây còn là vì trong đó hai viên giáp hoàn, đều tồn tại tình trạng hơi hư hại, tu sửa không hoàn thiện, không xứng gọi "vô hà".
Nhưng đây còn xa mới phải pháp bảo đắt nhất của Linh Chi Trai. Rất nhiều pháp bảo tiên gia, dứt khoát không dùng Tuyết Hoa Tiền hay Tiểu Thử Tiền niêm giá, mà dùng đến Cốc Vũ Tiền.
Có một tủ lưu ly, lơ lửng một chiếc lông vũ vàng kim mang theo hỏa diễm, không có bất kỳ chú thích nào, niêm giá một trăm Cốc Vũ Tiền.
Mà một số hàng hóa vừa nhìn đã bảo quang bốn phía, hoặc trông cực kỳ không bắt mắt, ngay cả niêm giá cũng bỏ, chỉ viết hai chữ "mặt nghị".
Khiến Trần Bình An nhìn đến ê cả răng.
Tối hôm nay, Trần Bình An quyết định hai món cuối cùng muốn mua: bộ đạo thư lôi pháp mà Linh Chi Trai dám tự xưng "bản cô thế gian, đáng tiếc thiếu mấy chục trang, nếu không thì vô giá", tặng cho Lâm Thủ Nhất, còn có một bộ Thần Nhân Thừa Lộ Giáp không thể khôi phục thành trạng thái giáp hoàn, kỳ thực giá cả hai món đều vượt xa dự liệu của Trần Bình An, gần như tương đương giá pháp bảo.
Trần Bình An nghĩ xong, liền không do dự nữa.
Trần Bình An sắc mặt hơi trắng bắt đầu tẩu thung luyện quyền.
Không phải tiếc tiền mới sắc mặt kém như vậy, mà là mang trên lưng thanh "Trường Khí" lão kiếm tiên tạm cho mượn mười năm, Trần Bình An chịu từng tia từng sợi kiếm khí không ngừng thấm vào thần hồn. Trong chốc lát, hô hấp thổ nạp tuyệt không ảnh hưởng bao nhiêu, nhưng khi đeo thanh kiếm này lâu, sẽ phải chịu khổ lớn, có chút tương tự Thần Nhân Lôi Cổ Thức của lão nhân họ Thôi, nặng ở tích lũy.
Nhưng Trần Bình An phát hiện pháp môn vận khí Thập Bát Đình, so với pháp thổ nạp Dương lão đầu truyền thụ, có thể ở mức độ lớn hơn, giúp hắn chống lại những kiếm khí "lạnh thấu tâm can, rửa sạch hồn phách" này, nhưng vẫn sẽ rất vất vả khó chịu.
Nhưng cảm giác đau rất quen thuộc này, ngược lại khiến Trần Bình An cảm thấy an lòng.
Ngày thứ hai, Trần Bình An đi Linh Chi Trai mua hai món đồ này, một tay giao tiền một tay giao hàng, không có bất kỳ bất ngờ nào.
Bất ngờ duy nhất, là sau khi tiền hàng thanh toán xong, Linh Chi Trai tặng thêm một tiểu điêu kiện bằng mỹ ngọc dương chi, khắc là bạch ngưu hàm linh chi.
Bên Linh Chi Trai nói hôm nay là sinh nhật một vị chưởng giáo tổ sư gia, Linh Chi Trai mỗi khi gặp ngày lành, đều sẽ tặng một số quý khách tiêu tiền đủ nhiều, một món quà nhỏ, chỉ là món rẻ nhất trong hậu thiên linh khí, thuộc đồ thanh cung trên án thư của nhà phú quý, tùy tay thưởng ngoạn mà thôi.
Trần Bình An cũng phát hiện hôm nay khách rõ ràng nhiều hơn hôm qua, một số đứa trẻ rời Linh Chi Trai dưới sự hộ tống của trưởng bối, trong tay quả thật có món đồ chơi tương tự bạch ngọc linh chi như ý, trong lòng bèn nhẹ nhõm.
