Chương 1052: Có Chiếc Ghế Trống
Hoàng cung Đại Ly kinh thành, hoàng đế Tống Hòa triệu tập ngũ nhạc sơn quân một châu nghị sự trong Ngự thư phòng.
Vốn tưởng vị nữ sơn quân Nam nhạc kia sẽ tìm cớ thoái thác, không ngờ Phạm Tuấn Mậu lại cũng đến.
Ngũ nhạc Bảo Bình châu, nay trừ Nam nhạc ra, bốn tòa đại nhạc còn lại, vì vẫn ở trong cảnh nội Đại Ly vương triều, nên danh nghĩa tiếp tục quy Đại Ly Tống thị quản hạt.
Kỳ thực theo minh ước năm xưa quốc sư Thôi Sàm đặt ra, sau chiến sự cương vực Đại Ly rút đến phía bắc Tề Độc, nhưng tổ sơn của Đông nhạc Tích sơn, kỳ thực ở phía nam Đại Độc, nhưng chuyện này, cùng việc dựng bia trước cửa tổ sư đường của tiên phủ phương nam gần như nhau, mấy năm nay đều có chút thuyết pháp và động tác nhỏ, đợi trận quan lễ ở Chính Dương sơn kết thúc, dị nghị liền tự bình ổn.
Cách giờ hẹn, còn khoảng hai khắc, buổi tảo triều hôm nay chưa bãi, hoàng đế bệ hạ chưa hiện thân, nghị sự ở Ngự thư phòng, thường thuộc về trận thứ hai, nhân số ít hơn, cũng được khen là "tiểu triều hội".
Hôm nay người đầu tiên đến, không phải Bắc nhạc sơn quân Ngụy Bách cận thủy lâu đài, mà là Trung nhạc sơn quân Tấn Thanh.
Sau đó là hai vị sơn quân Đông, Tây cùng nhau đến, Tích sơn Mông Vinh, Cam Châu sơn Đồng Văn Sướng.
Mông Vinh giáp vàng đeo kiếm như võ tướng. Đồng Văn Sướng áo gai chân trần, giống như một nông dân già, hông cài một cái tẩu thuốc cũ chất liệu ngọc bích.
Tiếp đó mới là Ngụy Bách, một bộ trường bào trắng như tuyết, chân đạp đôi Nhiếp Vân lý, hông thắt dải màu, bên tai rủ một chiếc vòng tròn vàng.
Cuối cùng là Phạm Tuấn Mậu, mặc trường bào xanh mực, hông treo một tấm ngọc bài "Tuấn Thanh Vũ Tương". Nàng dung mạo thanh tú, không tính là đại mỹ nhân.
Có thể đứng cùng Ngụy Bách, đừng nói đại mỹ nhân, đến mỹ nhân cũng không tính nữa.
Ngoài ngũ nhạc sơn quân, Tề Độ Trường Xuân Hầu Dương Hoa, đứng đầu thủy thần Bảo Bình châu. Đại Độc Lâm Ly Bá Tào Dũng, thần vị chỉ sau Dương Hoa.
Hai vị Đại Độc hầu bá này, gần như cùng Tấn Thanh đồng thời đến, vừa hay có thể tán gẫu mấy câu, chủ yếu vẫn là Tào Dũng xuất thân lão giao ở động Phong Thủy sông Tiền Đường, cùng Tấn sơn quân đàm tiếu vui vẻ.
Tào Dũng cùng Tấn Thanh của Xiết Tử sơn là bạn cũ quen biết nhiều năm, quan hệ không tệ, vị lão giao xuất thân cũ Tiền Đường trưởng này, sớm năm thường đi địa giới cựu Chu Huỳnh vương triều du lãm.
Tấn Thanh lúc sinh tiền vừa không phải văn quan võ tướng của Chu Huỳnh vương triều, cũng không phải luyện khí sĩ tu đạo có thành tựu, chỉ là xuất thân thợ đá nghèo khổ, quanh năm khai thác đá núi, đốt đuốc thòng dây, mỗi lần khai thác lão khanh nghiên liệu, đều do Tấn Thanh phụ trách đốt một nén hương, lễ kính sơn thần, theo tập tục thợ đá, nếu một nén hương thuận lợi cháy hết, thì có thể vào núi khai thác nghiên liệu, nhưng có một lần, hương hỏa giữa đường tắt, Tấn Thanh không muốn mạo hiểm, kết quả bị quan khai thác quất chết, rồi đem thi thể dìm nước. Tấn Thanh chết rồi chân linh không tan, bị lão sơn quân Trung nhạc của cựu Chu Huỳnh vương triều xem trọng, trước giúp Tấn Thanh ổn định hồn phách, rồi an bài một tòa thổ địa từ miếu nắn kim thân, sau đó một đường đề bạt, không ngừng thăng tiến, Tấn Thanh cuối cùng làm đến sơn thần Điệp Chướng phong được triều đình Chu Huỳnh Độc Cô thị phong chính, đợi đến lão sơn quân gặp một biến cố, kim thân vỡ nát, Tấn Thanh liền thuận lợi kế nhiệm thần vị sơn quân, trở thành chủ nhân Xiết Tử sơn.
Trò qua vài chuyện thú vị vụn vặt, Tào Dũng cười hỏi:
— Tấn sơn quân, ta nghe nói thần hiệu tự đặt của Ngụy sơn quân là Linh Trạch?
Tấn Thanh gật đầu nói:
— Sớm biết vậy, ta đã báo với Lễ bộ một thần hiệu "Dạ Du" rồi, Ngụy sơn quân làm việc không địa đạo, chiếm hố xí không ỉa mà.
Tào Dũng nói:
— Mấy trận dạ du yến của Xiết Tử sơn, đều tổ chức cực có tiếng có sắc, trên núi ai cũng khen.
Tấn Thanh ừ một tiếng:
— Đều học theo Ngụy sơn quân, chuyện tổ chức dạ du yến, chúng ta đều là học sinh.
Tào Dũng cười lớn không thôi.
Đại Độc Trường Xuân Hầu Dương Hoa vẫn trầm mặc không nói.
Nàng đang nhắm mắt dưỡng thần, kiếm ngang trên gối, tay khẽ vuốt ve chuỗi kiếm tuệ vàng kia.
Theo lệ thần linh cao vị tham dự nghị sự, Đại Ly triều đình cho phép bọn họ mặc giáp, đeo kiếm lên điện.
Trong phòng tạm thời chỉ có ba người bọn họ.
Kỳ thực bất kể là Tấn Thanh, hay Tào Dũng, bọn họ nhìn Dương Hoa ngồi cao thần vị nhị phẩm, sâu trong nội tâm, kỳ thực cũng chỉ coi nàng như một... tiểu cô nương không hiểu thế sự mà đối đãi.
Quả thật, Dương Hoa tư lịch quá nông, lý lịch quá mỏng, lại... vận khí quá tốt. Năm xưa chỉ vì là thị nữ thân cận của Thái hậu nương nương Nam Trâm, bèn có thể trở thành thủy thần nương nương của con Thiết Phù giang trong cảnh nội cựu Long châu, đợi chiến sự hạ màn, mới đi Đại Độc bổ khuyết, nàng từng làm chuyện thực nào, lập công lao gì?
Trái lại Tấn Thanh phẩm trật ngang với Đại Độc Trường Xuân Hầu cũng được, Tào Dũng thần vị còn thấp hơn Dương Hoa nửa bậc cũng được, thậm chí những sơn thần chính thống của núi Trữ Quân ngũ nhạc kia, luận tuế nguyệt, luận danh vọng, ai không mạnh hơn Dương Hoa? Cho nên bọn họ sau lưng mỗi lần bàn đến Dương Hoa, đều rất không cho là phải.
Còn như nữ sơn quân Phạm Tuấn Mậu, vừa hay với Dương Hoa vừa giống vừa ngược, giống, là nói "đạo linh" hai bên tương tự, đều thuộc về gương mặt mới trong sơn thủy thần linh một châu, ngược, là nói Phạm Tuấn Mậu trong quá trình trận chiến ấy, ra sức lớn, công lao cực lớn, làm một trong ngũ nhạc, đánh mất hết! Từng triệt để mất đi phủ Sơn Quân, từ miếu và đạo trường, cho nên Phạm Tuấn Mậu nay ở trên núi Bảo Bình châu, không thể xem thường, thanh danh Nam nhạc tương đối không tệ.
Ngoài ra, còn có vài "hộ tòng" sơn thủy ngũ nhạc thần vị đủ cao, hôm nay có tư cách liệt tịch nghị sự.
Xuất tịch liệt tịch, một chữ chi sai, thiên nhưỡng chi biệt, nói đơn giản một chút, chính là người trước có thể mở miệng nói chuyện, người sau tham gia nghị sự, thì thật sự chỉ là tham gia nghị sự mà thôi.
Số lượng nhiều nhất, chính là sơn thần Trữ Quân ngũ nhạc, sau đó còn có thủy thần Ung Giang của địa giới Trung nhạc, còn như thủy thần Thiết Phù giang của Bắc nhạc vốn, cùng địa giới Đông nhạc, con sông Tiền Đường được khen là chiết thủy phu văn kia, đều có tư cách liệt tịch, chỉ là hai thần vị tạm thời bỏ trống.
Đoán chừng nhân tuyển thủy thần Thiết Phù giang và Tiền Đường trưởng nhiệm mới, hôm nay sẽ cùng thảo luận thông qua?
Trong Ngự thư phòng, có Ti Lễ giám bỉnh bút thái giám phụ trách an bài thứ tự, dẫn từng vị sơn thủy thần chỉ thân phận hiển hách ngồi xuống.
Vì hoàng đế bệ hạ còn chưa đến, đã ngồi xuống trong phòng, thì ai trò chuyện người nấy, đợi đến Ngụy Bách dẫn ba vị sơn thần Trữ Quân cùng vào Ngự thư phòng, không khí trong phòng một cái liền náo nhiệt, một là địa giới Bắc nhạc là đất Long Hưng của Đại Ly Tống thị, sơn quân Ngụy Bách thuộc về thiên tử cận thần hạng nhất, hai là nay cả Hạo Nhiên thiên hạ, ai không biết Phi Vân sơn cùng Lạc Phách Sơn quan hệ tốt đến mặc chung một cái quần, cho nên vài sơn thủy chính thần không có giao thiệp gì với vị ẩn quan trẻ kia, liền nghĩ làm tốt quan hệ với Ngụy sơn quân, sau này khánh điển sơn đầu nhà mình, không nói mời Trần Bình An thân lâm điển lễ, để Ngụy sơn quân giúp nói một tiếng tình, được một phong thiệp hạ tự tay Trần Bình An, chung quy là một loại vẻ vang mặt mày cẩm thượng thiêm hoa.
Nội dung tán gẫu, phần nhiều là vài sơn thủy thú văn và sự tích luyện khí sĩ.
Luận thuần thục các loại chưởng cố một châu, thật không có ai có thể biết gốc biết ngọn hơn bọn họ.
Ngoài ra, chính là địa giới biên giới ngũ nhạc, cùng sơn thần thủy thần bên trong một nhạc hạt cảnh, lẫn nhau thường có cử chỉ tương tự "mượn nước" hay "dẫn lưu", sơn thủy khí số, văn võ khí vận, đều có thể thông hữu vô, lấy dài bù ngắn, cố gắng chiếu cố đến đất nghèo linh khí mỏng manh và hương hỏa không thịnh, gặp đại hạn hay hồng lạo, địa chấn các dị biến thiên tai, đặc biệt liên quan luyện khí sĩ, vài thủ đoạn xám của tiên phủ trên núi, chư thần linh trong khuôn khổ bản chức không tiếm việt, không vi lệ, đều có thể cùng lân cận thông hơi, giúp đỡ lẫn nhau, ví như sơn thần sợ nhất có lai long không có khứ mạch, mà đạo trường của luyện khí sĩ khai phá, nếu không giảng "giang hồ" đạo nghĩa, chỉ lo thu gom thiên địa linh khí mà không lưu chuyển ra ngoài chút nào, loại tiên phủ này kiến tạo, không khác gì đánh một cái lỗ trên thân thể miên duyên của một vị sơn thần, lại ví như thủy thần sợ nhất loại đại hạn gì ngàn năm khó gặp, trăm năm một lần, lâu dài chịu đại nhật phơi nắng, lòng sông khô cạn, liền như loại da thịt nứt nẻ của phàm tục chợ búa, cực kỳ chịu tội, một cái không cẩn thận, thủy thần kim thân trong từ miếu, sẽ xuất hiện vết nứt không thể đảo ngược.
Trong lịch sử, từng có tông môn tiên phủ cùng hồ quân quan hệ ác liệt, náo đến không có đường quay, người trước nhất không làm nhị không nghỉ, liền liên thủ triều đình mấy nước, dứt khoát ở thượng du một loạt sông ngòi nguồn nước của đại hồ, trực tiếp xây lên từng tòa đê đập, rồi đổi đường sông, ngắn ngủi mấy chục năm, khiến đại hồ kia khô cạn thấy đáy, ức triệu thủy tộc tử vong hầu hết, một vị hồ quân cuối cùng kim thân vỡ nát. Có điều loại thảm sự hai bên cùng tổn thương này, chung quy vẫn là đặc lệ, quan hệ của nhiều thần linh cùng luyện khí sĩ, hoặc tinh thành hợp tác, đồng chu cộng tế, hoặc bị lợi ích trói cùng nhau, tệ nhất, ít nhất đều có thể duy trì cái hòa khí bề ngoài.
Hôm nay có thể ngồi đây các vị thần linh, đều là phong cương đại lại đương chi vô quý trên núi, tuy nói cũng phân ra cái ba sáu chín đẳng mỗi người trong lòng đều rõ, nhưng bất kỳ một vị sơn thủy thần linh nào, chỉ cần đợi nghị sự kết thúc, đánh đạo hồi phủ, bọn họ liền đều là "thổ hoàng đế" nói một không hai trong hạt cảnh của mình, quản hạt số lượng kham xưng nhiều như lông trâu một đám giang hà chính thần, sơn thần thổ địa, hà bà hà bá và các cấp thành hoàng. Nói chung, trong hạt cảnh địa giới sơn hà, chỉ cần không có môn phái chữ Tông, những thần linh cao vị này liền tự tại hơn mấy phần.
Đợi Ngụy Bách vào Ngự thư phòng, trong phòng liền không trò chuyện chuyện Đại Độc khai tạc ở phía nam Đồng Diệp châu nữa, còn như dạ du yến, càng là cố ý vòng tránh không đề.
Ai không biết, sớm năm Ngụy sơn quân từng viễn du đến chỗ giáp giới Bắc nhạc cùng Trung nhạc, cùng sơn quân Tấn Thanh ở cửa nhà mình, đánh nhau một trận lớn.
