Chương 1158: Hộ Đạo
Trên đỉnh Tập Linh Phong, Lưu Hưởng đồng thời ban cho Lục Thần thủ đoạn tương tự thiên nhãn thông và tha tâm thông. Lục Thần chỉ xem một trận quan đạo, đã thấy đầu váng mắt hoa, đưa tay vịn lan can bạch ngọc, cố gắng giữ vững đạo tâm.
Diệu không thể tả, xem mà kinh ngạc.
Nguyên lai bộ Địa Kính thiên do mình viết, lại có thể diễn giải và thi triển ra như vậy sao?!
Lưu Hưởng thu lại thần thông, nói:
— Lục Thần viết Địa Kính thiên thì hiểu gì về Địa Kính thiên.
Lục Thần bật cười.
Trận quan đạo này, thu hoạch không nhỏ, Lục Thần đã nảy ý niệm lập tức trở về Thiên Đô Phong bế quan. Trực giác mách bảo hắn, tuy vẫn chưa vòng qua được Trâu Tử để một bước đăng thiên, nhưng so với di chứng đại đạo do Trịnh Cư Trung mượn sách mang lại, vẫn là có lời. So với kiểu bế quan khổ tư minh tưởng, trên dưới cầu tìm trước đây, lợi ích cho đại đạo chỉ lớn hơn. Nhất là một tay kiếm thuật tức đạo pháp này...
Lưu Hưởng lại đoán được tâm tư Lục Thần, nói:
— Trước khi hợp đạo, đừng vọng tưởng có thể vẽ mèo theo hổ, cẩn thận rước lấy trời ghét.
Lục Thần vội nói:
— Ghi nhớ trong lòng.
Trịnh Cư Trung nói:
— Ai bận việc nấy.
Lưu Hưởng gật gật đầu:
— Ta đi một chuyến Ngai Ngai Châu.
Lúc hai bên từ biệt, có một cuộc vấn đáp kỳ lạ.
Lưu Hưởng hỏi:
— Trận tước đoạt này, có kiêng kỵ gì không?
Trịnh Cư Trung đáp:
— Không kiêng gì, chỉ sợ ăn không no.
Lưu Hưởng bèn không hỏi thêm.
Lục Thần lầm tưởng cái gọi là "tước đoạt" của Lưu Hưởng, là nói Trịnh Cư Trung cùng Trần Bình An liên thủ "cướp đường" kiếm tu Hoàng Trấn, nên không nghĩ nhiều.
Một bước súc địa đến địa giới sơn môn, thong thả bước ra bài phường, Trịnh Cư Trung nói:
— Ngươi tiếp theo đến bên Phi Vân Sơn tùy tiện kiếm một chức vụ. Nếu Ngụy thần quân không chịu thu ngươi, thì đến Hoa Ảnh Phong của Khiêu Ngư Sơn làm tạp dịch. Nhắc một câu, đừng nghĩ đến chuyện về đạo tràng cũ, di chỉ bến đò kia đã không còn liên quan đến ngươi, chỉ cần tĩnh chờ người hữu duyên vào làm chủ trong đó, đến lúc ấy ngươi mới tính là thực sự thoát kiếp.
Chu Hồ gật gật đầu, nói một câu phương ngôn:
— Nô tỳ biết rồi.
Trước đây nàng ở chân núi, Trịnh Cư Trung ở đỉnh núi, nàng còn dám làm càn một hai.
Lúc này thực sự đối mặt với Trịnh Cư Trung, Chu Hồ lại câm như hến, không còn khí thế hưng sư vấn tội.
Trịnh Cư Trung nói:
— Tự lo cho tốt.
Chu Hồ gật gật đầu.
Tạp dịch đệ tử ngoại môn đầu tiên của Lạc Phách Sơn, chính là đồng tử tóc trắng của Hóa Ngoại thiên ma, quan biên phổ đầu tiên, "Không Hầu".
Vị thứ hai là người có đạo hiệu Ngân Lộc, năm xưa là phó thành chủ Tiên Trâm Thành của Man Hoang, nay đổi tên thành Tằng Thố.
Nếu Chu Hồ không đến Phi Vân Sơn làm việc, mà đến Khiêu Ngư Sơn đặt chân, thì nàng sẽ là tạp dịch đệ tử thứ ba trong lịch sử Lạc Phách Sơn.
Chu Hồ hỏi:
— Trịnh tiên sinh đây là muốn về Bạch Đế Thành bế quan?
Trịnh Cư Trung đã đi thẳng, không biết đi về đâu.
Nhàn rỗi vô sự, thực sự buồn chán, Trần Linh Quân bèn vung tay áo, từ phía hậu sơn lững thững xuống núi, chủ động đến thăm Phi Vân Sơn.
Thanh y tiểu đồng bấm quyết cưỡi lên một đám hơi nước, từ từ bay lên, ẩn đi tung tích, bay về phía Bắc Nhạc, hạ mây ở chỗ vắng vẻ, tan mây mù, nhẹ nhàng đáp xuống đất, thong thả đi đến cổng núi. Thanh y tiểu đồng hai tay chống hông, không tệ không tệ, đỉnh núi không thấp, náo nhiệt đông vui. Ngụy Dạ Du những năm này ngày càng khấm khá.
Thiện nam tín nữ đến đây thắp hương, nối liền không dứt, vừa có thân quyến của quan lại quyền quý, con cháu thế tộc công khanh, cũng có những lão nhân gia cảnh bần hàn, đi bộ mấy trăm dặm đường. Không chỉ phàm phu tục tử lên núi kính hương, còn có nhiều người tu đạo, cũng đến đây thành kính cầu tiên duyên, hoặc bái sơn môn. Tục ngữ nói lễ nhiều người không trách, đặt ở bốn biển đều đúng.
Ngũ Nhạc không phải tiên phủ cửa cấm nghiêm ngặt, người nhàn dừng bước, cho nên trừ khi tổ chức Dạ Du yến, Phi Vân Sơn ở chân núi sẽ không đặt "người gác cổng".
Trần Linh Quân ngẩng đầu nhìn một chỗ, tự mình cười lên.
Đó là rừng trúc của Phi Vân Sơn, giống như chỗ đọc sách của Ngụy sơn quân, đều là cấm địa, không đình không nhà, không đài không lan can, bỏ mặc giữa núi hoang, mùa đông xuân ra măng không cho người vào xem, ngay cả Ngụy Bách là chủ nhân rừng trúc, cũng không dễ dàng đặt chân, cứ để mặc nó tự nhiên sinh sôi.
Mấy năm trước, có một tiểu cô nương áo đen tay cầm gậy trúc xanh, thường một mình đến đây chơi, nàng cũng không dùng thủ đoạn ngự phong của tiên gia, chỉ đi bộ lên núi, vào núi rồi chuyên chọn đường nhỏ vắng vẻ, lén lút như trốn tránh, thò đầu sau cây ngó nghiêng, nhìn trái nhìn phải, bỗng một bước lao về chỗ ẩn nấp phía dưới... Tiểu cô nương chỉ thiếu chưa viết hai chữ "kẻ trộm" lên trán, lần nào cũng thẳng tiến rừng trúc...
Lúc đầu biết chuyện này, thần nữ của Lễ Chế Ty, tiên gia lại viên của Tuần Du Ty, vì chức trách của mình, đương nhiên căng thẳng vạn phần, may mà rất nhanh được một đạo sắc lệnh từ Ngụy sơn quân, bảo bọn họ giả vờ không biết là được. Cho nên mỗi lần tiểu cô nương lên núi, bọn họ vừa không tiện hiện thân chặn đường, vừa không dám lên tiếng quát mắng, chỉ đành trơ mắt nhìn vị khách Lạc Phách Sơn to gan lớn mật kia, vào rừng trúc.
Chỉ sợ lúc tiểu cô nương ra khỏi rừng trúc, đã vác mấy cây tre trên vai, nghênh ngang vác xuống núi.
Chặn hay không chặn? Chặn rồi còn ý nghĩa gì? Ngụy sơn quân đã nói không cần quản, nhưng thật sự "gặp trộm" rồi, đến cuối cùng ai chịu trách nhiệm?
— Chậc chậc, khách quý.
Ngụy Bách thi triển chướng nhãn pháp, giả trang thành thư sinh nho nhã, nói:
— Cảnh Thanh lão tổ không ở trong núi tiếp khách, đến đây làm gì?
Trần Linh Quân tức giận:
— Làm gì, còn chưa vào cửa đã bắt đầu đuổi khách rồi. Ngụy huynh, tổn thương tình cảm rồi đấy. Còn Cảnh Thanh lão tổ, ngươi ghê tởm ai đấy.
Ngụy Bách đưa tay ấn đầu thanh y tiểu đồng, cười tủm tỉm:
— Nói chuyện với ta thế nào đấy. Hửm?
Trần Linh Quân rụt cổ, giải thích:
— Đây không phải sợ có ta ở đó, Trịnh thế chất lời nói việc làm bị gò bó sao.
Ngụy Bách nói:
— Trịnh tiên sinh đã rời Lạc Phách Sơn rồi.
Trần Linh Quân oán trách:
— Lão đầu bếp không đủ lão luyện, đã dặn hắn giữ khách ba lần bốn lượt, chút chuyện nhỏ này cũng làm không xong.
Ngụy Bách hỏi:
— Sao lại không lão luyện?
Trần Linh Quân giải thích:
— Nếu để ta mở miệng giữ khách, Trịnh thế chất không biết phân lượng của ta ở Lạc Phách Sơn, quá nửa là mặt mũi khó xử, sợ làm phiền ta. Ta là bậc trưởng bối, cũng không tiện nói với một vãn bối như hắn rằng mình ở chỗ sơn chủ lão gia là tâm phúc thế nào, ở trong núi có mặt mũi ra sao. Lão đầu bếp là đại quản gia Lạc Phách Sơn ai ai cũng biết, để hắn hai ba lần mở miệng giữ khách, Trịnh thế chất có thể từ chối một hai lần, rồi thuận nước đẩy thuyền ở lại trong núi, về ta nhất định phải kể lể lão đầu bếp... thôi thôi, cùng lắm sau này Trọc Lưu huynh đệ lên núi, ta gặp mặt trước tự phạt ba bát.
Ngụy Bách cười:
— Ngươi thật sự nhận đứa thế chất này à.
Trần Linh Quân giận:
— Chứ sao? Phát đạt rồi thì không nhận họ hàng nghèo à, tính là anh hùng hảo hán gì, hả?!
Ngụy Bách đưa tay ấn đầu chó, nói:
— Giọng to thế, đúng là anh hùng hảo hán, phải không?
Trần Linh Quân lập tức nản chí.
Chu Hồ theo sát phía sau, đến bên Phi Vân Sơn.
Ngụy Bách gật gật đầu, dùng tâm thanh cười:
— Mỹ Trưng đạo hữu, có thể tùy ý du lãm địa giới Bắc Nhạc.
Chu Hồ hoàn lễ, tìm một lý do vụng về:
— Lâu quá không đi bộ, đến đây giải sầu.
