Chương 1035: Tự Hữu Khoan Lộ
Cả hai xuống núi đi bộ, giữa chừng không báo trước đổ một trận mưa phùn. Lục Trầm cười biến ra hai chiếc ô giấy dầu, hỏi Trần Bình An có cần áo tơi không. Trần Bình An lắc đầu, đưa tay nhận lấy ô giấy dầu, do dự một lát, chậm rãi xuống núi, chủ động xin Lục Trầm một bầu rượu. Hai người vừa đi vừa uống, đúng nghĩa là mang rượu xông mưa núi, chống ô xuống núi, cùng nhau đi ra khỏi Long Cung Di Chỉ, bỗng nhiên quay lại con đường đồng quê về phía thôn học. Trần Bình An thu ô giấy dầu lại, nói:
— Có hay không phi kiếm, có thể trở thành kiếm tu hay không, chỗ then chốt là ở Chu Liễm?
Lục Trầm ra sức run mạnh nước mưa trên ô, cười nói:
— Nhìn thấu thì đừng nói toạc, nói toạc ra là không có bạn bè.
Trần Bình An nhìn đôi giày vải trên chân đã bị nước mưa thấm ướt, dính đầy bùn lầy, ngưng thần một lát, thở dài một tiếng, ngẩng đầu cười:
— Ta cái này gọi là bạn dám can gián.
Không cần nghi ngờ tâm trí và thủ đoạn của Lục Trầm, đạo cao thuật nhiều, thiên hạ công nhận. Nếu sinh sớm hơn bảy ngàn năm, viễn cổ thiên hạ thập hào, ắt có một ghế của Lục Trầm.
Ở một ý nghĩa nào đó, lần này Trần Bình An dùng thủ đoạn phù lục phân thân, để mài giũa cảnh giới, đem học vấn Tam Giáo Bách Gia nhiều nhất có thể nấu chảy thành một lò, cuối cùng làm nền cho Lồng Trung Tước và Tỉnh Để Nguyệt phối hợp ra ba ngàn tiểu thế giới hình hài, chính là một kiểu bắt chước "thấy tốt thì thu". Ví như trước đây kiếm linh, hay nói là người cầm kiếm, từng tiết lộ thiên cơ, nói Lục Trầm có thể đang lén lút luyện quyền, toan leo lên đỉnh võ đạo. Đây chính là một trong những manh mối khiến Trần Bình An có suy đoán này bên bờ nước. Đã đằng nào cũng là đoán mò, chẳng ngại gan lớn một chút, đem một Lục Trầm chưởng giáo đang dần nghiêm túc tưởng tượng cho lợi hại, lợi hại hơn, thậm chí là... tồn tại lợi hại nhất nhân gian trong tương lai.
Lục Trầm giơ chiếc ô đã khép trong tay lên, như cầm kiếm, vung tay vẽ vòng tròn, thành khẩn nói:
— Có thành kiếm tu hay không, chưa chắc toàn là chuyện tốt. Với tự gia tu hành của ta mà nói, hậu hoạn vô cùng, thuộc về một hành vi ngu xuẩn tự hẹp đường mình. Lục Trầm từ một đạo sĩ chí ở Thập Ngũ Cảnh, từ Đạo Hư chuyển sang thực tế, biến thành một vị thuần túy kiếm tu, ắt là thế bất đắc dĩ. Tam Chưởng Giáo của Bạch Ngọc Kinh phải nâng cao một tầng chiến lực, mới ra hạ sách này, thuộc về một cử chỉ bất đắc dĩ.
Nói đến đây, Lục Trầm quay đầu cười nhìn Trần Bình An:
— Đừng căng thẳng, quan hệ với ngươi không lớn, đều là những vấn đề lịch sử để lại chưa từng triệt để giải quyết.
Nhà nào cũng có cuốn kinh khó tụng, mỗi tòa thiên hạ đều như vậy.
— Lục đạo trưởng dụng tâm lương khổ, cũng xem như một loại lo xa phòng trước.
Trần Bình An đưa ra đánh giá công bằng này, dừng lại một lát, nói:
— Nói lý không dẫn ví dụ, bằng như chưa nói. Ví như?
Lục Trầm tay cầm ô, vừa đi vừa chọc, có chút giống thiếu niên Lưu Tiện Dương năm xưa, chậm rãi nói:
— Ví như thiên thời có biến, Bạch Ngọc Kinh lung lay sắp đổ, đạo thống một tòa thiên hạ nguy ngập. Lại ví như tình thế Thanh Minh thiên hạ phát triển, Dư sư huynh không thể không cùng nửa tòa thiên hạ làm địch, thế đơn lực bạc, Dư sư huynh vô địch, lại có nguy cơ tính mạng, dường như hương hỏa Bạch Ngọc Kinh có thể kéo dài trăm đời vạn năm lại có khả năng đoạn tuyệt, bất kể thế nào, ta phải từ người đứng ngoài biến thành người sánh vai với Dư sư huynh.
— Muốn có tư cách cùng Dư sư huynh sánh vai đứng chung, cùng đối mặt đầu sóng ngọn gió đại thế thiên hạ, bần đạo chỉ còn hai lựa chọn. Hoặc một bước bước vào Ngụy Cảnh Thập Ngũ, chấn nhiếp quần hùng thiên hạ, ép Thanh Minh thiên hạ không còn việc lấy trứng chọi đá, không có phần thắng nào.
— Hoặc tự tát vào mặt mình, khiến đại đạo đã chứng suốt ba ngàn năm, công thua một sọt, Ngũ Mộng Thất Tâm Tướng, khổ cực đến cuối cùng, gậy trúc múc nước thành công cốc, chỉ lấy một con đường kiếm đạo để leo cao, vô hạn gần Thập Ngũ Cảnh, lại vô hạn xa Thập Ngũ Cảnh. Việc ba ngàn năm qua làm không thành, nhưng có một tia hy vọng, e rằng sáu ngàn năm về sau cũng làm không thành nữa, bần đạo chỉ có thể nhất ý cô hành, từ tay Dư sư huynh tiếp lấy quyền bính chưởng giáo thiên hạ, không còn giới hạn trăm năm, đổi ta đến trấn giữ lâu dài Bạch Ngọc Kinh, tình cảnh cuối cùng, tương tự Lão Đại Kiếm Tiên của Kiếm Khí Trường Thành.
— Dĩ Sát Chỉ Sát, bất kể là ai, phạm cấm thì chết.
Như thế, bằng như nhân gian không còn Lục Trầm năm xưa.
Bạch Dã cũng không cần chủ động đến thăm Nam Hoa Thành nữa.
Một hơi nói đến đây, Lục Trầm tiện tay ném bầu rượu rỗng vào dòng suối:
— Nghĩ một chút đã thấy bực, không nghĩ lại không được, chỉ có thể càng bực hơn.
Trần Bình An cười cười, an ủi:
— Cùng một loại gạo nuôi trăm loại người, làm chủ ba năm chó cũng chê, huống chi là chưởng giáo thiên hạ một trăm năm.
Lục Trầm thần sắc trở nên cổ quái. Thì ra trước đây ở Bạch Ngọc Kinh, hắn làm sư đệ, cũng từng dùng đạo lý tương tự an ủi Dư sư huynh, kết quả ăn một cái liếc mắt, Dư sư huynh hiển nhiên là không nhận tình.
Trần Bình An hỏi:
— Cái ngươi vừa gọi là nửa tòa thiên hạ, là nửa tòa Thanh Minh thiên hạ ngoài Bạch Ngọc Kinh, hay Bạch Ngọc Kinh bản thân cũng tính trong đó?
Lục Trầm cười ha ha:
— Có thể cả hai đều có.
Thần Tiêu Thành "tiểu đạo đồng" Khương Vân Sinh, Ngọc Xu Thành "Tiểu Dư Đấu" Trương Phong Hải v.v., bọn họ đều có thể xem như đạo quan Bạch Ngọc Kinh lớn lên tại chỗ, trên người bọn họ thể hiện ra mạch lạc khác nhau, con đường tu hành và xu hướng tâm lộ, từng "ngẫu nhiên" xuất hiện nhiều rồi, kỳ thực chính là một loại tất nhiên.
Hồi trước Lục Trầm cho Trần Bình An mượn một thân Thập Tứ Cảnh đạo pháp, di chứng đã dần lộ rõ, giống như một trận thúc mầm trợ trưởng, khiến Trần Bình An tạm thời có được một cảnh giới không thuộc về mình, lấy thân phận Thập Tứ Cảnh, cầm kiếm đi Man Hoang Thiên Hạ, lại lấy độ cao Thập Tứ Cảnh tu sĩ, xem Bảo Bình Châu nhất châu sơn hà như vân tay trong lòng bàn tay, đợi đến khi trả lại cảnh giới, sẽ xuất hiện một loại chênh lệch, như con nhà nghèo bỗng giàu sang, lại như con nhà giàu lần nữa gia đạo sa sút, nếu mãi không được giải quyết thỏa đáng, Trần Bình An sớm muộn có một ngày, sẽ... chán đời.
Cho nên lần này Lục Trầm trở lại Hạo Nhiên Thiên Hạ, ngoài việc tìm Ninh Cát, thuộc về một việc công, còn có tư tâm, chính là muốn xem tâm cảnh hiện tại của Trần Bình An. Có cơ hội, nhắc nhở Trần Bình An mấy câu, nếu bằng lòng, Lục Trầm còn ra tay giúp tra lậu bổ khuyết.
Đây chính là lý do Lục Trầm là Lục Trầm, nhân gian chỉ có thể có một Lục Trầm.
Rồi Trần Bình An cũng không để Lục Trầm thất vọng, bảy hiển hai ẩn tổng cộng chín phù lục phân thân, rải rác các nơi nhất châu, hoặc ở phố phường dân gian, hoặc ở chân núi, cao nhất cũng chỉ đến lưng chừng núi.
Đây chính là một cách bổ cứu của Trần Bình An, nhất định phải làm sâu thêm ấn tượng của mình về nhân gian và sơn hạ trước Thượng Ngũ Cảnh.
Đương nhiên ngoài ra còn có một mưu đồ ẩn giấu không ai biết, Trần Bình An cố ý làm mà chính mình cũng không tự biết, Lục Trầm bên bờ đầm cổ, đã đại khái đoán ra Trần Bình An vì sao khổ tâm tích lự như vậy để "tự lừa dối mình" rồi lừa trời qua biển.
Là chân thân sở tại, Trần Bình An ở đây hóa danh "Trần Tích".
Kỳ thực trước đây cùng thủy thần sông Tế Mi Cao Nhưỡng ngồi chung bàn uống rượu, Lục Trầm đã phát giác manh mối nhện tơ ngựa, chỉ là Trần Bình An chính mình cũng không coi là thật, Cao Nhưỡng cũng chỉ xem như một loại nịnh hót.
Nhiều lời, là người nói vô ý người nghe hữu tâm. Nhưng lại có một số lời, là người nói hữu tâm người nghe vô ý.
Ví như "đã là Trần Tích, kẻ xem sau cũng sẽ cảm khái về áng văn này", lại ví như "lại làm khán khách lâu năm, đến một chén cũng chẳng trôi".
Lục Trầm nhìn Trần Bình An, vỗ vỗ vai hắn:
— Ở một số việc, ngươi mạnh hơn ta quá nhiều.
Cho nên Lục Trầm nguyện ý giả vờ không biết chuyện này, nhìn thấu không nói toạc.
Chỉ vì Trần Bình An giờ này phút này, là định mệnh nghe không hiểu những nội dung này, Lục Trầm bèn chuyển chủ đề, tiếp tục nói:
— Vì không thể có Âm Thần, liền lùi một bước cầu thứ hai, bày cục sao Bắc Đẩu, phân thân thành chín, ngươi hoàn toàn không cần tự ti, xem đó là một trận bắt chước vụng về Ngũ Mộng Thất Tâm Tướng của Lục Trầm, ngươi mới mấy tuổi, có được tạo nghệ như vậy, tương đối không tầm thường rồi.
Trần Bình An cười:
— Thủ đoạn tự khen của Lục đạo trưởng, càng không tầm thường.
Lục Trầm hỏi:
— Có thể mạo muội hỏi một câu, trước sau hai lần toan phá cảnh, vì sao thất bại?
Trong đạo trường tư nhân trong Mật Tuyết Phong Trường Xuân Động Thiên, Trần Bình An đã hai lần bước vào Ngọc Phác Cảnh không thành, cho nên lần thứ ba, thận trọng lại thận trọng, cẩn thận mấy cũng không thừa.
