Chương 1108: Cầu Chi Bất Đắc Đại Phong Lưu
Người đi trong núi, gió nổi tùng đào, như nghe kiếm kích ngân vang; ngoài vách đá chim bay vút lên cao, mây từ trong mây dâng lên.
Cô bé áo đen một đường tuần sơn đến bên vách đá, phía sau còn kéo theo hai "thùng dầu vướng víu" là Chu thủ tịch và Mễ đại kiếm tiên.
Ngồi xuống, Tiểu Mễ Lạp bắt đầu phát hạt dưa; dù không cần mở miệng nói lời nào, cũng chẳng ai thấy bầu không khí ngượng ngùng.
Trần Bình An cắn hạt dưa, đột nhiên hỏi một câu hỏi kỳ quặc:
— Khương Thượng Chân thuở trước trở thành Chu thủ tịch ngày nay, sẽ có tiếc nuối lớn lắm không?
Phong chủ Cửu Dịch phong của Ngọc Khuê tông, Khương tặc của Bắc Câu Lô châu, Châu Phì của Xuân Triều cung trong Ngẫu Hoa phúc địa, Khương thị gia chủ từng đại khai sát giới trong Vân Quật phúc địa, Khương tông chủ trong Chân Cảnh tông ở Thư Giản hồ khiến dã tu Lưu Lão Thành cũng không dám có chút dị tâm nào, và Khương Thượng Chân bị người ta ném ghế trong tổ sư đường của Thần Triện phong.
Khương Thượng Chân muốn thích ứng và hòa nhập với Lạc Phách sơn, thì chẳng khác nào đang chiều theo Lạc Phách sơn, chẳng khác nào Khương Thượng Chân không còn là Khương Thượng Chân của trước kia. Chỗ phiền toái nhất là trên Lạc Phách sơn, kẻ thông minh chẳng ít; nếu Khương Thượng Chân chỉ giả vờ, trong ngoài Lạc Phách sơn là hai con người, thì lại thành ra mạo hợp thần ly, quan hệ nhất định không bền. Cho nên Khương Thượng Chân "tu hành làm người đều tùy tâm sở dục, chưa từng bị ép phải lựa chọn" kia, hình như buộc phải làm một bài trắc nghiệm hai chọn một.
Khương Thượng Chân cười đến miệng không khép lại được:
— Trước đây ở Đồng Diệp châu gặp lại Thôi tông chủ, y cũng hỏi ta một câu tương tự; không hổ là học sinh của tiên sinh, tâm tư đều na ná nhau.
Trần Bình An hỏi:
— Lúc đó đáp án của ngươi là gì?
Khương Thượng Chân cười:
— Quên rồi.
Trần Bình An cũng không truy vấn nữa, bắt đầu chuyển đề tài:
— Không vội quay về Đồng Diệp châu chứ?
Khương Thượng Chân gật đầu:
— Ta chính là thủ tịch của thượng tông mà.
Tiểu Mễ Lạp nhìn về phía Mễ Dụ, đưa tay che miệng, hạ thấp giọng nói:
— Dư Mễ, Dư Mễ, Chu thủ tịch đang nhắc tới ngươi kìa.
Mễ Dụ vốn còn muốn giả ngu, đành bất đắc dĩ nói:
— Ẩn quan đại nhân, nếu Lão Lung Nhi đã tới, có thể để y làm thủ tịch cung phụng của Thanh Bình kiếm tông không? Ta nguyện nhường hiền!
Trần Bình An cười:
— Đừng! Nếu lại thêm cho Lão Lung Nhi một gánh nặng, e rằng y sẽ cuốn gói chạy mất.
Mễ Dụ còn chưa cam tâm:
— Ta đi khuyên nhủ xem sao?
Trần Bình An tức mình:
— Ngươi làm người cho tử tế đi.
Mễ Dụ đành bỏ cuộc.
Khương Thượng Chân cười hỏi:
— Sơn chủ đã nghĩ kỹ quà tiễn biệt chưa?
Trần Bình An gật đầu:
— Vừa khéo có chút của nả, mỗi người một tấm phù lục.
Mễ Dụ ho một tiếng.
Trần Bình An sực tỉnh, thất sách rồi.
Thôi Đông Sơn từng nói một câu rất "Thôi Đông Sơn", đại ý là: hắn, người học trò này, chỉ giỏi phá hủy lòng người; còn Trần Bình An, vị tiên sinh này, lại giỏi vá víu lòng người.
Lời khen này rốt cuộc có mấy phần thành tâm, Trần Bình An không đi truy cứu.
Nhưng Trần Bình An ghi nhớ câu nói này của Thôi Đông Sơn rất kỹ, xem như một lời nhắc nhở cực kỳ có sức nặng, thậm chí là một hồi chuông cảnh tỉnh.
Cho nên Trần Bình An vẫn luôn vấn tâm tự hỏi: lời nói việc làm của một tiên sinh, rốt cuộc có xứng với câu nói này của học trò mình không.
Đây quả là Trần Bình An.
Đại khái đây chính là một trong những nguyên do khiến Trần Bình An là Trần Bình An?
Khương Thượng Chân hỏi:
— Nghe nói sơn chủ đang cần gấp Kim Tinh đồng tiền?
Trần Bình An cười:
— Tạm thời đủ dùng. Khương lão tông chủ khó khăn lắm mới tích góp được chút thanh danh uy tín ấy, đừng phung phí. Bây giờ thứ thiếu, có tiền cũng không mua được, khó xử lý lắm.
Khương Thượng Chân tâm lĩnh thần hội — nói về ma kiếm thạch chất liệu Trảm Long đài. Vật này, đối với kiếm tu mà nói, thật sự không bao giờ chê nhiều. Kẻ không phải kiếm tu, cũng nguyện trân tàng, điển hình của vô giá vô thị.
Số lượng phi kiếm của kiếm tu, không tuyệt đối móc nối với cao thấp sát lực, thành tựu tương lai; ở Kiếm Khí Trường Thành, chỉ có một thanh bản mệnh phi kiếm mà có thể đục thủng đại trận Man Hoang, vạn năm nay, kiếm tiên như vậy rất nhiều. Nhưng thế gian không có vị kiếm tu nào, lại chê mình thừa một thanh phi kiếm.
Kiếm tu có hai thanh bản mệnh phi kiếm, số lượng không nhiều; so với một thanh, số lượng đã giảm theo kiểu sụp đổ vách đá.
Còn kiếm tu có đến ba thanh phi kiếm, trong lịch sử vạn năm của Kiếm Khí Trường Thành, không thể nói là đếm trên đầu ngón tay, nhưng nếu đưa cho Tị Thử Hành Cung một tờ giấy, kiểu gì cũng không viết đầy được tên.
Ngọc Khuê tông có phong chủ Cửu Dịch phong trẻ tuổi nhất lịch sử, thiếu niên Khưu Thực, y có ba thanh bản mệnh phi kiếm.
Trong chín đứa trẻ, Diêu Tiểu Nghiên trông bình thường nhất, nàng cũng có ba thanh.
Bùi Mân của kiếm thuật, một trong Hạo Nhiên tam tuyệt, càng có đến bốn thanh.
Bùi Mân cũng là kiếm tu có số phi kiếm nhiều nhất mà Trần Bình An hiện biết.
Khương Thượng Chân nói:
— Kiếm tu chỉ khi trò chuyện về chuyện này, mới cảm thấy có một thanh bản mệnh phi kiếm, vẫn còn chút lợi thế.
Mễ Dụ dùng tâm thanh hỏi:
— Ẩn quan đại nhân, ta cùng Chu thủ tịch nghênh ngang quay về Đồng Diệp châu, rồi lén đi một chuyến Long Tích sơn?
Ý ngoài lời của Mễ đại kiếm tiên chính là chúng ta lén chặt xuống mấy khối, giải quyết cơn cấp bách trước mắt đã.
Trần Bình An vừa tức vừa buồn cười:
— Lão tử bây giờ chính là Đại Ly quốc sư, ngươi thử lén lút một cái xem sao?!
Mễ Dụ liếc Khương Thượng Chân một cái — chuyện giám thủ tự đạo này, Chu thủ tịch chẳng phải làm đến mức mây bay nước chảy đó sao.
Khương Thượng Chân nói:
— Kiếm tu mỗi khi dùng hết một khối ma kiếm thạch, thế gian liền mất đi một khối Trảm Long đài, quả thật khó xử.
Vu Huyền có tiền, có cảnh giới, có thân phận, có công đức, có thanh danh… những thứ một luyện khí sĩ nên có, khiến người ta hâm mộ, Vu Huyền đều có, mà còn nhiều hơn người ta.
Dù mọi mặt đều dư dả như vậy, trước đây khi cùng Trần Bình An bàn chuyện mua bán Trảm Long đài, lão chân nhân cũng rất khó xử, không dám cam đoan điều gì, chỉ có thể nói giúp nhắc một tiếng với mấy lão bằng hữu, bắc cầu nối dây. Họ có chịu bán hay không, bán với giá nào, đều phải xem duyên phận.
Giáp Lục sơn trong bí lục của hộ bộ Đại Ly, tục danh ở tiểu trấn là Long Tích sơn. Khai sơn ở đây, có bốn thế lực: Đại Ly Tống thị, Nguyễn Quỳnh, và hai tổ đình binh gia của Bảo Bình châu là Phong Tuyết miếu cùng Chân Vũ sơn.
Núi này phong cấm gần ba mươi năm, quan ải cùng trận pháp trùng trùng điệp điệp, giới bị sâm nghiêm; kẻ chưa được phép mà tự tiện vào núi, chém ngay không tha.
Đợi đến khi Trần Bình An nay có thêm thân phận Đại Ly quốc sư, đương nhiên có thể tự do ra vào.
Có điều triều đình Đại Ly chỉ phụ trách giúp khai sơn, để lộ ra mảng Trảm Long đài ấy, chứ không tham dự phân chia những ma kiếm thạch thuần túy nhất này.
Trảm Long đài vốn thuộc về Phong Tuyết miếu và Long Tuyền kiếm tông, kỳ thực đã là cái vỏ rỗng.
Trả giá to lớn, nhận được báo đáp phong hậu; ví như tổ sư Phong Tuyết miếu đã bí mật được một đạo viễn cổ kiếm thuật, nhờ đó mà bước vào Tiên Nhân; đồng thời kiếm mạch này, có thể khiến kiếm tu trực chỉ Ngọc Phác, có thể giúp kiếm tu ở khai phủ, kết Kim Đan, từ Nguyên Anh phá cảnh bước vào Ngọc Phác cảnh — ba đại quan ải tu đạo này — như có thần trợ, dựng cầu dài, tiêu trừ bao nhiêu trở lực. Như vậy, cái gọi là "trực chỉ", danh xứng với thực.
Còn Nguyễn Quỳnh sau khi gặp "lão kiếm điều", cũng được một môn chú kiếm thuật khó bề tưởng tượng. Toàn bộ Trảm Long đài khai thác trước đó, Nguyễn Quỳnh thân là thủ tịch cung phụng hoàng gia của Đại Ly Tống thị, chỉ giữ lại một phần nhỏ làm của nả; Long Tuyền kiếm tông dù sao cũng là một tông môn kiếm đạo, phần lớn còn lại đều tặng cho triều đình Đại Ly, mà Đại Ly hoàng đế lại chuyển tay tặng cho Mặc gia giúp chế tạo kiếm chu, sơn nhạc độ thuyền, để trừ nợ; cự tử Mặc gia nay đang chế tạo ở Man Hoang thiên hạ tòa thành trì ấy, vật liệu cơ bản quan trọng nhất chính là Trảm Long đài.
Cho nên nay "còn chưa bại quang tổ nghiệp", chỉ còn lại Chân Vũ sơn.
Viễn cổ thiên đình có hai tòa hành hình đài, một trong đó tên là Trảm Long đài; trong trận đăng thiên bị đánh vỡ, rơi xuống nhân gian; hai khối lớn nhất, chính là Long Tích sơn của Ly Châu động thiên, và "tiểu sơn" dùng để xây lương đình trên đỉnh núi ở Ninh phủ tại Kiếm Khí Trường Thành.
Theo lời Thuần Dương Lữ Nham, Long Tích sơn cổ danh rất nhiều, có Chân Ẩn, Thiên Tị, Phong Xa, Liêu Đăng các thuyết; trong núi từng có một động thiên Quát Thương động, là một nơi phong thủy bảo địa quan trọng nhất của Cổ Thục địa giới.
Còn Ninh Diêu năm xưa từng nhờ người giữ cổng Đảo Huyền sơn là Trương Lộc, tặng cho Trần Bình An ở Quán Tước khách sạn một khối Trảm Long đài hình như thanh bản nghiên dài; một mặt khắc hai chữ "Thiên Chân".
Nghĩ lại, hẳn có dụng ý lấy từ "Thiên Tị" và "Chân Ẩn" mỗi bên một chữ.
Đợi đến khi Trần Bình An nghe được thiên cơ mà Lữ Nham tiết lộ, bèn đi hỏi Ninh Diêu; Ninh Diêu nói năm xưa tặng vật này, chính là ý của lão đại kiếm tiên.
Lão đại kiếm tiên nói tên nghèo kiết xác đó, đen nhẻm chẳng đẹp chút nào, thật không tuấn tú; tuy một đôi mắt còn xem như lấp lánh có thần, nhưng lại càng làm nổi bật hắn đen hơn; mặt xấu thì xấu thật, nhưng nói cho cùng — thiếu niên võ phu, có thể vượt vạn dặm xa xôi qua biển viễn du, ở Giao Long câu suýt nữa mất cả mạng, qua Đảo Huyền sơn, chỉ để tặng kiếm cho Ninh nha đầu; gặp mặt, uống chút rượu, đã dám nói thích nàng — cái mặt dày theo đuổi cô gái mình ưng ý này, tên nhóc đó đã được tinh túy; huống chi trên người còn có một cỗ tính dẻo dai, không tệ. Nếu hắn thích ngươi, ngươi cũng không ghét hắn, thế nào cũng nên có chút biểu thị; ta thấy khối Trảm Long thạch này rất tốt — quê hắn có vật này, tên mê tiền đã biết vật này quý giá rồi; hắn nay còn chưa phải luyện khí sĩ, càng chưa phải kiếm tu; nếu trên đường về quê, ví như ở Ngẫu Hoa phúc địa của lão mũi trâu thối ấy, nhóc con may mắn dựng lại được Trường Sinh kiều; ngày nào thiếu tiền, vì phá cảnh, nỡ bán giá cao, hoặc lén đem cầm cố với ai, thì chứng tỏ kẻ này mắt nghèo tâm không định, tuyệt không phải lương phối. Đặc biệt sau này vạn nhất thành kiếm tu, bị cảnh giới và luyện kiếm dụ hoặc, lén tiêu hao khối Trảm Long đài này, Ninh nha đầu cũng đừng bị hoa ngôn xảo ngữ của hắn mê hoặc; loại đàn ông như vậy, vẫn không nên lấy…
Lúc đó Ninh Diêu nghe mà nhíu mày thẳng, chỉ đợi Trần Thanh Đô nói xong, mới đưa ra suy nghĩ và đáp án của mình:
— Ta không muốn thử hắn như thế; hắn cũng không cần bị thử như thế.
Nếu kẻ nói những lời này không phải lão đại kiếm tiên, Ninh Diêu sẽ đổi sang một cách nói thẳng thừng hơn.
Ấy là nàng đang sỉ nhục Trần Bình An, cũng là Ninh Diêu tự hạ thấp mình.
Trần Thanh Đô lúc ấy cười không chịu nổi, cảm khái một câu:
— Chữ tình không thể địch; Ninh Diêu cũng không ngoại lệ.
Thiếu niên thiếu nữ thích nhau, thật là đẹp đẽ.
Sau đó lão đại kiếm tiên mới nói ra một lý do khiến Ninh Diêu chịu chấp nhận: vật này ẩn chứa một cọc cơ duyên không nhỏ, có ích cho tu hành sau này của Trần Bình An; thằng nhóc đó khá thông minh, biết đâu ngày nào sẽ khai khiếu, nghĩ ra huyền cơ trong đó — nhưng ngươi không được nhắc hắn, nhắc một cái là lạc đề vạn dặm ngay.
Một cọc cơ duyên? Lão đại kiếm tiên ơi, ngài có đổi cách nói, bảo là một cọc "văn tự duyên", có khi ta còn suy nghĩ thêm mấy phần.
Nếu không, món tín vật đính ước Ninh Diêu tặng này, ta chắc chắn không nghĩ hai. Cơ duyên? Được ở bên Ninh Diêu, chính là duyên phận lớn nhất rồi.
Trừ mỗi lần nhớ tới, nhìn thấy "Thiên Chân" và "Ninh Diêu", chỉ là đơn thuần nhớ nàng, còn nghĩ gì được nữa, còn có thể nghĩ gì?
Đại khái đây chính là cái gọi là duyên pháp chưa tới; đừng nói cầu mà không được, đến cầu thế nào cũng không biết, thậm chí hoàn toàn chẳng biết cần phải cầu.
Dù cùng Ninh Diêu sau này ôn lại chuyện cũ, Trần Bình An đại khái xác định cơ duyên không nhỏ mà lão đại kiếm tiên nói, chính là tọa Quát Thương động thiên và nửa tọa Trảm Long đài kia; dù bỏ lỡ, cũng chẳng sao. Hắn thủy chung chưa từng bỏ lỡ nàng.
— Nhớ lại năm xưa, ở Kiếm Khí Trường Thành, các ngươi tưởng là ở tửu phô uống với bạn bè chút rượu, Ninh Diêu không cho ta vào cửa?
— Đương nhiên không phải sự thật, sai lầm to lớn! Tên vương bát đản nào dám hiểu lầm ta, ta sẽ cho hắn biết thế nào là người đọc sách, thế nào là dân phong thuần phác của tiểu trấn quê ta.
— Đó là ta tự mình không muốn vào cửa có được không — ngoài cửa mát mẻ, say khướt, nằm ngủ gật, rất có phong vị; cùng Na Lan gia gia giữ cổng trò chuyện chuyện xưa tích cũ, thú vị vô cùng!
Chân Vũ sơn, xem ra trong năm nay vẫn phải đi một chuyến.
Một là bàn về mảng Trảm Long đài ấy, xem có chỗ thương lượng không.
Quan trọng hơn, Trần Bình An muốn gặp vị hộ đạo nhân của Mã Khổ Huyền.
Người này đương nhiên không phải kẻ ác; y thậm chí khác với rất nhiều người tu đạo trên núi. Đương nhiên trong Ly Châu động thiên, y cũng không hề làm khó hay tính kế Trần Bình An.
Chỉ là đối phương từng đặt một đạo lý ở chỗ thiếu niên giày cỏ này; nay đã là sơn chủ, Trần kiếm tiên bèn mang theo đạo lý ấy đi gặp y một phen. Chuyện rất đơn giản.
Sau khi nghị sự tổ sư đường lần trước kết thúc, Trần Bình An lại đến Áp Tuế phô cùng Thạch chưởng quỹ đối chiếu sổ sách như lệ; tên đệ tử tái truyền thích làm tiểu ách ba Chu Tuấn Thần, nay gặp mặt tuy vẫn không có nụ cười, nhưng đều chủ động gọi Trần Bình An một tiếng sư công.
Trần Bình An chỉ gật gật đầu, ừ một tiếng. Trong lòng thực ra đẹp đến hỏng cả.
Thạch Nhu lén nói với tiểu ách ba: nhìn ra được đấy, Trần sơn chủ rất vui vì ngươi chịu chủ động gọi y là sư công.
Tiểu ách ba bĩu môi: sư công là người bận đại sự, tâm tình sao lại vì chút chuyện nhỏ này mà lên xuống.
Có điều đứa trẻ miệng nói thế, tâm tình lại rất tốt; vì khi nó đứng trên ghế đọc sách, cả người đều thả lỏng; đứa trẻ không còn là dáng vẻ co ro trong góc, cẩn thận nhìn thế giới nữa.
Trần Bình An như tùy ý hỏi một câu về chuyện Viên Hoàng; Khương Thượng Chân nói tiểu tử này thật sự không tệ, tư chất tâm tính đều tốt, rất hợp đến Lạc Phách sơn đặt chân; thành tựu võ học sau này, ước chừng không thua Chung Thiến, Tào Nghịch.
Kỳ thực Trần Bình An là muốn mượn Viên Hoàng để phản chứng một chuyện: phong khí Lạc Phách sơn ngày nay, chẳng liên quan gì đến vị sơn chủ ta đây, nửa đồng tiền quan hệ cũng không có.
Tên này trước khi lên núi đã rất biết nói chuyện rồi; nếu Viên Hoàng đã thế, vậy Chu thủ tịch, Giả lão thần tiên các ngươi cũng thế; từ đó chứng minh: phong khí trong núi nhà ta thế nào, liên quan gì đến ta? Nói không chừng vẫn là các ngươi ảnh hưởng ta đấy chứ.
Khương Thượng Chân nào rõ được những quanh co khúc khuỷu trong đó.
Trước đây ở kinh thành, Lại bộ thị lang Tào Canh Tâm làm một chiêu "phú quý hiểm trung cầu", như nguyện trở thành lãnh tụ của Địa Chi nhất mạch Đại Ly, cuối cùng có được dư địa lớn hơn để thi triển hoài bão.
Vị tiền nhiệm Diêu vụ đốc tạo quan này, tự cho rằng mình đang tiến hành một ván cược lớn đặt cả thân gia tính mệnh, nào ngờ lựa chọn của y, sớm đã là chuyện nằm trong dự liệu của Thôi Sàm.
Vì Viên Hóa Cảnh đã chứng thực chuyện này: quốc sư Thôi Sàm quả có lời nhắn cho Trần Bình An, rằng Tào Canh Tâm là một nhân tuyển tương đối thích hợp; chỉ cần y dám cược, Trần Bình An ngươi cứ để y làm lãnh tụ ngoài sáng của Địa Chi tu sĩ, có thể miễn đi bao nhiêu phân tâm vì tục vụ rắc rối; chỉ nhớ để hoàng tử Tống Tục cùng Tào Canh Tâm kiềm chế lẫn nhau — ngoài sáng trong tối, đều không được quá hòa khí một đoàn; việc không có dị nghị, chính là một con đường mòn ngày càng mục nát.
Nhưng trước khi nói ra chân tướng này, Viên Hóa Cảnh đã hỏi Trần Bình An hai câu: thứ nhất, nhìn nhận thế nào về chuyện sơn thủy sát kế mười năm một lần? Thứ hai, sẽ xử trí thế nào các sơn thủy thần linh bị trấn áp ở phía nam Đại Độc, ngoài Đại Ly vương triều, thuộc các nước?