Có điều mấy năm nay quan hệ hai vị sơn quân ngược lại hòa hoãn, truyền văn là vị Trần sơn chủ kia tự thân ra mặt giúp bọn họ tác hợp, không tiếc tự mình đi một chuyến Xiết Tử sơn.
Tấn Thanh hỏi:
— Nguyễn cung phụng sao không đến?
Làm thủ tịch cung phụng của Đại Ly vương triều, thượng nhiệm tông chủ của Long Tuyền Kiếm Tông, Nguyễn Quỳnh theo lý là sẽ không vắng mặt trận nghị sự quan trọng này.
Ngụy Bách nói:
— Hình như là Lưu tông chủ muốn bày rượu.
Trong Ngự thư phòng Đại Ly, có một quy củ bất thành văn, luyện khí sĩ cùng sơn thủy chính thần, đều không thể dùng tiếng lòng nói chuyện.
Nghe nói là nhắc nhở của quốc sư Thôi Sàm sớm năm với một vị cựu sơn quân Đại Ly, sau này liền ước định thành tục.
Tấn Thanh hỏi:
— Hỷ sự lớn như vậy, Phi Vân sơn các ngươi không tổ chức một trận dạ du yến, chúc mừng chúc mừng?
Nói sao Long Tuyền Kiếm Tông đều là một trong hai tòa tông môn duy nhất của địa giới Bắc nhạc, Lưu Tiện Dương là đồng hương chí hữu của Trần Bình An, Trần Bình An lại là hảo huynh đệ của ngươi Ngụy sơn quân, có thể tổ chức một trận.
Ngụy Bách lười cùng y phí lời.
Tấn Thanh hỏi:
— Sau này có phải nên gọi ngươi một tiếng "Linh Trạch" thần quân không?
Ngụy Bách nói:
— Mấy thần hiệu tự đặt của chúng ta, Văn Miếu thông không thông còn hai chuyện.
Tấn Thanh vểnh chân chữ ngũ, khẽ vỗ vỗ ủng, xì cười nói:
— Mấy người chúng ta, là còn khó nói, duy độc ngươi Ngụy sơn quân, bên Văn Miếu sẽ không phê chuẩn? Không cho ngươi mặt mũi chính là không cho Trần sơn chủ mặt mũi, không cho Trần sơn chủ mặt mũi, chính là không cho Văn Thánh lão gia mặt mũi, có phải đạo lý này không?
Ai không rõ, nay Văn Miếu chân chính quản sự là một tay, kỳ thực chính là lão tú tài.
Ngụy Bách mỉm cười nói:
— Hôm khác ta cùng Văn Thánh chuyển thuật đạo lý này của Tấn sơn quân.
Đại tiên sinh bọn họ mấy người đọc sách, trước đó rời Lạc Phách Sơn, dường như hiện nay còn chưa ở sơn nhạc khác lộ diện, cực có thể, bọn họ đang thị sát phong thổ nhân tình các nơi.
Tấn Thanh chịu thiệt không thôi, nhìn Ngụy Bách, muốn xác định là nghiêm túc hay đùa giỡn. Vạn nhất thật truyền đến tai Văn Thánh, chung quy không đẹp.
Mông Vinh dàn hòa nói:
— Bất kể Văn Miếu thông không thông thần hiệu tự đặt của chúng ta, lần này phải cảm ơn Ngụy sơn quân nhắc nhở, nếu không chúng ta căn bản đều không biết còn có chuyện này.
Nếu không phải Ngụy Bách truyền tin đến phủ Sơn Quân còn lại, nói theo cựu lệ thượng cổ Văn Miếu do Lễ Thánh tự định, các châu sơn quân, Đại Độc công hầu có thể tự đặt thần hiệu, nếu không ai dám nghĩ?
Sơn thủy thần linh ngồi đây, ai không hâm mộ nhân mạch trên núi của Ngụy Bách. Một là Bắc nhạc quản hạt cựu bản đồ Đại Ly vương triều, Phi Vân sơn trong quan trường sơn thủy thân phận, có chút giống phủ doãn kinh thành, cho nên cùng Đại Ly Tống thị thiên nhiên thân cận, hai là Phi Vân sơn cùng Lạc Phách Sơn là láng giềng, áp trúng Trần Bình An, nghĩa là gì, thần linh, tiên sư một châu đều lòng biết rõ.
Có một thuyết pháp không biết ai đề xuất đầu tiên, đem một tòa Lạc Phách Sơn coi như một tu sĩ Thập Tứ cảnh là được.
Dường như thuyết pháp này, càng ngẫm càng có ý tứ, dư vị thâm trường.
Như thái tử là trữ phó của quốc, ngũ nhạc cũng mỗi bên có núi Trữ Quân, chỉ là những núi Trữ Quân làm phiên thuộc này, thường cùng "chính nhạc tổ sơn" cách xa nhau.
Bắc nhạc Phi Vân sơn, có ba tòa núi Trữ Quân, ở cực bắc Bảo Bình châu kia, tên Thần Sấm sơn, trong núi có đá lớn liên miên như trống, tự kêu ẩn ẩn như sấm. Ngoài ra còn có Lũng sơn cùng Điểu Thử sơn.
Trung nhạc Xiết Tử sơn, do tám phong liên miên tạo thành, trong đó chủ phong tên Phong Long phong, được khen là vạn sơn chi tổ của trung bộ Bảo Bình châu, phong này có một tòa Lão Quân động có thể được Sơn Hải chí ghi vào sổ. Thứ phong Điệp Chướng phong, là nơi Tấn Thanh phát tích rồi, xây dựng sơn thần hành cung khai phủ.
Núi Trữ Quân có Bốc sơn và Vũ Lâm sơn. Lô Bạch Tượng của Lạc Phách Sơn cùng đệ tử Nguyên Bảo Nguyên Lai, mấy năm trước liền ở Bốc sơn đặt chân, Lô Bạch Tượng cùng Bốc sơn chính thần nhất kiến như cố, được mời đảm nhiệm cung phụng, bởi vậy bị Đại Ly Lễ bộ lục đương, Lô Bạch Tượng tương đương có nửa cái sơn thủy quan thân. Có tầng quan hệ này, sơn thần Bốc sơn cùng Lạc Phách Sơn coi như có một phần sơn thượng hương hỏa tình.
Đông nhạc Tích sơn, do cựu sơn quân Đại Ly Mông Lung thăng tiến đảm nhiệm, có hai tòa núi Trữ Quân, lần lượt là Nhị Dậu sơn và Nhạn Đãng sơn có lớn nhỏ Long Thu.
Tây nhạc Cam Châu sơn, lân cận Phong Tuyết miếu, núi này không cao, cho nên trong lịch sử vẫn không được triều đình địa phương coi trọng, kết quả năm xưa trong tay quốc sư Thôi Sàm, trực tiếp thăng lên làm Tây nhạc một châu. Nay có hai tòa núi Trữ Quân, Lộc Giác sơn và một tòa Loan sơn tương truyền có thượng cổ chân nhân chôn bảo phù, chủ phong lại cao hơn Cam Châu sơn mấy lần, lúc thời tiết quang đãng, nguy nga thấy ngoài trăm dặm.
Duy độc Nam nhạc Tử Đồng sơn, chỉ có một tòa núi Trữ Quân, tên Thái Chi sơn.
Đợi đến Phạm Tuấn Mậu bước vào Ngự thư phòng, trong phòng trong nháy mắt liền yên tĩnh, chỉ là qua chốc lát, liền tiếp tục náo nhiệt.
Một sự dừng tinh tế như vậy, giống như một loại lễ kính vô thanh, một loại chủ động kính rượu trên bàn rượu.
Trận chiến ấy, chỉ nói ngũ nhạc, liền kể Nam nhạc của Phạm Tuấn Mậu ra sức nhiều nhất, trong hạt cảnh chiến sự đánh ác nhất thảm nhất.
Cho nên cùng là "tiểu cô nương", Đại Độc Lâm Ly Hầu Dương Hoa, không được lòng người, khó tránh coi thường nàng mấy phần, nhưng gặp một Phạm Tuấn Mậu kim thân gần như vỡ nát hầu hết lại trọng tố hoàn chỉnh, ai cũng không dám, cũng không thích hợp chậm trễ.
Ví như loại chủ nhi gặp ai cũng không chào hỏi là Tây nhạc sơn quân Đồng Văn Sướng, hôm nay duy độc gặp Phạm Tuấn Mậu, mới nguyện chủ động gật đầu chào.
Có điều Phạm Tuấn Mậu cũng chỉ coi như không thấy sự tỏ hảo của Đồng sơn quân, quan trọng là Đồng Văn Sướng cũng không tức giận. Ước chừng là nước muối chấm đậu hũ, một vật hàng một vật?
Bên cạnh Phạm Tuấn Mậu theo sơn thần Thái Chi sơn Vương Quyến, khí độ phi phàm. Trang phục hoa quý đội đế vương quan miện, tử y tượng giản, trên quan miện đính một viên bảo châu lớn như trái mơ xanh.
Nhìn thế nào cũng là Vương Quyến giống sơn quân một nhạc hơn, Phạm Tuấn Mậu giống một thị nữ thần quan của phủ Sơn Quân hơn.
Nay ngũ nhạc Bảo Bình châu, chỉ có Nam nhạc của Phạm Tuấn Mậu, thoát ly quản hạt của Đại Ly vương triều. Nam nhạc vốn là một tòa sơn nhạc đặc thù chỉ bằng nhân lực đắp đất tích núi mà thành, sau đại chiến, liền bị đánh mất hoàn toàn. Thái Chi sơn vì năm xưa bị yêu tộc quân trướng cải kiến thành tiên gia độ khẩu, được thoát một kiếp. Lại thêm Đại Ly Tống thị mất đi khống chế đối với phương nam Bảo Bình châu, Thái Chi sơn càng lộ vẻ địa vị siêu nhiên, có thể nói một núi dưới, vạn núi trên.
Vị trí ghế ngồi của Phạm Tuấn Mậu, vừa hay đối diện Ngụy Bách, nàng nghiêng người ngồi, một tay chống má, thẳng thừng nhìn Ngụy Bách, cười ha hả hỏi:
— Hắn hôm nay sao không đến?
Ngụy Bách dáng vẻ nhàn nhã, vểnh chân chữ ngũ, khẽ xoay cổ tay, hỏi ngược:
— Hắn đến thế nào, dùng thân phận gì?
Sơn chủ Lạc Phách Sơn, quan môn đệ tử nhất mạch Văn Thánh? Hay mạt đại ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành? Đều không thích hợp.
Ngươi Phạm Tuấn Mậu đều làm sơn quân rồi, sao vẫn nghĩ một ra một.
Phạm Tuấn Mậu giả vờ kinh ngạc nói:
— Không phải có tin đồn nhỏ, nói hắn vô ý làm quốc sư Đại Ly, nhưng có khả năng ở trên triều đình Đại Ly các ngươi, sẽ có một vị trí sao?
Ngụy Bách nghi hoặc nói:
— Từ đâu truyền ra lời đồn?
Phạm Tuấn Mậu tùy miệng nói:
— Chuyện này ta đi đâu tìm nguồn.
Tuy trò chuyện của hai vị sơn quân, đều dùng một chữ "hắn".
Nhưng ai cũng lòng biết rõ, là đang nói Trần Bình An.
Đợi đến Phạm Tuấn Mậu đề cập hai chữ "quốc sư", trong phòng chớp mắt liền yên tĩnh, đều hy vọng hai vị sơn quân trò thêm về tin tức Trần Bình An.
Phạm Tuấn Mậu bĩu môi, đến đây dừng lời, nàng cứ không để mấy tên xem náo nhiệt này toại nguyện.
Kỳ thực về việc quốc sư Đại Ly bỏ trống, hôm nay thần linh ngồi đây, mỗi người một tâm tư.
Nếu Thôi Sàm còn, vậy cái gì cũng không cần nghĩ nhiều, con tú hổ này muốn làm quốc sư mấy năm thì làm mấy năm, hay Thôi Sàm muốn để ai tiếp nhiệm quốc sư thì là người ấy.
Nói câu lương tâm, bọn họ những sơn thủy thần linh này, có thể có hôm nay cao vị trên kim ngọc phổ điệp mới của Văn Miếu, đều là bái Thôi Sàm ban cho.
Đại Ly vương triều không có quốc sư Tú Hổ, lấy đâu cục diện một quốc tức một châu? Bảo Bình châu không có Đại Ly Tống thị, phỏng chừng kết cục sẽ không tốt hơn Đồng Diệp châu bao nhiêu.
Nhưng nói đi cũng phải nói lại, nếu nay Thôi Sàm không còn là quốc sư Đại Ly, y lại không chỉ rõ nhân tuyển quốc sư, vậy trong phòng có vài sơn thủy thần linh, sẽ cảm thấy Đại Ly vương triều không có quốc sư tốt hơn, có vài thì cảm thấy có hay không quốc sư không quan trọng, dù sao ai cũng làm không tốt, chỉ cần so với Thôi Sàm, toàn là trò cười, thuộc về không tự lượng sức, thậm chí kể cả vị kiếm tiên trẻ nào đó, dù y thân phận nhiều, cũng không có cách trở thành ngoại lệ.
Sợ nhất loại tình huống, là Đại Ly Tống thị đẩy lên đài một tân quốc sư mắt cao tay thấp, bản lĩnh không lớn, lại thích nghịch ngợm.
Nếu nói những cái này là xuất phát công tâm, vậy còn có vài xuất phát tư tâm, càng không muốn Đại Ly Tống thị có một tân nhiệm quốc sư có thể quản đông quản tây.
Cho nên trong lòng hy vọng quốc sư Đại Ly vẫn bỏ trống là sơn thủy thần linh, vẫn chiếm tuyệt đại đa số.
Ví như có người rất muốn biết thái độ nào đó của Phạm Tuấn Mậu.
Làm nữ sơn quân duy nhất thoát ly ràng buộc của Đại Ly Tống thị, nàng nhìn thế nào tấm bia đá trước cửa tổ sư đường của đông đảo tiên phủ trong địa giới Nam nhạc?
Phạm Tuấn Mậu có nguyện giúp những môn phái trên núi, chư quốc dưới núi, cùng Đại Ly Tống thị đòi một "công đạo"?
Hôm nay đến đây tham gia hội nghị, có phải là Phạm Tuấn Mậu đã có quyết đoán?
Bên cửa, một vị Ti Lễ giám chưởng ấn hoạn quan mặc chu hồng mãng phục, khẽ nhắc:
— Bệ hạ sắp đến rồi, chư vị có thể đứng dậy nghênh đón.
Gần như tất cả sơn thủy thần linh trong phòng đều lần lượt đứng dậy, bình khí ngưng thần, đợi Đại Ly hoàng đế hiện thân.
Kết quả chỉ có Ngụy Bách, Phạm Tuấn Mậu, Đồng Văn Sướng, vẫn ngồi tại chỗ, vẫn không có động tĩnh.
