Chương 1026: Văn Hữu Đệ Nhất, Võ Vô Đệ Nhị
Trên đỉnh Bát Mặc Phong, Tào Thiên Quân ngẩng đầu nhìn trời, hỏi:
— Sư tôn, Vu Huyền đây là hợp đạo rồi?
Lục Trầm không cần ngước nhìn thiên tượng cũng biết kết quả, gật đầu nói:
— Thành rồi.
Đạo môn lại thêm một tu sĩ thập tứ cảnh, may mắn thay.
Tào Dung hồi lâu vẫn chưa thu hồi tầm mắt.
Lục Trầm khẽ lẩm bẩm một câu:
— Lão Tú Tài đúng là thích làm thầy thiên hạ, chẳng trách lại cưng chiều quan môn đệ tử, ở chuyện này, Trần Bình An giống Lão Tú Tài nhà hắn nhất.
Văn Thánh nhất mạch hương hỏa không thịnh, trong mấy vị đích truyền đệ tử, nói về học vấn lớn, Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân đều không phải lớn bình thường, còn như Tả Hữu và Quân Thiến, thì tương đối kém sắc, hơn nữa đều không thích cùng người ta giảng đạo lý, trong đó Thôi Sàm chỉ có mấy vị gọi là nhập thất đệ tử, đếm trên đầu ngón tay, còn xa mới tính được là đào mận không nói mà dưới gốc tự thành đường mòn, Tề Tĩnh Xuân tuy năm xưa sáng lập Sơn Nhai Thư Viện ở vương triều Đại Ly, lại còn chen chân vào một trong bảy mươi hai thư viện, nhưng chẳng bao lâu đã đi Ly Châu Động Thiên, làm một tiên sinh dạy vỡ lòng, cho nên nói về thích làm thầy người ta, quả thật vẫn là Trần Bình An giống Lão Tú Tài nhất.
Núi cao trăng mọc nhỏ, trăng nhỏ sao sáng trong.
Tào Dung không khỏi cảm khái nói:
— Sự bao che người nhà của Văn Thánh tiên sinh, không ai sánh bằng.
Là đích truyền đệ tử của Lục Trầm, Tào Dung với Văn Thánh nhất mạch, kỳ thực quan hệ tương đối không tệ, bằng không cũng không thể từ chỗ Thôi Sàm xin được một miếng hoa áp, thực tế, năm xưa Sơn Nhai Thư Viện thành lập chưa lâu, Tào Dung đã đi nghe Tề Tĩnh Xuân giảng bài, thu hoạch không ít, có lần ở Linh Phi Quan xuất quan, tĩnh quá sinh động, xuống núi ra biển, du lịch Lục Thủy Khanh mà Đạm Đạm phu nhân chiếm cứ, trong thời gian đó cũng từng ngẫu nhiên gặp vị Tả Hữu đang tìm tiên trên biển, toàn thân kiếm khí đầm đìa, đối phương chỉ hỏi vị Đạo môn Thiên Quân này một câu, có biết tung tích của Bùi Mân ở đâu không, Tào Dung đáp không biết, Tả Hữu gật đầu chào, không có lời hàn huyên thừa thãi, Tào Dung vừa định mở miệng hỏi vì sao tìm vị Bùi tiền bối một trong Hạo Nhiên tam tuyệt kia, trong chớp mắt thân hình Tả Hữu đã đi xa ngàn trăm dặm, kiếm khí lăng lệ đến cực điểm, như cầu vồng trắng xuyên mặt trời.
Một cuộc gặp gỡ bất ngờ trên biển, hai vị đắc đạo chi sĩ, kết quả nội dung hai bên trò chuyện, vậy mà còn chưa vượt quá mười chữ.
Lúc ấy Đạm Đạm phu nhân đạo hiệu "Thanh Chung", rụt rè ẩn nấp ở xa, đợi đến khi Tả Hữu rời đi, mới dám hiện thân, nàng hiển nhiên đã nếm khổ của vị kiếm tu kia.
Quả như lời đồn, nhị đệ tử của Văn Thánh, lúc cầu học tính khí đã không tốt lắm, luyện kiếm xong tính khí càng bạo hơn.
Lục Trầm nói:
— Người mà, không thương người thân của mình, sao có thể thương đến vật khác.
Tào Dung cẩn thận hỏi:
— Sư tôn, vậy Tả Hữu còn có thể trở về Hạo Nhiên không?
Lục Trầm bỗng nhiên cao giọng, dùng ngữ khí chém đinh chặt sắt, thốt ra ba chữ:
— Hỏi hay lắm!
Tào Dung sững sờ một lúc, tĩnh đợi lời tiếp theo. Chỉ là sư tôn không biết vì sao, như bị thi triển Định Thân Thuật, như người gỗ đứng ngây hồi lâu, Tào Dung liền biết vấn đề của mình nhất định sẽ không có đáp án xác thực, bèn chuyển sang hỏi một nghi hoặc thực tế hơn:
— Vu Huyền hợp đạo xong, với Ngô Sương Giáng của Tuế Trừ Cung, đạo pháp ai cao ai thấp?
Dù sao hai vị này, đều là tu sĩ mới tấn thăng thập tứ cảnh.
Trong thập tứ cảnh, "lớp trẻ" còn phải cộng thêm tên phản đồ của Kiếm Khí Trường Thành, tiền nhiệm Ẩn Quan Tiêu Tốn. Nhưng theo một số tin đồn nhỏ trên đỉnh núi, Tiêu Tốn và người trảm long, tuy đều là kiếm tu thập tứ cảnh chắc như đinh đóng cột, lại không "thuần túy".
Lục Trầm run run tay áo, chỉ chỉ trỏ trỏ vào hư không, như điểm binh nơi sa trường, trong chớp mắt từ hầm rượu bí tàng của các núi trong một châu "chuyển đến" mười mấy loại tiên nhưỡng, Lục Trầm bảo Tào Dung tự chọn một bầu, Tào Dung không thích uống rượu, khéo léo từ chối hảo ý của sư tôn, Lục Trầm bèn tiện tay chọn một bầu Xuân Khốn tửu của Canh Vân Phong, Vân Hà Sơn, lại vung tay áo, các loại rượu còn lại đều trở về chỗ cũ, Lục Trầm bóc niêm phong, cúi đầu ngửi ngửi, không hổ là rượu ngon do bạn rượu thân thiết tự tay ủ, nghe nói Hoàng Chung Hầu nay đã là sơn chủ mới của Vân Hà Sơn, đáng mừng đáng chúc, quay đầu bần đạo phải đến tận cửa chúc mừng, mỉm cười nói:
— Đạo pháp cao thấp? Ngươi là chuyên chỉ bản lĩnh đánh nhau mạnh yếu phải không?
Tào Dung gật gật đầu.
Lục Trầm một tay xoa cằm, một tay lắc bầu rượu, mặt lộ vẻ khó xử:
— Cái này phải nói thế nào đây.
Hợp đạo đại khái có ba: thiên thời địa lợi nhân hòa, phù lục Vu Huyền đi con đường "thiên thời", cách hợp đạo của Ngô Sương Giáng, tạm thời mây che sương phủ, không ai biết, bên Bạch Ngọc Kinh, các đạo quan tinh thông âm dương đã làm một số suy diễn, chỉ vì Ngô Sương Giáng quá tài học ngang dọc, tư chất tu đạo quá tốt, đạo quan Bạch Ngọc Kinh chỉ đành dùng cách ngốc nhất, thuật cùng cử, trước loại trừ địa lợi, rồi từng chút một loại trừ thiên thời, cuối cùng vẫn đưa ra mười mấy khả năng...
Then chốt là trong thời gian đó, Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo lại giúp không ít "việc ngược", khiến đám đạo quan vốn đã có khối lượng công việc mênh mông nặng nề... ít nhất gấp đôi.
Luyện khí sĩ dưới thập tứ cảnh, sát lực cao thấp, vẫn rất dễ phán định, linh khí tích lũy sâu cạn, khí phủ khai phá, chủng loại thuật pháp thần thông nắm giữ, số lượng pháp bảo, phối hợp bản mệnh vật, có hay không sát thủ giản giấu đáy hòm, tuyệt kỹ không lộ... đại khái đều có thể lượng hóa cụ thể, làm chút văn chương trên giấy. Nhưng đại tu sĩ một khi hợp đạo, bước vào thập tứ cảnh, chính là một món "sổ sách hồ đồ".
Lục Trầm hành vi cổ quái, đổ hết một bầu Xuân Khốn tửu ra khỏi bầu, rượu biếc lơ lửng không rơi, ngưng thành một dòng nước mảnh, tựa như một con kênh tí hon, được ánh trăng chiếu rọi.
Lục Trầm chậm rãi nói:
— Vu lão thần tiên đã có thể ở bên Hạo Nhiên thiên hạ, độc chiếm hai chữ phù lục, đương nhiên là một Phi Thăng cảnh cực có sát lực, tương tự một trong những cao thủ mạnh nhất của đạo cờ vây, không phải hạng tầm thường, hạng yếu ớt có thể sánh. Quan trọng nhất, vẫn là phù lục có thể hóa thân ngàn vạn thuật pháp, phi kiếm, lôi pháp, thỉnh thần giáng chân vân vân, đều có thể dùng phù lục đạt được hiệu quả tương tự, đây là ưu thế tiên thiên độc hữu của phù lục, cho nên Phi Thăng cảnh của Vu Huyền, ở bất kỳ tọa thiên hạ nào, đều là loại Phi Thăng cảnh rất biết đánh.
— Còn vị Ngô cung chủ của chúng ta, dưới thập tứ cảnh, cũng đi một con đường tương tự phù lục của Vu Huyền, lén học rất nhiều thủ đoạn, hơn nữa thứ nào cũng tinh thông, không phải loại nửa vời tạp mà không tinh, cho nên nếu hai bên đều là Phi Thăng cảnh, đường hẹp gặp nhau, phân cao thấp, phải phân ra thắng bại sinh tử, tin rằng đánh nhau sẽ đánh rất đẹp mắt, tốn thời gian lâu dài, thủ đoạn lớp lớp tuôn ra, chắc chắn đặc sắc muôn màu.