Trần Bình An đưa ra đáp án cho từng câu: sơn thủy khảo bình trong cảnh nội triều đình Đại Ly, đổi mười năm thành ba mươi năm. Từ các nước phía nam Bảo Bình châu chọn ra một phần sơn thủy thần linh, cho họ một cơ hội lấy công chuộc tội, dùng để hòa hoãn quan hệ nam bắc giữa nửa châu phía nam và một nước phía bắc.
Đây như một trận khảo hạch: chủ khảo ra đề là Thôi Sàm, Viên Hóa Cảnh chỉ là quan chấm bài; Trần Bình An đáp đúng thì có lời phê đáp đúng, đáp sai thì có bài khảo đáp sai.
Nếu Trần Bình An thân là người kế nhiệm Đại Ly quốc sư, không thay đổi bất cứ chính sách đã định nào của Thôi Sàm, Viên Hóa Cảnh có thể coi như không biết gì.
Trần Bình An cười hỏi có phải mỗi vị Địa Chi tu sĩ đều giấu nhiệm vụ riêng, chờ mình đưa ra quyết định gì, rồi mới đến "phụng chỉ" gõ đầu mình?
Viên Hóa Cảnh lắc đầu nói không biết; Trần quốc sư có bản lĩnh thì tự đi hỏi ra đáp án, không cần ở đây moi lời ta.
Thấy Viên kiếm tiên lấy thành đãi người như vậy, Trần sơn chủ rất là an ủi, bèn đầu đào báo lý, thân miệng hứa hẹn với Viên kiếm tiên: nếu ở Bái Kiếm đài bế quan thất bại, mọi linh khí tiêu hao, Lạc Phách sơn không thu một đồng Tuyết Hoa tiền.
Viên Hóa Cảnh tại chỗ mặt đen.
May mà đến Bái Kiếm đài, thường xuyên cùng Cam Đường cung phụng thỉnh giáo kiếm thuật, thu hoạch phong phú; đặc biệt trong thời gian đó, Tạ Cẩu không biết vì duyên cớ gì, lại chủ động mở miệng chỉ điểm Viên Hóa Cảnh ba hai câu, khiến Viên Hóa Cảnh bừng tỉnh. Bảo là nghe nàng lác đác mấy câu, hơn mười năm khổ tu, nửa phần không khoa trương. Viên Hóa Cảnh ở đây bế quan phá cảnh chi tâm, càng thêm kiên định. Dù Lạc Phách sơn đuổi y đi, y cũng không đi.
Lúc đó Tạ Cẩu chẳng phải thấy tư chất Viên Hóa Cảnh ra sao, đáng để nàng chỉ điểm mấy câu — không có chuyện đó. Không thể để Tiểu Mạch hiểu lầm.
Tạ Cẩu thuần túy chỉ là không chịu nổi kẻ ngốc làm chuyện ngốc, đem tu hành luyện kiếm đơn đơn giản giản, cứ phải làm cho phức tạp như thế, khiến nàng đứng bên nhìn mà sốt ruột.
Này như mông đồng ở học thục làm một đề toán đơn giản nhất: một cộng chín, hai cộng tám, ba cộng bảy… đều bằng mười cả; ngươi cái tiểu Nguyên Anh này, sao cứ phải một cộng hai cộng ba làm gì, then chốt là sơ ý một cái còn cộng thừa cả một hai ba, lại thêm phép trừ thậm chí nhân chia — con đường luyện kiếm của ngươi, bày vẽ cũng thật là hoa hòe.
Nhìn đến Tạ Cẩu hận không thể ấn đầu Viên Hóa Cảnh xuống đất: là mười đấy! Nàng nhìn một cái đã biết đáp án là mười; ngươi tư chất có kém, đầu óc có đần, cũng không nên tự hành mình như thế chứ.
Ban đầu Tạ Cẩu còn lo hiểu lầm vị Viên kiếm tiên này, có phải cố ý đem vấn đề đơn giản phức tạp hóa; nàng nhìn một lúc, phát hiện thật không phải — chính là đầu óc người trẻ có vấn đề.
Cùng là kiếm tu, cùng là "thiên tài", thậm chí cùng tính theo "trăm năm đạo linh".
Viên Hóa Cảnh nhìn vấn đề này có vẻ không đơn giản, kỳ thực thật sự rất khó.
Tạ Cẩu mới nhìn vấn đề này không khó, kỳ thực vấn đề này càng đơn giản.
Còn về Ninh Diêu… nàng có lẽ chẳng thấy vấn đề gì hay không vấn đề.
Còn nói đến Trần sơn chủ của chúng ta? Đại khái là cực kỳ kiên nhẫn, bất kể cộng trừ nhân chia thế nào, đều phải thử đi thử lại, cố ý đi đường vòng, dù sao cũng sẽ ra được đáp án đúng ấy.
Dù sao, Viên Hóa Cảnh đến Lạc Phách sơn rồi tới Bái Kiếm đài, đã nửa điểm không cảm thấy mình là thiên tài gì nữa; quả nhiên luyện kiếm còn cần cần mẫn.
Trần Linh Quân một mình lững thững tới đây, trông thấy một đám đông ngồi đó cắn hạt dưa, oán trách không ngớt: sao không gọi mình theo.
Khương Thượng Chân nói:
— Sơn chủ cần bế quan một thời gian, việc dạy học bên thôn thục, chi bằng để ta dạy thay mấy ngày?
Trần Bình An nhìn y một cái, không nói gì.
Mễ Dụ càng lắc đầu liên tục — đây còn tị thử hơn cả tị thử hành cung; Chu thủ tịch vì muốn ở chỗ Tiểu Mạch vớt vát chút thể diện, có hơi chó cùng rứt giậu, không từ thủ đoạn.
Trần Linh Quân vỗ vỗ cánh tay Chu thủ tịch:
— Đừng cố, ngươi vốn không phải chất liệu đó.
— Ta đâu phải kẻ thấy mới quên cũ; Tiểu Mạch có tốt nữa, Chu thủ tịch ngươi cũng rất tốt mà.
Khương Thượng Chân lại hiếm khi thần sắc nghiêm túc, mỉm cười nói:
— Các ngươi đại khái không biết, ta thuở thiếu niên từng có một giấc mộng, chưa bao giờ dám nói ra miệng — chính là ở phố chợ quê mùa không ai biết Khương Thượng Chân là ai, mở một tiệm sách; bên tiệm sách có một học thục, ta làm tiên sinh dạy học.
— Giấc mộng này của ta, tuy đã không còn thiếu niên, nhưng vẫn còn rất trẻ.
— Sơn chủ, nếu ngươi lo ta dạy tốt hơn ngươi, thì coi như ta chưa nói.
Bên phủ đệ mà Trần sơn chủ tự tay đóng cửa tiếp khách, bầu không khí lại chẳng hòa hợp như bàn đá bên vách đá.
Một lời không hợp liền ỷ thế hiếp người? Hay cho một Trần sơn chủ gia đại nghiệp đại, hay cho một Trần ẩn quan bạo đắc đại danh!
Là cao đồ của chưởng môn Đấu Nhiên phái, Điền Cung đột gặp dị tượng mà lâm nguy bất loạn: trước dùng phù trận hộ thân, lại tế ra mấy kiện linh bảo, chiếu sáng trăm trượng xung quanh, xua tan sương mù, mở miệng hỏi:
— Trần sơn chủ ý muốn làm gì?
Tên kia vẫn giả thần giả quỷ, không chịu hiện chân thân, hỏi ngược một câu:
— Chi bằng đổi sang một câu hỏi có ý nghĩa hơn.
Điền Cung một mặt ổn định đạo tâm, một tay bấm quyết, từ trong tay áo lướt ra một con hỏa lục trường long dài trăm trượng; nơi nó lượn qua, lại xua sương mù quét sạch không còn; mơ hồ có thể thấy, thân đang ở trên mặt nước; nhìn kỹ, mỗi một gợn nước dường như đều là một đạo cổ phù? Điền Cung trong lòng chấn động không thôi: là một tòa phù trận sẵn có của Lạc Phách sơn? Bị Trần Bình An lấy ra dùng ngay, hay thần không biết quỷ không hay mà tạm thời khởi trận?
Điền Cung trầm mặc một lát, sau lưng vẫn đặt chiếc ghế ấy, cuối cùng hậu tri hậu giác, cười lạnh hỏi:
— Trần sơn chủ sắp xếp chúng ta ở trong tòa nhà này, lẽ nào chính là vì khoảnh khắc khoe khoang phù pháp lúc này?
— Chỉ muốn biết tổ sư phù lục của khai sơn nhất mạch Đấu Nhiên phái — Hỏa Giao Độ Giang phù — rốt cuộc có thể một hơi lướt xa bao nhiêu, vượt qua mặt nước rộng bao nhiêu.
Giọng Trần Bình An từ sau lưng truyền tới, như đứng ngay bên chiếc ghế; Điền Cung điều khiển con phù lục hỏa long kia, khí thế hung hăng, với thế sét đánh không kịp bưng tai đâm ngược về sau.
Điền Cung ngẩn ngơ quay đầu, chỉ thấy bóng áo xanh trường sam kia, quả thật đang đứng sau chiếc ghế, hai tay đặt trên đỉnh ghế, cười nhìn mình.
Còn con phù lục hỏa long lao thẳng về phía bóng áo xanh, chẳng biết vì sao, càng lúc càng nhỏ; càng gần Trần Bình An, quy mô càng nhỏ; rõ ràng trông như cách trán Trần Bình An chưa đầy một thước, hỏa long hung hăng thủy chung không ngừng, nhưng Trần Bình An kia như không thấy, dường như chắc chắn tấm phù lục này căn bản không thể chạm tới mình. Theo lý, tấm phù lục này trong chớp mắt đã lướt ra hơn mười dặm đường; ước chừng trong tiểu thiên địa phù trận này còn có một tầng "cảnh giới", chắn giữa hai người, như một đạo thiên hố, khó lòng vượt qua.
Trần Bình An không nhúc nhích mảy may, dựa vào chiếc ghế, ung dung nói:
— Nếu phù lục biết nói, thì tấm phù của ta, có thể khiến tấm phù của ngươi kêu khổ không ngớt, có cảm giác bại hoại như trông gần mà thực xa tận chân trời góc bể, khiến lòng người nguội lạnh tuyệt vọng.
Điền Cung im lặng không nói.
Trần Bình An mỉm cười:
— Ta có một tấm phù, có thể khiến Hỏa Giao Độ Giang phù, trăm thước sào đầu tiến thêm một bước — như sơn giao tẩu thủy thành hỏa long.
Điền Cung quát mắng:
— Ngoại đạo cuồng ngôn!
Trần Bình An cười hỏi:
— Nếu Hỏa Giao đã định khó vượt sông, chi bằng để nó tẩu thủy thành công. Chúng ta nhàn rỗi cũng nhàn, chi bằng đoán xem tấm phù lục của ta tên là gì?
Điền Cung miễn cưỡng đưa ra suy đoán trong lòng:
— Xích Trùy phù.
Cao nhân có cao ngữ, đại nhân có đại ngôn; cổ vân: một xích chi trùy, mỗi ngày lấy một nửa, vạn thế không cạn.
Là đạo sĩ si mê tu hành nhất Đấu Nhiên phái, chút nhãn lực và học thức này Điền Cung vẫn có.
Trần Bình An gật đầu:
— Đoán đúng rồi. Lại đoán xem, phù chỉ làm bằng chất liệu gì?
Điền Cung chậm rãi nói:
— Luyện quang âm trường hà làm phù chỉ, cho nên có công hiệu khác, có thể lấy phù luyện phù, như tẩu thủy. Loại phù pháp này, là chỗ tinh diệu của điệp phù nhất đạo Phi Tiên cung.
Trần Bình An cười hỏi:
— Một cây đạo thụ nở năm hoa; Đấu Nhiên phái cùng Phi Tiên cung khác tông, rốt cuộc đồng nguyên, cùng bái một vị tổ sư gia. Biết rõ điệp phù có đại dụng, vì sao không tham khảo lẫn nhau?
Điền Cung muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn không lời đáp lại.
Thiếu niên Hương Đồng mặt mày lạnh lùng, được Dương Huyền Bảo của Hạc Bối phong khen là thiên tài tu đạo "phù pháp tạo nghệ gần Vu Huyền nhất", bị bàn tay vàng to như sơn nhạc trấn áp như ở chân núi, hai chân xếp bằng, tế ra mấy kiện bản mệnh vật, vừa vặn đỡ được tấm… Sơn tự phù ấy.
Một bóng áo xanh ngồi xổm cách đó không xa, nuốt mây nhả khói; mỗi khi người này thỉnh thoảng dùng tẩu thuốc khẽ gõ đất, Hương Đồng liền đỏ mặt tía tai thêm mấy phần, càng thêm cố sức mấy phần.
Trần Bình An cười hỏi một câu:
— Đồng Hương cũng tốt, Hương Đồng cũng vậy, đều là thiên tài; đã là thiên tài, hẳn nhìn mấy lần là học được; ta nghe nói Đào Phù sơn thường tổ chức đạo hội, đệ tử năm tông đều diễn luyện phù pháp, cắt tha đạo pháp, lấy dài bù ngắn — ngươi vì sao không nắm được mấy thủ khai sơn phù của Đấu Nhiên phái? Lẽ nào ngươi một lần cũng không tham gia? Cho rằng đệ tử năm tông, chỉ mình ngươi là thiên tài? Có thể thành Vu Huyền thứ hai? Ai cho ngươi tự tin ấy? Sư tôn Dương Huyền Bảo? Hay vì nàng từng phá cách dẫn ngươi đi Vân Mộng động thiên mấy lần?
Hương Đồng sắc mặt xanh mét; thiếu niên dù sao hiếm khi ra ngoài, vắt óc moi ruột, khó khăn lắm mới chửi được mấy câu tự cho là lời chửi.
Trần Bình An cười:
— Chửi thêm mấy câu nữa đi.
— Thân ở trong núi chẳng biết núi, đã không biết thế nào là Hạc Bối phong, càng chẳng biết thế nào là Đào Phù sơn. Dương Huyền Bảo tự mình tu phù pháp, là đại gia; truyền đạo dạy đồ đệ, là tiểu gia.
— Nàng bảo vệ ngươi quá tốt, nhổ mạ giúp mọc. Đến khi Hương Đồng hoặc ảm đạm binh giải lìa đời, hoặc xuống núi lịch luyện thân tử đạo tiêu, quay đầu nhìn lại đường đời, kẻ khen giết Hương Đồng, chính là Dương Huyền Bảo.
— Tiểu oa nhi, ngươi phải xứng với sự cưng chiều và kỳ vọng của sư tôn Dương Huyền Bảo. Không được để nàng một lần đau lòng liền đánh giết vạn ngàn vui mừng, khiến nàng hối hận không kịp.
Hương Đồng hai tay tê dại, cổ mỏi nhừ, sơn nhạc trên đầu càng ép càng thấp, thiếu niên chỉ đành cúi đầu càng lúc càng thấp.
Đáng hận nhất là tên họ Trần kia cố ý mỗi lần nói một câu, lại thêm một ngọn núi lên núi, ép hắn như lần này qua lần khác gật đầu tán thành.
Ỷ vào đạo pháp, cảnh giới, dám sỉ nhục người như thế!
Hương Đồng bỗng mắt sáng lên, chỉ thấy một vị nữ quan quen thuộc cưỡng ép phá trận, phá vỡ cấm chế, bước ra cửa lớn, đạm nhiên nói với nam tử áo xanh:
— Trần sơn chủ, xin thích khả nhi chỉ; truyền đạo thế nào, ngươi một người ngoài, không cần đối với ta chỉ tay vạch…
Chưa đợi Dương Huyền Bảo của Hạc Bối phong nói ra chữ "chân" cuối cùng, trong sát na, kiếm quang chợt lóe, đầu nữ quan đã lăn xuống đất; đôi mắt nàng vừa khéo đối diện với Hương Đồng.
Hương Đồng trong lòng kinh hãi; dù đã rõ sư phụ là giả, việc này không thật, vẫn trong chớp mắt đạo tâm thất thủ, đại sơn ầm ầm đè xuống, như chân thân bị nghiền thành thịt nát, hồn phách hóa thành bột mịn.
Khoảnh khắc tiếp theo:
— Đi, tiểu oa nhi; tạm không cảnh giới, mất thân phận, thuần lấy thân phận tục tử mắt thường phàm thai, dẫn ngươi nhìn mấy lần hồng trần nhân gian, tăng thêm lịch duyệt; phải lấy sơn hà vạn cổ mở rộng tâm hung bọn ta, dùng trăm ngàn việc vặt như lông trâu mài giũa đạo tâm bọn ta. Dạy một Hương Đồng mất sư tôn, làm sao tự xử trong thế giới này, xem có thể chỉ bằng chính mình, tìm thấy nơi cắm dùi trên thế đạo không.
Ở Tẩu Giả sơn kia, Lỗ Bích Ngư ngẩng đầu trông thấy đám vương tọa đại yêu khí thế xung thiên trên đỉnh núi, cẩn thủ đạo tâm, bảo mình những gì mắt thấy đều là hư vọng; kết quả liền có đại yêu Chu Yếm một gậy nện xuống, cuốn theo vô cùng đạo ý và sát cơ; Lỗ Bích Ngư trợn to mắt, vô thức lùi lại lùi, trường côn chống lên đầu Lỗ Bích Ngư; con vương tọa đại yêu ấy cười lớn một tiếng, lắc đầu, đầy mặt khinh bỉ: hạng Hạo Nhiên địa tiên, đạo tâm quả nhiên không chịu nổi một kích; tùy tiện một gậy xuống, đánh giết mấy chục đồ tôn của Vu Huyền, có gì khó.
— Chu Tử Thụ, là người ngoài cuộc, ta có một lời khuyên: ngươi không cần coi Tiết Trực Tuế như thần minh, đặc biệt không được kính sợ y như thiên đạo. Vừa đánh giá y quá cao, cũng xem nhẹ chính mình.
— Tiết Trực Tuế, ngươi thân là Thiên Quân, nhất cung chi chủ, có cần tự tỉnh mấy phần không? Thiên Quân của đạo mạch nhà khác không nói; làm đích truyền của Vu Huyền, học y thì sống, giống y thì chết, đương nhiên không vấn đề; nhưng nếu làm đồ đệ, một chút cũng không giống sư tôn, mà hình thần đều không giống — sao nào, Tiết Thiên Quân muốn khi sư diệt tổ, thay thế vào đó à?
Nữ quan Bạch Phượng thiên tư trác tuyệt, có thể ăn phù tăng đạo hạnh phá cảnh giới, đã ở trong một lao lung hư không vô ngân, ăn không biết bao nhiêu tấm phù lục trân quý nàng chưa từng nghe, chưa từng thấy; nhưng nàng càng ăn cảnh giới càng cao, thẳng đến Ngọc Phác, Tiên Nhân, phi thăng… nhưng càng ăn càng gầy, hình thần tiều tụy, da bọc xương; nàng cảm thấy mình như đã bước vào thập tứ cảnh trong truyền thuyết; vạn ngàn phù lục bị nàng ăn có thể tùy ý nhổ ra; nàng chỉ cần tùy tay ném một tấm — một hạt phù quang nhỏ như hạt cải — liền có thể tùy ý nổ nát từng ngôi viễn cổ tinh thần, hoặc cắt thành hai nửa, có thể khuấy từng dải thiên hà rực rỡ đến tinh đấu chuyển dời, tùy ý sắp đặt, bố trí thiên tượng… Nàng thật sự muốn nôn.
Đinh đạo sĩ nhìn trong phòng, cảnh tượng thi hài đầy đất, thảm tuyệt nhân hoàn; đạo tâm chỉ hơi gợn sóng rồi phẳng lặng.
Giả, là như vậy. Dù là thật, Đinh đạo sĩ càng như vậy.
Người tu đạo, hà tất luận thiện ác; có thiện ác liền có thị phi; có thị phi, ẩn cư trong núi tu đạo, lăn lộn trong hồng trần, e rằng đạo tâm mới không thuần túy.
Y xuất thân Thái Canh phúc địa; trước khi lên núi tu đạo, khổ nạn nhân gian tận mắt chứng kiến, thân thân trải qua, nhiều lắm.
Đinh đạo sĩ ngồi tại chỗ, vẫn là tư thế lười biếng rụt cổ dựa lưng ghế, hai tay đút tay áo, hỏi:
— Trần sơn chủ, loại thủ đoạn huyễn kỹ lấy giả loạn chân này, dùng trên người khác, có lẽ có mấy phần tác dụng. Đối phó tiểu đạo, e là vứt mị nhãn cho người mù xem.
Nam tử cầm hạn yên can, vắt chân chữ ngũ, cười nói:
— Đinh đạo sĩ, đại đạo dĩ đa kỳ vong dương, học giả dĩ đa phương táng sinh.
Đinh đạo sĩ đổi sang tư thế ngồi thoải mái hơn, buồn ngủ thì không đến nỗi, thần sắc nghiêm túc nói:
— Trần sơn chủ nếu muốn lấy lý phục người, e cũng chưa chắc hữu dụng; chi bằng đổi cách khác, ví như lấy lực phục người? Ít ra có thể khiến tiểu đạo khẩu phục tâm bất phục; không như bây giờ, Trần sơn chủ lãng phí quang âm và thiên địa linh khí, tiểu đạo cũng thấy Trần sơn chủ đang lãng phí quang âm của tiểu đạo. Như Văn Hà kia, trước đây khoe với ngươi quan hệ với Văn Miếu và Hy Bình tiên sinh, nàng rất không cho là đúng, cho rằng tâm cảnh của ngươi không xứng với bấy nhiêu danh hiệu, cũng chỉ là kẻ trên bàn tiệc thích nói mình quen ai; khác biệt duy nhất, chẳng qua người dưới núi nói mình quen phú thương hiển hoạn nào, người trên núi nói mình quen Vu Huyền mà thôi. Tiểu đạo cũng vậy, chuyện khác lý đồng; uổng công khiến tiểu đạo coi thường Trần sơn chủ, không cần thiết.
Đinh đạo sĩ không ngờ người kia thật sự gật đầu, buông một câu:
— Vậy đổi cách khác, cho ngươi toại nguyện — lấy lực phục người.
Chốc lát sau, Đinh đạo sĩ mặt mũi bầm dập nằm trên đất, giơ tay lau mũi, đầy tay đều là máu tươi.
Đinh đạo sĩ vẫn cười nói:
— Trần kiếm tiên, bản lĩnh chỉ đến đây?
Trần Bình An đứng gần đó, cười cười:
— Chỗ ngươi nương tựa, quả thật không ở ngoại vật, mà ở cơ xảo của bản thân, ở cầu đạo tâm kiên cố. Nếu không cũng chẳng nghĩ ra được một con đường tắt, vòng qua tâm ma mà thuận lợi bước vào Ngọc Phác. Bảo ngươi đi đường lệch, đương nhiên không tin?