Trần Bình An do dự một chút, vẫn khai thành bố công nói quá trình thô lược và kết cục hai lần bế quan:
— Lần bế quan đầu, gặp tâm ma số lượng cực nhiều, rất khác với kinh nghiệm xưa của Nguyên Anh tu sĩ mà ta biết. Nhưng những tâm ma này lại quá mức yếu ớt, tuy nói nhìn như hiểm tượng hoàn sinh, trải qua chút khó khăn, đem chúng từng con đánh giết, đều thuộc loại hữu kinh vô hiểm của hư kinh một trận, thế là ta phát giác một tia không đúng, cho nên ở ngưỡng cửa Ngọc Phác Cảnh, dừng chân không tiến, là không dám bước ra bước đó, lo lắng tồn tại một cái bẫy khổng lồ. Lần bế quan thứ hai trước đó, ta đã sớm làm một loạt an bài có tính nhắm vào, cảm thấy vạn vô nhất thất, kết quả trong cảnh địa đó, lại khác rồi, không có bất kỳ một con tâm ma cụ thể hiển hóa nào xuất hiện, thiên địa mênh mông trống rỗng, cô đơn một mình, độc hành. Rồi ta phát hiện ký ức mình có vấn đề, nhớ không ra rất nhiều người nhiều việc, vẫn là mỗi đi một bước liền quên một chút, nếu dừng bước tại chỗ, Trường Hà Quang Âm sẽ theo đó đình trệ không tiến, một tia một hào cũng không biến hóa, khi ta lùi một bước, sẽ nhớ thêm một người hoặc một việc, đi tiếp về trước chính là quên lãng, đã là bế quan, muốn phá cảnh, sao có thể cứ mãi vòng vo, ma trơi dẫn đường, hỗn hỗn độn độn, mơ mơ hồ hồ đi không biết bao lâu, đường xa bao nhiêu, cuối cùng xuất hiện một con sông dài không rộng nhưng không thể vượt qua, bên kia sông, dường như đứng từng người không có mặt mũi, đang nhìn ta, ta biết bọn họ đều nhận ra ta, thậm chí là những người quan trọng nhất trên đường đời ta, nhưng ta chính là nhớ không ra bọn họ. Khi ta càng muốn nhớ ra bọn họ, con sông đó càng ngày càng rộng. Đáng sợ nhất là, khi ta quay đầu, phát hiện người bên cạnh vốn dung mạo rõ ràng, cũng đều từng người thân hình mơ hồ, đạo tâm ta không vì thế mà sụp đổ, ngược lại càng thêm kiên định, mình dường như trong u minh, thông qua vô số tính toán và suy luận tỉ mỉ, cuối cùng làm ra một quyết định lưỡng hại tương quyền thủ kỳ khinh, nhưng chỉ có trực giác lại nói với ta, đúng đắn trên lý tính, đây là một con đường... không như đại đạo ta dự tính đi thẳng, đường tu hành, cũng có thể leo cao, thậm chí là lên đỉnh, nhưng sẽ là hai... ta, hai chính mình, hai Trần Bình An.
Trần Bình An ít khi thở dài, nói xong những lời trong lòng này, nhịn không được thở dài một tiếng thật dài.
Lục Trầm cười:
— Thoát khỏi tâm cảnh cổ quái này, sẽ cảm thấy là lo bò trắng răng không?
Trần Bình An bất đắc dĩ:
— Trong đạo trường, nghĩ rất lâu, không có đáp án, lúc đi ra khỏi đạo trường, ta đã bị ép làm một trận cắt đứt với những suy nghĩ này, khỏi ảnh hưởng đến sinh hoạt thường ngày.
Lục Trầm duỗi dài cánh tay, tay cầm "trường kiếm", nhẹ nhàng gạt cỏ cây bên đường, nói vài lời ngoài đề, một lời nói toạc thiên cơ:
— Ta ở Bạch Ngọc Kinh bên đó, mượn một kiện ngoại vật, làm chút suy diễn, tính ra bức Tiên Nhân Đồ trong tay Diệp Vân Vân của Vân Thảo Đường núi Bồ Sơn, ngươi không mở ra, là đúng. Vì bên trong giấu một Tề Tĩnh Xuân giả, là...
Lục Trầm giơ tay chỉ chỉ vòm trời:
— Là Tề Tĩnh Xuân trong tưởng tượng của tên đó, nếu ngươi ở Đồng Diệp Châu mở cuộn họa, gặp Tề Tĩnh Xuân này, sẽ có đại phiền phức, phiền phức này, không phải nói hại ngươi trường kỳ đình trệ ở tầng Địa Tiên, ngược lại, ngược lại có thể giúp ngươi phá vỡ một tâm ma cũng giả dối, trong đạo trường Thanh Bình Kiếm Tông, không chút ngưng trệ bước vào Ngọc Phác, thậm chí có thể thế như phá trúc, nhanh chóng vượt qua Tiên Nhân Cảnh, tiến vào Phi Thăng Cảnh. Đây chính là thúc mầm trợ trưởng, dùng đạo tâm luyện khí sĩ tư dưỡng lớn mạnh thần tính ngươi. Kết quả hành vi này mang lại, có chút tương tự ta vứt bỏ Ngũ Mộng Thất Tâm Tướng đổi lấy một thuần túy kiếm tu, ngắn hạn xem là chuyện tốt trời cho, dài hạn xem hậu hoạn vô cùng.
Trần Bình An tâm thần rợn người.
Lục Trầm nói xong những lời này, nhịn không được chửi một câu mẹ nó, duỗi cánh tay, quẹt mũi một cái, lại chảy máu mũi, Lục Trầm ngẩng đầu, nhẹ nhàng xoa mũi, trước cầm máu, lần này là triệt để buông ra, chửi ầm lên, mắng to Chu Mật là tên chó má âm hồn bất tán, Chu Mật ngươi có bản lĩnh thì đến nhân gian cùng bần đạo đánh một trận, đồ khốn kiếp, ỷ vào một tòa Viễn Cổ Thiên Đình làm đạo trường, bắt nạt một Lục Trầm Âm Thần Dương Thần đều chưa quy vị thì tính bản lĩnh gì...
Trần Bình An quay đầu nhìn Lục Trầm, Lục Trầm xua xua tay, cười hì hì:
— Không sao, dù sao cách xa rồi, Chu Mật tên chó má này ra không hết toàn lực, chỉ tương đương một kích dốc toàn lực của tu sĩ Thập Tứ Cảnh đỉnh phong, mưa phùn, không đau không ngứa...
Trần Bình An trầm mặc một lát, nhắc nhở:
— Lục đạo trưởng, lại chảy máu mũi rồi, lau lau đi.
Lục Trầm ngượng ngùng, lại giơ tay lau máu mũi, tiếp tục lẩm bẩm, như đàn bà đanh đá chửi chợ, nguyền rủa Chu Mật sinh con không có lỗ đít, đi đường bị sét đánh, chết queo rồi mua không nổi ván quan tài...
Trần Bình An vừa định nói.
Lục Trầm trong chớp mắt từ bộ dạng bệnh tật uể oải, trở nên long tinh hổ mãnh, trung khí đầy đủ:
— Nghĩ gì thế, nếu biến Lục Trầm trong tâm cảnh ngươi thành Chu Mật, còn quá sớm, ngươi lấy đâu ra phần thắng. Trên chiến trường, một mực hành động theo cảm tính, chỉ có thể tặng đầu người tặng chiến công, việc này, ngàn vạn đừng làm, ngươi là người từng làm Ẩn Quan, đạo lý nông cạn thế này, chắc không cần ta nói nhiều nhỉ.
Trần Bình An hỏi:
— Thương thế thế nào?
Lục Trầm nghênh ngang:
— Quan hệ tốt đến mấy, là bạn bè đến mấy, anh em ta sau này vẫn không tránh khỏi một trận vấn đạo đấu pháp, sao có thể để ngươi sớm biết rõ sâu cạn bản lĩnh chịu đòn của bần đạo.
Trần Bình An cười:
— Lục đạo trưởng đã nói vậy, thì ta tin vậy.
Lục Trầm ra sức gật đầu:
— Lo ai cũng không cần lo bần đạo, bần đạo hôm nay cứ khoác lác ở đây!
Vì đã vào tâm cảnh Trần Bình An, Lục Trầm càng từng mặt đối mặt với tồn tại đó.
Rất rõ then chốt của cử chỉ tự nhốt của Trần Bình An, từng tòa thư thành, từng dãy thư sơn hình thành, đều là thứ yếu, mà những "hàng rào" trống rỗng hư vô ngang dọc giao nhau kia, mới là then chốt vây khốn tồn tại đó. Vì mỗi một mạch lạc, đều là "quên lãng" Trần Bình An cố ý làm.
Bằng vào đó Lục Trầm liền biết vì sao hai lần Trần Bình An toan trở lại Ngọc Phác Cảnh đều thất bại.
Lục Trầm từng nói một câu vô tâm, mọi thói quen mới hình thành, đều là một loại quên lãng, là phản bội chính mình.
Hơn nữa "tâm ma" của Trần Bình An, còn sâu một tầng, muốn làm địch với nó, cần Trần Bình An chủ động quên lãng những người việc tốt đẹp trên đường đời.
Tâm ma này, có thể nói nhẹ như lông hồng, chỉ cần Trần Bình An chính mình nguyện ý bước ra bước đó, qua tâm quan này, dễ như trở bàn tay, có thể nói nước chảy thành sông.
Nhưng Trần Bình An làm được không?
Đại khái đây chính là chỗ khó nhằn và đáng sợ thật sự của tâm ma mà người tu đạo cần đối mặt.
Như năm xưa Trâu Tử bày sạp ở hẻm Hạnh Hoa, xâu kẹo hồ lô tặng không thu tiền, có lẽ cả trẻ con Ly Châu Động Thiên ăn đều không sao, duy chỉ đứa trẻ mồ côi hẻm Nê Bình là ăn không được.
Nói tóm lại, chúng ta có lẽ đi ra được một Thư Giản Hồ đầy khổ nạn, lại chưa chắc đi ra được một Lạc Phách Sơn nơi nơi tốt đẹp.
Chuyện cũ không nỡ nhìn lại, quay lưng mà đi với nó, trên đường đời mỗi đi một bước, không quay đầu nhìn là được, cuối cùng có thể càng đi càng xa, đến khi triệt để buông bỏ.
Lục Trầm đột nhiên nói:
— Phàm phu tục tử, ai dám nói ngày mai nhất định mưa hay không mưa? Ra cửa bên ngoài, có mấy người mỗi lần đều mang ô theo người?
Trần Bình An gật đầu:
— Đã nghĩ thông rồi.
Vừa rồi trong Long Cung Di Chỉ, trận sơn vũ đột ngột đến, tự nhiên là Lục Trầm cố ý làm.
Ở Đại Ly Kinh Thành, hồi trước Trần Bình An đi tìm nữ tử võ học tông sư Chu Hải Kính trong ngõ hẻm, lúc đó cũng chân mang giày vải, Trần Bình An đi về một chuyến, giày vải trên chân không dính bùn.
Vì thế còn bị Chu Hải Kính tâm tế như tóc hiểu lầm, coi Trần Bình An như loại sơn thượng tu sĩ trong ấn tượng, mỗi lần xuống núi, hoặc cao cao tại thượng lịch luyện, không thì là trò chơi nhân gian.
Theo Lục Trầm thấy, ngươi Trần Bình An để lại một đôi giày vải không mang là được, giữ lâu trân tàng, đã đủ rồi.
Giày vải còn lại, nên mang thì mang, bất kể trời nắng trời mưa, đều nên mang ra khỏi nhà, đi trên đường lớn đường nhỏ, bẩn thì bẩn, bẩn thì giặt, quá trân trọng, ngược lại trái với sơ tâm của người tặng giày.
Lục Trầm mỉm cười:
— Nếu mọi điều tốt đẹp trong lòng, đều thành một loại gánh nặng. Vậy ý nghĩa của tốt đẹp ở đâu, nếu vậy, chắc chắn là chúng ta có chỗ nào làm không đúng rồi.
Trần Bình An gật đầu:
— Mới phát hiện Lục đạo trưởng nói đạo lý, là một tay hảo thủ.
Lục Trầm cười ha ha:
— Mới biết à.
Sau đó chính là vừa đi vừa tán gẫu.
Tán đến ba loại thần tiên tiền ngưng tụ thiên địa linh khí trên núi, từng là thi hài thần linh trong Trường Hà Quang Âm lưu tán, rồi ngưng tụ thành thực vật.
Lạc Phách Sơn sáng lập hạ tông, thế tại tất hành, theo Lục Trầm thấy, ở Đồng Diệp Châu có Thanh Bình Kiếm Tông, cử này chẳng những không vội vàng, ngược lại thời cơ vừa hay. Không thì toàn bộ chen chúc ở Lạc Phách Sơn, dù bên đó quả thực có mấy đỉnh núi phiên thuộc, nhưng chỉ riêng Tiểu Mạch, Bạch Cảnh bọn họ mấy người, dù bọn họ không hấp thu linh khí địa phương, nhưng ngươi ta đều rõ, đại tu sĩ chính là đại tu sĩ, dù bọn họ tơ hào bất động, không ra ngoài chiếm lấy một tia một hào, ảnh hưởng đối với sơn thủy khí số cũng cực kỳ khả quan, sâu xa. Nếu Lạc Phách Sơn không tách ra một hạ tông, vậy cộng thêm Thôi Đông Sơn, Mễ Dụ bọn họ ở lại trong núi, thì quá cồng kềnh, quá một nhà độc đại, sẽ vô hình trung bào mòn khí vận Lạc Phách Sơn, thậm chí Phi Vân Sơn và toàn bộ Bắc Nhạc địa giới.