Tào Dung nghe vậy gật đầu, trên núi có câu nói lưu truyền mãi không suy, ngoài dùng để tán tụng kiếm tu "một kiếm phá vạn pháp", còn có "phù lục là trời, bao hàm tất cả".
Trong các đại môn tu hành trên núi, kiếm tu và phù lục tu sĩ là tồn tại rất đặc biệt.
Khác với đánh cờ, thư pháp, ngưỡng cửa không cao, hai mạch luyện khí sĩ kiếm tu phù lục này, được là được, không được là không được.
Bỗng nhiên, cảnh sắc bốn phía đột biến, đến một chân núi, lại là cảnh sáng sớm mưa phùn mờ ảo, Tào Dung cũng không thấy kinh ngạc thế nào, đạo tâm không gợn chút sóng, coi như cùng sư tôn lâu ngày gặp lại ngắm cảnh, thầy trò hai bên, rõ ràng đứng yên tại chỗ, không nhúc nhích, thân hình lại nhanh như bay lên tiên, Tào Dung nhìn quanh bốn phía, đoán hẳn là một danh sơn đất hiểm cảnh đẹp, tinh hoa trời đất, linh khí tiên sơn, hai bên đường đều là cổ tùng, đạo bào hai người bị sơn sắc nhuộm thành xanh biếc, trong mưa thoang thoảng nghe tiếng họa mi, chim cưu, tiếng này nối tiếng kia.
Giữa đường núi người đi bộ kẻ cưỡi ngựa chen nhau, dây thừng dắt dẫn, dường như có đạt quan hiển quý tay nâng thánh chỉ, vào núi tìm tiên.
Tào Dung dựa vào chữ khắc trên vách đá dọc đường, phát hiện nơi đây là Toàn Tiêu Sơn, thấy một vị đạo sĩ dáng vẻ cổ xưa, ở chỗ trồng hoa đọc sách dựng am tu hành, đối với hai người làm như không thấy.
Tựa là một vị thượng cổ địa tiên, lưu lại nhân gian, đợi thêm vài kỷ nguyên, liền có thể dựa vào tích lũy âm công, giải hình phi thăng, chỉ còn tiên thuế lại trong núi.
Lục Trầm tiếp tục nói:
— Chỉ là sau hợp đạo, đạo cao thấp, rộng hẹp, đã không thể dùng lẽ thường suy đoán, ví như ban đêm, hoặc chém giết ngoài trời, tất nhiên là Vu Huyền hợp đạo tinh hà chiếm ưu, nếu ở nhân gian ban ngày, Ngô cung chủ một khi lấy lại thân phận binh gia, giết đỏ mắt, sẽ rất đáng sợ. Nói chung, chỉ cần một bên không mang chí quyết chết, thập tứ cảnh rất khó triệt để giết chết thập tứ cảnh, cho nên vạn năm nay, cục diện trên núi vẫn là thập tứ cảnh sắt đá, Phi Thăng cảnh như nước chảy.
— Thập tứ nhất cảnh, cách tính toán, hoàn toàn khác với mọi cảnh giới trước.
— Với các ngươi những kẻ ngoài nghề này,rốt cuộc không cách nào nói rõ cảnh tượng thực sự trong nghề.
Ngay khi Tào Dung sắp "một bước lên đỉnh", cảnh sắc lại biến, hai bên đứng trong một chiếc thuyền nhỏ.
Bờ đào hoa ngàn trăm cây, mây đỏ một vùng, xen vài gốc đào trắng, hoa nở đáng yêu như thiếu nữ.
Hồ biếc như gương báu mới mài, nước xuân chưa dâng, thế nước tương đối ôn hòa, thuyền nhỏ như đi trong một bức tranh sơn thủy cuộn tay.
Lục Trầm đứng ở đầu thuyền, trong tay thêm một cành đào hoa, nhẹ nhàng xoay:
— Chờ xem, trong ngàn năm, chém giết giữa các thập tứ cảnh, sẽ ngày càng thường xuyên. Thập tứ cảnh cũ vẫn lạc, thập tứ cảnh mới đua nhau nổi lên, đều là xu thế lớn.
— Tu sĩ thập tứ cảnh, e ngại nhất phi thăng cảnh kiếm tu. Đương nhiên chỉ là e ngại thôi, chưa đến mức sợ hãi. Tiên Nhân cảnh kiếm tu, có thể giết Phi Thăng cảnh, không tính quá hiếm lạ. Phi Thăng cảnh kiếm tu, muốn giết thập tứ cảnh, lại khó như lên trời. Nhưng việc gì cũng có ngoại lệ, ví như trước đây trên chiếc Dạ Hàng Thuyền kia, Ngô cung chủ đối mặt một đám kiếm tu vây giết, trong đó Trần Bình An hợp đạo Kiếm Khí Trường Thành, Ninh Diêu mang trên mình khí vận một tọa thiên hạ, đều thuộc loại tay chơi vô lý quấy rối ngang ngược, đổi là ta trên chiếc thuyền ấy, cũng không muốn đối mặt cục diện này, chỉ nói một không cẩn thận, vạn nhất đánh mãi đánh mãi, liền cần cùng lão đại kiếm tiên giằng co, chịu một kiếm của Trần Thanh Đô, đặt vào ai ai không sợ chứ.
Đây là lần đầu Tào Dung nghe chuyện bí mật bậc này, chỉ là không biết Ngô Sương Giáng bí mật lẻn vào Hạo Nhiên thiên hạ, cầu việc gì? Tổng không thể là để thử xem Trần Ẩn Quan, Ninh Diêu nặng nhẹ bao nhiêu chứ?
Hay là Ngô Sương Giáng muốn cùng Trần Bình An và Lạc Phách Sơn, Ninh Diêu và Ngũ Thải thiên hạ Phi Thăng Thành bắt tay, mưu đồ cùng đối phó Bạch Ngọc Kinh?
Xa xa một cây cầu uốn lượn, mặt hồ như cả khối lưu ly biếc, thuyền nhỏ chầm chậm tiến, gợn sóng lớp lớp, như rạch trên lưu ly vỡ tan.
Tào Dung đột nhiên phát hiện trong rừng đào bên bờ, dường như có nữ tử chăm chú nhìn về phía thuyền, bên cạnh nữ tử đứng một thiếu niên sừng hươu xuất thân thần dị, ánh mắt sâu thẳm tĩnh lặng, hai tay áo buông rủ, bọn họ cũng rõ ràng thấy thuyền trên hồ, hai bên nhìn nhau một cái.
Trong chớp mắt, cảnh tượng trở lại Bát Mặc Phong, Lục Trầm cười:
— Nhưng Ngô cung chủ lúc ấy nguyện ý chủ động nhận thua, tự nhiên vẫn là hắn cố ý tỏ ra yếu. Chuyến Dạ Hàng Thuyền của hắn, ôm cây đợi thỏ, chỉ là để xác định Trần Bình An có tư cách đảm nhiệm minh hữu của hắn không, đương nhiên sẽ không dốc toàn lực.
— Thế gian xuất hiện đồng tiền đầu tiên, lẽ nào là để ai đó giàu hơn sao?
— Phật môn có lục độ, bố thí là đệ nhất. Thiện nam tín nữ nhân gian quyên tiền cho chùa, chùa lấy tài bố thí thiên hạ, ý định ban đầu của sự lưu chuyển này, là khiến nước chảy không thối, bản lề cửa không mối mọt.
Nói đến đây, Lục Trầm hai ngón tay nhón lấy trước mặt "một đoạn" rượu lơ lửng, ném vào miệng:
— Tu đạo chi sĩ, nếu đạo pháp chỉ lấy bản lĩnh đánh nhau để định cao thấp, có ý nghĩa sao?
Tào Dung gật gật đầu:
— Là không đúng.
Lục Trầm lại cười:
— Sai rồi, đạo sĩ nhân gian, tu hành sớm nhất, không phải để đánh nhau, còn có thể vì sao?
Lên núi chỉ vì lên trời, trời nghiêng đất ngửa, hùng hồn bi tráng.
Lục Trầm lại nhón lấy đoạn rượu kia, quay đầu cười:
— Tào Dung à, đừng luôn mặt mày ủ rũ thế, trời đất không thể một ngày không có hòa khí, lòng người không thể một ngày không có thần vui.
— Huống chi nền tảng Tiên Nhân cảnh của ngươi đánh tốt thế, nếu không phải vi sư cố ý đào hố hại ngươi một vố,nhờ vào đạo tâm và tư chất của ngươi, sớm đã là đỉnh cao Phi Thăng cảnh, trên đường tu hành vận may tốt thêm vài phần, nói không chừng nay đã có thể sờ đến ngưỡng cửa hợp đạo. Nói đi nói lại, việc này trách ta.
Kỳ thực Tào Dung là hóa danh, vị khai sơn tổ sư của Linh Phi Quan này, đạo hiệu "Thiên Thụy".
Trước thân này, bản danh Trịnh Trạch, xuất thân đất Kỷ, là một tiểu quốc đã diệt quốc từ lâu, nơi tước vị hết hạ lại hạ, chốn hèn mọn, cho nên quan sử ghi chép cực ít, điều duy nhất bị hậu thế nhắc đến, e rằng chỉ có điển cố "người nước Kỷ lo trời sập" kia. "Trịnh Trạch" từng là một vị quan thu thập thơ ca chu du thiên hạ.
Khoảnh khắc tiếp theo, bọn họ đến một quan đạo, trên đường có người cưỡi ngựa ngồi xe, có người cưỡi lừa, cũng có người đi bộ, hán tử gánh củi và ông lão bán than.
Lục Trầm dừng bước, đứng ở cửa một trạm dịch, Tào Dung xem biển ngạch, tên là Trù Bút Dịch.