Đinh đạo sĩ trước mắt hoa lên, từ nằm biến thành đứng, lơ lửng trên không nhìn xuống đại địa sơn hà; chỉ thấy trên mặt đất lấy một dòng trường hà làm ranh giới, xuất hiện hai dãy sơn mạch bị nước sông "chặt đứt", hiện ra hai cảnh tượng: một dãy sơn mạch, ở một bên sông, trăm đỉnh miên man; nửa dãy bên kia sông, lại chỉ có mấy ngọn cao phong; một núi cao hơn một núi, nhưng đường đi rõ ràng. Còn dãy sơn mạch kia, có trường kiều vượt sông nối liền sơn mạch; một bên đỉnh núi lác đác, bờ bên kia lại là vạn trùng sơn; một núi thả ra một núi ngăn, chỉ là đường đi gập ghềnh, lại không có núi cao sừng sững.
Khoảnh khắc tiếp theo, Đinh đạo sĩ đã đứng trên tòa trường kiều ấy; Trần Bình An hai tay đút tay áo đứng một bên:
— Lấy phù pháp phong cấm ký ức, lấy đường tắt vòng qua tâm ma, may mắn dựng cầu qua ải — không phải vô dụng, mà rất hữu dụng. Chỉ duy nhất không thể dùng ở cửa ải từ Nguyên Anh đến Ngọc Phác. Ngươi chưa từng nghĩ, vì sao bước vào Ngọc Phác cảnh, vẫn còn chuyện "cầu chân" của phản phác quy chân, bước vào Tiên Nhân? Phòng chính là loại người học đạo thông minh nhất như ngươi. Đinh đạo sĩ, ta không cần hù dọa ngươi; chờ đi, đợi ngươi đến bình cảnh Ngọc Phác cảnh, sẽ phải trả nợ; tu đạo trong núi năm tháng, chẳng biết nóng lạnh ngoài núi thì sao, ngươi lại phải thấy trăng lạnh nắng ấm, đến nấu mòn tuổi thọ con người — nhất định khiến ngươi khổ không nói nên lời.
Đinh đạo sĩ nghe vậy, khẽ thở dài một tiếng:
— Thật là nhà nào cũng có cuốn kinh khó tụng; cách không còn cách nào mà. Trần sơn chủ, ngươi có điều chẳng biết, ta không phải cố ý khoe khéo, mà là bất đắc dĩ mới ra hạ sách này.
— Vũ Hóa sơn cao nhân lớp lớp, kiến thức không cạn; không ai ngăn ngươi? Khuyên ngươi mấy câu cho tử tế?
— Họ không ngờ ta nghĩ ra được đường tắt này. Đợi đến khi phát giác, đã thành định cục. Làm trưởng bối sư môn, tổng không thể đánh ta rớt cảnh, từ Nguyên Anh đi lại một lượt chứ.
— Trời không tuyệt đường người; vì sao không cầu tổ sư Vu Huyền?
— Ngươi tưởng Vu tổ sư là ai? Muốn gặp là gặp, muốn hỏi đạo là hỏi đạo? Ngươi có biết đồ tôn của Vu tổ sư có bao nhiêu người? Một núi bốn tông môn, có bao nhiêu thụ lục đạo sĩ? Vu tổ sư dù thỉnh thoảng hiện thân ở đạo tràng Điền Kim phong, lại cần hồi đáp bao nhiêu phong thư, mỗi ngày tiếp kiến bao nhiêu đạo sĩ, xử lý bao nhiêu tục vụ phải đích thân y phê duyệt…
— Có cơ hội, có thể cầu; vì sao không cầu?
— Đó là Phù Lục Vu Huyền, hợp đạo tinh hà thập tứ cảnh! Ngươi tưởng phi kiếm truyền tín một phong, hoặc chạy đến Điền Kim phong…
— Vì sao không cầu?
— …
— Quay đầu ta giúp ngươi cầu Vu đạo hữu một lần; chỉ một lần này, lần sau không có ngoại lệ.
— ……
— Tu đạo phải sợ đạo tâm không thuần túy, đạo tâm chớ sợ không thuần túy. Đạo lý này, đối với người khác không dùng được, ngươi Đinh Đạo Sĩ lại phải thời thời khắc khắc ghi nhớ trong lòng.
Đạo sĩ nghiêng người sang, thành tâm thành ý đánh một cái kê thủ.
— Vãn bối Đinh Đạo Sĩ, hư tâm thụ giáo, minh ký tại tâm!
Trần Bình An thản nhiên nhận lấy, cười hỏi:
— Đinh Đạo Sĩ khẳng định không phải bản danh của ngươi, tên cũ không dễ nghe? Nói ra nghe thử?
Đinh Đạo Sĩ liếc nhìn cảnh tượng "tiền trình", hỏi ngược lại:
— Trần tiên sinh, nếu không được ngài chỉ điểm, ta chú định tiền lộ khảm kha sao?
Trần Bình An cười cười.
— Dọa ngươi đấy, ngươi còn thật tin à. Cầu chân nhất quan, ngăn không được ngươi.
Đinh Đạo Sĩ đầu tiên ngạc nhiên, sau đó sái nhiên nhất tiếu, mạn thiên yếu giá tọa địa hoàn tiền?
Hắn hỏi:
— Trần tiên sinh, vì sao cố ý dùng lời lẽ như thế làm khai trường bạch, khiến tiểu đạo, Văn Hà, khiến chúng ta đều đối với ngài khinh thị mấy phần?
Trần Bình An hỏi ngược lại:
— Không trước biết "khinh thị" của các ngươi ở đâu, làm sao biết "trọng thị" của các ngươi ở đâu?
— Ta vừa muốn biết cộng đồng tính của đám phổ điệp tu sĩ các ngươi ở đâu, cũng muốn biết đặc thù tính và sai dị của từng người các ngươi.
— Đinh đạo hữu, ngươi tu đạo một chuyện, khá không tục khí, còn như truyền đạo một chuyện, còn kém xa. Nay có thu đồ hay chưa?
Đinh Đạo Sĩ cười nói:
— Tạm thời còn chưa thu đồ. Còn nữa, Trần tiên sinh đừng gọi ta đạo hữu nữa, vãn bối nay còn gánh không nổi.
Trong phòng chúng đạo sĩ, lục lục tục tục, nhất nhất phản hồi chân thực cảnh địa, đều có hoảng như cách thế chi cảm.
Đinh Đạo Sĩ đã trở nên chính khâm nguy tọa, cũng có đạo sĩ thần sắc hoảng hốt hoặc đại hãn lâm ly, càng có đạo sĩ phải kháp quyết tọa định, mới có thể ổn trụ tâm hồ động tĩnh.
Hắn sớm đã đối với Trần tiên sinh kia tâm duyệt thành phục, hà chỉ là thử hành bất hư, căn bản chính là đại hữu bì ích.
Điền Cung cải biến chủ ý rồi, chuẩn bị trước đi các sơn tông còn lại cầu học vấn đạo, lại đi một chuyến Nam Bà Sa Châu Linh Bảo Phái, tầm nhân vấn đạo. Thâu học? Trần sơn chủ nói rồi, đó gọi là thiết tha!
Hạng người học đạo như bọn ta học đạo cùng người khác, có thể gọi là trộm sao?
Lương Triêu Quan xem như hữu kinh vô hiểm quá quan, nhưng y nhiên tâm hữu dư quý, nghĩ về sau Trần Bình An ngày nào làm khách Đào Phù Sơn, đi ngang Nhất Hầu Phong, mình phải tá khẩu bế quan, tránh xa hắn một chút.
Chu Tử Thụ kỳ thực xem như đạo sĩ ít tao tâm nhất rồi, không biết những tu đạo thiên tài cao bất khả phan trong tâm mục của nàng, đều là bộ dạng vừa như gặp quỷ, lại như đồng thời gặp thần.
Thiếu niên Hương Đồng là đạo sĩ cuối cùng mở mắt, nghiến răng nghiến lợi nói:
— Họ Trần kia, mặc ngươi thủ đoạn vô số, kế mưu bách xuất, ta cứ không phục ngươi!
Ba vị đạo sĩ của ba phong "Tam Hầu" Đào Phù Sơn, ở những sơn đầu khác nhau, gặp những người khác nhau, bọn họ đều có thu hoạch riêng. Nay mới biết phù lục một đạo, không chỉ là hướng lên cao mới gọi là đại phù.
Bạch Phượng u u thở dài một tiếng, phù lục thứ đồ chơi này, trong tòa hư huyễn cảnh giới kia, nàng sắp ăn no đến nôn rồi, nàng chỉ nghĩ về sau trở lại đạo quán, sẽ học cho tốt cách họa phù.
Trần Bình An vắt chân hút thuốc lào kia, mỉm cười nói:
— Chút ít chướng nhãn pháp, di tiếu đại phương rồi.
Đinh Đạo Sĩ tâm tri bất diệu, sắp hỏng!
Lời này nghe như một câu thu trường chi ngữ, kinh đường mộc vỗ một cái "xin nghe hạ hồi phân giải" vậy, kỳ thực không phải.
Thiên Quân Tiết Trực Tuế ngồi đối diện Trần Bình An, thủy chung bế mục dưỡng thần, nhất ngôn bất phát, nhược hữu sở tư.
————
Nhập sơn tài tri vân phong hảo, xanh tán từ từ đới vũ hành.
Lý Mục Châu là đạo sĩ duy nhất không cần khổ ngao.
Trong núi đổ một trận mưa, Lý Mục Châu bèn lấy ra một cây dù giấy dầu, đi đến phía chân núi, đạo sĩ Tiên Úy làm người giữ cửa, đã về nhà tránh mưa rồi, đại môn không đóng.
Lý Mục Châu đứng ngay cửa, gõ vang phô thủ hàm hoàn, đạo sĩ trẻ tuổi nghe tiếng ra khỏi phòng, đứng trong hành lang, cười vẫy tay nói:
— Lý đạo trưởng, vào trong này ngồi.
Đã nghe Trần Linh Quân giới thiệu tỉ mỉ sự liễu bất khởi của Đào Phù Sơn Trung Thổ Thần Châu, đương nhiên thanh y tiểu đồng cũng khoe khoang mình với phù lục Vu Huyền tương lân nhi tọa, bả tí ngôn hoan.
Lý Mục Châu vẫn là lần đầu tiên vào thư phòng của đạo sĩ Tiên Úy, cái nhìn đầu tiên chính là tấm biển văn phòng kia, "Huyền Hư", ý tứ rất lớn a.
Trên bàn sách đặt một đôi trấn chỉ đồng thô phác, minh văn là nội dung khuyến học cực kỳ thường thấy, tương đối hiếm có, là bảy chữ giống nhau.
Giai ngôn vạn bàn giai hạ phẩm, hảo độc thư, bất hảo độc thư.
Đô thuyết thốn kim thốn quang âm, hảo độc thư, bất hảo độc thư.
Lý Mục Châu là kẻ học vấn uyên bác, hơi nhai ngẫm, rất nhanh đã nghĩ thông then chốt trong đó.
Xác thực, tục tử sơn hạ, thường thường lúc niên thiếu dễ đọc sách nhất, lại không mấy nguyện ý cần mẫn cầu học. Đợi đến lúc đầu bạc muốn đọc sách cho tốt, lại là nhãn lực không đủ, tinh thần không tốt, không dễ đọc sách như thế nữa.
Tiên Úy đạo trưởng xác thực nhã trí.
Tự lấy đạo hiệu "Huyền Hư" là Tiên Úy, lại không muốn cố lộng huyền hư, cười nói:
— Đôi trấn chỉ đồng này, là lão trù tử, chính là đại quản gia của Lạc Phách Sơn chúng ta thân thủ đả tạo, tặng cho ta làm văn phòng thanh cung. Vị Chu Liễm tiên sinh này, là chân chính bác học đa tài, diệu ngữ liên châu. Hắn nói có sách không đọc, chính là thấp đi thiên phận. Hắn còn nói một câu, tuệ căn kiếp này của chúng ta, là đọc sách kiếp trước mà đến, trí tuệ kiếp sau, là đọc sách kiếp này mà đi. Chu Liễm lại nói, đọc sách phân trong ngoài sách vở, lại cũng không cần nhất định nhìn chằm chằm văn tự trên sách, nhìn người nhìn việc, nghĩ nhiều hỏi nhiều, cũng là đọc sách.
Lý Mục Châu thâm dĩ vi nhiên.
— Xác thực là lý này, Chu Liễm mấy câu nói, đại hữu thiền cơ, thâm cụ đạo ý.
Nan quái trước đó đi ngang tòa nhà như chưa bao giờ đóng cửa kia, liền thấy vị lão tiên sinh ấy trong đường ốc tác họa, vẽ một bức thủy mặc hà hoa, đem tờ tuyên chỉ cực dài lại cực hẹp trải trên bàn, rồi để thanh y tiểu đồng đạo hiệu Cảnh Thanh kéo giấy tuyên, một cành mực hà, cuống dài hơn trượng, một bút đến cùng!
Thần hoàn khí túc, hàm sướng lâm ly.
Lý Mục Châu vốn là cao thủ tinh thông đan thanh, thấy cảnh này, cũng phải bội phục không thôi.
Tiên Úy là kẻ đi giang hồ quen rồi, giả đạo sĩ, chân giang hồ, bèn cười nói:
— Lý đạo trưởng có thể bình giá như thế, cũng xấp xỉ đâu đó thôi.
Lý Mục Châu hỏi:
— Sách vở ở đây?
Tiên Úy dọn đến một cái ghế, nói:
— Tùy tiện xem tùy tiện lật, Lý đạo trưởng cứ coi đây như thư phòng của mình.
Dù sao mấy quyển chính kinh thư lật xem nhiều, đều đã giấu trong ngăn kéo rồi.
Lý Mục Châu nói một tiếng tạ, ngồi xuống cầm lên một quyển đạo thư bản khắc sơn hạ khá nhiều, lại xem mấy quyển, phát hiện một chi tiết, đạo sĩ Tiên Úy đọc sách, dường như chỉ xem tự ngôn và bạt văn?
Hiển nhi dịch kiến, chính văn nội dung, những văn tự trường thiên lụy độc kia, chủ nhân căn bản không cần xem nhiều, tùy tay lật trang quét qua liền biết đại khái, thỉnh thoảng có trang gấp góc, chính là chỗ khẩn yếu nhất của quyển sách này?
Cao nhân không nghi ngờ gì nữa.
Nan quái Trần sơn chủ bảo mình với Tiên Úy đạo trưởng trò chuyện nhiều.
Tiên Úy tâm hư không thôi, chỉ là hiếm có một vị đạo sĩ cao nhân chính nhi bát kinh, ngồi trong thư phòng mình, bèn nghĩ có nên thỉnh giáo thỉnh giáo không, những chỗ gấp góc trang sách kia, chỗ chỗ đều là nghi hoặc.
Học vấn quá thấp, tu đạo quá khó.
Độc thư nhân, kinh thành cư bất dịch. Tu đạo chi nhân, sơn cư cũng khó a.
Tiên Úy do dự bất quyết, vẫn là cổ khởi dũng khí đưa tay chỉ vào một trang gấp giấy, đọc mấy câu nội dung trên sách, thăm dò hỏi:
— Lý đạo trưởng, lời này giải thích thế nào?
Lý Mục Châu tai nghe câu nói kia, mắt nhìn chằm chằm nội dung trên sách, trong lòng nghĩ, lại là, Tiên Úy đạo trưởng đây là ý hữu sở chỉ?
Khảo hiệu học vấn?
Lý Mục Châu vốn thấy câu nói kia thông tục dễ hiểu, một cái liền thấy nắm không chắc, chẳng lẽ lời này, ý ngoại hữu ý, huyền ngoại hữu huyền?
Tiên Úy thấy vị tông tự đầu đạo môn cao chân Kinh Vĩ Quán này, gặp câu nói này, vậy mà cũng phải nghiêm túc suy nghĩ một phen.
Đạo sĩ Tiên Úy nhất thời bi tòng trung lai, đúng rồi đúng rồi! Đọc sách tu đạo, quả nhiên rất khó!
Lý Mục Châu nghĩ đi nghĩ lại, tổng không thể ngậm miệng không nói, đang định mở miệng nói chuyện, Tiên Úy ngồi trên ghế bên cạnh, khuỷu tay chống bàn, lại một tay chống má, đạo sĩ trẻ tuổi đầu cài trâm gỗ, như đang nhìn quyển sách trải ra kia, cũng như đang thần du vạn dặm, vừa như đang nói chuyện với Lục đạo trưởng, vừa như tự ngôn tự ngữ:
— Chu Liễm nói hắn cũng là nghe một học nhân nói pháp môn, nằm ở năm chữ, "Quan Thế Âm Bồ Tát". Ý đại khái chính là nói chúng ta phải "quan", đọc nhiều sách, "thế", đi nhiều đường, hành thế đạo, "âm", phải nghe nhiều người khác nói gì, muốn nói gì, đừng một mực tự nói tự thoại, cuối cùng lại có từ bi tâm trường của Bồ Tát, vậy chúng ta coi như đang chân chính tu hành rồi.
Phảng phất học đạo nhân văn đạo, vạn nhất thiền quan hoạch nhiên phá.
Đạo sĩ Lý Mục Châu thuấn gian tễ thân tâm trai cảnh địa vật ngã lưỡng vong.
————
Thiên ngoại, Vu Huyền nhất định đòi xoa bóp vai cho Lão Tú Tài, Lão Tú Tài nhất định không chịu, hai lão đầu bướng bỉnh cứ ở đó xô đẩy, một qua một lại, không biết là ai trước không nắm vững lực đạo, người kia liền theo đó không nhẹ không nặng, ngươi tới ta đi, xem tư thế, sắp thật sự đánh nhau rồi.
Lão Tú Tài đột nhiên dừng tay, vuốt râu nhíu mày không thôi.
— Vu Huyền, ngươi thấy phát sinh chuyện gì, sẽ khiến ngươi với Lạc Phách Sơn phản mục thành cừu?
Vu Huyền mỉm cười nói:
— Là lo lắng phát sinh thủ đoạn thâu tập tương tự đầu quỷ vật kia? Sẽ có một hai đạo sĩ bạo tễ ở Lạc Phách Sơn? Cứ yên tâm là được, ta há lại để Trần đạo hữu khó xử. Một là những đạo sĩ này đều do ta đích thân chọn lựa, hai là ta lén lút đặt một tấm đại phù trên người bọn họ, vừa là hộ thân phù, lại là phục tuyến phù, ai mà thấy có cơ hội thừa, dùng chút quỷ vực kỹ lưỡng, vậy thì đừng trách bần đạo lần theo manh mối kia, đi đăng môn bái phỏng. Huống chi Trần đạo hữu là người nhất quán cẩn thận, nếu không Bạch Cảnh đạo hữu cũng sẽ không ngồi trên mái nhà.
— Vu lão ca, nhà ngươi sơn đầu nhiều vô kể, quản không xuể, thực là bình thường, nói đi cũng phải nói lại, nan quái Tiên Tra đạo hữu trước đó muốn nói ngươi mấy câu, không oan?
— Năm tông tự đầu, thiếu chút nữa một bàn tay đếm không hết. Kinh Vĩ Quán nghèo nhất, môn phong ngược lại tốt nhất, ngươi nói kỳ không kỳ quái, huyền không huyền diệu?
— Ngươi ở đây hợp đạo tinh hà, đương nhiên là chúng vọng sở quy, người ngoài ai nhìn cũng phục. Bạch Dã cũng nói hắn thiếu ngươi một phần nhân tình, về sau khẳng định sẽ trả, đương nhiên trả không được là tốt nhất.
— Cho nên ngươi tễ thân Thập Tứ cảnh, bên Trung Thổ Văn Miếu, tổng phải cho một phần hạ lễ, ý tứ ý tứ. Vu lão ca, ngươi đoán xem, mọi người hợp lại tính toán, nghĩ tới nghĩ lui, chính là không có định luận. Cho nhiều, ước chừng ngươi sẽ chê kê lặc, nói không chừng còn thấy thiếu Văn Miếu một phần nhân tình. Cho ít, bảo không chừng sơn nào cung nào phái nào, sẽ thấy đám độc thư nhân ăn thịt đầu heo lạnh ở Văn Miếu chúng ta, là một đám xú cùng toan, nói thật, chúng ta cũng sầu a.
Vu Huyền túm lấy râu, một gương mặt già nhăn thành một đống.
— Lão Tú Tài, cho câu chắc chắn, ngươi mà làm như thế, bần đạo rất hư.
— Các ngươi là đạo sĩ, đạo sĩ khẳng định ở trong đạo quán, nếu không chính là thân ở đạo trường trung, phải cũng không phải?
— Lão Tú Tài, Tuân Khanh! Ngươi đừng ép ta học đàn bà chanh chua chửi phố a, ta Vu Huyền cũng là người có tính khí.
— Sao còn đỏ mắt rồi, chửi nhau? Vu lão nhi, ta cho ngươi một cơ hội nói chuyện đàng hoàng lại lần nữa!
— Ai, Lão Tú Tài, ta đây không phải lo Tập Linh Phong bên kia xảy ra sơ suất, tâm cấp như phần liền dễ nói chuyện không qua não sao, thứ lỗi nhé.
— Phóng tứ, ngươi đã không coi ta là bằng hữu, Vu chân nhân hôm nay thương tổn trái tim ta, ta cũng không coi ngươi là huynh đệ, gọi gì Lão Tú Tài, gọi Văn Thánh!
— Một nghìn khỏa kim tinh đồng tiền bán tá bán tống cho Lạc Phách Sơn, năm trăm khỏa cho Trần đạo hữu mượn, món nợ này tính lên đầu Lão Tú Tài ngươi, thế nào?
— Vu lão ca, ngươi mà trò chuyện như thế, vậy ta liền theo cột mà leo lên, coi ngươi như anh ruột nhé? Thiện, xưa nay chỉ có đàm tiền thì thương cảm tình, mượn tiền rồi thì bằng thiếu một người bạn, đâu có quan hệ như chúng ta một đàm tiền, cảm tình càng thêm sâu đậm? Vu lão ca, có mang rượu không, ta phải uống mấy chén, lão đệ tài học hữu hạn, thực sự nói không ra lời thành chí hơn nữa.
— Tuân lão đệ, uống rượu thì thôi.
— Thực không giấu nhau, ta với Á Thánh bàn đi bàn lại, cuối cùng tính ra một phần hạ lễ, định tặng hai tấm biển ngạch cho ngươi, Lễ Thánh thấy được, chuyện này coi như thông qua nghị sự Văn Miếu rồi. Một tấm biển ngạch ấy, bảng thư hai chữ lớn "Đạo Trường", đặt hay không đặt ở Điền Kim Phong, đều tùy ngươi, tấm còn lại viết "Đạo Quán", ngươi vẫn muốn đặt ở đâu thì đặt ở đó, Văn Miếu chỉ lo tặng, không lo ngươi đặt ở chỗ nào.