Trần Bình An trở về Quán Tước khách điếm xong, màn đêm trầm trầm. Trần Bình An trong lúc nghỉ ngơi tẩu thung, truyền đến một trận tiếng gõ cửa khẽ, quay đầu nhìn lại, nhẹ giọng hỏi:
— Ai?
Ngoài cửa có nam nhân dùng phương ngôn Kiếm Khí Trường Thành cười nói:
— Kẻ canh cửa trên cọc buộc ngựa, Ninh nha đầu bảo ta giúp ngươi đưa tin, tiện thể mang cho ngươi một món đồ.
Trần Bình An do dự một chút, đi mở cửa, rồi lặng lẽ lùi mấy bước.
May mà đích thực là vị hán tử ôm kiếm kia, dung mạo có thể che giấu, nhưng ý vị độc đáo của kiếm khí kia, không làm giả được.
Nam nhân lần này đến, không ôm kiếm, thấy ánh mắt nghi hoặc của Trần Bình An, cười nói:
— Đã chức trách là canh cửa, dù sao cũng phải để lại chút đồ ở bên đó, cho nên người đến, kiếm để trên cọc buộc ngựa.
Nam nhân là tính tình thẳng thắn, ném cho Trần Bình An một tiểu bao khỏa hơi lớn hơn nắm tay:
— Ninh nha đầu tặng ngươi, ngoài ra, muốn ngươi ở Đảo Huyền Sơn đợi một thời gian, ngươi không phải có hai sợi râu giao long màu vàng sao? Ta có thể tìm người giúp ngươi chế thành một sợi Phược Yêu Tác không tệ. Nếu ngươi không nguyện ý đợi, ta liền bớt đi một mối nhân tình.
Nam nhân tự mình ngồi bên bàn, rót cho mình một chén trà:
— Lại nữa Ninh nha đầu còn tìm người hỏi qua, kiện pháp bào màu vàng kia, là thứ khá đáng tiền, là một kiện pháp bào phẩm trật cực cao, thần tiên trên đất liền bình thường cũng khó cầu, tên là 'Kim Lễ', là di vật trân quý của một vị quý nhân Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, sau khi quyết liệt với gia tộc, ngăn cách với đời, tiên thệ trên hòn đảo phương nam lênh đênh ngoài biển, bị tán tu may mắn đạt được, cuối cùng bị con lão giao ở Giao Long Câu cướp đoạt. Ngươi mặc trên người, cũng sẽ vừa vặn, dù sao là pháp bào thật sự, lớn nhỏ rộng hẹp, có thể tùy người mà khác. Lấy ra đi, ta giúp ngươi thi triển chút tiểu thuật pháp, vàng chói lọi, quá chói mắt.
Trần Bình An lần này không có chút do dự nào, trực tiếp từ Phương Thốn Vật lấy ra trường bào màu vàng.
Vị kiếm tiên tham chiến của Kiếm Khí Trường Thành này, búng tay một cái, rồi giải thích qua loa một chút.
Chướng nhãn pháp nam nhân thi triển, với con Dưỡng Kiếm Hồ Ngụy Bách đưa cho Trần Bình An này không khác bao nhiêu, vẫn là luyện khí sĩ dưới địa tiên, nhìn không ra manh mối. Đương nhiên nếu là sinh tử chi chiến, pháp bào tự nhiên mà nhiên che chở Trần Bình An, ai cũng không phải kẻ ngốc, đương nhiên sẽ phát hiện dấu vết.
Lúc nam nhân rời đi, mang đi hai sợi râu dài giao long màu vàng kia.
Trần Bình An đóng cửa xong, nhẹ nhàng mở tiểu bao khỏa vải bông kia.
Bên trong là một khối Trảm Long Đài hình dài, tương đương bàn tay,
mấu chốt là trên đó hai mặt chính phản đều khắc chữ: Thiên Chân, Ninh Diêu.
Đây tự nhiên là đại thủ bút chỉ có đại kiếm tiên mới tạo nên được, phần lớn là cha nương Ninh Diêu dốc lòng chế tạo, làm quà tặng cho con gái hồi nhỏ.
