Chương 147: Thỉnh Phá Trận
Trên đỉnh núi có khắc vách đá Thiên Đế Thân Sắc Giao Long này, lúc này đứng ba người, còn có nữ tử kiếm thuật thông thần kia, không biết thân ở nơi nào, chỉ nghe tiếng không thấy mặt.
Trong đó tu vi thấp nhất là Thôi Minh Hoàng của Quan Hồ thư viện đau đầu nhất, ở nơi khác, Thôi đại quân tử hắn sao cũng nên là thần tiên nhất đẳng, được tôn làm khách quý, lời nịnh hót có thể nghe đến tai chai. Tiếc là đêm nay ở nơi này, Thôi Minh Hoàng lại trở thành con kiến hôi không đáng chú ý nhất, thậm chí có thể còn không bằng kiến hôi.
Cảm giác tệ hại này, khiến Thôi Minh Hoàng quen cao cao tại thượng đầy bụng bực bội, đành phải thầm niệm nho gia kinh điển, đè nén tạp niệm.
Hắn nhìn lão nhân cưỡi thuyền từ sông sao trên trời trở về nhân gian kia một cái, thân phận ngụy trang trên mặt bàn nay của lão nhân là tiền thị lang Hoàng Đình quốc, sự thật lại là một lão giao tuổi lớn đến dọa người.
Lão nhân lúc này trấn tĩnh hơn Thôi Minh Hoàng nhiều, một tay vuốt râu, hứng thú quan sát tòa kiếm khí lồng giam kia, tự lẩm bẩm, tắc lưỡi khen lạ.
Thôi Minh Hoàng chuyến này là phụng mệnh quốc sư lặng lẽ nam hạ, muốn đến cùng lão giao ẩn náu nơi này thương nghị mật sự, Đại Ly quốc sư muốn vị lão nhân tạm thời hóa thân làm tiền hộ bộ thị lang Hoàng Đình quốc này, nhậm chức sơn chủ đầu tiên của thư viện mới xây trên Phi Vân sơn, mà hắn Thôi Minh Hoàng sẽ vẫn là phó sơn chủ như ước định trước, cộng thêm một vị tông chủ văn đàn Đại Ly thanh vọng đủ, ba người cùng chấp chưởng tòa thư viện mới lấp chỗ trống của Sơn Nhai thư viện, tin rằng với dã tâm và phách lực của hoàng đế Đại Ly, thư viện mới Phi Vân sơn chưa đặt tên, nhất định sẽ quy mô hoành đại, văn khí ngút trời hơn Sơn Nhai thư viện của Tề Tĩnh Xuân.
Còn về vị trí sơn chủ thư viện mới vốn đáp ứng Quan Hồ thư viện, nghe nói hoàng đế Đại Ly riêng có bồi thường khác.
Thôi Minh Hoàng trước khi nhận mật thư của quốc sư Thôi Sàm, căn bản không biết Hoàng Đình quốc nhỏ bé, một ao nhỏ, vậy mà còn ẩn giấu một lão giao lớn như vậy, với thân thể cứng cỏi đắc thiên độc hậu của loài giao long, trời sinh nắm giữ thủy pháp thần thông, dù là tu vi thập cảnh, chiến lực tuyệt đối không thua Luyện Khí Sĩ thập nhất cảnh.
Trong mật thư của quốc sư Thôi Sàm tiết lộ, từ sau trận trảm long kinh thiên động địa khóc quỷ thần kia, Cổ Thục quốc thượng cổ nổi danh thế gian vì giao long đông đảo, trong núi sông sông ngòi, máu chảy ngàn vạn dặm, khắp nơi là tàn chi đoạn hài của giao long, thảm không nỡ nhìn.
Sau đó trong dòng sông năm tháng dài đằng đẵng, lão giao cao tuổi tột cùng này ẩn náu rất tốt, luôn không ngừng huyễn hóa dung mạo, làm qua tướng tướng công khanh, người bán hàng rong phu xe, võ tướng hào hiệp, có thể nói trải qua trăm thái nhân thế, tang thương sơn hà.
