Chương 1147: Cầm Qua Vào Nhà
Hai đạo thân hình hợp hai làm một, Trần Bình An dường như lần đầu tiên mặc cho thần tính phản khách vi chủ, cưu chiếm thước sào, mặc cho túy nhiên thần tính điều khiển đại đạo tính mệnh của ta, không còn bất kỳ phép che mắt nào.
Trước mắt Khương Xá hoa lên, đổi trời? Sắc trời của phế tích chiến trường này, cũng xuất hiện một xu thế từ màu xanh của mạ non mùa xuân tầng tầng chuyển thành màu vàng kim của lúa chín mùa thu, đúng lúc xanh vàng nối tiếp nhau.
Một tay lật nhào Khương Xá xuống đất, một cước nữa đạp thân thể khôi ngô kia ngang dịch ra ngoài.
Khương Xá suýt tuột tay cây trường thương phá trận, lấy mũi thương chạm đất, thân hình lộn vòng ngoài trăm trượng, phiêu nhiên đứng vững, một thương đâm vào chỗ cổ của Trần Bình An áp sát.
Trần Bình An nghiêng đầu, né qua mũi thương, đưa tay nắm chặt trường thương, xòe bàn tay, năm ngón ấn vào ngực Khương Xá, lòng bàn tay ngũ lôi tụ tập, mỉm cười nói:
— Đi ngươi.
Trong khoảnh khắc, trời đất như vang lên tiếng gõ hồng chung đại lữ, tay như thiết chùy, gõ mạnh vang lớn, Khương Xá ầm ầm lui lại, thân hình như diều đứt dây, bị quyền cương như hồng thủy chấn động khiến cả khuôn mặt run rẩy không ngừng, trâm cài đầu vỡ nát, tóc tai rũ rượi, Khương Xá cầm thương chân trần đứng ngoài ngàn trượng, giữa đường không thể không dùng đáy phá trận đóng xuống đất, mới cứng rắn dừng được thân hình lui lại.
Bốn thanh tiên kiếm vạch ra bốn đường quỹ tích sắc bén trên không, như bóng theo hình, Khương Xá dùng trường thương hất bay hai thanh, khác với những bản mệnh vật đại luyện bị phá trận chạm là vỡ trước đó, hai thanh phỏng tiên kiếm hoặc xoay vòng hoặc hất cao, rốt cuộc không tại chỗ nứt vỡ, Khương Xá lại dùng đơn quyền chém nát một thanh tiên kiếm đóng vào giữa trán, trong lúc vội vàng, vẫn có một thanh tiên kiếm chứa đạo gia chân ý dồi dào, xuyên qua sườn Khương Xá, bị Khương Xá hơi nhíu mày vươn tay nắm lấy chuôi kiếm, xung lực của trường kiếm bị chặn, mũi kiếm khẽ rung, vo vo vang, Khương Xá không thể nhẹ nhàng bóp nát, hơi bất ngờ, lòng bàn tay Khương Xá vừa muốn tăng lực, lại thấy một đôi mắt vàng kim túy nhiên lọt vào tầm mắt, khoảnh khắc tiếp theo, trán bị năm ngón như móc của tên kia ấn vào, cổ tay vặn một cái, liền quăng cả Khương Xá lẫn phá trận ra ngoài.
Trần Bình An hơi khom lưng, vung tay áo một cái, một con hỏa long thân to bằng miệng giếng đâm vào sau lưng Khương Xá trên không, thân hình Khương Xá loạng choạng một cái, một thương nghiêng đâm lên màn trời, vừa vặn đâm vỡ một cây trường kích thủy vận từ trên trời giáng xuống hư không.
Thanh tiên kiếm trong tay Khương Xá được thoát nạn, Trần Bình An hai ngón khép lại, tùy ý bấm kiếm quyết, điều khiển bốn thanh tiên kiếm trên không quay tròn không ngừng, chờ thời cơ mà động.
Một đôi mắt vàng kim lấp lánh hào quang, trong tầm mắt, không còn da thịt xương cốt Khương Xá, mà là một bức đồ chân khí lưu chuyển của thân người thiên địa của vị binh gia thủy tổ này, khí tượng thật lớn.
Lại không tìm ra chỗ hở nào.
Khương Xá vừa đánh nát cây trường kích kia, bên hông liền có một tòa núi non nguy nga cung khuyết lầu các san sát, như chỗ trị sự của thượng cổ chân nhân, bị tiên nhân luyện hóa thành bản mệnh vật, lại dùng một thủ đoạn không tiên khí phiêu miểu nhất, cứ thế hung hăng ném tới.
Như đứa trẻ nghịch ngợm khí lực không yếu dốc sức ném một phương ấn chương.
Khương Xá dùng trường thương chống lại phương "sơn tự ấn" kia, thân hình lơ lửng dừng lại nhỏ như hạt cải, một cánh tay cơ bắp cuộn lên, tay áo phồng căng kêu phần phật, mu bàn tay gân xanh nổi lên, chỗ mũi thương tia lửa bắn tung tóe, cứng rắn chống lại xung thế khổng lồ của tòa núi kia, mũi thương chưa đâm vào núi này, lại có từng sợi kim quang như rắn điên cuồng lượn quanh, ở đáy phương sơn tự ấn này nhanh chóng lan ra, khi vô số sợi kim quang như suối khe chảy ngược, tràn qua sườn núi lên đến đỉnh tuyệt, sợi tơ vàng chói mắt đã quấn cả tòa núi, Khương Xá rút trường thương một cái, núi non theo đó vỡ nát, bụi đất đầy trời, từ xuất thương đến thu phá trận về, chỉ là trong chớp mắt.
Trần Bình An không cho Khương Xá cơ hội đổi một ngụm chân khí thuần túy, áp sát người, trực tiếp dứt khoát, đổi một quyền.
Khương Xá bị một quyền đánh lên màn trời, cổ tay đột nhiên run một cái, trường thương xoay tròn, động như chấn lôi, đánh nát những kiếm ý âm hồn không tan giấu trong quyền cương.
Trần Bình An thì một đường thẳng tắp rơi xuống đất, trên đường rơi, không quên lật hai tay áo, vô số con trường xà hỏa vận thủy vận như phi kiếm, bắn lên màn trời.
Khương Xá lòng bàn tay trượt qua phá trận, nắm lấy giữa thân thương, thì ra hai tòa núi lớn như bị một kiếm gọt phẳng thành "vách đá dựng đứng" đang khép lại, muốn trấn áp Khương Xá trong đó.
Khí thế hung hăng, như một tôn viễn cổ cự linh giơ tay hợp chưởng, muốn nghiền nát võ phu cầm thương thân hình nhỏ như kiến trong đó.
Khương Xá cưỡng ép nuốt xuống một ngụm máu tươi, bị võ phu chân khí trong cơ thể kích một cái, liền như lửa dữ đổ dầu, hơi nước bốc lên, máu tươi đều hóa thành đại đạo tư lương, cùng võ phu chân khí đúc thành một lò.
Hơi xoay cổ tay, trường thương phá trận lăn tròn, chỗ mũi thương cuốn lên hai đạo cương phong, khuấy hai "lòng bàn tay" vách đá thành một trận bụi đất, đá vụn như mưa rơi xuống đất.
Khương Xá xách thương, lơ lửng trên không, từ trên cao nhìn xuống, nhìn Trần Bình An đứng trong hố lớn kia.
Trong cơ thể Khương Xá vốn có năm phần võ vận đang làm cuộc tranh hai ba, trước đó cùng Trần Bình An "nóng tay" một trận, vẫn chưa hoàn toàn trấn áp, điều này khiến Khương Xá chịu thiệt không nhỏ.
Trước đó mỗi bên giữ lại, tự nhiên là mỗi bên lấy thứ mình cần, Trần Bình An cần mượn tay Khương Xá, đem một loạt bản mệnh vật dùng ngoại lực cưỡng ép "binh giải", đánh thành một mảnh hỗn độn.
Khương Xá cũng phải từng chút luyện hóa ba phần võ vận tạo phản đang định trong thân người tiểu thiên địa gây sóng gió, võ vận cuốn theo thiên địa linh khí, hoặc như đại quân kết trận, đối chọi với một cỗ võ vận Khương Xá lấy từ Thanh Minh thiên hạ tại "đan điền chiến trường", chọc phá lẫn nhau, hoặc như khinh kỵ tản ra, hóa thành từng cỗ lưu khấu, khắp nơi xâm nhập kinh lạc dịch đạo trong thân người, hoặc như một chi đại quân trá hàng đoạt thành, dựng cờ khởi nghĩa, chiếm cứ một chỗ bản mệnh khiếu huyệt then chốt của Khương Xá, trên đầu thành hùng vĩ dựng lên một cây cờ lớn… Khương Xá trong cơ thể khắp nơi khí huyết ngưng trệ, liên lụy hồn phách, còn nói gì như cánh tay sai khiến ngón tay?
Trần Bình An tóc mai bay bay không định, nheo mắt mà cười, đưa tay một cái, ngưng tụ sát phạt chi khí tinh thuần trong trời đất, hiển hóa ra một cây thương gỗ bạch thanh cương tầm thường nhất trên diễn võ trường.
Tay cầm trường thương, Trần Bình An mũi chân điểm một cái, mặt đất đáy hố chấn động, thân hình lóe lên rồi biến mất, như ngao ngư lật lưng, tại chỗ bắn ra ngoài từng vòng gợn sóng quyền ý, đại địa đầy rẫy thương tích.
Dường như Trần Bình An đã quyết chủ ý, Khương Xá giỏi nhất cái gì, liền dùng thứ đó hỏi nhau, phân cao thấp một phen.
Trước là quyền pháp, rồi đến binh gia thần thông, đến thương thuật bây giờ.
Kéo khoảng cách với Khương Xá, phỏng kiếm treo ở bốn phương trời đất, lần lượt kiếm quang lóe một cái, thanh thiên đại đạo lại như bùn mềm, bốn thanh tiên kiếm trong khoảnh khắc biến mất không thấy.
Khương Xá vừa phân tâm dò xét dấu vết mấy thanh phỏng kiếm khó chơi kia, vừa chờ Trần Bình An đến gần, cận chiến chém giết như ngõ hẹp gặp nhau kẻ dũng thắng.
Lần này mở màn lại là một tay ngũ hành thổ pháp lô hỏa thuần thanh, vốc đất thành núi, dùng tâm thần điều khiển từng tòa núi, nổi trên trời cao, hướng Khương Xá kia, núi rơi như mưa.
Khương Xá đánh nát mấy trăm tòa núi, tiếng động như thiên lôi cuồn cuộn, số núi rơi xuống đất mọc rễ còn nhiều hơn, trên mặt đất một đường uốn lượn như long mạch.
Trong trời đất còn có núi hình như nhạn trận lần lượt ầm ầm rơi xuống. Khương Xá phiền không chịu nổi, theo lý trước đó luyện tay, Trần Bình An đã vung hết thiên địa linh khí tích trữ trong động phủ trong cơ thể, lấy đâu ra nhiều thiên địa linh khí mới mẻ như vậy, thần thông gì, vô trung sinh hữu?
Lần này súc địa sơn hà, Trần Bình An thân hình xê dịch, liền lấy chư phong long mạch làm bậc thang bước bước lên cao, xách thương đạp trên đỉnh các tòa quần sơn, mỗi lần bước chân "tiếp giáp", thân hình liền lớn thêm vài phần, đến gần Khương Xá, đã như sơn thần cự linh khổng lồ. Thấy Trần Bình An mượn sức sơn hà kia không phải cái khung rỗng giấy bồi, Khương Xá trên không cũng hai vai rung một cái, hiện ra một tôn kim thân pháp tướng bảo tướng trang nghiêm. Trần Bình An hoặc đi thẳng dùng thẳng, chính giữa một điểm. Hoặc bộ cương súc địa, thương đi như long mạch uốn lượn. Cuối cùng mũi thương thở ra như phi kiếm đâm một cái, hất gân tay hắn, thuận thế xé xuống một miếng máu thịt trên cánh tay Khương Xá.
Lại bị Khương Xá một thương quét trúng, đánh gãy ngang lưng, thân hình hóa thành hơn mười đạo kiếm quang khôi phục thân hình ở nơi khác, Khương Xá lại một thương làm đao thẳng tắp chém xuống đầu, Trần Bình An tuy lần nữa né tránh, bên cạnh trên không lại ầm ầm nứt ra một đạo rãnh quang âm đen như mực.
Hai bên có qua có lại, ai cũng không dám cứng đỡ, mỗi thương quỹ tích, chứa quyền ý dư vị vô cùng, hào quang rực rỡ, như từng đường vòng cung tùy ý cắt phương thanh thiên này, tung hoành giao nhau, đạo ý lâu ngày không tan.
Thương thuật Khương Xá chuyên vì chiến trận xung đấu mà sáng tạo, đại khai đại hợp, mở trận, thẳng lấy thủ cấp thượng tướng.
Ngược lại Trần Bình An, liền như võ công của kẻ ăn xin giang hồ, chiêu thức tinh diệu, danh mục nhiều, lại thua vài phần đạo ý hùng hậu dùng như thần.
Trần Bình An vặn thân hình, đầu cũng không quay, chợt xoay cổ tay, thế mạnh lực trầm, một thương nhanh chóng đâm về phía sau.
Một thương đâm trúng tim pháp tướng Khương Xá, đang muốn đâm xuyên thấu tim, rồi khuấy nát động phủ xung quanh gần tâm khiếu, để cùng ba phần võ vận kia trong ngoài hợp ứng.
Lại bị Khương Xá sớm hơn một thương đâm trúng cổ, hất Trần Bình An cao lên không.
Hai thanh tiên kiếm đồng thời đâm trúng hai tay pháp tướng Khương Xá, hai thanh còn lại thì từ mu bàn chân Khương Xá thẳng tắp đóng vào.
Bỏ qua những tiên kiếm kia, Khương Xá hơi ngẩng đầu vài phần, cười lạnh nói:
— Ý nghĩa ở đâu?
