Chương 227: Xuất Kiếm Rồi
Thành Hoàng gia được thờ phụng tại Thành Hoàng Các quận Yên Chi tên là Thẩm Ôn, lúc sinh tiền từng là Đại phu Ngự Sử Đài của nước Thái Y, nổi danh khắp triều dã vì tính cương trực không thiên vị, để lại câu danh ngôn "sinh làm trung thần, tử làm trực quỷ", ba trăm năm nay hương hỏa luôn thịnh vượng.
Vì trước đây đã cùng Từ Viễn Hà và Trương Sơn Phong đến Thành Hoàng Các một chuyến, Trần Bình An đã quen đường quen lối. Thành Hoàng Các quận Yên Chi chia thành bốn điện, hai pho tượng Thiên Quan bằng đất nung vẽ màu vốn oai phong lẫm liệt đứng trước Nghi Môn, chỉ là giờ đây đã thảm không nỡ nhìn, rắn chuột đầy rẫy.
Trần Bình An men theo tường vây đi vài chục bước, quảng trường Thành Hoàng Các vẫn không có tà túy nào lộ diện. Trần Bình An bèn không do dự nữa, tế ra một tấm Dương Khí Đào Đăng Phù giấu trong tay áo. Tấm phù giấy vàng lơ lửng cách trước người hắn chừng một sải tay, khẽ phất phơ; khi hắn bước ra một bước, nó liền tự động bay chầm chậm về phía Nghi Môn. Trong lòng Trần Bình An đã yên tâm: Thành Hoàng Các tuy gặp nạn, cả quảng trường đã hoàn toàn biến dạng, nhưng các kiến trúc phía sau Thành Hoàng Các chắc chắn vẫn còn sót lại linh khí, bằng không tấm phù đào đăng đã chẳng tiến lên, mà nhất định sẽ lùi về phía bức tường cao kia.
Phù đào đăng tỏa ra quầng sáng vàng nhạt mờ mờ, ánh sáng trong trẻo bao phủ lấy toàn thân Trần Bình An. Nơi hai chân hắn đi qua, những loài ngũ độc như rết, bọ cạp trên mặt đất đều tản ra tránh né. Khi đi qua Nghi Môn, có lẽ bị gợn sáng từ tấm phù đào đăng lan tới, rắn chuột bọ cạp bám trên hai pho tượng Thiên Quan Đạo gia trái phải đều vòng từ mặt trước ra sau lưng tượng đất nung, hoặc chui vào trốn trong khoang bụng rỗng.
Trần Bình An nín thở ngưng thần, tiếp tục chầm chậm tiến bước. Sau Nghi Môn là đại điện, treo tấm biển chữ vàng. Thần linh được thờ trong đại điện không phải là Thành Hoàng gia, mà là tượng ngồi của một vị võ tướng công thần khai quốc nước Thái Y, hai bên là văn võ phán quan cùng tổng cộng tám vị thuộc quan. Tấm biển do tiên đế nước Thái Y đích thân đề bút, lúc này lớp sơn vàng đã bong tróc quá nửa, có một con rắn đen to bằng miệng bát cuộn mình trên đó, thân thòng xuống, thò đầu ra về phía Trần Bình An mà lè lưỡi rắn, kêu xì xì, ra vẻ thị uy và cảnh cáo.
Ngay khi Trần Bình An bước qua bậc cửa, con rắn đen đột nhiên nhảy vọt tới, há cái miệng đỏ lòm như chậu máu. Trần Bình An không thèm ngẩng đầu, vặn eo nghiêng người, năm ngón tay bóp chặt lấy đầu rắn, cổ tay khẽ rung, con súc sinh này liền mềm nhũn như không xương. Khi bị quăng ra ngoài, nó đập mạnh xuống đất, đã sớm mất mạng.
Trần Bình An theo tấm phù đào đăng lảo đảo tiến lên, qua đại điện, lại là một quảng trường, chỉ là diện tích nhỏ hơn, cổ thụ um tùm, sừng sững một khối thạch bi — là văn cáo khắc đá của hoàng đế nước Thái Y sắc phong thần linh Thành Hoàng cả nước. Hồi đó Trần Bình An còn cố ý đứng trước bia ngắm nghía hồi lâu, cuối cùng rút ra một kết luận: chữ viết thật bình thường, thậm chí còn không bằng được thiếu niên Thôi Sàm.
Cũng may vị Quốc sư nước Đại Ly đã đổi tên thành Thôi Đông Sơn không có ở bên, bằng không chắc chắn sẽ tức đến không nhẹ.
Hai bên quảng trường có Tài Thần Điện và Thái Tuế Điện, một bên thắp hương dập đầu cầu tài nguyên quảng tiến, một bên lễ bái bản mệnh Thái Tuế cầu vô tai vô họa, cho nên bách tính dập đầu ở đây, dường như còn thành kính hơn cả quỳ lạy ở đại điện.
Phù đào đăng bay thẳng về phía trước, Trần Bình An liền bám sát theo, không dừng lại chút nào.
Trần Bình An bỗng ngoảnh đầu nhìn lại — khối thạch bi cao lớn sừng sững dưới gốc cây bách cổ kia, dường như có một bóng trắng lóe lên rồi biến mất.
Hai bên Tài Thần Điện và Thái Tuế Điện, mơ hồ truyền ra tiếng nói của nữ tử yến oanh, cực kỳ nhỏ nhẹ, dường như đang trêu đùa lẫn nhau; đằng sau vẻ quyến rũ, toát ra một luồng âm hàn, cứ như nữ quỷ chốn âm gian đang lên tiếng với dương thế, tiếng cười cứ từng chút từng chút thấm qua ranh giới âm dương, mượn bóng cây cổ thụ che phủ, từ hai điện xuyên qua cửa sổ tiến vào quảng trường, chỉ là bị ánh nắng thưa thớt chiếu rọi, tan như tuyết, nhẹ đi rất nhiều, nhưng vẫn lọt vào tai Trần Bình An.
Trần Bình An nhíu mày, quay đầu tiến bước.
Chỉ cần tiến thêm mười mấy bước nữa, là có thể bước vào chính điện của Thành Hoàng Các này — Thành Hoàng Điện thờ phụng cựu Ngự Sử Đại Phu Thẩm Ôn.
Ngoại trừ song kiếm trong hộp gỗ tạm thời chỉ để làm bộ, hai thanh phi kiếm trong Dưỡng Kiếm Hồ có thể nói là chủ lực tuyệt đối ngoài một thân quyền pháp của hắn.
Nhưng trong các ngoại vật, giống như tấm Dương Khí Đào Đăng Phù, đều xuất phát từ cuốn cổ tịch mà Lý Hy Thánh tặng cho — "Đan Thư Chân Tích" — Trần Bình An còn có hai tấm Bảo Tháp Trấn Yêu Phù bằng chất liệu màu vàng, là hồi ở cổ trạch tiêu diệt âm vật tiền đồng trong chiếc ô giấy dầu xong, Trần Bình An sợ có bất trắc nên vẽ phù tạm thời mà thành; về sau trong trận chiến với thụ yêu họ Sở nước Cổ Du, chưa kịp dùng ra thì đã bị Sơ Nhất, Thập Ngũ lần lượt hai kiếm đoạt mạng, giết chết một đoạn hóa thân của cây du cổ.
Ngoài ra còn lại một tấm Dương Khí Đào Đăng Phù và ba tấm Súc Địa Phù; thứ sau chủ yếu là phối hợp với Thần Nhân Lôi Cổ Thức, tất nhiên dùng để chạy trốn thoát thân thì chắc chắn không kém tấm Thần Hành Phù mà đạo sĩ Trương Sơn Phong cho mượn.