Lão giao đối với sinh sôi nảy nở không có hứng thú, tử tự cực ít, cả sơn thủy quanh Hoàng Đình quốc, bất quá một nữ hai tử mà thôi, trong đó ấu tử chính là thủy thần Hàn Thực giang của Đại Thủy phủ, mà trưởng nữ là khai sơn tổ sư của Tử Dương phủ nơi Lưu Gia Huệ của Thu Lô khách sạn ở, chỉ là thân phận thật của nàng, đối ngoại vẫn bí không cho người biết, dù là đệ tử đích truyền đời thứ nhất của Tử Dương phủ, người biết việc này cũng lác đác không mấy, nay theo những lão tổ Tử Dương phủ kia qua đời, chân tướng sớm đã chôn vùi. Còn về trưởng tử của lão giao, tính tình thuần lương, khác loài giao, lại từ nhỏ thích vân du tứ phương, nay bặt vô âm tín, còn ở Bảo Bình châu hay không cũng khó nói.
Lão Tú Tài nghèo đeo hành trang, vừa từ bờ biển dùng thần thông đạo gia Súc Địa Thành Thốn, đến đỉnh núi nơi này, thế nào cũng không nghĩ sẽ bị người chặn lại, mấu chốt là phiền phức thật không nhỏ, điều này khiến Lão Tú Tài càng thêm mặt mày ủ rũ, bởi vì bị tường thành kiếm khí xung thiên ngăn cách thiên địa khí cơ, dù là lão nhân tạm thời cũng không cảm ứng được bên ngoài.
Lão Tú Tài xoa xoa cằm:
— Trời ơi, nay đàn bà bên ngoài đều lợi hại như vậy sao?
Lão nhân thở dài, giơ cánh tay, cong ngón tay gõ hư không một cái, nhẹ giọng:
— Định.
Thiên địa trong khoảnh khắc vạn vật tịch tĩnh, không còn tiếng nước sông cuồn cuộn, cũng không có tiếng vỡ vụn nhỏ khi từng trận gió núi đâm vào kiếm bích.
Trong mười dặm sơn hà này, quang âm không còn trôi chảy.
Khí tượng nho thánh, hạo hạo đãng đãng.
Thôi Minh Hoàng từ kinh sợ biến thành cuồng hỉ, bắt đầu trong lòng lớn tiếng ngâm đọc thánh nhân giáo huấn, nhờ đó tăng thêm hạo nhiên chi khí của bản thân.
Đây đối với một vị nho gia quân tử chí tại thành thánh, là cơ duyên ngàn năm khó gặp.
Khoảnh khắc này ngay cả lão giao kiến thức rộng rãi cũng bị chấn kinh, vô thức lùi mấy bước, kéo giãn khoảng cách với lão Tú Tài tướng mạo xấu xí kia, dù chút khoảng cách này căn bản vô ích, nhưng lão giao vẫn làm, là để biểu lộ một thái độ khiêm cung.
Ở thời thượng cổ, trước khi trảm long, lão giao còn nhỏ tuổi, nghe trưởng bối tộc loại nói, một vị nho giáo thánh nhân thần vị Văn Miếu chỉ sau Chí Thánh Tiên Sư, từng cùng Tứ Phương Long Vương đặt ra một quy củ bất thành văn, giao long trên bờ đất liền, cần thấy hiền thì tránh, gặp thánh thì lặn.
Từng có đại long hồ trạch chỉ sau Tứ Phương Long Vương, tự thị thân ở trong hồ lớn, trước mặt thánh nhân du lịch bên bờ, gây sóng gió, cố ý đem đầu sóng nâng cao lên bầu trời còn cao hơn thành trì ruộng tốt bên bờ, hù dọa bách tính thương sinh dọc bờ, nhờ đó khiêu khích thánh nhân, hành động này ý là ta chưa từng lên bờ, chưa từng vi phạm quy củ, ngươi dù là nho gia thánh nhân, làm gì được ta?
Lão giao lúc đó còn nhỏ vừa cảm thấy việc này đại khoái nhân tâm, kết quả liền nghe trưởng bối lòng xót xa nói ra thảm sự phía sau, vị nho gia thánh nhân kia liền duỗi một ngón tay, nói một câu sắc ngôn tương tự Lão Tú Tài đêm nay, với thần thông to lớn chỉ điểm giang sơn định phong ba, đem con chân long kia định thân trên không, khiến nước hồ lùi mấy chục dặm, thế là chân long liền ngang bằng tự ý lên bờ, hơn nữa gặp thánh nhân mà không lặn, cho nên thánh nhân lột da rút gân nó, trấn áp dưới một tảng đá hồ lớn như núi dưới đáy nước, phạt nó ẩn náu ngàn năm không được hiện thế.
Lần đó, trưởng bối ngữ trọng tâm trường dặn dò vãn bối nhỏ tuổi, tính khí của những nho gia thánh nhân kia, đặc biệt là những vị trong Văn Miếu có thần đàn thần tượng, tính khí kỳ thực đều không tốt lắm, nếu không vì sao lại có cách nói "đạo mạo nhiên an"?