Đợi đến hoàng đế Tống Hòa bước vào Ngự thư phòng, Ngụy Bách mới chậm rãi đứng dậy, sau đó là Phạm Tuấn Mậu, cuối cùng mới là Đồng Văn Sướng hông cài tẩu thuốc.
Tống Hòa đưa tay hư ấn hai cái:
— Không cần đa lễ, chư vị mời ngồi.
Bên Đại Ly triều đình, ngoài hoàng đế Tống Hòa, chỉ có hai vị thượng thư đại nhân của Lễ bộ và Binh bộ.
Binh bộ thượng thư là một lão nhân mạo điệt thân hình gầy gò, tay cầm gậy, run run ngồi xuống, ngồi xong, liền hai tay chống gậy bắt đầu híp mắt ngủ gật.
Lão nhân tên Thẩm Trầm này đã trải ba triều, lúc trẻ, liền bắt đầu xoay chuyển giữa các bộ, nha thự Cửu Khanh, lấy tính cách cố chấp nổi tiếng triều dã, ví như lúc y đảm nhiệm Lại bộ thị lang, từng tuyên bố tất cả sĩ tử bỏ thư viện Sơn Nhai nhà mình không đọc, chạy đi Quan Hồ thư viện cầu học, đừng hòng ở Đại Ly triều đình đứng chân. Tất cả người đọc sách thích cùng quan viên nước láng giềng như Lư thị vương triều, Đại Tùy vương triều thi từ xướng họa, tốt nhất đừng làm quan, tiếp tục ở văn đàn mua danh bán tiếng tùy các ngươi, chỉ cần làm quan, thì phải cẩn thận sát kế bình ngữ của các ngươi...
Không phải loại buông lời hung, Thẩm Trầm nói được làm được.
Chính vì Thẩm Trầm độc đoán chuyên hành, đến mặt mũi của Lại bộ thượng thư Quan lão gia tử cũng không cho, kết quả khiến một tòa Lại bộ nha môn vốn nắm đại quyền, gần như mỗi ngày đều bị văn nhân kinh thành và địa phương chửi đến máu chó đầy đầu.
Kết quả quốc sư Thôi Sàm tìm y nói chuyện một lần, hai bên không biết trò chuyện nội dung gì, dù sao Thẩm Trầm hôm đó liền từ quan, có một thuyết pháp quan trường không có căn cứ, hôm ấy ở nha thự Nam Huân phường quăng mũ quan xuống đất là Thẩm thị lang, chửi lớn một câu mẹ kiếp... thằng Thôi Sàm ngoại hương.
Nhưng năm chữ sau câu này, Đại Ly quan trường sau này có người nói chắc như đinh là có, có người thề thốt là không.
Chỉ là chưa qua hai năm, Thẩm Trầm liền lại vào triều làm quan, một văn quan chưa từng sờ dao, lại đảm nhiệm Binh bộ thị lang.
Lễ bộ thượng thư Triệu Đoan Cẩn, xuất thân Thiên Thủy Triệu thị một trong những họ Thượng Trụ quốc.
Tống Hòa cười nói:
— Trong quá trình nghị sự sau này, Đồng sơn quân tự tiện là được.
Lời mở đầu hài hước này, khiến bầu không khí vốn nghiêm trang ngưng trọng một cái hòa hoãn rất nhiều.
Đồng Văn Sướng gật gật đầu:
— Sẽ không khách khí. Có điều nếu có ai không thích ứng, ta liền ra hành lang ngoài hút thuốc lào là được.
Phạm Tuấn Mậu không vui nói:
— Muốn hút thì ra ngoài hút, nếu không làm cả phòng ô yên chướng khí, thành thể thống gì.
Đồng sơn quân dáng vẻ trang phục đều như lão nông, quanh năm đều nhăn một gương mặt già khổ tướng, chưa bao giờ nhìn ra chút hỷ nộ ai lạc.
Ngụy Bách cười nói:
— Mở chút cửa sổ là được.
Phạm Tuấn Mậu nói:
— Hai ta đổi chỗ, ngươi đến ngồi bên cạnh Đồng Văn Sướng, y mỗi lần nuốt mây nhả sương một ngụm, Ngụy đại sơn quân liền giúp thu một ngụm, thế nào?
Ngụy Bách bất đắc dĩ nói:
— Coi như ta chưa nói.
Hoàng đế Tống Hòa mặt mang nụ cười, đối với loại chêm trò đùa để lên bàn này, vẫn rất thích nghe thích thấy, ít nhất không đều là loại giấu trong bụng.
Năm vị Bảo Bình châu sơn quân chính thần, tụ họp một nhà, mỗi người một vẻ. Trung nhạc cổ khí, Đông nhạc tiên khí, Nam nhạc anh khí, Tây nhạc hiệp khí, Bắc nhạc thần khí.
Tống Hòa thẳng vào chủ đề, mở miệng nói:
— Trước nói cho chư vị sơn quân một tin tốt, ngũ nhạc thần hiệu tự đặt của các ngươi, Đại Ly Lễ bộ trình lên Văn Miếu xong, bên kia vừa rồi, nói chính xác là ngay tối hôm qua, rốt cuộc có hồi đáp xác thực, trên công văn của Văn Miếu, nội dung chỉ một câu, "đã duyệt, vô dị nghị, có thể ban bố." Nhưng chữ nghĩa ít, thánh hiền Văn Miếu ký tên hoa áp trên đó lại rất nhiều, có Lễ Thánh, Á Thánh, Văn Thánh, còn có ba vị giáo chủ chính phó Văn Miếu, cùng sáu vị học cung tế tửu, tư nghiệp, tương đương bọn họ đều lấy hình thức văn bản đồng ý việc này.
Tống Hòa chắp tay cười nói:
— Quả nhân tại đây chúc mừng năm vị sơn quân, đều được toại nguyện.
Năm vị sơn quân đều đứng dậy cùng Đại Ly hoàng đế đáp lễ, bọn họ đương nhiên còn cần xa xa cùng phương hướng Trung Thổ Văn Miếu lễ kính một phen, mỗi người dùng tiếng lòng tạ ơn mấy câu.
Trong phòng đều là tiếng đạo hạ nối tiếp nhau, đợi đến năm vị sơn quân ngồi lại, Tống Hòa cười nói:
— Quả thật đáng mừng, một chuyện tốt giải thiên hoang.
Ngũ nhạc đều là thần hiệu tự đặt, quan trọng là bên Trung Thổ Văn Miếu lại đều thông qua, không một cái bị bác.
Kỳ thực bên Đại Ly Lễ bộ cũng đều cảm thấy rất bất ngờ.
Chỉ vì trong đó hai thần hiệu, trước khi Lễ bộ giúp trình lên Trung Thổ Văn Miếu, đều cảm thấy cực có thể bị bác bỏ làm lại.
Thực tế, Đại Ly triều đình cũng đã chuẩn bị tâm lý cần cùng Văn Miếu lặp đi lặp lại câu thông việc này, cùng sớm chế định một khi bị Văn Miếu bác bỏ, Đại Ly Tống thị sẽ làm sao thuyết phục các sơn quân đem "ý" của thần hiệu tự đặt "giảm nhỏ" mấy phần sách lược cụ thể.
Tống Hòa vì vậy chuyên mở trước sau ba trận tiểu triều hội, chính là toàn trình thương nghị làm sao giúp ngũ nhạc thông qua thần hiệu. Trong quá trình nghị sự, không phải không có người ám chỉ hoàng đế bệ hạ, nay Đại Ly chúng ta duy nhất có thể ở bên Văn Miếu nói lên lời, chỉ có tòa Lạc Phách Sơn kia. Có điều cũng có người cảm thấy tuy nay là Văn Thánh chủ trì Văn Miếu nghị sự, Trần Bình An cho dù chịu ở việc này giúp sức, có thể nào phản tác dụng?
Dù sao vị quan môn đệ tử của Văn Thánh này, đến nay đến cái đầu hàm thư viện hiền nhân cũng không có, cái này tính không tính là loại... biểu thái nào đó của bên Văn Miếu?
Tấn Thanh mở miệng hỏi:
— Bệ hạ, năm thần hiệu, đều thông qua?
Tống Hòa mỉm cười nói:
— Đều thông qua, năm vị sơn quân cứ yên tâm, đã là chuyện đinh trên ván, quả nhân không dám ở chuyện này báo gian quân tình.
Phạm Tuấn Mậu xòe lòng bàn tay, xoa cằm, không nói Linh Trạch của Ngụy Bách, chỉ nói thần hiệu của mình, ý lớn như vậy, cái này cũng thông qua?
Nàng chính là chọn xong năm sáu thần hiệu dự bị, chỉ đợi Văn Miếu bác bỏ, Đại Ly Lễ bộ lại để nàng làm lại hai ba lần.
Như vậy, ngược lại khiến nàng có chút khó xử, dù sao lần này lặn lội đường xa, đáp ứng tham gia Đại Ly kinh thành nghị sự, là có chút hiềm nghi đập phá.
Tống Hòa trầm giọng nói:
— Thần hiệu "Anh Linh" của Đông nhạc Mông sơn quân, "Thúy Vi" của Nam nhạc Phạm sơn quân, "Minh Chúc" của Trung nhạc Tấn sơn quân, "Đại Đạo" của Tây nhạc Đồng sơn quân, "Dạ Du" của Bắc nhạc Ngụy sơn quân, chỉ đợi điển lễ phong chính cử hành, sẽ Hạo Nhiên cửu châu đều biết.
Hoàng đế bệ hạ lời này vừa ra.
Trong phòng lập tức tịch tĩnh vô thanh, lại ám lưu dũng động.
Thần hiệu của Đông nhạc Tích sơn Mông Vinh, lại là "Anh Linh"?! Văn Miếu lại cũng gật đầu?
Còn như "Minh Chúc" của Tấn Thanh, có phải dấu vết hoài niệm cựu Chu Huỳnh vương triều quá rõ ràng, Đại Ly Tống thị các ngươi cũng đều không sao?
So sánh, thần hiệu "Đại Đạo" của Đồng Văn Sướng, ngược lại tương đối bình thường mấy phần.
"Thúy Vi" của Phạm Tuấn Mậu, ngụ ý "thiên hạ thanh sơn", há chẳng phải so với "Anh Linh" của Mông Vinh, ý nghĩa còn lớn hơn mấy phần? Trung Thổ ngũ nhạc có thần hiệu này, đều dư dả!
Ngụy Bách không phải nói xong đặt thần hiệu "Linh Trạch" sao? Sao lại biến về "Dạ Du"?!
Không hổ là ngũ nhạc sơn quân, các ngươi thật là một người dám nghĩ dám làm hơn một người, khiến người đứng xem một lời khó nói hết.
Trước đó Tống Hòa trên đường đến, tay nắm một nắm trúc giản bí chế trên núi, hoàng đế mỗi xem qua hai ba việc nội dung một tấm trúc giản viết, liền giao cho mãng phục hoạn quan bên cạnh.
Trước khi triệu tập nghị sự, Đại Ly Lễ bộ đã thông báo đông đảo sơn thủy thần linh, lần này vào kinh, bọn họ có thể trước cùng triều đình chào một tiếng, chuẩn bị một tấm trúc giản, ngắn gọn rõ ràng viết lên chuyện quan trọng muốn cùng bệ hạ thương nghị, nhiều nhất ba việc, nội dung tốt nhất không quá trăm chữ. Tống Hòa sớm đã xem qua những trúc giản này, chỉ là sau khi tảo triều bãi, vẫn xem lại một lần, nhanh chóng duyệt lại, tránh có sót.
Kết quả cuối cùng chỉ có Đồng sơn quân đáp Đại Ly Lễ bộ một câu, vô sự khả nghị.
Ngoài ra ví như Ngụy Bách, có ở trên trúc giản đề nghị thủy thần Thiết Phù giang, do kiếm tiên Bạch Đăng ở di chỉ Long Cung trong cảnh nội Vân châu bổ khuyết thần vị.
Đại Độc Lâm Ly Bá Tào Dũng, thì có nhân tuyển kiến nghị về Tiền Đường trưởng nhiệm mới. Nhưng ở việc này, Trường Xuân Hầu Dương Hoa rõ ràng có ý kiến khác, hai bên tiến cử nhân tuyển khác nhau.
Nhưng những cái này đều không tính gì, chân chính khiến hoàng đế bệ hạ cảm thấy có chút đau đầu, vẫn là vị nữ sơn quân Nam nhạc kia, nàng ở trên trúc giản, chỉ đề cập một việc, nói địa giới Nam nhạc, nhiều quân chủ dưới núi, chưởng môn trên núi đều hy vọng bên Đại Ly triều đình suy xét, có thể gỡ bỏ vài tấm bia đá trước cửa tổ sư đường nào đó, không phải toàn bộ, mà chỉ là một phần.
Lúc ấy Tống Hòa trong tay giữ lại chưa đến mười tấm trúc giản, đều là chuẩn bị hôm nay mang đến Ngự thư phòng công khai thảo luận.
Không cầu Phạm Tuấn Mậu có thể cùng Đại Ly triều đình một trận doanh, chỉ hy vọng Phạm Tuấn Mậu có thể nể việc thần hiệu tự đặt thông qua, không thiên không lệch, giữ trung lập.
Sau khi báo hỷ cho ngũ nhạc sơn quân, việc đầu tiên hoàng đế bệ hạ nói, chính là nhân tuyển giang thần nhiệm mới của con Thiết Phù giang trong hạt cảnh Bắc nhạc.
Lễ bộ thượng thư Triệu Đoan Cẩn bèn đứng dậy, cùng đông đảo sơn thủy thần linh thông báo đại đạo căn cước, thân thế lý lịch của Bạch Đăng kia.
Đợi đến Triệu Đoan Cẩn kể xong, Đồng Văn Sướng tháo tẩu thuốc bên hông, đi đầu nói:
— Bệ hạ, việc Bạch Đăng làm thủy thần Thiết Phù giang, ta không có ý kiến.
Tống Hòa cười đưa bàn tay ra:
— Đồng sơn quân tự tiện.
Sau khi Đồng Văn Sướng bước ra Ngự thư phòng, Tống Hòa liếc trúc giản trên bàn, quay đầu nhìn Ngụy Bách, chốc lát sau, Ngụy Bách khẽ gật đầu.
Trong Ngự thư phòng, có một chiếc ghế, thủy chung bỏ trống.
Như Mông Vinh loại sơn thần bản thổ Đại Ly này, thỉnh thoảng sẽ không tự chủ nhìn về chiếc ghế trống kia.
Ngoài phòng, dưới hiên ngồi xổm một lão nhân áo vải thô chân trần, ung dung hút thuốc lào, khói lượn lờ.
Bận rộn trộm nhàn, bất quá như vậy.