Tuy nói Trịnh Cư Trung bảo nàng đến đây kiếm một chức vụ, lĩnh một phần bổng lộc, ước chừng cũng chỉ là chuyện nàng mở miệng và Ngụy thần quân gật đầu, nhưng nàng thực sự khó mở miệng. Một vị tu sĩ Phi Thăng cảnh hợp đạo thất bại, với một vị Phi Thăng cảnh mãi không tìm được một con đường đại đạo, một trời một vực.
Trần Linh Quân lầm tưởng nàng là thần nữ của ty thự nào đó ở Phi Vân Sơn, cũng không có hứng thú kết giao.
Hắn không rõ căn cơ của Chu Hồ, Chu Hồ lại cực kỳ quen thuộc vị thanh y tiểu đồng này. Đi đường không bao giờ đàng hoàng, lên núi xuống núi đều thích vung hai tay áo lớn. Bùi Tiền ở trong núi, hắn thích đến Hôi Mông Sơn tìm Vân Tử tán gẫu, Bùi Tiền không ở, hắn lại cùng Tiểu Mễ Lạp tuần sơn mấy vòng.
Ngụy Bách dẫn hai người cùng du sơn.
Ráng chiều nơi chân trời, tựa như một vị thần nữ soi gương tự thương, bắt đầu trang điểm, bôi phấn lên mặt.
Cùng ngồi trên ghế trúc ở cổng núi, sắp tan ca rồi, Tiểu Mễ Lạp khẽ gọi:
— Tiên Úy Tiên Úy, đạo trưởng đạo trưởng.
Tiên Úy thu sách lại, dụi dụi mắt:
— Hửm?
Tiểu Mễ Lạp hai tay nắm tay vịn ghế, cả người lẫn ghế trúc cùng xích về phía Tiên Úy, rồi há miệng, làm bộ lắc đầu lắc não.
Tiên Úy hiểu ý, cười:
— Kéo nhị hồ hay hát đạo tình?
Tiểu Mễ Lạp không cần nghĩ:
— Hát Bát Tiên quá hải quê ngươi ấy, đúng là dư âm văng vẳng như sách nói, nghe trăm lần không chán.
Tiên Úy đạo trưởng hát đạo tình, hay lắm đấy.
Tiên Úy hiểu ý cười:
— Được.
Đứng dậy, Tiên Úy khẽ ho vài tiếng, nhuận giọng.
Chưa đợi đạo sĩ trẻ lên tiếng, Tiểu Mễ Lạp đã vỗ tay không tiếng động.
Tiên Úy nhắm mắt, mặt mang nụ cười, đạo sĩ trẻ cài trâm gỗ trên đầu, run run tay áo, giơ tay lên, hai ngón khép lại, khẽ lay động, hát khúc Hoàng Lương mộng, cưỡi lừa ngược, khói ráng mịt mù...
————
Nam Bà Sa Châu, Long Tượng Kiếm Tông.
Lục Chi bước ra khỏi động phủ tĩnh lặng dùng để bế quan, đưa tay che trước mày, nhìn ánh trời, rõ ràng là lúc mặt trời lặn về tây, nàng lại thấy hơi chói mắt.
Đà Nhan phu nhân cẩn thận hỏi:
— Lục tiên sinh, thành rồi sao?
Hai năm nay, đám tu sĩ đỉnh núi Hạo Nhiên chứng đạo phi thăng, động tĩnh đều không nhỏ, luôn có các loại cảnh tượng tốt lành. Sau này trong phổ điệp tổ sư đường hay sơn chí, đều không thiếu được vài nét đậm. Chứng đạo phi thăng, cũng như tu sĩ kết đan, cũng có phân phẩm trật cao thấp. Ví như bạch trú phi thăng, chính đại quang minh, như đường đường chính chính cáo với trời đất, chắc chắn phải cao hơn độ kiếp cử hình lúc màn đêm u ám, hạng bàng môn tả đạo, lưu quỷ tiên, phần nhiều chọn cách sau.
Nhưng Lục Chi lần này bế quan xuất quan, từ đầu đến cuối, không có bất kỳ dị tượng nào, cho nên Đà Nhan phu nhân đối với việc Lục Chi rốt cuộc có chứng đạo phi thăng hay không, hoàn toàn không nắm chắc. Đến nỗi Đà Nhan phu nhân canh ở cửa còn tưởng Lục Chi căn bản không phải bế quan, chỉ là đóng cửa trốn thanh nhàn.
Chỉ là nàng cũng không thể vừa gặp mặt đã hỏi Lục Chi có phải không thành không, xui xẻo quá.
Những ngày này, Đà Nhan phu nhân canh ở ngoài, không giúp được gì, cũng coi như một phần tâm ý.
Nàng là người thích hưởng phúc, không bao giờ bạc đãi mình, bèn dựng một lán tạm ngoài động phủ, trải chiếu trúc, đốt lư hương, nấu rượu đọc sách, chuyên chọn mấy cuốn tiểu thuyết tài tử giai nhân ướt át tình tứ. Mỗi khi đêm khuya, vạn vật tĩnh lặng, như cả nhân gian chỉ còn tiếng lật sách khẽ khàng,quần tinh rực rỡ trên trời tựa cá bơi trong nước, quả là người thái bình, cảnh thái bình, việc thịnh thái bình.
Lục Chi đi về phía lán, gật đầu:
— Thành rồi.
Không chỉ thành, quá trình độ kiếp chứng đạo ấy, còn như một bài thơ du tiên tưởng tượng kỳ diệu.
Thái hư mênh mông vô ngần, tử khí trầm trầm, trong lúc hoảng hốt như gặp một bức tường cao vô hạn.
Tâm thần Lục Chi, lầm tưởng mình đến biên giới thiên địa, chạm đến hàng rào đại đạo trong truyền thuyết.
Đỉnh đầu vô số kim quang như cành lá lan ra, tựa từng dải ngân hà rực rỡ, lay động đầy sức sống.
Một hạt tâm thần của Lục Chi bắt đầu "bay lên", cuối cùng mới phát hiện đó lại chỉ là một chiếc thuyền gỗ bách, đầu thuyền đứng một nữ tử tóc xõa mặc áo bào vàng, nàng có một đôi mắt trong veo.
Trước khi gặp "nàng", trận tâm thần viễn du này của Lục Chi, đã thấy một số sự vật khó giải thích. Vừa có những tồn tại dung mạo giống người, "thuyền đò" quái dị, hình thù kỳ lạ, cũng có trận pháp và bức màn chắn kia, còn có những quầng sáng bay lượn như chim, vòng xoáy chỉ liếc qua đã khiến người sinh lòng sợ hãi... Thỉnh thoảng vang lên tiếng như xé lụa, hay đồ sứ vỡ, lại có sinh linh khổng lồ kia, đưa tay bỏ một ngôi sao vào miệng nhai ngấu nghiến...
Lục Chi hỏi:
— Là ngươi gọi ta đến đây?
Nàng lắc lắc đầu.
Lục Chi nhịn không được hỏi:
— Những tồn tại kia là gì? Viễn du vì cái gì?
— Thiên di, tị nạn, khai thác, mục đích mỗi người một khác. Nhưng nguyện vọng lớn nhất, vẫn là truy tìm nguồn cội, tìm tông hỏi tổ.
Nàng hơi dừng, nhìn Lục Chi một cái:
— Nói đơn giản, chính là muốn nhìn các ngươi một cái.
— Dòng sông thời gian vốn không tồn tại, chỉ là từng nhà tù khắc độ khác nhau.
— Nhưng đây chỉ là biên giới và cực hạn mà Lục Chi có thể hiểu được. Nếu đổi thành Lục Trầm ở đây, có thể nói thêm mấy tầng ý nghĩa.
— Tóm lại, các ngươi ở tổ địa, bất kỳ một dao động tâm niệm nhỏ bé nào trong khoảnh khắc, đều là một trận sinh diệt của cái gọi là thiên ngoại vô cùng đại nơi nào đó, nhìn như "vô hạn quang âm động thì ức triệu năm".
Lục Chi nhớ đến chiếc thuyền gỗ dưới chân nàng, vừa muốn nói gì, một hạt tâm thần đã lui về động phủ.
Một trận tâm thần viễn du, thật như mộng như ảo, khó phân thật giả.
Đà Nhan phu nhân vừa kinh hỉ, vừa khó tránh nghi hoặc, luôn cảm thấy Lục Chi có vài phần uể oải, hứng thú không cao.
Chẳng lẽ nắm chắc mười phần, hoàn toàn không đáng vui?
Cũng đúng, chứng đạo phi thăng, đặt ở động phủ khác, vốn nên là chuyện tày trời, nhưng Tề Đình Tế thậm chí lười vì Lục Chi hộ quan, tự mình chạy đi Phù Dao Châu lang thang. Các ngươi thật là người này tâm lớn hơn người kia.
Lục Chi ngồi xếp bằng, tiện tay cầm một cuốn sách nhiều nếp gấp trên án kỷ.
Đà Nhan phu nhân đưa tay giành lấy, Lục Chi nghiêng người tránh, giơ cao sách lên, liếc tên sách:
— Cái này có gì không thể để người thấy.
Đà Nhan phu nhân hơi đỏ mặt, quỳ ngồi trên chiếu trúc, thử hỏi:
— Lục tiên sinh, có tâm sự?
Lục Chi ừ một tiếng.
Đà Nhan phu nhân cười an ủi:
— Lục tiên sinh đã chứng đạo phi thăng rồi, chút tâm sự có là gì đâu.
Lục Chi ngẩng đầu, nói một câu kinh người:
— Sau khi chứng đạo phi thăng, ta có một phen kiến văn, cho nên nổi lòng tham, muốn một hơi phá thêm một cảnh, kết quả là hợp đạo thất bại.
Đà Nhan phu nhân ngây ra:
— Hả?
Lục Chi lại dùng tâm thanh nói:
— Ta ở thiên ngoại, thấy Nguyễn Tú rồi.
Đà Nhan phu nhân theo bản năng định đưa tay bịt miệng Lục Chi.
Lục Chi cuộn sách lại đánh rớt tay Đà Nhan phu nhân, vẫn là tâm thanh, vẫn câu ấy:
— Lại chẳng phải chuyện gì không thể để người thấy.
Tề Đình Tế hiện thân nơi đây, nói với Đà Nhan phu nhân:
— Ta với Lục Chi nói chút chuyện.
Thấy sắc mặt Tề lão kiếm tiên, Đà Nhan phu nhân vội đứng dậy, hành một lễ vạn phúc, không nói hai lời liền thướt tha rời đi.
————
Đâu ra thanh phi kiếm thứ ba, lại có thể dùng phi kiếm chém thập tứ?
Khương Xá tâm thần chấn động không thôi, dừng bước. Vị binh gia sơ tổ này lần đầu lộ ra vẻ mặt không dám tin.
Kẻ đánh lén Trần Bình An, hiển nhiên là một vị thập tứ cảnh kiếm tu đạo lực quyết không yếu. Có "thuần túy" hay không, Khương Xá tạm thời chưa biết.
Nhưng dù là một vị đạo môn kiếm tiên như ở Thanh Minh thiên hạ, chỉ cần là thập tứ cảnh, nhất định không yếu.