Rất nhớ một số người.
Nhớ nhung, là một tòa túy hương không cần uống rượu. Con đường duy nhất có thể rời khỏi tòa túy hương này, chỉ có uống rượu.
Người trẻ tuổi, triều khí bừng bừng, thích cũng dám phủ định những điều bất hợp lý của thế giới.
Tâm hung khí lượng của một số lão tiên sinh, đều bị lịch sử và khổ nạn chống ra, cho nên ở chỗ các loại người trẻ tuổi, những lão nhân này đều nguyện ý đối với ngôn hành của người trẻ, nói một tiếng tốt, cho khẳng định.
Lục Trầm đột nhiên hỏi:
— Có hay không Viên Hóa Cảnh, ngươi đều sẽ đi ngôi chùa Luật Tông đó, có thể chỉ đổi một thân phận khác mà thôi, ăn chay cơm, chép kinh thư, thỉnh thoảng theo tiểu sa di cùng cầm trượng lên núi xem mây nổi, đúng không?
Trần Bình An gật gật đầu.
Lục Trầm nói:
— Nhưng không có Viên Hóa Cảnh nhất thời nổi hứng xuống núi, cùng ngươi khai thành bố công nói một phen, không có nhắc nhở của hắn, ngươi có thể ở bên đó chép kinh nhiều nữa, cũng sẽ không biết điển cố đó, không rõ trong chùa giấu phương ấn thuế của tảng đá thắt lưng giã gạo năm xưa của Lục Tổ.
Trần Bình An gật đầu:
— Đương nhiên.
Lục Trầm cười:
— Đây chính là Phật duyên.
Trần Bình An nghi hoặc:
— Ngươi muốn nói rõ cái gì?
Lục Trầm nói:
— Phật môn La Hán, Thập Lục Ứng Chân, thường trú nhân gian hộ trì chính pháp.
Trần Bình An cười:
— Lục đạo trưởng đừng vòng vo nữa.
Lục Trầm nói:
— Trúc Chi Phái có hai tòa đỉnh núi, nay là Tài Ngọc Sơn nhất mạch đắc thế, kỳ thực sớm trước tổ sơn là Kê Túc Sơn, mà Kê Túc Sơn bên đó, trong lịch sử, từng có một vị La Hán thường trú thế gian. Còn về Phật pháp duyên do, lịch sử xa xôi, không có căn cứ tra cứu, cũng không có cơ hội hỏi mặt, bần đạo chỉ có thể làm chút suy đoán hợp tình hợp lý, ví như Phật gia Bát Bộ Chúng, trong đó có Long Chúng, mà Cổ Thục địa giới, giao long xuất hiện, số lượng nhiều quán tuyệt mấy tòa thiên hạ, không có thứ hai.
— Quân Thiến sư huynh của ngươi. Còn có vị gây ra trận trảm long Trần Thanh Lưu, ân sư truyền đạo của Trịnh tiên sinh, vị Trần Đại Tiên Quân nay trở lại Thập Tứ Cảnh, nơi tu đạo của hắn, ở Thanh Cung Sơn Lưu Hà Châu, nơi chứng đạo lại là ở Bảo Bình Châu, mà con đường chứng đạo bước vào Thập Tứ Cảnh kiếm tu của hắn, tương tự Phật môn phát nguyện.
— Thôi Đông Sơn tâm tâm niệm niệm lại khổ tìm không được Thiền Thuế Động Thiên, bên trong những kiếm tiên di thuế, còn có đông đảo giao long hài cốt, trên nhân quả chưa từng rơi vào khoảng không.
Năm xưa mỗi tòa long diêu trong Long Tuyền Quận cảnh nội, đều có một lão sư phụ kinh nghiệm lão đạo phụ trách trấn ải, cửa lò nơi Trần Bình An ở, chính là Diêu lão đầu đó.
Nhà Phật nói thế giới Sa Bà, người người ở trong nhà lửa.
— Viễn cổ thiên đình hạt hạ một đám trên biển, trên cạn long vương, chức chưởng hành vân bố vũ, vậy thượng ty chủ yếu nhất của bọn họ, bèn là hai vị vũ sư.
— Quê hương bên ngươi, còn có một diêu công tên Tô Hạn, cháu gái hắn, chính là sau này một trong những đồ đệ quyền pháp của Dương lão đầu, Tô Điếm, tiểu danh Yên Chi. Dương lão đầu thu đồ, chỉ dạy quyền pháp, chưa từng truyền tiên thuật đạo pháp.
Trần Bình An cuối cùng mở miệng nói, gật đầu:
— Hiểu rồi.
Theo Dương lão đầu ở tiệm thuốc thấy, vạn năm sau, làm thuần túy võ phu, mới có cơ hội đạp ra một con đường thành thần thật sự.
Đây là vạn năm trước, chỉ kém một bước nửa bước đã có thể đi thông một con đường, nhưng đã binh gia sơ tổ chưa thể lên đỉnh, cho nên vạn năm sau, vẫn là một con đường hoàn toàn mới.
Viễn cổ nữ tử vũ sư, chuyển thế ở Ly Châu Động Thiên, lại tên Tô Hạn, vẫn là một nam tử bị mắng thành ẻo lả.
Tạo hóa trêu người, bất tri bất giác, vũ sư đốt lửa.
Cửa lò long diêu bên quê hương, đều tự xưng nhà mình thiên niên diêu hỏa không ngừng. Mà cửa lò nơi Trần Bình An và Lưu Tiện Dương ở, cuối cùng vì một trận Tô Hạn trông coi thất trách dẫn đến diêu hỏa tắt, mới có một loạt trắc trở sau đó, mưa gió muốn đến, nhất thời thiên địa u ám, cuối cùng lại bị vén mây mù, một tòa Ly Châu Động Thiên, toàn bộ thế hệ trẻ tiểu trấn, đều có tương lai riêng.
Trần Bình An và Lục Trầm chậm rãi đi về phía thôn học, Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát còn chưa ngủ, thuộc về bình thường, ngủ được mới gọi là lạ.
Lão Tú Tài còn đang ngủ trong phòng, Lục Trầm chuẩn bị cáo từ rời đi, rượu cũng uống rồi, bữa khuya cũng ăn rồi, lại mặt dày không đi, thì hơi chướng mắt.
Lục Trầm tháo chiếc túi vải đen bên hông, đưa về phía Ninh Cát, cười:
— Di vật cố nhân, rơi vào tay bần đạo không có nửa điểm tác dụng, chỉ có phần ăn bụi, bạo điễn thiên vật. Ninh Cát, ngươi thích lên núi hái thuốc, thì tặng cho ngươi. Tương lai gặp một số cảnh địa nguy hiểm, nếu bên cạnh không có người giúp, không ai hộ đạo, có thể bằng đó tự cứu, nhớ ám hiệu ngươi ta ước định trước đó nhé, lay chiếc thanh nang này, gọi một tiếng là được. Còn tương lai cứu người thế nào, trên đường cầu học, trên đường lên núi, không cần vội, đi một bước nhìn một bước.
Thiếu niên vẫn đơn thuần, không vội nhận lấy phần tặng lễ từ biệt, mặt đầy nghi hoặc:
— Lục Chưởng Giáo, ám hiệu gì?
Lục Trầm cười đùa, ép nhét chiếc thanh nang vào tay Ninh Cát, đưa tay vỗ vỗ vai Ninh Cát:
— Chính là cách gọi ba chữ đó, liên quan đến... tư nghị của hai ta, trước đây từng nói với ngươi một lần, hồi tưởng kỹ một chút.
Ninh Cát suy nghĩ một lát, dường như nhớ ra cách gọi đó, tiểu sư phụ? Ninh Cát tuy đối với quy củ nho gia môn hộ và việc tu hành trên núi, một khiếu không thông, nhưng trực giác nói với thiếu niên, việc này có thể không hợp lễ, cho nên thiếu niên theo bản năng quay đầu nhìn Trần Bình An.
Trần Bình An tuy không rõ nguyên do, nhưng tin được tâm tính thiếu niên, cũng tin được Lục Trầm, mỉm cười:
— Ở chỗ Lục đạo trưởng, không cần cứng nhắc như vậy, có thể tùy ý chút.
Đây cũng là duyên pháp của chính Ninh Cát. Làm người thầy, truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc, sao có thể cảm thấy biến học sinh đệ tử thành mình mới tính tốt, ngược lại là đại kỵ.
Trước đó, Lục Trầm còn tặng một đôi ấn chương cho Ninh Cát, lần lượt là "Khai Quyển Hữu Ích" và "Ninh Cát Độc Quá".
Cùng chiếc thanh nang, phần lễ vật nặng ký nhất, đương nhiên vẫn là cách gọi dường như hư vô phiêu miểu, tiểu sư phụ.
Đây cũng là một loại phá lệ ôm việc của Lục Trầm, bằng như chưa đem Ninh Cát đã kính qua trà bái sư toàn bộ giao phó Trần Bình An, nghĩa là, có tầng quan hệ này, sau này việc làm của Ninh Cát, bất kể tốt xấu, Lục Trầm đều phải chia một phần nhân quả.
Lục Trầm cười:
— bên kinh thành Ngọc Tuyên Quốc, huyện Vĩnh Gia, không cần lo, gia gia ngươi là người có vãn phúc.
— Ninh Cát, trước lúc từ biệt, bần đạo cũng muốn nói với ngươi vài câu khách sáo, người cầu học, ở chí không ở thức, sĩ tu đạo, ở đạo không ở thuật.
— Luyện khí sĩ vừa lên núi tu hành, sơ tu Nội Cảnh Thiên, nội giả tâm dã, cảnh giả tượng dã. Ngoại tượng tức thân người tiểu thiên địa ở ngoài, nhật nguyệt tinh thần sơn xuyên vân hà vũ tuyết vạn vật chi tượng, nội tượng tức tự thân bì nang trong huyết nhục cân cốt tạng phủ hồn phách chi tượng. Tâm cư thân nội, tồn tư quan tưởng, thiên vận thần trù. Huyền diệu nơi đây, ngôn ngữ nói không rõ đạo không minh, sau này cần chính ngươi đi tinh tế thể hội.
— Thiếu niên có chí thanh vân, nhậm hiệp ý khí, làm bạch tuyết văn chương, đương nhiên là chuyện tốt, nhưng ghi nhớ một điểm, làm người nếu không có khí lượng, trong lòng mình không có chỗ dung người khác, chung quy chỉ là huyết khí chi tư, kỹ năng chi mạt. E rằng chỉ đem đường dưới chân càng đi càng hẹp.
Đạo gia bí quyết trước, nho gia đạo lý sau.
Cho người con cá không bằng dạy người cách câu cá, thiếu niên đọc sách, tuổi nhỏ tu hành, lập chí đều là việc cấp bách đầu tiên.
— Cái gọi là truyền đạo, sư phụ dẫn vào cửa tu hành tại cá nhân. Cái gọi là hộ đạo, giống như dẫn ai đi một ngôi chùa thắp hương, vào sơn môn rồi, hương vẫn phải tự mình thắp, tự mình hưởng.
Lục Trầm chỉ chỉ đỉnh núi không xa học đường, nghiêm trang nói:
— Thấy qua núi này, cảm thấy phong cảnh rất tốt, sau này lại đi thấy Phi Vân Sơn, liền cảm thấy bên đó tốt hơn, cái này rất tốt, nhưng nếu cảm thấy núi này liền không tốt như vậy, thật sự tốt sao?
Lục Trầm ho một tiếng:
— Ý bần đạo là, nói sau này không thể thấy được cái tốt của Trần tiên sinh, liền cảm thấy bần đạo chỗ nào cũng không tốt.
Trần Bình An rất nể mặt, cười:
— Ninh Cát, cũng đừng lĩnh hội qua phong thái thần tiên đạo thuật lưỡng khế của Lục Chưởng Giáo, liền chê học vấn tiên sinh mình nông cạn.
Ninh Cát ngượng ngùng cười.
Lục Trầm cười hỏi:
— Các ngươi có biết tấm phù lục đầu tiên của nhân thế, là vật gì không?
Ninh Cát mờ mịt.
Không giống tiểu sư đệ Ninh Cát, Triệu Thụ Hạ vì ở Lạc Phách Sơn bên đó tai nghe mắt thấy, cũng từng du lịch hai châu sơn hà, cho nên Triệu Thụ Hạ bắt đầu nhíu mày suy nghĩ.
Lục Trầm cười:
— Xa tận chân trời gần ngay trước mắt, bần đạo rõ ràng đã đưa ra đáp án rồi mà.
Ninh Cát càng nghi hoặc.
Triệu Thụ Hạ im lặng không nói.