Rồi Ninh Diêu trưởng thành, có một ngày, nàng gặp được thiếu niên mình thích, bèn tặng cho thiếu niên yêu dấu.
Phần lớn là chia tay với cô nương đáng ghét kia rồi chứ gì?
Tiểu đạo đồng hiếm khi an ủi người, cố nặn ra một khuôn mặt tự nhận là từ ái, chân thành, cười tủm tỉm nói:
— Nha đầu thối như vậy, tính khí quá tệ, tính tình quá lạnh, cũng chỉ là dung mạo tốt một chút, gia thế tốt một chút, tư chất tốt một chút, tiền đồ tốt một chút... ngươi thích nàng làm gì? Cho nên nói mà, chia tay thì chia tay rồi, ngươi nhìn Đảo Huyền Sơn này xem, tùy tiện ra phố, cô nương dịu dàng một nắm một bó, nhìn cái eo thon kia, như từng cây cải muối, chẳng hiếm lạ gì, ngươi nhìn trúng ai? Ta giúp ngươi.
Trần Bình An bất đắc dĩ cười một tiếng, không phụ họa, loại nhân vật pháp lực thông thiên này, thì đừng chọc vào.
Với tiểu đạo đồng cười cợt, Trần Bình An chỉ cáo từ rời đi không thiếu lễ tiết, còn hán tử ôm kiếm kia, chỉ cần là ban ngày, vẫn là muôn năm không đổi ngủ gật, Trần Bình An bèn không quấy rầy giấc mộng đẹp ban ngày của người ta.
Ninh Diêu trước đây từng nhắc đến vị này, Thập Tam Chi Chiến, người này xuất chiến trận thứ chín, thua, hơn nữa là thua một đại yêu thập nhị cảnh chưa đầy trăm tuổi, thua cực kỳ đáng tiếc. Con đại yêu trẻ tuổi tay cầm tiên binh kia xem như hoành không xuất thế, một trận thành danh, truyền khắp tòa thiên hạ phía nam Kiếm Khí Trường Thành, còn hán tử ôm kiếm thì đến đây chịu phạt, ở Đảo Huyền Sơn vẽ đất làm lao.
Hán tử ôm kiếm thuộc tán tu kiếm tiên, tuổi cao năm trăm, ở Kiếm Khí Trường Thành lại chưa khai chi tán diệp. Nghe đồn sớm nhất lúc mới vào trung ngũ cảnh, từng có một vị đạo lữ tu vi bình thường, nàng chiến tử sa trường xong, vị kiếm tiên này trong kiếp sống dài đằng đẵng sau đó, không còn cưới bất kỳ nữ tử nào. Với ai quan hệ cũng không tệ, nhưng với ai cũng không tính là quan hệ tốt nhất.
Người tu đạo, đặc biệt là luyện khí sĩ thượng ngũ cảnh, chuyện tử tự, vừa lớn vừa huyền. Đặc biệt nữ tử muốn đăng tiên chứng đạo, cần sớm trảm xích long, cho nên sinh dục khá không dễ. Hơn nữa luyện khí sĩ ngoài binh gia, không quá nguyện ý dính vào nhân quả tục thế quá nhiều, trừ phi nắm chắc cực lớn, có thể sinh ra phôi tử tu đạo tư chất cực tốt, nếu không chuyện sinh dục, sẽ vẫn gác lại, chỉ đợi cơ duyên.
Nếu không ở môn đệ tiên gia trên núi, làm sao an trí những con cháu tầm thường như phu tử phàm tục?
Chăn gà nuôi chó sao?
Nếu những kẻ đáng thương tư chất kém, mắt nhìn lại cao này, nguyện ý an phận thủ thường, một lòng chờ chết thì thôi, nhưng sự thật, trong lịch sử vì thế mà gây ra họa diệt môn, không thể đếm xuể.