Lão giao lúc đó nghi hoặc hỏi, nho gia thánh nhân hành vi như vậy, không phải là không giữ quy củ sao?
Trưởng bối phẫn uất trả lời, đồ ngu, ngươi quên quy củ là ai đích thân đặt ra?
Lão giao trên đỉnh vách lúc này không biết nhớ đến chuyện cũ năm nào, có chút cảm thương, lẩm bẩm:
— Loài long giao, thay trời hành đạo, hành vân bố vũ, quý không thể nói, gần như có thể tính là nghe điều không nghe tuyên của phiên trấn cát cứ, cuối cùng sa sút đến đây, gần như tuyệt chủng, trách không được các thánh nhân, thực sự là dã tâm xui khiến, tự chuốc lấy.
Lão Tú Tài ồ một tiếng, quay đầu nhìn lão giao dáng văn sĩ cổ hy, mỉm cười gật đầu:
— Biết lỗi có thể sửa, thiện lớn lao nhất. Thảo nào lần trước đi ngang nơi này, xem qua phong quang tốt đẹp, vẫn cảm thấy thiếu chút gì, thì ra là duyên cớ của ngươi. Ừm, còn có vị quân tử, quân tử à, tiểu Tề năm xưa…… thôi được, tương phùng là duyên…… tiếc là tạm thời không lo được các ngươi, đi.
Lão Tú Tài một phen tự lẩm bẩm, rồi ngón tay nhẹ nhàng quệt ra ngoài.
Lão giao và Thôi Minh Hoàng bị cưỡng ép dời ra khỏi đỉnh vách núi.
Một người một giao rơi xuống mặt sông xa, mỗi người xòe lòng bàn tay cúi đầu nhìn một cái, rồi gần như đồng thời nắm chặt bàn tay, giấu kỹ những chữ vàng trong lòng bàn tay mỗi người, đương nhiên không muốn công khai cho chúng.
Lão Tú Tài trong kiếm trận vách núi nhìn quanh bốn phía, cười lớn:
— Giấu giấu diếm diếm, không tính được anh hùng hảo hán!
Lão Tú Tài rất nhanh nhận ra lời này mình nói không có lý, ấp a ấp úng, nhất thời không biết làm sao giải vây cho mình.
Bên vách núi giáp nước, xuất hiện một nữ tử áo trắng thân hình cao lớn, tay chống một chiếc lá sen lớn, tạm có thể coi là một cây dù hoa sen, nhưng lá sen cuống sen đều trắng như tuyết, cùng áo trắng giày trắng tôn nhau, không nhiễm bụi trần.
Lão Tú Tài thấy lá sen, chau mày, nhanh chóng bắt đầu tâm toán suy diễn, cuối cùng thần sắc ảm đạm, thở dài một tiếng, ngẩng đầu nhìn trời, lâu không muốn thu tầm mắt, lẩm bẩm:
— Chuyến cuối cùng là đi nơi đó à? Nghĩ năm xưa thiếu niên khí phách bừng bừng kia, miệng luôn quân tử thẳng đạo mà đi, thà gãy không cong, ngọc thạch câu phần, đến cuối…… làm khó ngươi rồi.
Lão Tú Tài nhìn nữ tử áo trắng cao lớn kia:
— Trần Bình An nếu đánh chết thiếu niên Thôi Sàm, không phải chuyện tốt.
Nàng mỉm cười:
— Như vậy à, nhưng ta quản không được, ngươi có bản lĩnh ra khỏi kiếm trận rồi hãy nói, đạo lý gì đó, nói với ta vô dụng, ngươi đi nói với tiểu Bình An nhà ta, có thể còn có chút tác dụng.
Nàng dừng lời, cười lạnh:
— Nhưng tiền đề vẫn là ngươi phải đi ra được đã. Hai tên kia có thể bị ngươi thuận lợi đưa ra, là ta lười cản mà thôi.
Lão Tú Tài bất đắc dĩ:
— Lúc ta còn tại thế, đánh nhau vốn đã không giỏi, nay càng không ra gì, ngươi hà tất ép người quá đáng, lại nói Trần Bình An và thiếu niên Thôi Sàm, nay một người là ta…… nửa đệ tử đi, một người là nửa đồ tôn, ngươi nói ta giúp ai hơn? Chuyến này ta đi bên kia, tuy nói là giúp Thôi Sàm giữ mạng, nhưng truy đến cùng, còn không phải vì tốt cho Trần Bình An?