Lục Trầm kể một chuyện thú vị:
— Ngọc Xu Thành Trương Phong Hải bị giam cấm bế tám trăm năm, hắn đã rời Trấn Nhạc Cung Yên Hà Động, sư tôn của sư tôn ngươi, đích thân hứa với hắn, chỉ cần thắng trận tranh luận tam giáo kia, liền có thể thoát ly đạo tịch Bạch Ngọc Kinh. Ta đến bên này trước, hắn vừa đi một chuyến Nhuận Nguyệt Phong, chuẩn bị thuyết phục võ phu Tân Khổ, cùng sáng lập tông môn, trước đây cùng Trương Phong Hải rời khỏi cấm địa, tán tiên Lữ Bích Hà sẽ phụ tá bọn họ, bên cạnh còn có một Sư Hành Viên tạm thời danh tiếng chưa nổi, nếu thật bị Trương Phong Hải thuyết phục được việc này, Tân Khổ nguyện ý xuất sơn, vậy môn phái mới bốn người này, không thể xem thường.
Tào Dung rùng mình.
Chẳng lẽ là Đạo Tổ đích thân mở cấm chế Trấn Nhạc Cung, thả Trương Phong Hải rời Yên Hà Động?
Đây không phải thả hổ về rừng sao? Ai không biết ân oán giữa Ngọc Xu Thành Trương Phong Hải và Dư chưởng giáo? Là nút thắt chết được công nhận. Trương Phong Hải không phải thiên tài tu đạo bình thường, cứ để người này khai tông lập phái, đâm chồi nảy lộc, lớn mạnh thế lực, dù là Bạch Ngọc Kinh, vẫn sẽ là một mối họa ngầm không nhỏ. Vì trong mắt Tào Dung, nếu nói Man Hoang thiên hạ đánh Hạo Nhiên cửu châu, đối với hai tọa thiên hạ đều là một phần bài thi, đề thi của Hạo Nhiên, ở hai chữ "ngoại họa", vậy Thanh Minh thập tứ châu sóng ngầm cuộn trào, cũng sẽ đón một phần bài thi hai chữ "nội lo".
Lục Trầm cười:
— Không cần căng thẳng, trong mắt sư tôn, Dư sư huynh ta nợ nhiều không lo, căn bản không để tâm thêm một Trương Phong Hải hoa nở trong tường thơm ngoài tường.
— Còn bên Man Hoang thiên hạ, tên Chu Thanh Cao xuất thân Giáp Thân trướng kia, nếu không có gì bất ngờ, hắn sẽ thay thế vị nữ tu bị Cố Xán của Bạch Đế Thành dụ đi kia, lấp vào chỗ trống của Thiên Can nhất mạch, hơn nữa trở thành thủ lĩnh. Tin rằng đây đều là việc sư phụ hắn sớm đã liệu trước, quanh co lòng vòng, vẫn là kết quả này, nên nói "nước béo không chảy ruộng người ngoài" cho hay, hay là "cởi quần đánh rắm, thừa một cái" cho phải?
Tào Dung gật đầu:
— Luyện khí sĩ không phải võ phu, rất khó có ai được hưởng mỹ danh một mình.
Lục Trầm dường như không tán thành cách nói này:
— Dư sư bá ngươi, chẳng phải từng có một con dấu riêng, đóng dấu trên cuốn họa sách của ngươi sao?
Tào Dung thần sắc nghiêm trang nói:
— Văn có thứ nhất, võ không có thứ hai.
Lục Trầm cười:
— Văn ở đây, đương nhiên không phải thi văn tiểu đạo, mà là bàn về đạo pháp, võ, là nói cùng người đấu pháp, bản lĩnh chém giết.
Cho nên nội dung của phương ấn chương này, chính là bức họa chân thực nhất trong lòng sư huynh Dư Đấu, muốn làm tồn tại mà đạo thuật đều là đệ nhất nhân.
Ngô đạo cao nhất, còn về bản lĩnh đánh nhau, xin lỗi, các ngươi chỉ có thể đi tranh thứ hai thôi.
Tào Dung tâm thần hướng về:
— Lời này, chỉ có Dư sư bá nói ra, người khác mới không thấy cuồng vọng, ngược lại chỉ thấy hào khí ngút trời.
Lục Trầm cười hì hì hỏi:
— Tào Dung, nếu bắt ngươi đối địch với vị Dư sư bá kia, cảm tưởng thế nào?
Tào Dung cười khổ nói:
— Đâu dám, nghĩ cũng không dám nghĩ.
Lục Trầm nghiêm mặt:
— Nếu là đại thế ép buộc, ngươi thân bất do kỷ thì sao, ví như, chỉ là ví như thôi, ví như vi sư có ngày trở mặt với Dư sư huynh, đánh nhau một trận, rồi bị Dư sư huynh đánh chết, ngươi làm đệ tử, chẳng phải phải báo thù cho sư phụ sao?
Tào Dung mắt trợn miệng há.
Lục Trầm vỗ vỗ vai Tào Dung, dạy dỗ:
— Đùa không nổi thế, còn lăn lộn giang hồ thế nào. Vi sư nhiều ưu điểm thế, ngươi học được cái gì?
Đúng lúc này, đầu Lục Trầm nghiêng một cái, vội vàng chỉnh lại đạo quan trên đầu cho ngay ngắn.
Kẻ đùa không nổi nhất, còn phải là sư huynh Dư Đấu.
Dư Đấu cùng người đấu pháp, nổi tiếng là một người một đòn. Mãi đến... gặp phải tên chó má A Lương kia.
Tào Dung hiển nhiên cũng nghĩ đến vị kiếm khách "tiếng xấu đồn xa" này, hỏi:
— Sư tôn, hai trận đánh ngoài trời kia, Dư sư bá đối đầu A Lương, nương tay mấy phần?
Lục Trầm vội vàng lại thi triển "thuật chuyển rượu", từ Trường Xuân Cung bên kia trộm đến một bầu rượu, nhấp một ngụm rượu, đè cơn hoảng, lúc này mới hỏi ngược:
— Ngươi không phải nên hỏi trước ta có nương tay không sao?
Tào Dung chỉ thấy chuyện này không thể tưởng tượng nổi, A Lương kiếm đạo cao nữa, đối đầu Dư sư bá được xưng là "thật vô địch", thế nào cũng phải không có nửa phần thắng mới phải, nhưng sự thật là, trận đầu, A Lương quả bị Dư Đấu một quyền từ ngoài trời đánh rơi xuống Hạo Nhiên, nhưng trận thứ hai, lại là Dư sư bá chịu một quyền của A Lương, thân hình rơi trở về Thanh Minh thiên hạ.
Lục Trầm cười:
— Đây chính là tinh túy đấu pháp của thập tứ cảnh, chỉ là thiên cơ bất khả tiết lộ, nhất là liên quan đến đại đạo của Dư sư huynh và tên ấy ấy, ta không nói nhiều với ngươi.
Tào Dung nghi hoặc khó hiểu, nhìn về phía sư tôn.
Vì đại sư huynh từng nhắc đến một sở thích độc đáo của sư tôn, giữa các đại tu sĩ đỉnh núi không nên gọi thẳng tên nhau, sẽ sinh cảm ứng, nhưng sư tôn thì khác, chỉ cần chán, liền một lần lại một lần "quấy rầy" đối phương, đến khi đối phương chửi ầm lên mới bắt đầu tán gẫu, cũng mặc kệ đối phương có nguyện ý đối thoại không. Nhưng hình như ở chỗ A Lương, sư tôn lại không nguyện mở miệng nói "A Lương".
Lục Trầm cười ha hả nói:
— Ngươi nghĩ xem, tên này ra quyền hiểm hóc, không có nửa điểm võ đức, ra kiếm thì tốt được đến đâu, ta cũng sợ hắn.
Sau đó Lục Trầm dẫn Tào Dung, đến một trường thi khoa cử năm Gia Hựu thứ hai, lại đi mùng chín tháng năm năm Hồng Võ thứ ba mươi mốt, Tào Dung thấy trong hoàng cung một gian nhà nhỏ lụa trắng treo xà, các bà khóc lóc, cũng có nữ tử mặt mày lạnh nhạt. Sau đó bọn họ thấy một người giữ tùng ở núi Y, có một khe núi xanh biếc, ngọt trơn như tủy chảy, Lục Trầm dừng bước ở đây, vốc nước rửa mặt, lúc hoàng hôn, chim trời bay trên mái hiên, mây ngoài núi quấn lưng núi, Lục Trầm ngồi bên vách đá, ngoài người giữ tùng kia, Tào Dung trong cơn mơ hồ dường như thấy một vị ẩn quan trẻ tuổi áo xanh trường sam, đứng bên cạnh sư tôn, cùng ngắm hoàng hôn, Lục Trầm ngồi chìm trong mặt trời đỏ, áo xanh nhìn khắp núi xanh.
Lục Trầm đột nhiên hỏi:
— Tào Dung, vạn năm trước, ngươi biết ai là tu sĩ thập tứ cảnh trẻ nhất nhân gian không?
Tào Dung lắc đầu, dù sao về việc này, chưa từng ghi chép, cũng không có tin tức nào truyền ra.
Lục Trầm cười hỏi:
— Vậy trong vạn năm thì sao?
Tào Dung thần sắc cổ quái:
— Kỳ thực là Văn Thánh.
Lục Trầm gật đầu:
— Đúng vậy, chính là lão Tú Tài này, chỉ vì ai gặp ông ấy, đều thích gọi một tiếng lão Tú Tài, cho nên khiến chúng ta rất dễ quên mất, ông ấy là một người đọc sách có thể trong trăm năm từ một cảnh bước lên thập tứ cảnh, nói chính xác, là bốn mươi tuổi bắt đầu tu hành, khoảng trăm tuổi đắc đạo, chỉ là sáu mươi năm ánh sáng mà thôi.