Trần Bình An kỳ thực đã đoán ra đáp án.
Trước đây chỉ có mấy phần suy đoán, đã Lục Trầm có câu hỏi này, Trần Bình An liền xác định.
Đáp án của Lục Trầm, khó đoán là khó đoán, chỉ nói đơn giản cũng đơn giản, chính là "thanh âm".
Ví như Khẩu Hàm Thiên Hiến của nho gia thánh hiền, Ngôn Xuất Pháp Tùy của đạo giáo chân nhân, còn có mật ngôn chú ngữ của Phật môn.
Một trong những phù lục phân thân của Trần Bình An, nho sinh già trong chùa Luật Tông ở Vũ Châu cảnh nội chép kinh, mỗi khi mây nổi, tiểu sa di gõ cửa sổ mời, sẽ cùng đi đình mát bên vách núi trong núi.
"Cái Trần Bình An" đó mỗi lần ở Tụ Tiên Nhai xem biển mây, đều bày ra một tư thế cổ quái, niệm ra một chuỗi âm tiết.
Lục Trầm cười tủm tỉm run run tay áo, nhẹ nhàng búng một cái giòn tan.
Trong tầm mắt Ninh Cát và Triệu Thụ Hạ, chỉ thấy những vân nhỏ trong không trung, liên miên nhấp nhô, như một bức thủy văn họa quyển gợn sóng từng trận.
Vì sao ngưỡng cửa phù lục tu sĩ cao như vậy?
Nguyên nhân rất đơn giản, sớm trước những "đạo sĩ" thích hợp vẽ phù nhất thiên hạ, kỳ thực vốn nên chính là thuần túy võ phu đi con đường nhục thân thành thần lên trời.
Một hơi hoàn thành.
— Ninh Cát, sau này theo bên tiên sinh ngươi, có thể nghiên cứu nhiều một đạo thuật toán.
Lục Trầm thu lại phần dị tượng đó, cười đề nghị:
— Chư tử bách gia, rực rỡ muôn màu, trong đó thuật toán gia trên giấy tốn công phu cực nhiều, đáng tiếc cuối cùng lại cùng tình cảnh thương gia không khác, bị xem là tiện mạt tiểu đạo, cái này chắc chắn là không đúng.
Ở một đường thuật toán, trong hàng đệ tử chân truyền Văn Thánh nhất mạch, có thể ngoài Trần Bình An, còn lại ai ai cũng là cao thủ.
Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân, đều là loại liếc mắt đã có thể nhìn ra đáp án.
Bọn họ thậm chí có thể cho thế giới này "giải nan đề", thậm chí là "ra nan đề".
Ngoài ra Tả Hữu sư huynh và Quân Thiến sư huynh, chỉ là tương đối kém một bậc, có đại sư huynh Thôi Sàm và tiểu sư đệ Tề Tĩnh Xuân, trong đạo thống học mạch tỏa sáng rực rỡ, bọn họ mới có vẻ không tên không tuổi, bình đạm vô kỳ.
Còn về Trần Bình An, năm xưa ở Tị Thử Hành Cung, lúc rảnh thường lật xem thuật toán chuyên tác, đây cũng là vì sao sau này Trần Bình An ở Thận Cảnh Thành Hoàng Hoa Quan, đối với vị hoàng tử đó nhìn bằng con mắt khác.
Ở Kiếm Khí Trường Thành, sau này như nguyện trở thành đệ tử Trần Bình An Quách Trúc Tửu, nàng thường trải những sách thuật toán ra, chỉ chỉ điểm điểm, tự nói một mình, tính ngươi lợi hại, sau này lại thu thập các ngươi. Ngược lại là Lâm Quân Bích, Tào Cổn mấy ngoại hương kiếm tu, đều là người thông minh lấy thuật toán giải đề làm tiêu khiển, còn thích tự ra đề, làm khó người khác. Năm xưa duy nhất có thể cho bản thổ kiếm tu chống mặt mũi, tranh lại mặt mũi kiếm tu, còn phải là kiếm tiên Sầu Miêu.
Lục Trầm quay đầu nhìn võ phu trẻ tuổi đó:
— Vừa có kiên nhẫn, lại có minh sư, bần đạo tin ngươi chắc chắn có thể đại khí vãn thành.
Triệu Thụ Hạ sững sờ, ngoài lễ số, cùng vị Lục Chưởng Giáo đột nhiên thốt ra một câu "sấm ngữ" này chắp tay tạ ơn.
Kỳ thực đối với võ học thành tựu của mình, tương lai rốt cuộc có thể đi đến độ cao nào, Triệu Thụ Hạ nghĩ không nhiều.
Trước đây ở Lạc Phách Sơn Trúc Lâu lầu hai, Triệu Thụ Hạ trở thành quan môn đệ tử của Trần Bình An ở quyền pháp một đạo.
Chỉ là thân phận này, thuộc về một loại nội định của tự gia môn hộ, không thể hiển hiện trên kim ngọc phổ điệp Lạc Phách Sơn, có chút tương tự quan hệ quan sử và tư gia sử thư.
Đương nhiên không phải nói Trần Bình An thu Triệu Thụ Hạ làm quan môn đệ tử, thì không thể dạy quyền cho người khác, chỉ là danh phận đã định, sau này người học quyền với Trần Bình An, như Ninh Cát, thì thật sự chỉ là học quyền.
Sơn thượng luyện khí sĩ, nhất là tu sĩ thành danh đã lâu, thu quan môn đệ tử, là đại sự nhất đẳng nhất ngoài tự thân tu đạo.
Giống như giang hồ nhân sĩ sơn hạ, lên tuổi, muốn kim bồn tẩy thủ, triệt để thoái xuất giang hồ, chắc chắn phải đại làm một trận.
Phóng mắt toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ, trong lịch sử, đại tu sĩ thu quan môn đệ tử, kết quả sau đó thấy được căn cốt tư chất cực tốt tu đạo phôi tử, lại tạm thời hối hận, tình huống này cũng không phải không có, nhưng sư đồ ba người, thường đều sẽ ở sơn thượng thành trò cười.
Nếu là một vị thuần túy võ phu, đến tuổi bất hoặc, tự nhiên không tính trẻ.
Nhưng Trần Bình An không chỉ là võ phu, càng là một vị kiếm tu, cho nên còn rất trẻ, nghĩ rằng Ninh Cát trở thành quan môn đệ tử của Trần Bình An, khả năng không lớn.
Lục Trầm không đầu không đuôi nói:
— Ninh Cát, tương lai cầu học có thành, ngươi sớm có một ngày về hương tế tổ, vậy bần đạo lại cùng ngươi nói chút tiểu học vấn liên quan, địa lý khám dư một đạo, không nói đỉnh núi phong quang, chỉ nói ở lưng chừng núi, đại khái phân ra hai phái biệt, trong đó một loại nhà ở chọn đất chi pháp, thuần lấy Ngũ Hành Bát Quái, dĩ định sinh khắc chi lý. Một loại khác chủ về hình thế, nguyên kỳ nói lên, tức kỳ sở chỉ, dĩ định hướng vị, Long Huyệt Sa Thủy tương phối. Theo Hình gia thấy, sơn như thảo mộc, hữu cán hữu chi, thụ sơn xuyên chi khí, như Hỏa Kính chiếu nhật, khô cốt có thể phúc cùng tử tôn. Cát địa phát phúc, lý có thể tin không?
Lục Trầm tự hỏi tự đáp:
— Không thể toàn tin, không thể toàn bộ không tin.
Ninh Cát thần sắc phức tạp, muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn gật gật đầu, đem chiếc túi vải cất kỹ, coi như cùng những học vấn được không này, thiếu niên cùng Lục đạo trưởng nhất loạt tạ ơn.
Tuy chỉ nghỉ ngơi chốc lát, nhiều nhất nửa canh giờ, Lão Tú Tài dường như ngủ một giấc no, tinh thần phấn chấn, lão nhân thấp bé mặt đầy ý cười, hai cánh tay cong khuỷu tay, không ngừng xoay, đi đến cửa bên này, trêu:
— Lục Chưởng Giáo học vấn lớn như vậy, sao lại làm trò sao chép sách của người khác, nếu ta không nhớ nhầm, những nội dung này, xuất từ một bản văn nhân đọc sách bút ký? Gọi là gì nhỉ?
Trần Bình An cười tiếp lời:
— Xuất từ thiên Táng Thuật của bản 《Giai Dư Tùng Khảo》, khá hẻo lánh, bản khắc của thương nhân không nhiều.
Lục Trầm cũng không thấy xấu hổ, luận độ dày da mặt, phải nói Lão Tú Tài thiên hạ đệ nhất, A Lương đệ nhị, bần đạo thế nào cũng xếp thứ ba nhỉ?
Lão Tú Tài bước qua ngưỡng cửa, dường như rất có hứng nói chuyện, cùng thiếu niên đó từ từ nói:
— Dù quân tử chi trạch ngũ thế nhi trảm, thánh hiền vẫn chỉ khuyên người hành thiện, mà thánh hiền xem phú quý phúc trạch sự rất bình thường, không sợ hậu thế tử tôn hiền mà nghèo, chỉ sợ tử tôn bất hiền mà phú quý. Tục nhân chỉ lấy phú quý làm phúc, không biết tiếc phúc là phúc. Thiển lậu thay.
— Cho nên, cái gọi là ngoài Lục Hợp, thánh nhân tồn nhi bất luận. Tiểu đạo tất có khả quan, trí viễn khủng nê, cho nên quân tử bất vi dã.
— Cho nên, phong thủy tương địa, loại sách này thành trăm thành nghìn, đông đảo văn tự lưu truyền, vốn là biện pháp vụng. Quân tử chỉ luận tu thân, không giảng tương địa, chọn chôn vốn là một việc trong tu thân. Không thì cổ kim hào phiệt thế tộc, sơn thượng thần tiên, sao không đều được cát địa, một đường phúc trạch miên diên nghìn trăm năm một vạn năm? Vì sao bọn họ cũng như môn hộ tầm thường, thường có tai họa bất ngờ, thậm chí có thể so với lão bách tính tầm thường tai ương lớn hơn, động một tí họa cùng cả nhà?
— Tai lệ, thiên thời dã. Trị loạn, quốc vận dã. Âm chất, tổ tông công đức dã. Tác nghiệt hành thiện, nhân sự dã. Giả định, một phương thủy thổ dưỡng dục một phương người, vậy thiên vận hưng suy, lại sẽ theo nhân hòa chuyển dời, rồi ngược lại ảnh hưởng địa lợi. Tạm lùi một bước nói, nhìn khắp tương thư, địa lý thư nghìn trăm bộ, trong đó có một câu, rất có thể bổ ích thế đạo nhân tâm. Đó chính là "phúc địa âm trạch tất ấm hậu thế tâm thành tế tảo chi nhân", những phú quý lãng đãng tử, bần bạc vô lại hán, tuế thời không tế tảo, dù lên mộ phần, cũng là qua loa cho xong. Thử nghĩ một chút, người chết nếu thật dưới suối có biết, tổ tông có linh, thấy cảnh này, không được lạnh lòng?
— Do đó lại lùi một bước, người sống dương trạch và người chết mộ địa, đều có học vấn thực tại, có thể cẩn thận giảng cứu một phen, công nhận tử tôn phúc báo, có thể do tổ tông công đức tu đến, cùng bị âm trạch phong thủy che chở. Vậy cần chú ý, hậu thế không vì thành quách đường sá, không vì cày ruộng cày đất, không bị hào tộc đoạt lấy, không cần chuyên cầu phát phúc, nhưng tránh sơn cốc âm hàn, miễn thủy tai kiến hoạn. Đồng thời cần tránh đất Ngũ Tiễn. Cách nhà trăm dặm ở ngoài, lộ trình quá xa, chung quy mỗi năm tế tự không dễ, ở bên đại tộc, dễ bị cường thủ hào đoạt. Hợp tộc công địa, toàn táng cựu sơn, sơn chủ muốn đòi giá nặng, cùng cát nhưỡng sớm đã có chủ chi địa, vân vân, đều phải kiêng kỵ chút, ngược lại nói, kỷ sở bất dục vật thi ư nhân, tương lai mình phát đạt rồi, cũng đừng làm khó người khác.
— Đại thể, chọn táng địa nếu không phải nội hành, thường chỉ cần khí tượng minh thúy, hình thế rộng tịnh, không cần nhất nhất câu nệ Thiên Tinh Địa Quái. Khứ hung tựu cát, đương tự vô dạng, cư chỉ tự an.
— Thiên địa tương hợp, dĩ giáng cam lộ. Dương khí câu chưng, thổ cao kỳ động. Xuân chủng thu thu, hạ thử đông hàn, tứ quý lưu chuyển, các hữu kỳ lý. Người ở trong đó, hành sự cũng vậy.
— Bất luận là sinh tiền tu thân, hay chọn nơi nghỉ ngơi sau chết, ta bên này ngược lại cũng có một biện pháp vụng nhất, chỉ tám chữ.