Trong Hạo Nhiên thiên hạ, ngũ nhạc thời thượng cổ, trong đó Tây nhạc chức chưởng đúc luyện ngũ kim, còn quản thuộc loại chim muông bay.
Năm xưa trong tay quốc sư Thôi Sàm, tân ngũ nhạc Bảo Bình châu, đại thể cũng là phân thuộc chức trách như vậy, phân công rõ ràng, mỗi người một việc.
Nhưng Cam Châu sơn của Đồng Văn Sướng, rốt cuộc làm sao có thể nổi bật, trực tiếp từ một tiểu sơn đầu vô danh, thăng lên làm Tây nhạc một châu địa vị tôn sùng, chúng thuyết phân vân.
Có đoán Đồng Văn Sướng là lọt vào pháp nhãn của quốc sư Thôi Sàm, cũng có nói vì Cam Châu sơn cùng Thôi thị quan hệ tốt, tóm lại đều vòng không qua một chữ "Thôi".
Đồng Văn Sướng đột nhiên nhìn thấy một đôi giày vải, tầm mắt lệch đi, ngẩng đầu, nhìn thấy một nam nhân áo xanh trường quái.
Bên cạnh người này còn dẫn ba nam nữ dáng hộ tòng, nam tử nho sam tóc mai hơi sương, thanh niên mũ vàng, thiếu nữ mũ chồn.
Trần Bình An chắp tay cười nói:
— Đồng sơn quân.
Đồng Văn Sướng gật đầu nói:
— Trần sơn chủ.
Lại nhìn mấy người bên cạnh Trần Bình An, Đồng Văn Sướng dùng hai cách gọi:
— Khương tông chủ, Hỷ Chúc tiên sư.
Còn như luyện khí sĩ dáng thiếu nữ kia, không quen, nghe cũng chưa nghe qua.
Tiểu Mạch chắp tay nói:
— Bái kiến Đồng sơn quân.
Tạ Cẩu không động đậy.
Khương Thượng Chân cười cười:
— Gọi ta Chu béo là được, đạo hiệu vỡ rồi chân quân.
Đồng Văn Sướng căn bản không tiếp lời này, do dự một chút, vẫn mở miệng nói:
— Lần trước Trần sơn chủ đến Cam Châu sơn, sao không thuận tiện trò thêm mấy câu? Bên Đồng Diệp châu khai tạc Đại Độc, là việc rất thực tế, ít nhất có thể sống mấy chục vạn người.
Là nói lần trước ẩn quan trẻ, dẫn một đạo hữu đội mũ có màn, trong mộng thần du sơn hà mấy châu, cùng sơn thủy thần linh mượn lấy một nén hương.
Ở bên Bảo Bình châu, Cam Châu sơn của Đồng Văn Sướng, còn có Tích sơn của Mông Vinh, Trần Bình An đều ăn canh cửa.
Cuối cùng chính là không gom đủ cục diện ngũ nhạc sơn quân một châu cùng gật đầu, hiệu quả sơn hương, giảm mạnh.
Lúc ấy Ngụy Bách muốn giúp Trần Bình An gửi một phong thư cho bốn nhạc còn lại, có điều Trần Bình An cảm thấy không cần thiết, quả thật, nếu là chuyện cầu không được, thì không lãng phí nhân tình của Ngụy sơn quân.
Ở Trung nhạc Xiết Tử sơn và Nam nhạc Phạm Tuấn Mậu bên, đều rất thuận lợi. Sau đó Trần Bình An cùng Thanh Đồng cùng bái phỏng Đông nhạc Tây nhạc, Mông Vinh vì là xuất thân cựu sơn quân Đại Ly, cho nên ở chỗ Trần Bình An coi như khéo từ chối, lúc cuối vẫn nói một câu khách khí, rất xin lỗi để Trần ẩn quan chạy không một chuyến. Nhưng lời của Đồng Văn Sướng, thì rất không nể tình, nói thẳng y cảm thấy Đồng Diệp châu chính là một vũng bùn lầy, y Đồng Văn Sướng sẽ cắm một nén hương vào bùn lầy? Há sẽ nguyện lễ kính Đồng Diệp châu lòng người nát bét như vậy? Dựa vào đâu giúp bọn họ thêm một tia một hào sơn thủy khí vận?
Đều trong dự liệu, Trần Bình An cũng không nói thất vọng không thất vọng.
Ý hôm nay của Đồng Văn Sướng cũng rất đơn giản, muốn y lễ kính Đồng Diệp châu, không cửa. Nhưng nếu ngươi lúc ấy liền nói sau này muốn khai tạc Đại Độc, cứu người vô số, so với cái gì hư đầu óc đều càng thực tế, lúc ấy y Đồng Văn Sướng liền đáp ứng việc này.
Trần Bình An cười nói:
— Một là khai tạc Đại Độc, lúc ấy chỉ là một thiết tưởng rất thô, nói suông, không tiện lấy ra nói chuyện. Hai là ta còn chưa nghèo đến mức đó.
Điển hình cứng lời mềm nói, vẫn là cho vị Đồng sơn quân này giữ mặt mũi.
Đồng Văn Sướng gật gật đầu:
— Có thể không cầu người thì đừng cầu người.
Lời có thể ít nói, nhưng đầu gối một người phải cứng, lưng phải thẳng, muốn nói gặp việc cúi đầu, kỳ thực không sao, kiếm sống qua ngày, ai chẳng có khó khăn.
Có thể bạc đãi mặt mũi mình, nhưng đừng bạc đãi lương tâm mình. Đồng Văn Sướng đời này thật sự thấy quá nhiều cảnh xu viêm phụ thế và thấp hèn, đặc biệt là loại nịnh nọt của người đọc sách, tâng bốc lẫn nhau, nhất là ngán, chẳng lẽ đọc sách là để trên bàn rượu, quan trường nịnh nọt người? Ăn sách thánh hiền ị cứt thối sao. Đành rằng những kẻ làm quan, hay trên núi làm thần tiên, cứ ăn cái trò ấy, nghe còn khá vui.
Bốc sơn một trong núi Trữ Quân của Trung nhạc, sơn thần Phó Đức Sung, y sau khi bước ra Ngự thư phòng, vừa từ trong tay áo mò ra một cái tẩu thuốc lào, nhìn thấy quang cảnh bên hành lang này, liền ngẩn ra.
Cho dù là bọn họ những sơn thần lão gia này, trong núi tuế nguyệt dài, đều sẽ có vài sở thích cá nhân, ví như sưu tập sách quý, cổ vật thư họa, xây thư trai, mời văn hào viết tựa bạt, cho nên nhiều thư họa bí tàng trong phủ sơn thần thủy tiên, có thể động một tí dài mấy trượng thậm chí mấy chục trượng, hay sưu tập tiền tệ điêu mẫu các triều các đại của chư quốc dưới núi, cũng có say mê cây cảnh, còn như sưu tập các loại tiểu thử tiền minh văn, gần như là sở thích chung của sơn thủy thần linh.
Giống như Bốc sơn Phó Đức Sung, cùng Đồng Văn Sướng đều thích hút thuốc lào, có việc không việc đều thích làm mấy hơi, cùng giải mệt không liên quan, thuần túy thói quen mà thôi.
Có điều Phó sơn thần xa không bằng Đồng sơn quân nghiện lớn như vậy, nhưng hôm nay loại nghị sự này, Phó Đức Sung xưa nay là trốn được thì trốn, thật trốn không được thì làm một tòa tượng ngồi không ăn hương hỏa, nếu Đồng Văn Sướng đã mở đầu tốt, Phó Đức Sung vui có cơ hội ra ngoài hít thở.
Trong Đại Ly kinh thành, sơn thủy thần linh đều cố ý thu liễm thần thông, bên cạnh có Khâm Thiên giám nhìn chằm chằm.
Trần Bình An chủ động chào:
— Phó sơn thần.
Phó Đức Sung ôm quyền đáp lễ:
— Trần sơn chủ.
Đồng Văn Sướng gõ gõ tẩu thuốc, đứng dậy, trở về Ngự thư phòng tiếp tục dự thính.
Phó Đức Sung còn chưa có gan một mình ngồi xổm ngoài hút thuốc lào, vừa hay Trần Bình An dường như cũng muốn đi bên Ngự thư phòng, liền theo cùng.
Đi trong hành lang trong lầu không rộng rãi kia, Đồng Văn Sướng đi đầu, bước qua ngưỡng, đi vào Ngự thư phòng.
Phó Đức Sung do dự một chút, vẫn tăng nhanh bước, tranh trước bước vào Ngự thư phòng.
Trong phòng, Đồng Văn Sướng đi đến chỗ ghế, lại không ngồi xuống.
Phó Đức Sung cũng vậy.
Ti Lễ giám chưởng ấn thái giám đứng ở cửa, cúi đầu khom lưng nói:
— Bệ hạ, Trần sơn chủ đến rồi.
Gần như đồng thời, có bỉnh bút thái giám tự mình dời đến một chiếc ghế.
Tiểu Mạch và Tạ Cẩu ở lại hành lang.
Chỉ có Khương Thượng Chân theo Trần Bình An bước vào phòng.
Dù sao là thủ tịch cung phụng của Lạc Phách Sơn, mũ quan rốt cuộc lớn hơn cung phụng ký danh bình thường nhiều.
Tiểu Mạch dùng tiếng lòng cười nói:
— Chúng ta chỉ là cung phụng bình thường, không thích hợp theo công tử vào trong ngồi.
Tạ Cẩu dựa tường hành lang, tức giận nói:
— Hôm khác ta liền cùng sơn chủ đòi một thứ tịch cung phụng làm thử, Tiểu Mạch, ngươi nhớ giúp ta nói mấy câu tốt nhé.
Tiểu Mạch gật đầu nói:
— Thành không thành, không đảm bảo, nhưng ở chỗ công tử giúp ngươi nói mấy câu, không phải vấn đề.
Không nói vậy, Tiểu Mạch còn lo Tạ Cẩu trong phòng không có ghế ngồi, sẽ trực tiếp chạy lên mái nhà ngồi.
Tạ Cẩu nhếch miệng cười.
Khương Thượng Chân chủ động nhận chiếc ghế kia, tùy tiện đặt gần cửa, cười nói:
— Ta ngồi đây là được.
Trong phòng, hoàng đế bệ hạ đã đứng dậy.
Binh bộ lão thượng thư dường như vẫn ngủ gật mở mắt, chậm rãi đứng dậy, quay đầu nhìn về phía cửa.
Lễ bộ thượng thư Triệu Đoan Cẩn đứng dậy, bình khí ngưng thần, thần sắc nghiêm nghị.
Bắc nhạc Ngụy Bách, Trung nhạc Tấn Thanh sớm nhất theo hoàng đế bệ hạ cùng đứng dậy, Đại Độc Trường Xuân Hầu Dương Hoa, Lâm Ly Bá Tào Dũng các loại, đều theo đứng dậy.
Phạm Tuấn Mậu thần sắc cổ quái, nàng tầm mắt di chuyển bất định, dường như đang do dự có nên chạy không.
Cả phòng đều đứng.
Tống Hòa ánh mắt rạng rỡ, đưa một bàn tay, chỉ về một chiếc ghế, lớn tiếng nói:
— Trần tiên sinh, mời ngồi.
Đó là chiếc ghế duy nhất trong Ngự thư phòng nhìn như không được "bày ngay".
Trần Bình An đi đến bên chiếc ghế, xoay người, hai tay khẽ xách áo xanh một chút, chậm rãi ngồi xuống.
Tống Hòa ngồi về chỗ, sau đó cả phòng sơn thủy thần linh chỉnh tề ngồi xuống, kim rơi có thể nghe.
Vài sơn thủy chính thần vốn tưởng cho dù Trần Bình An chịu nhận việc, cũng sẽ không thế nào, lại không thể thế nào, đợi đến thật sự mắt thấy một bộ áo xanh kia, trong khoảnh khắc này, đều cảm thấy dường như căn bản không phải chuyện như vậy.
Cái này giống như nhiều luyện khí sĩ Hạo Nhiên thiên hạ, sau khi đánh thắng trận chiến ấy, chỉ vì chưa từng đích thân ra chiến trường, đều sẽ cảm thấy một đầu Man Hoang vương tọa đại yêu cũng chỉ thế.
Hoàng đế bệ hạ cười nhìn vị nữ sơn quân kia.
Phạm Tuấn Mậu đầy mặt vô tội, bệ hạ ngươi nhìn ta làm gì, chuyện đều đã nói, ta chỉ là giúp mang lời.
Trần Bình An hỏi:
— Nghị sự đến đâu rồi?
Tống Hòa cười nói:
— Vừa rồi Phạm sơn quân đang nói đến địa giới phía nam Tề Độ, có không ít người hy vọng gỡ bỏ tấm bia đá trên núi.
Phạm Tuấn Mậu u u thở dài một tiếng, sớm biết vậy, nàng đã không đến. Ngoan ngoãn ở phủ Sơn Quân đợi tin tốt không hay sao?
Trần Bình An mỉm cười nói:
— Phiền Phạm sơn quân, lập tức liệt một danh sách cho ta.
Phạm Tuấn Mậu mặt mờ mịt:
— A?
— Đợi đến sau khi Phạm sơn quân liệt danh sách ra.
Trần Bình An đưa một bàn tay, lòng bàn tay vuốt tay vịn ghế:
— Thẩm thượng thư, Triệu thượng thư, đối chiếu danh sách, Đại Ly ta liền lấy danh nghĩa Binh bộ cùng Lễ bộ, cùng phát một đạo công văn, để bọn họ đến Đại Ly kinh thành một chuyến, phục quốc và lập quốc, lão tiên phủ và tân môn phái, mỗi bên phái một người qua trò chuyện chuyện này, bàn bạc kỹ càng.
Lễ bộ thượng thư Triệu Đoan Cẩn theo một quy củ cũ nào đó, không cần đứng dậy nghị sự, chỉ ôm quyền, coi như không dị nghị.
Binh bộ lão thượng thư Thẩm Trầm, cười ha hả mở miệng hỏi:
— Bản quan có phải nghe lầm, thật muốn ngoài Lễ bộ thêm một nha môn góp số, không phải cũng nên lấy danh nghĩa Lễ bộ và Hồng Lư tự phát quốc thư sao?
Trần Bình An cười nói:
— Hồng Lư tự liên danh soạn quốc thư, không hợp triều đình lễ chế, cho nên chỉ phụ trách tiếp đãi sau này.
Đem Hồng Lư tự đổi thành Binh bộ một nước, liền hợp lễ chế?
Phạm Tuấn Mậu nhất thời không nói. Vừa hối hận mình lại đáp ứng giúp mấy tên kia cùng Đại Ly triều đình trò chuyện cái này, lại bực Trần Bình An khí thế lấn người, căn bản là nửa điểm không niệm bằng hữu tình nghĩa mà, Trần công tử quan uy thật lớn a!