Hơn nữa dù người tu đạo nguyện ý cho những con cháu này sự kiên nhẫn và thân tình, nhưng từng trận ly biệt bất đắc dĩ như người tóc bạc tiễn kẻ tóc xanh, rốt cuộc cũng là chuyện thương tâm.
Phú quý miên diên, hương hỏa truyền thừa, là chuyện nhà mình. Cần biết chứng đại đạo, tu trường sinh, chỉ là chuyện của mình.
Ly Châu Động Thiên trên không vương triều Đại Ly Bảo Bình Châu, tuy là một trong ba mươi sáu tiểu động thiên, chiếm đất nhỏ nhất, chỉ là vùng đất phương viên ngàn dặm, nhưng sở dĩ khiến người chú mục, là ở chỗ nhân vật của tiểu động thiên này, tư chất tốt, không thể tưởng tượng nổi. Nam nữ thị tỉnh tầm thường thành thân sinh con, liền có hy vọng sinh ra kết quả mà ngoài động thiên, hai vị địa tiên quyến lữ khổ tâm cô nghệ mới có.
Ví như thiên tài tu đạo bước ra từ Ly Châu Động Thiên, có Tạ Thực của Câu Lô Châu, Tào Hy của Nam Bà Sa Châu, cùng với Đại Ly song bích giúp Tống thị nối dài quốc tộ, vân vân.
Trần Bình An trở về Quán Tước khách điếm, được biết Quế Hoa Đảo đã quay đầu về Lão Long Thành. Trần Bình An hỏi chưởng quỹ trẻ có những độ thuyền nào đi đến trung bộ Đồng Diệp Châu, đại khái ở hướng nào của Đảo Huyền Sơn lên thuyền.
Chưởng quỹ trẻ đời đời cắm rễ ở Đảo Huyền Sơn, đối với việc này như đếm của quý trong nhà. Hải vực Đồng Diệp Châu gió gấp sóng cao, trời sinh không thích hợp độ thuyền hành tẩu, đặc biệt là vùng phía nam Đồng Diệp Châu, cực kỳ bế tắc. Bến đò của độ thuyền vượt châu, hầu như đều ở phương bắc. Đồng Diệp Tông phương bắc có thể đè Ngọc Khuê Tông một đầu, có liên quan với việc này.
Cuối cùng chưởng quỹ trẻ giúp Trần Bình An đề cử một chiếc độ thuyền Thôn Bảo Kình viễn du dưới biển, từ Thượng Hương Độ của Đảo Huyền Sơn lên thuyền, thẳng đến Phù Cơ Tông ở trung bộ Đồng Diệp Tông.
Thôn Bảo Kình mười ngày sau khởi hành, Trần Bình An bèn ở Quán Tước khách điếm đặt một gian phòng.
Chưởng quỹ trẻ ngồi sau quầy gõ bàn tính, liếc nhìn bóng lưng thiếu niên, có chút nghi hoặc: đeo kiếm vẫn là đeo kiếm, sao hộp gỗ không còn, lại biến thành một thanh trường kiếm xa lạ?
Hắn lắc đầu, không nghĩ nhiều nữa, dù sao ở Đảo Huyền Sơn, chuyện lạ mới không lạ.
Chẳng phải trước đây không lâu có một thiếu niên Trung Thổ Thần Châu, cơ duyên võ đạo phá cảnh, lại là trong khoảnh khắc một bước từ Kiếm Khí Trường Thành bước vào Đảo Huyền Sơn, dẫn đến thiên địa dị tượng chưa từng có, khiến cánh cửa gương xuất hiện chấn động kịch liệt, đến nỗi đại thiên quân trấn thủ Cô Phong cũng không thể không lộ diện, nghe nói còn đích thân ra tay, mới đè xuống động tĩnh đáng sợ của cánh cửa.
Còn có một đoàn nữ tử tiên sư của Cam Lâm Tông trên biển, mang theo vô số thi thể giao long chi thuộc, ở Đảo Huyền Sơn kiếm được một món lớn.