Đúng khoảnh khắc Trần Bình An quay đầu.
Trên thạch bi liền xuất hiện một nữ tử áo trắng, ngồi trên đỉnh bia, tóc tai rũ rượi, một mái tóc xanh che kín khuôn mặt, không nhìn rõ dung mạo.
Nhưng nàng đưa ra một ngón tay, chỉ còn xương khô mà không còn máu thịt, ngón xương khẽ gõ lên đỉnh bia, trong chớp mắt xuất hiện một con suối phun trào máu tươi, chảy xuống trượt dài; rất nhanh, hơn nghìn chữ văn bia cổ kính viết tuôn tràn trên thạch bi, như thể đã biến thành một phong huyết thư đỏ tươi.
Nhưng kỳ lạ là, một bộ bạch y của nữ tử vẫn không nhiễm một hạt bụi, không dính lấy dù chỉ một giọt máu tươi.
Nữ tử ngẩng đầu lên, vẫn là mái tóc xanh che mặt, bắt đầu uyển chuyển ca hát, không biết có phải là một khúc dân ca cổ xưa đã thất truyền từ lâu của nước Thái Y hay không, ỉ ôi í a; nữ tử áo trắng vừa khẽ khàng hát, vừa giơ cánh tay lên, đưa ra hai ngón tay xương trắng, vê lấy một lọn tóc xanh, khẽ lay động; hai chân không mang giày ủng, xương thịt đan xen, ngược lại còn nhiều máu thịt hơn ngón tay một chút; đôi chân đung đưa, bắn tung lên từng trận hoa máu đang chảy trên thạch bi.
So với tiếng cười nói mơ hồ của hai điện trái phải, tiếng ca của nữ tử áo trắng nghe rõ mồn một; cây bách cổ trên đầu theo gió kêu xào xạc, như đang hòa ca cùng nàng.
Nữ tử dường như hát đến chỗ vui, lại giơ lên một bàn tay xương khô, nhẹ nhàng lật úp.
Cửa phòng đóng kín của hai điện Tài Thần và Thái Tuế hai bên, "cạch" một tiếng mở ra, mỗi bên lảo đảo bước ra một nam tử. Nam tử bước ra từ phía Tài Thần Điện, tuổi còn trẻ, một cánh tay bị chém đứt ngang vai, không biết đã đi đâu, nhưng đã cầm máu; bàn tay còn lại kéo ngược một thanh trường kiếm sắc xanh, sắc mặt trắng như tuyết, hai mắt vô thần.
Nam tử trung niên mặc áo xanh bước ra từ phía Thái Tuế Điện, đầu cúi gục, khập khiễng bước qua bậc cửa; nhìn kỹ, người này lại bị người ta dùng lợi khí chém vào cổ, đầu lâu chỉ nhờ một chút da thịt dính líu mới không rời khỏi thân thể.
Theo cổ tay của nữ tử áo trắng trên thạch bi xoay chuyển, hai nam tử bước đi lảo đảo bỗng trong chớp mắt, động tác trở nên linh hoạt mạnh mẽ, bắt đầu múa may trên quảng trường. Thì ra ở đầu ngón tay xương khô của nữ tử áo trắng, có từng sợi tơ sáng trong suốt treo trong không trung, như từng sợi tơ nhện trắng như tuyết; tơ nhện quấn lấy tứ chi của hai nam tử đã chết, khống chế từng động tác nhỏ nhất của họ.
Trong hai tòa đại điện đã mở cửa, không ngừng có nữ tử áo trắng kéo theo cuồn cuộn khói đen, lướt nhanh gần cửa; nhìn bộ dạng của hai nam tử, các nàng cười khúc khích, tràn đầy mỉa mai và thù hận, chỉ là ánh nắng ngoài cửa chiếu rọi, như một hào trời, khiến các nàng không dám dễ dàng bước ra. Nhưng vẫn có bốn năm nữ tử áo trắng không kìm nén nổi, mang theo từng trận khói đen, xông mạnh ra, xoay quanh thi thể hai nam tử, không ngừng dùng ngón tay khều khuôn mặt trắng bệch của họ, vòng qua sau lưng họ, từ nách bay vút lên; nhưng các nàng cũng vì niềm vui nhất thời này, mà trả giá bằng việc sau khi bị nắng phơi, triệt để tan thành mây khói.
Trần Bình An đứng ngoài bậc cửa chính điện, tấm Dương Khí Đào Đăng Phù kia như đâm phải một bức tường, lần lượt va chạm chao đảo, dừng bước không tiến.
Dương khí chứa trong tấm phù giấy vàng dần dần tiêu tan.
Trần Bình An đưa tay ra, lòng bàn tay như dán lên một lớp mặt băng của dòng sông mùa đông, hơi tăng thêm lực đạo, vẫn không thể phá vỡ.
Trần Bình An khép hai ngón tay lại, trong lúc xoay người, cổ tay đột ngột vặn một cái, tấm phù đào đăng còn lại không nhiều linh khí vội vàng bay về phía quảng trường, vòng một vòng trên đỉnh đầu hai cỗ thi thể rối; hai nam tử "bộp" một tiếng, ngã vật nặng nề xuống đất, những sợi tơ trên người từng sợi từng sợi đứt phựt, thi thể đổ xuống, máu tươi chảy lênh láng.
Nữ tử áo trắng thu tay về, không hề nổi giận, ngược lại là những nữ tử trong hai điện kia nhe nanh múa vuốt, ánh mắt nhìn Trần Bình An tràn đầy hận ý khắc cốt.
Một khi đã đọa thành ác quỷ, mặc cho lúc sinh tiền ngươi từ bi tâm địa đến đâu, cũng chẳng còn cái gọi là nhân tính bản thiện của Á Thánh Nho gia nữa, múc nước bằng giỏ tre, cuối cùng chẳng còn lại giọt nào.
Đó chính là thiên ý tự có trong cõi u minh.
Trần Bình An nhìn bóng lưng nữ tử trên thạch bi, khẽ nói:
— Vị tiểu thư này, người chết là lớn nhất, bất kể lúc sinh tiền các người có ân oán gì, cứ thế cho qua đi, được không?
Nữ tử áo trắng làm như không nghe thấy, tiếp tục ca hát, lần này dùng nhã ngôn của Bảo Bình Châu, Trần Bình An nghe hiểu được.
"Hình như xương khô, lòng như tro lạnh… biết rõ thực hư, chẳng vì cố chấp mà tự giữ lấy mình. Mịt mờ u ám, vô tâm nên chẳng thể cùng mưu tính. Người ấy là ai ư…"
Giọng điệu nữ tử bình hòa, lại mang theo chút ý vị bình tĩnh an hòa, nghe không ra nửa điểm phẫn hận.
Trần Bình An nghe hiểu đại ý chữ nghĩa, nhưng nghe không ra thâm ý chứa đựng trong đó.
Trần Bình An cũng chẳng có tâm tư đoán mò những thứ này; nay chính điện Thành Hoàng Các bị thuật pháp nào đó ngăn cách với bên ngoài, hẳn là Thành Hoàng gia bị giam giữ trong đó, không thể ra ngoài tuần thủ quận thành, giúp quận Yên Chi vượt qua trận đại kiếp sắp tới.
Trong đại điện sau lưng Trần Bình An, chính là Thành Hoàng Điện thờ phụng ba pho tượng thần, trong đó có Thành Hoàng gia Thẩm Ôn. Tượng thần Thẩm Ôn cao hơn ba trượng, hương khách du nhân phải ngẩng đầu mới nhìn thấy; tượng thần văn võ hai bên cũng cao hai trượng, lần lượt cầm thiết giản và quan ấn.