Đối đầu loại kiếm tu này, thắng được và giết được, khác nhau một trời một vực.
Mà cái gọi là "giết được", lại có phân biệt: là ép hắn binh giải, từ đây chuyển thế, hay thân tử đạo tiêu, triệt để vong mạng, hai thứ cũng khác nhau như mây với bùn.
Khương Xá đưa tay chộp một cái, hai ngón khẽ vân vê chút tro kiếp. Thứ này là khó làm giả nhất, là tàn dư của đại đạo chân ý hàng thật giá thật, xác thực ẩn chứa một luồng kiếm ý tinh túy đến cực điểm. Khương Xá đã có thể xác định, một vị thập tứ cảnh kiếm tu, quả thật đã bị xóa tên.
Là vị tân thập tứ nào vận đạo không tốt? Man Hoang, hay Thanh Minh?
Đấu pháp giữa các thập tứ cảnh, hình dung là long trời lở đất, bi tráng hào hùng, không hề quá lời.
Ví như Dư Đấu của Thanh Minh, từng khoác pháp y cầm tiên kiếm, đích thân đến Dực Châu, đem vị hảo hữu phạm cấm kia, từ thập tứ cảnh đánh rớt về cảnh giới tiên nhân.
Trận chiến Phù Dao Châu, Chu Mật bày cục vây giết Bạch Dã. Ở sâu trong Man Hoang, A Lương và Tả Hữu không rõ tung tích.
Còn kẻ bị Ninh Diêu chém, chung quy chỉ là một quỷ vật dự bị thập tứ cảnh, nó chưa thực sự hợp đạo. Dù vậy, cũng gây động tĩnh cực lớn ở Phong Đô âm gian.
Khương Xá trầm mặc một lát, nhịn không được hỏi:
— Trần Bình An, các ngươi làm thế nào được?
Trần Bình An hiện ra dáng vẻ "nửa cái một", ở trạng thái thần tính, chỉ là khó đối phó đến cực điểm, khó giết chết, cộng thêm hắn với Trịnh Cư Trung hợp lực tạo ra một phôi thai của đạo trên đạo, chẳng khác nào đã có một tiểu thiên thế giới thiên đạo hoàn chỉnh. Trần Bình An đặt mình trong đó, gần như chính là sự hiển hóa của "đạo", cho nên Khương Xá cũng đành bó tay với Trần Bình An.
Điểm yếu lớn nhất của Trần Bình An, là sát lực quá thấp, cho nên Khương Xá hoàn toàn có thể cùng hắn luyện tay, bản thân chỉ cần yên tâm luyện hóa võ vận.
Trước đây Chu Mật ra tay, mất đi thanh kim sắc trường kiếm do trì kiếm giả hiển hóa, Trần Bình An càng không đáng xem.
Trận đánh này, đối với Khương Xá mà nói, chỉ có hai biến số: sự tồn tại của trì kiếm giả, và hậu thủ của Trịnh Cư Trung.
Ngược lại Ninh Diêu, dù là cộng chủ Ngũ Thái thiên hạ, lại còn cầm một trong các tiên kiếm là Thiên Chân, vẫn không được Khương Xá để vào mắt.
Không phải nói sát lực Ninh Diêu không đủ, mà thân phận cộng chủ thiên hạ của nàng, lại đúng là một thanh kiếm hai lưỡi. Vừa là bùa hộ thân của nàng, vừa khiến nàng ở thiên hạ khác bị trói tay trói chân: xuất kiếm ở Hạo Nhiên thiên hạ, Văn Miếu sẽ quản; dù ở Thanh Minh thiên hạ, Bạch Ngọc Kinh càng sẽ quản; nếu ở Ngũ Thái thiên hạ... Nghĩ đến đây, trong lòng Khương Xá giật mình, nhưng hơi chuyển ý nghĩ, hắn rất nhanh gạt bỏ lo ngại: Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Giáng hợp lực vào nhà vung giáo, mưu đồ cướp ngôi, nếu chiến trường ở Ngũ Thái thiên hạ còn non tuổi đạo, thật sự đâm thủng trời, thì sẽ đến lượt Khương Xá vào nhà vung giáo, khuấy đảo thiên thời địa lợi của Ngũ Thái thiên hạ, tin rằng tồn tại do đại đạo hiển hóa sinh ra bên kia, nhất định sẽ cùng Ninh Diêu đường ai nấy đi, trở mặt thành thù.
Ngô Sương Giáng cười nói:
— Tiền bối yên tâm, chiến trường không ở Ngũ Thái thiên hạ. Ta từng đề nghị làm vậy, nhưng ẩn quan không đồng ý, Trịnh tiên sinh cũng thấy không cần thiết.
Chỉ là những lời tiếp theo của Ngô Sương Giáng, khiến ngay cả Khương Xá cũng thấy da đầu tê dại:
— Sự thật là, chiến trường ở Man Hoang thiên hạ, di chỉ Kim Thúy Thành. Trịnh tiên sinh mưu tính chuyện này đã lâu. Một phân thân hợp đạo ở bên kia, vì Hạo Nhiên đoạt lấy một phần khí vận Man Hoang. Dời thành, bên này bớt bên kia thêm, Man Hoang không có mà Hạo Nhiên có, chính là chiến công của hai tòa Kim Thúy Thành, hàng vạn pháp bào. Bí mật xây dựng đạo tràng, vì ngày sau trở lại Man Hoang dựng bến đò, một công ba việc.
Khương Thượng Chân nửa tin nửa ngờ, nhìn Thôi Đông Sơn một cái: vị "lão Trịnh" nhà ta kia, thật có đến mức... Khương Thượng Chân nhất thời lại cạn từ.
Thôi Đông Sơn gật gật đầu. Rõ ràng, Ngô Sương Giáng không phải đang phô trương thanh thế, Trịnh Cư Trung chính là bố cục như vậy.
Có đánh giá Trịnh Cư Trung cao đến đâu cũng không quá.
Mãi đến khoảnh khắc này, Khương Xá mới đành thừa nhận một chuyện: vạn năm nay, tuy độ cao của đạo không chênh lệch nhiều, cũng chỉ là chủng loại thuật pháp nhân gian nhiều hơn chút, nhưng tâm kế của luyện khí sĩ ngày nay, thực không phải đạo sĩ vạn năm trước có thể tưởng tượng.
Ngô Sương Giáng mỉm cười:
— Cơ hội khó được, vậy tiếp theo, để ta lĩnh giáo một phen phong quang trên cả tột đỉnh võ phu? Cân đong thử phân lượng quyền cước của võ phu thập nhất cảnh trong truyền thuyết! Tiền bối, ý thế nào?
Khương Xá thu liễm tâm tư, ánh mắt nóng rực:
— Vừa hay dọn dẹp môn hộ.
Dù biết rõ là một câu thừa, Trần Bình An vẫn nhịn không được dùng tâm thanh nhắc nhở:
— Ngô cung chủ, quyền cước thập nhất cảnh, không phải nặng bình thường đâu.
Theo lý, Không Hầu đảm nhiệm quan biên phổ, quả thực là một tòa võ khố biết đi, đối với tuyệt học thành danh, quyền chiêu giấu kỹ của các võ phu tột đỉnh ở Thanh Minh thiên hạ, thuộc như lòng bàn tay, vậy thì sự am hiểu của Ngô Sương Giáng về võ học chắc chắn cực sâu, không thua bất kỳ vị võ phu tột đỉnh chân chính nào.
Nhưng vấn đề ở chỗ, mọi đạo lý nhân gian, đều không thoát được một câu: đạo lý có được trên giấy, rốt cuộc vẫn nông cạn.
Trần Bình An lại đích thân lĩnh giáo qua "nửa quyền" của Khương Xá.
Ngô Sương Giáng đột nhiên vỗ tay:
— Có chút bất ngờ, khổ chủ đến rồi. Thân là người đỡ kiếm, vừa hay có thể giải đáp nghi hoặc cho tiền bối.
Lung đạo nhân ở Lôi Trạch hồ làm "di dân chốn núi rừng", quả nhiên vẫn mềm lòng như mọi khi.
Trần Bình An trong nháy mắt trong lòng đã rõ.
Nhân cơ hội này, Trần Bình An hỏi một chuyện:
— Tu sửa bốn thanh phỏng kiếm, Ngô cung chủ nói "một ít" thần tiên tiền, rốt cuộc là bao nhiêu, có thể cho con số chính xác không?
Không biết phải bỏ ra bao nhiêu tiền để lấp cái hố không đáy này.
Chỉ là chưa đợi Ngô Sương Giáng đưa ra đáp án, Trần Bình An đã tự nói một mình:
— Thôi thôi, ta không muốn biết con số cụ thể nữa.
Một đạo thân ảnh hư ảo mịt mờ xuất hiện ở chiến trường.
Khương Thượng Chân nói:
— Nói câu công bằng, dọa ta một trận. Thôi lão đệ, thằng này là thần thánh phương nào?
Thôi Đông Sơn sắc mặt u ám, nói:
— Với tiên sinh ta là đồng hương, là đích truyền duy nhất được Mã Khổ Huyền đặt kỳ vọng lớn, chuyên dùng để làm người ta buồn nôn.
Khương Thượng Chân vỗ trán:
— Hay cho Ly Châu động thiên.
Trong Quan Ngư Đình ở Địa Phế Sơn, Lung đạo nhân được Mã Khổ Huyền chọn làm hộ đạo nhân cho Hoàng Trấn, kỳ thực đã lén bói một quẻ, cũng khẽ ngăn một tay, lén tặng thêm cho Hoàng Trấn một tấm phù lục tồn thần viễn cổ vô hình.
Không dám dùng sức quá, dù sao nhân quả quá lớn. Chỉ tính ra được một chữ "Trịnh" liền đụng tường, thấy ba bóng người mờ ảo, khí tượng đều kinh người, lão nhân bèn không suy diễn tiếp. Có thể đồng thời dính líu đến ba nhân vật thập tứ cảnh, lão nhân cần gì đoán thân phận nữa. Trần Thanh Lưu ơi Trần Thanh Lưu, ngươi thật dạy ra một đồ đệ tốt!
Hiện thân ở đây, Hoàng Trấn cảm khái vạn phần, thần sắc phức tạp, uổng phí khổ cực tu đạo ngàn năm, đến cuối vẫn là giỏ tre múc nước, công dã tràng.
Hắn lại không hề tức tối, cũng không có chút thần sắc chán chường nào, chỉ nhìn về phía người kia:
— Cuối cùng lại gặp mặt. Cuối cùng!
Trần Bình An nói:
— Với ngươi không quen, bớt nói nhảm, ngươi có thể nói di ngôn rồi.
Hai bên đều dùng phương ngôn tiểu trấn.