— Chỉ vì lão Tú Tài là hợp đạo địa lợi, mới trông không quá kinh thế hãi tục, nhưng không mấy ai biết nội tình, nếu không phải chức trách thánh nhân Văn Miếu, lão Tú Tài hoàn toàn có thể hợp đạo nhân hòa.
Tào Dung thở dài cảm khái không thôi, năm xưa Văn Thánh rời Công Đức Lâm, du lịch Bảo Bình Châu, từng đến thăm Linh Phi Quan, nhất định đòi lấy chữ viết đổi rượu, Tào Dung không đồng ý, giờ nghĩ lại khá hối hận.
Thầy trò hai bên chân dời núi sông lại chuyển, trong một lương đình cổ kính, một thầy hai trò, ba người đều không phát hiện Lục Trầm, Tào Dung đến, Lục Trầm nhai một cái bánh khô, ngồi xổm bên bàn cờ, trong hai đệ tử của người kia, có người lòng không ở đó, nhìn chim hồng hộc nơi chân trời ngoài đình. Sau đó liền đến một ngôi cổ tự tương truyền thông với thủy triều biển, tiếng chuông du dương, như thể thấm vào lòng người, Lục Trầm bóp vụn bánh khô trong tay ném xuống đất, chim nhỏ qua lại kiếm ăn, không sợ người. Sau đó bọn họ đến một dòng Lạc Thủy, giữa đường nghỉ chân ở một quán trọ vắng, hà thần nơi Lạc Thủy này, dường như ghét mọi người họ Tư Mã, Lục Trầm trên một chiếc thuyền chở hàng, nằm ngửa mặt, thần du lên trời, bảo Tào Dung lớn tiếng tuyên bố mình họ Tư Mã, quả nhiên chọc cho hà thần gây sóng gió, chỉ là một chiếc thuyền lớn chòng chành mà từ đầu đến cuối không hề lật chìm, hà thần dùng hết thủ đoạn, đành hậm hực bỏ đi, Lục Trầm cười nói với đệ tử, đây gọi là "cẩn thận" lái được "thuyền vạn năm".
Cuối cùng Lục Trầm dẫn Tào Dung đến một tiểu đình trên đỉnh núi, biển đình đề "Hư Tâm", bên có bia đá, chữ bia đã mờ, mờ mờ nhận ra khắc sáu chữ, "nơi đây khói ráng nhiều nhất", xa núi là một thành trì phồn hoa, trong đêm, trong mắt Tào Dung hồng trần mười vạn nhà, trong mây mù mịt mờ, thành trì như dưới rèm thủy tinh, mỹ nhân sớm mai chải đầu trang điểm, ẩn hiện, hận không thể lấy đuốc lớn soi.
Lục Trầm hai tay chắp trong tay áo, cười:
— Hỏi đi, nghi hoặc lớn nhất trong lòng ngươi.
Tào Dung ngẩng đầu nhìn màn trời, gật đầu:
— Tam giáo tổ sư, nhất là tổ sư gia của đệ tử, vì sao không ngăn cản người kia.
Lục Trầm cười:
— Tào Dung, nghĩ kỹ xem, vi sư thật chưa đưa ra đáp án sao?
Tào Dung nghiêng người, vái một cái thật sâu:
— Đệ tử ngu độn, khẩn cầu sư tôn giải hoặc.
Lục Trầm thở dài, nói:
— Tam giáo tổ sư, thập ngũ cảnh, mỗi người hợp đạo cả tọa thiên hạ, họ chính là ba người không tự do nhất thiên hạ.
Trong lúc nói, Tào Dung phát hiện mình lại cùng sư tôn đứng trên chiếc thuyền nhỏ trên hồ kia, nhưng lần này bọn họ lại đứng ở đuôi thuyền, Lục Trầm thò tay ra khỏi tay áo, chỉ chỉ gợn sóng mặt hồ, chậm rãi nói:
— Tam giáo tổ sư như đặt mình trong một thế giới lưu ly, là loại theo nghĩa đen, hành động bất tiện, để khỏi quấy nhiễu trời đất, vô tâm còn tốt, nếu cố ý làm, tựa như nặn ra một vết nứt giữa trời đất. Ngoài ra, còn có một phiền phức lớn bằng trời, như lần này ta đến Hạo Nhiên thiên hạ, là muốn tìm một con cá lọt lưới, chỉ vì ta Lục Trầm bị nhận định là đạo quan Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh thiên hạ, đã thuộc về người ngoài, thế là liền có hiềm nghi thời vận xấu số, trong chốn u minh tự có thiên ý, cố ý làm, sẽ lướt vai mà qua, vô tâm cắm liễu ngược lại liễu thành bóng mát.
Tào Dung trầm tư không nói.
Lục Trầm lại hỏi:
— Mấy nơi trước ta dẫn ngươi du lịch, cái trước sau mà ngươi cho là, có phải là trình tự thực sự không?
Không đợi Tào Dung trả lời, Lục Trầm cười:
— Như một dòng chữ trên giấy, bị xáo trộn chút thứ tự, ngươi không phải vẫn nhận ra được ý nghĩa đầy đủ của một câu sao.
Lục Trầm mỉm cười:
— Nói với ngươi vài nội tình của tu sĩ thập tứ cảnh, ví như vi sư từng tốn tròn hai nghìn năm tháng, cố gắng ghi nhớ càng nhiều càng tốt nhân vật, địa lý, sự kiện của Thanh Minh thập tứ châu.
Nói đến đây, Lục Trầm chỉ chỉ đầu mình:
— Kết quả chỗ này chịu không nổi.
Đây cũng là duyên cớ trước Lục Trầm nhắc Trần Bình An, phải chú ý Bùi Tiền về việc "trí nhớ".
— Phát hiện con đường này đi không thông, liền đổi một con đường khác, nhưng con đường trước không tính đi uổng hoàn toàn, trên cơ sở trước, vi sư từng thử quán tưởng cả nhân gian, là một bộ máy, vạn sự vạn vật, ngăn nắp đâu ra đấy, rồi trong mấy chục triệu cái "bánh răng" đặt đầy "lệch lạc", "sai lầm" các loại "tự do" thực tại và hư vô. Trời đất và ta cùng sinh, mà vạn vật và ta là một, đã là một rồi, chỉ mình ta cùng tinh thần trời đất qua lại. Đáng tiếc vẫn thất bại.
— Cảnh giới cảnh giới, cảnh và giới, vẫn chưa đủ. Cho nên năm xưa cùng Phật Tổ luận đạo một trận, ta vẫn thua, hơn nữa là thua ở một đạo lý mình đã sớm biết, lấy có hạn theo vô hạn, nguy rồi. Mà ngay cả cách cùng cử ngốc nghếch nhất, cũng không thể thành công, vậy chỉ đành truy bản tố nguyên, tìm cái một kia, như sư tôn vậy, "ta thả tâm du ngoạn nơi khởi đầu của vạn vật", "mắt thấy mà đạo còn đó", đáng tiếc cái một này, khó tìm biết bao.
Lục Trầm vốn xem sư huynh Khấu Danh là một cái một hoàn toàn mới trong tương lai.
Cho nên mới có mười năm bày quán và hộ đạo ở Ly Châu Động Thiên kia.
— Tào Dung, lúc rảnh, không ngại nghiên cứu kỹ căn đế đại đạo của kính hoa thủy nguyệt và phi kiếm truyền tin ở đâu.
Lục Trầm mỉm cười:
— Việc người ngàn trăm tệ đoan, đều có nguồn gốc. Làm thầy, nếu chỉ dạy cành lá, đệ tử thành được việc gì.
Tào Dung cúi đầu:
— Đệ tử lĩnh mệnh.
Lục Trầm không đầu không đuôi hỏi:
— Bạch Dã chưa từng thừa nhận mình là nhân gian đắc ý nhất, biết vì sao không?
Tào Dung lắc lắc đầu.
Lục Trầm thở dài một tiếng, chẳng trách lão Tú Tài thiên vị Trần Bình An thế, đầu óc linh hoạt, ăn nói khéo léo, thấu hiểu lòng người, như áo bông nhỏ sưởi ấm lòng người.
Thấy đệ tử không thông suốt, Lục Trầm đành tự khen:
— Đương nhiên là Bạch Dã khâm phục học thức và tấm lòng của ta, thấy ta mới là nhân vật tiêu dao nhất nhân gian kia.
Tào Dung cúi đầu chắp tay:
— Đệ tử bái phục.
Lục Trầm lẩm bẩm:
— Dù nghe ngươi nói thế, vi sư cũng không có nửa điểm cảm giác thành tựu.
Hơi ghen tị với không khí của tòa Lạc Phách Sơn kia.
Tào Dung đỏ mặt.
Lục Trầm bắt đầu đi xuống Bát Mặc Sơn, Tào Dung theo sát sau.
— Có người nói, chẳng quản gian khổ, dám làm việc người đời không dám làm, phải chém đứt gai góc trong lồng ngực mình, phá vỡ bức tường trong lòng để người và ta qua lại, chính là thế giới khoái hoạt đệ nhất thiên hạ.
— Những gai góc và bức tường kia, ngươi cho là gì? Là đạo và lý, lễ và pháp trong lòng của chính chúng ta.
— Uống nước không quên người đào giếng. Vạn năm trước, các bậc tiên hiền nếu không có tâm cảnh xả mình lợi người và khí phách xả thân quên chết, nhân gian đã không thể có "nhân gian" vạn năm như ngày nay.
Năm năm gió xuân ấm áp, cũng sẽ thổi già mặt mỹ nhân, bạc đầu thiếu niên.
Gió núi thổi vào mặt, lướt qua tóc mai, Lục Trầm mặt mang nụ cười, lẩm bẩm tự nói:
— Đúng vậy, chúng ta bây giờ, tu đạo là vì sao chứ.
— Thiên hạ bất khả nhất nhật vô thử quân.