Triệt bỏ thần thông pháp thiên tượng địa, Trần Bình An tay trái cầm thương, tay phải lau cổ một cái, lòng bàn tay toàn là máu vàng nóng hổi.
Khương Xá không hẹn mà cùng thu pháp tướng, chỗ tim máu tươi đầm đìa, chỉ là chút thương thế này nhìn ghê người, thực ra có thể bỏ qua không tính.
Mộc thương trong tay Trần Bình An hóa thành một trận bụi theo gió bay tản,
Khương Xá chậm rãi thu trường thương phá trận về, từ chỗ huyệt thái dương rút ra một thanh phỏng kiếm như kim thêu hoa, hai ngón chống vào mũi kiếm và chuôi kiếm, đem nó từng chút nghiền nát.
May mà đối với Trần Bình An, chỉ là trong một mảnh hỗn độn thêm một phần đại đạo tư lương.
Khương Xá nói:
— Biết ngươi còn chưa xuất toàn lực, còn cố ý dùng niệm đầu phức tạp kéo lụy thân hình. Nếu chỉ muốn kéo dài thời gian, chờ viện thủ, ta có thể đợi ở đây, cùng ngươi trò chuyện mấy câu cũng không sao. Nhưng nếu muốn thống thống khoái khoái đánh một trận, vậy thì đừng giấu giếm, không bằng mỗi bên cân đong một chút cân lượng.
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Không phải cố ý có tạp niệm, là thật sự thu không lại được.
Trần Bình An hiện thân với tư thái túy nhiên thần tính, rốt cuộc khó chơi thế nào, đám địa chi tu sĩ ở kinh thành Đại Ly kia, chắc có quyền lên tiếng nhất.
Sư huynh Thôi Sàm tỉ mỉ tuyển chọn, triều đình không tiếc giá ban thiên tài địa bảo, sắp xếp minh sư chỉ điểm, một châu mầm tu đạo tư chất tốt nhất, tu đạo thuận lợi nhất, chỉ là cùng "Trần Bình An" nhân cơ hội lẻn ra khỏi lồng đánh một trận, kết quả không ít tu sĩ đều sinh tâm ma, chính là minh chứng. Nếu không phải nó lúc đó kiêng kỵ Lễ Thánh, chỉ bằng "bản thân" Trần Bình An, chưa chắc có thể hàng phục được nó.
Khương Xá cười cười,
— Thần hồn nhất đạo, không bằng Thôi Sàm nhiều, chỉ là một học sinh vụng về không có thiên tư, chỉ có thể lấy siêng năng nói chuyện. Nay dung mạo này, ngược lại có vài phần giống với Ngô Châu của ta.
Trần Bình An nhướng mày.
Khương Xá gật đầu nói:
— Sao, lo ta với Ngô Châu sớm có mật mưu, chia của của ngươi? Chuyện này, thật khó nói chắc.
Trần Bình An cười nói:
— Cầu còn không được, đến là được.
Thà lập tức giết giặc một lúc, hơn là ngày ngày nơm nớp đề phòng trộm ngàn ngày.
Đại luyện pháp bảo, lấy lượng thắng thế, là để củng cố đạo cơ, muốn đánh nền tảng tiên nhân cảnh vững chắc dị thường, tranh thủ có một ngày, có thể đem hơn ngàn động phủ trong thân người đều khai mở, để chuẩn bị chứng đạo phi thăng, chỉ đợi môn phi thăng pháp lén truyền cho Đinh đạo sĩ kia, được nghiệm chứng, xác định thực sự khả thi, nói không chừng phá cảnh của Trần Bình An, đối với ngoại giới, chỉ trong chớp mắt.
Chỉ dựa vào "quên lãng" tự lừa mình, phong cấm đủ loại ký ức quá khứ, để chế tạo lồng giam, dựa vào từng bức tường chữ dài làm thiên hào, quan ải, dùng để giam cầm thần tính, rốt cuộc là hạ thừa lộ số trị thủy dựa vào chặn. Cho nên mỗi món bản mệnh vật đại luyện, đối với thần tính mà nói, đều là từng đạo gông cùm thêm vào. Ở Phù Dao Lộc đạo tràng bế quan, thiết tưởng của Trần Bình An, là đợi mình bước vào phi thăng cảnh, rồi tìm cách trị tận gốc.
Đến lúc đó phi thăng cảnh nên làm gì, mục đích rõ ràng, chỉ là ba việc, tìm ra mảnh sứ bản mệnh thiếu hụt, ghép lại món trấn chỉ sứ thanh hoàn chỉnh kia. Cùng thần tính của mình làm một trận luận đạo sạch sẽ sảng khoái. Đến lúc đó hồn phách không ngại, đạo tâm cũng không ngại, liền có thể không còn lo lắng phía sau, yên tâm thử tìm ra một đại đạo, thử hợp đạo, trở thành thập tứ cảnh.
Trần Bình An chân thân, cùng "thần tính Trần Bình An" phụ trách chế tạo một tòa tiểu thiên thế giới, cùng biên soạn một bộ "thiếu niên thư" cho Đinh đạo sĩ, hộ đạo một đoạn đường kia, hai bên biểu hiện ra lời nói cử chỉ, đặc trưng tính cách, chênh lệch càng lớn, liền nói rõ hai bên càng khó điều hòa. Ít nhất ở tiên nhân cảnh, Trần Bình An không có phần thắng nào.
Nhưng bị Khương Xá tìm đến cửa, khởi trận đại đạo chi tranh này, quả thật ngoài dự liệu.
Vốn là một nước diệu thủ đại luyện, vì áp thắng thần tính mà lượng lớn bản mệnh vật, không ngờ cuối cùng ngược thành gánh nặng.
Cho nên Trần Bình An gần như không chút do dự, quyết định ngay, làm ngược lại, mượn Khương Xá đánh nát bản mệnh vật, đánh thành một mảnh hỗn độn, lại mượn trong thân người thiên địa này dị tượng đổi trời "thiên băng địa liệt, sơn hà lục trầm", Trần Bình An phải phân ra nhiều tâm thần, như trinh sát sa trường, lần theo dấu vết, đi tìm những khí phủ có cơ hội như động thiên phúc địa nối tiếp nhau, một khi tìm thấy, liền ghi lại, để làm việc đục ra một mảnh hỗn độn, luyện khí phân ra thanh trọc khai thiên tích địa.
Cùng Khương Xá đối chọi, còn phải phân thần, lấy chiến dưỡng chiến, như tán đạo đồng thời tu đạo, hung hiểm vạn phần, gian khổ trong đó, không đủ nói với người ngoài.
Tình thế bức bách, đối đầu Khương Xá vị binh gia thủy tổ sát lực vượt xa dự kiến này, không như vậy, căn bản không có cách đánh.
Bị Khương Xá đánh nát một loạt bản mệnh vật, Trần Bình An lại chủ động chấn nát những tấm cân lượng chân khí phù dùng để cưỡng ép áp chế cảnh giới, hạn chế đạo hạnh, khiến thần tính được hoàn toàn giãn ra, như một tòa núi phong cấm khắp nơi dựng bia được hoàn toàn giải cấm, phản phác quy chân.
Có thể hiểu là ở một mức độ nào đó, là nhân tính của Trần Bình An vẫn luôn kéo chân sau, khiến thần tính, hay nói là chính mình hoàn chỉnh thật sự, một viên đạo tâm lôi thôi vướng víu, từ đầu đến cuối chưa thể bước vào cảnh giới viên mãn.
Cùng chỉ cảnh võ phu vấn quyền, hoặc cùng tiên nhân vấn kiếm, Trần Bình An còn có thể dựa vào nhiều thủ đoạn kỹ nhiều không áp thân che đậy qua, đối đầu Khương Xá, toàn là sơ hở.
Nhớ trước đó cùng thiên hạ đệ nhất nhân của Liên Ngẫu Phúc Địa, do võ phu chuyển đi cầu tiên Hồ Sơn Phái chưởng môn Cao Quân, có qua một phen đối thoại.
— Thiên bất tái dữ, thời bất cửu lưu, năng bất lưỡng công, sự tại đương chi.
— Lại không sợ vẫn là phù du lay cây, bọ ngựa chống xe?
Trần Bình An vừa không cần đổi một ngụm võ phu thuần túy chân khí, cũng không vội động thủ, lắc lắc đầu,
— Tọa trấn Tị Thử Hành Cung, đảm nhiệm Mạt Đại Ẩn Quan, gánh chịu yêu tộc chân danh, hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành. Trở về Hạo Nhiên sau, Lạc Phách Sơn tiếp nhận Tiểu Mạch và Tạ Cẩu, thu Ninh Cát làm thân truyền học sinh, bù đắp Đồng Diệp Châu, khai thông Đại Độc vân vân. Từng việc từng việc, ngươi đều cần gánh chịu nhân quả lâu dài, động một cái lan ra trăm năm ngàn năm, không có lúc yên, chưa từng nghĩ qua những hậu quả này?
Không phải vị binh gia thủy tổ này kiên nhẫn tốt bao nhiêu, thực sự là mạnh như Khương Xá, cũng không có lòng tin tốc chiến tốc thắng, đem tên này trận trảm.
Không phải Khương Xá không thể chiến mà thắng, mà là Trần Bình An hiện ra tư thái thần linh thuần túy "nửa cái một", thực sự khó giết.
Khương Xá ánh mắt thương hại, châm biếm nói:
— Ngoài ý muốn nối tiếp ngoài ý muốn, cản trở tu hành, ngăn ngươi lên cao, chẳng phải là ví dụ chắc chắn. Tuổi còn trẻ, đạo linh còn ngắn, cẩn thận gặp thiên ghét.
Trước là ám sát của quỷ vật thập tứ cảnh dự bị, sau là mấy lần đánh lén của một vị thập tứ cảnh hàng thật giá thật, rồi bị Khương Xá coi làm bàn đạp lên trời.
Liên tiếp ba ngoài ý muốn trời lớn.
Còn mấy yêu tộc tu sĩ Thanh Nhưỡng ở Đồng Diệp Châu Đại Độc gây rối, so với những thứ này, đều không tính là gì.
Trần Bình An lặng thinh không nói.
Sớm có chuẩn bị tâm lý. Không chút trắc trở gian nan, ngược lại khó yên tâm. Đã chú định có nhân quả phải gánh, không rơi lên vai người khác nơi khác, thì không có gì.
Thực đáng tiếc, trước đó bị Khương Xá rất nhanh nhìn thấu mánh khóe, không chịu tự tay "binh giải" một tòa Bạch Ngọc Kinh mô phỏng.
Nếu không trận đánh này, có thể tham khảo cực nhiều, thì không tính là thua sạch cả vốn lẫn lời.
E là ngoài tam giáo tổ sư và ba vị chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, Khương Xá có thể nói là tồn tại có tư cách nhất tìm ra đại đạo khuyết lậu của Bạch Ngọc Kinh, không có một trong.
Trần Bình An ổn định tâm thần, đầy mặt nghi hoặc, hỏi:
— Vì sao không dùng trường thương phá trận đục mở cấm chế phương thiên địa này? Thử cũng không thử một cái?
Khương Xá thản nhiên nói:
— Sư tử vồ thỏ, cần chạy sao? Còn hậu thủ? Ta đợi chính là hậu thủ của ngươi.
Trần Bình An trầm mặc một lát, hít sâu một hơi nặng nề, nụ cười rạng rỡ nói:
— Lời này của Khương Xá, thật là đệ nhất đẳng hảo quyền!
Đây mới là thật vô địch.
Việc đã đến nước này, tái chiến mà thôi.
Trần Bình An không còn tạp niệm, kéo một thế quyền, mắt nhìn phía trước, lẩm bẩm tự nói một câu.
Khương Xá do dự một chút, dùng một thần thông, lại thu trường thương phá trận lại, cười vang nói:
— Quyền này, tiếp rồi.
Trên chiến trường, hai bên thân hình nhanh như sấm chạy, mấy vạn lưu quang tàn ảnh, trời đất khắp nơi tràn ngập quyền cương mãnh liệt vô song, hai vị thuần túy võ phu, cứng rắn đánh ra một nơi như muốn cấm tuyệt mọi thuật pháp thần thông không pháp chi địa.
————
Kiếm quang như cầu vồng, chém mở tầng tầng cấm kỵ của phương thiên địa này. Thì ra là Ninh Diêu thân mặc pháp bào Kim Lễ, lưng đeo tiên kiếm "Thiên Chân", vượt thiên hạ mà đến.
Nàng là người đầu tiên đến di chỉ cổ chiến trường này, nếu lấy chiến trường Trần Bình An và Khương Xá làm trung tâm, Ninh Diêu ngự gió dừng ở phía bắc.
Tại Sùng Dương Quan ở kinh thành Ngọc Tuyên Quốc, con quỷ vật thập tứ cảnh dự bị kia, ở nơi âm minh tuyên bố sẽ vì dương gian trừ một ma, đánh giết ẩn quan Trần Bình An, giành được công nhận của quần quỷ man hoang trên đường hoàng tuyền, hy vọng nhờ con đường tắt này tích được âm đức đáng kể, một lần hợp đạo, cướp trước chiếm cây cầu độc mộc quỷ đạo này. Nó mượn nữ quỷ Tiêu Phác — một trong những ứng cử viên đứng đầu Anh Đào Thanh Y, lấy nàng làm bến đò nối liền âm dương, âm hiểm ám sát Trần Bình An. Sự việc đột ngột, khó lòng phòng bị. Tuy một kích dốc toàn lực của nó không thành, khéo làm sao, may mà Trần Bình An vô tình đánh trúng, dùng tới nhiều thủ đoạn vốn chuẩn bị đề phòng Ngô Châu ám sát, nhưng vẫn khiến Trần Bình An bị thương không nhẹ, không nói đến pháp bào tổn hại, chỉ nói trong thân người tiểu thiên địa, mấy chục động phủ cơ sở thành phế tích. Đương nhiên, không đợi Trần Bình An đi tìm nó gây phiền phức, Ninh Diêu đã cầm kiếm viễn du đến địa giới Phong Đô, chém giết nó.