Tương truyền hai trăm năm trước, có một vị đạo sĩ họ Trương từ châu khác du lịch đến đây, cảm động trước phong tục thuần phác của quận Yên Chi, sau khi trở về quê hương, rất nhanh Thiên Sư đương đại của Long Hổ Sơn liền ban xuống một ấn "Thái Y Quốc Yên Chi Quận Thành Hoàng Hiển Hựu Bá Ấn"; lúc ấy mọi người mới biết, thì ra đạo sĩ trẻ tuổi kia lại là quý nhân vàng tía của Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn. Chuyện đẹp này, nửa châu đều biết; dân gian đồn rằng, chiếc ấn vàng lai lịch hiển hách ấy, đã sớm bị hoàng đế nước Thái Y bí mật cất giữ trong quốc khố.
Trong điện còn có một bức bích họa khổng lồ, vẽ tám mươi mốt vị mỹ nhân tay áo lớn tung bay.
Được hậu thế ca ngợi là "mực màu như sống, thổi hơi như sống dậy".
Thấy nữ tử áo trắng kia không chút động lòng, Trần Bình An bèn không nói thêm gì nữa, lặng lẽ vỗ vỗ Dưỡng Kiếm Hồ bên hông.
Xoay người tung một quyền nện lên lớp "mặt băng" kia, từng trận gợn sóng dập dờn lan ra, ba pho tượng thần của Thành Hoàng Các trong bậc cửa đều như đang chao đảo.
Trần Bình An dùng lục bộ tẩu thung chầm chậm bước đi, từng quyền từng quyền nện lên mặt băng, chính là Thần Nhân Lôi Cổ Thức.
Dĩ nhiên còn phải đề phòng nữ tử bên phía thạch bi đột ngột nổi hung.
Một tiếng thở dài vang lên trên một cây cổ thụ chọc trời, là giọng thiếu nữ:
— Đồ ngốc, đó là trận pháp do hai vị đại tu sĩ Ngũ Cảnh liên thủ bày ra, ngay cả sư phụ ta trong một sớm một chiều cũng không làm gì được, bằng không Thành Hoàng lão gia sao có thể không ra được? Ngươi một tên võ biền, cũng muốn cứng rắn đập vỡ? Tiết kiệm chút sức đi, nhân lúc nữ quỷ kia còn chưa nổi sát tâm với ngươi, sớm rời khỏi nơi này đi, bằng không lần sau lại có tên ngốc xông vào, ngươi chính là con rối bị giật dây múa may uyển chuyển đấy.
Có lẽ vì Trần Bình An đánh quyền quá "tùy tâm sở dục", cho nên không thể hiện ra nửa điểm uy thế.
Khiến thiếu nữ kỳ lạ trốn trên cây khó tránh khỏi sinh lòng khinh thường.
Sau trận chiến với Mã Khổ Huyền ở con hẻm nhỏ, nay quyền ý của Trần Bình An càng thêm nội liễm, lúc bình thường luyện quyền tẩu thung càng chậm hơn, càng thêm phù hợp với hai chữ "ôn dưỡng". Hạng võ biền ở tầng đáy giang hồ, ngoại gia quyền sở dĩ xuất hiện kết quả "rước tà quỷ nhập thân", chính là vì không được pháp môn, chưa đăng đường nhập thất, đến nỗi luyện quyền càng siêng, càng tổn hại thể phách thần hồn.
Nhưng Trần Bình An tuy tẩu thung chậm, tốc độ vận chuyển khí cơ khi luyện lập thung kiếm lô, lại nhanh hơn vô số; nếu trước đây chỉ như trạm dịch thường đưa tin, phi ngựa vung roi, thì nay chính là tám trăm dặm gia cấp.
Trạng thái huyền diệu "thu lại" này, không phải tông sư võ đạo Lục Thất Cảnh vững chắc, tuyệt đối không nhìn ra nông sâu.
Nữ tử áo trắng bỗng dừng tiếng ca, quay đầu lại, nhìn chằm chằm quyền thứ mười tám của Trần Bình An.
Một quyền hạ xuống, như hồng chung đại lữ, khí cơ cả tòa quảng trường đều ầm ầm chuyển động; thạch bi bị máu tươi thấm đẫm văn bia, lập tức phát ra tiếng nứt vỡ.
Nàng thét lên một tiếng chói tai, như tướng quân phát hiệu lệnh; những nữ tử phiêu đãng trong hai điện hóa thành hai đạo khói đặc cuồn cuộn, một đạo hòa vào lớp mặt băng kia, dùng thần hồn âm vật còn sót lại của các nàng gia cố tòa trận pháp ô uế kia, một đạo khói đen lao thẳng về phía Trần Bình An, dốc sức cắt đứt quyền ý liên miên của hắn, không cho hắn tung ra quyền thứ mười chín của Thần Nhân Lôi Cổ Thức.
— Bị tên hấp tấp nhà ngươi hại chết rồi! Nếu hôm nay ta chết ở đây, đến lúc đó hai đứa cùng đi trên đường Hoàng Tuyền, xem ta không mắng chết ngươi mới lạ… chết thì cũng chết rồi… bổn cô nương còn chưa chết, mà đã phiền chết đi được!
Trên đỉnh cổ thụ, thiếu nữ thở hổn hển oán trách xong, không do dự nữa, lao ra một thân ảnh uyển chuyển, phát ra một chuỗi tiếng leng keng trong trẻo; theo tiếng vang vấn vít quanh thân thể, cũng mang theo từng vòng hoa màu vàng nhạt, dáng vẻ uyển chuyển, có thể nói là mãn nhãn.
Khuôn mặt bị mái tóc xanh rậm che phủ của nữ tử áo trắng, khóe miệng hơi nhếch lên, ánh mắt mang theo vẻ mỉa mai lạnh lùng.
Nàng đưa hai bàn tay xương khô khẽ vỗ một cái.
Trong chính điện Thành Hoàng Các kia, tượng thần văn võ hầu hạ hai bên Thành Hoàng gia, kêu két két, như thể sống lại, rung rớt xuống bụi đất tung tóe, đồng thời bước một bước ra khỏi thần đài, ầm ầm giẫm lên sàn đá xanh của chính điện, sau đó hai pho tượng đất nung cao hai trượng sải bước lớn xông về phía bậc cửa; trong đó pho tượng cầm thiết giản vung một giản nện xuống đầu thiếu niên đang ra quyền, pho tượng văn quan cầm tinh thiết quan ấn còn lại thì không chút ngưng trệ bước một bước ra khỏi bậc cửa, tay nắm chiếc ấn sắt khổng lồ, vỗ về phía thiếu nữ.
Vốn dĩ phá vỡ trận pháp, là có thể để Thành Hoàng gia khôi phục tự do chi thân, đó mới là diễn biến tình thế hợp tình hợp lý. Nào ngờ sát cơ thực sự, căn bản không ở quảng trường ngoài Thành Hoàng Điện, không ở nữ tử áo trắng âm khí dày đặc, mà lại ở trong Thành Hoàng Điện — nơi đặt hy vọng? Vậy thì Thành Hoàng gia Thẩm Ôn vốn nên có thần chi kim thân, rốt cuộc đã đi đâu?
Trong Thành Hoàng Điện, pho tượng thần cao lớn uy nghiêm nhất ở giữa — Thành Hoàng gia vốn kim quang rực rỡ, lúc này ảm đạm vô quang, đầy đất những mảnh vụn màu vàng, chỉ còn lại trong đôi mắt, lấp lánh điểm điểm kim quang. Bất kỳ người dân bản địa quận Yên Chi nào, cũng không dám tin đây chính là "Kim Thành Hoàng" quận Yên Chi mà họ lấy làm kiêu hãnh.