Hoàng Trấn như không nghe thấy, tự mình nhìn quanh bốn phía. Một lúc thấy nhiều người sống như vậy, khiến hắn kẻ đã chết này không khỏi ngậm ngùi. Rốt cuộc thời gian có hạn, bèn thu lại vài phần tâm tư cảm khái, cười nói:
— Ngươi thật cho rằng đã thành công? Kiếm tu Hoàng Trấn ngàn năm sau đã có thể ngược dòng mà lên, đến đây gặp ngươi, Trần Bình An, ngươi tự nói xem, ta sao chết được. Ta cưỡi cá xuôi dòng mà đi là được...
Trần Bình An ngắt lời Hoàng Trấn:
— Đâu có quá khứ tương lai gì, đều là hiện tại.
Về sự lĩnh hội "đạo", mỗi tu sĩ có một kiến giải.
Người thường nghe, chỉ cho là một câu nói sắc bén rỗng tuếch, lời lẽ bịa đặt vô căn cứ mà thôi.
Hoàng Trấn thì khác, hắn mang dị bảo trong người, là hậu duệ của con cá âm dương, một trong những hiển hóa của thiên đạo.
Hoàng Trấn nghe vậy im lặng một lát, mở miệng:
— Không hổ là kẻ may mắn nhất trong lớp trẻ quê nhà chúng ta, chuyện tốt gì cũng bị ngươi chiếm hết, cái gì cũng "biết" một chút. Thiên chi kiêu tử? Sư phụ ta tính là thiên chi kiêu tử gì, ngươi Trần Bình An mới phải.
Trần Bình An chắp tay trong tay áo:
— Ngươi nói đều đúng.
Hoàng Trấn quay đầu nhìn vị binh gia sơ tổ kia, nụ cười kỳ quái, đáng thương tấm lòng cha mẹ trong thiên hạ.
Khương Xá cười hỏi:
— Đã là thuần túy kiếm tu, sao lại thất bại trong gang tấc?
Hoàng Trấn cười:
— Kỹ không bằng người, chết cũng không hối. Huống chi dù không chịu thua, thì làm được gì, thằng đó số tốt, so thế nào được.
Hắn dù sao cũng hơn Trần Bình An ngàn năm tu đạo quang âm.
Hoàng Trấn tự nói:
— Kiếm tu Hoàng Trấn với Trần Bình An, chỉ là thù nhỏ, lại có hận lớn.
Hoàng Trấn tiết lộ thiên cơ:
— Khương tổ sư yên tâm, thanh phi kiếm này của Trần Bình An, có thể chém ta, lại chém không tới đầu ngươi.
Vốn muốn mượn một trận kiếm giải, được tự do lớn, thoát khỏi sự trói buộc đại đạo nào đó của hậu duệ cá âm dương, chen chân ngụy thập ngũ cảnh.
Hoàng Trấn rất giống một người tu đạo đúng nghĩa, duyên với lục thân mỏng, trên đường tu hành, không đạo lữ, không con cái, không đạo hữu, không đệ tử, xa rời vạn trượng hồng trần, là khách xem bên đường, ở đáy Lôi Trạch hồ, một lòng tĩnh tu dưỡng tính, ở ẩn đạo tràng, không màng tục sự thế gian, mặc Trần Bình An ở ngoài làm gì, chỉ nhẫn nhịn.
Đợi đến khi Hoàng Trấn chen chân thập tứ cảnh, liền đến nơi kia, kiên nhẫn ôm cây đợi thỏ.
Nói tóm lại, Hoàng Trấn với thế đạo này, giao thiệp rất nhạt.
Cũng không thể nói Hoàng Trấn là thông minh bị thông minh hại. Nếu không chuyên tâm luyện kiếm như vậy, Hoàng Trấn sao có thể thành thập tứ cảnh.
Hoàng Trấn quay đầu nhìn vị chủ nhân Bạch Đế Thành:
— Trịnh tiên sinh, có phải hơi bắt nạt người không?
Trịnh Cư Trung cười bỏ qua.
Chính Trịnh Cư Trung trước mắt, khiến Hoàng Trấn thoát kiếp không thành ngược lại bị kiếm chém, khiến hắn đắp núi chín nhận mà hỏng vì thiếu một gánh.
Hoàng Trấn tự giễu:
— Có thể được Trịnh Cư Trung mượn ngoại vật để nhắm vào, thực là không dễ.
Mượn đọc Địa Kính thiên của Lục Thần. Lấy Trần Bình An và Hoàng Trấn khởi quẻ Cấn. Là để phát long.
Mượn hai thanh bản mệnh phi kiếm của Bạch Cảnh, "Thượng Du", "Hạ Du", dùng để trải đường.
Truyền đạo nhân Mã Khổ Huyền, đồng hương Chu Lộc vân vân, chính là dãy núi lai long khứ mạch, là cầu nối, bến đò tiếp dẫn kiếm quang...
Bên Thanh Minh thiên hạ, lại có Ngô Sương Giáng của Tuế Trừ Cung, Cao Cô của Địa Phế Sơn, Chu Lộc, còn có nữ tử họ Dương đi Dĩnh Xuyên quận...
Hoàng Trấn biết, không bao lâu nữa, bên kia sẽ xuất hiện một đạo sĩ tư lục tên Trần Tùng, nghe nói từng ở Linh Cảnh quan.
Hoàng Trấn cười hỏi:
— Trần Bình An, ngươi có muốn biết đại thế thiên hạ ngàn năm tới? Ngươi trong thời gian đó, lại lập những công lao sự nghiệp gì?
Trần Bình An chỉ nhắm mắt dưỡng thần.
Hoàng Trấn tự cười một mình:
— Còn nhớ lúc trẻ, đọc truyện thần tiên kỳ ảo, mấy lần thấy một cách nói ý tứ tương tự, đều thắc mắc, là nói kẻ nào đó làm điều ngang ngược, người trời cùng phẫn đã lâu, nhưng khí số hắn chưa tận, tạm thời mệnh chưa đáng tuyệt, vân vân như vậy.
Trần Bình An mở mắt, nói:
— Đã thân tử đạo tiêu rồi, còn không chịu tích đức miệng lưỡi.
Hoàng Trấn cười ha hả:
— Người sắp chết lời nói cũng thiện ư?
— Nhớ năm ba mươi tuổi, có lần buồn bã về quê, trong lòng trăm mối dày vò, cố nén nhục nhã, đến Lạc Phách Sơn một lần.
— Nhưng cuối cùng vẫn không nói gì, cứ thế rời đi. Trước hôm nay, đều cảm thấy đó là lựa chọn đúng đắn nhất đời ta.
Nói đến đây, Hoàng Trấn dừng một lát, nói:
— Ta vốn tưởng ngươi sẽ đầy mặt châm chọc, hỏi ta một câu, "có đáng không".
Trần Bình An nói:
— Đối với ngươi mà nói, đại khái là đáng.
Hai bên từ đó trầm mặc.
Hoàng Trấn hỏi:
— Chút quang âm còn lại, thật không muốn nói thêm vài câu?
Trần Bình An do dự một chút:
— Có hai hỏi.
Hoàng Trấn cười:
— Biết gì nói nấy, nói không giấu giếm.
Trần Bình An hỏi:
— Trước đây trong lúc ta bế quan ở đạo tràng Phù Dao Lộc, ngươi vì sao xuất kiếm?
Hoàng Trấn chợt hiểu ra:
— Cái này dễ trả lời. Đương nhiên không phải ta nóng vội, không cẩn thận đánh cỏ động rắn, mà mấy lần xuất kiếm nhìn như nhẹ nhàng kia, sẽ khiến trận hộ đạo, quan đạo và chứng đạo của ngươi, giảm giá trị rất nhiều.
Trần Bình An miệng bật ra một tràng phương ngôn tiểu trấn.
Hoàng Trấn cười lớn không thôi.
Vô cớ nhớ sân phơi lúa quê nhà, cột băng treo dưới mái hiên ngõ nhỏ, diều giấy bay lượn theo gió, khói bếp lững lờ...
Ngàn năm luyện kiếm, vốn nghĩ, muốn làm nên một kỳ tích, kẻ vô danh giết kẻ hữu danh!
Đáng tiếc rốt cuộc không thành. Thời vậy mệnh vậy? Trời định ư?
Như quên Trần Bình An còn câu hỏi thứ hai, Hoàng Trấn khẽ nói:
— Không ngờ rơi vào cảnh ngộ như Thái Kim Giản, may áo cưới cho người khác.
Thôi Đông Sơn bỗng biến sắc:
— Tiên sinh, bảo nàng tạm thời đừng trở về đây! Chu Mật thằng khốn nạn cũng đang tính chuyện này...
Khương Xá đã có suy đoán. Nơi đây đã là di chỉ chiến trường kết thúc cuộc tranh thủy hỏa viễn cổ, dù là Trịnh Cư Trung cũng không thể luyện hóa một vật của cựu thiên đạo, Trần Bình An với Trịnh Cư Trung liên thủ chém giết một vị thập tứ cảnh thuần túy kiếm tu, Trịnh Cư Trung có thể không để ý, nhưng Trần Bình An lại mang một phần "công đức" không nhỏ, chính là vật đại bổ cho "thần tính", vậy trận kéo co này thắng thua ra sao?
Trì kiếm giả đã đi tân thiên đình một khi trở về đây, thần tính của nàng tiếp giáp với thần tính của chủ nhân Trần Bình An, chẳng phải sẽ... lập địa thành thần?!
Hoàng Trấn thần sắc sảng khoái, híp mắt nhìn Trần Bình An:
— Kẻ chân đất thành thần, cũng chẳng phải chuyện lạ gì. Chỉ nói ở quê chúng ta, bao nhiêu bùn đất trong hộp nung thành Phật?
Biến Trần Bình An thành thần linh từ đầu đến chân, với giết chết Trần Bình An một lòng muốn duy trì nhân tính, vốn không khác gì nhau.
Có thấy được cảnh ấy hay không, không còn quan trọng, Hoàng Trấn cười lớn không thôi, sảng khoái đến cực điểm:
— Đến cuối vẫn là đại thù được báo!
Lúc thân hình tiêu tán, Hoàng Trấn cuối cùng nhìn Trần Bình An, môi khẽ động, như dùng phương ngôn quê nhà nói hai chữ, kẻ trộm.
Nhân gian từ đây không còn Hoàng Trấn.
Trịnh Cư Trung nhìn Trần Bình An một cái.
Không biết vì sao, Trần Bình An khẽ lắc đầu.
Trịnh Cư Trung bèn không nói cho Hoàng Trấn một sự thật nào đó.
Thôi Sàm sở dĩ mang theo một mảnh bản mệnh từ đi Thanh Minh thiên hạ.
Trong Linh Cảnh quan ở huyện Trường Xã, sở dĩ có thêm lão nhân Thường Canh và thiếu niên Trần Tùng, Thôi Sàm đâu phải đi du sơn ngoạn thủy.
Nếu nói Thư Giản Hồ là một trận hộ đạo rét nàng Bân của Tú Hổ, thì Linh Cảnh quan là một trận hộ đạo ngày đông đáng yêu của đại sư huynh.
Trần Bình An hỏi:
— Lục Trầm vẫn ổn chứ?
Trịnh Cư Trung im lặng không nói.