Nói đến đây, Lão Tú Tài vê râu cười, dường như cố ý bán cái nút, càng tin quan môn đệ tử của mình, và Lục Chưởng Giáo học cứu thiên nhân, đều có thể nghĩ ra tám chữ đó.
Lục Trầm mỉm cười:
— Lão thực làm người, an tâm ngủ.
Trần Bình An nói:
— Công đạo cầu lấy, tự có đường rộng.
— Có hay không phi kiếm, có thể trở thành kiếm tu hay không, chỗ then chốt là ở Chu Liễm?
Lục Trầm ra sức run mạnh nước mưa trên ô, cười nói:
— Nhìn thấu thì đừng nói toạc, nói toạc ra là không có bạn bè.
Trần Bình An nhìn đôi giày vải trên chân đã bị nước mưa thấm ướt, dính đầy bùn lầy, ngưng thần một lát, thở dài một tiếng, ngẩng đầu cười:
— Ta cái này gọi là bạn dám can gián.
Không cần nghi ngờ tâm trí và thủ đoạn của Lục Trầm, đạo cao thuật nhiều, thiên hạ công nhận. Nếu sinh sớm hơn bảy ngàn năm, viễn cổ thiên hạ thập hào, ắt có một ghế của Lục Trầm.
Ở một ý nghĩa nào đó, lần này Trần Bình An dùng thủ đoạn phù lục phân thân, để mài giũa cảnh giới, đem học vấn Tam Giáo Bách Gia nhiều nhất có thể nấu chảy thành một lò, cuối cùng làm nền cho Lồng Trung Tước và Tỉnh Để Nguyệt phối hợp ra ba ngàn tiểu thế giới hình hài, chính là một kiểu bắt chước "thấy tốt thì thu". Ví như trước đây kiếm linh, hay nói là người cầm kiếm, từng tiết lộ thiên cơ, nói Lục Trầm có thể đang lén lút luyện quyền, toan leo lên đỉnh võ đạo. Đây chính là một trong những manh mối khiến Trần Bình An có suy đoán này bên bờ nước. Đã đằng nào cũng là đoán mò, chẳng ngại gan lớn một chút, đem một Lục Trầm chưởng giáo đang dần nghiêm túc tưởng tượng cho lợi hại, lợi hại hơn, thậm chí là... tồn tại lợi hại nhất nhân gian trong tương lai.
Lục Trầm giơ chiếc ô đã khép trong tay lên, như cầm kiếm, vung tay vẽ vòng tròn, thành khẩn nói:
— Có thành kiếm tu hay không, chưa chắc toàn là chuyện tốt. Với tự gia tu hành của ta mà nói, hậu hoạn vô cùng, thuộc về một hành vi ngu xuẩn tự hẹp đường mình. Lục Trầm từ một đạo sĩ chí ở Thập Ngũ Cảnh, từ Đạo Hư chuyển sang thực tế, biến thành một vị thuần túy kiếm tu, ắt là thế bất đắc dĩ. Tam Chưởng Giáo của Bạch Ngọc Kinh phải nâng cao một tầng chiến lực, mới ra hạ sách này, thuộc về một cử chỉ bất đắc dĩ.
Nói đến đây, Lục Trầm quay đầu cười nhìn Trần Bình An:
— Đừng căng thẳng, quan hệ với ngươi không lớn, đều là những vấn đề lịch sử để lại chưa từng triệt để giải quyết.
Nhà nào cũng có cuốn kinh khó tụng, mỗi tòa thiên hạ đều như vậy.
— Lục đạo trưởng dụng tâm lương khổ, cũng xem như một loại lo xa phòng trước.
Trần Bình An đưa ra đánh giá công bằng này, dừng lại một lát, nói:
— Nói lý không dẫn ví dụ, bằng như chưa nói. Ví như?
Lục Trầm tay cầm ô, vừa đi vừa chọc, có chút giống thiếu niên Lưu Tiện Dương năm xưa, chậm rãi nói:
— Ví như thiên thời có biến, Bạch Ngọc Kinh lung lay sắp đổ, đạo thống một tòa thiên hạ nguy ngập. Lại ví như tình thế Thanh Minh thiên hạ phát triển, Dư sư huynh không thể không cùng nửa tòa thiên hạ làm địch, thế đơn lực bạc, Dư sư huynh vô địch, lại có nguy cơ tính mạng, dường như hương hỏa Bạch Ngọc Kinh có thể kéo dài trăm đời vạn năm lại có khả năng đoạn tuyệt, bất kể thế nào, ta phải từ người đứng ngoài biến thành người sánh vai với Dư sư huynh.
— Muốn có tư cách cùng Dư sư huynh sánh vai đứng chung, cùng đối mặt đầu sóng ngọn gió đại thế thiên hạ, bần đạo chỉ còn hai lựa chọn. Hoặc một bước bước vào Ngụy Cảnh Thập Ngũ, chấn nhiếp quần hùng thiên hạ, ép Thanh Minh thiên hạ không còn việc lấy trứng chọi đá, không có phần thắng nào.
— Hoặc tự tát vào mặt mình, khiến đại đạo đã chứng suốt ba ngàn năm, công thua một sọt, Ngũ Mộng Thất Tâm Tướng, khổ cực đến cuối cùng, gậy trúc múc nước thành công cốc, chỉ lấy một con đường kiếm đạo để leo cao, vô hạn gần Thập Ngũ Cảnh, lại vô hạn xa Thập Ngũ Cảnh. Việc ba ngàn năm qua làm không thành, nhưng có một tia hy vọng, e rằng sáu ngàn năm về sau cũng làm không thành nữa, bần đạo chỉ có thể nhất ý cô hành, từ tay Dư sư huynh tiếp lấy quyền bính chưởng giáo thiên hạ, không còn giới hạn trăm năm, đổi ta đến trấn giữ lâu dài Bạch Ngọc Kinh, tình cảnh cuối cùng, tương tự Lão Đại Kiếm Tiên của Kiếm Khí Trường Thành.
— Dĩ Sát Chỉ Sát, bất kể là ai, phạm cấm thì chết.
Như thế, bằng như nhân gian không còn Lục Trầm năm xưa.
Bạch Dã cũng không cần chủ động đến thăm Nam Hoa Thành nữa.
Một hơi nói đến đây, Lục Trầm tiện tay ném bầu rượu rỗng vào dòng suối:
— Nghĩ một chút đã thấy bực, không nghĩ lại không được, chỉ có thể càng bực hơn.
Trần Bình An cười cười, an ủi:
— Cùng một loại gạo nuôi trăm loại người, làm chủ ba năm chó cũng chê, huống chi là chưởng giáo thiên hạ một trăm năm.
Lục Trầm thần sắc trở nên cổ quái. Thì ra trước đây ở Bạch Ngọc Kinh, hắn làm sư đệ, cũng từng dùng đạo lý tương tự an ủi Dư sư huynh, kết quả ăn một cái liếc mắt, Dư sư huynh hiển nhiên là không nhận tình.
Trần Bình An hỏi:
— Cái ngươi vừa gọi là nửa tòa thiên hạ, là nửa tòa Thanh Minh thiên hạ ngoài Bạch Ngọc Kinh, hay Bạch Ngọc Kinh bản thân cũng tính trong đó?
Lục Trầm cười ha ha:
— Có thể cả hai đều có.
Thần Tiêu Thành "tiểu đạo đồng" Khương Vân Sinh, Ngọc Xu Thành "Tiểu Dư Đấu" Trương Phong Hải v.v., bọn họ đều có thể xem như đạo quan Bạch Ngọc Kinh lớn lên tại chỗ, trên người bọn họ thể hiện ra mạch lạc khác nhau, con đường tu hành và xu hướng tâm lộ, từng "ngẫu nhiên" xuất hiện nhiều rồi, kỳ thực chính là một loại tất nhiên.
Hồi trước Lục Trầm cho Trần Bình An mượn một thân Thập Tứ Cảnh đạo pháp, di chứng đã dần lộ rõ, giống như một trận thúc mầm trợ trưởng, khiến Trần Bình An tạm thời có được một cảnh giới không thuộc về mình, lấy thân phận Thập Tứ Cảnh, cầm kiếm đi Man Hoang Thiên Hạ, lại lấy độ cao Thập Tứ Cảnh tu sĩ, xem Bảo Bình Châu nhất châu sơn hà như vân tay trong lòng bàn tay, đợi đến khi trả lại cảnh giới, sẽ xuất hiện một loại chênh lệch, như con nhà nghèo bỗng giàu sang, lại như con nhà giàu lần nữa gia đạo sa sút, nếu mãi không được giải quyết thỏa đáng, Trần Bình An sớm muộn có một ngày, sẽ... chán đời.
Cho nên lần này Lục Trầm trở lại Hạo Nhiên Thiên Hạ, ngoài việc tìm Ninh Cát, thuộc về một việc công, còn có tư tâm, chính là muốn xem tâm cảnh hiện tại của Trần Bình An. Có cơ hội, nhắc nhở Trần Bình An mấy câu, nếu bằng lòng, Lục Trầm còn ra tay giúp tra lậu bổ khuyết.
Đây chính là lý do Lục Trầm là Lục Trầm, nhân gian chỉ có thể có một Lục Trầm.
Rồi Trần Bình An cũng không để Lục Trầm thất vọng, bảy hiển hai ẩn tổng cộng chín phù lục phân thân, rải rác các nơi nhất châu, hoặc ở phố phường dân gian, hoặc ở chân núi, cao nhất cũng chỉ đến lưng chừng núi.
Đây chính là một cách bổ cứu của Trần Bình An, nhất định phải làm sâu thêm ấn tượng của mình về nhân gian và sơn hạ trước Thượng Ngũ Cảnh.
Đương nhiên ngoài ra còn có một mưu đồ ẩn giấu không ai biết, Trần Bình An cố ý làm mà chính mình cũng không tự biết, Lục Trầm bên bờ đầm cổ, đã đại khái đoán ra Trần Bình An vì sao khổ tâm tích lự như vậy để "tự lừa dối mình" rồi lừa trời qua biển.
Là chân thân sở tại, Trần Bình An ở đây hóa danh "Trần Tích".
Kỳ thực trước đây cùng thủy thần sông Tế Mi Cao Nhưỡng ngồi chung bàn uống rượu, Lục Trầm đã phát giác manh mối nhện tơ ngựa, chỉ là Trần Bình An chính mình cũng không coi là thật, Cao Nhưỡng cũng chỉ xem như một loại nịnh hót.
Nhiều lời, là người nói vô ý người nghe hữu tâm. Nhưng lại có một số lời, là người nói hữu tâm người nghe vô ý.
Ví như "đã là Trần Tích, kẻ xem sau cũng sẽ cảm khái về áng văn này", lại ví như "lại làm khán khách lâu năm, đến một chén cũng chẳng trôi".
Lục Trầm nhìn Trần Bình An, vỗ vỗ vai hắn:
— Ở một số việc, ngươi mạnh hơn ta quá nhiều.
Cho nên Lục Trầm nguyện ý giả vờ không biết chuyện này, nhìn thấu không nói toạc.
Chỉ vì Trần Bình An giờ này phút này, là định mệnh nghe không hiểu những nội dung này, Lục Trầm bèn chuyển chủ đề, tiếp tục nói:
— Vì không thể có Âm Thần, liền lùi một bước cầu thứ hai, bày cục sao Bắc Đẩu, phân thân thành chín, ngươi hoàn toàn không cần tự ti, xem đó là một trận bắt chước vụng về Ngũ Mộng Thất Tâm Tướng của Lục Trầm, ngươi mới mấy tuổi, có được tạo nghệ như vậy, tương đối không tầm thường rồi.
Trần Bình An cười:
— Thủ đoạn tự khen của Lục đạo trưởng, càng không tầm thường.
Lục Trầm hỏi:
— Có thể mạo muội hỏi một câu, trước sau hai lần toan phá cảnh, vì sao thất bại?
Trong đạo trường tư nhân trong Mật Tuyết Phong Trường Xuân Động Thiên, Trần Bình An đã hai lần bước vào Ngọc Phác Cảnh không thành, cho nên lần thứ ba, thận trọng lại thận trọng, cẩn thận mấy cũng không thừa.