Giao Long Chân Quân là vị bỏ tiền nhiều nhất, mua lượng lớn râu giao long hai màu vàng bạc, đến nỗi nợ người ta vô số, nhưng không ai cho rằng vị chân quân Đảo Huyền Sơn này là kẻ ngốc, bởi vì như vậy, cây phất trần vốn đã thuộc hàng xuất sắc trong bán tiên binh, phần lớn đã tiến gần đến phẩm chất tiên binh.
Mà một nam tử trẻ tuổi trong đám nữ luyện khí sĩ Cam Lâm Tông, lập tức được coi là nhân vật được săn đón nóng bỏng, thì ra vị may mắn vừa được chiêu làm rể nhập vào Cam Lâm Tông này, chẳng những được Bàng Đà tiên tử đại danh đỉnh đỉnh của Cam Lâm Tông chọn làm đạo lữ, hơn nữa còn được tổ sư Cam Lâm Tông khám nghiệm ra tư chất tu đạo cực tốt, sau đó lại được một vị Vũ Lâm tiên tử hưởng dự Nam Hải để mắt tới, kết làm phu thê. Hai vị tiên tử Kim Đan cảnh có hy vọng tiến vào địa tiên, cùng hầu một chồng, lương duyên như vậy, khiến người ta ghen tị.
Trên đường tu hành, mệnh tốt hay không tốt, thật là khác nhau một trời một vực.
Trần Bình An chuyến này đi Kiếm Khí Trường Thành, đến đầu thành là không nhúc nhích chỗ, lúc ở bên đó, luôn cảm thấy có rất nhiều lời có thể từ từ nói, đợi đến khi bị ném về Đảo Huyền Sơn, mới phát hiện đã không kịp nữa.
Nhưng sầu thì sầu, chưa nói đến quá đau lòng. Lo lắng thì có rất nhiều.
Trần Bình An cầm chìa khóa đến chỗ ở, kỳ thực không có đồ gì để đặt, một thanh kiếm, đeo sau lưng, một con Dưỡng Kiếm Hồ, treo bên hông, là không còn ngoại vật gì. Trước đó theo đề nghị của chưởng quỹ trẻ, Trần Bình An nhanh chóng rời phòng, đi đến cửa hiệu gần khách điếm mua vật cần thiết.
Một bộ 《Sơn Hải Chí》 giảng thuật phong thổ khái huống của Hạo Nhiên Thiên Hạ, đương nhiên là loại sách tiên gia, nếu không mua bằng mua không. Trên một trang, có thể ghi mười mấy bức họa và ba bốn ngàn chữ, hình ảnh với văn tự như nước như mây, chậm rãi lưu chuyển.
Một quyển sách giới thiệu nhã ngôn âm luật của Đồng Diệp Châu, một quyển đại nhã ngôn của Trung Thổ Thần Châu. Trần Bình An không muốn đến Đồng Diệp Châu, từ đầu đến cuối không có cách giao lưu với người. Tuy nói Đồng Diệp Châu tất nhiên tình hình đại khái tương tự Bảo Bình Châu, giữa các vương triều phiên quốc, nhiều quan thoại và phương ngôn, nhưng học được nhã ngôn thông dụng của tiên môn trên núi và triều đình miếu đường một châu, khẳng định không thể thiếu.
Vật phẩm ở Đảo Huyền Sơn, đặc biệt là pháp bảo linh khí, gần như không tồn tại khả năng may mắn nhặt được hời. Luyện khí sĩ ở đây tu vi cao, mắt độc, hơn nữa giá thường đắt đỏ, cao hơn đại châu trên đất liền không ít. Nhưng có một điểm rất tốt, là không làm giả, gần như không có hàng giả. Thương gia có bản lĩnh mở tiệm ở đây, gần như đều là lão tự hiệu ngàn trăm năm, không tồn tại chuyện mua bán một lần, bởi vậy đặc biệt quý trọng danh tiếng chiêu bài.
Một viên Cốc Vũ Tiền, chỉ cần không đem so với đồng tiền kim tinh chuyên dùng của Ly Châu Động Thiên, có thể nói cực kỳ đáng tiền.