Nữ tử áo trắng gật đầu:
— Đạo lý rất có đạo lý.
Ngay sau nàng lắc đầu:
— Nhưng chuyến này ta ra, căn bản không phải để giảng đạo lý với người ta.
Lão Tú Tài càng bất đắc dĩ:
— Nể mặt tiểu Bình An nhà ngươi, cho ta một ngoại lệ nhé? Ta chỉ là một thầy đồ, ngươi không nghe đạo lý, ta liền một thân bản lĩnh không có đất dụng võ, mà ngươi lại là một trong mấy người…… mấy thanh kiếm giỏi đánh nhau nhất bốn tòa thiên hạ, nói kiếm cũng không hoàn toàn đúng, thôi thôi, không rối rắm xưng hô này, tóm lại như vậy với ta rất không công bằng!
Nữ tử cao lớn tay cầm dù lớn kỳ quái, sắc mặt mạc nhiên:
— Phá trận đi.
Lão nhân vạn phần bất đắc dĩ, đành cẩn thận từng li hỏi:
— Ngươi biết ta là ai không?
Nữ tử áo trắng khóe miệng cong lên:
— Biết chứ, Văn Thánh mà.
Lão nhân ngạc nhiên, trong lòng nghĩ thì ra là biết rõ lai lịch của mình, còn không nể mặt như vậy, cái này có chút quá đáng rồi.
Nay Chí Thánh, Lễ Thánh, Á Thánh của tòa Hạo Nhiên thiên hạ này.
Lần lượt chỉ giáo chủ nho giáo, vị lão nhân gia này, là Chí Thánh Tiên Sư được tất cả nho gia môn sinh thiên hạ tôn phụng, ngồi ở vị trí cao nhất chính giữa Văn Miếu.
Tiếp xuống là nhị đại giáo chủ nho giáo thần tượng phân liệt tả hữu, Lễ Thánh, và Á Thánh vì cả nho gia văn mạch kế vãng khai lai.
Người trước nhận được nhiều tán dương và khen thưởng nhất của Chí Thánh Tiên Sư, được nho gia coi là tấm gương đạo đức, thầy lễ nghi, chế định một bộ quy củ nghiêm cẩn phức tạp nhất của nho giáo. Người sau được công nhận học vấn thâm sâu rộng lớn, gần Chí Thánh Tiên Sư nhất, hơn nữa mở ra lối riêng, khiến nho gia được chân chính trở thành "Đế Vương sư học" duy nhất thiên hạ.
Tiếp xuống, Văn Thánh là nho gia thánh nhân ở vị trí cao thứ tư Văn Miếu.
Đương nhiên đây đã là chuyện cũ năm xưa, nay vị trí này đã bỏ trống rất lâu, bởi vì thần tượng lần lượt bị hạ thấp vị trí, cuối cùng Văn Miếu cũng không ở nổi, bị dọn ra ngoài, đường đường đệ tứ thánh nhân, từ trong nho gia đạo thống cuốn gói cút đi, cái này cũng thôi, cuối cùng ngay cả thần tượng cũng không bảo toàn được, bị một đám nho gia môn sinh tính tình cố chấp cực đoan, tự xưng vệ đạo sĩ, đem pho thần tượng đã thê thảm đến phải ăn nhờ ở đậu kia đánh thành mảnh vụn, lúc này mới nghênh ngang rời đi.
Lão Tú Tài đưa tay vòng ra sau lưng, vỗ vỗ hành trang, hành trang biến mất không thấy.
Lão Tú Tài lại nhẫn nại hỏi:
— Nếu không chúng ta có gì từ từ nói? Không đánh được không?
Nữ tử hơi suy nghĩ, gật đầu:
— Vậy ta khách khí một chút?
Lão Tú Tài vui mừng gật đầu, cười hì hì:
— Như vậy tốt nhất.
Trong khoảnh khắc, kiếm khí tòa kiếm trận kia càng thêm nồng liệt bàng bạc, luồng kiếm thế không thể địch nổi kia, quả thực có dấu hiệu cắt rách thiên địa đại đạo.
Tương truyền thượng cổ kiếm tiên đông đảo, hào kiệt lớp lớp, dám hướng tam giáo tổ sư không cúi đầu, tùy ý tung hoành các đại thiên hạ, với chỉ cảnh kiếm thuật, chí cảnh kiếm đạo, vô địch kiếm linh, trượng kiếm nhân gian.