Kết quả vấn kiếm của trận này, chân tướng tạm thời chỉ lưu truyền trên đỉnh núi, cũng khiến Ninh Diêu ngồi vững chiếc ghế đầu trong "cường thập tứ" của tân thập tứ cảnh.
Ninh Diêu ngẩng mắt nhìn xa, thần sắc lạnh lùng, không nhìn ra tâm tư thật sự của nàng lúc này.
Ngô Sương Giáng theo sát phía sau, thân hình ở phương đông, vừa ra sân liền thi triển pháp tướng, không che giấu chút nào tu vi thập tứ cảnh tu sĩ.
Tôn pháp tướng nguy nga gần như đội trời đạp đất này, tay cầm một xấp đại phù "Thanh Thiên" do hắn sáng tạo.
Vừa hiện thân, Ngô Sương Giáng liền bắt đầu tế ra phù lục, mỗi lần pháp tướng bước đi đều kèm theo một lần đại địa chấn động, giơ tay tiến hành "bổ thiên".
Từng đợt gợn sóng, tạo nên một tòa bình chướng vòm trời như màu lưu ly bích lục.
Không thể để Khương Xá tùy tiện mấy quyền liền mở trời chạy xa.
Thanh thiên đại đạo màu xanh biếc, duy chỉ ngươi Khương Xá không được ra.
Ngô Sương Giáng cùng đạo sĩ Cao Cô, tăng nhân Khương Hưu, nữ tử kiếm tiên Bảo Lân, liên minh vấn đạo Bạch Ngọc Kinh một trận, thảm bại kết màn.
Dư Đấu tay cầm tiên kiếm, tọa trấn Bạch Ngọc Kinh, coi như một mình đối mặt ba vị thập tứ cảnh tu sĩ và một vị phi thăng cảnh đỉnh phong kiếm tu.
Trận chiến này, coi như đặt nền móng danh hiệu thật vô địch "đệ nhất nhân dưới tam giáo tổ sư" của Dư Đấu.
Tuy Dư Đấu dựa vào Bạch Ngọc Kinh, bằng tế ra đệ nhất chí bảo của nhân gian đạo giáo, là then chốt, không thể thiếu.
Rốt cuộc chuyện này, Lễ Thánh của Hạo Nhiên thiên hạ không nói gì, Chi Từ của Thập Vạn Đại Sơn không so đo, chính là ai nói gì thì là cái đó.
Thật vô địch, vốn là biệt hiệu người khác đặt. Có phải thật vô địch không, Dư Đấu cũng lười nói thêm.
Ba người trong đó có Cao Cô thân tử đạo tiêu, từ đây triệt để vẫn lạc.
Duy Ngô Sương Giáng nhờ vào hợp đạo chi pháp độc đáo, lặng lẽ trở lại thập tứ cảnh. Đi một chuyến Lạc Phách Sơn, lại vội đến đây dự ước.
Thực ra nghiêm khắc mà nói, trận vấn đạo hoành tráng tiền vô cổ nhân kia, vẫn là kết quả bốn người đều chết, không ai sống sót.
Chỉ nói bốn thanh "tiên kiếm" phỏng chế phẩm trật tiên binh của Ngô Sương Giáng, toàn bộ rớt phẩm trật, trong đó hai thanh "Thái Bạch" "Thiên Chân" giáng thành bán tiên binh, hai thanh phỏng kiếm còn lại "Đạo Tạng" "Vạn Pháp" càng rớt thành pháp bảo.
Từ đó có thể thấy, trận chiến kia thảm liệt, đạo lực Dư Đấu cao.
Đạo sĩ Cao Cô là muốn báo thù rửa hận, tăng nhân Khương Hưu tự có sở cầu, kiếm tu Bảo Lân là một lòng cầu chết đã lâu.
Ngô Sương Giáng xuất thân binh gia là muốn khiến một tòa Thanh Minh thiên hạ vén mở màn loạn thế, nhờ đó tăng đạo lực, tăng đạo hạnh, có một ngày, danh chính ngôn thuận, cảnh giới càng lên một tầng.
Đã thiên hạ khổ Dư Đấu lâu rồi, vậy thì để Dư Đấu và Bạch Ngọc Kinh cùng thành chuyện cũ ố vàng.
Phía nam liên minh xuất hiện một vị trung niên văn sĩ thanh sam trường quải giày vải, và một vị tuấn mỹ thiếu niên mi tâm hồng chí, hai người cách nhau khá xa, lần lượt tế ra một tòa tiểu thiên địa, sơn thủy tương y, lần lượt chủ trì đại trận, mỗi người làm chủ nhà. Nhờ vào trận chiến Dạ Hàng Thuyền cùng Ngô Sương Giáng kia, Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân hai tên đa bảo đồng tử nổi danh, thông nhau có không, lấy vật đổi vật, trao đổi pháp bảo hai ba chục món, vì đại trận của mỗi người thêm gạch ngói, tra lậu bổ khuyết.
Phương tây, Trịnh Cư Trung cuối cùng hiện thân, hai chân chạm đất. Một người mang ba loại đạo khí hoàn toàn khác nhau.
Bọn họ cố ý vô ý, vừa vặn hình thành một vòng vây, vây khốn Khương Xá vị binh gia thủy tổ này.
Khương Thượng Chân nhìn vị Trịnh thành chủ kia, trong lòng kinh thán không thôi, người so với người tức chết người, thật có người có thể làm nên tráng cử chân thân âm thần dương thần ba cái thập tứ cảnh?
Thôi Đông Sơn dùng tâm thanh hỏi:
— Chu thủ tịch, nhìn ra môn đạo chưa?
Khương Thượng Chân nói:
— Nho sinh ý vị và đạo gia khí, nhìn tương đối rõ, cỗ đạo ý thứ ba, khó xác định.
Thôi Đông Sơn cười nói:
— Ai với binh gia không hợp nhất, đại đạo bất hợp?
Khương Thượng Chân bừng tỉnh nói:
— Thì ra là nông gia. Chẳng trách Trịnh tiên sinh phải chân đạp thực địa. Có phải có thể hiểu là Trịnh tiên sinh vừa đến, liền trực tiếp cùng Khương Xá khởi đại đạo chi tranh?
Không hổ là Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung, đánh nhau với người chưa bao giờ nói lời hung ác, càng giống thanh niên đầu đất đánh nhau ngoài chợ, mới chạm mặt, xông lên là một dao, đâm trước kính sau.
Thôi Đông Sơn nhìn quanh bốn phía, vừa tra xét phân lượng thiên địa linh khí, vừa hắc hắc nói:
— Chu thủ tịch ngươi rất được đấy, chỉ ba câu hỏi, bằng bản lĩnh đáp sai hai cái. Nếu ta không nhắc, còn không phải sai hết.
— Nho gia theo đuổi tu tề trị bình, theo lý là chắc chắn không thích đánh trận, rốt cuộc thế đạo loạn một cái, chính là giáo hóa vô phương. Nhưng nếu hơi đọc thêm mấy quyển sử thư, sẽ rõ một điểm, thích nhẹ nhàng nói đến chiến tranh chỉ có hai loại người, một là hoàng đế háo đại hỉ công, một là văn thần chưa từng thân ở chiến trường, chưa từng chịu dao chém, võ tướng từng dẫn binh giết người ngược lại phải càng cẩn thận. Đạo gia chủ trương vô vi mà trị, bề ngoài cũng rất không hợp với binh gia, nhưng sinh tử khô vinh tức thiên lý, không hợp đương nhiên là không hợp, nhưng cũng không đến mức không hợp như vậy. Khương Xá bị vây vạn năm, binh vô thường thế thủy vô thường hình, đợi vị binh gia thủy tổ này xuất sơn lại, đại đạo của hắn, cũng theo đó hơi đổi. Trịnh Cư Trung nếu mang nho gia và đạo gia ra, đối phó binh gia cự phách tầm thường, không vấn đề gì, dễ như trở bàn tay. Đối phó Khương Xá, thì kém chút ý nghĩa.
Thôi Đông Sơn nói:
— Ba Trịnh Cư Trung, lần lượt là phật gia, nông gia, y gia. Đừng nói hôm nay, một giáo hai gia, dù qua thêm một vạn năm, vẫn sẽ không thích binh gia.
Khương Thượng Chân chấn kinh nói:
— Trịnh tiên sinh đối với phật pháp cũng có nghiên cứu?
Thôi Đông Sơn gật đầu như giã tỏi, cười hì hì nói:
— Trịnh Cư Trung ở bên Man Hoang vẫn luôn nghiên cứu phật học. Chu thủ tịch vấn đề này, thừa rồi, ở trong núi với Cảnh Thanh lão tổ lâu, hồ đồ rồi?
Phong cách hành sự của Trịnh Cư Trung, xưa nay không thể lý giải. Ví như hắn chính là ở Man Hoang thiên hạ hợp đạo thập tứ cảnh, cứng rắn cắt lấy một phần man hoang khí vận to lớn, lại còn có thể che mắt thiên cơ, không bị Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ và Văn Hải Chu Mật bắt được đuôi. Trong thời gian đó Trịnh Cư Trung vẫn luôn ẩn nấp ở Kim Thúy Thành — môn phái phiên thuộc của Duệ Lạc Hà, cuối cùng cả người lẫn thành đều bị Trịnh Cư Trung dời đến Hạo Nhiên thiên hạ, nữ tu tiên nhân cảnh Thanh Gia đạo hiệu Uyên Hồ, ban họ Trịnh. Sau đó cả tòa Kim Thúy Thành đều bị Trịnh Cư Trung chuyển cho Phù Dao Tông của đệ tử Cố Xán, trong thành có một tòa Nguyệt Mi Đình, Trịnh Thanh Gia đặt làm cấm địa, ngay cả tông chủ Cố Xán cũng không được đặt chân. Cố Xán đối với chuyện nhỏ này, tự nhiên sẽ không để ý. (Chú: chương 956 "Có Người Gõ Trống")
Thôi Đông Sơn đoán hiện tại vẫn chỉ đến một Trịnh Cư Trung.
Còn hai người còn lại, cũng nên là đạo thân "một chủ hai phó".
Đạo gia. Phụ trợ bằng ngũ hành âm dương gia, lại phối hợp tạp gia tự xưng "kiêm nho mặc hợp danh pháp, quán tổng bách gia chi đạo"?
Binh gia. Pháp gia làm phụ, tung hoành gia lại kém hơn?
Khương Thượng Chân nhìn chiến trường kia, căn bản phân không rõ ai là ai, nhìn đến kinh hồn bạt vía, sao vừa vào đã thấy sơn chủ đang bị đánh.
May quá may quá, cùng vị binh gia thủy tổ kia đánh có qua có lại, có chiến tích này, đã đủ kinh thế hãi tục.
Truyền ra ngoài không ai dám tin.
Thôi Đông Sơn thần sắc ngưng trọng nói:
— Đây là vì Khương Xá còn chưa động thật… cũng không phải, là còn chưa dùng tu vi đỉnh phong của binh gia thủy tổ, tế ra sát chiêu thật sự. Đoán chừng hắn đang đợi chúng ta cắn câu, không thấy chúng ta toàn bộ lộ diện, hắn sẽ luôn giấu tài.
Khương Thượng Chân gật đầu,
— Chúng ta muốn hợp sức xử hắn, ngồi chia của. Vị binh gia thủy tổ này, há lại không muốn một trận định càn khôn.
Thôi Đông Sơn vung tay áo một cái, ha ha cười nói:
— Không sợ, có Trịnh tiên sinh ở đây, không đến lượt chúng ta nghĩ đông nghĩ tây, lo trời sập.
Khương Thượng Chân tỉ mỉ chú ý chiến trường, thần sắc phức tạp, trong lòng thở dài một tiếng, cùng tên Khương Xá vạn năm trước đã bước vào hàng thập hào thiên hạ này, đánh một trận? Chuyện nghĩ cũng không dám nghĩ.
Nếu sớm một trăm năm, có người khuyên hắn làm như vậy, Khương Thượng Chân nhất định vặn đầu hắn xuống làm bô tiểu.
So với trận vấn kiếm không đánh không quen ở Dạ Hàng Thuyền kia, hôm nay chỉ là thêm Khương Xá và Trịnh Cư Trung, đa số là người quen.
Ngô Sương Giáng với Ninh Diêu và đôi hoạt bảo kia, lần lượt cười gật đầu chào.
Còn chưa thật sự động thủ, Ngô Sương Giáng đã bắt đầu bàn về quy thuộc năm phần võ vận của Khương Xá, nói:
— Trịnh tiên sinh phụ trách thu ba phần võ vận, đây là lãi hắn với Thôi Sàm đã hẹn từ sớm.
Ba phần võ vận của một vị binh gia thủy tổ, lại chỉ là lãi?
Không thể tưởng tượng "vốn" và "lợi nhuận" của vụ mua bán Trịnh Cư Trung với Thôi Sàm kia lần lượt là gì.
Tiên sinh không thể phân tâm nói chuyện, Thôi Đông Sơn thay gật đầu đáp ứng,
— Không vấn đề.
Ngô Sương Giáng tiếp tục nói:
— Hai phần Khương Xá lấy về từ Thanh Minh thiên hạ kia, đương nhiên phải về ta.
— Làm phần thưởng của vụ mua bán này, trảm long đài của Tuế Trừ Cung, cùng toàn bộ kim tinh đồng tiền tồn kho, đều về Trần Bình An.
— Nhưng cần hắn tự đi lấy, đi muộn, còn có thể để lại bao nhiêu, Tuế Trừ Cung bên này không đảm bảo gì.
Khương Thượng Chân thần tình cổ quái, lẩm bẩm nói:
— Nếu bỏ đầu bỏ đuôi, chỉ nhìn cảnh này, chúng ta có phải quá giống phản diện không?
Thôi Đông Sơn nhẹ lay quạt xếp, dáng vẻ nhàn nhã, không so đo lời hỗn xược của Chu thủ tịch, thực ra trong lòng tính toán không ngừng, hỏi:
— Ngô cung chủ ra cửa vội vàng như vậy, ngay cả một món chỉ xích vật, đựng mấy viên kim tinh đồng tiền cũng không kịp?