Dù ở Đảo Huyền Sơn thần tiên chen chúc cũng như vậy.
Đã trong túi có tiền, tạm thời lại không có cách nào sinh tiền từ tiền, không thể để đó mốc meo, Trần Bình An bèn nghĩ mua cho Lâm Thủ Nhất và Tạ Tạ mỗi người một kiện linh khí thực dụng, đắt một chút không sợ. Tiểu Bảo Bình Lý Hoè và Vu Lộc, không cần, hai người trước không tính là người tu hành, tuổi còn nhỏ, Vu Lộc giống mình là thuần túy võ phu.
Còn chuyện bán đồ, khẳng định không.
Trần Bình An lúc này lại không thiếu tiền.
Trần Bình An ở Quán Tước khách điếm mua sách xong, liền đi đến Linh Chi Trai. Lần đầu cùng Kim Túc đến đây du ngoạn, cưỡi ngựa xem hoa, nhìn không đủ kỹ, phần nhiều là coi bảo bối thần tiên ở đó mà thưởng thức. Lần này Trần Bình An mang theo mục đích, càng rõ ràng nhắm vào, pháp bảo giá trị liên thành, lại có ngưỡng cửa đối với cảnh giới luyện khí sĩ, nhìn cũng không cần nhìn một cái. Trần Bình An hy vọng tìm một bộ đạo thư hoặc linh khí thích hợp tu hành lôi pháp, nếu không thì là Cam Lộ Bát mà Trương Sơn Phong năm xưa cơ duyên đạt được, có thể tích lũy ngày tháng, giúp người tu hành thu thập thiên địa linh khí.
Dù đã thu hẹp phạm vi, Trần Bình An vẫn nhìn hoa cả mắt.
Ở Linh Chi Trai tỉ mỉ đi tới đi lui, đủ nửa ngày, trong lòng đại khái có ý tưởng, chọn ra mười mấy món, mới trở về Quán Tước khách điếm, buổi tối lại suy nghĩ cân nhắc một phen, ngày mai hẳn là có thể xuống tay. Có một bộ đạo thư lôi pháp chú thích bên là bản cô,
có hai loại đan dược thượng phẩm tẩy tủy phạt cốt, một loại xuất từ Huyền Tố Tông của Phù Diêu Châu, một loại xuất từ Hương Lô Sơn của Nam Bà Sa Châu, đều là danh môn đại phái của Đạo gia Đan Đỉnh nhất mạch. Linh khí thì có bảy tám món.
Trong lúc đó Trần Bình An vô tình liếc thấy ba viên giáp hoàn binh gia, xếp song song trong một chiếc hộp gỗ. Theo lời giải thích bằng chữ bên cạnh, chính là loại Thần Nhân Thừa Lộ Giáp mà quốc sư Cổ Du Quốc mặc đeo, nhưng phẩm tướng cao hơn cực nhiều, hơn nữa ba viên giáp hoàn có thể đồng thời mặc lên một thân, người khoác giáp lại không có chút cảm giác vướng víu nào, phòng ngự cao, có thể tưởng tượng.
Chỉ là giá cả quá dọa người.
Ba vạn viên Tuyết Hoa Tiền!
Một viên Tuyết Hoa Tiền, đại khái tương đương ngàn lượng văn ngân.
Một viên Tiểu Thử Tiền, tương đương một trăm viên Tuyết Hoa Tiền.
Một viên Cốc Vũ Tiền, bằng mười viên Tiểu Thử Tiền.
Đây chính là quy củ "thiên, bách, thập" của tiền tệ giao dịch của thần tiên trên núi.
Trần Bình An nhớ năm xưa ở trên thuyền Côn của Đả Tiếu Sơn, hình như trấn thuyền chi bảo, cũng không đến giá này.
Hơn nữa đây còn là vì trong đó hai viên giáp hoàn, đều tồn tại tình trạng hơi hư hại, tu sửa không hoàn thiện, không xứng gọi "vô hà".