Lục Trầm tự hỏi tự đáp:
— Thử quân là ai? Tào Dung, nhớ kỹ. Là ngươi, là các ngươi, là tất cả mọi người.
— Sư tôn, Vu Huyền đây là hợp đạo rồi?
Lục Trầm không cần ngước nhìn thiên tượng cũng biết kết quả, gật đầu nói:
— Thành rồi.
Đạo môn lại thêm một tu sĩ thập tứ cảnh, may mắn thay.
Tào Dung hồi lâu vẫn chưa thu hồi tầm mắt.
Lục Trầm khẽ lẩm bẩm một câu:
— Lão Tú Tài đúng là thích làm thầy thiên hạ, chẳng trách lại cưng chiều quan môn đệ tử, ở chuyện này, Trần Bình An giống Lão Tú Tài nhà hắn nhất.
Văn Thánh nhất mạch hương hỏa không thịnh, trong mấy vị đích truyền đệ tử, nói về học vấn lớn, Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân đều không phải lớn bình thường, còn như Tả Hữu và Quân Thiến, thì tương đối kém sắc, hơn nữa đều không thích cùng người ta giảng đạo lý, trong đó Thôi Sàm chỉ có mấy vị gọi là nhập thất đệ tử, đếm trên đầu ngón tay, còn xa mới tính được là đào mận không nói mà dưới gốc tự thành đường mòn, Tề Tĩnh Xuân tuy năm xưa sáng lập Sơn Nhai Thư Viện ở vương triều Đại Ly, lại còn chen chân vào một trong bảy mươi hai thư viện, nhưng chẳng bao lâu đã đi Ly Châu Động Thiên, làm một tiên sinh dạy vỡ lòng, cho nên nói về thích làm thầy người ta, quả thật vẫn là Trần Bình An giống Lão Tú Tài nhất.
Núi cao trăng mọc nhỏ, trăng nhỏ sao sáng trong.
Tào Dung không khỏi cảm khái nói:
— Sự bao che người nhà của Văn Thánh tiên sinh, không ai sánh bằng.
Là đích truyền đệ tử của Lục Trầm, Tào Dung với Văn Thánh nhất mạch, kỳ thực quan hệ tương đối không tệ, bằng không cũng không thể từ chỗ Thôi Sàm xin được một miếng hoa áp, thực tế, năm xưa Sơn Nhai Thư Viện thành lập chưa lâu, Tào Dung đã đi nghe Tề Tĩnh Xuân giảng bài, thu hoạch không ít, có lần ở Linh Phi Quan xuất quan, tĩnh quá sinh động, xuống núi ra biển, du lịch Lục Thủy Khanh mà Đạm Đạm phu nhân chiếm cứ, trong thời gian đó cũng từng ngẫu nhiên gặp vị Tả Hữu đang tìm tiên trên biển, toàn thân kiếm khí đầm đìa, đối phương chỉ hỏi vị Đạo môn Thiên Quân này một câu, có biết tung tích của Bùi Mân ở đâu không, Tào Dung đáp không biết, Tả Hữu gật đầu chào, không có lời hàn huyên thừa thãi, Tào Dung vừa định mở miệng hỏi vì sao tìm vị Bùi tiền bối một trong Hạo Nhiên tam tuyệt kia, trong chớp mắt thân hình Tả Hữu đã đi xa ngàn trăm dặm, kiếm khí lăng lệ đến cực điểm, như cầu vồng trắng xuyên mặt trời.
Một cuộc gặp gỡ bất ngờ trên biển, hai vị đắc đạo chi sĩ, kết quả nội dung hai bên trò chuyện, vậy mà còn chưa vượt quá mười chữ.
Lúc ấy Đạm Đạm phu nhân đạo hiệu "Thanh Chung", rụt rè ẩn nấp ở xa, đợi đến khi Tả Hữu rời đi, mới dám hiện thân, nàng hiển nhiên đã nếm khổ của vị kiếm tu kia.
Quả như lời đồn, nhị đệ tử của Văn Thánh, lúc cầu học tính khí đã không tốt lắm, luyện kiếm xong tính khí càng bạo hơn.
Lục Trầm nói:
— Người mà, không thương người thân của mình, sao có thể thương đến vật khác.
Tào Dung cẩn thận hỏi:
— Sư tôn, vậy Tả Hữu còn có thể trở về Hạo Nhiên không?
Lục Trầm bỗng nhiên cao giọng, dùng ngữ khí chém đinh chặt sắt, thốt ra ba chữ:
— Hỏi hay lắm!
Tào Dung sững sờ một lúc, tĩnh đợi lời tiếp theo. Chỉ là sư tôn không biết vì sao, như bị thi triển Định Thân Thuật, như người gỗ đứng ngây hồi lâu, Tào Dung liền biết vấn đề của mình nhất định sẽ không có đáp án xác thực, bèn chuyển sang hỏi một nghi hoặc thực tế hơn:
— Vu Huyền hợp đạo xong, với Ngô Sương Giáng của Tuế Trừ Cung, đạo pháp ai cao ai thấp?
Dù sao hai vị này, đều là tu sĩ mới tấn thăng thập tứ cảnh.
Trong thập tứ cảnh, "lớp trẻ" còn phải cộng thêm tên phản đồ của Kiếm Khí Trường Thành, tiền nhiệm Ẩn Quan Tiêu Tốn. Nhưng theo một số tin đồn nhỏ trên đỉnh núi, Tiêu Tốn và người trảm long, tuy đều là kiếm tu thập tứ cảnh chắc như đinh đóng cột, lại không "thuần túy".
Lục Trầm run run tay áo, chỉ chỉ trỏ trỏ vào hư không, như điểm binh nơi sa trường, trong chớp mắt từ hầm rượu bí tàng của các núi trong một châu "chuyển đến" mười mấy loại tiên nhưỡng, Lục Trầm bảo Tào Dung tự chọn một bầu, Tào Dung không thích uống rượu, khéo léo từ chối hảo ý của sư tôn, Lục Trầm bèn tiện tay chọn một bầu Xuân Khốn tửu của Canh Vân Phong, Vân Hà Sơn, lại vung tay áo, các loại rượu còn lại đều trở về chỗ cũ, Lục Trầm bóc niêm phong, cúi đầu ngửi ngửi, không hổ là rượu ngon do bạn rượu thân thiết tự tay ủ, nghe nói Hoàng Chung Hầu nay đã là sơn chủ mới của Vân Hà Sơn, đáng mừng đáng chúc, quay đầu bần đạo phải đến tận cửa chúc mừng, mỉm cười nói:
— Đạo pháp cao thấp? Ngươi là chuyên chỉ bản lĩnh đánh nhau mạnh yếu phải không?
Tào Dung gật gật đầu.
Lục Trầm một tay xoa cằm, một tay lắc bầu rượu, mặt lộ vẻ khó xử:
— Cái này phải nói thế nào đây.
Hợp đạo đại khái có ba: thiên thời địa lợi nhân hòa, phù lục Vu Huyền đi con đường "thiên thời", cách hợp đạo của Ngô Sương Giáng, tạm thời mây che sương phủ, không ai biết, bên Bạch Ngọc Kinh, các đạo quan tinh thông âm dương đã làm một số suy diễn, chỉ vì Ngô Sương Giáng quá tài học ngang dọc, tư chất tu đạo quá tốt, đạo quan Bạch Ngọc Kinh chỉ đành dùng cách ngốc nhất, thuật cùng cử, trước loại trừ địa lợi, rồi từng chút một loại trừ thiên thời, cuối cùng vẫn đưa ra mười mấy khả năng...
Then chốt là trong thời gian đó, Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo lại giúp không ít "việc ngược", khiến đám đạo quan vốn đã có khối lượng công việc mênh mông nặng nề... ít nhất gấp đôi.
Luyện khí sĩ dưới thập tứ cảnh, sát lực cao thấp, vẫn rất dễ phán định, linh khí tích lũy sâu cạn, khí phủ khai phá, chủng loại thuật pháp thần thông nắm giữ, số lượng pháp bảo, phối hợp bản mệnh vật, có hay không sát thủ giản giấu đáy hòm, tuyệt kỹ không lộ... đại khái đều có thể lượng hóa cụ thể, làm chút văn chương trên giấy. Nhưng đại tu sĩ một khi hợp đạo, bước vào thập tứ cảnh, chính là một món "sổ sách hồ đồ".
Lục Trầm hành vi cổ quái, đổ hết một bầu Xuân Khốn tửu ra khỏi bầu, rượu biếc lơ lửng không rơi, ngưng thành một dòng nước mảnh, tựa như một con kênh tí hon, được ánh trăng chiếu rọi.
Lục Trầm chậm rãi nói:
— Vu lão thần tiên đã có thể ở bên Hạo Nhiên thiên hạ, độc chiếm hai chữ phù lục, đương nhiên là một Phi Thăng cảnh cực có sát lực, tương tự một trong những cao thủ mạnh nhất của đạo cờ vây, không phải hạng tầm thường, hạng yếu ớt có thể sánh. Quan trọng nhất, vẫn là phù lục có thể hóa thân ngàn vạn thuật pháp, phi kiếm, lôi pháp, thỉnh thần giáng chân vân vân, đều có thể dùng phù lục đạt được hiệu quả tương tự, đây là ưu thế tiên thiên độc hữu của phù lục, cho nên Phi Thăng cảnh của Vu Huyền, ở bất kỳ tọa thiên hạ nào, đều là loại Phi Thăng cảnh rất biết đánh.
— Còn vị Ngô cung chủ của chúng ta, dưới thập tứ cảnh, cũng đi một con đường tương tự phù lục của Vu Huyền, lén học rất nhiều thủ đoạn, hơn nữa thứ nào cũng tinh thông, không phải loại nửa vời tạp mà không tinh, cho nên nếu hai bên đều là Phi Thăng cảnh, đường hẹp gặp nhau, phân cao thấp, phải phân ra thắng bại sinh tử, tin rằng đánh nhau sẽ đánh rất đẹp mắt, tốn thời gian lâu dài, thủ đoạn lớp lớp tuôn ra, chắc chắn đặc sắc muôn màu.