Trần Bình An do dự một chút, vẫn khai thành bố công nói quá trình thô lược và kết cục hai lần bế quan:
— Lần bế quan đầu, gặp tâm ma số lượng cực nhiều, rất khác với kinh nghiệm xưa của Nguyên Anh tu sĩ mà ta biết. Nhưng những tâm ma này lại quá mức yếu ớt, tuy nói nhìn như hiểm tượng hoàn sinh, trải qua chút khó khăn, đem chúng từng con đánh giết, đều thuộc loại hữu kinh vô hiểm của hư kinh một trận, thế là ta phát giác một tia không đúng, cho nên ở ngưỡng cửa Ngọc Phác Cảnh, dừng chân không tiến, là không dám bước ra bước đó, lo lắng tồn tại một cái bẫy khổng lồ. Lần bế quan thứ hai trước đó, ta đã sớm làm một loạt an bài có tính nhắm vào, cảm thấy vạn vô nhất thất, kết quả trong cảnh địa đó, lại khác rồi, không có bất kỳ một con tâm ma cụ thể hiển hóa nào xuất hiện, thiên địa mênh mông trống rỗng, cô đơn một mình, độc hành. Rồi ta phát hiện ký ức mình có vấn đề, nhớ không ra rất nhiều người nhiều việc, vẫn là mỗi đi một bước liền quên một chút, nếu dừng bước tại chỗ, Trường Hà Quang Âm sẽ theo đó đình trệ không tiến, một tia một hào cũng không biến hóa, khi ta lùi một bước, sẽ nhớ thêm một người hoặc một việc, đi tiếp về trước chính là quên lãng, đã là bế quan, muốn phá cảnh, sao có thể cứ mãi vòng vo, ma trơi dẫn đường, hỗn hỗn độn độn, mơ mơ hồ hồ đi không biết bao lâu, đường xa bao nhiêu, cuối cùng xuất hiện một con sông dài không rộng nhưng không thể vượt qua, bên kia sông, dường như đứng từng người không có mặt mũi, đang nhìn ta, ta biết bọn họ đều nhận ra ta, thậm chí là những người quan trọng nhất trên đường đời ta, nhưng ta chính là nhớ không ra bọn họ. Khi ta càng muốn nhớ ra bọn họ, con sông đó càng ngày càng rộng. Đáng sợ nhất là, khi ta quay đầu, phát hiện người bên cạnh vốn dung mạo rõ ràng, cũng đều từng người thân hình mơ hồ, đạo tâm ta không vì thế mà sụp đổ, ngược lại càng thêm kiên định, mình dường như trong u minh, thông qua vô số tính toán và suy luận tỉ mỉ, cuối cùng làm ra một quyết định lưỡng hại tương quyền thủ kỳ khinh, nhưng chỉ có trực giác lại nói với ta, đúng đắn trên lý tính, đây là một con đường... không như đại đạo ta dự tính đi thẳng, đường tu hành, cũng có thể leo cao, thậm chí là lên đỉnh, nhưng sẽ là hai... ta, hai chính mình, hai Trần Bình An.
Trần Bình An ít khi thở dài, nói xong những lời trong lòng này, nhịn không được thở dài một tiếng thật dài.
Lục Trầm cười:
— Thoát khỏi tâm cảnh cổ quái này, sẽ cảm thấy là lo bò trắng răng không?
Trần Bình An bất đắc dĩ:
— Trong đạo trường, nghĩ rất lâu, không có đáp án, lúc đi ra khỏi đạo trường, ta đã bị ép làm một trận cắt đứt với những suy nghĩ này, khỏi ảnh hưởng đến sinh hoạt thường ngày.
Lục Trầm duỗi dài cánh tay, tay cầm "trường kiếm", nhẹ nhàng gạt cỏ cây bên đường, nói vài lời ngoài đề, một lời nói toạc thiên cơ:
— Ta ở Bạch Ngọc Kinh bên đó, mượn một kiện ngoại vật, làm chút suy diễn, tính ra bức Tiên Nhân Đồ trong tay Diệp Vân Vân của Vân Thảo Đường núi Bồ Sơn, ngươi không mở ra, là đúng. Vì bên trong giấu một Tề Tĩnh Xuân giả, là...
Lục Trầm giơ tay chỉ chỉ vòm trời:
— Là Tề Tĩnh Xuân trong tưởng tượng của tên đó, nếu ngươi ở Đồng Diệp Châu mở cuộn họa, gặp Tề Tĩnh Xuân này, sẽ có đại phiền phức, phiền phức này, không phải nói hại ngươi trường kỳ đình trệ ở tầng Địa Tiên, ngược lại, ngược lại có thể giúp ngươi phá vỡ một tâm ma cũng giả dối, trong đạo trường Thanh Bình Kiếm Tông, không chút ngưng trệ bước vào Ngọc Phác, thậm chí có thể thế như phá trúc, nhanh chóng vượt qua Tiên Nhân Cảnh, tiến vào Phi Thăng Cảnh. Đây chính là thúc mầm trợ trưởng, dùng đạo tâm luyện khí sĩ tư dưỡng lớn mạnh thần tính ngươi. Kết quả hành vi này mang lại, có chút tương tự ta vứt bỏ Ngũ Mộng Thất Tâm Tướng đổi lấy một thuần túy kiếm tu, ngắn hạn xem là chuyện tốt trời cho, dài hạn xem hậu hoạn vô cùng.
Trần Bình An tâm thần rợn người.
Lục Trầm nói xong những lời này, nhịn không được chửi một câu mẹ nó, duỗi cánh tay, quẹt mũi một cái, lại chảy máu mũi, Lục Trầm ngẩng đầu, nhẹ nhàng xoa mũi, trước cầm máu, lần này là triệt để buông ra, chửi ầm lên, mắng to Chu Mật là tên chó má âm hồn bất tán, Chu Mật ngươi có bản lĩnh thì đến nhân gian cùng bần đạo đánh một trận, đồ khốn kiếp, ỷ vào một tòa Viễn Cổ Thiên Đình làm đạo trường, bắt nạt một Lục Trầm Âm Thần Dương Thần đều chưa quy vị thì tính bản lĩnh gì...
Trần Bình An quay đầu nhìn Lục Trầm, Lục Trầm xua xua tay, cười hì hì:
— Không sao, dù sao cách xa rồi, Chu Mật tên chó má này ra không hết toàn lực, chỉ tương đương một kích dốc toàn lực của tu sĩ Thập Tứ Cảnh đỉnh phong, mưa phùn, không đau không ngứa...
Trần Bình An trầm mặc một lát, nhắc nhở:
— Lục đạo trưởng, lại chảy máu mũi rồi, lau lau đi.
Lục Trầm ngượng ngùng, lại giơ tay lau máu mũi, tiếp tục lẩm bẩm, như đàn bà đanh đá chửi chợ, nguyền rủa Chu Mật sinh con không có lỗ đít, đi đường bị sét đánh, chết queo rồi mua không nổi ván quan tài...
Trần Bình An vừa định nói.
Lục Trầm trong chớp mắt từ bộ dạng bệnh tật uể oải, trở nên long tinh hổ mãnh, trung khí đầy đủ:
— Nghĩ gì thế, nếu biến Lục Trầm trong tâm cảnh ngươi thành Chu Mật, còn quá sớm, ngươi lấy đâu ra phần thắng. Trên chiến trường, một mực hành động theo cảm tính, chỉ có thể tặng đầu người tặng chiến công, việc này, ngàn vạn đừng làm, ngươi là người từng làm Ẩn Quan, đạo lý nông cạn thế này, chắc không cần ta nói nhiều nhỉ.
Trần Bình An hỏi:
— Thương thế thế nào?
Lục Trầm nghênh ngang:
— Quan hệ tốt đến mấy, là bạn bè đến mấy, anh em ta sau này vẫn không tránh khỏi một trận vấn đạo đấu pháp, sao có thể để ngươi sớm biết rõ sâu cạn bản lĩnh chịu đòn của bần đạo.
Trần Bình An cười:
— Lục đạo trưởng đã nói vậy, thì ta tin vậy.
Lục Trầm ra sức gật đầu:
— Lo ai cũng không cần lo bần đạo, bần đạo hôm nay cứ khoác lác ở đây!
Vì đã vào tâm cảnh Trần Bình An, Lục Trầm càng từng mặt đối mặt với tồn tại đó.
Rất rõ then chốt của cử chỉ tự nhốt của Trần Bình An, từng tòa thư thành, từng dãy thư sơn hình thành, đều là thứ yếu, mà những "hàng rào" trống rỗng hư vô ngang dọc giao nhau kia, mới là then chốt vây khốn tồn tại đó. Vì mỗi một mạch lạc, đều là "quên lãng" Trần Bình An cố ý làm.
Bằng vào đó Lục Trầm liền biết vì sao hai lần Trần Bình An toan trở lại Ngọc Phác Cảnh đều thất bại.
Lục Trầm từng nói một câu vô tâm, mọi thói quen mới hình thành, đều là một loại quên lãng, là phản bội chính mình.
Hơn nữa "tâm ma" của Trần Bình An, còn sâu một tầng, muốn làm địch với nó, cần Trần Bình An chủ động quên lãng những người việc tốt đẹp trên đường đời.
Tâm ma này, có thể nói nhẹ như lông hồng, chỉ cần Trần Bình An chính mình nguyện ý bước ra bước đó, qua tâm quan này, dễ như trở bàn tay, có thể nói nước chảy thành sông.
Nhưng Trần Bình An làm được không?
Đại khái đây chính là chỗ khó nhằn và đáng sợ thật sự của tâm ma mà người tu đạo cần đối mặt.
Như năm xưa Trâu Tử bày sạp ở hẻm Hạnh Hoa, xâu kẹo hồ lô tặng không thu tiền, có lẽ cả trẻ con Ly Châu Động Thiên ăn đều không sao, duy chỉ đứa trẻ mồ côi hẻm Nê Bình là ăn không được.
Nói tóm lại, chúng ta có lẽ đi ra được một Thư Giản Hồ đầy khổ nạn, lại chưa chắc đi ra được một Lạc Phách Sơn nơi nơi tốt đẹp.
Chuyện cũ không nỡ nhìn lại, quay lưng mà đi với nó, trên đường đời mỗi đi một bước, không quay đầu nhìn là được, cuối cùng có thể càng đi càng xa, đến khi triệt để buông bỏ.
Lục Trầm đột nhiên nói:
— Phàm phu tục tử, ai dám nói ngày mai nhất định mưa hay không mưa? Ra cửa bên ngoài, có mấy người mỗi lần đều mang ô theo người?
Trần Bình An gật đầu:
— Đã nghĩ thông rồi.
Vừa rồi trong Long Cung Di Chỉ, trận sơn vũ đột ngột đến, tự nhiên là Lục Trầm cố ý làm.
Ở Đại Ly Kinh Thành, hồi trước Trần Bình An đi tìm nữ tử võ học tông sư Chu Hải Kính trong ngõ hẻm, lúc đó cũng chân mang giày vải, Trần Bình An đi về một chuyến, giày vải trên chân không dính bùn.
Vì thế còn bị Chu Hải Kính tâm tế như tóc hiểu lầm, coi Trần Bình An như loại sơn thượng tu sĩ trong ấn tượng, mỗi lần xuống núi, hoặc cao cao tại thượng lịch luyện, không thì là trò chơi nhân gian.
Theo Lục Trầm thấy, ngươi Trần Bình An để lại một đôi giày vải không mang là được, giữ lâu trân tàng, đã đủ rồi.
Giày vải còn lại, nên mang thì mang, bất kể trời nắng trời mưa, đều nên mang ra khỏi nhà, đi trên đường lớn đường nhỏ, bẩn thì bẩn, bẩn thì giặt, quá trân trọng, ngược lại trái với sơ tâm của người tặng giày.
Lục Trầm mỉm cười:
— Nếu mọi điều tốt đẹp trong lòng, đều thành một loại gánh nặng. Vậy ý nghĩa của tốt đẹp ở đâu, nếu vậy, chắc chắn là chúng ta có chỗ nào làm không đúng rồi.
Trần Bình An gật đầu:
— Mới phát hiện Lục đạo trưởng nói đạo lý, là một tay hảo thủ.
Lục Trầm cười ha ha:
— Mới biết à.
Sau đó chính là vừa đi vừa tán gẫu.
Tán đến ba loại thần tiên tiền ngưng tụ thiên địa linh khí trên núi, từng là thi hài thần linh trong Trường Hà Quang Âm lưu tán, rồi ngưng tụ thành thực vật.
Lạc Phách Sơn sáng lập hạ tông, thế tại tất hành, theo Lục Trầm thấy, ở Đồng Diệp Châu có Thanh Bình Kiếm Tông, cử này chẳng những không vội vàng, ngược lại thời cơ vừa hay. Không thì toàn bộ chen chúc ở Lạc Phách Sơn, dù bên đó quả thực có mấy đỉnh núi phiên thuộc, nhưng chỉ riêng Tiểu Mạch, Bạch Cảnh bọn họ mấy người, dù bọn họ không hấp thu linh khí địa phương, nhưng ngươi ta đều rõ, đại tu sĩ chính là đại tu sĩ, dù bọn họ tơ hào bất động, không ra ngoài chiếm lấy một tia một hào, ảnh hưởng đối với sơn thủy khí số cũng cực kỳ khả quan, sâu xa. Nếu Lạc Phách Sơn không tách ra một hạ tông, vậy cộng thêm Thôi Đông Sơn, Mễ Dụ bọn họ ở lại trong núi, thì quá cồng kềnh, quá một nhà độc đại, sẽ vô hình trung bào mòn khí vận Lạc Phách Sơn, thậm chí Phi Vân Sơn và toàn bộ Bắc Nhạc địa giới.
Rất nhớ một số người.