Bởi theo huyện chí quận Yên Chi ghi chép, đã dùng gần một trăm lạng vàng lá dát vàng lên pho tượng thần này; vị quận thủ đại nhân đời ấy, vì thế mà phải cầu cha van mẹ khắp quyền quý phú thương trong quận, sau khi quyên góp thành công, còn chuyên môn khắc một tấm bia thiện nhân, ghi lại họ tên gia tộc của tất cả những người xuất tư.
Pho tượng chính toàn thân kim bạc mười phần chẳng còn một, khó nhọc lên tiếng, giọng khàn khàn truyền đến phía bậc cửa:
— Hai người các ngươi mau đi đi, đám tà ma ngoại đạo lai lịch bất minh này, nhân số đông đảo, nơi đây chỉ mới có một nữ quỷ áo trắng mà thôi. Nếu các ngươi có thể thoát ra, nhất định phải đi tìm tiên sư của Thần Cáo Tông, hoặc quân tử hiền nhân của Quan Hồ Thư Viện, cứ nói nước Thái Y có đại nạn, một khi diệt quốc, sáu nước xung quanh bao gồm cả nước Cổ Du, không một ai thoát được!
Thì ra tòa Thành Hoàng Các vốn nên che chở bách tính một quận này, rõ ràng là bồ tát đất qua sông, tự thân khó bảo toàn.
Ngoài bậc cửa chính điện,
trước hết là thiếu nữ buộc chuông bạc ở cả cánh tay và mắt cá chân, giúp Trần Bình An chặn đứng đạo khói đen kia; bốn chiếc chuông vang lên, nở ra vô số đóa hoa vàng nhạt, hoa mắt chóng mặt, đạo khói đen vốn khí thế hung hãn bị cắt vụn nát; nhưng thiếu nữ cũng bị từng sợi khói đen rối loạn đâm trúng mấy chỗ trên người, nôn ra máu tươi, mà vẫn cố chấp không lùi, đứng gần tên hấp tấp kia, cổ tay lay động, tiếng chuông từng trận, cánh hoa vàng từng cánh, tiếp tục từng chút tiêu trừ những đạo khói đen lẫn lộn tiếng gào khóc.
Trần Bình An thì nhẹ nhàng như mây gió tung ra quyền thứ mười chín.
Sau đó là đạo khói đen còn lại, điên cuồng tràn vào "mặt băng" ngăn cách trong ngoài chính điện, giúp trận pháp hóa giải uy lực tích lũy của mười chín quyền Thần Nhân Lôi Cổ Thức.
Kế đến là hai pho tượng đất nung "phản bội", một pho vung thiết giản nện về phía đầu Trần Bình An, một pho cầm tinh thiết quan ấn vỗ về phía sau gáy thiếu nữ.
Trần Bình An thần sắc tự nhiên, với thế sét đánh không kịp bưng tai tung ra quyền thứ hai mươi, đánh cho tòa trận pháp kia chao đảo dữ dội, tuy chưa phá vỡ, nhưng đã lung lay sắp đổ, cùng lắm chỉ còn thiếu một quyền. Nhưng trong lòng Trần Bình An bất đắc dĩ, Thần Nhân Lôi Cổ Thức, là không có cách nào tung ra quyền thứ hai mươi mốt được nữa, nhưng hắn sao có thể trơ mắt nhìn thiếu nữ kia bị pho tượng văn quan xông ra khỏi bậc cửa một ấn vỗ chết; bằng không hắn đã có cơ hội tung ra quyền cuối cùng.
Dưới chân Trần Bình An đá lát vỡ vụn, cả người trong nháy mắt biến mất, tránh được nhát thiết giản nện xuống đầu của tượng võ tướng, chớp mắt đã đến bên hông tượng văn quan, dùng Thiết Kỵ Tạc Trận Thức một quyền nện vào eo tượng thần. Quyền này là để cứu mạng người, cho nên Trần Bình An không dám giấu giếm chút nào, đến nỗi khi ra quyền, cánh tay quấn quanh quyền ý trắng như tuyết dồi dào, quyền cương đại chấn, mơ hồ có tiếng phong lôi cuồn cuộn.
Một pho tượng đất nung cao hai trượng, cứng rắn bị Trần Bình An một quyền đánh cho dịch ngang ra, đôi chân của pho tượng khổng lồ, trên mặt đất cày ra một rãnh sâu.
Thiếu nữ nghe động tĩnh sau lưng, quay đầu nhìn, mới đại khái đoán ra nguyên do; nhìn lại thiếu niên đeo hộp kiếm tướng mạo không có gì nổi bật kia, ánh mắt liền có chút ngây dại.
Trần Bình An mặc kệ thiếu nữ nghĩ gì trong lòng, hai cánh tay khựng lại, nhìn như sắp ra quyền, kỳ thực là từ hai tay áo trượt ra hai tấm Bảo Tháp Trấn Yêu Phù bằng chất liệu màu vàng, lặng lẽ dán vào lòng bàn tay. Tượng võ tướng cầm thiết giản một chiêu hụt, nện cho gạch đá mặt đất nổ tung, thẳng lưng lên lại vung thiết giản về phía Trần Bình An. Trần Bình An chuyến du lịch nam hạ này, đã đi vô số lần thung quyền chậm rãi, nhưng khi hắn muốn nhanh.
Thì thật sự nhanh!
Thiết giản vẫn hụt, Trần Bình An không biết từ lúc nào đã đến trước người tượng võ tướng, mũi chân điểm một cái, thân hình bật lên, lòng bàn tay nặng nề vỗ vào trán tượng thần.
Kim quang rực rỡ!
Xung quanh tượng đất nung võ tướng, bỗng dưng xuất hiện một tòa bảo tháp màu vàng hơi cao hơi lớn hơn nó, sấm chớp lóe lên như du long.
Tượng thần cứ như bị "cúng phụng" trong tòa bảo tháp này.
Còn mùi vị cụ thể ra sao, nhìn từ thân thể khổng lồ của tượng đất nung từng tấc vỡ vụn là thấy được; bất kể nó giãy giụa thế nào, vung thiết giản gõ đập mạnh ra sao, Bảo Tháp Trấn Yêu Phù vẫn luôn trấn áp chặt nó trong đó.
Sau khi Trần Bình An tế ra tấm Bảo Tháp Trấn Yêu Phù bằng chất liệu màu vàng đầu tiên, lúc ấy hai chân điểm một cái vào ngực tượng võ tướng, mượn thế bật ngược ra, lại lóe lên biến mất, với tốc độ nhanh hơn đến trước mặt tượng văn quan đang lao nhanh về phía thiếu nữ, lại "bốp" một cái, vừa khéo dán tấm phù vàng lên trên tinh thiết quan ấn.
Tượng thần cao lớn như núi đè xuống, hai đầu gối cong lại, chỗ đầu gối không ngừng có mảnh vụn rơi xuống, suýt nữa thì lảo đảo ngã nhào.
Hai chân Trần Bình An vẫn chưa chạm đất, sau khi tế ra tấm phù kim quang nở rộ, thân hình tiếp tục vút lên, đạp một cái lên đỉnh đầu tượng thần, nhìn về phía nữ tử áo trắng đã đứng trên đỉnh thạch bi, hai bên đối chọi.
Trần Bình An không chút ngừng lại, như ngự gió lăng không, lao về phía thạch bi dưới cây bách cổ, trên không trung đưa tay vỗ nhẹ hộp kiếm, khẽ nói:
— Trừ ma!