Đã từng có lúc. Trong ngôi chùa Luật Tông ở cảnh nội Ngung Châu của Đại Ly, ánh trăng xuyên cửa sổ như đang đọc sách, trên bàn, một tờ giấy chất liệu hơi ráp, viết một câu "Viễn ly điên đảo mộng tưởng".
Diệu không thể tả, xem mà kinh ngạc.
Nguyên lai bộ Địa Kính thiên do mình viết, lại có thể diễn giải và thi triển ra như vậy sao?!
Lưu Hưởng thu lại thần thông, nói:
— Lục Thần viết Địa Kính thiên thì hiểu gì về Địa Kính thiên.
Lục Thần bật cười.
Trận quan đạo này, thu hoạch không nhỏ, Lục Thần đã nảy ý niệm lập tức trở về Thiên Đô Phong bế quan. Trực giác mách bảo hắn, tuy vẫn chưa vòng qua được Trâu Tử để một bước đăng thiên, nhưng so với di chứng đại đạo do Trịnh Cư Trung mượn sách mang lại, vẫn là có lời. So với kiểu bế quan khổ tư minh tưởng, trên dưới cầu tìm trước đây, lợi ích cho đại đạo chỉ lớn hơn. Nhất là một tay kiếm thuật tức đạo pháp này...
Lưu Hưởng lại đoán được tâm tư Lục Thần, nói:
— Trước khi hợp đạo, đừng vọng tưởng có thể vẽ mèo theo hổ, cẩn thận rước lấy trời ghét.
Lục Thần vội nói:
— Ghi nhớ trong lòng.
Trịnh Cư Trung nói:
— Ai bận việc nấy.
Lưu Hưởng gật gật đầu:
— Ta đi một chuyến Ngai Ngai Châu.
Lúc hai bên từ biệt, có một cuộc vấn đáp kỳ lạ.
Lưu Hưởng hỏi:
— Trận tước đoạt này, có kiêng kỵ gì không?
Trịnh Cư Trung đáp:
— Không kiêng gì, chỉ sợ ăn không no.
Lưu Hưởng bèn không hỏi thêm.
Lục Thần lầm tưởng cái gọi là "tước đoạt" của Lưu Hưởng, là nói Trịnh Cư Trung cùng Trần Bình An liên thủ "cướp đường" kiếm tu Hoàng Trấn, nên không nghĩ nhiều.
Một bước súc địa đến địa giới sơn môn, thong thả bước ra bài phường, Trịnh Cư Trung nói:
— Ngươi tiếp theo đến bên Phi Vân Sơn tùy tiện kiếm một chức vụ. Nếu Ngụy thần quân không chịu thu ngươi, thì đến Hoa Ảnh Phong của Khiêu Ngư Sơn làm tạp dịch. Nhắc một câu, đừng nghĩ đến chuyện về đạo tràng cũ, di chỉ bến đò kia đã không còn liên quan đến ngươi, chỉ cần tĩnh chờ người hữu duyên vào làm chủ trong đó, đến lúc ấy ngươi mới tính là thực sự thoát kiếp.
Chu Hồ gật gật đầu, nói một câu phương ngôn:
— Nô tỳ biết rồi.
Trước đây nàng ở chân núi, Trịnh Cư Trung ở đỉnh núi, nàng còn dám làm càn một hai.
Lúc này thực sự đối mặt với Trịnh Cư Trung, Chu Hồ lại câm như hến, không còn khí thế hưng sư vấn tội.
Trịnh Cư Trung nói:
— Tự lo cho tốt.
Chu Hồ gật gật đầu.
Tạp dịch đệ tử ngoại môn đầu tiên của Lạc Phách Sơn, chính là đồng tử tóc trắng của Hóa Ngoại thiên ma, quan biên phổ đầu tiên, "Không Hầu".
Vị thứ hai là người có đạo hiệu Ngân Lộc, năm xưa là phó thành chủ Tiên Trâm Thành của Man Hoang, nay đổi tên thành Tằng Thố.
Nếu Chu Hồ không đến Phi Vân Sơn làm việc, mà đến Khiêu Ngư Sơn đặt chân, thì nàng sẽ là tạp dịch đệ tử thứ ba trong lịch sử Lạc Phách Sơn.
Chu Hồ hỏi:
— Trịnh tiên sinh đây là muốn về Bạch Đế Thành bế quan?
Trịnh Cư Trung đã đi thẳng, không biết đi về đâu.
Nhàn rỗi vô sự, thực sự buồn chán, Trần Linh Quân bèn vung tay áo, từ phía hậu sơn lững thững xuống núi, chủ động đến thăm Phi Vân Sơn.
Thanh y tiểu đồng bấm quyết cưỡi lên một đám hơi nước, từ từ bay lên, ẩn đi tung tích, bay về phía Bắc Nhạc, hạ mây ở chỗ vắng vẻ, tan mây mù, nhẹ nhàng đáp xuống đất, thong thả đi đến cổng núi. Thanh y tiểu đồng hai tay chống hông, không tệ không tệ, đỉnh núi không thấp, náo nhiệt đông vui. Ngụy Dạ Du những năm này ngày càng khấm khá.
Thiện nam tín nữ đến đây thắp hương, nối liền không dứt, vừa có thân quyến của quan lại quyền quý, con cháu thế tộc công khanh, cũng có những lão nhân gia cảnh bần hàn, đi bộ mấy trăm dặm đường. Không chỉ phàm phu tục tử lên núi kính hương, còn có nhiều người tu đạo, cũng đến đây thành kính cầu tiên duyên, hoặc bái sơn môn. Tục ngữ nói lễ nhiều người không trách, đặt ở bốn biển đều đúng.
Ngũ Nhạc không phải tiên phủ cửa cấm nghiêm ngặt, người nhàn dừng bước, cho nên trừ khi tổ chức Dạ Du yến, Phi Vân Sơn ở chân núi sẽ không đặt "người gác cổng".
Trần Linh Quân ngẩng đầu nhìn một chỗ, tự mình cười lên.
Đó là rừng trúc của Phi Vân Sơn, giống như chỗ đọc sách của Ngụy sơn quân, đều là cấm địa, không đình không nhà, không đài không lan can, bỏ mặc giữa núi hoang, mùa đông xuân ra măng không cho người vào xem, ngay cả Ngụy Bách là chủ nhân rừng trúc, cũng không dễ dàng đặt chân, cứ để mặc nó tự nhiên sinh sôi.
Mấy năm trước, có một tiểu cô nương áo đen tay cầm gậy trúc xanh, thường một mình đến đây chơi, nàng cũng không dùng thủ đoạn ngự phong của tiên gia, chỉ đi bộ lên núi, vào núi rồi chuyên chọn đường nhỏ vắng vẻ, lén lút như trốn tránh, thò đầu sau cây ngó nghiêng, nhìn trái nhìn phải, bỗng một bước lao về chỗ ẩn nấp phía dưới... Tiểu cô nương chỉ thiếu chưa viết hai chữ "kẻ trộm" lên trán, lần nào cũng thẳng tiến rừng trúc...
Lúc đầu biết chuyện này, thần nữ của Lễ Chế Ty, tiên gia lại viên của Tuần Du Ty, vì chức trách của mình, đương nhiên căng thẳng vạn phần, may mà rất nhanh được một đạo sắc lệnh từ Ngụy sơn quân, bảo bọn họ giả vờ không biết là được. Cho nên mỗi lần tiểu cô nương lên núi, bọn họ vừa không tiện hiện thân chặn đường, vừa không dám lên tiếng quát mắng, chỉ đành trơ mắt nhìn vị khách Lạc Phách Sơn to gan lớn mật kia, vào rừng trúc.
Chỉ sợ lúc tiểu cô nương ra khỏi rừng trúc, đã vác mấy cây tre trên vai, nghênh ngang vác xuống núi.
Chặn hay không chặn? Chặn rồi còn ý nghĩa gì? Ngụy sơn quân đã nói không cần quản, nhưng thật sự "gặp trộm" rồi, đến cuối cùng ai chịu trách nhiệm?
— Chậc chậc, khách quý.
Ngụy Bách thi triển chướng nhãn pháp, giả trang thành thư sinh nho nhã, nói:
— Cảnh Thanh lão tổ không ở trong núi tiếp khách, đến đây làm gì?
Trần Linh Quân tức giận:
— Làm gì, còn chưa vào cửa đã bắt đầu đuổi khách rồi. Ngụy huynh, tổn thương tình cảm rồi đấy. Còn Cảnh Thanh lão tổ, ngươi ghê tởm ai đấy.
Ngụy Bách đưa tay ấn đầu thanh y tiểu đồng, cười tủm tỉm:
— Nói chuyện với ta thế nào đấy. Hửm?
Trần Linh Quân rụt cổ, giải thích:
— Đây không phải sợ có ta ở đó, Trịnh thế chất lời nói việc làm bị gò bó sao.
Ngụy Bách nói:
— Trịnh tiên sinh đã rời Lạc Phách Sơn rồi.
Trần Linh Quân oán trách:
— Lão đầu bếp không đủ lão luyện, đã dặn hắn giữ khách ba lần bốn lượt, chút chuyện nhỏ này cũng làm không xong.
Ngụy Bách hỏi:
— Sao lại không lão luyện?
Trần Linh Quân giải thích:
— Nếu để ta mở miệng giữ khách, Trịnh thế chất không biết phân lượng của ta ở Lạc Phách Sơn, quá nửa là mặt mũi khó xử, sợ làm phiền ta. Ta là bậc trưởng bối, cũng không tiện nói với một vãn bối như hắn rằng mình ở chỗ sơn chủ lão gia là tâm phúc thế nào, ở trong núi có mặt mũi ra sao. Lão đầu bếp là đại quản gia Lạc Phách Sơn ai ai cũng biết, để hắn hai ba lần mở miệng giữ khách, Trịnh thế chất có thể từ chối một hai lần, rồi thuận nước đẩy thuyền ở lại trong núi, về ta nhất định phải kể lể lão đầu bếp... thôi thôi, cùng lắm sau này Trọc Lưu huynh đệ lên núi, ta gặp mặt trước tự phạt ba bát.
Ngụy Bách cười:
— Ngươi thật sự nhận đứa thế chất này à.
Trần Linh Quân giận:
— Chứ sao? Phát đạt rồi thì không nhận họ hàng nghèo à, tính là anh hùng hảo hán gì, hả?!
Ngụy Bách đưa tay ấn đầu chó, nói:
— Giọng to thế, đúng là anh hùng hảo hán, phải không?
Trần Linh Quân lập tức nản chí.
Chu Hồ theo sát phía sau, đến bên Phi Vân Sơn.
Ngụy Bách gật gật đầu, dùng tâm thanh cười:
— Mỹ Trưng đạo hữu, có thể tùy ý du lãm địa giới Bắc Nhạc.
Chu Hồ hoàn lễ, tìm một lý do vụng về:
— Lâu quá không đi bộ, đến đây giải sầu.
Tuy nói Trịnh Cư Trung bảo nàng đến đây kiếm một chức vụ, lĩnh một phần bổng lộc, ước chừng cũng chỉ là chuyện nàng mở miệng và Ngụy thần quân gật đầu, nhưng nàng thực sự khó mở miệng. Một vị tu sĩ Phi Thăng cảnh hợp đạo thất bại, với một vị Phi Thăng cảnh mãi không tìm được một con đường đại đạo, một trời một vực.