Lão nhân cười nói:
— Trần quốc sư, vậy Binh bộ chúng ta liền không có bất kỳ dị nghị nào.
Vốn tưởng vị nữ sơn quân Nam nhạc kia sẽ tìm cớ thoái thác, không ngờ Phạm Tuấn Mậu lại cũng đến.
Ngũ nhạc Bảo Bình châu, nay trừ Nam nhạc ra, bốn tòa đại nhạc còn lại, vì vẫn ở trong cảnh nội Đại Ly vương triều, nên danh nghĩa tiếp tục quy Đại Ly Tống thị quản hạt.
Kỳ thực theo minh ước năm xưa quốc sư Thôi Sàm đặt ra, sau chiến sự cương vực Đại Ly rút đến phía bắc Tề Độc, nhưng tổ sơn của Đông nhạc Tích sơn, kỳ thực ở phía nam Đại Độc, nhưng chuyện này, cùng việc dựng bia trước cửa tổ sư đường của tiên phủ phương nam gần như nhau, mấy năm nay đều có chút thuyết pháp và động tác nhỏ, đợi trận quan lễ ở Chính Dương sơn kết thúc, dị nghị liền tự bình ổn.
Cách giờ hẹn, còn khoảng hai khắc, buổi tảo triều hôm nay chưa bãi, hoàng đế bệ hạ chưa hiện thân, nghị sự ở Ngự thư phòng, thường thuộc về trận thứ hai, nhân số ít hơn, cũng được khen là "tiểu triều hội".
Hôm nay người đầu tiên đến, không phải Bắc nhạc sơn quân Ngụy Bách cận thủy lâu đài, mà là Trung nhạc sơn quân Tấn Thanh.
Sau đó là hai vị sơn quân Đông, Tây cùng nhau đến, Tích sơn Mông Vinh, Cam Châu sơn Đồng Văn Sướng.
Mông Vinh giáp vàng đeo kiếm như võ tướng. Đồng Văn Sướng áo gai chân trần, giống như một nông dân già, hông cài một cái tẩu thuốc cũ chất liệu ngọc bích.
Tiếp đó mới là Ngụy Bách, một bộ trường bào trắng như tuyết, chân đạp đôi Nhiếp Vân lý, hông thắt dải màu, bên tai rủ một chiếc vòng tròn vàng.
Cuối cùng là Phạm Tuấn Mậu, mặc trường bào xanh mực, hông treo một tấm ngọc bài "Tuấn Thanh Vũ Tương". Nàng dung mạo thanh tú, không tính là đại mỹ nhân.
Có thể đứng cùng Ngụy Bách, đừng nói đại mỹ nhân, đến mỹ nhân cũng không tính nữa.
Ngoài ngũ nhạc sơn quân, Tề Độ Trường Xuân Hầu Dương Hoa, đứng đầu thủy thần Bảo Bình châu. Đại Độc Lâm Ly Bá Tào Dũng, thần vị chỉ sau Dương Hoa.
Hai vị Đại Độc hầu bá này, gần như cùng Tấn Thanh đồng thời đến, vừa hay có thể tán gẫu mấy câu, chủ yếu vẫn là Tào Dũng xuất thân lão giao ở động Phong Thủy sông Tiền Đường, cùng Tấn sơn quân đàm tiếu vui vẻ.
Tào Dũng cùng Tấn Thanh của Xiết Tử sơn là bạn cũ quen biết nhiều năm, quan hệ không tệ, vị lão giao xuất thân cũ Tiền Đường trưởng này, sớm năm thường đi địa giới cựu Chu Huỳnh vương triều du lãm.
Tấn Thanh lúc sinh tiền vừa không phải văn quan võ tướng của Chu Huỳnh vương triều, cũng không phải luyện khí sĩ tu đạo có thành tựu, chỉ là xuất thân thợ đá nghèo khổ, quanh năm khai thác đá núi, đốt đuốc thòng dây, mỗi lần khai thác lão khanh nghiên liệu, đều do Tấn Thanh phụ trách đốt một nén hương, lễ kính sơn thần, theo tập tục thợ đá, nếu một nén hương thuận lợi cháy hết, thì có thể vào núi khai thác nghiên liệu, nhưng có một lần, hương hỏa giữa đường tắt, Tấn Thanh không muốn mạo hiểm, kết quả bị quan khai thác quất chết, rồi đem thi thể dìm nước. Tấn Thanh chết rồi chân linh không tan, bị lão sơn quân Trung nhạc của cựu Chu Huỳnh vương triều xem trọng, trước giúp Tấn Thanh ổn định hồn phách, rồi an bài một tòa thổ địa từ miếu nắn kim thân, sau đó một đường đề bạt, không ngừng thăng tiến, Tấn Thanh cuối cùng làm đến sơn thần Điệp Chướng phong được triều đình Chu Huỳnh Độc Cô thị phong chính, đợi đến lão sơn quân gặp một biến cố, kim thân vỡ nát, Tấn Thanh liền thuận lợi kế nhiệm thần vị sơn quân, trở thành chủ nhân Xiết Tử sơn.
Trò qua vài chuyện thú vị vụn vặt, Tào Dũng cười hỏi:
— Tấn sơn quân, ta nghe nói thần hiệu tự đặt của Ngụy sơn quân là Linh Trạch?
Tấn Thanh gật đầu nói:
— Sớm biết vậy, ta đã báo với Lễ bộ một thần hiệu "Dạ Du" rồi, Ngụy sơn quân làm việc không địa đạo, chiếm hố xí không ỉa mà.
Tào Dũng nói:
— Mấy trận dạ du yến của Xiết Tử sơn, đều tổ chức cực có tiếng có sắc, trên núi ai cũng khen.
Tấn Thanh ừ một tiếng:
— Đều học theo Ngụy sơn quân, chuyện tổ chức dạ du yến, chúng ta đều là học sinh.
Tào Dũng cười lớn không thôi.
Đại Độc Trường Xuân Hầu Dương Hoa vẫn trầm mặc không nói.
Nàng đang nhắm mắt dưỡng thần, kiếm ngang trên gối, tay khẽ vuốt ve chuỗi kiếm tuệ vàng kia.
Theo lệ thần linh cao vị tham dự nghị sự, Đại Ly triều đình cho phép bọn họ mặc giáp, đeo kiếm lên điện.
Trong phòng tạm thời chỉ có ba người bọn họ.
Kỳ thực bất kể là Tấn Thanh, hay Tào Dũng, bọn họ nhìn Dương Hoa ngồi cao thần vị nhị phẩm, sâu trong nội tâm, kỳ thực cũng chỉ coi nàng như một... tiểu cô nương không hiểu thế sự mà đối đãi.
Quả thật, Dương Hoa tư lịch quá nông, lý lịch quá mỏng, lại... vận khí quá tốt. Năm xưa chỉ vì là thị nữ thân cận của Thái hậu nương nương Nam Trâm, bèn có thể trở thành thủy thần nương nương của con Thiết Phù giang trong cảnh nội cựu Long châu, đợi chiến sự hạ màn, mới đi Đại Độc bổ khuyết, nàng từng làm chuyện thực nào, lập công lao gì?
Trái lại Tấn Thanh phẩm trật ngang với Đại Độc Trường Xuân Hầu cũng được, Tào Dũng thần vị còn thấp hơn Dương Hoa nửa bậc cũng được, thậm chí những sơn thần chính thống của núi Trữ Quân ngũ nhạc kia, luận tuế nguyệt, luận danh vọng, ai không mạnh hơn Dương Hoa? Cho nên bọn họ sau lưng mỗi lần bàn đến Dương Hoa, đều rất không cho là phải.
Còn như nữ sơn quân Phạm Tuấn Mậu, vừa hay với Dương Hoa vừa giống vừa ngược, giống, là nói "đạo linh" hai bên tương tự, đều thuộc về gương mặt mới trong sơn thủy thần linh một châu, ngược, là nói Phạm Tuấn Mậu trong quá trình trận chiến ấy, ra sức lớn, công lao cực lớn, làm một trong ngũ nhạc, đánh mất hết! Từng triệt để mất đi phủ Sơn Quân, từ miếu và đạo trường, cho nên Phạm Tuấn Mậu nay ở trên núi Bảo Bình châu, không thể xem thường, thanh danh Nam nhạc tương đối không tệ.
Ngoài ra, còn có vài "hộ tòng" sơn thủy ngũ nhạc thần vị đủ cao, hôm nay có tư cách liệt tịch nghị sự.
Xuất tịch liệt tịch, một chữ chi sai, thiên nhưỡng chi biệt, nói đơn giản một chút, chính là người trước có thể mở miệng nói chuyện, người sau tham gia nghị sự, thì thật sự chỉ là tham gia nghị sự mà thôi.
Số lượng nhiều nhất, chính là sơn thần Trữ Quân ngũ nhạc, sau đó còn có thủy thần Ung Giang của địa giới Trung nhạc, còn như thủy thần Thiết Phù giang của Bắc nhạc vốn, cùng địa giới Đông nhạc, con sông Tiền Đường được khen là chiết thủy phu văn kia, đều có tư cách liệt tịch, chỉ là hai thần vị tạm thời bỏ trống.
Đoán chừng nhân tuyển thủy thần Thiết Phù giang và Tiền Đường trưởng nhiệm mới, hôm nay sẽ cùng thảo luận thông qua?
Trong Ngự thư phòng, có Ti Lễ giám bỉnh bút thái giám phụ trách an bài thứ tự, dẫn từng vị sơn thủy thần chỉ thân phận hiển hách ngồi xuống.
Vì hoàng đế bệ hạ còn chưa đến, đã ngồi xuống trong phòng, thì ai trò chuyện người nấy, đợi đến Ngụy Bách dẫn ba vị sơn thần Trữ Quân cùng vào Ngự thư phòng, không khí trong phòng một cái liền náo nhiệt, một là địa giới Bắc nhạc là đất Long Hưng của Đại Ly Tống thị, sơn quân Ngụy Bách thuộc về thiên tử cận thần hạng nhất, hai là nay cả Hạo Nhiên thiên hạ, ai không biết Phi Vân sơn cùng Lạc Phách Sơn quan hệ tốt đến mặc chung một cái quần, cho nên vài sơn thủy chính thần không có giao thiệp gì với vị ẩn quan trẻ kia, liền nghĩ làm tốt quan hệ với Ngụy sơn quân, sau này khánh điển sơn đầu nhà mình, không nói mời Trần Bình An thân lâm điển lễ, để Ngụy sơn quân giúp nói một tiếng tình, được một phong thiệp hạ tự tay Trần Bình An, chung quy là một loại vẻ vang mặt mày cẩm thượng thiêm hoa.
Nội dung tán gẫu, phần nhiều là vài sơn thủy thú văn và sự tích luyện khí sĩ.
Luận thuần thục các loại chưởng cố một châu, thật không có ai có thể biết gốc biết ngọn hơn bọn họ.
Ngoài ra, chính là địa giới biên giới ngũ nhạc, cùng sơn thần thủy thần bên trong một nhạc hạt cảnh, lẫn nhau thường có cử chỉ tương tự "mượn nước" hay "dẫn lưu", sơn thủy khí số, văn võ khí vận, đều có thể thông hữu vô, lấy dài bù ngắn, cố gắng chiếu cố đến đất nghèo linh khí mỏng manh và hương hỏa không thịnh, gặp đại hạn hay hồng lạo, địa chấn các dị biến thiên tai, đặc biệt liên quan luyện khí sĩ, vài thủ đoạn xám của tiên phủ trên núi, chư thần linh trong khuôn khổ bản chức không tiếm việt, không vi lệ, đều có thể cùng lân cận thông hơi, giúp đỡ lẫn nhau, ví như sơn thần sợ nhất có lai long không có khứ mạch, mà đạo trường của luyện khí sĩ khai phá, nếu không giảng "giang hồ" đạo nghĩa, chỉ lo thu gom thiên địa linh khí mà không lưu chuyển ra ngoài chút nào, loại tiên phủ này kiến tạo, không khác gì đánh một cái lỗ trên thân thể miên duyên của một vị sơn thần, lại ví như thủy thần sợ nhất loại đại hạn gì ngàn năm khó gặp, trăm năm một lần, lâu dài chịu đại nhật phơi nắng, lòng sông khô cạn, liền như loại da thịt nứt nẻ của phàm tục chợ búa, cực kỳ chịu tội, một cái không cẩn thận, thủy thần kim thân trong từ miếu, sẽ xuất hiện vết nứt không thể đảo ngược.
Trong lịch sử, từng có tông môn tiên phủ cùng hồ quân quan hệ ác liệt, náo đến không có đường quay, người trước nhất không làm nhị không nghỉ, liền liên thủ triều đình mấy nước, dứt khoát ở thượng du một loạt sông ngòi nguồn nước của đại hồ, trực tiếp xây lên từng tòa đê đập, rồi đổi đường sông, ngắn ngủi mấy chục năm, khiến đại hồ kia khô cạn thấy đáy, ức triệu thủy tộc tử vong hầu hết, một vị hồ quân cuối cùng kim thân vỡ nát. Có điều loại thảm sự hai bên cùng tổn thương này, chung quy vẫn là đặc lệ, quan hệ của nhiều thần linh cùng luyện khí sĩ, hoặc tinh thành hợp tác, đồng chu cộng tế, hoặc bị lợi ích trói cùng nhau, tệ nhất, ít nhất đều có thể duy trì cái hòa khí bề ngoài.
Hôm nay có thể ngồi đây các vị thần linh, đều là phong cương đại lại đương chi vô quý trên núi, tuy nói cũng phân ra cái ba sáu chín đẳng mỗi người trong lòng đều rõ, nhưng bất kỳ một vị sơn thủy thần linh nào, chỉ cần đợi nghị sự kết thúc, đánh đạo hồi phủ, bọn họ liền đều là "thổ hoàng đế" nói một không hai trong hạt cảnh của mình, quản hạt số lượng kham xưng nhiều như lông trâu một đám giang hà chính thần, sơn thần thổ địa, hà bà hà bá và các cấp thành hoàng. Nói chung, trong hạt cảnh địa giới sơn hà, chỉ cần không có môn phái chữ Tông, những thần linh cao vị này liền tự tại hơn mấy phần.
Đợi Ngụy Bách vào Ngự thư phòng, trong phòng liền không trò chuyện chuyện Đại Độc khai tạc ở phía nam Đồng Diệp châu nữa, còn như dạ du yến, càng là cố ý vòng tránh không đề.
Ai không biết, sớm năm Ngụy sơn quân từng viễn du đến chỗ giáp giới Bắc nhạc cùng Trung nhạc, cùng sơn quân Tấn Thanh ở cửa nhà mình, đánh nhau một trận lớn.
Có điều mấy năm nay quan hệ hai vị sơn quân ngược lại hòa hoãn, truyền văn là vị Trần sơn chủ kia tự thân ra mặt giúp bọn họ tác hợp, không tiếc tự mình đi một chuyến Xiết Tử sơn.