Kiếm gỗ hòe bật ra khỏi hộp gỗ, bị Trần Bình An một tay nắm chặt.
Một kiếm tung ra.
Một mạch thành công, có phần tiêu sái.
Vì trước đây đã cùng Từ Viễn Hà và Trương Sơn Phong đến Thành Hoàng Các một chuyến, Trần Bình An đã quen đường quen lối. Thành Hoàng Các quận Yên Chi chia thành bốn điện, hai pho tượng Thiên Quan bằng đất nung vẽ màu vốn oai phong lẫm liệt đứng trước Nghi Môn, chỉ là giờ đây đã thảm không nỡ nhìn, rắn chuột đầy rẫy.
Trần Bình An men theo tường vây đi vài chục bước, quảng trường Thành Hoàng Các vẫn không có tà túy nào lộ diện. Trần Bình An bèn không do dự nữa, tế ra một tấm Dương Khí Đào Đăng Phù giấu trong tay áo. Tấm phù giấy vàng lơ lửng cách trước người hắn chừng một sải tay, khẽ phất phơ; khi hắn bước ra một bước, nó liền tự động bay chầm chậm về phía Nghi Môn. Trong lòng Trần Bình An đã yên tâm: Thành Hoàng Các tuy gặp nạn, cả quảng trường đã hoàn toàn biến dạng, nhưng các kiến trúc phía sau Thành Hoàng Các chắc chắn vẫn còn sót lại linh khí, bằng không tấm phù đào đăng đã chẳng tiến lên, mà nhất định sẽ lùi về phía bức tường cao kia.
Phù đào đăng tỏa ra quầng sáng vàng nhạt mờ mờ, ánh sáng trong trẻo bao phủ lấy toàn thân Trần Bình An. Nơi hai chân hắn đi qua, những loài ngũ độc như rết, bọ cạp trên mặt đất đều tản ra tránh né. Khi đi qua Nghi Môn, có lẽ bị gợn sáng từ tấm phù đào đăng lan tới, rắn chuột bọ cạp bám trên hai pho tượng Thiên Quan Đạo gia trái phải đều vòng từ mặt trước ra sau lưng tượng đất nung, hoặc chui vào trốn trong khoang bụng rỗng.
Trần Bình An nín thở ngưng thần, tiếp tục chầm chậm tiến bước. Sau Nghi Môn là đại điện, treo tấm biển chữ vàng. Thần linh được thờ trong đại điện không phải là Thành Hoàng gia, mà là tượng ngồi của một vị võ tướng công thần khai quốc nước Thái Y, hai bên là văn võ phán quan cùng tổng cộng tám vị thuộc quan. Tấm biển do tiên đế nước Thái Y đích thân đề bút, lúc này lớp sơn vàng đã bong tróc quá nửa, có một con rắn đen to bằng miệng bát cuộn mình trên đó, thân thòng xuống, thò đầu ra về phía Trần Bình An mà lè lưỡi rắn, kêu xì xì, ra vẻ thị uy và cảnh cáo.
Ngay khi Trần Bình An bước qua bậc cửa, con rắn đen đột nhiên nhảy vọt tới, há cái miệng đỏ lòm như chậu máu. Trần Bình An không thèm ngẩng đầu, vặn eo nghiêng người, năm ngón tay bóp chặt lấy đầu rắn, cổ tay khẽ rung, con súc sinh này liền mềm nhũn như không xương. Khi bị quăng ra ngoài, nó đập mạnh xuống đất, đã sớm mất mạng.
Trần Bình An theo tấm phù đào đăng lảo đảo tiến lên, qua đại điện, lại là một quảng trường, chỉ là diện tích nhỏ hơn, cổ thụ um tùm, sừng sững một khối thạch bi — là văn cáo khắc đá của hoàng đế nước Thái Y sắc phong thần linh Thành Hoàng cả nước. Hồi đó Trần Bình An còn cố ý đứng trước bia ngắm nghía hồi lâu, cuối cùng rút ra một kết luận: chữ viết thật bình thường, thậm chí còn không bằng được thiếu niên Thôi Sàm.
Cũng may vị Quốc sư nước Đại Ly đã đổi tên thành Thôi Đông Sơn không có ở bên, bằng không chắc chắn sẽ tức đến không nhẹ.
Hai bên quảng trường có Tài Thần Điện và Thái Tuế Điện, một bên thắp hương dập đầu cầu tài nguyên quảng tiến, một bên lễ bái bản mệnh Thái Tuế cầu vô tai vô họa, cho nên bách tính dập đầu ở đây, dường như còn thành kính hơn cả quỳ lạy ở đại điện.
Phù đào đăng bay thẳng về phía trước, Trần Bình An liền bám sát theo, không dừng lại chút nào.
Trần Bình An bỗng ngoảnh đầu nhìn lại — khối thạch bi cao lớn sừng sững dưới gốc cây bách cổ kia, dường như có một bóng trắng lóe lên rồi biến mất.
Hai bên Tài Thần Điện và Thái Tuế Điện, mơ hồ truyền ra tiếng nói của nữ tử yến oanh, cực kỳ nhỏ nhẹ, dường như đang trêu đùa lẫn nhau; đằng sau vẻ quyến rũ, toát ra một luồng âm hàn, cứ như nữ quỷ chốn âm gian đang lên tiếng với dương thế, tiếng cười cứ từng chút từng chút thấm qua ranh giới âm dương, mượn bóng cây cổ thụ che phủ, từ hai điện xuyên qua cửa sổ tiến vào quảng trường, chỉ là bị ánh nắng thưa thớt chiếu rọi, tan như tuyết, nhẹ đi rất nhiều, nhưng vẫn lọt vào tai Trần Bình An.
Trần Bình An nhíu mày, quay đầu tiến bước.
Chỉ cần tiến thêm mười mấy bước nữa, là có thể bước vào chính điện của Thành Hoàng Các này — Thành Hoàng Điện thờ phụng cựu Ngự Sử Đại Phu Thẩm Ôn.
Ngoại trừ song kiếm trong hộp gỗ tạm thời chỉ để làm bộ, hai thanh phi kiếm trong Dưỡng Kiếm Hồ có thể nói là chủ lực tuyệt đối ngoài một thân quyền pháp của hắn.
Nhưng trong các ngoại vật, giống như tấm Dương Khí Đào Đăng Phù, đều xuất phát từ cuốn cổ tịch mà Lý Hy Thánh tặng cho — "Đan Thư Chân Tích" — Trần Bình An còn có hai tấm Bảo Tháp Trấn Yêu Phù bằng chất liệu màu vàng, là hồi ở cổ trạch tiêu diệt âm vật tiền đồng trong chiếc ô giấy dầu xong, Trần Bình An sợ có bất trắc nên vẽ phù tạm thời mà thành; về sau trong trận chiến với thụ yêu họ Sở nước Cổ Du, chưa kịp dùng ra thì đã bị Sơ Nhất, Thập Ngũ lần lượt hai kiếm đoạt mạng, giết chết một đoạn hóa thân của cây du cổ.
Ngoài ra còn lại một tấm Dương Khí Đào Đăng Phù và ba tấm Súc Địa Phù; thứ sau chủ yếu là phối hợp với Thần Nhân Lôi Cổ Thức, tất nhiên dùng để chạy trốn thoát thân thì chắc chắn không kém tấm Thần Hành Phù mà đạo sĩ Trương Sơn Phong cho mượn.
Đúng khoảnh khắc Trần Bình An quay đầu.