Nữ tử kéo kéo khóe miệng:
— Thỉnh Văn Thánh phá trận! Nói như vậy, có phải khách khí hơn chút không?
Trong đó tu vi thấp nhất là Thôi Minh Hoàng của Quan Hồ thư viện đau đầu nhất, ở nơi khác, Thôi đại quân tử hắn sao cũng nên là thần tiên nhất đẳng, được tôn làm khách quý, lời nịnh hót có thể nghe đến tai chai. Tiếc là đêm nay ở nơi này, Thôi Minh Hoàng lại trở thành con kiến hôi không đáng chú ý nhất, thậm chí có thể còn không bằng kiến hôi.
Cảm giác tệ hại này, khiến Thôi Minh Hoàng quen cao cao tại thượng đầy bụng bực bội, đành phải thầm niệm nho gia kinh điển, đè nén tạp niệm.
Hắn nhìn lão nhân cưỡi thuyền từ sông sao trên trời trở về nhân gian kia một cái, thân phận ngụy trang trên mặt bàn nay của lão nhân là tiền thị lang Hoàng Đình quốc, sự thật lại là một lão giao tuổi lớn đến dọa người.
Lão nhân lúc này trấn tĩnh hơn Thôi Minh Hoàng nhiều, một tay vuốt râu, hứng thú quan sát tòa kiếm khí lồng giam kia, tự lẩm bẩm, tắc lưỡi khen lạ.
Thôi Minh Hoàng chuyến này là phụng mệnh quốc sư lặng lẽ nam hạ, muốn đến cùng lão giao ẩn náu nơi này thương nghị mật sự, Đại Ly quốc sư muốn vị lão nhân tạm thời hóa thân làm tiền hộ bộ thị lang Hoàng Đình quốc này, nhậm chức sơn chủ đầu tiên của thư viện mới xây trên Phi Vân sơn, mà hắn Thôi Minh Hoàng sẽ vẫn là phó sơn chủ như ước định trước, cộng thêm một vị tông chủ văn đàn Đại Ly thanh vọng đủ, ba người cùng chấp chưởng tòa thư viện mới lấp chỗ trống của Sơn Nhai thư viện, tin rằng với dã tâm và phách lực của hoàng đế Đại Ly, thư viện mới Phi Vân sơn chưa đặt tên, nhất định sẽ quy mô hoành đại, văn khí ngút trời hơn Sơn Nhai thư viện của Tề Tĩnh Xuân.
Còn về vị trí sơn chủ thư viện mới vốn đáp ứng Quan Hồ thư viện, nghe nói hoàng đế Đại Ly riêng có bồi thường khác.
Thôi Minh Hoàng trước khi nhận mật thư của quốc sư Thôi Sàm, căn bản không biết Hoàng Đình quốc nhỏ bé, một ao nhỏ, vậy mà còn ẩn giấu một lão giao lớn như vậy, với thân thể cứng cỏi đắc thiên độc hậu của loài giao long, trời sinh nắm giữ thủy pháp thần thông, dù là tu vi thập cảnh, chiến lực tuyệt đối không thua Luyện Khí Sĩ thập nhất cảnh.
Trong mật thư của quốc sư Thôi Sàm tiết lộ, từ sau trận trảm long kinh thiên động địa khóc quỷ thần kia, Cổ Thục quốc thượng cổ nổi danh thế gian vì giao long đông đảo, trong núi sông sông ngòi, máu chảy ngàn vạn dặm, khắp nơi là tàn chi đoạn hài của giao long, thảm không nỡ nhìn.
Sau đó trong dòng sông năm tháng dài đằng đẵng, lão giao cao tuổi tột cùng này ẩn náu rất tốt, luôn không ngừng huyễn hóa dung mạo, làm qua tướng tướng công khanh, người bán hàng rong phu xe, võ tướng hào hiệp, có thể nói trải qua trăm thái nhân thế, tang thương sơn hà.
Lão giao đối với sinh sôi nảy nở không có hứng thú, tử tự cực ít, cả sơn thủy quanh Hoàng Đình quốc, bất quá một nữ hai tử mà thôi, trong đó ấu tử chính là thủy thần Hàn Thực giang của Đại Thủy phủ, mà trưởng nữ là khai sơn tổ sư của Tử Dương phủ nơi Lưu Gia Huệ của Thu Lô khách sạn ở, chỉ là thân phận thật của nàng, đối ngoại vẫn bí không cho người biết, dù là đệ tử đích truyền đời thứ nhất của Tử Dương phủ, người biết việc này cũng lác đác không mấy, nay theo những lão tổ Tử Dương phủ kia qua đời, chân tướng sớm đã chôn vùi. Còn về trưởng tử của lão giao, tính tình thuần lương, khác loài giao, lại từ nhỏ thích vân du tứ phương, nay bặt vô âm tín, còn ở Bảo Bình châu hay không cũng khó nói.