Vu Huyền kinh ngạc nói:
— Văn Miếu nỡ cho ra trọng lễ như thế?!
Lão Tú Tài xuy cười nói:
— Ngươi thấy là ai khơi mào trước?
Vu Huyền vị nhiên trường thán một tiếng, tán thán nói:
— Trần đạo hữu xác thực hậu đạo, thực thành, thiếu chút tâm nhãn.
Sáu đích truyền đệ tử của hắn.
Dương Huyền Bảo của Hạc Bối Phong Đào Phù Sơn, từng là thủ đồ của Vu Huyền, binh giải tái chuyển thế, trở lại núi tiếp tục tu đạo, bằng một người chiếm hai.
Cấu Đạo Nhân của Kinh Vĩ Quán, sơn chủ Quỷ Tiên Nguyên Tố của Vũ Hóa Sơn. Tiết Trực Tuế của Phi Tiên Cung. Còn có Đấu Nhiên Phái, sư tôn của chưởng môn đương đại Mai Chân, Đồng Mông đã bế quan trăm năm.
Đương nhiên nay Vu Huyền còn có một tiểu đệ tử giấu giấu giếm giếm, bất quá tạm thời để Kinh Vĩ Quán bên kia giúp truyền thụ đạo pháp, dù sao không tiện mang đến tinh hà cùng tu hành.
Tiên định tâm tính tái truyền đạo dữ thuật, nhất hướng là tông chỉ thu đồ của Vu Huyền.
Lần này cố ý để Tiết Trực Tuế "hộ đạo", xác thực như Trần Bình An nói, người cần mài giũa đạo tâm nhất, trong mắt Vu Huyền, khéo chính là đạo môn Thiên Quân của vị đích truyền đệ tử này.
Một tòa Phi Tiên Cung lớn như thế, quá ư mộ khí trầm trầm rồi.
Vu Huyền mỗi lần lị lâm Phi Tiên Cung, đạo sĩ dám ngẩng đầu nhìn hắn, đều không có mấy người a.
Hắn vừa không phải đi tuần tra, cũng không phải du sơn ngoạn thủy, là cực kỳ hy vọng đi trên đường, liền có một đạo sĩ, chủ động mở miệng, hỏi một câu đạo pháp, không hỏi đạo, tán gẫu mấy câu cũng tốt.
Từng có đạo sĩ như thế, tuy sẽ thần sắc cục xúc, ngữ vô luân thứ, cũng sẽ hỏi một số vấn đề không cao minh, nhưng Vu Huyền lạc tại kỳ trung, kiên nhẫn vì bọn họ giải hoặc tỉ mỉ.
Nhưng không biết từ lúc nào bắt đầu, thấy tổ sư gia Vu Huyền, đạo sĩ dám mở miệng nói chuyện bắt đầu càng ngày càng ít, lần trước đi Phi Tiên Cung, ngay cả một đạo sĩ cũng không có.
Vu Huyền đương nhiên có thể chủ động dừng bước, gọi đến một đạo sĩ xa xa kê thủ liền im lặng, nhưng Vu Huyền càng hy vọng trên bất kỳ con đường núi nào của Phi Tiên Cung, đều có đạo sĩ chủ động nói chuyện.
Vu Huyền nói:
— Lão Tú Tài, bây giờ có thể để ta với Trần đạo hữu trò chuyện mấy câu rồi chứ?
Tuy không nhìn thấy cảnh tượng Lạc Phách Sơn kia, chỉ là phù lục còn đó, đạo tâm bọn họ đại khái thế nào, Vu Huyền vẫn có cảm tri.
Cũng chính là tâm cảnh của vị đạo sĩ nào thật đến cảnh địa mi lạn, Vu Huyền cũng có cơ hội ra tay cứu vãn một hai.
Đợi đến khi Lão Tú Tài rút đi phần đại đạo bình chướng kia.
Thiên ngoại Vu Huyền dùng tâm thanh nói một câu.
— Trần đạo hữu đãi khách chân thành.
Trong núi Trần Bình An bèn hồi phục một câu.
— Vu đạo hữu dụng tâm lương khổ.
Vu Huyền như trút được gánh nặng, vuốt râu mà cười. Một nghìn khỏa kim tinh đồng tiền, khẳng định không tính là đánh nước trôi. Nhìn xa, kỳ thực có lời, đại hữu lời!
Không ngờ vị Trần đạo hữu kia cười hỏi:
— Bọn họ chỉ có được một cái phủ định chi phủ định, được một cái khẳng định rất sơ bộ mà thôi. Vu tiền bối dù sao cũng đã tặng năm trăm khỏa kim tinh đồng tiền, ta với người làm ăn nhất hướng không muốn người khác thiệt tiền, có cần vãn bối lại thuận thủy thôi chu, sấn nhiệt đả thiết không. Nói chung, tiết tử qua rồi, lật qua khai thiên chính văn nội dung, liền nên bước vào trung đoạn, cuối cùng lại thu quan……
Vu Huyền vội vàng nói:
— Không cần không cần, Trần đạo hữu nay bận bế quan, không nên hao thần phân tâm nhiều hơn, có tiết tử với khai thiên là đủ rồi……
Trần Bình An cười nói:
— Tiền bối yên tâm, tiếp theo chỉ mài giũa trên sự việc, không ngại đạo tâm nhiều, ta trước dẫn bọn họ kiến thức kiến thức tràng diện chiến tranh ngoài đấu pháp trên núi, lại giúp bọn họ lượng thân đả tạo từng trận thứ sát, ví như thiết thân xử địa, đổi thành là Trần Bình An, làm sao đối mặt đám kiếm tu Giáp Thân Trướng vây giết……
Vu Huyền thăm dò nói:
— Trần đạo hữu hà tất lao thần phí lực như thế……
Hử?
Tâm thanh như thạch ngưu nhập hải.
Vu Huyền lại bắt đầu vừa túm râu vừa lo lắng.
Kỳ thực với Trúc Lâu Thôi Thành năm xưa giúp Trần Bình An và Bùi Tiền dạy quyền, là một lộ số.
Trước khiến người thối vô khả thối, ép đến góc tường, toàn không một tia dư địa có thể chu toàn.
Ví như Đinh Đạo Sĩ vô cùng tự phụ về tu đạo thiên phú, học vấn tài trí của bản thân. Vậy thì hủy hết đi rồi xây lại.
Cùng thủ đoạn, đổi thành một Phi Thăng cảnh tu sĩ làm, hiệu quả sẽ giảm mạnh.
Đám đạo sĩ này còn có một phần dư địa lớn để lui, ngã trong tay người khác, là ta kém đạo linh.
Trần Bình An một ngoại nhân, bất kể là bàng quan giả thanh, hay nhãn giới sử nhiên, có lẽ hiểu ngũ tọa tông môn hơn bọn họ.
Chỉ nói từ Vu Huyền, đến Cấu Đạo Nhân, lại đến Triệu Văn Mẫn, đến Lý Mục Châu.
Giống như chính Trần Bình An, đối với mười sáu người vừa vào Khiêu Ngư Sơn kia, liền thiếu kiên nhẫn, hơn nữa là thiếu rất nhiều kiên nhẫn.
Điều này đương nhiên cũng liên quan lớn đến tình cảnh hiện tại của Trần Bình An, nhưng lùi một vạn bước mà nói, cho dù Trần Bình An không đánh một trận với Mã Khổ Huyền, không bị một Thập Tứ cảnh hậu bổ quỷ vật thâu tập, Trần Bình An vẫn không thể đích thân truyền đạo và dạy quyền, thậm chí không thể thường xuyên đi Khiêu Ngư Sơn, nhiều nhất chính là đứng ở Phù Dao Lộc khai tịch làm tư nhân đạo trường, tựa lan viễn thiếu, xem nhiều tiến triển tu hành của mười sáu người kia, thông qua một số chi tiết, xác định tâm tính phẩm hạnh của bọn họ, lại cùng Trịnh Đại Phong và Sầm Uyên Cơ định kỳ gặp mặt một lần, tra lậu bổ khuyết.
Một tòa Khiêu Ngư Sơn, tạm thời thêm mười sáu người, đợi đến khi Đại Ly Vương Triều đưa đến đám kiếm tu phôi tử thứ hai thì sao? Hoặc là không sang lập Thanh Bình Kiếm Tông ở Đồng Diệp Châu? Lại hoặc đợi hai mươi năm phong sơn rồi giải cấm, tất cả phiên thuộc sơn đầu của Lạc Phách Sơn, đều lục lục tục tục khai phong, có Nguyên Anh tu sĩ hoặc Viễn Du cảnh vũ phu tọa trấn sơn đầu, mà những phong chủ này, đều có càng ngày càng nhiều thân truyền đệ tử và tái truyền đệ tử……
Lo không xuể.
Trần Bình An chỉ là học Trịnh Cư Trung, chung quy không phải Trịnh Cư Trung.
Cho nên phần lương khổ dụng tâm này của Vu Huyền, Trần Bình An tâm hữu thích thích nhiên. Cảnh huống phiền ưu hôm nay của Vu Huyền, chẳng phải là tất nhiên của Lạc Phách Sơn và Thanh Bình Kiếm Tông ngày sau?
Tiểu môn phái lo thanh hoàng bất tiếp, tổ sư đường hương hỏa không vượng. Đệ tử, tiền tài, thiên tài địa bảo, linh khí ngoại vật, đạo thư bí cấp, chỉ cầu đa đa ích thiện.
Đại tông môn, cũng sẽ ưu tâm đệ tử lương dửu bất tề, đạo trường phồn vu, cố thử thất bỉ, nhân tâm hoán tán, lo những mầm tốt kia, một bước bất cẩn lạc vào đường tà, cầu đạo không chân.
Vu Huyền là muốn Trần đạo hữu này của hắn, làm kẻ ác, đến làm đá mài giũa đạo tâm của đám nhi tôn bối kia.
Trần Bình An rất ăn ý liền nhận lấy phần khổ sai này, Vu lão chân nhân bỏ tiền mua đạo tâm, Trần Bình An há chẳng phải cũng là một loại dự diễn và luyện tay vị vũ trù mâu?
Huống chi còn không cần tốn tiền.
Trong mắt Trần Bình An, những đạo sĩ thân phận thanh quý, đáng được mỹ dự tiên miêu này, kỳ thực đại đa số đều là…… người trẻ tuổi.
Đạo sĩ Điền Cung của Đấu Nhiên Phái, nguyện ý vì Cấu Đạo Nhân của Kinh Vĩ Quán, người đầu tiên công khai xé rách mặt. Có tốt không? Trần Bình An lúc ấy thiếu chút nữa đã giơ ngón tay cái với hắn.
Văn Hà kia thấy Trần Bình An hắn làm vẻ như thế, khiến người chán ghét, khiến người buồn nôn…… có tốt không? Trần Bình An thấy quả thực quá có đạo lý, nàng nghĩ như thế, tốt lắm!
Còn một đám đạo sĩ trẻ tuổi, ngồi ở đó, dường như chính là đang đợi Trần sơn chủ cửu văn đại danh, rốt cuộc có bản lĩnh thật không, xứng với những truyền văn và sự tích kia không.
Trần Bình An nội tâm thâm xứ, chẳng những không có bất kỳ giới đế nào, ngược lại thấy thái độ của bọn họ nên như thế.
Đương nhiên, như Hương Đồng thế này, nói khác.
Còn như Đinh Đạo Sĩ lại thuộc ngoại lệ, đặc biệt là Thiên Quân "trực dạ" Tiết Trực Tuế, một mạch Phi Tiên Cung này, quy củ quá nặng.
Quy củ đương nhiên phải có, vô quy củ bất thành phương viên, nhưng quá nặng, sẽ quá do bất cập. Đạo sĩ thiên tính, thúc phược nhiều, thư triển ít.
Thân tâm không được thư triển, làm sao thiên nhân hợp nhất?
Đại thể mà nói, trận tọa nhi luận đạo này, Trần Bình An chẳng qua hữu thác củ thác, điêu trác phác ngọc. Với cái hảo thượng gia hảo.
Nói là truyền đạo, kỳ thực không đến mức, da mặt Trần Bình An còn chưa dày đến mức đó, để bọn họ kiến thức kiến thức cái gì gọi là "giang hồ hiểm ác", thì là danh phó kỳ thực, đương nhân bất nhượng.
Vu Huyền, dạy ra được nhất thụ khai ngũ hoa, dạy ra được tuyệt đại đa số đạo sĩ đều trì thân đoan chính, lại chưa chắc còn nhiều tinh lực hơn, dạy được tất cả "Hương Đồng của một tái truyền đệ tử", "Đinh Đạo Sĩ của Thái Canh Phúc Địa".
Trần Bình An một ngoại nhân, có lẽ ngược lại dạy được Hương Đồng, Đinh Đạo Sĩ là ngoại nhân ngay trước mắt, cũng vậy chưa chắc dạy ra được một tòa "Kinh Vĩ Quán", một vị "Cấu Đạo Nhân".
Vu Huyền cho một phần vấn quyển, đáp án chính xác là công khai. Trần Bình An đưa ra một quá trình giải đề tỉ mỉ cụ thể là được.
Vu đạo hữu, Trần đạo hữu.
Lẫn nhau lấy đạo hữu tương xưng, không phải lời khách khí gì.
Một là tin được đối phương, một là tự tin gánh nổi.
————
Lại một lần "tỉnh lại", Tiết Thiên Quân cùng Trần Bình An tác bích thượng quan dẫn đầu đứng dậy, đánh một cái kê thủ.
Lần này ngay cả Hương Đồng kia, cũng theo đứng dậy, ngoan ngoãn hành một cái kê thủ lễ, mới buông lời cứng rắn, chỉ là hơi sắc lệ nội nhẫm.
— Y cựu bất phục.
Hương Đồng của Hạc Bối Phong Đào Phù Sơn bất phục khí nhất kia, còn có Bạch Phượng của Đấu Nhiên Phái nay nghĩ đến phù lục liền đau đầu, cùng với Lỗ Bích Ngư của Phi Tiên Cung muốn thỉnh giáo Trần sơn chủ nhiều hơn, ba vị đạo sĩ này, bọn họ đều nguyện ý ở lại Lạc Phách Sơn.
Người truyền đạo bên Khiêu Ngư Sơn, chẳng phải nhiều hơn sao.
Sầm Uyên Cơ dạy quyền cho người chính là học quyền.
Đồng lý, các ngươi giúp truyền đạo chính là tự mình tu đạo.
Đánh không lại một đông đạo chủ chiếm thiên thời địa lợi nhân hòa, dạy mấy đứa trẻ cảnh giới cao nhất mới là Quan Hải cảnh, còn không phải tín thủ niêm lai?
Hôm ấy Trần Bình An đích thân tiễn các đạo sĩ còn lại đả đạo hồi phủ, đến Ngưu Giác Độ, gần gũi nhìn thấy chiếc "Long Xà Tung" kia, Trần Bình An sách sách xưng kỳ, nói nửa điểm không thèm, đó là tự khi khi người.
Trần Bình An vậy mà đánh một cái đạo môn kê thủ với bọn họ, mỉm cười nói:
— Đạo tại quỳnh lâu, đạo tại ngõa bích. Đạo tại phù lục, đạo tại đạo ngoại. Ngã bối học đạo giả đương trân trọng bảo chi.
Nữ quan Văn Hà của Nhị Hầu Phong, nàng lấy hết can đảm, thăm dò hỏi:
— Trần tiên sinh, vãn bối có thể mở một trận kính hoa thủy nguyệt không?
Chúng đạo sĩ chỉ thấy vị Trần sơn chủ kia sát na như lâm đại địch.
Trần Bình An mặt mang mỉm cười nói:
— Không cần như thế, về sau đi ngang đạo trường quý phái, hẳn tự có cơ hội diện đàm.
Ân tương cừu báo, hoại ngã đạo tâm?!
Văn Hà hơi tiếc nuối.
Tiểu cô nương áo đen an an tĩnh tĩnh đứng, cái gì cũng không nói.
Mễ Lạp dường như cái gì cũng không nghe thấy, cái gì cũng không thấy.
Diệp Đạm không biết là dùng thủ đoạn phù lục gì, hay tự mình khóa châu đến đây, ở Ngưu Giác Độ bằng không hiện thân, nhìn về phía nam tử áo xanh kia, xác định thân phận xong, nàng thần sắc đạm nhiên nói:
— Sư tổ không lâu trước giáng một đạo pháp chỉ, đem chiếc độ thuyền khóa châu Long Xà Tung này, miễn phí cho Lạc Phách Sơn thuê một trăm năm.
Trần Bình An cố làm trấn tĩnh, gật gật đầu.
— Lạc Phách Sơn tại đây tạ qua Đào Phù Sơn.
Diệp Đạm cười nói:
— Ta cũng phải tạ qua Trần kiếm tiên mới đúng.
Trần Bình An trong lòng liễu nhiên, nói thật:
— Vô ý giúp ngươi báo thù, chỉ là thuận tiện, đạo hữu không cần nói tạ.
Văn Hà kia vẫn một mặt mờ mịt.
Diệp Đạm trên mặt nụ cười càng đậm.
— Quả nhiên nhân đích danh thụ đích ảnh, Trần Ẩn Quan xác thực quan uy không nhỏ.
Trần Bình An mặt mang mỉm cười, không nói gì.
Sự đến của Diệp Đạm, vốn đã đủ xuất nhân ý liệu, hiện thân xong, với Trần Bình An kia đánh đố như nhau, càng là chỗ chỗ lộ ra cổ quái.
"Diệp xử sĩ" của Đấu Nhiên Phái, há lại cười mặt cười lời với ai?
Bèn có mấy vị đạo sĩ trong lòng kêu khổ, chẳng lẽ vẫn là một trận huyễn cảnh, Trần sơn chủ chó chết, có xong không, còn đang khảo nghiệm đạo tâm chúng ta?!
Liền có một đạo sĩ trẻ tuổi hỗn bất lận thấy chịu không nổi, trực tiếp nằm xuống đất, xem ngươi Trần Bình An làm gì được ta, một viên đạo tâm hiện tại của ta, quả thực chính là cổ tỉnh bất ba!
Diệp Đạm nhíu mày nói:
— Là Nhất Hầu Phong, tên gọi Lương Triêu Quan? Ngươi đây là làm gì, thành thể thống gì.
Lương Triêu Quan cười hì hì, vắt chân chữ ngũ.
— Trần sơn chủ, lần sau ta đi Đấu Nhiên Phái, gặp được Diệp sư thúc thật……
Trần Bình An cười nhắc nhở:
— Ngươi đã gặp chân nhân rồi, có lời gì, bây giờ có thể nói rõ trước mặt.
Tiết Trực Tuế bất đắc dĩ nói:
— Mau đứng dậy, Trần sơn chủ không lộng hư tác giả.
Lương Triêu Quan nhìn Tiết Thiên Quân một cái, lại nhìn Diệp sư thúc khí thái đoan trang bất nộ tự uy một cái, cuối cùng nhìn Trần Bình An một cái, lăn một cái đứng dậy, phủi phủi bụi đất trên người, với Diệp sư thúc kia mặc nhiên kê thủ, sải bước lớn đi về phía độ thuyền.
Trần Bình An hảo tâm hảo ý nhắc nhở:
— Quên rồi? Long Xà Tung đã cho Lạc Phách Sơn thuê rồi.
Lương Triêu Quan cất giọng nói:
— Không quên, bần đạo định ở lại Lạc Phách Sơn lịch luyện một phen cho tốt.
Không có một chiếc độ thuyền khóa châu, không làm khó được Tiết Trực Tuế, tế ra một chiếc phù chu, đủ để khóa châu viễn du.
May mà Diệp Đạm kia cũng theo các đạo sĩ cùng trở về Trung Thổ Thần Châu.
Bên hông nàng treo một cây đoản tiên màu sắc cực kỳ hiếm thấy, triện khắc một câu "Hồ Công luyện chế ư cổ Tây Nhạc", cùng hai chữ "Cản Hải".
Khương Thượng Chân dùng tâm thanh hỏi:
— Mễ Dụ, ngươi đã đến Tị Thử Hành Cung, có rõ không, sơn chủ vì sao đối với Diệp Đạm này, giới bị như thế……
Mễ Dụ do dự một chút, dùng tâm thanh đáp:
— Ta trước kia ở Tị Thử Hành Cung nhàn rỗi không việc gì, thích lật xem hồ sơ, thật biết nội tình trong này. Diệp Đạm ngoài thân phận đạo sĩ, nàng cũng là một vị kiếm tu, từng đến Kiếm Khí Trường Thành, kết quả lần đầu tiên đến chiến trường, liền bị thương không nhẹ, là bị yêu tộc kiếm tu Huệ Đình của Hồng Diệp Kiếm Tông, dùng "Chi Phấn" đánh thành trọng thương, Diệp Đạm dường như còn liên lụy một vị hộ đạo nhân là trưởng bối sư môn, cho nên nàng từng lập một lời thề, ai có thể tay giết kẻ thù, nếu là nam tử, nàng nguyện ý cùng hắn kết làm đạo lữ, nếu là nữ tử, nàng liền đảm nhiệm tỳ nữ trăm năm. Thật không trách Ẩn Quan đại nhân chúng ta vừa thấy Diệp Đạm, liền sợ muốn chết, nàng nếu nhất định phải hoàn thành thệ ngôn, bám ở Lạc Phách Sơn không đi, Ẩn Quan đại nhân làm sao cho phải?
Khương Thượng Chân hoảng nhiên đại ngộ nói:
— Duyên lai không hữu súc địa tiên, súc bất liễu tương tư địa.
Mễ Dụ nói:
— Đổi thành hai ta? Không tính là chuyện?
Khương Thượng Chân mỉm cười nói:
— Đây chính là chỗ chúng ta xa xa không bằng sơn chủ. Phong lưu lớn nhất của một người đàn ông, là khiết thân tự hảo, dụng tình chuyên nhất, khiến nữ tử thiên hạ vừa cầu chi bất đắc, lại cầu chi bất đắc.
Mễ Dụ bội phục không thôi, câu này của Khương thủ tịch, thật nói đến tâm khảm của mình.
Trần Bình An nói:
— Đợi Tiểu Mạch trở về, mấy kiếm tiên các ngươi, cộng thêm Bùi Tiền, cùng ta đi một chuyến kinh thành Đại Ly.
Bùi Tiền. Khương Thượng Chân, Mễ Dụ. Một vị Chỉ cảnh vũ phu, hai vị Tiên Nhân cảnh kiếm tu.
Tiểu Mạch, Tạ Cẩu, Lão Lung Nhi. Đây lại là ba vị Phi Thăng cảnh kiếm tu rồi.