Trên thạch bi liền xuất hiện một nữ tử áo trắng, ngồi trên đỉnh bia, tóc tai rũ rượi, một mái tóc xanh che kín khuôn mặt, không nhìn rõ dung mạo.
Nhưng nàng đưa ra một ngón tay, chỉ còn xương khô mà không còn máu thịt, ngón xương khẽ gõ lên đỉnh bia, trong chớp mắt xuất hiện một con suối phun trào máu tươi, chảy xuống trượt dài; rất nhanh, hơn nghìn chữ văn bia cổ kính viết tuôn tràn trên thạch bi, như thể đã biến thành một phong huyết thư đỏ tươi.
Nhưng kỳ lạ là, một bộ bạch y của nữ tử vẫn không nhiễm một hạt bụi, không dính lấy dù chỉ một giọt máu tươi.
Nữ tử ngẩng đầu lên, vẫn là mái tóc xanh che mặt, bắt đầu uyển chuyển ca hát, không biết có phải là một khúc dân ca cổ xưa đã thất truyền từ lâu của nước Thái Y hay không, ỉ ôi í a; nữ tử áo trắng vừa khẽ khàng hát, vừa giơ cánh tay lên, đưa ra hai ngón tay xương trắng, vê lấy một lọn tóc xanh, khẽ lay động; hai chân không mang giày ủng, xương thịt đan xen, ngược lại còn nhiều máu thịt hơn ngón tay một chút; đôi chân đung đưa, bắn tung lên từng trận hoa máu đang chảy trên thạch bi.
So với tiếng cười nói mơ hồ của hai điện trái phải, tiếng ca của nữ tử áo trắng nghe rõ mồn một; cây bách cổ trên đầu theo gió kêu xào xạc, như đang hòa ca cùng nàng.
Nữ tử dường như hát đến chỗ vui, lại giơ lên một bàn tay xương khô, nhẹ nhàng lật úp.
Cửa phòng đóng kín của hai điện Tài Thần và Thái Tuế hai bên, "cạch" một tiếng mở ra, mỗi bên lảo đảo bước ra một nam tử. Nam tử bước ra từ phía Tài Thần Điện, tuổi còn trẻ, một cánh tay bị chém đứt ngang vai, không biết đã đi đâu, nhưng đã cầm máu; bàn tay còn lại kéo ngược một thanh trường kiếm sắc xanh, sắc mặt trắng như tuyết, hai mắt vô thần.
Nam tử trung niên mặc áo xanh bước ra từ phía Thái Tuế Điện, đầu cúi gục, khập khiễng bước qua bậc cửa; nhìn kỹ, người này lại bị người ta dùng lợi khí chém vào cổ, đầu lâu chỉ nhờ một chút da thịt dính líu mới không rời khỏi thân thể.
Theo cổ tay của nữ tử áo trắng trên thạch bi xoay chuyển, hai nam tử bước đi lảo đảo bỗng trong chớp mắt, động tác trở nên linh hoạt mạnh mẽ, bắt đầu múa may trên quảng trường. Thì ra ở đầu ngón tay xương khô của nữ tử áo trắng, có từng sợi tơ sáng trong suốt treo trong không trung, như từng sợi tơ nhện trắng như tuyết; tơ nhện quấn lấy tứ chi của hai nam tử đã chết, khống chế từng động tác nhỏ nhất của họ.
Trong hai tòa đại điện đã mở cửa, không ngừng có nữ tử áo trắng kéo theo cuồn cuộn khói đen, lướt nhanh gần cửa; nhìn bộ dạng của hai nam tử, các nàng cười khúc khích, tràn đầy mỉa mai và thù hận, chỉ là ánh nắng ngoài cửa chiếu rọi, như một hào trời, khiến các nàng không dám dễ dàng bước ra. Nhưng vẫn có bốn năm nữ tử áo trắng không kìm nén nổi, mang theo từng trận khói đen, xông mạnh ra, xoay quanh thi thể hai nam tử, không ngừng dùng ngón tay khều khuôn mặt trắng bệch của họ, vòng qua sau lưng họ, từ nách bay vút lên; nhưng các nàng cũng vì niềm vui nhất thời này, mà trả giá bằng việc sau khi bị nắng phơi, triệt để tan thành mây khói.
Trần Bình An đứng ngoài bậc cửa chính điện, tấm Dương Khí Đào Đăng Phù kia như đâm phải một bức tường, lần lượt va chạm chao đảo, dừng bước không tiến.
Dương khí chứa trong tấm phù giấy vàng dần dần tiêu tan.
Trần Bình An đưa tay ra, lòng bàn tay như dán lên một lớp mặt băng của dòng sông mùa đông, hơi tăng thêm lực đạo, vẫn không thể phá vỡ.
Trần Bình An khép hai ngón tay lại, trong lúc xoay người, cổ tay đột ngột vặn một cái, tấm phù đào đăng còn lại không nhiều linh khí vội vàng bay về phía quảng trường, vòng một vòng trên đỉnh đầu hai cỗ thi thể rối; hai nam tử "bộp" một tiếng, ngã vật nặng nề xuống đất, những sợi tơ trên người từng sợi từng sợi đứt phựt, thi thể đổ xuống, máu tươi chảy lênh láng.
Nữ tử áo trắng thu tay về, không hề nổi giận, ngược lại là những nữ tử trong hai điện kia nhe nanh múa vuốt, ánh mắt nhìn Trần Bình An tràn đầy hận ý khắc cốt.
Một khi đã đọa thành ác quỷ, mặc cho lúc sinh tiền ngươi từ bi tâm địa đến đâu, cũng chẳng còn cái gọi là nhân tính bản thiện của Á Thánh Nho gia nữa, múc nước bằng giỏ tre, cuối cùng chẳng còn lại giọt nào.
Đó chính là thiên ý tự có trong cõi u minh.
Trần Bình An nhìn bóng lưng nữ tử trên thạch bi, khẽ nói:
— Vị tiểu thư này, người chết là lớn nhất, bất kể lúc sinh tiền các người có ân oán gì, cứ thế cho qua đi, được không?
Nữ tử áo trắng làm như không nghe thấy, tiếp tục ca hát, lần này dùng nhã ngôn của Bảo Bình Châu, Trần Bình An nghe hiểu được.
"Hình như xương khô, lòng như tro lạnh… biết rõ thực hư, chẳng vì cố chấp mà tự giữ lấy mình. Mịt mờ u ám, vô tâm nên chẳng thể cùng mưu tính. Người ấy là ai ư…"
Giọng điệu nữ tử bình hòa, lại mang theo chút ý vị bình tĩnh an hòa, nghe không ra nửa điểm phẫn hận.
Trần Bình An nghe hiểu đại ý chữ nghĩa, nhưng nghe không ra thâm ý chứa đựng trong đó.
Trần Bình An cũng chẳng có tâm tư đoán mò những thứ này; nay chính điện Thành Hoàng Các bị thuật pháp nào đó ngăn cách với bên ngoài, hẳn là Thành Hoàng gia bị giam giữ trong đó, không thể ra ngoài tuần thủ quận thành, giúp quận Yên Chi vượt qua trận đại kiếp sắp tới.
Trong đại điện sau lưng Trần Bình An, chính là Thành Hoàng Điện thờ phụng ba pho tượng thần, trong đó có Thành Hoàng gia Thẩm Ôn. Tượng thần Thẩm Ôn cao hơn ba trượng, hương khách du nhân phải ngẩng đầu mới nhìn thấy; tượng thần văn võ hai bên cũng cao hai trượng, lần lượt cầm thiết giản và quan ấn.