Tào Dung nghe vậy gật đầu, trên núi có câu nói lưu truyền mãi không suy, ngoài dùng để tán tụng kiếm tu "một kiếm phá vạn pháp", còn có "phù lục là trời, bao hàm tất cả".
Trong các đại môn tu hành trên núi, kiếm tu và phù lục tu sĩ là tồn tại rất đặc biệt.
Khác với đánh cờ, thư pháp, ngưỡng cửa không cao, hai mạch luyện khí sĩ kiếm tu phù lục này, được là được, không được là không được.
Bỗng nhiên, cảnh sắc bốn phía đột biến, đến một chân núi, lại là cảnh sáng sớm mưa phùn mờ ảo, Tào Dung cũng không thấy kinh ngạc thế nào, đạo tâm không gợn chút sóng, coi như cùng sư tôn lâu ngày gặp lại ngắm cảnh, thầy trò hai bên, rõ ràng đứng yên tại chỗ, không nhúc nhích, thân hình lại nhanh như bay lên tiên, Tào Dung nhìn quanh bốn phía, đoán hẳn là một danh sơn đất hiểm cảnh đẹp, tinh hoa trời đất, linh khí tiên sơn, hai bên đường đều là cổ tùng, đạo bào hai người bị sơn sắc nhuộm thành xanh biếc, trong mưa thoang thoảng nghe tiếng họa mi, chim cưu, tiếng này nối tiếng kia.
Giữa đường núi người đi bộ kẻ cưỡi ngựa chen nhau, dây thừng dắt dẫn, dường như có đạt quan hiển quý tay nâng thánh chỉ, vào núi tìm tiên.
Tào Dung dựa vào chữ khắc trên vách đá dọc đường, phát hiện nơi đây là Toàn Tiêu Sơn, thấy một vị đạo sĩ dáng vẻ cổ xưa, ở chỗ trồng hoa đọc sách dựng am tu hành, đối với hai người làm như không thấy.
Tựa là một vị thượng cổ địa tiên, lưu lại nhân gian, đợi thêm vài kỷ nguyên, liền có thể dựa vào tích lũy âm công, giải hình phi thăng, chỉ còn tiên thuế lại trong núi.
Lục Trầm tiếp tục nói:
— Chỉ là sau hợp đạo, đạo cao thấp, rộng hẹp, đã không thể dùng lẽ thường suy đoán, ví như ban đêm, hoặc chém giết ngoài trời, tất nhiên là Vu Huyền hợp đạo tinh hà chiếm ưu, nếu ở nhân gian ban ngày, Ngô cung chủ một khi lấy lại thân phận binh gia, giết đỏ mắt, sẽ rất đáng sợ. Nói chung, chỉ cần một bên không mang chí quyết chết, thập tứ cảnh rất khó triệt để giết chết thập tứ cảnh, cho nên vạn năm nay, cục diện trên núi vẫn là thập tứ cảnh sắt đá, Phi Thăng cảnh như nước chảy.
— Thập tứ nhất cảnh, cách tính toán, hoàn toàn khác với mọi cảnh giới trước.
— Với các ngươi những kẻ ngoài nghề này,rốt cuộc không cách nào nói rõ cảnh tượng thực sự trong nghề.
Ngay khi Tào Dung sắp "một bước lên đỉnh", cảnh sắc lại biến, hai bên đứng trong một chiếc thuyền nhỏ.
Bờ đào hoa ngàn trăm cây, mây đỏ một vùng, xen vài gốc đào trắng, hoa nở đáng yêu như thiếu nữ.
Hồ biếc như gương báu mới mài, nước xuân chưa dâng, thế nước tương đối ôn hòa, thuyền nhỏ như đi trong một bức tranh sơn thủy cuộn tay.
Lục Trầm đứng ở đầu thuyền, trong tay thêm một cành đào hoa, nhẹ nhàng xoay:
— Chờ xem, trong ngàn năm, chém giết giữa các thập tứ cảnh, sẽ ngày càng thường xuyên. Thập tứ cảnh cũ vẫn lạc, thập tứ cảnh mới đua nhau nổi lên, đều là xu thế lớn.
— Tu sĩ thập tứ cảnh, e ngại nhất phi thăng cảnh kiếm tu. Đương nhiên chỉ là e ngại thôi, chưa đến mức sợ hãi. Tiên Nhân cảnh kiếm tu, có thể giết Phi Thăng cảnh, không tính quá hiếm lạ. Phi Thăng cảnh kiếm tu, muốn giết thập tứ cảnh, lại khó như lên trời. Nhưng việc gì cũng có ngoại lệ, ví như trước đây trên chiếc Dạ Hàng Thuyền kia, Ngô cung chủ đối mặt một đám kiếm tu vây giết, trong đó Trần Bình An hợp đạo Kiếm Khí Trường Thành, Ninh Diêu mang trên mình khí vận một tọa thiên hạ, đều thuộc loại tay chơi vô lý quấy rối ngang ngược, đổi là ta trên chiếc thuyền ấy, cũng không muốn đối mặt cục diện này, chỉ nói một không cẩn thận, vạn nhất đánh mãi đánh mãi, liền cần cùng lão đại kiếm tiên giằng co, chịu một kiếm của Trần Thanh Đô, đặt vào ai ai không sợ chứ.
Đây là lần đầu Tào Dung nghe chuyện bí mật bậc này, chỉ là không biết Ngô Sương Giáng bí mật lẻn vào Hạo Nhiên thiên hạ, cầu việc gì? Tổng không thể là để thử xem Trần Ẩn Quan, Ninh Diêu nặng nhẹ bao nhiêu chứ?
Hay là Ngô Sương Giáng muốn cùng Trần Bình An và Lạc Phách Sơn, Ninh Diêu và Ngũ Thải thiên hạ Phi Thăng Thành bắt tay, mưu đồ cùng đối phó Bạch Ngọc Kinh?
Xa xa một cây cầu uốn lượn, mặt hồ như cả khối lưu ly biếc, thuyền nhỏ chầm chậm tiến, gợn sóng lớp lớp, như rạch trên lưu ly vỡ tan.
Tào Dung đột nhiên phát hiện trong rừng đào bên bờ, dường như có nữ tử chăm chú nhìn về phía thuyền, bên cạnh nữ tử đứng một thiếu niên sừng hươu xuất thân thần dị, ánh mắt sâu thẳm tĩnh lặng, hai tay áo buông rủ, bọn họ cũng rõ ràng thấy thuyền trên hồ, hai bên nhìn nhau một cái.
Trong chớp mắt, cảnh tượng trở lại Bát Mặc Phong, Lục Trầm cười:
— Nhưng Ngô cung chủ lúc ấy nguyện ý chủ động nhận thua, tự nhiên vẫn là hắn cố ý tỏ ra yếu. Chuyến Dạ Hàng Thuyền của hắn, ôm cây đợi thỏ, chỉ là để xác định Trần Bình An có tư cách đảm nhiệm minh hữu của hắn không, đương nhiên sẽ không dốc toàn lực.
— Thế gian xuất hiện đồng tiền đầu tiên, lẽ nào là để ai đó giàu hơn sao?
— Phật môn có lục độ, bố thí là đệ nhất. Thiện nam tín nữ nhân gian quyên tiền cho chùa, chùa lấy tài bố thí thiên hạ, ý định ban đầu của sự lưu chuyển này, là khiến nước chảy không thối, bản lề cửa không mối mọt.
Nói đến đây, Lục Trầm hai ngón tay nhón lấy trước mặt "một đoạn" rượu lơ lửng, ném vào miệng:
— Tu đạo chi sĩ, nếu đạo pháp chỉ lấy bản lĩnh đánh nhau để định cao thấp, có ý nghĩa sao?
Tào Dung gật gật đầu:
— Là không đúng.
Lục Trầm lại cười:
— Sai rồi, đạo sĩ nhân gian, tu hành sớm nhất, không phải để đánh nhau, còn có thể vì sao?
Lên núi chỉ vì lên trời, trời nghiêng đất ngửa, hùng hồn bi tráng.
Lục Trầm lại nhón lấy đoạn rượu kia, quay đầu cười:
— Tào Dung à, đừng luôn mặt mày ủ rũ thế, trời đất không thể một ngày không có hòa khí, lòng người không thể một ngày không có thần vui.
— Huống chi nền tảng Tiên Nhân cảnh của ngươi đánh tốt thế, nếu không phải vi sư cố ý đào hố hại ngươi một vố,nhờ vào đạo tâm và tư chất của ngươi, sớm đã là đỉnh cao Phi Thăng cảnh, trên đường tu hành vận may tốt thêm vài phần, nói không chừng nay đã có thể sờ đến ngưỡng cửa hợp đạo. Nói đi nói lại, việc này trách ta.
Kỳ thực Tào Dung là hóa danh, vị khai sơn tổ sư của Linh Phi Quan này, đạo hiệu "Thiên Thụy".
Trước thân này, bản danh Trịnh Trạch, xuất thân đất Kỷ, là một tiểu quốc đã diệt quốc từ lâu, nơi tước vị hết hạ lại hạ, chốn hèn mọn, cho nên quan sử ghi chép cực ít, điều duy nhất bị hậu thế nhắc đến, e rằng chỉ có điển cố "người nước Kỷ lo trời sập" kia. "Trịnh Trạch" từng là một vị quan thu thập thơ ca chu du thiên hạ.
Khoảnh khắc tiếp theo, bọn họ đến một quan đạo, trên đường có người cưỡi ngựa ngồi xe, có người cưỡi lừa, cũng có người đi bộ, hán tử gánh củi và ông lão bán than.
Lục Trầm dừng bước, đứng ở cửa một trạm dịch, Tào Dung xem biển ngạch, tên là Trù Bút Dịch.