Nhớ nhung, là một tòa túy hương không cần uống rượu. Con đường duy nhất có thể rời khỏi tòa túy hương này, chỉ có uống rượu.
Người trẻ tuổi, triều khí bừng bừng, thích cũng dám phủ định những điều bất hợp lý của thế giới.
Tâm hung khí lượng của một số lão tiên sinh, đều bị lịch sử và khổ nạn chống ra, cho nên ở chỗ các loại người trẻ tuổi, những lão nhân này đều nguyện ý đối với ngôn hành của người trẻ, nói một tiếng tốt, cho khẳng định.
Lục Trầm đột nhiên hỏi:
— Có hay không Viên Hóa Cảnh, ngươi đều sẽ đi ngôi chùa Luật Tông đó, có thể chỉ đổi một thân phận khác mà thôi, ăn chay cơm, chép kinh thư, thỉnh thoảng theo tiểu sa di cùng cầm trượng lên núi xem mây nổi, đúng không?
Trần Bình An gật gật đầu.
Lục Trầm nói:
— Nhưng không có Viên Hóa Cảnh nhất thời nổi hứng xuống núi, cùng ngươi khai thành bố công nói một phen, không có nhắc nhở của hắn, ngươi có thể ở bên đó chép kinh nhiều nữa, cũng sẽ không biết điển cố đó, không rõ trong chùa giấu phương ấn thuế của tảng đá thắt lưng giã gạo năm xưa của Lục Tổ.
Trần Bình An gật đầu:
— Đương nhiên.
Lục Trầm cười:
— Đây chính là Phật duyên.
Trần Bình An nghi hoặc:
— Ngươi muốn nói rõ cái gì?
Lục Trầm nói:
— Phật môn La Hán, Thập Lục Ứng Chân, thường trú nhân gian hộ trì chính pháp.
Trần Bình An cười:
— Lục đạo trưởng đừng vòng vo nữa.
Lục Trầm nói:
— Trúc Chi Phái có hai tòa đỉnh núi, nay là Tài Ngọc Sơn nhất mạch đắc thế, kỳ thực sớm trước tổ sơn là Kê Túc Sơn, mà Kê Túc Sơn bên đó, trong lịch sử, từng có một vị La Hán thường trú thế gian. Còn về Phật pháp duyên do, lịch sử xa xôi, không có căn cứ tra cứu, cũng không có cơ hội hỏi mặt, bần đạo chỉ có thể làm chút suy đoán hợp tình hợp lý, ví như Phật gia Bát Bộ Chúng, trong đó có Long Chúng, mà Cổ Thục địa giới, giao long xuất hiện, số lượng nhiều quán tuyệt mấy tòa thiên hạ, không có thứ hai.
— Quân Thiến sư huynh của ngươi. Còn có vị gây ra trận trảm long Trần Thanh Lưu, ân sư truyền đạo của Trịnh tiên sinh, vị Trần Đại Tiên Quân nay trở lại Thập Tứ Cảnh, nơi tu đạo của hắn, ở Thanh Cung Sơn Lưu Hà Châu, nơi chứng đạo lại là ở Bảo Bình Châu, mà con đường chứng đạo bước vào Thập Tứ Cảnh kiếm tu của hắn, tương tự Phật môn phát nguyện.
— Thôi Đông Sơn tâm tâm niệm niệm lại khổ tìm không được Thiền Thuế Động Thiên, bên trong những kiếm tiên di thuế, còn có đông đảo giao long hài cốt, trên nhân quả chưa từng rơi vào khoảng không.
Năm xưa mỗi tòa long diêu trong Long Tuyền Quận cảnh nội, đều có một lão sư phụ kinh nghiệm lão đạo phụ trách trấn ải, cửa lò nơi Trần Bình An ở, chính là Diêu lão đầu đó.
Nhà Phật nói thế giới Sa Bà, người người ở trong nhà lửa.
— Viễn cổ thiên đình hạt hạ một đám trên biển, trên cạn long vương, chức chưởng hành vân bố vũ, vậy thượng ty chủ yếu nhất của bọn họ, bèn là hai vị vũ sư.
— Quê hương bên ngươi, còn có một diêu công tên Tô Hạn, cháu gái hắn, chính là sau này một trong những đồ đệ quyền pháp của Dương lão đầu, Tô Điếm, tiểu danh Yên Chi. Dương lão đầu thu đồ, chỉ dạy quyền pháp, chưa từng truyền tiên thuật đạo pháp.
Trần Bình An cuối cùng mở miệng nói, gật đầu:
— Hiểu rồi.
Theo Dương lão đầu ở tiệm thuốc thấy, vạn năm sau, làm thuần túy võ phu, mới có cơ hội đạp ra một con đường thành thần thật sự.
Đây là vạn năm trước, chỉ kém một bước nửa bước đã có thể đi thông một con đường, nhưng đã binh gia sơ tổ chưa thể lên đỉnh, cho nên vạn năm sau, vẫn là một con đường hoàn toàn mới.
Viễn cổ nữ tử vũ sư, chuyển thế ở Ly Châu Động Thiên, lại tên Tô Hạn, vẫn là một nam tử bị mắng thành ẻo lả.
Tạo hóa trêu người, bất tri bất giác, vũ sư đốt lửa.
Cửa lò long diêu bên quê hương, đều tự xưng nhà mình thiên niên diêu hỏa không ngừng. Mà cửa lò nơi Trần Bình An và Lưu Tiện Dương ở, cuối cùng vì một trận Tô Hạn trông coi thất trách dẫn đến diêu hỏa tắt, mới có một loạt trắc trở sau đó, mưa gió muốn đến, nhất thời thiên địa u ám, cuối cùng lại bị vén mây mù, một tòa Ly Châu Động Thiên, toàn bộ thế hệ trẻ tiểu trấn, đều có tương lai riêng.
Trần Bình An và Lục Trầm chậm rãi đi về phía thôn học, Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát còn chưa ngủ, thuộc về bình thường, ngủ được mới gọi là lạ.
Lão Tú Tài còn đang ngủ trong phòng, Lục Trầm chuẩn bị cáo từ rời đi, rượu cũng uống rồi, bữa khuya cũng ăn rồi, lại mặt dày không đi, thì hơi chướng mắt.
Lục Trầm tháo chiếc túi vải đen bên hông, đưa về phía Ninh Cát, cười:
— Di vật cố nhân, rơi vào tay bần đạo không có nửa điểm tác dụng, chỉ có phần ăn bụi, bạo điễn thiên vật. Ninh Cát, ngươi thích lên núi hái thuốc, thì tặng cho ngươi. Tương lai gặp một số cảnh địa nguy hiểm, nếu bên cạnh không có người giúp, không ai hộ đạo, có thể bằng đó tự cứu, nhớ ám hiệu ngươi ta ước định trước đó nhé, lay chiếc thanh nang này, gọi một tiếng là được. Còn tương lai cứu người thế nào, trên đường cầu học, trên đường lên núi, không cần vội, đi một bước nhìn một bước.
Thiếu niên vẫn đơn thuần, không vội nhận lấy phần tặng lễ từ biệt, mặt đầy nghi hoặc:
— Lục Chưởng Giáo, ám hiệu gì?
Lục Trầm cười đùa, ép nhét chiếc thanh nang vào tay Ninh Cát, đưa tay vỗ vỗ vai Ninh Cát:
— Chính là cách gọi ba chữ đó, liên quan đến... tư nghị của hai ta, trước đây từng nói với ngươi một lần, hồi tưởng kỹ một chút.
Ninh Cát suy nghĩ một lát, dường như nhớ ra cách gọi đó, tiểu sư phụ? Ninh Cát tuy đối với quy củ nho gia môn hộ và việc tu hành trên núi, một khiếu không thông, nhưng trực giác nói với thiếu niên, việc này có thể không hợp lễ, cho nên thiếu niên theo bản năng quay đầu nhìn Trần Bình An.
Trần Bình An tuy không rõ nguyên do, nhưng tin được tâm tính thiếu niên, cũng tin được Lục Trầm, mỉm cười:
— Ở chỗ Lục đạo trưởng, không cần cứng nhắc như vậy, có thể tùy ý chút.
Đây cũng là duyên pháp của chính Ninh Cát. Làm người thầy, truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc, sao có thể cảm thấy biến học sinh đệ tử thành mình mới tính tốt, ngược lại là đại kỵ.
Trước đó, Lục Trầm còn tặng một đôi ấn chương cho Ninh Cát, lần lượt là "Khai Quyển Hữu Ích" và "Ninh Cát Độc Quá".
Cùng chiếc thanh nang, phần lễ vật nặng ký nhất, đương nhiên vẫn là cách gọi dường như hư vô phiêu miểu, tiểu sư phụ.
Đây cũng là một loại phá lệ ôm việc của Lục Trầm, bằng như chưa đem Ninh Cát đã kính qua trà bái sư toàn bộ giao phó Trần Bình An, nghĩa là, có tầng quan hệ này, sau này việc làm của Ninh Cát, bất kể tốt xấu, Lục Trầm đều phải chia một phần nhân quả.
Lục Trầm cười:
— bên kinh thành Ngọc Tuyên Quốc, huyện Vĩnh Gia, không cần lo, gia gia ngươi là người có vãn phúc.
— Ninh Cát, trước lúc từ biệt, bần đạo cũng muốn nói với ngươi vài câu khách sáo, người cầu học, ở chí không ở thức, sĩ tu đạo, ở đạo không ở thuật.
— Luyện khí sĩ vừa lên núi tu hành, sơ tu Nội Cảnh Thiên, nội giả tâm dã, cảnh giả tượng dã. Ngoại tượng tức thân người tiểu thiên địa ở ngoài, nhật nguyệt tinh thần sơn xuyên vân hà vũ tuyết vạn vật chi tượng, nội tượng tức tự thân bì nang trong huyết nhục cân cốt tạng phủ hồn phách chi tượng. Tâm cư thân nội, tồn tư quan tưởng, thiên vận thần trù. Huyền diệu nơi đây, ngôn ngữ nói không rõ đạo không minh, sau này cần chính ngươi đi tinh tế thể hội.
— Thiếu niên có chí thanh vân, nhậm hiệp ý khí, làm bạch tuyết văn chương, đương nhiên là chuyện tốt, nhưng ghi nhớ một điểm, làm người nếu không có khí lượng, trong lòng mình không có chỗ dung người khác, chung quy chỉ là huyết khí chi tư, kỹ năng chi mạt. E rằng chỉ đem đường dưới chân càng đi càng hẹp.
Đạo gia bí quyết trước, nho gia đạo lý sau.
Cho người con cá không bằng dạy người cách câu cá, thiếu niên đọc sách, tuổi nhỏ tu hành, lập chí đều là việc cấp bách đầu tiên.
— Cái gọi là truyền đạo, sư phụ dẫn vào cửa tu hành tại cá nhân. Cái gọi là hộ đạo, giống như dẫn ai đi một ngôi chùa thắp hương, vào sơn môn rồi, hương vẫn phải tự mình thắp, tự mình hưởng.
Lục Trầm chỉ chỉ đỉnh núi không xa học đường, nghiêm trang nói:
— Thấy qua núi này, cảm thấy phong cảnh rất tốt, sau này lại đi thấy Phi Vân Sơn, liền cảm thấy bên đó tốt hơn, cái này rất tốt, nhưng nếu cảm thấy núi này liền không tốt như vậy, thật sự tốt sao?
Lục Trầm ho một tiếng:
— Ý bần đạo là, nói sau này không thể thấy được cái tốt của Trần tiên sinh, liền cảm thấy bần đạo chỗ nào cũng không tốt.
Trần Bình An rất nể mặt, cười:
— Ninh Cát, cũng đừng lĩnh hội qua phong thái thần tiên đạo thuật lưỡng khế của Lục Chưởng Giáo, liền chê học vấn tiên sinh mình nông cạn.
Ninh Cát ngượng ngùng cười.
Lục Trầm cười hỏi:
— Các ngươi có biết tấm phù lục đầu tiên của nhân thế, là vật gì không?
Ninh Cát mờ mịt.
Không giống tiểu sư đệ Ninh Cát, Triệu Thụ Hạ vì ở Lạc Phách Sơn bên đó tai nghe mắt thấy, cũng từng du lịch hai châu sơn hà, cho nên Triệu Thụ Hạ bắt đầu nhíu mày suy nghĩ.
Lục Trầm cười:
— Xa tận chân trời gần ngay trước mắt, bần đạo rõ ràng đã đưa ra đáp án rồi mà.
Ninh Cát càng nghi hoặc.
Triệu Thụ Hạ im lặng không nói.
Trần Bình An kỳ thực đã đoán ra đáp án.
Trước đây chỉ có mấy phần suy đoán, đã Lục Trầm có câu hỏi này, Trần Bình An liền xác định.
Đáp án của Lục Trầm, khó đoán là khó đoán, chỉ nói đơn giản cũng đơn giản, chính là "thanh âm".