Lão Tú Tài nghèo đeo hành trang, vừa từ bờ biển dùng thần thông đạo gia Súc Địa Thành Thốn, đến đỉnh núi nơi này, thế nào cũng không nghĩ sẽ bị người chặn lại, mấu chốt là phiền phức thật không nhỏ, điều này khiến Lão Tú Tài càng thêm mặt mày ủ rũ, bởi vì bị tường thành kiếm khí xung thiên ngăn cách thiên địa khí cơ, dù là lão nhân tạm thời cũng không cảm ứng được bên ngoài.
Lão Tú Tài xoa xoa cằm:
— Trời ơi, nay đàn bà bên ngoài đều lợi hại như vậy sao?
Lão nhân thở dài, giơ cánh tay, cong ngón tay gõ hư không một cái, nhẹ giọng:
— Định.
Thiên địa trong khoảnh khắc vạn vật tịch tĩnh, không còn tiếng nước sông cuồn cuộn, cũng không có tiếng vỡ vụn nhỏ khi từng trận gió núi đâm vào kiếm bích.
Trong mười dặm sơn hà này, quang âm không còn trôi chảy.
Khí tượng nho thánh, hạo hạo đãng đãng.
Thôi Minh Hoàng từ kinh sợ biến thành cuồng hỉ, bắt đầu trong lòng lớn tiếng ngâm đọc thánh nhân giáo huấn, nhờ đó tăng thêm hạo nhiên chi khí của bản thân.
Đây đối với một vị nho gia quân tử chí tại thành thánh, là cơ duyên ngàn năm khó gặp.
Khoảnh khắc này ngay cả lão giao kiến thức rộng rãi cũng bị chấn kinh, vô thức lùi mấy bước, kéo giãn khoảng cách với lão Tú Tài tướng mạo xấu xí kia, dù chút khoảng cách này căn bản vô ích, nhưng lão giao vẫn làm, là để biểu lộ một thái độ khiêm cung.
Ở thời thượng cổ, trước khi trảm long, lão giao còn nhỏ tuổi, nghe trưởng bối tộc loại nói, một vị nho giáo thánh nhân thần vị Văn Miếu chỉ sau Chí Thánh Tiên Sư, từng cùng Tứ Phương Long Vương đặt ra một quy củ bất thành văn, giao long trên bờ đất liền, cần thấy hiền thì tránh, gặp thánh thì lặn.
Từng có đại long hồ trạch chỉ sau Tứ Phương Long Vương, tự thị thân ở trong hồ lớn, trước mặt thánh nhân du lịch bên bờ, gây sóng gió, cố ý đem đầu sóng nâng cao lên bầu trời còn cao hơn thành trì ruộng tốt bên bờ, hù dọa bách tính thương sinh dọc bờ, nhờ đó khiêu khích thánh nhân, hành động này ý là ta chưa từng lên bờ, chưa từng vi phạm quy củ, ngươi dù là nho gia thánh nhân, làm gì được ta?
Lão giao lúc đó còn nhỏ vừa cảm thấy việc này đại khoái nhân tâm, kết quả liền nghe trưởng bối lòng xót xa nói ra thảm sự phía sau, vị nho gia thánh nhân kia liền duỗi một ngón tay, nói một câu sắc ngôn tương tự Lão Tú Tài đêm nay, với thần thông to lớn chỉ điểm giang sơn định phong ba, đem con chân long kia định thân trên không, khiến nước hồ lùi mấy chục dặm, thế là chân long liền ngang bằng tự ý lên bờ, hơn nữa gặp thánh nhân mà không lặn, cho nên thánh nhân lột da rút gân nó, trấn áp dưới một tảng đá hồ lớn như núi dưới đáy nước, phạt nó ẩn náu ngàn năm không được hiện thế.
Lần đó, trưởng bối ngữ trọng tâm trường dặn dò vãn bối nhỏ tuổi, tính khí của những nho gia thánh nhân kia, đặc biệt là những vị trong Văn Miếu có thần đàn thần tượng, tính khí kỳ thực đều không tốt lắm, nếu không vì sao lại có cách nói "đạo mạo nhiên an"?