Nhưng đây còn xa mới phải pháp bảo đắt nhất của Linh Chi Trai. Rất nhiều pháp bảo tiên gia, dứt khoát không dùng Tuyết Hoa Tiền hay Tiểu Thử Tiền niêm giá, mà dùng đến Cốc Vũ Tiền.
Có một tủ lưu ly, lơ lửng một chiếc lông vũ vàng kim mang theo hỏa diễm, không có bất kỳ chú thích nào, niêm giá một trăm Cốc Vũ Tiền.
Mà một số hàng hóa vừa nhìn đã bảo quang bốn phía, hoặc trông cực kỳ không bắt mắt, ngay cả niêm giá cũng bỏ, chỉ viết hai chữ "mặt nghị".
Khiến Trần Bình An nhìn đến ê cả răng.
Tối hôm nay, Trần Bình An quyết định hai món cuối cùng muốn mua: bộ đạo thư lôi pháp mà Linh Chi Trai dám tự xưng "bản cô thế gian, đáng tiếc thiếu mấy chục trang, nếu không thì vô giá", tặng cho Lâm Thủ Nhất, còn có một bộ Thần Nhân Thừa Lộ Giáp không thể khôi phục thành trạng thái giáp hoàn, kỳ thực giá cả hai món đều vượt xa dự liệu của Trần Bình An, gần như tương đương giá pháp bảo.
Trần Bình An nghĩ xong, liền không do dự nữa.
Trần Bình An sắc mặt hơi trắng bắt đầu tẩu thung luyện quyền.
Không phải tiếc tiền mới sắc mặt kém như vậy, mà là mang trên lưng thanh "Trường Khí" lão kiếm tiên tạm cho mượn mười năm, Trần Bình An chịu từng tia từng sợi kiếm khí không ngừng thấm vào thần hồn. Trong chốc lát, hô hấp thổ nạp tuyệt không ảnh hưởng bao nhiêu, nhưng khi đeo thanh kiếm này lâu, sẽ phải chịu khổ lớn, có chút tương tự Thần Nhân Lôi Cổ Thức của lão nhân họ Thôi, nặng ở tích lũy.
Nhưng Trần Bình An phát hiện pháp môn vận khí Thập Bát Đình, so với pháp thổ nạp Dương lão đầu truyền thụ, có thể ở mức độ lớn hơn, giúp hắn chống lại những kiếm khí "lạnh thấu tâm can, rửa sạch hồn phách" này, nhưng vẫn sẽ rất vất vả khó chịu.
Nhưng cảm giác đau rất quen thuộc này, ngược lại khiến Trần Bình An cảm thấy an lòng.
Ngày thứ hai, Trần Bình An đi Linh Chi Trai mua hai món đồ này, một tay giao tiền một tay giao hàng, không có bất kỳ bất ngờ nào.
Bất ngờ duy nhất, là sau khi tiền hàng thanh toán xong, Linh Chi Trai tặng thêm một tiểu điêu kiện bằng mỹ ngọc dương chi, khắc là bạch ngưu hàm linh chi.
Bên Linh Chi Trai nói hôm nay là sinh nhật một vị chưởng giáo tổ sư gia, Linh Chi Trai mỗi khi gặp ngày lành, đều sẽ tặng một số quý khách tiêu tiền đủ nhiều, một món quà nhỏ, chỉ là món rẻ nhất trong hậu thiên linh khí, thuộc đồ thanh cung trên án thư của nhà phú quý, tùy tay thưởng ngoạn mà thôi.
Trần Bình An cũng phát hiện hôm nay khách rõ ràng nhiều hơn hôm qua, một số đứa trẻ rời Linh Chi Trai dưới sự hộ tống của trưởng bối, trong tay quả thật có món đồ chơi tương tự bạch ngọc linh chi như ý, trong lòng bèn nhẹ nhõm.
Trần Bình An trở về Quán Tước khách điếm xong, màn đêm trầm trầm. Trần Bình An trong lúc nghỉ ngơi tẩu thung, truyền đến một trận tiếng gõ cửa khẽ, quay đầu nhìn lại, nhẹ giọng hỏi:
— Ai?