Quốc sư tân nhậm Đại Ly Vương Triều Trần Bình An, sắp lần đầu tiên xuất hiện trên triều đường đại điện.
Cô bé áo đen một đường tuần sơn đến bên vách đá, phía sau còn kéo theo hai "thùng dầu vướng víu" là Chu thủ tịch và Mễ đại kiếm tiên.
Ngồi xuống, Tiểu Mễ Lạp bắt đầu phát hạt dưa; dù không cần mở miệng nói lời nào, cũng chẳng ai thấy bầu không khí ngượng ngùng.
Trần Bình An cắn hạt dưa, đột nhiên hỏi một câu hỏi kỳ quặc:
— Khương Thượng Chân thuở trước trở thành Chu thủ tịch ngày nay, sẽ có tiếc nuối lớn lắm không?
Phong chủ Cửu Dịch phong của Ngọc Khuê tông, Khương tặc của Bắc Câu Lô châu, Châu Phì của Xuân Triều cung trong Ngẫu Hoa phúc địa, Khương thị gia chủ từng đại khai sát giới trong Vân Quật phúc địa, Khương tông chủ trong Chân Cảnh tông ở Thư Giản hồ khiến dã tu Lưu Lão Thành cũng không dám có chút dị tâm nào, và Khương Thượng Chân bị người ta ném ghế trong tổ sư đường của Thần Triện phong.
Khương Thượng Chân muốn thích ứng và hòa nhập với Lạc Phách sơn, thì chẳng khác nào đang chiều theo Lạc Phách sơn, chẳng khác nào Khương Thượng Chân không còn là Khương Thượng Chân của trước kia. Chỗ phiền toái nhất là trên Lạc Phách sơn, kẻ thông minh chẳng ít; nếu Khương Thượng Chân chỉ giả vờ, trong ngoài Lạc Phách sơn là hai con người, thì lại thành ra mạo hợp thần ly, quan hệ nhất định không bền. Cho nên Khương Thượng Chân "tu hành làm người đều tùy tâm sở dục, chưa từng bị ép phải lựa chọn" kia, hình như buộc phải làm một bài trắc nghiệm hai chọn một.
Khương Thượng Chân cười đến miệng không khép lại được:
— Trước đây ở Đồng Diệp châu gặp lại Thôi tông chủ, y cũng hỏi ta một câu tương tự; không hổ là học sinh của tiên sinh, tâm tư đều na ná nhau.
Trần Bình An hỏi:
— Lúc đó đáp án của ngươi là gì?
Khương Thượng Chân cười:
— Quên rồi.
Trần Bình An cũng không truy vấn nữa, bắt đầu chuyển đề tài:
— Không vội quay về Đồng Diệp châu chứ?
Khương Thượng Chân gật đầu:
— Ta chính là thủ tịch của thượng tông mà.
Tiểu Mễ Lạp nhìn về phía Mễ Dụ, đưa tay che miệng, hạ thấp giọng nói:
— Dư Mễ, Dư Mễ, Chu thủ tịch đang nhắc tới ngươi kìa.
Mễ Dụ vốn còn muốn giả ngu, đành bất đắc dĩ nói:
— Ẩn quan đại nhân, nếu Lão Lung Nhi đã tới, có thể để y làm thủ tịch cung phụng của Thanh Bình kiếm tông không? Ta nguyện nhường hiền!
Trần Bình An cười:
— Đừng! Nếu lại thêm cho Lão Lung Nhi một gánh nặng, e rằng y sẽ cuốn gói chạy mất.
Mễ Dụ còn chưa cam tâm:
— Ta đi khuyên nhủ xem sao?
Trần Bình An tức mình:
— Ngươi làm người cho tử tế đi.
Mễ Dụ đành bỏ cuộc.
Khương Thượng Chân cười hỏi:
— Sơn chủ đã nghĩ kỹ quà tiễn biệt chưa?
Trần Bình An gật đầu:
— Vừa khéo có chút của nả, mỗi người một tấm phù lục.
Mễ Dụ ho một tiếng.
Trần Bình An sực tỉnh, thất sách rồi.
Thôi Đông Sơn từng nói một câu rất "Thôi Đông Sơn", đại ý là: hắn, người học trò này, chỉ giỏi phá hủy lòng người; còn Trần Bình An, vị tiên sinh này, lại giỏi vá víu lòng người.
Lời khen này rốt cuộc có mấy phần thành tâm, Trần Bình An không đi truy cứu.
Nhưng Trần Bình An ghi nhớ câu nói này của Thôi Đông Sơn rất kỹ, xem như một lời nhắc nhở cực kỳ có sức nặng, thậm chí là một hồi chuông cảnh tỉnh.
Cho nên Trần Bình An vẫn luôn vấn tâm tự hỏi: lời nói việc làm của một tiên sinh, rốt cuộc có xứng với câu nói này của học trò mình không.
Đây quả là Trần Bình An.
Đại khái đây chính là một trong những nguyên do khiến Trần Bình An là Trần Bình An?
Khương Thượng Chân hỏi:
— Nghe nói sơn chủ đang cần gấp Kim Tinh đồng tiền?
Trần Bình An cười:
— Tạm thời đủ dùng. Khương lão tông chủ khó khăn lắm mới tích góp được chút thanh danh uy tín ấy, đừng phung phí. Bây giờ thứ thiếu, có tiền cũng không mua được, khó xử lý lắm.
Khương Thượng Chân tâm lĩnh thần hội — nói về ma kiếm thạch chất liệu Trảm Long đài. Vật này, đối với kiếm tu mà nói, thật sự không bao giờ chê nhiều. Kẻ không phải kiếm tu, cũng nguyện trân tàng, điển hình của vô giá vô thị.
Số lượng phi kiếm của kiếm tu, không tuyệt đối móc nối với cao thấp sát lực, thành tựu tương lai; ở Kiếm Khí Trường Thành, chỉ có một thanh bản mệnh phi kiếm mà có thể đục thủng đại trận Man Hoang, vạn năm nay, kiếm tiên như vậy rất nhiều. Nhưng thế gian không có vị kiếm tu nào, lại chê mình thừa một thanh phi kiếm.
Kiếm tu có hai thanh bản mệnh phi kiếm, số lượng không nhiều; so với một thanh, số lượng đã giảm theo kiểu sụp đổ vách đá.
Còn kiếm tu có đến ba thanh phi kiếm, trong lịch sử vạn năm của Kiếm Khí Trường Thành, không thể nói là đếm trên đầu ngón tay, nhưng nếu đưa cho Tị Thử Hành Cung một tờ giấy, kiểu gì cũng không viết đầy được tên.
Ngọc Khuê tông có phong chủ Cửu Dịch phong trẻ tuổi nhất lịch sử, thiếu niên Khưu Thực, y có ba thanh bản mệnh phi kiếm.
Trong chín đứa trẻ, Diêu Tiểu Nghiên trông bình thường nhất, nàng cũng có ba thanh.
Bùi Mân của kiếm thuật, một trong Hạo Nhiên tam tuyệt, càng có đến bốn thanh.
Bùi Mân cũng là kiếm tu có số phi kiếm nhiều nhất mà Trần Bình An hiện biết.
Khương Thượng Chân nói:
— Kiếm tu chỉ khi trò chuyện về chuyện này, mới cảm thấy có một thanh bản mệnh phi kiếm, vẫn còn chút lợi thế.
Mễ Dụ dùng tâm thanh hỏi:
— Ẩn quan đại nhân, ta cùng Chu thủ tịch nghênh ngang quay về Đồng Diệp châu, rồi lén đi một chuyến Long Tích sơn?
Ý ngoài lời của Mễ đại kiếm tiên chính là chúng ta lén chặt xuống mấy khối, giải quyết cơn cấp bách trước mắt đã.
Trần Bình An vừa tức vừa buồn cười:
— Lão tử bây giờ chính là Đại Ly quốc sư, ngươi thử lén lút một cái xem sao?!
Mễ Dụ liếc Khương Thượng Chân một cái — chuyện giám thủ tự đạo này, Chu thủ tịch chẳng phải làm đến mức mây bay nước chảy đó sao.
Khương Thượng Chân nói:
— Kiếm tu mỗi khi dùng hết một khối ma kiếm thạch, thế gian liền mất đi một khối Trảm Long đài, quả thật khó xử.
Vu Huyền có tiền, có cảnh giới, có thân phận, có công đức, có thanh danh… những thứ một luyện khí sĩ nên có, khiến người ta hâm mộ, Vu Huyền đều có, mà còn nhiều hơn người ta.
Dù mọi mặt đều dư dả như vậy, trước đây khi cùng Trần Bình An bàn chuyện mua bán Trảm Long đài, lão chân nhân cũng rất khó xử, không dám cam đoan điều gì, chỉ có thể nói giúp nhắc một tiếng với mấy lão bằng hữu, bắc cầu nối dây. Họ có chịu bán hay không, bán với giá nào, đều phải xem duyên phận.
Giáp Lục sơn trong bí lục của hộ bộ Đại Ly, tục danh ở tiểu trấn là Long Tích sơn. Khai sơn ở đây, có bốn thế lực: Đại Ly Tống thị, Nguyễn Quỳnh, và hai tổ đình binh gia của Bảo Bình châu là Phong Tuyết miếu cùng Chân Vũ sơn.
Núi này phong cấm gần ba mươi năm, quan ải cùng trận pháp trùng trùng điệp điệp, giới bị sâm nghiêm; kẻ chưa được phép mà tự tiện vào núi, chém ngay không tha.
Đợi đến khi Trần Bình An nay có thêm thân phận Đại Ly quốc sư, đương nhiên có thể tự do ra vào.
Có điều triều đình Đại Ly chỉ phụ trách giúp khai sơn, để lộ ra mảng Trảm Long đài ấy, chứ không tham dự phân chia những ma kiếm thạch thuần túy nhất này.
Trảm Long đài vốn thuộc về Phong Tuyết miếu và Long Tuyền kiếm tông, kỳ thực đã là cái vỏ rỗng.
Trả giá to lớn, nhận được báo đáp phong hậu; ví như tổ sư Phong Tuyết miếu đã bí mật được một đạo viễn cổ kiếm thuật, nhờ đó mà bước vào Tiên Nhân; đồng thời kiếm mạch này, có thể khiến kiếm tu trực chỉ Ngọc Phác, có thể giúp kiếm tu ở khai phủ, kết Kim Đan, từ Nguyên Anh phá cảnh bước vào Ngọc Phác cảnh — ba đại quan ải tu đạo này — như có thần trợ, dựng cầu dài, tiêu trừ bao nhiêu trở lực. Như vậy, cái gọi là "trực chỉ", danh xứng với thực.
Còn Nguyễn Quỳnh sau khi gặp "lão kiếm điều", cũng được một môn chú kiếm thuật khó bề tưởng tượng. Toàn bộ Trảm Long đài khai thác trước đó, Nguyễn Quỳnh thân là thủ tịch cung phụng hoàng gia của Đại Ly Tống thị, chỉ giữ lại một phần nhỏ làm của nả; Long Tuyền kiếm tông dù sao cũng là một tông môn kiếm đạo, phần lớn còn lại đều tặng cho triều đình Đại Ly, mà Đại Ly hoàng đế lại chuyển tay tặng cho Mặc gia giúp chế tạo kiếm chu, sơn nhạc độ thuyền, để trừ nợ; cự tử Mặc gia nay đang chế tạo ở Man Hoang thiên hạ tòa thành trì ấy, vật liệu cơ bản quan trọng nhất chính là Trảm Long đài.
Cho nên nay "còn chưa bại quang tổ nghiệp", chỉ còn lại Chân Vũ sơn.
Viễn cổ thiên đình có hai tòa hành hình đài, một trong đó tên là Trảm Long đài; trong trận đăng thiên bị đánh vỡ, rơi xuống nhân gian; hai khối lớn nhất, chính là Long Tích sơn của Ly Châu động thiên, và "tiểu sơn" dùng để xây lương đình trên đỉnh núi ở Ninh phủ tại Kiếm Khí Trường Thành.
Theo lời Thuần Dương Lữ Nham, Long Tích sơn cổ danh rất nhiều, có Chân Ẩn, Thiên Tị, Phong Xa, Liêu Đăng các thuyết; trong núi từng có một động thiên Quát Thương động, là một nơi phong thủy bảo địa quan trọng nhất của Cổ Thục địa giới.
Còn Ninh Diêu năm xưa từng nhờ người giữ cổng Đảo Huyền sơn là Trương Lộc, tặng cho Trần Bình An ở Quán Tước khách sạn một khối Trảm Long đài hình như thanh bản nghiên dài; một mặt khắc hai chữ "Thiên Chân".
Nghĩ lại, hẳn có dụng ý lấy từ "Thiên Tị" và "Chân Ẩn" mỗi bên một chữ.
Đợi đến khi Trần Bình An nghe được thiên cơ mà Lữ Nham tiết lộ, bèn đi hỏi Ninh Diêu; Ninh Diêu nói năm xưa tặng vật này, chính là ý của lão đại kiếm tiên.
Lão đại kiếm tiên nói tên nghèo kiết xác đó, đen nhẻm chẳng đẹp chút nào, thật không tuấn tú; tuy một đôi mắt còn xem như lấp lánh có thần, nhưng lại càng làm nổi bật hắn đen hơn; mặt xấu thì xấu thật, nhưng nói cho cùng — thiếu niên võ phu, có thể vượt vạn dặm xa xôi qua biển viễn du, ở Giao Long câu suýt nữa mất cả mạng, qua Đảo Huyền sơn, chỉ để tặng kiếm cho Ninh nha đầu; gặp mặt, uống chút rượu, đã dám nói thích nàng — cái mặt dày theo đuổi cô gái mình ưng ý này, tên nhóc đó đã được tinh túy; huống chi trên người còn có một cỗ tính dẻo dai, không tệ. Nếu hắn thích ngươi, ngươi cũng không ghét hắn, thế nào cũng nên có chút biểu thị; ta thấy khối Trảm Long thạch này rất tốt — quê hắn có vật này, tên mê tiền đã biết vật này quý giá rồi; hắn nay còn chưa phải luyện khí sĩ, càng chưa phải kiếm tu; nếu trên đường về quê, ví như ở Ngẫu Hoa phúc địa của lão mũi trâu thối ấy, nhóc con may mắn dựng lại được Trường Sinh kiều; ngày nào thiếu tiền, vì phá cảnh, nỡ bán giá cao, hoặc lén đem cầm cố với ai, thì chứng tỏ kẻ này mắt nghèo tâm không định, tuyệt không phải lương phối. Đặc biệt sau này vạn nhất thành kiếm tu, bị cảnh giới và luyện kiếm dụ hoặc, lén tiêu hao khối Trảm Long đài này, Ninh nha đầu cũng đừng bị hoa ngôn xảo ngữ của hắn mê hoặc; loại đàn ông như vậy, vẫn không nên lấy…
Lúc đó Ninh Diêu nghe mà nhíu mày thẳng, chỉ đợi Trần Thanh Đô nói xong, mới đưa ra suy nghĩ và đáp án của mình:
— Ta không muốn thử hắn như thế; hắn cũng không cần bị thử như thế.
Nếu kẻ nói những lời này không phải lão đại kiếm tiên, Ninh Diêu sẽ đổi sang một cách nói thẳng thừng hơn.
Ấy là nàng đang sỉ nhục Trần Bình An, cũng là Ninh Diêu tự hạ thấp mình.
Trần Thanh Đô lúc ấy cười không chịu nổi, cảm khái một câu:
— Chữ tình không thể địch; Ninh Diêu cũng không ngoại lệ.
Thiếu niên thiếu nữ thích nhau, thật là đẹp đẽ.
Sau đó lão đại kiếm tiên mới nói ra một lý do khiến Ninh Diêu chịu chấp nhận: vật này ẩn chứa một cọc cơ duyên không nhỏ, có ích cho tu hành sau này của Trần Bình An; thằng nhóc đó khá thông minh, biết đâu ngày nào sẽ khai khiếu, nghĩ ra huyền cơ trong đó — nhưng ngươi không được nhắc hắn, nhắc một cái là lạc đề vạn dặm ngay.
Một cọc cơ duyên? Lão đại kiếm tiên ơi, ngài có đổi cách nói, bảo là một cọc "văn tự duyên", có khi ta còn suy nghĩ thêm mấy phần.
Nếu không, món tín vật đính ước Ninh Diêu tặng này, ta chắc chắn không nghĩ hai. Cơ duyên? Được ở bên Ninh Diêu, chính là duyên phận lớn nhất rồi.
Trừ mỗi lần nhớ tới, nhìn thấy "Thiên Chân" và "Ninh Diêu", chỉ là đơn thuần nhớ nàng, còn nghĩ gì được nữa, còn có thể nghĩ gì?
Đại khái đây chính là cái gọi là duyên pháp chưa tới; đừng nói cầu mà không được, đến cầu thế nào cũng không biết, thậm chí hoàn toàn chẳng biết cần phải cầu.
Dù cùng Ninh Diêu sau này ôn lại chuyện cũ, Trần Bình An đại khái xác định cơ duyên không nhỏ mà lão đại kiếm tiên nói, chính là tọa Quát Thương động thiên và nửa tọa Trảm Long đài kia; dù bỏ lỡ, cũng chẳng sao. Hắn thủy chung chưa từng bỏ lỡ nàng.
— Nhớ lại năm xưa, ở Kiếm Khí Trường Thành, các ngươi tưởng là ở tửu phô uống với bạn bè chút rượu, Ninh Diêu không cho ta vào cửa?
— Đương nhiên không phải sự thật, sai lầm to lớn! Tên vương bát đản nào dám hiểu lầm ta, ta sẽ cho hắn biết thế nào là người đọc sách, thế nào là dân phong thuần phác của tiểu trấn quê ta.
— Đó là ta tự mình không muốn vào cửa có được không — ngoài cửa mát mẻ, say khướt, nằm ngủ gật, rất có phong vị; cùng Na Lan gia gia giữ cổng trò chuyện chuyện xưa tích cũ, thú vị vô cùng!
Chân Vũ sơn, xem ra trong năm nay vẫn phải đi một chuyến.
Một là bàn về mảng Trảm Long đài ấy, xem có chỗ thương lượng không.
Quan trọng hơn, Trần Bình An muốn gặp vị hộ đạo nhân của Mã Khổ Huyền.
Người này đương nhiên không phải kẻ ác; y thậm chí khác với rất nhiều người tu đạo trên núi. Đương nhiên trong Ly Châu động thiên, y cũng không hề làm khó hay tính kế Trần Bình An.
Chỉ là đối phương từng đặt một đạo lý ở chỗ thiếu niên giày cỏ này; nay đã là sơn chủ, Trần kiếm tiên bèn mang theo đạo lý ấy đi gặp y một phen. Chuyện rất đơn giản.
Sau khi nghị sự tổ sư đường lần trước kết thúc, Trần Bình An lại đến Áp Tuế phô cùng Thạch chưởng quỹ đối chiếu sổ sách như lệ; tên đệ tử tái truyền thích làm tiểu ách ba Chu Tuấn Thần, nay gặp mặt tuy vẫn không có nụ cười, nhưng đều chủ động gọi Trần Bình An một tiếng sư công.
Trần Bình An chỉ gật gật đầu, ừ một tiếng. Trong lòng thực ra đẹp đến hỏng cả.
Thạch Nhu lén nói với tiểu ách ba: nhìn ra được đấy, Trần sơn chủ rất vui vì ngươi chịu chủ động gọi y là sư công.
Tiểu ách ba bĩu môi: sư công là người bận đại sự, tâm tình sao lại vì chút chuyện nhỏ này mà lên xuống.
Có điều đứa trẻ miệng nói thế, tâm tình lại rất tốt; vì khi nó đứng trên ghế đọc sách, cả người đều thả lỏng; đứa trẻ không còn là dáng vẻ co ro trong góc, cẩn thận nhìn thế giới nữa.
Trần Bình An như tùy ý hỏi một câu về chuyện Viên Hoàng; Khương Thượng Chân nói tiểu tử này thật sự không tệ, tư chất tâm tính đều tốt, rất hợp đến Lạc Phách sơn đặt chân; thành tựu võ học sau này, ước chừng không thua Chung Thiến, Tào Nghịch.
Kỳ thực Trần Bình An là muốn mượn Viên Hoàng để phản chứng một chuyện: phong khí Lạc Phách sơn ngày nay, chẳng liên quan gì đến vị sơn chủ ta đây, nửa đồng tiền quan hệ cũng không có.
Tên này trước khi lên núi đã rất biết nói chuyện rồi; nếu Viên Hoàng đã thế, vậy Chu thủ tịch, Giả lão thần tiên các ngươi cũng thế; từ đó chứng minh: phong khí trong núi nhà ta thế nào, liên quan gì đến ta? Nói không chừng vẫn là các ngươi ảnh hưởng ta đấy chứ.
Khương Thượng Chân nào rõ được những quanh co khúc khuỷu trong đó.
Trước đây ở kinh thành, Lại bộ thị lang Tào Canh Tâm làm một chiêu "phú quý hiểm trung cầu", như nguyện trở thành lãnh tụ của Địa Chi nhất mạch Đại Ly, cuối cùng có được dư địa lớn hơn để thi triển hoài bão.
Vị tiền nhiệm Diêu vụ đốc tạo quan này, tự cho rằng mình đang tiến hành một ván cược lớn đặt cả thân gia tính mệnh, nào ngờ lựa chọn của y, sớm đã là chuyện nằm trong dự liệu của Thôi Sàm.
Vì Viên Hóa Cảnh đã chứng thực chuyện này: quốc sư Thôi Sàm quả có lời nhắn cho Trần Bình An, rằng Tào Canh Tâm là một nhân tuyển tương đối thích hợp; chỉ cần y dám cược, Trần Bình An ngươi cứ để y làm lãnh tụ ngoài sáng của Địa Chi tu sĩ, có thể miễn đi bao nhiêu phân tâm vì tục vụ rắc rối; chỉ nhớ để hoàng tử Tống Tục cùng Tào Canh Tâm kiềm chế lẫn nhau — ngoài sáng trong tối, đều không được quá hòa khí một đoàn; việc không có dị nghị, chính là một con đường mòn ngày càng mục nát.
Nhưng trước khi nói ra chân tướng này, Viên Hóa Cảnh đã hỏi Trần Bình An hai câu: thứ nhất, nhìn nhận thế nào về chuyện sơn thủy sát kế mười năm một lần? Thứ hai, sẽ xử trí thế nào các sơn thủy thần linh bị trấn áp ở phía nam Đại Độc, ngoài Đại Ly vương triều, thuộc các nước?
Trần Bình An đưa ra đáp án cho từng câu: sơn thủy khảo bình trong cảnh nội triều đình Đại Ly, đổi mười năm thành ba mươi năm. Từ các nước phía nam Bảo Bình châu chọn ra một phần sơn thủy thần linh, cho họ một cơ hội lấy công chuộc tội, dùng để hòa hoãn quan hệ nam bắc giữa nửa châu phía nam và một nước phía bắc.