Tấn Thanh hỏi:
— Nguyễn cung phụng sao không đến?
Làm thủ tịch cung phụng của Đại Ly vương triều, thượng nhiệm tông chủ của Long Tuyền Kiếm Tông, Nguyễn Quỳnh theo lý là sẽ không vắng mặt trận nghị sự quan trọng này.
Ngụy Bách nói:
— Hình như là Lưu tông chủ muốn bày rượu.
Trong Ngự thư phòng Đại Ly, có một quy củ bất thành văn, luyện khí sĩ cùng sơn thủy chính thần, đều không thể dùng tiếng lòng nói chuyện.
Nghe nói là nhắc nhở của quốc sư Thôi Sàm sớm năm với một vị cựu sơn quân Đại Ly, sau này liền ước định thành tục.
Tấn Thanh hỏi:
— Hỷ sự lớn như vậy, Phi Vân sơn các ngươi không tổ chức một trận dạ du yến, chúc mừng chúc mừng?
Nói sao Long Tuyền Kiếm Tông đều là một trong hai tòa tông môn duy nhất của địa giới Bắc nhạc, Lưu Tiện Dương là đồng hương chí hữu của Trần Bình An, Trần Bình An lại là hảo huynh đệ của ngươi Ngụy sơn quân, có thể tổ chức một trận.
Ngụy Bách lười cùng y phí lời.
Tấn Thanh hỏi:
— Sau này có phải nên gọi ngươi một tiếng "Linh Trạch" thần quân không?
Ngụy Bách nói:
— Mấy thần hiệu tự đặt của chúng ta, Văn Miếu thông không thông còn hai chuyện.
Tấn Thanh vểnh chân chữ ngũ, khẽ vỗ vỗ ủng, xì cười nói:
— Mấy người chúng ta, là còn khó nói, duy độc ngươi Ngụy sơn quân, bên Văn Miếu sẽ không phê chuẩn? Không cho ngươi mặt mũi chính là không cho Trần sơn chủ mặt mũi, không cho Trần sơn chủ mặt mũi, chính là không cho Văn Thánh lão gia mặt mũi, có phải đạo lý này không?
Ai không rõ, nay Văn Miếu chân chính quản sự là một tay, kỳ thực chính là lão tú tài.
Ngụy Bách mỉm cười nói:
— Hôm khác ta cùng Văn Thánh chuyển thuật đạo lý này của Tấn sơn quân.
Đại tiên sinh bọn họ mấy người đọc sách, trước đó rời Lạc Phách Sơn, dường như hiện nay còn chưa ở sơn nhạc khác lộ diện, cực có thể, bọn họ đang thị sát phong thổ nhân tình các nơi.
Tấn Thanh chịu thiệt không thôi, nhìn Ngụy Bách, muốn xác định là nghiêm túc hay đùa giỡn. Vạn nhất thật truyền đến tai Văn Thánh, chung quy không đẹp.
Mông Vinh dàn hòa nói:
— Bất kể Văn Miếu thông không thông thần hiệu tự đặt của chúng ta, lần này phải cảm ơn Ngụy sơn quân nhắc nhở, nếu không chúng ta căn bản đều không biết còn có chuyện này.
Nếu không phải Ngụy Bách truyền tin đến phủ Sơn Quân còn lại, nói theo cựu lệ thượng cổ Văn Miếu do Lễ Thánh tự định, các châu sơn quân, Đại Độc công hầu có thể tự đặt thần hiệu, nếu không ai dám nghĩ?
Sơn thủy thần linh ngồi đây, ai không hâm mộ nhân mạch trên núi của Ngụy Bách. Một là Bắc nhạc quản hạt cựu bản đồ Đại Ly vương triều, Phi Vân sơn trong quan trường sơn thủy thân phận, có chút giống phủ doãn kinh thành, cho nên cùng Đại Ly Tống thị thiên nhiên thân cận, hai là Phi Vân sơn cùng Lạc Phách Sơn là láng giềng, áp trúng Trần Bình An, nghĩa là gì, thần linh, tiên sư một châu đều lòng biết rõ.
Có một thuyết pháp không biết ai đề xuất đầu tiên, đem một tòa Lạc Phách Sơn coi như một tu sĩ Thập Tứ cảnh là được.
Dường như thuyết pháp này, càng ngẫm càng có ý tứ, dư vị thâm trường.
Như thái tử là trữ phó của quốc, ngũ nhạc cũng mỗi bên có núi Trữ Quân, chỉ là những núi Trữ Quân làm phiên thuộc này, thường cùng "chính nhạc tổ sơn" cách xa nhau.
Bắc nhạc Phi Vân sơn, có ba tòa núi Trữ Quân, ở cực bắc Bảo Bình châu kia, tên Thần Sấm sơn, trong núi có đá lớn liên miên như trống, tự kêu ẩn ẩn như sấm. Ngoài ra còn có Lũng sơn cùng Điểu Thử sơn.
Trung nhạc Xiết Tử sơn, do tám phong liên miên tạo thành, trong đó chủ phong tên Phong Long phong, được khen là vạn sơn chi tổ của trung bộ Bảo Bình châu, phong này có một tòa Lão Quân động có thể được Sơn Hải chí ghi vào sổ. Thứ phong Điệp Chướng phong, là nơi Tấn Thanh phát tích rồi, xây dựng sơn thần hành cung khai phủ.
Núi Trữ Quân có Bốc sơn và Vũ Lâm sơn. Lô Bạch Tượng của Lạc Phách Sơn cùng đệ tử Nguyên Bảo Nguyên Lai, mấy năm trước liền ở Bốc sơn đặt chân, Lô Bạch Tượng cùng Bốc sơn chính thần nhất kiến như cố, được mời đảm nhiệm cung phụng, bởi vậy bị Đại Ly Lễ bộ lục đương, Lô Bạch Tượng tương đương có nửa cái sơn thủy quan thân. Có tầng quan hệ này, sơn thần Bốc sơn cùng Lạc Phách Sơn coi như có một phần sơn thượng hương hỏa tình.
Đông nhạc Tích sơn, do cựu sơn quân Đại Ly Mông Lung thăng tiến đảm nhiệm, có hai tòa núi Trữ Quân, lần lượt là Nhị Dậu sơn và Nhạn Đãng sơn có lớn nhỏ Long Thu.
Tây nhạc Cam Châu sơn, lân cận Phong Tuyết miếu, núi này không cao, cho nên trong lịch sử vẫn không được triều đình địa phương coi trọng, kết quả năm xưa trong tay quốc sư Thôi Sàm, trực tiếp thăng lên làm Tây nhạc một châu. Nay có hai tòa núi Trữ Quân, Lộc Giác sơn và một tòa Loan sơn tương truyền có thượng cổ chân nhân chôn bảo phù, chủ phong lại cao hơn Cam Châu sơn mấy lần, lúc thời tiết quang đãng, nguy nga thấy ngoài trăm dặm.
Duy độc Nam nhạc Tử Đồng sơn, chỉ có một tòa núi Trữ Quân, tên Thái Chi sơn.
Đợi đến Phạm Tuấn Mậu bước vào Ngự thư phòng, trong phòng trong nháy mắt liền yên tĩnh, chỉ là qua chốc lát, liền tiếp tục náo nhiệt.
Một sự dừng tinh tế như vậy, giống như một loại lễ kính vô thanh, một loại chủ động kính rượu trên bàn rượu.
Trận chiến ấy, chỉ nói ngũ nhạc, liền kể Nam nhạc của Phạm Tuấn Mậu ra sức nhiều nhất, trong hạt cảnh chiến sự đánh ác nhất thảm nhất.
Cho nên cùng là "tiểu cô nương", Đại Độc Lâm Ly Hầu Dương Hoa, không được lòng người, khó tránh coi thường nàng mấy phần, nhưng gặp một Phạm Tuấn Mậu kim thân gần như vỡ nát hầu hết lại trọng tố hoàn chỉnh, ai cũng không dám, cũng không thích hợp chậm trễ.
Ví như loại chủ nhi gặp ai cũng không chào hỏi là Tây nhạc sơn quân Đồng Văn Sướng, hôm nay duy độc gặp Phạm Tuấn Mậu, mới nguyện chủ động gật đầu chào.
Có điều Phạm Tuấn Mậu cũng chỉ coi như không thấy sự tỏ hảo của Đồng sơn quân, quan trọng là Đồng Văn Sướng cũng không tức giận. Ước chừng là nước muối chấm đậu hũ, một vật hàng một vật?
Bên cạnh Phạm Tuấn Mậu theo sơn thần Thái Chi sơn Vương Quyến, khí độ phi phàm. Trang phục hoa quý đội đế vương quan miện, tử y tượng giản, trên quan miện đính một viên bảo châu lớn như trái mơ xanh.
Nhìn thế nào cũng là Vương Quyến giống sơn quân một nhạc hơn, Phạm Tuấn Mậu giống một thị nữ thần quan của phủ Sơn Quân hơn.
Nay ngũ nhạc Bảo Bình châu, chỉ có Nam nhạc của Phạm Tuấn Mậu, thoát ly quản hạt của Đại Ly vương triều. Nam nhạc vốn là một tòa sơn nhạc đặc thù chỉ bằng nhân lực đắp đất tích núi mà thành, sau đại chiến, liền bị đánh mất hoàn toàn. Thái Chi sơn vì năm xưa bị yêu tộc quân trướng cải kiến thành tiên gia độ khẩu, được thoát một kiếp. Lại thêm Đại Ly Tống thị mất đi khống chế đối với phương nam Bảo Bình châu, Thái Chi sơn càng lộ vẻ địa vị siêu nhiên, có thể nói một núi dưới, vạn núi trên.
Vị trí ghế ngồi của Phạm Tuấn Mậu, vừa hay đối diện Ngụy Bách, nàng nghiêng người ngồi, một tay chống má, thẳng thừng nhìn Ngụy Bách, cười ha hả hỏi:
— Hắn hôm nay sao không đến?
Ngụy Bách dáng vẻ nhàn nhã, vểnh chân chữ ngũ, khẽ xoay cổ tay, hỏi ngược:
— Hắn đến thế nào, dùng thân phận gì?
Sơn chủ Lạc Phách Sơn, quan môn đệ tử nhất mạch Văn Thánh? Hay mạt đại ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành? Đều không thích hợp.
Ngươi Phạm Tuấn Mậu đều làm sơn quân rồi, sao vẫn nghĩ một ra một.
Phạm Tuấn Mậu giả vờ kinh ngạc nói:
— Không phải có tin đồn nhỏ, nói hắn vô ý làm quốc sư Đại Ly, nhưng có khả năng ở trên triều đình Đại Ly các ngươi, sẽ có một vị trí sao?
Ngụy Bách nghi hoặc nói:
— Từ đâu truyền ra lời đồn?
Phạm Tuấn Mậu tùy miệng nói:
— Chuyện này ta đi đâu tìm nguồn.
Tuy trò chuyện của hai vị sơn quân, đều dùng một chữ "hắn".
Nhưng ai cũng lòng biết rõ, là đang nói Trần Bình An.
Đợi đến Phạm Tuấn Mậu đề cập hai chữ "quốc sư", trong phòng chớp mắt liền yên tĩnh, đều hy vọng hai vị sơn quân trò thêm về tin tức Trần Bình An.
Phạm Tuấn Mậu bĩu môi, đến đây dừng lời, nàng cứ không để mấy tên xem náo nhiệt này toại nguyện.
Kỳ thực về việc quốc sư Đại Ly bỏ trống, hôm nay thần linh ngồi đây, mỗi người một tâm tư.
Nếu Thôi Sàm còn, vậy cái gì cũng không cần nghĩ nhiều, con tú hổ này muốn làm quốc sư mấy năm thì làm mấy năm, hay Thôi Sàm muốn để ai tiếp nhiệm quốc sư thì là người ấy.
Nói câu lương tâm, bọn họ những sơn thủy thần linh này, có thể có hôm nay cao vị trên kim ngọc phổ điệp mới của Văn Miếu, đều là bái Thôi Sàm ban cho.
Đại Ly vương triều không có quốc sư Tú Hổ, lấy đâu cục diện một quốc tức một châu? Bảo Bình châu không có Đại Ly Tống thị, phỏng chừng kết cục sẽ không tốt hơn Đồng Diệp châu bao nhiêu.
Nhưng nói đi cũng phải nói lại, nếu nay Thôi Sàm không còn là quốc sư Đại Ly, y lại không chỉ rõ nhân tuyển quốc sư, vậy trong phòng có vài sơn thủy thần linh, sẽ cảm thấy Đại Ly vương triều không có quốc sư tốt hơn, có vài thì cảm thấy có hay không quốc sư không quan trọng, dù sao ai cũng làm không tốt, chỉ cần so với Thôi Sàm, toàn là trò cười, thuộc về không tự lượng sức, thậm chí kể cả vị kiếm tiên trẻ nào đó, dù y thân phận nhiều, cũng không có cách trở thành ngoại lệ.
Sợ nhất loại tình huống, là Đại Ly Tống thị đẩy lên đài một tân quốc sư mắt cao tay thấp, bản lĩnh không lớn, lại thích nghịch ngợm.
Nếu nói những cái này là xuất phát công tâm, vậy còn có vài xuất phát tư tâm, càng không muốn Đại Ly Tống thị có một tân nhiệm quốc sư có thể quản đông quản tây.
Cho nên trong lòng hy vọng quốc sư Đại Ly vẫn bỏ trống là sơn thủy thần linh, vẫn chiếm tuyệt đại đa số.
Ví như có người rất muốn biết thái độ nào đó của Phạm Tuấn Mậu.
Làm nữ sơn quân duy nhất thoát ly ràng buộc của Đại Ly Tống thị, nàng nhìn thế nào tấm bia đá trước cửa tổ sư đường của đông đảo tiên phủ trong địa giới Nam nhạc?
Phạm Tuấn Mậu có nguyện giúp những môn phái trên núi, chư quốc dưới núi, cùng Đại Ly Tống thị đòi một "công đạo"?
Hôm nay đến đây tham gia hội nghị, có phải là Phạm Tuấn Mậu đã có quyết đoán?
Bên cửa, một vị Ti Lễ giám chưởng ấn hoạn quan mặc chu hồng mãng phục, khẽ nhắc:
— Bệ hạ sắp đến rồi, chư vị có thể đứng dậy nghênh đón.
Gần như tất cả sơn thủy thần linh trong phòng đều lần lượt đứng dậy, bình khí ngưng thần, đợi Đại Ly hoàng đế hiện thân.
Kết quả chỉ có Ngụy Bách, Phạm Tuấn Mậu, Đồng Văn Sướng, vẫn ngồi tại chỗ, vẫn không có động tĩnh.