Trần Linh Quân lầm tưởng nàng là thần nữ của ty thự nào đó ở Phi Vân Sơn, cũng không có hứng thú kết giao.
Hắn không rõ căn cơ của Chu Hồ, Chu Hồ lại cực kỳ quen thuộc vị thanh y tiểu đồng này. Đi đường không bao giờ đàng hoàng, lên núi xuống núi đều thích vung hai tay áo lớn. Bùi Tiền ở trong núi, hắn thích đến Hôi Mông Sơn tìm Vân Tử tán gẫu, Bùi Tiền không ở, hắn lại cùng Tiểu Mễ Lạp tuần sơn mấy vòng.
Ngụy Bách dẫn hai người cùng du sơn.
Ráng chiều nơi chân trời, tựa như một vị thần nữ soi gương tự thương, bắt đầu trang điểm, bôi phấn lên mặt.
Cùng ngồi trên ghế trúc ở cổng núi, sắp tan ca rồi, Tiểu Mễ Lạp khẽ gọi:
— Tiên Úy Tiên Úy, đạo trưởng đạo trưởng.
Tiên Úy thu sách lại, dụi dụi mắt:
— Hửm?
Tiểu Mễ Lạp hai tay nắm tay vịn ghế, cả người lẫn ghế trúc cùng xích về phía Tiên Úy, rồi há miệng, làm bộ lắc đầu lắc não.
Tiên Úy hiểu ý, cười:
— Kéo nhị hồ hay hát đạo tình?
Tiểu Mễ Lạp không cần nghĩ:
— Hát Bát Tiên quá hải quê ngươi ấy, đúng là dư âm văng vẳng như sách nói, nghe trăm lần không chán.
Tiên Úy đạo trưởng hát đạo tình, hay lắm đấy.
Tiên Úy hiểu ý cười:
— Được.
Đứng dậy, Tiên Úy khẽ ho vài tiếng, nhuận giọng.
Chưa đợi đạo sĩ trẻ lên tiếng, Tiểu Mễ Lạp đã vỗ tay không tiếng động.
Tiên Úy nhắm mắt, mặt mang nụ cười, đạo sĩ trẻ cài trâm gỗ trên đầu, run run tay áo, giơ tay lên, hai ngón khép lại, khẽ lay động, hát khúc Hoàng Lương mộng, cưỡi lừa ngược, khói ráng mịt mù...
————
Nam Bà Sa Châu, Long Tượng Kiếm Tông.
Lục Chi bước ra khỏi động phủ tĩnh lặng dùng để bế quan, đưa tay che trước mày, nhìn ánh trời, rõ ràng là lúc mặt trời lặn về tây, nàng lại thấy hơi chói mắt.
Đà Nhan phu nhân cẩn thận hỏi:
— Lục tiên sinh, thành rồi sao?
Hai năm nay, đám tu sĩ đỉnh núi Hạo Nhiên chứng đạo phi thăng, động tĩnh đều không nhỏ, luôn có các loại cảnh tượng tốt lành. Sau này trong phổ điệp tổ sư đường hay sơn chí, đều không thiếu được vài nét đậm. Chứng đạo phi thăng, cũng như tu sĩ kết đan, cũng có phân phẩm trật cao thấp. Ví như bạch trú phi thăng, chính đại quang minh, như đường đường chính chính cáo với trời đất, chắc chắn phải cao hơn độ kiếp cử hình lúc màn đêm u ám, hạng bàng môn tả đạo, lưu quỷ tiên, phần nhiều chọn cách sau.
Nhưng Lục Chi lần này bế quan xuất quan, từ đầu đến cuối, không có bất kỳ dị tượng nào, cho nên Đà Nhan phu nhân đối với việc Lục Chi rốt cuộc có chứng đạo phi thăng hay không, hoàn toàn không nắm chắc. Đến nỗi Đà Nhan phu nhân canh ở cửa còn tưởng Lục Chi căn bản không phải bế quan, chỉ là đóng cửa trốn thanh nhàn.
Chỉ là nàng cũng không thể vừa gặp mặt đã hỏi Lục Chi có phải không thành không, xui xẻo quá.
Những ngày này, Đà Nhan phu nhân canh ở ngoài, không giúp được gì, cũng coi như một phần tâm ý.
Nàng là người thích hưởng phúc, không bao giờ bạc đãi mình, bèn dựng một lán tạm ngoài động phủ, trải chiếu trúc, đốt lư hương, nấu rượu đọc sách, chuyên chọn mấy cuốn tiểu thuyết tài tử giai nhân ướt át tình tứ. Mỗi khi đêm khuya, vạn vật tĩnh lặng, như cả nhân gian chỉ còn tiếng lật sách khẽ khàng,quần tinh rực rỡ trên trời tựa cá bơi trong nước, quả là người thái bình, cảnh thái bình, việc thịnh thái bình.
Lục Chi đi về phía lán, gật đầu:
— Thành rồi.
Không chỉ thành, quá trình độ kiếp chứng đạo ấy, còn như một bài thơ du tiên tưởng tượng kỳ diệu.
Thái hư mênh mông vô ngần, tử khí trầm trầm, trong lúc hoảng hốt như gặp một bức tường cao vô hạn.
Tâm thần Lục Chi, lầm tưởng mình đến biên giới thiên địa, chạm đến hàng rào đại đạo trong truyền thuyết.
Đỉnh đầu vô số kim quang như cành lá lan ra, tựa từng dải ngân hà rực rỡ, lay động đầy sức sống.
Một hạt tâm thần của Lục Chi bắt đầu "bay lên", cuối cùng mới phát hiện đó lại chỉ là một chiếc thuyền gỗ bách, đầu thuyền đứng một nữ tử tóc xõa mặc áo bào vàng, nàng có một đôi mắt trong veo.
Trước khi gặp "nàng", trận tâm thần viễn du này của Lục Chi, đã thấy một số sự vật khó giải thích. Vừa có những tồn tại dung mạo giống người, "thuyền đò" quái dị, hình thù kỳ lạ, cũng có trận pháp và bức màn chắn kia, còn có những quầng sáng bay lượn như chim, vòng xoáy chỉ liếc qua đã khiến người sinh lòng sợ hãi... Thỉnh thoảng vang lên tiếng như xé lụa, hay đồ sứ vỡ, lại có sinh linh khổng lồ kia, đưa tay bỏ một ngôi sao vào miệng nhai ngấu nghiến...
Lục Chi hỏi:
— Là ngươi gọi ta đến đây?
Nàng lắc lắc đầu.
Lục Chi nhịn không được hỏi:
— Những tồn tại kia là gì? Viễn du vì cái gì?
— Thiên di, tị nạn, khai thác, mục đích mỗi người một khác. Nhưng nguyện vọng lớn nhất, vẫn là truy tìm nguồn cội, tìm tông hỏi tổ.
Nàng hơi dừng, nhìn Lục Chi một cái:
— Nói đơn giản, chính là muốn nhìn các ngươi một cái.
— Dòng sông thời gian vốn không tồn tại, chỉ là từng nhà tù khắc độ khác nhau.
— Nhưng đây chỉ là biên giới và cực hạn mà Lục Chi có thể hiểu được. Nếu đổi thành Lục Trầm ở đây, có thể nói thêm mấy tầng ý nghĩa.
— Tóm lại, các ngươi ở tổ địa, bất kỳ một dao động tâm niệm nhỏ bé nào trong khoảnh khắc, đều là một trận sinh diệt của cái gọi là thiên ngoại vô cùng đại nơi nào đó, nhìn như "vô hạn quang âm động thì ức triệu năm".
Lục Chi nhớ đến chiếc thuyền gỗ dưới chân nàng, vừa muốn nói gì, một hạt tâm thần đã lui về động phủ.
Một trận tâm thần viễn du, thật như mộng như ảo, khó phân thật giả.
Đà Nhan phu nhân vừa kinh hỉ, vừa khó tránh nghi hoặc, luôn cảm thấy Lục Chi có vài phần uể oải, hứng thú không cao.
Chẳng lẽ nắm chắc mười phần, hoàn toàn không đáng vui?
Cũng đúng, chứng đạo phi thăng, đặt ở động phủ khác, vốn nên là chuyện tày trời, nhưng Tề Đình Tế thậm chí lười vì Lục Chi hộ quan, tự mình chạy đi Phù Dao Châu lang thang. Các ngươi thật là người này tâm lớn hơn người kia.
Lục Chi ngồi xếp bằng, tiện tay cầm một cuốn sách nhiều nếp gấp trên án kỷ.
Đà Nhan phu nhân đưa tay giành lấy, Lục Chi nghiêng người tránh, giơ cao sách lên, liếc tên sách:
— Cái này có gì không thể để người thấy.
Đà Nhan phu nhân hơi đỏ mặt, quỳ ngồi trên chiếu trúc, thử hỏi:
— Lục tiên sinh, có tâm sự?
Lục Chi ừ một tiếng.
Đà Nhan phu nhân cười an ủi:
— Lục tiên sinh đã chứng đạo phi thăng rồi, chút tâm sự có là gì đâu.
Lục Chi ngẩng đầu, nói một câu kinh người:
— Sau khi chứng đạo phi thăng, ta có một phen kiến văn, cho nên nổi lòng tham, muốn một hơi phá thêm một cảnh, kết quả là hợp đạo thất bại.
Đà Nhan phu nhân ngây ra:
— Hả?
Lục Chi lại dùng tâm thanh nói:
— Ta ở thiên ngoại, thấy Nguyễn Tú rồi.
Đà Nhan phu nhân theo bản năng định đưa tay bịt miệng Lục Chi.
Lục Chi cuộn sách lại đánh rớt tay Đà Nhan phu nhân, vẫn là tâm thanh, vẫn câu ấy:
— Lại chẳng phải chuyện gì không thể để người thấy.
Tề Đình Tế hiện thân nơi đây, nói với Đà Nhan phu nhân:
— Ta với Lục Chi nói chút chuyện.
Thấy sắc mặt Tề lão kiếm tiên, Đà Nhan phu nhân vội đứng dậy, hành một lễ vạn phúc, không nói hai lời liền thướt tha rời đi.
————
Đâu ra thanh phi kiếm thứ ba, lại có thể dùng phi kiếm chém thập tứ?
Khương Xá tâm thần chấn động không thôi, dừng bước. Vị binh gia sơ tổ này lần đầu lộ ra vẻ mặt không dám tin.
Kẻ đánh lén Trần Bình An, hiển nhiên là một vị thập tứ cảnh kiếm tu đạo lực quyết không yếu. Có "thuần túy" hay không, Khương Xá tạm thời chưa biết.
Nhưng dù là một vị đạo môn kiếm tiên như ở Thanh Minh thiên hạ, chỉ cần là thập tứ cảnh, nhất định không yếu.
Đối đầu loại kiếm tu này, thắng được và giết được, khác nhau một trời một vực.