Ngô Sương Giáng nói:
— Phải tay không mà đến, Bạch Ngọc Kinh nay trông chừng chặt, dễ mượn cớ phát huy. Chỉ nói ra ngoài du lịch giải sầu, gặp Khương Xá, ngõ hẹp gặp nhau, ai cũng không nhường đường, một lời không hợp liền đánh giết, nói được thông. Dù Bạch Ngọc Kinh không hiểu, cũng phải bịt mũi nhận. Nhưng nếu Lạc Phách Sơn có "tang vật" thật sự, đoán chừng bên Văn Miếu cũng khó giao phó với Bạch Ngọc Kinh. Phối hợp Tuế Trừ Cung khuấy loạn đại thế Thanh Minh, cái mũ lớn này ném qua, ai cũng đỡ không nổi.
Thôi Đông Sơn gật đầu nói:
— Hiểu.
Có việc có thể làm không thể nói, có việc chỉ có thể nói không thể làm.
Ngô Sương Giáng nhìn vị binh gia thủy tổ kia một cái, lại nhìn về Trịnh Cư Trung, thở dài nói:
— Sao có mùi vị trận chiến Hương Tích Tự vậy.
Di chỉ cổ chiến trường Thanh Minh thiên hạ kia, không lâu trước có đạo sĩ đắc đạo, đi con đường công đức viên mãn, bước vào thập tứ cảnh.
Khương Thượng Chân mờ mịt.
Trịnh Cư Trung làm như không nghe thấy.
Thôi Đông Sơn đành giúp Chu thủ tịch giải thích mấy câu, đại khái là một trận nội chiến, hai quân chém giết, không một sĩ tốt nào không phải tinh nhuệ, nguyên khí đại thương, quốc thế vương triều từ đây suy bại.
Thôi Đông Sơn thong dong, trong đạo tràng thượng cổ đại trạch đầy man hoang khí tức kia, phun ra một ngụm sương trắng mịt mù, như một con bạch xà lượn, tự quấn tự vòng như thắt nút dây.
Cùng lúc đó, Thôi Đông Sơn cẩn thận từ trong tay áo lấy ra một cuộn trục, nắm trong lòng bàn tay, lại không vội mở món trấn sơn chi bảo của Lạc Phách Sơn, di vật của Kiếm Khí Trường Thành này.
Trò chuyện thì trò chuyện, tay Khương Thượng Chân cũng không rảnh, tọa trấn một tòa "Liễu Ấm Địa" luyện hóa từ cổ di tích, ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, há miệng phun một cái, liền có một viên kim sắc kiếm hoàn vừa luyện hóa không lâu hiện thế.
Trận chiến Phù Diêu Châu của Bạch Dã, Dư Đấu trấn thủ Bạch Ngọc Kinh, và Khương Xá lúc này lúc này.
Ba trận vây giết kinh thế hãi tục, hai hiện một ẩn.
Hai trận trước, đều trực tiếp ảnh hưởng xu thế thiên hạ.
Không biết trận này, lại sẽ mang đến nhân gian ảnh hưởng sâu xa thế nào.
Khương Xá muốn trở lại đỉnh phong, khôi phục tu vi binh gia thủy tổ, liền phải gánh chịu kiếp số có thể bị trận thứ hai cùng chém?
Vị thập ngũ cảnh đầu tiên của nhân gian mới, dù là ngụy thập ngũ cảnh, đều phải gánh kiếp số cực lớn. Còn vị thứ hai, thì nhẹ nhàng hơn nhiều.
Việc phi thăng cảnh hợp đạo thập tứ cảnh, tranh nhau trước sau, một bước chậm bước bước chậm. Nhưng lão thập tứ trở lên đi nữa, chính là một phen quang cảnh khác.
Khương Thượng Chân thần thái rạng rỡ, tự nhủ:
— Gặp đúng dịp, cùng có vinh dự. Trận chiến này nếu không chết, Khương mỗ cũng coi như không uổng đời này.
Thôi Đông Sơn liếc nhìn Trịnh Cư Trung từ đầu đến cuối thần sắc lạnh nhạt, mỉm cười nói:
— Quay đầu ta tự mình bày sạp kể chuyện ở Thiên Kiều.
Trịnh Cư Trung của Hạo Nhiên thiên hạ, Ngô Sương Giáng của Thanh Minh thiên hạ, Ninh Diêu của Ngũ Thải thiên hạ. Đây chính là ba vị thập tứ cảnh tu sĩ!
Hơi rảnh tay, đem Trần Bình An một quyền đánh sâu vào lòng đất, Khương Xá vẫn thần sắc tự nhiên, hỏi:
— Mấy người các ngươi, khi nào cấu kết với nhau.
Đám bói toán của Bạch Ngọc Kinh kia, không hổ là ăn chay. Chỉ thiếu không lật Lạc Phách Sơn lên trời, vẫn hậu tri hậu giác như vậy?
Trâu Tử cũng thật trầm được khí, trước đó ở Thanh Minh thiên hạ Trục Lộc Quận cổ chiến trường gặp nhau, một chữ không đề.
Hỏi hay, hỏi ra vấn đề Khương Thượng Chân trong lòng muốn hỏi nhất, đem "cấu kết" đổi thành "kết minh" thì tốt hơn.
Khương Thượng Chân cũng thập phần tò mò việc này. Sơn chủ không chào hỏi hắn mà.
Ở bến đò huyện thành Bàn Thủy của Trung Thổ Văn Miếu, Trịnh tiên sinh cùng sơn chủ nhà mình kết bạn đồng hành, việc này ngược lại người đời đều biết.
Thôi Đông Sơn khẽ nhíu mày, vô thức xoa xoa hồng chí mi tâm, nghĩ đi nghĩ lại, hơi yên tâm vài phần, bất kể nói thế nào, có Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Giáng trợ trận, phần thắng lớn hơn.
Trịnh Cư Trung đã đến Lạc Phách Sơn một chuyến, lúc đó Lão Tú Tài và Thôi Đông Sơn đều ở trên núi. Nhưng lần gặp nhau đó, Trịnh Cư Trung không nói chuyện chính sự mấy, ít nhất không cùng hắn nói đến binh gia quy thuộc.
Còn việc Trịnh Cư Trung mưu cầu binh gia, từ việc hắn bảo Hàn Thiếu Sắc trở về Bạch Đế Thành đọc nhiều binh thư, nàng cũng thật sự cùng Trần Bình An mua binh thư, Thôi Đông Sơn đã có phát hiện, Trịnh Cư Trung có thể có ý với binh gia, nhưng Thôi Đông Sơn thật sự tính không ra Trịnh Cư Trung lại trực tiếp dứt khoát như vậy, trực tiếp muốn xử chết Khương Xá.
Phù long biến thành tạo phản?
Không như khởi tâm động niệm tạp nham của phàm tục phu tử, lên lên xuống xuống không có định số. Tâm tư đại tu sĩ động một cái, thường trực tiếp liên lụy đến mệnh lý biến hóa một thời một đất, tông môn khí số, vương triều quốc thế thậm chí một châu khí vận đều phải theo đó có động tĩnh, một quyết tâm nào đó của chân chính đắc đạo chi sĩ, việc này như "phá tướng" của thị tỉnh tục tử, động một sợi tóc mà động toàn thân.
Không biết ai đã nói một hình dung, đạo tâm đại tu sĩ vừa khởi, thiên địa sẽ trả lại màu sắc.
Khương Thượng Chân lúc này vẫn một đầu sương mù, sơn chủ nhà mình sao lại cùng Khương Xá đánh sống đánh chết.
Nhưng không cản trở Chu thủ tịch tiếp theo quả đoán xuất kiếm. Trận chiến này qua đi, Tiểu Mạch còn tranh thủ tịch với mình thế nào?
Trên chiến trường trung tâm trời đất, hai đạo thân ảnh mờ ảo của Trần sơn chủ và Khương Xá kia mỗi lần va chạm, đều khuấy lên quyền ý vô cùng xung quanh, khiến cả tòa thiên địa đều theo đó lắc lư không ngừng.
Khương Thượng Chân thân ở đạo tràng tiểu thiên địa còn thấy màng nhĩ chấn động, ngột ngạt không thôi, nhịn không được dùng tâm thanh hỏi:
— Thôi lão đệ, ta được không? Sao cảm thấy sắp thành góp số.
Cảm giác ném một chỉ cảnh võ phu hay phi thăng cảnh tu sĩ vào chiến trường kia, căn bản không đủ nhìn. Đừng giúp đổ bận.
Thôi Đông Sơn không vui nói:
— Đừng nghi ngờ, nếu thanh phi kiếm mới có kia không ra gì, Lão Quán Chủ cố ý lấy ngươi ra đùa, ngươi chính là góp số.
Khương Thượng Chân nhất thời nghẹn lời, có chút chột dạ,
— Ngươi thì sao?
Thôi Đông Sơn mỉm cười nói:
— Ta có thể hướng Khương Xá phun phân đầy miệng, dùng lời nói loạn đạo tâm hắn.
Khương Thượng Chân vốn muốn phụ họa mấy câu, chỉ là thấy Thôi Đông Sơn kia miệng trêu chọc, thần sắc lại vô cùng nghiêm túc, hiếm thấy Thôi Đông Sơn hình dung như vậy, Khương Thượng Chân liền bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần.
Trịnh Cư Trung hôm nay thực sự quá lạ, Thôi Đông Sơn luôn thấy chỗ nào không đúng, như tạm thời nhớ ra một việc khẩn yếu, tự nhủ:
— Chẳng lẽ nghĩ sai? Tên này cũng muốn khởi một đường… đại độc mới tinh quy tụ nhiều chi lưu, chỉnh đốn đạo thống?!
Chư tử bách gia, gần như đều có một hai vị tổ sư gia chúng vọng sở quy, đối với đạo thống bản thân có ảnh hưởng sâu xa liên tục, ví như Phạm tiên sinh của thương gia.
Âm dương gia, có Trung Thổ Lục thị và Trâu Tử mỗi bên chiếm nửa giang sơn, hai bên đối chọi gay gắt. Ngoài ra tiểu thuyết gia, nông gia, dược gia vân vân, cũng có thể hòa hợp chung sống.
Ngay cả binh gia được xưng "tam giáo một nhà" cùng nho thích đạo, có thể đơn độc tách ra khỏi chư tử bách gia, tổ đình Trung Thổ Cấp Huyện Bàn Khê cùng thiên hạ Võ Miếu tôn Khương Thái Công làm chủ tế, có bảy mươi hai vị danh tướng các đời làm tòng tự, cùng hưởng nhân gian võ vận hương hỏa.
Duy pháp gia, là một đặc lệ.
Mãi không có tổ sư gia danh chính ngôn thuận, khiến pháp gia càng giống một học phái lỏng lẻo, đời đời có cao nhân, nhưng trong lịch sử pháp gia có thể thiện chung, đếm trên đầu ngón tay. Điều này cũng khiến pháp gia luôn rơi vào hoàn cảnh lúng túng thực và danh không tương xứng, lúc đắc thế cực kỳ cường thế, có thế tục quyền bính hơn bất kỳ hiển học nào, nhưng thường phù dung sớm nở tối tàn, sáng lệnh tối đổi, không thể lâu dài. Hơn nữa đạo thống nội bộ pháp gia từ đầu đến cuối không thể thống nhất, như thường xuyên sông đổi dòng, nuốt chửng chi lưu, sông chính và chi lưu lẫn lộn không rõ. Ví như vị đại đô đốc Vi Lượng của Thanh Loan Quốc ở Bảo Bình Châu, chính là một vị pháp gia danh sĩ được Thôi Sàm tương đối coi trọng, từng giúp lão vương bát đản lập bia trên đỉnh một châu, công huân trác trứ, không lâu trước đảm nhiệm Hình Bộ thượng thư của kinh đô phụ Đại Ly. Nếu hỏi Vi Lượng "gia pháp" thế nào, tin rằng Vi Lượng cũng rất khó nói mình cụ thể sư thừa đạo mạch pháp gia nào.
Thôi Đông Sơn thần sắc ngưng trọng, tạm thời đè nghi hoặc trong lòng xuống, may mà Trịnh Cư Trung ở phe mình, nếu không có mà đau đầu.
Pháp tướng Ngô Sương Giáng đem thiên địa đại đạo khuyết lậu từng cái bổ lên, để khỏi bị Khương Xá tùy tiện thoát đi.
Chân thân đứng trên vai pháp tướng, Ngô Sương Giáng nhìn xuống chiến trường xa, trong tay có thêm một món binh khí cổ lão như chất liệu đồng xanh, rỉ sét loang lổ, hoành nhận.
Ngô Sương Giáng nhìn chằm chằm vị binh gia thủy tổ kia,
— Cường lương giả bất đắc kỳ tử, hiếu thắng giả tất ngộ kỳ địch. Đường cũ không thông, nên đổi cờ rồi.
Đừng nói Khương Xá là người trong cuộc, ngay cả Khương Thượng Chân loại khán giả tạm làm người đứng xem trên tường này, đều thấy một câu của Ngô Sương Giáng, sát khí đằng đằng. Khiến hắn cảm thấy từng trận lạnh lẽo, sống lưng phát hàn.
Tạm không nói Trịnh Cư Trung, Ngô Sương Giáng từng là danh tướng bồi tự của Võ Miếu, cùng Khương Xá đều là binh gia, đương nhiên là nửa "người mình", chẳng qua là thượng du và trung du của lịch sử đạo mạch binh gia này.
Cho nên trận chiến này, bất kể ảnh hưởng thiên hạ đại thế sâu xa thế nào, chỉ nói hiện tại, đừng xem Ngô Sương Giáng lời nói thần sắc tùy ý thế nào, trận chiến này cô chú một trận ra sao, sát cơ tứ phía thế nào.
Trịnh Cư Trung không nói không rằng, chỉ hướng Ngô Sương Giáng gật gật đầu, ra hiệu có thể động thủ.
Ta tự sẽ bọc đáy, phụ trách đối phó sát chiêu Khương Xá dùng để đổi mệnh.
Ngô Sương Giáng tâm lĩnh thần hội.