Đợi đến hoàng đế Tống Hòa bước vào Ngự thư phòng, Ngụy Bách mới chậm rãi đứng dậy, sau đó là Phạm Tuấn Mậu, cuối cùng mới là Đồng Văn Sướng hông cài tẩu thuốc.
Tống Hòa đưa tay hư ấn hai cái:
— Không cần đa lễ, chư vị mời ngồi.
Bên Đại Ly triều đình, ngoài hoàng đế Tống Hòa, chỉ có hai vị thượng thư đại nhân của Lễ bộ và Binh bộ.
Binh bộ thượng thư là một lão nhân mạo điệt thân hình gầy gò, tay cầm gậy, run run ngồi xuống, ngồi xong, liền hai tay chống gậy bắt đầu híp mắt ngủ gật.
Lão nhân tên Thẩm Trầm này đã trải ba triều, lúc trẻ, liền bắt đầu xoay chuyển giữa các bộ, nha thự Cửu Khanh, lấy tính cách cố chấp nổi tiếng triều dã, ví như lúc y đảm nhiệm Lại bộ thị lang, từng tuyên bố tất cả sĩ tử bỏ thư viện Sơn Nhai nhà mình không đọc, chạy đi Quan Hồ thư viện cầu học, đừng hòng ở Đại Ly triều đình đứng chân. Tất cả người đọc sách thích cùng quan viên nước láng giềng như Lư thị vương triều, Đại Tùy vương triều thi từ xướng họa, tốt nhất đừng làm quan, tiếp tục ở văn đàn mua danh bán tiếng tùy các ngươi, chỉ cần làm quan, thì phải cẩn thận sát kế bình ngữ của các ngươi...
Không phải loại buông lời hung, Thẩm Trầm nói được làm được.
Chính vì Thẩm Trầm độc đoán chuyên hành, đến mặt mũi của Lại bộ thượng thư Quan lão gia tử cũng không cho, kết quả khiến một tòa Lại bộ nha môn vốn nắm đại quyền, gần như mỗi ngày đều bị văn nhân kinh thành và địa phương chửi đến máu chó đầy đầu.
Kết quả quốc sư Thôi Sàm tìm y nói chuyện một lần, hai bên không biết trò chuyện nội dung gì, dù sao Thẩm Trầm hôm đó liền từ quan, có một thuyết pháp quan trường không có căn cứ, hôm ấy ở nha thự Nam Huân phường quăng mũ quan xuống đất là Thẩm thị lang, chửi lớn một câu mẹ kiếp... thằng Thôi Sàm ngoại hương.
Nhưng năm chữ sau câu này, Đại Ly quan trường sau này có người nói chắc như đinh là có, có người thề thốt là không.
Chỉ là chưa qua hai năm, Thẩm Trầm liền lại vào triều làm quan, một văn quan chưa từng sờ dao, lại đảm nhiệm Binh bộ thị lang.
Lễ bộ thượng thư Triệu Đoan Cẩn, xuất thân Thiên Thủy Triệu thị một trong những họ Thượng Trụ quốc.
Tống Hòa cười nói:
— Trong quá trình nghị sự sau này, Đồng sơn quân tự tiện là được.
Lời mở đầu hài hước này, khiến bầu không khí vốn nghiêm trang ngưng trọng một cái hòa hoãn rất nhiều.
Đồng Văn Sướng gật gật đầu:
— Sẽ không khách khí. Có điều nếu có ai không thích ứng, ta liền ra hành lang ngoài hút thuốc lào là được.
Phạm Tuấn Mậu không vui nói:
— Muốn hút thì ra ngoài hút, nếu không làm cả phòng ô yên chướng khí, thành thể thống gì.
Đồng sơn quân dáng vẻ trang phục đều như lão nông, quanh năm đều nhăn một gương mặt già khổ tướng, chưa bao giờ nhìn ra chút hỷ nộ ai lạc.
Ngụy Bách cười nói:
— Mở chút cửa sổ là được.
Phạm Tuấn Mậu nói:
— Hai ta đổi chỗ, ngươi đến ngồi bên cạnh Đồng Văn Sướng, y mỗi lần nuốt mây nhả sương một ngụm, Ngụy đại sơn quân liền giúp thu một ngụm, thế nào?
Ngụy Bách bất đắc dĩ nói:
— Coi như ta chưa nói.
Hoàng đế Tống Hòa mặt mang nụ cười, đối với loại chêm trò đùa để lên bàn này, vẫn rất thích nghe thích thấy, ít nhất không đều là loại giấu trong bụng.
Năm vị Bảo Bình châu sơn quân chính thần, tụ họp một nhà, mỗi người một vẻ. Trung nhạc cổ khí, Đông nhạc tiên khí, Nam nhạc anh khí, Tây nhạc hiệp khí, Bắc nhạc thần khí.
Tống Hòa thẳng vào chủ đề, mở miệng nói:
— Trước nói cho chư vị sơn quân một tin tốt, ngũ nhạc thần hiệu tự đặt của các ngươi, Đại Ly Lễ bộ trình lên Văn Miếu xong, bên kia vừa rồi, nói chính xác là ngay tối hôm qua, rốt cuộc có hồi đáp xác thực, trên công văn của Văn Miếu, nội dung chỉ một câu, "đã duyệt, vô dị nghị, có thể ban bố." Nhưng chữ nghĩa ít, thánh hiền Văn Miếu ký tên hoa áp trên đó lại rất nhiều, có Lễ Thánh, Á Thánh, Văn Thánh, còn có ba vị giáo chủ chính phó Văn Miếu, cùng sáu vị học cung tế tửu, tư nghiệp, tương đương bọn họ đều lấy hình thức văn bản đồng ý việc này.
Tống Hòa chắp tay cười nói:
— Quả nhân tại đây chúc mừng năm vị sơn quân, đều được toại nguyện.
Năm vị sơn quân đều đứng dậy cùng Đại Ly hoàng đế đáp lễ, bọn họ đương nhiên còn cần xa xa cùng phương hướng Trung Thổ Văn Miếu lễ kính một phen, mỗi người dùng tiếng lòng tạ ơn mấy câu.
Trong phòng đều là tiếng đạo hạ nối tiếp nhau, đợi đến năm vị sơn quân ngồi lại, Tống Hòa cười nói:
— Quả thật đáng mừng, một chuyện tốt giải thiên hoang.
Ngũ nhạc đều là thần hiệu tự đặt, quan trọng là bên Trung Thổ Văn Miếu lại đều thông qua, không một cái bị bác.
Kỳ thực bên Đại Ly Lễ bộ cũng đều cảm thấy rất bất ngờ.
Chỉ vì trong đó hai thần hiệu, trước khi Lễ bộ giúp trình lên Trung Thổ Văn Miếu, đều cảm thấy cực có thể bị bác bỏ làm lại.
Thực tế, Đại Ly triều đình cũng đã chuẩn bị tâm lý cần cùng Văn Miếu lặp đi lặp lại câu thông việc này, cùng sớm chế định một khi bị Văn Miếu bác bỏ, Đại Ly Tống thị sẽ làm sao thuyết phục các sơn quân đem "ý" của thần hiệu tự đặt "giảm nhỏ" mấy phần sách lược cụ thể.
Tống Hòa vì vậy chuyên mở trước sau ba trận tiểu triều hội, chính là toàn trình thương nghị làm sao giúp ngũ nhạc thông qua thần hiệu. Trong quá trình nghị sự, không phải không có người ám chỉ hoàng đế bệ hạ, nay Đại Ly chúng ta duy nhất có thể ở bên Văn Miếu nói lên lời, chỉ có tòa Lạc Phách Sơn kia. Có điều cũng có người cảm thấy tuy nay là Văn Thánh chủ trì Văn Miếu nghị sự, Trần Bình An cho dù chịu ở việc này giúp sức, có thể nào phản tác dụng?
Dù sao vị quan môn đệ tử của Văn Thánh này, đến nay đến cái đầu hàm thư viện hiền nhân cũng không có, cái này tính không tính là loại... biểu thái nào đó của bên Văn Miếu?
Tấn Thanh mở miệng hỏi:
— Bệ hạ, năm thần hiệu, đều thông qua?
Tống Hòa mỉm cười nói:
— Đều thông qua, năm vị sơn quân cứ yên tâm, đã là chuyện đinh trên ván, quả nhân không dám ở chuyện này báo gian quân tình.
Phạm Tuấn Mậu xòe lòng bàn tay, xoa cằm, không nói Linh Trạch của Ngụy Bách, chỉ nói thần hiệu của mình, ý lớn như vậy, cái này cũng thông qua?
Nàng chính là chọn xong năm sáu thần hiệu dự bị, chỉ đợi Văn Miếu bác bỏ, Đại Ly Lễ bộ lại để nàng làm lại hai ba lần.
Như vậy, ngược lại khiến nàng có chút khó xử, dù sao lần này lặn lội đường xa, đáp ứng tham gia Đại Ly kinh thành nghị sự, là có chút hiềm nghi đập phá.
Tống Hòa trầm giọng nói:
— Thần hiệu "Anh Linh" của Đông nhạc Mông sơn quân, "Thúy Vi" của Nam nhạc Phạm sơn quân, "Minh Chúc" của Trung nhạc Tấn sơn quân, "Đại Đạo" của Tây nhạc Đồng sơn quân, "Dạ Du" của Bắc nhạc Ngụy sơn quân, chỉ đợi điển lễ phong chính cử hành, sẽ Hạo Nhiên cửu châu đều biết.
Hoàng đế bệ hạ lời này vừa ra.
Trong phòng lập tức tịch tĩnh vô thanh, lại ám lưu dũng động.
Thần hiệu của Đông nhạc Tích sơn Mông Vinh, lại là "Anh Linh"?! Văn Miếu lại cũng gật đầu?
Còn như "Minh Chúc" của Tấn Thanh, có phải dấu vết hoài niệm cựu Chu Huỳnh vương triều quá rõ ràng, Đại Ly Tống thị các ngươi cũng đều không sao?
So sánh, thần hiệu "Đại Đạo" của Đồng Văn Sướng, ngược lại tương đối bình thường mấy phần.
"Thúy Vi" của Phạm Tuấn Mậu, ngụ ý "thiên hạ thanh sơn", há chẳng phải so với "Anh Linh" của Mông Vinh, ý nghĩa còn lớn hơn mấy phần? Trung Thổ ngũ nhạc có thần hiệu này, đều dư dả!
Ngụy Bách không phải nói xong đặt thần hiệu "Linh Trạch" sao? Sao lại biến về "Dạ Du"?!
Không hổ là ngũ nhạc sơn quân, các ngươi thật là một người dám nghĩ dám làm hơn một người, khiến người đứng xem một lời khó nói hết.
Trước đó Tống Hòa trên đường đến, tay nắm một nắm trúc giản bí chế trên núi, hoàng đế mỗi xem qua hai ba việc nội dung một tấm trúc giản viết, liền giao cho mãng phục hoạn quan bên cạnh.
Trước khi triệu tập nghị sự, Đại Ly Lễ bộ đã thông báo đông đảo sơn thủy thần linh, lần này vào kinh, bọn họ có thể trước cùng triều đình chào một tiếng, chuẩn bị một tấm trúc giản, ngắn gọn rõ ràng viết lên chuyện quan trọng muốn cùng bệ hạ thương nghị, nhiều nhất ba việc, nội dung tốt nhất không quá trăm chữ. Tống Hòa sớm đã xem qua những trúc giản này, chỉ là sau khi tảo triều bãi, vẫn xem lại một lần, nhanh chóng duyệt lại, tránh có sót.
Kết quả cuối cùng chỉ có Đồng sơn quân đáp Đại Ly Lễ bộ một câu, vô sự khả nghị.
Ngoài ra ví như Ngụy Bách, có ở trên trúc giản đề nghị thủy thần Thiết Phù giang, do kiếm tiên Bạch Đăng ở di chỉ Long Cung trong cảnh nội Vân châu bổ khuyết thần vị.
Đại Độc Lâm Ly Bá Tào Dũng, thì có nhân tuyển kiến nghị về Tiền Đường trưởng nhiệm mới. Nhưng ở việc này, Trường Xuân Hầu Dương Hoa rõ ràng có ý kiến khác, hai bên tiến cử nhân tuyển khác nhau.
Nhưng những cái này đều không tính gì, chân chính khiến hoàng đế bệ hạ cảm thấy có chút đau đầu, vẫn là vị nữ sơn quân Nam nhạc kia, nàng ở trên trúc giản, chỉ đề cập một việc, nói địa giới Nam nhạc, nhiều quân chủ dưới núi, chưởng môn trên núi đều hy vọng bên Đại Ly triều đình suy xét, có thể gỡ bỏ vài tấm bia đá trước cửa tổ sư đường nào đó, không phải toàn bộ, mà chỉ là một phần.
Lúc ấy Tống Hòa trong tay giữ lại chưa đến mười tấm trúc giản, đều là chuẩn bị hôm nay mang đến Ngự thư phòng công khai thảo luận.
Không cầu Phạm Tuấn Mậu có thể cùng Đại Ly triều đình một trận doanh, chỉ hy vọng Phạm Tuấn Mậu có thể nể việc thần hiệu tự đặt thông qua, không thiên không lệch, giữ trung lập.
Sau khi báo hỷ cho ngũ nhạc sơn quân, việc đầu tiên hoàng đế bệ hạ nói, chính là nhân tuyển giang thần nhiệm mới của con Thiết Phù giang trong hạt cảnh Bắc nhạc.
Lễ bộ thượng thư Triệu Đoan Cẩn bèn đứng dậy, cùng đông đảo sơn thủy thần linh thông báo đại đạo căn cước, thân thế lý lịch của Bạch Đăng kia.
Đợi đến Triệu Đoan Cẩn kể xong, Đồng Văn Sướng tháo tẩu thuốc bên hông, đi đầu nói:
— Bệ hạ, việc Bạch Đăng làm thủy thần Thiết Phù giang, ta không có ý kiến.
Tống Hòa cười đưa bàn tay ra:
— Đồng sơn quân tự tiện.
Sau khi Đồng Văn Sướng bước ra Ngự thư phòng, Tống Hòa liếc trúc giản trên bàn, quay đầu nhìn Ngụy Bách, chốc lát sau, Ngụy Bách khẽ gật đầu.
Trong Ngự thư phòng, có một chiếc ghế, thủy chung bỏ trống.
Như Mông Vinh loại sơn thần bản thổ Đại Ly này, thỉnh thoảng sẽ không tự chủ nhìn về chiếc ghế trống kia.
Ngoài phòng, dưới hiên ngồi xổm một lão nhân áo vải thô chân trần, ung dung hút thuốc lào, khói lượn lờ.
Bận rộn trộm nhàn, bất quá như vậy.
Trong Hạo Nhiên thiên hạ, ngũ nhạc thời thượng cổ, trong đó Tây nhạc chức chưởng đúc luyện ngũ kim, còn quản thuộc loại chim muông bay.