Mà cái gọi là "giết được", lại có phân biệt: là ép hắn binh giải, từ đây chuyển thế, hay thân tử đạo tiêu, triệt để vong mạng, hai thứ cũng khác nhau như mây với bùn.
Khương Xá đưa tay chộp một cái, hai ngón khẽ vân vê chút tro kiếp. Thứ này là khó làm giả nhất, là tàn dư của đại đạo chân ý hàng thật giá thật, xác thực ẩn chứa một luồng kiếm ý tinh túy đến cực điểm. Khương Xá đã có thể xác định, một vị thập tứ cảnh kiếm tu, quả thật đã bị xóa tên.
Là vị tân thập tứ nào vận đạo không tốt? Man Hoang, hay Thanh Minh?
Đấu pháp giữa các thập tứ cảnh, hình dung là long trời lở đất, bi tráng hào hùng, không hề quá lời.
Ví như Dư Đấu của Thanh Minh, từng khoác pháp y cầm tiên kiếm, đích thân đến Dực Châu, đem vị hảo hữu phạm cấm kia, từ thập tứ cảnh đánh rớt về cảnh giới tiên nhân.
Trận chiến Phù Dao Châu, Chu Mật bày cục vây giết Bạch Dã. Ở sâu trong Man Hoang, A Lương và Tả Hữu không rõ tung tích.
Còn kẻ bị Ninh Diêu chém, chung quy chỉ là một quỷ vật dự bị thập tứ cảnh, nó chưa thực sự hợp đạo. Dù vậy, cũng gây động tĩnh cực lớn ở Phong Đô âm gian.
Khương Xá trầm mặc một lát, nhịn không được hỏi:
— Trần Bình An, các ngươi làm thế nào được?
Trần Bình An hiện ra dáng vẻ "nửa cái một", ở trạng thái thần tính, chỉ là khó đối phó đến cực điểm, khó giết chết, cộng thêm hắn với Trịnh Cư Trung hợp lực tạo ra một phôi thai của đạo trên đạo, chẳng khác nào đã có một tiểu thiên thế giới thiên đạo hoàn chỉnh. Trần Bình An đặt mình trong đó, gần như chính là sự hiển hóa của "đạo", cho nên Khương Xá cũng đành bó tay với Trần Bình An.
Điểm yếu lớn nhất của Trần Bình An, là sát lực quá thấp, cho nên Khương Xá hoàn toàn có thể cùng hắn luyện tay, bản thân chỉ cần yên tâm luyện hóa võ vận.
Trước đây Chu Mật ra tay, mất đi thanh kim sắc trường kiếm do trì kiếm giả hiển hóa, Trần Bình An càng không đáng xem.
Trận đánh này, đối với Khương Xá mà nói, chỉ có hai biến số: sự tồn tại của trì kiếm giả, và hậu thủ của Trịnh Cư Trung.
Ngược lại Ninh Diêu, dù là cộng chủ Ngũ Thái thiên hạ, lại còn cầm một trong các tiên kiếm là Thiên Chân, vẫn không được Khương Xá để vào mắt.
Không phải nói sát lực Ninh Diêu không đủ, mà thân phận cộng chủ thiên hạ của nàng, lại đúng là một thanh kiếm hai lưỡi. Vừa là bùa hộ thân của nàng, vừa khiến nàng ở thiên hạ khác bị trói tay trói chân: xuất kiếm ở Hạo Nhiên thiên hạ, Văn Miếu sẽ quản; dù ở Thanh Minh thiên hạ, Bạch Ngọc Kinh càng sẽ quản; nếu ở Ngũ Thái thiên hạ... Nghĩ đến đây, trong lòng Khương Xá giật mình, nhưng hơi chuyển ý nghĩ, hắn rất nhanh gạt bỏ lo ngại: Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Giáng hợp lực vào nhà vung giáo, mưu đồ cướp ngôi, nếu chiến trường ở Ngũ Thái thiên hạ còn non tuổi đạo, thật sự đâm thủng trời, thì sẽ đến lượt Khương Xá vào nhà vung giáo, khuấy đảo thiên thời địa lợi của Ngũ Thái thiên hạ, tin rằng tồn tại do đại đạo hiển hóa sinh ra bên kia, nhất định sẽ cùng Ninh Diêu đường ai nấy đi, trở mặt thành thù.
Ngô Sương Giáng cười nói:
— Tiền bối yên tâm, chiến trường không ở Ngũ Thái thiên hạ. Ta từng đề nghị làm vậy, nhưng ẩn quan không đồng ý, Trịnh tiên sinh cũng thấy không cần thiết.
Chỉ là những lời tiếp theo của Ngô Sương Giáng, khiến ngay cả Khương Xá cũng thấy da đầu tê dại:
— Sự thật là, chiến trường ở Man Hoang thiên hạ, di chỉ Kim Thúy Thành. Trịnh tiên sinh mưu tính chuyện này đã lâu. Một phân thân hợp đạo ở bên kia, vì Hạo Nhiên đoạt lấy một phần khí vận Man Hoang. Dời thành, bên này bớt bên kia thêm, Man Hoang không có mà Hạo Nhiên có, chính là chiến công của hai tòa Kim Thúy Thành, hàng vạn pháp bào. Bí mật xây dựng đạo tràng, vì ngày sau trở lại Man Hoang dựng bến đò, một công ba việc.
Khương Thượng Chân nửa tin nửa ngờ, nhìn Thôi Đông Sơn một cái: vị "lão Trịnh" nhà ta kia, thật có đến mức... Khương Thượng Chân nhất thời lại cạn từ.
Thôi Đông Sơn gật gật đầu. Rõ ràng, Ngô Sương Giáng không phải đang phô trương thanh thế, Trịnh Cư Trung chính là bố cục như vậy.
Có đánh giá Trịnh Cư Trung cao đến đâu cũng không quá.
Mãi đến khoảnh khắc này, Khương Xá mới đành thừa nhận một chuyện: vạn năm nay, tuy độ cao của đạo không chênh lệch nhiều, cũng chỉ là chủng loại thuật pháp nhân gian nhiều hơn chút, nhưng tâm kế của luyện khí sĩ ngày nay, thực không phải đạo sĩ vạn năm trước có thể tưởng tượng.
Ngô Sương Giáng mỉm cười:
— Cơ hội khó được, vậy tiếp theo, để ta lĩnh giáo một phen phong quang trên cả tột đỉnh võ phu? Cân đong thử phân lượng quyền cước của võ phu thập nhất cảnh trong truyền thuyết! Tiền bối, ý thế nào?
Khương Xá thu liễm tâm tư, ánh mắt nóng rực:
— Vừa hay dọn dẹp môn hộ.
Dù biết rõ là một câu thừa, Trần Bình An vẫn nhịn không được dùng tâm thanh nhắc nhở:
— Ngô cung chủ, quyền cước thập nhất cảnh, không phải nặng bình thường đâu.
Theo lý, Không Hầu đảm nhiệm quan biên phổ, quả thực là một tòa võ khố biết đi, đối với tuyệt học thành danh, quyền chiêu giấu kỹ của các võ phu tột đỉnh ở Thanh Minh thiên hạ, thuộc như lòng bàn tay, vậy thì sự am hiểu của Ngô Sương Giáng về võ học chắc chắn cực sâu, không thua bất kỳ vị võ phu tột đỉnh chân chính nào.
Nhưng vấn đề ở chỗ, mọi đạo lý nhân gian, đều không thoát được một câu: đạo lý có được trên giấy, rốt cuộc vẫn nông cạn.
Trần Bình An lại đích thân lĩnh giáo qua "nửa quyền" của Khương Xá.
Ngô Sương Giáng đột nhiên vỗ tay:
— Có chút bất ngờ, khổ chủ đến rồi. Thân là người đỡ kiếm, vừa hay có thể giải đáp nghi hoặc cho tiền bối.
Lung đạo nhân ở Lôi Trạch hồ làm "di dân chốn núi rừng", quả nhiên vẫn mềm lòng như mọi khi.
Trần Bình An trong nháy mắt trong lòng đã rõ.
Nhân cơ hội này, Trần Bình An hỏi một chuyện:
— Tu sửa bốn thanh phỏng kiếm, Ngô cung chủ nói "một ít" thần tiên tiền, rốt cuộc là bao nhiêu, có thể cho con số chính xác không?
Không biết phải bỏ ra bao nhiêu tiền để lấp cái hố không đáy này.
Chỉ là chưa đợi Ngô Sương Giáng đưa ra đáp án, Trần Bình An đã tự nói một mình:
— Thôi thôi, ta không muốn biết con số cụ thể nữa.
Một đạo thân ảnh hư ảo mịt mờ xuất hiện ở chiến trường.
Khương Thượng Chân nói:
— Nói câu công bằng, dọa ta một trận. Thôi lão đệ, thằng này là thần thánh phương nào?
Thôi Đông Sơn sắc mặt u ám, nói:
— Với tiên sinh ta là đồng hương, là đích truyền duy nhất được Mã Khổ Huyền đặt kỳ vọng lớn, chuyên dùng để làm người ta buồn nôn.
Khương Thượng Chân vỗ trán:
— Hay cho Ly Châu động thiên.
Trong Quan Ngư Đình ở Địa Phế Sơn, Lung đạo nhân được Mã Khổ Huyền chọn làm hộ đạo nhân cho Hoàng Trấn, kỳ thực đã lén bói một quẻ, cũng khẽ ngăn một tay, lén tặng thêm cho Hoàng Trấn một tấm phù lục tồn thần viễn cổ vô hình.
Không dám dùng sức quá, dù sao nhân quả quá lớn. Chỉ tính ra được một chữ "Trịnh" liền đụng tường, thấy ba bóng người mờ ảo, khí tượng đều kinh người, lão nhân bèn không suy diễn tiếp. Có thể đồng thời dính líu đến ba nhân vật thập tứ cảnh, lão nhân cần gì đoán thân phận nữa. Trần Thanh Lưu ơi Trần Thanh Lưu, ngươi thật dạy ra một đồ đệ tốt!
Hiện thân ở đây, Hoàng Trấn cảm khái vạn phần, thần sắc phức tạp, uổng phí khổ cực tu đạo ngàn năm, đến cuối vẫn là giỏ tre múc nước, công dã tràng.
Hắn lại không hề tức tối, cũng không có chút thần sắc chán chường nào, chỉ nhìn về phía người kia:
— Cuối cùng lại gặp mặt. Cuối cùng!
Trần Bình An nói:
— Với ngươi không quen, bớt nói nhảm, ngươi có thể nói di ngôn rồi.
Hai bên đều dùng phương ngôn tiểu trấn.
Hoàng Trấn như không nghe thấy, tự mình nhìn quanh bốn phía. Một lúc thấy nhiều người sống như vậy, khiến hắn kẻ đã chết này không khỏi ngậm ngùi. Rốt cuộc thời gian có hạn, bèn thu lại vài phần tâm tư cảm khái, cười nói:
— Ngươi thật cho rằng đã thành công? Kiếm tu Hoàng Trấn ngàn năm sau đã có thể ngược dòng mà lên, đến đây gặp ngươi, Trần Bình An, ngươi tự nói xem, ta sao chết được. Ta cưỡi cá xuôi dòng mà đi là được...