Hôm nay một trận, cùng chém Khương Xá, cướp ngôi của hắn, đoạt danh của hắn, được thực của hắn.
Tân cựu tranh đạo.
Nhập thất thao qua!
Trước mắt Khương Xá hoa lên, đổi trời? Sắc trời của phế tích chiến trường này, cũng xuất hiện một xu thế từ màu xanh của mạ non mùa xuân tầng tầng chuyển thành màu vàng kim của lúa chín mùa thu, đúng lúc xanh vàng nối tiếp nhau.
Một tay lật nhào Khương Xá xuống đất, một cước nữa đạp thân thể khôi ngô kia ngang dịch ra ngoài.
Khương Xá suýt tuột tay cây trường thương phá trận, lấy mũi thương chạm đất, thân hình lộn vòng ngoài trăm trượng, phiêu nhiên đứng vững, một thương đâm vào chỗ cổ của Trần Bình An áp sát.
Trần Bình An nghiêng đầu, né qua mũi thương, đưa tay nắm chặt trường thương, xòe bàn tay, năm ngón ấn vào ngực Khương Xá, lòng bàn tay ngũ lôi tụ tập, mỉm cười nói:
— Đi ngươi.
Trong khoảnh khắc, trời đất như vang lên tiếng gõ hồng chung đại lữ, tay như thiết chùy, gõ mạnh vang lớn, Khương Xá ầm ầm lui lại, thân hình như diều đứt dây, bị quyền cương như hồng thủy chấn động khiến cả khuôn mặt run rẩy không ngừng, trâm cài đầu vỡ nát, tóc tai rũ rượi, Khương Xá cầm thương chân trần đứng ngoài ngàn trượng, giữa đường không thể không dùng đáy phá trận đóng xuống đất, mới cứng rắn dừng được thân hình lui lại.
Bốn thanh tiên kiếm vạch ra bốn đường quỹ tích sắc bén trên không, như bóng theo hình, Khương Xá dùng trường thương hất bay hai thanh, khác với những bản mệnh vật đại luyện bị phá trận chạm là vỡ trước đó, hai thanh phỏng tiên kiếm hoặc xoay vòng hoặc hất cao, rốt cuộc không tại chỗ nứt vỡ, Khương Xá lại dùng đơn quyền chém nát một thanh tiên kiếm đóng vào giữa trán, trong lúc vội vàng, vẫn có một thanh tiên kiếm chứa đạo gia chân ý dồi dào, xuyên qua sườn Khương Xá, bị Khương Xá hơi nhíu mày vươn tay nắm lấy chuôi kiếm, xung lực của trường kiếm bị chặn, mũi kiếm khẽ rung, vo vo vang, Khương Xá không thể nhẹ nhàng bóp nát, hơi bất ngờ, lòng bàn tay Khương Xá vừa muốn tăng lực, lại thấy một đôi mắt vàng kim túy nhiên lọt vào tầm mắt, khoảnh khắc tiếp theo, trán bị năm ngón như móc của tên kia ấn vào, cổ tay vặn một cái, liền quăng cả Khương Xá lẫn phá trận ra ngoài.
Trần Bình An hơi khom lưng, vung tay áo một cái, một con hỏa long thân to bằng miệng giếng đâm vào sau lưng Khương Xá trên không, thân hình Khương Xá loạng choạng một cái, một thương nghiêng đâm lên màn trời, vừa vặn đâm vỡ một cây trường kích thủy vận từ trên trời giáng xuống hư không.
Thanh tiên kiếm trong tay Khương Xá được thoát nạn, Trần Bình An hai ngón khép lại, tùy ý bấm kiếm quyết, điều khiển bốn thanh tiên kiếm trên không quay tròn không ngừng, chờ thời cơ mà động.
Một đôi mắt vàng kim lấp lánh hào quang, trong tầm mắt, không còn da thịt xương cốt Khương Xá, mà là một bức đồ chân khí lưu chuyển của thân người thiên địa của vị binh gia thủy tổ này, khí tượng thật lớn.
Lại không tìm ra chỗ hở nào.
Khương Xá vừa đánh nát cây trường kích kia, bên hông liền có một tòa núi non nguy nga cung khuyết lầu các san sát, như chỗ trị sự của thượng cổ chân nhân, bị tiên nhân luyện hóa thành bản mệnh vật, lại dùng một thủ đoạn không tiên khí phiêu miểu nhất, cứ thế hung hăng ném tới.
Như đứa trẻ nghịch ngợm khí lực không yếu dốc sức ném một phương ấn chương.
Khương Xá dùng trường thương chống lại phương "sơn tự ấn" kia, thân hình lơ lửng dừng lại nhỏ như hạt cải, một cánh tay cơ bắp cuộn lên, tay áo phồng căng kêu phần phật, mu bàn tay gân xanh nổi lên, chỗ mũi thương tia lửa bắn tung tóe, cứng rắn chống lại xung thế khổng lồ của tòa núi kia, mũi thương chưa đâm vào núi này, lại có từng sợi kim quang như rắn điên cuồng lượn quanh, ở đáy phương sơn tự ấn này nhanh chóng lan ra, khi vô số sợi kim quang như suối khe chảy ngược, tràn qua sườn núi lên đến đỉnh tuyệt, sợi tơ vàng chói mắt đã quấn cả tòa núi, Khương Xá rút trường thương một cái, núi non theo đó vỡ nát, bụi đất đầy trời, từ xuất thương đến thu phá trận về, chỉ là trong chớp mắt.
Trần Bình An không cho Khương Xá cơ hội đổi một ngụm chân khí thuần túy, áp sát người, trực tiếp dứt khoát, đổi một quyền.
Khương Xá bị một quyền đánh lên màn trời, cổ tay đột nhiên run một cái, trường thương xoay tròn, động như chấn lôi, đánh nát những kiếm ý âm hồn không tan giấu trong quyền cương.
Trần Bình An thì một đường thẳng tắp rơi xuống đất, trên đường rơi, không quên lật hai tay áo, vô số con trường xà hỏa vận thủy vận như phi kiếm, bắn lên màn trời.
Khương Xá lòng bàn tay trượt qua phá trận, nắm lấy giữa thân thương, thì ra hai tòa núi lớn như bị một kiếm gọt phẳng thành "vách đá dựng đứng" đang khép lại, muốn trấn áp Khương Xá trong đó.
Khí thế hung hăng, như một tôn viễn cổ cự linh giơ tay hợp chưởng, muốn nghiền nát võ phu cầm thương thân hình nhỏ như kiến trong đó.
Khương Xá cưỡng ép nuốt xuống một ngụm máu tươi, bị võ phu chân khí trong cơ thể kích một cái, liền như lửa dữ đổ dầu, hơi nước bốc lên, máu tươi đều hóa thành đại đạo tư lương, cùng võ phu chân khí đúc thành một lò.
Hơi xoay cổ tay, trường thương phá trận lăn tròn, chỗ mũi thương cuốn lên hai đạo cương phong, khuấy hai "lòng bàn tay" vách đá thành một trận bụi đất, đá vụn như mưa rơi xuống đất.
Khương Xá xách thương, lơ lửng trên không, từ trên cao nhìn xuống, nhìn Trần Bình An đứng trong hố lớn kia.
Trong cơ thể Khương Xá vốn có năm phần võ vận đang làm cuộc tranh hai ba, trước đó cùng Trần Bình An "nóng tay" một trận, vẫn chưa hoàn toàn trấn áp, điều này khiến Khương Xá chịu thiệt không nhỏ.
Trước đó mỗi bên giữ lại, tự nhiên là mỗi bên lấy thứ mình cần, Trần Bình An cần mượn tay Khương Xá, đem một loạt bản mệnh vật dùng ngoại lực cưỡng ép "binh giải", đánh thành một mảnh hỗn độn.
Khương Xá cũng phải từng chút luyện hóa ba phần võ vận tạo phản đang định trong thân người tiểu thiên địa gây sóng gió, võ vận cuốn theo thiên địa linh khí, hoặc như đại quân kết trận, đối chọi với một cỗ võ vận Khương Xá lấy từ Thanh Minh thiên hạ tại "đan điền chiến trường", chọc phá lẫn nhau, hoặc như khinh kỵ tản ra, hóa thành từng cỗ lưu khấu, khắp nơi xâm nhập kinh lạc dịch đạo trong thân người, hoặc như một chi đại quân trá hàng đoạt thành, dựng cờ khởi nghĩa, chiếm cứ một chỗ bản mệnh khiếu huyệt then chốt của Khương Xá, trên đầu thành hùng vĩ dựng lên một cây cờ lớn… Khương Xá trong cơ thể khắp nơi khí huyết ngưng trệ, liên lụy hồn phách, còn nói gì như cánh tay sai khiến ngón tay?
Trần Bình An tóc mai bay bay không định, nheo mắt mà cười, đưa tay một cái, ngưng tụ sát phạt chi khí tinh thuần trong trời đất, hiển hóa ra một cây thương gỗ bạch thanh cương tầm thường nhất trên diễn võ trường.
Tay cầm trường thương, Trần Bình An mũi chân điểm một cái, mặt đất đáy hố chấn động, thân hình lóe lên rồi biến mất, như ngao ngư lật lưng, tại chỗ bắn ra ngoài từng vòng gợn sóng quyền ý, đại địa đầy rẫy thương tích.
Dường như Trần Bình An đã quyết chủ ý, Khương Xá giỏi nhất cái gì, liền dùng thứ đó hỏi nhau, phân cao thấp một phen.
Trước là quyền pháp, rồi đến binh gia thần thông, đến thương thuật bây giờ.
Kéo khoảng cách với Khương Xá, phỏng kiếm treo ở bốn phương trời đất, lần lượt kiếm quang lóe một cái, thanh thiên đại đạo lại như bùn mềm, bốn thanh tiên kiếm trong khoảnh khắc biến mất không thấy.
Khương Xá vừa phân tâm dò xét dấu vết mấy thanh phỏng kiếm khó chơi kia, vừa chờ Trần Bình An đến gần, cận chiến chém giết như ngõ hẹp gặp nhau kẻ dũng thắng.
Lần này mở màn lại là một tay ngũ hành thổ pháp lô hỏa thuần thanh, vốc đất thành núi, dùng tâm thần điều khiển từng tòa núi, nổi trên trời cao, hướng Khương Xá kia, núi rơi như mưa.
Khương Xá đánh nát mấy trăm tòa núi, tiếng động như thiên lôi cuồn cuộn, số núi rơi xuống đất mọc rễ còn nhiều hơn, trên mặt đất một đường uốn lượn như long mạch.
Trong trời đất còn có núi hình như nhạn trận lần lượt ầm ầm rơi xuống. Khương Xá phiền không chịu nổi, theo lý trước đó luyện tay, Trần Bình An đã vung hết thiên địa linh khí tích trữ trong động phủ trong cơ thể, lấy đâu ra nhiều thiên địa linh khí mới mẻ như vậy, thần thông gì, vô trung sinh hữu?
Lần này súc địa sơn hà, Trần Bình An thân hình xê dịch, liền lấy chư phong long mạch làm bậc thang bước bước lên cao, xách thương đạp trên đỉnh các tòa quần sơn, mỗi lần bước chân "tiếp giáp", thân hình liền lớn thêm vài phần, đến gần Khương Xá, đã như sơn thần cự linh khổng lồ. Thấy Trần Bình An mượn sức sơn hà kia không phải cái khung rỗng giấy bồi, Khương Xá trên không cũng hai vai rung một cái, hiện ra một tôn kim thân pháp tướng bảo tướng trang nghiêm. Trần Bình An hoặc đi thẳng dùng thẳng, chính giữa một điểm. Hoặc bộ cương súc địa, thương đi như long mạch uốn lượn. Cuối cùng mũi thương thở ra như phi kiếm đâm một cái, hất gân tay hắn, thuận thế xé xuống một miếng máu thịt trên cánh tay Khương Xá.
Lại bị Khương Xá một thương quét trúng, đánh gãy ngang lưng, thân hình hóa thành hơn mười đạo kiếm quang khôi phục thân hình ở nơi khác, Khương Xá lại một thương làm đao thẳng tắp chém xuống đầu, Trần Bình An tuy lần nữa né tránh, bên cạnh trên không lại ầm ầm nứt ra một đạo rãnh quang âm đen như mực.
Hai bên có qua có lại, ai cũng không dám cứng đỡ, mỗi thương quỹ tích, chứa quyền ý dư vị vô cùng, hào quang rực rỡ, như từng đường vòng cung tùy ý cắt phương thanh thiên này, tung hoành giao nhau, đạo ý lâu ngày không tan.
Thương thuật Khương Xá chuyên vì chiến trận xung đấu mà sáng tạo, đại khai đại hợp, mở trận, thẳng lấy thủ cấp thượng tướng.
Ngược lại Trần Bình An, liền như võ công của kẻ ăn xin giang hồ, chiêu thức tinh diệu, danh mục nhiều, lại thua vài phần đạo ý hùng hậu dùng như thần.
Trần Bình An vặn thân hình, đầu cũng không quay, chợt xoay cổ tay, thế mạnh lực trầm, một thương nhanh chóng đâm về phía sau.
Một thương đâm trúng tim pháp tướng Khương Xá, đang muốn đâm xuyên thấu tim, rồi khuấy nát động phủ xung quanh gần tâm khiếu, để cùng ba phần võ vận kia trong ngoài hợp ứng.
Lại bị Khương Xá sớm hơn một thương đâm trúng cổ, hất Trần Bình An cao lên không.
Hai thanh tiên kiếm đồng thời đâm trúng hai tay pháp tướng Khương Xá, hai thanh còn lại thì từ mu bàn chân Khương Xá thẳng tắp đóng vào.
Bỏ qua những tiên kiếm kia, Khương Xá hơi ngẩng đầu vài phần, cười lạnh nói:
— Ý nghĩa ở đâu?
Triệt bỏ thần thông pháp thiên tượng địa, Trần Bình An tay trái cầm thương, tay phải lau cổ một cái, lòng bàn tay toàn là máu vàng nóng hổi.