Tương truyền hai trăm năm trước, có một vị đạo sĩ họ Trương từ châu khác du lịch đến đây, cảm động trước phong tục thuần phác của quận Yên Chi, sau khi trở về quê hương, rất nhanh Thiên Sư đương đại của Long Hổ Sơn liền ban xuống một ấn "Thái Y Quốc Yên Chi Quận Thành Hoàng Hiển Hựu Bá Ấn"; lúc ấy mọi người mới biết, thì ra đạo sĩ trẻ tuổi kia lại là quý nhân vàng tía của Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn. Chuyện đẹp này, nửa châu đều biết; dân gian đồn rằng, chiếc ấn vàng lai lịch hiển hách ấy, đã sớm bị hoàng đế nước Thái Y bí mật cất giữ trong quốc khố.
Trong điện còn có một bức bích họa khổng lồ, vẽ tám mươi mốt vị mỹ nhân tay áo lớn tung bay.
Được hậu thế ca ngợi là "mực màu như sống, thổi hơi như sống dậy".
Thấy nữ tử áo trắng kia không chút động lòng, Trần Bình An bèn không nói thêm gì nữa, lặng lẽ vỗ vỗ Dưỡng Kiếm Hồ bên hông.
Xoay người tung một quyền nện lên lớp "mặt băng" kia, từng trận gợn sóng dập dờn lan ra, ba pho tượng thần của Thành Hoàng Các trong bậc cửa đều như đang chao đảo.
Trần Bình An dùng lục bộ tẩu thung chầm chậm bước đi, từng quyền từng quyền nện lên mặt băng, chính là Thần Nhân Lôi Cổ Thức.
Dĩ nhiên còn phải đề phòng nữ tử bên phía thạch bi đột ngột nổi hung.
Một tiếng thở dài vang lên trên một cây cổ thụ chọc trời, là giọng thiếu nữ:
— Đồ ngốc, đó là trận pháp do hai vị đại tu sĩ Ngũ Cảnh liên thủ bày ra, ngay cả sư phụ ta trong một sớm một chiều cũng không làm gì được, bằng không Thành Hoàng lão gia sao có thể không ra được? Ngươi một tên võ biền, cũng muốn cứng rắn đập vỡ? Tiết kiệm chút sức đi, nhân lúc nữ quỷ kia còn chưa nổi sát tâm với ngươi, sớm rời khỏi nơi này đi, bằng không lần sau lại có tên ngốc xông vào, ngươi chính là con rối bị giật dây múa may uyển chuyển đấy.
Có lẽ vì Trần Bình An đánh quyền quá "tùy tâm sở dục", cho nên không thể hiện ra nửa điểm uy thế.
Khiến thiếu nữ kỳ lạ trốn trên cây khó tránh khỏi sinh lòng khinh thường.
Sau trận chiến với Mã Khổ Huyền ở con hẻm nhỏ, nay quyền ý của Trần Bình An càng thêm nội liễm, lúc bình thường luyện quyền tẩu thung càng chậm hơn, càng thêm phù hợp với hai chữ "ôn dưỡng". Hạng võ biền ở tầng đáy giang hồ, ngoại gia quyền sở dĩ xuất hiện kết quả "rước tà quỷ nhập thân", chính là vì không được pháp môn, chưa đăng đường nhập thất, đến nỗi luyện quyền càng siêng, càng tổn hại thể phách thần hồn.
Nhưng Trần Bình An tuy tẩu thung chậm, tốc độ vận chuyển khí cơ khi luyện lập thung kiếm lô, lại nhanh hơn vô số; nếu trước đây chỉ như trạm dịch thường đưa tin, phi ngựa vung roi, thì nay chính là tám trăm dặm gia cấp.
Trạng thái huyền diệu "thu lại" này, không phải tông sư võ đạo Lục Thất Cảnh vững chắc, tuyệt đối không nhìn ra nông sâu.
Nữ tử áo trắng bỗng dừng tiếng ca, quay đầu lại, nhìn chằm chằm quyền thứ mười tám của Trần Bình An.
Một quyền hạ xuống, như hồng chung đại lữ, khí cơ cả tòa quảng trường đều ầm ầm chuyển động; thạch bi bị máu tươi thấm đẫm văn bia, lập tức phát ra tiếng nứt vỡ.
Nàng thét lên một tiếng chói tai, như tướng quân phát hiệu lệnh; những nữ tử phiêu đãng trong hai điện hóa thành hai đạo khói đặc cuồn cuộn, một đạo hòa vào lớp mặt băng kia, dùng thần hồn âm vật còn sót lại của các nàng gia cố tòa trận pháp ô uế kia, một đạo khói đen lao thẳng về phía Trần Bình An, dốc sức cắt đứt quyền ý liên miên của hắn, không cho hắn tung ra quyền thứ mười chín của Thần Nhân Lôi Cổ Thức.
— Bị tên hấp tấp nhà ngươi hại chết rồi! Nếu hôm nay ta chết ở đây, đến lúc đó hai đứa cùng đi trên đường Hoàng Tuyền, xem ta không mắng chết ngươi mới lạ… chết thì cũng chết rồi… bổn cô nương còn chưa chết, mà đã phiền chết đi được!
Trên đỉnh cổ thụ, thiếu nữ thở hổn hển oán trách xong, không do dự nữa, lao ra một thân ảnh uyển chuyển, phát ra một chuỗi tiếng leng keng trong trẻo; theo tiếng vang vấn vít quanh thân thể, cũng mang theo từng vòng hoa màu vàng nhạt, dáng vẻ uyển chuyển, có thể nói là mãn nhãn.
Khuôn mặt bị mái tóc xanh rậm che phủ của nữ tử áo trắng, khóe miệng hơi nhếch lên, ánh mắt mang theo vẻ mỉa mai lạnh lùng.
Nàng đưa hai bàn tay xương khô khẽ vỗ một cái.
Trong chính điện Thành Hoàng Các kia, tượng thần văn võ hầu hạ hai bên Thành Hoàng gia, kêu két két, như thể sống lại, rung rớt xuống bụi đất tung tóe, đồng thời bước một bước ra khỏi thần đài, ầm ầm giẫm lên sàn đá xanh của chính điện, sau đó hai pho tượng đất nung cao hai trượng sải bước lớn xông về phía bậc cửa; trong đó pho tượng cầm thiết giản vung một giản nện xuống đầu thiếu niên đang ra quyền, pho tượng văn quan cầm tinh thiết quan ấn còn lại thì không chút ngưng trệ bước một bước ra khỏi bậc cửa, tay nắm chiếc ấn sắt khổng lồ, vỗ về phía thiếu nữ.
Vốn dĩ phá vỡ trận pháp, là có thể để Thành Hoàng gia khôi phục tự do chi thân, đó mới là diễn biến tình thế hợp tình hợp lý. Nào ngờ sát cơ thực sự, căn bản không ở quảng trường ngoài Thành Hoàng Điện, không ở nữ tử áo trắng âm khí dày đặc, mà lại ở trong Thành Hoàng Điện — nơi đặt hy vọng? Vậy thì Thành Hoàng gia Thẩm Ôn vốn nên có thần chi kim thân, rốt cuộc đã đi đâu?
Trong Thành Hoàng Điện, pho tượng thần cao lớn uy nghiêm nhất ở giữa — Thành Hoàng gia vốn kim quang rực rỡ, lúc này ảm đạm vô quang, đầy đất những mảnh vụn màu vàng, chỉ còn lại trong đôi mắt, lấp lánh điểm điểm kim quang. Bất kỳ người dân bản địa quận Yên Chi nào, cũng không dám tin đây chính là "Kim Thành Hoàng" quận Yên Chi mà họ lấy làm kiêu hãnh.