Ví như Khẩu Hàm Thiên Hiến của nho gia thánh hiền, Ngôn Xuất Pháp Tùy của đạo giáo chân nhân, còn có mật ngôn chú ngữ của Phật môn.
Một trong những phù lục phân thân của Trần Bình An, nho sinh già trong chùa Luật Tông ở Vũ Châu cảnh nội chép kinh, mỗi khi mây nổi, tiểu sa di gõ cửa sổ mời, sẽ cùng đi đình mát bên vách núi trong núi.
"Cái Trần Bình An" đó mỗi lần ở Tụ Tiên Nhai xem biển mây, đều bày ra một tư thế cổ quái, niệm ra một chuỗi âm tiết.
Lục Trầm cười tủm tỉm run run tay áo, nhẹ nhàng búng một cái giòn tan.
Trong tầm mắt Ninh Cát và Triệu Thụ Hạ, chỉ thấy những vân nhỏ trong không trung, liên miên nhấp nhô, như một bức thủy văn họa quyển gợn sóng từng trận.
Vì sao ngưỡng cửa phù lục tu sĩ cao như vậy?
Nguyên nhân rất đơn giản, sớm trước những "đạo sĩ" thích hợp vẽ phù nhất thiên hạ, kỳ thực vốn nên chính là thuần túy võ phu đi con đường nhục thân thành thần lên trời.
Một hơi hoàn thành.
— Ninh Cát, sau này theo bên tiên sinh ngươi, có thể nghiên cứu nhiều một đạo thuật toán.
Lục Trầm thu lại phần dị tượng đó, cười đề nghị:
— Chư tử bách gia, rực rỡ muôn màu, trong đó thuật toán gia trên giấy tốn công phu cực nhiều, đáng tiếc cuối cùng lại cùng tình cảnh thương gia không khác, bị xem là tiện mạt tiểu đạo, cái này chắc chắn là không đúng.
Ở một đường thuật toán, trong hàng đệ tử chân truyền Văn Thánh nhất mạch, có thể ngoài Trần Bình An, còn lại ai ai cũng là cao thủ.
Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân, đều là loại liếc mắt đã có thể nhìn ra đáp án.
Bọn họ thậm chí có thể cho thế giới này "giải nan đề", thậm chí là "ra nan đề".
Ngoài ra Tả Hữu sư huynh và Quân Thiến sư huynh, chỉ là tương đối kém một bậc, có đại sư huynh Thôi Sàm và tiểu sư đệ Tề Tĩnh Xuân, trong đạo thống học mạch tỏa sáng rực rỡ, bọn họ mới có vẻ không tên không tuổi, bình đạm vô kỳ.
Còn về Trần Bình An, năm xưa ở Tị Thử Hành Cung, lúc rảnh thường lật xem thuật toán chuyên tác, đây cũng là vì sao sau này Trần Bình An ở Thận Cảnh Thành Hoàng Hoa Quan, đối với vị hoàng tử đó nhìn bằng con mắt khác.
Ở Kiếm Khí Trường Thành, sau này như nguyện trở thành đệ tử Trần Bình An Quách Trúc Tửu, nàng thường trải những sách thuật toán ra, chỉ chỉ điểm điểm, tự nói một mình, tính ngươi lợi hại, sau này lại thu thập các ngươi. Ngược lại là Lâm Quân Bích, Tào Cổn mấy ngoại hương kiếm tu, đều là người thông minh lấy thuật toán giải đề làm tiêu khiển, còn thích tự ra đề, làm khó người khác. Năm xưa duy nhất có thể cho bản thổ kiếm tu chống mặt mũi, tranh lại mặt mũi kiếm tu, còn phải là kiếm tiên Sầu Miêu.
Lục Trầm quay đầu nhìn võ phu trẻ tuổi đó:
— Vừa có kiên nhẫn, lại có minh sư, bần đạo tin ngươi chắc chắn có thể đại khí vãn thành.
Triệu Thụ Hạ sững sờ, ngoài lễ số, cùng vị Lục Chưởng Giáo đột nhiên thốt ra một câu "sấm ngữ" này chắp tay tạ ơn.
Kỳ thực đối với võ học thành tựu của mình, tương lai rốt cuộc có thể đi đến độ cao nào, Triệu Thụ Hạ nghĩ không nhiều.
Trước đây ở Lạc Phách Sơn Trúc Lâu lầu hai, Triệu Thụ Hạ trở thành quan môn đệ tử của Trần Bình An ở quyền pháp một đạo.
Chỉ là thân phận này, thuộc về một loại nội định của tự gia môn hộ, không thể hiển hiện trên kim ngọc phổ điệp Lạc Phách Sơn, có chút tương tự quan hệ quan sử và tư gia sử thư.
Đương nhiên không phải nói Trần Bình An thu Triệu Thụ Hạ làm quan môn đệ tử, thì không thể dạy quyền cho người khác, chỉ là danh phận đã định, sau này người học quyền với Trần Bình An, như Ninh Cát, thì thật sự chỉ là học quyền.
Sơn thượng luyện khí sĩ, nhất là tu sĩ thành danh đã lâu, thu quan môn đệ tử, là đại sự nhất đẳng nhất ngoài tự thân tu đạo.
Giống như giang hồ nhân sĩ sơn hạ, lên tuổi, muốn kim bồn tẩy thủ, triệt để thoái xuất giang hồ, chắc chắn phải đại làm một trận.
Phóng mắt toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ, trong lịch sử, đại tu sĩ thu quan môn đệ tử, kết quả sau đó thấy được căn cốt tư chất cực tốt tu đạo phôi tử, lại tạm thời hối hận, tình huống này cũng không phải không có, nhưng sư đồ ba người, thường đều sẽ ở sơn thượng thành trò cười.
Nếu là một vị thuần túy võ phu, đến tuổi bất hoặc, tự nhiên không tính trẻ.
Nhưng Trần Bình An không chỉ là võ phu, càng là một vị kiếm tu, cho nên còn rất trẻ, nghĩ rằng Ninh Cát trở thành quan môn đệ tử của Trần Bình An, khả năng không lớn.
Lục Trầm không đầu không đuôi nói:
— Ninh Cát, tương lai cầu học có thành, ngươi sớm có một ngày về hương tế tổ, vậy bần đạo lại cùng ngươi nói chút tiểu học vấn liên quan, địa lý khám dư một đạo, không nói đỉnh núi phong quang, chỉ nói ở lưng chừng núi, đại khái phân ra hai phái biệt, trong đó một loại nhà ở chọn đất chi pháp, thuần lấy Ngũ Hành Bát Quái, dĩ định sinh khắc chi lý. Một loại khác chủ về hình thế, nguyên kỳ nói lên, tức kỳ sở chỉ, dĩ định hướng vị, Long Huyệt Sa Thủy tương phối. Theo Hình gia thấy, sơn như thảo mộc, hữu cán hữu chi, thụ sơn xuyên chi khí, như Hỏa Kính chiếu nhật, khô cốt có thể phúc cùng tử tôn. Cát địa phát phúc, lý có thể tin không?
Lục Trầm tự hỏi tự đáp:
— Không thể toàn tin, không thể toàn bộ không tin.
Ninh Cát thần sắc phức tạp, muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn gật gật đầu, đem chiếc túi vải cất kỹ, coi như cùng những học vấn được không này, thiếu niên cùng Lục đạo trưởng nhất loạt tạ ơn.
Tuy chỉ nghỉ ngơi chốc lát, nhiều nhất nửa canh giờ, Lão Tú Tài dường như ngủ một giấc no, tinh thần phấn chấn, lão nhân thấp bé mặt đầy ý cười, hai cánh tay cong khuỷu tay, không ngừng xoay, đi đến cửa bên này, trêu:
— Lục Chưởng Giáo học vấn lớn như vậy, sao lại làm trò sao chép sách của người khác, nếu ta không nhớ nhầm, những nội dung này, xuất từ một bản văn nhân đọc sách bút ký? Gọi là gì nhỉ?
Trần Bình An cười tiếp lời:
— Xuất từ thiên Táng Thuật của bản 《Giai Dư Tùng Khảo》, khá hẻo lánh, bản khắc của thương nhân không nhiều.
Lục Trầm cũng không thấy xấu hổ, luận độ dày da mặt, phải nói Lão Tú Tài thiên hạ đệ nhất, A Lương đệ nhị, bần đạo thế nào cũng xếp thứ ba nhỉ?
Lão Tú Tài bước qua ngưỡng cửa, dường như rất có hứng nói chuyện, cùng thiếu niên đó từ từ nói:
— Dù quân tử chi trạch ngũ thế nhi trảm, thánh hiền vẫn chỉ khuyên người hành thiện, mà thánh hiền xem phú quý phúc trạch sự rất bình thường, không sợ hậu thế tử tôn hiền mà nghèo, chỉ sợ tử tôn bất hiền mà phú quý. Tục nhân chỉ lấy phú quý làm phúc, không biết tiếc phúc là phúc. Thiển lậu thay.
— Cho nên, cái gọi là ngoài Lục Hợp, thánh nhân tồn nhi bất luận. Tiểu đạo tất có khả quan, trí viễn khủng nê, cho nên quân tử bất vi dã.
— Cho nên, phong thủy tương địa, loại sách này thành trăm thành nghìn, đông đảo văn tự lưu truyền, vốn là biện pháp vụng. Quân tử chỉ luận tu thân, không giảng tương địa, chọn chôn vốn là một việc trong tu thân. Không thì cổ kim hào phiệt thế tộc, sơn thượng thần tiên, sao không đều được cát địa, một đường phúc trạch miên diên nghìn trăm năm một vạn năm? Vì sao bọn họ cũng như môn hộ tầm thường, thường có tai họa bất ngờ, thậm chí có thể so với lão bách tính tầm thường tai ương lớn hơn, động một tí họa cùng cả nhà?
— Tai lệ, thiên thời dã. Trị loạn, quốc vận dã. Âm chất, tổ tông công đức dã. Tác nghiệt hành thiện, nhân sự dã. Giả định, một phương thủy thổ dưỡng dục một phương người, vậy thiên vận hưng suy, lại sẽ theo nhân hòa chuyển dời, rồi ngược lại ảnh hưởng địa lợi. Tạm lùi một bước nói, nhìn khắp tương thư, địa lý thư nghìn trăm bộ, trong đó có một câu, rất có thể bổ ích thế đạo nhân tâm. Đó chính là "phúc địa âm trạch tất ấm hậu thế tâm thành tế tảo chi nhân", những phú quý lãng đãng tử, bần bạc vô lại hán, tuế thời không tế tảo, dù lên mộ phần, cũng là qua loa cho xong. Thử nghĩ một chút, người chết nếu thật dưới suối có biết, tổ tông có linh, thấy cảnh này, không được lạnh lòng?
— Do đó lại lùi một bước, người sống dương trạch và người chết mộ địa, đều có học vấn thực tại, có thể cẩn thận giảng cứu một phen, công nhận tử tôn phúc báo, có thể do tổ tông công đức tu đến, cùng bị âm trạch phong thủy che chở. Vậy cần chú ý, hậu thế không vì thành quách đường sá, không vì cày ruộng cày đất, không bị hào tộc đoạt lấy, không cần chuyên cầu phát phúc, nhưng tránh sơn cốc âm hàn, miễn thủy tai kiến hoạn. Đồng thời cần tránh đất Ngũ Tiễn. Cách nhà trăm dặm ở ngoài, lộ trình quá xa, chung quy mỗi năm tế tự không dễ, ở bên đại tộc, dễ bị cường thủ hào đoạt. Hợp tộc công địa, toàn táng cựu sơn, sơn chủ muốn đòi giá nặng, cùng cát nhưỡng sớm đã có chủ chi địa, vân vân, đều phải kiêng kỵ chút, ngược lại nói, kỷ sở bất dục vật thi ư nhân, tương lai mình phát đạt rồi, cũng đừng làm khó người khác.
— Đại thể, chọn táng địa nếu không phải nội hành, thường chỉ cần khí tượng minh thúy, hình thế rộng tịnh, không cần nhất nhất câu nệ Thiên Tinh Địa Quái. Khứ hung tựu cát, đương tự vô dạng, cư chỉ tự an.
— Thiên địa tương hợp, dĩ giáng cam lộ. Dương khí câu chưng, thổ cao kỳ động. Xuân chủng thu thu, hạ thử đông hàn, tứ quý lưu chuyển, các hữu kỳ lý. Người ở trong đó, hành sự cũng vậy.
— Bất luận là sinh tiền tu thân, hay chọn nơi nghỉ ngơi sau chết, ta bên này ngược lại cũng có một biện pháp vụng nhất, chỉ tám chữ.
Nói đến đây, Lão Tú Tài vê râu cười, dường như cố ý bán cái nút, càng tin quan môn đệ tử của mình, và Lục Chưởng Giáo học cứu thiên nhân, đều có thể nghĩ ra tám chữ đó.
Lục Trầm mỉm cười:
— Lão thực làm người, an tâm ngủ.
Trần Bình An nói:
— Công đạo cầu lấy, tự có đường rộng.