Khương Xá không hẹn mà cùng thu pháp tướng, chỗ tim máu tươi đầm đìa, chỉ là chút thương thế này nhìn ghê người, thực ra có thể bỏ qua không tính.
Mộc thương trong tay Trần Bình An hóa thành một trận bụi theo gió bay tản,
Khương Xá chậm rãi thu trường thương phá trận về, từ chỗ huyệt thái dương rút ra một thanh phỏng kiếm như kim thêu hoa, hai ngón chống vào mũi kiếm và chuôi kiếm, đem nó từng chút nghiền nát.
May mà đối với Trần Bình An, chỉ là trong một mảnh hỗn độn thêm một phần đại đạo tư lương.
Khương Xá nói:
— Biết ngươi còn chưa xuất toàn lực, còn cố ý dùng niệm đầu phức tạp kéo lụy thân hình. Nếu chỉ muốn kéo dài thời gian, chờ viện thủ, ta có thể đợi ở đây, cùng ngươi trò chuyện mấy câu cũng không sao. Nhưng nếu muốn thống thống khoái khoái đánh một trận, vậy thì đừng giấu giếm, không bằng mỗi bên cân đong một chút cân lượng.
Trần Bình An lắc đầu nói:
— Không phải cố ý có tạp niệm, là thật sự thu không lại được.
Trần Bình An hiện thân với tư thái túy nhiên thần tính, rốt cuộc khó chơi thế nào, đám địa chi tu sĩ ở kinh thành Đại Ly kia, chắc có quyền lên tiếng nhất.
Sư huynh Thôi Sàm tỉ mỉ tuyển chọn, triều đình không tiếc giá ban thiên tài địa bảo, sắp xếp minh sư chỉ điểm, một châu mầm tu đạo tư chất tốt nhất, tu đạo thuận lợi nhất, chỉ là cùng "Trần Bình An" nhân cơ hội lẻn ra khỏi lồng đánh một trận, kết quả không ít tu sĩ đều sinh tâm ma, chính là minh chứng. Nếu không phải nó lúc đó kiêng kỵ Lễ Thánh, chỉ bằng "bản thân" Trần Bình An, chưa chắc có thể hàng phục được nó.
Khương Xá cười cười,
— Thần hồn nhất đạo, không bằng Thôi Sàm nhiều, chỉ là một học sinh vụng về không có thiên tư, chỉ có thể lấy siêng năng nói chuyện. Nay dung mạo này, ngược lại có vài phần giống với Ngô Châu của ta.
Trần Bình An nhướng mày.
Khương Xá gật đầu nói:
— Sao, lo ta với Ngô Châu sớm có mật mưu, chia của của ngươi? Chuyện này, thật khó nói chắc.
Trần Bình An cười nói:
— Cầu còn không được, đến là được.
Thà lập tức giết giặc một lúc, hơn là ngày ngày nơm nớp đề phòng trộm ngàn ngày.
Đại luyện pháp bảo, lấy lượng thắng thế, là để củng cố đạo cơ, muốn đánh nền tảng tiên nhân cảnh vững chắc dị thường, tranh thủ có một ngày, có thể đem hơn ngàn động phủ trong thân người đều khai mở, để chuẩn bị chứng đạo phi thăng, chỉ đợi môn phi thăng pháp lén truyền cho Đinh đạo sĩ kia, được nghiệm chứng, xác định thực sự khả thi, nói không chừng phá cảnh của Trần Bình An, đối với ngoại giới, chỉ trong chớp mắt.
Chỉ dựa vào "quên lãng" tự lừa mình, phong cấm đủ loại ký ức quá khứ, để chế tạo lồng giam, dựa vào từng bức tường chữ dài làm thiên hào, quan ải, dùng để giam cầm thần tính, rốt cuộc là hạ thừa lộ số trị thủy dựa vào chặn. Cho nên mỗi món bản mệnh vật đại luyện, đối với thần tính mà nói, đều là từng đạo gông cùm thêm vào. Ở Phù Dao Lộc đạo tràng bế quan, thiết tưởng của Trần Bình An, là đợi mình bước vào phi thăng cảnh, rồi tìm cách trị tận gốc.
Đến lúc đó phi thăng cảnh nên làm gì, mục đích rõ ràng, chỉ là ba việc, tìm ra mảnh sứ bản mệnh thiếu hụt, ghép lại món trấn chỉ sứ thanh hoàn chỉnh kia. Cùng thần tính của mình làm một trận luận đạo sạch sẽ sảng khoái. Đến lúc đó hồn phách không ngại, đạo tâm cũng không ngại, liền có thể không còn lo lắng phía sau, yên tâm thử tìm ra một đại đạo, thử hợp đạo, trở thành thập tứ cảnh.
Trần Bình An chân thân, cùng "thần tính Trần Bình An" phụ trách chế tạo một tòa tiểu thiên thế giới, cùng biên soạn một bộ "thiếu niên thư" cho Đinh đạo sĩ, hộ đạo một đoạn đường kia, hai bên biểu hiện ra lời nói cử chỉ, đặc trưng tính cách, chênh lệch càng lớn, liền nói rõ hai bên càng khó điều hòa. Ít nhất ở tiên nhân cảnh, Trần Bình An không có phần thắng nào.
Nhưng bị Khương Xá tìm đến cửa, khởi trận đại đạo chi tranh này, quả thật ngoài dự liệu.
Vốn là một nước diệu thủ đại luyện, vì áp thắng thần tính mà lượng lớn bản mệnh vật, không ngờ cuối cùng ngược thành gánh nặng.
Cho nên Trần Bình An gần như không chút do dự, quyết định ngay, làm ngược lại, mượn Khương Xá đánh nát bản mệnh vật, đánh thành một mảnh hỗn độn, lại mượn trong thân người thiên địa này dị tượng đổi trời "thiên băng địa liệt, sơn hà lục trầm", Trần Bình An phải phân ra nhiều tâm thần, như trinh sát sa trường, lần theo dấu vết, đi tìm những khí phủ có cơ hội như động thiên phúc địa nối tiếp nhau, một khi tìm thấy, liền ghi lại, để làm việc đục ra một mảnh hỗn độn, luyện khí phân ra thanh trọc khai thiên tích địa.
Cùng Khương Xá đối chọi, còn phải phân thần, lấy chiến dưỡng chiến, như tán đạo đồng thời tu đạo, hung hiểm vạn phần, gian khổ trong đó, không đủ nói với người ngoài.
Tình thế bức bách, đối đầu Khương Xá vị binh gia thủy tổ sát lực vượt xa dự kiến này, không như vậy, căn bản không có cách đánh.
Bị Khương Xá đánh nát một loạt bản mệnh vật, Trần Bình An lại chủ động chấn nát những tấm cân lượng chân khí phù dùng để cưỡng ép áp chế cảnh giới, hạn chế đạo hạnh, khiến thần tính được hoàn toàn giãn ra, như một tòa núi phong cấm khắp nơi dựng bia được hoàn toàn giải cấm, phản phác quy chân.
Có thể hiểu là ở một mức độ nào đó, là nhân tính của Trần Bình An vẫn luôn kéo chân sau, khiến thần tính, hay nói là chính mình hoàn chỉnh thật sự, một viên đạo tâm lôi thôi vướng víu, từ đầu đến cuối chưa thể bước vào cảnh giới viên mãn.
Cùng chỉ cảnh võ phu vấn quyền, hoặc cùng tiên nhân vấn kiếm, Trần Bình An còn có thể dựa vào nhiều thủ đoạn kỹ nhiều không áp thân che đậy qua, đối đầu Khương Xá, toàn là sơ hở.
Nhớ trước đó cùng thiên hạ đệ nhất nhân của Liên Ngẫu Phúc Địa, do võ phu chuyển đi cầu tiên Hồ Sơn Phái chưởng môn Cao Quân, có qua một phen đối thoại.
— Thiên bất tái dữ, thời bất cửu lưu, năng bất lưỡng công, sự tại đương chi.
— Lại không sợ vẫn là phù du lay cây, bọ ngựa chống xe?
Trần Bình An vừa không cần đổi một ngụm võ phu thuần túy chân khí, cũng không vội động thủ, lắc lắc đầu,
— Tọa trấn Tị Thử Hành Cung, đảm nhiệm Mạt Đại Ẩn Quan, gánh chịu yêu tộc chân danh, hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành. Trở về Hạo Nhiên sau, Lạc Phách Sơn tiếp nhận Tiểu Mạch và Tạ Cẩu, thu Ninh Cát làm thân truyền học sinh, bù đắp Đồng Diệp Châu, khai thông Đại Độc vân vân. Từng việc từng việc, ngươi đều cần gánh chịu nhân quả lâu dài, động một cái lan ra trăm năm ngàn năm, không có lúc yên, chưa từng nghĩ qua những hậu quả này?
Không phải vị binh gia thủy tổ này kiên nhẫn tốt bao nhiêu, thực sự là mạnh như Khương Xá, cũng không có lòng tin tốc chiến tốc thắng, đem tên này trận trảm.
Không phải Khương Xá không thể chiến mà thắng, mà là Trần Bình An hiện ra tư thái thần linh thuần túy "nửa cái một", thực sự khó giết.
Khương Xá ánh mắt thương hại, châm biếm nói:
— Ngoài ý muốn nối tiếp ngoài ý muốn, cản trở tu hành, ngăn ngươi lên cao, chẳng phải là ví dụ chắc chắn. Tuổi còn trẻ, đạo linh còn ngắn, cẩn thận gặp thiên ghét.
Trước là ám sát của quỷ vật thập tứ cảnh dự bị, sau là mấy lần đánh lén của một vị thập tứ cảnh hàng thật giá thật, rồi bị Khương Xá coi làm bàn đạp lên trời.
Liên tiếp ba ngoài ý muốn trời lớn.
Còn mấy yêu tộc tu sĩ Thanh Nhưỡng ở Đồng Diệp Châu Đại Độc gây rối, so với những thứ này, đều không tính là gì.
Trần Bình An lặng thinh không nói.
Sớm có chuẩn bị tâm lý. Không chút trắc trở gian nan, ngược lại khó yên tâm. Đã chú định có nhân quả phải gánh, không rơi lên vai người khác nơi khác, thì không có gì.
Thực đáng tiếc, trước đó bị Khương Xá rất nhanh nhìn thấu mánh khóe, không chịu tự tay "binh giải" một tòa Bạch Ngọc Kinh mô phỏng.
Nếu không trận đánh này, có thể tham khảo cực nhiều, thì không tính là thua sạch cả vốn lẫn lời.
E là ngoài tam giáo tổ sư và ba vị chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, Khương Xá có thể nói là tồn tại có tư cách nhất tìm ra đại đạo khuyết lậu của Bạch Ngọc Kinh, không có một trong.
Trần Bình An ổn định tâm thần, đầy mặt nghi hoặc, hỏi:
— Vì sao không dùng trường thương phá trận đục mở cấm chế phương thiên địa này? Thử cũng không thử một cái?
Khương Xá thản nhiên nói:
— Sư tử vồ thỏ, cần chạy sao? Còn hậu thủ? Ta đợi chính là hậu thủ của ngươi.
Trần Bình An trầm mặc một lát, hít sâu một hơi nặng nề, nụ cười rạng rỡ nói:
— Lời này của Khương Xá, thật là đệ nhất đẳng hảo quyền!
Đây mới là thật vô địch.
Việc đã đến nước này, tái chiến mà thôi.
Trần Bình An không còn tạp niệm, kéo một thế quyền, mắt nhìn phía trước, lẩm bẩm tự nói một câu.
Khương Xá do dự một chút, dùng một thần thông, lại thu trường thương phá trận lại, cười vang nói:
— Quyền này, tiếp rồi.
Trên chiến trường, hai bên thân hình nhanh như sấm chạy, mấy vạn lưu quang tàn ảnh, trời đất khắp nơi tràn ngập quyền cương mãnh liệt vô song, hai vị thuần túy võ phu, cứng rắn đánh ra một nơi như muốn cấm tuyệt mọi thuật pháp thần thông không pháp chi địa.
————
Kiếm quang như cầu vồng, chém mở tầng tầng cấm kỵ của phương thiên địa này. Thì ra là Ninh Diêu thân mặc pháp bào Kim Lễ, lưng đeo tiên kiếm "Thiên Chân", vượt thiên hạ mà đến.
Nàng là người đầu tiên đến di chỉ cổ chiến trường này, nếu lấy chiến trường Trần Bình An và Khương Xá làm trung tâm, Ninh Diêu ngự gió dừng ở phía bắc.
Tại Sùng Dương Quan ở kinh thành Ngọc Tuyên Quốc, con quỷ vật thập tứ cảnh dự bị kia, ở nơi âm minh tuyên bố sẽ vì dương gian trừ một ma, đánh giết ẩn quan Trần Bình An, giành được công nhận của quần quỷ man hoang trên đường hoàng tuyền, hy vọng nhờ con đường tắt này tích được âm đức đáng kể, một lần hợp đạo, cướp trước chiếm cây cầu độc mộc quỷ đạo này. Nó mượn nữ quỷ Tiêu Phác — một trong những ứng cử viên đứng đầu Anh Đào Thanh Y, lấy nàng làm bến đò nối liền âm dương, âm hiểm ám sát Trần Bình An. Sự việc đột ngột, khó lòng phòng bị. Tuy một kích dốc toàn lực của nó không thành, khéo làm sao, may mà Trần Bình An vô tình đánh trúng, dùng tới nhiều thủ đoạn vốn chuẩn bị đề phòng Ngô Châu ám sát, nhưng vẫn khiến Trần Bình An bị thương không nhẹ, không nói đến pháp bào tổn hại, chỉ nói trong thân người tiểu thiên địa, mấy chục động phủ cơ sở thành phế tích. Đương nhiên, không đợi Trần Bình An đi tìm nó gây phiền phức, Ninh Diêu đã cầm kiếm viễn du đến địa giới Phong Đô, chém giết nó.
Kết quả vấn kiếm của trận này, chân tướng tạm thời chỉ lưu truyền trên đỉnh núi, cũng khiến Ninh Diêu ngồi vững chiếc ghế đầu trong "cường thập tứ" của tân thập tứ cảnh.