Lão giao lúc đó nghi hoặc hỏi, nho gia thánh nhân hành vi như vậy, không phải là không giữ quy củ sao?
Trưởng bối phẫn uất trả lời, đồ ngu, ngươi quên quy củ là ai đích thân đặt ra?
Lão giao trên đỉnh vách lúc này không biết nhớ đến chuyện cũ năm nào, có chút cảm thương, lẩm bẩm:
— Loài long giao, thay trời hành đạo, hành vân bố vũ, quý không thể nói, gần như có thể tính là nghe điều không nghe tuyên của phiên trấn cát cứ, cuối cùng sa sút đến đây, gần như tuyệt chủng, trách không được các thánh nhân, thực sự là dã tâm xui khiến, tự chuốc lấy.
Lão Tú Tài ồ một tiếng, quay đầu nhìn lão giao dáng văn sĩ cổ hy, mỉm cười gật đầu:
— Biết lỗi có thể sửa, thiện lớn lao nhất. Thảo nào lần trước đi ngang nơi này, xem qua phong quang tốt đẹp, vẫn cảm thấy thiếu chút gì, thì ra là duyên cớ của ngươi. Ừm, còn có vị quân tử, quân tử à, tiểu Tề năm xưa…… thôi được, tương phùng là duyên…… tiếc là tạm thời không lo được các ngươi, đi.
Lão Tú Tài một phen tự lẩm bẩm, rồi ngón tay nhẹ nhàng quệt ra ngoài.
Lão giao và Thôi Minh Hoàng bị cưỡng ép dời ra khỏi đỉnh vách núi.
Một người một giao rơi xuống mặt sông xa, mỗi người xòe lòng bàn tay cúi đầu nhìn một cái, rồi gần như đồng thời nắm chặt bàn tay, giấu kỹ những chữ vàng trong lòng bàn tay mỗi người, đương nhiên không muốn công khai cho chúng.
Lão Tú Tài trong kiếm trận vách núi nhìn quanh bốn phía, cười lớn:
— Giấu giấu diếm diếm, không tính được anh hùng hảo hán!
Lão Tú Tài rất nhanh nhận ra lời này mình nói không có lý, ấp a ấp úng, nhất thời không biết làm sao giải vây cho mình.
Bên vách núi giáp nước, xuất hiện một nữ tử áo trắng thân hình cao lớn, tay chống một chiếc lá sen lớn, tạm có thể coi là một cây dù hoa sen, nhưng lá sen cuống sen đều trắng như tuyết, cùng áo trắng giày trắng tôn nhau, không nhiễm bụi trần.
Lão Tú Tài thấy lá sen, chau mày, nhanh chóng bắt đầu tâm toán suy diễn, cuối cùng thần sắc ảm đạm, thở dài một tiếng, ngẩng đầu nhìn trời, lâu không muốn thu tầm mắt, lẩm bẩm:
— Chuyến cuối cùng là đi nơi đó à? Nghĩ năm xưa thiếu niên khí phách bừng bừng kia, miệng luôn quân tử thẳng đạo mà đi, thà gãy không cong, ngọc thạch câu phần, đến cuối…… làm khó ngươi rồi.
Lão Tú Tài nhìn nữ tử áo trắng cao lớn kia:
— Trần Bình An nếu đánh chết thiếu niên Thôi Sàm, không phải chuyện tốt.
Nàng mỉm cười:
— Như vậy à, nhưng ta quản không được, ngươi có bản lĩnh ra khỏi kiếm trận rồi hãy nói, đạo lý gì đó, nói với ta vô dụng, ngươi đi nói với tiểu Bình An nhà ta, có thể còn có chút tác dụng.
Nàng dừng lời, cười lạnh:
— Nhưng tiền đề vẫn là ngươi phải đi ra được đã. Hai tên kia có thể bị ngươi thuận lợi đưa ra, là ta lười cản mà thôi.
Lão Tú Tài bất đắc dĩ:
— Lúc ta còn tại thế, đánh nhau vốn đã không giỏi, nay càng không ra gì, ngươi hà tất ép người quá đáng, lại nói Trần Bình An và thiếu niên Thôi Sàm, nay một người là ta…… nửa đệ tử đi, một người là nửa đồ tôn, ngươi nói ta giúp ai hơn? Chuyến này ta đi bên kia, tuy nói là giúp Thôi Sàm giữ mạng, nhưng truy đến cùng, còn không phải vì tốt cho Trần Bình An?
Nữ tử áo trắng gật đầu:
— Đạo lý rất có đạo lý.