Lục Trầm kể một chuyện thú vị:
— Ngọc Xu Thành Trương Phong Hải bị giam cấm bế tám trăm năm, hắn đã rời Trấn Nhạc Cung Yên Hà Động, sư tôn của sư tôn ngươi, đích thân hứa với hắn, chỉ cần thắng trận tranh luận tam giáo kia, liền có thể thoát ly đạo tịch Bạch Ngọc Kinh. Ta đến bên này trước, hắn vừa đi một chuyến Nhuận Nguyệt Phong, chuẩn bị thuyết phục võ phu Tân Khổ, cùng sáng lập tông môn, trước đây cùng Trương Phong Hải rời khỏi cấm địa, tán tiên Lữ Bích Hà sẽ phụ tá bọn họ, bên cạnh còn có một Sư Hành Viên tạm thời danh tiếng chưa nổi, nếu thật bị Trương Phong Hải thuyết phục được việc này, Tân Khổ nguyện ý xuất sơn, vậy môn phái mới bốn người này, không thể xem thường.
Tào Dung rùng mình.
Chẳng lẽ là Đạo Tổ đích thân mở cấm chế Trấn Nhạc Cung, thả Trương Phong Hải rời Yên Hà Động?
Đây không phải thả hổ về rừng sao? Ai không biết ân oán giữa Ngọc Xu Thành Trương Phong Hải và Dư chưởng giáo? Là nút thắt chết được công nhận. Trương Phong Hải không phải thiên tài tu đạo bình thường, cứ để người này khai tông lập phái, đâm chồi nảy lộc, lớn mạnh thế lực, dù là Bạch Ngọc Kinh, vẫn sẽ là một mối họa ngầm không nhỏ. Vì trong mắt Tào Dung, nếu nói Man Hoang thiên hạ đánh Hạo Nhiên cửu châu, đối với hai tọa thiên hạ đều là một phần bài thi, đề thi của Hạo Nhiên, ở hai chữ "ngoại họa", vậy Thanh Minh thập tứ châu sóng ngầm cuộn trào, cũng sẽ đón một phần bài thi hai chữ "nội lo".
Lục Trầm cười:
— Không cần căng thẳng, trong mắt sư tôn, Dư sư huynh ta nợ nhiều không lo, căn bản không để tâm thêm một Trương Phong Hải hoa nở trong tường thơm ngoài tường.
— Còn bên Man Hoang thiên hạ, tên Chu Thanh Cao xuất thân Giáp Thân trướng kia, nếu không có gì bất ngờ, hắn sẽ thay thế vị nữ tu bị Cố Xán của Bạch Đế Thành dụ đi kia, lấp vào chỗ trống của Thiên Can nhất mạch, hơn nữa trở thành thủ lĩnh. Tin rằng đây đều là việc sư phụ hắn sớm đã liệu trước, quanh co lòng vòng, vẫn là kết quả này, nên nói "nước béo không chảy ruộng người ngoài" cho hay, hay là "cởi quần đánh rắm, thừa một cái" cho phải?
Tào Dung gật đầu:
— Luyện khí sĩ không phải võ phu, rất khó có ai được hưởng mỹ danh một mình.
Lục Trầm dường như không tán thành cách nói này:
— Dư sư bá ngươi, chẳng phải từng có một con dấu riêng, đóng dấu trên cuốn họa sách của ngươi sao?
Tào Dung thần sắc nghiêm trang nói:
— Văn có thứ nhất, võ không có thứ hai.
Lục Trầm cười:
— Văn ở đây, đương nhiên không phải thi văn tiểu đạo, mà là bàn về đạo pháp, võ, là nói cùng người đấu pháp, bản lĩnh chém giết.
Cho nên nội dung của phương ấn chương này, chính là bức họa chân thực nhất trong lòng sư huynh Dư Đấu, muốn làm tồn tại mà đạo thuật đều là đệ nhất nhân.
Ngô đạo cao nhất, còn về bản lĩnh đánh nhau, xin lỗi, các ngươi chỉ có thể đi tranh thứ hai thôi.
Tào Dung tâm thần hướng về:
— Lời này, chỉ có Dư sư bá nói ra, người khác mới không thấy cuồng vọng, ngược lại chỉ thấy hào khí ngút trời.
Lục Trầm cười hì hì hỏi:
— Tào Dung, nếu bắt ngươi đối địch với vị Dư sư bá kia, cảm tưởng thế nào?
Tào Dung cười khổ nói:
— Đâu dám, nghĩ cũng không dám nghĩ.
Lục Trầm nghiêm mặt:
— Nếu là đại thế ép buộc, ngươi thân bất do kỷ thì sao, ví như, chỉ là ví như thôi, ví như vi sư có ngày trở mặt với Dư sư huynh, đánh nhau một trận, rồi bị Dư sư huynh đánh chết, ngươi làm đệ tử, chẳng phải phải báo thù cho sư phụ sao?
Tào Dung mắt trợn miệng há.
Lục Trầm vỗ vỗ vai Tào Dung, dạy dỗ:
— Đùa không nổi thế, còn lăn lộn giang hồ thế nào. Vi sư nhiều ưu điểm thế, ngươi học được cái gì?
Đúng lúc này, đầu Lục Trầm nghiêng một cái, vội vàng chỉnh lại đạo quan trên đầu cho ngay ngắn.
Kẻ đùa không nổi nhất, còn phải là sư huynh Dư Đấu.
Dư Đấu cùng người đấu pháp, nổi tiếng là một người một đòn. Mãi đến... gặp phải tên chó má A Lương kia.
Tào Dung hiển nhiên cũng nghĩ đến vị kiếm khách "tiếng xấu đồn xa" này, hỏi:
— Sư tôn, hai trận đánh ngoài trời kia, Dư sư bá đối đầu A Lương, nương tay mấy phần?
Lục Trầm vội vàng lại thi triển "thuật chuyển rượu", từ Trường Xuân Cung bên kia trộm đến một bầu rượu, nhấp một ngụm rượu, đè cơn hoảng, lúc này mới hỏi ngược:
— Ngươi không phải nên hỏi trước ta có nương tay không sao?
Tào Dung chỉ thấy chuyện này không thể tưởng tượng nổi, A Lương kiếm đạo cao nữa, đối đầu Dư sư bá được xưng là "thật vô địch", thế nào cũng phải không có nửa phần thắng mới phải, nhưng sự thật là, trận đầu, A Lương quả bị Dư Đấu một quyền từ ngoài trời đánh rơi xuống Hạo Nhiên, nhưng trận thứ hai, lại là Dư sư bá chịu một quyền của A Lương, thân hình rơi trở về Thanh Minh thiên hạ.
Lục Trầm cười:
— Đây chính là tinh túy đấu pháp của thập tứ cảnh, chỉ là thiên cơ bất khả tiết lộ, nhất là liên quan đến đại đạo của Dư sư huynh và tên ấy ấy, ta không nói nhiều với ngươi.
Tào Dung nghi hoặc khó hiểu, nhìn về phía sư tôn.
Vì đại sư huynh từng nhắc đến một sở thích độc đáo của sư tôn, giữa các đại tu sĩ đỉnh núi không nên gọi thẳng tên nhau, sẽ sinh cảm ứng, nhưng sư tôn thì khác, chỉ cần chán, liền một lần lại một lần "quấy rầy" đối phương, đến khi đối phương chửi ầm lên mới bắt đầu tán gẫu, cũng mặc kệ đối phương có nguyện ý đối thoại không. Nhưng hình như ở chỗ A Lương, sư tôn lại không nguyện mở miệng nói "A Lương".
Lục Trầm cười ha hả nói:
— Ngươi nghĩ xem, tên này ra quyền hiểm hóc, không có nửa điểm võ đức, ra kiếm thì tốt được đến đâu, ta cũng sợ hắn.
Sau đó Lục Trầm dẫn Tào Dung, đến một trường thi khoa cử năm Gia Hựu thứ hai, lại đi mùng chín tháng năm năm Hồng Võ thứ ba mươi mốt, Tào Dung thấy trong hoàng cung một gian nhà nhỏ lụa trắng treo xà, các bà khóc lóc, cũng có nữ tử mặt mày lạnh nhạt. Sau đó bọn họ thấy một người giữ tùng ở núi Y, có một khe núi xanh biếc, ngọt trơn như tủy chảy, Lục Trầm dừng bước ở đây, vốc nước rửa mặt, lúc hoàng hôn, chim trời bay trên mái hiên, mây ngoài núi quấn lưng núi, Lục Trầm ngồi bên vách đá, ngoài người giữ tùng kia, Tào Dung trong cơn mơ hồ dường như thấy một vị ẩn quan trẻ tuổi áo xanh trường sam, đứng bên cạnh sư tôn, cùng ngắm hoàng hôn, Lục Trầm ngồi chìm trong mặt trời đỏ, áo xanh nhìn khắp núi xanh.
Lục Trầm đột nhiên hỏi:
— Tào Dung, vạn năm trước, ngươi biết ai là tu sĩ thập tứ cảnh trẻ nhất nhân gian không?
Tào Dung lắc đầu, dù sao về việc này, chưa từng ghi chép, cũng không có tin tức nào truyền ra.
Lục Trầm cười hỏi:
— Vậy trong vạn năm thì sao?
Tào Dung thần sắc cổ quái:
— Kỳ thực là Văn Thánh.
Lục Trầm gật đầu:
— Đúng vậy, chính là lão Tú Tài này, chỉ vì ai gặp ông ấy, đều thích gọi một tiếng lão Tú Tài, cho nên khiến chúng ta rất dễ quên mất, ông ấy là một người đọc sách có thể trong trăm năm từ một cảnh bước lên thập tứ cảnh, nói chính xác, là bốn mươi tuổi bắt đầu tu hành, khoảng trăm tuổi đắc đạo, chỉ là sáu mươi năm ánh sáng mà thôi.