Ninh Diêu ngẩng mắt nhìn xa, thần sắc lạnh lùng, không nhìn ra tâm tư thật sự của nàng lúc này.
Ngô Sương Giáng theo sát phía sau, thân hình ở phương đông, vừa ra sân liền thi triển pháp tướng, không che giấu chút nào tu vi thập tứ cảnh tu sĩ.
Tôn pháp tướng nguy nga gần như đội trời đạp đất này, tay cầm một xấp đại phù "Thanh Thiên" do hắn sáng tạo.
Vừa hiện thân, Ngô Sương Giáng liền bắt đầu tế ra phù lục, mỗi lần pháp tướng bước đi đều kèm theo một lần đại địa chấn động, giơ tay tiến hành "bổ thiên".
Từng đợt gợn sóng, tạo nên một tòa bình chướng vòm trời như màu lưu ly bích lục.
Không thể để Khương Xá tùy tiện mấy quyền liền mở trời chạy xa.
Thanh thiên đại đạo màu xanh biếc, duy chỉ ngươi Khương Xá không được ra.
Ngô Sương Giáng cùng đạo sĩ Cao Cô, tăng nhân Khương Hưu, nữ tử kiếm tiên Bảo Lân, liên minh vấn đạo Bạch Ngọc Kinh một trận, thảm bại kết màn.
Dư Đấu tay cầm tiên kiếm, tọa trấn Bạch Ngọc Kinh, coi như một mình đối mặt ba vị thập tứ cảnh tu sĩ và một vị phi thăng cảnh đỉnh phong kiếm tu.
Trận chiến này, coi như đặt nền móng danh hiệu thật vô địch "đệ nhất nhân dưới tam giáo tổ sư" của Dư Đấu.
Tuy Dư Đấu dựa vào Bạch Ngọc Kinh, bằng tế ra đệ nhất chí bảo của nhân gian đạo giáo, là then chốt, không thể thiếu.
Rốt cuộc chuyện này, Lễ Thánh của Hạo Nhiên thiên hạ không nói gì, Chi Từ của Thập Vạn Đại Sơn không so đo, chính là ai nói gì thì là cái đó.
Thật vô địch, vốn là biệt hiệu người khác đặt. Có phải thật vô địch không, Dư Đấu cũng lười nói thêm.
Ba người trong đó có Cao Cô thân tử đạo tiêu, từ đây triệt để vẫn lạc.
Duy Ngô Sương Giáng nhờ vào hợp đạo chi pháp độc đáo, lặng lẽ trở lại thập tứ cảnh. Đi một chuyến Lạc Phách Sơn, lại vội đến đây dự ước.
Thực ra nghiêm khắc mà nói, trận vấn đạo hoành tráng tiền vô cổ nhân kia, vẫn là kết quả bốn người đều chết, không ai sống sót.
Chỉ nói bốn thanh "tiên kiếm" phỏng chế phẩm trật tiên binh của Ngô Sương Giáng, toàn bộ rớt phẩm trật, trong đó hai thanh "Thái Bạch" "Thiên Chân" giáng thành bán tiên binh, hai thanh phỏng kiếm còn lại "Đạo Tạng" "Vạn Pháp" càng rớt thành pháp bảo.
Từ đó có thể thấy, trận chiến kia thảm liệt, đạo lực Dư Đấu cao.
Đạo sĩ Cao Cô là muốn báo thù rửa hận, tăng nhân Khương Hưu tự có sở cầu, kiếm tu Bảo Lân là một lòng cầu chết đã lâu.
Ngô Sương Giáng xuất thân binh gia là muốn khiến một tòa Thanh Minh thiên hạ vén mở màn loạn thế, nhờ đó tăng đạo lực, tăng đạo hạnh, có một ngày, danh chính ngôn thuận, cảnh giới càng lên một tầng.
Đã thiên hạ khổ Dư Đấu lâu rồi, vậy thì để Dư Đấu và Bạch Ngọc Kinh cùng thành chuyện cũ ố vàng.
Phía nam liên minh xuất hiện một vị trung niên văn sĩ thanh sam trường quải giày vải, và một vị tuấn mỹ thiếu niên mi tâm hồng chí, hai người cách nhau khá xa, lần lượt tế ra một tòa tiểu thiên địa, sơn thủy tương y, lần lượt chủ trì đại trận, mỗi người làm chủ nhà. Nhờ vào trận chiến Dạ Hàng Thuyền cùng Ngô Sương Giáng kia, Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân hai tên đa bảo đồng tử nổi danh, thông nhau có không, lấy vật đổi vật, trao đổi pháp bảo hai ba chục món, vì đại trận của mỗi người thêm gạch ngói, tra lậu bổ khuyết.
Phương tây, Trịnh Cư Trung cuối cùng hiện thân, hai chân chạm đất. Một người mang ba loại đạo khí hoàn toàn khác nhau.
Bọn họ cố ý vô ý, vừa vặn hình thành một vòng vây, vây khốn Khương Xá vị binh gia thủy tổ này.
Khương Thượng Chân nhìn vị Trịnh thành chủ kia, trong lòng kinh thán không thôi, người so với người tức chết người, thật có người có thể làm nên tráng cử chân thân âm thần dương thần ba cái thập tứ cảnh?
Thôi Đông Sơn dùng tâm thanh hỏi:
— Chu thủ tịch, nhìn ra môn đạo chưa?
Khương Thượng Chân nói:
— Nho sinh ý vị và đạo gia khí, nhìn tương đối rõ, cỗ đạo ý thứ ba, khó xác định.
Thôi Đông Sơn cười nói:
— Ai với binh gia không hợp nhất, đại đạo bất hợp?
Khương Thượng Chân bừng tỉnh nói:
— Thì ra là nông gia. Chẳng trách Trịnh tiên sinh phải chân đạp thực địa. Có phải có thể hiểu là Trịnh tiên sinh vừa đến, liền trực tiếp cùng Khương Xá khởi đại đạo chi tranh?
Không hổ là Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung, đánh nhau với người chưa bao giờ nói lời hung ác, càng giống thanh niên đầu đất đánh nhau ngoài chợ, mới chạm mặt, xông lên là một dao, đâm trước kính sau.
Thôi Đông Sơn nhìn quanh bốn phía, vừa tra xét phân lượng thiên địa linh khí, vừa hắc hắc nói:
— Chu thủ tịch ngươi rất được đấy, chỉ ba câu hỏi, bằng bản lĩnh đáp sai hai cái. Nếu ta không nhắc, còn không phải sai hết.
— Nho gia theo đuổi tu tề trị bình, theo lý là chắc chắn không thích đánh trận, rốt cuộc thế đạo loạn một cái, chính là giáo hóa vô phương. Nhưng nếu hơi đọc thêm mấy quyển sử thư, sẽ rõ một điểm, thích nhẹ nhàng nói đến chiến tranh chỉ có hai loại người, một là hoàng đế háo đại hỉ công, một là văn thần chưa từng thân ở chiến trường, chưa từng chịu dao chém, võ tướng từng dẫn binh giết người ngược lại phải càng cẩn thận. Đạo gia chủ trương vô vi mà trị, bề ngoài cũng rất không hợp với binh gia, nhưng sinh tử khô vinh tức thiên lý, không hợp đương nhiên là không hợp, nhưng cũng không đến mức không hợp như vậy. Khương Xá bị vây vạn năm, binh vô thường thế thủy vô thường hình, đợi vị binh gia thủy tổ này xuất sơn lại, đại đạo của hắn, cũng theo đó hơi đổi. Trịnh Cư Trung nếu mang nho gia và đạo gia ra, đối phó binh gia cự phách tầm thường, không vấn đề gì, dễ như trở bàn tay. Đối phó Khương Xá, thì kém chút ý nghĩa.
Thôi Đông Sơn nói:
— Ba Trịnh Cư Trung, lần lượt là phật gia, nông gia, y gia. Đừng nói hôm nay, một giáo hai gia, dù qua thêm một vạn năm, vẫn sẽ không thích binh gia.
Khương Thượng Chân chấn kinh nói:
— Trịnh tiên sinh đối với phật pháp cũng có nghiên cứu?
Thôi Đông Sơn gật đầu như giã tỏi, cười hì hì nói:
— Trịnh Cư Trung ở bên Man Hoang vẫn luôn nghiên cứu phật học. Chu thủ tịch vấn đề này, thừa rồi, ở trong núi với Cảnh Thanh lão tổ lâu, hồ đồ rồi?
Phong cách hành sự của Trịnh Cư Trung, xưa nay không thể lý giải. Ví như hắn chính là ở Man Hoang thiên hạ hợp đạo thập tứ cảnh, cứng rắn cắt lấy một phần man hoang khí vận to lớn, lại còn có thể che mắt thiên cơ, không bị Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ và Văn Hải Chu Mật bắt được đuôi. Trong thời gian đó Trịnh Cư Trung vẫn luôn ẩn nấp ở Kim Thúy Thành — môn phái phiên thuộc của Duệ Lạc Hà, cuối cùng cả người lẫn thành đều bị Trịnh Cư Trung dời đến Hạo Nhiên thiên hạ, nữ tu tiên nhân cảnh Thanh Gia đạo hiệu Uyên Hồ, ban họ Trịnh. Sau đó cả tòa Kim Thúy Thành đều bị Trịnh Cư Trung chuyển cho Phù Dao Tông của đệ tử Cố Xán, trong thành có một tòa Nguyệt Mi Đình, Trịnh Thanh Gia đặt làm cấm địa, ngay cả tông chủ Cố Xán cũng không được đặt chân. Cố Xán đối với chuyện nhỏ này, tự nhiên sẽ không để ý. (Chú: chương 956 "Có Người Gõ Trống")
Thôi Đông Sơn đoán hiện tại vẫn chỉ đến một Trịnh Cư Trung.
Còn hai người còn lại, cũng nên là đạo thân "một chủ hai phó".
Đạo gia. Phụ trợ bằng ngũ hành âm dương gia, lại phối hợp tạp gia tự xưng "kiêm nho mặc hợp danh pháp, quán tổng bách gia chi đạo"?
Binh gia. Pháp gia làm phụ, tung hoành gia lại kém hơn?
Khương Thượng Chân nhìn chiến trường kia, căn bản phân không rõ ai là ai, nhìn đến kinh hồn bạt vía, sao vừa vào đã thấy sơn chủ đang bị đánh.
May quá may quá, cùng vị binh gia thủy tổ kia đánh có qua có lại, có chiến tích này, đã đủ kinh thế hãi tục.
Truyền ra ngoài không ai dám tin.
Thôi Đông Sơn thần sắc ngưng trọng nói:
— Đây là vì Khương Xá còn chưa động thật… cũng không phải, là còn chưa dùng tu vi đỉnh phong của binh gia thủy tổ, tế ra sát chiêu thật sự. Đoán chừng hắn đang đợi chúng ta cắn câu, không thấy chúng ta toàn bộ lộ diện, hắn sẽ luôn giấu tài.
Khương Thượng Chân gật đầu,
— Chúng ta muốn hợp sức xử hắn, ngồi chia của. Vị binh gia thủy tổ này, há lại không muốn một trận định càn khôn.
Thôi Đông Sơn vung tay áo một cái, ha ha cười nói:
— Không sợ, có Trịnh tiên sinh ở đây, không đến lượt chúng ta nghĩ đông nghĩ tây, lo trời sập.
Khương Thượng Chân tỉ mỉ chú ý chiến trường, thần sắc phức tạp, trong lòng thở dài một tiếng, cùng tên Khương Xá vạn năm trước đã bước vào hàng thập hào thiên hạ này, đánh một trận? Chuyện nghĩ cũng không dám nghĩ.
Nếu sớm một trăm năm, có người khuyên hắn làm như vậy, Khương Thượng Chân nhất định vặn đầu hắn xuống làm bô tiểu.
So với trận vấn kiếm không đánh không quen ở Dạ Hàng Thuyền kia, hôm nay chỉ là thêm Khương Xá và Trịnh Cư Trung, đa số là người quen.
Ngô Sương Giáng với Ninh Diêu và đôi hoạt bảo kia, lần lượt cười gật đầu chào.
Còn chưa thật sự động thủ, Ngô Sương Giáng đã bắt đầu bàn về quy thuộc năm phần võ vận của Khương Xá, nói:
— Trịnh tiên sinh phụ trách thu ba phần võ vận, đây là lãi hắn với Thôi Sàm đã hẹn từ sớm.
Ba phần võ vận của một vị binh gia thủy tổ, lại chỉ là lãi?
Không thể tưởng tượng "vốn" và "lợi nhuận" của vụ mua bán Trịnh Cư Trung với Thôi Sàm kia lần lượt là gì.
Tiên sinh không thể phân tâm nói chuyện, Thôi Đông Sơn thay gật đầu đáp ứng,
— Không vấn đề.
Ngô Sương Giáng tiếp tục nói:
— Hai phần Khương Xá lấy về từ Thanh Minh thiên hạ kia, đương nhiên phải về ta.
— Làm phần thưởng của vụ mua bán này, trảm long đài của Tuế Trừ Cung, cùng toàn bộ kim tinh đồng tiền tồn kho, đều về Trần Bình An.
— Nhưng cần hắn tự đi lấy, đi muộn, còn có thể để lại bao nhiêu, Tuế Trừ Cung bên này không đảm bảo gì.
Khương Thượng Chân thần tình cổ quái, lẩm bẩm nói:
— Nếu bỏ đầu bỏ đuôi, chỉ nhìn cảnh này, chúng ta có phải quá giống phản diện không?
Thôi Đông Sơn nhẹ lay quạt xếp, dáng vẻ nhàn nhã, không so đo lời hỗn xược của Chu thủ tịch, thực ra trong lòng tính toán không ngừng, hỏi:
— Ngô cung chủ ra cửa vội vàng như vậy, ngay cả một món chỉ xích vật, đựng mấy viên kim tinh đồng tiền cũng không kịp?