Ngay sau nàng lắc đầu:
— Nhưng chuyến này ta ra, căn bản không phải để giảng đạo lý với người ta.
Lão Tú Tài càng bất đắc dĩ:
— Nể mặt tiểu Bình An nhà ngươi, cho ta một ngoại lệ nhé? Ta chỉ là một thầy đồ, ngươi không nghe đạo lý, ta liền một thân bản lĩnh không có đất dụng võ, mà ngươi lại là một trong mấy người…… mấy thanh kiếm giỏi đánh nhau nhất bốn tòa thiên hạ, nói kiếm cũng không hoàn toàn đúng, thôi thôi, không rối rắm xưng hô này, tóm lại như vậy với ta rất không công bằng!
Nữ tử cao lớn tay cầm dù lớn kỳ quái, sắc mặt mạc nhiên:
— Phá trận đi.
Lão nhân vạn phần bất đắc dĩ, đành cẩn thận từng li hỏi:
— Ngươi biết ta là ai không?
Nữ tử áo trắng khóe miệng cong lên:
— Biết chứ, Văn Thánh mà.
Lão nhân ngạc nhiên, trong lòng nghĩ thì ra là biết rõ lai lịch của mình, còn không nể mặt như vậy, cái này có chút quá đáng rồi.
Nay Chí Thánh, Lễ Thánh, Á Thánh của tòa Hạo Nhiên thiên hạ này.
Lần lượt chỉ giáo chủ nho giáo, vị lão nhân gia này, là Chí Thánh Tiên Sư được tất cả nho gia môn sinh thiên hạ tôn phụng, ngồi ở vị trí cao nhất chính giữa Văn Miếu.
Tiếp xuống là nhị đại giáo chủ nho giáo thần tượng phân liệt tả hữu, Lễ Thánh, và Á Thánh vì cả nho gia văn mạch kế vãng khai lai.
Người trước nhận được nhiều tán dương và khen thưởng nhất của Chí Thánh Tiên Sư, được nho gia coi là tấm gương đạo đức, thầy lễ nghi, chế định một bộ quy củ nghiêm cẩn phức tạp nhất của nho giáo. Người sau được công nhận học vấn thâm sâu rộng lớn, gần Chí Thánh Tiên Sư nhất, hơn nữa mở ra lối riêng, khiến nho gia được chân chính trở thành "Đế Vương sư học" duy nhất thiên hạ.
Tiếp xuống, Văn Thánh là nho gia thánh nhân ở vị trí cao thứ tư Văn Miếu.
Đương nhiên đây đã là chuyện cũ năm xưa, nay vị trí này đã bỏ trống rất lâu, bởi vì thần tượng lần lượt bị hạ thấp vị trí, cuối cùng Văn Miếu cũng không ở nổi, bị dọn ra ngoài, đường đường đệ tứ thánh nhân, từ trong nho gia đạo thống cuốn gói cút đi, cái này cũng thôi, cuối cùng ngay cả thần tượng cũng không bảo toàn được, bị một đám nho gia môn sinh tính tình cố chấp cực đoan, tự xưng vệ đạo sĩ, đem pho thần tượng đã thê thảm đến phải ăn nhờ ở đậu kia đánh thành mảnh vụn, lúc này mới nghênh ngang rời đi.
Lão Tú Tài đưa tay vòng ra sau lưng, vỗ vỗ hành trang, hành trang biến mất không thấy.
Lão Tú Tài lại nhẫn nại hỏi:
— Nếu không chúng ta có gì từ từ nói? Không đánh được không?
Nữ tử hơi suy nghĩ, gật đầu:
— Vậy ta khách khí một chút?
Lão Tú Tài vui mừng gật đầu, cười hì hì:
— Như vậy tốt nhất.
Trong khoảnh khắc, kiếm khí tòa kiếm trận kia càng thêm nồng liệt bàng bạc, luồng kiếm thế không thể địch nổi kia, quả thực có dấu hiệu cắt rách thiên địa đại đạo.
Tương truyền thượng cổ kiếm tiên đông đảo, hào kiệt lớp lớp, dám hướng tam giáo tổ sư không cúi đầu, tùy ý tung hoành các đại thiên hạ, với chỉ cảnh kiếm thuật, chí cảnh kiếm đạo, vô địch kiếm linh, trượng kiếm nhân gian.
Nữ tử kéo kéo khóe miệng:
— Thỉnh Văn Thánh phá trận! Nói như vậy, có phải khách khí hơn chút không?