Ngoài cửa có nam nhân dùng phương ngôn Kiếm Khí Trường Thành cười nói:
— Kẻ canh cửa trên cọc buộc ngựa, Ninh nha đầu bảo ta giúp ngươi đưa tin, tiện thể mang cho ngươi một món đồ.
Trần Bình An do dự một chút, đi mở cửa, rồi lặng lẽ lùi mấy bước.
May mà đích thực là vị hán tử ôm kiếm kia, dung mạo có thể che giấu, nhưng ý vị độc đáo của kiếm khí kia, không làm giả được.
Nam nhân lần này đến, không ôm kiếm, thấy ánh mắt nghi hoặc của Trần Bình An, cười nói:
— Đã chức trách là canh cửa, dù sao cũng phải để lại chút đồ ở bên đó, cho nên người đến, kiếm để trên cọc buộc ngựa.
Nam nhân là tính tình thẳng thắn, ném cho Trần Bình An một tiểu bao khỏa hơi lớn hơn nắm tay:
— Ninh nha đầu tặng ngươi, ngoài ra, muốn ngươi ở Đảo Huyền Sơn đợi một thời gian, ngươi không phải có hai sợi râu giao long màu vàng sao? Ta có thể tìm người giúp ngươi chế thành một sợi Phược Yêu Tác không tệ. Nếu ngươi không nguyện ý đợi, ta liền bớt đi một mối nhân tình.
Nam nhân tự mình ngồi bên bàn, rót cho mình một chén trà:
— Lại nữa Ninh nha đầu còn tìm người hỏi qua, kiện pháp bào màu vàng kia, là thứ khá đáng tiền, là một kiện pháp bào phẩm trật cực cao, thần tiên trên đất liền bình thường cũng khó cầu, tên là 'Kim Lễ', là di vật trân quý của một vị quý nhân Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, sau khi quyết liệt với gia tộc, ngăn cách với đời, tiên thệ trên hòn đảo phương nam lênh đênh ngoài biển, bị tán tu may mắn đạt được, cuối cùng bị con lão giao ở Giao Long Câu cướp đoạt. Ngươi mặc trên người, cũng sẽ vừa vặn, dù sao là pháp bào thật sự, lớn nhỏ rộng hẹp, có thể tùy người mà khác. Lấy ra đi, ta giúp ngươi thi triển chút tiểu thuật pháp, vàng chói lọi, quá chói mắt.
Trần Bình An lần này không có chút do dự nào, trực tiếp từ Phương Thốn Vật lấy ra trường bào màu vàng.
Vị kiếm tiên tham chiến của Kiếm Khí Trường Thành này, búng tay một cái, rồi giải thích qua loa một chút.
Chướng nhãn pháp nam nhân thi triển, với con Dưỡng Kiếm Hồ Ngụy Bách đưa cho Trần Bình An này không khác bao nhiêu, vẫn là luyện khí sĩ dưới địa tiên, nhìn không ra manh mối. Đương nhiên nếu là sinh tử chi chiến, pháp bào tự nhiên mà nhiên che chở Trần Bình An, ai cũng không phải kẻ ngốc, đương nhiên sẽ phát hiện dấu vết.
Lúc nam nhân rời đi, mang đi hai sợi râu dài giao long màu vàng kia.
Trần Bình An đóng cửa xong, nhẹ nhàng mở tiểu bao khỏa vải bông kia.
Bên trong là một khối Trảm Long Đài hình dài, tương đương bàn tay,
mấu chốt là trên đó hai mặt chính phản đều khắc chữ: Thiên Chân, Ninh Diêu.
Đây tự nhiên là đại thủ bút chỉ có đại kiếm tiên mới tạo nên được, phần lớn là cha nương Ninh Diêu dốc lòng chế tạo, làm quà tặng cho con gái hồi nhỏ.
Rồi Ninh Diêu trưởng thành, có một ngày, nàng gặp được thiếu niên mình thích, bèn tặng cho thiếu niên yêu dấu.