Ngô Sương Giáng nói:
— Phải tay không mà đến, Bạch Ngọc Kinh nay trông chừng chặt, dễ mượn cớ phát huy. Chỉ nói ra ngoài du lịch giải sầu, gặp Khương Xá, ngõ hẹp gặp nhau, ai cũng không nhường đường, một lời không hợp liền đánh giết, nói được thông. Dù Bạch Ngọc Kinh không hiểu, cũng phải bịt mũi nhận. Nhưng nếu Lạc Phách Sơn có "tang vật" thật sự, đoán chừng bên Văn Miếu cũng khó giao phó với Bạch Ngọc Kinh. Phối hợp Tuế Trừ Cung khuấy loạn đại thế Thanh Minh, cái mũ lớn này ném qua, ai cũng đỡ không nổi.
Thôi Đông Sơn gật đầu nói:
— Hiểu.
Có việc có thể làm không thể nói, có việc chỉ có thể nói không thể làm.
Ngô Sương Giáng nhìn vị binh gia thủy tổ kia một cái, lại nhìn về Trịnh Cư Trung, thở dài nói:
— Sao có mùi vị trận chiến Hương Tích Tự vậy.
Di chỉ cổ chiến trường Thanh Minh thiên hạ kia, không lâu trước có đạo sĩ đắc đạo, đi con đường công đức viên mãn, bước vào thập tứ cảnh.
Khương Thượng Chân mờ mịt.
Trịnh Cư Trung làm như không nghe thấy.
Thôi Đông Sơn đành giúp Chu thủ tịch giải thích mấy câu, đại khái là một trận nội chiến, hai quân chém giết, không một sĩ tốt nào không phải tinh nhuệ, nguyên khí đại thương, quốc thế vương triều từ đây suy bại.
Thôi Đông Sơn thong dong, trong đạo tràng thượng cổ đại trạch đầy man hoang khí tức kia, phun ra một ngụm sương trắng mịt mù, như một con bạch xà lượn, tự quấn tự vòng như thắt nút dây.
Cùng lúc đó, Thôi Đông Sơn cẩn thận từ trong tay áo lấy ra một cuộn trục, nắm trong lòng bàn tay, lại không vội mở món trấn sơn chi bảo của Lạc Phách Sơn, di vật của Kiếm Khí Trường Thành này.
Trò chuyện thì trò chuyện, tay Khương Thượng Chân cũng không rảnh, tọa trấn một tòa "Liễu Ấm Địa" luyện hóa từ cổ di tích, ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, há miệng phun một cái, liền có một viên kim sắc kiếm hoàn vừa luyện hóa không lâu hiện thế.
Trận chiến Phù Diêu Châu của Bạch Dã, Dư Đấu trấn thủ Bạch Ngọc Kinh, và Khương Xá lúc này lúc này.
Ba trận vây giết kinh thế hãi tục, hai hiện một ẩn.
Hai trận trước, đều trực tiếp ảnh hưởng xu thế thiên hạ.
Không biết trận này, lại sẽ mang đến nhân gian ảnh hưởng sâu xa thế nào.
Khương Xá muốn trở lại đỉnh phong, khôi phục tu vi binh gia thủy tổ, liền phải gánh chịu kiếp số có thể bị trận thứ hai cùng chém?
Vị thập ngũ cảnh đầu tiên của nhân gian mới, dù là ngụy thập ngũ cảnh, đều phải gánh kiếp số cực lớn. Còn vị thứ hai, thì nhẹ nhàng hơn nhiều.
Việc phi thăng cảnh hợp đạo thập tứ cảnh, tranh nhau trước sau, một bước chậm bước bước chậm. Nhưng lão thập tứ trở lên đi nữa, chính là một phen quang cảnh khác.
Khương Thượng Chân thần thái rạng rỡ, tự nhủ:
— Gặp đúng dịp, cùng có vinh dự. Trận chiến này nếu không chết, Khương mỗ cũng coi như không uổng đời này.
Thôi Đông Sơn liếc nhìn Trịnh Cư Trung từ đầu đến cuối thần sắc lạnh nhạt, mỉm cười nói:
— Quay đầu ta tự mình bày sạp kể chuyện ở Thiên Kiều.
Trịnh Cư Trung của Hạo Nhiên thiên hạ, Ngô Sương Giáng của Thanh Minh thiên hạ, Ninh Diêu của Ngũ Thải thiên hạ. Đây chính là ba vị thập tứ cảnh tu sĩ!
Hơi rảnh tay, đem Trần Bình An một quyền đánh sâu vào lòng đất, Khương Xá vẫn thần sắc tự nhiên, hỏi:
— Mấy người các ngươi, khi nào cấu kết với nhau.
Đám bói toán của Bạch Ngọc Kinh kia, không hổ là ăn chay. Chỉ thiếu không lật Lạc Phách Sơn lên trời, vẫn hậu tri hậu giác như vậy?
Trâu Tử cũng thật trầm được khí, trước đó ở Thanh Minh thiên hạ Trục Lộc Quận cổ chiến trường gặp nhau, một chữ không đề.
Hỏi hay, hỏi ra vấn đề Khương Thượng Chân trong lòng muốn hỏi nhất, đem "cấu kết" đổi thành "kết minh" thì tốt hơn.
Khương Thượng Chân cũng thập phần tò mò việc này. Sơn chủ không chào hỏi hắn mà.
Ở bến đò huyện thành Bàn Thủy của Trung Thổ Văn Miếu, Trịnh tiên sinh cùng sơn chủ nhà mình kết bạn đồng hành, việc này ngược lại người đời đều biết.
Thôi Đông Sơn khẽ nhíu mày, vô thức xoa xoa hồng chí mi tâm, nghĩ đi nghĩ lại, hơi yên tâm vài phần, bất kể nói thế nào, có Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Giáng trợ trận, phần thắng lớn hơn.
Trịnh Cư Trung đã đến Lạc Phách Sơn một chuyến, lúc đó Lão Tú Tài và Thôi Đông Sơn đều ở trên núi. Nhưng lần gặp nhau đó, Trịnh Cư Trung không nói chuyện chính sự mấy, ít nhất không cùng hắn nói đến binh gia quy thuộc.
Còn việc Trịnh Cư Trung mưu cầu binh gia, từ việc hắn bảo Hàn Thiếu Sắc trở về Bạch Đế Thành đọc nhiều binh thư, nàng cũng thật sự cùng Trần Bình An mua binh thư, Thôi Đông Sơn đã có phát hiện, Trịnh Cư Trung có thể có ý với binh gia, nhưng Thôi Đông Sơn thật sự tính không ra Trịnh Cư Trung lại trực tiếp dứt khoát như vậy, trực tiếp muốn xử chết Khương Xá.
Phù long biến thành tạo phản?
Không như khởi tâm động niệm tạp nham của phàm tục phu tử, lên lên xuống xuống không có định số. Tâm tư đại tu sĩ động một cái, thường trực tiếp liên lụy đến mệnh lý biến hóa một thời một đất, tông môn khí số, vương triều quốc thế thậm chí một châu khí vận đều phải theo đó có động tĩnh, một quyết tâm nào đó của chân chính đắc đạo chi sĩ, việc này như "phá tướng" của thị tỉnh tục tử, động một sợi tóc mà động toàn thân.
Không biết ai đã nói một hình dung, đạo tâm đại tu sĩ vừa khởi, thiên địa sẽ trả lại màu sắc.
Khương Thượng Chân lúc này vẫn một đầu sương mù, sơn chủ nhà mình sao lại cùng Khương Xá đánh sống đánh chết.
Nhưng không cản trở Chu thủ tịch tiếp theo quả đoán xuất kiếm. Trận chiến này qua đi, Tiểu Mạch còn tranh thủ tịch với mình thế nào?
Trên chiến trường trung tâm trời đất, hai đạo thân ảnh mờ ảo của Trần sơn chủ và Khương Xá kia mỗi lần va chạm, đều khuấy lên quyền ý vô cùng xung quanh, khiến cả tòa thiên địa đều theo đó lắc lư không ngừng.
Khương Thượng Chân thân ở đạo tràng tiểu thiên địa còn thấy màng nhĩ chấn động, ngột ngạt không thôi, nhịn không được dùng tâm thanh hỏi:
— Thôi lão đệ, ta được không? Sao cảm thấy sắp thành góp số.
Cảm giác ném một chỉ cảnh võ phu hay phi thăng cảnh tu sĩ vào chiến trường kia, căn bản không đủ nhìn. Đừng giúp đổ bận.
Thôi Đông Sơn không vui nói:
— Đừng nghi ngờ, nếu thanh phi kiếm mới có kia không ra gì, Lão Quán Chủ cố ý lấy ngươi ra đùa, ngươi chính là góp số.
Khương Thượng Chân nhất thời nghẹn lời, có chút chột dạ,
— Ngươi thì sao?
Thôi Đông Sơn mỉm cười nói:
— Ta có thể hướng Khương Xá phun phân đầy miệng, dùng lời nói loạn đạo tâm hắn.
Khương Thượng Chân vốn muốn phụ họa mấy câu, chỉ là thấy Thôi Đông Sơn kia miệng trêu chọc, thần sắc lại vô cùng nghiêm túc, hiếm thấy Thôi Đông Sơn hình dung như vậy, Khương Thượng Chân liền bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần.
Trịnh Cư Trung hôm nay thực sự quá lạ, Thôi Đông Sơn luôn thấy chỗ nào không đúng, như tạm thời nhớ ra một việc khẩn yếu, tự nhủ:
— Chẳng lẽ nghĩ sai? Tên này cũng muốn khởi một đường… đại độc mới tinh quy tụ nhiều chi lưu, chỉnh đốn đạo thống?!
Chư tử bách gia, gần như đều có một hai vị tổ sư gia chúng vọng sở quy, đối với đạo thống bản thân có ảnh hưởng sâu xa liên tục, ví như Phạm tiên sinh của thương gia.
Âm dương gia, có Trung Thổ Lục thị và Trâu Tử mỗi bên chiếm nửa giang sơn, hai bên đối chọi gay gắt. Ngoài ra tiểu thuyết gia, nông gia, dược gia vân vân, cũng có thể hòa hợp chung sống.
Ngay cả binh gia được xưng "tam giáo một nhà" cùng nho thích đạo, có thể đơn độc tách ra khỏi chư tử bách gia, tổ đình Trung Thổ Cấp Huyện Bàn Khê cùng thiên hạ Võ Miếu tôn Khương Thái Công làm chủ tế, có bảy mươi hai vị danh tướng các đời làm tòng tự, cùng hưởng nhân gian võ vận hương hỏa.
Duy pháp gia, là một đặc lệ.
Mãi không có tổ sư gia danh chính ngôn thuận, khiến pháp gia càng giống một học phái lỏng lẻo, đời đời có cao nhân, nhưng trong lịch sử pháp gia có thể thiện chung, đếm trên đầu ngón tay. Điều này cũng khiến pháp gia luôn rơi vào hoàn cảnh lúng túng thực và danh không tương xứng, lúc đắc thế cực kỳ cường thế, có thế tục quyền bính hơn bất kỳ hiển học nào, nhưng thường phù dung sớm nở tối tàn, sáng lệnh tối đổi, không thể lâu dài. Hơn nữa đạo thống nội bộ pháp gia từ đầu đến cuối không thể thống nhất, như thường xuyên sông đổi dòng, nuốt chửng chi lưu, sông chính và chi lưu lẫn lộn không rõ. Ví như vị đại đô đốc Vi Lượng của Thanh Loan Quốc ở Bảo Bình Châu, chính là một vị pháp gia danh sĩ được Thôi Sàm tương đối coi trọng, từng giúp lão vương bát đản lập bia trên đỉnh một châu, công huân trác trứ, không lâu trước đảm nhiệm Hình Bộ thượng thư của kinh đô phụ Đại Ly. Nếu hỏi Vi Lượng "gia pháp" thế nào, tin rằng Vi Lượng cũng rất khó nói mình cụ thể sư thừa đạo mạch pháp gia nào.
Thôi Đông Sơn thần sắc ngưng trọng, tạm thời đè nghi hoặc trong lòng xuống, may mà Trịnh Cư Trung ở phe mình, nếu không có mà đau đầu.
Pháp tướng Ngô Sương Giáng đem thiên địa đại đạo khuyết lậu từng cái bổ lên, để khỏi bị Khương Xá tùy tiện thoát đi.
Chân thân đứng trên vai pháp tướng, Ngô Sương Giáng nhìn xuống chiến trường xa, trong tay có thêm một món binh khí cổ lão như chất liệu đồng xanh, rỉ sét loang lổ, hoành nhận.
Ngô Sương Giáng nhìn chằm chằm vị binh gia thủy tổ kia,
— Cường lương giả bất đắc kỳ tử, hiếu thắng giả tất ngộ kỳ địch. Đường cũ không thông, nên đổi cờ rồi.
Đừng nói Khương Xá là người trong cuộc, ngay cả Khương Thượng Chân loại khán giả tạm làm người đứng xem trên tường này, đều thấy một câu của Ngô Sương Giáng, sát khí đằng đằng. Khiến hắn cảm thấy từng trận lạnh lẽo, sống lưng phát hàn.
Tạm không nói Trịnh Cư Trung, Ngô Sương Giáng từng là danh tướng bồi tự của Võ Miếu, cùng Khương Xá đều là binh gia, đương nhiên là nửa "người mình", chẳng qua là thượng du và trung du của lịch sử đạo mạch binh gia này.
Cho nên trận chiến này, bất kể ảnh hưởng thiên hạ đại thế sâu xa thế nào, chỉ nói hiện tại, đừng xem Ngô Sương Giáng lời nói thần sắc tùy ý thế nào, trận chiến này cô chú một trận ra sao, sát cơ tứ phía thế nào.
Trịnh Cư Trung không nói không rằng, chỉ hướng Ngô Sương Giáng gật gật đầu, ra hiệu có thể động thủ.
Ta tự sẽ bọc đáy, phụ trách đối phó sát chiêu Khương Xá dùng để đổi mệnh.
Ngô Sương Giáng tâm lĩnh thần hội.
Hôm nay một trận, cùng chém Khương Xá, cướp ngôi của hắn, đoạt danh của hắn, được thực của hắn.
Tân cựu tranh đạo.
Nhập thất thao qua!