Đây như một trận khảo hạch: chủ khảo ra đề là Thôi Sàm, Viên Hóa Cảnh chỉ là quan chấm bài; Trần Bình An đáp đúng thì có lời phê đáp đúng, đáp sai thì có bài khảo đáp sai.
Nếu Trần Bình An thân là người kế nhiệm Đại Ly quốc sư, không thay đổi bất cứ chính sách đã định nào của Thôi Sàm, Viên Hóa Cảnh có thể coi như không biết gì.
Trần Bình An cười hỏi có phải mỗi vị Địa Chi tu sĩ đều giấu nhiệm vụ riêng, chờ mình đưa ra quyết định gì, rồi mới đến "phụng chỉ" gõ đầu mình?
Viên Hóa Cảnh lắc đầu nói không biết; Trần quốc sư có bản lĩnh thì tự đi hỏi ra đáp án, không cần ở đây moi lời ta.
Thấy Viên kiếm tiên lấy thành đãi người như vậy, Trần sơn chủ rất là an ủi, bèn đầu đào báo lý, thân miệng hứa hẹn với Viên kiếm tiên: nếu ở Bái Kiếm đài bế quan thất bại, mọi linh khí tiêu hao, Lạc Phách sơn không thu một đồng Tuyết Hoa tiền.
Viên Hóa Cảnh tại chỗ mặt đen.
May mà đến Bái Kiếm đài, thường xuyên cùng Cam Đường cung phụng thỉnh giáo kiếm thuật, thu hoạch phong phú; đặc biệt trong thời gian đó, Tạ Cẩu không biết vì duyên cớ gì, lại chủ động mở miệng chỉ điểm Viên Hóa Cảnh ba hai câu, khiến Viên Hóa Cảnh bừng tỉnh. Bảo là nghe nàng lác đác mấy câu, hơn mười năm khổ tu, nửa phần không khoa trương. Viên Hóa Cảnh ở đây bế quan phá cảnh chi tâm, càng thêm kiên định. Dù Lạc Phách sơn đuổi y đi, y cũng không đi.
Lúc đó Tạ Cẩu chẳng phải thấy tư chất Viên Hóa Cảnh ra sao, đáng để nàng chỉ điểm mấy câu — không có chuyện đó. Không thể để Tiểu Mạch hiểu lầm.
Tạ Cẩu thuần túy chỉ là không chịu nổi kẻ ngốc làm chuyện ngốc, đem tu hành luyện kiếm đơn đơn giản giản, cứ phải làm cho phức tạp như thế, khiến nàng đứng bên nhìn mà sốt ruột.
Này như mông đồng ở học thục làm một đề toán đơn giản nhất: một cộng chín, hai cộng tám, ba cộng bảy… đều bằng mười cả; ngươi cái tiểu Nguyên Anh này, sao cứ phải một cộng hai cộng ba làm gì, then chốt là sơ ý một cái còn cộng thừa cả một hai ba, lại thêm phép trừ thậm chí nhân chia — con đường luyện kiếm của ngươi, bày vẽ cũng thật là hoa hòe.
Nhìn đến Tạ Cẩu hận không thể ấn đầu Viên Hóa Cảnh xuống đất: là mười đấy! Nàng nhìn một cái đã biết đáp án là mười; ngươi tư chất có kém, đầu óc có đần, cũng không nên tự hành mình như thế chứ.
Ban đầu Tạ Cẩu còn lo hiểu lầm vị Viên kiếm tiên này, có phải cố ý đem vấn đề đơn giản phức tạp hóa; nàng nhìn một lúc, phát hiện thật không phải — chính là đầu óc người trẻ có vấn đề.
Cùng là kiếm tu, cùng là "thiên tài", thậm chí cùng tính theo "trăm năm đạo linh".
Viên Hóa Cảnh nhìn vấn đề này có vẻ không đơn giản, kỳ thực thật sự rất khó.
Tạ Cẩu mới nhìn vấn đề này không khó, kỳ thực vấn đề này càng đơn giản.
Còn về Ninh Diêu… nàng có lẽ chẳng thấy vấn đề gì hay không vấn đề.
Còn nói đến Trần sơn chủ của chúng ta? Đại khái là cực kỳ kiên nhẫn, bất kể cộng trừ nhân chia thế nào, đều phải thử đi thử lại, cố ý đi đường vòng, dù sao cũng sẽ ra được đáp án đúng ấy.
Dù sao, Viên Hóa Cảnh đến Lạc Phách sơn rồi tới Bái Kiếm đài, đã nửa điểm không cảm thấy mình là thiên tài gì nữa; quả nhiên luyện kiếm còn cần cần mẫn.
Trần Linh Quân một mình lững thững tới đây, trông thấy một đám đông ngồi đó cắn hạt dưa, oán trách không ngớt: sao không gọi mình theo.
Khương Thượng Chân nói:
— Sơn chủ cần bế quan một thời gian, việc dạy học bên thôn thục, chi bằng để ta dạy thay mấy ngày?
Trần Bình An nhìn y một cái, không nói gì.
Mễ Dụ càng lắc đầu liên tục — đây còn tị thử hơn cả tị thử hành cung; Chu thủ tịch vì muốn ở chỗ Tiểu Mạch vớt vát chút thể diện, có hơi chó cùng rứt giậu, không từ thủ đoạn.
Trần Linh Quân vỗ vỗ cánh tay Chu thủ tịch:
— Đừng cố, ngươi vốn không phải chất liệu đó.
— Ta đâu phải kẻ thấy mới quên cũ; Tiểu Mạch có tốt nữa, Chu thủ tịch ngươi cũng rất tốt mà.
Khương Thượng Chân lại hiếm khi thần sắc nghiêm túc, mỉm cười nói:
— Các ngươi đại khái không biết, ta thuở thiếu niên từng có một giấc mộng, chưa bao giờ dám nói ra miệng — chính là ở phố chợ quê mùa không ai biết Khương Thượng Chân là ai, mở một tiệm sách; bên tiệm sách có một học thục, ta làm tiên sinh dạy học.
— Giấc mộng này của ta, tuy đã không còn thiếu niên, nhưng vẫn còn rất trẻ.
— Sơn chủ, nếu ngươi lo ta dạy tốt hơn ngươi, thì coi như ta chưa nói.
Bên phủ đệ mà Trần sơn chủ tự tay đóng cửa tiếp khách, bầu không khí lại chẳng hòa hợp như bàn đá bên vách đá.
Một lời không hợp liền ỷ thế hiếp người? Hay cho một Trần sơn chủ gia đại nghiệp đại, hay cho một Trần ẩn quan bạo đắc đại danh!
Là cao đồ của chưởng môn Đấu Nhiên phái, Điền Cung đột gặp dị tượng mà lâm nguy bất loạn: trước dùng phù trận hộ thân, lại tế ra mấy kiện linh bảo, chiếu sáng trăm trượng xung quanh, xua tan sương mù, mở miệng hỏi:
— Trần sơn chủ ý muốn làm gì?
Tên kia vẫn giả thần giả quỷ, không chịu hiện chân thân, hỏi ngược một câu:
— Chi bằng đổi sang một câu hỏi có ý nghĩa hơn.
Điền Cung một mặt ổn định đạo tâm, một tay bấm quyết, từ trong tay áo lướt ra một con hỏa lục trường long dài trăm trượng; nơi nó lượn qua, lại xua sương mù quét sạch không còn; mơ hồ có thể thấy, thân đang ở trên mặt nước; nhìn kỹ, mỗi một gợn nước dường như đều là một đạo cổ phù? Điền Cung trong lòng chấn động không thôi: là một tòa phù trận sẵn có của Lạc Phách sơn? Bị Trần Bình An lấy ra dùng ngay, hay thần không biết quỷ không hay mà tạm thời khởi trận?
Điền Cung trầm mặc một lát, sau lưng vẫn đặt chiếc ghế ấy, cuối cùng hậu tri hậu giác, cười lạnh hỏi:
— Trần sơn chủ sắp xếp chúng ta ở trong tòa nhà này, lẽ nào chính là vì khoảnh khắc khoe khoang phù pháp lúc này?
— Chỉ muốn biết tổ sư phù lục của khai sơn nhất mạch Đấu Nhiên phái — Hỏa Giao Độ Giang phù — rốt cuộc có thể một hơi lướt xa bao nhiêu, vượt qua mặt nước rộng bao nhiêu.
Giọng Trần Bình An từ sau lưng truyền tới, như đứng ngay bên chiếc ghế; Điền Cung điều khiển con phù lục hỏa long kia, khí thế hung hăng, với thế sét đánh không kịp bưng tai đâm ngược về sau.
Điền Cung ngẩn ngơ quay đầu, chỉ thấy bóng áo xanh trường sam kia, quả thật đang đứng sau chiếc ghế, hai tay đặt trên đỉnh ghế, cười nhìn mình.
Còn con phù lục hỏa long lao thẳng về phía bóng áo xanh, chẳng biết vì sao, càng lúc càng nhỏ; càng gần Trần Bình An, quy mô càng nhỏ; rõ ràng trông như cách trán Trần Bình An chưa đầy một thước, hỏa long hung hăng thủy chung không ngừng, nhưng Trần Bình An kia như không thấy, dường như chắc chắn tấm phù lục này căn bản không thể chạm tới mình. Theo lý, tấm phù lục này trong chớp mắt đã lướt ra hơn mười dặm đường; ước chừng trong tiểu thiên địa phù trận này còn có một tầng "cảnh giới", chắn giữa hai người, như một đạo thiên hố, khó lòng vượt qua.
Trần Bình An không nhúc nhích mảy may, dựa vào chiếc ghế, ung dung nói:
— Nếu phù lục biết nói, thì tấm phù của ta, có thể khiến tấm phù của ngươi kêu khổ không ngớt, có cảm giác bại hoại như trông gần mà thực xa tận chân trời góc bể, khiến lòng người nguội lạnh tuyệt vọng.
Điền Cung im lặng không nói.
Trần Bình An mỉm cười:
— Ta có một tấm phù, có thể khiến Hỏa Giao Độ Giang phù, trăm thước sào đầu tiến thêm một bước — như sơn giao tẩu thủy thành hỏa long.
Điền Cung quát mắng:
— Ngoại đạo cuồng ngôn!
Trần Bình An cười hỏi:
— Nếu Hỏa Giao đã định khó vượt sông, chi bằng để nó tẩu thủy thành công. Chúng ta nhàn rỗi cũng nhàn, chi bằng đoán xem tấm phù lục của ta tên là gì?
Điền Cung miễn cưỡng đưa ra suy đoán trong lòng:
— Xích Trùy phù.
Cao nhân có cao ngữ, đại nhân có đại ngôn; cổ vân: một xích chi trùy, mỗi ngày lấy một nửa, vạn thế không cạn.
Là đạo sĩ si mê tu hành nhất Đấu Nhiên phái, chút nhãn lực và học thức này Điền Cung vẫn có.
Trần Bình An gật đầu:
— Đoán đúng rồi. Lại đoán xem, phù chỉ làm bằng chất liệu gì?
Điền Cung chậm rãi nói:
— Luyện quang âm trường hà làm phù chỉ, cho nên có công hiệu khác, có thể lấy phù luyện phù, như tẩu thủy. Loại phù pháp này, là chỗ tinh diệu của điệp phù nhất đạo Phi Tiên cung.
Trần Bình An cười hỏi:
— Một cây đạo thụ nở năm hoa; Đấu Nhiên phái cùng Phi Tiên cung khác tông, rốt cuộc đồng nguyên, cùng bái một vị tổ sư gia. Biết rõ điệp phù có đại dụng, vì sao không tham khảo lẫn nhau?
Điền Cung muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn không lời đáp lại.
Thiếu niên Hương Đồng mặt mày lạnh lùng, được Dương Huyền Bảo của Hạc Bối phong khen là thiên tài tu đạo "phù pháp tạo nghệ gần Vu Huyền nhất", bị bàn tay vàng to như sơn nhạc trấn áp như ở chân núi, hai chân xếp bằng, tế ra mấy kiện bản mệnh vật, vừa vặn đỡ được tấm… Sơn tự phù ấy.
Một bóng áo xanh ngồi xổm cách đó không xa, nuốt mây nhả khói; mỗi khi người này thỉnh thoảng dùng tẩu thuốc khẽ gõ đất, Hương Đồng liền đỏ mặt tía tai thêm mấy phần, càng thêm cố sức mấy phần.
Trần Bình An cười hỏi một câu:
— Đồng Hương cũng tốt, Hương Đồng cũng vậy, đều là thiên tài; đã là thiên tài, hẳn nhìn mấy lần là học được; ta nghe nói Đào Phù sơn thường tổ chức đạo hội, đệ tử năm tông đều diễn luyện phù pháp, cắt tha đạo pháp, lấy dài bù ngắn — ngươi vì sao không nắm được mấy thủ khai sơn phù của Đấu Nhiên phái? Lẽ nào ngươi một lần cũng không tham gia? Cho rằng đệ tử năm tông, chỉ mình ngươi là thiên tài? Có thể thành Vu Huyền thứ hai? Ai cho ngươi tự tin ấy? Sư tôn Dương Huyền Bảo? Hay vì nàng từng phá cách dẫn ngươi đi Vân Mộng động thiên mấy lần?
Hương Đồng sắc mặt xanh mét; thiếu niên dù sao hiếm khi ra ngoài, vắt óc moi ruột, khó khăn lắm mới chửi được mấy câu tự cho là lời chửi.
Trần Bình An cười:
— Chửi thêm mấy câu nữa đi.
— Thân ở trong núi chẳng biết núi, đã không biết thế nào là Hạc Bối phong, càng chẳng biết thế nào là Đào Phù sơn. Dương Huyền Bảo tự mình tu phù pháp, là đại gia; truyền đạo dạy đồ đệ, là tiểu gia.
— Nàng bảo vệ ngươi quá tốt, nhổ mạ giúp mọc. Đến khi Hương Đồng hoặc ảm đạm binh giải lìa đời, hoặc xuống núi lịch luyện thân tử đạo tiêu, quay đầu nhìn lại đường đời, kẻ khen giết Hương Đồng, chính là Dương Huyền Bảo.
— Tiểu oa nhi, ngươi phải xứng với sự cưng chiều và kỳ vọng của sư tôn Dương Huyền Bảo. Không được để nàng một lần đau lòng liền đánh giết vạn ngàn vui mừng, khiến nàng hối hận không kịp.
Hương Đồng hai tay tê dại, cổ mỏi nhừ, sơn nhạc trên đầu càng ép càng thấp, thiếu niên chỉ đành cúi đầu càng lúc càng thấp.
Đáng hận nhất là tên họ Trần kia cố ý mỗi lần nói một câu, lại thêm một ngọn núi lên núi, ép hắn như lần này qua lần khác gật đầu tán thành.
Ỷ vào đạo pháp, cảnh giới, dám sỉ nhục người như thế!
Hương Đồng bỗng mắt sáng lên, chỉ thấy một vị nữ quan quen thuộc cưỡng ép phá trận, phá vỡ cấm chế, bước ra cửa lớn, đạm nhiên nói với nam tử áo xanh:
— Trần sơn chủ, xin thích khả nhi chỉ; truyền đạo thế nào, ngươi một người ngoài, không cần đối với ta chỉ tay vạch…
Chưa đợi Dương Huyền Bảo của Hạc Bối phong nói ra chữ "chân" cuối cùng, trong sát na, kiếm quang chợt lóe, đầu nữ quan đã lăn xuống đất; đôi mắt nàng vừa khéo đối diện với Hương Đồng.
Hương Đồng trong lòng kinh hãi; dù đã rõ sư phụ là giả, việc này không thật, vẫn trong chớp mắt đạo tâm thất thủ, đại sơn ầm ầm đè xuống, như chân thân bị nghiền thành thịt nát, hồn phách hóa thành bột mịn.
Khoảnh khắc tiếp theo:
— Đi, tiểu oa nhi; tạm không cảnh giới, mất thân phận, thuần lấy thân phận tục tử mắt thường phàm thai, dẫn ngươi nhìn mấy lần hồng trần nhân gian, tăng thêm lịch duyệt; phải lấy sơn hà vạn cổ mở rộng tâm hung bọn ta, dùng trăm ngàn việc vặt như lông trâu mài giũa đạo tâm bọn ta. Dạy một Hương Đồng mất sư tôn, làm sao tự xử trong thế giới này, xem có thể chỉ bằng chính mình, tìm thấy nơi cắm dùi trên thế đạo không.
Ở Tẩu Giả sơn kia, Lỗ Bích Ngư ngẩng đầu trông thấy đám vương tọa đại yêu khí thế xung thiên trên đỉnh núi, cẩn thủ đạo tâm, bảo mình những gì mắt thấy đều là hư vọng; kết quả liền có đại yêu Chu Yếm một gậy nện xuống, cuốn theo vô cùng đạo ý và sát cơ; Lỗ Bích Ngư trợn to mắt, vô thức lùi lại lùi, trường côn chống lên đầu Lỗ Bích Ngư; con vương tọa đại yêu ấy cười lớn một tiếng, lắc đầu, đầy mặt khinh bỉ: hạng Hạo Nhiên địa tiên, đạo tâm quả nhiên không chịu nổi một kích; tùy tiện một gậy xuống, đánh giết mấy chục đồ tôn của Vu Huyền, có gì khó.
— Chu Tử Thụ, là người ngoài cuộc, ta có một lời khuyên: ngươi không cần coi Tiết Trực Tuế như thần minh, đặc biệt không được kính sợ y như thiên đạo. Vừa đánh giá y quá cao, cũng xem nhẹ chính mình.
— Tiết Trực Tuế, ngươi thân là Thiên Quân, nhất cung chi chủ, có cần tự tỉnh mấy phần không? Thiên Quân của đạo mạch nhà khác không nói; làm đích truyền của Vu Huyền, học y thì sống, giống y thì chết, đương nhiên không vấn đề; nhưng nếu làm đồ đệ, một chút cũng không giống sư tôn, mà hình thần đều không giống — sao nào, Tiết Thiên Quân muốn khi sư diệt tổ, thay thế vào đó à?
Nữ quan Bạch Phượng thiên tư trác tuyệt, có thể ăn phù tăng đạo hạnh phá cảnh giới, đã ở trong một lao lung hư không vô ngân, ăn không biết bao nhiêu tấm phù lục trân quý nàng chưa từng nghe, chưa từng thấy; nhưng nàng càng ăn cảnh giới càng cao, thẳng đến Ngọc Phác, Tiên Nhân, phi thăng… nhưng càng ăn càng gầy, hình thần tiều tụy, da bọc xương; nàng cảm thấy mình như đã bước vào thập tứ cảnh trong truyền thuyết; vạn ngàn phù lục bị nàng ăn có thể tùy ý nhổ ra; nàng chỉ cần tùy tay ném một tấm — một hạt phù quang nhỏ như hạt cải — liền có thể tùy ý nổ nát từng ngôi viễn cổ tinh thần, hoặc cắt thành hai nửa, có thể khuấy từng dải thiên hà rực rỡ đến tinh đấu chuyển dời, tùy ý sắp đặt, bố trí thiên tượng… Nàng thật sự muốn nôn.
Đinh đạo sĩ nhìn trong phòng, cảnh tượng thi hài đầy đất, thảm tuyệt nhân hoàn; đạo tâm chỉ hơi gợn sóng rồi phẳng lặng.
Giả, là như vậy. Dù là thật, Đinh đạo sĩ càng như vậy.
Người tu đạo, hà tất luận thiện ác; có thiện ác liền có thị phi; có thị phi, ẩn cư trong núi tu đạo, lăn lộn trong hồng trần, e rằng đạo tâm mới không thuần túy.
Y xuất thân Thái Canh phúc địa; trước khi lên núi tu đạo, khổ nạn nhân gian tận mắt chứng kiến, thân thân trải qua, nhiều lắm.
Đinh đạo sĩ ngồi tại chỗ, vẫn là tư thế lười biếng rụt cổ dựa lưng ghế, hai tay đút tay áo, hỏi:
— Trần sơn chủ, loại thủ đoạn huyễn kỹ lấy giả loạn chân này, dùng trên người khác, có lẽ có mấy phần tác dụng. Đối phó tiểu đạo, e là vứt mị nhãn cho người mù xem.
Nam tử cầm hạn yên can, vắt chân chữ ngũ, cười nói:
— Đinh đạo sĩ, đại đạo dĩ đa kỳ vong dương, học giả dĩ đa phương táng sinh.
Đinh đạo sĩ đổi sang tư thế ngồi thoải mái hơn, buồn ngủ thì không đến nỗi, thần sắc nghiêm túc nói:
— Trần sơn chủ nếu muốn lấy lý phục người, e cũng chưa chắc hữu dụng; chi bằng đổi cách khác, ví như lấy lực phục người? Ít ra có thể khiến tiểu đạo khẩu phục tâm bất phục; không như bây giờ, Trần sơn chủ lãng phí quang âm và thiên địa linh khí, tiểu đạo cũng thấy Trần sơn chủ đang lãng phí quang âm của tiểu đạo. Như Văn Hà kia, trước đây khoe với ngươi quan hệ với Văn Miếu và Hy Bình tiên sinh, nàng rất không cho là đúng, cho rằng tâm cảnh của ngươi không xứng với bấy nhiêu danh hiệu, cũng chỉ là kẻ trên bàn tiệc thích nói mình quen ai; khác biệt duy nhất, chẳng qua người dưới núi nói mình quen phú thương hiển hoạn nào, người trên núi nói mình quen Vu Huyền mà thôi. Tiểu đạo cũng vậy, chuyện khác lý đồng; uổng công khiến tiểu đạo coi thường Trần sơn chủ, không cần thiết.
Đinh đạo sĩ không ngờ người kia thật sự gật đầu, buông một câu:
— Vậy đổi cách khác, cho ngươi toại nguyện — lấy lực phục người.
Chốc lát sau, Đinh đạo sĩ mặt mũi bầm dập nằm trên đất, giơ tay lau mũi, đầy tay đều là máu tươi.
Đinh đạo sĩ vẫn cười nói:
— Trần kiếm tiên, bản lĩnh chỉ đến đây?
Trần Bình An đứng gần đó, cười cười:
— Chỗ ngươi nương tựa, quả thật không ở ngoại vật, mà ở cơ xảo của bản thân, ở cầu đạo tâm kiên cố. Nếu không cũng chẳng nghĩ ra được một con đường tắt, vòng qua tâm ma mà thuận lợi bước vào Ngọc Phác. Bảo ngươi đi đường lệch, đương nhiên không tin?