Trần Bình An ngắt lời Hoàng Trấn:
— Đâu có quá khứ tương lai gì, đều là hiện tại.
Về sự lĩnh hội "đạo", mỗi tu sĩ có một kiến giải.
Người thường nghe, chỉ cho là một câu nói sắc bén rỗng tuếch, lời lẽ bịa đặt vô căn cứ mà thôi.
Hoàng Trấn thì khác, hắn mang dị bảo trong người, là hậu duệ của con cá âm dương, một trong những hiển hóa của thiên đạo.
Hoàng Trấn nghe vậy im lặng một lát, mở miệng:
— Không hổ là kẻ may mắn nhất trong lớp trẻ quê nhà chúng ta, chuyện tốt gì cũng bị ngươi chiếm hết, cái gì cũng "biết" một chút. Thiên chi kiêu tử? Sư phụ ta tính là thiên chi kiêu tử gì, ngươi Trần Bình An mới phải.
Trần Bình An chắp tay trong tay áo:
— Ngươi nói đều đúng.
Hoàng Trấn quay đầu nhìn vị binh gia sơ tổ kia, nụ cười kỳ quái, đáng thương tấm lòng cha mẹ trong thiên hạ.
Khương Xá cười hỏi:
— Đã là thuần túy kiếm tu, sao lại thất bại trong gang tấc?
Hoàng Trấn cười:
— Kỹ không bằng người, chết cũng không hối. Huống chi dù không chịu thua, thì làm được gì, thằng đó số tốt, so thế nào được.
Hắn dù sao cũng hơn Trần Bình An ngàn năm tu đạo quang âm.
Hoàng Trấn tự nói:
— Kiếm tu Hoàng Trấn với Trần Bình An, chỉ là thù nhỏ, lại có hận lớn.
Hoàng Trấn tiết lộ thiên cơ:
— Khương tổ sư yên tâm, thanh phi kiếm này của Trần Bình An, có thể chém ta, lại chém không tới đầu ngươi.
Vốn muốn mượn một trận kiếm giải, được tự do lớn, thoát khỏi sự trói buộc đại đạo nào đó của hậu duệ cá âm dương, chen chân ngụy thập ngũ cảnh.
Hoàng Trấn rất giống một người tu đạo đúng nghĩa, duyên với lục thân mỏng, trên đường tu hành, không đạo lữ, không con cái, không đạo hữu, không đệ tử, xa rời vạn trượng hồng trần, là khách xem bên đường, ở đáy Lôi Trạch hồ, một lòng tĩnh tu dưỡng tính, ở ẩn đạo tràng, không màng tục sự thế gian, mặc Trần Bình An ở ngoài làm gì, chỉ nhẫn nhịn.
Đợi đến khi Hoàng Trấn chen chân thập tứ cảnh, liền đến nơi kia, kiên nhẫn ôm cây đợi thỏ.
Nói tóm lại, Hoàng Trấn với thế đạo này, giao thiệp rất nhạt.
Cũng không thể nói Hoàng Trấn là thông minh bị thông minh hại. Nếu không chuyên tâm luyện kiếm như vậy, Hoàng Trấn sao có thể thành thập tứ cảnh.
Hoàng Trấn quay đầu nhìn vị chủ nhân Bạch Đế Thành:
— Trịnh tiên sinh, có phải hơi bắt nạt người không?
Trịnh Cư Trung cười bỏ qua.
Chính Trịnh Cư Trung trước mắt, khiến Hoàng Trấn thoát kiếp không thành ngược lại bị kiếm chém, khiến hắn đắp núi chín nhận mà hỏng vì thiếu một gánh.
Hoàng Trấn tự giễu:
— Có thể được Trịnh Cư Trung mượn ngoại vật để nhắm vào, thực là không dễ.
Mượn đọc Địa Kính thiên của Lục Thần. Lấy Trần Bình An và Hoàng Trấn khởi quẻ Cấn. Là để phát long.
Mượn hai thanh bản mệnh phi kiếm của Bạch Cảnh, "Thượng Du", "Hạ Du", dùng để trải đường.
Truyền đạo nhân Mã Khổ Huyền, đồng hương Chu Lộc vân vân, chính là dãy núi lai long khứ mạch, là cầu nối, bến đò tiếp dẫn kiếm quang...
Bên Thanh Minh thiên hạ, lại có Ngô Sương Giáng của Tuế Trừ Cung, Cao Cô của Địa Phế Sơn, Chu Lộc, còn có nữ tử họ Dương đi Dĩnh Xuyên quận...
Hoàng Trấn biết, không bao lâu nữa, bên kia sẽ xuất hiện một đạo sĩ tư lục tên Trần Tùng, nghe nói từng ở Linh Cảnh quan.
Hoàng Trấn cười hỏi:
— Trần Bình An, ngươi có muốn biết đại thế thiên hạ ngàn năm tới? Ngươi trong thời gian đó, lại lập những công lao sự nghiệp gì?
Trần Bình An chỉ nhắm mắt dưỡng thần.
Hoàng Trấn tự cười một mình:
— Còn nhớ lúc trẻ, đọc truyện thần tiên kỳ ảo, mấy lần thấy một cách nói ý tứ tương tự, đều thắc mắc, là nói kẻ nào đó làm điều ngang ngược, người trời cùng phẫn đã lâu, nhưng khí số hắn chưa tận, tạm thời mệnh chưa đáng tuyệt, vân vân như vậy.
Trần Bình An mở mắt, nói:
— Đã thân tử đạo tiêu rồi, còn không chịu tích đức miệng lưỡi.
Hoàng Trấn cười ha hả:
— Người sắp chết lời nói cũng thiện ư?
— Nhớ năm ba mươi tuổi, có lần buồn bã về quê, trong lòng trăm mối dày vò, cố nén nhục nhã, đến Lạc Phách Sơn một lần.
— Nhưng cuối cùng vẫn không nói gì, cứ thế rời đi. Trước hôm nay, đều cảm thấy đó là lựa chọn đúng đắn nhất đời ta.
Nói đến đây, Hoàng Trấn dừng một lát, nói:
— Ta vốn tưởng ngươi sẽ đầy mặt châm chọc, hỏi ta một câu, "có đáng không".
Trần Bình An nói:
— Đối với ngươi mà nói, đại khái là đáng.
Hai bên từ đó trầm mặc.
Hoàng Trấn hỏi:
— Chút quang âm còn lại, thật không muốn nói thêm vài câu?
Trần Bình An do dự một chút:
— Có hai hỏi.
Hoàng Trấn cười:
— Biết gì nói nấy, nói không giấu giếm.
Trần Bình An hỏi:
— Trước đây trong lúc ta bế quan ở đạo tràng Phù Dao Lộc, ngươi vì sao xuất kiếm?
Hoàng Trấn chợt hiểu ra:
— Cái này dễ trả lời. Đương nhiên không phải ta nóng vội, không cẩn thận đánh cỏ động rắn, mà mấy lần xuất kiếm nhìn như nhẹ nhàng kia, sẽ khiến trận hộ đạo, quan đạo và chứng đạo của ngươi, giảm giá trị rất nhiều.
Trần Bình An miệng bật ra một tràng phương ngôn tiểu trấn.
Hoàng Trấn cười lớn không thôi.
Vô cớ nhớ sân phơi lúa quê nhà, cột băng treo dưới mái hiên ngõ nhỏ, diều giấy bay lượn theo gió, khói bếp lững lờ...
Ngàn năm luyện kiếm, vốn nghĩ, muốn làm nên một kỳ tích, kẻ vô danh giết kẻ hữu danh!
Đáng tiếc rốt cuộc không thành. Thời vậy mệnh vậy? Trời định ư?
Như quên Trần Bình An còn câu hỏi thứ hai, Hoàng Trấn khẽ nói:
— Không ngờ rơi vào cảnh ngộ như Thái Kim Giản, may áo cưới cho người khác.
Thôi Đông Sơn bỗng biến sắc:
— Tiên sinh, bảo nàng tạm thời đừng trở về đây! Chu Mật thằng khốn nạn cũng đang tính chuyện này...
Khương Xá đã có suy đoán. Nơi đây đã là di chỉ chiến trường kết thúc cuộc tranh thủy hỏa viễn cổ, dù là Trịnh Cư Trung cũng không thể luyện hóa một vật của cựu thiên đạo, Trần Bình An với Trịnh Cư Trung liên thủ chém giết một vị thập tứ cảnh thuần túy kiếm tu, Trịnh Cư Trung có thể không để ý, nhưng Trần Bình An lại mang một phần "công đức" không nhỏ, chính là vật đại bổ cho "thần tính", vậy trận kéo co này thắng thua ra sao?
Trì kiếm giả đã đi tân thiên đình một khi trở về đây, thần tính của nàng tiếp giáp với thần tính của chủ nhân Trần Bình An, chẳng phải sẽ... lập địa thành thần?!
Hoàng Trấn thần sắc sảng khoái, híp mắt nhìn Trần Bình An:
— Kẻ chân đất thành thần, cũng chẳng phải chuyện lạ gì. Chỉ nói ở quê chúng ta, bao nhiêu bùn đất trong hộp nung thành Phật?
Biến Trần Bình An thành thần linh từ đầu đến chân, với giết chết Trần Bình An một lòng muốn duy trì nhân tính, vốn không khác gì nhau.
Có thấy được cảnh ấy hay không, không còn quan trọng, Hoàng Trấn cười lớn không thôi, sảng khoái đến cực điểm:
— Đến cuối vẫn là đại thù được báo!
Lúc thân hình tiêu tán, Hoàng Trấn cuối cùng nhìn Trần Bình An, môi khẽ động, như dùng phương ngôn quê nhà nói hai chữ, kẻ trộm.
Nhân gian từ đây không còn Hoàng Trấn.
Trịnh Cư Trung nhìn Trần Bình An một cái.
Không biết vì sao, Trần Bình An khẽ lắc đầu.
Trịnh Cư Trung bèn không nói cho Hoàng Trấn một sự thật nào đó.
Thôi Sàm sở dĩ mang theo một mảnh bản mệnh từ đi Thanh Minh thiên hạ.
Trong Linh Cảnh quan ở huyện Trường Xã, sở dĩ có thêm lão nhân Thường Canh và thiếu niên Trần Tùng, Thôi Sàm đâu phải đi du sơn ngoạn thủy.
Nếu nói Thư Giản Hồ là một trận hộ đạo rét nàng Bân của Tú Hổ, thì Linh Cảnh quan là một trận hộ đạo ngày đông đáng yêu của đại sư huynh.
Trần Bình An hỏi:
— Lục Trầm vẫn ổn chứ?
Trịnh Cư Trung im lặng không nói.
Đã từng có lúc. Trong ngôi chùa Luật Tông ở cảnh nội Ngung Châu của Đại Ly, ánh trăng xuyên cửa sổ như đang đọc sách, trên bàn, một tờ giấy chất liệu hơi ráp, viết một câu "Viễn ly điên đảo mộng tưởng".