Bởi theo huyện chí quận Yên Chi ghi chép, đã dùng gần một trăm lạng vàng lá dát vàng lên pho tượng thần này; vị quận thủ đại nhân đời ấy, vì thế mà phải cầu cha van mẹ khắp quyền quý phú thương trong quận, sau khi quyên góp thành công, còn chuyên môn khắc một tấm bia thiện nhân, ghi lại họ tên gia tộc của tất cả những người xuất tư.
Pho tượng chính toàn thân kim bạc mười phần chẳng còn một, khó nhọc lên tiếng, giọng khàn khàn truyền đến phía bậc cửa:
— Hai người các ngươi mau đi đi, đám tà ma ngoại đạo lai lịch bất minh này, nhân số đông đảo, nơi đây chỉ mới có một nữ quỷ áo trắng mà thôi. Nếu các ngươi có thể thoát ra, nhất định phải đi tìm tiên sư của Thần Cáo Tông, hoặc quân tử hiền nhân của Quan Hồ Thư Viện, cứ nói nước Thái Y có đại nạn, một khi diệt quốc, sáu nước xung quanh bao gồm cả nước Cổ Du, không một ai thoát được!
Thì ra tòa Thành Hoàng Các vốn nên che chở bách tính một quận này, rõ ràng là bồ tát đất qua sông, tự thân khó bảo toàn.
Ngoài bậc cửa chính điện,
trước hết là thiếu nữ buộc chuông bạc ở cả cánh tay và mắt cá chân, giúp Trần Bình An chặn đứng đạo khói đen kia; bốn chiếc chuông vang lên, nở ra vô số đóa hoa vàng nhạt, hoa mắt chóng mặt, đạo khói đen vốn khí thế hung hãn bị cắt vụn nát; nhưng thiếu nữ cũng bị từng sợi khói đen rối loạn đâm trúng mấy chỗ trên người, nôn ra máu tươi, mà vẫn cố chấp không lùi, đứng gần tên hấp tấp kia, cổ tay lay động, tiếng chuông từng trận, cánh hoa vàng từng cánh, tiếp tục từng chút tiêu trừ những đạo khói đen lẫn lộn tiếng gào khóc.
Trần Bình An thì nhẹ nhàng như mây gió tung ra quyền thứ mười chín.
Sau đó là đạo khói đen còn lại, điên cuồng tràn vào "mặt băng" ngăn cách trong ngoài chính điện, giúp trận pháp hóa giải uy lực tích lũy của mười chín quyền Thần Nhân Lôi Cổ Thức.
Kế đến là hai pho tượng đất nung "phản bội", một pho vung thiết giản nện về phía đầu Trần Bình An, một pho cầm tinh thiết quan ấn vỗ về phía sau gáy thiếu nữ.
Trần Bình An thần sắc tự nhiên, với thế sét đánh không kịp bưng tai tung ra quyền thứ hai mươi, đánh cho tòa trận pháp kia chao đảo dữ dội, tuy chưa phá vỡ, nhưng đã lung lay sắp đổ, cùng lắm chỉ còn thiếu một quyền. Nhưng trong lòng Trần Bình An bất đắc dĩ, Thần Nhân Lôi Cổ Thức, là không có cách nào tung ra quyền thứ hai mươi mốt được nữa, nhưng hắn sao có thể trơ mắt nhìn thiếu nữ kia bị pho tượng văn quan xông ra khỏi bậc cửa một ấn vỗ chết; bằng không hắn đã có cơ hội tung ra quyền cuối cùng.
Dưới chân Trần Bình An đá lát vỡ vụn, cả người trong nháy mắt biến mất, tránh được nhát thiết giản nện xuống đầu của tượng võ tướng, chớp mắt đã đến bên hông tượng văn quan, dùng Thiết Kỵ Tạc Trận Thức một quyền nện vào eo tượng thần. Quyền này là để cứu mạng người, cho nên Trần Bình An không dám giấu giếm chút nào, đến nỗi khi ra quyền, cánh tay quấn quanh quyền ý trắng như tuyết dồi dào, quyền cương đại chấn, mơ hồ có tiếng phong lôi cuồn cuộn.
Một pho tượng đất nung cao hai trượng, cứng rắn bị Trần Bình An một quyền đánh cho dịch ngang ra, đôi chân của pho tượng khổng lồ, trên mặt đất cày ra một rãnh sâu.
Thiếu nữ nghe động tĩnh sau lưng, quay đầu nhìn, mới đại khái đoán ra nguyên do; nhìn lại thiếu niên đeo hộp kiếm tướng mạo không có gì nổi bật kia, ánh mắt liền có chút ngây dại.
Trần Bình An mặc kệ thiếu nữ nghĩ gì trong lòng, hai cánh tay khựng lại, nhìn như sắp ra quyền, kỳ thực là từ hai tay áo trượt ra hai tấm Bảo Tháp Trấn Yêu Phù bằng chất liệu màu vàng, lặng lẽ dán vào lòng bàn tay. Tượng võ tướng cầm thiết giản một chiêu hụt, nện cho gạch đá mặt đất nổ tung, thẳng lưng lên lại vung thiết giản về phía Trần Bình An. Trần Bình An chuyến du lịch nam hạ này, đã đi vô số lần thung quyền chậm rãi, nhưng khi hắn muốn nhanh.
Thì thật sự nhanh!
Thiết giản vẫn hụt, Trần Bình An không biết từ lúc nào đã đến trước người tượng võ tướng, mũi chân điểm một cái, thân hình bật lên, lòng bàn tay nặng nề vỗ vào trán tượng thần.
Kim quang rực rỡ!
Xung quanh tượng đất nung võ tướng, bỗng dưng xuất hiện một tòa bảo tháp màu vàng hơi cao hơi lớn hơn nó, sấm chớp lóe lên như du long.
Tượng thần cứ như bị "cúng phụng" trong tòa bảo tháp này.
Còn mùi vị cụ thể ra sao, nhìn từ thân thể khổng lồ của tượng đất nung từng tấc vỡ vụn là thấy được; bất kể nó giãy giụa thế nào, vung thiết giản gõ đập mạnh ra sao, Bảo Tháp Trấn Yêu Phù vẫn luôn trấn áp chặt nó trong đó.
Sau khi Trần Bình An tế ra tấm Bảo Tháp Trấn Yêu Phù bằng chất liệu màu vàng đầu tiên, lúc ấy hai chân điểm một cái vào ngực tượng võ tướng, mượn thế bật ngược ra, lại lóe lên biến mất, với tốc độ nhanh hơn đến trước mặt tượng văn quan đang lao nhanh về phía thiếu nữ, lại "bốp" một cái, vừa khéo dán tấm phù vàng lên trên tinh thiết quan ấn.
Tượng thần cao lớn như núi đè xuống, hai đầu gối cong lại, chỗ đầu gối không ngừng có mảnh vụn rơi xuống, suýt nữa thì lảo đảo ngã nhào.
Hai chân Trần Bình An vẫn chưa chạm đất, sau khi tế ra tấm phù kim quang nở rộ, thân hình tiếp tục vút lên, đạp một cái lên đỉnh đầu tượng thần, nhìn về phía nữ tử áo trắng đã đứng trên đỉnh thạch bi, hai bên đối chọi.
Trần Bình An không chút ngừng lại, như ngự gió lăng không, lao về phía thạch bi dưới cây bách cổ, trên không trung đưa tay vỗ nhẹ hộp kiếm, khẽ nói:
— Trừ ma!
Kiếm gỗ hòe bật ra khỏi hộp gỗ, bị Trần Bình An một tay nắm chặt.
Một kiếm tung ra.
Một mạch thành công, có phần tiêu sái.