Đinh đạo sĩ trước mắt hoa lên, từ nằm biến thành đứng, lơ lửng trên không nhìn xuống đại địa sơn hà; chỉ thấy trên mặt đất lấy một dòng trường hà làm ranh giới, xuất hiện hai dãy sơn mạch bị nước sông "chặt đứt", hiện ra hai cảnh tượng: một dãy sơn mạch, ở một bên sông, trăm đỉnh miên man; nửa dãy bên kia sông, lại chỉ có mấy ngọn cao phong; một núi cao hơn một núi, nhưng đường đi rõ ràng. Còn dãy sơn mạch kia, có trường kiều vượt sông nối liền sơn mạch; một bên đỉnh núi lác đác, bờ bên kia lại là vạn trùng sơn; một núi thả ra một núi ngăn, chỉ là đường đi gập ghềnh, lại không có núi cao sừng sững.
Khoảnh khắc tiếp theo, Đinh đạo sĩ đã đứng trên tòa trường kiều ấy; Trần Bình An hai tay đút tay áo đứng một bên:
— Lấy phù pháp phong cấm ký ức, lấy đường tắt vòng qua tâm ma, may mắn dựng cầu qua ải — không phải vô dụng, mà rất hữu dụng. Chỉ duy nhất không thể dùng ở cửa ải từ Nguyên Anh đến Ngọc Phác. Ngươi chưa từng nghĩ, vì sao bước vào Ngọc Phác cảnh, vẫn còn chuyện "cầu chân" của phản phác quy chân, bước vào Tiên Nhân? Phòng chính là loại người học đạo thông minh nhất như ngươi. Đinh đạo sĩ, ta không cần hù dọa ngươi; chờ đi, đợi ngươi đến bình cảnh Ngọc Phác cảnh, sẽ phải trả nợ; tu đạo trong núi năm tháng, chẳng biết nóng lạnh ngoài núi thì sao, ngươi lại phải thấy trăng lạnh nắng ấm, đến nấu mòn tuổi thọ con người — nhất định khiến ngươi khổ không nói nên lời.
Đinh đạo sĩ nghe vậy, khẽ thở dài một tiếng:
— Thật là nhà nào cũng có cuốn kinh khó tụng; cách không còn cách nào mà. Trần sơn chủ, ngươi có điều chẳng biết, ta không phải cố ý khoe khéo, mà là bất đắc dĩ mới ra hạ sách này.
— Vũ Hóa sơn cao nhân lớp lớp, kiến thức không cạn; không ai ngăn ngươi? Khuyên ngươi mấy câu cho tử tế?
— Họ không ngờ ta nghĩ ra được đường tắt này. Đợi đến khi phát giác, đã thành định cục. Làm trưởng bối sư môn, tổng không thể đánh ta rớt cảnh, từ Nguyên Anh đi lại một lượt chứ.
— Trời không tuyệt đường người; vì sao không cầu tổ sư Vu Huyền?
— Ngươi tưởng Vu tổ sư là ai? Muốn gặp là gặp, muốn hỏi đạo là hỏi đạo? Ngươi có biết đồ tôn của Vu tổ sư có bao nhiêu người? Một núi bốn tông môn, có bao nhiêu thụ lục đạo sĩ? Vu tổ sư dù thỉnh thoảng hiện thân ở đạo tràng Điền Kim phong, lại cần hồi đáp bao nhiêu phong thư, mỗi ngày tiếp kiến bao nhiêu đạo sĩ, xử lý bao nhiêu tục vụ phải đích thân y phê duyệt…
— Có cơ hội, có thể cầu; vì sao không cầu?
— Đó là Phù Lục Vu Huyền, hợp đạo tinh hà thập tứ cảnh! Ngươi tưởng phi kiếm truyền tín một phong, hoặc chạy đến Điền Kim phong…
— Vì sao không cầu?
— …
— Quay đầu ta giúp ngươi cầu Vu đạo hữu một lần; chỉ một lần này, lần sau không có ngoại lệ.
— ……
— Tu đạo phải sợ đạo tâm không thuần túy, đạo tâm chớ sợ không thuần túy. Đạo lý này, đối với người khác không dùng được, ngươi Đinh Đạo Sĩ lại phải thời thời khắc khắc ghi nhớ trong lòng.
Đạo sĩ nghiêng người sang, thành tâm thành ý đánh một cái kê thủ.
— Vãn bối Đinh Đạo Sĩ, hư tâm thụ giáo, minh ký tại tâm!
Trần Bình An thản nhiên nhận lấy, cười hỏi:
— Đinh Đạo Sĩ khẳng định không phải bản danh của ngươi, tên cũ không dễ nghe? Nói ra nghe thử?
Đinh Đạo Sĩ liếc nhìn cảnh tượng "tiền trình", hỏi ngược lại:
— Trần tiên sinh, nếu không được ngài chỉ điểm, ta chú định tiền lộ khảm kha sao?
Trần Bình An cười cười.
— Dọa ngươi đấy, ngươi còn thật tin à. Cầu chân nhất quan, ngăn không được ngươi.
Đinh Đạo Sĩ đầu tiên ngạc nhiên, sau đó sái nhiên nhất tiếu, mạn thiên yếu giá tọa địa hoàn tiền?
Hắn hỏi:
— Trần tiên sinh, vì sao cố ý dùng lời lẽ như thế làm khai trường bạch, khiến tiểu đạo, Văn Hà, khiến chúng ta đều đối với ngài khinh thị mấy phần?
Trần Bình An hỏi ngược lại:
— Không trước biết "khinh thị" của các ngươi ở đâu, làm sao biết "trọng thị" của các ngươi ở đâu?
— Ta vừa muốn biết cộng đồng tính của đám phổ điệp tu sĩ các ngươi ở đâu, cũng muốn biết đặc thù tính và sai dị của từng người các ngươi.
— Đinh đạo hữu, ngươi tu đạo một chuyện, khá không tục khí, còn như truyền đạo một chuyện, còn kém xa. Nay có thu đồ hay chưa?
Đinh Đạo Sĩ cười nói:
— Tạm thời còn chưa thu đồ. Còn nữa, Trần tiên sinh đừng gọi ta đạo hữu nữa, vãn bối nay còn gánh không nổi.
Trong phòng chúng đạo sĩ, lục lục tục tục, nhất nhất phản hồi chân thực cảnh địa, đều có hoảng như cách thế chi cảm.
Đinh Đạo Sĩ đã trở nên chính khâm nguy tọa, cũng có đạo sĩ thần sắc hoảng hốt hoặc đại hãn lâm ly, càng có đạo sĩ phải kháp quyết tọa định, mới có thể ổn trụ tâm hồ động tĩnh.
Hắn sớm đã đối với Trần tiên sinh kia tâm duyệt thành phục, hà chỉ là thử hành bất hư, căn bản chính là đại hữu bì ích.
Điền Cung cải biến chủ ý rồi, chuẩn bị trước đi các sơn tông còn lại cầu học vấn đạo, lại đi một chuyến Nam Bà Sa Châu Linh Bảo Phái, tầm nhân vấn đạo. Thâu học? Trần sơn chủ nói rồi, đó gọi là thiết tha!
Hạng người học đạo như bọn ta học đạo cùng người khác, có thể gọi là trộm sao?
Lương Triêu Quan xem như hữu kinh vô hiểm quá quan, nhưng y nhiên tâm hữu dư quý, nghĩ về sau Trần Bình An ngày nào làm khách Đào Phù Sơn, đi ngang Nhất Hầu Phong, mình phải tá khẩu bế quan, tránh xa hắn một chút.
Chu Tử Thụ kỳ thực xem như đạo sĩ ít tao tâm nhất rồi, không biết những tu đạo thiên tài cao bất khả phan trong tâm mục của nàng, đều là bộ dạng vừa như gặp quỷ, lại như đồng thời gặp thần.
Thiếu niên Hương Đồng là đạo sĩ cuối cùng mở mắt, nghiến răng nghiến lợi nói:
— Họ Trần kia, mặc ngươi thủ đoạn vô số, kế mưu bách xuất, ta cứ không phục ngươi!
Ba vị đạo sĩ của ba phong "Tam Hầu" Đào Phù Sơn, ở những sơn đầu khác nhau, gặp những người khác nhau, bọn họ đều có thu hoạch riêng. Nay mới biết phù lục một đạo, không chỉ là hướng lên cao mới gọi là đại phù.
Bạch Phượng u u thở dài một tiếng, phù lục thứ đồ chơi này, trong tòa hư huyễn cảnh giới kia, nàng sắp ăn no đến nôn rồi, nàng chỉ nghĩ về sau trở lại đạo quán, sẽ học cho tốt cách họa phù.
Trần Bình An vắt chân hút thuốc lào kia, mỉm cười nói:
— Chút ít chướng nhãn pháp, di tiếu đại phương rồi.
Đinh Đạo Sĩ tâm tri bất diệu, sắp hỏng!
Lời này nghe như một câu thu trường chi ngữ, kinh đường mộc vỗ một cái "xin nghe hạ hồi phân giải" vậy, kỳ thực không phải.
Thiên Quân Tiết Trực Tuế ngồi đối diện Trần Bình An, thủy chung bế mục dưỡng thần, nhất ngôn bất phát, nhược hữu sở tư.
————
Nhập sơn tài tri vân phong hảo, xanh tán từ từ đới vũ hành.
Lý Mục Châu là đạo sĩ duy nhất không cần khổ ngao.
Trong núi đổ một trận mưa, Lý Mục Châu bèn lấy ra một cây dù giấy dầu, đi đến phía chân núi, đạo sĩ Tiên Úy làm người giữ cửa, đã về nhà tránh mưa rồi, đại môn không đóng.
Lý Mục Châu đứng ngay cửa, gõ vang phô thủ hàm hoàn, đạo sĩ trẻ tuổi nghe tiếng ra khỏi phòng, đứng trong hành lang, cười vẫy tay nói:
— Lý đạo trưởng, vào trong này ngồi.
Đã nghe Trần Linh Quân giới thiệu tỉ mỉ sự liễu bất khởi của Đào Phù Sơn Trung Thổ Thần Châu, đương nhiên thanh y tiểu đồng cũng khoe khoang mình với phù lục Vu Huyền tương lân nhi tọa, bả tí ngôn hoan.
Lý Mục Châu vẫn là lần đầu tiên vào thư phòng của đạo sĩ Tiên Úy, cái nhìn đầu tiên chính là tấm biển văn phòng kia, "Huyền Hư", ý tứ rất lớn a.
Trên bàn sách đặt một đôi trấn chỉ đồng thô phác, minh văn là nội dung khuyến học cực kỳ thường thấy, tương đối hiếm có, là bảy chữ giống nhau.
Giai ngôn vạn bàn giai hạ phẩm, hảo độc thư, bất hảo độc thư.
Đô thuyết thốn kim thốn quang âm, hảo độc thư, bất hảo độc thư.
Lý Mục Châu là kẻ học vấn uyên bác, hơi nhai ngẫm, rất nhanh đã nghĩ thông then chốt trong đó.
Xác thực, tục tử sơn hạ, thường thường lúc niên thiếu dễ đọc sách nhất, lại không mấy nguyện ý cần mẫn cầu học. Đợi đến lúc đầu bạc muốn đọc sách cho tốt, lại là nhãn lực không đủ, tinh thần không tốt, không dễ đọc sách như thế nữa.
Tiên Úy đạo trưởng xác thực nhã trí.
Tự lấy đạo hiệu "Huyền Hư" là Tiên Úy, lại không muốn cố lộng huyền hư, cười nói:
— Đôi trấn chỉ đồng này, là lão trù tử, chính là đại quản gia của Lạc Phách Sơn chúng ta thân thủ đả tạo, tặng cho ta làm văn phòng thanh cung. Vị Chu Liễm tiên sinh này, là chân chính bác học đa tài, diệu ngữ liên châu. Hắn nói có sách không đọc, chính là thấp đi thiên phận. Hắn còn nói một câu, tuệ căn kiếp này của chúng ta, là đọc sách kiếp trước mà đến, trí tuệ kiếp sau, là đọc sách kiếp này mà đi. Chu Liễm lại nói, đọc sách phân trong ngoài sách vở, lại cũng không cần nhất định nhìn chằm chằm văn tự trên sách, nhìn người nhìn việc, nghĩ nhiều hỏi nhiều, cũng là đọc sách.
Lý Mục Châu thâm dĩ vi nhiên.
— Xác thực là lý này, Chu Liễm mấy câu nói, đại hữu thiền cơ, thâm cụ đạo ý.
Nan quái trước đó đi ngang tòa nhà như chưa bao giờ đóng cửa kia, liền thấy vị lão tiên sinh ấy trong đường ốc tác họa, vẽ một bức thủy mặc hà hoa, đem tờ tuyên chỉ cực dài lại cực hẹp trải trên bàn, rồi để thanh y tiểu đồng đạo hiệu Cảnh Thanh kéo giấy tuyên, một cành mực hà, cuống dài hơn trượng, một bút đến cùng!
Thần hoàn khí túc, hàm sướng lâm ly.
Lý Mục Châu vốn là cao thủ tinh thông đan thanh, thấy cảnh này, cũng phải bội phục không thôi.
Tiên Úy là kẻ đi giang hồ quen rồi, giả đạo sĩ, chân giang hồ, bèn cười nói:
— Lý đạo trưởng có thể bình giá như thế, cũng xấp xỉ đâu đó thôi.
Lý Mục Châu hỏi:
— Sách vở ở đây?
Tiên Úy dọn đến một cái ghế, nói:
— Tùy tiện xem tùy tiện lật, Lý đạo trưởng cứ coi đây như thư phòng của mình.
Dù sao mấy quyển chính kinh thư lật xem nhiều, đều đã giấu trong ngăn kéo rồi.
Lý Mục Châu nói một tiếng tạ, ngồi xuống cầm lên một quyển đạo thư bản khắc sơn hạ khá nhiều, lại xem mấy quyển, phát hiện một chi tiết, đạo sĩ Tiên Úy đọc sách, dường như chỉ xem tự ngôn và bạt văn?
Hiển nhi dịch kiến, chính văn nội dung, những văn tự trường thiên lụy độc kia, chủ nhân căn bản không cần xem nhiều, tùy tay lật trang quét qua liền biết đại khái, thỉnh thoảng có trang gấp góc, chính là chỗ khẩn yếu nhất của quyển sách này?
Cao nhân không nghi ngờ gì nữa.
Nan quái Trần sơn chủ bảo mình với Tiên Úy đạo trưởng trò chuyện nhiều.
Tiên Úy tâm hư không thôi, chỉ là hiếm có một vị đạo sĩ cao nhân chính nhi bát kinh, ngồi trong thư phòng mình, bèn nghĩ có nên thỉnh giáo thỉnh giáo không, những chỗ gấp góc trang sách kia, chỗ chỗ đều là nghi hoặc.
Học vấn quá thấp, tu đạo quá khó.
Độc thư nhân, kinh thành cư bất dịch. Tu đạo chi nhân, sơn cư cũng khó a.
Tiên Úy do dự bất quyết, vẫn là cổ khởi dũng khí đưa tay chỉ vào một trang gấp giấy, đọc mấy câu nội dung trên sách, thăm dò hỏi:
— Lý đạo trưởng, lời này giải thích thế nào?
Lý Mục Châu tai nghe câu nói kia, mắt nhìn chằm chằm nội dung trên sách, trong lòng nghĩ, lại là, Tiên Úy đạo trưởng đây là ý hữu sở chỉ?
Khảo hiệu học vấn?
Lý Mục Châu vốn thấy câu nói kia thông tục dễ hiểu, một cái liền thấy nắm không chắc, chẳng lẽ lời này, ý ngoại hữu ý, huyền ngoại hữu huyền?
Tiên Úy thấy vị tông tự đầu đạo môn cao chân Kinh Vĩ Quán này, gặp câu nói này, vậy mà cũng phải nghiêm túc suy nghĩ một phen.
Đạo sĩ Tiên Úy nhất thời bi tòng trung lai, đúng rồi đúng rồi! Đọc sách tu đạo, quả nhiên rất khó!
Lý Mục Châu nghĩ đi nghĩ lại, tổng không thể ngậm miệng không nói, đang định mở miệng nói chuyện, Tiên Úy ngồi trên ghế bên cạnh, khuỷu tay chống bàn, lại một tay chống má, đạo sĩ trẻ tuổi đầu cài trâm gỗ, như đang nhìn quyển sách trải ra kia, cũng như đang thần du vạn dặm, vừa như đang nói chuyện với Lục đạo trưởng, vừa như tự ngôn tự ngữ:
— Chu Liễm nói hắn cũng là nghe một học nhân nói pháp môn, nằm ở năm chữ, "Quan Thế Âm Bồ Tát". Ý đại khái chính là nói chúng ta phải "quan", đọc nhiều sách, "thế", đi nhiều đường, hành thế đạo, "âm", phải nghe nhiều người khác nói gì, muốn nói gì, đừng một mực tự nói tự thoại, cuối cùng lại có từ bi tâm trường của Bồ Tát, vậy chúng ta coi như đang chân chính tu hành rồi.
Phảng phất học đạo nhân văn đạo, vạn nhất thiền quan hoạch nhiên phá.
Đạo sĩ Lý Mục Châu thuấn gian tễ thân tâm trai cảnh địa vật ngã lưỡng vong.
————
Thiên ngoại, Vu Huyền nhất định đòi xoa bóp vai cho Lão Tú Tài, Lão Tú Tài nhất định không chịu, hai lão đầu bướng bỉnh cứ ở đó xô đẩy, một qua một lại, không biết là ai trước không nắm vững lực đạo, người kia liền theo đó không nhẹ không nặng, ngươi tới ta đi, xem tư thế, sắp thật sự đánh nhau rồi.
Lão Tú Tài đột nhiên dừng tay, vuốt râu nhíu mày không thôi.
— Vu Huyền, ngươi thấy phát sinh chuyện gì, sẽ khiến ngươi với Lạc Phách Sơn phản mục thành cừu?
Vu Huyền mỉm cười nói:
— Là lo lắng phát sinh thủ đoạn thâu tập tương tự đầu quỷ vật kia? Sẽ có một hai đạo sĩ bạo tễ ở Lạc Phách Sơn? Cứ yên tâm là được, ta há lại để Trần đạo hữu khó xử. Một là những đạo sĩ này đều do ta đích thân chọn lựa, hai là ta lén lút đặt một tấm đại phù trên người bọn họ, vừa là hộ thân phù, lại là phục tuyến phù, ai mà thấy có cơ hội thừa, dùng chút quỷ vực kỹ lưỡng, vậy thì đừng trách bần đạo lần theo manh mối kia, đi đăng môn bái phỏng. Huống chi Trần đạo hữu là người nhất quán cẩn thận, nếu không Bạch Cảnh đạo hữu cũng sẽ không ngồi trên mái nhà.
— Vu lão ca, nhà ngươi sơn đầu nhiều vô kể, quản không xuể, thực là bình thường, nói đi cũng phải nói lại, nan quái Tiên Tra đạo hữu trước đó muốn nói ngươi mấy câu, không oan?
— Năm tông tự đầu, thiếu chút nữa một bàn tay đếm không hết. Kinh Vĩ Quán nghèo nhất, môn phong ngược lại tốt nhất, ngươi nói kỳ không kỳ quái, huyền không huyền diệu?
— Ngươi ở đây hợp đạo tinh hà, đương nhiên là chúng vọng sở quy, người ngoài ai nhìn cũng phục. Bạch Dã cũng nói hắn thiếu ngươi một phần nhân tình, về sau khẳng định sẽ trả, đương nhiên trả không được là tốt nhất.
— Cho nên ngươi tễ thân Thập Tứ cảnh, bên Trung Thổ Văn Miếu, tổng phải cho một phần hạ lễ, ý tứ ý tứ. Vu lão ca, ngươi đoán xem, mọi người hợp lại tính toán, nghĩ tới nghĩ lui, chính là không có định luận. Cho nhiều, ước chừng ngươi sẽ chê kê lặc, nói không chừng còn thấy thiếu Văn Miếu một phần nhân tình. Cho ít, bảo không chừng sơn nào cung nào phái nào, sẽ thấy đám độc thư nhân ăn thịt đầu heo lạnh ở Văn Miếu chúng ta, là một đám xú cùng toan, nói thật, chúng ta cũng sầu a.
Vu Huyền túm lấy râu, một gương mặt già nhăn thành một đống.
— Lão Tú Tài, cho câu chắc chắn, ngươi mà làm như thế, bần đạo rất hư.
— Các ngươi là đạo sĩ, đạo sĩ khẳng định ở trong đạo quán, nếu không chính là thân ở đạo trường trung, phải cũng không phải?
— Lão Tú Tài, Tuân Khanh! Ngươi đừng ép ta học đàn bà chanh chua chửi phố a, ta Vu Huyền cũng là người có tính khí.
— Sao còn đỏ mắt rồi, chửi nhau? Vu lão nhi, ta cho ngươi một cơ hội nói chuyện đàng hoàng lại lần nữa!
— Ai, Lão Tú Tài, ta đây không phải lo Tập Linh Phong bên kia xảy ra sơ suất, tâm cấp như phần liền dễ nói chuyện không qua não sao, thứ lỗi nhé.
— Phóng tứ, ngươi đã không coi ta là bằng hữu, Vu chân nhân hôm nay thương tổn trái tim ta, ta cũng không coi ngươi là huynh đệ, gọi gì Lão Tú Tài, gọi Văn Thánh!
— Một nghìn khỏa kim tinh đồng tiền bán tá bán tống cho Lạc Phách Sơn, năm trăm khỏa cho Trần đạo hữu mượn, món nợ này tính lên đầu Lão Tú Tài ngươi, thế nào?
— Vu lão ca, ngươi mà trò chuyện như thế, vậy ta liền theo cột mà leo lên, coi ngươi như anh ruột nhé? Thiện, xưa nay chỉ có đàm tiền thì thương cảm tình, mượn tiền rồi thì bằng thiếu một người bạn, đâu có quan hệ như chúng ta một đàm tiền, cảm tình càng thêm sâu đậm? Vu lão ca, có mang rượu không, ta phải uống mấy chén, lão đệ tài học hữu hạn, thực sự nói không ra lời thành chí hơn nữa.
— Tuân lão đệ, uống rượu thì thôi.
— Thực không giấu nhau, ta với Á Thánh bàn đi bàn lại, cuối cùng tính ra một phần hạ lễ, định tặng hai tấm biển ngạch cho ngươi, Lễ Thánh thấy được, chuyện này coi như thông qua nghị sự Văn Miếu rồi. Một tấm biển ngạch ấy, bảng thư hai chữ lớn "Đạo Trường", đặt hay không đặt ở Điền Kim Phong, đều tùy ngươi, tấm còn lại viết "Đạo Quán", ngươi vẫn muốn đặt ở đâu thì đặt ở đó, Văn Miếu chỉ lo tặng, không lo ngươi đặt ở chỗ nào.