— Chỉ vì lão Tú Tài là hợp đạo địa lợi, mới trông không quá kinh thế hãi tục, nhưng không mấy ai biết nội tình, nếu không phải chức trách thánh nhân Văn Miếu, lão Tú Tài hoàn toàn có thể hợp đạo nhân hòa.
Tào Dung thở dài cảm khái không thôi, năm xưa Văn Thánh rời Công Đức Lâm, du lịch Bảo Bình Châu, từng đến thăm Linh Phi Quan, nhất định đòi lấy chữ viết đổi rượu, Tào Dung không đồng ý, giờ nghĩ lại khá hối hận.
Thầy trò hai bên chân dời núi sông lại chuyển, trong một lương đình cổ kính, một thầy hai trò, ba người đều không phát hiện Lục Trầm, Tào Dung đến, Lục Trầm nhai một cái bánh khô, ngồi xổm bên bàn cờ, trong hai đệ tử của người kia, có người lòng không ở đó, nhìn chim hồng hộc nơi chân trời ngoài đình. Sau đó liền đến một ngôi cổ tự tương truyền thông với thủy triều biển, tiếng chuông du dương, như thể thấm vào lòng người, Lục Trầm bóp vụn bánh khô trong tay ném xuống đất, chim nhỏ qua lại kiếm ăn, không sợ người. Sau đó bọn họ đến một dòng Lạc Thủy, giữa đường nghỉ chân ở một quán trọ vắng, hà thần nơi Lạc Thủy này, dường như ghét mọi người họ Tư Mã, Lục Trầm trên một chiếc thuyền chở hàng, nằm ngửa mặt, thần du lên trời, bảo Tào Dung lớn tiếng tuyên bố mình họ Tư Mã, quả nhiên chọc cho hà thần gây sóng gió, chỉ là một chiếc thuyền lớn chòng chành mà từ đầu đến cuối không hề lật chìm, hà thần dùng hết thủ đoạn, đành hậm hực bỏ đi, Lục Trầm cười nói với đệ tử, đây gọi là "cẩn thận" lái được "thuyền vạn năm".
Cuối cùng Lục Trầm dẫn Tào Dung đến một tiểu đình trên đỉnh núi, biển đình đề "Hư Tâm", bên có bia đá, chữ bia đã mờ, mờ mờ nhận ra khắc sáu chữ, "nơi đây khói ráng nhiều nhất", xa núi là một thành trì phồn hoa, trong đêm, trong mắt Tào Dung hồng trần mười vạn nhà, trong mây mù mịt mờ, thành trì như dưới rèm thủy tinh, mỹ nhân sớm mai chải đầu trang điểm, ẩn hiện, hận không thể lấy đuốc lớn soi.
Lục Trầm hai tay chắp trong tay áo, cười:
— Hỏi đi, nghi hoặc lớn nhất trong lòng ngươi.
Tào Dung ngẩng đầu nhìn màn trời, gật đầu:
— Tam giáo tổ sư, nhất là tổ sư gia của đệ tử, vì sao không ngăn cản người kia.
Lục Trầm cười:
— Tào Dung, nghĩ kỹ xem, vi sư thật chưa đưa ra đáp án sao?
Tào Dung nghiêng người, vái một cái thật sâu:
— Đệ tử ngu độn, khẩn cầu sư tôn giải hoặc.
Lục Trầm thở dài, nói:
— Tam giáo tổ sư, thập ngũ cảnh, mỗi người hợp đạo cả tọa thiên hạ, họ chính là ba người không tự do nhất thiên hạ.
Trong lúc nói, Tào Dung phát hiện mình lại cùng sư tôn đứng trên chiếc thuyền nhỏ trên hồ kia, nhưng lần này bọn họ lại đứng ở đuôi thuyền, Lục Trầm thò tay ra khỏi tay áo, chỉ chỉ gợn sóng mặt hồ, chậm rãi nói:
— Tam giáo tổ sư như đặt mình trong một thế giới lưu ly, là loại theo nghĩa đen, hành động bất tiện, để khỏi quấy nhiễu trời đất, vô tâm còn tốt, nếu cố ý làm, tựa như nặn ra một vết nứt giữa trời đất. Ngoài ra, còn có một phiền phức lớn bằng trời, như lần này ta đến Hạo Nhiên thiên hạ, là muốn tìm một con cá lọt lưới, chỉ vì ta Lục Trầm bị nhận định là đạo quan Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh thiên hạ, đã thuộc về người ngoài, thế là liền có hiềm nghi thời vận xấu số, trong chốn u minh tự có thiên ý, cố ý làm, sẽ lướt vai mà qua, vô tâm cắm liễu ngược lại liễu thành bóng mát.
Tào Dung trầm tư không nói.
Lục Trầm lại hỏi:
— Mấy nơi trước ta dẫn ngươi du lịch, cái trước sau mà ngươi cho là, có phải là trình tự thực sự không?
Không đợi Tào Dung trả lời, Lục Trầm cười:
— Như một dòng chữ trên giấy, bị xáo trộn chút thứ tự, ngươi không phải vẫn nhận ra được ý nghĩa đầy đủ của một câu sao.
Lục Trầm mỉm cười:
— Nói với ngươi vài nội tình của tu sĩ thập tứ cảnh, ví như vi sư từng tốn tròn hai nghìn năm tháng, cố gắng ghi nhớ càng nhiều càng tốt nhân vật, địa lý, sự kiện của Thanh Minh thập tứ châu.
Nói đến đây, Lục Trầm chỉ chỉ đầu mình:
— Kết quả chỗ này chịu không nổi.
Đây cũng là duyên cớ trước Lục Trầm nhắc Trần Bình An, phải chú ý Bùi Tiền về việc "trí nhớ".
— Phát hiện con đường này đi không thông, liền đổi một con đường khác, nhưng con đường trước không tính đi uổng hoàn toàn, trên cơ sở trước, vi sư từng thử quán tưởng cả nhân gian, là một bộ máy, vạn sự vạn vật, ngăn nắp đâu ra đấy, rồi trong mấy chục triệu cái "bánh răng" đặt đầy "lệch lạc", "sai lầm" các loại "tự do" thực tại và hư vô. Trời đất và ta cùng sinh, mà vạn vật và ta là một, đã là một rồi, chỉ mình ta cùng tinh thần trời đất qua lại. Đáng tiếc vẫn thất bại.
— Cảnh giới cảnh giới, cảnh và giới, vẫn chưa đủ. Cho nên năm xưa cùng Phật Tổ luận đạo một trận, ta vẫn thua, hơn nữa là thua ở một đạo lý mình đã sớm biết, lấy có hạn theo vô hạn, nguy rồi. Mà ngay cả cách cùng cử ngốc nghếch nhất, cũng không thể thành công, vậy chỉ đành truy bản tố nguyên, tìm cái một kia, như sư tôn vậy, "ta thả tâm du ngoạn nơi khởi đầu của vạn vật", "mắt thấy mà đạo còn đó", đáng tiếc cái một này, khó tìm biết bao.
Lục Trầm vốn xem sư huynh Khấu Danh là một cái một hoàn toàn mới trong tương lai.
Cho nên mới có mười năm bày quán và hộ đạo ở Ly Châu Động Thiên kia.
— Tào Dung, lúc rảnh, không ngại nghiên cứu kỹ căn đế đại đạo của kính hoa thủy nguyệt và phi kiếm truyền tin ở đâu.
Lục Trầm mỉm cười:
— Việc người ngàn trăm tệ đoan, đều có nguồn gốc. Làm thầy, nếu chỉ dạy cành lá, đệ tử thành được việc gì.
Tào Dung cúi đầu:
— Đệ tử lĩnh mệnh.
Lục Trầm không đầu không đuôi hỏi:
— Bạch Dã chưa từng thừa nhận mình là nhân gian đắc ý nhất, biết vì sao không?
Tào Dung lắc lắc đầu.
Lục Trầm thở dài một tiếng, chẳng trách lão Tú Tài thiên vị Trần Bình An thế, đầu óc linh hoạt, ăn nói khéo léo, thấu hiểu lòng người, như áo bông nhỏ sưởi ấm lòng người.
Thấy đệ tử không thông suốt, Lục Trầm đành tự khen:
— Đương nhiên là Bạch Dã khâm phục học thức và tấm lòng của ta, thấy ta mới là nhân vật tiêu dao nhất nhân gian kia.
Tào Dung cúi đầu chắp tay:
— Đệ tử bái phục.
Lục Trầm lẩm bẩm:
— Dù nghe ngươi nói thế, vi sư cũng không có nửa điểm cảm giác thành tựu.
Hơi ghen tị với không khí của tòa Lạc Phách Sơn kia.
Tào Dung đỏ mặt.
Lục Trầm bắt đầu đi xuống Bát Mặc Sơn, Tào Dung theo sát sau.
— Có người nói, chẳng quản gian khổ, dám làm việc người đời không dám làm, phải chém đứt gai góc trong lồng ngực mình, phá vỡ bức tường trong lòng để người và ta qua lại, chính là thế giới khoái hoạt đệ nhất thiên hạ.
— Những gai góc và bức tường kia, ngươi cho là gì? Là đạo và lý, lễ và pháp trong lòng của chính chúng ta.
— Uống nước không quên người đào giếng. Vạn năm trước, các bậc tiên hiền nếu không có tâm cảnh xả mình lợi người và khí phách xả thân quên chết, nhân gian đã không thể có "nhân gian" vạn năm như ngày nay.
Năm năm gió xuân ấm áp, cũng sẽ thổi già mặt mỹ nhân, bạc đầu thiếu niên.
Gió núi thổi vào mặt, lướt qua tóc mai, Lục Trầm mặt mang nụ cười, lẩm bẩm tự nói:
— Đúng vậy, chúng ta bây giờ, tu đạo là vì sao chứ.
— Thiên hạ bất khả nhất nhật vô thử quân.
Lục Trầm tự hỏi tự đáp:
— Thử quân là ai? Tào Dung, nhớ kỹ. Là ngươi, là các ngươi, là tất cả mọi người.