Năm xưa trong tay quốc sư Thôi Sàm, tân ngũ nhạc Bảo Bình châu, đại thể cũng là phân thuộc chức trách như vậy, phân công rõ ràng, mỗi người một việc.
Nhưng Cam Châu sơn của Đồng Văn Sướng, rốt cuộc làm sao có thể nổi bật, trực tiếp từ một tiểu sơn đầu vô danh, thăng lên làm Tây nhạc một châu địa vị tôn sùng, chúng thuyết phân vân.
Có đoán Đồng Văn Sướng là lọt vào pháp nhãn của quốc sư Thôi Sàm, cũng có nói vì Cam Châu sơn cùng Thôi thị quan hệ tốt, tóm lại đều vòng không qua một chữ "Thôi".
Đồng Văn Sướng đột nhiên nhìn thấy một đôi giày vải, tầm mắt lệch đi, ngẩng đầu, nhìn thấy một nam nhân áo xanh trường quái.
Bên cạnh người này còn dẫn ba nam nữ dáng hộ tòng, nam tử nho sam tóc mai hơi sương, thanh niên mũ vàng, thiếu nữ mũ chồn.
Trần Bình An chắp tay cười nói:
— Đồng sơn quân.
Đồng Văn Sướng gật đầu nói:
— Trần sơn chủ.
Lại nhìn mấy người bên cạnh Trần Bình An, Đồng Văn Sướng dùng hai cách gọi:
— Khương tông chủ, Hỷ Chúc tiên sư.
Còn như luyện khí sĩ dáng thiếu nữ kia, không quen, nghe cũng chưa nghe qua.
Tiểu Mạch chắp tay nói:
— Bái kiến Đồng sơn quân.
Tạ Cẩu không động đậy.
Khương Thượng Chân cười cười:
— Gọi ta Chu béo là được, đạo hiệu vỡ rồi chân quân.
Đồng Văn Sướng căn bản không tiếp lời này, do dự một chút, vẫn mở miệng nói:
— Lần trước Trần sơn chủ đến Cam Châu sơn, sao không thuận tiện trò thêm mấy câu? Bên Đồng Diệp châu khai tạc Đại Độc, là việc rất thực tế, ít nhất có thể sống mấy chục vạn người.
Là nói lần trước ẩn quan trẻ, dẫn một đạo hữu đội mũ có màn, trong mộng thần du sơn hà mấy châu, cùng sơn thủy thần linh mượn lấy một nén hương.
Ở bên Bảo Bình châu, Cam Châu sơn của Đồng Văn Sướng, còn có Tích sơn của Mông Vinh, Trần Bình An đều ăn canh cửa.
Cuối cùng chính là không gom đủ cục diện ngũ nhạc sơn quân một châu cùng gật đầu, hiệu quả sơn hương, giảm mạnh.
Lúc ấy Ngụy Bách muốn giúp Trần Bình An gửi một phong thư cho bốn nhạc còn lại, có điều Trần Bình An cảm thấy không cần thiết, quả thật, nếu là chuyện cầu không được, thì không lãng phí nhân tình của Ngụy sơn quân.
Ở Trung nhạc Xiết Tử sơn và Nam nhạc Phạm Tuấn Mậu bên, đều rất thuận lợi. Sau đó Trần Bình An cùng Thanh Đồng cùng bái phỏng Đông nhạc Tây nhạc, Mông Vinh vì là xuất thân cựu sơn quân Đại Ly, cho nên ở chỗ Trần Bình An coi như khéo từ chối, lúc cuối vẫn nói một câu khách khí, rất xin lỗi để Trần ẩn quan chạy không một chuyến. Nhưng lời của Đồng Văn Sướng, thì rất không nể tình, nói thẳng y cảm thấy Đồng Diệp châu chính là một vũng bùn lầy, y Đồng Văn Sướng sẽ cắm một nén hương vào bùn lầy? Há sẽ nguyện lễ kính Đồng Diệp châu lòng người nát bét như vậy? Dựa vào đâu giúp bọn họ thêm một tia một hào sơn thủy khí vận?
Đều trong dự liệu, Trần Bình An cũng không nói thất vọng không thất vọng.
Ý hôm nay của Đồng Văn Sướng cũng rất đơn giản, muốn y lễ kính Đồng Diệp châu, không cửa. Nhưng nếu ngươi lúc ấy liền nói sau này muốn khai tạc Đại Độc, cứu người vô số, so với cái gì hư đầu óc đều càng thực tế, lúc ấy y Đồng Văn Sướng liền đáp ứng việc này.
Trần Bình An cười nói:
— Một là khai tạc Đại Độc, lúc ấy chỉ là một thiết tưởng rất thô, nói suông, không tiện lấy ra nói chuyện. Hai là ta còn chưa nghèo đến mức đó.
Điển hình cứng lời mềm nói, vẫn là cho vị Đồng sơn quân này giữ mặt mũi.
Đồng Văn Sướng gật gật đầu:
— Có thể không cầu người thì đừng cầu người.
Lời có thể ít nói, nhưng đầu gối một người phải cứng, lưng phải thẳng, muốn nói gặp việc cúi đầu, kỳ thực không sao, kiếm sống qua ngày, ai chẳng có khó khăn.
Có thể bạc đãi mặt mũi mình, nhưng đừng bạc đãi lương tâm mình. Đồng Văn Sướng đời này thật sự thấy quá nhiều cảnh xu viêm phụ thế và thấp hèn, đặc biệt là loại nịnh nọt của người đọc sách, tâng bốc lẫn nhau, nhất là ngán, chẳng lẽ đọc sách là để trên bàn rượu, quan trường nịnh nọt người? Ăn sách thánh hiền ị cứt thối sao. Đành rằng những kẻ làm quan, hay trên núi làm thần tiên, cứ ăn cái trò ấy, nghe còn khá vui.
Bốc sơn một trong núi Trữ Quân của Trung nhạc, sơn thần Phó Đức Sung, y sau khi bước ra Ngự thư phòng, vừa từ trong tay áo mò ra một cái tẩu thuốc lào, nhìn thấy quang cảnh bên hành lang này, liền ngẩn ra.
Cho dù là bọn họ những sơn thần lão gia này, trong núi tuế nguyệt dài, đều sẽ có vài sở thích cá nhân, ví như sưu tập sách quý, cổ vật thư họa, xây thư trai, mời văn hào viết tựa bạt, cho nên nhiều thư họa bí tàng trong phủ sơn thần thủy tiên, có thể động một tí dài mấy trượng thậm chí mấy chục trượng, hay sưu tập tiền tệ điêu mẫu các triều các đại của chư quốc dưới núi, cũng có say mê cây cảnh, còn như sưu tập các loại tiểu thử tiền minh văn, gần như là sở thích chung của sơn thủy thần linh.
Giống như Bốc sơn Phó Đức Sung, cùng Đồng Văn Sướng đều thích hút thuốc lào, có việc không việc đều thích làm mấy hơi, cùng giải mệt không liên quan, thuần túy thói quen mà thôi.
Có điều Phó sơn thần xa không bằng Đồng sơn quân nghiện lớn như vậy, nhưng hôm nay loại nghị sự này, Phó Đức Sung xưa nay là trốn được thì trốn, thật trốn không được thì làm một tòa tượng ngồi không ăn hương hỏa, nếu Đồng Văn Sướng đã mở đầu tốt, Phó Đức Sung vui có cơ hội ra ngoài hít thở.
Trong Đại Ly kinh thành, sơn thủy thần linh đều cố ý thu liễm thần thông, bên cạnh có Khâm Thiên giám nhìn chằm chằm.
Trần Bình An chủ động chào:
— Phó sơn thần.
Phó Đức Sung ôm quyền đáp lễ:
— Trần sơn chủ.
Đồng Văn Sướng gõ gõ tẩu thuốc, đứng dậy, trở về Ngự thư phòng tiếp tục dự thính.
Phó Đức Sung còn chưa có gan một mình ngồi xổm ngoài hút thuốc lào, vừa hay Trần Bình An dường như cũng muốn đi bên Ngự thư phòng, liền theo cùng.
Đi trong hành lang trong lầu không rộng rãi kia, Đồng Văn Sướng đi đầu, bước qua ngưỡng, đi vào Ngự thư phòng.
Phó Đức Sung do dự một chút, vẫn tăng nhanh bước, tranh trước bước vào Ngự thư phòng.
Trong phòng, Đồng Văn Sướng đi đến chỗ ghế, lại không ngồi xuống.
Phó Đức Sung cũng vậy.
Ti Lễ giám chưởng ấn thái giám đứng ở cửa, cúi đầu khom lưng nói:
— Bệ hạ, Trần sơn chủ đến rồi.
Gần như đồng thời, có bỉnh bút thái giám tự mình dời đến một chiếc ghế.
Tiểu Mạch và Tạ Cẩu ở lại hành lang.
Chỉ có Khương Thượng Chân theo Trần Bình An bước vào phòng.
Dù sao là thủ tịch cung phụng của Lạc Phách Sơn, mũ quan rốt cuộc lớn hơn cung phụng ký danh bình thường nhiều.
Tiểu Mạch dùng tiếng lòng cười nói:
— Chúng ta chỉ là cung phụng bình thường, không thích hợp theo công tử vào trong ngồi.
Tạ Cẩu dựa tường hành lang, tức giận nói:
— Hôm khác ta liền cùng sơn chủ đòi một thứ tịch cung phụng làm thử, Tiểu Mạch, ngươi nhớ giúp ta nói mấy câu tốt nhé.
Tiểu Mạch gật đầu nói:
— Thành không thành, không đảm bảo, nhưng ở chỗ công tử giúp ngươi nói mấy câu, không phải vấn đề.
Không nói vậy, Tiểu Mạch còn lo Tạ Cẩu trong phòng không có ghế ngồi, sẽ trực tiếp chạy lên mái nhà ngồi.
Tạ Cẩu nhếch miệng cười.
Khương Thượng Chân chủ động nhận chiếc ghế kia, tùy tiện đặt gần cửa, cười nói:
— Ta ngồi đây là được.
Trong phòng, hoàng đế bệ hạ đã đứng dậy.
Binh bộ lão thượng thư dường như vẫn ngủ gật mở mắt, chậm rãi đứng dậy, quay đầu nhìn về phía cửa.
Lễ bộ thượng thư Triệu Đoan Cẩn đứng dậy, bình khí ngưng thần, thần sắc nghiêm nghị.
Bắc nhạc Ngụy Bách, Trung nhạc Tấn Thanh sớm nhất theo hoàng đế bệ hạ cùng đứng dậy, Đại Độc Trường Xuân Hầu Dương Hoa, Lâm Ly Bá Tào Dũng các loại, đều theo đứng dậy.
Phạm Tuấn Mậu thần sắc cổ quái, nàng tầm mắt di chuyển bất định, dường như đang do dự có nên chạy không.
Cả phòng đều đứng.
Tống Hòa ánh mắt rạng rỡ, đưa một bàn tay, chỉ về một chiếc ghế, lớn tiếng nói:
— Trần tiên sinh, mời ngồi.
Đó là chiếc ghế duy nhất trong Ngự thư phòng nhìn như không được "bày ngay".
Trần Bình An đi đến bên chiếc ghế, xoay người, hai tay khẽ xách áo xanh một chút, chậm rãi ngồi xuống.
Tống Hòa ngồi về chỗ, sau đó cả phòng sơn thủy thần linh chỉnh tề ngồi xuống, kim rơi có thể nghe.
Vài sơn thủy chính thần vốn tưởng cho dù Trần Bình An chịu nhận việc, cũng sẽ không thế nào, lại không thể thế nào, đợi đến thật sự mắt thấy một bộ áo xanh kia, trong khoảnh khắc này, đều cảm thấy dường như căn bản không phải chuyện như vậy.
Cái này giống như nhiều luyện khí sĩ Hạo Nhiên thiên hạ, sau khi đánh thắng trận chiến ấy, chỉ vì chưa từng đích thân ra chiến trường, đều sẽ cảm thấy một đầu Man Hoang vương tọa đại yêu cũng chỉ thế.
Hoàng đế bệ hạ cười nhìn vị nữ sơn quân kia.
Phạm Tuấn Mậu đầy mặt vô tội, bệ hạ ngươi nhìn ta làm gì, chuyện đều đã nói, ta chỉ là giúp mang lời.
Trần Bình An hỏi:
— Nghị sự đến đâu rồi?
Tống Hòa cười nói:
— Vừa rồi Phạm sơn quân đang nói đến địa giới phía nam Tề Độ, có không ít người hy vọng gỡ bỏ tấm bia đá trên núi.
Phạm Tuấn Mậu u u thở dài một tiếng, sớm biết vậy, nàng đã không đến. Ngoan ngoãn ở phủ Sơn Quân đợi tin tốt không hay sao?
Trần Bình An mỉm cười nói:
— Phiền Phạm sơn quân, lập tức liệt một danh sách cho ta.
Phạm Tuấn Mậu mặt mờ mịt:
— A?
— Đợi đến sau khi Phạm sơn quân liệt danh sách ra.
Trần Bình An đưa một bàn tay, lòng bàn tay vuốt tay vịn ghế:
— Thẩm thượng thư, Triệu thượng thư, đối chiếu danh sách, Đại Ly ta liền lấy danh nghĩa Binh bộ cùng Lễ bộ, cùng phát một đạo công văn, để bọn họ đến Đại Ly kinh thành một chuyến, phục quốc và lập quốc, lão tiên phủ và tân môn phái, mỗi bên phái một người qua trò chuyện chuyện này, bàn bạc kỹ càng.
Lễ bộ thượng thư Triệu Đoan Cẩn theo một quy củ cũ nào đó, không cần đứng dậy nghị sự, chỉ ôm quyền, coi như không dị nghị.
Binh bộ lão thượng thư Thẩm Trầm, cười ha hả mở miệng hỏi:
— Bản quan có phải nghe lầm, thật muốn ngoài Lễ bộ thêm một nha môn góp số, không phải cũng nên lấy danh nghĩa Lễ bộ và Hồng Lư tự phát quốc thư sao?
Trần Bình An cười nói:
— Hồng Lư tự liên danh soạn quốc thư, không hợp triều đình lễ chế, cho nên chỉ phụ trách tiếp đãi sau này.
Đem Hồng Lư tự đổi thành Binh bộ một nước, liền hợp lễ chế?
Phạm Tuấn Mậu nhất thời không nói. Vừa hối hận mình lại đáp ứng giúp mấy tên kia cùng Đại Ly triều đình trò chuyện cái này, lại bực Trần Bình An khí thế lấn người, căn bản là nửa điểm không niệm bằng hữu tình nghĩa mà, Trần công tử quan uy thật lớn a!
Lão nhân cười nói:
— Trần quốc sư, vậy Binh bộ chúng ta liền không có bất kỳ dị nghị nào.