Vu Huyền kinh ngạc nói:
— Văn Miếu nỡ cho ra trọng lễ như thế?!
Lão Tú Tài xuy cười nói:
— Ngươi thấy là ai khơi mào trước?
Vu Huyền vị nhiên trường thán một tiếng, tán thán nói:
— Trần đạo hữu xác thực hậu đạo, thực thành, thiếu chút tâm nhãn.
Sáu đích truyền đệ tử của hắn.
Dương Huyền Bảo của Hạc Bối Phong Đào Phù Sơn, từng là thủ đồ của Vu Huyền, binh giải tái chuyển thế, trở lại núi tiếp tục tu đạo, bằng một người chiếm hai.
Cấu Đạo Nhân của Kinh Vĩ Quán, sơn chủ Quỷ Tiên Nguyên Tố của Vũ Hóa Sơn. Tiết Trực Tuế của Phi Tiên Cung. Còn có Đấu Nhiên Phái, sư tôn của chưởng môn đương đại Mai Chân, Đồng Mông đã bế quan trăm năm.
Đương nhiên nay Vu Huyền còn có một tiểu đệ tử giấu giấu giếm giếm, bất quá tạm thời để Kinh Vĩ Quán bên kia giúp truyền thụ đạo pháp, dù sao không tiện mang đến tinh hà cùng tu hành.
Tiên định tâm tính tái truyền đạo dữ thuật, nhất hướng là tông chỉ thu đồ của Vu Huyền.
Lần này cố ý để Tiết Trực Tuế "hộ đạo", xác thực như Trần Bình An nói, người cần mài giũa đạo tâm nhất, trong mắt Vu Huyền, khéo chính là đạo môn Thiên Quân của vị đích truyền đệ tử này.
Một tòa Phi Tiên Cung lớn như thế, quá ư mộ khí trầm trầm rồi.
Vu Huyền mỗi lần lị lâm Phi Tiên Cung, đạo sĩ dám ngẩng đầu nhìn hắn, đều không có mấy người a.
Hắn vừa không phải đi tuần tra, cũng không phải du sơn ngoạn thủy, là cực kỳ hy vọng đi trên đường, liền có một đạo sĩ, chủ động mở miệng, hỏi một câu đạo pháp, không hỏi đạo, tán gẫu mấy câu cũng tốt.
Từng có đạo sĩ như thế, tuy sẽ thần sắc cục xúc, ngữ vô luân thứ, cũng sẽ hỏi một số vấn đề không cao minh, nhưng Vu Huyền lạc tại kỳ trung, kiên nhẫn vì bọn họ giải hoặc tỉ mỉ.
Nhưng không biết từ lúc nào bắt đầu, thấy tổ sư gia Vu Huyền, đạo sĩ dám mở miệng nói chuyện bắt đầu càng ngày càng ít, lần trước đi Phi Tiên Cung, ngay cả một đạo sĩ cũng không có.
Vu Huyền đương nhiên có thể chủ động dừng bước, gọi đến một đạo sĩ xa xa kê thủ liền im lặng, nhưng Vu Huyền càng hy vọng trên bất kỳ con đường núi nào của Phi Tiên Cung, đều có đạo sĩ chủ động nói chuyện.
Vu Huyền nói:
— Lão Tú Tài, bây giờ có thể để ta với Trần đạo hữu trò chuyện mấy câu rồi chứ?
Tuy không nhìn thấy cảnh tượng Lạc Phách Sơn kia, chỉ là phù lục còn đó, đạo tâm bọn họ đại khái thế nào, Vu Huyền vẫn có cảm tri.
Cũng chính là tâm cảnh của vị đạo sĩ nào thật đến cảnh địa mi lạn, Vu Huyền cũng có cơ hội ra tay cứu vãn một hai.
Đợi đến khi Lão Tú Tài rút đi phần đại đạo bình chướng kia.
Thiên ngoại Vu Huyền dùng tâm thanh nói một câu.
— Trần đạo hữu đãi khách chân thành.
Trong núi Trần Bình An bèn hồi phục một câu.
— Vu đạo hữu dụng tâm lương khổ.
Vu Huyền như trút được gánh nặng, vuốt râu mà cười. Một nghìn khỏa kim tinh đồng tiền, khẳng định không tính là đánh nước trôi. Nhìn xa, kỳ thực có lời, đại hữu lời!
Không ngờ vị Trần đạo hữu kia cười hỏi:
— Bọn họ chỉ có được một cái phủ định chi phủ định, được một cái khẳng định rất sơ bộ mà thôi. Vu tiền bối dù sao cũng đã tặng năm trăm khỏa kim tinh đồng tiền, ta với người làm ăn nhất hướng không muốn người khác thiệt tiền, có cần vãn bối lại thuận thủy thôi chu, sấn nhiệt đả thiết không. Nói chung, tiết tử qua rồi, lật qua khai thiên chính văn nội dung, liền nên bước vào trung đoạn, cuối cùng lại thu quan……
Vu Huyền vội vàng nói:
— Không cần không cần, Trần đạo hữu nay bận bế quan, không nên hao thần phân tâm nhiều hơn, có tiết tử với khai thiên là đủ rồi……
Trần Bình An cười nói:
— Tiền bối yên tâm, tiếp theo chỉ mài giũa trên sự việc, không ngại đạo tâm nhiều, ta trước dẫn bọn họ kiến thức kiến thức tràng diện chiến tranh ngoài đấu pháp trên núi, lại giúp bọn họ lượng thân đả tạo từng trận thứ sát, ví như thiết thân xử địa, đổi thành là Trần Bình An, làm sao đối mặt đám kiếm tu Giáp Thân Trướng vây giết……
Vu Huyền thăm dò nói:
— Trần đạo hữu hà tất lao thần phí lực như thế……
Hử?
Tâm thanh như thạch ngưu nhập hải.
Vu Huyền lại bắt đầu vừa túm râu vừa lo lắng.
Kỳ thực với Trúc Lâu Thôi Thành năm xưa giúp Trần Bình An và Bùi Tiền dạy quyền, là một lộ số.
Trước khiến người thối vô khả thối, ép đến góc tường, toàn không một tia dư địa có thể chu toàn.
Ví như Đinh Đạo Sĩ vô cùng tự phụ về tu đạo thiên phú, học vấn tài trí của bản thân. Vậy thì hủy hết đi rồi xây lại.
Cùng thủ đoạn, đổi thành một Phi Thăng cảnh tu sĩ làm, hiệu quả sẽ giảm mạnh.
Đám đạo sĩ này còn có một phần dư địa lớn để lui, ngã trong tay người khác, là ta kém đạo linh.
Trần Bình An một ngoại nhân, bất kể là bàng quan giả thanh, hay nhãn giới sử nhiên, có lẽ hiểu ngũ tọa tông môn hơn bọn họ.
Chỉ nói từ Vu Huyền, đến Cấu Đạo Nhân, lại đến Triệu Văn Mẫn, đến Lý Mục Châu.
Giống như chính Trần Bình An, đối với mười sáu người vừa vào Khiêu Ngư Sơn kia, liền thiếu kiên nhẫn, hơn nữa là thiếu rất nhiều kiên nhẫn.
Điều này đương nhiên cũng liên quan lớn đến tình cảnh hiện tại của Trần Bình An, nhưng lùi một vạn bước mà nói, cho dù Trần Bình An không đánh một trận với Mã Khổ Huyền, không bị một Thập Tứ cảnh hậu bổ quỷ vật thâu tập, Trần Bình An vẫn không thể đích thân truyền đạo và dạy quyền, thậm chí không thể thường xuyên đi Khiêu Ngư Sơn, nhiều nhất chính là đứng ở Phù Dao Lộc khai tịch làm tư nhân đạo trường, tựa lan viễn thiếu, xem nhiều tiến triển tu hành của mười sáu người kia, thông qua một số chi tiết, xác định tâm tính phẩm hạnh của bọn họ, lại cùng Trịnh Đại Phong và Sầm Uyên Cơ định kỳ gặp mặt một lần, tra lậu bổ khuyết.
Một tòa Khiêu Ngư Sơn, tạm thời thêm mười sáu người, đợi đến khi Đại Ly Vương Triều đưa đến đám kiếm tu phôi tử thứ hai thì sao? Hoặc là không sang lập Thanh Bình Kiếm Tông ở Đồng Diệp Châu? Lại hoặc đợi hai mươi năm phong sơn rồi giải cấm, tất cả phiên thuộc sơn đầu của Lạc Phách Sơn, đều lục lục tục tục khai phong, có Nguyên Anh tu sĩ hoặc Viễn Du cảnh vũ phu tọa trấn sơn đầu, mà những phong chủ này, đều có càng ngày càng nhiều thân truyền đệ tử và tái truyền đệ tử……
Lo không xuể.
Trần Bình An chỉ là học Trịnh Cư Trung, chung quy không phải Trịnh Cư Trung.
Cho nên phần lương khổ dụng tâm này của Vu Huyền, Trần Bình An tâm hữu thích thích nhiên. Cảnh huống phiền ưu hôm nay của Vu Huyền, chẳng phải là tất nhiên của Lạc Phách Sơn và Thanh Bình Kiếm Tông ngày sau?
Tiểu môn phái lo thanh hoàng bất tiếp, tổ sư đường hương hỏa không vượng. Đệ tử, tiền tài, thiên tài địa bảo, linh khí ngoại vật, đạo thư bí cấp, chỉ cầu đa đa ích thiện.
Đại tông môn, cũng sẽ ưu tâm đệ tử lương dửu bất tề, đạo trường phồn vu, cố thử thất bỉ, nhân tâm hoán tán, lo những mầm tốt kia, một bước bất cẩn lạc vào đường tà, cầu đạo không chân.
Vu Huyền là muốn Trần đạo hữu này của hắn, làm kẻ ác, đến làm đá mài giũa đạo tâm của đám nhi tôn bối kia.
Trần Bình An rất ăn ý liền nhận lấy phần khổ sai này, Vu lão chân nhân bỏ tiền mua đạo tâm, Trần Bình An há chẳng phải cũng là một loại dự diễn và luyện tay vị vũ trù mâu?
Huống chi còn không cần tốn tiền.
Trong mắt Trần Bình An, những đạo sĩ thân phận thanh quý, đáng được mỹ dự tiên miêu này, kỳ thực đại đa số đều là…… người trẻ tuổi.
Đạo sĩ Điền Cung của Đấu Nhiên Phái, nguyện ý vì Cấu Đạo Nhân của Kinh Vĩ Quán, người đầu tiên công khai xé rách mặt. Có tốt không? Trần Bình An lúc ấy thiếu chút nữa đã giơ ngón tay cái với hắn.
Văn Hà kia thấy Trần Bình An hắn làm vẻ như thế, khiến người chán ghét, khiến người buồn nôn…… có tốt không? Trần Bình An thấy quả thực quá có đạo lý, nàng nghĩ như thế, tốt lắm!
Còn một đám đạo sĩ trẻ tuổi, ngồi ở đó, dường như chính là đang đợi Trần sơn chủ cửu văn đại danh, rốt cuộc có bản lĩnh thật không, xứng với những truyền văn và sự tích kia không.
Trần Bình An nội tâm thâm xứ, chẳng những không có bất kỳ giới đế nào, ngược lại thấy thái độ của bọn họ nên như thế.
Đương nhiên, như Hương Đồng thế này, nói khác.
Còn như Đinh Đạo Sĩ lại thuộc ngoại lệ, đặc biệt là Thiên Quân "trực dạ" Tiết Trực Tuế, một mạch Phi Tiên Cung này, quy củ quá nặng.
Quy củ đương nhiên phải có, vô quy củ bất thành phương viên, nhưng quá nặng, sẽ quá do bất cập. Đạo sĩ thiên tính, thúc phược nhiều, thư triển ít.
Thân tâm không được thư triển, làm sao thiên nhân hợp nhất?
Đại thể mà nói, trận tọa nhi luận đạo này, Trần Bình An chẳng qua hữu thác củ thác, điêu trác phác ngọc. Với cái hảo thượng gia hảo.
Nói là truyền đạo, kỳ thực không đến mức, da mặt Trần Bình An còn chưa dày đến mức đó, để bọn họ kiến thức kiến thức cái gì gọi là "giang hồ hiểm ác", thì là danh phó kỳ thực, đương nhân bất nhượng.
Vu Huyền, dạy ra được nhất thụ khai ngũ hoa, dạy ra được tuyệt đại đa số đạo sĩ đều trì thân đoan chính, lại chưa chắc còn nhiều tinh lực hơn, dạy được tất cả "Hương Đồng của một tái truyền đệ tử", "Đinh Đạo Sĩ của Thái Canh Phúc Địa".
Trần Bình An một ngoại nhân, có lẽ ngược lại dạy được Hương Đồng, Đinh Đạo Sĩ là ngoại nhân ngay trước mắt, cũng vậy chưa chắc dạy ra được một tòa "Kinh Vĩ Quán", một vị "Cấu Đạo Nhân".
Vu Huyền cho một phần vấn quyển, đáp án chính xác là công khai. Trần Bình An đưa ra một quá trình giải đề tỉ mỉ cụ thể là được.
Vu đạo hữu, Trần đạo hữu.
Lẫn nhau lấy đạo hữu tương xưng, không phải lời khách khí gì.
Một là tin được đối phương, một là tự tin gánh nổi.
————
Lại một lần "tỉnh lại", Tiết Thiên Quân cùng Trần Bình An tác bích thượng quan dẫn đầu đứng dậy, đánh một cái kê thủ.
Lần này ngay cả Hương Đồng kia, cũng theo đứng dậy, ngoan ngoãn hành một cái kê thủ lễ, mới buông lời cứng rắn, chỉ là hơi sắc lệ nội nhẫm.
— Y cựu bất phục.
Hương Đồng của Hạc Bối Phong Đào Phù Sơn bất phục khí nhất kia, còn có Bạch Phượng của Đấu Nhiên Phái nay nghĩ đến phù lục liền đau đầu, cùng với Lỗ Bích Ngư của Phi Tiên Cung muốn thỉnh giáo Trần sơn chủ nhiều hơn, ba vị đạo sĩ này, bọn họ đều nguyện ý ở lại Lạc Phách Sơn.
Người truyền đạo bên Khiêu Ngư Sơn, chẳng phải nhiều hơn sao.
Sầm Uyên Cơ dạy quyền cho người chính là học quyền.
Đồng lý, các ngươi giúp truyền đạo chính là tự mình tu đạo.
Đánh không lại một đông đạo chủ chiếm thiên thời địa lợi nhân hòa, dạy mấy đứa trẻ cảnh giới cao nhất mới là Quan Hải cảnh, còn không phải tín thủ niêm lai?
Hôm ấy Trần Bình An đích thân tiễn các đạo sĩ còn lại đả đạo hồi phủ, đến Ngưu Giác Độ, gần gũi nhìn thấy chiếc "Long Xà Tung" kia, Trần Bình An sách sách xưng kỳ, nói nửa điểm không thèm, đó là tự khi khi người.
Trần Bình An vậy mà đánh một cái đạo môn kê thủ với bọn họ, mỉm cười nói:
— Đạo tại quỳnh lâu, đạo tại ngõa bích. Đạo tại phù lục, đạo tại đạo ngoại. Ngã bối học đạo giả đương trân trọng bảo chi.
Nữ quan Văn Hà của Nhị Hầu Phong, nàng lấy hết can đảm, thăm dò hỏi:
— Trần tiên sinh, vãn bối có thể mở một trận kính hoa thủy nguyệt không?
Chúng đạo sĩ chỉ thấy vị Trần sơn chủ kia sát na như lâm đại địch.
Trần Bình An mặt mang mỉm cười nói:
— Không cần như thế, về sau đi ngang đạo trường quý phái, hẳn tự có cơ hội diện đàm.
Ân tương cừu báo, hoại ngã đạo tâm?!
Văn Hà hơi tiếc nuối.
Tiểu cô nương áo đen an an tĩnh tĩnh đứng, cái gì cũng không nói.
Mễ Lạp dường như cái gì cũng không nghe thấy, cái gì cũng không thấy.
Diệp Đạm không biết là dùng thủ đoạn phù lục gì, hay tự mình khóa châu đến đây, ở Ngưu Giác Độ bằng không hiện thân, nhìn về phía nam tử áo xanh kia, xác định thân phận xong, nàng thần sắc đạm nhiên nói:
— Sư tổ không lâu trước giáng một đạo pháp chỉ, đem chiếc độ thuyền khóa châu Long Xà Tung này, miễn phí cho Lạc Phách Sơn thuê một trăm năm.
Trần Bình An cố làm trấn tĩnh, gật gật đầu.
— Lạc Phách Sơn tại đây tạ qua Đào Phù Sơn.
Diệp Đạm cười nói:
— Ta cũng phải tạ qua Trần kiếm tiên mới đúng.
Trần Bình An trong lòng liễu nhiên, nói thật:
— Vô ý giúp ngươi báo thù, chỉ là thuận tiện, đạo hữu không cần nói tạ.
Văn Hà kia vẫn một mặt mờ mịt.
Diệp Đạm trên mặt nụ cười càng đậm.
— Quả nhiên nhân đích danh thụ đích ảnh, Trần Ẩn Quan xác thực quan uy không nhỏ.
Trần Bình An mặt mang mỉm cười, không nói gì.
Sự đến của Diệp Đạm, vốn đã đủ xuất nhân ý liệu, hiện thân xong, với Trần Bình An kia đánh đố như nhau, càng là chỗ chỗ lộ ra cổ quái.
"Diệp xử sĩ" của Đấu Nhiên Phái, há lại cười mặt cười lời với ai?
Bèn có mấy vị đạo sĩ trong lòng kêu khổ, chẳng lẽ vẫn là một trận huyễn cảnh, Trần sơn chủ chó chết, có xong không, còn đang khảo nghiệm đạo tâm chúng ta?!
Liền có một đạo sĩ trẻ tuổi hỗn bất lận thấy chịu không nổi, trực tiếp nằm xuống đất, xem ngươi Trần Bình An làm gì được ta, một viên đạo tâm hiện tại của ta, quả thực chính là cổ tỉnh bất ba!
Diệp Đạm nhíu mày nói:
— Là Nhất Hầu Phong, tên gọi Lương Triêu Quan? Ngươi đây là làm gì, thành thể thống gì.
Lương Triêu Quan cười hì hì, vắt chân chữ ngũ.
— Trần sơn chủ, lần sau ta đi Đấu Nhiên Phái, gặp được Diệp sư thúc thật……
Trần Bình An cười nhắc nhở:
— Ngươi đã gặp chân nhân rồi, có lời gì, bây giờ có thể nói rõ trước mặt.
Tiết Trực Tuế bất đắc dĩ nói:
— Mau đứng dậy, Trần sơn chủ không lộng hư tác giả.
Lương Triêu Quan nhìn Tiết Thiên Quân một cái, lại nhìn Diệp sư thúc khí thái đoan trang bất nộ tự uy một cái, cuối cùng nhìn Trần Bình An một cái, lăn một cái đứng dậy, phủi phủi bụi đất trên người, với Diệp sư thúc kia mặc nhiên kê thủ, sải bước lớn đi về phía độ thuyền.
Trần Bình An hảo tâm hảo ý nhắc nhở:
— Quên rồi? Long Xà Tung đã cho Lạc Phách Sơn thuê rồi.
Lương Triêu Quan cất giọng nói:
— Không quên, bần đạo định ở lại Lạc Phách Sơn lịch luyện một phen cho tốt.
Không có một chiếc độ thuyền khóa châu, không làm khó được Tiết Trực Tuế, tế ra một chiếc phù chu, đủ để khóa châu viễn du.
May mà Diệp Đạm kia cũng theo các đạo sĩ cùng trở về Trung Thổ Thần Châu.
Bên hông nàng treo một cây đoản tiên màu sắc cực kỳ hiếm thấy, triện khắc một câu "Hồ Công luyện chế ư cổ Tây Nhạc", cùng hai chữ "Cản Hải".
Khương Thượng Chân dùng tâm thanh hỏi:
— Mễ Dụ, ngươi đã đến Tị Thử Hành Cung, có rõ không, sơn chủ vì sao đối với Diệp Đạm này, giới bị như thế……
Mễ Dụ do dự một chút, dùng tâm thanh đáp:
— Ta trước kia ở Tị Thử Hành Cung nhàn rỗi không việc gì, thích lật xem hồ sơ, thật biết nội tình trong này. Diệp Đạm ngoài thân phận đạo sĩ, nàng cũng là một vị kiếm tu, từng đến Kiếm Khí Trường Thành, kết quả lần đầu tiên đến chiến trường, liền bị thương không nhẹ, là bị yêu tộc kiếm tu Huệ Đình của Hồng Diệp Kiếm Tông, dùng "Chi Phấn" đánh thành trọng thương, Diệp Đạm dường như còn liên lụy một vị hộ đạo nhân là trưởng bối sư môn, cho nên nàng từng lập một lời thề, ai có thể tay giết kẻ thù, nếu là nam tử, nàng nguyện ý cùng hắn kết làm đạo lữ, nếu là nữ tử, nàng liền đảm nhiệm tỳ nữ trăm năm. Thật không trách Ẩn Quan đại nhân chúng ta vừa thấy Diệp Đạm, liền sợ muốn chết, nàng nếu nhất định phải hoàn thành thệ ngôn, bám ở Lạc Phách Sơn không đi, Ẩn Quan đại nhân làm sao cho phải?
Khương Thượng Chân hoảng nhiên đại ngộ nói:
— Duyên lai không hữu súc địa tiên, súc bất liễu tương tư địa.
Mễ Dụ nói:
— Đổi thành hai ta? Không tính là chuyện?
Khương Thượng Chân mỉm cười nói:
— Đây chính là chỗ chúng ta xa xa không bằng sơn chủ. Phong lưu lớn nhất của một người đàn ông, là khiết thân tự hảo, dụng tình chuyên nhất, khiến nữ tử thiên hạ vừa cầu chi bất đắc, lại cầu chi bất đắc.
Mễ Dụ bội phục không thôi, câu này của Khương thủ tịch, thật nói đến tâm khảm của mình.
Trần Bình An nói:
— Đợi Tiểu Mạch trở về, mấy kiếm tiên các ngươi, cộng thêm Bùi Tiền, cùng ta đi một chuyến kinh thành Đại Ly.
Bùi Tiền. Khương Thượng Chân, Mễ Dụ. Một vị Chỉ cảnh vũ phu, hai vị Tiên Nhân cảnh kiếm tu.
Tiểu Mạch, Tạ Cẩu, Lão Lung Nhi. Đây lại là ba vị Phi Thăng cảnh kiếm tu rồi.
Quốc sư tân nhậm Đại Ly Vương Triều Trần Bình An, sắp lần đầu tiên xuất hiện trên triều đường đại điện.